Определение веры: Что такое ВЕРА — 5 самых лучших определений и значений

Содержание

Что такое ВЕРА — 5 самых лучших определений и значений

Верить — означает проявлять к предмету веры особое отношение со стороны верующего. Вера — это когда человек признаёт события и процессы объективно истинными, не смотря на доводы логики и фактов. С помощью веры реализуется познание. Предмет того, во что верит человек, он отождествляет в первую очередь с собой. Особенностью веры является то, что позиция верующего человека не всегда аргументирована — он просто верит в то, что чувствует.

что такое вера

Верующий человек (если речь идёт о Боге) придаёт сверхъестественному созданию реальные плотские очертания, пускай и менее плотные, невидимые. Не спроста в христианстве вера стоит в центре всего православного учения. Продвинутые религиозные деятели знают, насколько важна вера в жизни человека, потому что благодаря ей в жизни верующих людей реализуется и воплощается материальные мысли.

Содержание статьи:

Примеры веры

Человек так устроен, что ему необходимо во что-то верить, даже не важно во что. Вера — это очень мощное чувство, стойкое убеждение, которое не предполагает других точек зрение, чем ту, в которую верит верующий. Примеры:

  1. Верю в Бога.
  2. Верю в то, что всё будет хорошо.
  3. Верю, что смогу заработать достаточно денег.

У верующего во что-либо человека вследствие ментальной оценки формируется самоидентификация, которая и определяет поступки, суждения, а также нормы поведения в обществе и отношение к событиям.

Вера — этимология

Существуют слова, в которые их составная часть «Вера» является корнем, например, суеверие, верный. Считается, что слово вера имеет несколько происхождений. В старославянском вѣра; в польском wiara, в чешском víra, в православном мировоззрении věra — всё это обозначение одного и того же понятия; верить и испытывать соответствующую эмоцию.

что такое вера в бога

Люди всегда верили в сверхъестественное, поэтому во все времена вера была предметом бурных философских споров. В христианстве веру считают одну из основных добродетелей, достигаемую с помощью молитвы. По мнению христианского учения, чтобы воссоединиться с Богом, необходимо уверовать в Его и вести соответствующий образ жизни верующего человека.

5 лучших определений и значений веры

Рассмотрим трактовку такого понятия как верить под разными призмами восприятия, в основном с традиционной позиции церкви. Лучшие 5 определений веры:

  • Определение № 1 — Вера есть воплощение того, что ожидает человек.
  • Определение № 2 — Вера это когда человек обладает твёрдой уверенностью в невидимом.
  • Определение № 3 — Вера это необходимость, с помощью которой человек способен преодолеть законы природы.
  • Определение № 4 — Вера это признание существования непознаваемых высших сущностей, которые находятся за пределами понимания людей и добра, и зла.
  • Определение № 5 — Вера это когда человек готов действовать без сомнений и несмотря на то, что знания у него явно ограниченные в этом вопросе.

Следует различать понятие веры от предрассудков, так как первое — это стойкая позиция верующего, а второе — витающие убеждения, которые могут быть легко развенчаны. Верующим можно назвать человека, если он представляет одну из религий или конфессий (православная вера, мусульманская вера и т.д.).

зачем вера человеку

По факту употребления значения веры данный термин можно отождествлять с такими понятиями как церковь и религия. Верующий человек является носителем религиозной модели мироустройства, одним из людей, кто проявляет любовь.

Верующие люди делятся на несколько типов:

  1. Тот, кто верит глубоко. Такие люди ведут себя соответствующе, их мировоззрение определяет поведение.
  2. Тот, кто верит поверхностно. Такой человек верит, как бы по умолчанию, однако степень фанатизма не проявлена достаточно сильно, чтобы поставить верование на первый план физического бытия.
  3. Тот, кто не определился. Данная категория людей является колеблющимися между решением уверовать в Бога или выбрать атеистический образ жизни.

Специфика чувства веры заключается в том, что оно просачивается во все сферы человеческой жизни, включая личное, рабочее и социальное пространство. Например, нередко можно встретить такую ситуацию, что верующий человек отказывается от идентификационного кода или паспорта, считая, что любые цифры и учёт, особенно людей: когда им присваивают номера, исходит от Дьявола, что это дьявольская система современного цифрового мироустройства.

Отказаться от паспорта и идентификационного кода в угоду веры

Верующий человек имеет право отказаться от каких-либо документов, чтобы не иметь их при себе. При этом данное решение, основанное на глубоких религиозных верованиях, усложняет приём такого сотрудника на работу в связи со сложностью официального оформления и трудоустройства. Однако пока ещё законодательно этот вопрос хоть как-то регулируется. Но верующие считают, что это ненадолго, и является одним из этапов становления системы Дьявола.

Атеисты причисляют данную категорию верующих к религиозным фанатикам, у которых, по их мнению, глаза зашторены. Целью становления цифрового мира, по мнению глубоко верующих людей является порабощение человечества под предлогом всеобщего блага. А также контроль не только доходов людей, но и расходов, контролируя счета в банках и перемещение каждого отдельного человека по географической территории.

паспорт код сатана

Некоторые верят, что следующим этапом является полное уничтожение веры и церкви. Вплоть до того, что слуги Дьявола будут контролировать возможность креститься. Данный контроль будет реализован по средствам внедрения под кожу человека специальных чипов. Эти чипы, верят верующие, созданы для того, чтобы забрать возможность креститься. Они будут вживляться в правую руку и в лоб. И как только человек преподнесёт правую руку ко лбу, чтобы перекреститься, сразу же будет отправлен сигнал агентам Сатаны, что такое произошло.

Грядёт гонение верующих, особенно православных как единственных хранителей истинного учения верований Иисуса Христа. Однако атеисты считают, что такая позиция — ни что иное как способ сохранить влияние церкви на людей, что особенно актуально в современных условиях, когда верующих с каждым поколением становится всё меньше. Если посмотреть, то молодёжь в России и странах ближнего зарубежья, уже не во что не верит, ни то что в Бога.

Происхождение веры в сердцах людей

Очень часто происходит так, что атеист становится верующим. Почему так происходит, давайте разберёмся. Например, уверовать в Бога отдельный человек может вследствие болезни или если находится в предсмертном состоянии. Есть такое, что, когда умирать, так все неверующие дружно уверуют во что-угодно. Хорошо это или плохо решать каждому, однако церковь говорит, что хорошо. Так как болезнь в данном случае, по мнению представителей религии, посылает сам Бог для того, чтобы человек обрёл твёрдую Веру в Его существование.

Существуют ещё ситуации, при которых чувство, что нужно верить в Бога передаётся по наследству от родителей к детям. И не удивительно, в одной семье находясь, дети попросту впитывают всё мировоззрение родителей, в том числе и религиозное. Веру нельзя привить насильно, она идёт от сердца; это или есть, или этого нет. Если происходит давление на ребёнка в плане того, что его хотят заставить верить в Бога, ничего хорошего с этого не выйдет.

Бывает так, что человек сам приходит к вере. Родившись в семье атеистов, ребёнок может вырасти таким же, или совсем другим, чем его родители. Идея веры очень заразная, как в фильме Начало с Леонардо ДиКаприо. И при чём очень мощная эта идея, так как если верить святым источникам, она распространяется по миру уже 2000 лет. Однажды наша вера в Славянских богов была заменена на христианское вероучение.

Эзотерическое понимание веры

В эзотерике считается, что верить — означает делать одно из того, что нужно для воплощения желаний. Вера по мнению эзотериков является одним из важнейших факторов, формирующих события в жизни человека, то есть это напрямую связано; рассмотрим, как именно. Чтобы события материализовались, необходимо соблюсти ряд правил. Если всё сделать правильно, то энергия будет направлена туда, куда надо, и принесёт в жизнь практикующего определённую осознанную жизненную ситуацию.

Течение энергии начинается с физического плана бытия. Чтобы события реализовались, необходимо, чтобы физическое тело было здоровым, а мании отсутствовали. Манией человека можно считать всё, что «тикает», это наркотики, мания к сексуальному удовлетворению вместо плодотворной Любви и другое. Так вот когда физическое тело в порядке, необходимо прокачать дух, силу воли. О важности работы над духовными аспектами бытия гласит не одно вероучение, в том числе и православное.

Следующий план бытия — это эмоции людей. Чтобы события складывались в вашу пользу, необходимо правильно чувствовать людей и ощущать этот мир. При этом проявление эмоций должно быть глубоким. Эмоция будет тем сильнее проявлена, чем более будет развита сила духа. Следующий план — это мысли человеческие, ментал. Приведите в порядок собственные мысли, чтобы совместно с телом, силой духа и эмоциями влиять на события.

И вот где в этой эзотерической цепочке находится место вере — после того как события начинают складывать так как нужно, человек начинает планировать. А уже планы основываются на вере в то, что они могут быть осуществимы. Перечислим все 7 этапов:

  1. Тело.
  2. Дух.
  3. Эмоции.
  4. Мысли.
  5. События.
  6. Планы.
  7. Вера.

То есть чтобы вера, как рычаг к становлению материальной жизни, работала правильно, необходимо прокачать все 7 аспектов бытия человека. И когда энергетической утечки нет на одном из этапов, тогда вера становится полноценной и может направить созидательную энергию в обратном направлении — вниз по этой эзотерической лестнице.

То есть когда человек прошёл все этапы правильно, происходит вот что:

  • вера корректирует планы;
  • это в свою очередь провоцирует больше событий;
  • что заставляет сделать определённым мысленные выводы;
  • при этом ментальные размышления подкрепляются ещё большей эмоциональной окраской;
  • что даёт духу ещё больше силы;
  • и всё в комплексе делает организм ещё здоровее.

Чтобы оздоровиться таким способом, необходимо чтобы все 7 аспектов бытия работали, и ни на одном из них чтобы не было пробоин, через которые возможны утечки энергии. Узнайте о вышесказанном подробнее, прочитайте статью эзотерика.

вера это имя женское

Вера — что означает женское имя

Наряду с другими именословами, такими как Надежда и Любовь, Вера является очень распространённым именем. Это русское личное имя, которое происходит из старославянского языка. Рассмотрим каким характером обладают женщины, носящие данное имя. Женщины по имени Вера очень замкнутые, по максимуму углублённые в себя, однако умные и рассудительные при непростом характере. Надёжность, основательность и устойчивость — так можно охарактеризовать носительниц данного имени.

Веры в старости очень заботливые бабушки, а молодости спокойные и невозмутимые. Считается, что такие женщины не увлекаются чем-либо всерьёз и надолго. Их увлечения скоротечны, мимолётны, но коих очень много. Вера — это такое имя, которое вырабатывает на протяжении жизни у своих обладательниц преимущественно флегматическую натуру. Это в свою очередь накладывает некоторые ограничения на достижение целей в соотношении к затраченным усилиям. Женщины с именем Вера очень смышлёные, но с двойственной моралью.

вера брежнева имя

Поступки во имя веры

Нередко под прикрытием столь замечательного понятия как вера маскируются ужасные дела. Есть мнение, что верховные священники не верят в Бога, а знают и применяют концепцию оправления людьми по средствам верований и других психологических манипуляций. Вера во все времена была предметом споров философов и простых людей. Во имя веры совершались крестовые походы, имело место быть инквизиция и другие исторические явления. И в это время верой пытались оправдать эти злодеяния.

Многие открытия так и не были донесены к людям массово вследствие действий таких верующих. Однако есть и другая категория людей, вторые даже могут пожертвовать собой. Вот как бы вы сделали, если бы вам сказали: или отрекайся от своей веры, или мы тебя убьём. А таких ситуаций было множество за всю человеческую историю. И те, кто не предал свою веру и были убиты, посмертно считались мучениками Божьими, и им был причислен ранг святых людей — тех, на пример действий которых необходимо равняться другим верующим.

Вера больше относится к сверхсознанию (есть ещё сознание и подсознание), это то чувство, которое заставляет людей прикрывать собой гранаты, становиться под пули. В Российской Империи был распространён девиз — «За Веру, Царя и Отечество». Русский офицер, павший на войне, считался таковым, который отдал душу Богу, своё сердце — любимой женщине, но честь — никому! Как видим, Вера в Российской Империи стояла наряду с такими важными понятиями как Царь и Отечество. Термин Отечество обозначает то место, где жили наши отцы, деды и прадеды. А Царь отдельно почитался и ценился, так как без Царя нет ни Отечества, ни Веры. Царь являлся хранителем благополучия всего народа, поэтому так ценился.

Верить или нет?

Каждый человек сам для себя должен определиться с собственной системой верований, во что ему верить, а к чему относиться скептически. Вселенские процессы и явления всегда будут предметом споров между верующими и атеистами. То, что нельзя подтвердить и опровергнуть — вот здесь и начинается вера. Хорошим примером является космос — он есть или нет, верите ли вы в это? Или форма Земли — какая она круглая или плоская? В интернете сейчас можно найти очень много сторонников плоской Земли, и они в эту теорию верят, как в истинную. Попробуйте их в этом переубедить — ничего не выйдет, это же вера!

Так и по отношению к Богу — он или есть, или нету для каждого конкретного человека. Причём сам Бог может восприниматься по-разному. К примеру, есть те, кто не верит в православного Бога, который по образу и подобию похож на человека; а верит просто в Бога, как некую энергетическую субстанцию, понять которую он не может, ровно, как и муравей не может понять социальную механику существования людей. С этой точки зрения, Бог — это другой масштаб, иногда чтобы что-то заметить нечто большое, необходимо отойти подальше. А в случае с Богом никто не может ничего проверить, да и с этой планеты улететь не представляется возможным.

Какая вера была до христианства на Руси

славянская буквица

К сожалению, не все знают, что было до христианства. Но то, что именно вы пытаетесь узнать, до христианства какая была вера на Руси, это исключительно хорошо лично для вас. Вера, которая была на Руси до христианства называлась Славянское Язычество. Известно, что суть язычества заключалась в мифологии и магии, термином язычество характеризуется дохристианская система языческих представлений о мироустройстве и человеке.

Интересный факт, что период и атмосфера язычества, культурных и нравственных взглядов тех, кто проповедовал идею мульти-Богов, является реконструируемой, то есть для её воссоздания использованы обрывки информации о языке, фольклоре, системе верований и традиционных обычаев древних славян. Имена богов отождествляли с природными силами и Вселенскими процессами. И эту же семантику слов вставляли в словообразующие словесные конструкции.

Своё видение верований древние славяне упаковали в буквицу — по-нашему азбука. Эта буквица имела размер 7 на 7 и имела 49 древних образных символа, которым учили детей с самого рождения. По степени взаимосвязи алгоритмов буквицы она многократно превосходит другие системы обозначения символов, такие как алфавит. Азбука даёт представление обо всём, если её использовать как систему расшифровки слов.

Слова расшифровываются согласно согласным буквам. Например, в слове «Веды», отождествляемое с верой, две согласных буквы В и Д, и это слово согласно буквице, можно расшифровать как Веды и Добро — ведать добром. Благодаря правильным, а не ложным образам, в головах древних славян сформировывалась правильная система оценки ценностей. И это влияло на их действия, вызывая всеобщее чувство справедливости и совести — совместной вести.

Как называются люди, которые не верят в Бога

Атеизм — это отрицание идеи Бога. Простыми словами говоря, атеизм — это полное безбожие, неприятие веры вплоть до её категорического отвержения; имеется в виду вера не только в одного Бога, но и в множественном числе: Богов. Если сказать атеисты — это будут люди, которые отрицают существование Бога в том представлении, в котором Его подразумевают современные религиозные источники.

кто такой атеист

Связь атеизма с религией очевидна — первый отрицает второе, атеистическое мировоззрение отрицает религию, как способ веры человека в сверхъестественную природу чего-либо. Интересно знать, что атеизм противопоставляется такому термину как теизм — признание и вера как минимум одного из Богов. Атеизм можно представить, как отсутствие веры именно в Бога и сверхъестественное, но не в саму способность человека верить во что-либо другое, что может вписаться в оценку ценностей атеиста.

Вера, верховный, верховенство

Веру можно охарактеризовать как то, что находится вверху, сверху. Вера должна быть твёрдой; очень отождествляется с таким словом, как твердь. Верховный — это означает не обязательно тот, кто больше всего верит, а тот, кто стоит у азов и истоков понимания. Может быть верховный священник: Богослужитель, который знает, как обстоят дела в церкви на всех уровнях её иерархии. Также может быть Верховный Суд — высшая инстанция, которая имеет большую власть. Верховенство определяется степенью власти.

К верховным существам может себя относить любой человек, однако не каждый это делает. Понимание широты сознания, определённой степени проявления этой широты, и определяет масштаб веры, её обширность. Часто атеистами являются достаточно зрелые умы, которые гораздо превосходят уровень развития тех верующих, которые ходят в церковь и молятся Богу. Именно понимание того, что не всё в этом мире так просто, и толкает атеистов делать соответствующие логичные выводы о существовании потусторонних сил.

верховный совет

Рассмотрим ещё один важный термин для понимания веры, это верховенство. Если говорят о верховенстве, то подразумевают начальствование и главенство. Есть такое выражение Верховенство Права, обозначающее правовую доктрину о законе и наказании. Согласно верховенству права, никто не может считаться выше закона. С точки зрения верховенства все люди равны перед законом, и могут быть наказаны только в установленном законом порядке. Законодательные процедуры касаются всех без исключения, такая задумка.

Однако всегда были и будут люди, которые считают себя выше закона, говорят, что им закон не писан и законная государственная власть его не касается. Такой психотип людей думает, что законы созданы для тех, кто их соблюдает. А если соблюдать некому, значит и закон не нужен, и такой человек склонен верить в эту систему ценностей, где нет места привычным законам. И действительно, социальные обязательства, связанные с государственными процедурами вследствие такое веры, почти, а иногда и полностью пропадают из жизни человека.

Самые известные суеверия и приметы

Вот мы и добрались до контекста всех верований — рассмотрим популярные суеверия. Эти маленькие «верю или не верю», называемые суевериями плотно укоренились в жизни рядового обывателя, и часто руководят его действиями в ходе жизненных ситуаций. Список самых известных суеверий:

  1. Просыпать соль. Очень печально просыпать соль куда-либо. Ведь с древних времён соль ценили за её вкусовые качества. По мнению Михаила Задорнова, варяги верили, что соль обладает целебными свойствами. На то они и варяги, что варили соль. Существует множество примет, связанных с просыпанием соли, но многие из них заставляют поверить, что всё будет не так хорошо, как хотелось бы после произошедшего инцидента.
  2. Новичкам везёт. Часто можно услышать данное выражение, которое объясняет феномен того, что, когда новый человек приходит в дело, он показывает невероятный удивительный результат. Возможно, новичок верит в то, что у него получится это сделать и достигает цели, потому как у него отсутствуют предрассудки и предубеждения по этому поводу.
  3. Чёрная кошка перебежала дорогу. Очень страшно, когда черный кот перебежал дорогу прямо перед вами. Вы стоите в оцепенении и не понимаете, что делать: идти или не идти. Многие останавливаются и ждут, так как у них есть вера, что пускай прохожий пройдёт, и заберёт чёрную энергию этого могущественного кота на себя. На самом деле не было бы дорог, не было бы что перебегать, и кошки просто бегали бы рядом с нами по узким тропам. А котам куда не пойди, везде дороги, и поэтому ничего другого не остаётся, кроме как перебегать их; с людьми та же проблема.
  4. Беда не приходит одна. Страшная правда, показывающая что у колеса фортуны есть обратная сторона. На гребне волны может нести как удачу и радость, так и череду бед. Поэтому если что-то одно негативное вдруг произошло с вами, поверьте, значит вы вошли в отрицательный поток. Поскорее выбирайтесь оттуда, так как после первой беды незамедлительно может последовать вторая. Быстро к себе приблизьте обстановку счастья и радости, чтобы повысить благосклонность Вселенной в ваш адрес. Пообщайтесь с детьми, погладьте животных, поджарьте оладьи — делайте то, что несёт лад и гармонию, верьте в то, что всё будет хорошо.
  5. Примета 666. Ужас и непонимание можно увидеть в глазах человека, видящего три шестёрки «666» — любимое число Дьявола. Считается, что тёмным силам сопутствует удача, если они знаменствуют под зловещим числом 666. Но в реальности данное число является одним из ряда других, повторяющиеся три раза шестёрки отождествляются с тёмными делами, но таковыми не являются. Просто знайте, если вы видите перед собой число 666, то приметы гласят, что скоро в вашей жизни выпадет следующая комбинация из повторяющихся цифр — 777; а это уже совсем другое суеверие.
    Картинки по запросу дьявол цифры
  6. Глядеть в разбитое зеркало. Считается, что нельзя смотреть в разбитое зеркало, так как в этот момент реальность расслаивается и возможны наложения событий. Формула такова, что стоит глянуть в разбитое зеркало, как скорость возврата в негативный событийный поток возрастает. Поэтому если вы видите разбитое любое зеркало большое или маленькое, ни в коем случае не нужно в него смотреть, а тем более всматриваться.
  7. Пятница 13. Очень страшно! Иногда бывает так, что день недели пятница, а на календаре фигурирует число тринадцать. Люди верят, что всё что происходит в этот день хорошее и плохое, будет семикратно повторено в циклах событийного кармического круга. Старайтесь в пятницу 13 делать всё, чтобы с вами происходили хорошие события, и вы используете энергию этой даты для себя, чтобы сформировать для родных и близких счастливое будущее.
  8. Скрестить пальцы на удачу. Очень распространённое суеверие, согласно которому если человек скрещивает пальцы, он тем самым себя ограждает от всяческих потенциальных неудач. И побочное действие — приманивает удачу в себе. Скрещенные пальцы символизируют крест, а у крестного знамени определённо есть сила (благодаря церковному эгрегору).
  9. Постучать по дереву. Если вы не хотите, чтобы с вами случилось то, что вы только что проговорили или подумали, скорее постучите по дереву, и негативная карма обойдёт вас стороной. Если верить, что стук по деревянной поверхности поможет отменить материализацию мысли, то так и будет, ведь одна мысль в таком случае перекроет другую. Стук позволяет усилить эффект отмены, как бы усиливается заклинание. Похоже на шаманские ритуалы, но в них определённо есть смысл.

Молитва символ веры на русском языке

Если вы ищите молитву про веру, это очень хороший вариант. Молитва символ веры — текст на русском языке:

Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.

Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.

Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.

И воскресшего в третий день согласно Писаниям.

И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.

И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.

И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.

В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.

Признаю одно крещение для прощения грехов.

Ожидаю воскресения мертвых,

И жизни будущего века. Аминь (истинно так).

символ веры молитва текст на русском языке

Молитва символ веры есть и на староцерковном языке, по-русски написано для удобства чтения и понимания. Если вам нужен именно староцерковный вариант, то вот он:

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна

И воскресшаго в третий день по Писанием.

И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Чаю воскресения мертвых,

И жизни будущаго века. Аминь.

Читать эти молитвы необходимо для укрепления веры два раза в день утром и вечером, можно в слух и мысленно. Главное продумывать слова полностью и образно, чтобы молитва подействовала.

Картинки по запросу вера крест

В конце сказано

В статье рассмотрели, что такое вера, рассказали этимологию термина и привели 5 самых известных общепринятых определения. Понять, что такое вера в Бога невозможно, это можно только прочувствовать. Передать, что значит верить почти невозможно, получится много слов, мало толку. Каждый человек сам для себя должен решить, какое место в его жизни отвести вере. Рекомендуем не насмехаться над чувствами и верованиями других людей, чтобы не провоцировать конфликты. Вера призвана творить добро и является одной из главных добродетелей людей. Веры, Надежды и Любви ВАМ, дорогие читатели! Благодарим за время, проведённое с нами.

Задайте ваш вопрос внучке Анне здесь

Значение слова ВЕРА. Что такое ВЕРА?

ве́ра

1. глубокая убеждённость в существовании, истинности или неизбежности чего-либо, не требующая доказательств или обоснований ◆ Излишне спрашивать, возможность чего имел в виду Киркегор, несомненным кажется одно: допускалась вера в бессмертие души, но как только допущение сделано, тотчас всплывает его неизбежный антипод — сознание неисполнимости. Валерий Мильдон, «Лермонтов и Киркегор: феномен Печорина», Об одной русско-датской параллели // «Октябрь», 2002 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Угощенье всех гостей на свадьбе таким пирогом исходит от древней веры в то, что человек, вкусивший общего ритуального хлеба, уже не может питать неприязненных чувств, и, даже если замыслил что-то недоброе, должен отказаться от своих намерений, фактически он становился как бы родственником. «Роща из… теста» // «Народное творчество», 2003 г. (цитата из НКРЯ)

2. разг. доверие к кому-либо или чему-либо ◆ — Нет у меня веры в этого человека. Гайдар, «Школа», 1929 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Народ потерял веру в обещания политиков.

3. религ. убеждённость в существовании Бога ◆ Эти вот девчата, и Изабелла тоже, прошедшие подобный «отбор», конечно же, воспринимали человеческую мораль, веру в Бога и любовь к ближнему и доверие иначе, чем все остальные люди. Астафьев, «Обертон», 1995–1996 г. (цитата из НКРЯ)

4. религ. принадлежность к какой-либо религии, абсолютное признание догматов религии, религиозных преданий и обрядов, религиозное мировоззрение определённого толка; вероисповедание, конфессия ◆ — Ничего, — говорят, — из вашей стороны два муллы пришли, от белого царя охранный лист имеют и далеко идут свою веру уставлять. Лесков, «Очарованный странник», 1873 г. ◆ Я был крещён и воспитан в православной христианской вере. Толстой, «Исповедь», 1884 г.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Ве́ра

1. женское имя ◆ Но улыбка не украсила лица Веры, как это обыкновенно бывает; напротив, лицо её стало неестественно и оттого неприятно. Старшая, Вера, была хороша, была неглупа, училась прекрасно, была хорошо воспитана, голос у неё был приятный, то, что она сказала, было справедливо и уместно; но, странное дело, все, и гостья и графиня, оглянулись на неё, как будто удивились, зачем она это сказала, и почувствовали неловкость. Толстой, «Война и мир», Том первый, 1867—1869 г. ◆ Он живёт с нею рядом; Вера часто бывает у княгини. Лермонтов, «Герой нашего времени», 1839—1841 г.

Вера — это… Что такое Вера?

Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто, без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их[1].

Вера обусловлена особенностями психики человека. Безоговорочно принятые сведения, тексты, явления, события или собственные представления и умозаключения в дальнейшем могут выступать основой самоидентификации, определять некоторые из поступков, суждений, норм поведения и отношений.[2]

Этимология

Русское слово «вера» восходит к праслав. *věra (ст.-слав. вѣра, болг. вя́ра, польск. wiara, чеш. víra), которое в свою очередь является субстантивированной формой женского рода праиндоевропейского прилагательного *wēros (др.-в.-нем. wâr «правдивый, верный», др.-ирл. fír «правдивый, истинный», лат. vērus «истинный, правдивый»)[3].

Понимание веры

Религиозное понимание

Слово «вера» («вероучение») также употребляется в смысле «религия», «религиозное учение» — например, христианская вера, мусульманская вера и др[4].

Верующий — религиозный человек[5], то есть представитель конкретной религии, носитель религиозной модели мира.

В социологии религии различают несколько типов верующих:

  • глубоко верующие, у которых религиозная вера играет определяющую роль в их жизни и поведении;
  • верующие, у которых религиозная вера занимает второстепенное место в их жизни и слабо мотивирует их поведение;
  • колеблющиеся, у которых отсутствует прочная религиозная вера и которые проявляют колебания в отношении выбора между религей и атеизмом, что соответственно отражается и в их поведении[6].

Вера, возможно, является универсальным свойством для человеческой природы и важнейшей составной частью мировоззрения верующего человека; она проникает во все элементы его жизни. Существует мнение, что вера проистекает из потребности человека обмениваться опытом с другими людьми в ходе совместного труда и обобщения опыта. Верующие люди из одного сообщества имеют примерно одни и те же представления о мире, поскольку склонны доверять опыту соплеменников, как прошлому (традиция), так и настоящему. Поэтому веру можно расценить как коллективное представление о мире[7].

Нередко вера оценивается как важный элемент ценностного сознания, наряду с такими категориями, как надежда и любовь.

Религии обычно считают веру одной из главных добродетелей. В христианстве вера определяется как соединение человека с Богом.

В христианской традиции, вера — это ожидание того, на что надеются, уверенность в том, чего до конца не знают и не видели: «уверенность в невидимом, как бы в видимом, в желаемом и ожидаемом, как бы в настоящем»[8].

В библеистике Нового завета, вера — основной и необходимый фактор, который позволяет человеку преодолеть законы земного естества (например, хождение апостола Петра по водам).

«Истинная» вера (то есть такая вера, которая по мнению христиан не основана на предрассудках) рассматривается христианами как практическое решение проблемы признания наличия принципиально непознаваемых сущностей, высшая из которых — Бог. При этом принципиальная конечность, ограниченность человеческого познания (например, не вызывает сомнения, что невозможно отыскать и зафиксировать на информационных носителях все простые числа, поскольку их бесконечно много, или вычислить все цифры любого из иррациональных чисел и т. д.) считается доказательством необходимости веры, которая трактуется как готовность человека действовать, несмотря на неполноту имеющихся у него знаний. В применении к Богу это означает, что хотя ни один человек никогда не сможет исчерпывающе описать/постичь природу Теофании, однако имеющиеся у верующего доказательства истинности Пророка или Посланника Божиего достаточны для того, чтобы следовать Его заповедям.

Представители патристики говорили о том, что вера так или иначе необходима для жизни на земле. «Не только у нас, которые носим имя Христово, за великое почитается вера, но и все то, что совершается в мире, даже людьми чуждыми Церкви, совершается верою. — На вере утверждается земледелие: ибо кто не верит тому, что соберет произрастшие плоды, тот не станет сносить трудов. Верою водятся мореплаватели, когда, вверив судьбу свою малому древу, непостоянное стремление волн предпочитают твердейшей стихии, земле, предают самих себя неизвестным надеждам и имеют при себе только веру, которая для них надежнее всякого якоря»[9].

Интерпретации веры в философии

Атеисты[кто?] или материалисты[кто?] объясняют религиозную веру как порождённую специфическими условиями существования общества, а именно: бессилием людей в процессе их взаимодействия с природной и социальной средой и потребностью в компенсации этого бессилия, в восполнении их отчуждённого бытия иллюзорным потусторонним миром, соответствующим их ценностным установкам. Теология признаёт религиозную веру неотъемлемым свойством человеческой души или же благодатью, даруемой Богом. В этом смысле вера отличается от разума и/или знания.

Бертран Рассел писал о вере[10]:

Веру можно определить как твердое убеждение в чем-то при отсутствии доказательств. Когда доказательства есть, никто не говорит о вере. Мы не говорим о вере, когда речь идет о том, что дважды два четыре или что земля круглая. О вере мы говорим лишь в том случае, когда хотим подменить доказательство чувством.

Оригинальный текст  (англ.)  

We may define “faith” as a firm belief in something for which there is no evidence. Where there is evidence, no one speaks of “faith.” We do not speak of faith that two and two are four or that the earth is round. We only speak of faith when we wish to substitute emotion for evidence.

Объекты и субъекты веры

Объекты веры обычно не даны субъекту чувственно и выступают лишь в виде возможности. При этом объект веры представляется существующим в действительности, образно, эмоционально.

В качестве субъекта веры может выступать индивид, социальная группа и общество в целом. Вера отражает не только объект, но главным образом отношение к нему субъекта, а тем самым и общественное бытие субъекта, его потребности и интересы.

См. также

Примечания

  1. Вера // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. С. Ю. Головин. Вера. // Словарь практического психолога.
  3. Boryś W. Słownik etymologiczny języka polskiego. — Wydawnictwo Literackie. — Kraków, 2005. — С. 687. — ISBN 978-83-08-04191-8
  4. Вера // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  5. Верующий // Словарь Ушакова
  6. Джери Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь. В 2-х томах: Пер. с англ. Н.Н. Марчук. М.: Вече, АСТ, 1999
  7. Энциклопедия для детей. Т. 6, ч. 1. Религии мира — М.: Аванта+, 1996. — 720 с.: ил. — С. 5-13. — ISBN 5-86529-043-6
  8. Митр. Филарет. Христианский катехизис. М.: изд. Моск. Патриархии, 1997. С. 4.
  9. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, 5. Цит. по: Христианский катихизис. Цит. соч. С. 4-5.
  10. Russell, Bertrand. «Will Religious Faith Cure Our Troubles?». Human Society in Ethics and Politics. Ch 7. Pt 2.

Ссылки

Значение слова «Вера» в 10 онлайн словарях Даль, Ожегов, Ефремова и др.




Поделиться значением слова:

ж. уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем-либо,
особенно о предметах высших, невещественных, духовных; | верование;
отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога;
безусловное признание истин, открытых Богом; | совокупность учения,
принятого народом, вероисповедание, исповедание, закон (Божий,
церковный, духовный), религия, церковь, духовное братство. |
Уверенность, твердая надежда, упование, ожидание; | стар. клятва,
присяга. Слепая вера противна рассудку. Вера по убеждению, слияние
разума с волей. «Вера, это та способность разума, которая воспринимает
действительные (реальные) данные, передаваемые ею на разбор и сознание
рассудка» Хомяков. Вера в бессмертие души. Вера наша тверда и права,
вера христианская. Вера твоя в меня не обманет тебя, надейся, т. е. я
тебя не обману. Дать кому или чему веру, поверить, не сомневаться в ком
или в чем. Дать кому что на веру, взять на веру, на совесть, на слово;
вдолг, взаймы. Он у меня вышел из веры, я изверился, я ему не верю,
знаю, что он обманывает. Отдать кому что на веру, отдать на совесть, на
присягу. Здесь такая вера, у них такая вера, сиб. обычай, заведение,
правило. | Сев. охота, желание, намеренье, стремление. Мне вера есть
жениться. Ему не вера пойти, не хочется, не охота, Ему верки нет, кур.
не верят. С верой нигде не пропадешь. Вера спасает. Вера и гору с места
сдвинет. Без дел, вера мертва (нема) перед Богом. Веру к делу применяй,
а дело к вере. Без веры Господь не избавит, без правды не спасет (не
исправит) Не та вера правее, которая мучит, а та, которую мучат. Что
мужик, то вера; что баба, то устав, говор. о раскольн. Песья, собачья
вера, безверье. Мера всякому делу вера. Не все верою, ино и мерою. Не
всюду с верою, инде с мерою. Первому дураку не верь, первому вралю веры
не давай. Люди лгут, а нам веры не имут. У них вера крепка, говор. о
народе: нравственность хороша. Веровать или верить во что, кому или
чему; иметь веру, дать веру, поверить; принимать за истину, не
сомневаться, быть уверену; иметь к кому или кчему доверенность,
доверять, давать на веру, на совесть. Веровать сильнее положительнее,
чем верить, и употреб. о предметах высших. Не верь выезду, верь приезду.
Счастью не верь, а беды не пугайся. Кто легко верит, легко и погибает.
Не верь ушам, верь очам. Не верь речам, верь своим глазам. Никому не
верь, только счету верь. Не всякому слуху верь, не всякую правду
сказывай. Ни голосу, ни волосу не верь, о женщине. Кому как верят, так и
мерят. Никому не верит, а сам меряет. Молодой старому не верат (и
наоборот). Верую сущ. несклон. Символ Веры. Вероваться, вериться,
безличн. И видишь, да не верится, нельзя верить; поневоле верится,
веришь нехотя. Не веруется им ни во что. Не видав, девушке верится,
счастье замужем. Она верует за него замуж, или ей за него веруется,
олон. желается, хочется. Веритися стар. присягать, принимать присягу.
Верованье ср. действие верующего; вера, в знач. убеждения, духовного
действия. Выверить часы. Доверить что кому. Заверить кого в чем. Народ
изверился. Поверить счет, переверить его снова. Проверить его наскоро,
сверить с запискою. Уверить кого в чем; разуверить. Верный, исповедующий
истинную веру; | вполне преданный вере своей, верующий безусловно; |
сполна кому или чему преданный, неизменный, надежный, на кого можно
положиться; | не ложный, правдивый, точный, истинный, подлинный,
достовериый. Верно нареч. достоверно, истинно, правдиво, точно,
несомненно, неложно. От верного человека верные вести. Верен раб, и
господин ему рад. Верно служу, ни о чем не тужу. Верен счет, коли в
руках приход. Верен как золото. Служи верно: награжу примерно.
Перемеряно и переверено; верно и мерно. Это верно, как сто баб
нашептали. Верно говор. также вместо вероятно, конечно, надо-быть,
знать, видно, думаю, что так. Верно, он сегодня не будет, не придет.
Верник м. доверенный человек, кому кто верит, доверяет: уполномоченный
кем, имеющий от кого законную доверенность; | верный список с чего-либо,
снимок, противень, скрепленный или подписанный: верно. Верняк м. верное,
несомненное дело. На верняка только обухом бьют, да и то промах живет. И
верняк срывается. Обобрать кого наверняка, мошеннически, особ. в карты.
Верность ж. свойство верного: полная преданность, правдивость, твердость
в слове, стойкость в деле; | надежность, точность, исправность,
достоверность, правдивость. истина. Открыть тайну, погубить верность.
Веритель м. -ница ж. верщик м. -щица ж. доверитель, поручающий кому что
с известным полномочием; давший кому доверенность, либо верющее письмо.
Верительный, верющий, о письме, бумаге, свидетельствующий о поручении
кому дела. Верительная грамота. Верющее письмо Верючий арх. доверчивый,
верующий, легковерный, доверяющий. Верователь, -ница, кто верит чему, во
что. Веружа? ж. сев. эпитимия духоборцев, наказание; подвиги духа и
плоти. Веружник м. раскольн. подвигоположник, верижник. подданный»>Верноподданный,
гражданин, прирожденный жиель, в отношении к государю; подданный,
обязанный верностью, присягнувший на верноподданство государю.
Верноподданнический, свойственный приличный подданному, гражданину, сыну
отечества Вероимный или вероимчивый, склонный верить всему, легковерный;
| но вероимный, о деле, случае, употреб. также вместо имоверный,
вероятный, сбыточный. Вероимание, вероимство ср. действ. и вероимчивость
ж. свойство вероимного человека, доверие, доверчивость, легковерие.
Вероисповеданье ср. исповеданье, вера, признаваемая каким-либо народом,
религия; | образ богопочитания по учению и по обрядам внешним. Вара
христианская, мусульманская, языческая; вероисповеданье православное,
католическое и пр. Вероисповедатель, -ница, вероисповедник -ница, кто
исповедует какую-либо веру, признающий известное исповеданье.
Вероломный, о человеке нарушающий клятву, присягу, верность, обет
обещание, слово; о деле или поступке то же, также принадлежащий,
свойственный клятвопреступному лживому человеку, вероломственный.
Вероломник, -ница, веролом, вероломец, вероломка, преступник»>клятвопреступник,
обманщик, изменник, неверный, лживый человек. Вероломность ж. свойство,
качество вероломного. Вероломство ср. действие, поступок веролома;
нарушение клятвы верности, данного слова или обещания. Вероломствовать,
ломать клятву, присягу, нарушать верность, данное слово, обещание.
Веронарушение ср. нарушение веры, проступки или преступления против
исповедуемой кем-либо веры. Веронарушитель, -ница, преступник против
законов веры исповеданья, религии или церкви. Вероотметный, -отступный,
отметающий всякую веру, богоотступный, или отступающийся от веры, в
которой; рожден и воспитан; также до сего относящ. или
вероотступнический. Вероотметство вероотступничество ср. действие или
состояние это. Вероотметник, -ница, вероотметчик -чица, вероотступник,
-ница, вероотрицатель, -ница, кто отвергает свою или всяку веру, кто
отступается от ее, отрицает, оспаривает ее. Вероподобие ср. подобие
веры, исповедания. Это не вара, а одно какое-то вероподобие |
Правдоподобие, вероятие, сходство с истиной. Это все ложь, нет и
вероподобия. Вероподобный, правдоподобный, вероятный, имоверный.
Веропроповедник м. -ница ж. учитель веры, гласно учащий, проповедующий
основы, истины, начала веры; оглашатель слова Божия: обратитель неверных
в христианство, миссионер; веропроповедничество или веропроповедание ср.
действие это; веропроповедный, веропроповеднический, к этому предмету
относящийся. Веротерпимость ж. свобода иноверцам исповедовать веру свою.
Впротерпимое государство, не стесняющее иноверцев в отправлении обрядов.
Вероятие ср. принятие чего за истину. Слух этот не заслуживает никакого
вероятия. | Правдоподобие, вероподобие, или правильнее вероятность ж.
Вероятный, правдоподобный, вероподобный, имоверный, вероимный, достойный
вероятия. Вероятно нареч. правдоподобно, похоже на правду; может быть;
по-видимому так, верно, видно, чаятельно, уповательпо, должно или можно
полагать.
ж. уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем-либо,
особенно о предметах высших, невещественных, духовных; | верование;
отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога;
безусловное признание истин, открытых Богом; | совокупность учения,
принятого народом, вероисповедание, исповедание, закон (Божий,
церковный, духовный), религия, церковь, духовное братство. |
Уверенность, твердая надежда, упование, ожидание; | стар. клятва,
присяга. Слепая вера противна рассудку. Вера по убеждению, слияние
разума с волей. «Вера, это та способность разума, которая воспринимает
действительные (реальные) данные, передаваемые ею на разбор и сознание
рассудка» Хомяков. Вера в бессмертие души. Вера наша тверда и права,
вера христианская. Вера твоя в меня не обманет тебя, надейся, т. е. я
тебя не обману. Дать кому или чему веру, поверить, не сомневаться в ком
или в чем. Дать кому что на веру, взять на веру, на совесть, на слово;
вдолг, взаймы. Он у меня вышел из веры, я изверился, я ему не верю,
знаю, что он обманывает. Отдать кому что на веру, отдать на совесть, на
присягу. Здесь такая вера, у них такая вера, сиб. обычай, заведение,
правило. | Сев. охота, желание, намеренье, стремление. Мне вера есть
жениться. Ему не вера пойти, не хочется, не охота, Ему верки нет, кур.
не верят. С верой нигде не пропадешь. Вера спасает. Вера и гору с места
сдвинет. Без дел, вера мертва (нема) перед Богом. Веру к делу применяй,
а дело к вере. Без веры Господь не избавит, без правды не спасет (не
исправит) Не та вера правее, которая мучит, а та, которую мучат. Что
мужик, то вера; что баба, то устав, говор. о раскольн. Песья, собачья
вера, безверье. Мера всякому делу вера. Не все верою, ино и мерою. Не
всюду с верою, инде с мерою. Первому дураку не верь, первому вралю веры
не давай. Люди лгут, а нам веры не имут. У них вера крепка, говор. о
народе: нравственность хороша. Веровать или верить во что, кому или
чему; иметь веру, дать веру, поверить; принимать за истину, не
сомневаться, быть уверену; иметь к кому или кчему доверенность,
доверять, давать на веру, на совесть. Веровать сильнее положительнее,
чем верить, и употреб. о предметах высших. Не верь выезду, верь приезду.
Счастью не верь, а беды не пугайся. Кто легко верит, легко и погибает.
Не верь ушам, верь очам. Не верь речам, верь своим глазам. Никому не
верь, только счету верь. Не всякому слуху верь, не всякую правду
сказывай. Ни голосу, ни волосу не верь, о женщине. Кому как верят, так и
мерят. Никому не верит, а сам меряет. Молодой старому не верат (и
наоборот). Верую сущ. несклон. Символ Веры. Вероваться, вериться,
безличн. И видишь, да не верится, нельзя верить; поневоле верится,
веришь нехотя. Не веруется им ни во что. Не видав, девушке верится,
счастье замужем. Она верует за него замуж, или ей за него веруется,
олон. желается, хочется. Веритися стар. присягать, принимать присягу.
Верованье ср. действие верующего; вера, в знач. убеждения, духовного
действия. Выверить часы. Доверить что кому. Заверить кого в чем. Народ
изверился. Поверить счет, переверить его снова. Проверить его наскоро,
сверить с запискою. Уверить кого в чем; разуверить. Верный, исповедующий
истинную веру; | вполне преданный вере своей, верующий безусловно; |
сполна кому или чему преданный, неизменный, надежный, на кого можно
положиться; | не ложный, правдивый, точный, истинный, подлинный,
достовериый. Верно нареч. достоверно, истинно, правдиво, точно,
несомненно, неложно. От верного человека верные вести. Верен раб, и
господин ему рад. Верно служу, ни о чем не тужу. Верен счет, коли в
руках приход. Верен как золото. Служи верно: награжу примерно.
Перемеряно и переверено; верно и мерно. Это верно, как сто баб
нашептали. Верно говор. также вместо вероятно, конечно, надо-быть,
знать, видно, думаю, что так. Верно, он сегодня не будет, не придет.
Верник м. доверенный человек, кому кто верит, доверяет: уполномоченный
кем, имеющий от кого законную доверенность; | верный список с чего-либо,
снимок, противень, скрепленный или подписанный: верно. Верняк м. верное,
несомненное дело. На верняка только обухом бьют, да и то промах живет. И
верняк срывается. Обобрать кого наверняка, мошеннически, особ. в карты.
Верность ж. свойство верного: полная преданность, правдивость, твердость
в слове, стойкость в деле; | надежность, точность, исправность,
достоверность, правдивость. истина. Открыть тайну, погубить верность.
Веритель м. -ница ж. верщик м. -щица ж. доверитель, поручающий кому что
с известным полномочием; давший кому доверенность, либо верющее письмо.
Верительный, верющий, о письме, бумаге, свидетельствующий о поручении
кому дела. Верительная грамота. Верющее письмо Верючий арх. доверчивый,
верующий, легковерный, доверяющий. Верователь, -ница, кто верит чему, во
что. Веружа? ж. сев. эпитимия духоборцев, наказание; подвиги духа и
плоти. Веружник м. раскольн. подвигоположник, верижник. Верноподданный,
гражданин, прирожденный жиель, в отношении к государю; подданный,
обязанный верностью, присягнувший на верноподданство государю.
Верноподданнический, свойственный приличный подданному, гражданину, сыну
отечества Вероимный или вероимчивый, склонный верить всему, легковерный;
| но вероимный, о деле, случае, употреб. также вместо имоверный,
вероятный, сбыточный. Вероимание, вероимство ср. действ. и вероимчивость
ж. свойство вероимного человека, доверие, доверчивость, легковерие.
Вероисповеданье ср. исповеданье, вера, признаваемая каким-либо народом,
религия; | образ богопочитания по учению и по обрядам внешним. Вара
христианская, мусульманская, языческая; вероисповеданье православное,
католическое и пр. Вероисповедатель, -ница, вероисповедник -ница, кто
исповедует какую-либо веру, признающий известное исповеданье.
Вероломный, о человеке нарушающий клятву, присягу, верность, обет
обещание, слово; о деле или поступке то же, также принадлежащий,
свойственный клятвопреступному лживому человеку, вероломственный.
Вероломник, -ница, веролом, вероломец, вероломка, клятвопреступник,
обманщик, изменник, неверный, лживый человек. Вероломность ж. свойство,
качество вероломного. Вероломство ср. действие, поступок веролома;
нарушение клятвы верности, данного слова или обещания. Вероломствовать,
ломать клятву, присягу, нарушать верность, данное слово, обещание.
Веронарушение ср. нарушение веры, проступки или преступления против
исповедуемой кем-либо веры. Веронарушитель, -ница, преступник против
законов веры исповеданья, религии или церкви. Вероотметный, -отступный,
отметающий всякую веру, богоотступный, или отступающийся от веры, в
которой; рожден и воспитан; также до сего относящ. или
вероотступнический. Вероотметство вероотступничество ср. действие или
состояние это. Вероотметник, -ница, вероотметчик -чица, вероотступник,
-ница, вероотрицатель, -ница, кто отвергает свою или всяку веру, кто
отступается от ее, отрицает, оспаривает ее. Вероподобие ср. подобие
веры, исповедания. Это не вара, а одно какое-то вероподобие |
Правдоподобие, вероятие, сходство с истиной. Это все ложь, нет и
вероподобия. Вероподобный, правдоподобный, вероятный, имоверный.
Веропроповедник м. -ница ж. учитель веры, гласно учащий, проповедующий
основы, истины, начала веры; оглашатель слова Божия: обратитель неверных
в христианство, миссионер; веропроповедничество или веропроповедание ср.
действие это; веропроповедный, веропроповеднический, к этому предмету
относящийся. Веротерпимость ж. свобода иноверцам исповедовать веру свою.
Впротерпимое государство, не стесняющее иноверцев в отправлении обрядов.
Вероятие ср. принятие чего за истину. Слух этот не заслуживает никакого
вероятия. | Правдоподобие, вероподобие, или правильнее вероятность ж.
Вероятный, правдоподобный, вероподобный, имоверный, вероимный, достойный
вероятия. Вероятно нареч. правдоподобно, похоже на правду; может быть;
по-видимому так, верно, видно, чаятельно, уповательпо, должно или можно
полагать.







ВЕРА, -ы, ас. 1. Убежденность, глубокая уверенность в ком-чем-н. В. в победу. В. в людей. 2. Убежденность в существовании Бога, высших божественных сил. В. в Бога. 3. То же, что вероисповедание. Христианская в. Человек иной веры. * Принят на веру — признать истинным без доказательств. Верой и правдой служить кому — служить преданно, честно.


Ударение: ве́ра ж.

  1.  
    1. Признание чего-л. истинной силой, превосходящей силу аргументов, фактов и логики.
    2. Убеждение в реальном существовании предметов религии или фантазии, а также в истинности того, что не доказано с несомненностью.
    1. Состояние сознания верующего; религия.
    2. Определенное религиозное учение, вероисповедание.
    3. перен. Направление в общественной жизни, науке, искусстве.

ве́ра
ве́рить, укр. вíра, др.-русск., ст.-слав. вѣра πίστις (Супр., Клоц.), болг. вя́ра, сербохорв. Bjȅpa, словен. véra, чеш. víra, польск. wiara, в.-луж., н.-луж. wjera.
Родственно авест. var- «верить», varǝna- «вера», осет. urnyn «верить»; см. Мейе, Et. 169. Далее, вероятно, сюда же д.-в.-н. wâra ж. «правда, верность, милость», др.-исл. vár «обет, торжественное обещание», д.-в.-н. wâr «правдивый, верный», др.-ирл. fír «правдивый, истинный», лат. vērus «истинный, правдивый», гот. tuzwērjan «сомневаться», unwērjan «досадовать»; см. Уленбек, Aind. Wb. 293; Торп 395; Траутман, BSW 351; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 50; Вальде 825.


ВЕ́РА, веры, ·жен.
1. Состояние сознания верующего, религия (·книж. ). «Лишь вера в тишине отрадою своей живит унывший дух и сердца ожиданье.» Пушкин. Вера в бога.
| То или иное религиозное учение, верование. Христианская вера. Человек иной веры.
| перен. Мировоззрение, направление в общественной жизни, науке, искусстве (·книж. ·шутл. ). Он изменил кантианской вере и стал гегельянцем.
2. Убеждение в реальном существовании предметов религии или фантазии, а также в истинности того, что не доказано с несомненностью. Вера в чорта. Вера в загробную жизнь. Вера в научную гипотезу.
| Твердое убеждение в непременном осуществлении, неизбежности чего-нибудь предстоящего (·книж. ). Вера в мировую революцию. «Мы полны твердой веры в правоту нашего дела, твердой веры в неминуемую победу всемирной советской власти.» Ленин. Уверенность в исполнении возлагаемых на кого-нибудь надежд, ожиданий (·книж. ). Вера в самого себя. «За римским разрывом шло христианство, за христианством — вера в цивилизацию, в человечество.» Герцен.
3. Доверие (офиц. ·устар. ). Торговля держится на вере. Товарищество на вере.
Принять на веру — признать что-нибудь истинным, не требуя доказательств. Дать, придать веру чему (·устар.) — чему-нибудь поверить, признать истинным что-нибудь сообщенное. Дать на веру кому что (·устар.) — одолжить кому-нибудь без законных гарантий возврата, на честное слово.


(веро)исповедание, вероучение, верование, верованье, убеждение, убежденность, фетишизм, религия, конфессия; надежда, доверие, уверенность, доверенность. Ant. недоверие; атеизм


(Пистис) Римская (ум. ок. 137), 12-летняя отроковица, христианская мученица, пострадавшая в гонение императора Адриана; одна из трех дочерей (вместе с Надеждой и Любовью) святой Софии Римской. Память в Православной церкви 17 (30) сентября, в Католической 1 августа и 30 сентября.


сущ1. вероисповедание, исповедание, религия2. религия, верованиясистема взглядов, в основе которых лежит представление о сверхъестественных силах, управляющих миром


браманизм, буддизм, верование, верованье, вероисповедание, вероучение, доверие, имя, ислам, исповедание, иудейство, ламаизм, милленаризм, миллений, миллениум, надежда, парсизм, религия, убеждение, убежденность, уверенность, фетишизм, хилиазм, христианство, эмуна, язычество


ве́ра,
ве́ры,
ве́ры,
ве́р,
ве́ре,
ве́рам,
ве́ру,
ве́ры,
ве́рой,
ве́рою,
ве́рами,
ве́ре,
ве́рах


Поделиться значением слова:





logo

Вера — что это? Источник и проявление христианской веры

Вера в Бога

Учение о Боге в Символе веры начинается словом: «Верую». Бог есть первый предмет веры христианской. Таким образом, наше христианское признание бытия Божия основывается не на рассудочных основах, не на доказательствах, взятых из разума или полученных из опыта наших внешних чувств, а на внутреннем, высшем убеждении, имеющем нравственное основание.

Веровать в Бога значит, в христианском понимании, не только умом признавать Бога, но и сердцем стремиться к Нему.

«Веруем» в то, что недоступно внешнему опыту, научному исследованию, восприятию нашими органами внешних чувств. В славянском и русском языках понятие «верую» глубже значения русского «верю, » обозначающего часто простое принятие без проверки свидетельства другого лица, чужого опыта. Св. Григорий Богослов различает и в греческом языке: религиозную веру — «верую в кого, во что«; и простую личную веру — «верю кому, чему«. Он пишет: «Не одно и то же значит: «веровать во что» и «верить чему». Веруем мы в Божество, а верим относительно всякой вещи» (Твор. св. Григория Богослова. Часть 3, стр. 88, «О Духе Святом»).

Христианская вера есть таинственное явление в области человеческой души. Она шире мысли, сильнее, действеннее ее. Она сложнее отдельного чувства, она содержит в себе чувства любви, страха, почитания, благоговения, смирения. Она также не может быть названа волевым явлением, ибо, хотя она двигает горами, христианин, веруя, отказывается от своей воли, всецело предавая себя в волю Божию: «Да будет воля Твоя на мне, грешнем».

Фото: optina.msk.ru

Конечно, христианство связано и с умственным знанием, оно дает мировоззрение. Но если бы оно оставалось только мировоззрением, пропала бы его движущая сила; без веры оно не было бы живой связью неба и земли. Христианская вера есть нечто гораздо большее, чем-то «убежденное предположение, » называемое верой, какое обычно встречается в жизни.

На вере создана Церковь Христова, как на скале, которая не содрогнется под нею. Верою святые побеждали царства, творили правду, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись при немощи (Евр. 11:33-38). Одушевленные верою христиане с радостью шли на мучения и смерть. Вера — камень, но камень не осязаемый, свободный от грузности, тяжести; влекущий вверх, а не вниз.

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» — сказал Господь (Ин. 7:38), и проповедь апостолов, проповедь в силе слова, в силе Духа, в силе знамений и чудес, была живым свидетельством истинности слов Господа.

«Если будете иметь веру и не усомнитесь…, если и горе этой скажете: поднимись и ввергни себя в море, будет» (Матф. 21:21). Чудесами святых всех веков наполнена история Церкви Христовой, Но чудеса творит не вера вообще, а вера христианская. Вера действенна не силой воображения и не самогипнозом, а тем, что она связывает с источником всякой жизни и силы — с Богом. Она сосуд, которым зачерпывается вода; но нужно быть у этой воды и опустить сосуд в нее: вода эта — благодать Божия. «Вера есть ключ к сокровищнице Божьей, » пишет о. Иоанн Кронштадтский («Моя жизни во Христе», т. 1, стр. 242).

Поэтому трудно дать определение: что есть вера. Когда Апостол говорит: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1), то, не касаясь здесь природы веры, указывает только на что направляет ее взор: — на ожидаемое, на невидимое, а именно, что вера есть проникновение души в будущее (осуществление ожидаемого) или в невидимое (уверенность в невидимом). Это свидетельствует о таинственном характере христианской веры.

Вера и знание в религии и науке

Значение веры в религии столь велико, что саму религию часто называют просто верой. Это справедливо, но не более, чем и в отношении к любой другой области познания.

Путь к знанию для человека всегда открывается с веры родителям, учителю, книге и т.д. И только последующий личный опыт укрепляет (или, напротив, ослабляет) веру в правильность ранее полученной информации, претворяя веру в знание. Вера и знание, таким образом, становятся единым целым. Так происходит рост человека в науке, искусстве, экономике, политике…

Столь же необходима человеку вера и в религии. Она является выражением духовных устремлений человека, его исканий и часто начинается с доверия тем, кто уже имеет в ней соответствующий опыт и знания. Лишь постепенно, с приобретением собственного религиозного опыта, у человека наряду с верой появляется и определенное знание, которое возрастает при правильной духовной и нравственной жизни, по мере очищения сердца от страстей. Как сказал один из великих святых: «Душа видит истину Божию по силе жития».

Христианин на этом пути может достичь такого познании Бога (и существа тварного мира), когда его вера сорастворяется со знанием, и он становится «один дух с Господом» (1 Кор. 6:17).

Таким образом, как во всех естественных науках вера предваряет знание, и опыт подтверждает веру, так и в религии вера, исходя из глубоко интуитивного чувства Бога, приобретает свою силу только в непосредственном личном опыте Его познания. И только вера в небытие Бога, во всех своих мировоззренческих вариантах, остается не только не оправданной в опыте, но и находящейся в вопиющем противоречии с великим религиозным опытом всех времен и народов.

Суеверия

Суеверие, то есть вера суетная, не приносящая истинную пользу душе человека — это своего рода духовная болезнь, без всякого преувеличения ее можно уподобить наркомании, и образуется она там, где оскудевает истинное знание о вере и о духовной жизни. Вера без знания очень быстро превращается в суеверие, то есть весьма странную смесь различных взглядов, где находится место и ангелам, и бесам, и даже Господу Богу, но отсутствуют понятия покаяния, борьбы с грехом, изменения образа жизни.
Суеверно мыслящий человек верит, что его личное благополучие зависит от того, насколько успешно он сумеет оборониться от злых сил. При этом понятия любви Божией, воли Божией, Промысла Божия ему совершенно чужды. Не знает такой человек и не хочет знать, что скорби и страдания, попущенные Богом, являются проявлением любви Божией к нам — воспитательным средством, благодаря которому человек оказывается способным осознать свою немощь, почувствовать необходимость помощи Божией, покаяться и переменить свою жизнь. И не важно, каким образом эти скорби нас посещают: через болезнь или потерю близких, или в результате несчастного случая, или через наветы колдунов.

Грешат тяжко против первой заповеди Божией те, кто держится суеверия. Суеверие, или суетная вера, вера ни на чем не основанная, недостойная истинных христиан.
Святые отцы и учители Церкви часто предостерегали от предрассудков и суеверий, которыми обольщались иногда и древние христиане. Их предостережения можно подразделить на три вида:
1) предостережения от так называемых примет, когда из самых маловажных случаев выводятся предзнаменования о счастливых обстоятельствах в нашей жизни;
2) предостережения от гаданий или ворожбы, или сильного желания какими бы ни было, даже темными средствами, узнать, какова будет последующая наша жизнь, успешны или безуспешны будут те или другие наши предприятия; и, наконец,
3) предостережения от желания приобрести силы, исцеляющие от болезней или предохраняющие от различных бед и опасностей; от использования предметов, которые не заключают в себе ничего врачебного и по свойствам своим не могут иметь никакого влияния на наше благополучие и счастье.

Источник христианской веры

Источником веры является откровение. Словом откровение в тесном смысле означается „сокровенных таин явление» или сверхъестественное сообщение людям со стороны Бога каких-либо новых и неведомых для них истин.

В отличие от сверхъестественного откровения, постоянное обнаружение действий всеблагого Промысла Божия, являемое чрез посредство естественных сил и законов природы, установленных Творцом, называется откровением естественным. Этот последний вид откровения означается в Св. Писании более общим наименованием: явление, в отличие от более специального слова – откровение, которым преимущественно означается откровение какой-либо тайны, или истины, превышающей силы естественного человеческого ума. Когда. ап. Павел говорит об откровении Бога языческому миру чрез посредство видимых творений, то употребляет выражение: „Бог явил им“ (Рим. I:19), а когда тот же апостол говорит об откровении чрез писания пророческие тайны воплощения (Римл. ХIV, 24), об откровении ему тайны относительно призвания в церковь Христову язычников (Ефес. III:3) и вообще о сверхъестественных откровениях (ср. 1 Кор. II:10; 2 Кор. XІІ, 1, 7; Ефес. I:17; Филипп III, 15): то во всех этих случаях откровение обозначает словом откровения. В этом смысле откровение св. Иоанна называется Апокалипсисом.

Вера и Церковь

Внешнее единство есть единство, проявленное в общении таинств, внутреннее же единство есть единство духа. Многие спаслись (напр., некоторые мученики), не приобщившись ни одному из таинств Церкви (даже и Крещению), но никто не спасается, не приобщившись внутренней церковной святости, ее вере, надежде и любви; ибо не дела спасают, а вера. Вера же не двояка, но едина — истинная и живая. Посему неразумны те, которые говорят, что вера одна не спасает, но еще нужны дела, и те, которые говорят, что вера спасает, кроме дел: ибо если дел нет, то вера оказывается мертвой; если мертва, то и неистинна, ибо в истинной вере Христос, истина и жизнь, если же не истинная, то ложная, т.е. внешнее знание.

 

Церковь имеет веру, но веру живую, ибо она же имеет и святость. Когда же один человек или даже епископ имеет непременно веру, что можем мы сказать? Имеет ли он святость? Нет, ибо он ославлен преступлением и развратом. Но вера в нем пребывает, хотя и в грешнике. Итак, вера в нем есть восьмое таинство, как и всякое таинство есть действие Церкви в лице, хотя и недостойном. Через это таинство какая же вера в нем пребывает? Живая? Нет, ибо он преступник, но вера мертвая, т.е. внешнее знание, доступное даже бесам. И это ли будет восьмое таинство? Так отступление от истины само собою наказывается.

Мы знаем, когда падает кто из нас, он падает один, но никто один не спасается. Спасающийся же спасается в Церкви как ее член, и в единстве со всеми другими ее членами. Верует ли кто, он в общении Веры, любит ли, он в общении Любви, молится ли, он в общении Молитвы. Посему никто не может надеяться на свою молитву, и всякий, молясь, просит всю Церковь о заступлении, не так как будто бы сомневался в заступничестве единого ходатая Христа, но в уверенности, что вся Церковь всегда молится за всех своих членов.

О вере на «Правмире»:

Фильмы о вере:

Логика и доказательство православной веры

Вера и чудо

Воплощение

Вера — Википедия. Что такое Вера

Ве́ра — признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта к предмету веры[1]. Отличительной особенностью познания, реализующегося в вере, является приверженность принципам диалогичности, согласно которым субъект веры активно соотносит самораскрывающийся объект веры с собой. В этом смысле религиозная вера отличается от философского или научного знания не тем, что не вполне аргументирована или уверена в своём предмете, а по способу получения и обоснования своего знания[2].

Религиозная вера имеет в качестве своей особенности веру в реальность и субстанциональность сверхъестественного; предмет веры религиозного индивида объективируется, человек убеждён в том, что объектом его веры является не мысль или понятие о Боге, а сам Бог — сверхъестественное как реально существующее[3].

В ряде религиозных систем, в частности в христианстве, вера занимает центральную мировоззренческую позицию[4]. В целом, имеет место большое разнообразие оценок влияния, оказываемого верой на жизнь человека и общества[5].

Вера обусловлена особенностями психики человека. Безоговорочно принятые сведения, тексты, явления, события или собственные представления и умозаключения в дальнейшем могут выступать основой самоидентификации, определять некоторые из поступков, суждений, норм поведения и отношений[6].

Этимология

Русское слово «вера» восходит к праслав. *věra (ст.‑слав. вѣра, болг. вя́ра, польск. wiara, чеш. víra), которое в свою очередь является субстантивированной формой женского рода праиндоевропейского прилагательного *wēros (др.-в.-нем. wâr «правдивый, верный», др.-ирл. fír «правдивый, истинный», лат. vērus «истинный, правдивый»)[7].

Понимание веры

Религиозное понимание

Слово «вера» («вероучение») также употребляется в смысле «религия», «религиозное учение» — например, христианская вера, мусульманская вера и др.[8]

Верующий — религиозный человек[9], то есть представитель конкретной религии, носитель религиозной модели мира.

В социологии религии различают несколько типов верующих:

  • глубоко верующие, у которых религиозная вера играет определяющую роль в их жизни и поведении;
  • верующие, у которых религиозная вера занимает второстепенное место в их жизни и слабо мотивирует их поведение;
  • колеблющиеся, у которых отсутствует прочная религиозная вера и которые проявляют колебания в отношении выбора между религией и атеизмом, что соответственно отражается и в их поведении[10].

Вера, возможно, является универсальным свойством для человеческой природы и важнейшей составной частью мировоззрения верующего человека; она проникает во все элементы его жизни. Существует мнение, что вера проистекает из потребности человека обмениваться опытом с другими людьми в ходе совместного труда и обобщения опыта. Верующие люди из одного сообщества имеют примерно одни и те же представления о мире, поскольку склонны доверять опыту соплеменников, как прошлому (традиция), так и настоящему. Поэтому веру можно расценить как коллективное представление о мире[11].

Религии, как правило, представляют веру как одну из главных добродетелей. В христианстве вера определяется как воссоединение человека с Богом.

В христианской традиции, вера — это ожидание того, на что надеются, уверенность в том, чего до конца не знают и не видели: «уверенность в невидимом, как бы в видимом, в желаемом и ожидаемом, как бы в настоящем»[12].

В библеистике Нового Завета, вера — основной и необходимый фактор, который, согласно данному писанию, позволяет человеку преодолевать законы природы (например, рассказ о хождении апостола Петра по воде).

«Истинная» вера (то есть такая вера, которая по мнению христиан не основана на предрассудках) рассматривается христианами как практическое решение проблемы признания наличия принципиально непознаваемых сущностей, высшая из которых — Бог. При этом принципиальная конечность, ограниченность человеческого познания (например, не вызывает сомнения, что невозможно отыскать и зафиксировать на информационных носителях все простые числа, поскольку их бесконечно много, или вычислить все цифры любого из иррациональных чисел и т. д.) считается доказательством необходимости веры, которая трактуется как готовность человека действовать, несмотря на неполноту имеющихся у него знаний. В применении к Богу это означает, что хотя ни один человек никогда не сможет исчерпывающе описать/постичь природу Теофании, однако имеющиеся у верующего «доказательства» истинности Пророка или Посланника Божьего[уточнить] достаточны для того, чтобы следовать Его заповедям.

Представители патристики говорили о том, что вера так или иначе необходима для жизни на земле. «Не только у нас, которые носим имя Христово, за великое почитается вера, но и все то, что совершается в мире, даже людьми чуждыми Церкви, совершается верою. — На вере утверждается земледелие: ибо кто не верит тому, что соберет произрастшие плоды, тот не станет сносить трудов. Верою водятся мореплаватели, когда, вверив судьбу свою малому древу, непостоянное стремление волн предпочитают твердейшей стихии, земле, предают самих себя неизвестным надеждам и имеют при себе только веру, которая для них надежнее всякого якоря»[13].

В христианском богословии, вера является боговдохновенным ответом человека на Божье объявление в истории человечества через приход Иисуса Христа и, следовательно, имеет исключительно важное значение[14].

Интерпретации веры в философии

Атеисты или материалисты (например, Тит Лукреций Кар[15][16], Маркс[17], Энгельс[17], Ленин[18]) объясняют религиозную веру как порождённую специфическими условиями существования общества, а именно: бессилием людей в процессе их взаимодействия с природной и социальной средой и потребностью в компенсации этого бессилия, в восполнении их отчуждённого бытия иллюзорным потусторонним миром, соответствующим их ценностным установкам[19] (по выражению древнеримского поэта Стация, «рrimus in orbe deos fecit timor» — «страх — вот кто первым богов сотворил»[20]). Теология признаёт религиозную веру неотъемлемым свойством человеческой души или же благодатью, даруемой Богом. В этом смысле вера отличается от разума и/или знания.

Бертран Рассел писал о вере[21]:

Веру можно определить как твердое убеждение в чем-то при отсутствии доказательств. Когда доказательства есть, никто не говорит о вере. Мы не говорим о вере, когда речь идет о том, что дважды два четыре или что земля круглая. О вере мы говорим лишь в том случае, когда хотим подменить доказательство чувством.

Оригинальный текст (англ.)

We may define “faith” as a firm belief in something for which there is no evidence. Where there is evidence, no one speaks of “faith.” We do not speak of faith that two and two are four or that the earth is round. We only speak of faith when we wish to substitute emotion for evidence.

Известный американский публицист, ведущий программы «Опыт атеиста» Мэтт Диллаханти высказался по поводу веры (убеждении в чем-либо без доказательств) следующим образом: «Откуда Вы можете знать, что вера — это хорошо… без доказательств?»[22]

Объекты и субъекты веры

Объекты веры обычно не даны субъекту чувственно и выступают лишь в виде возможности. При этом объект веры представляется существующим в действительности, образно, эмоционально.

В качестве субъекта веры может выступать индивид, социальная группа и общество в целом. Вера отражает не только объект, но главным образом отношение к нему субъекта, а тем самым и общественное бытие субъекта, его потребности и интересы.

См. также

Примечания

  1. ↑ Вера // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ Вера религиозная в Энциклопедии эпистемологии и философии науки
  3. Религиоведение. Учебное пособие для студентов педагогических вузов в «Книгах Google»
  4. ↑ Вера в Новой философской энциклопедии
  5. ↑ Вера философская в Новой философской энциклопедии
  6. С. Ю. Головин. Вера. // Словарь практического психолога.
  7. Boryś W. Słownik etymologiczny języka polskiego. — Wydawnictwo Literackie. — Kraków, 2005. — С. 687. — ISBN 978-83-08-04191-8.
  8. ↑ Вера // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
  9. Верующий // Словарь Ушакова
  10. ↑ Джери Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь. В 2-х томах: Пер. с англ. Н. Н. Марчук. М.: Вече, АСТ, 1999
  11. Энциклопедия для детей. Т. 6, ч. 1. Религии мира — М.: Аванта+, 1996. — 720 с.: ил. — С. 5-13. — ISBN 5-86529-043-6
  12. ↑ Митр. Филарет. Христианский катехизис. М.: изд. Моск. Патриархии, 1997. С. 4.
  13. ↑ Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, 5. Цит. по: Христианский катихизис. Цит. соч. С. 4-5.
  14. ↑ faith | religion. Encyclopedia Britannica. Проверено 3 мая 2016.
  15. Тэйлор Э. Первобытная культура. — Directmedia, 2013-03-14. — 599 с. — ISBN 9785446071715.
  16. Илья Диомидович Панцхава. Атеизм в прошлом и настоящем. — Знание, 1958-01-01. — 44 с.
  17. 1 2 Маркс К, Энгельс Ф. Собрание сочинений. — Directmedia, 2015-10-27. — 793 с. — ISBN 9785447531348.
  18. Владимир Ленин (Ульянов). Полное собрание сочинений. Том 12. Октябрь 1905 ~ апрель 1906. — Litres, 2016-03-16. — 832 с. — ISBN 9785040025107.
  19. ↑ Вера (Фролов) | Понятия и категории. ponjatija.ru. Проверено 16 августа 2016.
  20. ↑ Стаций. Фиваида. Книга III.. www.ancientrome.ru. Проверено 16 августа 2016.
  21. ↑ Russell, Bertrand. «Will Religious Faith Cure Our Troubles?». Human Society in Ethics and Politics. Ch 7. Pt 2.
  22. ReligionDies. Atheist Experience #696 — Theist Belief of Atheists Working for Devil Causes Problems in Society (9 мая 2012). Проверено 16 августа 2016.

Ссылки

Вера — это… Что такое вера?

Вера, в свою очередь, состоит из шести составных частей: вера в Аллаха, вера в существование ангелов, вера в истинность всех Священных Писаний, вера в истинность всех пророков, вера в существование Судного дня, вера в предопределение судьбы.

… язычества и атеизма»; это люди, которые „веруют не в церковь, а в полицейско-духовные приказы, нередко … самым грубым циничным атеизмом»; „их вера, что дышло, куда повернул, туда … от дьявола не могут различить»; вера и проповедь их это какая-то нечестная …

Индейцы говорят, что только одна их вера браминская истинна, китайцы говорят, что истинна только буддийская вера, татары, турки, персы — что истинна только Магометова вера, евреи говорят, что истина в их вере, христиане говорят, что все эти веры неправильны, а правильна одна христианская, но сами разошлись на разные веры: католическую, греко-рос(сийскую], лютеранскую и разные протестантские веры.-Истинна вера только та, которая одна для всех людей.

В таком толковании наша вера, вера Церкви, вера святых апостолов и святых отцов, вера православных христиан, воистину — вера образованных людей.

А в этом случае «или вера отличает свой предмет от всякого другого — тогда этот предмет определен и сама вера определенна, или вера не отличает своего предмета от всякого другого — и тогда у нее нет ясного предмета, и сама она есть вера ни во что, то есть не вера.

В таком толковании наша вера, вера Церкви, вера святых апостолов и святых отцов, вера православных христиан, воистину — вера образованных людей.

У этой веры множество проявлений: потребуется вера в себя, вера новым учителям, вера новым товарищам, вера в свою мечту и свою судьбу, наконец, весьма многих поддержит вера в Божий Промысел.

Но, безошибочно следуя привычке, он уже окончил символ веры, сказал «аминь» и по древнему ключевому распеву возгласил: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди».

И что такое догматы, как не те, в длительном процессе выработанные и высказанные словом понятия о вере христиан, про которую, в свою очередь, говорится: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди»!

Что такое определение веры?

Вопрос: «Что такое вера?»

Ответ:


К счастью, Библия содержит четкое определение веры в Послании к Евреям 11: 1: «Теперь вера есть уверенность в том, на что надеются, и в уверенность в невидимом». Проще говоря, библейское определение веры — это «верить в то, что вы не можете явно доказать».
Это определение веры содержит два аспекта: интеллектуальное согласие и доверие. Интеллектуальное согласие — это верить в то, что что-то правда.Доверие на самом деле полагается на то, что что-то правда. Для иллюстрации этого часто используется стул. Интеллектуальное согласие — это признание , что стул — это стул, и , согласие , что он предназначен для поддержки человека, который на нем сидит. Доверие на самом деле сидя в кресле .

Понимание этих двух аспектов веры имеет решающее значение. Многие люди верят в определенные факты об Иисусе Христе. Многие люди интеллектуально согласятся с фактами, которые Библия заявляет об Иисусе.Но знание этих фактов не является тем, что Библия подразумевает под словом «вера». Библейское определение веры требует интеллектуального согласия с фактами. и доверяют фактам.

Верить в то, что Иисус — воплощенный Бог, умерший на кресте, чтобы заплатить за наши грехи, и воскресший — недостаточно. Даже демоны «верят» в Бога и признают эти факты (ср. Иакова 2:19). Мы должны лично и полностью полагаться на смерть Христа как на искупительную жертву за наши грехи.Мы должны «сесть в кресло» спасения, которое дал нам Иисус Христос. Это спасительная вера. Вера, которую Бог требует от нас для спасения, — это вера в то, что Библия говорит о том, кто такой Иисус и что Он совершил и , полностью доверяя Иисусу в этом спасении (Деяния 16:31). Библейская вера всегда сопровождается покаянием (Матфея 21:32; Марка 1:15).

Библейское определение веры относится не только к спасению. Это в равной степени применимо и к остальной христианской жизни.Мы должны верить в то, что говорит Библия, и мы должны ей подчиняться. Мы должны верить обещаниям Бога и жить соответственно. Мы должны согласиться с истиной Слова Божьего и позволить ему измениться (Римлянам 12: 2).

Почему это определение веры так важно? Почему доверие должно сопровождать согласие с фактами? Потому что «без веры Богу угодить невозможно» (Евреям 11: 6). Без веры мы не можем спастись (Иоанна 3:16). Без веры христианская жизнь не может быть такой, какой задумал Бог (Иоанна 10:10).

.

определение веры от The Free Dictionary

И Фейт, как удачно назвали жену, высунула свою красивую голову на улицу, позволяя ветру играть с розовыми лентами ее фуражки, пока она кричала Гудману Брауну. Все признают, как похвально для принца сохранять веру. Если вы имеете веру и не сомневаетесь, то сделайте не только то, что делается со смоковницей, но и скажете горе сей: отойди, и будь брошен в море; это должно быть сделано.Дасье, готовый допустить, что то же самое, что невозможно, может быть все же вероятным, [**] у других так мало исторической или поэтической веры, что они не верят ни в что возможное или вероятное, подобное тому, что не приходило в голову. их собственное наблюдение. Не может быть жизни без веры и любви — веры в человеческое сердце, любви к человеческому существу! Поначалу эта смутная и ужасная сила проявлялась только в отношении непокорных, которые, приняв мормонскую веру, впоследствии пожелали извратить или отказаться от него.«О нет, графиня, я думала, москвичи имеют репутацию крепчайших в вере», — ответил Степан Аркадьич. Я сначала двумя прекрасными дарами Наделил его счастьем и бессмертием: тот нежно потерянный, этот другой слуга только бы увековечить горе; Пока я не предоставил Смерть; так что Смерть становится Его последним лекарством, и после того, как Жизнь, Tri’d в острой скорби, и улучшенная Верой и верными делами, до второй Жизни, Wak’t в обновлении справедливости, Смиряет его с Небесами и Землей renewd.Мы, чьи имена подписаны, преданные подданные нашего ужасного суверенного лорда, короля Джеймса, милостью Божией, Великобритании, Франции и Ирландии, короля, защитника веры и т. Д. Это убеждение, эта дерзость и это Доверие выделяется среди строк знаменитого меморандума, который является лишь декларацией его веры в сокрушительное превосходство огня как единственного средства победы и единственной цели разумной тактики. Разве среди нас мало братьев и сестер? которые долго прожили вместе в браке, но, приняв нашу веру, находят свои сердца очищенными от всего, кроме духовной привязанности? »« Это все? »- ответил более спокойно.« Тогда по доброй воле разница между вами и мной только в следующем, что я умру сегодня, а ты завтра.»
,

Какое библейское определение веры?

Подпишитесь на информационный бюллетень CompellingTruth.org:

Послание к Евреям 11: 1 говорит: «А вера есть уверенность в ожидаемом и уверенность в невидимом». Это было бы наиболее краткое библейское определение «веры». Но что еще Библия говорит о вере?

Греческое слово, которое в Новом Завете чаще всего используется для обозначения веры, — пистис . Это указывает на веру или убеждение с дополнительной идеей доверия.Вера — это не просто интеллектуальная позиция, а вера, которая ведет к действию. Как сказано в Иакове 2:26: «Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва». Иаков говорит о демонстрации своей веры своими делами. Часто то, что мы делаем, больше говорит о том, во что мы верим, чем о том, что мы говорим.

Типичный пример веры — стул. Я могу сказать, что «верю», что стул может выдержать мой вес, но на самом деле я не верю в стул, пока не сяду на него. Это тип веры, необходимый для спасения.Послание к Евреям 11: 6 говорит: «А без веры угодить ему невозможно, ибо всякий, кто хочет приблизиться к Богу, должен верить в то, что Он существует и что Он вознаграждает ищущих его». Если мы на самом деле не верим в то, что Бог реален и что то, что Он говорит, правда, мы не придем к Нему за спасением. В Ефесянам 2: 8–10 говорится: «Ибо благодатью вы спасены через веру. И это не ваши дела; это дар Божий, а не результат дел, так что никто не может хвалиться. Ибо мы его мастерство, созданное во Христе Иисусе для добрых дел, которые Бог заранее приготовил, чтобы мы ходили в них.»

Вера — это активное доверие Богу, вера в то, что Он говорит, истина, которая приводит к действию. Когда мы верим в Бога, мы верим, что мы грешники, заслуживающие вечного наказания (Римлянам 3:23). Мы верим что Иисус пришел в мир, чтобы жить совершенной жизнью, умереть за нас и воскреснуть, победив грех и смерть (Иоанна 3: 14–18; Римлянам 5: 6–11; 1 Коринфянам 15: 3–5, 20– 22; 2 Коринфянам 5: 18–21). Мы верим, что Иисус спасет нас от наших грехов. Мы верим, что Он дает нам Свой Святой Дух, как Он обещал (Иоанна 14: 15–17; 16: 4–15) ,Затем мы уповаем на то, что Святой Дух совершит в нас работу освящения (Римлянам 8; 2 Коринфянам 3:18). Мы живем, чтобы почитать Бога, полагаясь на Его прощение и веря, что Его пути действительно лучшие (Иоанна 15: 1–27; Римлянам 13: 8–14; 2 Коринфянам 5:17; Колоссянам 3; 2 Петра 1: 3–11) ,


Истина по теме:

Почему Богу нужна вера?

Доволен ли Бог слепой верой?

Что такое детская вера? Наставляет ли нас Библия верить в детство?

Что возрастает в вере? Как христианин может возрастать в вере?

Почему я должен доверять Богу и как мне научиться доверять Ему?


Вернуться на:
Актуальная правда
,

Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster

множественное число

вер

множественное число

вер

Определение веры учащимся

1

[Noncount]

:

сильная вера или вера в кого-то или что-то

  • Его сторонники приняли его утверждения со слепой / беспрекословной верой .

  • Наша вера в правительство сильно пошатнулась недавними скандалами.

  • Его родители всегда верили в него. = Его родители никогда не теряли в него веры. [= его родители всегда считали, что он заслуживает доверия и добьется успеха]

  • Я не верю в политиков.= Я мало верю политикам. [= Я не доверяю политикам]

  • Одолжить ему деньги для открытия собственного дела было подвигом веры.

  • Нам требуется гигантский прыжок веры, чтобы поверить, что она говорит правду.

см. также недобросовестность, добросовестность

2

а

[Noncount]

:

вера в существование Бога

:

сильные религиозные чувства или убеждения

  • религиозный веру

  • Нет ничего важнее для нее, чем ее вера в Бога.

  • Она говорит, что ее вера дала ей смелость справиться с этой трагедией.

  • Он говорит, что обрел веру. [= он начал верить в Бога или развил сильные религиозные убеждения]

б

[Число]

:

система религиозных верований

:

религия

принять / взять (что-то) на веру

:

принять (что-то) как истину без доказательств или доказательств того, что это правда

Символ веры

:

то, во что верят, не подвергая сомнению или сомнению

сломать веру с

:

перестать поддерживать или быть лояльным (кого-то)

:

предать (кого-то)

Сохраняйте веру с

:

продолжать поддерживать или быть лояльными (кому-то)

храните веру

:

продолжать верить, доверять или поддерживать кого-то или что-то, когда это трудно сделать

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *