Что означает понятие характер: Значение слова ХАРАКТЕР. Что такое ХАРАКТЕР?

Значение слова ХАРАКТЕР. Что такое ХАРАКТЕР?

ХАРА́КТЕР, -а, м.

1. Совокупность основных, наиболее устойчивых психических свойств человека, обнаруживающихся в его поведении. Мягкий характер. Добродушный характер. Сильный характер. Крутой характер. Не сойтись характерами. □ [Жадов:] Что у меня за характер! Куда он годится? С женой — и то ужиться не мог! А. Островский, Доходное место. У Гаврилы несколько испортился характер, и во взаимных отношениях его и Будникова исчезла прежняя гармония. Короленко, Не страшное. || с определением. О человеке, обладающем той или иной совокупностью психических свойств. Кожин сердито посмотрел на Семеныча и даже плюнул. Это были два совершенно противоположные характера. Мамин-Сибиряк, Горное гнездо. [Вера:] Вы должны спасти меня!.. — Вы — героический характер, вы должны! Я уже составила план. М. Горький, Последние.

2. Твердая, сильная воля, стойкость, упорство в достижении чего-л. Мать его была дворянка, из институток, очень доброе и очень восторженное существо, но без характера однако. Тургенев, Дым. — Я хочу показать им, что и у меня есть характер, — и покажу! Достоевский, Село Степанчиково.

3. чего или какой. Совокупность определяющих свойств, отличительная особенность, черта. Характер городских построек. Определить характер заболевания. Эволюционный характер развития. □ Характер местности быстро изменялся, и дорога начала забирать в гору. Мамин-Сибиряк, Горное гнездо. Характер музыки каждого народа также неповторимо своеобразен как и его говор. Кабалевский, Про трех китов и про многое другое. || Направленность, устремленность, течение, ход. Характер научной деятельности. Бои носили затяжной характер. □ Особенность художника сказывается в характере его мыслей, настроений, переживаний, в его слоге, в самом тембре и ритме речи. Вересаев, Что нужно для того, чтобы быть писателем? А далее события приняли очень серьезный характер. Булгаков, Жизнь господина де Мольера. || с определением. Та или иная обусловленность, зависимость, отнесенность. Сезонный характер работ. Случайный характер заработков. По мотивам личного характера. □ Однако трудностями финансового характера [в кинематографии] дело не исчерпывается. Луначарский, Продукция советской кинематографии… — Я все понял, — сказал художник. — Могу я узнать, носит ли ваше предложение обязательный характер? Крон, Дом и корабль.

4. Лит., иск. Образ, содержащий типичные, обобщенные черты какой-л. группы людей; тип. Комедия характеров. □ Сюжет «Мертвых душ» немногосложен и превосходно развит. Жизнь и характеры изображены с поразительной живостью. Чернышевский, Очерки гоголевского периода русской литературы.

◊

В характере
чьем — свойственно кому-л.

Выдержать характер
см.
выдержать.

[Греч. χαρακτήρ]

Понятие о характере. В психологии понятие характер (от греч — Студопедия

В психологии понятие характер (от греч. chararter –«печать», «чеканка») означает совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении, обусловливая типичные для нее способы поведения.

Знание характера человека позволяет со значительной долей вероятности предвидеть и тем самым корректировать ожидаемые действия и поступки.

Характерными можно считать не все особенности человека, а только существенные и устойчивые.

Если человек, недостаточно вежлив в стрессовой ситуации, то это еще не означает, что грубость и несдержанность – свойство его характера. Порой, даже очень веселые люди могут испытывать чувство грусти, но от этого они не станут пессимистами.

Выступая как прижизненное образование человека, характер определяется и формируется в течение всей жизни человека. Образ жизни включает в себя образ мыслей, чувств, побуждений, действий в их единстве. Поэтому по мере того, как формируется определенный образ жизни человека, формируется и сам человек.

Большую роль здесь играют общественные условия и конкретные жизненные обстоятельства, в которых проходит жизненный путь человека, на основе его природных свойств и в результате его деяний и поступков.

Однако непосредственно формирование характера происходит в различных по уровню развития группах (семья, дружеская компания, класс, спортивная команда, трудовой коллектив и пр.). В зависимости от того, какая группа является для личности референтной и какие ценности поддерживает и культивирует в своей среде, соответствующие черты характера будут развиваться у ее членов.

Черты характера также будут зависеть от позиции индивида в группе, от того как интегрируется в ней. В коллективе как группе высокого уровня развития создаются наиболее благоприятные возможности для становления лучших черт характера. Этот процесс взаимный, и благодаря развитию личности, развивается и сам коллектив.

Содержание характера, отражающее общественные воздействия, влияния, составляет жизненную направленность личности, т.е. ее материальные и духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы и т.д. Направленность личности определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной активности. Характер человека предполагает наличие чего-то значимого для него в мире, в жизни, что-то, от чего зависят мотивы его поступков, цели его действий, задачи, которые он себе ставит.

Решающим для понимания характера является взаимоотношение между общественно и личностно значимым для человека. В каждом обществе имеются свои важнейшие и существенные задачи. Именно на них формируется и проверяется характер людей. Поэтому понятие «характер» относится в большей степени к отношению этих объективно существующих задач.

Характер – это не просто любое проявление твердости, упорства и т.п. (формальное упорство может быть просто упрямством), а направленность на общественно значимую деятельность. Именно направленность личностилежит в основе единства, цельности, силы характера.

Обладание целями жизни – главное условие образования характера. Бесхарактерному человеку свойственно отсутствие или разбросанность целей (Е.И. Рогов). Однако характер и направленность личности – это не одно и то же. Добродушным и веселым может быть как порядочный, высоко нравственный человек, так и человек с низкими, нечистоплотными помыслами. Направленность личности накладывает отпечаток на все поведение человека. Хотя поведение определяется не одним побуждением, а целостной системой отношений, в этой системе всегда что-то выдвигается на первый план, доминируя в ней, придавая характеру человека своеобразный колорит.

В сформировавшемся характере ведущим компонентом является система убеждения. Убежденность определяет долгосрочную направленность поведения человека, его непреклонность в достижении поставленных целей, уверенность в справедливости и важности дела, которое он выполняет.

Особенности характера тесно связаны с интересами человека при том условии, что эти интересы устойчивые и глубокие. Поверхностность и неустойчивость интересов нередко сопряжены с большой подражательностью, с недостатком самостоятельности и цельности личности человека. И, наоборот, глубина и содержательность интересов свидетельствуют о целенаправленности, настойчивости личности.

Показательными для понимания характера могут быть также привязанности и интересы человека, связанные с его досугом. Они раскрывают новые особенности, грани характера: например, Л.Н. Толстой увлекался игрой в шахматы, И.П. Павлов – городками, Д.И. Менделеев – чтением приключенческих романов.

Доминируют ли у человека духовные и материальные потребности и интересы, определяют не только помыслы и чувства личности, но и его направленность деятельности. Не менее важно и соответствие действий человека поставленным целям, так как личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает. Характер возможно понять только как определенное единство направленности и образа действий.

Черты характера, обладая определенной побуждающей силой, ярко проявляются в ситуации выбора действий или способов поведения. С такой точки зрения в качестве черты характера можно рассматривать степень выраженности у индивида мотивации достижения – его потребности в достижении успеха.

В зависимости от этого для одних людей характерен выбор действий, обеспечивающих успех (проявление инициативы, соревновательной активности, стремление к риску и т.д.), в то время как для других более характерно стремление просто избегать неудач (отклонение от риска и ответственности, избегание проявления активности, инициативы и т.д.).

ХАРАКТЕР — это… Что такое ХАРАКТЕР?

(от греч. χαρακτήρ – отличительная черта, признак, особенность) (в психологии) – склад личности, образуемый индивидуально своеобразными и типологич. чертами и проявляющийся в особенностях поведения, а также в особенностях отношения (установок) к окружающей социальной действительности. X. обусловливает определенность, устойчивую направленность поведения личности.

Вопрос о психологич. сущности X. принадлежит к числу наименее изученных в психологии. В зарубежной психологии высказываются т. зр., согласно к-рым природа X. коренится в глубинных слоях психики (фрейдизм) или определяется типом соматич. конституции человека (Кречмер). Сов. психология, признавая роль врожденных задатков X., гл. роль отводит социальным условиям и факторам его формирования. До сих пор не построена общепризнанная классификация типов X. Несмотря на то, что понятие X. трактуется со времен Аристотеля, интенсивное науч. исследование X. фактически началось в 20 в., когда учение о X. выделилось в особую отрасль психологии – характерологию. Осн. причиной почти полного невнимания науч. психологии 19 в. к этой проблеме был господствовавший тогда элементаристский подход к психике: попытки разложения каждого более или менее сложного психич. феномена на элементарные акты и сведения к ним всей сферы психического. X. же, будучи сложным целостным образованием, остался, как и вообще психология личности, недоступным для традиц. психологии.
В совр. психологии обычно считают, что X. выявляется в направленности личности (в господствующих устойчивых потребностях, установках, побуждениях, интересах, идеалах, целях человека), в отношении к разным сферам действительности и в образе действия человека. При этом имеют значение не только сами по себе цели, мотивы и потребности, но и то, каким образом они удовлетворяются. Иначе говоря, X. рассматривается как интеграция психич. с в о й с т в личности, по отношению к к-рым психич. процессы и состояния личности производны.
X. тесно связан с волевыми качествами личности, хотя и не идентичен им. Согласно распространенной т. зр., X. является такой же основой волевых процессов, как интеллект основой мыслит. процессов, а темперамент – эмоц. процессов. Взаимосвязь X. и воли определяется, с одной стороны, тем, что воля представляет собой способность к произвольной, определяемой мотивами и сознательно поставленными целями деятельности и, с др. стороны, тем, что одним из осн. параметров X. является сравнит. значимость для данной личности тех или иных мотивов поведения, целей деятельности.
Черты X., его индивидуальные или типологич. особенности проявляются в отношении человека к значимым для него областям действительности, причем наиболее показательна сравнит. значимость для данного субъекта общественных и личных мотивов поведения. Различное отношение человека к себе, к своей деятельности и к др. людям, к коллективу, к обществу обусловливает огромное количество черт X. и возможность их многообразных классификаций. Напр., отношение к др. людям, к коллективу, к обществу более или менее определяет такие свойства X., как общительность или нелюдимость, мягкость или черствость, доброта или деспотичность и т.п. Ряд существ. черт X. проявляется в отношении к старшим по работе, к подчиненным, к сильным и слабым людям. Гл. обр. отношением к себе определяются такие свойства, как эгоизм, самомнение, скромность и т.п. Нек-рые черты X. обусловлены, согласно С. Л. Рубинштейну, взаимосвязью отношений к др. людям и к себе; таковы самообладание, мужество, робость и т.д. Отношение к своей деятельности определяет такие черты X., как самолюбие, самоуверенность или неуверенность в себе, трудолюбие или леность и т.п.
С т. зр. структуры личности центральной в характерологии является проблема соотношения индивидуально своеобразного и типологического, имеющая неск. аспектов. Один из аспектов этой проблемы – соотношение индивидуально- типологич. особенностей и того, что называют «типич. X. эпохи». Изучение этого аспекта тесно связывает характерологию с историч. и социально-психологич. анализом. Как осн. свойство личности, являющейся прежде всего неповторимой индивидуальностью, X. индивидуально своеобразен; это своеобразие в значит. мере обусловлено врожденными задатками. Но поскольку X. формируется под влиянием социальной среды и воспитания, постольку у людей, принадлежащих к одной социальной группе, одной профессии и т.д., имеет место, в известных пределах, общность определ. свойств X. Проблема соотношения этих свойств в X. исследуется как в психологии, так и в философии. При этом многие зарубежные концепции исходят из полного антагонизма индивидуальных и типология, свойств, а ряд особенностей X. считают результатом борьбы между этими свойствами. Др. исследователи, в т.ч. сов. психологи, подчеркивают возможность полной гармоничности развития этих двух групп свойств, достигаемой за счет того, что типич. проявления идут в одном направлении (напр., в отношении к труду, к обществу), а индивидуальные – либо в др. направлении (в отношении к себе, к близким), либо обнаруживаются в различных формах, напр. различные формы проявления дружбы, принципиальности, самомнения и т.п.

Ряд особенностей X. обусловливается его структурой, прежде всего взаимозависимостью X. как целого и его компонентов. В этом смысле различают цельный X., основанный на гармоничной структуре компонентов, и X. внутренне противоречивый, когда одни импульсивные побуждения противоречат другим или сознательно поставленным целям.

Гармоничность или дисгармоничность структуры X. определяется также подбором отд. черт X.: напр., доброта, мягкость может сопровождаться нетвердостью в принципах.

По степени устойчивости различают сильные и слабые, твердые и лабильные X.

Как свойство личности X. тесно связан с темпераментом; в нек-рых проявлениях личности их даже трудно отделить друг от друга. Гл. различие между ними состоит в том, что темперамент обусловливается гл. обр. врожденными биологич. свойствами нервной и эндокринной системы, тогда как в формировании X. большую роль играют влияния социальной среды и воспитания.
Лит.: Ананьев Б. Г., Проблемы формирования X., Л., 1949; Левитов Н. Д., Вопросы психологии X., 2 изд., М., 1956; Ковалев А. Г. И Мясищев В. Н., Психич. особенности человека, т. 1, Л., 1957; Рубинштейн С. Л.. Бытие и сознание, М., 1957; Мерлин В. С, Очерки психологии личности, Пермь, 1959; Крутецкий В. Α., Проблема X. в сов. психологии, в кн.: Психологич. наука в СССР, т. 2, М., 1960; Ηоракидзе В. Г., Типы X. и фиксированная установка, Тб., 1966; Murray Η. Α., Explorations in personality, N. Y., 1938; Boven W., Introduction à la caractérologie, P., 1946; Roback Α. Α., The psychology of character, 3 ed., L., 1952.

P. Натадзе. Тбилиси.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.
Под редакцией Ф. В. Константинова.
1960—1970.

Характер что это? Значение слова Характер

Значение слова Характер по Ефремовой:

Характер — 1. Совокупность психических особенностей, которые определяют личность человека и проявляются в его поведении.
2. Твердая воля, упорство в достижении цели.
3. Свойство, качество, своеобразие, индивидуальный облик чего-л.
4. перен. Художественный образ, обобщающий типичные черты какой-л. группы людей. тип (в литературе, сценическом искусстве). // Главные черты произведения (в скульптуре, живописи).

1. Человек как обладатель совокупности определенных психических свойств.
2. Человек с ярко выраженной индивидуальностью.

Значение слова Характер по Ожегову:

Характер — Отличительное свойство, особенность, качество чего-нибудь

Характер Совокупность психических, духовных свойств человека, обнаруживающихся в его поведении

Характер в Энциклопедическом словаре:

Характер — художественный — образ человека в литературном произведении,очерченный с известной полнотой и индивидуальной определенностью, черезкоторый раскрывается как исторически обусловленный тип поведения, так иприсущая автору нравственно-эстетическая концепция человеческогосуществования. Принципы и приемы воссоздания характера различаются взависимости от трагических, сатирических и других способов изображенияжизни, от литературного рода произведения и жанра. они в большой мереопределяют лицо литературного направления.

(от греч. charakter — отличительная черта — признак),..1)своеобразная особенность человека, вещи, явления (напр., характерместности)…2) В психологии — индивидуальный склад личности человека,проявляющийся в особенностях поведения и отношения (установок) кокружающей действительности.

Значение слова Характер по словарю медицинских терминов:

характер (греч. charakter отличительная черта, особенность) — совокупность основных отличительных свойств человека, проявляющихся в особенностях его поведения и отношения к окружающей действительности.Синонимы к слову характер:Характер, нрав, норов, натура, темперамент, вид, тип, фасон, форма, покрой, облик, обличье. У него такая натура. Девица, в которую я влюбился, была свойства молчаливого. Нрав буйный, кроткий, крутой, тихий. Ср. Качество. См. вид, качество || в характере, выдержать характер, утратить острый характер

Значение слова Характер по Психологическому словарю:

Характер — Характер (от греч. character — черта, признак, примета, особенность) — индивидуальная, достаточно устойчивая система привычных способов поведения — человека в определенных условиях. В формировании характера человека ведущую роль играют формы социальных взаимоотношений. Поэтому при известной вариативности черт характера, обусловленных наследственностью — и личным опытом разрешения жизненных проблем, характер людей, живущих в похожих общественных условиях, имеет много похожих черт.

Значение слова Характер по словарю синонимов:

Характер — нрав
норов

Значение слова Характер по словарю Ушакова:

ХАРАКТЕР, характера, м. (греч. charakter, букв. черта). 1. Совокупность психических особенностей, из к-рых складывается личность человека и к-рые проявляются в его действиях, поведении. Добродушный характер. Мягкий характер. Крутой характер. Сильный характер. Твердый характер. Иной характер долго не раскусите. Достоевский. Узнали друг друга поближе и не сошлись характерами. Станюкович. Взбалмошный характер. Привыкнуть к его характеру и образу мыслей. Гончаров. Советую в последний раз: укроти немного свой характер. А. Островский. 2. Твердая воля, упорство в достижении чего-н. Он человек с

Значение слова Характер по словарю Даля:

Характер
м. франц. немецк. нрав человека, нравственные свойства, качества его, свойства души и сердца. Характер добродушный, кроткий. Он крутого характера. Характер времени, дух, отличительные свойства. | Характер зодчества, живописи, особенность, своеобычие, главное отличие, школа, пошиб. Характерный человек, твердый, стойкий, с убеждениями. упрямый, упорный. — пляска, народная и вообще выразительная, с живыми телодвиженьями. -ристика чего-либо, краткое и верное описанье главных свойств, признаков. -тичый, -тический, к сему относящ. -ризовать что, описать, изобразить ясно, резко главный черты, свойства, признаки чего. -ся, страдат. и возвр. -ванье ср. -зовка ж. действ. по глаг.

Определение слова «Характер» по БСЭ:

Характер — Характер (от греч. charakter — отпечаток, признак, отличительная черта)
в психологии, целостный и устойчивый индивидуальный склад душевной жизни человека, её тип, «нрав» человека, проявляющийся в отдельных актах и состояниях его психической жизни, а также в его манерах, привычках, складе ума и свойственном человеку круге эмоциональной жизни. Х. человека выступает в качестве основы его поведения и составляет предмет изучения характерологии.

Характер — в математике, функция специального вида, применяемая в чисел теории и теории групп.
В теории чисел Х. называют функцию &chi.(n) &ne. 0, определённую для всех целых чисел n и такую, что: 1) &chi.(nm) = &chi.(n)&chi.(m) для всех n и m, 2) существует такое целое число k (период), что
&chi.(n + k) = &chi.(n) для всех n. Наименьший из положительных периодов называется основным модулем характера &chi., а характер с основным модулем k обозначается &chi.(n, k). Примерами Х. являются: 1) главный Х. по модулю k.
&chi.(n, k) = 0, если (n, k) > 1, и &chi.(n, k) = 1, если (n, k) = 1, 2) &chi.(n, k) = 0, если (n, k) > 1, &chi.(n, k) = 28/2801463.tif, если (n, k) = 1, (ⁿ &frasl. _k) — Якоби символ, k > 1 — нечётное натуральное число. Х. степени q по модулю k называется Х., равный единице для чисел и, для которых разрешимо сравнение x^q
&equiv. a (modk) (см. Степенной вычет). Такие Х. играют важную роль в теории алгебраических чисел. Многие вопросы теории чисел (например, вопрос о распределении простых чисел) связаны с изучением функций L (s&chi.) = 28/2801464.tif (т. н. L-функций Дирихле). Частным случаем таких функций является Дзета-функция
&xi.(s), для которой Х (n) &equiv. 1.
Условие периодичности &chi.(n + k) = &chi.(n) позволяет трактовать характеры &chi.(n, k) при фиксированном k > 1 как функции, заданные на приведённой системе вычетов по модулю k, рассматриваемой как группа по умножению, и удовлетворяющие там функциональному уравнению:
&chi.(ab) = &chi.(a) &chi.(b). (1)
Такая трактовка понятия Х. позволяет непосредственно перенести его на любую конечную коммутативную группу G. При этом, если n — порядок, e — единица, a — произвольный элемент группы G, то [&chi.(a)] ⁿ =
&chi.(a ⁿ) = &chi.(e) = 1, т. е. &chi.(a) — корень n-й степени из единицы: в частности
|&chi.(a)| &equiv. 1. (2)
Х. произвольной коммутативной группы G (не обязательно конечной) называют всякую функцию &chi.(а), определённую на G и удовлетворяющую условиям (1) и (2). Если G — топологическая группа, то требуют ещё, чтобы
&chi.(а) была непрерывна.
Совокупность всех Х. группы G образует группу G₁, относительно обыкновенного умножения Х. как функций. Если G конечна, то G₁ изоморфна G. Для бесконечных групп это уже, вообще говоря, неверно. Например, если G — группа целых чисел, то её Х. служат
&chi.(n) = e^in&phi., где (&phi. — любое действительное число, приведённое по модулю 2&pi., так что группа Х. совпадает с группой вращений окружности. В свою очередь, группа Х. для группы вращений окружности совпадает с группой целых чисел [каждый такой Х. имеет вид:
&chi.(&phi.) = e^in&phi.]. Эта двойственность была обобщена Л. С. Понтрягиным на широкий класс групп и применена к решению важных проблем топологии (т. н. проблем двойственности для компактов).
Лит.: Понтрягин Л. С., Непрерывные группы, 3 изд., М., 1973. Чудаков Н. Г., Введение в теорию L-функций Дирихле, М. — Л., 1947. Ленг С., Алгебра, пер. с англ., М., 1968. Боревич З. И., Шафаревич И. Р., Теория чисел, 2 изд., М., 1972.

Характер — литературный, образ человека, очерченный с известной полнотой и индивидуальной определённостью, через который раскрываются как обусловленный данной общественно-исторической ситуацией тип поведения (поступки, мысли, переживания, речевая деятельность), так и присущая автору нравственно-эстетическая концепция человеческого существования. Художественный Х. являет собой органическое единство общего, повторяющегося и индивидуального, неповторимого. объективного (социально-психологическая реальность человеческой жизни, послужившая прообразом для литературного Х.) и субъективного (осмысление и оценка прообраза автором). В результате Х. в искусстве предстаёт
«новой реальностью», художественно «сотворённой» личностью, которая, отображая реальный человеческий тип, идеологически проясняет его. Именно концептуальность литературного образа человека отличает понятие Х. в литературоведении от значений этого термина в психологии, философии, социологии.
Представление о Х. литературного героя создаётся посредством внешних и внутренних «жестов» (в т. ч. речи) персонажа, его внешности, авторскими и иными характеристиками, местом и ролью персонажа в развитии Сюжета. Соотношение в пределах произведения Х. и обстоятельств, являющихся художественным воспроизведением социально-исторической, духовно-культурной и природной среды, составляет художественную ситуацию. Противоречия между человеком и обществом, между человеком и природой, его
«земной участью», а также внутреннего противоречия человеческих Х. воплощаются в Конфликтах художественных.
Воспроизведение Х. в его многоплановости и динамике — специфическое свойство художественной литературы в целом (и большинства театральных и кинематографических жанров на словесно-сюжетной основе). Обращение к изображению Х. знаменует выделение литературы как искусства из синкретической,
«долитературной» религиозно-публицистической словесности «библейского» или средневекового типа. Само понятие Х. формируется в Древней Греции, где впервые вполне осуществилось выделение литературно-художественного творчества в особую область духовной культуры.
Однако у древних понимание Х. как лит. категории отличалось от современного: поскольку в раскрытии идейного содержания главенствовал сюжет (событие), персонажи различались прежде всего не своими Х., а своей ролью в изображаемых событиях. В новое время утверждается иное соотношение Х. и сюжета: не факты, а
«… характеры действующих лиц, благодаря которым факты осуществились, заставляют поэта избрать предпочтительнее то, а не другое событие. Только характеры священны для него» (Лессинг Г. Э., Гамбургская драматургия, М. — Л., 1936, с. 92). Понимание самостоятельного идейно-художественного значения Х. персонажа возникает уже в античной литературе. например, в
«Параллельных жизнеописаниях» Плутарха герои сравниваются и по типу «судьбы», и по типу Х. Подобная характерологическая двумерность доминирует вплоть до 18 в. (по Д. Дидро — соотношение прирождённого «нрава» и «общественного положения»).
В рамках данного многовекового периода особо выделяются две эпохи: литература Возрождения и классицизма. Ренессансный Х. теряет очертания определенного «нрава», растворяясь в естественной родовой стихии человеческой «природы»
(герой мог самовольно, как бы актёрствуя, менять типы поведения). При этом соотнесение общечеловеческого в Х. героя с его ситуативной функцией — судьбой — выявляло неадекватность герою его социально-исторической судьбы (предвосхищение характерологического принципа реализма 19-20 вв.: «Человек или больше своей судьбы, или меньше своей человечности», — М. М. Бахтин, «Вопросы литературы», 1970, № 1, с. 119).
У Шекспира многие действующие лица предстали и в «третьем измерении» — носителями индивидуального самосознания. Классицизм, возвратившись к жёсткой статичности Х., одновременно сосредоточил внимание на самосознании личности, совершающей выбор между «долгом» и «чувством».
Но воспринимаемая на «фоне» долга и безличной страсти личность в литературе классицизма не самоценна, она лишь средство соотнесения двух параллельных рядов всеобщности.
На всех этих стадиях духовного и литературного развития Х. понимался как внеисторическая, универсальная и самотождественная данность человеческой природы, как «… абстракт, присущий отдельному индивиду» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 3). В романтизме, провозгласившем самоцельность и автономность личности, возвысившем её как над психологической
«природой», так и над социальной судьбой, сложилось новое понимание Х. — как тождественного внутреннему миру личности. Наконец, воссоздание индивидуального Х. как исторически неповторимого взаимоотношения личности и среды стало открытием критического реализма 19 в. (романтическую традицию продолжили символисты и экзистенциалисты).
В теории новое понимание художественного Х. было выдвинуто Гегелем: Х. — «… цельная человеческая индивидуальность…», в которой раскрываются те или иные «… всеобщие субстанциальные силы действия». Х. является
«подлинным средоточием» изображения, поскольку он объединяет в себе всеобщность и индивидуальность «… в качестве моментов своей целостности». Х. должен обнаруживаться во всём богатстве своих индивидуальных особенностей, а не быть
«… игралищем лишь одной страсти…», ибо в таком случае он «… выступает как существующий вне себя…». он должен быть «… целым самостоятельным миром, полным, живым человеком, а не аллегорической абстракцией какой-нибудь одной черты характера»
(«Эстетика», т. 1, М., 1968, с. 244-46). Эта теория, опиравшаяся на художественные достижения прошлого, во многом предвосхищала практику последующей реалистической литературы, где присутствует саморазвивающийся Х. — незавершённая и незавершимая,
«текучая» индивидуальность, определяемая её непрерывным взаимодействием с исторически конкретными обстоятельствами.
Послегегелевская литературная теория, опиравшаяся на реалистическое искусство, настойчиво подчёркивала значение индивидуально-конкретного в Х., но главное — выдвинула и разработала проблему его «концептуальности», установила необходимость
«присутствия» авторского идеологического понимания в изображении Х. В реалистической литературе 19-20 вв. Х. действительно воплощают различные, порой противоположные авторские концепции человеческой личности. У О. Бальзака первоосновой индивидуальности выступает понимаемая в духе антропологизма общечеловеческая природа, а её
«текучесть» объясняется незавершимостью внешних воздействий среды на первооснову, мерой которых и «измеряется» индивидуальность личности. У Ф. М. Достоевского индивидуальность воспринимается на фоне детерминизма обстоятельств как мера личностного само определения, когда Х. героя остаётся неисчерпаемым средоточием индивидуальных возможностей. Иной смысл
«незавершённости» Х. у Л. Н. Толстого: потребность «ясно высказать текучесть человека, то, что он, один и тот же, то злодей, то ангел, то мудрец, то идиот, то силач, то бессильнейшее существо» (Полное собрание соч., т. 53, 1953, с. 187), объясняется стремлением открыть в индивидуальности, отчуждаемой от других людей общественными условиями жизни, общечеловеческое, родовое, «полного человека».
У представителей «нового романа» намечается отказ от художественной индивидуальности в пользу безличной психологии (как следствия отчуждения и Конформизма), для воспроизведения которой Х. начинает играть служебную роль «подпорки».
Творчество писателей социалистического реализма, наследуя характерологические достижения предшествующих направлений и прежде всего реалистов 19 в., утверждает новое «видение» детерминирующих обстоятельств: социально-историческую и политическую действительность в её революционном развитии, в связи с чем социально-психологическая индивидуальность Х. в их произведениях сгущается в индивидуальность конкретно-историческую. В литературе 60-70-х гг. 20 в. акцентируется нравственная активность личности, её ответственность за свой духовный мир и судьбы других людей.
Лит.: Гегель, Эстетика, т. 1, М., 1968, с. 244-53. Социалистический реализм и классическое наследие. (Проблема характера). Сб. ст., М., 1960. Проблема характера в современной советской литературе, М. — Л., 1962. Бочаров С. Г., Характеры и обстоятельства, в кн.: Теория литературы [кн. 1], М., 1962. Бахтин М. М., Проблемы поэтики Достоевского, 3 изд., М., 1972, с. 78-129. его же, Эпос и роман, в его кн.: Вопросы литературы и эстетики, М., 1975. Лихачев Д. С., Человек в литературе древней Руси, [2 изд.], М., 1970. Гинзбург Л., О психологической прозе [Л.], 1971. Аверинцев С. С., Плутарх и античная биография, М., 1973.
В. И. Тюпа.

Общее понятие о характере и его проявлениях — Студопедия

В психологии понятие характер (от греч. сharacter — “печать”, “чеканка”), означает совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении, обуславливая типичные для нее способы поведения.

Когда определяют характер человека, то говорят не о том, что такой-то человек проявил смелость, правдивость, откровенность, что это человек смелый, правдивый, откровенный, т.е. названные качества — свойства данного человека, черты его характера, которые могут проявиться при соответствующих обстоятельствах. Знание характера человека позволяет со значительной долей вероятности предвидеть и тем самым корректировать ожидаемые действия и поступки. О человеке с характером не редко говорят: “Он должен был поступить именно так, он не мог поступить иначе — такой уж у него характер”.

Однако характерными можно считать не все особенности человека, а только существенные и устойчивые. Если человек, к примеру, недостаточно вежив в стрессовой ситуации, то это еще не означает, что грубость и несдержанность — свойство его характера. Порой, даже очень веселые люди могут испытывать чувство грусти, но от этого они не станут нытиками и пессимистами.

Выступая как прижизненное образование человека, характер определяется и формируется в течение всей жизни человека. Образ жизни включает в себя образ мыслей, чувств, побуждений, действий в их единстве. Поэтому по мере того, как формируется определенный образ жизни человека, формируется и сам человек. Большую роль здесь играют общественные условия и конкретные жизненные обстоятельства, в которых проходит жизненный путь человека, на основе его природных свойств и в результате его деяний и поступков. Однако непосредственно формирование характера происходит в различных по уровню развития группах (семья, дружеская компания, класс, спортивная команда, трудовой коллектив и пр.). В зависимости от того, какая группа является для личности референтной и какие ценности поддерживает и культивирует в своей среде, соответствующие черты характера будут развиваться у ее членов. Черты характера также будут зависеть от позиции индивида в группе, от того как интегрируется в ней. В коллективе как группе высокого уровня развития создаются наиболее благоприятные возможности для становления лучших черт характера.Этот процесс взаимный, и благодаря развитию личности, развивается и сам коллектив.

Содержание характера, отражающее общественные воздействия, влияния, составляет жизненную направленность личности, т.е. ее материальные и духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы и т.д. Направленность личности определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной активности. Характер человека предполагает наличие чего-то значимого для него в мире, в жизни, что-то, от чего зависят мотивы его поступков, цели его действий, задачи, которые он себе ставит.

Решающим для понимания характера является взаимоотношение между общественно и личностно значимым для человека. В каждом обществе имеются свои важнейшие и существенные задачи. Именно на них формируется и проверяется характер людей. Поэтому понятие “характер” относится в большей степени к отношению этих объективно существующих задач. Поэтому характер — это не просто любое проявление твердости, упорства и т.п. (формальное упорство может быть просто упрямством), а направленность на общественно значимую деятельность. Именно направленность личности лежит в основе единства, цельности, силы характера. Обладание целями жизни — главное условие образования характера. Бесхарактерному человеку свойственно отсутствие или разбросанность целей. Однако характер и направленность личности — это не одно и то же. Добродушным и веселым может быть как порядочный, высоконравственный человек, так и человек с низкими, нечистоплотными помыслами. Направленность личности накладывает отпечаток на все поведение человека. И хотя поведение определяется не одним побуждение, а целостной системой отношений, в этой системе всегда что-то выдвигается на первый план, доминируя в ней, придавая характеру человека своеобразный колорит.

В сформировавшемся характере ведущим компонентом является система убеждения. Убежденность определяет долгосрочную направленность поведения человека, его непреклонность в достижении поставленных целей, уверенность в справедливости и важности дела, которое он выполняет. Особенности характера тесно связаны с интересами человека при том условии, что эти интересы устойчивые и глубокие. Поверхностность и неустойчивость интересов нередко сопряжены с большой подражательностью, с недостатком самостоятельности и цельности личности человека. И, наоборот, глубина и содержательность интересов свидетельствуют о целенаправленности, настойчивости личности. Сходство интересов не предполагает аналогичных особенностей характера. Так, среди рационализаторов можно обнаружить людей веселых и грустных, скромных и навязчивых, эгоистов и альтруистов.

Показательными для понимания характера могут быть также привязанности и интересы человека, связанные с его досугом. Они раскрывают новые особенности, грани характера: например, Л. Н. Толстой увлекался игрой в шахматы, И. П. Павлов — городками, Д. И. Менделеев — чтением приключенческих романов. Доминируют ли у человека духовные и материальные потребности и интересы, определяют не только помыслы и чувства личности, но и направленность его деятельности. Не менее важно и соответствие действий человека поставленным целям, так как личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает. Характер, возможно, понять только как определенное единство направленности и образа действий.

Люди со сходной направленностью могут идти совершенно разными путями к достижению целей и используя для этого свои, особенные, приемы и способы. Это несходство определяет и специфику характера личности. Черты характера, обладая определенной побуждающей силой, ярко проявляются в ситуации выбора действий или способов поведения. С такой точки зрения в качестве черты характера можно рассматривать степень выраженности у индивида мотивации достижения — его потребности в достижении успеха. В зависимости от этого для одних людей характерен выбор действий, обеспечивающих успех (проявление инициативы, соревновательной активности, стремление к риску и т.д.), в то время как для других более характерно стремление просто избегать неудач (отклонение от риска и ответственности, избегание проявления активности, инициативы и т.д.).

Учение о характере — характерология имеет длительную историю своего развития. Важнейшими проблемами характерологии на протяжении веков было установление типов характера и их определения по его проявлениям с целью прогнозировать поведение человека в различных ситуациях. Так как характер является прижизненным образованием личности, большинство существующих его классификаций исходят из оснований, являющихся внешними, опосредованными факторами развития личности.

Одной из наиболее древних попыток прогнозирования поведения человека является объяснение его характера датой рождения. Разнообразные способы предсказания судьбы и характера человека получили название гороскопов.

Не менее, популярны попытки, связать характер человека, с его именем.

Значительное влияние на развитие характерологии оказала физиогномика(от греч. Physis — “природа”, gnomon — “знающий”) — учение о связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа.

Не менее знаменитую и богатую историю, чем физиогномическое направление в характерологии, имеет хиромантия. Хиромантия (от греч. Cheir — “рука” и manteia — “гадание”, “пророчество”) — система предсказания черт характера человека и его судьбы по кожному рельефу ладоней.

До последнего времени научная психология неизменно отвергала хиромантию, однако изучение эмбрионального развития пальцевых узоров в связи с наследственностью дало толчок возникновению новой отрасли знания — дерматоглифики.

Более ценным, в диагностическом отношении по сравнению, скажем, с физиогномикой можно считать графологию — науку, которая рассматривает почерк как разновидность выразительных движений, отражающих психологические свойства пишущего.

При этом единство, многогранность характера не исключают того, что в различных ситуациях у одного и того же человека проявляются различные и даже противоположные свойства. Человек может быть одновременно и очень нежным и очень требовательным, мягким и уступчивым и одновременно твердым до непреклонности. И единство его характера может не только сохраняться, несмотря на это, но именно в этом и проявляеться.

Понятие о характере Слово «характер».

ХАРАКТЕР

Понятие о характере

Слово «характер» общеупотребительно. Когда мы его употребляем?

Во-первых, когда хотим оценить поведение человека.

Во-вторых, когда речь идет не о случайных для данного человека особенностях его поведения, а о постоянных, привычных для него формах поведения. Трусливый человек может однажды совершить решительный поступок; вежливый человек может сорваться и сказать грубое слово, но решительным или грубым мы назовем только того, для кого соответствующая форма поведения обычная и постоянная, а не случайная и неожиданная.

В-третьих, слово «характер» мы употребляем, когда речь идет о таких формах

поведения, которые выражают личность человека, его отношение к миру (ведь никому не придет в голову назвать характером привычку ежедневно чистить зубы или заниматься утренней гимнастикой, хотя это привычная форма поведения человека).

Итак, речь идет о поведении, притом привычном поведении и поведении, в котором выражается личность человека. Теперь можно перейти к раскрытию понятия характер.

Люди по-разному относятся к окружающему миру: к другим людям, коллективу, труду, к самим себе — и этим отличаются друг от друга. Это отношение выражается в поведении, в поступках человека.

Свойства личности, выражающие отношение человека к действительности, всегда

образуют некоторое своеобразное сочетание, представляющее не сумму отдельных

особенностей данного человека, а единое целое, которое называют характером человека. Слово «характер» греческого происхождения и в переводе означает «черта», «примета», «признак», «особенность».

Характер — это индивидуальное сочетание существенных свойств личности,

показывающих отношение человека к окружающему миру и выражающихся в его поведении, поступках.

Характер — это отношение, закрепленное в привычных формах поведения. Отмечая, что у человека такой-то характер, мы тем самым раскрываем систему его отношений к действительности и одновременно закрепленный, привычный образ его поведения вопределенной ситуации как способ осуществления этих отношений.

Характер взаимосвязан с другими сторонами личности, в частности с темпераментом и способностями. Темперамент влияет на форму проявления характера, своеобразно окрашивая те или иные его черты.

Уровень способностей связан с умением настойчиво преодолевать трудности, не падать духом под влиянием неудач, работать организованно, проявлять инициативу.

Типическое и индивидуальное в характере. Из сказанного ясно, что характер не

наследуется и не является прирожденным, а также постоянным и неизменным свойством личности. Характер формируется и развивается под влиянием окружающей среды, жизненного опыта человека, его воспитания.

Поэтому характер каждого человека определяется как его общественным положением, так и его индивидуальной жизнью.

Черты характера

Характер представляет собой неразрывное целое. Под чертами характера понимают индивидуальные привычные формы поведения человека, в которых реализуется его отношение к действительности.

Каждая черта характера приобретает свое значение, часто совершенно различное, в зависимости от ее соотношения с другими чертами.

Настойчивость имеет положительное значение только в сочетании с высокой идейностью и критичностью, без них она может выродиться в упрямство. Осторожность без сочетания с решительностью может сделать человека бездеятельным.

Характеры можно рассматривать с точки зрения цельности, выделяя, с одной стороны, цельные характеры, а с другой — противоречивые. Цельные характеры — это характеры, в которых отсутствуют какие-либо противоречия. Такого человека

отличает единство мыслей, чувств и поведения. Человек с противоречивым характером отличается наличием противоречий, несовместимых Друг с другом жизненных целей и мотивов, разладом убеждений и поведения, что часто приводит к внутреннему конфликту.

Черты характера принято делить на две основные группы.

Первую группу составляют те черты характера, в которых выражена направленность личности, т. е. система отношений к действительности (отношение к обществу, коллективу, другим людям как членам коллектива; отношение к труду и результатам, продуктам труда; отношение к самому себе, своей личности).

В соответствии с этим выделяют вторую группу черт характера — волевые черты. В зависимости от развития у человека волевых черт характера говорят о сильном или слабом характере. Слабоволие дает отрицательную оценку характеру в целом даже при наличии положительной направленности. Не имеет ценности постановка

высоких, благородных целей, если они не реализуются в жизни. В то же время и сильный характер при ложной направленности не будет цепным качеством личности.

Отрицательная черта характера, выражающая недостойное, нечуткое отношение к

людям, — грубость — распространенный недостаток поведения в школьном возрасте. Причины возникновения этой черты самые разнообразные. Сказываются ошибки воспитания: отсутствие такта в отношении взрослых к школьнику, особенно подростку, недостаточное уважение его личного достоинства, стремление в той или иной форме подавить его самостоятельность, назойливый контроль и мелочная опека. Грубостью нередко реагируют подростки на несправедливое отношение взрослых.

Одна из важнейших черт характера, выражающих отношение человека к обществу и другим людям — честность. Для честного человека характерна безупречная чистота поступков.

Честность выражается не только в уважении к чужой и особенно социалистической

собственности, которую советский человек оберегает от расхищения и порчи.

Черты характера, выражающие отношение к труду. Трудолюбием называют черту

характера, выражающую желание трудиться, это желание связано с чувством удовлетворения, радости, удовольствия от процесса труда и его результатов.

Особую ценность трудолюбие приобретает в сочетании с такой чертой характера, как инициативность.

Черты характера, выражающие отношение к самому себе. Скромность как черта

характера проявляется в том, что человек никогда не подчеркивает и не преувеличивает своих заслуг, достижений и личных качеств.

Формирование характера и пути его воспитания

Как отмечалось, характер формируется, развивается и изменяется в практической

Деятельности человека, отражает условия и образ его жизни.

Социальные факторы в формировании характера играют неизмеримо более важную роль, чем биологические.

Формирование характера начинается с раннего детства. Уже в дошкольном возрасте обрисовываются первые контуры характера, начинает складываться привычный образ поведения, определенные отношения к действительности. Черты коллективизма, настойчивости, выдержки, смелости в дошкольном возрасте формируются прежде всего в игре, особенно в коллективных играх с правилами. Большое значение имеют простейшие виды доступной дошкольнику трудовой, деятельности. Выполняя некоторые несложные обязанности, ребенок приучается уважать и любить труд, чувствовать ответственность за порученное дело.

Под влиянием требований родителей и воспитателей, их личного примера у ребенка постепенно складываются понятия о том, что можно и чего нельзя, и это начинает определять его поведение, закладывает основы чувства долга, дисциплины.

Необходимое условие воспитания характера — формирование коммунистических

убеждений и идеалов, которыми определяется направленность человека, его жизненные цели, моральные установки. Ими люди руководствуются в своих поступках.

На воспитание характера влияет и личный пример воспитателя.

В воспитании характера особенно важен индивидуальный подход. Индивидуальный подход требует выбора и осуществления таких воспитательных мероприятий, которые соответствовали бы особенностям личности школьника и состоянию, в котором он в данное время находится. Одного следует строго предупредить, другого — мягко пожурить, а третьему достаточно укоризненного взгляда. Одного ученика надо похвалить, чтобы поднять его веру в свои силы; по отношению к другому этого не следует делать, чтобы не развивать его самомнения, зазнайства. Для того чтобы воспитывать характер школьника с учетом индивидуальных особенностей, следует хорошо знать их, т. е. всесторонне и глубоко изучать индивидуальность.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ХАРАКТЕРА — Студопедия

Характер — это совокупность устойчивых черт личности, определяющих отношение человека к людям, к выполняемой работе. Характер проявляется в деятельности и общении (как и темперамент) и включает в себя то, что придает поведению человека специфический, характерный для него оттенок (отсюда название «характер»).

Характер может обнаруживаться в особенностях деятельности, которыми человек предпочитает заниматься. Одни люди предпочитают наиболее сложные и трудные виды деятельности, для них доставляет удовольствие искать и преодолевать препятствия; другие выбирают наиболее простые, беспроблемные пути. Для одних существенно, с какими результатами они выполнили ту или иную работу, удалось ли при этом превзойти других людей. Для остальных это может быть безразличным, и они довольствуются тем, что справились с работой не хуже других, добившись посредственного качества.

В общении с людьми характер человека проявляется в манере поведения, в способах реагирования на действия и поступки людей. Манера общения может быть более или менее деликатной, тактичной или бесцеремонной, вежливой или грубой. Характер в отличие от темперамента обусловлен не столько свойствами нервной системы, сколько культурой человека, его воспитанием.

Характер человека — это то, что определяет его значимые поступки, а не случайные реакции на те или иные стимулы или сложившиеся обстоятельства. Поступок человека с характером почти всегда сознателен и обдуман, может быть объяснен и оправдан, по крайней мере с позиций действующего лица. Говоря о характере, мы обычно вкладываем в представление о нем способность человека вести себя самостоятельно, последовательно, независимо от обстоятельств, проявляя свою волю и настойчивость, целеустремленность и упорство. Бесхарактерный человек в этом смысле — тот, кто не проявляет подобные качества ни в деятельности, ни в общении с людьми, плывет по течению, зависим от обстоятельств, управляется ими.

В своем формировании, развитии и функционировании характер человека тесным образом связан с темпераментом. Последний представляет собой динамическую сторону характера. Характер, как и темперамент, является достаточно устойчивым и малоизменяемым.

Существует разделение черт личности человека на мотива-ционные и инструментальные. Мотивационные побуждают, направляют деятельность, поддерживают ее, а инструментальные придают ей определенный стиль. Характер можно отнести к числу инструментальных личностных свойств. От него больше зависит не содержание, а манера выполнения деятельности. Правда, как было сказано, характер может проявляться и в выборе цели действия. Однако, когда цель определена, характер выступает больше в своей инструментальной роли, т.е. как средство достижения поставленной цели.

Перечислим основные черты личности, которые входят в состав характера человека. Во-первых, это те свойства личности, которые определяют поступки человека в выборе целей деятельности (более или менее трудных). Здесь как определенные характерологические черты могут проявиться рациональность, расчетливость или противоположные им качества. Во-вторых, в структуру характера включены черты, которые относятся к действиям, направленным на достижение поставленных целей: настойчивость, целеустремленность, последовательность и другие, а также альтернативные им (как свидетельство отсутствия характера).

В этом плане характер сближается не только с темпераментом, но и с волей человека. В-третьих, в состав характера входят чисто инструментальные черты, непосредственно связанные с темпераментом: экстраверсия-интроверсия, спокойствие-тревожность, сдержанность-импульсивность, переключа-емость-ригидность и др. Своеобразное сочетание всех этих черт характера у одного человека позволяет отнести его к определенному типу. В следующем разделе главы мы рассмотрим типологию характеров.

ТИПОЛОГИЯ ХАРАКТЕРОВ

Попытки построения типологии характеров неоднократно предпринимались на протяжении всей истории психологии. Одной из наиболее известных и ранних из них явилась та, которая еще в начале нашего века была предложена немецким психиатром и психологом Э. Кречмером. Несколько позже аналогичную попытку предпринял его американский коллега У. Шеддон, а в наши дни — Э. Фромм, К. Леонгард, А.Е. Личко и ряд других ученых.

Все типологии человеческих характеров исходили из ряда общих идей. Основные из них следующие:

1. Характер человека формируется довольно рано в онтогенезе и на протяжении остальной его жизни проявляет себя как более или менее устойчивый.

2. Те сочетания личностных черт, которые входят в характер человека, не являются случайными. Они образуют четко различимые типы, позволяющие выявлять и строить типологию характеров.

3. Большая часть людей в соответствии с этой типологией может быть разделена на группы.

Э. Кречмер выделил и описал три наиболее часто встречающихся типа строения тела или конституции человека: астенический, атлетический и пикнический. Каждый из них он связал с особым типом характера (впоследствии оказалось, что должных научных оснований для этого у автора не было).

1. Астенический тип, по Кречмеру, характеризует небольшая толщина тела в профиль при среднем или выше среднего росте. Астеник — это обычно худой и тонкий человек, из-за своей худобы кажущийся несколько выше, чем он есть на самом деле. У астеника тонкая кожа лица и тела, узкие плечи, тонкие руки, удлиненная и плоская грудная клетка со слаборазвитой мускулатурой и слабыми жировыми накоплениями. Такова в основном характеристика астеников-мужчин. Женщины этого типа, кроме того, часто и малорослы.

2. Атлетическому типу свойствен сильно развитый скелет и мускулатура. Такой человек обычно среднего или высокого роста, с широкими плечами, мощной грудной клеткой. У него плотная, высокая голова.

3. Пикнический тип отличается сильно развитыми внутренними полостями тела (головы, груди, живота), склонностью к ожирению при слаборазвитых мышцах и опорно-двигательном аппарате. Такой человек среднего роста с короткой шеей, сидящей между плечами.

Тип строения тела, как было показано еще Кречмером и отчасти подтверждено новейшими исследованиями в области психогенетики, определенным образом коррелирует со склонностью к психическим заболеваниям. Например, маниакально-депрессивным психозом чаще всего болеют люди с крайне выраженными чертами пикника. К шизофреническим заболеваниям более склонны астеники и атлетики.

Заболевания, по мнению Кречмера, представляют собой «карикатуры определенных нормальных типов личности». Тот тип нормальных людей, который по своим психологическим особенностям напоминает шизофреников, Кречмер назвал «шизо-тимным»; тех, кто напоминает больных маниакально-депрессивным психозом, — «циклотимиками». «Шизотимикам» свойственны такие черты характера, как аристократичность и тонкость чувств, склонность к отвлеченным размышлениям и отчужденность, холодность, эгоистичность и властность, сухость и отсутствие эмоций. «Циклотимики» описываются им как люди, обладающие веселостью, болтливостью, беспечностью, задушевностью, энергичностью, склонностью к юмору и легкому восприятию жизни.

Хотя типология Кречмера была построена умозрительным путем, она содержала в себе ряд жизненно правдивых наблюдений. Впоследствии действительно обнаружилось, что люди с определенным типом строения тела имеют склонность к заболеваниям, которые сопровождаются акцентуациями соответствующих черт характера. Более поздние классификации характеров строились в основном на описаниях этих акцентуаций. Одна из них принадлежит известному отечественному психиатру А.Е. Личко. Эта классификация построена на основе наблюдений за подростками.

Акцентуация характера, по Личко, — это чрезмерное усиление отдельных черт характера, при котором наблюдаются не выходящие за пределы нормы отклонения в психологии и поведении человека, граничащие с патологией. Такие акцентуации как временные состояния психики чаще всего наблюдаются в подростковом и раннем юношеском возрасте. Объясняет этот факт автор классификации так: «При действии психогенных факторов, адресующихся к «месту наименьшего сопротивления», могут наступать временные нарушения адаптации, отклонения в поведении». При повзрослении ребенка особенности его характера, проявившиеся в детстве, остаются достаточно выраженными, теряют свою остроту, но с возрастом вновь могут проявиться отчетливо (особенно если возникает заболевание).

Классификация акцентуаций характеров у подростков, которую предложил А.Е. Личко, выглядит следующим образом:

1. Гипертимный тип. Подростки этого типа отличаются подвижностью, общительностью, склонностью к озорству. В происходящие вокруг события они всегда вносят много шума, любят неспокойные компании сверстников. При хороших общих способностях они обнаруживают неусидчивость, недостаточную дисциплинированность, учатся неровно. Настроение у них всегда хорошее, приподнятое. Со взрослыми — родителями и педагогами — у них нередко возникают конфликты. Такие подростки имеют много разнообразных увлечений, но эти увлечения, как правило, поверхностны и быстро проходят. Подростки гипер-тимного типа зачастую переоценивают свои способности, бывают слишком самоуверенными, стремятся показать себя, прихвастнуть, произвести на окружающих впечатление.

2. Циклоидный тип. Характеризуется повышенной раздражительностью и склонностью к апатии. Подростки данного типа предпочитают находиться дома одни, вместо того чтобы где-то бывать со сверстниками. Они тяжело переживают даже незначительные неприятности, на замечания реагируют крайне раздражительно. Настроение у них периодически меняется от приподнятого до подавленного (отсюда название данного типа) с периодами примерно в две-три недели.

3. Лабильный тип. Этот тип крайне изменчив в настроении, причем оно зачастую непредсказуемо. Поводы для неожиданного изменения настроения могут оказаться самыми ничтожными, например кем-то случайно оброненное слово, чей-то не приветливый взгляд. Все они «способны погрузиться в уныние и мрачное расположение духа при отсутствии каких-либо серьезных неприятностей и неудач».

Поведение этих подростков во многом зависит от сиюминутного настроения. Настоящее и будущее соответственно настроению может расцвечиваться то радужными, то мрачными красками. Такие подростки, находясь в подавленном настроении, крайне нуждаются в помощи и поддержке со стороны тех, кто может поправить их настроение, способен отвлечь, приободрить и развлечь. Они хорошо понимают и чувствуют отношение к ним окружающих людей.

4. Астеноневротический тип. Этот тип характеризуется повышенной мнительностью и капризностью, утомляемостью и раздражительностью. Особенно часто утомляемость проявляется при выполнении трудной умственной работы.

5. Сензитивный тип. Ему свойственна повышенная чувствительность ко всему: к тому, что радует, и к тому, что огорчает или пугает. Эти подростки не любят больших компаний, слишком азартных, подвижных озорных игр. Они обычно застенчивы и робки при посторонних людях и потому часто производят впечатление замкнутости. Открыты и общительны они бывают только с теми, кто им хорошо знаком, общению со сверстниками предпочитают общение с малышами и взрослыми. Они отличаются послушанием и обнаруживают большую привязанность к родителям.

В юношеском возрасте у таких подростков могут возникать трудности адаптации к кругу сверстников, а также «комплекс неполноценности». Вместе с тем у этих же подростков довольно рано формируется чувство долга, обнаруживаются высокие моральные требования к себе и к окружающим людям. Недостатки в своих способностях они часто компенсируют выбором сложных видов деятельности и повышенным усердием. Эти подростки разборчивы в нахождении для себя друзей и приятелей, обнаруживают большую привязанность в дружбе, обожают друзей, которые старше их по возрасту.

6. Психастенический тип. Такие подростки характеризуются ускоренным и ранним интеллектуальным развитием, склонностью к размышлениям и рассуждениям, к самоанализу и оценкам поведения других людей. Такие подростки, однако, нередко бывают больше сильны на словах, а не на деле. Самоуверенность у них сочетается с нерешительностью, а безапелляционность суждений — со скоропалительностью действий, предпринимаемых как раз в те моменты, когда требуется осторожность и осмотрительность.

7. Шизоидный тип. Наиболее существенная черта этого типа — замкнутость. Эти подростки не очень тянутся к сверстникам, предпочитают быть одни, находиться в компании взрослых. Они нередко демонстрируют внешнее безразличие к окружающим людям, отсутствие интереса к ним, плохо понимают состояния других людей, их переживания, не умеют сочувствовать. Их внутренний мир зачастую наполнен различными фантазиями, какими-либо особенными увлечениями. Во внешних проявлениях своих чувств они достаточно сдержанны, не всегда понятны для окружающих, прежде всего для своих сверстников, которые их, как правило, не очень любят.

8. Эпилептоидный тип. Эти подростки часто плачут, изводят окружающих, особенно в раннем детстве. Такие дети, пишет А.Е. Личко, любят мучить животных, дразнить младших, издеваться над беспомощными. В детских компаниях они ведут себя как диктаторы. Их типичные черты — жестокость, властность, себялюбие. В группе детей, которыми они управляют, такие подростки устанавливают свои жесткие, почти террористические порядки, причем их личная власть в таких группах держится в основном на добровольной покорности других детей или на страхе. В условиях жесткого дисциплинарного режима они чувствуют себя нередко на высоте, стараются угождать начальству, добиваться определенных преимуществ перед сверстниками, получить власть, установить свой диктат над окружающими.

9. Истероидный тип. Главная черта этого типа — эгоцентризм, жажда постоянного внимания к собственной особе. У подростков данного типа нередко выражена склонность к театральности, позерству, рисовке. Такие дети с большим трудом выносят, когда в их присутствии кто-то хвалит их же товарища, когда другим уделяют больше внимания, чем им самим. Для них насущной потребностью становится стремление привлекать к себе внимание окружающих, выслушивать в свой адрес восторги и похвалы.

Для этих подростков характерны претензии на исключительное положение среди сверстников, и, чтобы оказать влияние на окружающих, привлечь к себе их внимание, они часто выступают в группах в роли зачинщиков и заводил. Вместе с тем, будучи неспособными стать настоящими лидерами и организаторами дела, завоевать себе неформальный авторитет, они часто и быстро терпят фиаско.

10. Неустойчивый тип. Его иногда неверно характеризуют как слабовольный, плывущий по течению. Подростки данного типа обнаруживают повышенную склонность и тягу к развлечениям, причем без разбора, а также к безделью и праздности. У них отсутствуют какие-либо серьезные, в том числе профессиональные, интересы, они почти совсем не думают о своем будущем.

11. Конформный тип. Данный тип демонстрирует бездумное, а часто просто конъюнктурное подчинение любым авторитетам, большинству в группе. Такие подростки обычно склонны к морализаторству и консерватизму, а их главное жизненное кредо — «быть как все». Это тип приспособленца, который ради своих собственных интересов готов предать товарища, покинуть его в трудную минуту, но, что бы он ни совершил, он всегда найдет «моральное» оправдание своему поступку, причем нередко даже не одно.

К приведенной классификации характеров, предложенной А.Е. Личко, следует относиться так же, как и к классификации Э.Кречмера. Она также построена на основе результатов наблюдений и их обобщения и в этом смысле не является научно точной (по современным представлениям). Возникает вопрос, на который различные классификаторы до сих пор не нашли удовлетворительного ответа: что делать с теми людьми, которые не вписываются в классификацию и не могут быть отнесены однозначно ни к одному из предложенных типов? Такая промежуточная группа людей составляет довольно значительную часть — до половины всех людей.

Близкой к классификациям А.Е. Личко является типология характеров, предложенная немецким ученым К. Леонгардом.

Эта классификация основана на оценке стиля общения человека с окружающими людьми и представляет как самостоятельные следующие типы характеров:

1. Гипертимный тип. Его характеризует чрезвычайная контактность, словоохотливость, выраженность жестов, мимики, пантомимики. Он часто спонтанно отклоняется от первоначальной темы разговора. У такого человека возникают эпизодические конфликты с окружающими людьми из-за недостаточно серьезного отношения к своим служебным и семейным обязанностям. Люди подобного типа нередко сами бывают инициаторами конфликтов, но огорчаются, если окружающие делают им замечания по этому поводу.

Из положительных черт, привлекательных для партнеров по общению, людей данного типа характеризуют энергичность, жажда деятельности, оптимизм, инициативность. Вместе с тем они обладают и некоторыми отталкивающими чертами: легкомыслием, склонностью к аморальным поступкам, повышенной раздражительностью, прожектерством, недостаточно серьезным отношением к своим обязанностям. Они трудно переносят условия жесткой дисциплины, монотонную деятельность, вынужденное одиночество.

2. Дистимный тип. Его характеризует низкая контактность, немногословие, доминирующее пессимистическое настроение. Такие люди являются обычно домоседами, тяготятся шумным обществом, редко вступают в конфликты с окружающими, ведут замкнутый образ жизни. Они высоко ценят тех, кто с ними дружит, и готовы им подчиниться. Они располагают следующими чертами личности, привлекательными для партнеров по общению: серьезностью, добросовестностью, обостренным чувством справедливости. Есть у них и отталкивающие черты. Это — пассивность, замедленность мышления, неповоротливость, индивидуализм.

3. Циклоидный тип. Ему свойственны довольно частые периодические смены настроения, в результате чего так же часто меняется их манера общения с окружающими людьми. В период повышенного настроения они являются общительными, а в период подавленного — замкнутыми. Во время душевного подъема они ведут себя как люди с гипертимной акцентуацией характера, а в период спада — с дистимной.

4. Возбудимый тип. Данному типу присуща низкая контактность в общении, замедленность вербальных и невербальных реакций. Нередко они занудливы и угрюмы, склонны к хамству и брани, к конфликтам, в которых сами являются активной, провоцирующей стороной. Они неуживчивы в коллективе, властны в семье. В эмоционально спокойном состоянии люди данного типа часто добросовестные, аккуратные, любят животных и маленьких детей. Однако в состоянии эмоционального возбуждения они бывают раздражительными, вспыльчивыми, плохо контролируют свое поведение.

5. Застревающий тип. Его характеризуют умеренная общительность, занудливость, склонность к нравоучениям, неразговорчивость. В конфликтах обычно выступает инициатором, активной стороной. Стремится добиться высоких показателей в любом деле, за которое берется, предъявляет повышенные требования к себе. Особо чувствителен к социальной справедливости, вместе с тем обидчив, уязвим, подозрителен, мстителен. Иногда чрезмерно самонадеян, честолюбив, ревнив, предъявляет непомерные требования к близким и к подчиненным на работе.

6. Педантичный тип. В конфликты вступает редко, выступая в них скорее пассивной, чем активной стороной. На службе ведет себя как бюрократ, предъявляя окружающим много формальных требований. Вместе с тем с охотой уступает лидерство другим людям. Иногда изводит домашних чрезмерными претензиями на аккуратность. Его привлекательные черты: добросовестность, аккуратность, серьезность, надежность в делах, а отталкивающие и способствующие возникновению конфликтов — формализм, занудливость, брюзжание.

7. Тревожный тип. Людям данного типа свойственны низкая контактность, робость, неуверенность в себе, минорное настроение. Они редко вступают в конфликты с окружающими, играя в них в основном пассивную роль, в конфликтных ситуациях ищут поддержки и опоры. Нередко располагают следующими привлекательными чертами: дружелюбием, самокритичностью, исполнительностью. Вследствие своей беззащитности также нередко служат «козлами отпущения», мишенями для шуток.

8. Эмотивный тип. Эти люди предпочитают общение в узком кругу избранных, с которыми устанавливаются хорошие контакты, которых они понимают «с полуслова». Редко сами вступают в конфликты, играя в них пассивную роль. Обиды носят в себе, не «выплескивают» наружу. Привлекательные черты: доброта, сострадательность, сорадование чужим успехам, обостренное чувство долга, исполнительность. Отталкивающие черты: чрезмерная чувствительность, слезливость.

9. Демонстративный тип. Этот тип людей характеризуется легкостью установления контактов, стремлением к лидерству, жаждой власти и похвалы. Он демонстрирует высокую приспособляемость к людям и вместе с тем склонность к интригам (при внешней мягкости манеры общения) . Такие люди раздражают окружающих самоуверенностью и высокими притязаниями, систематически сами провоцируют конфликты, но при этом активно защищаются. Обладают следующими чертами, привлекательными для партнеров по общению: обходительностью, артистичностью, способностью увлечь других, неординарностью мышления и поступков. Их отталкивающие черты: эгоизм, лицемерие, хвастовство, отлынивание от работы.

10. Экзальтированный тип. Ему свойственны высокая контактность, словоохотливость, влюбчивость. Такие люди часто спорят, но не доводят дело до открытых конфликтов. В конфликтных ситуациях они бывают как активной, так и пассивной стороной. Вместе с тем привязаны и внимательны к друзьям и близким. Они альтруистичны, имеют чувство сострадания, хороший вкус, проявляют яркость и искренность чувств. Отталкивающие черты: паникерство, подверженность сиюминутным настроениям.

11. Экстравертированный тип. Отличается высокой контактностью, у таких людей масса друзей, знакомых, они словоохотливы до болтливости, открыты для любой информации. Редко вступают в конфликты с окружающими и обычно играют в них пассивную роль. В общении с друзьями, на работе и в семье часто уступают лидерство другим, предпочитают подчиняться и находиться в тени. Располагают такими привлекательными чертами, как готовность внимательно выслушать другого, сделать то, о чем просят, исполнительность. Отталкивающие особенности: подверженность влиянию, легкомыслие, необдуманность поступков, страсть к развлечениям, к участию в распространении сплетен и слухов.

12. Интровертированный тип. Его, в отличие от предыдущего, характеризует очень низкая контактность, замкнутость, оторванность от реальности, склонность к философствованию. Такие люди любят одиночество; редко вступают в конфликты с окружающими, только при попытках бесцеремонного вмешательства в их личную жизнь. Часто представляют собой эмоционально холодных идеалистов, относительно слабо привязанных к людям. Обладают такими привлекательными чертами, как сдержанность, наличие твердых убеждений, принципиальность. Есть у них и отталкивающие черты. Это — упрямство, ригидность мышления, упорное отстаивание своих идей. На все они имеют свою точку зрения, которая может оказаться ошибочной, резко отличаться от мнения других людей, и тем не менее они продолжают ее отстаивать несмотря ни на что.

Данная классификация относится в основном к взрослым людям и представляет типологию характеров преимущественно с точки зрения отношения к людям (напомним, что характер человека проявляется также в отношении к делу).

Приведем еще одну интересную попытку представления типологии характеров, в основе которой отношение человека к жизни, обществу и нравственным ценностям. Ее вывел Э. Фромм и обозначил как социальную типологию характеров. «Социальный характер, — пишет автор, — содержит … выборку черт, существенное ядро структуры характера большинства членов группы, которое сложилось в результате основного опыта и способа жизни, общего для этой группы». Социальный характер определяет мышление, эмоции и действия индивидов, принадлежащих данному обществу. Различные классы и группы людей, существующие в обществе, обладают своим социальным характером. На его основе развиваются и приобретают силу определенные социальные, национальные и культурные идеи. Однако эти идеи сами по себе пассивны и могут стать реальными силами лишь тогда, когда отвечают особым человеческим потребностям.

Обобщив данные наблюдений за социальным поведением различных людей, соотнеся их с практикой работы в клинике (Э. Фромм был врачом-психиатром фрейдистской ориентации), автор представляемой типологии характеров вывел следующие их основные типы:

1. «Мазохист-садист». Это тип человека, который склонен видеть причины своих жизненных успехов и неудач, а также причины наблюдаемых социальных событий не в складывающихся обстоятельствах, а в людях. Стремясь устранить эти причины, он направляет свою агрессию на человека, который представляется ему причиной неудачи.

Если речь идет о нем самом, то его агрессивные действия направляются на себя; если в качестве причины выступают другие люди, то они становятся жертвами его агрессивности. Такой человек много занимается самообразованием, самосовершенствованием, «переделкой» людей «в лучшую сторону». Своими настойчивыми действиями, непомерными требованиями и притязаниями он иногда доводит себя и окружающих людей до состояния изнеможения. Особенно опасен для окружающих такой тип тогда, когда он получает над ними власть: он их начинает терроризировать, исходя из «благих намерений».

Характеризуя таких людей как врач-психиатр, Э Фромм писал: «Наиболее часто проявляемые мазохистские тенденции — это чувство собственной неполноценности, беспомощности, ничтожности». Люди-мазохисты проявляют тенденции принижать и ослаблять себя, упиваются самокритикой и самобичеванием, возводят на себя немыслимые напрасные обвинения, во всем и прежде всего стараются взять вину на себя, даже если в случившемся они ни при чем.

Интересно наблюдение Э. Фромма, утверждающего, что в этом типе людей наряду с мазохистскими склонностями почти всегда открываются и садистские тенденции. Они проявляются в стремлении ставить людей в зависимость от себя, приобретать над ними полную и безграничную власть, эксплуатировать их, причинять им боль и страдание, наслаждаться видением того, как они страдают. Такой тип человека называют авторитарной личностью. Э. Фромм показал, что подобные личностные свойства были присущи многим известным в истории деспотам, и включил в их число Гитлера, Сталина, ряд других известных исторических лиц.

2. «Разрушитель. Характеризуется выраженной агрессивностью и активным стремлением к устранению, уничтожению объекта, вызвавшего фрустрацию, крушение надежд у данного человека. «Разрушительность, — пишет Фромм, — это средство избавления от невыносимого чувства бессилия». К разрушительности как к средству разрешения своих жизненных проблем обычно обращаются люди, которые испытывают чувство тревоги и бессилия, ограничены в реализации своих интеллектуальных и эмоциональных возможностей. В периоды больших социальных потрясений, революций, переворотов они выступают в качестве основной силы, разрушающей старое, в том числе и культуру.

3. «Конформист-автомат». Такой индивид, столкнувшись с трудноразрешимыми социальными и личными жизненными проблемами, перестает «быть самим, собой». Он беспрекословно подчиняется обстоятельствам, обществу любого типа, требованиям социальной группы, быстро усваивая тот тип мышления и способ поведения, который свойствен большинству людей в данной ситуации. У такого человека почти никогда нет ни собственного мнения, ни выраженной социальной позиции.

Он фактически утрачивает собственное «Я», свою индивидуальность и «настолько привык испытывать именно те чувства, какие от него ожидаются в определенных ситуациях, что лишь в порядке исключения мог бы заметить в своих чувствах нечто «чужое». Такой человек всегда готов подчиниться любой новой власти, быстро и без проблем меняет свои убеждения, если обстоятельства этого требуют, не особенно задумываясь над моральной стороной подобного поведения. Это — тип сознательного или бессознательного приспособленца.

Выведенная Э. Фроммом типология реальна в том смысле слова, что действительно напоминает поведение многих людей во время социальных событий, происходящих в нашей стране сейчас или имевших место в прошлом.

Critical Concepts: Character, Characterization

Critical Concepts: Character, Characterization

Критическое
Концепты

Знак

и

Характеристика

Далее следует довольно плотное обсуждение. я
не публиковал бы его, если бы не верил, что сложность
в конечном итоге служит делу ясности.Однако по крайней мере
для начала вы можете извлечь выгоду из более простого
обработка этих условий.

«Персонаж»:
распутывание некоторых различных смыслов.

Слово «характер» происходит от греческого глагола charassein ,
означает пометить срезом или бороздой. Это стало
используется для письма стилусом по мокрой глине (как в клиформе
скрипт) или гравировка на каменной поверхности. Следовательно, греческий
термин charakter для нанесенного таким образом отличительного знака — a
смысл все еще с нами в идее «персонажа» как
буква, повторяющаяся фигура, узнаваемая как таковая.Из
Отсюда идея «персонажа» как «стабильного
природа «или» тип «, понятие, из которого
другие дифференцировались.

В обычном дискурсе термин «персонаж» может принимать
в любом из множества значений, в зависимости от контекста в
который он используется. Учитывайте разницу
между выражениями «он настоящий персонаж» и
«у него настоящий характер». Оба указывают на
что-то примечательное в этом человеке. Но
внимание выступающего привлекло
разные.

• Вторая направляет наше внимание на этические нормы человека.
  качества и объявляет их добродетелями, т. е. достойными
  восхищения: описанный человек
  стойкий и надежный. Фактически, это производное
  из третьего чувства, распространенного в нынешней речи, в
  какой «характер» означает «этически
  соответствующие черты «то есть, совокупность
  добродетели и пороки.

• Первое говорит о том, что у человека совершенно особый образ жизни.
  делать что-то, возможно, даже до точки
  эксцентриситет.Нас могут пригласить посмотреть
  человек с чем угодно, от удивления до
  испуг или подозрение. В зависимости от
  конкретные факты дела «он
  персонаж «может означать» он забавный парень »
  или «простой случай» или «странный
  птица »или« сомнительный вид ».
  это то, что на немецком языке можно было бы сказать «Er
  ist ein Typ « и который иногда, но не всегда
  уточняется более подробно: Er ist
  ein komischer Typ или ein beknackter Typ или ein
  merkwrdiger Typ или ein fragwrdiger Typ .французский язык
  и испанцы тоже предпочитают типа и типо ,
  соответственно, для этого просторного чувства
  «персонаж» на английском языке.

Ни одно из этих значений слова «характер»
точно соответствует паре терминов , поэтому
часто встречается в технических разговорах о работах
литература.

Здесь фраза «персонаж» относится к
первый экземпляр вымышленного человека в пределах
большая воображаемая ситуация .В театре, чтобы
быть персонажем в этом смысле слова — быть среди драматических
персоны (латинское для «ролей в
играть «). Это смысл в комментариях
например: «Какие персонажи есть у Пола
Ньюман играл в ходе своего
карьеру? »« Иногда трудно удержать
след всех персонажей романов, столь необъятных, как Толстой
Война и мир . «» Диккенс имеет
подарил миру множество запоминающихся персонажей.»
Для удобства назовем это « the
термин «персонаж» в буквенно-критическом смысле 1 . «

Обычно персонажи в художественных произведениях наделены
с отличительными личностями, и этот факт (вместе с
давно установившееся чувство «характера» вещи
как его «отличительный характер») породила
дополнительный смысл термина «характер» частый
в литературно-критическом разговоре. В ходе
длинная история, мы встретимся с несколькими персонажами
(идентифицируемые вымышленные личности), но то, что делает каждого
из них можно опознать помимо имени собственного («Иван
Степановича «) или какой-нибудь описательный тег (» старший
официант «) — их отличительный способ поведения, » позади »
которые мы постулируем (как их разрешающее условие) некоторые
стойкая личность, или «характер».« ср.
тогда термин «персонаж » имеет отдельный смысл: и
выраженное гипотетическое «я» или «природа»
действиями данного человека. Это
понятие «характер» было импортировано обратно в
повседневная жизнь. (Сегодня предпочтение кажется
говорить о «личности» людей, хотя это
все еще принято говорить о характере человека
черт. «) Оба повседневных чувства уже
обсуждалось выше («он настоящий персонаж» и
«у него настоящий характер») далее
специализации, вытекающие из концепции человека
«персонаж» как более-менее устойчивый комплекс
черт характера — предрасположенности, отношения, мнения, ценности .В
обсуждения литературы, хотя это, пожалуй, самый
важное значение этого термина
«персонаж.» Если это правда, что Диккенс
подарил миру галерею запоминающихся персонажей, какие
делает их незабываемыми, это их наделение яркими
«персонажей» в , это смысл
срок. Для удобства мы можем назвать это «» термином «персонаж» в букв-крит.
смысл 2 . «

«Персонаж
черты характера « (и черты характера, не
черты)

Важное напоминание: хотя термин
«черта» может относиться к любому атрибуту человека или
вещи, но не все черты, которые составляют или изображают
характер (буквальный смысл 1) обязательно являются частью этого
«характер» персонажа в буквальном смысле 2.
Последнее, как мы сказали, является гипотетическим «я» или
«природа», выраженная в действиях данного человека, и
состоит из более-менее устойчивого комплекса признаков —
предрасположенности, отношения, мнения, ценности. Обратите внимание, что эти
являются чертами характера, имеющими психологическое или этическое
релевантность — то есть то, что влияет на наше представление о человеке
личность. Отметим некоторые важные виды
черты, присущие людям, которые относятся к , а не
эта категория. Важно отметить, что физических характеристик
сами по себе не составляют того, что мы называем характером
черты.Таким образом, является ли человек

• высокий или низкий
• слепой, близорукий, дальнозоркий или одержимый
  20/20 видение
• здоров или болен
• прыщавый или гладкий
• тонконогий или толстый
• женский или мужской
• 16 или 60 лет

не имеет ничего общего в принципе с этим человеком
«персонаж.»

Конечно, когда мы встречаемся с ними в художественной литературе, они май
быть задействованным для косвенного указания или для
с учетом характера в нашем смысле.То есть
автор может вставить факт, что данный
персонаж (l-c1) «тонконогий» в комбинезоне
контекст дополнительных деталей (X имеет много денег, но покупает
его одежда из Армии Спасения, экономия на еде и т. д.)
предположить, что рассматриваемый человек «скупердяй»
(«имеет скупой характер» в l-c2
смысл). В том же или другом рассказе автор мог
заполнить общее изображение персонажа, который
«толстый» как «потакающий себе» (не склонный к
отказаться от еды) — или, наоборот, как кто-то
«упрямый» (трудно сдвинуться с места).

Обратите внимание, что в одном случае полнота функционирует как
симптом склонности поддаваться
аппетиты; в другом он служит символом
«трудно сдвинуться с места» (предположительно, человек
не располнел, потому что отказывался сдвинуться с места, а просто
так случается, что, соответственно, потенциально трудно сдвинуться с места
физически, поскольку его трудно убедить изменить свой образ жизни,
что бы это ни было). То есть: в первом
случай, который мы вообразили, быть толстым — это показатель
потакание своим слабостям, потому что это воспринимается как симптом,
я.э., выразительное действие этой черты характера.
Но во втором же полнота была бы просто
удобный знак его упрямства (или, по-другому,
случай, его решительность) — никакого эффекта от этого, а только
эмблема этого.

Но — и вот ключевой момент — (1) ни в одном из
в этих случаях физическая черта характера
черта. Причем (2) там
нет необходимого подключения , фактически (т.е.э., мир
в котором создаются и читаются художественные произведения), между
быть тонконогим и скупым, или между тем, чтобы быть
упитанный и прожорливый, или его трудно уговорить.
В художественной литературе, как и в реальной жизни, мы можем столкнуться с
тонконогий человек, отзывчивый и щедрый (или
марафонец на тренировке). И мы не должны быть
удивлен, встретив толстого человека, который к тому же
очень твердо настроен подчиняться своим аппетитам, или кто
чрезвычайно податлив, даже невзрачен, готов быть убежденным в
в одну минуту одно, а в другую — наоборот.
Если мы не станем жертвой глупых стереотипов, мы не будем
склонен автоматически предполагать, что слепой — это
(интеллектуально или морально) «слепой» или доверяющий
чье-то суждение только потому, что он достоверно 20/20
видение. Наконец, (3)
когда действительно оказывается симптоматическое или символическое
связь между физической чертой и чертой характера,
это будет доступно для оценки, потому что
рассматриваемая характеристика характера независимо
засвидетельствовано дополнительными доказательствами. Если, в реальном
жизни, человек, страдающий гангреной, оказывается
«морально гнилой» не будет, потому что гангрена
является выражением морального разложения (что бы это ни было в
конкретный случай), но поскольку у нас есть хорошие (т.е.
соответствующие) доказательства того, что человек морально гнил в некоторых
определенный способ. Аналогично в художественной литературе: ли
данная история дает нам право принять тот факт, что персонаж
страдает гангреной, что свидетельствует о характерологических
коррупция будет зависеть от целого комплекса деталей
история дает нам о поведении этого персонажа.
Мы никогда не сможем автоматически взять персонажа
грязные руки как знак того, что «у него грязные руки»
(отвечает за что-то злое). В художественной литературе, как в
жизни, может он просто добросовестный автомеханик или
воскресный садовник, получающий заслуженное вознаграждение за отдых
от стрессов его работы продавцом! Нам следует
будьте внимательны к возможности того, что в художественной литературе, в отличие от
жизни вне ее, детали часто развертываются в этих
дополнительные означающие способы.Но мы всегда должны быть
учитывая тот факт, что или в данном случае,
они действительно функционируют таким образом, зависит от
последствия других деталей в истории как
все. Наконец, (4)
мы также должны помнить о том, что авторы могут использовать
детали иронично — вопреки общепринятому
стереотипы. Слепой персонаж может оказаться
быть глубоко «проницательным», как человек,
«ястребиный взгляд» по отношению к своим бизнес-интересам
может оказаться слепым по отношению к своему
семейная жизнь — или наоборот!

Есть другой способ (отличный от симптоматического
или символически), в котором физические черты могут быть
относится к чертам характера.Вместо того, чтобы
либо эмблема, либо эффект какого-либо аспекта
личность, физическая характеристика мог
(но не обязательно) действовать как причина или условие
психологическая предрасположенность или этические
наклонение. Например, человек, который хромает в
может оказаться, что перенесенный в детстве эпизод полиомиелита
быть затронутым — «в более глубоком смысле»
мы говорим — этим обстоятельством.Это может для
например, быть невзгодами, против которых человек
успешно борется — попутно развивается,
сказать, решимость и отвага, понимание путей
в котором стереотипы влияют на поведение людей, умный
воображение в обходе препятствий, которые эти
позы позы. Это может быть противостояние
которого борьба человека безуспешна, и это
результат, в свою очередь, может повлиять на
персонаж.(Что это может быть?
представить себе совершенно разные результаты
«безуспешная борьба»? Делать это
потребует от вас конкретного представления о том, что
именно эта «борьба» состояла бы
дюймов)

Однако обратите внимание, что тщательный анализ этих вопросов
мотивации (которая может иметь важное значение для
развитие сюжета) требует от нас в первую очередь не
путают физические черты с чертами характера.
Прежде чем мы сможем оценить, как физическая черта может
способствовать формированию черты характера, которую мы бы
сначала нужно иметь в виду их в отличие от
друг друга!

Аналогичный ряд замечаний можно сказать о концептуальном
различие социальных черт и характера
черты. Ни один из следующих сам по себе не падает.
в категорию «черты характера»:

• то, что человек — сирота, или тот
  родители разведены, или что отец умер, когда один
  было 10 лет, или что бабушка
  миллионер, или тот самый старший из трех братьев и сестер.
• факт того, что человек состоит в браке, или разведен, или овдовел, или
  не замужем.
• факт, что человек не окончил начальную школу или имеет
  РС. в области органической химии или посещает богословские
  семинарии, или тот, кто является самоучкой в ​​области
  администрирование компьютерных систем.
• факт, что человек родился в Китае или иммигрировал в
  Германия из Турции, или живет в лачуге на ферме, или
  проводит лето в кондоминиуме на Бермудских островах.
• факт, что кто-то юрист или рабочий на заводе
  изготовление пластиковой трубы, или врач, или садовник, или
  владелец магазина или продавец по профессии.
• то, что способствует местному пресвитерианскому
  Церковь, или посещает мечеть каждую пятницу, или чтобы его видели
  на исповеди.

Любой из этих атрибутов может или не может (например,
различные физические черты) быть важным элементом данного
«личность» человека, для себя,
или для других.Но они с точки зрения своего
«персонаж» (букв. -крит. смысл 2), они (как
физические черты) «внешний». Это означает, что мы
следует держать понятие личности отличным от
понятие «характер». Очевидно, они будут
связаны друг с другом важными способами. Но это они могут
делать только в силу того, что они не идентичны
друг друга. Это одна из тех ситуаций, когда
часть технической лексики, о которой мы должны позаботиться о том, чтобы
пусть язык, который мы унаследовали от нашего языкового сообщества, вводит в заблуждение
нас! Оказывается, не все черты, присущие
персонаж (вымышленный персонаж) квалифицируется как то, что мы называем
«Черты характера.»(Еще более кратко:
некоторые «черты персонажа » не являются
«черты характера» [этого персонажа].)
черты характера, которые не являются собственно чертами характера, могут,
однако относиться тем или иным важным косвенным образом к
Черты характера.

Центральное место
«персонаж» в большом повествовании и
драматическая фантастика.

Художественная литература для некоторых писателей представляет собой центральный предмет интереса.
разнообразие и проявление «характера» в том, что мы
отметили «lit-Crit 2»
смысл.Им очень интересно узнать о , почему люди действуют
как они это делают . Это заставляет их интересоваться
в выяснении различных способов люди могут неправильно понять
поведение друг друга, либо причинно («зачем ему оскорблять
его племянница? «) или с точки зрения значения
(«была ли она права, посчитав то, что он сказал,
оскорбление? »). Такие авторы ожидают от нас
готовы приступить к сложным исследованиям своих
персонажи мотивация и предположения .Oни
также обычно тратит много энергии, пытаясь построить
или изображают своих персонажей (литературный смысл 1) способами
которые наделяют их интересными (убедительными и проницательными
информативный) персонажей (лит-крит смысл 2, центральный
один). Часто это выражение их совместного
интерес их читателей к вопросам, касающимся ответственности агентов за действия
и их последствия.

Этот глубокий интерес к элементу характера является одним из
характерные черты жанра «короткометражка»
рассказ », что является сравнительно недавним литературным явлением
(«всего лишь» пару сотен лет или около того).

Для обсуждения того, что писатели сделали в
приближаясь к задаче характеристика , см.
статьи в нашем Глоссарии критических концепций по

Между тем следует учесть, что не все
художественная литература заботится о характере.

Не все заботы о художественной литературе
о характере.

Мы должны напоминать себе, что многие авторы достойны
знания мало интересуются исследованием сложностей
это измерение жизни.Вся художественная литература может включать
персонажей (букв-крит смысл 1), но не вся фантастика
сосредоточен на персонаже (букв-крит смысл 2).

Некоторые писатели вместо этого интересуются тем, что
можно сделать, играя с сюжетом (скажем, контрапунктность или
совпадение, которое оказывается строго фаталистическим или
провиденциальный) или с формальным аспектом искусства (рамки,
рассказы в рассказах и т. д.). Или они могут предпочесть
исследовать последствия метафизического
«возможность» («что, если время, как и пространство,
можно было лабиринтом, так что были такие вещи, как
расходящиеся, параллельные и сходящиеся
раз? «» каков был бы опыт
если бы кто-то был практически неспособен к абстракциям и был
способны к вполне конкретному восприятию и
память? «) Или они могут быть в основном сосредоточены на
обдумывая, во что может поверить последствия
или ведет себя определенным образом (а не, скажем,
состояния личности, которые склоняют людей к этим
убеждения или поведение).

Третьи рассматривают все понятие
характер в данном смысле как иллюзия, питаемая
определенные культуры (и особенно западноевропейская культура
примерно с последней половины XVIII века или в других
теории, так как святой Августин Гиппопотам [ум. 430], или
поскольку Платон, или Гомер, или, по мнению других, в
некоторые версии индуистской философии). Есть
мыслители, утверждающие, что понятие «характер»
как что-то постулируемое как поведение «позади»
так как его причина не просто мифология, но пагубная
его эффекты.Французский философ-экзистенциалист
Жан-Поль Сартр (ум. 1980 г.) подверг критике понятие
характер как устойчивая сущность (определенная природа) за
(и управляющий) существованием (действием, поведением, поведением) как единым целым
главных «мистификаций», которыми люди
убедить себя, что люди не могут поступать иначе, чем
они делают, и должны смириться с разыгрыванием скрытых
Я, которым они были наделены (по рождению, следовательно
в некоторых версиях мифа по своей расе).

С этой точки зрения идея
«характерные» функции, чтобы скрыть фундаментальные
факт этической свободы человека, право выбирать
что угодно с этической точки зрения. (Невозможно
выбирать цвет кожи, но это не этично
значимость. Можно выбрать лицом к лицу с фактами, чтобы
умереть, чем рассказать секрет, бросить пить, принять
ответственность за правила, принятые для управления
свое поведение.) Иллюзия, которая отрицает это
факт советует отчаиваться тому, кто опозорил себя
трусливое действие (если я запустил , потому что я был
трус, был — а это ничего
Я могу с этим поделать). Но он также лицензирует
антисемит и расист презирать Другого (кто, нет
каким бы милосердным он ни казался, это »
грязный еврей »или« дикий негр ») и
вести себя бесчеловечно по отношению к другому (если я приму это
перспектива, то неважно, что я делаю, я утра
внутренне благородный в силу моего несмываемого статуса
«истинный француз» или «белый»
American «).

Сартр готов разрешить использование
слова «персонаж», но только на
условие, чтобы ему было присвоено логически вполне
различное значение и функция. Оно не может
использоваться для обозначения предполагаемой сущности (стабильной и
«реальный») за существованием (фактическое поведение,
что, однако, просто «видимость»
поскольку это производное от «настоящего»
производительный фактор, существенный
персонаж).Он может служить только
предварительное эмпирическое обобщение чьего-либо
поведение. С этой точки зрения, мы можем, если мы
настаивайте, называйте кого-нибудь «трусом», но сделайте это
законно только при условии, что мы понимаем
это означать не более того, что до сих пор он
вел себя трусливо, и это как
как только он решит вести себя мужественно,
переходит в « будет а
трус.»Таким образом, это
не обязательно исключать разговоры о
«мотивация» — но только до тех пор, пока один
не понимает «мотивов»
действие «(даже вместе) как
«заставляя» агента «действовать», как он
делает. Для Сартра решающим моментом является
что нельзя не учитывать, наконец,
что именно выбор (свобода человека) делает
любой потенциально мотивирующий фактор в реальный
мотив.Он настаивает, что это не ваши ценности
которые «заставят вас решить» сделать это скорее
чем это. Это выбранная вами верность
до тех значений, которые дают им какое-либо преимущество над
ваше поведение в первую очередь. Сартр
иными словами, надоели люди, которые просят быть
освобождены от последствий их конкретных
решения, потому что их искренние убеждения
«не дал им альтернативы».

Символ , тем не менее, является центральным
измерение большой фантастики.

Это правда, что некоторые писатели, увлеченные
размер персонажа в художественной литературе также держат
убежденность в том, что «характер — это судьба». Но
многие другие убеждены в обратном. Фактически,
особый объект восхищения во многих литературе, особенно
начиная с 19 ^-го века, есть возможность
«изменение характера». Возможно ли, что
люди могут, под давлением определенного опыта, на самом деле
в конечном итоге становятся фундаментально отличными от того, как начинали
быть? Могут ли люди «переформулировать» свои
«Идентичность»? Эти вопросы лежат в основе
одно из величайших изобретений в жанре романа,
так называемый Bildungsroman , или «роман о
образование «, поскольку они находятся в одном из основных направлений
психологии за последние сто лет, теоретизирование и изучение
«развитие личности.»В меньшем масштабе
они являются основой
истории «посвящения», хотя они ни в коем случае
ограничено этим.

Тем не менее, любопытство по поводу
возможность и условия «смены личности»
был чрезвычайно интенсивен в художественной литературе и психологии во время
прошлый век. Говоря о литературе, это привело к тому, что
разработка грубого, но полезного терминологического разграничения
два вида характеристики: «статическая»
и «динамический».

Отображение отношений
среди этих разных значений термина.

Как мы уже отмечали, идея персонажа как связки
черты характера или предрасположенности были импортированы из художественной литературы в
повседневная жизнь. Мы также отметили, что именно из этой общей идеи
что появились более общие концепции
«быть персонажем» (в некотором отношении причудливым),
«имеющий характер» (этически замечательные связки
черты характера) и «характер» (в большей степени
общее этическое чувство проявления добродетелей и / или
тиски). Мы сказали, что все это логически разные
друг от друга — и от двух чувств, которые преобладают
в обсуждениях литературных произведений.

Сказав это, мы должны отметить, что три
повседневное значение термина «характер» часто
актуально в дискуссиях с участием второго (и самого центрального)
смысл, в котором этот термин функционирует в литературно-критическом дискурсе.

В конце концов, главная причина, по которой рассказчики и читатели
интересуется работой персонажа в смысле
«что заставляет человека тикать», потому что у него есть
моральное любопытство: среди черт, которые обычно
интересоваться художественной литературой, этические
релевантность, в том числе те, которые составляют личную
«характер» в общей морали
смысл.И некоторые стандартные комбинации этих
обладают такой доказанной способностью вызывать наш смех, наши
восхищение или наше презрение, что они появляются снова и снова
в литературе, часто потому, что авторов вдохновляют подражать
и адаптировать успешные прецеденты из собственных
чтение. Отсюда феномен акций.
символы . <Быть разработаны. Терпение, пожалуйста.>

Вспомните еще раз эти идиомы «он настоящий
характер «и» у него настоящий
персонаж.»Обратите внимание, что ни в одном из эти
фразы «настоящие» в отличие от
«Вымышленный». Сила
«настоящий» в первом случае — это, скорее, декларировать
что человек « вполне определенно
поразительный «по-своему. Его эквивалент
было бы что-то вроде
«Чрезвычайно». То есть наоборот
«быть настоящим персонажем» — это либо
«ну, вроде как персонаж» или «нет»
быть особенно эксцентричным или особенно
бросается в глаза своим стилем поведения.» И
противоположность «иметь настоящий характер» — это
«плохой характер» или «нет»
характер «. Последнее также не означает
«отсутствие идентифицируемых качеств или даже обязательно
быть непредсказуемым «, поскольку можно (скажем)
ожидается ненадежность в выполнении обещаний или рассказов
правда.

Таким образом, логически возможно (хотя почти
всегда стилистически глупо) сказать что-то вроде
«Фальстаф — персонаж пьесы Шекспира Генрих.
Четвертый, Часть первая , который, хотя и весьма
характер, в основном не хватает характера, будучи
экземпляр стандартного персонажа, известного как миль
gloriosus .»Это было бы
слишком милый способ сказать, что Фальстаф — один из
вымышленные персонажи в этой пьесе, изображенные на
условная модель хвастуна солдата, который
очаровательный и забавный, но, в конце концов, признанный
этически необоснованный.

По той же причине можно сказать о вымышленном
характер, который ему недостает характера (морально слаб)
или не может быть описан как »
характер »- это набор черт с
которыми он наделен автором, не включают
все, что правильно описывается как эксцентриситет).

Связанные темы:

Критический
Концепции: характеристика плоских и круглых

Критический
Понятия: «Статический» и «Динамический»
Характеристика

Критический
Концепции: Классификация участков по характеристикам

Критический
Понятия: Ответственность [агентов за действия и
их последствия]

Предложения приветствуются.Присылайте свои комментарии по адресу [email protected] .

Содержание
авторское право 2000, 2001 Lyman A.
Бейкер.

Разрешено для некоммерческого использования в образовательных целях;
все остальные права защищены.

Эта страница последний раз обновлялась (Январь /), (.

,

Кодировки символов: основные понятия

Кодировки символов: основные понятия

В этой статье вводится ряд основных понятий, необходимых для понимания других статей, касающихся символов и их кодировок.

Unicode — это универсальный набор символов, т.е. стандарт, который определяет в одном месте все символы
необходим для написания большинства живых языков, используемых на компьютерах. Он стремится быть и в значительной степени уже является надмножеством всех других кодированных наборов символов.

Текст на компьютере или в Интернете состоит из символов. Символы представляют буквы алфавита, знаки препинания или другие символы.

В прошлом разные организации собирали разные наборы символов и создавали для них кодировки — один набор может охватывать только латинские западноевропейские языки (за исключением стран ЕС, таких как Болгария или Греция), другой может охватывать конкретный дальневосточный язык ( например, японский), другие могут быть одним из множества наборов, разработанных довольно специальным образом для представления другого языка где-то в мире.

К сожалению, вы не можете гарантировать, что ваше приложение будет поддерживать все кодировки, или что данная кодировка будет поддерживать все ваши потребности для представления данного языка. Кроме того, обычно невозможно комбинировать разные кодировки на одной и той же веб-странице или в базе данных, поэтому обычно очень сложно поддерживать многоязычные страницы с использованием «устаревших» подходов к кодированию.

Консорциум Unicode предоставляет большой единый набор символов, который направлен на включение всех символов, необходимых для любой системы письма в мире, включая древние письменности (такие как клинопись, готический шрифт и египетские иероглифы).Сейчас он является фундаментальным для архитектуры Интернета и операционных систем и поддерживается всеми основными веб-браузерами и приложениями. Стандарт Unicode также описывает свойства и алгоритмы работы с символами.

Этот подход значительно упрощает работу с многоязычными страницами или системами и обеспечивает гораздо лучшее покрытие ваших потребностей, чем большинство традиционных систем кодирования.

Ниже показаны блоки сценария Unicode начиная с версии 5.2 Unicode:

Юникод

Считается, что первые 65 536 позиций кодовой точки в наборе символов Unicode составляют базовую многоязычную плоскость (BMP) .BMP включает в себя большинство наиболее часто используемых символов.

Число 65 536 равно 2 в степени 16. Другими словами, максимальное количество битовых перестановок, которые вы можете получить в двух байтах.

Набор символов Unicode также содержит пространство для около миллиона дополнительных позиций кодовой точки. Символы в этом последнем диапазоне упоминаются как дополнительных символов .

Базовая многоязычная плоскость (BMP) Дополнительная плоскость специального назначения Плоскости частного использования SIP (дополнительная идеографическая плоскость) SMP (дополнительная многоязычная плоскость) 65 536 кодовых точек

Для получения дополнительной информации о Unicode см. Домашнюю страницу Unicode или прочтите учебник An Introduction to Writing Systems & Unicode .

Важно четко различать концепции набора символов и кодировки символов.

Набор символов или репертуар включает набор символов, которые можно использовать для определенной цели — будь то те, которые требуются для поддержки
Западноевропейские языки в компьютерах, или те, которые китайский ребенок будет изучать в школе в третьем классе (никакого отношения к компьютерам).

Набор кодированных символов — это набор символов, каждому из которых присвоен уникальный номер.
персонаж.Единицы набора кодированных символов известны как кодовых точек . Значение кодовой точки представляет позицию символа в наборе кодированных символов. Например, кодовая точка для буквы á в наборе кодированных символов Unicode равна 225 в десятичной системе счисления или 0xE1 в шестнадцатеричной системе счисления. (Обратите внимание, что шестнадцатеричная запись
обычно используется для обозначения кодовых точек и будет использоваться здесь.) Кодовая точка Unicode может иметь значение от 0x0000 до 0x10FFFF.

Наборы кодированных символов иногда называют кодовыми страницами.

Кодировка символов отражает способ сопоставления кодированного набора символов с байтами для обработки в
компьютер. На рисунке ниже показано, как символы и кодовые точки в сценарии Tifinagh (берберский) отображаются в последовательности байтов в памяти с использованием в кодировке UTF-8 (которую мы описываем в этом разделе). Значения кодовых точек для каждого символа перечислены непосредственно под глифом (т. Е. Визуальным представлением) этого символа в верхней части диаграммы.Стрелки показывают, как они отображаются в последовательности байтов, где каждый байт представлен двузначным шестнадцатеричным числом. Обратите внимание, как точки кода Tifinagh соответствуют трем байтам, а восклицательный знак — одному байту.

Кодировка символов

В этом объяснении замалчивается некоторая подробная номенклатура, относящаяся к кодированию. Более подробную информацию можно найти в Unicode Technical
Отчет № 17 .

Один набор символов, несколько кодировок.Многие стандарты кодировки символов, такие как стандарты серии ISO 8859, используют один байт для данного символа, а кодировка
прямое отображение на скалярную позицию символов в кодированном наборе символов. Например, буква A в наборе кодированных символов ISO 8859-1 находится на 65-й позиции символа (начиная с нуля) и кодируется для представления в компьютере с использованием
байт со значением 65. Для ISO 8859-1 это никогда не меняется.

Однако с Unicode все не так просто.Хотя код для буквы á в
Набор символов Unicode всегда равен 225 (в десятичной системе), в UTF-8 он представлен в компьютере двумя байтами. Другими словами, нет тривиального,
взаимно однозначное соответствие между значением набора кодированных символов и кодированным значением для этого символа.

Кроме того, в Unicode есть несколько способов кодирования одного и того же символа. Например, буква á может быть представлена ​​двумя байтами в одной кодировке и четырьмя байтами в другой.Кодировка образует , который можно использовать с Unicode.
называются UTF-8, UTF-16 и UTF-32.

Кодировка персонажей

UTF-8 использует 1 байт для представления символов в наборе ASCII, два байта для символов в еще нескольких алфавитных блоках и три
байтов для остальной части BMP. Дополнительные символы занимают 4 байта.

UTF-16 использует 2 байта для любого символа в BMP и 4 байта для дополнительных символов.

UTF-32 использует 4 байта для всех символов.

В следующей таблице первая строка чисел представляет позицию символа в наборе кодированных символов Юникода.
другие строки показывают байтовые значения, используемые для представления этого символа в определенной кодировке символов.

Для получения дополнительной информации о символах и кодировках см. Введение в наборы символов и кодировки или прочтите учебник Обработка кодировок символов в HTML и CSS и статью Выбор и применение кодировки символов .

Для XML и HTML (начиная с версии 4.0) набор символов документа определен как универсальный
Набор символов (UCS) в соответствии со стандартами ISO / IEC 10646 и Unicode. (Для простоты и в соответствии с общепринятой практикой мы будем ссылаться на
UCS здесь просто как Unicode.)

Это означает, что логическая модель, описывающая, как обрабатываются XML и HTML, описывается в терминах набора символов, определяемых
Unicode. (На практике это означает, что браузеры обычно конвертируют весь текст в Unicode внутренне.)

Обратите внимание, что это не означает, что все документы HTML и XML должны использовать кодировку Unicode! Однако это означает, что
документы могут содержать только символы, определенные Unicode. Для вашего документа может использоваться любая кодировка, если она правильно объявлена ​​и представляет собой подмножество
репертуара Unicode.

Дополнительную информацию о наборе символов документа см. В статье Набор символов документа .

Хотя мы до сих пор использовали его без особых оговорок в этой статье, термин «символ» используется здесь абстрактно и несколько расплывчато для обозначения мельчайшего компонента письменного языка, имеющего семантическое значение.Однако термин «символ» часто используется для обозначения разных вещей в разных контекстах: он может по-разному относиться к визуальному, логическому или байтовому представлению данного фрагмента текста. Это делает термин слишком неточным для использования при указании алгоритмов, протоколов или форматов документов, если вы явно не определите, что вы под ним подразумеваете. Если термин «символ» используется в этих контекстах в техническом смысле, рекомендуется использовать его как синоним кодовой точки (описанной выше).

Особенно важно помнить, что байты редко приравниваются к символам в Unicode, как показано в предыдущих примерах.

Однако, особенно в сложных сценариях, то, что пользователь воспринимает как наименьший компонент своего алфавита (и поэтому то, что мы будем называть воспринимаемым пользователем символом ), на самом деле может быть последовательностью кодовых точек. Например, вьетнамская буква ề будет восприниматься как одна буква, даже если базовая последовательность кодовой точки — U + 0065 СТРОЧНАЯ ЛАТИНСКАЯ БУКВА E + U + 0302 КОМБИНИРОВАНИЕ CIRCUMFLEX ACCENT + U + 0300 COMBINING GRAVE ACCENT. Точно так же говорящий на бангласском языке может рассматривать ksha (ক্ষ), которое состоит из последовательности U + 0995 БЕНГАЛИЙСКАЯ БУКВА KA + U + 09CD БЕНГАЛИЙСКИЙ ЗНАК ВИРАМА + U + 09B7 БЕНГАЛИСКАЯ ПИСЬМО SS,) как отдельную букву.

Часто важно принимать во внимание эти воспринимаемые пользователем символы. Например, некоторые комбинации кодовых точек обычно рассматриваются как единое целое для различных операций редактирования, таких как разрыв строки, перемещение курсора, выделение, удаление и т. Д. Обычно было бы проблематично, если бы пользовательский выбор случайно пропустил часть только что упомянутые буквы, или если разрыв строки отделяет базовый символ от следующих за ним комбинирующих символов.

Чтобы приблизить воспринимаемые пользователем единицы символов для таких операций, Unicode использует набор обобщенных правил для определения кластеров графем — последовательностей смежных кодовых точек, которые могут обрабатываться приложениями как единое целое.Отдельный буквенный символ, такой как e, является кластером графемы, но также это может быть любая комбинация основного символа и следующего за ним объединяющего символа (ов), например ề, упомянутого выше.

Стандартное приложение № 29 Unicode: Сегментация текста фактически определяет два типа кластеров графем: расширенные кластеры графем и устаревшие кластеры графем. Здесь, когда мы говорим «кластер графема», мы имеем в виду первое. Последний использовать не рекомендуется.

Однако в настоящее время существуют некоторые ограничения для правил кластера графем: например, правила разделяют воспринимаемый пользователем символ Bangla kshī (ক্ষী) на два соседних кластера графемы, а не охватывают весь орфографический слог.Таким образом, приложения, которым необходимо работать с воспринимаемыми пользователем символами в Bangla, должны применять некоторую специфичную для сценария адаптацию правил кластера графем.

Подходящие единицы для операций редактирования иногда меняются в зависимости от того, что вы хотите сделать. Например, если вы переместите назад слово на хинди हूँ (U + 0939 ПИСЬМО ДЕВАНАГАРИ HA + U + 0942 ЗНАК ГЛАВНОЙ ДЕВАНАГАРИ UU + U + 0901 ЗНАК ДЕВАНАГАРИ CANDRABINDU), приложение обычно сначала удаляет каждый из двух объединяющих символов, а затем затем база.Однако, если вы выполняете «прямое удаление», когда курсор находится слева от слова, большинство приложений удалит весь кластер графемы за один раз.

CSS для обозначения неделимой текстовой единицы в данном контексте использует термин типографская символьная единица . Определение того, что составляет типографскую символьную единицу, зависит от применяемой операции. Таким образом, при работе с примером ề выше, при удалении вперед будет одна типографская символьная единица, а при обратном интервале — три.Кроме того, типографские символы охватывают такие случаи, как бенгальский ksha , которых в кластерах графем в настоящее время нет. Определение того, что составляет типографскую символьную единицу на данном языке и в контексте редактирования, передается приложению, а не прописано в правилах.

Шрифт представляет собой набор из знаков . В простом сценарии глиф — это визуальное представление кодовой точки. Глиф, используемый для представления кодовой точки, будет зависеть от используемого шрифта, а также от того, является ли шрифт полужирным, курсивом и т. Д.В случае смайликов используемые глифы зависят от платформы.

Фактически, для представления одной кодовой точки может использоваться более одного глифа, а несколько кодовых точек могут быть представлены одним глифом.

Emoji — еще один пример сложной взаимосвязи между кодовыми точками и глифами.

Символ эмодзи для «семьи» имеет кодовую точку в Юникоде: 👪 [U + 1F46A FAMILY].Его также можно сформировать с помощью последовательности кодовых точек: 👨‍👩‍👦 [U + 1F468 U + 200D U + 1F469 U + 200D U + 1F466]. Изменение или добавление других смайликов может изменить состав семьи. Например, последовательность 👨‍👩‍👧‍👧 [U + 1F468 U + 200D U + 1F469 U + 200D U + 1F467 U + 200D U + 1F466] приводит к составному глифу эмодзи для «семья: мужчина, женщина, девушка. , мальчик «на системах, поддерживающих такую ​​композицию. Многие распространенные эмодзи могут быть сформированы только с использованием последовательностей кодовых точек, но их следует рассматривать как один воспринимаемый пользователем символ при отображении или обработке текста.

Экранирование символа — это способ представления символа без фактического использования самого символа.

Например, невозможно напрямую представить еврейский символ א в документе, если вы используете ISO 8859-1.
кодировка (охватывает западноевропейские языки). Один из способов указать, что вы хотите включить этот символ в HTML, — использовать escape-символ
& # X05D0 ;. Поскольку набором символов документа является Unicode, пользовательский агент должен распознать, что он представляет еврейский символ алеф.

Примеры экранирования в HTML / XHTML и CSS, а также советы о том, когда и как их использовать, можно найти в статье Использование экранирования символов в разметке и CSS .

Когда вы получаете документ с сервера, сервер обычно отправляет некоторую дополнительную информацию вместе с документом. Это называется заголовком HTTP. Вот пример информации о документе, который передается с помощью HTTP-заголовка вместе с документом, когда он перемещается от сервера к клиенту.

Вторая строка снизу в этом примере содержит информацию о кодировке символов для документа.

 HTTP / 1.1 200 ОК
Дата: среда, 5 ноября 2003 г., 10:46:04 GMT
Сервер: Apache / 1.3.28 (Unix) PHP / 4.2.3
Расположение содержимого: CSS2-REC.en.html
Варьировать: переговоры, accept-language, accept-charset
TCN: выбор
P3P: policyref = http: //www.w3.org/2001/05/P3P/p3p.xml
Cache-Control: max-age = 21600.
Истекает: Ср, 05 ноя 2003 16:46:04 GMT
Последнее изменение: Вт, 12 мая 1998 г., 22:18:49 GMT
ETag: "3558cac9; 36f99e2b"
Accept-Ranges: байты
Длина содержимого: 10734
Подключение: закрыть
Тип содержимого: текст / html; кодировка = UTF-8
Content-Language: en 

Если ваш документ создается динамически с использованием сценариев, вы можете явно добавить эту информацию в заголовок HTTP.если ты
обслуживают статические файлы, сервер может связать эту информацию с файлами. Способ настройки сервера для передачи персонажа
информация о кодировании таким образом будет отличаться от сервера к серверу. Вам следует проконсультироваться с администратором сервера.

Например, серверы Apache обычно предоставляют кодировку по умолчанию, которую обычно можно переопределить настройками, зависящими от каталога. Например,
веб-мастер может добавить следующую строку в файл .htaccess для обслуживания всех файлов с расширением.html как UTF-8 в этом и во всех дочерних каталогах:

AddType 'text / html; charset = UTF-8 'html

Для получения дополнительной информации об изменении кодировки в заголовке HTTP см. Установка параметра кодировки HTTP

,Сборка

— Что означает понятие переезда?

Переполнение стека

1. Товары

2. Клиенты
3. Случаи использования

1. Переполнение стека
   Общественные вопросы и ответы

2. Команды
   Частные вопросы и ответы для вашей команды

3. предприятие
   Частные вопросы и ответы для вашего предприятия

4. работы
   Программирование и связанные с ним возможности технической карьеры

5. Талант
   Нанять технических талантов

6. реклама
   Обратитесь к разработчикам по всему миру

,

Что такое дизайн персонажей? (А что делает дизайнер персонажей?)

Работа, созданная Максом Греком

СоветыРисунки С Персонажами
Раскрытие информации: этот пост может содержать партнерские ссылки. Это означает, что если вы что-то покупаете, мы получаем небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас (подробнее)

Дизайнер персонажей (или художник персонажей) создает всю концепцию, стиль и оформление персонажа с нуля.Это часто включает в себя глубокое изучение личности персонажа, чтобы развить визуальное представление о физических характеристиках персонажа.

Создание персонажа с нуля (человека или другого человека) требует много творческой энергии.

Вот почему процесс создания персонажей очень сложен и часто является одной из самых востребованных профессий для начинающих артистов индустрии развлечений.

У каждого художника свой творческий процесс, поэтому «правильного» способа создать персонажа не существует.

Но обычно процесс разработки персонажа начинается с его брифинга. Персонаж может быть черепахой-мутантом с подобными ниндзя способностями или просто человеком, ведущим простой повседневный образ жизни.

В этом брифинге часто предлагается серий физических или эмоциональных черт характера, и дизайнер персонажей использует эти заметки, чтобы начинать эскизные идеи. Черновые эскизы помогают конкретизировать многие направления, по которым может двигаться дизайнер.

Источник изображения создан @mikecartoons

Как только художник выбирает один (или несколько) стилей эскизов, он часто рисует больше деталей и оживляет эти эскизы. Это может включать примерку разной одежды, разных стилей волос, стилей лица и, возможно, другого оружия или реквизита, если применимо.

Затем выбирается окончательный дизайн, и после того, как персонаж подписан, художник создаст множество различных видов персонажа в качестве справочных материалов. В анимации это часто превращается в образец листа, на который другие художники могут ссылаться в своих рисунках.

Идея дизайна персонажа состоит в том, чтобы совершить творческое погружение в неизвестное и извлечь из этой бездны лучший дизайн, соответствующий описанию персонажа.

Недавно мы рассмотрели книгу «Создание стилизованных персонажей», и это, вероятно, одно из лучших введений в дизайн персонажей. Наш обзор подробно описывает название, но вкратце: это серия от начала до конца дизайна персонажей из совершенно разных заданий, показывающих, как разные художники подходят к творческому процессу.

Отличная книга для ознакомления, если вам интересен этот процесс.

Источник изображения создан @ayejay_make_art

Наблюдать за работой дизайнера персонажей поистине волшебно, и легко понять, почему художники любят такие работы.

Рисунки с персонажами — это супер весело даже для ваших личных проектов.

Многие художники, создавшие свои собственные веб-комиксы, разработали персонажей для них. То же самое и с иллюстраторами с собственными книгами, и с аниматорами-одиночками или дизайнерами игр.

Это задание, которое вы можете практиковать самостоятельно и быстро развивать, если будете продолжать подталкивать себя к , предлагая новые сложные идеи для персонажей.

Существует огромный спрос на великих художников-персонажей во всех сферах развлечений.

Источник изображения создан @ayejay_make_art

Фильмы, телешоу, видеоигры, любое развлечение требует отличных персонажей. И эти персонажи не появляются из воздуха.

Лучший способ начать заниматься дизайном персонажей — рисовать много людей.Это помогает создать визуальную библиотеку ссылок, таких как одежда, аксессуары, прически, очки, обувь и тому подобное, которые вы можете использовать в своей работе.

Но дизайн персонажей выходит далеко за рамки людей. Подумайте о шоу, таком как «Время приключений», где персонажи часто выглядят очень «оттуда». Чтобы создавать персонажей, ломающих стереотипы, нужен особый художник с богатым воображением.

Именно здесь стиль играет немалую роль. Хороший дизайнер персонажей должен выработать свой собственный стиль на практике.Но они также должны уметь адаптировать к любому стилю по мере необходимости.

Большая часть работы — это согласование вашего стиля с производством, над которым вы работаете. Создание персонажей для новой игры Halo будет сильно отличаться от создания персонажей для Симпсонов или Губки Боба.

Тем, кто практикует много разных стилей, легко переключаться между ними.

Большинство художников по персонажам работают на предварительной стадии, когда идеи сначала разрабатываются, а затем воплощаются в жизнь.После того, как дизайн будет завершен и одобрен арт-директором, он пойдет по другому пути, в зависимости от творческого процесса.

Для 3D-фильмов и игр персонаж может обратиться к 3D-художникам для моделирования и оснастки. Или, если проект представляет собой 2D-анимацию, дизайн персонажа может быть передан художникам по раскадровке для практики или художникам по визуальному развитию, которые могут создать дополнительные детали для этого персонажа (их дом, автомобиль и т. Д.).

Источник изображения создан Раймондом Себастьеном

Нельзя отрицать, что дизайн персонажей — это тяжелая работа и очень сложная работа.Чтобы стать хорошим художником, нужны годы практики, а оттуда еще больше времени на отработку персонажей, чтобы освоиться в дизайне чего-либо.

Тем не менее, это одна из самых привлекательных областей творчества для художников в сфере развлечений, потому что дизайн персонажей предлагает так много свободы для импровизации.

И подумайте вот о чем: каждый персонаж, которого вы когда-либо видели по телевизору или играли в видеоигре, был кем-то разработан.

,