Келлер гештальтпсихология: Гештальтпсихология мышления, инсайт, эксперименты Келлера

Гештальтпсихология мышления, инсайт, эксперименты Келлера

Гештальтпсихология основана на процессах восприятия, однако это направление имеет свою значимость и в других сферах нашей психической жизни, а в частности в мышлении. При этом гештальтпсихология встает в оппозицию как к ассоцианистской, так и к вюрцбургской школе.

Что такое гештальт?

Гештальтпсихология в качестве объяснительного принципа вводит понятие «гештальта» — целостности. Таким образом, если остальные направления пытаются расчленить психическую жизнь человека и поделить ее на элементы, то здесь идет речь о целостном восприятии мира. Все психические процессы в гештальтпсихологии протекают вместе, а в психике присутствует целостная структура, которая и называется гештальтом.

Например, смотря видеоролик, человек воспринимает картинку и звук как единое целое. При этом он не раскладывает звуковой ряд на отдельные звуки, а видеоряд — на набор цветов и ощущений. Кроме того, люди не способны воспринимать написанные слова в отрыве от их значений и легко поддаются оптическим иллюзиям. Это связано с тем, что человеческий мозг стремится познать целостность – создать гештальт.

Любая проблемная ситуация также предстает перед нами как гештальт – целостная структура со своими элементами и связями между ними. Мышление осуществляется за счет последовательного перехода от одной такой структуры к другой. С помощью ряда таких переходов происходит преобразование структуры, что в конечном итоге приводит к решению проблемы. Проще говоря, решение находится тогда, когда человек смотрит на одну и ту же ситуацию с разных точек зрения.

Эксперименты Келлера

Такое мышление было наглядно продемонстрировано в экспериментах В. Келлера [1]. Он решил доказать, что даже животные способны мыслить, а не просто действовать на основании инстинктов. Для эксперимента ученый взял человекообразных обезьян и предложил им двухфазные задачи (задачи с обходным путем). Например, чтобы достать банан, обезьяне недостаточно было дотянуться до него рукой. Необходимо было подставить ящик, залезть на него и только потом взять банан. В другой задачке ей нужно было соединить две палки в одну, чтобы дотянуться до банана. Или обезьяне можно было использовать только одну палку, но так, чтобы вытолкнуть банан через боковую стенку ящика, а не притянуть его к себе. Все подобные задачи представляли собой достаточно сложные последовательности из двух этапов, которые сложно решить простым методом проб и ошибок. Но обезьяны справлялись. Сначала они делали различные неудачные попытки, потом садились и думали. А после решали задачу и доставали банан.

Инсайт

Процесс решения задачи Келлер назвал инсайтом. Он предполагает, что в определенный момент у обезьяны в голове зарождается совершенно новое понимание проблемы. И это происходит не постепенно, а мгновенно, за счет реструктуризации ситуации. Однако у обезьян есть ограничения в мышлении. Ведь в гештальтпсихологии мышление понимается как реструктуризация наглядной ситуации. И действительно, обезьяна способна мыслить и решать проблему только тогда, когда ситуация для нее наглядна. То есть обезьяне необходимо видеть одновременно и ящик, и банан, и палку, чтобы решить задачу. И если положить палку недалеко от банана, но так, чтобы она не могла видеть их одновременно, то она не сможет решить задачу. Это связано с ограничением оперативной памяти у животных и небольшим размером их префронтальной коры. Так как у нас оперативной памяти намного больше, то мы можем удерживать в сознании больше объектов, и нам не обязательно видеть их перед собой.

Таким образом, мышление в гештальтпсихологии понимается как последовательная смена гештальтов путем инсайта. Нахождение решения для определенной задачи достигается благодаря преобразованию структуры гештальта, в результате чего приходит новое понимание проблемной ситуации – инсайт.

Литература:

• 1. Келер. В Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. / Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. М., Изд-во Моск. ун-та, 1981. С.235-249.
• 2. Фирсов Л.А., Чиженков А.М., Эволюция Интеллекта, СПб, «Астер-X», 2004 г., с.79-81.
• 3. Когнитивная психология мышления. Гештальтпсихология мышления, инсайт и эксперименты Келера — https://www.youtube.com/watch?v=Pa8_uOWWy7Y

Автор: Голякова Дарья, журналист

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Гештальтпсихология (М. Вертгеймер, В. Кёлер, К. Коффка, К. Левин). — Студопедия

Гештальтпсихология возникла в начале нашего века в Германии. Ее основателями являлись М. Вертгеймер (1880-1943), К. Коффка (1886-1967), В. Кёлер (1887-1967). Название этого направления происходит от слова «гештальт» (нем. Gestalt — форма, образ, структу­ра). Психика, считали представители этого направления, должна изучаться с точки зрения целостных структур (гештальтов).

Центральным для них явилось представление о том, что основные свойства гештальта нельзя понять путем суммирования свойств отдельных его частей. Целое прин­ципиально не сводимо к сумме отдельных его частей, более того, целое — это совсем другое, чем сумма его частей. Именно свойства целого определяют свойства отдельных его частей. Так, музыкальная мелодия не мо­жет быть сведена к последовательности различных му­зыкальных звуков.

Применительно к психологии личности идеи гештальт-психологии разрабатывались немецким, а затем американ­ским психологом К.Левиным (1890-1947).

Остановимся более подробно на характеристике гештальтпсихологии. Гештальтпсихология исследовала целостные структуры, из которых состоит психическое поле, разрабатывая новые экспериментальные методы. И в отличие от других психологических направлений (психоанализа, бихевиоризма) представители гештальтпсихологии по-прежнему считали, что предметом психологической науки является исследование содержания психики, анализ познавательных процессов, а также структуры и динамики развития личности.

Главная идея этой школы состояла в том, что в основе психики лежат не отдельные элементы сознания, но целостные фигуры — гештальты, свойства которых не являются суммой свойств их частей. Таким образом, опровергалось прежнее представление о том, что развитие психики основывается на формировании все новых ассоциативных связей, которые соединяют отдельные элементы между собой в представления и понятия.

Идеи, развиваемые гештальт-психологами, основывались на экспериментальном исследовании познавательных процессов. Это была и первая (и долгое время практически единственная) школа, которая начала строго экспериментальное изучение структуры и качеств личности, так как метод психоанализа, используемый глубинной психологией, нельзя было считать ни объективным, ни экспериментальным.

В исследованиях ученых этой школы были открыты почти все, известные в настоящее время свойства восприятия, доказано значение этого процесса в формировании мышления, воображения, других когнитивных функций.

Одним из ведущих представителей этого направления был Макс Вертгеймер. После окончания университета он изучал философию в Праге, а затем в Берлине. Знакомство с Х. Эренфельсом, который впервые ввел понятие гештальт-качество, повлияло на занятия Вертгеймера. Переехав в Вюрцбург, он работал в лаборатории О. Кюльпе, под руководством которого защитил в 1904 году диссертацию. Однако, отойдя от объяснительных принципов Вюрцбургской школы, он уходит от Кюльпе, начиная исследования, которые привели его к обоснованию положений новой психологической школы.

В 1910 году в Психологическом институте во Франкфурте-на-Майне он встречается с Вольфгангом Кёлером и Куртом Коффкой, которые становятся вначале испытуемыми в опытах Вертгеймера по исследованию восприятия, а затем его друзьями и коллегами, в содружестве с которыми были разработаны основные положения нового психологического направления – гештальт-психологии.

Первые работы Вертгеймера посвящены экспериментальному исследованию зрительного восприятия.

В дальнейших исследованиях Вертгеймера и его коллег было получено большое количество экспериментальных данных, которые позволили установить основные постулаты гештальт-психологии. Главный из них гласил, что первичными данными психологии являются целостные структуры (гештальты), в принципе не выводимые из образующих их компонентов.

В середине двадцатых годов Вертгеймер переходит от исследования восприятия к изучению мышления.

Значительное внимание уделяет ученый и проблемам этики, нравственности личности исследователя, подчеркивая, что формирование этих качеств также должно учитываться при обучении, а само обучение должно быть построено так, чтобы дети получали от него радость, осознавая радость открытия нового.

Данные, полученные в исследованиях Вертгеймера, привели гештальт-психологов к выводу о том, что ведущим психическим процессом, особенно на начальных этапах онтогенеза, является восприятие.

Изучением его развития занимался главным образом К. Коффка, который стремился соединить генетическую психологию и гештальт-психологию.

В своих работах Коффка доказывал, что от того, как воспринимает ребенок мир, зависит его поведение и понимание ситуации. К такому выводу он пришел потому, что считал, что процесс психического развития — это рост и дифференциация гештальтов. Это мнение разделяли и другие гештальт-психологи. Изучая процесс восприятия, гештальт-психологи утверждали, что его основные свойства появляются постепенно, с вызреванием гештальтов. Так появляется константность и правильность восприятия, а также его осмысленность.

После встречи с Максом Вертгеймером, Кёлер становится одним из его горячих сторонников и сподвижником в разработке основ нового психологического направления.

Первые работы Кёлера, посвященные исследованию интеллекта шимпанзе, привели его к наиболее значимому открытию — открытию «инсайта» (озарение). Исходя из того, что интеллектуальное поведение направлено на решение проблемы, Кёлер создавал такие ситуации, в которых подопытное животное для достижения цели должно было найти обходные пути. Операции, которые совершали обезьяны для решения поставленной задачи, были названы «двухфазными», так как состояли из двух частей. В первой части обезьяне нужно было при помощи одного орудия, получить другое, которое было необходимо для решения проблемы — например, при помощи короткой палки, которая находилась в клетке, получить длинную, находящуюся на некотором расстоянии от клетки. Во второй части полученное орудие использовалось для достижения искомой цели — например, для получения банана, находящегося далеко от обезьяны.

Вопрос, на который отвечал эксперимент, состоял в выяснении того, каким способом решается задача — происходит ли слепой поиск правильного решения (по типу проб и ошибок) или обезьяна достигает цели благодаря спонтанному схватыванию отношений, пониманию. Эксперименты Келера доказывали, что мыслительный процесс идет по второму пути. Объясняя феномен «инсайта» он доказывал, что в тот момент, когда явления входят в другую ситуацию они приобретают новую функцию. Соединение предметов в новых сочетаниях, связанных с их новыми функциями, ведет к образованию нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления. Келер называл этот процесс «переструктурированием гештальта» и считал, что такое переструктурирование происходит мгновенно и не зависит от прошлого опыта субъекта, а только от способа расположения предметов в поле. Именно это «переструктурирование» и происходит в момент «инсайта».

Понятие об «инсайте» стало ключевым для гештальт-психологии, оно стало основой объяснения всех форм мыслительной деятельности, в том числе и продуктивного мышления.

Теория немецкого психолога К.Левина (1890-1947) сложилась под влиянием успехов точных наук – физики, математики. Начало века ознаменовалось открытиями в физике поля, атомной физике, биологии. Заинтересовавшись в университете психологией, Левин пытался и в эту науку внести точность и строгость эксперимента. В 1914 году Левин получил докторскую степень. Получив приглашение преподавать психологию в Психологическом институте Берлинского университета, он сближается с Коффкой, Кёлером и Вертгеймером, основателями гештальт-психологии. Однако в отличие от своих коллег Левин сосредоточивается не на исследовании когнитивных процессов, а на, изучении личности человека. После эмиграции в США Левин преподает в Стенфордском и Корнельском университетах. В этот период он занимается главным образом проблемами социальной психологии и в 1945 году возглавляет исследовательский центр групповой динамики при Массачусетском технологическом институте.

Свою теорию личности Левин разрабатывал в русле гештальт-психологии, дав ей название «теория психологического поля». Он исходил из того, что личность живет и развивается в психологическом поле окружающих ее предметов, каждый из которых имеет определенный заряд (валентность). Эксперименты Левина доказывали, что для каждого человека эта валентность имеет свой знак, хотя в то же время существуют такие предметы, которые для всех имеют одинаково притягательную или отталкивающую силу. Воздействуя на человека, предметы вызывают в нем потребности, которые Левин рассматривал как своего рода энергетические заряды, вызывающие напряжение человека. В этом состоянии человек стремится к разрядке, т.е. удовлетворению потребности.

Левин различал два рода потребностей – биологические и социальные (квазипотребности). Потребности в структуре личности не изолированы, они находятся в связи друг с другом, в определенной иерархии. При этом те квазипотребности, которые связаны между собой, могут обмениваться находящейся в них энергией. Этот процесс Левин называл коммуникацией заряженных систем. Возможность коммуникации, с его точки зрения, ценна тем, что делает поведение человека более гибким, позволяет ему разрешать конфликты, преодолевать раз личные барьеры и находить удовлетворительный вы ход из сложных ситуаций. Эта гибкость достигается благодаря сложной системе замещающих действий, которые формируются на основе связанных между собой потребностей. Таким образом, человек не привязан к определенному действию или способу решения ситуации, но может менять их, разряжая возникшее у него напряжение. Это расширяет его адаптационные возможности.

В одном из исследований Левина детей просили выполнить определенное задание, например, помочь взрослому помыть посуду. В качестве награды ребенок получал какой-то приз, значимый для него. В контрольном эксперименте взрослый приглашал ребенка помочь ему, но в тот момент, когда ребенок приходил, оказывалось, что кто-то уже помыл всю по суду. Дети, как правило, расстраивались, особенно в том случае, если им говорили, что их опередил кто-то из сверстников. Частыми были и агрессивные проявления. В этот момент экспериментатор предлагал выполнить другое задание, подразумевая, что оно тоже значимо. Большинство детей мгновенно переключалось. Происходила разрядка обиды и агрессии в другом виде деятельности. Но некоторые дети не могли быстро сформировать новую потребность и приспособиться к новой ситуации, а потому их тревожность и агрессивность росли.

Левин приходит к мнению, что не только неврозы, но и особенности когнитивных процессов (такие феномены, как сохранение, забывание) связаны с разрядкой или напряжением потребностей.

Исследования Левина доказывали, что не только существующая в данный момент ситуация, но и ее предвосхищение, предметы, существующие только в сознании человека, могут определять его деятельность. Наличие таких идеальных мотивов поведения дает возможность человеку преодолеть непосредственное влияние поля, окружающих предметов, «встать над полем», как писал Левин. Такое поведение он называл волевым, в отличие от полевого, которое возникает под влиянием непосредственного сиюминутного окружения. Таким образом, Левин приходит к важному для него понятию временной перспективы, которая определяет поведение человека в жизненном пространстве и является основой целостного восприятия себя, своего прошлого и будущего.

Большое значение для формирования личности ребенка имеет система воспитательных приемов, в частности наказаний и поощрений. Левин считал, что при наказании за невыполнение неприятного для ребенка поступка дети попадают в ситуацию фрустрации, так как находятся между двумя барьерами (предметами с отрицательной валентностью). Система наказаний, с точки зрения Левина, не способствует развитию волевого поведения, но только увеличивает напряженность и агрессивность детей. Более позитивна система поощрений, так как в этом случае за барьером (за предметом с отрицательной валентностью), следует предмет, вызывающий положительные эмоции. Однако оптимальной является система, при которой детям дается возможность выстроить временную перспективу с тем, чтобы снять барьеры данного поля.

Левин создал серию интересных психологических методик. Первую из них подсказало наблюдение в одном из берлинских ресторанов за поведением официанта, который хорошо помнил сумму, причитавшуюся с посетителей, но сразу же забывал ее, после того как счет был оплачен. Полагая, что в данном случае цифры удерживаются в памяти благодаря «системе напряжения» и исчезают с ее разрядкой, Левин предложил своей ученице Б.В.Зейгарник экспериментально исследовать различия в запоминании незавершенных и завершенных действий. Эксперименты подтвердили его прогноз. Первые запоминались приблизительно в два раза лучше. Был изучен также ряд других феноменов. Все они объяснялись исходя из общего постулата о динамике напряжения в психологическом поле.

10. Гештальт-психология. ( м. Вертгеймер., в. Келлер., к. Коффка., к. Левин.)

Когда в Соединенных
Штатах вспыхнул бихевиористский «бунт»
против психологии сознания, в Германии
другая группа молодых исследователей
отвергла психологический «истеблишмент»
с не меньшей решительностью, чем Уотсон.
Эта группа стала ядром новой научной
школы, выступившей под названием
гештальт-психологии (от нем. Gestalt –
форма, структура).

Ядро образовал
триумвират, в который входили Макс
Вертгеймер (1880-1943), Вольфганг Келер
(1887-1967) и Курт Коффка (1886-1941). Они
встретились в 1910 году во Франкфурте-на-Майне
в Психологическом институте, где
Вертгеймер искал экспериментально
ответ на вопрос о том, как строится образ
восприятия видимых движений, а Келер и
Коффка были не только испытуемыми, но
и участниками обсуждения результатов
опытов. В этих дискуссиях зарождались
идеи нового направления психологических
исследований.

Схема опытов
Вертгеймера
была проста.
Вот один из вариантов. Через две щели –
вертикальную и отклоненную от нее на
20-30 градусов – про пускался с различными
интервалами свет. При интервале более
200 миллисекунд два раздражителя
воспринимались раздельно, как следующие
друг за другом, при интервале менее 30
миллисекунд – одновременно; при интервале
около 60 миллисекунд
возникало восприятие движения. Вертгеймер
назвал это восприятие фи-феноменом.
Он ввел специальный термин, чтобы
выделить уникальность этого явления,
его несводимость (вопреки обще принятому
в ту эпоху мнению) к сумме ощущений от
раздражения сперва одних пунктов
сетчатки, а затем других. Сам по себе
результат опытов был тривиален. Вертгеймер
использовал давно уже изобретенный
стробоскоп,
позволяющий при вращении с известной
скоростью отдельных дискретных
изображений создать видимость движения
– принцип, приведший к созданию
кинопроектора. Вертгеймер видел смысл
своих опытов в том, что они опровергали
господствующую психологическую доктрину:
в составе
сознания обнаруживались целостные
образы, неразложимые на сенсорные
первоэлементы.
Результаты его изучения были изложены
в статье «Экспериментальные
исследования видимого движения»
(1912). От этой
статьи принято вести родословную
гештальтизма. Его
главный постулат гласил, что первичными
данными психологии являются целостные
структуры (гештальты), в принципе
невыводимые из образующих их компонентов.
Гештальтам
присущи собственные характеристики и
законы.

Гештальтисты
сделали следующий шаг сравнительно с
функционалистами, а именно отказались
от дополнительных элементов (или актов),
которые извне упорядочивают сенсорный
состав сознания, придавая ему структуру,
форму, гештальт, и утвердили постулат
о том, что структурность изначально
присуща самому этому составу.

Гештальтисты,
усматривали главную задачу в том, чтобы
дать новую
интерпретацию фак там сознания как
единственной психической реальности.

Гештальтисты
приняли третий вариант интроспективного
метода, получивший название
феноменологического.
В поисках путей проникновения в реальность
душевной жизни во всей ее полноте и
непосредственности предлагалось занять
позицию «наивного» наблюдателя,
не отягченного предвзятыми представлениями
об ее строении.

Ведущим психическим
процессом, который фактически определяет
уровень развития психики ребенка, с
точки зрения гештальтистов, является
восприятие.
Именно от того, как воспринимает ребенок
мир, доказывали эти ученые, зависит его
поведение и понимание ситуаций.

Сам процесс
психического развития, с точки зрения
гештальт-психологии, делится на два
независимых и параллельных процесса –
созревание
и обучение.
Один из основоположников этого направления
Коффка
подчеркивал их независимость, доказывая,
что в процессе
развития обучение может опережать
созревание, а может отставать от него,
хотя чаще они идут параллельно друг
другу, создавая иллюзию взаимозависимости.
Тем не менее, обучение не может ускорить
процесс созревания и дифференциации
гештальтов, процесс созревания не
ускоряет обучение.

Доказательства
этого подхода к развитию психики
гештальтисты искали как в исследовании
формирования познавательных процессов
(восприятия, мышления), так и в развитии
личности ребенка. Изучая. Процесс
восприятия, они утверждали, что основные
свойства восприятия появляются
постепенно, с вызреванием гештальтов.
Так появляется
константность и правильность восприятия,
а также его осмысленность.

Исследования-развития
восприятия у детей, которые проводились
в лаборатории Коффки, показали, что у
ребенка имеется набор смутных и не очень
адекватных образов внешнего мира.
Постепенно в процессе жизни эти образы
дифференцируются
и становятся все более точными.
Так, у новорожденных детей есть смутный
образ человека, в гештальт которого
входят и голос, и лицо, и волосы, и
характерные движения. Поэтому маленький
ребенок одного-двух месяцев может не
узнать даже близкого взрослого, если
он поменяет прическу или сменит привычную
одежду на совершенно незнакомую. Однако
уже к концу первого полугодия этот
смутный образ дробится, превращаясь в
ряд четких образов: лица, в котором
выделяются как отдельные гештальты
глаза, рот, волосы, появляются и образы
голоса, тела. Развивается и восприятие
цвета. Вначале дети воспринимают
окружающее только как окрашенное или
неокрашенное, при этом неокрашенное
воспринимается как фон, а окрашенное –
как фигура. По степенно окрашенное
делится на теплое и холодное, и в
окружающем дети выделяют уже несколько
на боров «фигура-фон».
Это неокрашенное-окрашенное теплое,
неокрашенное-окрашенное холодное и
т.д. Таким образом, единый прежде гештальт
пре вращается в несколько, уже более
точно отражающих цвет. Со временем и
эти образы дробятся: в теп лом выделяются
желтый и красный цвета, а в холод ном –
зеленый и синий. Этот процесс происходит
в течение длительного времени, пока,
наконец, ребе нок не начинает правильно
воспринимать все цвета. Таким образом,
Коффка приходил к выводу о том, что в
развитии восприятия большую роль играет
сочетание фигуры и фона, на котором
демонстрируется данный предмет.

Он сформулировал
один из законов восприятия, который был
назван «трансдукция»
Этот закон доказывал, что дети воспринимают
не сами цвета, но их отношения.

В.Келер.
считал, что обучение
ведет к образованию новой структуры и,
следовательно, к иному восприятию и
осознанию ситуации.
В тот момент, когда явления входят в
другую ситуацию, они приобретают новую
функцию. Это осознание
новых сочетаний и новых функций предметов
и является образованием нового гештальта,
осознание которого составляет суть
мышления.
Келер называл этот процесс
«переструктурированием
гештальта»
и считал, что он происходит мгновенно
и не зависит от прошлого опыта субъекта.
Для того, чтобы подчеркнуть мгновенный,
а не протяженный во времени характер
мышления, Келер дал этому моменту
переструктурирования название «инсайт»,
т.е. озарение. Как помнит читатель, Бюлер
пришел к сходному вывод, назвав его
«ага-переживание».

Келер провел
эксперимент, в котором детям предлагалось
достать машинку, расположенную высоко
на шкафу. Для того чтобы ее достать, надо
было использовать разные предметы –
лесенку, ящик, стул. Оказалось, что если
в комнате была лестница, дети быстро
решали предложенную задачу. Сложнее
было в том случае, если надо было
догадаться использовать ящик. Но
наибольшие затруднения вызывал вариант,
когда в комнате не было других предметов,
кроме стула, который надо было отодвинуть
от стола и использовать как под ставку.
Келер объяснял эти результаты тем, что
лестница с самого начала осознается
функционально как предмет, помогающий
достать что-то расположенное высоко.
Поэтому ее включение в гештальт со
шкафом не представляет для ребенка
трудности. Включение ящика уже нуждается
в некоторой перестановке, так как ящик
может осознаваться в нескольких функциях.
Что же касается стула, то он осознается
ребенком не сам по себе, но уже включенным
в другой гештальт – со столом, с которым
он представляется ребенку единым целым.
Поэтому для решения данной задачи детям
надо сначала разбить целостный образ
«стол-стул» на два, а затем уже стул
соединить со шкафом в новый образ,
осознав его новую функциональную роль.

Понятие об инсайте
(от англ. insight – усмотрение) стало ключевым
в гештальт-психологии. Ему был придан
универсальный характер.
Оно стало основой гештальтистского
объяснения адаптивных форм поведения,
которые Торндайк и бихевиористы объясняли
принципом «проб, ошибок и случайного
успеха».

Так произошла
первая конфронтация двух молодых, только
еще зарождавшихся психологических
направлений – гештальтизма и бихевиоризма.
Смысл конфронтации обычно видят в
характере ответа на вопрос, постепенно
или мгновенно решается интеллектуальная
(поведенческая) задача. В одном случае
при инсайте нужный вариант действия
находится сразу же, в другом он отбирается
путем длительных поисков. Такое объяснение
упускает из виду категориальные основания
различий между двумя психологическими
школами.

Гештальтизм
отстаивал идею целостности
в противовес бихевиористскому взгляду
на сложную реакцию как сумму элементарных.
Гештальтизм действительно положил
немало сил на борьбу с «атомистскими»
представлениями о сознании и поведении.
Но если ограничиться этим теоретическим
аспектом, то остаются в тени различия
более существенного, категориального
порядка.

Гештальтизм, следуя
интроспективной традиции, считал
единственными психологическими фактами
непосредственно испытываемые субъектом
феномены сознания. Ощущая
несовместимость этой традиции с
естественнонаучным подходом, гештальтисты
пытались соотнести феноменальный «мир»
с реальным, физическим.

20-е годы ознаменовались
серьезными экспериментальными
достижениями гештальт-психологии. Они
касались главным образом процессов
восприятия, притом зрительного. Было
предложено множество законов гештальта
(их насчитывали 114). К ним, в частности,
относились уже знакомые нам «фигура
и фон» и «транспозиция» (реакция
не на отдельные раздражители, а на их
соотношение).

Принцип «транспозиции»
иллюстрирует следующий модельный
эксперимент, проведенный Келером над
курами, у которых вырабатывалась
дифференцировка двух оттенков серого
цвета. Куры научались клевать зерна,
разбросанные на светлом квадрате,
отличая его от находившегося рядом
темного. В контрольном опыте тот квадрат,
который послужил положительным
раздражителем, оказывался рядом с еще
более светлым квадратом. Куры и выбирали
этот последний. Они, таким образом,
реагировали не на абсолютную светлоту,
а на соотношение светлот (на «более
светлое»). Их реакция, по Келеру,
определялась законом «транспозиции».

Идея имманентной
трансформации «когнитивного
(познавательного) поля»
безотносительно к реальной предметной
деятельности создала тупиковую ситуацию
и в гештальтистских исследованиях
мышления человека. Этой проблеме была
посвящена оставшаяся незаконченной
книга Вертгеймера
«Продуктивное мышление» (1945).
Опыты проводились над детьми. Были
использованы также интервью с Эйнштейном.
Исходя из
общего положения гештальтистов, что
подлинное мышление является «инсайтным»,
а инсайт предполагает схватывание
целого (например, принципа решения
проблемы), Вертгеймер выступил против
традиционной практики обучения в школе.

Вертгеймер
доказывал, что творческое
мышление зависит от чертежа, схемы, в
виде которой представляется условие
задачи или проблемной ситуации.
От адекватности схемы зависит правильность
решения, причем хорошая схема дает
возможность посмотреть на нее с разных
точек зрения, т.е. позволяет создать из
элементов, которые входят в ситуацию,
разные гештальты. Этот
процесс создания разных образов с
постоянными элементами и является
процессом творчества, и чем больше
различных значений получат предметы,
включенные в эти образы, тем более
высокий уровень творчества продемонстрирует
ребенок.
Поскольку такое переструктурирование
легче производить на образном (а не на
вербальном) материале, то неудивительно,
что Вертгеймер
пришел к выводу: ранний переход к
логическому мышлению мешает развитию
творчества у детей.
Он также говорил, что упражнение
убивает творческое мышление,
так как при повторении происходит
фиксация одного и того же образа и
ребенок привыкает рассматривать вещи
только в одной позиции.

Вскоре американские
психологи смогли познакомиться с идеями
новой школы непосредственно из уст ее
лидеров. В
1924 году в Корнельский университет был
приглашен для чтения лекций Коффка, в
1925 году в Гарвардский университет был
приглашен Келер.

Гештапьтпсихология
— психологическое направление,
существовавшее в Германии с начала 10-х
до середины 30-х гг. XX в. Создала целостный
подход к изучению психики и сознания,
выдвинув в качестве первого основного
принципа принцип целостности,
противопоставила его механическому
принципу психологии элементов. Под
«гештальтом» представители этого
направления понимают целостное
образование, обладающее своеобразным
качеством формы, несводимым к свойствам
входящих в его состав частей.
Гештальтпсихология — приблизительный
перевод с немецкого — психология формы.

История
гештальтпсихологии берет начало в
Германии в 1912, когда М.Вертгеймер
исследовал
т.н. «фи-феномен» – иллюзию движения,
которая возникает, когда неподвижные
объекты видны в быстрой последовательности
смены различных позиций. Такой эффект
«движущейся
картинки»
создает, например, последовательное
включение–выключение неоновых или
электрических ламп в обрамлении
неподвижной рамки. Этот феномен хорошо
иллюстрирует положение о том, что целое
больше своих частей и в нем присутствуют
качества, которые нельзя найти в его
составляющих. Так, в приведенном примере
движение характеризует феномен в целом,
но, если исследовать его составные
части, никакого движения в них заметить
нельзя. К Вертгеймеру вскоре присоединились
В.Кёлер и К.Коффка, благодаря которым
гештальт-подход проник во все области
психологии. В противовес представлениям
ассоцианистов о том, что образ создается
через синтез отдельных элементов и
свойства целого определяются свойствами
частей, гештальтпсихологи выдвинули
идею целостности образа, свойства
которого не сводимы к сумме свойств
элементов (в связи с этим часто
подчеркивается роль гештальтпсихологии
в становлении системного подхода в
науке). Т.е. восприятие не сводится к
сумме отношений, свойства фигуры, которую
мы видим, не описываются через свойства
ее частей. Гештальтпсихологи пытались
обнаружить законы, по которым фигура
выделяется из фона — как структурированная
целостность из менее дифференцированного
пространства, находящегося как бы позади
фигуры (понятия фигуры и фона — важнейшие
для ГП). Явления фигуры и фона отчетливо
выступают при рассмотрении так называемых
двойственных изображений, где фигура
и фон как бы самопроизвольно меняются
местами (происходит внезапное
«переструктурирование» ситуации).
Согласно гештальтпсихологии, для
человека существуют два отличных друг
от друга мира: мир физический, лежащий
«за» переживаниями, и мир наших
переживаний (ощущений). Гештальтпсихология
рассматривала этот последний мир в двух
отношениях: как физиологическую
реальность (процессы в мозге как отражения
воздействий внешнего мира) и как
психическую (феноменальную) реальность,
которые связаны между собой отношениями
изоморфизма (взаимно-однозначного
соответствия). Следовательно,
психологические законы сводились в
гештальтпсихологии к законам физиологии
мозга. Вместе с тем гештальтпсихология
не отказывается и от изучения феноменов
сознания методом самонаблюдения. Само
сознание понималось как некое динамическое
целое, «поле», каждая точка которого
взаимодействует со всеми остальными
(по аналогии с электромагнитными полями
в физике). Единицей анализа этого поля
выступает гештальт как целостная
образная структура, несводимая к сумме
составляющих его ощущений. Различные
формы гештальтов изучались в
гештальтпсихологии на материале
восприятия кажущегося движения, формы
(в т.ч. отношений «фигуры-фона»),
оптико-геометрических иллюзий. Были
выделены так называемые факторы
восприятия,
которые способствуют группировке
отдельных элементов физического мира
в соответствующем ему «психологическом
поле» в целостные гештальты: «фактор
близости», «фактор сходства»,
«фактор хорошего продолжения»
(объединяются в гештальт те элементы
изображения, которые в совокупности
образуют «напрашивающиеся», наиболее
простые конфигурации), «фактор
общей судьбы»
(объединение в один гештальт, например,
трех движущихся в одном направлении
точек среди множества других, движущихся
в разных направлениях) и др. В основе
принципов группировки лежит более общий
закон психологического поля — закон
прегнантности,
т.е. стремление этого поля к образованию
наиболее устойчивой, простой и «экономной»
конфигурации. Ввела в психологический
оборот такие понятия, как проблемная
ситуация, инсайт, а также новый метод
экспериментального исследования
мышления — метод «рассуждения вслух»,
который уже выходил за рамки исходных
феноменологических установок
гештальтпсихологии и предполагал
подлинно объективное исследование
процессов и мышления (М.Вертгеймер,
К.Дункер и др.). В 20-е годы XX в. К.Левин
предпринял попытку дополнить и углубить
модель психического мира человека,
предложенную гештальтпсихологией,
введя в нее «личностное
измерение«.
К.Левин объяснял множество психологических
феноменов в терминах разработанной им
на основе
принципа целостности теории поля.
Гештальт-психологи (Вертгеймер, Кёлер,
Коффка) сосредоточились на ощущении,
Левин — на мирооощущении.
В то же время основные положения
гештальт-психологии нашли отражение в
его теории. А именно следующие:

1.Образ
мира, явления
(иными словами — гештальт) создается
не путем синтеза отдельных элементов,
отдельных ощущений. Он
возникает сразу как целостный феномен.
То есть гештальт не является простой
суммой частей, а представляет собой
целостную структуру. Разумеется, в
структуре можно выделить и исследовать
отдельные части, но нельзя сказать, что
целое определяется особенностями
частей, напротив — каждая
часть зависит от целого, от своей в него
включенности.

2.Образ
создается в «данный момент»
(ad hoc) посредством инсайта, прошлый опыт
в его создании существенной роли не
играет. Этот
тезис явился основным объектом критики
гештальт-психологии в целом и теории
Левина в частности.
На это Левин возражал, что образы прошлого
конечно же могут актуализироваться «в
данный момент» и повлиять на поведение
человека, но это совсем не такое влияние,
которое акцентируют сторонники
психоанализа и бихевиоризма.

3.Принцип
изоморфизма,
утверждающий тождество закономерностей
в разных науках (например, психологические
закономерности тождественны физическим).
Следуя именно этому принципу, Левин
использовал систему описания психических
явлений, принятую в физике, химии,
математике

Согласно Левину,
жизненное пространство каждого человека
включает все влияния, воздействующие
на организм в данный момент. Эти влияния,
которые Левин называл психол. фактами,
включают в себя
внутренние «события»,
такие как голод или усталость, и внешние
события, например социальную ситуацию,
а также (что, впрочем, менее важно)
воспоминания о прошлом опыте. Графически
личное жизненное пространство он
представлял в виде эллипса. Сам же
человек может быть представлен в форме
кружка, расположенного внутри эллипса.

В рамках теории
поля Курт
Левин предлагает схему психологического
изучения человеческого поведения,
которая имеет целый ряд отличительных
особенностей:

1. Согласно ей,
анализ поведения должен основываться
на общей ситуации. В объяснение поведения
включается более широкий круг явлений,
чем объединение отдельных элементов
типа раздражителей и реакций.

2. Ситуацию следует
интерпретировать так, как она представляется
субъекту. Это означает, что объяснение
должно быть психологичным. При этом
детерминанты поведения независимо от
локализации в окружении или субъекте
должны пониматься психологически. В
связи с этим к основным компонентам
причинно-следственного анализа относятся,
например, не раздражители, как это
пытается доказать бихевиоризм, а
воспринимаемые (отраженные субъектом)
особенности окружения, которые
предоставляют человеку различные
возможности для действия. Психологическому
анализу должно подлежать таким образом
не только все, что происходило с
действующим субъектом в нем самом и
окружении, но и другие факторы, влияющее
на поведение.

3. Для объяснения
поведения описания простых связей в
смысле ассоциации «раздражитель-реакция»
явно недостаточно. Согласно Курту
Левину, в основе всякого поведения лежат
силы, основными из которых являются
потребности.

4. Простая
классификация наблюдаемых феноменов
не идет дальше описательного уровня и
может стать причиной неверного объяснения,
поскольку внешне одинаковое поведение
не обязательно связано с одними и теми
же причинами. Необходимо выработать
общие понятия и использовать их как
конструктивные элементы, сочетание
которых позволяло бы объяснить каждый
конкретный случай.

5. На поведение
влияет только то, что действует здесь
и теперь: будущие и прошлые события сами
по себе не могут определять поведение
в настоящий момент, они действенны лишь
как нечто актуально припоминаемое или
предвосхищаемое. Прошлые и будущие
события могут лишь внести свой вклад в
структуру общей ситуации и несколько
изменить композицию поля, но не более.
Но, тем ни менее, их влияние может
сказываться на актуальных состояниях
субъекта и его окружения.

К основным
понятиям теории поля относятся:

— Жизненное
пространство.
Жизненное пространство является ключевым
понятием в теории поля Курта Левина.
Содержание этого термина включает в
себя все множество реальных и нереальных,
актуальных, прошлых и будущих событий,
которые находятся в психологическом
пространстве индивида в данный момент
времени. В общем, все, что может обусловить
поведение личности. Исходя из этого,
поведение —
это функция личности и ее жизненного
пространства в данный момент времени.
Существенно отметить, что Левин признавал
наличие влияния не психических событий
на поведение человека. Поэтому даже
неосознаваемые человеком влияния,
связанные с социально-экономическими
и физиологическими факторами, также
включаются в анализ его жизненного
пространства. Иногда жизненное
пространство называют психологическим.

— Регионы
и границы.
Психологическое пространство состоит
из разных секторов, регионов, которые
графически изображаются разделенными
границами. Границы обладают свойством
проницаемости. Чем «жестче» граница,
барьер, тем толще линия, ее изображающая.
Факт жизненного пространства — все,
что может быть осознано человеком.
Событие — результат взаимодействия
нескольких фактов. Количество секторов,
регионов определяется количеством
фактов, находящихся в данный момент в
жизненном пространстве. Чем ближе сектор
к личному пространству человека, тем
большее влияние он оказывает.

— Локомоции.
Связь между регионами осуществляется
посредством локомоций. Локомоции
(действия) могут происходить как в
реальном физическом пространстве, так
и в нереальном, воображаемом. Функция
локомоций заключается в регуляции
напряжения в жизненном пространстве
человека.
Уровень напряжения одного сектора может
регулироваться за счет осуществления
локомоций в другом секторе. Например,
мечты могут являться ирреальными
локомоциями, связанными с регуляцией
напряжения, вызванного потребностями,
которые в данный момент времени невозможно
удовлетворить в физическом пространстве.
Если мечты не снижают напряжения, человек
задействует для разрядки другие регионы.
Если локомоции в доступных человеку
регионах не снижают уровень напряжения,
а остальные регионы характеризуются
жесткостью границ «на входе», то поведение
человека может описываться как навязчивое.
Когда мы выводим событие, например
локомоцию… из жизненного пространства,
необходимо следовать трем принципам.

— Принцип
связности
(событие — всегда результат взаимодействия
двух и более фактов).

— Принцип
конкретности
(эффект могут иметь только конкретные
факты. Конкретный факт — это актуально
существующий в жизненном пространстве
факт).

— Принцип
одновременности
(лишь факты настоящего могут продуцировать
поведение в настоящем).

Временная
перспектива.
Курт Левин поставил вопрос о существовании
единиц психологического времени
различного масштаба, обусловленного
масштабами жизненных ситуаций,
определяющих границы «психологического
поля в данный момент». Это поле включает
в себя не только настоящее положение
индивида, но и его представления о своем
прошлом и будущем — желания, страхи,
мечты, планы и надежды. Все части поля,
несмотря на их хронологическую
разновременность, субъективно переживаются
как одновременные и в равной мере
определяют поведение человека. Сам же
термин «временная перспектива» был
введен в науку Л. Франком в 1939 году для
характеристики взаимосвязи и
взаимообусловливания прошлого, настоящего
и будущего в сознании и поведении
человека.

Валентность.
Еще один конструкт, используемый Куртом
Левиным для анализа психических феноменов
и входящий в понятийный аппарат теории
поля, это валентность. Под валентностью
понимается свойство объекта притягивать
или отталкивать.
То есть речь идет о ценности региона
для человека. Притягательный регион
имеет положительную валентность, а
отталкивающий — отрицательную. Есть
регионы, которые имеют для человека
нейтральную валентность.

Напряжение,
существующее в психологическом
пространстве человека, обусловливает
силу, действующую на него и направленную
в регион, который призван уровень
напряжения понизить. Если на человека
действуют несколько сил, то его локомоции
направлены в сторону их результирующей.
На рисунках, как это принято в физике,
сила обозначается вектором. «Сила, или
«тенденция к передвижению», имеет
концептуально иной характер, чем
действительное передвижение, хотя
передвижение — это один из признаков
(операциональное определение) для
констелляции сил…». Сила обусловлена
величиной валентности, присущей объекту
в данный момент времени.

Гештальтпсихология: проблемы и решения

Можно ли жить настоящим и не тащить за собой проблемы из прошлого? Одно из психологических направлений – гештальтпсихология, считает все проблемы, которые тянет человек за собой, незакрытыми гештальтами. Постоянно вспоминая свои неудачи и поражения, человек страдает. Это отражается на здоровье и на эффективности его жизни. Не страдать, а удачно жить – возможно? Работа с гештальтами дает свои положительные результаты.

«К счастью, Гештальт нет необходимости представлять,
так сказать, последовательно — пункт за пунктом, так
как целое не является простой суммой элементов». (4)
Джон Энрайт.

Главный источник проблем человека с позиции гештальтпсихологии

Гештальтпсихология – это немецкая научная школа психологии. Её основателями считают немецких психологов Макса Вертгеймера, Курта Коффку, Вольфгана Кёлера.

За основу в гештальт-направлении принято понятие «гештальт», то есть организованное целое, свойства которого не получаются из свойств его частей. Точного перевода с немецкого языка не существует. Организация частей в единое целое – так объясняют гештальт. Человек рассматривается в данной концепции как целостность, неделимая на части.

Гештальтпсихология исследует в гештальтах следующие вопросы:

• По каким законам они работают?
• Какие процессы их формируют?
• Какие процессы их разрушают?
• По каким закономерностям развиваются процессы?

Самое важное свойство гештальта — стремление к завершению.

Это направление исследует способность психических процессов человеческого организма к саморегулированию, считает своей основной целью – расширить осознанное мышление человека, чтобы, как следствие этого, произошло его понимание и принятие себя.

Завершенный и незавершенный гештальт

Завершенный гештальт осознается как ситуация успеха. Все получилось на данный момент, «пазл сложился». Потребности удовлетворены. Приятные чувства. Один из сторонников гештальтпсихологии, основоположник гештальт-терапии Ф. Перлз обосновывает основные причины счастья и несчастья. Он сравнивает незавершенный гештальт с источником, который питает невроз.

Незавершенность гештальта – понятие, означающее неудовлетворенную потребность, стремящуюся к удовлетворению. Так уж устроена человеческая психика, что стремится закончить всё то, что начала.

Незавершенный гештальт:

• невоплощенные в жизнь желания;
• резкое завершение отношений с человеком по необъяснимым причинам;
• незавершенная работа.

От того, как относится человек к такой сложившейся ситуации, зависит его состояние. Кто воспринимает события как очередную задачу, которую надо решить, ищет варианты решения, решает и тогда завершает гештальт. Завершая очередной гештальт, человек получает новую волну успеха и новые силы, и идеи для решения следующих жизненных задач. В таком образе жизни четко прослеживается линия удачника.

А вот если гештальт не завершен, и сама ситуация воспринимается как неразрешимая, и такие ситуации возникают одна за другой, а человек не предпринимает никаких продуктивных мер по поводу выхода из сложившейся системы, то начинает четко работать линия неудачника, так как удача систематически проходит мимо. Человек периодически вспоминает эти ситуации и испытывает сильный дискомфорт.

Опасность такого состояния – появление следующих факторов:

1. тревоги;
2. необъяснимой неудовлетворенности;
3. дискомфорта внутри организма;
4. преграды в достижении поставленных целей.

«Психосоматические симптомы, отчаяние, усталость и компульсивное поведение заменяют радость бытия» (1). Как разорвать замкнутый круг? По теории гештальтпсихологии, необходимо завершить гештальты, завершить начатое.

Простые незавершённые ситуации можно осознать, но гораздо сложнее закрыть гештальт, который человек тянет из детства. Такая незавершенность скрыта в подсознании. Здесь на помощь придет психолог.

Проблемы и их решение в концепции гештальтпсихологии

Идеи и принципы гештальтпсихологии в настоящее время нашли своё применение в гештальт-терапии.   

Психотерапия этого направления работает с проблемами клиента, преследующими его из давнего прошлого и с ситуациями в настоящем времени, как с мелкими неурядицами, так и с экзистенциональными проблемами.

Работа с психологом помогает:

• жить в состоянии «здесь и сейчас»;
• осознавать и принимать себя;
• принимать собственное тело;
• разобраться со своими чувствами, а также с незаконченными отношениями и одиночеством;
• научиться опираться на собственные силы;
• учиться саморегуляции;
• решать проблемы самореализации;
• быть счастливее.

Понимание существования и осознавание проблемы

С помощью методов гештальт-направления возможно научиться осознавать свои переживания, делать выбор и принимать решения.

Осознавание и решение возникшей проблемы идет по пяти основным ступеням:

1. Возникновение сильного чувства, напряжения. Проблема появилась. 
2. Восприятие целости ситуации, целостного её образа. Ситуация анализируется и осознается.
3. Происходит процесс мышления в ходе  анализа и осознавания проблемы. Идёт поиск решения.
4. Инсайт. Озарение происходит внезапно. Появляются ответы на вопросы. Проблемная ситуация видится понятной.  В значительной степени этот процесс мышления не осознаётся, хотя для него предварительно необходима сознательная работа.
5. Исполнение выбранного варианта.

Осознавание начинается с вхождения в состояние «здесь и сейчас». В этом процессе актуальным и важным является только то, что происходит сейчас и в том месте, где находится человек. Это относится ко всему: к восприятию, чувствам, мыслям, фантазиям и действиям.

«Если вы не уверены, какие чувства испытываете, прислушайтесь к своим мыслям – они помогут найти ответ. Другой способ разобраться в своих чувствах – это выяснить, чего вам хочется… … Некоторые могут испытывать беспокойство или какое-то неприятное ощущение, но его природа остается непонятной. Если беспокойство ощущается в ногах, я задаюсь вопросом, чего хотят мои ноги. Когда ногам хочется убежать, значит, я чувствую страх. А если им хочется ударить, я испытываю гнев» (3).

Учиться осознавать стоит с простого упражнения «Что я сейчас вижу, слышу, чувствую?». Выполняя его, необходимо максимально точно и полно отмечать все нюансы. От того, насколько человек внимателен будет к собственному опыту в данный момент, зависит, какой образ, какая целостная ситуация, какой гештальт сложится. От глубины осознавания будет зависеть восприятие проблемы, понимание её, значение для человека и выбор, который будет в ней совершён. Обязательное условие при работе этого метода – наличие у человека способности осознавать себя и главные свои потребности.

С осознаванием связана ответственность. В гештальт-направлении осознание клиентом того, что его мысли, чувства, действия – это результат внутренней деятельности самого клиента, что они им управляются и являются его собственным выбором – это и есть понимание и принятие ответственности. В понятии ответственности на первый план выходят способности человека осознавать реальность, отвечать за происходящее.

Поиск решений

Решение проблем в гештальтпсихологии сводится к переструктурированию личного опыта человека в состоянии «здесь и сейчас» в стремлении приведения личности к целостности и гармонии.

«Итак, нет дурных привычек, черт или симптомов. Это лишь повторяющиеся события, которые люди настойчиво заставляют значить что-то…» (4).

Цель – помочь человеку обрести самого себя. В процессе движения к цели человек должен сам научиться решать свои проблемы.

Главные процедуры гештальт-терапии:

• усиление ощущений и чувств;
• расширение осознанности;
• принятие ответственности;
• интеграция;
• работа с мечтами и фантазиями;
• преодоление сопротивлений.

Гештальт-психолог помогает клиенту научиться входить в состояние «здесь и сейчас», быть в этом процессе, осознавать свои потребности, желания, чувства, мысли, телесные ощущения, восприятие внешнего мира и межличностных взаимоотношений. Психолог не навязывает своих решений и не дает советы.

Автор книги «Гештальт, ведущий к просветлению, или Пробуждение от кошмара» Джон Энрайт отмечает: «Лучшая помощь в мире та, которая совершенно                                                                    ненамеренна, а многие деструктивные вещи происходят из намерения помочь» (4).                                                     

В процессе терапии человек все больше знакомится с самим собой, узнает и испытывает настоящие чувства: ненависть и любовь, раздражение и восхищение, тоску и радость, другие чувства и ощущения, возможно, даже незнакомые для него до настоящего момента. Осознавая свои глубинные чувства, клиент осознает истинные желания. Понимая свои желания, можно их реализовать. Реализовав желания, можно ощутить, наконец, удовлетворение жизнью. Гештальтпсихология даёт человеку возможность научиться самостоятельно избавляться от проблем, от тех самых незавершенных гештальтов.

Наличие незакрытого гештальта расходует психическую энергию и эмоционально истощает человека. Такая незавершенность провоцирует различные расстройства в организме, ухудшение самочувствия, снижение критичности мышления. Появляются трудности в межличностных отношениях. Чем больше проходит времени, тем сложнее разобраться в ситуации, детали произошедшего забываются.

Самый простой способ закрытия гештальта – получение того, чего хотелось, от того, от кого хотелось. Потребности удовлетворились, все получилось.

Если по каким-то причинам невозможно получить желаемое, то, поняв, какая ситуация не завершена, можно с ней работать. Самый часто используемый способ закрытия гештальта – воссоздать ситуацию и доиграть ее до конца.

Методы гештальт-терапии помогают клиентам понимать и глубже осознавать свои переживания. Упражнения позволяют человеку восстановить связь со своими частями, которые он, возможно, отрицает или вовсе игнорирует. Процесс терапии сводится практически к завершению незаконченных клиентом дел.

Результат решения проблем

«Современный человек живет на низком уровне жизненной энергии… …Он превратился в тревожащийся автомат. Мир предлагает ему много возможностей для более богатой и счастливой жизни, он же бесцельно бродит, плохо понимая, чего он хочет, и еще хуже – как этого достичь» (2).

Одно из преимуществ гештальт-направления в том, что оно не только решает проблемы человека, а еще улучшает качество его жизни. В процессе терапии развивается способность понимания себя. С помощью применения методов гештальт-подхода происходит личностный рост человека, раскрытие и реализация его потенциалов.                     

Литература:

• 1. Перлз Фредерик С. Внутри и вне помойного ведра. – Спб.: Питер, 2019. – 300 с.
• 2. Перлз Фриц. Гештальт-Подход и Свидетель Терапии. – М.: Академический проект, 2019. – 207 с.
• 3. Санд Ильсе. Компас эмоций: Как разобраться в своих чувствах. – М.: Альпина Паблишер, 2018 г. – 156 с.
• 4. Энрайт Джон. Гештальт, ведущий к просветлению, или Пробуждение от кошмара. – М.: Медков С. Б., 2018. – 192 с.

Автор: Мензеренко Елена, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Гештальтпсихология

МИНИСТЕРСТВО
ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

ГОСУДАРСТВЕННОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ 
УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО 
ОБРАЗОВАНИЯ 

МОСКОВСКИЙ 
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 
УНИВЕРСИТЕТ 

ПРИБОРОСТРОЕНИЯ
И ИНФОРМАТИКИ 
 

Кафедра
«Философии» 
 

Реферат  
 
 

по дисциплине
«Психология»  

на тему:
«Гештальтпсихология» 
 
 

Выполнила:

студентка
3 курса

дневного 
отделения

факультет
ЭФ-4

бухгалтерский
учет

группа
0905

Кузнецова
А. С.

___________________

подпись,
дата 

Преподаватель: 

___________________

подпись,
дата 

Москва 

2011г. 

СОДЕРЖАНИЕ 
 
 
 

Введение…………………………………………………………………………….3

1. Понятие 
гештальтпсихологии…………………………………………………..4

2. Появление 
гештальтпсихологии………………………………………………..5

3. Идеи
гештальтпсихологии………………………………………………………7

5. Гештальт-терапия..………………………………………………………………10

Заключение…………………………………………………………………………15

Список 
используемой литературы……………………………………………….16 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     Важным 
психологическим направлением, возникшим 
в период «открытого кризиса»,
явилась гештальтпсихология, связанная,
в первую очередь, с именами германских
исследователей Макса Вертгеймера, Курта
Коффки и Вольфганга Келера.

     Настоящее
содержание данной работы посвящено 
гештальтпсихологии, как одному из
наиболее влиятельных и интересных
направлений психологии, которое явилось
реакцией против атомизма и механицизма
всех разновидностей ассоциативной психологии.

     Гештальтпсихология
явилась наиболее продуктивным вариантом
решения проблемы целостности в немецкой
и австрийской психологии, а также философии
конца XIX — начала XX века.

     Прозрения
гештальтпсихологии оказались плодотворными
в применении к искусству и образованию.
В академической психологии работы Вертгеймера,
Келера, Левина и других ныне пользуются
всеобщим признанием. Однако из-за интереса
к бихевиоризму с его преимущественно
двигательной установкой академические
круги выдвигают на передний план аспекты
гештальтпсихологии, связанные с восприятием. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ПОНЯТИЕ  
ГЕШТАЛЬТПСИХОЛГИИ 

Слово
«гештальт» означает «форма», «структура»,
«целостная конфигурация», т. е. организованное
целое, свойства которого не могут быть
получены из свойств его частей. В это
время особое внимание уделялось проблеме
целого и части. Многие ученые подходили
к пониманию, что качество целостного
образования не сводилось к сумме отдельных
элементов, входящих в целое, и, что оно
не может быть выведено из них. А вот именно
целое и определяет качественные особенности
элементов, поэтому гештальтпсихологии
считают, что переживание целостно и его
невозможно просто разделить на составные
части.

     Гештальтпсихология
исследовала целостные структуры, из которых
состоит психическое поле, разрабатывая
новые экспериментальные методы. И в отличие
от других психологических направлений
(психоанализа, бихевиоризма) представители
гештальтпсихологии по-прежнему считали,
что предметом психологической науки
является исследование содержания психики,
анализ познавательных процессов, а также
структуры и динамики развития личности.

     Главная
идея этой школы состояла в том, что 
в основе психики лежат не отдельные 
элементы сознания, но целостные фигуры
— гештальты, свойства которых не являются
суммой свойств их частей. Таким образом,
опровергалось прежнее представление
о том, что развитие психики основывается
на формировании все новых ассоциативных
связей, которые соединяют отдельные элементы
между собой в представления и понятия. 
 
 
 
 
 
 

ПОЯВЛЕНИЕ  
ГЕШТАЛЬТПСИХОЛГИИ 

     Впервые,
понятие «гештальт-качество» было введено
Х. Эренфельсом в 1890 году при исследовании
восприятий. Он выделил специфический
признак гештальта – свойство транспозиции
(переноса). Однако Эренфельс не развил
теории гештальта и остался на позициях
ассоцианизма.

     Новый
подход в направлении целостной психологии
осуществили психологи Лейпцигской школы
(Феликс Крюгер(1874-1948), Ганс Фолькельт (1886-1964),
Фридрих Зандер(1889-1971), которые создали
школу психологии развития, где было введено
понятие комплексного качества,
как целостного переживания, пронизанного
чувством. Эта школа просуществовала с
конца – 10-, начала 30-х годов.

     История
гештальтпсихологии начинается в Германии
в 1912 года с выхода работы М.Вертгеймера
«Экспериментальные исследования восприятия
движения»(1912), в которой ставилось под
сомнение привычное представление о наличии
отдельных элементов в акте восприятия.

     Непосредственно
после этого вокруг Вертгеймера, и в особенности
в 20-х годах, в Берлине складывается берлинская
школа гештальтпсихологии: Макс Вертгеймер
(1880-1943), Вольфганг Келер (1887-1967), Курт Коффка
(1886-1941) и Курт Левин (1890-1947). Исследования
охватывали восприятие, мышление, потребности,
аффекты, волю.

     В.
Келлер в книге «Физические структуры
в покое и стационарном состоянии»(1920)
проводит мысль о том, что физический мир
как и психологический, подчинен принципу
гештальта. Гештальтисты начинают выходить
за пределы психологии: все процессы действительности
определяются закономерностями гештальта.
Вводилось предположение о существовании
электромагнитных полей в мозгу, которые,
возникнув под влиянием стимула, изоморфны
в структуре образа. Принцип
изоморфизма рассматривался гештальтпсихологами,
как выражение структурного единства
мира — физического, физилогического, психического.
Выявление единых закономерностей для
всех сфер реальности позволяло, по Келеру
преодолеть витализм. Выготский рассматривал
эту попытку как «чрезмерное приближение
проблем психики к теоретическим построениями
данным новейшей физики»(*). Дальнейшие
исследования усилили новое течение. Эдгар
Рубин(1881-1951) открыл феномен
фигуры и фона(1915). Давид Катц показал
роль гештальт-факторов в поле осязания
и цветового зрения.

     В
1921 году Вертгеймер, Келер и Кофка представители
гештальтпсихологии, основывают журнал
«Психологические исследовании»(Psychologische
Forschung). Здесь публикуются результаты исследования
этой школы. С этого времени начинается
влияние школы на мировую психологию.
Важное значение имели обобщающие статьи
20-х г.г. М.Вертгеймера: «К учению о гештальте»(1921),
« О гештальтеориии»(1925), К.Левина «Намерения,
воля и потребность». В 1929 г. Келер читает
лекции по гештальтпсихологии в Америке,
которые затем выходят книгой «Гештальтпсихология»(Gestaltp-Psychology).
Эта книга представляет собой систематическое
и пожалуй, лучшее изложение этой теории.

     Плодотворные
исследования продолжались до 30-х гг.,
пока в Германию не пришел фашизм. Вертгеймер
и Келер в 1933г., Левин в 1935г. эмигрировали
в Америку. Здесь развитие гештальтпсихологии
в области теории не получило значительного
продвижения.

     К
50-м годам интерес к гештальтпсихологии
спадает. В последущем, однако, отношение
к гештальтпсихологии меняется.

     Гештальтпсихолгия
оказала большое влияние на психологическую
науку США, на Э. Толмена, американские
теории научения. В последнее время в ряде
стран Западной Европы наблюдается усиление
интереса к гештальттеории и истории Берлинской
психологической школы. В 1978 году было
основано Международное психологическое
сообщество «Гештальттеория и ее приложения»А
октябре 1979гг. вышел первый номер журнала
«Гештальттеория», официального печатного
органа этого общества. Членами этого
общества являются психологи из разных
стран мира, прежде всего Германии (З.Эртель,
М. Штадлер», Г. Портеле, К.Гусс), США (Р.
Арнхейм, А. Лачинс, сын М. Вертгеймера
Михаэль Вертгеймер и др., Италии, Австрии,
Финляндии, Швейцарии.

ИДЕИ  
ГЕШТАЛЬТПСИХОЛГИИ

Основными положениями
гештальтпсихологии являются:

1. Фигура
   и фон. Люди организуют полученную
   информацию таким образом, что ее наиболее
   значимые составляющие занимают в сознании
   центральное место, а менее значимые отходят
   на задний план.  Отношение между фигурой
   и фоном динамичны.
2. Осознание
   и сосредоточенность
   на настоящем
   .  Способность формировать четкие гештальты
   и завершать их зависит от умения сознавать
   свое состояние в каждый конкретный момент.
   Чтобы удовлетворять свои потребности,
   надо находиться в постоянном контакте
   со своим внутренним и внешним миром.
3. Полярность.
    Через полярности мы организуем свое восприятие
   внешнего мира. Мы испытываем противоположные
   чувства. Важно понимать, что полярности
   не являются несовместимыми противоположностями,
   а могут выступать в единстве при формировании
   и завершении гештальта. Принимая оба
   полюса, мы лучше осознаем себя и свои
   потребности.
4. Защитные
   функции.   Большинство наших проблем
   — это результат наших взаимодействий
   с окружающим миром. На угрозу или стресс
   мы отвечаем самоотстранением, бегством,
   потерей чувствительности и т.д. Эти реакции
   выполняют защитные функции, они искажают
   или прекращают контакт с угрожающей ситуацией.
5. Зрелость. 
   В гештальттерапии это оптимальное состояние
   личности. Для его достижения необходимо
   преодолеть свою потребность в получении
   поддержки со стороны окружающих и найти
   новые источники поддержки в самом себе.

     Одним
из ведущих представителей этого 
направления был Макс Вертгеймер.
Первые работы Вертгеймера посвящены 
экспериментальному исследованию зрительного
восприятия. С помощью тахистоскопа
он экспонировал с различной скоростью
один за другим два раздражителя (линии
или кривые). Когда интервал между предъявлениями
был относительно большой, испытуемые
воспринимали раздражители последовательно,
а при очень коротком интервале они воспринимались
как данные одновременно. При экспонировании
с оптимальным интервалом (около 60 миллисекунд)
у испытуемых возникало восприятие движения,
то есть им казалось, что один объект перемещается
из одной точки в другую, в то время как
им предъявлялось два объекта, размещенных
в разных точках. В определенный момент
испытуемые начинали воспринимать чистое
движение, то есть они не осознавали, что
движение происходит, но без перемещения
объекта. Это явление было названо фи-феноменом.
Данные, полученные в этих экспериментах,
стимулировали критику ассоцианизма и
заложили основы нового подхода к восприятию.

     В
середине двадцатых годов Вертгеймер
переходит от исследования восприятия
к изучению мышления. Результатом
этих экспериментов является книга “Продуктивное
мышление”, которая была опубликована
уже после смерти ученого в 1945 году и является
одним из самых значительных его достижений.
Изучая на большом эмпирическом материале
способы преобразования познавательных
структур, Вертгеймер приходит к выводу
о несостоятельности не только ассоцианистического,
но и формально-логического подхода к
мышлению. Данные, полученные в исследованиях
Вертгеймера, привели гештальтпсихологов
к выводу о том, что
ведущим психическим
процессом, особенно
на начальных этапах
онтогенеза, является
восприятие.

     После
встречи с Максом Вертгеймером, Келер
становится одним из его горячих сторонников
и сподвижником в разработке основ нового
психологического направления. За несколько
месяцев до начала первой мировой войны
Келер, по предложению Прусской академии
наук, отправился на испанский остров
Тенериф (на Канарских островах) для изучения
поведения шимпанзе. Понятия фигуры и
фона, явление усмотрения новых отношении
между элементами, распространялись гештальтпсихологами
и за пределы психологии восприятия. В
частности, они оказались важными при
обсуждении творческого мышления, внезапного
«открытия», «озарение». В гештальтпсихологии
это явление получило название «aгa-решение»
(теперь чаще используют понятие «инсайт»),
причем оно обнаруживается не только у
человека, но и у высших животных. Усмотрение
новых отношений — центральный момент
творческого мышления человека. Именно
на основе принципов гештальтпсихологии
были проведены исследования в этой области
с использованием метода «рассуждения
вслух».

что лежит в основе, принципы, положения

Гештальтпсихология это направление в психологии, которое пытается разобраться в восприятии, мышлении и особенностях личности. Приверженцы этой школы уверены, что психика представлена целостными структурами.

Гештальт – это нечто целое, которое состоит из частей, их нельзя изменить без разрушения

Что это в психологии

Основателями нового направления стали М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. Датой начала работы гештальтпсихологии считают 1912 год. Эти специалисты первыми выдвинули идею о том, что психика – это целостные структуры, которые получили название гештальтов.

Ученые выступили с критикой идеи, что психика состоит из элементов, которые сочетаются в случайном порядке и порождают сложные феномены. По их мнению, человек воспринимает любой предмет как нечто целое.

Главное определение направления – гештальт. Под ним понимают некую целостность, которая создана из индивидуальных частей. У нее есть набор особых качеств. Простой пример – портрет состоит из определенного количества элементов, но каждый человек будет воспринимать его по-разному.

М. Вертгеймер проводил один эксперимент. Его целью было исследование зрительного восприятия. Для этого он с помощью тахистоскопа выставлял два раздражителя: линии и кривые. Они показывались с разными интервалами. Если промежуток был большим, то испытуемый воспринимал раздражители последовательно. Если интервал уменьшали, то человеку казалось, что они появляются одновременно. Подобное явление получило название фи-феномен.

Коффка тоже проводил эксперименты. В ходе наблюдения за детьми ему удалось выяснить, что малыш при рождении имеет смутный образ человека. В него входят голос, запах, движения. Младенец не узнает родителя, если он сменит прическу или одежду. Только к полугоду его знания улучшаются, и он уже знает образы: лица, голоса, тела и другие.

Келлер в гештальтпсихологию внес свою теорию, которую назвал принцип изоморфизма. Согласно нему, мир един на физическом, психологическом и физиологическом уровнях.

Человек мыслит

В ходе экспериментов Келлер установил, что люди решают ситуацию с помощью внезапного озарения – инсайта. По мнению ученого, гештальт – соединение предметов в новых ситуациях, т.е. мыслительная деятельность. Например, для того чтобы достать машинку со шкафа, дети ставят стулья, залазят на стол, приносят палку и т.п., это отображает многообразие мышления. Основатели гештальтпсихологии провели множество экспериментов, которые позволили доказать их теории.

Основные идеи

На сегодня направление активно развивается и представляет собой одну из крупнейших школ психологии в мире. В гештальтпсихологии предметами исследования являются само сознание и его целостность. Изначально сторонники нового направления изучали психику человека в конкретный момент времени.

Важно! Также представители школы рассматривают проблемы памяти, мышления, динамики личностных потребностей.

В ходе исследований удалось выявить законы гештальтпсихологии:

1. Замыкания – если человек видит части знакомого образа, то сознание заполнит недостающие участки.
2. Переноса – психика всегда реагирует только на соотношение раздражителей.
3. Хорошей конфигурации – человек стремится к стабильности. Поэтому образу может придаваться простая и знакомая форма.
4. Константности – даже при изменении сенсорного ряда образ стремится к постоянству.
5. Фигуры и фона – в гештальтпсихологии это ключевое понятие. При нем человек одну часть изображения видит как фигуру, вторую – как фон. Это позволило породить множество картин с подвохом, к примеру, вазу Рубина и другие.
6. Близости – если предметы расположены рядом, то мозг объединит их в группы.

Законы гештальта позволяют лучше понять, как действует психика человека. Особенно это важно для разбора функционирования восприятия. В гештальтпсихологии основной метод исследования – эксперимент. Например, К. Дункер предложил «рассуждения вслух».

Человек проговаривает свои мысли вслух при решении какой-либо задачи

Законы еще иногда называют принципами гештальтпсихологии. В своей жизни каждый человек сталкивается с ними в повседневных ситуациях. Иногда может возникать состояние незакрытого гештальта – стремление исправить негативную ситуацию. В итоге человек начинает постоянно воспроизводить один и тот же сценарий, даже не понимая этого.

Теория и практика в подготовке

Чтобы работать в направлении гештальтпсихологии недостаточно читать тематические книги. Для начала нужно пройти специальное обучение. Курсы доступны лицам с психиатрическим и психологическим образованием. Они займут около трех лет. За это время студенты прослушивают несколько модулей и практикуются под контролем опытных специалистов. Есть и более короткие варианты, но они не дают полных знаний о школе.

Важно понимать принципы гештальта, знать, как их применять, и в чем особенности терапии. Помимо прослушивания теоретического курса, нужна практика, которую должен курировать опытный специалист.

Важно! Начинающий гештальтпсихолог изучает не только литературу, но и проходит личную терапию – это позволяет ему избавиться от своих проблем.

После успешного окончания курса человек получает сертификат, который дает ему право работать по специальности.

Какие проблемы решает

В основе гештальтпсихологии лежит стремление помочь человеку познать себя, разобраться со своими запросами и научиться опираться на собственные силы.

После терапии клиент начинает лучше понимать свои психологические и физические потребности. Он осознает, кем является и как ему нужно достигать целей. У него меняются отношения с людьми. Пациент чувствует их настроение, потребности и желания. Особенно важно это для работы, которая требует большого количества социальных контактов.

Принцип «Здесь и сейчас»

Основная идея психологического направления – сделать клиента целостным. В начале терапии он чувствует себя раздвоенным. Ему не нравится то, кем он стал, но и измениться у него нет сил.

Задача гештальтпсихологии – показать человеку, какой он есть, и помочь принять это

Основа терапии – это столкновение со своими страхами, неприятными чертами личности, комплексами. Такие испытания дают почву для качественных перемен. В процессе развития индивиду приходится сталкиваться с болезненными переживаниями. От них нельзя убежать, так как они все равно будут сопровождать его всю жизнь.

Понятие «гештальт» в психологии означает нечто целостное. Поэтому нельзя взять и отказаться от части своей личности, даже если это плохие черты характера. Человек не должен считать себя плохим только на основе того, что у него неидеальный характер.

Проживание конкретного момента здесь и сейчас вызывает ощущение новизны. Оно дает общие представления об ощущениях, мыслях, чувствах. Этот материал позволяет перерождаться и меняться внутренне.

Когда обращаться к специалисту

Гештальтпсихология кратко и понятно доступна не каждому обывателю. Дело – не в обилие информации. Во время учебы специалист изучает не только теорию, но и много практикуется.

Важно! Успешность терапии зависит от того, насколько сам человек осознает желание пойти к специалисту.

В гештальтпсихологии основное положение – это понимание того, что каждый может попросить помощи. Это нормальное явление, которое свойственно зрелой личности. Поэтому к специалисту нужно обращаться в моменты нужды. Например, при конфликтах с родственниками, внутренних кризисах, эмоциональном выгорании.

Семейные пары с помощью гештальтпсихолога улучшают свои отношения

Иногда у человека на фоне эмоциональных проблем развиваются нарушения организма. Такое явление называют психосоматикой, при нем не будет выявлено причин со стороны физиологии.

В ходе гештальттерапии человек составляет о себе предельно честную характеристику. Она сможет заставить его измениться и найти душевную гармонию. Подобный процесс небыстрый и требует много сил, он приносит неприятные чувства.

В результате у человека формируется гештальт сознание, т.е. целостная психика. Специалист не вправе настаивать на том, чтобы клиент принимал какую-то определенную помощь. Например, он не скажет ультимативно, как нужно действовать.

Гештальтпсихология – это кратко направление психологии, которое учит клиента жить сегодняшним моментом и переставать откладывать все на потом.

Критика

У гештальтпсихологии много представителей и последователей, но не все специалисты положительно относятся к этому направлению. За все время существования школу неоднократно критиковали.

Некоторые авторы указывали на то, гештальтпсихологи много времени уделяют теоретическим обоснованиям и мало проводят экспериментов. Кто-то считает работы нового течения не такими значимыми, особенно по сравнению с бихевиоризмом.

Сомнениям подвергается и существование инсайтов. Другим психологам не удалось повторить опыты Келлера, поэтому они не разделили его идей. Особенно ярко критиковал гештальтистов И.Павлов. Он негативно отзывался о теории изучать нечто целое целым, так как, по мнению российского физиолога, нужно все разделять на части.

Интересно. Павлов приводил простой пример. Чтобы понять работу машины, нужно разобрать ее на детали, изучить ее строение. Физиолог полагал, что именно так можно познать особенности работы психики.

Гештальт может характеризоваться с разных сторон. В направлении множество противоречий, это признают сами последователи. Из-за того, что школа не так хорошо представлена в России, есть множество мошенников, которые, прочитав 2-3 книги, начинают вести прием клиентов.

В то же время гештальтпсихология остается одним из самых популярных направлений в психологии. Школа активно развивается и не останавливается на достигнутом. В России ее представители тоже понемногу появляются, они проводят консультации и обучение специалистов.

Гештальтпсихология – это в психологии сравнительно новое течение. Поэтому не стоит требовать идеальной теоретической и практической базы от школы. Новые последователи течения продолжают ставить эксперименты, выдвигать теории и писать научные труды.

С помощью гештальтпсихологии можно решить давние проблемы, особенно внутреннего плана. Человек получит техники, которые можно будет применять самостоятельно в минуты тревоги и беспокойства.

Видео

43. Общая характеристика гештальтпсихологии. Исследования в области восприятия (Вертгеймер, Фолькельт, Келлер…).

Гештальтпсихологическое
направление в психологии возникло в
начале 20-х годов в Германии. Его создание
связано с именами М. Вертгеймера, В.
Келера, К. Коффки и К.Левина, заложивших
методологию этой школы.

Гештальтпсихология,
как уже отмечалось, исследовала целостные
структуры, из которых состоит психическое
поле, разрабатывая новые экспериментальные
методы. Таким образом, в отличие от
других психологических направлений
(психоанализа, бихевиоризма), кардинально
пересмотревших предмет психологии,
представители гештальтпсихологии
по-прежнему считали, что предметом
психологической науки является
исследование содержания психики,
познавательных процессов, а также
структуры и динамики развития личности.

Главная
идея этой школы состояла в том, что в
основе психики лежат не отдельные
элементы сознания, но целостные фигуры
— гештальты, свойства которых не являются
суммой свойств их частей.

Идеи,
развиваемые гештальтпсихологами,
основывались на экспериментальном
исследовании познавательных процессов.
Необходимо подчеркнуть, что эта школа
одна из первых обратила существенное
внимание на разработку новых, объективных
экспериментальных методов исследования
психики. Кроме того, это была первая (и
долгое время практически единственная)
школа, которая начала строго
экспериментальное изучение структуры
и качеств личности, так как метод
психоанализа, используемый глубинной
психологией, нельзя было считать ни
объективным, ни экспериментальным.

Методологический
подход гештальтпсихологии базировался
на нескольких основаниях — понятиях
психического поля, изоморфизма и
феноменологии. Понятие поле заимствовано
из физики, в которой были сделаны в те
годы важнейшие открытия. Изучение
природы атома, магнетизма позволило
раскрыть законы физического поля, в
котором элементы выстраиваются в
целостные системы. Эта мысль и стала
ведущей для гештальтпсихологов, которые
пришли к выводу, что психические структуры
располагаются в виде различных схем в
психическом поле. При этом гештальты
могут изменяться, становясь все более
адекватными предметам внешнего поля.
Может происходить и переструктурирование
поля, в котором прежние структуры
располагаются по-новому, благодаря чему
субъект приходит к принципиально новому
решению задачи (инсайт).

Психические
гештальты изоморфны (подобны) физическим
и психофизическим. Иначе говоря, процессы,
происходящие в коре, сходны с теми,
которые имеют место во внешнем мире и
отражаются в ней как взаимно-однозначные
системы в физике и математике (так, круг
изоморфен овалу, а не квадрату). Поэтому
схема задачи, которая дана во внешнем
поле, может помочь или помешать испытуемому
ее решить в зависимости от того, облегчает
или затрудняет она переструктурирование
схемы.

Субъект
может осознать свои переживания, процесс
решения задачи, однако для этого ему
надо отрешиться от прошлого опыта,
очистить свое сознание от всех наслоений,
связанных с культурными и личными
традициями.

Исследованием
развития восприятия у детей занимался
еще один ученый (представитель Лейпцигской
группы гештальтпсихологов) -Г. Фолькельт.
Особое внимание он уделял изучению
детских рисунков. При этом оказалось,
что в том случае, когда дети ощупывали,
например, закрытый платком кактус, они
рисовали только колючки, передавая свое
общее ощущение от предмета, а не его
форму. Иными словами, происходило, как
и доказывали гештальтпсихологи,
схватывание целостного образа предмета,
его «хорошей» формы, а затем его
«просветление» и дифференциация.

Такой
же переход от схватывания общей ситуации
к ее дифференциации происходит и в
интеллектуальном развитии, доказывал
В.Келер (1887-1967).

Первые
работы Келера, посвященные исследованию
интеллекта шимпанзе, привели его к
наиболее значимому открытию — открытию
инсайта (озарения). Исходя из того, что
интеллектуальное поведение направлено
на решение проблемы, Келер создавал
такие ситуации, в которых подопытное
животное для достижения цели должно
было найти обходные пути. Операции,
которые совершали обезьяны для решения
поставленной задачи, были названы
двухфазными, так как состояли из двух
частей. В первой части обезьяне нужно
было при помощи одного орудия получить
другое, которое было необходимо для
решения проблемы (например, при помощи
короткой палки, которая находилась в
клетке, получить длинную, находящуюся
на некотором расстоянии от клетки). Во
второй части полученное орудие
использовалось для достижения искомой
цели, например для получения банана,
находящегося далеко от обезьяны.

Эксперименты
Келера доказывали, что мыслительный
процесс идет по второму пути, т.е.
происходит мгновенное схватывание
ситуации и верное решение поставленной
задачи. Объясняя феномен инсайта, он
доказывал, что в тот момент, когда явления
входят в другую ситуацию, они приобретают
новую функцию. Соединение предметов в
новых сочетаниях, связанных с их новыми
функциями, ведет к образованию нового
гештальта, осознание которого составляет
суть мышления. Келер называл этот процесс
«переструктурированием гештальта» и
считал, что такое переструктурирование
происходит мгновенно и не зависит от
прошлого опыта субъекта, но только от
способа расположения предметов в поле.
Именно это переструктурирование и
происходит в момент инсайта.

Доказывая
универсальность открытого им способа
решения задач, Келер по возвращении в
Германию провел серию экспериментов
по исследованию процесса мышления у
детей. Он предлагал детям проблемную
ситуацию, сходную с той, которая ставилась
перед обезьянами, например, им предлагалось
достать машинку, которая была расположена
высоко на шкафу. Для того чтобы ее
достать, детям надо было использовать
разные предметы — лесенку, ящик или стул.
Оказалось, что, если в комнате была
лестница, дети быстро решали предложенную
задачу. Сложнее было в том случае, если
надо было догадаться использовать ящик,
но наибольшие затруднения вызывал
вариант, при котором не было других
предметов в комнате, кроме стула, который
надо было отодвинуть от стола и
использовать как подставку. Келер
объяснял эти результаты тем, что лестница
с самого начала осознается функционально
как предмет, помогающий достать что-то,
расположенное высоко. Ее включение в
гештальт со шкафом не представляет для
ребенка трудностей. Использование ящика
уже нуждается в некоторой перестановке,
так как он может осознаваться в нескольких
функциях. Что же касается стула, то он
осознается ребенком не сам по себе, но
уже включенным в другой гештальт — со
столом, с которым он представляется
ребенку единым целым. Поэтому для решения
данной задачи детям надо сначала разбить
целостный образ стол-стул на два, а затем
уже стул соединить со шкафом в новый
образ, осознав его новую функциональную
роль. Вот почему этот вариант является
самым сложным для решения.

Макс Вертхаймер

Макс Вертхаймер (1880–1943), Курт Коффка (1886–1941) и Вольфганг Кёлер (1887–1967) были тремя немецкими психологами, иммигрировавшими в Соединенные Штаты в начале 20 века, спасаясь от нацистской Германии.Этим мужчинам приписывают ознакомление психологов в Соединенных Штатах с различными принципами гештальт. Слово Gestalt примерно переводится как «целое». Основное внимание в гештальт-психологии уделяется тому факту, что, хотя чувственный опыт можно разбить на отдельные части, то, как эти части соотносятся друг с другом в целом, часто является тем, на что индивидуум реагирует в восприятии. Например, песня может состоять из отдельных нот, исполняемых на разных инструментах, но настоящая природа песни ощущается в комбинациях этих нот, поскольку они образуют мелодию, ритм и гармонию.Во многих отношениях эта конкретная точка зрения прямо противоречила бы идеям структурализма Вундта (Thorne & Henley, 2005 ^[1] ).

К сожалению, переехав в Соединенные Штаты, эти люди были вынуждены бросить большую часть своей работы и не смогли продолжить крупномасштабные исследования. Эти факторы вместе с ростом бихевиоризма (описанного далее) в Соединенных Штатах помешали принципам гештальт-психологии иметь такое же влияние в Северной Америке, как они были в их родной Германии (Thorne & Henley, 2005).Несмотря на эти проблемы, некоторые принципы гештальт все еще очень важны. Рассмотрение человеческого индивида в целом, а не как сумма отдельных измеряемых частей стало важным основанием гуманистической теории в конце века. Идеи гештальта продолжали влиять на исследования ощущений и восприятия.

Структуралисты, Фрейд и гештальт-психологи так или иначе были озабочены описанием и пониманием внутреннего опыта. Но другие исследователи были обеспокоены тем, что внутренний опыт может быть законным предметом научного исследования, и предпочли вместо этого исключительно изучать поведение, объективно наблюдаемый результат психических процессов.

Дизайн взаимодействия и принципы гештальта

Посмотрите это короткое видео, опубликованное на канале LinkedIn Learning Solutions на YouTube, в котором представлен обзор нескольких гештальт-принципов восприятия. Убедитесь, что вы умеете различать каждый из принципов, обсуждаемых в видео.

Найдите в Интернете известные корпоративные логотипы и найдите тот, который использует один из гештальт-принципов, описанных в видео.Определите соответствующий принцип и поделитесь ссылкой на веб-сайт компании, разместив комментарий WENote. Например:

Вы должны войти в систему, чтобы отправлять сообщения в WEnotes.

Примечание. Ваш комментарий будет отображаться в ленте курса.

Ссылки

1. ↑ Торн, Б. М., и Хенли, Т. Б. (2005). Связи в истории и системах психологии (3-е изд.). Бостон, Массачусетс: Компания Houghton Mifflin.

Источник

Эта страница была адаптирована из Psychology , опубликованной OpenStax CNX.31 октября 2016 г. по лицензии Creative Commons Attribution 4.0. Загрузите бесплатно по адресу http://cnx.org/contents/[email protected].

.

Йенш, Фрейд и гештальт-психология (Стэнфордская энциклопедия философии)

Европейские ответы: Йенш, Фрейд и гештальт-психология

В Германии некоторые психологи отреагировали на кризис, вызванный
полемика без образа мысли путем поворота
вдали от экспериментального изучения «познавательных» вопросов
о работе ума в целом, и вместо этого
понимание их предмета с точки зрения интерпретации
исследования людей или различия между ними.Они, как правило,
стали больше интересоваться взглядами, ценностями своих подданных,
мотивы и т. д., чем в их образах (если, возможно,
содержание было интересно идиосинкразическим) или их
bewusstseinslagen (если такие существовали) (Danziger, 1980).

Исключением является работа Jaensch (1930) над изображениями eidetic .
(видеть
Приложение: Другие квази-перцептивные явления).
К сожалению, хотя Jaensch’s
работа не осталась без влияния, и аспекты ее могут иметь
сохраняя научную ценность, это испорчено его энтузиазмом по
Нацистская расистская идеология, которая тогда утвердилась в Германии.Эйдетический
он утверждает (по очень скудным свидетельствам), что характерна для
менее развитые умы не только детей, но и представителей
«Южный», «адаптированный к солнцу» (т.е. более темный
ободранные) рас. (Позже Йенш получил известность благодаря исполнению
эксперимент, призванный показать, что «северные» куры
в расовом отношении выше — о чем свидетельствуют более осторожные и умные
расклевывание — к «южным» (Ясень, 1998).
его откровенно расистских элементов его теория живет, например, в
Кюблер (1985) предположил, что из-за их
«Примитивное» состояние, взрослые люди палеолита (в отличие от
современных взрослых людей) сохранили детскую способность к эйдетическим
изображениями, и этим объясняется правдоподобие их пещеры
картины.Точно так же Миллер (1931) (явно находящийся под влиянием Йенша, но
без признаков расизма) считали эйдетическими образами (не, я думаю,
четко отличался от ментальных образов в целом в эту эпоху) как
«Примитивная» форма мышления, нормальная для маленьких детей, но
может быть связано с психозом и психотическими галлюцинациями, если
появляется более чем очень редко во взрослом опыте.

Действительно, вера в то, что образы (в отличие от словесных мыслей) более
характеристика умов, которые в той или иной степени неполноценны или неразвиты, была
не ограничивались и не исходили от нацистов и их
сочувствующие; похоже, было широко распространено в начале 20-го
век.В 1912 году выдающийся британский психиатр, по-видимому,
считал совершенно бесспорным, что существует «преобладание
словесная мысль цивилизованного человека и конкретные образы более
примитивные расы »(Мапотер, 1912, стр. 73).
психиатр того времени Зигмунд Фрейд (конечно, не нацист), кажется,
неявно рассматривать визуальные образы, сообщаемые его пациентами
как неотъемлемая часть их неврозов, как нечто, что нужно изгнать и
заменены, насколько это возможно, вербально опосредованными,
«Рациональные» озарения (Esrock, 1994 гл.3; Мартин, 2007 г.
п. 204). Кроме того, по словам Джея (1993), во Франции (и
последствия, в значительной степени в континентальной Западной Европе в
общая) интеллектуальная жизнь ХХ века через политическую
спектр, был пронизан «очернениями визуального»:
визуально основанные мысли и опыт активно недооценивались в
сравнение с другими способами чувственного опыта и вербально опосредованным
мышление (ср. Левин, 1993; Фокс Келлер и Гронтковски, 1983). Такие
Отношение европейцев было отражено в англоязычном мире, особенно
Соединенные Штаты, так называемым «бихевиористом»
иконофобия », которым американская психологическая наука
большую часть первой половины века, что привело многих психологов к
либо полностью отрицать существование мысленных образов, либо почти
полностью игнорировать его (см. приложение:
Американский ответ: бихевиористская иконофобия и моторные теории образов).Дисциплина философии также была
в основном находились в тисках такого отношения на протяжении большей части 20-го века
(см. п. 3.3 основной статьи).

Возможно, признаки подобного отношения очевидны несколько десятилетий назад.
в Англии, в ответах, которые Фрэнсис Гальтон получил на свои новаторские
анкета о яркости мысленных образов. По словам Гальтона,
в отличие от обычных людей, которых он опрашивал, многие ученые и
другие интеллектуалы среди его респондентов явно не хотели
признать, что когда-либо испытывал (визуальные) ментальные образы (Galton, 1880a,
1883; см. также Roe, 1951).(Более недавнее исследование полностью противоречит
вывод, часто используемый в выводах Гальтона, что ученые
имеют более слабые умственные образы, чем у большинства других людей, или могут даже
его вообще не хватает (Brewer & Schommer-Aikins, 2006; см. также Isaac & Marks, 1994).
^[1] )
Трудно сказать, насколько широко были распространены такие взгляды и насколько они
возникли (или почему они теперь кажутся
блеклый ^[2] )
но они вполне могли способствовать резкому сокращению серьезных
интерес к изображениям очевиден с самого начала
десятилетия 20 века не только в психологии, но и
философия (см. Heil, 1998, стр.213; Nyíri, 2001) и литературный
исследования (Esrock, 1994). Лишь совсем недавно появились признаки
возрождения философского интереса к возможности того, что образы
может играть важную роль в познании (например, Rollins, 1989; Ellis, 1995;
Томас, 1997b, 1999b, 2006; Хайль, 1998; Ниири, 2001; Принц,
2002; Макгинн, 2004; Арп, 2005, 2008).

Многие другие немецкие психологи после безобразной мысли
полемика, продолжал придерживаться вундтских амбиций
развивая экспериментальную науку о разуме, и вернулся к
что-то вроде методологической осторожности в использовании
интроспективные отчеты, которые защищал сам Вундт, часто
настаивая на прямом подтверждении интроспективных свидетельств
наблюдаемые эффекты на поведение (Danziger, 1980).Обычно это означало
что, как и сам Вундт, хотя их экспериментально обоснованные
психология прямо не отвергала существенную роль
традиционно присваивается образам в мыслях и памяти, на практике
он мало что мог сказать об этом. (Правдоподобный поведенческий
корреляты процессов изображения не были установлены до подъема
движения когнитивной психологии.)

Пожалуй, самое влиятельное движение, возникшее из этого направления
Немецкая психологическая мысль была гештальт-психологией.Это также
возможно, последнее немецкое разведение, оказавшее серьезное влияние на
США, где он стал своего рода «официальным
оппозиция »коренному и доминирующему бихевиоризму. это
способствовало тому, что под давлением нарастающей
волна немецкого нацизма, значительное количество гештальт-психологии
единомышленники — в том числе признанные лидеры Макс Вертхаймер,
Вольфганг Кёлер и Курт Коффка — эмигрировали в Америку
в течение 1920-х и 30-х годов (Ash, 1998). Гештальт-теория попыталась
объяснять «высшие» мыслительные процессы в терминах своего рода
гипотетической нейробиологии ( теория поля ), а не в
с точки зрения превратностей содержаний интроспективных мыслей (Томас,
1987; Ясень, 1998).Хотя гештальт-психологи были очень
занимается экспериментальным исследованием субъективных
опыт (откуда они искали большую часть доказательной поддержки
своих взглядов), на практике это исследование почти полностью
на перцептивном опыте . Типичный гештальтистский эксперимент
искал немедленных, неотразимых описаний появления
тщательно сконструированный стимул (часто сложный и иллюзорный),
и преимущественно использовал предметы, наивные по сравнению с теоретическими взглядами
и заботы экспериментатора.Это было чем-то очень непохожим на
сознательное «заглядывание внутрь», практикуемое психологически
опытных, обученных интроспекторов в лабораториях
Титченер, Кюльпе, их ученики и сверстники. В определенных
уважает предсказанную гештальтпсихологию, и, что действительно важно,
под влиянием когнитивистского движения последних десятилетий (Гарднер,
1987). Тем не менее, он мало что мог сказать напрямую о природе
или функция образов.

.