Аутентичность это в психологии: Аутентичность — Психологос

Аутентичность — Психологос

Аутентичность — подлинность, идентичность заявленному. Аутентичность — одна из центральных ценностей гештальт-терапии, где она понимается как соответствие человека самому себе; способность жить, не изменяя своему истинному Я.

…То, что касается ценностей гештальттерапии, в первую очередь (и в этом отличие от каких-то тренинговых систем), это достижение аутентичности. То есть одной из целей работы является как раз повышение аутентичности, соответствия человека самому себе. С тем, чтобы в тех случаях, когда нет смысла, не нужно бороться с собой, как-то жил в мире с собой и соответствовал себе. Дело в том, что наша система цивилизации, в основном, построена, понятное дело, на ретрофлексии и на наиболее сложном ретрофлексивном комплексе – нарциссизме. И нарциссизм, если коротко, определяется следующей мыслью, — (это из книги А. Лоуэна «Нарциссизм») отрицание истинного я. То есть, в действительности, я человек, который довольно быстро, оперативно, эмоционально реагирует на многие вещи. Например, в какой-то момент выясняю, что это не очень выгодно по той причине, что является неудобным для окружающих, по той причине, что не соответствует стандартному образцу, скажем, мужского поведения в обществе и выясняю, что мне выгоднее изображать из себя, например, флегматичного человека. И дальше, соответственно, я начинаю и вести себя таким образом. И вместо истинного я у меня возникает такая псевдоконструкция, которая не соответствует моей реальности, но тем не менее». — Даниил Несторович Хломов, «Парадоксы гештальттерапии».

Одним из проявлений аутентичности является конгруэнтность: соответствие внешнего выражения внутреннему содержанию.

Аутентичность — понятие из словаря феноменологической парадигмы в практической психологии, поведенческий подход разговоры об аутентичности не понимает, поскольку у этого понятия отсутствуют внешне наблюдаемые признаки.

Фильм «Университет практической психологии»

​​​​​​​

В феноменологически ориентированной психологии это способность быть собой, жить в соответствии с собственными представлениями о жизни, быть внимательным к любым процессам своего внутреннего мира. Способность привнесения себя вовне соответственно своим желаниям, переживаниям, процессам. Это каждомоментное решение: быть собой и принятие ответственности за этот выбор.

Аутентичность по К. Роджерсу (Rogers С. R.) — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению.

«Аутентичность – интегральное «экзистенциальное образование», для проявления которого требуется достаточно высокий уровень развития многих «экзистенциальных способностей» субъекта.

Музыкант импровизирует; он, и только он может говорить о том, является ли его импровизация аутентичной, удалось ли ему слить в единый процесс собственное бытие и процесс порождения нот, соединить «точку рождения» действия с «точкой осуществления» его. Слушая ту же импровизацию ретроспективно, он уже не может почувствовать, была ли она аутентичной, если у него не возникло ощущение «внутренней достоверности» в момент ее создания.

Действие может осуществляться свободно, но при этом не быть аутентичным. И вместе с тем, несвободное действие, осуществляемое по шаблону или внешнему указанию без внутреннего согласия, аутентичным быть не может. Человек может принимать на себя ответственность за последствия собственного действия, но одно это не сделает его действие аутентичным. И вместе с тем, аутентичное действие всегда ответственно, поскольку является наиболее ясным проявлением того, что есть человек, – тем последним, на чем и за что он может стоять. Связано ли аутентичное действие с духовным началом, ценностями? Да – в той мере, в какой ценности образуют ядро субъекта, насколько они стали смысловым основанием его бытия.

Верно ли, что аутентичность всегда связана с некоторым действием? Нет. Во внешнем взаимодействии с каким-либо материалом ее можно пережить наиболее концентрированно и полно, однако переживание аутентичности может быть связано и с внутренним действием – с актом выбора или занятия некоторой позиции, с переживанием того, что является значимым, в контакте с инобытием – бытием другого человека или с произведением искусства, истинность которого может быть очевидна лишь аутентичному созерцателю.

Наиболее близким понятию «аутентичность» среди слов, более привычных широкому кругу людей, нам кажется слово «искренность». Аутентичность – это искренность, открытость, честность человека. Не только и не столько по отношению к другим людям, сколько по отношению к себе самому, к тому внутреннему началу или «камертону», который Франкл называл совестью. Быть аутентичным значит жить по совести: не только «по совести» , но еще и «жить , то есть осуществлять то, что является внутренне оправданным, а не отказываться от этого. Проявление аутентичности, «встреча с самим собой» может произойти у человека и остаться единичным событием, если он не интегрирует свое переживание, полученный опыт в процесс своей жизни. И напротив, аутентичность в действии ведет человека к большей аутентичности «по жизни», – но вместе с тем и делает его менее свободным. Человеку, не открывшему собственную аутентичность или редко сталкивающемуся с ней, не так сложно и не так тяжело предать себя , пусть даже актом свободного выбора, чем человеку более аутентичному. Ясным выражением аутентичности является словосочетание «верность самому себе»»↑.

Аутентичность личности: что значит быть собой

Аутентичность – это то, что отражает степень, в которой наше истинное Я действует на постоянной основе. Психологи характеризуют это понятие, как множество взаимосвязанных процессов, имеющих важные последствия для психологического функционирования и комфорта. Аутентичность выражается в динамическом действии четырех компонентов: осведомленность, объективная обработка, поведение и межличностная ориентация. Каждый из этих компонентов связан с различными аспектами здоровой психологической и социальной адаптации.

Однако что означает быть аутентичным? Чтобы это понять, в первую очередь необходимо разобраться в том, из чего вообще складывается аутентичность. Поэтому очень важно поговорить о ее компонентах.

Компоненты аутентичности

Аутентичность включает в себя четыре компонента: осведомленность, объективная обработка информации, поведение и ориентация на близких людей. Рассмотрим их отдельно.

Осведомленность

Компонент осведомленности относится к осознанию своих мотивов, чувств, желаний, ценностей, сильных и слабых сторон и характеристик. Более того, он связан с мотивацией понять их роль в поведении. Когда человек узнает эти грани в себе, он становится более осведомленным как о «форме», так и об «основании». Другими словами, мы не являемся исключительно экстравертами или интровертами, доминирующими или послушными и так далее. Скорее, хоть одна из граней этих измерений и преобладает, обе они существуют в нас. Мы начинаем осознавать, что обладаем разнообразными элементами личности, и стараемся использовать это знание в своих взаимоотношениях с внешним миром и окружающими.

Объективная оценка информации

Второй компонент – это объективная обработка информации. Он включает в себя непредвзятую личную оценку и принятие как положительных, так и отрицательных сторон собственной личности. Некоторые люди испытывают огромные трудности с признанием ограниченности своих навыков в конкретной деятельности. Вместо того чтобы принять свои плохие результаты, они стараются рационализировать их последствия, принизить значение или полностью сфабриковать новый и лучший результат. Другим трудно признать положительные стороны себя или своих способностей, и они интерпретируют свой успех исключительно благодаря удаче. Такие люди демонстрируют предвзятость в обработке самооценки, которая отражает относительное отсутствие достоверности.

Поведение

Третий компонент аутентичности – поведение: действует ли человек в соответствии со своим истинным Я или нет. Подлинное поведение означает поступать в соответствии со своими ценностями, предпочтениями и потребностями, а не просто, чтобы угодить другим, соответствовать чьим-то ожиданиям или социальным нормам. Аналогичным образом, поведенческая достоверность ограничена, когда люди ведут себя ложно, чтобы получить поощрение или избежать наказаний.

Различие между действительным и ложным действием иногда сложно увидеть. Например, существуют ситуации, в которых неиссякаемое выражение своего истинного Я может привести к суровым наказаниям и реакциям. В таких случаях человеку следует осознавать потенциальные неблагоприятные последствия своего поведения и решать – действовать таким образом или нет. Важным моментом является то, что подлинные поступки отражают не стремление быть самим собой, а скорее выбор, чтобы выразить свои истинные чувства, мотивы и склонности.

Ориентация на близких людей

Четвертый компонент – ориентация человека на близких людей. Степень, в которой мы достигаем открытости и правдивости в своих близких отношениях. Аутентичность подразумевает, что мы ценим дорогих нам людей, которые видят нас, такими, какие мы есть (как хорошие, так и плохие наши стороны). Эта способность и мотивация выразить свою истинную сущность предполагает самораскрытие и участие, что способствует развитию взаимной близости и доверия.

Взаимосвязь компонентов аутентичности

Различные составляющие аутентичности часто играют одну общую роль и находятся в гармонии между собой. Однако существуют случаи, когда действуют только некоторые из них. Например, когда мы реагируем на непредвиденные обстоятельства окружающей среды и ведем себя в соответствии с социальными нормами, которые в свою очередь расходятся с нашим истинным Я. Но аутентичность все еще действует на уровне осведомленности и обработки информации.

В некоторых же случаях она может и не действовать на этих уровнях. Например, когда человек старается рационализировать свое поведение, искажая последствия (необъективная обработка). Или когда ведет себя бездумно, не обращаясь к своим истинным желаниям (неосведомленность).

Эти соображения подводят к тому, что вместо того чтобы фокусироваться исключительно на том, являются ли действия аутентичными, полезно сосредоточиться на понимании процессов, определяющих выбор поведения. Социальные психологи еще не изучили эти сложные вопросы в своих исследованиях, однако на данный момент полезно отметить, что, хотя компоненты и бывают взаимосвязаны между собой, они отличаются друг от друга.

Исследование аутентичности

Множество исследований подтверждают то, что аутентичность связана с положительным психологическим здоровьем и комфортом, высокой и безопасной самооценкой, меньшей депрессией и здоровыми межличностными отношениями. Попробуем разобраться, почему.

Осознание

Различные тестирования демонстрируют преимущества самопознания, так как это помогает четко и внутренне согласованно влиться в различные социальные роли. Чем больше человек занимает открытую и необоронительную позицию по отношению к познанию себя, тем лучше его психологическое самочувствие. Кроме того, обладая знаниями о своих эмоциональных состояниях (например, что делает нас счастливыми или расстроенными), приносит значительную выгоду для здоровья и благополучия. Важно помнить, что изучение себя – это непрерывный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни.

Объективная обработка

Понимание положительной и отрицательной оценочной информации, позволяет нам получать точное знание о себе. В будущем мы это используем для принятия обоснованных решений относительно своих навыков и способностей. Напротив, искажение информации с целью преувеличить свои положительные качества или свести к минимуму отрицательные даст ощущение комфорта в краткосрочной перспективе, но в конечном итоге пагубно повлияет на нас. Например, исследования показывают, что эксперты оценивают людей как нарциссических и плохо приспосабливаемых, если они считают себя значительно положительнее, чем окружающие. И наоборот, преувеличение негативных знаний о себе или чрезмерная самокритика увеличивают риск депрессии и других психологических расстройств.

Поведение

Исследователи обнаружили, что люди, преследующие цели, соответствующие их основной сущности, менее подвержены депрессии и чувствуют большую жизненную силу и энергию. Поэтому очень важно учитывать, почему человек совершает свой выбор. Когда он совершает шаг, руководствуясь личными интересами и желаниями, он чувствует себя гораздо увереннее и спокойнее. Когда же на него при выборе оказывается давление со стороны или действует мотив избежать чувства вины или тревоги, то он ощущает себя более подавленным.

Межличностная ориентация

Здоровые близкие отношения подразумевают доверие и интимность. Мы различаемся по степени готовности и возможности поделиться своими слабостями и недостатками со партнером. Те люди, у кого отношения предполагают взаимное открытие друг другу, обычно более удовлетворены, чем те, у кого отношения более поверхностны или не до конца взаимны.

Исследования показывают, что основным фактором, способствующим тому, что подростки действуют ложно (подавляют выражение своих истинных мыслей и чувств в отношениях), является то, что они ощущают недостаток одобрения родителей и сверстников. Аналогичным образом, взрослые, которые ощущают недоверие со стороны своего партнера, имеют тенденцию проявлять повышенное ложное поведение в отношениях, что в свою очередь объясняет их повышенное чувство депрессии и низкую самооценку.

Подведем итог

Резюмируя всё выше сказанное, хотим добавить, что в жизни нужно стремиться к аутентичности, но это может быть сложно. Зачастую мы начинаем вести себя не так, как хотим, а так, как требуют обстоятельства или (что еще хуже) другие люди. Но следует знать, что такое поведение вкупе с притворством – это прежде всего разнообразные защитные стратегии.

Многие из нас обращаются к защите, потому что быть подлинно аутентичным довольно трудно в мире, где из нас часто пытаются сформировать человека, соответствующего определенным стандартам.

Старайтесь быть решительными и мужественными, чтобы противостоять давлению, ведь понимание собственного Я и аутентичности позволит вашим талантам и идеям воплотиться и раскрыться, позволит лучше узнать самих себя и понять смысл своей жизни, а это даст истинное чувство удовлетворения и комфорта.

Желаем удачи!

Аутентичный человек: основные черты характера

Здравствуйте, уважаемые читатели блога! Сегодня мы поговорим о том, что представляет собой аутентичный человек. По мнению психотерапевта Джеймса Бьюдженталя, он является самым здоровым, по сравнению с остальными.

А знаете, почему? Потому что принимает себя таким, какой есть, не стыдясь своего бытия и не скрываясь за масками. И я предлагаю более подробно рассмотреть компоненты, которые составляют структуру его личности.

Черты характера

Я перечислю наиболее актуальные, те, что наверняка отражают сущность такого человека. К тому же, аутентичность не всегда является синонимом положительных качеств.

К примеру, он может осознавать, что по факту является лживым, трусливым, не пунктуальным. И не будет пытаться изменить в себе эти недостатки, а просто примет их, признает. В то время как не аутентичный, попадая в общество, будет стремиться их скрыть, замаскировать, пытаясь действовать, выдерживая социальные нормы и правила.

Наиболее распространённой и знакомой многим является ситуация, когда два человека на стадии конфетно-букетного периода кажутся друг другу самыми лучшими на свете.

Причём каждый из них демонстрирует наиболее положительные черты характера. Утаивая недостатки и ожидая при этом, что партнёр на самом деле честно предъявляет своё я.

Естественно, потом возникают разочарования и обвинения в стиле «ты оказался не таким, как я думала», «ты изменилась и совершенно теперь меня не устраиваешь» и прочее.

Осознанность

Способность замечать себя, свои чувства и реакции в настоящем моменте. Каждую секунду в мире, окружающем человека, что-то происходит. И вполне естественно, что на все события и раздражители у него возникает какая-то реакция.

Только вот не всегда она для него желаемая, например, потому, что у него есть чёткое убеждение, что так не правильно, не красиво. Тогда он или старается её вытеснить, или подменить другой, более правильной по его мнению.

А, как вы знаете, удержание внутри чувств, не умение их распознавать приводит к депрессии, различным психосоматическим заболеваниям и прочее.

Осознанная личность понимает, что порой может испытывать эмоции, которые вроде бы в такой момент не должна проживать. Но не корит себя за них, а принимает как данность, порой анализируя, почему так. Она не даёт оценку своим желаниям и реакциям, потому что они – это то, что составляет её сущность. И если отказываться от какого-то своего качества – значит, отвергать какую-то свою часть.

Это не означает, что, допустим, она осознаёт свою агрессивность и потому спокойно позволяет себе её проявлять. Разрушая отношения и ценности окружающих людей. Нет, она просто признаёт, что в таких-то и таких-то случаях испытывает злость, которую порой не контролирует.

И старается регулировать этот момент, например, заранее заявляя об этом в отношениях, чтобы партнёр понимал, если нарушит границы, то его может ожидать такая реакция. Чтобы не было как в анекдоте: «Ежики плакали, кололись, но продолжали есть кактус».

Неконформность

Конформный человек поддаётся мнению большинства, порой им же и руководствуется, принимая какое-либо решение. Он легко может изменить свою точку зрения, стоит только немного на него надавить.

Соответственно, неконформность – это способность быть верным своим убеждениям и идеям, несмотря на то, что весь мир против и окружающие пытаются переубедить в обратном.

Более подробно о том, что это такое, вы узнаете из статьи про феномен группового давления.

К тому же, такая личность способна признать ценность, как своего мнения, так и мнения общества, даже если они очень разнятся. Выбор идёт не в чью-то пользу, когда делается ставка «или – или», а признаётся возможность использования частицы «и».

Конгруэнтность

В психологии это означает баланс, гармонию внутреннего и внешнего выражения. То есть, к примеру, личность предъявляет те чувства, которые испытывает, не скрывая и не подавляя их.

Если она злая – то не будет мысленно желать собеседнику смерти, улыбаясь при этом ему в лицо.

Но достичь конгруэнтности не так-то просто, потому что, если мы начнём выдавать вовне всё, что думаем – скорее всего, рискуем потерять друзей, близких людей и просто спровоцируем акт насильственных действий. Если же постоянно будем утаивать чувства и мысли – потеряем себя.

К примеру, вы заказывали на день рождения набор косметики, а получили кастрюли. Будете улыбаться, изображая радость и благодарность, испытывая на самом деле разочарование и злость?

Если да, то в данном случае вы проявили неконгруэтность, руководствуясь, допустим, интроектами о том, что «дарёному коню в зубы не смотрят». Но если выдадите нелестные эпитеты касательно подарка – рискуете обидеть дарящего.

В общем, каждый сам определяет этот баланс, путём проб и ошибок.

Ответственность

Он делает выборы, принимает решения и готов нести за них ответственность. Ясно, что не каждый ответственный человек является аутентичным, нет, это качество не делает его таким. Но без него невозможно сохранять целостность и верность себе.

Умение отказывать

Манипулировать таким человеком достаточно непросто, хотя бы потому, что если что-то ему не хочется выполнять – он об этом сразу заявит. Не боясь отвержения, обид и прочего. А если согласится помочь – то потому, что принял такое решение, а не просто вы искусно на него надавили.

Принятие

Он не мыслит категориями, к примеру «хорошо» и «плохо», признаёт многообразие, соответственно, принимает других людей такими, какие они есть, не осуждая и не критикуя.

К примеру, близкий человек отказался помочь, потому что испугался чего-то. Тут можно было бы обесценить отношения, которые с ним сложились, заявить о своём разочаровании или, того хуже, прекратить общаться, рассказывая всем, какой он недостойный и так далее.

Но более здоровый способ – это признать, что да, в такой- то момент он струсил, так случается и по этому поводу грустно, так как очень рассчитывал на помощь. Но при этом он остался таким же ценным, как и ранее, потому что приятные общие события из жизни никуда не делись, не стёрлись.

Здесь и сейчас

Он живёт в «здесь и сейчас». А это значит, что он ценит и помнит прошлое, не отрицает каких-то моментов. Что позволяет ему выносить опыт даже из неприятных ситуаций. Хотя бы для того чтобы избежать их в дальнейшем. И при этом заботится о будущем, планирует его.

Жить в настоящем и не убегать в виртуальный мир, в воспоминания или фантазии – не так-то и просто. Порой реальность вызывает массу чувств, которые кажутся совсем непереносимыми. Но аутентичность и проявляется в возможности их замечать, проживать и отпускать, как бы сталкиваясь с ними лицом к лицу.

Честность

Наряду с искренностью. Потому что ему нет необходимости скрываться, прятать свою сущность за масками. Учитывая, что он осознаёт свои слабости, то не стыдится их. А понимает, что они есть у каждого и именно этим отличается от остальных.

У него нет необходимости выпендриваться, искажать свои достоинства, преувеличивать их. Он простой, настоящий, а это привлекает намного больше, чем «понты».

Смелость

Да, необходимо быть смелым человеком, чтобы показать свои истинные качества, открыться и довериться другим. Это огромный риск, заявить миру не только о себе, но и своих особенностях. Сказать что-то вроде: «Я такой и я принимаю себя таким, независимо от того, что вы по этому поводу думаете и каким хотите меня видеть».

Умение быть в близости

Он не стремится уединиться и избежать боли, которую неизбежно вызывают близкие отношения. В них невозможно быть без конфликтов и непонимания.

И аутентичный человек это понимает, но всё же готов открываться, приближаться и доверять. Потому что помимо боли, злости, близость дарит возможность испытать целую гамму чувств. А разве не это позволяет человеку ощутить себя живым?

Закрываясь от негативного, личность не впускает в свою жизнь и позитивное.

Гибкость

Умение приспосабливаться и менять приоритеты, если они устарели или перестали быть ценными, помогает человеку быть живым, настоящим.

Потому что он не держится за какую-то идею, игнорируя тот факт, что она уже не приносит дивиденды, которые приносила ранее. Он практикует новые способы, если прежние не работают. В общем, он не держится за прошлое, а проявляет гибкость там, где она нужна.

Это в некотором роде противоречие принципиальности, так как проявляется в особой чувствительности при смене потребностей. То есть, я замечаю, что уже хочу чего-то другого, что в моей внутренней картинке мира произошли изменения. И теперь я буду делать выборы в соответствии с ними.

Завершение

А на сегодня всё, уважаемые читатели! Будьте внимательны к себе и, конечно же, аутентичны!

Также, рекомендуем вам почитать статью с подборкой интересных сайтов по саморазвитию.

Материал подготовила психолог, гештальт-терапевт, Журавина Алина

АУТЕНТИЧНОСТЬ — Психотерапевтическая энциклопедия

(греч. authentikys — подлинный). Понятие, разработанное в гуманистической психологии и психотерапии и отражающее одну из важнейших интегративных характеристик личности. По Роджерсу (Rogers С. R.), который активно использовал этот термин, А. — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению. Наряду со способностью к безусловному принятию и эмпатии А. является обязательной составляющей эффективного человеческого общения.

Границы понятия А. нечетки. Часто в качестве синонимов термина А. используются такие определения, как полноценно функционирующая личность (Роджерс (Rogers С. R.)), свобода (Олпорт (Allport F.Н.)), самоактуализация (Маслоу (Maslow A.H.)), самость, целостная личность (Перлс (Perls F.S.)), конгруэнтность (Гриндер (Grinder J.), Бендлер (Bandler R.)).

Психологический смысл А. можно определить как согласованное, целостное, взаимосвязанное проявление основных психологических процессов и механизмов, обусловливающих личностное функционирование. Проявление или непроявление А. с этой точки зрения наблюдается при столкновении личностных мотивов и интересов с социальными нормами, доминирующими тенденциями общественного сознания. В такой ситуации аутентичное поведение предполагает цельное переживание непосредственного опыта, не искаженного психологическими защитными механизмами. Человек вовлеченно воспринимает происходящее и затем непосредственно проявляет свое эмоциональное отношение к нему. Его мысли и действия согласованы с эмоциями. В современных направлениях психологии, разрабатывающих формальную структуру коммуникации, поведение такого человека оценивается как конгруэнтное (т. е., с точки зрения стороннего наблюдателя, информация, поступающая от него по вербальному и невербальному каналам, является согласованной).

В традициях гуманистической психологии А. характеризует также некую идеальную личность, в противоположность невротической личности. На пути к А. осуществляется личностный рост. В гештальт-терапии А., самости предшествуют этапы осознавания относительности социальных норм, неэффективности поведенческих шаблонов, утверждения собственной ценности с открытием в себе возможности проявления любых, даже негативных эмоций, с одновременным принятием на себя ответственности за аутентичное поведение в обществе. В этом контексте А. — это не образец для подражания, скажем, герою, а выстраданная в борьбе с самим собой свобода в принятии своих уникальных особенностей и неповторимой стратегии построения собственной жизни. Примером аутентичного поведения может служить поведение участника тренинговой группы, который, испытывая страх перед предстоящим групповым обсуждением вопроса «Как ты сейчас себя чувствуешь?», честно признается в том, что боится.

Источник:
Психотерапевтическая энциклопедия
на Gufo.me

Значения в других словарях

1. аутентичность —
   Аутентичности, ж. [от греч. authentikos]. Подлинность, соответствие подлинному, первоисточнику.
   Большой словарь иностранных слов
2. аутентичность —
   орф. аутентичность, -и
   Орфографический словарь Лопатина
3. аутентичность —
   Подлинность, достоверность.
   Большой бухгалтерский словарь
4. аутентичность —
   аутентичность ж. Отвлеч. сущ. по прил. аутентичный
   Толковый словарь Ефремовой
5. аутентичность —
   АУТЕНТИЧНОСТЬ и, ж. authentique adj. Первоначально дипл. Подлинность документа, толкования. Я сужу, что вы почитаете нужную authenticité моей записки. 16. 3. 1827. Н. И. Тургенев — А. И. Тургеневу. // АБТ 6 394.
   Словарь галлицизмов русского языка
6. аутентичность —
   Аутентичность, аутентичности, аутентичности, аутентичностей, аутентичности, аутентичностям, аутентичность, аутентичности, аутентичностью, аутентичностями, аутентичности, аутентичностях
   Грамматический словарь Зализняка
7. аутентичность —
   -и, ж. книжн. Свойство по знач. прил. аутентичный; подлинность.
   Малый академический словарь
8. аутентичность —
   сущ., кол-во синонимов: 4 действительность 25 доподлинность 11 подлинность 25 равнозначность 7
   Словарь синонимов русского языка

Аутентичность, Психология – Гештальт Клуб

 Практически все, с кем не обсуждаешь перспективы
развития личности, считают, что если ты будешь самим собой, то все
у тебя получится. Все проблемы  с самим собой исходят из того,
что ты хочешь чего-то не сам, а этого хотят окружающие, или они
считают, что хотеть определенных вещей правильно. А вот если ты
сам… то все получится.

Это верно.  Люди действительно чувствуют
себя в жизни гораздо лучше, если они выражают свои интересы,
преследуют свои цели и добиваются значимых для них самих
результатов.  Про такие личности мы говорим «цельные», а
качество, которым они обладают, называется «аутентичностью».

Аутентичность – это способность  личности отказываться от
социальных ролей, позволяя проявляться подлинным, уникальным для
данной личности эмоциям, мыслям и поведению.

Это прекрасно и очень привлекательно, особенно когда полагаешь, что
как только ты стал собой, тебя сразу за это  полюбят.  Но
дело в том, что люди перестают быть аутентичными не просто так,
из-за лени.

Проявления личности в детстве не всегда принимаются родителями.
Дело в том, что ребенок, в силу незрелости своей нервной системы,
свои порывы души может выражать социально неприемлемым или даже
опасным способом.  Природное любопытство просто прекрасно, но
не в форме тыканья гвоздиками в розетку. Рисование тоже очень
хорошо, но не на обоях или на капоте  соседской машины.
Ребенку ставят рамки,  и без этих рамок его вхождение в
общество было бы затруднительно.

Да, рамки полезны, но немалая часть детей не получает от родителей
 иных рецептов    самовыражения. Другой вариант
блока самовыражения – слишком узкие рамки дозволенного. Любой выход
за огороженную территорию  вызывает у родителей гнев и
отвержение. И  нередко узкий коридор желаемых проявлений
психической активности ребенка не соответствует его потребностям
совсем.  Соответственно ребенок наращивает дополнительные
психологические «надстройки» в своей личности, для того чтобы
оставаться в обществе. Фактически он начинает манипулировать самим
собой, увиливать от себя, чтобы не выпадать из социума.

В психологии много говорится о защитах психики. Это разные
психологические приемы, которые человек предпринимает с самим
собой, для того чтобы не испытывать негативных чувств. С одной
стороны это совсем не плохо. Не нужно постоянно бросаться на
амбразуру, можно немного повременить, обмозговать,
разработать  альтернативы.  Иногда нужно защититься
от  нападения окружающих, объяснить окружающий мир со своей
безопасной и более дружелюбной точки зрения. Но очень часто защиты
оказываются направленными на манипуляцию самим собой, чтобы не дай
бог не выпасть из социального контекста.

Это не только страшно в детстве, если тебя не взяли  играть в
шалаш.  Взрослому тоже может быть в «шалаше» отказано, если
он  не будет вести себя так, как положено «шалашной
компании».  Что значит вдруг стать самим собой в устоявшемся
окружении родных и знакомых? Это может оказаться  шагом,
который вычеркнет вас из их рядов. И поэтому частенько 
проявление своих истинных чувств и стремлений в глазах человека
становится предательством самого себя и других. Если ты делаешь
что-то наперекор обществу, то  ты «сам себе злой буратино» и
не удивляйся, что тебя перестали принимать старые знакомые. Они
тебя любили за твою маску. И вообще, мама с папой тебя не для этого
рОстили, чтобы ты вдруг своим «Я» в один присест разрушил все их
усилия по воспитанию.

Особенно боль от отвержения старого социального круга  сильна,
если человек  становится аутентичным без особой цели. Ну, вот
утром встал и подумал, а не   вырвать ли мне свое «Я» из
пут психологических защит и социальных масок. Он начинает работать,
но когда начинаются напряги с окружающими, ему легко приходит
вопрос: «А нафига это мне вообще надо?»

Любое изменение требует определенного мужества. Изменения сами по
себе не всегда легки и себя приходится вытаскивать из груды
переживаний прошлого.  Нужно принять свою новую идентичность и
суметь сказать нет окружающим. Любое общество, любой круг людей, в
которые мы входим, склонен поддерживать баланс и  старается
затащить бунтовщика обратно в свою социальную сеть ( не
интернетную, а реальную).

Многие «дополнительные надстройки»  собственной психики могут
мастерски подавлять аутентичность несложными приемами. Убеждения
человека играют громадную роль в том,  разрешит ли себе
 человек  быть самим собой. Насколько ему сложно
расстаться со своим социумом, если вдруг он изменится? Насколько
социум примет те или иные изменения? Убеждение в том, что в жизни
человек не имеет особого выбора, подавляет его внутреннее «Я». С
этими психологическими образованиями  тоже придется
повоевать.

Разным людям приходится проявлять разное количество усилий в
достижении аутентичности. Интроверты более  аутентичны, потому
что они мало подделываются под общество. Женщины в целом более
склонны показывать свое «Я», чем мужчины. Культура позволяет дамам
показывать больше эмоций и эмоционально расслабляться.

  В общем, надо быть готовым к тому, что будет не так уж
все гладко первое время, но игра стоит свеч. Старый 
социальный круг сменится новым. Как правило, новые отношения 
более крепкие и  удовлетворяют  эмоциональные потребности
в большей степени. Людям творческим это помогает лучше выражать
себя и свой внутренний мир. Это большее удовольствие от жизни.
Потому что это та жизнь, которая конкретно нужна каждому
человеку.

Аутентичность личности

Аутентичность (греч. authentikys — подлинный). Понятие, разработанное в гуманистической психологии и психотерапии и отражающее одну из важнейших интегративных характеристик личности. По Роджерсу (Rogers С. R.), который активно использовал этот термин, аутентичность  — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению. Наряду со способностью к безусловному принятию и эмпатии аутентичность является обязательной составляющей эффективного человеческого общения.

Границы понятия аутентичности нечетки. Часто в качестве синонимов термина аутентичности используются такие определения, как полноценно функционирующая личность (Роджерс), свобода (Олпорт), самоактуализация (Маслоу), самость, целостная личность (Перлс), конгруэнтность (Гриндер, Бендлер).

Психологический смысл аутентичности можно определить как согласованное, целостное, взаимосвязанное проявление основных психологических процессов и механизмов, обусловливающих личностное функционирование. Проявление или непроявление аутентичности с этой точки зрения наблюдается при столкновении личностных мотивов и интересов с социальными нормами, доминирующими тенденциями общественного сознания. В такой ситуации аутентичное поведение предполагает цельное переживание непосредственного опыта, не искаженного психологическими защитными механизмами. Человек вовлеченно воспринимает происходящее и затем непосредственно проявляет свое эмоциональное отношение к нему. Его мысли и действия согласованы с эмоциями. В современных направлениях психологии, разрабатывающих формальную структуру коммуникации, поведение такого человека оценивается как конгруэнтное (т. е., с точки зрения стороннего наблюдателя, информация, поступающая от него по вербальному и невербальному каналам, является согласованной).

В традициях гуманистической психологии аутентичность характеризует также некую идеальную личность, в противоположность невротической личности. На пути к аутентичности осуществляется личностный рост. В гештальт-терапии аутентичности, самости предшествуют этапы осознавания относительности социальных норм, неэффективности поведенческих шаблонов, утверждения собственной ценности с открытием в себе возможности проявления любых, даже негативных эмоций, с одновременным принятием на себя ответственности за аутентичное поведение в обществе. В этом контексте аутентичность  — это не образец для подражания, скажем, герою, а выстраданная в борьбе с самим собой свобода в принятии своих уникальных особенностей и неповторимой стратегии построения собственной жизни. Примером аутентичного поведения может служить поведение участника тренинговой группы, который, испытывая страх перед предстоящим групповым обсуждением вопроса «Как ты сейчас себя чувствуешь?», честно признается в том, что боится.

Что такое аутентичность

Аутентичная личность — понятие, занимающее в психологии важное место, в переводе означающее «подлинный». Оно расцвело и обрело свой сегодняшний смысл в работах психологов гуманистического направления и экзистенциалистов. Для человека обретение аутентичности есть раскрытие своего подлинного Я.

Очень близкими понятиями к слову аутентичность являются: конгруэнтность, свобода, самоактуализация, самость и целостность. Они фигурируют практически в любом фундаментальном труде, затрагивающем понятие личности человека, выбора, ценностей и смыслов.

Роджерс, внесший значительный вклад в изучение понятия аутентичность, считал, что «стать самим собой» желает каждый человек, а это значит сломать все наносное, весь фасад, который мы держим для общества, отказаться от ролей и масок.

Откуда возникают эти маски? Причин для их появления очень много: как писал Бьюдженталь, нас учат быть хорошими и отказываться от своих собственных суждений в угоду другим людям. Спустя какое-то время мы уже не можем определить, где наше суждение и наше поведение истинно, а где – лишь фальшивая реакция, которую вызывают внешние обстоятельства без участия наших глубоких переживаний.

Ведь нас приучают быть нужными, правильными, веселыми, покладистыми. И человек боится, что если он не будет себя так вести, другие люди его не примут. Тогда он закрывается и остается лишь тем, кто угоден другим. Но мы чувствуем полноту жизни лишь тогда, когда переживаем свои чувства и эмоции, а не скрываем их.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Пример очень раннего научения быть «удобным» – ребенок, который занимается теми делами, которые поощряются окружающими взрослыми. С одной стороны, это мощный инструмент: ребенок понимает, что маме или папе плохо, они расстроены, и перестает совершать опасные для него же самого или для других действия.

Но бывает и так, что родители пользуются этим из своих соображений – например, поощряя каждый раз подчиненное поведение, излишне опекая, пугаясь и расстраиваясь от проявлений самостоятельности. Нетрудно догадаться, что ребенок в дальнейшем станет проводить в жизнь именно те линии поведения, которые находили положительный отклик у родителя.

Особенности и наиболее яркие черты личности

Аутентичный человек – это зрелая и полноценная личность. Роджерс приводит следующие характеристики, обычно присущие этим людям:

1. Аутентичная личность открыта своему опыту.

Это способность подходить к себе и к другим словно марсианин, то есть без заранее заданных схем. Личность не наслаивает на действительность своих собственных представлений, а видит её такой, какой она примерно является, то есть разной, динамичной, таящей в себе массу возможностей.

Человек не судит обо всем исходя из своего старого опыта, не вешает ярлыков. А это позволяет в свою очередь давать новые ответы реальности, по-новому вести себя и получать не то, что обычно. В свою очередь такая открытость – признак смелости.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Рекомендуем: Как научиться принимать себя такой, какая есть?

Все наши предубеждения – это попытка защититься от окружающего хаоса, от новых проблем, но мы сами их этим творим или не можем решить уже существующие, собственными руками закрывая глаза на реальность и не видя возможные ответы, спрятанные в ней.

Роджерс приводит пример мужчины, который в результате своего жизненного опыта приобрел уверенность, что окружающие хотят видеть его «сильным». Он пренебрегал заботой о своем здоровье, не мог открыто выражать чувства любви или боли, ведь это делало его уязвимым. Его семья отдалялась от него, болезни усугублялись. А всего-то достаточно было не считать себя обязанным быть кем-то другим.

2. Люди, раскрывшие свое подлинное Я, доверяют тем сигналам, что чувствуют в своем собственном организме, своим эмоциям и памяти.

Наши эмоции, чувства, переживания — главный ориентир в жизни. У каждого человека есть потребности – есть общие, а есть индивидуальные. Одному человеку достаточно побыть с людьми час, и дальше он будет ощущать усталость, тогда как другому и целого дня мало.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Эти различия объяснить сложно, но в целом можно говорить о разной конституции психики. Если мы не удовлетворяем важные для нас желания, мы чувствуем досаду, усталость, горечь. И пока человек не  поменяет поведение, не изменится и его состояние.

Рекомендуем: Амбиции и амбициозность — что это

В результате того, что люди отрекаются от своего личного опыта, они перестают слышать чувства, переживания, состояние неудобства, отрекаются от них. Между тем постоянное игнорирование собственных потребностей может приводить к депрессии. А что она такое? В легких формах — это знак, который сигнализирует человеку: «Поменяй поведение, что-то не так».

Чем больше мы доверяем собственному телу, тем легче нам становится лавировать в событиях жизни, тем больше удовольствия мы получаем от неё. Сначала это может быть очень сложно, ведь сотни мыслей копошатся в голове, десятки реакций на одно происшествие могут возникать, но потом все наладится.

И, кстати, понимание динамичности и сложности происходящего — это уже показатель осознанности; для того, кто закрывается, действительность всегда очень однозначна. Практикуя сознательный подход к реальности, постепенно человек начнет все быстрее осознавать неудовлетворительные последствия своего выбора и менять его, исправляя ошибки.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Роджерс подчеркивал: главное препятствие для трезвого взгляда на реальность — включение в свой опыт фантазий и предрассудков. Например, в романтических отношениях девушка может в упор не замечать негативных качеств молодого человека, из-за этого легко наделать ошибок, а достаточно было лишь трезвого взгляда, чтобы проблем избежать.

Рекомендуем: Как полюбить себя?

3. Направленность внутрь себя, осознание выборов и суждений как собственных.

Обретающие аутентичность все меньше и меньше зависят от мнений других людей. Они не ищут одобрения и поощрений, а сами устанавливают себе стандарты жизни. Человек осознает, что вся его жизнь состоит из его выборов, и реальность может удовлетворять его, только если он исходит из своих собственных потребностей.

Этот компонент говорит об ответственности. Настоящее и полноценное развитие личности начинается с принятия на себя ответственности за собственную жизнь и выбор.

Когда человек берет эту ответственность, он уже не может подходить к выбору халатно, а задает себе вопросы, насколько его решения отвечают внутренним потребностям, насколько они выражают его. Заинтересованность и ответственность приводят к тому, что раскрывающаяся личность становится инициативнее и самостоятельнее.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

4. Отсутствие потребности ставить себя в жесткие рамки, принятие изменчивой природы личности.

Аутентичность — это идеал, к которому можно стремиться, но вряд ли когда-нибудь удастся воплотить его во всей полноте. Человек каждый день раскрывает свое собственное Я, а точнее, творит собственную личность, сталкиваясь с новым опытом, который несет его в будущее. Нет никаких точных определений, через которые можно выразить это.

Тенденции, свойственные аутентичным людям

Какие тенденции характеры для тех, кто стремится раскрыть аутентичность? Что наиболее точно характеризует путь, который приведет человека к самому себе? Их всего несколько, и они являются основными на пути к подлинному Я:

• Сбрасывание масок, аутентичный человек не выдает себя за кого-то другого.
• Развенчание «правильного» и «должного». Личность, идущая по пути поиска подлинности, не считает, что долг и правило выше её собственного мироощущения.
• Избавление от стремления соответствовать ожиданиям и угождать людям. Так как человек сбросил маски и перестал руководствоваться долженствованием и правилами, он стал самостоятельным. Аутентичные личности не задумываются, как ублажить кого-то, чтобы он выполнил желания, — они сами идут к осуществлению своих мечтаний, и необходимость в удовлетворении ожиданий других отпадает.
• Ответственность за себя и свой путь, независимость.
• Отказ от строгих схем и правил.
• Принятие динамичности жизни и своей собственной личности (из этого следует следующий пункт).
• Безмолвное разрешение людям быть Другими (аутентичная личность не считает, что окружающие или реальность должны соответствовать ее ожиданиям, быть определенной выкройки, а принимает их такими, каковы они есть).
• Взращивание веры в себя и, главное, высокая оценка собственной уникальности. Не важно, соответствуем мы стандартам или нет, — важно ценить себя независимо от этого, потому что стандарты — это стандартные пути, а любое открытие и любая жизнь — еще не пройденный удивительный путь.

Аутентичности сложно достичь, ведь нас окружают социальные правила, нормы, преступая которые мы рискуем заработать шишки. Впрочем, Маслоу, который стал автором понятия «самоактуализация», близкого к рассматриваемому, утверждал, что самоактуализирующиеся люди могут вести себя совершенно в границах нормы, но только если не встречают в себе этому сопротивления, против себя они идти не будут.

Фромм же считал, что аутентичные личности могут принимать какие угодно социальные нормы, если они были ими осмыслены и глубоко прочувствованы, признаны верными и на этом основании включены в поведение и мировоззрение. Поэтому аутентичность – не всегда вызов правилам, но это всегда очень активная, сознательная позиция, а значит, она не приемлет необдуманного следования правилам.

Рекомендуем: Характеристика понятия альтруизм

Аутентичной личности незачем на кого-то равняться. Она не определяет себя в группу хороших художников или отличных математиков. У нее есть собственный путь, и она на нем единственная.

По мнению одного физика, то, что сделал какой-то человек, может повторить другой, а как быть с тем, чего никто никогда не делал? Это творчество, свершение, эксперимент. Мы не знаем, что это наверняка возможно, но, обретя аутентичность, мы обретаем и смелость, чтобы идти вперед, не имея гарантий, выражать себя, не надеясь встать в ряд с кем-то, творить свое собственное место в мире. Автор: Екатерина Волкова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам,
пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой,
освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Аутентичность (СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ) — iResearchNet

Определение подлинности

Подлинность обычно отражает степень, в которой сущность человека или его истинное «я» действует на повседневной основе. Психологи характеризуют аутентичность как множественные взаимосвязанные процессы, которые имеют важные последствия для психологического функционирования и благополучия. В частности, подлинность выражается в динамической работе четырех компонентов: осознания (то есть самопонимания), объективной обработки (т.д., объективная самооценка), поведение (т. е. действия, соответствующие основным потребностям, ценностям, предпочтениям) и ориентация на отношения (т. е. искренность в близких отношениях). Результаты исследований показывают, что каждый из этих компонентов относится к различным аспектам здоровой психологической и межличностной адаптации.

Важность аутентичности в повседневной жизни очевидна в таких фразах, как «будь искренним» и «будь верен себе». Однако что значит быть подлинным? Например, означает ли это «будь собой любой ценой»? Исторически сложилось так, что изучение природы аутентичности, ее издержек и выгод существует в таких разнообразных источниках, как Полоний Уильяма Шекспира, Люк Скайуокер из Звездных войн и многочисленных гангстеров хип-хопа, каждый из которых изображает персонажей, чьи сложные задачи связаны с их знанием и принятием того, кем они являются. , и действуя соответственно.

Многокомпонентная концептуализация аутентичности

Одно из определений подлинности состоит в том, что она отражает беспрепятственное функционирование истинного или основного «я» в повседневной деятельности. С этой точки зрения сущность аутентичности включает четыре взаимосвязанных, но разделимых компонента: (1) осведомленность, (2) непредвзятую обработку, (3) поведение и (4) ориентацию на отношения. Компонент осведомленности относится к осознанию своих мотивов, чувств, желаний, ценностей, сильных и слабых сторон, а также характеристик черт.Более того, это включает в себя мотивацию узнать об этих аспектах себя и их роли в своем поведении. По мере того как человек узнает об этих аспектах себя, он становится более осведомленным как о «фигуре», так и о «основании» в своих личностных аспектах. Другими словами, люди не являются исключительно мужскими или женскими, экстравертированными или интровертными, доминирующими или покорными и т. Д. Скорее, хотя один аспект этих измерений обычно преобладает над другим, существуют оба аспекта. По мере того как индивиды действуют с большей аутентичностью, они осознают, что обладают этими многогранными аспектами себя, и используют это осознание в своих взаимодействиях с другими и со своим окружением.

Второй компонент аутентичности включает беспристрастную обработку релевантной информации. Иными словами, этот компонент включает объективную оценку и принятие как положительных, так и отрицательных аспектов самого себя и оценочной информации, имеющей отношение к самому себе. И наоборот, это подразумевает отказ от выборочного отрицания, искажения или игнорирования положительной и отрицательной информации о себе (например, своих положительных достижений или плохой работы). Некоторым людям, например, очень трудно признать, что они обладают ограниченными навыками в определенной деятельности.Вместо того, чтобы мириться со своей низкой производительностью, они могут рационализировать ее последствия, преуменьшить ее важность или полностью сфабриковать новую, лучшую оценку. Другим трудно признать положительные стороны себя или своих способностей, и они интерпретируют свой успех исключительно благодаря удаче. Все эти люди проявляют предвзятость при обработке оценочной самооценки, что отражает относительное отсутствие достоверной самооценки.

Третий компонент аутентичности включает поведение, в частности, действует ли человек в соответствии со своим истинным «я».Истинное поведение означает действовать в соответствии со своими ценностями, предпочтениями и потребностями, а не действовать просто для того, чтобы угодить другим, соответствовать ожиданиям или социальным нормам. Точно так же аутентичность поведения ограничивается, когда люди действуют ложно, чтобы получить внешние награды или избежать наказания. Различие между подлинным и ложным действием может быть сложным. Например, существуют ситуации, в которых неподдельное выражение своего истинного Я может привести к суровому наказанию (т.е., оскорбления или исключение). В таких случаях поведенческая аутентичность существует, когда человек осознает потенциальные неблагоприятные последствия своего поведения и решает действовать таким образом, чтобы выразить его или ее истинное «я». Важным моментом является то, что подлинное поведение отражает не стремление быть истинным «я», а скорее выбор выражать свои истинные чувства, мотивы и наклонности.

Четвертый компонент подлинности включает в себя ориентацию человека на близких, то есть степень, в которой он ценит и достигает открытости и правдивости в своих близких отношениях.Аутентичность в отношениях также влечет за собой оценку близких, видящих вас настоящего, как хорошего, так и плохого. Другими словами, подлинная ориентация на отношения отражает способность и мотивацию выражать свое истинное «я» близким. Таким образом, подлинная ориентация на отношения предполагает участие в самораскрытии, которое способствует развитию взаимной близости и доверия. Напротив, неаутентичная ориентация в отношениях отражает намеренную фальсификацию впечатлений, произведенных на близких, или неспособность активно и открыто выражать им свое истинное Я (например,g., избегая выражения истинных чувств из-за страха неодобрения или отказа). Короче говоря, относительная аутентичность означает быть искренним, а не фальшивым в отношениях с близкими.

Отчетливые, но взаимосвязанные компоненты аутентичности

В то время как несколько компонентов аутентичности часто могут играть совместную роль и находиться в гармонии друг с другом, существуют случаи, когда действуют только некоторые из них. Например, когда люди реагируют на непредвиденные обстоятельства окружающей среды (т.е., награды или наказания), ведя себя в соответствии с преобладающими социальными нормами, которые расходятся с их истинным «я», подлинность все еще может действовать на уровнях осознания и обработки. То есть, хотя люди могут вести себя неадекватно, они все же могут достоверно думать и обрабатывать самооценочную информацию. В других случаях аутентичность также может не действовать на этих уровнях, например, когда люди рационализируют свое поведение, искажая его последствия (предвзятая обработка), или бездумно ведут себя, не обращая внимания на свои истинные желания (неосознавание).Эти соображения предполагают, что вместо того, чтобы сосредотачиваться исключительно на том, являются ли действия аутентичными, полезно сосредоточиться на том, в какой степени процессы, связанные с другими компонентами аутентичности (например, осведомленность, непредвзятая обработка), влияют на выбор поведения. Социальным психологам еще предстоит изучить эти сложные вопросы в исследованиях, но это, вероятно, изменится в ближайшем будущем. На данный момент полезно отметить, что, хотя компоненты аутентичности, связанные с осознанием, непредвзятой обработкой, поведением и реляционной ориентацией, взаимосвязаны, они отличаются друг от друга.

Исследование подлинности

Значительные исследования подтверждают утверждение о том, что подлинное функционирование связано с положительным психологическим здоровьем и благополучием, а также со здоровыми межличностными отношениями. Например, исследователи обнаружили, что подлинное функционирование связано с более высокой и надежной самооценкой, меньшим количеством депрессий и более здоровыми межличностными отношениями.

Осведомленность

Значительные исследования демонстрируют преимущества обладания самопознанием, которое является ясным, внутренне последовательным и хорошо интегрированным в социальные роли.То же верно и в отношении мотивации к познанию самого себя: чем больше человек занимает открытую и небезопасную позицию по отношению к познанию самого себя, тем лучше его общее психологическое функционирование. Более того, наличие существенных знаний об эмоциональном состоянии человека, например, о том, что делает его счастливым или грустным, также приносит значительную пользу для здоровья и благополучия. Важно отметить, что познание себя — это непрерывный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни.

Объективная обработка

Объективная обработка положительной и отрицательной оценочной информации позволяет людям получать точную самоинформацию, которую они могут использовать для принятия обоснованных решений относительно своих навыков и способностей.Напротив, искажение информации с целью преувеличения положительных качеств или минимизации отрицательных качеств может показаться приятным в краткосрочной перспективе, но в конечном итоге пагубно. Например, исследования показывают, что эксперты оценивают людей как нарциссов и плохо приспособленных, если они считают себя значительно более позитивными, чем другие. И наоборот, преувеличение негативной релевантной информации или чрезмерная самокритика увеличивает риск депрессии и других психологических расстройств.

Поведение

Исследователи обнаружили, что люди, которые преследуют цели, которые соответствуют их внутреннему «я», менее подавлены, чувствуют большую жизнеспособность и энергию и, как правило, более психологически адаптированы, чем люди, преследующие цели, которые не соответствуют их сущности. Таким образом, очень важно понять, почему люди принимают свои цели. Когда люди принимают цели, потому что они лично важны, интересны и забавны, они более здоровы, чем когда они принимают цели, потому что они чувствуют давление со стороны других или потому, что они хотят избежать чувства вины или беспокойства (признаки того, что цель не полностью соответствует цели ядро себя).В общем, люди, поведение которых соответствует тому, кто они есть на самом деле, и их центральным ценностям, более счастливы и здоровы, чем люди, поведение которых основано в первую очередь на получении вознаграждения или избегании наказаний.

Реляционная ориентация

Здоровые близкие отношения предполагают доверие и интимное самораскрытие. Люди различаются по тому, насколько они готовы или могут поделиться своими слабостями и недостатками со своими партнерами по отношениям. Те, чьи близкие отношения предполагают взаимное интимное самораскрытие, как правило, более удовлетворены своими отношениями, чем люди, чьи близкие отношения предполагают более поверхностное или невзаимное самораскрытие.Исследования показывают, что основным фактором, способствующим ложным действиям подростков (подавлению выражения своих истинных мыслей и чувств в рамках этих отношений), является то, что они ощущают отсутствие одобрения со стороны родителей и сверстников. Точно так же взрослые, которые не чувствуют себя подтвержденными своими партнерами по отношениям, склонны проявлять повышенное ложное поведение в рамках отношений, что, в свою очередь, объясняет их повышенное чувство депрессии и низкую самооценку.

Артикулы:

1. Гольдман, Б.М., и Кернис, М. Х. (2002). Роль аутентичности в здоровом психологическом функционировании и субъективном благополучии. Анналы Американской ассоциации психотерапии, 5, 18-20.
2. Хартер, С. (1997). Личное я в социальном контексте: препятствия на пути к подлинности. В Р. Д. Эшмор и Л. Дж. Джусим (ред.), Самость и идентичность: фундаментальные проблемы (стр. 81-105). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
3. Hodgins, H. S., & Knee, C. R. (2002). Объединение собственного и сознательного опыта.В Э. Л. Деси и Р. М. Райан (ред.), Справочник по исследованию самоопределения (стр. 87-100). Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
4. Кернис, М. Х., и Гольдман, Б. М. (2006). Многокомпонентная концептуализация аутентичности: теория и исследования. В М. П. Занна (ред.), «Достижения экспериментальной социальной психологии» (том 38, стр. 283-357). Нью-Йорк: Academic Press.
5. Рейс, Х. Т. и Патрик, Б. С. (1996). Привязанность и близость: составные процессы. В Э. Т. Хиггинс и А.В. Круглански (ред.), Социальная психология: Справочник основных принципов (стр. 523-563). Нью-Йорк: Guilford Press.
6. Райан Р. М. и Деси Э. Л. (2002). Обзор теории самоопределения: организменно-диалектическая перспектива. В Э. Л. Деси и Р. М. Райан (ред.), Справочник по самоопределению (стр. 3-36). Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
7. Шелдон, К. М., Райан, Р. М., Русторн, Л. Дж., И Иларди, Б. (1997). Черты «Я» и «Истинное Я»: межролевые вариации личностных черт Большой пятерки и их отношения с психологической достоверностью и субъективным благополучием.Журнал личности и социальной психологии, 73, 1380-1393.
8. Триллинг, Л. (1971). Искренность и подлинность. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

,

Исследование подлинности, доктор философии Элизабет Хоппер | HealthyPsych.com

Вы всегда чувствуете, что можете быть собой, или вы чувствуете, что иногда вам нужно изменить то, что вы есть в определенных ситуациях? Если вы похожи на многих людей, иногда вы можете чувствовать себя неаутентичным — другими словами, что вы не можете действовать таким образом, чтобы отражать то, что вы действительно чувствуете. Однако психологи предположили, что аутентичность (важное понятие в позитивной психологии) может быть ключевой частью благополучия и, что немаловажно, что можно повысить степень аутентичности, которую мы чувствуем в повседневной жизни.В сегодняшнем посте я рассмотрю исследования подлинности, обсудю их связь с благополучием и предложу способы, которыми вы можете работать, чтобы культивировать подлинность.

«Я думаю, что когда вы искренни, вы в конечном итоге следуете своему сердцу и ставите себя в те места, ситуации и разговоры, которые вам нравятся и которые вам нравятся». — Нил Пасрича, автор блога 1000 Awesome Things

Что такое подлинность?

Психолог Кеннон Шелдон и его коллеги описывают подлинное поведение как поведение, которое мы свободно выбрали и которое позволяет нам выразить, кто мы есть.Другими словами, настоящие люди действуют таким образом, чтобы отражать их ценности и идентичность. Подлинность бывает сложно определить, потому что она у всех разная. Например, поведение, которое может показаться аутентичным для одного человека, может показаться неподлинным для другого. Однако в конечном итоге подлинность предполагает ощущение себя «самим собой», а не ощущение, что вы носите «маску», которая мешает другим увидеть, кто вы есть. В гуманистической психологии аутентичность считается решающим фактором для благополучия, а ее отсутствие может привести к психопатологии.

По словам Алекса Вуда (который известен изучением позитивной психологии) и его коллег, подлинность состоит из трех компонентов. Первый компонент, самоотчуждение , относится к тому, чувствует ли кто-то, что он знает и понимает себя (поскольку человек, который не понимает себя по-настоящему, будет чувствовать себя более самоотчужденным и менее аутентичным). Второй компонент — это аутентичная жизнь , который включает в себя ощущение того, что ваше поведение отражает ваши истинные чувства. Третий компонент — это принятие внешнего влияния , которое включает в себя изменение своего поведения, чтобы оно соответствовало или действовало так, как другие думают, что вы должны, и рассматривается как признак меньшей достоверности.

Большинство людей все время действуют достоверно или меняют свое поведение от одной ситуации к другой? Психологи называют склонность людей изменять свое поведение в соответствии с конкретной ситуацией самоконтролем . Высокий самоконтроль с большей вероятностью изменит свое поведение в зависимости от социальной среды, в которой они находятся, в то время как низкий самоконтроль имеет тенденцию действовать аналогичным образом в целом ряде ситуаций. Что лучше: высокий или низкий уровень самоконтроля? Психологи предполагают, что у обоих есть свои плюсы и минусы: слишком много самоконтроля может привести к тому, что кого-то сочтут недостоверным, а слишком маленькое может сделать кого-то непреклонным.Как объясняет психолог Грегори Янц для Psychology Today : «Хотя адаптация к вашей среде, безусловно, полезна в некоторых ситуациях, полностью изменить свою личность — проблематично». Другими словами, нормально не выражать в точности то, что вы думаете или чувствуете все время. Например, если ваш друг — ужасный певец, вы, возможно, не захотите говорить ему об этом, чтобы пощадить их чувства — но это отличается от недостоверности. Другими словами, важно найти баланс между самовыражением и отслеживанием ситуации, чтобы выбрать наиболее подходящий способ реагирования в данном контексте.

Настоящие люди счастливее?

Нил Пасрича, автор блога 1000 Awesome Things, объясняет в своем выступлении на TEDxToronto, что подлинность может быть ключом к хорошей жизни: «Я думаю, что когда вы подлинны, вы в конечном итоге следуете своему сердцу и ставите себя на место. ситуации и разговоры, которые вам нравятся и которые вам нравятся. Вы встречаетесь с людьми, с которыми вам нравится разговаривать. Вы отправляетесь в места, о которых мечтали. И вы в конечном итоге следуете своему сердцу и чувствуете себя очень удовлетворенным.Другими словами, он предполагает, что подлинность может быть связана со счастьем, если она побуждает нас искать то, что приносит нам больше удовольствия и приносит удовлетворение.

Что говорится в исследовании — действительно ли более аутентичные люди счастливее? В одном исследовании исследователи обнаружили, что люди, которые набрали более высокие баллы по показателю подлинной жизни, сообщали о большем счастье, более позитивных эмоциях и более высокой самооценке, чем люди, которые сообщили, что они менее искренни. Более искренние люди также сообщили, что у них улучшились отношения с другими и они стали лучше личностными.Аналогичные результаты были получены и в другом исследовании: более аутентичные люди были счастливее в своей жизни и имели более высокую самооценку.

В другом исследовании участников спрашивали, насколько аутентично они себя чувствовали в разных жизненных ролях (например, в таких ролях, как друг, сотрудник, ученик и т. Д.). Исследователи обнаружили, что, когда люди чувствовали себя более аутентичными в определенной роли, они чувствовали себя менее невротичными и были более удовлетворены этой конкретной ролью. Кроме того, когда участники чувствовали себя более аутентичными в целом (среднее значение того, насколько аутентичными они себя чувствовали в различных жизненных ролях), у них была более высокая самооценка и меньше стресса, беспокойства и депрессии.Хотя эти исследования не показывают, что подлинность обязательно способствует большему благополучию, они все же предполагают, что подлинность может быть важной частью психологического здоровья.

Подлинность и родство

Исследователи также обнаружили, что более аутентичные люди могут быть счастливее в отношениях с другими. В одном исследовании участников, которые были в романтических отношениях, попросили заполнить анкеты об их стиле привязанности, о том, насколько искренними они себя чувствовали в своих нынешних отношениях и как они относились к своим отношениям.Участники, которые сообщили о большей искренности в своих отношениях, получили более низкий балл по шкале избегания привязанности , то есть более искренние участники не чувствовали необходимости избегать близости в своих отношениях. Исследователи также обнаружили, что чувство большей аутентичности в определенных отношениях связано с большим удовлетворением отношениями в целом.

Почему люди ведут себя недостоверно?

«Для установления связи мы должны позволить увидеть себя, действительно увидеть.»- Брене Браун

Хотя настоящие люди, как правило, имеют более счастливые отношения, многие люди могут избегать искренности в своих отношениях, потому что боятся быть отвергнутыми. Как объясняет Янц, люди часто не соответствуют действительности, потому что верят, что это именно то, что хотят видеть другие: «вместо того, чтобы появляться как вы, вы показываете себя как человек, который, по вашему мнению, понравится всем остальным».

Как ни странно, но представление себя так, как мы, , думаем, хотят другие, может на самом деле мешать нам, когда мы работаем над построением близких отношений с другими.Психолог и исследователь Брене Браун объясняет, что искреннее общение с другими людьми имеет решающее значение для развития значимых отношений. Браун объясняет, что «для того, чтобы возникла связь, мы должны позволить себе быть увиденными, действительно увиденными». Когда Браун изучала участников исследования, которые чувствовали себя удовлетворенными и связанными с другими в своей личной жизни, она обнаружила, что у них есть что-то общее — они могут быть верными себе: «в результате подлинности они были готовы отпустить того, кто они думали, что им нужно быть, чтобы быть тем, кем они были.Другими словами, аутентичность, по-видимому, имеет решающее значение для развития близости и связи с другими — но, как это ни парадоксально, страх быть отвергнутым может быть тем, что мешает нам выразить нашу подлинную сущность.

Важно, однако, что некоторые люди могут бояться быть самими собой, потому что боятся, что окружающие их не поддержат. Например, для ЛГБТ, людей, которые могут столкнуться с религиозным притеснением, или людей с невидимыми ограниченными возможностями, открытость в отношении своего подлинного «я» может быть сопряжена с большим риском.В одном исследовании исследователи проверили эту идею, спросив представителей ЛГБ, как они относятся к различным типам социальных ситуаций, в которых они оказались (например, с друзьями, семьей или коллегами). Исследователи обнаружили, что когда представители ЛГБ чувствовали, что определенная социальная среда поддерживает их автономию — другими словами, они чувствовали себя способными быть тем, кем они являются на самом деле, — они были более открыты в отношении своей сексуальной ориентации, и в этой среде у них был более низкий уровень депрессия и завышенная самооценка.Важно отметить, что обращение к людям, которые больше контролировали и меньше принимали, было , а не , связанным с более высоким благосостоянием. Другими словами, отсутствие поддержки может стать серьезным препятствием на пути к подлинному «я». Однако поиск более благосклонных и одобряющих людей окружающих себя иногда может быть важным первым шагом к более аутентичной жизни.

Живите более аутентично

Учитывая важность аутентичности, как мы можем работать, чтобы жить более аутентичным образом? Психологи нашли несколько приемов, которые мы можем использовать, чтобы повысить чувство подлинности в нашей повседневной жизни.

• Перефразируйте, что означает уязвимость. В своем выступлении на TED «Прислушиваясь к стыду» Браун объясняет, что мы можем сделать одну вещь — представить уязвимость как смелый поступок. Она отмечает, что люди часто не проявляют уязвимости, потому что не хотят казаться слабыми. Но когда мы открываемся, другие скорее будут аплодировать нашей храбрости, чем осуждать нас. Другими словами, один из способов работать над тем, чтобы быть более искренними, — это напоминать себе, что быть уязвимыми и искренними на самом деле является признаком храбрости и мужества.
• Развивайте внимательность. Янц объясняет, что людям свойственно не сохранять сосредоточенность в настоящем моменте. Он утверждает, что пребывание в настоящем и внимании является ключом к подлинности: «Овладение искусством присутствия, возможно, является самым эффективным способом гарантировать подлинность в любой ситуации». Если вы хотите быть более внимательными в повседневных ситуациях, это на самом деле проще, чем вы думаете: вы можете попробовать приложение для телефона, чтобы повысить внимательность, или включить короткую 30-секундную практику осознанности в свой распорядок дня.
• Ищите ситуации, которые позволят вам быть искренними. Исследователи предположили, что самосознание — важный компонент подлинности. Согласно Янцу, один из способов стать более аутентичным — это использовать это самосознание, чтобы выяснить, какие ситуации и контексты позволяют нам быть более аутентичными. Если вы заинтересованы в развитии этого типа самосознания, психотерапия может стать безопасным местом, чтобы помочь понять, кто вы на самом деле. В частности, гуманистический подход к психотерапии считает аутентичность особенно важной.Терапевты, которые следуют гуманистическому подходу к психологии, стараются быть аутентичными в своих взаимодействиях с клиентами и помогают клиентам культивировать для себя этот тип аутентичности.

Психологи обнаружили, что подлинная жизнь действительно кажется важной частью благополучия. Аутентичные люди обычно счастливее, имеют более высокую самооценку и лучше относятся к своим отношениям. Несмотря на это, многим людям временами сложно оставаться аутентичными, особенно если они боятся быть отвергнутыми.Однако, привыкнув к уязвимости, работая над осознанностью и изучая психотерапию как способ понять, кто вы есть и кем хотите быть, можно жить более аутентично.

Дополнительное чтение:

• Брафман Р. (2008). Приводит ли подлинность к счастью? Психология сегодня . https://www.psychologytoday.com/blog/dont-be-swayed/200808/does-authenticity-lead-happiness
• Браун, Б. (2010). Сила уязвимости.TEDxHouston. https://www.ted.com/talks/brene_brown_on_vulnerability
• Браун, Б. (2012). Прислушиваясь к стыду. ТЕД. https://www.ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame
• Фернхам, А. (2017). Самоконтроль: высокий или низкий уровень самоконтроля? Психология сегодня . https://www.psychologytoday.com/blog/sideways-view/201701/monitoring-the-self-are-you-high-or-low-self-monitor
• Голдман, Б. М., и Кернис, М. Х. (2002). Роль аутентичности в здоровом психологическом функционировании и субъективном благополучии. Анналы Американской ассоциации психотерапии , 5 (6), 18-20. https://www.researchgate.net/profile/Brian_Goldman3/publication/251802973_The_role_of_authenticity_in_healthy_psychological_functioning_and_subjective_well-being
• Янц, Г. Л. (2015). 4 способа стать более аутентичным человеком. Психология сегодня . https://www.psychologytoday.com/blog/hope-relationships/201503/4-ways-be-more-authentic-person
• Кауфман, С. Б. (2016). Твердость и подлинность. Научный американский разум . https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/grit-and-authenticity/
• Легат, Н., Райан, Р. М., и Вайнштейн, Н. (2012). Всегда ли выходить наружу — это «хорошо»? Изучение отношений поддержки автономии, непринужденности и благополучия для лесбиянок, геев и бисексуалов. Социально-психологическая наука и наука о личности , 3 (2), 145-152. http://selfdeterminationtheory.org/SDT/documents/2012_LegateRyanWeinstein_SPPS.pdf
• Лопес, Ф. Дж., И Райс, К. Г. (2006). Предварительная разработка и проверка достоверности отношений. Журнал консультативной психологии, 53 (3), 362-371. http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.559.5686&rep=rep1&type=pdf
• Пасрича, Н. (2010). Три отличия. TEDxToronto. https://www.ted.com/talks/neil_pasricha_the_3_a_s_of_awesome
• Педерсен, Т. Самоконтроль. PsychCentral . https: // psychcentral.ru / энциклопедия / самоконтроль /
• Шелдон, К. М., Райан, Р. М., Росторн, Л. Дж., И Иларди, Б. (1997). Черты «Я» и «Истинное Я»: межролевые вариации личностных черт Большой пятерки и их отношения с психологической достоверностью и субъективным благополучием. Журнал личности и социальной психологии, 73 (6), 1380-1393. https://www.researchgate.net/profile/Barbara_Ilardi/publication/232491028_Trait_Self_and_True_Self_Cross-Role_Variation_in_the_Big-Five_Personality_Traits_and_Its_Relations_With_Psychological_With_Psychological_With_Psychological_With_Psychological_
• Вуд, А.М., Линли П. А., Малтби Дж., Балиусис М. и Джозеф С. (2008). Подлинная личность: теоретическая и эмпирическая концептуализация и разработка шкалы подлинности. Журнал консультативной психологии, 55 (3), 385-399. https://www.researchgate.net/publication/42739517_The_Authentic_Personality_A_Theoretical_and_Empirical_Conceptualization_and_the_Development_of_the_Authenticity_Scale

Об этом Contributo r: Элизабет Хоппер получила докторскую степень по психологии в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре, где она провела исследование позитивной психологии и благодарности.Перед посещением UCSB она получила степень бакалавра психологии и исследований мира и конфликтов в Калифорнийском университете в Беркли и работала в исследовательской лаборатории Калифорнийского университета в Сан-Франциско, изучая психологию здоровья. Ее исследовательские интересы включают благодарность, положительные эмоции, близкие отношения и здоровье. Когда Элизабет не пишет о психологии, ее часто можно встретить в районе залива и проводить время со своей собакой Луной. Помимо HealthyPsych, письмо Элизабет было опубликовано в Greater Good Science Center.

,

Психология подлинности

Получите БЕСПЛАТНОЕ членское видео ! Подписывайтесь на нашу новостную рассылку.

Посмотреть искусство в видео

Ниже приводится стенограмма этого видео.

«Поэты, философы и провидцы всегда интересовались идеей истинного я, и предательство самого себя было типичным примером неприемлемого». (Д.У. Винникотт, Концепция ложного «я»)

С момента своего появления более 500 лет назад идеал подлинности был встроен в систему ценностей современной западной цивилизации.Слова Шекспира «Будь правдой» («Гамлет»), как и любые другие, отражают то, что подлинность значила для западного ума. У каждого из нас, в соответствии с этим идеалом, есть свой собственный путь, который определяется нашим уникальным сочетанием качеств и возможностей.

Но, несмотря на его значение на западе, очень немногие люди соответствуют идеалу подлинности. Гораздо более распространено уклонение от задачи и поиск комфорта в соответствии. В этом видео мы узнаем, что значит жить по-настоящему и о преимуществах этого.

Если идеал подлинности состоит в том, чтобы иметь какие-либо заслуги, «истинное» или «настоящее» я должно существовать, по крайней мере, как потенциальная возможность, внутри каждого из нас. Хотя такое представление о себе может показаться расплывчатым и неопределимым, многие мыслители пытались выработать согласованные позиции относительно его существования.

Психиатр Дональд Винникотт концептуализировал истинное «я» как источник спонтанной и творческой энергии, которая в изобилии присутствует у играющих детей, но часто подавляется во взрослом возрасте.Уильям Джеймс также представлял себе истинное «я» как «трепещущую внутреннюю жизнь» (Уильям Джеймс), в то время как психотерапевт Карен Хорни описала это как:

«живой, уникальный, личный центр нас самих; единственная часть, которая может и хочет расти ». (Карен Хорни, Невроз и рост человека)

Задача подлинной жизни состоит из двух элементов. Во-первых, мы должны осознать существование нашего истинного «я», задача, которая требует саморефлексии и самоанализа.А во-вторых, мы должны выражать это истинное «я» в повседневной жизни. Эти действия могут быть необходимы, чтобы жить полноценной жизнью, поскольку, как сказано в Евангелии от Фомы: «Если вы явите то, что внутри вас, то то, что вы родите, спасет вас. Если ты не принесешь того, что внутри тебя, то, чего ты не будешь, уничтожит тебя ». (Евангелие от Фомы)

Однако в жизни большинства истинное «я» отрицается и дает мало возможностей для выражения. Скорее в ответ на чувство незащищенности и уязвимости или общую тревогу по поводу жизни многие люди развивают то, что называется «броней характера» или «ложным я».Броня персонажа формируется из-за страха, что наше истинное «я», являющееся выражением нашей уникальности, будет отвергнуто и, возможно, высмеяно другими. Защищая нас от таких угроз, формирование брони персонажа происходит за счет того, что мы лишаемся ощущения, что мы живы. «Только Истинное Я может быть творческим, а Истинное Я может ощущаться реальным», — писал Дональд Винникотт. «Существование Ложного Я приводит к ощущению нереальности или тщетности». Чем больше человек позволяет своему истинному «я» быть замаскированным ложным «я», тем больше оно становится мертвым и неэффективным и тем больше человек начинает падать жертвой того, что Сорен Кикегор назвал «величайшей опасностью — потерять себя».

Кьеркегор обсуждал различные способы, которыми можно поддаться духовной болезни «потерять себя» в своей книге «Болезнь до смерти». Один из основных способов — подавить свое истинное «я», поддавшись крайней идентификации с обществом. Вместо того чтобы решать проблему подлинной жизни, то есть индивидуально и творчески, большинству людей гораздо безопаснее и легче потеряться в толпе:

«То, что мы называем мирским, просто состоит из таких людей, которые, если можно так выразиться, закладывают себя перед миром.Они используют свои способности, накапливают богатство, выполняют мирские дела, делают осторожные расчеты и т. Д. И, возможно, упоминаются в истории, но они не являются самими собой. В духовном смысле у них нет «я» ». (Сорен Кьеркегор, Болезнь к смерти)

Немецкий философ Мартин Хайдеггер также обратил внимание на тенденцию людей убегать от того, что он называл «подлинной способностью быть собой», к комфорту конформизма. Хайдеггер заметил, что наш нормальный повседневный способ существования — это форма неаутентичности, которую он назвал «падением».Один из основных способов, которыми мы «падаем», — это существовать как das Man, что по-немецки означает «один» или «они», поскольку в « человек просто не делает таких вещей». Das Man представляет анонимного или среднего члена социальной группы и, следовательно, способы мышления, убеждений и поведения, которые считаются нормальными и ожидаемыми.

Когда мы существуем как das Man, мы позволяем нашему опыту и поведению формироваться и определяться тем, что «кто-то говорит», «кто-то думает» или «кто-то делает». «Мы не говорим о том, что видим, а, скорее, наоборот, мы видим то, что говорит об этом вопрос или .(Мартин Хайдеггер, История концепции времени) Чтобы освободиться от нашей тенденции думать, вести себя и жить «как человек», Хайдеггер посоветовал нам изменить наше отношение к смерти.

Как правило, мы не встречаемся лицом к лицу с собственной смертью, а вместо этого уклоняемся от нее множеством способов. Мы говорим себе, что смерть не имеет отношения к живым и что думать о ней болезненно и пустая трата времени. Или мы относимся к смерти безлично. Мы признаем, что другие умирают и что однажды мы тоже умрем, но мы говорим себе: «пока еще нет» (Мартин Хайдеггер, Бытие и время).Другими словами, мы не осознаем как важность смерти в нашей жизни, так и ее постоянную возможность. Чтобы исправить это, Хайдеггер рекомендует развивать то, что он называет «решимостью» по отношению к смерти. Он советует «бежать вперед» к ней и относиться к ней с «ожиданием», то есть жить с осознанием важности смерти и того факта, что наш конец может наступить в любой момент. Принятие этой позиции — это то, что Хайдеггер называет «бытием навстречу смерти».

Такой образ жизни труден.Чем больше мы осознаем вездесущность смерти, тем больше тревог мы привлекаем в свою жизнь. «Бытие к смерти», объясняет Хайдеггер, «по сути своей является тревогой» (Мартин Хайдеггер, «Бытие и время»). Однако для Хайдеггера эта тревога также является ключом к свободе и подлинности. Существуя как das Man, мы принимаем ценности нашего общества как должное и погружаемся в социальные роли и социальные игры. Используя терминологию Хайдеггера, мы склонны без вопросов «делать то, что делаешь».

С другой стороны, когда он охвачен тревожным настроением, образ жизни больше не кажется нормальным и знакомым, а становится странным, непонятным и бессмысленным.Наши мысли о том, «что человек делает» и, следовательно, то, что от нас ожидается, кажутся абсурдными и имеют тенденцию исчезать, и нам предоставляется возможность размышлять о том, что наиболее важно для нашего существования, выбирать свой собственный первоначальный путь, короче говоря, жить подлинно. , Или, как писал Хайдеггер в своей книге «Бытие и время», тревога, вызванная стремлением к смерти, «индивидуализирует меня вплоть до самого себя» (Мартин Хайдеггер, «Бытие и время»).

И все же Хайдеггер не думал, что мы сможем вырваться из тисков das Man раз и навсегда. Подлинное существование — это не то, чего можно достичь и о чем можно забыть, скорее, наша глубоко укоренившаяся тенденция подчиняться требует, чтобы мы каждый день противостояли этому вызову заново.И хотя большинство будет уклоняться от этой задачи, те немногие, кто ее приветствует, будут сильно вознаграждены, поскольку, как писал поэт Э.Э.Каммингс:

«Быть ​​никем, кроме себя — в мире, который днем ​​и ночью делает все возможное, чтобы сделать вас всеми остальными — означает сражаться в самой тяжелой битве, в которой может сражаться любой человек; и никогда не прекращайте сражаться ». (Э.Е. Каммингс, Сборник)

Дополнительная литература

Искусство, использованное в этом видео

Связанные

.

Вид подлинности Покупатели будут платить больше за

Краткое содержание

Кажется, в наши дни мы очень заботимся о подлинности. Но как люди реагируют на подлинность, когда видят ее? Платят ли они за это больше? Они оценивают это положительно? Новое исследование показывает, что то, как люди реагируют, зависит от того, какого рода подлинность вызывается. Например, что-то может быть аутентичным, потому что оно представляет определенную социальную категорию (например, пиццерия Нью-Йорка), или что-то может быть аутентичным, потому что оно выражает основные ценности или убеждения (например, устойчивый этос от фермы до стола).Результаты четырех исследований показывают, что потребители распознают и различают эти значения аутентичности в организациях и приписывают каждому из них уникальные типы ценности. Подлинность, выражающая принадлежность к социальной категории, может привести к более высоким звездным рейтингам, но не к увеличению готовности потребителей платить больше. Между тем, подлинность, которая выражает приверженность основным убеждениям, может убедить потребителей платить больше за эти продукты, но не обязательно ставить их выше.

Westend61 / Getty Images

Кажется, в наши дни мы очень заботимся о подлинности. Когда дело доходит до нашей работы, наших руководителей, нашего опыта и даже наших продуктов, мы все больше ценим то, что является настоящим, подлинным или правдивым.

Но как люди реагируют на подлинность, когда видят ее? Платят ли они за это больше? Они оценивают это положительно? Новое исследование показывает, что то, как люди реагируют, зависит от того, какого рода подлинность вызывается.

Два разных значения подлинности

Несмотря на то, что термин «аутентичность» стал популярным, значение, которое он дает для организации и ее продуктов, например, ресторана и его продуктов питания, может существенно различаться.

Например, рассмотрим кулинарную сцену Нью-Йорка. Критики и потребители хвалят два знаковых заведения — DiFara’s Pizza в Бруклине и Blue Hill в Гринвич-Виллидж — как «аутентичные». Тем не менее, то, что «подлинность» означает для DiFara’s, отличается от того, что означает для Blue Hill.

Посетители, которые ищут самую настоящую пиццу в Нью-Йорке, могут прочитать сотни отзывов в Интернете, которые называют пиццу DiFara’s Pizza в Бруклине «подлинной, какой она есть». Аутентичный здесь означает, что он является представителем определенной социальной категории или жанра — в данном случае пиццерия Нью-Йорка.Пиццайоло Доменико Демарко иммигрировал в США из небольшого городка недалеко от Неаполя и с 1964 года готовит традиционную пиццу на тонком тесте.

На другом конце стоит Голубой холм у Каменного амбара. Путеводитель Forbes называет это «подлинным кулинарным опытом в долине Гудзон», уделяя особое внимание ингредиентам, производимым с фермы до стола, с упором на создание «более устойчивой системы питания». Это значение подлинности происходит из ценностей, и его корни можно найти в экзистенциальной философии, а также в социальной психологии.Подлинность, основанная на ценностях, относится к тому, действительно ли кто-то или что-то предлагает истинное выражение основных убеждений.

Различие между этими значениями аутентичности было признано давно, но мало исследований рассматривали вопрос о том, могут ли потребители реагировать по-разному в зависимости от того, какое значение используется. Результаты наших четырех исследований показывают, что да.

Как потребители ценят подлинность

Сначала мы решили измерить, что люди имеют в виду, когда называют организацию подлинной.Мы разработали две шкалы аутентичности, задавая потребителям один набор вопросов о том, насколько организация вписывается в определенную социальную категорию, а другой набор о том, насколько она выражает свои основные убеждения. Затем мы провели эти опросы в 24 ресторанах, участвующих в мероприятии «Неделя ресторанов» в Шарлоттсвилле, и попросили сотни посетителей оценить свой ресторанный опыт по этим двум интерпретациям аутентичности, а затем сообщить, вернутся ли они в ресторан. Мы измерили, насколько они ценят этот опыт, через свои онлайн-рейтинги (т.е., «Каково ваше общее впечатление о ресторане?» от 1 звезды = плохо до 5 звезд = отлично) и их готовность платить (т. е. «Сколько вы готовы были бы заплатить за это точно такое же блюдо, если бы оно было вне Недели ресторанов?»). Всего мы проанализировали заполненные ответы на опросы 172 посетителей.

Оба значения подлинности предсказывали уникальную форму ценности для ресторана. Когда посетители оценили ресторан как более аутентичный, потому что он соответствует определенной категории (например,g., «Итальянский» или «Барбекю»), они также с большей вероятностью дали ему более высокий звездный рейтинг, но не обязательно были готовы платить больше за обед в ресторане. С другой стороны, когда посетители оценивали ресторан как более аутентичный, потому что он соответствовал его ценностям, они выражали повышенную готовность платить больше за еду, но, что интересно, они не обязательно были более готовы поставить ему более высокую звезду. рейтинг. (Во всех этих анализах мы статистически контролировали несколько факторов, включая цену, а также восприятие посетителями качества ресторана, размер вечеринки, предыдущий опыт в ресторане, возраст, пол, среднее количество раз, когда они едят куда-нибудь за один день. месяц, и типичная цена еды, когда они ужинали.)

Мы воспроизвели эти результаты в трех дополнительных экспериментах с 631 респондентом, включая одно исследование ценности и аутентичности в контексте музыки. В соответствии с нашими более ранними выводами мы обнаружили, что люди связывали группы и музыкантов, которые вписываются в музыкальный жанр, с более высокими звездными рейтингами, а группы или музыкантов, которые выражали свои истинные убеждения или основные ценности, с готовностью платить больше за альбом или концертный опыт. но не наоборот.

Результаты всех четырех исследований свидетельствуют о том, что потребители признают и различают различные значения аутентичности в организациях и приписывают каждому из них уникальные типы ценности.Подлинность, выражающая принадлежность к категории, может привести к более высоким социальным оценкам, таким как звездные рейтинги, но не к увеличению готовности потребителей платить больше. Между тем, подлинность, которая выражает приверженность основным убеждениям, может убедить потребителей платить больше за эти продукты, но не обязательно ставить их выше.

Почему это могло быть? Одна из теорий заключается в том, что верность социальной категории приводит к большей социальной похвале — в данном случае к высоким звездным рейтингам в Интернете; в то время как соблюдение основных ценностей затрагивает личные ценности потребителей и заставляет их платить больше.Другая теория заключается в том, что онлайн-рейтинги служат попыткой убедить других или поделиться информацией, чтобы укрепить аутентичность в рамках социальной категории, в то время как более высокая готовность платить вознаграждение производителям, которые поддерживают ценности, несмотря на потенциально более высокие затраты. Мы не тестировали эти конкретные механизмы в наших исследованиях, поэтому будущие исследования должны помочь прояснить, какие объяснения играют роль.

Менеджеры должны учитывать эти модели, пытаясь привлечь клиентов. Вместо того, чтобы предполагать, что любое упоминание аутентичности ведет к лучшей репутации или большему доходу (или и тому, и другому), менеджерам лучше хорошо подумать о том, какую аутентичность выражает их организация.Для организаций, которые передают подлинность, потому что они представляют конкретную категорию или жанр, они могут сосредоточиться на создании ценности за счет получения более высоких звездных оценок, что может увеличить объем продаж, вместо того, чтобы пытаться взимать более высокую плату за продукты или услуги. (Например, исследование показало, что увеличение количества отзывов на Yelp на 1 звезду соответствует увеличению доходов некоторых производителей на 5–9%). Организации, которые пробуждают аутентичность, придерживаясь своих основных убеждений, могут больше выиграть от взимания надбавки за продукты и услуги с более избирательной группы клиентов.

Конечно, другое исследование нашей команды показало, что потребители склонны наказывать организации, которые просто рекламируют свою подлинность. Утверждение о подлинности кажется сродни заявлению о скромности или мудрости — простое заявление предполагает, в первую очередь, непонимание того, что значит быть подлинным. Таким образом, менеджеры сталкиваются с небольшим парадоксом: потребители требуют аутентичности, но менеджеры должны быть осторожны при создании аутентичного изображения, потому что попытки сделать это могут легко иметь неприятные последствия.

,