Бихевиоризм уотсон: Бихевиоризм: что это такое, постулаты теории джона уотсона

Бихевиоризм

В начале XX века логическим завершением стремления к отрицанию всей прежней психологии стало направление, утвердившее в качестве предмета психологии поведение, понятое как совокупность реакций организма, обусловленная его общением со стимулами среды, к которой он адаптируется.

Бихевиоризм определил облик американской психологии XX века. Его основатель Джон Уотсон (1878-1958) сформулировал кредо бихевиоризма: «Предметом психологии является поведение». Отсюда и название – от английского behavior – «поведение» (бихевиоризм можно перевести как поведенческая психология).

Уотсон заявил в своей книге Психология глазами бихевиориста» (1913), что психология, как ее видит представитель бихевиоризма (от англ. behavior — поведение), представляет собой чисто объективную, экспериментальную отрасль естественных наук, задачей которой является прогнозирование поведения и управление поведением.

Согласно Уотсону, нет никакой разделительной черты между человеком и животным. Термины сознание», психическое состояние», разум» должны быть решительно отброшены как несостоятельные и заменены научными терминами раздражение», реакция», формирование поведения» и т.п. В целом, психология, как наука о поведении исходит из базового принципа, выраженного формулой S—R (стимул—реакция), и должна иметь дело только с актами типа мышечных движений или действий желез внутренней секреции, которые можно объективно описать, не прибегая к философским концепциям и терминологии.

Историческим предшественником бихевиоризма был американский зоопсихолог Э. Торндайк (1874—1949), проводивший экспериментальные исследования образования навыков У животных. Торндайк постулировал ряд законов научения, включая законы эффекта (лучше запоминается действие, приносившее удовлетворение), упражнения (чем чаще ситуация повторяется, тем лучше она запоминается) и др.

Своим идейным вдохновителем Уотсон называл И. П. Павлова, давшего ясное описание условнорефлекторной деятельности как высшей в эволюционном отношении формы приспособления организма к среде. При этом особую роль играло то обстоятельство, что Павлов развивал свое учение о высшей нервной деятельности с позиций чистого» физиолога, основываясь на данных своих классических экспериментов и даже штрафовал своих сотрудников за употребление психологических терминов типа сознание».

Уотсон считал, что анализ поведения должен носить строго объективный характер и ограничиваться внешне наблюдаемыми реакциями (все, что не поддается объективной регистрации, – не подлежит изучению, т.е. мысли, сознание человека не подлежат изучению, их нельзя измерить, регистрировать).

Все, что происходит внутри человека, изучить невозможно, т.е. человек выступает как «чёрный ящик». Объективно изучать, регистрировать можно только реакции, внешние действия человека и те стимулы, ситуации, которые эти реакции обусловливают. И задача психологии заключается в том, чтобы по реакции определять вероятный стимул, а по стимулу предсказывать определенную реакцию.

И личность человека, с точки зрения бихевиоризма, не что иное, как совокупность поведенческих реакций, присущих данному человеку. Та или иная поведенческая реакция возникает на определенный стимул, ситуацию. Формула «стимул – реакция» (S – R) являлась ведущей в бихевиоризме. Закон эффекта Торндайка уточняет: связь между S и R усиливается, если есть подкрепление. Подкрепление может быть положительным (похвала, получение желаемого результата, материальное вознаграждение и т.п.) либо отрицательным (боль, наказание, неудача, критическое замечание и т.п.). Поведение человека вытекает чаще всего из ожидания положительного подкрепления, но иногда преобладает желание прежде всего избежать отрицательного подкрепления, т.е. наказания, боли и пр.

Таким образом, с позиции бихевиоризма личность – все то, чем обладает индивид, и его возможности в отношении реакции (навыки, сознательно регулируемые инстинкты, социализованные эмоции + способность пластичности, чтобы образовывать новые навыки + способность удержания, сохранения навыков) для приспособления к среде, т.е. личность – организованная и относительно устойчивая система навыков. Навыки составляют основу относительно устойчивого поведения, навыки приспособлены к жизненным ситуациям, изменение ситуации ведет к формированию новых навыков.

Человек в концепции бихевиоризма понимается прежде всего как реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Изменяя стимулы и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение.

Бихевиоризм стали называть психологией без психики». Этот оборот предполагал, что психика идентична сознанию. Между тем, требуя устранить сознание, бихевиористы вовсе не превращали организм в лишенное психических качеств устройство. Они изменили представление об этих качествах.

Реальный вклад нового направления заключался в резком расширении изучаемой психологией области. Она отныне включала доступный внешнему объективному наблюдению, независимый от сознания стимул — реактивные отношения.

Изменились схемы психологических экспериментов. Они ставились преимущественно на животных — белых крысах. В качестве экспериментальных устройств взамен прежних физиологических аппаратов были изобретены различные типы лабиринтов и проблемных ящиков». Запускаемые в них животные научились находить из них выход.

Тема научения, приобретения навыков путем проб и ошибок стала центральной для этой школы, собравшей огромный экспериментальный материал о факторах, определяющих модификацию поведения. Материал подвергался дотошной статистической обработке. Ведь реакции животных носили не жестко предопределенный, а статистический характер.

Изменялось воззрение на законы, правящие поведением живых существ, в том числе человека, который предстал в этих опытах как большая белая крыса», ищущая свой путь в лабиринте жизни», где вероятность успеха не предопределена и царит его величество Случай.

Исключив сознание, бихевиоризм неизбежно оказался односторонним направлением. Вместе с тем он ввел в научный аппарат психологии категорию действия в качестве не только внутренней духовной (как в прежние времена), но и внешней, телесной реальности.

Бихевиоризм изменил общий строй психологического познания. Его предмет охватывал отныне построение и изменение реальных телесных действий в ответ на широкий спектр внешних вызовов.

Сторонники этого направления рассчитывали, что, опираясь на данные экспериментов, удастся объяснить любые естественные формы поведения людей, такие, например, как строительство небоскреба или игру в теннис. Основа же всего — законы научения.

Основные теории бихевиоризма

Бихевиоризм. Джон Бродес Уотсон и его поведенческая психология

    Поведенческая психология, в основании которой лежит бихевиоризм, является одним из самых значительных направлений практической психологии.

    Джон Бродес Уотсон (1878–1958) – американский психолог, основатель одной из самых распространённых психологических теорий двадцатого века – бихевиоризма.
    В 1903 году окончил Чикагский университет. В 1908 возглавил лабораторию, а затем кафедру по психологии университета в Балтиморе. 24 февраля 1913 года Джон Уотсон прочитал в Нью-Йорке знаменитую лекцию (манифест) – «Психология с точки зрения бихевиориста», этот день считается рождением нового направления, а в 1915 был избран президентом Американской психологической ассоциации.
    В 1920 году, в возрасте 42 лет, его активная карьера в качестве учёного завершилась. В местной газете была опубликована, перехваченная его первой женой, часть любовной переписки Уотсона с аспиранткой Розалией Рейнер. В результате этого скандала он был «изгнан» из научных сообществ, уволен из университета и потерял возможность публиковать свои работы в научных журналах Америки.
    Джон Уотсон переезжает в Нью-Йорк для работы в рекламной индустрии. Выступает по радио, публикует работы по поведенческой психологии в журналах для женщин, используя все имеющиеся возможности для продвижения своих идей.

    В 1935 умирает его жена Розалия Рейнер, что явилось для него тяжёлым ударом судьбы. Спустя некоторое время Уотсон оставляет рекламную компанию, меняет дом на небольшую ферму и уезжает из города. Лишь в 1957, за год до смерти учёного, Американская психологическая ассоциация внесла его имя в список своих почётных членов. Джону Уотсону было тогда 79 лет.

Поведенческая психология.

    В конце XIX века русским физиологом Иваном Петровичем Павловым были опубликованы работы по исследованию системы пищеварения животных, на основании которых впоследствии вошло в обиход понятие условного рефлекса. В смежной дисциплине был заложен фундамент для научного подхода к психологии как к науке. Сам Уотсон так охарактеризовал суть предложенной им поведенческой психологии: «Психология с точки зрения бихевиоризма – это сугубо объективная ветвь естественной науки. Её теоретическая цель – предсказание поведения и контроль над ним» (1).
    «Отправной идеей для бихевиоризма является тот факт, что организм как человека, так и животного приспосабливается к своему окружению посредством врождённого и приобретённого набора актов». Именно этим объясняется подход бихевиористов к вопросу экспериментального исследования: «Мы не признаём демаркационной линии между человеком и животным» (1).
    Бихевиоризм отрицает понятие сознания (систему ценностей, убеждений и внутренних установок) как объекта в исследовании: «Данные в терминах сознания зависят от их субъективной интерпретации» (1).
    При этом Уотсон не придавал большого значения и врождённым инстинктам: «Их доля относительно приобретённых в результате научения поведенческих актов очень мала» (2).
    Основная формула бихевиоризма гласит: «Стимул – Реакция».
    Поведение, с точки зрения бихевиоризма, зависит прежде всего от внешних стимулов и окружающей среды, а не от внутренних психических процессов. Главная задача состоит в том, чтобы подобрать такие стимулы, в результате действия которых можно было бы получить нужную реакцию (1).

    Образование социальных установок.
Публичная порка мужчины, осужденного за изнасилование в городе Себзевар, Иран.
Фото: AP. Источник: страница журнала Esquire Россия.

    Образование нового навыка.
    Уотсоном была выработана устойчивая реакция страха у 11-месячного ребёнка на вид белых мышей, которой раньше не было (во время игры с мышкой били молотком по металлическому листу, громкий удар пугал малыша).
    Со временем один вид мышки стал вызывать у ребёнка чувство страха. Действие целенаправленного стимула вызывало ожидаемую реакцию. Подобные эксперименты и результаты от них хорошо известны и широко используются людьми, живущими вместе или работающими с домашними питомцами.
    Изменение негативного навыка.
    Можно создать устойчивое чувство страха к чему-либо, а можно освободить от этого чувства. Эксперименты Мэри Джонс, коллеги Джона Уотсона, по устранению чувства страха перед белым кроликом проводились с ребёнком в возрасте два года десять месяцев (Питером), малыш очень боялся белого кролика.
    Постепенно, с помощью пошагового преодоления, Питер стал не только касаться белого кролика, но и играть с ним. Впоследствии этот опыт был проработан более детально и получил название метода систематической десенсибилизации.

    Поведенческая психология в повседневной жизни.
    Принципы поведенческой психологии наиболее эффективно работают для так называемого среднестатистического человека. Они известны и широко используются в психологии рекламы, юридической, политической и производственной психологии, тестологии и педагогике. Позволяют получить прогнозируемые результаты с высокой степенью вероятности. Представителями необихевиоризма были предложены в основную формулу концепции промежуточные звенья, делающие её более гибкой, адаптивной.

    Проработка страхов. Аэропорт Шереметьево, центр когнитивно-поведенческой терапии. Помощь пассажирам, страдающим аэрофобией. 2013.
Фото: Трансаэро. Источник: страница журнала GEO в России.

    Заслуга бихевиоризма состоит в том, что была сделана попытка перевести психологию из области субъективных интерпретаций и фантазий на уровень объективных научных знаний. «Я верю, что мы можем «написать» психологию, определив ее как «науку о поведении»… Это можно сделать в терминах стимула и реакции, в терминах образования навыка, интеграции навыков и т. п. Более того, я верю, что действительно стоит сделать эту попытку теперь»,– писал Джон Бродес Уотсон (1).

    Критика бихевиоризма.
    Большинство экспериментов бихевиористы проводили на животных. Установленные закономерности простых форм проецировали на поведение человека. Как указывали критики бихевиоризма, нельзя проводить параллель между животными и человеком без учёта внутреннего мира, внутренних переживаний последнего.
    Представители бихевиоризма признавали, что пока уровень научных знаний не позволяет объяснять сложные формы поведения, связанные с процессами мышления и формирующими внутренний мир. Именно поэтому они не принимали к рассмотрению существующие психологические термины в понятиях сознания.
    И это, пожалуй, является самым слабым звеном в теории бихевиоризма. Иногда для решения проблем отдельной конкретной личности одних лишь поведенческих методов (без учёта сложившихся ранее внутренних установок) может оказаться недостаточно. Возможно, придёт время, когда психология как наука будет полностью соответствовать только строгим принципам научной методологии, если потребность в этом возобладает.

    Литература:
    1. Джон Бродес Уотсон. Психология с точки зрения бихевиориста.
    2. Л. Я. Аверьянов. Хрестоматия по психологии. Джон Бродес Уотсон.
    3. Д. Б. Уотсон. Век психологии: имена и судьбы. Библиотека FictionBook.
    4. А. Н. Ждан. История психологии. Период открытого кризиса (10-е — 30-е гг.).
Под ред. П. Я. Гальперина, 2-е изд. М. Изд-во Московского университета, 1992. Джон Бродес Уотсон. Бихевиоризм.

Классический бихевиоризм Уотсона — МегаЛекции

Биография

Джон Бродес Уотсон родился 9 января 1878 года. Эмма и Пайкенс Уотсон — родители Джона — жили в Южной Калифорнии, в небольшом городке Тревелерс Рест. Мать была очень религиозна, поэтому жизнь мальчика была полна ограничений и запретов. Сам Пайкенс предпочитал довольно разгульную жизнь, скандалы на этой почве привели к уходу отца из семьи в 1891 году, когда мальчику было 13 лет. Джон был привязан к отцу, поэтому тяжело переживал разлуку и до конца жизни не смог простить ему это.

Джон Уотсон вырос в Гринвилле (Южная Каролина) и получил диплом магистра в расположенном там же Университете Фурмана. По совету одного из своих преподавателей он поступил затем в Чикагский университет с целью изучать философию под руководством Джона Дьюи. Однако, по его собственным словам, он не понимал, о чём вообще говорит Дьюи и вскоре предпочёл сменить научного руководителя, обратившись к психологу Джеймсу Энджеллу и физиологу Генри Дональдсону. Он собирался работать вместе с Жаком Лёбом над исследованием мозга собак. Совместное влияние этих учёных привело его затем к формированию строгого, объективного подхода к исследованию поведения.

Его докторская диссертация, защищённая в Чикагском университете в 1903 году («Обучение животных: Экспериментальное исследование физического развития белой крысы, сопряжённого с ростом нервной системы») была первой современной книгой по поведению крыс.

24 февраля 1913 года Джон Уотсон прочитал в Нью-Йорке знаменитую лекцию (манифест) — «Психология с точки зрения бихевиориста». Со времени бихевиоризма психология стала бурно развиваться, как экспериментальная наука. Уотсон вообще отрицал сознание как предмет научного исследования, сводя психические явления к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы из внешней среды. Цель психологического изучения — предсказать какова будет реакция и определить природу действующего стимула. Возможности для реакции очень обширны. Уотсон выделяет 4 крупных класса реакций:

1. видимые (экспрецит) — отпирание двери, игра на скрипке.
2. скрытые (привычные реакции (имплицит)) — мышление, которое мы считаем внутренним разговором.
3. видимые наследственные реакции — инстинктивные и эмоциональные реакции (чихание и т. д.)
4. скрытые наследственные реакции — система внутренней секреции (физиология).

С точки зрения бихевиоризма психология есть чисто объективная отрасль естественной науки. Её цель — предсказание поведения и контроль за ним.

Влияние бихевиоризма возрастало настолько стремительно, что Уотсон был избран президентом Американской психологической ассоциации 1915 года.

В 1920 году Уотсон был вынужден покинуть место в университете Джона Хопкинса из-за скандала, связанного с его разводом и романом с аспиранткой Розали Рейнер (соавтора работы по обусловливанию эмоций у 11-месячного мальчика, вошедшей в историю психологии как случай «маленького Альберта»). Позднее он женился на Рейнер. Ни один университет не соглашается принять его на работу. Он переезжает в Нью-Йорк, где получает работу в рекламной индустрии, в компании Дж. Уолтера Томпсона, одновременно читая лекции в Новой школе социальных исследований.

Бихевиоризм Уотсона

В начале XX в. одним из самых влиятельных направлений в науке, в частности – в психологии, стал бихевиоризм. Термин «бихевиоризм» происходит от английского слова behavior, которое на русский язык переводится как «поведение».

Что же изучает бихевиоризм? Он изучает активность, поведение индивидуума.

Одним из основоположников бихевиоризма был американский исследователь Джон Уотсон.Перед тем как изучить научную деятельность Джона Уотсона, надо уточнить, что же такое бихевиоризм.

Это направление в психологии, как уже было сказано выше, приобрело свое влияние в самом начале прошедшего XX в. Бихевиоризм был схож с психоанализом. Это сходство заключалось в том, что оба направления психологии были противопоставлены тем аспектам ассоцианизма, которые связаны с представлениями о сознании, но основания такого противостояния были различны. Бихевиористы считали, что такие понятия, как «осознание», «переживание» и другие, являются субъективными.

Они так считали, потому что все это, т. е. осознание и т. п., основано на ненаучном методе исследования, а лишь на самонаблюдении человека. В основу же всех исследований необходимо было положить только результаты таких исследований, которые зафиксированы объективными средствами.

Внешнюю и внутреннюю активность бихевиористы называли «реакцией». К реакции они относили прежде всего движения, так как это можно было зафиксировать с помощью объективных средств.

Джон Уотсон вывел следующую формулу: S – R. В данной формуле S – это стимул, a R – это реакция. Стимул понуждает организм вести себя определенным образом и, соответственно, за этим следует какая-то определенная реакция. В классическом бихевиоризме считалось, что только стимул может предопределять характер реакции, которая наступит в будущем. Отсюда можно сделать вывод – надо проводить как можно больше тестов, экспериментов, регистрировать полученные данные, анализировать их. С помощью анализа можно было бы вывести и понять соответствующие закономерности.

Бихевиористы полагали, что такая схема стимулов и реакции распространяется не только на человека, но и на весь остальной животный мир. «Излюбленными» животными бихевиористов были собаки, кошки и крысы. Именно поэтому они так много и так часто ссылались на результаты экспериментов И. П. Павлова. Главной причиной такой популярности И. П. Павлова было то, что закономерности условного рефлекса, исследуемые русским ученым, были очень похожи на те закономерности поведения, которые пытались вывести ученые через формулу Джона Уотсона S – R.

Популярность бихевиоризма объяснялась простотой изложения этого направления и, соответственно, простотой его принципов. Формула Уотсона считалась универсальной, но дальнейшие исследования не подтвердили этого.

На самом деле все оказалось значительно сложнее: один стимул может повлечь за собой наступление множества реакций. Поэтому ученые переработали формулу S – R и ввели еще одну инстанцию. Данную инстанцию они назвали «промежуточные переменные». Здесь бихевиористы впервые отступили от своего главного правила: не может считаться научным то, что не может найти своего объективного подтверждения (т. е. субъективное). Была разработана новая формула S – О – R. Теперь бихевиористы посчитали, что данная новая инстанция, хотя и не может объективно подтвердиться, также оказывает свое влияние на наступление реакции. Следовательно, стимул не работает в одиночку – он работает только в паре с промежуточной переменной.

Классический бихевиоризм Уотсона

Уотсон доказывал, будто реально лишь то, что можно непосредственно наблюдать. Он утверждал, что поведение следует объяснять из отношений между непосредственно наблюдаемыми воздействиями физических раздражителей на организм и его также непосредственно наблюдаемых ответов (реакций). Отсюда и главная формула Уотсона, воспринятая бихевиоризмом: «стимул-реакция» (S-R). Из этого вытекало, что процессы между стимулом и реакцией — будь то физиологические (нервные) или психические — психология должна устранить из своих гипотез и объяснений. Поскольку единственно реальными в поведении признавались различные формы телесных реакций, Уотсон заменил все традиционные представления о психических явлениях их двигательными эквивалентами.

Связь психических функций и двигательной активности была в те годы точно установлена экспериментальной психологией. Это касалось, например, зависимости зрительного восприятия от движений глазных мышц, эмоций — от телесных изменений, мышления — от речевого аппарата и т.д. Эти факты Уотсон использовал в качестве доказательства того, что объективные мышечные процессы могут быть достойной заменой субъективных психических актов. Исходя из такой посылки, он объяснял развитие умственной активности. Эксперименты Уотсона, направленные на исследование речи и мышления, доказывали правильность понимания интеллектуальных операций как интериоризованных действий, сформированных путем проб и ошибок, о которых писал Торндайк. Уотсон просил испытуемых произнести какую-то фразу и измерял при этом движения мышц гортани. Эти мышечные движения появлялись на экране осциллографа и записывались самописцами. Затем испытуемых просили подумать эту же фразу про себя, и на экране появлялись те же линии, только с меньшей амплитудой. Таким образом, с точки зрения Уотсона, было доказано, что речь и мышление имеют одинаковую природу и мышление — это та же речевая реакция, сопровождаемая точно такими же мышечными сокращениями, но только меньшей интенсивности.

Это также позволило ему изучить этапы формирования внутренней речи, которая, по его мнению, развивалась из внешней путем редукции (снижения) мышечного напряжения, поэтому этапы ее формирования выглядели следующим образом: внешняя речь -шепот — внутренняя речь. Это исследование привело его к выводу о том, что речь у ребенка возникает из неупорядоченных звуков. Когда взрослые соединяют с каким-нибудь звуком определенный объект, этот объект становится значением слова. Постепенно у ребенка внешняя речь переходит в шепот, а затем он начинает произносить данное слово про себя. Такая внутренняя речь (неслышная вокализация) не что иное, как мышление. Данные Уотсона впоследствии были пересмотрены в работах Пиаже, Выготского, Блонского, выявивших другую, более точную динамику формирования внутренней речи.

Методологи бихевиоризма исходили из положения о прижизненности формирования основных психических процессов. Доказательства этого были даны Уотсоном в его экспериментах по формированию эмоций. Он экспериментально продемонстрировал, что можно сформировать реакцию страха на нейтральный стимул. В его опытах ребенку показывали кролика, которого он брал в руки и хотел погладить, но в этот момент получал разряд электрического тока. Естественно, ребенок испуганно бросал кролика и начинал плакать. Однако в следующий раз он опять подходил к животному и получал удар током. На третий-четвертый раз у большинства детей появление кролика даже в отдалении вызывало страх. После того как эта негативная эмоция закреплялась, Уотсон старался еще раз изменить эмоциональное отношение детей, сформировав интерес и любовь к кролику. В этом случае ребенку начинали показывать его во время вкусной еды. Наличие этого важного первичного раздражителя было непременным условием формирования новой реакции. В первый момент ребенок прекращал есть и начинал плакать, но так как кролик не приближался к нему, оставаясь вдалеке, в конце комнаты, а вкусная еда (например, шоколадка или мороженое) была рядом, ребенок быстро успокаивался и продолжал есть. После того как ребенок переставал реагировать плачем на появление в конце комнаты кролика, экспериментатор постепенно придвигал кролика все ближе и ближе к ребенку, одновременно добавляя вкусных вещей ему на тарелку. Постепенно ребенок переставал обращать на кролика внимание и под конец спокойно реагировал, даже когда он располагался около его тарелки, брал кролика на руки и старался накормить чем-то вкусным. Таким образом, доказывал Уотсон, наши эмоции являются результатом наших привычек и могут кардинально изменяться в зависимости от обстоятельств.

Наблюдения Уотсона показали, что в том случае, если сформированная реакция страха на кролика не переделывалась на положительную, в дальнейшем сходное чувство страха возникало у детей при виде других покрытых мехом объектов. Исходя из этого, он стремился доказать, что у людей на основе условных рефлексов можно формировать по заданной программе стойкие аффективные комплексы. Более того, он считал, что открытые им факты доказывают возможность формирования определенной, строго заданной модели поведения у всех людей. Он писал: «Дайте мне сто детей одного возраста, и через определенное время я сформирую из них абсолютно одинаковых людей, с одинаковыми вкусами и поведением».

Принцип управления поведением получил в американской психологии после работ Уотсона широкую популярность. Его заслугой является и то, что он расширил сферу психического, включив в нее телесные действия животных и человека. Но этого новшества он добился дорогой ценой, отвергнув как предмет науки огромные богатства психики, несводимые к внешне наблюдаемому поведению.

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

Приключения профессора Скиннера и доктора Уотсона: правдивая история основателей бихевиоризма

Полный тезка доктора Ватсона родился в Калифорнии в 1878 году. Религиозная мать Джона мечтала, что сын станет проповедником, а посему в семье запрещались курение, выпивка и танцы. Единственным развлечением были баптистские собрания-исповеди, длившиеся по три дня. Отец Уотсона не разделял христианский стиль жизни супруги и вскоре после рождения Джона сбежал из семьи к двум индианкам-чероки.

Когда Уотсону исполнилось тринадцать, он последовал примеру невидимого отца и пустился во всех тяжкие: начал дерзить учителям, пить, курить и делать то, чем его мать никогда не занималась даже при выключенном свете. Вскоре Уотсон уже мог похвастаться двумя арестами — за драку и стрельбу в черте города.

Позор семьи решают сбагрить в Баптистский колледж. Там атеист Уотсон становится изгоем. Но знакомится с пастором Гордоном Муром, еретиком и преподавателем модной психологии. Вскоре одиозного профессора выгнали, и Уотсон отправился вслед за ним — в Чикагский университет.

Там Уотсон разочаровывается в психологии, которая тогда напоминала науку еще меньше, чем теперь. Основным методом работы психолога являлись самоотчеты испытуемых, а людям Уотсон не доверял. Вместо людей он изучал крыс. Конечно, требовать от них самоотчеты бессмысленно, зато можно со стороны наблюдать и фиксировать их поведение.

Постепенно Уотсон решил перенести этот принцип на человека. В 1913 году он публикует статью «Психология с точки зрения бихевиориста», где заявляет: сознание субъективно, изучать нужно поведение, а «разница между человеком и скотиной» несущественна. Люди — разновидность животных, и задача психологов — предсказание и контроль их реакций.

Статья производит фурор. Уотсон превращает умозрительную психологию в серьезную науку. Кроме того, к началу XX века в авангарде изучения психики были немецкоговорящие страны. Уотсон предложил американский путь развития психологии и в 1915 году стал президентом Американской психологической ассоциации.

Познакомившись с трудами Павлова, Джон решил обучать людей реакциям тем же манером, что русский ученый применял к собакам. В 1920 году Уотсон провел эксперимент, который психологи позже назвали самым жестоким в истории своей науки. В одной из больниц Джон нашел 9-месячного Альберта. Его мать про Уотсона «что-то слышала» и, не раздумывая, согласилась на опыты ученого во внушающем доверие хорошо скроенном костюме.

Суть эксперимента (о нем Уотсон маме Альберта не рассказывал) была в следующем. Джон показывал мальчику кролика. Ребенок тянул ручки к зверьку. В этот момент ассистентка била по металлическому щитку, который издавал пугающе громкий звук, и ребенок начинал плакать. Эксперимент многократно повторялся — сохранилось немое, но весьма драматичное видео об отношениях мальчика и животных. Скоро Альберт икал от страха при виде крысы, кролика, мехового пальто и бороды Санта-Клауса.

Продолжая экспериментировать на своих и чужих детях, Уотсон написал книгу «Психологическая помощь младенцу и ребенку». «Помощь» стала бестселлером: 100-тысячный тираж разошелся за пару месяцев. Издания принялись брать у Джона интервью, его стали приглашать на конференции.

В итоге в первой половине XX века «по Уотсону» воспитывали каждого второго американца. К счастью, получалось не всегда: требования у психолога-бихевиориста были серьезные. Так, Уотсон утверждал, что для того, чтобы «кусочки мяса» (да, это цитата) выросли самостоятельными, к ним ни в коем случае нельзя прикасаться. Излишняя родительская любовь — это педофилия.

Самое главное — научить ребенка правильно ходить на горшок: «логову сатаны» (так мать Уотсона называла вовремя не опорожненный кишечник) Уотсон уделяет целую главу. Детей нужно оберегать от влечения к представителям собственного пола: мальчиков нельзя отдавать в бойскауты, а девочкам следует чуть ли не законодательно запретить держаться за руки.

Результаты уотсоновского воспитания видны на судьбах его собственных детей. Дочка провела жизнь в попытках суицида. Сын стал фрейдистом и оспаривал идеи отца. Оспаривал недолго: в отличие от сестры, ему удалось покончить с собой со второго раза.

Другим детям Джона повезло больше: пройдя курс психотерапии, они зажили нормальной жизнью. Правда, проблемы с кишечником их преследовать не перестали.

А внучка Уотсона, лауреат «Эмми» Мэриет Хартли, написала книгу о дедушке и собственном маниакально-депрессивном психозе.

Тем не менее авторитет Уотсона и его вклад в психологию и по сей день неоспорим. За год до смерти он удостоился высшей награды американской психологической ассоциации, а недавно вошел в двадцатку самых влиятельных психологов всех времен.

Мистер Скиннер и голуби-камикадзе

Бихевиоризм. Джон Уотсон — Студопедия

В 1960-е гг. у американских психологов заново появился интерес к психическим процессам, особенно познавательным, а вместе с ним пришло и чувство свободы — благодаря возможности говорить о явлениях сознания, не вызывая недовольства. Оглядываясь на недавнее прошлое, они в полемическом задоре утверждали, что психология примерно с 1910-х до 1960-х гг. представляла собой монолит бихевиоризма. Это видение истории психологии, в целом ложное, содержит интересный элемент правдивости. Он заключается в том, что психология сконцентрировалась на методах как на том, что позволит ей стать наукой, и это имело серьезные последствия для полученного знания. Самым очевидным результатом было широкомасштабное исключение из исследований в США таких тем, как мышление и воображение. В Европе в период до Второй мировой войны такого не было. Самым ярким образом эта тенденция отразилась в направлении, называемым бихевиоризмом (behaviourism в британской орфографии и behaviorism — в американской). Фактически это направление никогда не было единым и включало по крайней мере два периода становления: ранние формулировки (1910–1930), ассоциирующиеся с именем Уотсона, и необихевиоризм, связанный с позитивистской теорией науки (1930–1955).

В истории первой четверти XX в. можно найти, по меньшей мере, четыре источника бихевиоризма. Во-первых, эволюционизм и функционализм, давшие импульс к изучению действий животных и людей в связи с жизнедеятельностью всего организма. Во- вторых, быстрая трансформация США в урбанистическое и индустриальное общество. В-третьих, притязания психологии на то, чтобы стать практической дисциплиной, т. е. классифицировать людей и адаптировать их к окружающей Действительности. И наконец, борьба за становление психологии как естественно-научной дисциплины, независимой от физиологии. Эти четыре момента указывали направление: психология становилась наукой о том, что и как люди делают. Молодые мужчины и женщины, которых привлекала эта новая область, были не удовлетворены оторванным от жизни философствованием. Дух практицизма превращал «действование», которое психологи старой школы называли осознанным поведением (conduct), а новые психологи — просто поведением (behaviour), в нечто более актуальное и объективно наблюдаемое, чем ум или сознание.

Функционализм содержал в себе практический подход, опирающийся на авторитет эволюционного мировоззрения, с готовым к использованию словарем. Из него исходили такие психологи, как Болдуин в университете Джонса Хопкинса (г. Балтимор), которые интересовались зоопсихологией и развитием детей, равно как и психикой взрослого человека. Исследования животных имели свои преимущества: на животных было гораздо легче проводить строгие эксперименты, к тому же с ними можно было делать многое из того, что по отношению к человеку было бы неэтичным. Например, Уотсон в своей докторской диссертации, изучая особенности восприятия, повреждал сенсорные органы крыс. Но животное, в отличие от людей в экспериментах немецких интроспекционистов, нельзя было спросить о его ощущениях. Та же проблема проявилась и в изучении маленьких детей. В результате психологи стали все больше исследовать то, что животные или дети делают, то есть их поведение, а не состояния сознания.

Такая смена ориентиров была характерна и для общества в целом. В США громадными темпами шла внешняя и внутренняя миграция — сюда переселялись миллионы эмигрантов из Европы, а жители американской деревни переезжали в города. Переживания этих оторванных от своих корней людей могли быть тяжелыми, даже травмирующими. Город вызывал страх и потерю ориентации, жизнь в нем требовала и личностного, и материального приспособления. Некоторые психологи увидели в этом перспективы для психологии: она должна была стать наукой о приспособлении, или о поведении. Такова была позиция Джона Уотсона (John В.Watson, 1878–1958). Он сам приехал из сельской местности в город (любопытно, что позже, отойдя от дел, он опять переехал за город). Все факторы, сказавшиеся на развитии бихевиоризма, сыграли свою роль и в личной карьере Уотсона. В 1913 г. он опубликовал лаконичный и полемически заостренный манифест «Психология с точки зрения бихевиориста» (Psychology as the behaviorist views it), благодаря чему это направление приобрело четкие контуры.

Уотсон вырос в душной атмосфере маленького города Южной Каролины, из которой он бежал в сложный современный мир Чикагского университета, на факультет философии, который тогда возглавлял Дьюи. Приспособиться к новой жизни Уотсону было непросто и, учась на старших курсах, он нашел отдушину в том, чтобы присматривать в лаборатории за крысами и сооружать экспериментальное оборудование. В Чикаго Уотсон находился под сильным влиянием Жака Лёба (Jacques Loeb, 1859–1924), и в результате в его психологии было больше от механистического объяснения поведения животных по Лёбу, чем от немеханистического функционального подхода, который развивал Дьюи применительно к человеческой деятельности. Лёб родился в Германии и там же получил образование как физиолог. Он был известен своими исследованиями тропизмов, или направленных движений растений и животных, которые он объяснял как ориентацию относительно физико-химических факторов. После защиты диссертации по формированию навыков у животных Уотсон получил работу в университете Джонса Хопкинса и быстро занял там влиятельное положение. Но даже тогда он чувствовал пренебрежение со стороны психологов, считавших исследования животных чем-то второстепенным, ценным только в той мере, в какой они могли дать знания об эволюции психики. Однако трудолюбивый и амбициозный Уотсон, чувствуя за собой поддержку университета, уверенно шел к тому, чтобы заявить о собственной позиции. Заняв место Болдуина во главе кафедры психологии, он смог сформулировать свою программу. Статья 1913 г., основанная на вступительной лекции Уотсона в Колумбийском университете в Нью-Йорке, была призывом к оружию: «с точки зрения бихевиориста психология есть чисто объективная отрасль естественной науки». Он утверждал, что бихевиоризм должен занять место психологии, которой «за весь период пятидесятилетнего существования как экспериментальной науки» так и «не удалось занять свое место в науке в качестве бесспорной естественной дисциплины» [27, с. 17, 22].

Критическая часть его заявлений была хорошо обоснована. Действительно, экспериментальная психология в Германии и в США — исследования структурных единиц сознания — породили столько противоречивых описаний, что общее направление было потеряно. И только в США, в Корнеллском Университете, под руководством Титченера реализовывалась четкая, хорошо разработанная программа исследования элементарных единиц сознания. Таков был ответ Титченера на беспорядочное многообразие — дистанцироваться от всего, что не является наукой в чистом виде, а под этим он понимал свою собственную программу описания содержаний сознания с помощью строгих экспериментов. Он утверждал, что «наука идет своим путем, не обращая внимания на интересы человека и не преследуя какой-либо практической цели» [цит. по: 137, с. 407]. Большинство психологов, однако, жили в другом мире и хотели такую психологию, которая позволила бы им делать что-то для общества. Любопытно, что Уотсон и Титченер испытывали взаимное уважение, возможно потому, что каждый видел в другом сильного человека, который добивается большей научности в исследованиях, чем это было характерно для основной массы психологических работ того времени. Оба также были явными позитивистами в том смысле, что верили в выводимость знания из наблюдений.

Конструктивная часть аргументов Уотсона, в противоположность взглядам Титченера, фокусировалась на том, что бихевиоризм может дать обществу. По утверждению Уотсона, это зависело от точности полученных данных: «До тех пор, пока психология не станет наукой и не соберет целый ряд данных, характеризующих поведение, которое является в результате экспериментально вызванных ситуаций, до тех пор предсказания того поведения, которое возникает в результате ситуаций ежедневной жизни, будет носить тот же характер нащупывания в темноте, который свойствен им с момента появления человечества» [26, с. 6]. Его критика неудач психологии как науки неотделима от его стремления построить психологию как технологию человека. Вера в то, что наука не может изучать душевный мир человека, сочеталась с верой в то, что цели человека сводятся к поиску внешнего физического благосостояния и социальной адаптации (и не связаны с какой-то гипотетической внутренней жизнью).

Уотсон и другие бихевиористы думали, что они распространяют объективное объяснение физического мира на сферу человеческого и тем самым совершают научную революцию. Это было для них недвусмысленным шагом вперед. А препятствием прогрессу они считали ненаучную путаницу в вопросах психики, сознания и интроспекции. Вывод казался очевидным: психологи должны наблюдать физические переменные точно так же, как это делает любой другой ученый-естественник. «Если вы хотите дать бихеви- ористу право использовать сознание тем же самым образом, как его используют другие ученые-естествоиспытатели, т. е. не превращая сознание в специальный объект наблюдения, вы разрешили мне все, что требует мой тезис». Иными словами, Уотсон утверждал, что психологи должны наблюдать физические стимулы и ответы на них и на этой основе искать соотношения между поведением и его предпосылками. Нет никакой необходимости обращаться к понятию психики. И не в последнюю очередь важно то, что для психолога «поведение человека и поведение животных следует рассматривать в той же самой плоскости и как в равной степени существенные для общего понимания поведения» [27, с. 32, 33]. Основу этого подхода заложили ранее психологи, изучавшие психику путем разложения на элементы, по аналогии с физическими объектами.

В 1913 г. Уотсон настаивал на том, что зоопсихология и такая психология человека, которая хочет предсказывать его поведение, для достижения объективности должны отказаться от любых ссылок на сознание. Затем он пошел еще дальше, и в своей книге «Психология с позиции бихевиориста» (Psychology from the Standpoint of a Behaviourist, 1919) заявил, что вера в существование психики — не более чем средневековый предрассудок. Он представлял себя скорее как делового и практичного человека науки, чем как философа, но за его утверждениями стояла неявная философская предпосылка: реальность не включает в себя психику. В мире Уотсона отрицать существование психики как таковой было признаком последовательного (и, с его точки зрения, мужественного) подчинения нуждам прогресса. Он выступал против поисков критерия сознательности животных и разговоров об их чувствах: «такие проблемы, как эта, не могут удовлетворить бихевиориста» [27, с. 20]. Однако для того, чтобы убедить других в своей правоте, Уотсону было необходимо как-то отнестись к таким проблемам, как очевидное существование умственного образа, языка и значения — проблемам, к которым с новой энергией обратилась философия сознания в конце XX в.

Уотсон называл язык вербальным поведением, или речью, а мышление — внутренней речью. Физиологи предыдущего поколения, такие как Сеченов и Феррье, в поисках физиологической основы психики пришли к такому же выводу. В 1916 г. Уотсон пытался зафиксировать движения гортани в процессе мышления, но, не добившись успеха, должен был довольствоваться лишь предположением о том, что мышление в принципе является одним из видов поведения. В доказательство он приводил тот факт, что, когда ребенок о чем-то думает, он шевелит губами, шепчет; Уотсон предположил, что с возрастом эти мускульные движения становятся невидимыми и беззвучными.

Что касается проблемы значения, то Уотсон просто отвергал ее: «Мы наблюдаем за тем, что делает животное или человек. Смысл для них и заключается в том, что они делают. Нет никакой научной или практической пользы в том, чтобы прерывать их и спрашивать, что они имеют в виду, — их действия и указывают на смысл» [165, с. 364–365]. В книге «Анализ сознания» (The Analysis of Mind, 1921) философ Бертран Рассел (Bertrand Russell, 1872 —

приходит к выводу, близкому мысли Уотсона, выстраивая философию сознания на основе данных чувственного опыта. В свою очередь, книга Рассела побудила группу философов, получившую известность как Венский кружок, заинтересоваться работами Уотсона. Более поздние философы, особенно Райл, использовали идеи Уотсона в аргументации против приписывания людям психических состояний в качестве объяснения их поведения. Однако в 1960-е гг. пересмотр теории значения и способов объяснения человеческих поступков заставили усомниться в этой точке зрения.

Заявления бихевиористов бросали вызов психологам, но в 1913 г. к революции не привели. На самом деле в психологии подспудно происходили перемены, и такие авторитетные фигуры, как Энджелл, который был учителем Уотсона в Чикаго, Пиллсбери и Торндайк, пригласивший Уотсона читать лекции в Колумбийском университете, уже подчеркивали важность изучения действий и их прогнозирования. Труды Торндайка имели особенное значение. В 1913 г. он работал в Колумбийском колледже для учителей, самом крупном центре педагогических исследований. Как и Уотсон, он в прошлом работал с животными, и он также хотел видеть от психологии непосредственную пользу для общества. В 1898 г. он опубликовал данные исследования, впоследствии ставшего одним из самых цитируемых, — эксперимента с кошкой, которая училась находить выход из лабиринта. Эти лабиринты представляли собой грубые деревянные ящики, и результаты экспериментов не позволяли сделать сколько-нибудь определенных выводов, но Торндайк создал модель исследований, которая сделала научение центральным объектом научной психологии. Многие исследователи помимо Уотсона видели, что с помощью таких экспериментов можно выделять различные параметры поведения и его детерминант, а значит, сделать их полностью наблюдаемыми. По той же причине они приветствовали работы Павлова, посвященные условным рефлексам. Но им не казались убедительными ни предложенная Уотсоном программа новой науки, ни его попытки исключить все ссылки на психические состояния. Когда некоторые психологи в 1920-е гг. называли себя бихевиористами, это в большей степени означало принятие ими идеалов физикалистского объяснения в психологии, нежели согласие с крайним энвайронментализмом Уотсона — представлением о решающей роли окружающей среды в формировании личности и отрицанием существования сознания.

Уотсон пытался действовать на нескольких фронтах одновременно, и результаты были какими угодно, только не систематическими. Недостаток фактических доказательств обнаружил себя з его книге по бихевиоризму, большая часть которой была просто о физиологии. Медицина также привлекала его, и в университете Джонса Хопкинса он получил разрешение работать в клинике Фиппса, которую тогда возглавлял влиятельный психиатр Адольф Майер (Adolf Meyer, 1866–1950). Майер приветствовал зоопсихологию как источник информации об «условиях возникновения [патологических реакций] и путях, которыми мы можем их изменить» [цит. по: 127, с. 202]. Уотсон начал изучение этой проблемы на детях в клинике. Это включало в себя работу с маленьким Альбертом (ребенку было девять месяцев, когда исследования начались, и тринадцать месяцев, когда они закончились) — мальчиком, чье поведение Уотсон и его аспирантка Розали Райнер (Rosalie Rayner) пытались изменять. Они сначала убедились в том, что Альберт не боится крыс. Затем всякий раз, когда крыса появлялась, они ударяли по металлической пластине и пугали ребенка. В итоге, как они утверждали, ребенок приобрел условный рефлекс страха на появление одной только крысы. Современный анализ показывает, что результаты «нельзя было однозначно интерпретировать» [92, с. 158]. Как бы то ни было, этот эксперимент стал знаменитой иллюстрацией того, что психологические особенности человека являются приобретенными: привычки — в том числе такие, как чувство отвращения перед определенными животными — формируются по механизму обусловливания. Сам Уотсон использовал эти эксперименты для обоснования своей уверенности в том, что среда целиком и полностью определяет формирование личности. Он говорил: «Дайте мне дюжину здоровых, хорошо сформированных детей и мой собственный, отвечающий определенным характеристикам мир для их воспитания, и я гарантирую взять любого из них и сделать из него любого специалиста, какой только придет мне в голову — доктора, адвоката, артиста, превосходного торговца или даже попрошайку или вора, — независимо от его талантов, склонностей, пристрастий, способностей и всех его предков». И добавлял: «я иду дальше своих фактов» [164, с. 104]. И действительно, фактов не было, но серьезнее всего было его молчаливое отрицание социальных аспектов среды. Он воспринимал людей абсолютно в индивидуалистическом ключе: в его рассуждениях именно индивидуальные стимулы, а не социальная структура, формируют людей. Он рассматривал возникновение привычек по аналогии с работой машины, а не с поддержанием традиций. То, что он писал в 1920-е гг. о воспитании детей, демонстрировало ценности «психологического общества», то есть общества, в котором все зависит от психологии составляющих его отдельных индивидов.

Уотсон и Райнер опубликовали популярное руководство «Психологическое воспитание ребенка» (Psychological Care of Infant and Child, 1928). Когда Уотсон писал для широкой публики, а не в расчете на академическую аудиторию, то старался продвигать идею о том, что знания специалистов-психологов необходимы в повседневной жизни. Он думал, что понимает, почему психология стала востребованной: «Старый довод, сводившийся к тому, что миллионы детей в течение минувших тысячелетий вполне успешно воспитывались своими родными, недавно потерял всю свою силу в свете получившего теперь общее признание факта, что большая часть человечества терпит неудачу в своей попытке удовлетворительного приспособления к обществу» [26, с. 7]. С этой точки зрения любые социальные проблемы интерпретировались как проблемы индивидуального приспособления, а их решение заключалось в установлении нового взаимодействия между матерями и психологами. У такого подхода находились и почитатели: газета «Нью-Йорк Таймс» писала, как теперь кажется, с преувеличенным энтузиазмом, что книга «Бихевиоризм» (1924) «открывает новую эру в интеллектуальном развитии человечества» [цит. по: 41, с. 6].

В концепции Уотсона существует интригующий подтекст личного характера. Он разрабатывал психологию, объясняющую человеческую жизнь как взаимодействие с физическим миром по схеме «стимул — реакция»: S — R. Более ранние утилитаристские теории описывали природу человека, обращаясь к понятию ассоциации между идеями, с одной стороны, и ощущениями удовольствия или боли, с другой. Бихевиоризм назвал идеи стимулами, а удовольствие и боль интерпретировал как три базовых физиологических процесса — страх, ненависть и любовь. Этот подход исключал ссылки на сознание и поддерживал веру в то, что ход жизни человека определяется причинами физического порядка. Этот подход, по мнению Майера, его коллеги по клинике Фиппса, имел последствия для личной жизни Уотсона. После нескольких лет несчастливого брака Уотсон завел роман со своей аспиранткой Райнер и из-за скандального развода с женой был вынужден уйти из университета. В переписке с Майером Уотсон объяснял, что неудачный брак привел к тому, что для него стало естественным выражать свои чувства на стороне. Майер, однако, находил, что отказ Уотсона рассматривать поведение как обладающее психологическим смыслом подтолкнул его к такому неэтичному (по мнению Майера) поступку. Развод и новая женитьба Уотсона были поступками человека, который рассматривал свою жизнь как последовательность стимулов и реакций. Напротив, консервативные люди, не принимавшие теории Уотсона, полагали, что психология должна учитывать моральные ценности, присущие рефлектирующему сознанию. Проще говоря, Уотсон сделал то, что сделал, критики же считали, что он не понимал нравственного смысла своих поступков, и это было следствием его научного мировоззрения.

Уотсон в дальнейшем не смог найти себе работу в академических институтах. В 1921 г. он получил место в компании Томпсона, которая занималась рекламой, и обнаружил, что «наблюдать кривую роста продаж нового продукта может быть столь же увлекательно, как наблюдать кривую научения животного или человека» [104, с. 280]. Он пытался сохранять академичность рассуждений, но практичный мир немедленных результатов привлекал его больше, чем научная педантичность. После смерти его второй жены в 1935 г. он уединился на маленькой ферме, которую построил сам в Коннектикуте, и больше времени проводил с животными, нежели с людьми. Бихевиоризм же за это время превратился в гораздо более формальное направление.

6.3 Бихевиоризм. Джон Уотсон. История психологии

6.3 Бихевиоризм. Джон Уотсон

В 1960-е гг. у американских психологов заново появился интерес к психическим процессам, особенно познавательным, а вместе с ним пришло и чувство свободы — благодаря возможности говорить о явлениях сознания, не вызывая недовольства. Оглядываясь на недавнее прошлое, они в полемическом задоре утверждали, что психология примерно с 1910-х до 1960-х гг. представляла собой монолит бихевиоризма. Это видение истории психологии, в целом ложное, содержит интересный элемент правдивости. Он заключается в том, что психология сконцентрировалась на методах как на том, что позволит ей стать наукой, и это имело серьезные последствия для полученного знания. Самым очевидным результатом было широкомасштабное исключение из исследований в США таких тем, как мышление и воображение. В Европе в период до Второй мировой войны такого не было. Самым ярким образом эта тенденция отразилась в направлении, называемым бихевиоризмом (behaviourism в британской орфографии и behaviorism — в американской). Фактически это направление никогда не было единым и включало по крайней мере два периода становления: ранние формулировки (1910–1930), ассоциирующиеся с именем Уотсона, и необихевиоризм, связанный с позитивистской теорией науки (1930–1955).

В истории первой четверти XX в. можно найти, по меньшей мере, четыре источника бихевиоризма. Во-первых, эволюционизм и функционализм, давшие импульс к изучению действий животных и людей в связи с жизнедеятельностью всего организма. Во- вторых, быстрая трансформация США в урбанистическое и индустриальное общество. В-третьих, притязания психологии на то, чтобы стать практической дисциплиной, т. е. классифицировать людей и адаптировать их к окружающей Действительности. И наконец, борьба за становление психологии как естественно-научной дисциплины, независимой от физиологии. Эти четыре момента указывали направление: психология становилась наукой о том, что и как люди делают. Молодые мужчины и женщины, которых привлекала эта новая область, были не удовлетворены оторванным от жизни философствованием. Дух практицизма превращал «действование», которое психологи старой школы называли осознанным поведением (conduct), а новые психологи — просто поведением (behaviour), в нечто более актуальное и объективно наблюдаемое, чем ум или сознание.

Функционализм содержал в себе практический подход, опирающийся на авторитет эволюционного мировоззрения, с готовым к использованию словарем. Из него исходили такие психологи, как Болдуин в университете Джонса Хопкинса (г. Балтимор), которые интересовались зоопсихологией и развитием детей, равно как и психикой взрослого человека. Исследования животных имели свои преимущества: на животных было гораздо легче проводить строгие эксперименты, к тому же с ними можно было делать многое из того, что по отношению к человеку было бы неэтичным. Например, Уотсон в своей докторской диссертации, изучая особенности восприятия, повреждал сенсорные органы крыс. Но животное, в отличие от людей в экспериментах немецких интроспекционистов, нельзя было спросить о его ощущениях. Та же проблема проявилась и в изучении маленьких детей. В результате психологи стали все больше исследовать то, что животные или дети делают, то есть их поведение, а не состояния сознания.

Такая смена ориентиров была характерна и для общества в целом. В США громадными темпами шла внешняя и внутренняя миграция — сюда переселялись миллионы эмигрантов из Европы, а жители американской деревни переезжали в города. Переживания этих оторванных от своих корней людей могли быть тяжелыми, даже травмирующими. Город вызывал страх и потерю ориентации, жизнь в нем требовала и личностного, и материального приспособления. Некоторые психологи увидели в этом перспективы для психологии: она должна была стать наукой о приспособлении, или о поведении. Такова была позиция Джона Уотсона (John В.Watson, 1878–1958). Он сам приехал из сельской местности в город (любопытно, что позже, отойдя от дел, он опять переехал за город). Все факторы, сказавшиеся на развитии бихевиоризма, сыграли свою роль и в личной карьере Уотсона. В 1913 г. он опубликовал лаконичный и полемически заостренный манифест «Психология с точки зрения бихевиориста» (Psychology as the behaviorist views it), благодаря чему это направление приобрело четкие контуры.

Уотсон вырос в душной атмосфере маленького города Южной Каролины, из которой он бежал в сложный современный мир Чикагского университета, на факультет философии, который тогда возглавлял Дьюи. Приспособиться к новой жизни Уотсону было непросто и, учась на старших курсах, он нашел отдушину в том, чтобы присматривать в лаборатории за крысами и сооружать экспериментальное оборудование. В Чикаго Уотсон находился под сильным влиянием Жака Лёба (Jacques Loeb, 1859–1924), и в результате в его психологии было больше от механистического объяснения поведения животных по Лёбу, чем от немеханистического функционального подхода, который развивал Дьюи применительно к человеческой деятельности. Лёб родился в Германии и там же получил образование как физиолог. Он был известен своими исследованиями тропизмов, или направленных движений растений и животных, которые он объяснял как ориентацию относительно физико-химических факторов. После защиты диссертации по формированию навыков у животных Уотсон получил работу в университете Джонса Хопкинса и быстро занял там влиятельное положение. Но даже тогда он чувствовал пренебрежение со стороны психологов, считавших исследования животных чем-то второстепенным, ценным только в той мере, в какой они могли дать знания об эволюции психики. Однако трудолюбивый и амбициозный Уотсон, чувствуя за собой поддержку университета, уверенно шел к тому, чтобы заявить о собственной позиции. Заняв место Болдуина во главе кафедры психологии, он смог сформулировать свою программу. Статья 1913 г., основанная на вступительной лекции Уотсона в Колумбийском университете в Нью-Йорке, была призывом к оружию: «с точки зрения бихевиориста психология есть чисто объективная отрасль естественной науки». Он утверждал, что бихевиоризм должен занять место психологии, которой «за весь период пятидесятилетнего существования как экспериментальной науки» так и «не удалось занять свое место в науке в качестве бесспорной естественной дисциплины» [27, с. 17, 22].

Критическая часть его заявлений была хорошо обоснована. Действительно, экспериментальная психология в Германии и в США — исследования структурных единиц сознания — породили столько противоречивых описаний, что общее направление было потеряно. И только в США, в Корнеллском Университете, под руководством Титченера реализовывалась четкая, хорошо разработанная программа исследования элементарных единиц сознания. Таков был ответ Титченера на беспорядочное многообразие — дистанцироваться от всего, что не является наукой в чистом виде, а под этим он понимал свою собственную программу описания содержаний сознания с помощью строгих экспериментов. Он утверждал, что «наука идет своим путем, не обращая внимания на интересы человека и не преследуя какой-либо практической цели» [цит. по: 137, с. 407]. Большинство психологов, однако, жили в другом мире и хотели такую психологию, которая позволила бы им делать что-то для общества. Любопытно, что Уотсон и Титченер испытывали взаимное уважение, возможно потому, что каждый видел в другом сильного человека, который добивается большей научности в исследованиях, чем это было характерно для основной массы психологических работ того времени. Оба также были явными позитивистами в том смысле, что верили в выводимость знания из наблюдений.

Конструктивная часть аргументов Уотсона, в противоположность взглядам Титченера, фокусировалась на том, что бихевиоризм может дать обществу. По утверждению Уотсона, это зависело от точности полученных данных: «До тех пор, пока психология не станет наукой и не соберет целый ряд данных, характеризующих поведение, которое является в результате экспериментально вызванных ситуаций, до тех пор предсказания того поведения, которое возникает в результате ситуаций ежедневной жизни, будет носить тот же характер нащупывания в темноте, который свойствен им с момента появления человечества» [26, с. 6]. Его критика неудач психологии как науки неотделима от его стремления построить психологию как технологию человека. Вера в то, что наука не может изучать душевный мир человека, сочеталась с верой в то, что цели человека сводятся к поиску внешнего физического благосостояния и социальной адаптации (и не связаны с какой-то гипотетической внутренней жизнью).

Уотсон и другие бихевиористы думали, что они распространяют объективное объяснение физического мира на сферу человеческого и тем самым совершают научную революцию. Это было для них недвусмысленным шагом вперед. А препятствием прогрессу они считали ненаучную путаницу в вопросах психики, сознания и интроспекции. Вывод казался очевидным: психологи должны наблюдать физические переменные точно так же, как это делает любой другой ученый-естественник. «Если вы хотите дать бихеви- ористу право использовать сознание тем же самым образом, как его используют другие ученые-естествоиспытатели, т. е. не превращая сознание в специальный объект наблюдения, вы разрешили мне все, что требует мой тезис». Иными словами, Уотсон утверждал, что психологи должны наблюдать физические стимулы и ответы на них и на этой основе искать соотношения между поведением и его предпосылками. Нет никакой необходимости обращаться к понятию психики. И не в последнюю очередь важно то, что для психолога «поведение человека и поведение животных следует рассматривать в той же самой плоскости и как в равной степени существенные для общего понимания поведения» [27, с. 32, 33]. Основу этого подхода заложили ранее психологи, изучавшие психику путем разложения на элементы, по аналогии с физическими объектами.

В 1913 г. Уотсон настаивал на том, что зоопсихология и такая психология человека, которая хочет предсказывать его поведение, для достижения объективности должны отказаться от любых ссылок на сознание. Затем он пошел еще дальше, и в своей книге «Психология с позиции бихевиориста» (Psychology from the Standpoint of a Behaviourist, 1919) заявил, что вера в существование психики — не более чем средневековый предрассудок. Он представлял себя скорее как делового и практичного человека науки, чем как философа, но за его утверждениями стояла неявная философская предпосылка: реальность не включает в себя психику. В мире Уотсона отрицать существование психики как таковой было признаком последовательного (и, с его точки зрения, мужественного) подчинения нуждам прогресса. Он выступал против поисков критерия сознательности животных и разговоров об их чувствах: «такие проблемы, как эта, не могут удовлетворить бихевиориста» [27, с. 20]. Однако для того, чтобы убедить других в своей правоте, Уотсону было необходимо как-то отнестись к таким проблемам, как очевидное существование умственного образа, языка и значения — проблемам, к которым с новой энергией обратилась философия сознания в конце XX в.

Уотсон называл язык вербальным поведением, или речью, а мышление — внутренней речью. Физиологи предыдущего поколения, такие как Сеченов и Феррье, в поисках физиологической основы психики пришли к такому же выводу. В 1916 г. Уотсон пытался зафиксировать движения гортани в процессе мышления, но, не добившись успеха, должен был довольствоваться лишь предположением о том, что мышление в принципе является одним из видов поведения. В доказательство он приводил тот факт, что, когда ребенок о чем-то думает, он шевелит губами, шепчет; Уотсон предположил, что с возрастом эти мускульные движения становятся невидимыми и беззвучными.

Что касается проблемы значения, то Уотсон просто отвергал ее: «Мы наблюдаем за тем, что делает животное или человек. Смысл для них и заключается в том, что они делают. Нет никакой научной или практической пользы в том, чтобы прерывать их и спрашивать, что они имеют в виду, — их действия и указывают на смысл» [165, с. 364–365]. В книге «Анализ сознания» (The Analysis of Mind, 1921) философ Бертран Рассел (Bertrand Russell, 1872 —

приходит к выводу, близкому мысли Уотсона, выстраивая философию сознания на основе данных чувственного опыта. В свою очередь, книга Рассела побудила группу философов, получившую известность как Венский кружок, заинтересоваться работами Уотсона. Более поздние философы, особенно Райл, использовали идеи Уотсона в аргументации против приписывания людям психических состояний в качестве объяснения их поведения. Однако в 1960-е гг. пересмотр теории значения и способов объяснения человеческих поступков заставили усомниться в этой точке зрения.

Заявления бихевиористов бросали вызов психологам, но в 1913 г. к революции не привели. На самом деле в психологии подспудно происходили перемены, и такие авторитетные фигуры, как Энджелл, который был учителем Уотсона в Чикаго, Пиллсбери и Торндайк, пригласивший Уотсона читать лекции в Колумбийском университете, уже подчеркивали важность изучения действий и их прогнозирования. Труды Торндайка имели особенное значение. В 1913 г. он работал в Колумбийском колледже для учителей, самом крупном центре педагогических исследований. Как и Уотсон, он в прошлом работал с животными, и он также хотел видеть от психологии непосредственную пользу для общества. В 1898 г. он опубликовал данные исследования, впоследствии ставшего одним из самых цитируемых, — эксперимента с кошкой, которая училась находить выход из лабиринта. Эти лабиринты представляли собой грубые деревянные ящики, и результаты экспериментов не позволяли сделать сколько-нибудь определенных выводов, но Торндайк создал модель исследований, которая сделала научение центральным объектом научной психологии. Многие исследователи помимо Уотсона видели, что с помощью таких экспериментов можно выделять различные параметры поведения и его детерминант, а значит, сделать их полностью наблюдаемыми. По той же причине они приветствовали работы Павлова, посвященные условным рефлексам. Но им не казались убедительными ни предложенная Уотсоном программа новой науки, ни его попытки исключить все ссылки на психические состояния. Когда некоторые психологи в 1920-е гг. называли себя бихевиористами, это в большей степени означало принятие ими идеалов физикалистского объяснения в психологии, нежели согласие с крайним энвайронментализмом Уотсона — представлением о решающей роли окружающей среды в формировании личности и отрицанием существования сознания.

Уотсон пытался действовать на нескольких фронтах одновременно, и результаты были какими угодно, только не систематическими. Недостаток фактических доказательств обнаружил себя з его книге по бихевиоризму, большая часть которой была просто о физиологии. Медицина также привлекала его, и в университете Джонса Хопкинса он получил разрешение работать в клинике Фиппса, которую тогда возглавлял влиятельный психиатр Адольф Майер (Adolf Meyer, 1866–1950). Майер приветствовал зоопсихологию как источник информации об «условиях возникновения [патологических реакций] и путях, которыми мы можем их изменить» [цит. по: 127, с. 202]. Уотсон начал изучение этой проблемы на детях в клинике. Это включало в себя работу с маленьким Альбертом (ребенку было девять месяцев, когда исследования начались, и тринадцать месяцев, когда они закончились) — мальчиком, чье поведение Уотсон и его аспирантка Розали Райнер (Rosalie Rayner) пытались изменять. Они сначала убедились в том, что Альберт не боится крыс. Затем всякий раз, когда крыса появлялась, они ударяли по металлической пластине и пугали ребенка. В итоге, как они утверждали, ребенок приобрел условный рефлекс страха на появление одной только крысы. Современный анализ показывает, что результаты «нельзя было однозначно интерпретировать» [92, с. 158]. Как бы то ни было, этот эксперимент стал знаменитой иллюстрацией того, что психологические особенности человека являются приобретенными: привычки — в том числе такие, как чувство отвращения перед определенными животными — формируются по механизму обусловливания. Сам Уотсон использовал эти эксперименты для обоснования своей уверенности в том, что среда целиком и полностью определяет формирование личности. Он говорил: «Дайте мне дюжину здоровых, хорошо сформированных детей и мой собственный, отвечающий определенным характеристикам мир для их воспитания, и я гарантирую взять любого из них и сделать из него любого специалиста, какой только придет мне в голову — доктора, адвоката, артиста, превосходного торговца или даже попрошайку или вора, — независимо от его талантов, склонностей, пристрастий, способностей и всех его предков». И добавлял: «я иду дальше своих фактов» [164, с. 104]. И действительно, фактов не было, но серьезнее всего было его молчаливое отрицание социальных аспектов среды. Он воспринимал людей абсолютно в индивидуалистическом ключе: в его рассуждениях именно индивидуальные стимулы, а не социальная структура, формируют людей. Он рассматривал возникновение привычек по аналогии с работой машины, а не с поддержанием традиций. То, что он писал в 1920-е гг. о воспитании детей, демонстрировало ценности «психологического общества», то есть общества, в котором все зависит от психологии составляющих его отдельных индивидов.

Уотсон и Райнер опубликовали популярное руководство «Психологическое воспитание ребенка» (Psychological Care of Infant and Child, 1928). Когда Уотсон писал для широкой публики, а не в расчете на академическую аудиторию, то старался продвигать идею о том, что знания специалистов-психологов необходимы в повседневной жизни. Он думал, что понимает, почему психология стала востребованной: «Старый довод, сводившийся к тому, что миллионы детей в течение минувших тысячелетий вполне успешно воспитывались своими родными, недавно потерял всю свою силу в свете получившего теперь общее признание факта, что большая часть человечества терпит неудачу в своей попытке удовлетворительного приспособления к обществу» [26, с. 7]. С этой точки зрения любые социальные проблемы интерпретировались как проблемы индивидуального приспособления, а их решение заключалось в установлении нового взаимодействия между матерями и психологами. У такого подхода находились и почитатели: газета «Нью-Йорк Таймс» писала, как теперь кажется, с преувеличенным энтузиазмом, что книга «Бихевиоризм» (1924) «открывает новую эру в интеллектуальном развитии человечества» [цит. по: 41, с. 6].

В концепции Уотсона существует интригующий подтекст личного характера. Он разрабатывал психологию, объясняющую человеческую жизнь как взаимодействие с физическим миром по схеме «стимул — реакция»: S — R. Более ранние утилитаристские теории описывали природу человека, обращаясь к понятию ассоциации между идеями, с одной стороны, и ощущениями удовольствия или боли, с другой. Бихевиоризм назвал идеи стимулами, а удовольствие и боль интерпретировал как три базовых физиологических процесса — страх, ненависть и любовь. Этот подход исключал ссылки на сознание и поддерживал веру в то, что ход жизни человека определяется причинами физического порядка. Этот подход, по мнению Майера, его коллеги по клинике Фиппса, имел последствия для личной жизни Уотсона. После нескольких лет несчастливого брака Уотсон завел роман со своей аспиранткой Райнер и из-за скандального развода с женой был вынужден уйти из университета. В переписке с Майером Уотсон объяснял, что неудачный брак привел к тому, что для него стало естественным выражать свои чувства на стороне. Майер, однако, находил, что отказ Уотсона рассматривать поведение как обладающее психологическим смыслом подтолкнул его к такому неэтичному (по мнению Майера) поступку. Развод и новая женитьба Уотсона были поступками человека, который рассматривал свою жизнь как последовательность стимулов и реакций. Напротив, консервативные люди, не принимавшие теории Уотсона, полагали, что психология должна учитывать моральные ценности, присущие рефлектирующему сознанию. Проще говоря, Уотсон сделал то, что сделал, критики же считали, что он не понимал нравственного смысла своих поступков, и это было следствием его научного мировоззрения.

Уотсон в дальнейшем не смог найти себе работу в академических институтах. В 1921 г. он получил место в компании Томпсона, которая занималась рекламой, и обнаружил, что «наблюдать кривую роста продаж нового продукта может быть столь же увлекательно, как наблюдать кривую научения животного или человека» [104, с. 280]. Он пытался сохранять академичность рассуждений, но практичный мир немедленных результатов привлекал его больше, чем научная педантичность. После смерти его второй жены в 1935 г. он уединился на маленькой ферме, которую построил сам в Коннектикуте, и больше времени проводил с животными, нежели с людьми. Бихевиоризм же за это время превратился в гораздо более формальное направление.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Джон Уотсон (1878–1958) Основатель бихевиоризма

Джон Уотсон родился 9 января 1878 года в Южной Калифорнии. Когда мальчику было тринадцать лет, отец ушел из семьи, и в дальнейшем детство Джона проходило на ферме – в бедности и одиночестве. Позже Уотсон вспоминал, что плохо учился и был неуправляемым ребенком и все окружающие считали, что ему уготована судьба его отца, который вел безалаберную и разгульную жизнь. Однако в шестнадцать лет он поступил в Университет Фурмана.

По окончании университета молодой Уотсон поступил в Чикагский университет, выбрав в качестве специализации философию и психологию. К 1903 году Джон, окончательно забросив философию, защитил докторскую диссертацию в области психологии, а в 1908?м начал преподавать экспериментальную и сравнительную психологию в Университете Джона Хопкинса.

К этому времени в голове Уотсона уже сформировались идеи, позже ставшие основой для принципиально новой психологической теории – теории бихевиоризма. Вдохновленный деятельностью Ивана Павлова, Уотсон начал изучать физиологию и биологию, а также поведение животных и детей. Он считал, что поведение детей базируется на тех же принципах, что и поведение животных, просто как человеческие существа они более сложные. В итоге ученый пришел к выводу, что каждое животное представляет собой сложный механизм, реагирующий на разные ситуации, исходя из определенной «схемы» – комбинации нервных путей и связей, сформировавшихся вследствие полученного опыта.

В 1913 году Уотсон прочел в Колумбийском университете свою знаменитую лекцию под названием «Психология с точки зрения бихевиориста». В ней ученый призывал полностью пересмотреть исследовательские методы, применяемые в психологии, в частности отказаться от самонаблюдения и самоанализа и начать оценивать поведение отдельно от сознания. По мнению Уотсона, психологи не должны делать различия между поведением человека и животного, и для того чтобы психология была действительно объективной естественной наукой, она должна разрабатывать принципы не только прогнозирования поведения живых существ, но и управления им. Кроме того, Уотсон в своей речи опроверг теорию, что наследственность является важным фактором поведения, и выразил несогласие с идеей структурной модели личности Зигмунда Фрейда. Позднее в том же году лекция психолога была опубликована в журнале Psychological Review и с тех пор считается манифестом бихевиоризма.

Уотсон работал в Университете Джона Хопкинса вплоть до 1920 года, пока его не попросили добровольно подать в отставку из-за скандала, вызванного его романом с аспиранткой. В 1924 году ученый, накопивший огромные знания и опыт в области человеческого поведения и психологии, начал работать в рекламной индустрии и стал вице-президентом одного из крупнейших американских рекламных агентств – агентства Джеймса Уолтера Томпсона.

Последние пять лет жизни Джон Уотсон вел жизнь отшельника на ферме в Коннектикуте, и за этот период его и без того крайне сложные отношения с детьми испортились окончательно. Незадолго до смерти психолог сжег многие свои письма и рукописи неопубликованных работ. Скончался он 25 сентября 1958 года.

Бихевиоризм

Сторонники бихевиоризма верят в то, что природа человека пассивна, что он просто реагирует на раздражители внешней среды научением (как классическим, так и оперантным). По сути, каждый индивид представляет собой чистый лист бумаги, а его поведение есть результат позитивного либо негативного подкрепления. И поскольку за поведением человека можно наблюдать, исследователи имеют возможность собирать данные и анализировать их с применением количественных методик. В наши дни бихевиоризм не столь широко популярен, как в середине прошлого столетия, но его влияние по-прежнему заметно в методах родительского воспитания, педагогических методиках, дрессуре и коррекции асоциального или неадаптивного поведения.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Джон Б. Уотсон и бихевиоризм

Автор: Patricia Oelze

Обновлено 25 июля 2020 г.

Медицинский обзор: Уитни Уайт, MS. CMHC, NCC., LPC

Джон Б. Уотсон был американским психологом, наиболее известным создателем психологической школы бихевиоризма. Его теории, исследования и работы оказали влияние на область психологии, и благодаря этому он оставил свой след в большом мире.

Джон Б. Уотсон помог стать пионером движения в области психологии бихевиоризма.

Вы можете узнать больше о психологии в онлайн-терапии.

Источник: rawpixel.com

Детство и дошкольное образование

Родившийся 9 января 1878 года Джон Бродус Ватсон стал более известен в академических кругах как Джон Б. Уотсон. Он родился в Traveler’s Rest, Южная Каролина. Его родителями были Пикенс Батлер и Эмма Уотсон.

Его мать Эмма была религиозной женщиной, поэтому она назвала Иоанна в честь баптистского священника.Она надеялась, что он тоже вырастет и проповедует Евангелие, и таким образом подвергнет Иоанна суровому религиозному обучению. Ее методы привели к обратным результатам, поскольку в конце концов Джон почувствовал антипатию к религии и вместо этого идентифицировал себя как атеист.

Отец Джона, алкоголик, бросил семью, когда Джону было 13 лет, чтобы жить с двумя другими женщинами. Семья осталась в бедности, и в конце концов Эмме пришлось продать семейную ферму. В то время они переехали в Гринвилл, Южная Каролина, где Эмма чувствовала, что Джон может добиться большего успеха в жизни.Действительно, в Гринвилле Джон познакомился с множеством разных людей и начал смотреть на мир с психологической точки зрения.

Повышение квалификации и ранняя карьера

Несмотря на бурную молодость и бедное положение семьи, Уотсон знал, что должен поступить в колледж, чтобы улучшить свою жизнь.

До этого момента Ватсон не был хорошим учеником. Однако у его матери были связи, и она помогла ему поступить в университет Фурмана.Там он закончил уроки, но не особо преуспел в учебе. Ему также не хватало социальных навыков, из-за чего инструкторы считали его непослушным.

Уотсон поддерживал себя финансово во время учебы в колледже и получил степень магистра в 21 год. Он добился этого, изменив свое внимание и приложив большие усилия в учебе.

По окончании учебы он год проработал в однокомнатной школе (которую он назвал «Институтом Бейтсбурга») в роли дворника, разнорабочего и даже директора.

Карьера в психологии

В конце концов Ватсон решил, что должен продолжить образование. Профессор Фурмана порекомендовал ему поступить в Чикагский университет и изучать философию у Джона Дьюи.

Уотсон успешно обратился к президенту университета с просьбой разрешить ему зачисление. Он работал с Дьюи и другими влиятельными умами, Джеймсом Роландом Ангелом, Жаком Лебом и Генри Гербертом Дональдсоном.

Изучение и работа Уотсона в области психологии начались в Чикагском университете, где он начал развивать то, что впоследствии стало называться бихевиоризмом.Уотсон не любил ненаблюдаемые данные и считал, что психология должна изучать только то, что можно измерить, увидеть и каким-то образом наблюдать.

Источник: rawpixel.com

В начале своей карьеры Ватсон находился под влиянием работ Ивана Павлова. Иван Павлов обнаружил взаимосвязь между стимулом и реакцией и записал свое исследование, показывающее, что люди и животные могут научиться связывать одно с чем-то другим. Его исследования были одними из самых ранних в том, что сейчас называется «классической обусловленностью».”

Уотсон включил основные принципы Ивана Павлова в свои теории и исследования по психологии.

В своей докторской диссертации Уотсон изучал миелинизацию мозга и обучение у крыс. Получившаяся в результате работа была названа «Воспитание животных: экспериментальное исследование психического развития белой крысы, связанного с ростом ее нервной системы». Это показало, что миелинизация связана с обучением.

После получения докторской степени Уотсону предложили должность преподавателя в Университете Джона Хопкинса, где ему предложили заведовать кафедрой психологии.К сожалению, в октябре 1920 года его попросили покинуть пост из-за плохой огласки. У Уотсона были отношения со своей аспиранткой Розали Рейнер, на которой он позже женился.

Значительные взносы

Джон Б. Уотсон создал школу бихевиористской методологии в психологии и опубликовал свои взгляды на эту психологическую теорию в 1913 году. Статья называлась «Психология как бихевиористы рассматривают ее», и ее обычно считают манифестом о бихевиоризме.

В статье бихевиоризм описывается как объективная отрасль науки, теории и выводы которой будут основаны на экспериментальных исследованиях с использованием чисто наблюдаемых данных. Одна из целей бихевиоризма состояла в том, чтобы понять, как определенные формы поведения развиваются в результате обусловливания внешних раздражителей.

Уотсон не особо интересовался мыслью, познанием, самоанализом или другими формами внутреннего сознания. Он считал глупым толковать внутреннюю работу ума и полагал, что психологи должны интересоваться только тем, что они могут видеть.

Джон Б. Уотсон помог стать пионером движения в области психологии бихевиоризма.

Вы можете узнать больше о психологии в онлайн-терапии.

Источник: rawpixel.com

Уотсон применил свои взгляды ко всем аспектам человеческого поведения, включая язык и память. Он считал, что язык — это «привычка манипулировать». Этот термин предназначался для описания способности человека управлять звуками, издаваемыми гортани. Он считал, что в данном случае язык и любое поведение обусловлены (преподаются) посредством имитации.Он предположил, что со временем люди научились ассоциировать определенные звуки или произносимые слова с определенными объектами, ситуациями или символами.

Он выдвинул гипотезу, что точно так же, как люди учатся ассоциировать звуки с объектами или символами, люди также учатся ассоциировать определенные чувства, поведение и другие вещи с ситуациями, объектами и символами. Это был план обучения Уотсона, с помощью которого, как он считал, все люди учатся или могут отучиться и переучивать уроки по мере необходимости.

Самой влиятельной и известной работой Уотсона было его исследование эмоций.Его особенно интересовало изучение способов познания эмоций. Он считал, что эмоции — это просто физическая реакция на внешние раздражители, и что гнев, страх и любовь еще предстоит изучить при рождении.

Уотсон и Литтл Альберт

Ватсон особенно интересовался изучением страха.

Путем сочетания обычного стимула (громкий хлопок) с появлением не менее опасного объекта (белой крысы), также называемого «нейтральным стимулом», внезапное неприятное ощущение громкого шума в паре с крысой вызовет реакция страха.

Он изучал это явление в знаменитом и вызывающем много споров исследовании «Маленький Альберт». В этом исследовании он использовал громкие звуки, чтобы научить ребенка бояться белых крыс, кроликов или другого аналогичного нейтрального стимула. В другом исследовании Уотсон также обнаружил, что от таких страхов можно избавиться, если подвергнуться воздействию объекта, которого боятся, и изучить новые ассоциации между стимулами.

Более того, Уотсон считал, что принципы бихевиоризма можно использовать для преобразования детей во все, что может пожелать экспериментатор, родитель или другой человек.Он классно сказал:

«Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сложенных, и мой указанный мир, чтобы вырастить их, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучу его, чтобы он стал любым специалистом, которого я выберу — врачом, юристом, художником вождь купцов и даже нищий и вор, независимо от его талантов, склонностей, наклонностей, способностей, призвания и расы его предков. Я выхожу за рамки своих фактов и признаю это, но и защитники наоборот, и они делали это в течение многих тысяч лет.»

Источник: rawpixel.com

Противоречие

Многие находят обращение Ватсона с Маленьким Альбертом и его утверждение о том, что он может использовать бихевиоризм, чтобы превратить любого ребенка во что угодно, вызывают тревогу. Исследование Маленького Альберта и его изученных страхов вызвало споры, когда было установлено, что Альберт отказался от участия в исследовании и не получил лечения, чтобы исправить его выученные страхи перед белыми животными.

Розали Рейнер позже пошутила об Альберте, как о взрослом человеке, который боялся всего белого и нечеткого, что вызвало более неоднозначную критику исследования.Поскольку Альберта исключили из исследования, кто бы ни был на самом деле «Маленький Альберт», вероятно, так и не избавился от этих страхов.

Самые противоречивые утверждения Уотсона были сделаны в ответ на евгенику, которая заключалась в убеждении, что люди с нежелательными генами должны быть устранены и не позволять передавать свои гены, — позиция, популярная во времена Уотсона.

Уотсон подчеркивал роль воспитания и способности детей становиться кем угодно, реагируя на окружающую их среду. Некоторые из идей Уотсона и бихевиористского подхода заключаются в том, как и почему мы знаем, что одни среды полезны для развития эмоционально здоровых детей и взрослых, а другие нет.

Несмотря на признание Уотсоном важности воспитания в дебатах о воспитании и природе, он также считал, что родители не должны проявлять особой заботы. Он считал, что с детьми следует обращаться как со взрослыми и не уделять им много внимания или привязанности.

Он думал, что это вызовет у детей нереалистичные ожидания от лечения в этом мире. Это мнение подверглось критике, и позже Уотсон признал, что, возможно, он недостаточно знал о развитии ребенка, чтобы обсуждать такие вопросы.Тем не менее его взгляды оказали влияние на психологию и развитие детей.

Уроки, которые необходимо усвоить

Джон Б. Ватсон самостоятельно преодолел препятствия, связанные с окружающей средой, и получил пользу от воспитания своих ранних наставников в колледже, несмотря на то, что он утверждал, что воспитание не является необходимым или может повлиять на ожидания ребенка в жизни. Возможно, на это мнение повлияло детство Джона, которому не хватало заботы, и его последующий успех.

Watson внес большой вклад в понимание определенных форм поведения, которые могут быть обусловлены стимулами, обнаруженными в окружающей среде, и произвел революцию в лечении некоторых форм поведения.Сегодня терапевты используют аналогичный метод «воздействия», чтобы помочь клиентам преодолеть страхи и другие условные реакции на самые разные вещи.

Если в своей жизни вы столкнулись с невзгодами, у вас возникли страхи, и вы обнаружите, что обстоятельства сдерживают вас, нужные люди и опыт также могут помочь вам преодолеть эти препятствия. Терапия — это инструмент, к которому многие люди обращаются за помощью, чтобы справиться с трудными ситуациями и страхами.

Для получения дополнительной информации о том, как телемедицинское консультирование может вам помочь, щелкните ссылку выше и прочитайте следующие отзывы, оставленные пользователями BetterHelp.

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Что такое теория бихевиоризма?

Теория бихевиоризма основана на анализе поведения и исходит из предпосылки, что человеческому поведению можно научиться, отучиться и заново изучить его. Считается, что этот процесс обучения основан на воздействии внешних раздражителей.

В теории поведения бихевиористы сосредотачиваются на наблюдении за скрытым поведением, чтобы обнаружить связи между окружающей средой и поведением.Популярная теория человеческого поведения и радикального бихевиоризма была разработана Джоном Б. Уотсоном, который является основателем оригинальной бихевиористской методологии.

Какие примеры бихевиоризма?

Многие исследования, проведенные доктором Ватсоном, являются примерами бихевиоризма в действии.

Уотсон считал, что поведение человека и животных можно изменять или «обусловливать» в зависимости от наличия или отсутствия внешних раздражителей. Используя прикладной анализ поведения, доктор Ватсон смог успешно установить и удалить желаемые поведенческие черты и эмоциональные реакции на основе психологического бихевиоризма.

Специалисты по поведению и науке о мозге применяют методологии психологического бихевиоризма для объяснения поведения, основанного на радикальных теориях бихевиоризма. Радикальный бихевиоризм — это теория, которая делает общие предположения о предсказуемом поведении организмов. Согласно радикальному бихевиористскому подходу воздействие негативного стимула, вызывающего дискомфорт или боль, вызывает когнитивные и поведенческие изменения.

Углубленный анализ явного поведения показывает, что воздействие положительных стимулов увеличивает вероятность его повторения.

Что является основным направлением бихевиоризма?

Основным направлением бихевиоризма является поведенческий анализ наблюдаемого поведения и явного поведения. Принципы бихевиоризма основаны на идее, что поведение можно объяснить, только наблюдая и интерпретируя явное поведение. Поведенческая терапия основана на идее, что поведение организмов может быть изменено в зависимости от отсутствия или присутствия определенных внешних раздражителей.

Принципы поведения и психологического бихевиоризма разрабатываются путем объяснения поведения на основе наблюдаемых форм поведения.

Критики бихевиоризма считают, что следует уделять больше внимания уму и поведению, а не только явному поведению или поведенческой предрасположенности.

Что такое бихевиоризм Скиннера?

Б.Ф. Скиннер был еще одним американским психологом, работавшим примерно в то же время, что и Уотсон. Как и Уотсон, Скиннер изучал когнитивные науки, включая классические условные рефлексы, и изучал поведение на основе внешних стимулов.

Его самым известным вкладом в когнитивную психологию и прикладной анализ поведения была экспериментальная система, широко известная под названием «Коробка Скиннера», представлявшая собой коробку с рычагом.Животное помещали в ящик, и когда они нажимали на рычаг, оно отпускало корм. Рычаг можно модифицировать, чтобы отразить различные графики армирования для проверки различных условий.

Бихевиористские взгляды Скиннера сосредоточены на концепциях оперантного обусловливания. Оперантное обусловливание признает, что разум и эмоции могут влиять на поведение. Эта теория поведения и логический позитивизм делают акцент на изучении поведения и объяснении наблюдаемого поведения.

Скиннер считал, что менее важно сосредотачиваться на этом внутреннем поведении и что принципы бихевиоризма должны основываться на наблюдениях за явным поведением. Позже это будет названо «логическим бихевиоризмом» — в отличие от «радикального бихевиоризма» Уотсона.

Каковы основные принципы бихевиоризма?

Поведенческие науки и науки о мозге изучают науку о поведении, чтобы обеспечить поведенческую терапию, чтобы сознательно помочь клиентам с психическим здоровьем устранить нежелательное поведение и заменить его желаемым поведением.

Теория радикального бихевиоризма и радикальная бихевиористская точка зрения основаны на изучении поведения и убеждении, что изменение поведения возможно.

Изучая экспериментальный анализ наблюдаемого поведения, психологический бихевиоризм представляет собой концептуальную реконструкцию анализа поведения. В большинстве случаев поведенческая наука и наука о мозге используют поведенческую терапию для введения методов модификации поведения, которые вызывают желаемое поведение или реакцию и устраняют негативное или нежелательное поведение.

Какова цель бихевиоризма?

Наука о поведении и поведенческие исследования используются для изучения поведения человека и животных. Бихевиористская точка зрения исходит из предпосылки, что поведению человека и животных учатся и что введение или устранение определенных внешних стимулов может быть эффективным для контроля поведения.

Как преподавать бихевиоризм?

Важно понять бихевиористские взгляды на методологический бихевиоризм, принципы поведения и их отношение к человеческому поведению, чтобы начать преподавать радикальный бихевиоризм или логический бихевиоризм.

Бихевиористские идеи сосредоточены на науке о поведении и наблюдении за явным поведением — анализе поведения для модификации поведения.

Экспериментальный анализ явного поведения — это компонент науки о поведении, которая занимается анализом поведения человека и животных. Чтобы полностью понять концепции, лежащие в основе поведения, важно уметь расшифровать значение информации, которую используют поведенческие аналитики, чтобы давать свои рекомендации по поведенческой терапии и лечению.

В чем основная идея бихевиоризма?

С бихевиоризмом связано более одного типа поведения и философии. Радикальный бихевиоризм и логический бихевиоризм являются примерами форм бихевиоризма, которые действуют в рамках схожих, но разных теорий.

Анализ поведенческих наук и человеческого поведения проводится профессиональными аналитиками поведения. Эти аналитики дают рекомендации по планам лечения психического здоровья при использовании бихевиористских методологий, таких как психологический бихевиоризм или когнитивно-поведенческая терапия.

Что такое бихевиоризм в классе?

Бихевиоризм в классе — это пример методологического бихевиоризма в действии. Учителя и педагоги используют поведенческий подход методологического бихевиоризма для поощрения желаемого поведения и наказания за нежелательное поведение.

Например, в начальных школах многие учителя используют «золотые звезды» как форму положительного подкрепления для поощрения поведения, которое считается желательным. В результате поощрения желательного поведения считается, что использование бихевиоризма в классе эффективно для устранения нежелательного поведения, которое нарушает учебную среду.

Какие два типа бихевиоризма?

Существует два основных типа бихевиоризма, связанных с изучением поведенческих наук и наук о мозге, радикальным бихевиоризмом и логическим бихевиоризмом.

Радикальный бихевиоризм основывается на идее, что любое поведение является результатом реакции на внешнее событие и что мысли и чувства имеют мало общего с естественными реакциями, вызванными этими взаимодействиями.

Логический бихевиоризм добавляет к бихевиористской теории дополнительный компонент, который признает лежащие в основе эффекты мыслей, чувств и эмоций на наблюдаемое или скрытое поведение.

Критики бихевиоризма, психологического бихевиоризма и поведенческой терапии считают, что методологический бихевиоризм слишком упрощен и что поведенческая терапия также должна основываться на неявном поведении, таком как мысли и эмоции.

Используется ли бихевиоризм сегодня?

Психологи-бихевиористы до сих пор применяют поведение и философию словесных наблюдений Скиннера и анализа открытого поведения в современной поведенческой терапии. Психологический бихевиоризм теперь делает больший упор на когнитивно-поведенческую терапию.

Справочник по модификации поведения теперь включает когнитивно-поведенческую терапию, которая используется, чтобы помочь людям с поведенческими проблемами изменить поведение, контролировать поведение и заменить нежелательное поведение новым поведением. Эта поведенческая терапия на основе мозга является одним из видов бихевиоризма, который показал положительные результаты и широко используется до сих пор.

Когнитивно-поведенческая терапия — один из поведенческих терминов, согласующихся с бихевиористским взглядом на оперантное обусловливание.Эксперты по поведенческим наукам и наукам о мозге считают, что поведение изменится, когда специалисты по поведенческим наукам и наукам о мозге научатся сознательно использовать анализ поведения для реализации методов модификации поведения.

Эти когнитивно-поведенческие техники основаны на внешних стимулах и условиях, которые поощряют позитивное поведение и наказывают за негативное.

Как бихевиоризм объясняет человеческое поведение?

Когда дело доходит до понимания психологии как бихевиоризма, методологический бихевиоризм пытается объяснить человеческое поведение, наблюдая за явным поведением и вербальным поведением и завершая анализ поведения.

Поведенческая терапия фокусируется на наблюдении за историей поведения и реакций на внешние раздражители, чтобы создать ассоциацию для анализа поведения. Изучив вербальное поведение и другое наблюдаемое поведение, специалисты по поведенческим наукам и наукам о мозге используют принципы психологического бихевиоризма для объяснения поведения.

Когда специалисты по поведенческим наукам и наукам о мозге искали способы ввести новое поведение, анализ поведения стал основной движущей силой методологического бихевиоризма.

Конечная цель специалистов по поведенческим наукам и наукам о мозге, таких как психологи, психиатры и терапевты, состоит в том, чтобы использовать поведенческую терапию для получения контроля над поведением таким образом, который согласуется с бихевиористской практикой и приносит пользу клиенту.

Каковы 3 принципа оперантного кондиционирования?

Связанный с психологическим бихевиоризмом, оперантное обусловливание является одним из поведенческих терминов, который в двух словах описывает цели поведенческой терапии.Оперантное обусловливание — это один из типов психологического бихевиоризма, который признает, что мысли и чувства, действующие в фоновом режиме, также могут влиять на поведение.

Методы модификации поведения, используемые в оперантном обусловливании и психологическом бихевиоризме, учитывают эффекты ненаблюдаемого поведения, включая мысли, чувства и эмоции.

Согласно Журналу прикладного поведения и экспертов по поведенческим наукам и наукам о мозге, три движущих принципа оперантного обусловливания — это положительное подкрепление, отрицательное подкрепление и наказание.Хотя отрицательное подкрепление и наказание часто рассматриваются как одно и то же, на самом деле они очень разные.

При положительном подкреплении стимул дается в ответ на поведение. Животное, которое нажимает на гриф в ящике Скиннера, получает еду. При отрицательном подкреплении стимул удаляется в ответ на поведение. Лучшим примером этого может быть раздражающий звук в автомобиле, который останавливается только тогда, когда вы пристегиваете ремень безопасности.

Оперантное обусловливание — это форма методологического бихевиоризма, который фокусируется на поведенческом анализе наблюдаемого поведения человека и поведения животных в ответ на методы управления поведением.Он основан на «Законе последствий», который гласит, что действия, связанные с благоприятными исходами, с большей вероятностью будут повторяться, а действия, связанные с неблагоприятными исходами, с меньшей вероятностью будут повторяться.

Каковы сильные стороны бихевиористского подхода?

Сильные стороны радикального бихевиоризма, логического бихевиоризма, методологического бихевиоризма и психологического бихевиоризма заключаются в том, что все эти типы бихевиоризма сосредоточены на изменении поведения с использованием бихевиористского подхода.

Бихевиоризм — это изменение и улучшение поведения, основанное на введении и удалении определенных стимулов. Использование психологии в качестве бихевиориста облегчает создание плана лечения поведенческой терапии, основанного на наблюдаемом поведении и индивидуальных поведенческих способностях каждого клиента.

Люди, которые принимают участие в поведенческой терапии с использованием этого упрощенного подхода, могут легко внести заметные изменения в свою жизнь, когда их поведенческие черты и модели будут обнаружены поведенческим аналитиком, например психиатром, терапевтом или другими специалистами в области поведенческих наук и наук о мозге.

Психологический бихевиоризм упрощает проблемы бихевиоризма, обеспечивая поведенческую терапию, основанную на использовании психологии в качестве бихевиориста.

Как бихевиоризм повлиял на исследования психики?

Психологический бихевиоризм сместил фокус с изучения ненаблюдаемого поведения, такого как мысли и эмоции, и поместил фокус анализа поведения на наблюдаемое поведение, включая вербальное поведение.

Поведенческая терапия стала основываться на психологическом бихевиоризме, который предусматривал вмешательство и лечение для смягчения плохого поведения человека и животных на основе наблюдаемого поведения и вербального поведения.

Поведенческий аналитик, подобный специалистам из Behavior Analysis International, дает рекомендации по терапии и лечению, основываясь на реакции на болевое поведение и поведение, доставляющее удовольствие. Поведенческие термины, такие как психологический бихевиоризм, поведенческая терапия и другие, представляют собой типы бихевиоризма, которые показали положительную реакцию на прекращение болевого поведения.

Джон Б. Уотсон считается предателем бихевиоризма практикующими психологами в качестве бихевиориста.

Каковы ключевые элементы бихевиоризма?

Ключевые элементы бихевиоризма — это классическая обусловленность и психологический обзор.Обычно, когда мы думаем о классической обусловленности — ответной реакции на раздражитель — мы думаем о ней как об инструменте соответствия. В то время как бихевиорист мог бы использовать классическое обусловливание таким образом, бихевиорист рассматривает его как способ узнать о человеке посредством прикладного анализа поведения.

Как сегодня используется бихевиористский подход?

Бихевиористские взгляды сегодня используются более широко, чем когда-либо.

Теории обучения, которые они отстаивали почти 100 лет назад, обычно используются в современных классах.Их вклад в когнитивную науку способствует более глубокому пониманию психологии развития. Их новаторская работа в области науки о поведении используется исследователями животных для улучшения нашего понимания естествознания.

Методы прогнозирования и контроля поведения используются в дизайне, а прикладной анализ поведения используется в пользовательском тестировании для всего, от автомобилей до видеоигр.

Используется ли сегодня поведенческая психология?

Прикладной анализ поведения сегодня используется психологами в терапевтических учреждениях, в сфере образования и даже в правоохранительных органах.

Кто является основателем теории бихевиоризма?

Нет единого основателя бихевиоризма, бихевиоризм — это сложная сеть идей и приложений, пионерами которых выступило огромное количество ранних деятелей.

Как мы уже упоминали, Уотсона часто называют основателем бихевиоризма, но он во многом полагался на работы Павлова, которому было уже за сорок, когда родился Ватсон. Скиннер, который работал примерно в то же время, что и Уотсон, внес свой собственный большой вклад в эту область.

Однако каждый из этих пионеров внес свой вклад. Уотсон был первым, кто заложил теоретические основы более высокого уровня, хотя работы Скиннера и Павлова часто были более применимы в области исследований на животных и развития естествознания.

Точно так же Эдвард Торндайк, американский психолог, примерно современник Павлова, интересовался теорией образования и обучения. Хотя Эдварда Торндайка не часто называют бихевиористом, его вклад в когнитивную науку позже будет включен вместе с бихевиористскими взглядами.

Карл Роджерс, фигура несколько позже, также обычно не упоминается среди имен бихевиористов. Однако, будучи отцом «терапии, ориентированной на человека», его подход к работе с людьми в чувствительных психических состояниях можно рассматривать как сдерживание некоторых из более холодных и более строго аналитических методов радикальных бихевиористов.

Подобно Эдварду Торндайку, Роджерс и многие другие психологи той эпохи, которые не были напрямую вовлечены в бихевиоризм, повлияли и изменили способы, которыми бихевиоризм применяется в различных средах решения проблем.

Каковы плюсы и минусы бихевиоризма?

Плюсы и минусы бихевиоризма зависят от того, в какой степени он применяется и в каком контексте.

Соперничество радикальных бихевиористов в форме прикладного поведенческого анализа может иметь огромное значение для развития когнитивной науки. Тем не менее, он считается слишком расчетливым, чтобы иметь большое значение при работе с людьми в чувствительных психических состояниях.

При этом было замечено, что бихевиоризм дает отличные результаты в том, что помогает людям научиться здоровому поведению и отучиться от вредного поведения с помощью упражнений на стимулы, тщательно проводимых заботливым психотерапевтом или консультантом.

Заключение

Многие терапевты используют принципы бихевиоризма, которые первоначально были разработаны и популяризированы Джоном Б. Ватсоном. Однако многие психологи также признают, что взгляды Ивана Павлова и Джона Б. Уотсона на обучение недооценивали важность мысли или познания.

Когнитивно-поведенческая терапия или КПТ — один из наиболее изученных используемых методов терапии, который успешно справляется со всеми видами проблем. CBT был разработан Аароном Беком, который включил в себя элементы бихевиоризма.КПТ исследует связи между событиями или внешними обстоятельствами, мыслями или смыслом, вытекающими из них, и результирующим поведением, чтобы помочь людям управлять поведением и эмоциями.

.

Бихевиоризм (Джон Б. Уотсон — 1913)

Торндайк и Павлов внесли важный вклад в поведенческую психологию, но именно Джон Б. Уотсон (1878–1958) отстаивал популярное бихевиористское движение. Вклад Павлова был сделан из области физиологии и был несколько косвенным. Свою связь с американской поведенческой психологией первоначально установил Уотсон, который считал эксперименты Павлова хорошим примером надежного экспериментального метода, используемого для наблюдения за процессом кондиционирования секреторного рефлекса путем наблюдения за потоком слюны (Watson, 1916, стр.92; 1928, стр. 35; 1930, стр. 50). Что касается Торндайка, то маловероятно, что он назвал бы себя «бихевиористом», поскольку этот термин вошел в моду только в 1913 году. Этот новый термин и перспектива изучения психологии, к которой он относился, быстро стали доминирующей школой психологии в американских университетах. В своей статье Психология как бихевиористы рассматривают , Уотсон (1913) позиционировал поведенческую психологию как «чисто объективную экспериментальную отрасль естествознания» с «теоретической целью» «предсказания и контроля поведения» ( п.158). Уотсон (1928) более четко определил бихевиоризм, сказав, что

Бихевиоризм — это научное исследование человеческого поведения. Его настоящая цель — обеспечить основу для прогнозирования и контроля над людьми: в данной ситуации сказать, что человек будет делать; учитывая человека в действии, уметь сказать, почему он так реагирует. (стр. 2)

Позже, размышляя о бихевиористском движении, он писал:

Бихевиоризм, как я пытался развить его в своих лекциях в Колумбийском университете в 1912 году и в своих самых ранних работах, был попыткой сделать одну вещь — применить к экспериментальному изучению человека ту же процедуру и тот же язык описания, что и многие исследователи сочли полезным в течение стольких лет изучать животных ниже человека.(Уотсон, 1930, стр. V)

Первоначальные исследования Уотсона были сосредоточены на таких животных, как крысы (1903 г.), кролики (Watson & Watson, 1913), птицы (например, 1907; 1908a; 1910) и обезьяны (1908b; 1909). Но к 1919 году он смог применить те же экспериментальные процедуры к изучению человека — цель, которую он поставил перед собой в своей статье 1913 года. Эта статья стала называться Манифестом бихевиориста .

Своими собственными усилиями и с помощью отчетов других исследователей, работающих в той же области, Уотсон собирал данные путем «ежедневного наблюдения за несколькими сотнями младенцев с момента рождения до первых тридцати дней младенчества и за меньшим числом детей в первые годы детства». »(Уотсон, 1930, стр.118). На основании этих данных он пришел к выводу, что «маленькие дети, взятые наугад из домов как бедных, так и обеспеченных, не могут быть хорошими испытуемыми» (стр. 149), потому что их поведение было слишком сложным. Его решение этой проблемы заключалось в изучении детей, воспитываемых в больницах и принадлежащих кормилицам. Возможно, его самые известные эксперименты были проведены для установления условных эмоциональных реакций в «Маленьком Альберте», когда он подвергался воздействию различных мелких животных и одновременно издавал громкий звук, который, как было обнаружено, вызывал плач.Путем многократного спаривания животных с шумом сами животные стали вызывать реакции страха, плача и избегания поведения, чего раньше у них не было (Watson & Rayner, 1920). Несколько других экспериментов, проведенных с детьми, описаны в публикации Уотсона 1930 года под названием Behaviorism .

Точка зрения Уотсона на обучение, то есть его теория формирования привычек, проиллюстрирована следующим примером, обобщенным из его наблюдений за несколькими детьми в аналогичных ситуациях:

Чтобы сделать весь процесс немного более конкретным, давайте поставим перед трехлетним ребенком, чьи привычки к манипуляциям хорошо известны, коробку с проблемами — коробку, которую можно открыть только после того, как определенная вещь была сделана. сделано; например, он должен нажать внутрь небольшую деревянную кнопку.Прежде чем передать его ему, мы показываем ему открытую коробку с несколькими небольшими конфетами, затем закрываем ее и говорим, что если он откроет ее, у него может быть конфета. Эта ситуация нова для него. Ни одна из его ранее усвоенных привычек манипуляции полностью и мгновенно не сработает в этой ситуации. Ни одна из его невыученных реакций ему очень не поможет. Чем он занимается? Это зависит от его предыдущей организации. Если он хорошо организован благодаря предыдущему обращению с игрушками, он сразу же приступает к задаче: (1) он поднимает коробку, (2) он ударяет ее по полу, (3) он таскает ее по кругу, (4) он прижимает его к основанию, (5) переворачивает, (6) ударяет по нему кулаком.Другими словами, он делает все, что научился делать в аналогичных ситуациях в прошлом. Он демонстрирует весь свой репертуар действий — заставляет всю свою ранее приобретенную организацию воздействовать на новую проблему. Предположим, что у него есть 50 заученных и невыученных отдельных ответов. В тот или иной момент во время его первой попытки открыть коробку предположим, что он показывает, как он будет, почти все из них, прежде чем он нажмет кнопку достаточно сильно, чтобы освободить защелку. Мы скажем, что весь процесс занимает около двадцати минут.Когда он ее открывает, мы даем ему немного конфет, закрываем коробку и снова отдаем ему. В следующий раз он делает меньше движений; в третий раз еще меньше. За 10 или менее попыток он может открыть ящик, не делая бесполезного движения, и он может открыть его за две секунды. (Уотсон, 1930, с. 204)

Уотсон объяснил этот пример обучения — способность открывать ящик с увеличивающейся скоростью и с меньшим и меньшим количеством бесполезных движений — как функцию от частоты и давности .Наиболее часто совершаемый акт сохраняется, а остальные угасают. Действие, которое было совершено совсем недавно, с большей вероятностью появится раньше в следующем судебном разбирательстве. Объяснение Уотсоном новизны и частоты как основы формирования привычки подверглось критике со стороны некоторых авторов, и были проведены конкретные эксперименты, чтобы продемонстрировать неадекватность только этих двух факторов для объяснения обучения (Gengerelli, 1928). Однако эти факторы не формируют полную картину обучения Уотсона.В своем предисловии к переизданию книги Ватсона «Бихевиоризм » (Watson & Kimble, 2002, стр. Xii) Кимбл перечисляет девять гипотетических законов обучения, идентифицированных Уотсоном [1]. Первые два — частота и новизна. Остальные семь —

3. Обусловливание — это процесс замены стимула: «[Условный стимул] теперь становится замещающим стимулом — он будет вызывать [реакцию] всякий раз, когда он стимулирует субъекта» (стр. 21)

4. Процесс обусловливания является повсеместным: «Насколько нам известно, мы можем заменить любой стимул, вызывающий стандартную реакцию, другим стимулом» (стр.22). Таким образом, обучение никогда не дает по-настоящему новых ответов. «Организм начинает жизнь с большим количеством единичных реакций, чем ему нужно» (стр. 24). Процесс, который, кажется, устанавливает новые реакции, «на самом деле касается замены стимулов, а не реакций» (стр. 25-26).
Законы 5-9 пришли от Павлова через Г. В. Анрепа (Уотсон не дает ссылки).
5. «Условные реакции [могут быть] временными и нестабильными. После периодов бездействия они перестают работать [но могут быть быстро восстановлены].
6. «Замещенный стимул можно сделать [настолько специфичным, что никакой] другой стимул его класса не вызовет рефлекс». Но, в явном противоречии с этой идеей, Уотсон также отметил, что условные реакции обобщаются (переносятся) на аналогичные условные раздражители.
7. «Величина реакции зависит от силы [условного] раздражителя».
8. «Наблюдается заметный эффект суммирования. Если собаку приучают отдельно к [двум стимулам], наблюдается заметное увеличение [силы реакции], если стимулы подаются одновременно.
9. «Условные реакции можно« погасить »» (стр. 28-29).

Хотя роль Уотсона как признанного основателя бихевиоризма как школы психологии очевидна (Morris & Todd, 1999), его влияние на теорию педагогического обучения ограничено, о чем свидетельствует (в лучшем случае) косвенное освещение, которое ему дается в обширных книгах. по теории обучения (например, Bohlin et al., 2009; Bower & Hilgard, 1981; Driscoll, 2000; Eggen & Kauchak, 1999; Hilgard, 1948; O’Donnell et al., 2007; Olson & Hergenhahn, 2009; Ormrod, 2003; Штернберг и Уильямс, 2010; Вулфолк, 2010).Возможно, это связано с тем, что его объяснение частоты и новизны никогда полностью не принималось как достаточное для объяснения обучения, а также потому, что другие его законы — как резюмировал Кимбл — не были действительно уникальными, поскольку большинство из них были приняты Павловым без изменений.

Нравится:

Нравится Загрузка …

.

Уотсон, Павлов, Торндайк, Скиннер и развитие бихевиоризма

Что такое бихевиоризм?

Теория бихевиоризма предполагает, что поведение человека и животных можно объяснить только обусловливанием. Бихевиористы считают, что психология должна сосредоточиться на измеримых и наблюдаемых физических формах поведения и на том, как этим поведением можно управлять с помощью изменений во внешней среде. В бихевиористской теории нет места мыслям или эмоциям, в отличие от других теорий психологии.

Четыре основных психолога, которые привели к развитию бихевиористской теории, были Уотсон, Павлов, Торндайк и Скиннер.

Уотсон (1878–1958)

Джон Уотсон был основателем бихевиористской теории . Совершенно новаторски для того времени, он нашел основанные на Фрейде объяснения поведения слишком теоретическими и не согласился с евгенической идеей наследственности, определяющей поведение человека. Вместо этого он считал, что реакции людей в различных ситуациях определяются тем, как их общий опыт запрограммировал их на реакцию.

В экспериментах, которые он провел в начале 1900-х годов, он показал, что может обусловить или обучить детей реагировать на определенные стимулы способом, отличным от их нормальной реакции в отсутствие такого обучения.

Например, один младенец по имени Альберт, который ранее любил и пытался погладить белую крысу, позже был обучен Ватсоном бояться ее.

Это было сделано путем создания громких лязгающих звуков всякий раз, когда крыса попадала в поле зрения Альберта; через несколько недель одна крыса могла вызвать слезы и попытаться бегство испуганного ребенка.Поскольку Уотсон неоднократно стимулировал Альберта испытывать страх, когда крыса была рядом, опыт младенца научил его бояться крыс и реагировать соответственно.

Альберт не только боялся крыс, но и был запрограммирован в ходе эксперимента бояться большинства других белых и пушистых объектов, от пальто до бород Санта-Клауса.

Павлов (1849–1936)

Иван Петрович Павлов первым представил концепцию кондиционирования в своих экспериментах на животных.Его выводы напрямую повлияли на Уотсона и предоставили ему оригинальную научную основу для его убеждений.

В этих экспериментах Павлов работал с собаками, у которых, как и у большинства, естественным образом выделялась слюна в присутствии пищи. Поскольку эта реакция является врожденной, животные демонстрировали безусловную реакцию (слюноотделение) на безусловный раздражитель (пищу). Тогда Павлов ради экспериментов стал издавать звук метронома во время каждого кормления. В конце концов, собаки начали пускать слюни, услышав это и в ожидании еды, даже когда ее не было.

В конце своих экспериментов Павлов смог обусловить или научить этих собак выделять слюну в неестественных ситуациях (после прослушивания звука) на стимулы, которые обычно не вызывают такой реакции (звука). По сути, Павлов превратил слюноотделение в условное поведение, а метроном — в условный раздражитель.

Павлов далее обнаружил, что условное поведение этого типа исчезнет, ​​если оно не принесет ожидаемого результата; например, если метроном звучал неоднократно, а еда не подавалась, собаки в конечном итоге перестали бы ассоциировать их, и их слюнотечение на звук исчезало.

Торндайк (1874–1949)

Эдвард Торндайк придумал концепцию инструментального кондиционирования и, как и Павлов, пришел к своим основным выводам, используя данные, полученные в ходе экспериментов на животных.

Такие эксперименты включали размещение голодных кошек в закрытом контейнере, который Торндайк называл коробкой-головоломкой, из которой они должны были сбежать, чтобы добраться до еды. В первый раз, когда кошку поместили в такую ​​ситуацию, она сбежала только после нескольких неудачных попыток и одного удачного удачного предположения (например, нажатия правой кнопки).Однако время, необходимое для побега, уменьшалось каждый раз, когда кошку возвращали в коробку.

Это означало, прежде всего, что кошки запоминали, какое поведение было необходимо для побега и получения награды в виде еды. Если бы они этого не сделали, им потребовалось бы примерно столько же времени, чтобы это исправить, и не было бы тенденции к постоянно более быстрому бегству. Во-вторых, они четко осознавали, что их текущая ситуация (помещенная в коробку с головоломкой) идентична той, в которой они были в последний раз помещены в коробку с головоломкой, и, следовательно, то же самое успешное поведение, которое использовалось ранее, приведет к тому же конечному результату. В следующий раз: свобода и пир.

Используя свои данные, Торндайк разработал два основных закона, касающихся кондиционирования. Первым был закон , закон упражнения , в котором просто говорилось, что повторение ответа усиливает его. Каждый раз, когда кошку помещали в коробку-головоломку, она проявляла более сильную склонность выполнять требуемые действия, покидая коробку с повышенным мастерством и за более короткий промежуток времени.

Второй закон, закон эффекта , установил, что поведение либо усиливалось, либо ослаблялось, в зависимости от того, были ли они вознаграждены или наказаны.Каждый раз, когда успешное поведение повторялось, это происходило быстрее, потому что кошка больше не тратила время на другие действия, которые оказались безуспешными и держали животное в заточении.

.

Павлов, Ватсон и Скиннер по учебнику теории поведения

Транскрипция видео

Скачать PDF

Здравствуйте, класс. Сегодня мы поговорим о другой теории психологии, которую вам важно знать. И это называется бихевиоризмом. Теперь, если вы помните из нашего определения психологии ранее, мы сказали, что психология — это научное исследование разума и поведения. Таким образом, бихевиоризм, как видно из названия, сосредоточен именно на этом втором аспекте, на поведении, то есть они пытаются сосредоточиться на научных аспектах психологии, пытаясь выяснить, что конкретно можно измерить и наблюдать.

Итак, бихевиоризм — это теория, изучающая явное наблюдаемое поведение людей, чтобы понять их умственные процессы. Бихевиоризм также уделяет особое внимание окружающей среде и ее влиянию на человека. Он пытается решить, влияет ли среда на поведение и заставляет ли людей реагировать или действовать определенным образом.

Итак, во многих отношениях бихевиоризм — это реакция на некоторые другие теории, которые вы изучите в этом курсе, потому что многие другие теории, по мнению бихевиористов, часто слишком философичны.Они недостаточно научны. Они более интроспективны. Они пытаются решить, что, по их мнению, происходит, в то время как бихевиоризм очень конкретно наблюдает и измеряет то, что происходит от людей.

Итак, мы собираемся рассмотреть трех конкретных личностей, важных для истории бихевиоризма. Итак, первый человек, о котором мы хотим поговорить в отношении бихевиоризма, — это Иван Павлов. Иван Павлов был русским ученым, который в 1870 году заменил занятия физиологией и естественными науками.Вы можете узнать его имя из-за его знаменитых экспериментов с собаками, в том числе по колокольчикам и раздаче еды собакам, а также по наблюдению, выделялись ли они в ответ на это. Мы собираемся рассказать об этом более подробно позже.

Но важно помнить о Павлове то, что он изучал различные рефлексы и реакции на раздражители, которые разные животные и, в свою очередь, люди имели в отношении окружающей среды. Итак, он изучал реакции людей на окружающую среду, их поведение, так сказать, и то, как они реагируют на эти вещи.

Второй человек, о котором мы хотим поговорить в отношении бихевиоризма в психологии, — это Джон Ватсон. Джон Уотсон был первым человеком, который ввел термин «бихевиоризм» в своей статье 1913 года «Психология с точки зрения бихевиористов». А Джон Ватсон смог взять работу Павлова, который был физиологом и естествоиспытателем, и адаптировать ее к психологии, чтобы попытаться объяснить, почему люди ведут себя именно так.

Он смог взять идеи стимульного ответа — реакции на что-то, что происходит в их среде, — и адаптировать их к человеческому обучению, чтобы сказать, что есть определенные условные реакции, которые люди учатся, благодаря испытывают с течением времени различные стимулы в своей среде.Они могут изучить такое поведение и, в конечном итоге, адаптировать его и превратить его в более сложное поведение таким образом, чтобы мы могли понять весь диапазон человеческого поведения и понимания и адаптировать его к более сложным вещам.

Итак, один из знаменитых экспериментов, которые вы, возможно, захотите запомнить в отношении Джона Ватсона, — это его эксперименты с Маленьким Альбертом, в которых он смог вызвать у ребенка определенную фобию, показывая ему разных белых пушистых животных, а затем ударяя по громким предметам. вместе позади него, так что он смог испугаться этих белых предметов из-за шума, который он ожидал в результате этого.

И последний человек, о котором мы хотим поговорить в отношении бихевиоризма, — это Б.Ф. Скиннер. Б.Ф. Скиннер был психологом с 1950-х по 1970-е, который может взять работы своих предшественников, Павлова и Ватсона, и сделать еще один шаг в объяснении человеческого поведения.

Вы можете узнать его имя по ящику Скиннера. Ящик Скиннера был инструментом, который он использовал в своих экспериментах на животных, в которых он помещал в него животное и мог дать им какое-то угощение или какое-то наказание, чтобы сформировать их поведение.И это привело к его главному вкладу в бихевиоризм — идее оперантной обусловленности.

Оперантное кондиционирование гласит, что использование подкрепления, поощрений или положительных вещей для влияния на поведение, а также наказание, то есть отрицательные вещи, такие как физическое насилие или что-то в этом роде, являются силами, которые могут особенно использоваться для влияния на то, как люди ведут себя и делают то, что что-то может произойти, с большей или меньшей вероятностью.

Скиннера можно назвать радикальным бихевиористом. Итак, что такое радикальный бихевиоризм? Радикальный бихевиоризм — это термин, используемый для описания определенных типов бихевиористов, которые говорят, что психические события — часть психологии, о которой мы говорили, или психические процессы — совершенно не нужны для описания того, почему люди ведут себя именно так.

По сути, они пытаются думать об этом как о чем-то вроде черного ящика, если вы хотите думать об этом так, о черном ящике, означающем, что все, что происходит внутри разума, не имеет значения.Есть просто стимулы, которые входят и влияют на то, как люди ведут себя, а затем есть реакции, то есть поведение, которое люди на самом деле делают в отношении стимулов. Все, что происходит у них в голове, совершенно не имеет отношения к психологии, и, по мнению радикального бихевиориста, это не то, что нужно изучать.

Итак, существуют различные степени бихевиоризма, и вы узнаете о некоторых из них позже в ходе курса, а также подробно узнаете, что каждый из этих вкладов означает для психологии в целом.

.