Примеры свободы человека в обществе: Свобода личности (индивида): как понять собственную свободу

Свобода личности (индивида): как понять собственную свободу

Свобода личности – довольно многогранное понятие. Сложно сказать однозначно, что оно собой представляет. Понятно только одно: это полное отсутствие зависимости от окружающих, обстоятельств, привычек. Это возможность заниматься той деятельностью, которая приносит наибольшее удовлетворение. А также исполнение любых желаний без оглядки на общественное мнение и устои.

Свобода или ответственность

Определение свободы человека менялось на протяжении веков. В современном понимании о нем впервые заговорили в период Ренессанса. Именно тогда людей стали считать высшей ценностью, а их свободу – неотъемлемым правом.

Во времена господства протестантской реформации слово «свобода» немного изменило свое значение. Оно подразумевало возможность найти свой путь к Богу и по-своему трактовать Библию.

Начиная с 19 века, свобода личности стала синонимом самовыражения. Под ней подразумевалась экономическая стабильность, возможность самостоятельно выбирать религию, манеру поведения, круг общения.

Ничего не изменилось и в наши дни. Свобода личности занимает важное место в устройстве общества. Индивид волен сам расставлять приоритеты, выбирать цели и методы их достижения. Но есть одно условие. Ваша свобода должна гармонично сосуществовать со свободами других людей. Это называется ответственностью. Более свободный – равно более ответственный человек. Обратная ситуация называется произволом.

Теория основы

Известные общественные и культурные деятели описывали свободу личности по-разному:

1. Возможность действовать в согласии со своими интересами и целями. Белинский.
2. Отсутствие политического и экономического гнета, ограничений в политической и общественной жизни и деятельности класса или общества в целом. Добролюбов.
3. Отсутствие рабства и крепостной зависимости. Чернышевский.
4. Личная независимость, самостоятельность. Отсутствие зависимости или стесняющей связи. Возможность поступать так, как хочется. Достоевский.
5. Легкость, отсутствие затруднений. Л. Толстой.

Часто свободу личности связывают с волюнтаризмом и фатализмом. Первое слово действительно имеет отношение к свободному человеку. Это стремление достичь поставленных целей, не обращая внимания на объективные обстоятельства и последствия.
Фатализм – прямо противоположное волюнтаризму понятие. По мнению фаталистов, личная свобода каждого индивида – это не что иное, как утопия. Жизнь человека заранее предопределена внешними факторами. Изменить их нельзя.
Как обстоят дела на самом деле?

Бывает ли безусловная свобода

В рамках идеального мира да. Никто не способен ограничить полет мысли. Однако к реальной жизни это понятие неприменимо.
Абсолютная или безусловная свобода личности, конечно, заманчива. Но сама идея имеет ряд недостатков. К примеру, невозможность стать свободным от своего тела, совести, дисциплины или ответственности. Такие состояния могут причинить вред и самому человеку, и тем, кто его окружает.
В любом случае свобода наделена конкретикой и определенностью. Поэтому она не безусловна, а относительна. Но это не значит, что постоянно есть какие-то ограничения. Часто они не более, чем расширение возможностей.
Получается, нет необходимости стремиться к абсолютной свободе личности. Это иллюзия.

Как стать свободной личностью

Для начала осознайте, что настоящая свобода идет изнутри. Она зависит от установок, заложенных глубоко в сознании и подсознании.
Свободный человек обладает рядом отличительных признаков:

1. Управляет своими инстинктами и рефлексами. Благодаря этому ведет себя в обществе корректно.
2. Не устанавливает себе рамки, не расписывает жесткий режим. Свободные личности тонко чувствуют сигналы организма. Они знают, когда нужен отдых, когда наступает лучшее время для работы или приема пищи.
3. Свободная личность не имеет комплексов. Особенно это касается неуверенности в себе и низкой самооценки. Эти отрицательные качества забирают жизненную энергию, съедают изнутри. Поэтому свобода от них развивается так долго.
4. Не находится во власти эмоций. Зависящий от чувств и ощущений человек часто совершает необдуманные поступки. После он о них жалеет, но ничего не может изменить. В результате развивается еще один комплекс. Независящая от эмоций свободная личность легко принимает решения, может со стороны оценить свои поступки и осознанно исправить ошибки.

Еще один признак свободного человека – детская непосредственность наряду со взрослым мышлением.

Как понять собственную свободу

Задайте себе 4 вопроса:

1. Самостоятельный ли я человек? На ваше мнение и поступки не должны влиять внешние факторы. Учитесь, развивайтесь, смело идите вперед. Останавливаться на достигнутом никак нельзя.
2. Есть ли у меня любимое занятие или хобби? Человека, который не любит работу, вряд ли можно назвать свободным и счастливым. Поэтому задумайтесь, можно ли ваше хобби сделать постоянным источником дохода.
3. Много ли времени я уделяю чтению? Начните с книг, посвященных саморазвитию и самопознанию. Свободы они, может, и не прибавят. Но вы точно будете знать, куда двигаться дальше.
4. Могу ли я управлять своими эмоциями? Это, наверное, самый сложный навык.

Свободный человек обладает всеми перечисленными умениями. Он живет так, как считает нужным. Ориентируется только на свои ценности и приоритеты, оставляя позади мнение окружающих. Вы действуете точно так же? Значит, вас можно поздравить. Вы – свободная личность.

Практические рекомендации

Следование простым, но действенным советам поможет обрести внутреннюю свободу и уверенность в себе.

Поймите, что мешает быть свободным

Сделать это нужно в самом начале пути к внутреннему освобождению. Существует 7 факторов, делающих личность зависимой:

• страх, неуверенность в себе, комплексы;
• мнение общества, стереотипы;
• зависимость от денег;
• неумение делать выбор самостоятельно.

После того, как вы определите причину несвободы, решительно действуйте. Искореняйте перечисленные факторы один за другим.

Победите свои внутренние барьеры

К ним относятся все те же страхи и комплексы. Обычно это следствие прошлых неудач. Бывает и так, что родители, потерпев крах в каком-то деле, неосознанно программируют на него детей. Это первый и самый главный барьер.

Будьте искренними перед самими собой

Вокруг есть люди, которые знают, как вам жить. Не спешите проявлять бунтарский дух и противоречить им. Спокойно выслушайте их мнение, но действуйте так, как считает нужным.

Помните, у каждого человека своя жизнь. И распоряжаться ею каждый волен по-своему.

Но есть одно но. Прежде, чем учиться отстаивать свое мнение, его нужно найти. Искренне расскажите себе, что вы думаете по тому или иному поводу, определитесь с желаниями и целями. Станьте индивидуальностью. Это прямой путь к свободе личности.

Научитесь самостоятельно принимать решения

Отсутствие этого навыка делает людей зависимыми. Но почему они так боятся самостоятельности? Есть 2 причины:

1. Невежество. Человек не знает, что делать дальше, не уверен в правильности принятых решений, боится последствий. Изменить ситуацию легко. Изучайте окружающий мир. Здесь речь не идет о биологии, ботанике и других науках. Получайте информацию о своих правах и возможностях. Выделяйте время на саморазвитие.
2. Отсутствие практики. Как можно стать независимым и свободным, если не практиковаться в принятии решений? Конечно, никто не защищен от неудач и ошибок. Но и бездействие свободу не подарит. Поэтому не бойтесь делать самостоятельный выбор. Рискуйте.

Главное в вопросе самостоятельности – хотеть измениться. Если такого желания нет, прогресса тоже не будет.

Освободитесь от материальной зависимости

Деньги дают множество возможностей и определенную свободу действий. Но при неправильном их использовании берут человека в рабство. Именно поэтому финансовое благополучие нельзя делать целью всей своей жизни.

Не нужно становиться отшельником. Лучше пересмотреть свое отношение к работе. Если есть возможность, занимайтесь тем, что приносит доход и одновременно дарит положительные эмоции. Это и есть свобода личности.

Постоянно пробуйте новое

Этот совет можно перефразировать: освободите разум от сдерживающих его оков. Свобода личности подразумевает отсутствие ограничений и стереотипов. Их наличие называется рабством. Избавиться от него легко. Откройте себя навстречу новым ощущениям, знаниям, эмоциям. Пробуйте новые занятия, изучайте иностранные языки, знакомьтесь с интересными людьми. В кратчайшие сроки вы почувствуете небывалую свободу.
Освободиться помогут и путешествия. Выделяйте время на посещение новых мест. Не обязательно отправляться на другой континент. Можно в ближайший выходной съездить в соседний город или даже исследовать неизученные уголки своего.

Читайте

Особенное внимание стоит уделять биографиям известных людей, сумевших стать независимыми. Их пример будет мотивацией, стимулом развиваться, идти вперед. Результат – свобода личности, хорошее настроение, уверенность в себе.

Научитесь управлять собственной жизнью

Иначе это будет делать кто-то другой. Постоянно сомневающийся в себе человек легко становится жертвой манипуляторов. Поэтому берите ответственность за себя в свои руки. Не идите на поводу у других. Не делайте то, что вам не нравится. Научитесь жить, согласно своим желаниям и взглядам.

Окружите себя достойными людьми

Важно, чтобы вокруг были те, кому хочется подражать. Жизнь – это своеобразная ролевая игра. И, скорее всего, в ней есть персонаж, на которого вы хотите быть похожими. Не нужно бездумно копировать его манеру поведения и поступки. Это уже некая доля рабства. Учитесь на примере успешных людей целеустремленности, упорству и независимости.

Ни в коем случае не сравнивайте себя с окружающими. С одной стороны, конкуренция побуждает становиться лучше. А с другой, часто является причиной депрессии и неуверенности в себе.

Разрешите себе действовать импульсивно

Запомните, не обязательно жить по устоявшемуся графику. День – это не только овсянка и кофе с молоком на завтрак, работа и легкий ужин. Прежде всего, это новые эмоции.
Вам хочется сегодня «Мохито» и морепродукты на ужин? Почему бы и не позволить себе такое отступление от правил? Или, может быть, вы хотите внести немного ярких цветов в повседневный офисный костюм? Действуйте!

Отсутствие монотонности в жизни равно свободе личности.

10 заповедей свободной личности

Простые правила подарят внутреннюю свободу, сделают жизнь яркой и красочной:

1. Вы имеет право единолично оценивать свои поступки и слова. За последствия будете отвечать только вы, но никак не другие люди. Вы лучше знаете, что нужно именно вам.
2. Вы можете не извиняться и не объяснять, почему поступили так, а не иначе.
3. Не стоит брать на себя ответственность за поступки других людей.
4. Свое мнение вы можете изменить в любой момент. Для этого не понадобится чужое одобрение или разрешение.
5. У вас есть право на совершение и последующее исправление ошибок.
6. Вы не обязаны знать ответы на все вопросы. Не стесняйтесь признаваться в этом.
7. Свободный человек не зависит от отношения окружающих людей. Если вы им не нравитесь, это их проблемы. Главное, чтобы вы сами ценили и уважали себя как личность.
8. Вы имеете право принимать любые, даже нелогичные решения. Людям не обязательно понимать мотивы ваших поступков.
9. Если не понимаете человека, так и скажите. Не стоит притворяться.
10. Смело говорите, если вас не интересует тема разговора или увлечения других людей.

Кажется, что большая часть заповедей противоречит общепринятым взглядам и устоям. Но их соблюдение поможет избавиться от гнета общественного мнения и обрести настоящую свободу личности.

Вывод

Каждый человек – маленькая автономия в пределах большого общества. И это значит, что он обладает свободой личности. Поэтому пользуйтесь своим правом жить так, как хочется вам. Не ограничивайте свои желания и мечты. Раскрасьте жизнь в те цвета, которые радуют ваш взгляд. Возможно, окружающие не смогут понять ваши действия. Но разве это так важно для личности, наслаждающейся свободой?

Автор статей по саморазвитию и психологии отношений.

Свобода человека | Философио.Ру

Свобода человека — это возможность и способность действовать в направлении реализации собственных интересов. Человек, как уже отмечалось выше, может не только приспосабливаться к окружающей его действительности, но и изменять саму эту действительность, приспосабливать её «под себя». При этом свобода человеческой воли неизбежно наталкивается на природную и социальную необходимость. Существует три модели разрешения этой коллизии свободы и необходимости:

1. Человек пытается безоглядно и безусловно навязать свою волю окружающему миру, во что бы то ни стало претворить в жизнь свои цели. При этом он игнорирует действие объективных природных и социальных законов. Как правило, подобные попытки завершаются крахом. К примеру, человек пытается вырастить в зоне рискованного земледелия, в северных широтах, растения, требующие много тепла и солнечного света. Или насаждает институты либеральной демократии в стране, находящейся на стадии феодализма. Такая модель поведения получила название волюнтаризма.
2. Стремясь реализовать на практике свои идеи, человек сталкивается с суровыми реалиями жизни, которые кажутся непреодолимыми и парализуют его волю. Из этого он делает вывод, что против законов природы идти невозможно и отказывается от первоначальных замыслов. Такая позиция называется фатализмом (от лат. fatum — судьба).
3. В своей деятельности человек исходит из того, что законы природы и общества имеют объективный характер, то есть действуют независимо воли, желания и интересов человека. Поэтому оптимальным решением является познание этих законов и использование их в своих целях. Согласно закону всемирного тяготения, всякое тело, тяжелее воздуха, подброшенное вверх, обязательно упадет на землю. Но человек, не оспаривая этого закона, тем не менее, создал летальные аппараты, способные преодолевать земное притяжение и передвигаться в воздушном пространстве. Свобода в данном случае проявляется в способности человека действовать не вопреки необходимости, а в согласии с ней, в использовании закона в интересах свободы. Ф.Энгельс обобщил такое понимание свободы следующим определением: «Свобода есть познанная необходимость»36.

Свобода человека проходит испытание не только в столкновении с необходимостью, но и в соприкосновении со свободой другого человека. Тот факт, что в одном жизненном пространстве проживает множество людей, каждый из которых имеет собственные представления о том, какой должна быть жизнь, неизбежно приводит к конфликтам. Томас Гоббс, один из авторов теории общественного договора, назвал это состояние изначальной свободы «войной всех против всех». Единственно разумным выходом из ситуации столкновения свободных воль является достижение согласие, в основе которого должно лежать ограничение свободы. Для надзора за соблюдением этого ограничения были учреждены институты государства и права, которые, посредством принуждения, обеспечивают среднюю меру свободы в обществе. Необходимость, на этот раз в общественной форме, становится на пути свободы воли. По этому поводу существует довольно избитая сентенция: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».

Те знания о человеке, которыми мы располагаем на сегодняшний день, дают основания усомниться в том, что абсолютная свобода воли, понимаемая как способность и возможность человека действовать в соответствии со своими представлениями о жизни, реально существует. Имеется масса объективных факторов, которые извне детерминируют поведение людей, делая его несвободным. Это: климат и другие природные явления; идеологическая пропаганда; влияние родителей; воздействие рекламы; общественные предрассудки и т.д. Наши поступки и мысли в значительной мере находятся под влиянием биологического потенциала, социального окружения, воспитания и образования. Данное обстоятельство порождает не только теоретические коллизии, но и практические сложности. К примеру, солдат на войне, выполняя приказ, убивает людей и уничтожает вещи. Делает это он не по собственной воле и желанию, а подчиняясь приказу свыше. Он несвободен, то есть, по сути, не принадлежит самому себе. Границы вооруженного насилия на войне довольно размыты, и это создает проблему чрезмерного, избыточного применения силы, граничащего с военным преступлением. Насколько нравственно и законно обвинять в подобных преступлениях военных, если они не свободны в своих действиях?
Еще одно обстоятельство, заставляющее усомниться в возможности свободы воли, объясняет теория и практика психоанализа. Исследования психоаналитиков доказывают, что человеческие оценки, суждения и действия в той или иной степени предопределены факторами, которые не сознаются людьми, образуя сферу так называемого «бессознательного». Поэтому, даже тогда, когда человек поступает, как он сам считает, свободно, его поведение все равно детерминировано.
Часто человеку предоставляется свобода в выборе того или иного варианта действий, но правила, которыми он руководствуется в этом свободном выборе, устанавливаются не им, а даны извне. Он не может влиять на содержание этих правил и нести за них ответственность, и поэтому выбранное им действие не является свободным.
Философская позиция, утверждающая, что человеческой свободы не существует, называется детерминизмом. Позиция индетерминизма, напротив, допускает в той или иной степени свободу человеческой воли. В истории философии накопилось множество доводов в пользу как первой, так и второй точки зрения. Наиболее острые дискуссии между последователями детерминизма и индетерминизма ведутся в сфере теологии. Все мировые религии исходят из того, что жизнь человека во всех деталях предопределена Божьим промыслом. Бог, будучи Абсолютом, обладает всезнанием, всемогуществом и всеблагостью и поэтому без его воли ничто не происходит. В противном случае он не был бы Абсолютом. В дополнение к теологическому обоснованию детерминизма существует философское, которое вытекает из утверждения: «У каждого события должна быть причина». Английский философ Дэвид Юм, больше других уделявший внимания проблеме философского обоснования причинности, утверждал, что в актах волеизъявления можно найти такую же последовательность и чередуемость, какая существует в природных событиях. И поэтому можно с достаточной точностью предсказать, каким окажется выбор человека в той или иной ситуации. В пользу детерминизма свидетельствуют факты, зафиксированные в различных отраслях научного знания: в психологии, нейрофизиологии, биохимии сделаны открытия, позволяющие утверждать, что человеческое поведение контролируемо на всех стадиях, начиная от замысла и заканчивая его практической реализацией.
Однако, несмотря на убедительность аргументов, выдвигаемых партией детерминизма, доводы оппонентов не менее впечатляющи и убедительны. Сторонники доктрины свободы воли исходят из того, что человек свободен настолько, насколько он сознает свою свободу. Поэтому человек может быть свободным, даже находясь в заточении и напротив, будет несвободным, живя в самом демократическом обществе. После создания квантовой механики индетерминисты пытаются использовать в своих интересах принцип неопределенности Гейзенберга, согласно которому даже в природе, на уровне элементарных частиц, не существует жесткой причинной заданности событий. Если такое возможно в природе, то тем более это возможно применительно к человеку.
Весомым аргументом в пользу свободы воли является наличие у человека совести. Чувства стыда и раскаяния за совершенный поступок могут быть поняты лишь исходя из того, что люди свободны, то есть, они могли и не совершать того, что совершили. О том, что свобода воли существует, свидетельствует привлечение людей к ответственности за совершенные поступки. Если свободы воли нет, то как можно наказывать человека за совершенное им преступное деяние? Ведь мы не подвергаем судебному преследованию волка, зарезавшего овцу, или оползень, похоронивший под собой горное селение, поскольку не считаем эти объекты свободными и ответственными за свои действия. Чем же тогда от них отличается человек, если полагать его несвободным?
Свободу не следует воспринимать как некий дар человеку со стороны природы или бога, предназначенный для того, чтобы обеспечить ему спокойную и комфортную жизнь. Свобода — это всегда выбор, а значит — и ответственность за результаты данного выбора. Редко когда выбор оптимального варианта действия осуществляется на основании знания всех особенностей ситуации и возможных последствий. Всегда существует вероятность риска. Не рискует только животное, ибо оно не выбирает, а следует велению закона — инстинкта самосохранение. Это самый надежный проводник в мире, где все подчинено необходимости. Ответственность, сопровождающая свободу, является при

Свобода и необходимость в человеческой деятельности. Свобода и ответственность 🐲 СПАДИЛО.РУ

Свобода – одна из основных категорий философии. У данного термина множество трактовок и определений.

В широком смысле свобода – это возможность человека беспрепятственно действовать, реализовывать свои интересы и потребности.

Свобода и необходимость

Стремление к абсолютной, ничем не ограниченной свободе, для человека естественно, однако в XVIII веке Томас Гоббс впервые заговорил о необходимости ограничения свободы каждого отдельного человека. Именно Т. Гоббс впервые проанализировал состояние абсолютной свободы и сформулировал теорию общественного договора. Мыслитель пришел к выводу, что, если каждый человек будет обладать абсолютной свободой, то в мире наступит «война всех против всех», человечество уничтожит само себя. Чтобы избежать войны и самоуничтожения, люди вынуждены ограничивать свою свободу и частично передавать право управления собой одному человеку или группе лиц. Т. Гоббс считал, что именно так появились первые человеческие государства, люди получили возможность существовать цивилизованно, а взамен – утратили часть свобод.

Для того, чтобы лучше понять феномен свободы личности, важно разобраться в противоречии волюнтаризма («воля») и фатализма («необходимость»).

Согласно идеям волюнтаризма, основной принцип жизни человека – воля. Свобода воли означает и беспрепятственное внутренне самоопределение, и свободу в выполнении тех или иных задач. Волюнтаризм – признание верховенства воли над другими проявлениями духовной жизни. Тот, кто действует в духе волюнтаризма, не считается с объективными законами мироздания, произвольно решает вопросы о жизни общества, исходя исключительно из своих желаний. Волюнтаризмом можно назвать желание Петра I уподобить быт русского дворянства европейскому. Бритье бород, ношение европейских платьев и присутствие на ассамблеях не было необходимостью и иногда вступало в противоречие с русскими традициями, однако решающим фактором в «европеизации» русского дворянства стала не объективная необходимость, а воля молодого Императора.

Фатализм часто понимается как вера в предопределение, рок, судьбу или Божий замысел. Последователи идей фатализма верят, что мир – то единый организм или механизм, работа которого четко организована. В мире нет места случайностям, все процессы в нем объективны (то есть не зависят от сознания человеке) и закономерны, одно вытекает из другого. То есть, согласно представлениям фаталистов, вся жизнь человека и все его поступки предопределены изначально. Источником этого предопределения может быть судьба, Бог, детерминизм (жесткая связь последующего события с предыдущим). При таком подходе оказывается, что свободы выбора у человека нет, мир предсказуем, в нем господствует жесткая необходимость на всех этапах существования. Для наглядности примера снова обратимся к желанию Петра I европеизировать быт русского дворянства и в общих чертах объясним все произошедшее с помощью детерминизма: в силу объективных причин Петр I рос в селе преображенском и общался с иностранцами, это взрастило в нем интерес к европейской культуре. Во время «великого посольства» этот интерес возрос, и вполне естественно, что молодой, деятельный царь захотел сделать свой двор похожим на европейский. Правитель обладал жестким характером (отчасти из-за необходимости противостоять царевне Совье в борьбе за власть), мало кто из дворян осмеливался ему перечить, поэтому изменение быта русского дворянства было неизбежным.

В XVII веке жил и работал и Бенедикт Спиноза, который сформулировал следующий тезис: «свобода есть осознанная необходимость». Во всей природе нет свободы, все в ней подчинено жесткой необходимости. Так и человек не абсолютно свободен, он понимает, что для выживания должен подчиняться государственным законам, соответствовать набору своих социальных ролей и т.д. Но Б. Спиноза также считал, что человек, познавая, может обрети свободу. И хотя люди не могут изменить естественный ход вещей, они в силах организовать свою деятельность в соответствии с ним и таким образом превратиться из «раба» мира в его «господина». Если вдуматься, то вся наша жизнь построена на умении человека совладать с объективными природными процессами: мы не можем изменить природу электричества, но успешно пользуемся им, не можем изменить естественный процесс роста растений, но, зная его тонкости, можем вырастить наиболее подходящую для нас пищу.

Если принять за истину все вышесказанное о необходимости, то возникает проблема свободы личности. Она заключается в том, что, если причина всех действий – необходимость, а случайности играют второстепенную роль, то новых возможностей не сущесвтует, и человек, постоянно действующий в соответствии с необходимостью, превращается в автомат, робота, который действует по заранее заданному алгоритму. Проблема свободы личности является центральной в работах знаменитых философов: Николая Бердяева, Альбера Камю, Жан-Поля Сартра.

Н.А. Бердяев, пытаясь решить эту проблему, пришел к выводу, что свобода человека состоит в способности создавать что-то новое, в самовыражении через творчество.

Способность к творчеству, а, следовательно, и возможность быть свободным, вытекает из двуединства человеческого бытия: с одной стороны, человек подчиняется объективным законам природы, с другой – может абстрагироваться от них, взглянуть на себя и мир со стороны. Только человек способен задать вопрос «Что это?». Таким образом, человек вынужден действовать в соответствии с необходимостью, неизбежно подчиняться законам природы и общества, но он же, обладая свободной волей, может прервать необходимость и цепь причинно-следственных связей. Пример человека, который максимально освободился от объективных законов бытия – аскет. Аскетизм предполагает сведение к минимуму контакты с обществом, строгие ограничения в питании и в одежде. Верхом добродетели в некоторых религиозных течениях Индии считается полный отказ от еды – сознательное прерывание необходимости питаться.

То есть свобода – это способность прервать необходимость, цепь причинно-следственных связей.

Противоречие между личностью и обществом в вопросе свободы порождает разные модели поведения:

1. Открытый конфликт с обществом (такое поведение может быть характерным для последователей анархизма – системы идей, полностью отрицающей любую необходимость).
2. Бегство от мира (не найдя себя в обществе, человек может встать на путь духовного самопознания, став монахом или аскетом).
3. Приспособление к миру, добровольный отказ от стремления к свободе (этот путь выбирает большинство людей).

Свобода и ответственность

В реальности свобода чаще всего проявляется в возможности выбрать линию поведения. И за свой выбор человек несет ответственность.

Свобода действий всегда предполагает ответственность перед обществом. Таким образом свобода и ответственность – две стороны сознательной деятельности человека.

Свобода – это возможность поставить цель. Чем выше цель действия, чем лучше человек понимает объективные условия, тем полнее реализуется свобода в человеческой деятельности. Ответственность, в свою очередь, предполагает необходимость осознавать объективные условия и умение выбрать наиболее оптимальные, обоснованные пути достижения цели.

Свобода всегда порождает ответственность, а ответственность направляет свободу.

По мере развития личности и демократизации общества вектор направленности ответственности смещается с коллектива (коллективная ответственность) на самого человека (личная ответственность). Однако развитие свободы означает и увеличение ответственности за свой выбор. Не каждый человек готов выдержать груз ответственности: появляется новая проблема, которую немецкий философ Эрих Фромм назвал «бегством от свободы».

Таким образом свобода – это очень противоречивый феномен человеческой жизни, который может быть как великим даром, так и тяжелым бременем.

Права и свободы человека и гражданина 🐒 EDU-EGE

Конституция РФ определяет перечень прав и свобод, которые гарантируются государством всем людям, находящимся на территории России. Ряд прав, при этом, гарантируются только гражданам РФ — к этой категории относятся некоторые политические права, такие как право на участие в делах государства или, например, право избирать и быть избранным.

Такое разделение необходимо, чтобы обеспечить суверенитет государства, то есть недопустить влияния иностранных граждан на политическую обстановку в стране.

В Конституции все гарантируемые государством права человека указаны в одноименной главе: «Глава 2. Права и свободы человека и гражданина».

Правоведами принято делить основные права на пять категорий, однако классификаций существует несколько:

• личные (гражданские) права
• экономические права
• политические права
• социальные права
• культурные права

«В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией»

Конституция РФ, гл. 2, ст. 17, п. 1

Гражданские права в РФ

Право на жизнь. Жизнь человека неотчуждаема. Смертная казнь устанавливается в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни. На данный момент в РФ действует мораторий на смертную казнь.

Право на гуманное обращение. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию или другому уничижающему человеческое достоинство обращение. Никто не может быть подвергнут без согласия медицинским или научным опытам.

Право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту чести и достоинства. Никто не может вторгаться в частную жизнь, нарушать личную или семейную тайну. Честь и достоинство защищены законом. Сбор, хранение и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускается.

Право на свободное передвижение. Каждый, кто законно находится на территории Российской Федерации, имеет право свободно передвигаться, выбирать место пребывания и жительства

Право на свободный выезд за пределы РФ и беспрепятственное возвращение. Каждый может свободно выезжать за пределы Российской Федерации. Гражданин Российской Федерации имеет право беспрепятственно возвращаться в Российскую Федерацию.

Право на свободу совести и вероисповедания. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними

Право на личное достоинство. Достоинство личности охраняется государством, ничто не может являться основанием для умаления чьего-либо достоинства.

Право на неприкосновенность жилища. Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц иначе как в случаях, установленных федеральным законом, или на основании судебного решения.

Право на свободу и личную неприкосновенность. Арест, заключение под стражу и содержание под стражей возможно только по судебному решению. Задержание более чем на 48 часов возможно только по судебному решению.

Право на тайну переписки. Каждый имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничение этого права возможно только на основании судебного решения.

Право на ознакомление с документами, затрагивающими права и свободы. Органы власти и органы местного самоуправления обязаны обеспечить каждому возможность ознакомления с документами и материалами, затрагивающими права и свободы лица, если иное не предусмотрено законом.

Право на пользование родным языком. Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества

Право на определение и указание своей национальной принадлежности.
Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.

Экономические права

Право на предпринимательскую деятельность. Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельности

Право на имущество. Каждый вправе иметь имущество в собственности, владеть, пользоваться и распоряжаться им как единолично, так и совместно с другими лицами.

Право на судебное решение при лишении имущества. Никто не может быть лишен своего имущества иначе как по решению суда. Принудительное отчуждение имущества для государственных нужд может быть произведено только при условии предварительного и равноценного возмещения.

Право на свободный труд. Каждый имеет право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию. Принудительный труд запрещен.

Право на отдых. Работающему по трудовому договору гарантируются установленные федеральным законом продолжительность рабочего времени, выходные и праздничные дни, оплачиваемый ежегодный отпуск

Право на частную собственность, в том числе на землю. Каждый имеет право на частную собственность. Право частной собственности охраняется законом. Граждане и их объединения вправе иметь в частной собственности землю.

Право на землю и природные ресурсы. Владение, пользование и распоряжение землей и другими природными ресурсами осуществляются их собственниками свободно, если это не наносит ущерба окружающей среде и не нарушает прав и законных интересов иных лиц.

Право на трудовые споры. Признается право на индивидуальные и коллективные трудовые споры с использованием установленных федеральным законом способов их разрешения, включая право на забастовку.

Право на наследование. Государство гарантирует право на наследование имущества.

Право на вознаграждение за труд. Каждый имеет право на труд в условиях, отвечающих требованиям безопасности и гигиены, на вознаграждение за труд без какой бы то ни было дискриминации и не ниже установленного федеральным законом минимального размера оплаты труда, а также право на защиту от безработицы

Политические права

Право на объединения. Каждый имеет право на объединение, включая право создавать профессиональные союзы для защиты своих интересов. Свобода деятельности общественных объединений гарантируется

Право на митинги. Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование

Право обращаться в государственные органы и органы местного самоуправления. Граждане РФ имеют право обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления

Право на участие в референдуме. Граждане РФ имеют право участвовать в референдумах.

Право на участие в отправлении правосудия. Граждане Российской Федерации имеют право участвовать в отправлении правосудия

Право на свободу слова, отсутствие цензуры. Каждому гарантируется свобода мысли и слова. Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них. Гарантируется свобода СМИ, цензура запрещается.

Право на участие в управлении делами государства. Граждане Российской Федерации имеют право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей. Граждане РФ имеют равный доступ к государственной службе.

Право избираться и быть избранным. Граждане Российской Федерации (за исключением недееспособных, а также содержащихся в местах лишения свободы) имеют право избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления.

Социальные права

Право на защиту семьи, материнства и детства. Данное право предполагает предоставление социальной поддержки и защиту детей и их родителей.

Право на заботу детей о родителях. Дети, достигнув 18-летнего возраста должны заботиться о своих родителях так же, как и родители заботились о детях до 18 лет.

Право на социальное обеспечение по возрасту. Каждому гражданину РФ обеспечена пенсия по старости.

Право на жилище. Каждый гражданин должен иметь жилье. В случае его отсутствия, его могут предоставить местные органы власти.

Право на образование. Каждому гарантируется право на бесплатное общее образование, а также конкурс на бюджетные места в высших учебных заведениях.

Право на государственные пенсии и пособия. Государство предоставляет определенным категориям нуждающихся граждан пенсии и социальные пособия (например, пенсию по потере кормильца)

Право на охрану здоровья и медицинскую помощь. Каждый гражданин может получить бесплатную медицинскую помощь в государственных учреждениях здравоохранения.

Право на благоприятную окружающую среду. На территории РФ всем гражданам доступна благоприятная окружающая среда.

Право на социальное страхование. Каждый гражданин имеет право на медицинскую помощь, которая оплачивается из фондов медицинского страхования.

Также к социальным относят право на труд и право на отдых, рассмотренные нами в разделе экономических прав.

Свобода человека в обществе. Что такое свобода в современном обществе

Свобода человека в обществе. Что такое свобода в современном обществе

На протяжении тысячелетий с тех пор, как появились запреты, власть и мораль, существует понятие свободы. Некоторые люди определяют ее как отсутствие вышеперечисленных факторов. Другие как власть человека над своими поступками при условии, что они не вредят другим людям. Третьи считают, что свобода — понятие субъективное и зависит от стремлений каждой отдельной личности.

Так что такое свобода? Попробуем разобраться.

Свобода в философии определяется как состояние субъекта, при котором он может самостоятельно определять свой жизненный путь, свои цели, мнения и средства. То есть, фактически, это понятие собирает воедино все суждения, приведенные выше. Свобода каждого человека зависит от степени принятия ее им в качестве жизненной ценности. Именно поэтому мы видим столь много различных подходов к ее пониманию и самореализации. И поэтому все люди по-разному понимают, что такое свобода.

Принято различать две свободы: положительную и отрицательную. Вторая предполагает независимость личности от каких-либо внешних или внутренних проявлений, мешающих ее реализации. Получение ее возможно путем их устранения. Положительная свобода достигается путем духовного развития человека и достижения им внутренней гармонии. Некоторые философы считают, что невозможно добиться этой свободы, не пройдя при этом через стремление к отрицательной. Такое разделение ничуть не противоречит цельности понятия. Напротив, оно помогает расширить наши представления о том, что такое свобода.

Свобода личности напрямую связана со свободой творчества, так как вторая является естественным следствием и выражением первой. Поэтому многие писатели и художники, не получившие в свое время возможности создавать свои произведения из-за запретов цензуры, настраивались против власти. Но стоит различать свободу самовыражения и не путать ее со свободой проявлений агрессии. Запрет на последнюю не является ограничением личности. Напротив, он создан для защиты ее свободы. Подобные запреты будут существовать до тех пор, пока не перейдут в человеческое сознание как естественная необходимость.

В настоящее время люди все чаще ищут свободы не от внешних факторов, а внутри себя. Современный человек стал по-новому понимать, что такое свобода. И он пытается достичь ее через внутреннюю гармонию , самоопределение и выражение в сферах, доступных ему. Такой взгляд близок к понятию положительной свободы, но содержит в себе и отголоски отрицательной. Он образовался в связи с ослаблением общественных запретов. Поэтому теперь на первый план выходит внутренняя свобода — достижение цельности личности и возможность ее выражения.

Итак, чуть ли не каждое поколение формирует новый взгляд на то, что такое свобода. И нельзя сказать, что кто-то из них неправ. Ведь каждый человек свободен дать свой собственный ответ на этот вопрос и придать этому слову близкое ему значение. Для кого-то свобода — это возможность высказать свое мнение, для кого-то — отсутствие запрета на творчество, для кого-то — гармония с окружающим миром… Но в любом случае, она играет важную роль для каждого отдельного человека и общества в целом.

Что вы понимаете под свободой человека и для чего она нужна. ХОД УРОКА

Сегодня на уроке мы с вами поговорим о свободе. Какие выражения с этим словом вам известны? (Свобода слова, свобода совести, свобода выбора, свобода творчества и т.д.).В качестве эпиграфак уроку я предлагаю вам латинское изречение Vita sine libertate, nihil!, которое переводится как «Жизнь без свободы ничего не значит».

Нам предстоит рассмотреть в ходе урока ряд вопросов:во-первых, что такое свобода, каковы ее основные аспекты, чем она ограничена и как она нарушается;во-вторых,мы посмотрим, как свобода проявляется в различных сферах общественной жизни ( в каких? — экономической, политической, социальной и духовной), в-третьих, для чего нам нужна свобода. Мы не случайно обращаемся к этой теме. Свобода – это одна из вечных ценностей, и сегодня как никогда важно знать, какими свободами и в какой мере мы обладаем и каким образом мы можем защищать свою свободу.

Что же такое свобода? Давайте обратимся к фрагменту № 1 дидактического материала и познакомимся с одним из определений понятия «свобода». Словарь С.И.Ожегова дает нам следующее определение понятия «свобода»: это «независимость, отсутствие стеснений и ограничений, связывающих общественно-политическую жизнь и деятельность… общества и его членов». Но это определение было таким не всегда. В разные исторические эпохи свобода воспринималась людьми по-разному.Для первобытного человекабыть свободным означало принадлежать роду, племени, «быть своим».В античностисвобода — это возможность распоряжаться судьбой, которая была в руках богов, а также свобода от политической деспотии.В средние векапод свободой подразумевалось ведение духовной, праведной и безгрешной жизни.В эпоху Возрождениясвобода понималась как беспрепятственное развитие человеческой личности, раскрепощение творческого сознания людей.В новое времяэто слово было написано на знаменах всех западноевропейских революций и символизировало равноправие всех граждан. Длячеловека индустриального, современного нам обществасвобода обрела экономический и юридический смысл. Что такое свобода лично для вас? (это возможность иметь политические и гражданские права; распоряжаться своими ресурсами, своим капиталом, своим временем).

Свобода человека примеры. Главные ценности

Первое, что приходит на ум, размышляя о свободе человека, это возможность делать абсолютно все. Однако реальный смысл кроется намного глубже. Стоит просто разобраться в себе, определить для своей личности правильное понимание свободы.

Для начала можно выделить понятия, которые идут рука об руку с определением свободы. Среди них наиболее главные:

• осознанность;
• право;
• возможность;
• ответственность;
• смелость;
• самодостаточность;
• выбор;
• открытость;
• сила;
• желание;
• уникальность;
• борьба.

Каждое из этих определений нуждается в более подробном и тщательном рассмотрении. Итак, осознанность. Что кроется в этом понимании свободы? В первую очередь нужно определиться с необходимостью стать свободным человеком, пропустить это не только через разум, но и душу.

И лишь после этого приходит осознание либо ее наличия, либо важности принятия действий, направленных на ее приобретение.

Право — это определение, означающее способность каждого идти по пути, избранном самостоятельно. Однако многие к этому не стремятся, не хотят стать независимыми в духовном и материальном плане, поэтому не пользуются правом на свободу.

Следует отметить, что абсолютно у любого человека есть возможность стать поистине свободной личностью, не зависеть от чьих-либо предубеждений и предрассудков. И здесь уже отмечается наличие выбора. Он есть у каждого, потому что просто не бывает ситуаций, сопровождающихся всего одним сценарием развития. Снова можно выбрать независимость или остановиться на некой кабале. Часто некоторым людям так жить удобнее.

Почему же так происходит?

А все из-за того, что свободе сопутствует смелость. Она подразумевает некий рывок, наполненный решимостью на действия, которых ранее не совершали.

К смелости присоединяются желание и сила — два взаимодополняющих компонента, дуэт которых дает определенный заряд энергии. Именно это становится залогом движения на пути перемен.Есть еще немаловажная деталь — это борьба. Она помогает сражаться со всеми страхами, сомнениями, которые сопутствуют в момент преломления личности. Порой близкие и не только оказывают огромное давление на человека.

Что такое свобода своими словами. Значение слова &laquoсвобода»

СВОБО́ДА , -ы, ж.

1. Способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. Свобода есть не произвол, но согласие с законами необходимости. Белинский, Письмо М. А. Бакунину, 21 ноября 1837.

2. Отсутствие политического и экономического гнета, отсутствие стеснений, ограничений в общественно-политической жизни и деятельности какого-л. класса или общества в целом. Для людей радикальной партии идеи народной свободы и единства Италии были потребностью жизни. Добролюбов, Жизнь и смерть графа Камилло Бензо Кавура. Рабочие знают, что борьба за свободу трудна и тяжела, но дело свободы есть дело всего народа. Ленин, Ко всем рабочим и работницам города Петербурга и окрестностей. || Независимость от иноземного владычества, порабощения. зашевелились на Балканах и вместе с греками стали помышлять о свободе от турок. Форш, Радищев.

3. Отсутствие крепостной зависимости, рабства. Первое употребление, какое делал крепостной земледелец из маленького запаса, накопленного им, состояло в том, чтобы купить себе свободу. Чернышевский, Основания политической экономии Д. Милля.

4. Состояние того, кто не находится в заключении, в неволе. Лишение свободы. Выпустить птичку из клетки на свободу. □ Не дождаться мне видно свободы, А тюремные дни будто годы. Лермонтов, Соседка. Неужели Павел снова в тюрьме? Находись он на свободе, обязательно дал бы о себе знать. Саянов, Лена. || Отсутствие преград, затворов; воля, простор. В первый раз выгнали скотину —. Бурый бык ревел, радуясь свободе, и рыл передними ногами землю. Чехов, В овраге. Вода в гавани волнуется, шумит, будто сердится на то, что ее огородили кругом гранитными камнями, лишив свободы и простора. Новиков-Прибой, По-темному.

5. Личная независимость, самостоятельность, отсутствие зависимости от кого-, чего-л. или связи с кем-, чем-л. мешающим, стесняющим. Наш век — торгаш; в сей век железный Без денег и свободы нет. Пушкин, Разговор книгопродавца с поэтом. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания. Ленин, Партийная организация и партийная литература. || Отсутствие стеснений, ограничений, возможность поступать по своей воле, своему усмотрению. велел дать мне полную свободу, не стеснять ничем. Достоевский, Неточка Незванова. Мать, пока была жива, держала ее очень строго; у отца она пользовалась совершенной свободой. Тургенев, Ася.

6. чего и с неопр. Возможность действовать в какой-л. области без ограничений, запретов, беспрепятственно. Свобода торговли. Свобода передвижения. Свобода печати. Свобода слова. Свобода собраний. □ Русским времен Петра была нужна только свобода учиться; принуждение не было нужно. Чернышевский, Письмо А. Н. Пыпину, 7 дек. 1886.

7. Легкость, отсутствие затруднений в чем-л. Володя отвечал ему с свободой и уверенностью, свойственною тем, кто хорошо знает предмет. Л. Толстой, Отрочество. летел против ветра. Но с какой свободой, впервые поразившей меня, он обошел облака! Каверин, Два капитана.

8. Непринужденность, отсутствие связанности. Отсутствие Кирила Петровича придало обществу более свободы и живости. 53 Кавалеры осмелились занять место подле дам. Пушкин, Дубровский. Чичиков, несмотря на ласковый вид, говорил однако же с большею свободою, нежели с Маниловым, и вовсе не церемонился. Гоголь, Мертвые души. || Излишняя непринужденность, развязность. В манерах его, и без того развязных, стала появляться и та обыкновенная за бутылкой свобода, от которой всегда неловко становится трезвому собеседнику. И. Гончаров, Обрыв.

9. Разг. Свободное, незанятое время; досуг. Обед — почти единственный час отдыха и свободы для Савелова. Чернышевский, Пролог.

◊

Демократические свободы — политические и правовые нормы, определяющие положение личности в государстве.

Свобода морей — отсутствие ограничений для плавания судов различных государств в открытых морях.

Свобода совести см. совесть .

На свободе — в свободное время, на досуге. С радостью думаешь о целом часе отдыха, когда можно развьючиться, вскипятить воду в котелке и полежать на свободе, попивая горячий чай. Гаршин, Из воспоминаний рядового Иванова.

Дать свободу кому-чему — то же, что кому-чему ( см. воля ).

В чем заключается свобода человека. В чем заключается свобода личности

В правовом государстве каждый человек должен быть независим не только от окружающих его людей, но и от высших органов власти. Свобода личности обеспечивается действующей Конституцией, а также нормами других законодательных актов.

Конечно же, мы во многом зависим друг от друга и от того государства, в котором живем, однако, никто не может указывать нам, что делать и как поступать в тех или иных ситуациях. Наш выбор – это наш выбор. За нас его делать никто не должен.

Свобода человека – это то, чем нужно дорожить и охранять, несмотря на то, что творится вокруг. Почему? Да потому, что это основа благополучия. Свобода личности неоспорима. Мы сами выбираем то, к чему стремиться, чем заниматься, какие книги читать и так далее. Сегодня запрещено даже навязывание религиозных взглядов людям.

Свобода является продуктом общественного развития. Измерить ее, в принципе, невозможно, но сказать, есть ли она, все-таки можно. Она бывает не только внешней, но и внутренней. Последняя зависит не от законов и от того, как они соблюдаются, а от того, как человек относится к жизни, как он ощущает действительность.

Свобода личности – это не только мнимая, но и реальная неприкосновенность. Как уже было сказано выше, измерить ее просто-напросто невозможно. Человеку может длительное время казаться, что он живет совершенно независимо, но в один прекрасный миг он заметит, что ущемлен государством или другими людьми. Какая разница, что говорится в законах, если их нормы никто не выполняет?

Вообще же современный человек является неприкосновенным. Возможность обращаться в суд каждый раз, когда были нарушены те или иные наши права, на самом деле многого стоит. Мы вправе пользоваться принадлежащим нам имуществом по собственному усмотрению, исповедовать ту религию, которая нам нравится (можно и не исповедовать никакой вовсе), можно пользоваться всем тем, что полагается нам по праву. Что здесь важно? В первую очередь то, чтобы мы, реализуя свои права и свободы, никак не ущемляли права и свободы других людей. Великий мыслитель сказал, что свобода одного человека заканчивается в том самом месте, где начинается свобода другого.

Да, законы должны ограничивать нас во многом, так как без существующих запретов, за которые предусмотрены санкции, люди стали бы ущемлять права и интересы друг друга так, как только могут. Без запретов все вокруг быстро бы превратилось в хаос. Законы должны быть справедливыми и продуманными. Они должны создаваться для обеспечения выгодных условий всех людей, а не каких-то конкретных слоев или групп. Цели, которые лежат в их основе, должны быть гуманными.

Свобода личности позволяет человеку жить именно так, как он хочет. Каждый самостоятельно решает, стоит ли стремиться к высотам или просто спокойно существовать, не претендуя на что-то великое, значимое, большое. Навязывать свое мнение нельзя, да и стоит ли это делать вообще? Пусть каждый сам выбирает то, как ему жить. Да, вмешиваться в чужие дела не стоит.

Свобода личности в правовом государстве имеет непосредственную связь с возможностью выражения собственного мнения. Можно ли говорить то, что считаешь правильным? Здесь все сложно. Люди, которые пытались выступать против действующего правительства, наверняка на себе ощутили то, что свобода слова в нашей стране не так ужи и соблюдается: она и есть, и ее нет одновременно. Нам любят закрывать рот, утаивать от нас информацию, пропагандировать то, что считают нужным. Люди, стоящие у власти в нашей стране, не так уж и часто задумываются о том, что такое свобода личности. Будет ли это когда-нибудь исправлено, изменено, уничтожено? Неизвестно. Слишком много вокруг мнимых свобод, которые современные люди, к сожалению, воспринимают как значимые.

О свободе человека

Поговорим о свободе. Часто слышу слово «Свобода», его произносят в таком

контексте, как будто бы предполагают, что свобода — это то, что даётся извне. НО никакая среда или определённый человек не даёт никому свободу. Если кто-то думает, что некто даёт ему свободу, то это уже несвобода. Человек, думающий так, как бы признает, что некто, дающий ему свободу, определяет: будет у него свобода или нет, и его мировоззрение в целом будут формировать другие люди. НО в любом случае то, что даётся кому-то извне, свободой не является. То, что даётся извне, может только обуславливать, впутывая в новые системы взаимосвязей.

Свобода — это сугубо личное явление, проявляемое человеком в его независимости от мнения других людей. Хотя среда, в которой человек существует, не предполагает его независимости от её. Среда человека всячески обуславливает его. В своей природной основе человек — это конформное существо, когда он инстинктивно принимает правила большинства.

Особенно это было актуально для первобытных людей, когда они зависели от окружающей среды, с которой они взаимодействовали напрямую и зависели от неё. В таких условиях человек был вынужден быть вместе с остальным человеческим стадом, иначе он обрекал себя на гибель, ведь только будучи вместе с людьми, он мог выжить. НО применима ли данная закономерность к человеческому социуму, когда человек уже не зависит напрямую от окружающей его среды, просто укрывшись  в своём жилище от холода, жары.

На первый план выходит уже психологический фактор, а не вопрос выживания или невыживания, так как человек может жить один и это никак не повлияет на её физическую выживаемость. Предлагаю вместе исследовать этот вопрос. В условиях цивилизации человек не перестаёт быть конформным, потому что у него есть страх показаться не таким как все. При чем этот страх может проявляться не только в том, чтобы стараться быть похожим на большинство, но и в стремлении, как ни странно, отличаться от большинства. Здесь я писал о том, что такое свобода воли человека.

Потребность отличаться — это тоже может быть проявлением конформизма. Ведь в этом случае человек как бы ожидает реакцию одобрения от кого-то, так как он не может полностью противопоставить свою внешность или поведение внешности или поведению большинства. При стремлении отличаться, человек как бы ищет одобрения со стороны кого бы то ни было. Таким образом он примыкает к своей социальной мини среде, которая отличается от большинства, но всё равно остаётся с группой людей.

Человек не может просто противопоставить свои взгляды взглядам большинства, так как это равносильно самоубийству, так же как если бы он ушёл из своей группы в первобытном обществе. Противопоставление ни к чему не ведёт, это скорее и является проявлением того же самого конформизма, так как ожидает некую реакцию, вокруг которой соберётся некое сообщество одобряющих людей.

На самом деле, свободный человек не противопоставляет своё поведение поведению большинства. Подлинная свобода человека может проявляться только на уровне его самоидентичности. В ней нет намеренного бунтарства. Бунтарство рождается уже как следствие этой самоидентичности.

Будучи независимым напрямую от человеческого стада и окружающей среды, человек может обрести самоидентичность. Он может идентифицировать себя как индивидуальное существо, заключающееся в самом себе. Это тот случай, когда инстинкт выживания уже не определяет полостью поведение человека. Он становится как бы над природой, отделяясь от неё и от других людей.

Но не сам фактор оцивилизовывания позволяет человеку становиться свободным и обрести самоидентичность. Мне кажется, что это вне природный феномен, так как если бы этот феномен мог быть результатом оцивилизовывания, то все бы люди стали свободными.

Опять же, слово «свобода» используется как некое условие, кардинально отличающееся от человеческой действительности. Но та действительность, в которой человек живет, и является средоточием всего того, что сам человек и создает своим действием, либо бездействием.

Поиск свободы как внешнего условия приводит к тому, что человек будет считаться с источником этой свободы, принимая правила этого источника. Соответствуя ему как тому, кто даёт то, в чём он нуждается. Следовательно, нужда в том, что даётся извне, ведёт к зависимости, а значит к несвободе.

Но и не существует свободы как чего-то универсального, что может быть у каждого. Потребность в свободе — это, на самом деле, потребность в том, чтобы кто-то определял ценности человека, вместо его самого. Здесь явно прослеживаются признаки конформизма, когда человек хочет получить что-то от источника, играя тем самым по его правилам.

Свобода и взаимоотношения

Слово свобода, применительно к человеческим взаимоотношениям, звучит ещё более забавно. Когда человек находится во взаимоотношениях с другими людьми, он не может не считаться с их мнением и их взглядами. То есть взаимоотношения подразумевают некоторую усреднённость, когда люди считаются друг с другом, сохраняя тем самым некий баланс своих интересов (сознательных или неосознаваемых).

ТО есть сфера взаимоотношений не подразумевает свободы, если мы не говорим о случае, когда есть некая сфера взаимоотношений и есть идеолог предмета этих отношений. Допустим, есть люди которые говорят о том, что они финансово независимы только потому, что у них есть некий способ получения дохода, позволяющий не работать на наёмной работе. Но применимо ли вообще словосочетание «финансовая независимость» применительно к человеку, находящемуся в финансовой системе и играющему по правилам этой системы. Но он же не создавал эту финансовую систему, он просто играет по её правилам, тратя на это время своей жизни.

Значит, может ли человек, играющий по правилам системы и живущий в ней, быть свободным от неё? Нет, не может. Речь о независимости от системы (в данном случае от финансовой) может идти только тогда, когда человек существует вне её, а, следовательно, и её правил. В случае с финансовой системой существует ценностный фактор, то есть когда деньги определяют ценности человека. А это свидетельствует о том, что это не просто зависимость, а превалирующая ценность для него, определяющая его устремления.

Свобода на примере межполовых отношений

Уместно ли, вообще, здесь говорить о какой-либо свободе, если ключевым мотивом в межполовых отношениях служит инстинкт. Но в случае с человеческим социумом к таким отношениям ещё привязывается социальный фактор, который обслуживает тот же самый конформистский дух человека.

Система использует женщину для раскачки общества, потому как её инстинктивность способствует реализации целей системы. Мужчина, зависимый от женщины как от сексуального объекта, на самом деле, зависит от системы, а не от женщины как таковой. Система осуществляет своё воздействие через женщину.

Просто в силу того, что навязано представление о некой сексуальной энергии, которая якобы накапливается и её нужно обязательно израсходовать при половом акте с женщиной. Но на самом деле есть только одна энергия и всё зависит от того, куда вы эту самую энергию направите. Её можно направить в конструктивное русло и вообще не иметь потребности ни в каком половом акте. То есть состояние означает направленность энергии в какое-либо русло.

Дополнение: 30.07.2019

Свобода в обществе

Свобода в обществе может рассматриваться только с позиции норм и стандартов этого общества, следовательно, — это уже несвобода . Человек может быть полон иллюзий относительно своего положения в социальной среде, но вольно или не вольно он живёт её усреднёнными стандартами.

Свобода от системы, как я уже говорил, это жизнь вне этой системы. Следовательно, жизнь в обществе подразумевает зависимость от этого общества. Человек, конечно же, может ссылаться на свою приверженность какой-либо идеологии, но живёт он, всё равно, по правилам органическим, независящим от его идеологической предрасположенности. Но самое главное то, что и идеологическая предрасположенность — это тоже проявление инстинктивное.

Генераторов идеологий трудно упрекнуть в инстинктивности, так как идеологию генерируют люди, руководствующиеся исключительно прагматическими целями. То, что для обывателя является просто идеей, отвечающей его инстинктивным запросам — для генератора идеологии будет достижением конкретных целей. То есть приверженец идеологии является жертвой этой самой идеологии(и никак иначе), если, конечно же, он принимает эту идею без оценки её с позиции здравого смысла.

Понятие нормы в обществе

Собственно, норма, если его рассматривать применительно к обществу — это нечто усреднённое, то что сложилось в некий уклад жизни. Но, норма, если её переводить в идеологический контекст, — это манипулятивный инструмент. Когда один трактует своё видение определённых явлений, либо своих целей с позиции свои интересов. Некто говорит о том, что нельзя совершать какое-то действие, но при этом делает это же сам.

Либо же вокруг чего-то создаётся ореол запретности и одновременно доступности. Такой пример можно привести со всякими наркотическими веществами на подобии сигарет или алкоголя. Допустим, реклама безалкогольного пива — это узаконенная реклама пива алкогольного. У индустрии не существует никаких этических ограничений для продвижения своего товара. Ну а система получает людей слабых и управляемых, так как индустрия выпускает только тот товар, который выгоден системе, а система, в свою очередь, заинтересована в больных и управляемых людях.

Свобода — это абстракция

Понятие о свободе — абстрактно, так как существование в любой среде подразумевает взаимодействие с этой средой, а следовательно, жизнь по её правилам. Наличие собственного независимого мышления у человека может сделать его нигилистом в глазах большинства, которое безоговорочно принимает любые действия по отношению к себе

Дополонение 04.08.2019

Никакая среда не может подразумевать свободу

Никакая среда как таковая не может подразумевать свободу, так как её источником может быть только сам человек. Можно разделить взаимодействие со средой на 2 вида:

1. Органическое — это взаимодействие на животном уровне, когда существо просто вплетено в среду, которой оно полностью обусловлено. Можно привести в качестве примера представителей нечеловеческого вида.

2. Разумное — это взаимодействие на уровне социальной иерархии, в котором принципиальным отличием от взаимодействия первого вида(вне зависимости от того является оно иерархическим или нет) является наличие идеи как способа реализации своих личных интересов. То есть разум позволяет быть над уровнем полной обусловленности, за счёт возможности восприятия себя как отдельного существа, чьё поведение не зависит полностью от природной среды, но существа, которое может создавать свою собственную среду. Это я называю «индивидуальной свободой»

Отсюда можно заключить, что свобода, по своей природе — явление индивидуальное.

Читай похожее:

Эссе по обществознанию свобода и ответственность

Некоторые темы, вынесенные в кодификатор ЕГЭ по обществознанию, кажутся Вам расплывчатыми и философскими, лишенными конкретики? Напишите эссе на эту тему, и Вы лучше сформируете свое представление о ней.

Свобода — это осознанная необходимость

В моем курсе подготовки к написанию эссе более 50 разобранных экспертом ЕГЭ тренировочных эссе абитуриентов 2013-2016 гг.

Сложных философских тем кодификатора ЕГЭ по обществознанию немного, но они есть. И Вам необходимо сформировать свое видение данной проблемы. Например,

2.13. Налоги

Да, определение, виды и функции налогов знать нужно. А если посмотреть на проблему уплаты налогов в общем? Они вообще нужны? Я работаю сам, и почему-то должен отдать часть государству? Почему?

4.5. Демократия, ее основные ценности и признаки

Признаки мы назовем, а вот дальше? Ценности — это то необходимое, что несет людям явление. Но, в некоторых странах демократия не приемлема из-за особенностей исторического развития, религиозных установок. Мы знаем про «навязывание» демократии в современном мире. В общем, согласитесь, проблемы спорные.

«Свободные» «воины добра»

Неуплата налогов — свобода от государства? Высшей ценностью демократии считается свобода. Еще один очень расплывчатый термин. А, между прочим, в кодификатор вынесено целых две темы с данным словом.

1.7. Свобода и необходимость в человеческой деятельности

3.10. Свобода и ответственность

Таким образом, и в части 1 Вас могут спросить о свободе, и в части 2, проверить Ваше понимание проблемы свободы, ее взаимосвязи с необходимостью и ответственностью, в мини-сочинении, к примеру. Будем у этому готовы.

Мы предлагаем разобрать эту тему в виде эссе по обществознанию свобода, задание 29. Таким образом мы не только разберем философскую проблему, вынесенную в кодификатор, но потренируем сложное и дающее много баллов ЕГЭ задание.

Коротко изложим тем принципы, которые необходимо понимать при разборе этой темы.

1. Свобода — не вседозволенность!

2. Свободным от общества человек быть не может, иначе нет социализации, нет культуры, есть животное состояние, возврат в природу.

3. Человека в обществе ограничивают рамки норм — законов, обычаев, морали и этикета.

Принципы деятельности человека мы уже характеризовали в лекции БЕСПЛАТНОГО  мини-курса ЕГЭ по обществознанию «Природное и общественное в человеке»

Для примера эссе на эту тему свободы в деятельности человека возьмем классическую цитату, приписываемую целому ряду великих философов — Спинозе, Марксу, Гегелю. В тестах ЕГЭ по обществознанию нам она встречалась за авторством Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, творца немецкой классической философии XIX века.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель, создатель немецкой классической философии XIX века.

Начнем:

29.1 Философия.

«Свобода — это осознанная необходимость» (Г. Гегель)

Сразу вспоминаем критерии проверки эссе. Выполняем Критерий 1 (К1) – Смысл высказывания раскрыт. Заодно, сразу формулируем собственное, теоретически достоверное, понятие свободы.

Смысл высказывания великого немецкого философа Гегеля я вижу в том, что  человек не может вести себя так, как он считает нужным всегда. Его деятельность ограничена рамками общества, и выйти в своих действиях за их пределы он не может. Основной идеей высказывания является зависимость деятельности человека от устоев общества.

Как смогли, своими словами, не написав слово свобода (мы же пытаемся объяснить его), мы раскрыли смысл высказывания. Помним, что без этого элемента за эссе получим 0.

Идем далее, Критерий 2 (К2) – Избранная тема раскрывается с опорой на соответствующие понятия, теоретические положения и выводы. Мы показываем знание теории.

Что такое свобода? Это возможность действовать самостоятельно, независимо, опираясь на свои собственные силы. Раб не свободен, он зависит от воли хозяина.

Что такое необходимость? Эту философскую категорию можно понимать по разному. Мы не можем жить (быть свободными) без воздуха (иметь его — необходимость).

Это и наши обязанности, то, без чего нет свободы. Например, Конституция РФ содержит перечень не только прав гражданина, но и его обязанностей. Это и естественные права — на жизнь, свободу, собственность, и политические (избирать и быть избранным, участвовать в управлении государством, отправлять правосудие), и социально-экономические (на труд, образование, медицинское обслуживание).

В тоже время, получение основного общего образования для каждого гражданина РФ является конституционной обязанностью. И простой необходимостью обладать знаниями, нужными для жизни в современном обществе.

Что мы сделали? Раскрыли термины, показали знание теории философии. А, так как проблема спорна, расплывчата, мы сразу аргументировали наши мысли (раб, воздух, конституционные права и обязанности гражданина РФ, образование как право и обязанность). Не забываем, структура максимально емкая, идеи конкретизировать не надо, каждая мысль — новая строка!

Поехали дальше, как Вы поняли, мы уже начали раскрывать Критерий 4 (К4) – Качество аргументации своей точки зрения. Мы ищем подтверждения своей точке зрения в фактах истории, литературных примерах, общественных событиях и в собственном жизненном опыте.

Понятие свобода встречалось во множестве философских концепций. Например, в теории «общественного договора» при создании государства люди осознанно отказываются от частички своей свободы, чтобы избежать взаимного истребления. Они подчиняются нормам государственного права — законам, и тогда становятся в полном смысле свободными — от произвола других. 

А вот анархисты (Бакунин, Кропоткин) считали, что государство не дает человеку быть свободным, поэтому его нужно разрушить. Люди же смогут жить свободно на основе взаимной любви. В 1874 году революционеры-народники организовали «хождение в народ» образованной молодежи, студенчества. Они пытались объяснить крестьянам, что государство кабальными условиями крестьянской реформы лишило их свободы. Агитировали крестьян бунтовать, не платить подати и выкупные платежи. Но, не встретили сочувствия, движение провалилось. Но стало одной из форм борьбы за «свободу» в понимании интеллигенции XIX века.

Показали свою интеллектуальность (общественный договор, Бакунин, Кропоткин), подняли важные политические проблемы. Привели аргумент из истории.

Свою мысль пока не выразили. Теперь смотрим на иной аспект проблемы, переворачиваем цитату наоборот, показываем собственное видение проблемы, аргументируем на примерах!

А если человек ничем не ограничен? Если он ведет себя полностью свободно? Я считаю — это вседозволенность! К чему привело ложное понимание свободы, мы видим сегодня на Украине, где страна распадается, на улицах царит насилие и преступность.

Вспомним персонаж бессмертного «Преступления и наказания» Достоевского — Раскольникова. Он поставил для себя вопрос: «Тварь дрожащая (не свободен) или право имею (свободен)?», и ответил на него, убив человека. Стал ли он свободен от своей совести, каторги, общественного презрения? Нет! Ему все равно пришлось в итоге подчиниться требованиям социума, раскаяться и смириться.

Мы продемонстрировали знакомство с социальной информацией (Украина), привели литературный пример. Выразили свое мнение, подтвержденное теоретическими положениями (человек не свободен!).

«Свободные» «воины добра»

Завершаем эссе собственным выводом, основанном на перифразе цитаты. Собственное отношение к мысли автора Вы можете дать и вначале, и в середине, и в конце эссе.

Я полностью согласен с мыслью великого философа. Действительно, ограничение свободы индивида в разумных пределах — это защита общества от произвола, безнаказанности, хаоса в социальной жизни.

И вот так выглядит наш взгляд на философскую проблему свободы, подкрепленный знанием теории и философских концепций:

29.1 Философия.

«Свобода — это осознанная необходимость» (Г. Гегель)

Смысл высказывания великого немецкого философа Гегеля я вижу в том, что  человек не может вести себя так, как он считает нужным всегда. Его деятельность ограничена рамками общества, и выйти в своих действиях за их пределы он не может. Основной идеей высказывания является зависимость деятельности человека от устоев общества.

Что такое свобода? Это возможность действовать самостоятельно, независимо, опираясь на свои собственные силы. Раб не свободен, он зависит от воли хозяина.

Что такое необходимость? Эту философскую категорию можно понимать по разному. Мы не можем жить (быть свободными) без воздуха (иметь его — необходимость). 

Это и наши обязанности, то, без чего нет свободы. Например, Конституция РФ содержит перечень не только прав гражданина, но и его обязанностей. Это и естественные права — на жизнь, свободу, собственность, и политические (избирать и быть избранным, участвовать в управлении государством, отправлять правосудие), и социально-экономические (на труд, образование, медицинское обслуживание).

В тоже время, получение основного общего образования для каждого гражданина РФ является конституционной обязанностью. И простой необходимостью обладать знаниями, нужными для жизни в современном обществе.

Понятие свобода встречалось во множестве философских концепций. Например, в теории «общественного договора» при создании государства люди осознанно отказываются от частички своей свободы, чтобы избежать взаимного истребления. Они подчиняются нормам государственного права — законам, и тогда становятся в полном смысле свободными — от произвола других.

А вот анархисты (Бакунин, Кропоткин) считали, что государство не дает человеку быть свободным, поэтому его нужно разрушить. Люди же смогут жить свободно на основе взаимной любви. В 1874 году революционеры-народники организовали «хождение в народ» образованной молодежи, студенчества. Они пытались объяснить крестьянам, что государство кабальными условиями крестьянской реформы лишило их свободы. Агитировали крестьян бунтовать, не платить подати и выкупные платежи. Но, не встретили сочувствия, движение провалилось. Но стало одной из форм борьбы за «свободу» в понимании интеллигенции XIX века.

А если человек ничем не ограничен? Если он ведет себя полностью свободно? Я считаю — это вседозволенность! К чему привело ложное понимание свободы, мы видим сегодня на Украине, где страна распадается, на улицах царит насилие и преступность.

Вспомним персонаж бессмертного «Преступления и наказания» Достоевского — Раскольникова. Он поставил для себя вопрос: «Тварь дрожащая (не свободен) или право имею (свободен)?», и ответил на него, убив человека. Стал ли он свободен от своей совести, каторги, общественного презрения? Нет! Ему все равно пришлось в итоге подчиниться требованиям социума, раскаяться и смириться.

Я полностью согласен с мыслью великого философа. Действительно, ограничение свободы индивида в разумных пределах это защита общества от произвола, безнаказанности, хаоса в социальной жизни.

Заметим, что с помощью эссе Вы можете прорабатывать не только философские проблемные темы кодификатора. Но и любую тему. Понимание проблемы, выраженное в сочинении на тему — показатель высокого уровня освоения материала. Осталось только грамотно подобрать цитату для тренировки, в чем мы готовы помочь Вам в комментариях, а также в нашей группе

свободы человека в отношении общества — 1108 слов

Введение

Природа человеческой свободы влечет за собой совокупность всей жизни человека. Свобода человека связана со свободой воли, то есть свободой человека выбирать и действовать, следуя своему жизненному пути, свободно пользуясь своей «свободой») (Morrison, 1997). Но эта точка зрения не обошлась без многочисленных споров и разногласий как философов, так и богословов.

Целью данной статьи является рассмотрение концепции свободы человека по отношению к обществу.В связи с этим в данной статье делается попытка изучить, как общество определяет свободу человека? На какие еще социальные категории влияет (прямо или косвенно) свобода человека? Как общество эволюционировало в отношении свободы человека? А что можно сделать для улучшения свободы человека?

Свобода человека в значительной степени определяется с точки зрения отсутствия внешних факторов, которые могут ограничивать свободу воли человека, таких как депортации и диктатура правителей среди других факторов.

Но также считается, что человеческая свобода не обязательно зависит от внешних ограничений, например, некоторые философы выступили против концепции «свободы воли», заявив, что человек является лишь жертвой «своего собственного существа» (Моррисон, 1997)).Другими словами, сама природа человека, его инстинкты, например, ограничивают его «свободу»; что время от времени он должен отвечать своей природе.

Но Руссо опровергает аргумент о том, что человек безоговорочно отвечает своим инстинктам, поскольку он утверждает, что в отличие от животных, человек может подавлять свои инстинкты (Morrison, 1997). Например, можно отказаться от еды во время видеоигры, несмотря на то, что он голоден. Это придаток философской дискуссии о том, действительно ли индивидуальная «свобода» существует сама по себе.

Аргумент состоит в том, что выбор человека влияет на людей в мире, в котором он живет, так же, как поведение окружающих влияет на него / нее. Таким образом, ни один человек не может претендовать на «свободу», свободную от общества, в котором он живет, при условии, что общество определяет и в определенной степени влияет на свободу человека и объем этой свободы.

Как общество определяет свободу человека

Термин «общество» уже подразумевает группу людей, в данном случае это

.

78 Freedom Theme Идеи для написания и образцы эссе

10 советов по написанию эссе о свободе

Эссе о свободе — это обычные задания для сочинения, в которых обсуждаются острые темы современного глобального общества. Однако многие студенты затрудняются выбрать правильную тему для своего эссе о свободе или не знают, как писать статью.

Мы разработали несколько полезных советов по написанию отличной статьи. Но для начала нужно выбрать хорошую тему для сочинения. Вот несколько примеров тем эссе о свободе:

• Американская (индийская, тайваньская, шотландская) независимость
• Эссе о свободе и бездомности
• Истинная ценность свободы в современном обществе
• Как рабство влияет на личную свободу
• Проблема человека права и свободы
• Права и свободы американских граждан
• Преимущества и недостатки неограниченной свободы
• Меняющееся определение свободы

После того, как вы выбрали тему, которую хотите обсудить (не стесняйтесь черпать вдохновение из тех мы предложили!), можете приступить к работе над своим сочинением.Вот 10 полезных советов для написания выдающейся статьи:

1. Помните, что заголовки эссе о свободе должны четко формулировать вопрос, который вы хотите обсудить. Не выбирайте для своей статьи расплывчатое и не описательное название.
2. Поработайте над планом работы перед тем, как писать. Подумайте, какие разделы вам следует включить и какие аргументы вы хотите представить. Помните, что эссе должно быть хорошо организовано, чтобы заинтересовать читателя. В короткое эссе можно включить введение, три основных абзаца и заключение.
3. Провести предварительное исследование. Спросите своего профессора об источниках, которые вы можете использовать (например, учебники, рецензируемые статьи и правительственные веб-сайты). Избегайте использования Википедии и других подобных источников, поскольку они часто содержат непроверенную информацию.
4. Введение в эссе о свободе — важная часть вашей статьи. В нем излагаются вопросы, которые вы хотите обсудить в эссе, и помогает читателю понять цель вашей работы. Не забудьте изложить тезис своего эссе в конце этого раздела.
5. Бумага о свободе позволяет вам быть личным. Не следует заострять внимание на определении этого понятия. Сделайте свое эссе уникальным, включив в него свое видение проблемы, обсудив свой опыт и найдя примеры из своей жизни.
6. В то же время помогите своему читателю понять, что такое свобода с точки зрения вашего эссе. Включите четкое объяснение или определение с примерами.
7. Ознакомьтесь с примерами эссе о свободе в Интернете, чтобы разработать структуру для своей статьи, проанализировать актуальность тем, которые вы хотите обсудить, и найти возможные идеи для сочинений о свободе.Избегайте copyi

.

Примеры прав человека

Права человека — это основные неотъемлемые права, которыми вы обладаете только в силу того, что вы личность. Хотя правительство может принимать законы для защиты ваших прав человека, права человека считаются правами, предоставленными Богом или какой-то высшей властью, и у каждого есть права человека, даже если законодательство не защищает их или если деспотические правительства их не уважают.

Основные права человека

Права человека являются наиболее фундаментальными и важными из прав.Это права, которые правительство Соединенных Штатов провозгласило в Билле о правах и Конституции, и это права, которые Организация Объединенных Наций стремится защищать для всех людей. Эти права существовали бы даже без государственной защиты или вмешательства.

Вот некоторые примеры прав человека:

• Право на жизнь

• Право на свободу и свободу

• Право на стремление к счастью

• Право жить без дискриминация

• Право контролировать то, что происходит с вашим собственным телом, и принимать медицинские решения для себя

• Право свободно исповедовать свою религию и исповедовать свои религиозные убеждения, не опасаясь преследования за свои убеждения

• Право на свободу от предрассудков по признаку расы, пола, национального происхождения, цвета кожи, возраста или пола

• Право на старение

• Право на справедливое судебное разбирательство и надлежащую правовую процедуру в соответствии с законом

• Право не подвергаться жестокому и необычному наказанию

• Право не подвергаться пыткам

• 90 002 Право на свободу от рабства

• Право на свободу слова

• Право свободно объединяться с кем угодно и вступать в группы, частью которых вы хотели бы стать.

• Право на свободу мысли

• Право не подвергаться преследованию из-за своих мыслей

Большинство людей принимают эти права как фундаментальные и неотъемлемые, и в таких свободных странах, как США, нет особых разногласий по поводу эти основные права человека.

Спорные права человека

Есть и другие права, которые некоторые считают основными правами человека, но другие считают более спорными.

Например, некоторые из спорных прав, которые некоторые считают правами человека, включают:

• Право на репродуктивную свободу, включая право выбора аборта

• Право на свободу от дискриминации по признаку сексуальной ориентации , в том числе право вступать в брак с лицом того же пола

• Право носить оружие и не допускать, чтобы правительство необоснованно нарушало это право

• Право на регулярное и доступное медицинское страхование, субсидируемое или поддерживаемое государством или предоставляются системой единого плательщика

  Государственные программы, такие как социальное обеспечение, медицинское обслуживание и талоны на питание, которые направлены на защиту бедных, также основаны на идее, что люди имеют основное право не жить в бедности, иметь достаточно еды и состариться изящно.Хотя эти программы могут быть более противоречивыми, большинство людей принимают эти права как часть системы социальной защиты, даже если существуют разногласия по поводу того, как лучше всего содействовать программам, гарантирующим эти права.

  В разных обществах существуют разные представления о том, что такое основные права человека, и государственная защита, распространяемая на защиту основных прав человека, является отражением широко распространенных культур и идеалов общества в целом.

  Молоток и весы как примеры прав человека

.

Индекс экономической свободы 2020

На протяжении большей части истории человечества большинству людей не хватало экономической свободы и возможностей, что обрекало их на бедность и лишения.

Сегодня мы живем в самое процветающее время в истории человечества. Бедность, болезни и невежество отступают во всем мире, во многом благодаря прогрессу экономической свободы. В 2020 году принципы экономической свободы, которые способствовали этому грандиозному прогрессу, снова будут измерены в Индексе экономической свободы , ежегодном справочнике, публикуемом The Heritage Foundation, Washington No.1 аналитический центр.

В течение двадцати шести лет индекс Index предоставляет подробный анализ в ясном, понятном и прямом формате. Благодаря новым ресурсам для пользователей и веб-сайту, предназначенному для исследований и образования, Индекс экономической свободы готов помочь читателям отслеживать более двух десятилетий прогресса в области экономической свободы, процветания и возможностей и продвигать эти идеи в своих домах и школах. , и сообщества.

Индекс охватывает 12 свобод — от прав собственности до финансовой свободы — в 186 странах.

Индекс 2020 года — 26-е издание — включает:

• Обновленные оценки экономической свободы и макроэкономические данные по 186 странам.
• Легко читаемые сравнения между странами, которые подчеркивают важность экономической свободы.
• Онлайн-инструменты, такие как индивидуальные сравнительные таблицы и интерактивная тепловая карта.

Пресс-релизы за 2018 год

Доктор Эдвин Фойльнер, основатель Heritage Foundation, представляет копию Индекса экономической свободы 2018 года.

Часто задаваемые вопросы

Q.1. Что такое экономическая свобода?

Экономическая свобода — это основное право каждого человека контролировать свой труд и собственность.В экономически свободном обществе люди могут работать, производить, потреблять и инвестировать как им заблагорассудится. В экономически свободных обществах правительства позволяют труду, капиталу и товарам свободно перемещаться и воздерживаются от принуждения или ограничения свободы сверх той степени, которая необходима для защиты и поддержания самой свободы.

Q.2. Каковы преимущества экономической свободы?

Экономическая свобода приносит большее процветание. Индекс экономической свободы документирует позитивную взаимосвязь между экономической свободой и множеством позитивных социальных и экономических целей.Идеалы экономической свободы прочно связаны с более здоровым обществом, более чистой окружающей средой, большим благосостоянием на душу населения, человеческим развитием, демократией и искоренением бедности. Для получения дополнительной информации см .:

Q.3. Как вы измеряете экономическую свободу?

Мы измеряем экономическую свободу на основе 12 количественных и качественных факторов, сгруппированных в четыре широкие категории или столпы экономической свободы:

1. Верховенство закона (права собственности, неподкупность правительства, эффективность судебной системы)
2. Размер правительства (государственные расходы, налоговое бремя, финансовое благополучие)
3. Эффективность регулирования (свобода бизнеса, свобода труда, денежная свобода)
4. Открытые рынки (свобода торговли, свобода инвестиций, финансовая свобода)

Каждая из двенадцати экономических свобод в этих категориях оценивается по шкале от 0 до 100.Общий балл страны рассчитывается путем усреднения этих двенадцати экономических свобод, причем каждой из них уделяется равный вес. Более подробную информацию о выставлении оценок и методологии можно найти в приложении.

Q.4. Какие компоненты экономической свободы наиболее важны?

Индекс экономической свободы считает, что каждый компонент одинаково важен для достижения положительных преимуществ экономической свободы. Каждая свобода имеет одинаковый вес при определении оценок по странам.Страны, рассматривающие экономические реформы, могут найти значительные возможности для улучшения экономических показателей в тех факторах, по которым они имеют самые низкие оценки. Эти факторы могут указывать на значительные ограничения экономического роста и процветания.

Q.5. Какой у вас период обучения?

Для Индекса 2020 года большинство данных охватывает вторую половину 2018 года — первую половину 2019 года.
Насколько это возможно, информация, учитываемая по каждому фактору, была актуальной по состоянию на 30 июня 2019 г.Важно понимать, что некоторые факторы основаны на исторической информации.
Например, фактор денежно-кредитной политики — это средневзвешенный уровень инфляции за 3 года с 1 января 2016 г. по 31 декабря 2018 г.

Q.6. Могу ли я получить доступ к данным в Интернете?

Индекс экономической свободы можно легко изучить с помощью различных инструментов на нашем интерактивном веб-сайте, в том числе:

• Рейтинг стран. Узнайте, какое место ваша страна занимает в Индексе и по сравнению с другими странами, и будьте в курсе политических и экономических событий на странице каждой страны.
• Графическое изображение данных: настраивайте и сравнивайте оценки стран в трех странах с помощью интерактивной графики.
• Изучите данные: загрузите исторические данные Индекса за более чем 20 лет, включая макроэкономические показатели и региональную разбивку оценок Индекса с 1995 года.
  Тепловая карта

• : визуализируйте Индекс экономической свободы 2020 года на этой потрясающей интерактивной карте мира. Узнайте, насколько конкурентоспособен ваш регион в достижении идеалов экономической свободы.
• Загрузки: Загрузите всю книгу «Индекс экономической свободы» или выберите отдельные главы, методологию или региональные карты.

Q.7. Как я могу использовать Индекс экономической свободы ?

Индекс экономической свободы — полезный инструмент для самых разных аудиторий, включая ученых, политиков, журналистов, студентов, учителей, а также представителей бизнеса и финансов.
Индекс является отличным объективным инструментом для анализа 186 экономик по всему миру, а каждая страница страны является ресурсом для углубленного анализа политического и экономического развития страны.12 экономических свобод и соответствующие исторические данные также предоставляют исчерпывающий набор принципов и фактов для тех, кто хочет понять основы экономического роста и процветания.

.