Синдром нисихары: Пептид, индуцирующий цитотоксические т-клетки (цтл), способ индукции цтл, антитело, связывающееся с этим пептидом, применение пептида в фармацевтической композиции и для лечения или предупреждения рака, антигенпредставляющая клетка

Мультфильм Спецотряд Burn-Up (1991) описание, содержание, трейлеры и многое другое о мультфильме

ivi

• Мой ivi
• Фильмы
  • Артхаус
  • Боевики
  • Военные
  • Детективы
  • По комиксам
  • Для всей семьи
  • Катастрофы
  • Для детей
  • Документальные
  • Драмы
  • Исторические
  • Комедии
  • Криминальные
  • Мелодрамы
  • Мистические
  • Приключения
  • Триллеры
  • Ужасы
  • Фантастика
  • Фэнтези
  • Эротика
  • Новинки
  • ivi. рейтинг
  • Скоро на ivi
  • Трейлеры
  • Фильмы 2021 года
  • Фильмы 2020 года
  • Фильмы в 4K
  • Фильмы в HD
  • Русские
  • Зарубежные
  • Советское кино

  • Выбор ivi

  • Новинки подписки

  • Фильмы Amediateka

  • Фильмы Paramount Play

  • IVI Originals

• Сериалы
  • Боевики
  • Военные
  • Детективы
  • Драмы
  • Исторические
  • Комедийные
  • Криминальные
  • Мелодрамы
  • Приключения
  • Медицинские
  • Романтические
  • Триллеры
  • Дорамы
  • Фантастические
  • Новинки
  • ivi. рейтинг
  • Сериалы 2021 года
  • Сериалы 2020 года
  • Сериалы в HD
  • Русские
  • Зарубежные
  • Американские
  • Украинские
  • Индийские
  • Турецкие

  • Сериалы FOXNOW

  • Бесплатные сериалы

  • Передачи National Geographic

  • Сериалы Amediateka

  • Сериалы Paramount Play

• Мультфильмы
  • Советские
  • Аниме
  • Для взрослых
  • Для детей
  • Полнометражные
  • Приключения
  • Развивающие
  • Сериалы
  • Новинки
  • Мультики 2021 года
  • Мультики 2020 года
  • Мультики в HD
  • Советские
  • Русские
  • Американские
  • Зарубежные

  • Мультфильмы Paramount Play

  • Мультфильмы Disney

  • Мультфильмы СТС Kids

• TV+
  • ТВ-шоу
  • ТВ-каналы
  • Программа на сегодня
  • Дети
  • Спорт
  • Документальное
  • Развлекательное

ESCO2 — ESCO2 — xcv.

wiki

Ген ESCO2 расположен на коротком (p) плече хромосомы 8 в положении 21. 1.

N-ацетилтрансферазы ESCO2 , также известный как установление сцепления 1 гомолог 2 или ЭКО1 гомолог 2 , представляет собой фермент , который у человека кодируется ESCO2 геном .

Функция

Этот ген кодирует белок , который может иметь ацетилтрансферазы активность и могут потребоваться для создания сестринских хроматид сцепления во время фазы S от клеточного цикла .

Клиническое значение

Мутации в гене ESCO2 связаны с синдромом Робертса .

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Бендер Д., Де Сильва Е., Чен Дж., Посс А., Гавей Л., Рулон З., Ранкин С. (декабрь 2019 г.). «Многовалентное взаимодействие ESCO2 с аппаратом репликации необходимо для сцепления сестринских хроматид у позвоночных» . Proc. Natl. Акад. Sci. США . 117 (2): 1081–1089. DOI : 10.1073 / pnas.1911936117 . PMC   6969535 . PMID   31879348 . </ref>
• Enjuanes A, Benavente Y, Bosch F и др. (2008). «Генетические варианты в генах, связанных с апоптозом и иммунорегуляцией, связаны с риском хронического лимфолейкоза» . Cancer Res . 68 (24): 10178–86. DOI : 10.1158 / 0008-5472.CAN-08-2221 . PMID   19074885 .
• Олсен Дж. В., Благоев Б., Гнад Ф. и др. (2006). «Глобальная, in vivo и сайт-специфическая динамика фосфорилирования в сигнальных сетях». Cell . 127 (3): 635–48. DOI : 10.1016 / j.cell.2006.09.026 . PMID   17081983 . S2CID   7827573 .
• Нисихара М., Ямада М., Нозаки М. и др. (2010). «Транскрипционная регуляция установления человеком гена гомолога 2 когезии 1». Biochem. Биофиз. Res. Commun . 393 (1): 111–7. DOI : 10.1016 / j.bbrc.2010.01.094 . PMID   20116366 .
• Vega H, Trainer AH, Gordillo M и др. (2010). «Фенотипическая изменчивость в 49 случаях мутаций ESCO2, включая новую миссенс и делецию кодонов в ацетилтрансферазном домене, коррелирует с экспрессией ESCO2 и устанавливает клинические критерии синдрома Робертса» . J. Med. Genet . 47 (1): 30–7. DOI : 10.1136 / jmg.2009.068395 . PMID   19574259 . S2CID   39261608 .
• ван дер Лелий П., Годтелп BC, ван Зон В. и др. (2009). «Клеточный фенотип фибробластов синдрома Робертса, выявленный эктопической экспрессией ESCO2» . PLOS ONE . 4 (9): e6936. Bibcode : 2009PLoSO … 4.6936V . DOI : 10.1371 / journal.pone.0006936 . PMC   2734174 . PMID   19738907 .
• Томкинс Д., Хантер А., Робертс М. (1979). «Цитогенетические данные при синдроме (ах) фокомелии Робертса-СК». Являюсь. J. Med. Genet . 4 (1): 17–26. DOI : 10.1002 / ajmg.1320040104 . PMID   495649 .
• Strausberg RL, Feingold EA, Grouse LH, et al. (2002). «Создание и первоначальный анализ более 15 000 полноразмерных последовательностей кДНК человека и мыши» . Proc. Natl. Акад. Sci. США . 99 (26): 16899–903. Bibcode : 2002PNAS … 9916899M . DOI : 10.1073 / pnas.242603899 . PMC   139241 . PMID   12477932 .
• Шюле Б., Овьедо А., Джонстон К. и др. (2005). «Инактивирующие мутации в ESCO2 вызывают SC фокомелию и синдром Робертса: нет корреляции фенотип-генотип» . Являюсь. J. Hum. Genet . 77 (6): 1117–28. DOI : 10.1086 / 498695 . PMC   1285169 . PMID   16380922 .
• Ким Б.Дж., Кан К.М., Юнг С.И. и др. (2008). «Esco2 — это новый корепрессор, который взаимодействует с различными ферментами, модифицирующими хроматин». Biochem. Биофиз. Res. Commun . 372 (2): 298–304. DOI : 10.1016 / j.bbrc.2008.05.056 . PMID   18501190 .
• Шульц С. , Герлофф С., Ледиг С. и др. (2008). «Пренатальная диагностика синдрома Робертса и обнаружение мутации сдвига рамки считывания ESCO2 в пакистанской семье». Пренат. Диаг . 28 (1): 42–5. DOI : 10.1002 / pd.1904 . PMID   18186147 . S2CID   5463824 .
• Реста Н., Суска ФК, Ди Джакомо М.С. и др. (2006). «Гомозиготная мутация сдвига рамки считывания в гене ESCO2: свидетельство межтканевой и индивидуальной вариабельности в эффективности Nmd». J. Cell. Physiol . 209 (1): 67–73. DOI : 10.1002 / jcp.20708 . PMID   16775838 . S2CID   10531373 .

Внешние ссылки

Эта статья включает текст из Национальной медицинской библиотеки США , который находится в общественном достоянии .

<img src=»//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Статья сэнсэя Конно «Карате, Окинава и я»

Каратэ, Окинава и я

Лекция опубликована в журнале The Ryukyu Forum Vol. 186 за октябрь 2008 года. Перевод с японского языка Сергей В. Саркисянц. При использовании текста полностью или частично ссылка на источник и автора перевода обязательна. All Rights Reserved

Оригинал статьи в формате pdf  можно скачать тут http://rapidshare.com/files/360568486/karate_okinawa_and_me.pdf

Конно Сатоси (творческий псевдоним Конно Бин)

Родился в 1955 году на острове Хоккайдо. В 1975 году в университете Дзёти (Дзёти Дайгаку (яп.) – христианский Университет Святой Софии — прим. пер.) начал изучать каратэ-до стиля Сито-рю под руководством сихана Ито Сиро. В 1978 году, будучи студентом университета Дзёти дебютировал на литературной сцене и получил премию для дебютантов в категории «проблемный роман».
После окончания университета в 1979 году поступил на работу в компанию Toshiba EMI. С 1980 года начал изучать японское каратэ школы Дзёсинмон у сихана Икэда Хосю. В 1981 году покинул компанию Toshiba EMI, и полностью посвятил себя писательской деятельности. С 1999 года руководит школой Каратэ-до Конно-дзюку.
В 2006 году за роман «Тайное расследование» получил премию Ёсикава Эйдзи в категории «дебютант». В 2008 году за роман «Решительность. Тайное расследование 2» — премию Ямамото Сюгоро и премию Японской Ассоциации писателей детективных романов. В настоящее время публикует в вечернем выпуске газеты Рюкю Симпо роман «Воин Сару» (речь идет о Мотобу Тёки, получившего прозвище «Мотобу Сару» — прим. пер). Директор Японского пен-клуба, постоянно действующий директор Японской Ассоциации писателей детективных романов.

Лектор: г-н Конно Бин
писатель, автор романа «Воин Сару», который в настоящее время публикуется в вечернем выпуске Рюкю Симпо

Добрый день. Позвольте представиться — меня зовут Конно Бин. Мне доводилось слышать, что выступления в рамках Рюкю Форума часто оказывались очень полезными. Должен извиниться, но мое выступление не принесет вам совершенно никакой пользы. Мне бы хотелось, чтобы вы слушали его с легкостью, словно для лучшего пищеварения после хорошего обеда.
Тема моего выступления: «Каратэ, Окинава и я», а начать его мне хотелось бы с рассказа о том, как я познакомился с каратэ. Как уже говорил председатель форума, прошло уже более 30 лет с тех пор, как я стал писателем, однако моя биография в каратэ немного длиннее — около 35 лет.
Вначале я расскажу о том, откуда у меня возникло желание заниматься каратэ. Это произошло в те годы, когда я учился в младшей — средней школе. По телевидению шел американский сериал «Зеленый Шершень». Главный герой сериала — Зеленый Шершень — был не слишком привлекательным персонажем. Чего не скажешь о другом действующем лице — его водителе-ассистенте по имени Като, которого играл знаменитый Брюс Ли. Тогда техника Брюса преподносилась как каратэ. Это было довольно давно, а в те времена никто толком не мог отличить китайское кэмпо от кунг-фу или каратэ. И Брюсу Ли часто доставались роли каратистов. Вот почему мне так захотелось попробовать себя в каратэ, но тогда я еще жил в глубокой провинции на острове Хоккайдо, где в то время еще не было додзё (Додзё (яп. ) – «место постижения пути», место для занятий восточными единоборствами – прим. пер.), в которых преподавали каратэ. Понятно, что шансов позаниматься каратэ в младшей и средней школе у меня тоже не было. Отец время от времени практиковал кэндо (Кэндо (яп.) – «Путь Меча», японское фехтование — прим. пер.), поэтому в средней школе меня записали в секцию, где я изучал кэндо.
Тем не менее, где-то внутри меня по-прежнему горело желание научиться каратэ.

Начало. Сито-рю

Был в то время один молодежный журнал, в котором печатали комиксы «Каратэ Бака» (Бака (яп.) – дурак, олух, болван, дурень; вариант перевода названия – «Дурень-Каратист» — прим. пер.) — тогда они пользовались бешеной популярностью. Первоисточником было произведение Кадзивара Икки, а рисовал комиксы большой мастер манга (Манга (яп.) – жанр комиксов, характерный для Японии — прим. пер.) Цунода Дзиро.
Как вы помните, то было время Ояма Масутацу, и мы его просто боготворили. К тому моменту, как я перебрался в Токио, случился настоящий бум Кёкусинкай (Кёкусинкай – легендарная школа каратэ, созданная мастером Ояма Масутацу – прим. пер.), и я уже стал подумывать о том, чтобы начать заниматься этим стилем. Правда, от рождения я был довольно слабым и робким. «Мы тут сумасшедшие тренировки проводим — тебе не подойдет» — сказали мне, на что я простодушно согласился, ответив лишь: «Да, пожалуй…», и еще какое-то время моей жизни прошло без каратэ.
Как раз тогда я провалил вступительные экзамены в университет и посещал подготовительные курсы, чтобы поступить на следующий год. И волновало меня совсем не каратэ – нужно было, во что бы то ни стало, готовиться к экзаменам.
Через какое-то время я поступил в университет и попробовал разузнать, нет ли в нем случайно секции каратэ. Университет Дзёти, в который я поступил, в действительности довольно слабый ВУЗ, но на кафедре физического воспитания оказалась секция каратэ. Правда, было в ней всего три человека. И когда я попробовал спросить: «Какой у вас стиль?», мне ответили: «Какой там, все трое кто во что горазд. У одного — Годзю, у другого — Сёрин…» Никуда не годится, решил я, продолжая тем временем по-прежнему слоняться без дела.
Однако в университете оказалась еще одна группа, практиковавшая каратэ, но это был не клуб — скорее общество любителей, а занимались они стилем Сито-рю. Это стиль, созданный Мабуни Кэнва, для названия которого он взял первые иероглифы от имени сэнсэев Итосу Анко и Хигаонна Канрё. Пойти что ли туда, подумал я, но как уже говорилось ранее, от природы человек я робкий, и мне все никак не хватало духу вступить в организацию каратэ.
Пока суд да дело, не успел я поступить в университет, как с первого взгляда влюбился в красавицу из моей группы. Но она с легкостью меня отшила. И тогда я словно превратился в какого-то мазохиста. Мне страшно захотелось подвергнуть свое тело каким-нибудь мучениям, и в итоге я вступил в секцию каратэ Сито-кай. Так что выходит, что поводом для начала моих занятий каратэ послужила такая банальная причина, как несчастная любовь. С этого и началось мое каратэ.

Делаю макивару

Задолго до этого, еще во времена младшей школы, я подумал, неужели я не смогу хоть как-нибудь заниматься каратэ, и хотя никаких руководств тогда еще не было, немного поразмыслив, я открыл словарь Хякка Дзитэн, в котором было написано: «Каратэ – вид боевого искусства, распространенный на Окинаве». И еще было написано: «…бьют по макиваре» (Макивара (яп.) – буквально «обмотанное веревкой», традиционный окинавский тренажер для отработки ударов – прим. пер.). Раз так, подумал я, если я буду бить по макиваре, то тоже стану каратистом, и хотя я понятия не имел о том, как ее сделать, кое-как я все-таки ее соорудил. Вырыл в земле яму, вкопал доску, обмотал веревкой, ударил…и она сразу повалилась.
«Странно…» — подумал я, вкопал еще раз и снова ударил. И снова свалилась. Сколько ни пробовал повторять — одно и то же. Короче говоря, та часть, которую я вкапывал, была слишком короткой, поэтому основание макивары было слабым. Потратив целый день, я сделал новую, начал по ней бить и она через несколько секунд просто сломалась… Очень хорошо я запомнил то чувство разочарования от постигшей меня неудачи.
Так и случилось, что с таким вот горьким опытом и горячим желанием я начал в институте заниматься каратэ. Раз мы студенты, то во главу угла тренировочного процесса поставлено участие в соревнованиях в качестве спортсменов. Тренировки поединков кумитэ (Кумитэ (яп.) – спарринг, поединок, схватка — прим. пер.), а если ката (Ката (яп.) – «форма», комплекс движений без противника, «бой с тенью» в каратэ – прим. пер.) — то ката соревновательные.
Ката, где в блоке «сюто-укэ» (Сюто-укэ (яп.) – «блок рука-меч» — прим. пер.) пальцы рук вытягиваются в струны. Ката, где удары «цуки» (Цуки (яп.) – прямой удар рукой, условно можно провести аналогию с ударами «джэб» или «кросс» в боксе – прим. пер.) нас заставляли бить прямой рукой, не сгибая запястье.
Вдобавок ко всему, хотя в университете я, в сущности, занимался каратэ три года, не припоминаю, чтобы мне доводилось побеждать в поединках на так называемом «синдроме подъема». Как кумитэ – так тут же вскакиваю, и что я делал до того момента, как закончился бой и я сошел с татами, ничего толком не помню, — вот и все, что отложилось у меня в памяти.
Видимо, из-за того что мои серьезные успехи доставались учебе, и я вполне довольствовался этим, в университете я перестал заниматься каратэ. Результатов у меня тогда особо не было, и возможно, поэтому я не был настолько сильно увлечен тренировками. Но внутри меня по-прежнему все еще продолжало что-то гореть.

Сёрин-рю Дзёсинмон

Как уже говорил председатель форума, любезно представляя меня, окончив университет, я поступил на работу в компанию Toshiba EMI. В компании по случаю оказался сотрудник, занимавшийся в то время каратэ, и от его организации однажды поступило приглашение: «Слушай, а не прийти ли тебе к нам ради развлечения?» Я решил заглянуть.
Оказалось, что это додзё школы Дзёсинмон традиции Сёрин-рю. И вышло так, что я стал одним из членов этой организации и начал обучение под руководством сэнсэя Икэда Хосю. Это была действительно важная для меня встреча. С той поры я стал изучать у сэнсэя каратэ, а затем и бо-дзюцу (Бо-дзюцу (яп.) – искусство боя посохом «бо», длиной обычно около 180 см. – прим. пер.).
Чего только не произошло с тех пор. Каратэ – это значит, что ты не просто часть организации. Каждому члену организации приходится выполнять разные функции. И это отнимает массу времени. Стоит сэнсэю сказать, что он будет проводить чемпионат мира, как все члены организации само собой привлекаются как волонтеры. К примеру, приехало из разных стран более 200 спортсменов. Бизнес-отель, в котором их поселили, превращается в «олимпийскую деревню», а мне сэнсэй говорит: «Старостой «деревни» будешь ты!»
В такие времена бывало, что я неделями не появлялся дома. Приходилось решать различные вопросы: от встреч-проводов спортсменов до составления графика чартерных автобусов, перевода, сбора взносов, рассмотрения жалоб и претензий. А претензии случались разные. Один участник приходит и заявляет: «Включи-ка видео для взрослых!» Это выходит за рамки приличий, поэтому в здании приходилось выключать все видео. Отказал, а случалось, и снимать запреты приходилось, чего бы мне это ни стоило.

Столкновение с Окинавским Каратэ

Целыми неделями не бывал я дома и совершенно выбился из сил. Это был 1999 год. До упомянутых событий и некоторое время после я был абсолютно уверен, что то, чем мы занимаемся, и есть каратэ. Но как-то раз мне представилась возможность посмотреть видеозапись, на которой ката выполняли ученики сэнсэя Накадзато, который живет в деревне Тинэн и преподает каратэ Сёрин-рю традиции сэнсэя Кьян Тётоку.
У меня был шок, словно меня молотом по голове ударили! Названия ката такие же, как и у ката нашей школы. К примеру, Сэйсан или Бассай, Вансю, Усэйси, Кусянку («Сэсан или Бассай, Вансю…» (яп.) – названия комплексов ката – прим. пер.). Мы практикуем ката с такими же названиями, и порядок выполнения ката такой же. Однако содержание совершенно другое. Лаконично, сильно, просто – как я уже говорил, у меня было чувство, что меня чем-то хорошенько огрели. Я был очень сильно удивлен, и во мне зародилось сомнение: «Так это и есть Окинавское Каратэ?! Тогда что же то, чем мы до сих пор занимались?».
С тех пор я просто извелся. Вот уже 20 лет как я не жалея сил занимаюсь каратэ под руководством сэнсэя Икэда Хосю, а мои чувства вмиг переменились просто от просмотра видео.
И вместе с непреодолимым желанием попробовать окинавское каратэ во мне зародился сильный интерес к тому, что же все-таки представляли собой ката каратэ, которые изначально практиковали на Окинаве? В итоге после долгих колебаний я отошел от традиции сэнсэя Икеда Хосю, решив самостоятельно исследовать окинавское каратэ. Отправной точкой, с которой я начал первые попытки своими силами докопаться до корней, стал 1999 год.

Основание Конно-дзюку

Идеи создавать организацию у меня не было. Я думал, будет неплохо, если я в частном порядке смогу тренироваться и заниматься исследованиями каратэ. Но когда я вышел из организации Дзёсинмон, несколько человек, с которыми мы вместе тренировались, сказали мне, что хотят продолжить заниматься вместе со мной, и поначалу я сколотил маленькую группу – всего 4-5 человек.
Для удобства ей нужно было дать какое-то имя, и я решил, что раз организовал все это Конно, то «Конно-дзюку» (Дзюку (яп.) – частная школа, пансион. «Конно-дзюку» — «частная школа Конно» — прим. пер.), пожалуй, будет неплохо. Название организации родилось довольно легко – Каратэ-до Конно-дзюку, а если говорить о точной дате, то начали мы 1 октября 1999 года. Этот день я и считаю памятной датой основания.
Не успел я оглянуться, а в следующем году нам уже 10 лет. Сначала было всего пять человек, обратил тут внимание — а членов организации уже больше сотни. Из-за большой загруженности не удается ни руководить толком, ни как следует самому тренироваться, и порой я даже подумываю, что придется еще урезать график – вот в таком примерно режиме мы сейчас и существуем.
Так что получается, что поводом для начала независимого существования Конно-дзюку стала видеозапись тренировок учеников сэнсэя Накадзато из деревни Тинэн.
С тех пор я стараюсь раз в год обязательно приезжать на Окинаву и встречаться с различными учителями. И так как этого явно не хватает, просматриваю также видеозаписи разных сэнсэев. Когда видео смотрит дилетант, он едва ли сможет что-то понять, но для человека, имеющего за плечами определенный опыт тренировок, просмотр видео действительно очень полезен. Кроме того, изучаю я и различные древние литературные источники.
Во всем этом, как мне кажется, большую роль сыграла моя работа. По профессии я писатель, и более того, мой жанр – «мистэри», детективный роман. У меня много книг, где в роли главного героя выступают полицейские, и где действительно очень важный момент – логические выводы. Когда я занимался исследованиями каратэ, где существуют разные ката с одинаковыми названиями, когда смотрел и сопоставлял такие-то ката, которые практикуют такие-то сэнсэи из таких-то районов, то мне удалось сделать вывод, которые из этих ката являются изначальными. И у меня появилась возможность вводить практику этих ката в свои собственные
тренировки.
Например, ката Бассай – это довольно старая форма, у которой имеется масса вариаций. Только мне известно более десяти вариантов, у каждого сэнсэя эта ката немного, но отличается. В процессе долгих наблюдений мне удалось постепенно сделать вывод, который вариант является наиболее приближенным к изначальной форме. И само собой, во мне возникло сильное желание практиковать этот вариант ката.
То, что рождено на Окинаве, невозможно понять, не побывав на Окинаве. Я в этом твердо убежден. Это касается и каратэ: невозможно прочувствовать ни его дух, ни его первоначальный смысл, не побывав на Окинаве. Сейчас я это осознаю особенно четко.

Комфортная Окинава

Здесь я немного сменю тему. На этот раз разговор пойдет обо мне и об Окинаве. Я очень люблю Окинаву, вчера вот снова выпивал до поздней ночи. Авамори (Авамори (окинав.) – традиционный алкогольный напиток островов Рюкю, в н.в. – территории преф. Окинава – прим. пер.) очень люблю. Собственно, прошло уже лет 2 0 с тех пор, как я впервые увлекся дайвингом, и не на основном острове, а на острове Ириомотэ. Как вы знаете, Ириомотэ – остров, где из видов отдыха кроме моря ничего больше нет. Все остальное – сплошные джунгли.
Как-то по случайности на обратном пути я заскочил в город Наха (Наха – город, столица преф. Окинава – прим. пер.) – невозможно передать словами, что это была за атмосфера. Это было ощущение исключительного комфорта, которое я ни разу до тех пор не испытывал. Старые кварталы, центральный рынок Косэцу Итиба – не могу передать словами, как я полюбил эту атмосферу.
Сейчас настоящий бум маленьких островов, все едут туда в поисках девственной природы, а я, напротив, люблю такие места, как Наха, где сохранилась культура. С тех пор я стал приезжать сюда каждый год. Сам-то я уроженец севера – острова Хоккайдо, и вдобавок во мне сильно чувство, которое часто называют «тягой к южным островам». В действительности у Хоккайдо с Окинавой много общего. Коренные жители Хоккайдо тоже называют жителей Хонсю «найти-но хито» (Найти-но хито (яп.) – «люди внутренних земель», здесь – жители центральной Японии — прим. пер.). И я тоже с детства о Хонсю говорил: «Найти, Найти». Возможно, в таком вот мироощущении также кроется что-то, что нас объединяет.
Поначалу мне было действительно грустно от того, что я не понимал слов окинавских песен, но от приезда к приезду их смысл становился мне все более понятным. Много, очень много печальных песен. Люблю я и звуки сансина (Сансин (окинав.) – традиционный окинавский трехструнный инструмент — прим. пер.), и кухню окинавскую тоже люблю.
И я очень хочу понять печаль Окинавы. Господство Сацума (Сацума (яп.) – влиятельный феодальный клан острова Кюсю — прим. пер.) над Рюкю (Рюкю (окинав.) – королевство, просуществовавшее на территории островов архипелага Рюкю с 14 века н.э. до 1872 года (5-й год эпохи Мэйдзи), в н.в. – префектура Окинава — прим. пер.), упразднение Королевства Рюкю и образование префектуры Окинава, Вторая Мировая война и последовавшая за ней американская оккупация — тяжкие испытания выпали на долю Окинавы – за это я тоже ее очень люблю.
Чем больше хожу – тем больше делаю открытий, каждый раз приезжаю и не только не теряю интерес, а напротив – мне кажется, что с каждым разом я влюбляюсь в эти места все больше и больше. Думаю, что вряд ли бы я их так полюбил, если бы приехал сюда просто на экскурсию. Важно то, что я приезжаю сюда ради одной большой цели. Нет ли каких новых открытий в области каратэ, нет ли способа получше узнать каратэ – вот с какими чувствами я еду сюда.
В районе Уэхара города Нисихара живет сэнсэй Хокама – человек, построивший Музей Каратэ. Приезжая, я обязательно стараюсь встретиться с ним. И еще. Каждый год, в каждый приезд я возвращаюсь домой и заезжаю возложить цветы на могилу сэнсэя Кьян Тётоку. Человек, который показал мне место, где находится эта могила – сэнсэй Хокама, и я от всей души ему за это благодарен.
Вот с какими чувствами я приезжаю на Окинаву. Не просто сакэ попить, отведать местных блюд и вернуться домой. Думаю, именно благодаря этому во мне продолжает жить желание глубже понять Окинаву.

Соревновательное каратэ

На этом я закончу разговор обо мне и Окинаве, и снова вернусь к разговору о каратэ. Говоря о каратэ, особенно о том, что произошло с ним после того, как оно проникло в центральную Японию, нужно отметить уход в соревнования, с акцентом на поединках. На Хондо (Хондо (яп.) – «основные земли», остров Хонсю – прим. пер.) каратэ приходит в 11 году эпохи Тайсё (1922 год).
Тогда сэнсэй Фунакоси Гитин принял участие в открывшейся в Токио выставке, посвященной физическому воспитанию, чтобы представлять на ней каратэ, и объявил о показательных выступлениях. Глава Кодокан (Кодокан (яп.) – центр изучения и преподавания дзюдо, основанный «отцом» дзюдо Сэнсэем Кано Дзигоро в 1882 году (15-й год эпохи Мэйдзи) — прим. пер.), сэнсэй Кано Дзигоро, увидев эти выступления, сказал: «Это интересно! Хочу, чтобы ты преподавал это в Кодокан», и Фунакоси пришлось
задержаться. По этой причине Фунакоси остался в Токио, а каратэ начало распространяться в университетской среде. Студенты того времени представляли элиту общества, а преподавались тогда в основном европейские дисциплины. Поэтому каратэ также пытались осмыслить с позиции западной спортивной теории. Студент молод и должен успеть показать результат за 2-3 года, поэтому объем нагрузок заметно возрастает по сравнению с тем привычным укладом тренировок каратэ,
существовавшим до сих пор на Окинаве. Как следствие, студенты получают большую нагрузку, а система тренировок начинает строиться с упором на развитие мускулатуры – все как в европейской теории.
Сэнсэй Фунакоси, в действительности, сопротивлялся до последнего, а тем временем уже начинают практиковать поединки кумитэ. А это значит, что начинаются и бесконечные споры о соответствующей силе, о том, кто сильнее, кто победил. С началом поединков, так как решение об исходе схватки вычисляется по школьной системе оценок, нежелание проиграть толкает людей на еще более изнуряющие тренировки. В итоге тренировки становятся все более изматывающими — лишь бы победить в поединке, и кондиции тела потихоньку-потихоньку начинают ухудшаться.
Обратите внимание: то каратэ, которое изначально существовало на Окинаве, и то, что называют «каратэ» на Хондо, постепенно становятся совершенно разными вещами. Выходит, что каратэ, которое я изучал со студенческих пор, было каратэ японским, и когда мне говорят о том, что каратэ – это каратэ, оно везде совершенно одинаковое, то тут с водой мы и ребенка выплеснем. Я уверен — каратэ бывает совершенно разным!

Это – Культура!

Так в чем же разница? Одно из отличий, благодаря которому я могу бесконечно продолжать заниматься каратэ — это культура. Я поймал себя на мысли о том, что, как и окинавские народные песни, «сима-ута» (Сима-ута (яп.) – «песни островов», жанр традиционной окинавской песни – прим. пер.), национальная кухня и местное сакэ «авамори», каратэ – это богатейшая культура.
Меня часто в шутку спрашивают: «Каратэ – это борьба? Каратэ – это Будо?» С уверенностью отвечаю: «Каратэ – один из видов традиционного искусства!» И добавляю: «Традиционное искусство, но довольно сильное!» Я стал четко осознавать, что каратэ является одним из звеньев цепи под названием культура.
Еще сильнее я это ощутил, когда смотрел традиционный окинавский танец. В нем есть движения, которые так похожи на движения в ката традиционного каратэ! Многое мне объяснял мой хороший знакомый, который сам занимается танцами, и в первый раз у меня было чувство, что еще немного – и мы увидим каратэ.
Если конкретно, то разговор шел о «гамаку» и «тинкути» (Гамаку, Тинкути (окинав.) – базовые принципы передачи импульса силы в традиционном окинавском каратэ – прим. пер.). Судя по всему, в окинавском традиционном танце этому действительно уделяют большое внимание, но мне доводилось слышать, что изначально «гамаку» и «тинкути» часто использовались и в каратэ. Поэтому, как мне кажется, изучая ката каратэ без понимания того времени, когда были созданы окинавские ката, не приведет к пониманию их изначального смысла.
Скажем, всего один пример – ката Кусянку, которое выглядит вот так. (демонстрация ката Кусянку). Другие ката содержат большое количество симметричных движений – как вправо, так и влево, но в Кусянку руки ставятся только на одну сторону. Левая рука ставится вот так. Сегодня я был готов вести разговор о каратэ, но мое выступление удостоили своим посещением глава Рэнгокай (Рэнгокай (сокр. яп.) – организация «Окинава-кэн Каратэ-до Рэнгокай», Объединенный комитет каратэ-до
префектуры Окинава – прим. пер.) и другие известные люди, поэтому мне довольно сложно что-то демонстрировать (шутит). Позвольте, я все-таки соберусь с силами и сделаю.
Я постоянно думал о том, почему же Кусянку только на одну сторону. Как-то раз мне объяснил это один знакомый окинавец: «В древности, когда завязывали прическу «канпу» (Канпу (окинав.) – вид традиционной прически – прим. пер.), мужчины обязательно наклоняли ее на левую сторону». И тогда я понял. Отводя руку, пытающуюся ухватить «канпу», проводили контратаку. Я впервые понял, что правая рука противника, пытаясь схватить наклоненную на левую сторону прическу «канпу», может сделать это только с левой стороны.
Выходит, что если не знать истории Окинавы, ее обычаев и общей картины той эпохи, то и смысла ката уловить не удастся. С тех пор я с еще большим рвением стал стремиться на Окинаву.

Обязательный предмет в Педагогическом колледже

Когда у меня дома прозвенел звонок, и мне предложили выступить на Рюкю-Форуме, я несколько раз повторяя, ответил: «Еду, еду, еду…» Мне сказали, что этому выступлению следует придавать особое значение, и я сразу проглотил крючок вместе с наживкой. Вот так — раз есть о чем поговорить, то я тут же еду на Окинаву.
Честно говоря, я не большой мастер по части выступлений, и мне хотелось бы многое обсудить с вами вместо того, чтобы произносить здесь речь в одиночестве, поэтому я еще немного продолжу, а затем мы пообщаемся друг с другом в формате пресс-конференции. Тогда я с радостью отвечу на все ваши вопросы.
Итак, позвольте продолжить разговор. Разговор шел о каратэ как о культуре. Я стал чувствовать, насколько глубокое это явление – каратэ. Например, каратэ, которым мы все занимаемся – если разделить его на большие группы, то это Сюри-тэ, Наха-тэ и Томари-тэ. Я попытался выяснить, как и откуда появилось Сюри-тэ. И выяснил, что первоисточником был человек по имени Сакугава Канга, живший в 1700-е годы в эпоху Эдо (Эдо Дзидай (яп.) – эпоха Эдо, 1603-1867 гг. – прим. пер.), которого прозвали «Ту-Ди Сакугава» (Ту-ди Сакугава (окинав.) – «Сакугава – Танская (Китайская) Рука»- прим. пер.).
Имеются записи о том, что изначально на Окинаве борьбу и все, что с ней связано, называли «Ти» (Ти (окинав.) – рука – прим. пер.). Существовало множество видов Ти, и Сакугава Канга, после того, как побывал на учебе в Китае, ввел приемы китайских боевых искусств в свой вид Ти. Потому-то он и получил прозвище «Ту-Ди Сакугава».
Среди его учеников был человек по имени Мацумура Сокон. В 1609 году Королевство Рюкю подверглось оккупации кланом Сацума, и воины того времени были вынуждены ездить на учебу в Кагосима (Кагосима (яп.) — город на юге о-ва Кюсю, в прошлом – столица клана Сацума – прим. пер.). Где изучали Дзигэн-рю (Дзигэн-рю (яп.) – одна из наиболее традиционных старых школ японского фехтования на мечах – прим. пер.).
Мацумура Сокон, изучив Дзигэн-рю, вернулся домой, после чего в искусство, изначально предполагавшее бой голыми руками, проникли принципы кэндзюцу (Кэндзюцу (яп.) – традиционное фехтование самурайским мечом — прим. пер.). Если попробовать глубоко исследовать стиль, который называют Сюри-тэ, то мы увидим, что в действительности он содержит множество приемов против меча. Поговаривают, что причина в том, что в качестве воображаемого противника в то время представляли адепта Дзигэн-рю из Сацума.
Таким вот образом и возникло раннее Сюри-тэ. Одним из учеников Мацумуры был Итосу Анко, и это искусство постепенно начинает распространяться. В эпоху Мэйдзи оно еще не называлось «каратэ», его называли «Ту-Ди» или просто «Ти».
Тогда же, в эпоху Мэйдзи, это искусство впервые вводится в реестр обязательных предметов в двух учебных заведениях: Иттю (в настоящее время – Высшая школа Сюри) и Педагогическом колледже. Это случилось в 38 году эпохи Мэйдзи (1905 год). Тогда правительство потребовало, чтобы название данного искусства произносили в стиле Ямато (Ямато (яп.) – древнее государство на территории современной Японии, образец идеального государства для Японии начала ХХ века. В данном случае речь о японском прочтении иероглифов (т.н. «кун-ёми») — прим. пер.), поэтому «Ту-ди» переименовывают в «каратэ».
Фактически, в то же время для написания слога «кара» начинают использовать иероглиф «пустота, небо». Однако это не было повсеместным явлением. Кто-то оставил для «кара» иероглиф, означавший «Танский Китай» — так появилась «Танская рука».

Радость погони за загадками

Как уже упоминалось ранее, каратэ в центральную Японию привез сэнсэй Фунакоси Гитин, а также сэнсэй Мотобу Тёки по прозвищу «Мотобу Сару» — мой роман о нем в настоящее время публикуется частями в газете Рюкю Симпо. Известно, что сэнсэй Мотобу был очень сильным человеком.
Сэнсэй Мотобу прибыл в Осаку и стал развивать там каратэ через два года после того, как Фунакоси уехал в центральную Японию. Заслуга сэнсэя Фунакоси поистине огромна, ведь ему удалось распространить по Японии, а следом и по всему миру, то самое каратэ, которое, по сути, являлось «локальным» боевым искусством, существовавшим до этого только на Окинаве.
Как я уже говорил, сэнсэй Фунакоси в последние годы жизни о многом сильно сожалел. В основном о том, что изначальное каратэ, благодаря стараниям студенчества, постепенно стало изменяться. Также я слышал, что сэнсэй Фунакоси до последнего сопротивлялся введению практики поединков. Он часто говорил подобные вещи: «Если начнутся поединки, то это каратэ перестанет быть каратэ».
Известен факт, что именно Фунакоси-сэнсэй изменил иероглифы в слове «каратэ» на «пустота, небо» и «рука». Об этом было написано в юбилейном журнале, выпущенном в 1928 году (4-й год эпохи Сёва) по случаю 5-летней годовщины секции каратэ Университета Кэйо (Университет Кэйо – престижный частный университет в Японии — прим. пер.).
Сэнсэй Фунакоси написал для журнала несколько глав, в которых объяснил, что дает название каратэ, заимствуя иероглиф «пустота, небо» из фразы «Сики Соку Дзэ Ку» (Сики Соку Дзэ Ку (яп., будд.) – отрывок строки Сутры сердца — «Сикисоку Дзэку – Кусоку Дзэсики» — «Форма есть Пустота, Пустота – есть Форма» — где «Ку» или «Пустота» записывается иероглифом, использующимся в настоящее время для записи слова «каратэ» — прим. пер.) буддийской сутры «Хання Сингё» (Хання Сингё (яп., будд.) — Сутра Сердца – прим. пер.). Говорят также, что Фунакоси-сэнсэй первым ввел прочтение слова «каратэ» как «Сора-но Тэ» — «небесная рука» и «Ку-но Тэ» — «пустая рука».
Однако, как я уже упоминал ранее, к тому времени, когда каратэ стало обязательным предметом для учащихся в школе Иттю и Педагогическом колледже – в 1905 году (38-й год эпохи Мэйдзи) – такие иероглифы в слове «каратэ» уже использовались. Как бы то ни было, «каратэ» как «небесная рука» — часть культуры, отправной точкой которой является Окинава.
Мы говорили о каратэ как о глубоком, многогранном явлении, и о том, что в каратэ, которое мы практикуем, есть базовая ката. Это довольно таки простая форма, которая называется Найханти. И хотя эта ката совсем не сложная (движения в ней выполняются строго в стороны по одной линии), у меня порой возникает чувство, что в ней содержится практически вся техника древних ката.
Если говорить об этом более конкретно, то, к примеру, поменяв характерное для Найханти движение в сторону на фронтальное, получим движение, идентичное второй половине ката Сэйсан. Думаю, для лучшего понимания я вам это наглядно продемонстрирую.
Демонстрация. Аплодисменты.
По правде, я немного стесняюсь… Такова техника Найханти. Теперь – вторая половина ката Сэйсан, которую мы практикуем у нас в школе.
Демонстрация. Аплодисменты.
Вот такое получается движение, которое очень похоже на движения из ката Найханти, сделанные фронтально. Существуют сведения, что изначально в ката Сэйсан была только первая половина, а вторую кто-то со временем добавил. По всей видимости, вторая часть ката, которую мы практикуем у себя в школе, была создана и добавлена к первой части Кьян-сэнсэем.
Далее, если движения в приемах, содержащихся в Найханти, уменьшить, сделать короче, то они станут абсолютно идентичными с бункай (Бункай (яп.) – «разделять и осмыслять», трактовка движений ката для реального поединка – прим. пер.) для ката Бассай. Изменим направление движения с «четко в сторону» на «под углом» — получим технику из ката Вансю. Таким вот образом приходит понимание тесной взаимосвязи одних приемов с другими. Я убежден, что ката Найханти, хотя и изучается новичками в самом начале, — это тот комплекс, к которому изучающий каратэ может неоднократно возвращаться на протяжении всей своей жизни.
Вот и выходит, что чем больше я изучаю каратэ, тем четче осознаю, насколько это глубокое и многогранное явление, которое словно засасывает в водоворот сокрытых в нем тайн и загадок.
Но радость от посещений и прогулок по этому миру загадок, к сожалению, так и останется недоступной для тех, кто сам не практикует каратэ.

Любовь к Корю Каратэ

(Корю (яп.) – «древнее течение», в данном случае имеется в виду традиционное каратэ – прим. пер.)
В практике каратэ, как уже говорилось ранее, я пришел к четкому разделению. Какая это школа, какое направление, Кёкусинкай ли это или новое течение – количество людей, вовлеченных в тренировки, поистине велико. Все спортсмены как один тренируются не жалея собственных сил, и я ни в коем случае никого не критикую. И не даю оценок. «Раз уж так хочется колотить друг друга – лучше делать это, чем не делать. Но это вовсе не каратэ.
Не правда ли, есть в таких вещах что-то забавное» — после того, как я поймал себя на мысли об этом, я стал четко все разделять. В тайне я стал подумывать о том, что каратэ, «заточенное» на соревнования – по существу не есть изначальное каратэ. Говорю, что в тайне, а сам только что проболтался…
С настоящими вещами – что бы это ни было – всегда так. Все настоящее обязательно окружено ореолом культуры. Этот ореол поистине удивителен, и я считаю, что его обязательно нужно передавать из поколения в поколение.
На Олимпиаде были поединки по дзюдо. По мере того, как менялись правила, все пытались втиснуться, «пролезть в щель» между этих правил, и поединки постепенно стали совершенно неинтересными. Если бы, чего доброго, каратэ стало олимпийским видом, то думаю, его постигла бы та же участь. В настоящее время в Европе организация WKF (WKF (World Karate Federation, англ.) – Всемирная федерация каратэ – прим. пер.) поддерживает тесные связи с японской организацией Дзэнкурэн (Дзэнкурэн (сокр., яп.) – «Дзэн Ниппон Каратэ-до Рэнмэй», JKF, Японский союз каратэ-до — прим. пер.), и те поединки, которые они проводят, говоря начистоту — это уже не каратэ.
В ката показывают какой-то акробатический бункай-кумитэ. В кумитэ образовалась слишком сложная система баллов, побеждают не благодаря изначальной силе или технике каратэ, а кто быстрее выбросит руку или достанет противника ногой, и все это постепенно превращается в какие-то мелочные состязания. Происходит это из-за того, что правила созданы в Европе – и с этим ничего не поделаешь. И когда доходит до чемпионатов мирового масштаба, сопротивляться этому невозможно.
Думаю, что для молодых это хорошо. Ведь они могут поставить перед собой цель, тренироваться с полной отдачей, побеждать на соревнованиях, закалять свой дух и тело.
Но возникает вопрос, а нужно ли заниматься каратэ тем, кто перешагнул в своем возрасте 50-летний барьер? Да, но для нашего поколения особенно необходимо  правильное, «точное» каратэ.

Оберегать и передавать

Возможно, я не беспристрастен в своей любви к традиционному каратэ Окинавы. Я определенно чувствую любовь к окинавскому каратэ. Более того, упорно стремлюсь к нему. Мне также хорошо известно, как сейчас обстоят дела на Окинаве. Нужно участвовать в соревнованиях, проводимых Дзэнкурэн, поэтому то, что в Окинава-кэн Рэн (Окинава-кэн Рэн (сокр., яп.) – «Окинава-кэн Каратэ-до Рэнмэй», Союз каратэ-до префектуры Окинава – прим. пер.) спортсменов тренируют соревновательным видам ката, неизбежно. Хочу, чтобы это продолжалось и впредь. Хочу, чтобы спортсмены демонстрировали нам свою силу.
С другой стороны, я очень хочу, чтобы мы не потеряли изначальное каратэ. Это — сокровище Окинавы. Это есть только на Окинаве. Это было рождено на Окинаве. Во всю силу своего голоса хочу попросить вас об этом.
Не сдавая позиций, делая все от меня зависящее, я тоже буду прилагать к этому все свои усилия. Поэтому мне так хочется, чтобы вы сохранили и передали нам каратэ удивительного острова Окинава, и так хочется вместе с вами хранить его и передавать. (Аплодисменты)

Ответы на вопросы

Секретариат Форума: Сейчас в вечерних выпусках газеты Рюкю Симпо вы публикуете роман «Воин Сару». Расскажите, что натолкнуло вас на мысль написать этот роман?
Конно: Долгое время мое творчество стояло на трех китах – детективы, «мистэри» и «экшен». Как-то раз я подумал, что раз уж речь в романе пойдет о реальном каратэ, то будет интереснее вместо вымышленного главного героя задействовать реальную личность. Пять лет назад я издал книгу о Гитин Фунакоси.
Когда я думал о том, кто же будет на этот раз, в г олове в сплыл образ легендарного и непобедимого Мотобу Сару. История жизни Мотобу Тёки богата множеством интересных событий, поэтому я подумал, что нужно обязательно написать о нем книгу. У меня появилась возможность печатать роман по частям, и я засел за работу.
Секретариат Форума: Что примечательного в личности Мотобу Сару?
Конно: Мотобу Тёки был третьим сыном семьи Мотобу Удун, которая занимала высокое социальное положение, сравнимое с принцами. Семья имела благородное происхождение, но в то время — а это был период Хайхан Тикэн (Хайхан Тикэн (яп.) – административно-территориальная реформа 4-го года эпохи Мэйдзи (1871 г.), упразднение уездов и княжеств и образование префектур – прим. пер.), хотя и владела обширной усадьбой, была далеко не зажиточной. Все внимание в семье доставалось старшему сыну, а третьего сына и ему подобных попросту считали дармоедами.
Старший сын изучал один из видов боевого искусства «Ти» — так называемый «Мотобу Удун Ти», клановое искусство, передававшееся в семье Мотобу из поколения в поколение. Но третьего сына в семье этому искусству не обучали, поэтому он украдкой подглядывал за тем, как отец учит старшего сына, и отчаянно старался все запомнить. Вот насколько этот подросток любил боевые искусства.
Тем временем для обучения старшего сына искусству каратэ в дом пригласили сэнсэя Итосу Анко, и я слышал, что Мотобу Тёки начал тогда тренироваться вместе с братом. На самом деле в то время было принято приходить учиться к сэнсэю, но ведь это была семья Мотобу Удун, поэтому сэнсэй сам приходил к ним.
Легко представить, насколько они были знатными и превосходили по статусу учителей. Мотобу Тёки изучал каратэ у сэнсэя Итосу Анко вместе со своим старшим братом Тёю, но не удовлетворился этим. Он перебрался в Томари, где стал брать уроки у мастера Томари-тэ, которого звали Мацумора Косаку.
Приобретая все большую уверенность в своих силах, он начал пробовать себя в уличных схватках «какэдамэси», выискивая и вызывая на поединок по виду
уверенных в себе людей. Как гласит легенда, Мотобу не потерпел ни единого поражения в «какэдамэси», одерживая одну победу за другой. Правда, я думаю, что раз или два он все же проиграл.
И вот наш герой приезжает в Осаку, г де буквально ворвавшись на боксерские состязания, принимает в них участие и, как ходят слухи, побеждает своего оппонента, словно одним выстрелом, прямым ударом в висок. Этот случай, описанный в популярном в то время журнале «Кинг», который выпускало издательство «Коданся», — еще один эпизод, повлиявший на рост популярности каратэ в центральной Японии.
Гоя Моримаса (глава холдинга Канэхидэ Групп): Окинаву называют колыбелью каратэ, но здесь его настолько подробно не исследуют. Сегодня представилась замечательная возможность, поэтому хотелось бы услышать о ситуации и задачах окинавского каратэ, о его будущих перспективах, в том числе на мировой арене. А также о том, что мы, обычные жители префектуры Окинава, можем сделать для каратэ.
Конно: Очень непростой опрос, и говоря об этом, я беру на себя слишком многое. О многих вещах здесь говорить очень сложно. То, о чем я скажу, очень конфиденциально. Поэтому перед тем, как начать разговор, позвольте мне заранее извиниться.
Во-первых, проблема обратного импорта. Попав однажды в центральную Японию, каратэ благодаря организации Дзэнкурэн, «оспортивилось», и теперь им должны заниматься в организациях префектуры Окинава. К сожалению, хотя и рождено каратэ на Окинаве, есть необходимость его обратного импорта. Но взять все, что есть, и отбросить мы тоже не можем. Молодые спортсмены тренируются, не жалея сил, хотят участвовать в соревнованиях и побеждать. И ничего с этим не поделаешь. Как я уже отмечал ранее, ничего не поделаешь и с тем, что молодежь учат, и молодежь будет учиться «оспортивленному» каратэ. Заниматься этим нужно обязательно.
С другой стороны, я очень хочу, чтобы сохранялось и передавалось каратэ как культура, изначальное каратэ. Кром того, хочу, чтобы вы «покопались в закромах». Скорее всего, в каждой семье, если узнать у родственников, найдется дедушка или дядя, который занимался когда-то каратэ. Значит, есть вероятность того, что этот человек знает что-то совершенно уникальное.
Может он и скажет: «Эх, все позабыл уже…» И если сейчас не заставить их попытаться вспомнить, не записать, собрав по крупицам, то мы потеряем это навсегда. Может оказаться, что этот дедушка учился непосредственно у какого-нибудь великого мастера. Ведь мастера жили не только в Сюри и его окрестностях. Есть вероятность, что среди тех, кто еще жив, хотя об этом даже не подозревают их родственники, есть люди, изучавшие каратэ у выдающихся сэнсэев. Вот о какой скрупулезной работе я хотел бы у вас попросить.
Даже если человек сам не понимает смысла движений, но ката помнит, все равно есть возможность эти ката расшифровать. И если мы это потеряем, то уже навсегда. Я и сам намерен и дальше продолжать работу в этом направлении.
Киндзё Вакана (диктор Телевидения Окинавы): Большое спасибо за сегодняшнее выступление. В младшей, средней и старшей школе я занимался каратэ в  организации Сёрин-рю Синбукай в городе Окинава. После окончания школы я уехал учиться в Токио и после окончания университета два года работал в фирме звукозаписи. Узнав о том, что вы работали в Toshiba EMI, я ощутил некоторую общность, и с радостью пришел на ваше выступление.
Пока я жил в Токио, я хотел продолжать занятия каратэ, пробовал заглянуть в секцию Университета Хосэй, просматривал объявления различных додзё, но подумал, что нехорошо будет изучать каратэ у кого-то, кроме сэнсэя, у которого я учился до сих пор, и в результате оказался на целых шесть лет оторванным от каратэ.
Вы занимались каратэ в университете, заглядывали в додзё и на Окинаве, и мне хотелось бы узнать, существует ли и в чем разница в тренировках и методах борьбы, а также в самих додзё в центральной Японии и на Окинаве.
Конно: В первую очередь, отличается атмосфера. В центральной Японии придают значение формальностям, самим понятиям «додзё», «дух», и атмосфера чрезвычайно напряженная. Если говорить об окинавских додзё, то тренировки там тяжелые, но атмосфера довольно легкая. В этом большое различие.
Ещё большая разница в том, насколько есть привязка к району. В Токио и других крупных городах додзё есть у больших организаций, есть отделения разных школ. На Окинаве додзё были изначально привязаны к определенному району. Когда тренировались дети, родители могли наблюдать за ними неподалеку, и атмосфера была дружелюбная. Думаю, в этом тоже есть отличие.
И еще одно – разница в тренировке. Так называемого «кихон» — базового тренинга, с его отработкой ударов руками, ногами и перемещений, на Окинаве изначально не было. Эта система тренировки родилась в центральной Японии. Приехав к сэнсэю Накадзато Дзёэн, я был удивлен тем, что тренировка началась совершенно неожиданно со слов сэнсэя: «Так, начнем тренировку! Итак, ката!» Более того, когда в додзё мало людей, он обучал практически один на один. Вот такие, на мой взгляд, довольно существенные отличия в методах тренировки.
Изначально основой обучения каратэ был принцип «один на один». Более того, под покровом ночи. И я иногда думаю, как же здорово, что эти традиции по-прежнему живы на Окинаве. Вот такая есть разница между додзё в центральной Японии и на Окинаве.

Дорамы с актером Пак Гиль Су 💕

Смотреть онлайн

Корейские сериалы с русской озвучкой, Исторические, Фэнтези, Дорамы 2012

• Продолжительность: 63 мин. / 01:03
• Качество: DVDRip
• Режиссер: Кан Иль Су, Пак Чин Сок
• В ролях: Ли Пён Чжун, Чон Чжин Ён, Ким Гап Су, Чо У Ри, Юи, Хон Чжон Хён, Чан Чон Хи, Ким Кван Гю, Ли Чжу Ён, Ким Рве Ха, Чон Су Ён, Чжу Бу Чжин, Чан Вон Ён, Чон Хо Бин, Ча Тэ Хён, Чхве Док Мун, Пак Гиль Су, Пак Чжу Хён, Го Чжу Ён, Чхве Мин Ки, Ли Дэ Ён, Ли Чжэ Ён, Ан Ён Джун, Сон Дон Иль, Пэк Чжин Хи, Син Сын Хван, Ким Сын Ук, Ли Хи Чжун

Фантастическая история одного героя, который живет в королевстве…

Даосский маг Чон У Чхи / Чон У Чи (2012)

Корейские сериалы с русской озвучкой, Исторические, Фэнтези, Дорамы 2012

Смотреть онлайн

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Исторические, Романтические, Дорамы 2016

• Продолжительность: 60 мин. / 01:00
• Качество: DVDRip
• Режиссер: Ли Пён Хун, Чхве Чон Гю
• В ролях: Чжин Се Ён, Го Су, Пак Чон У, Ким Су Ён, Чхве Тхэ Джун, Пак Джу Ми, Ким Мин Гён, Ким Хён Бом, Ким Ми Сук, Чон Да Бин, Чон Кван Рёль, Чон Ын Пё, Чон Чжин, Син Чжи, Чон Джун Хо, Пак Гиль Су, Но Чон Ый, Ким Кён Рён, Пэ Гы Рин, Ким Поб Лэ, Юн Ю Сон, Со Ха Джун

Главная героиня Ое Ние родилась в тюрьме. Девушка является…

Цветок в тюрьме / Цветок в заключении (2016)

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Исторические, Романтические, Дорамы 2016

Смотреть онлайн

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Комедии, Мелодрамы, Музыкальные, Романтические, Дорамы 2001-2009

• Продолжительность: 70 мин.
• Качество: DVDRip
• Режиссер: Ли Чжэ Гю, И Чэ Гю
• В ролях: Ким Мён Мин, Пак Чхоль Мин, Ём Дон Хон, Чан Гын Сок, Пэк Джэ Джин, Хон Сок Бин, Хён Чжу Ни, Чхве Хи Вон, Ли Хан Ви, Ким Ён Мин, Чо Кён Хун, Ким Ик, Ли Чжи А, Чон Джи Ан, Пак Ын Чжу, Чхве Дэ Сон, Син Дон Ги, Чон Сок Ён, Чо Се Ын, Пак Гиль Су, Ли Ён Сок, Пак Сон Тхэк, Чо Сын Ён, Ли Пон Гю, Хван Ён Хи, Ли Сун Чжэ, Сон Ок Сук

В новом коллективе оказываются совсем необычные для оркестра люди,…

Вирус Бетховена (2008)

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Комедии, Мелодрамы, Музыкальные, Романтические, Дорамы 2001-2009

Смотреть онлайн

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Исторические, Романтические, Дорамы 2010

• Продолжительность: 60 мин. / 01:00
• Качество: DVDRip
• Режиссер: Ли Пён Хун, Ким Сан Хёп
• В ролях: Чхве Иль Хва, О Ён Со, Чон Чжин Ён, Чон Ын Пё, Пак Ха Сон, Ли Сук, Ким Ю Сок, Нам Да Рым, Ли Кван Су, Чон Дон Хван, Чхон Хо Джин, Ким Дон Юн, Чхве Чхоль Хо, Хан Да Мин, Чон Ин Ги, Ким Ю Чжон, Чжи Чжин Хи, Хан Хё Чжу, Чхве Ран, Пэ Су Бин, Чон Ю Ми, Ли Со Ён, Им Сон Мин, Ким Мин Чхэ, Ли Чан, Ким Хе Сон, Ким Кён Рён, Пак Гиль Су, Ли Хён Сок, Ли Чжэ Ён, Мэн Сан Хун, Пак Си Джин, Чхве Су Хан, Чхве Джон Хван, Чон Сон Ун, Ким Со И, Мин Джун Хён, Ким Джи Хун

История расскажет зрителю о трогательных взаимоотношениях девушки по…

Дон И (2010)

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Исторические, Романтические, Дорамы 2010

Смотреть онлайн

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Комедии, Романтические, Детектив, Дорамы 2014

• Продолжительность: 60 мин. / 01:00
• Качество: DVDRip
• Режиссер: Шин Сын У, Чо Су Вон
• В ролях: Ли Ю Би, Ким Ён Кван, Пак Шин Хе, Ли Чон Сок, Чхве Джу Ри, Чхве Джон Хун, Чон Ун Ин, Чан Хан Джун, Ё Хве Хён, Пак Чон У, Им До Юн, Тэ Хан Хо, У Хён, Нам Чжон Хи, Ём Дон Хон, Ким Мин Ён, Чу Су Хён, Син Джэ Ха, Ли Джун, Юн Гюн Сан, Ким Ён Хун, Чон Ин Ги, Ким Кван Гю, Ким Хэ Сук, Ли Пиль Мо, Кан Син Иль, Юн Сан Хён, Чан Ён Нам, Син Чжон Гын, Пён Хи Бон, Джин Гён, Ли Чжу Сын, Нам Да Рым, Мин Сон Ук, Юн Джин Ён, Ким Чон Сок, Чан Кван, Ли Дон Джин, Пак Су Ён, Но Чон Ый, Юн Со Хён, Им Пён Ги, Чо Док Хён, Ан Сон Ён, Пак Гиль Су, Ли Сын Хо, Ким Хён Гон, О Сын А, Ли Сын У, Ким Ён Джун, Пак Си Джин, Кан Нам, Ли Бо Ён, Ри Мин

У Чхве Ин Ха патология (синдром Буратино). Когда она врет у нее…

Пиноккио / Синдром Пиноккио (2014)

Корейские сериалы с русской озвучкой, Драмы, Комедии, Романтические, Детектив, Дорамы 2014

Смотреть онлайн

Корейские сериалы с русской озвучкой, Исторические, Мелодрамы, Романтические, Дорамы 2012, Популярные дорамы

• Продолжительность: 70 мин. / 01:10
• Качество: DVDRip
• Режиссер: Ли Сон Джун, Ким До Хун
• В ролях: Ким Мин Со, Чон Иль У, Хан Га Ин, Ким Су Хён, Ё Чжин Гу, Ли Мин Хо, Пак Гиль Су, Чон Ын Пё, Ян Ми Гён, Им Си Ван, Ким Ю Чжон, Хон Хён Тэк, Ким Сын Ук, Ан Нэ Сан, Чжин Чжи Хи, Сон У Чжэ Док, Пэ Ну Ри, Им Сон Мин, Ким Сон Гён, Ким Со Хён, Чан Ён Нам, Сон Джэ Хи, Юн Сын А, Со Хи Чжон, Нам Бо Ра, Сон Чжэ Рим, Ким Мин Чхэ, Ким Мин Гён, Ха Су Хо, Ким Ён Э, Чон Ми Сон, Ли Вон Гын

«Луна, которая захватила Солнце» – история о двух влюблённых,…

Солнце в объятиях Луны / Луна и солнце (2012)

Корейские сериалы с русской озвучкой, Исторические, Мелодрамы, Романтические, Дорамы 2012, Популярные дорамы

Огури Шун / Oguri Shun

Огури Шун родился 26 декабря 1982 года в Кодайра, Токио, Япония.
Был самым младшим в семье, состоящей из отца Тецуя Огури (театральный режиссер), мамы (балерина), старшего брата Рио Огури (актер), старшей сестры.
По рассказам самого Шуна, он был непоседливым ребенком, родители не знали как с ним справляться. Доказательством того служит, его прическа “ирокез”, которую он сделал еще в средней школе.
Огури Шун дебютировал как актер в 1998 году в дораме «Крутой учитель Онидзука», сыграв одного из школьников. Дорама рассказывает историю учителя Онидзука, которого взяли в школу только потому, что школа не справлялась с неугомонными учениками. Шун признался, что решил стать актером из-за актрисы Утиды Юки. Он стал посещать актерские курсы, которые не давались ему легко, но так как школу посещали симпатичные девочки, Шун смог справиться с нагрузкой. Затем последовали незначительные второстепенные роли в различных сериалах.
В 2002 году, актер сыграл o в дораме “Гокусэн”, школьника, проблемы которого помогала решить учительница из клана якудз.
В 2003 году, Шун вместе с такими актерами, как Ниномия Кадзунари, Ямасита Томохиса и Хироки Наримия сыграл в дораме «Вставай!», о подростковых проблемах. В том же году вышла картина «Весенняя история» (2002) о школьниках и их любви, которая перенесла года.
Большую популярность актеру принесла роль в романтической дораме «Цветочки после ягодок» (2005). Дорама была снята по популярной манге «Hana Yori Dango» автора Йоко Камио. Первоначально данную роль Шуну не хотели отдавать, но Мацумото Джун, исполнитель главной роли, настоял на том, чтобы Ханазаву Рюи сыграл именно Огури Шун. Эта роль сделала актера популярным и предложения о работе посыпались на актера. Так он сыграл в детективной драме из двух частей «Детектив Конан: Письмо-вызов для Кудо Шиничи» (2006). В тоже время была снята документальная картина о работе актера «200 дней из жизни Огури Шуна», в которой показывают, с какими трудностями сталкивается Шун при работе над несколькими проектами сразу.
В 2007 году Шун сыграл главную роль в романтическом сериале «Для тебя во всем цвету», вместе с актером Икута Тома и актрисою Маки Хорикита. По признанию Шуна и Томы, они не сразу поладили, но после ночных посиделок оценили ценность дружбы. Сериал стал очень успешным не только в Японии, но и в других странах, а исполнителей главных ролей популярными и узнаваемыми.
Огромное трудолюбие и талант молодого актера обратили на себя внимание известного режиссера Миике Такаши для фильма «Вороны» (2007). Это пожалуй самый яркий и запоминающийся образ актера в самом начале его карьеры. Фильм вышел на экраны в 2007 году, и рассказывал о безбашенных школьниках, которые любили драться, и желающие завоевать вершину школы «Судзуран». Партнерами по площадке стали такие актеры, как Ямада Такаюки, Кёсукэ Ябэ, Горо Кишитани, Кэнта Киритани, Цутому Такахаси, Соускэ Такаока, Канаме Эндо, Мейса Куроки и Кэнети Эндо. Вторая часть фильма, продолжение первой истории, вышла в 2009 году. К актерскому составу присоединились такие актеры, как Нобуаки Канэко, Харума Миура и Аяно Го. Все две части были очень успешными и по праву считаются популярными по сей день.
В 2009 году вышла историческая картина «Тадзёмару», в которой актер сыграл второго сына Наомицу, клана Хатакэяма. В том же году на экранах Японии появилась дорама «Токийские псы», о детективах, которым было поручено следить за свидетельницей. В экранизации дорамы Шуну помогали такие актеры, как Хиро Мидзусима и Юрико Ёситака. Дорама полюбилась зрителям благодаря очаровательному и смешному тандему между героями актеров Огури Шуна и Хиро Мидзусима.
В 2010 году актер воплотил на экране роль ветеринара в дораме «Ветеринар Дулиттл», компанию в которой составила ему актриса Иноэ Мао, сыгравшая с Шуном в «Цветочки после ягодок». В том же году актер решил попробовать себя в роли главного режиссера, поставив картину «Когда-нибудь обязательно». Затем последовала роль спасателя в фильме «Вершина: Спасатели», в дораме и фильме «Под мостом над Аракавой» актер сыграл странного человека в зеленом, что живет в болоте под мостом. В фильме «Лесоруб и дождь» (2011) актер воплотил немногословного режиссера, приехавшего снимать фильм в глубинку.
Комедийная кинокартина «Космические братья» о двух братьях мечтающих полететь в космос выходит на больших экранах в 2012 году. В полнометражной аниме-картине “Жизнь Будори Гуско” Шун вновь озвучил персонажа, на этот раз главного. Затем снимается в мелодраматическом сериале «Богатый мужчина, бедная женщина», которая взорвала телеэкраны Японии, подарив зрителям харизматичного Хьюго Тору, айти-гения, так сильно похожего по образу жизни на Стива Джобса. Помогла актеру поднимать рейтинги дорамы популярная актриса Исихара Сатоми, героиня которая была влюблена в главного героя. Благодаря высоким рейтингам, у дорамы появился спешл “Богатый мужчина, бедная женщина в Нью-Йорке”.
В 2013 году Шун вновь озвучил главного героя в полнометражном аниме-фильме “Космический пират Харлок”, кроме него в проекте участвовал актер Миура Харума, считающий Огури своим сэмпаем, у которого стоит учиться.
В 2014 году вышла дорама «Грань», Шун появился в роли детектива стремящегося к справедливости, в том же году он примерил на себя роль исторической личности Оды Нобунаги. Но больше всего зрители и фанаты ждали Огури Шуна в роли неуловимого Люпена 3 в одноименном полнометражном игровом фильме, в котором он сыграл вновь с Куроки Мейсой и другими популярными актерами.
Детективный драматический сериал «Уроборос» выходит на малых экранах в 2015 году. Дорама стала популярна еще до выхода, когда появилась новость, что компанию в работе над проектом составит Шуну не менее популярный и всеми любимый актер Икута Тома, с которым Шун играл ранее в сериале «Для тебя во всем цвету». Сюжет рассказывает о цели двух героев, главы якудзы и полицейском, стремящихся раскрыть убийство их воспитательницы в детском саду.
В 2017 выходит продолжение фильма «Грань. Искупление». Затем актер снимается в приключенческом фантастическом фильме «Гинтама» , следом выходит одноименный мини-сериал. В этом же году участвует в детективной драме «Память».
В 2018 году на экраны выходит фильм «Хибики».
Личная жизнь:
Огури Шун в 2008 году после съемок в «Binbo Danshi» стал встречаться с актрисой Ямада Ю. Вскоре, в 2012 году, пара решила узаконить свои отношения. Свадьба состоялась на Гавайях. У пары двое детей (2014 г.р. и 2017 г.р.). Дочь уже успела засветиться вместе со своим знаменитым папочкой в дораме «Аист», в которой Аяно Го (друг Шуна) сыграл главного героя, врача гинеколога.
Это интересно:

— его мама – балерина
— ему очень нравилась Юки Утида, поэтому он решил стать актером, чтобы встретить ее став известным и сниматься с ней. Учиться актерскому мастерству Огури не нравилось, однако обучаться и общаться с красивыми девчонками ему было облегчением. Сейчас Огури считает актерство своей жизнью
— также известен благодаря своему голосу, который аниме продюсеры любят задействовать в своих картинах. Так актер успешно озвучил Альфонса Элрика в полнометражном аниме фильме “Стальной алхимик: Завоеватель Шамбалы”. У голоса Шуна стало появляться все больше фанатов, что привело непосредственно к открытию на радио своей рубрики “All Night Nippon”
— у актера очень редкий дефект грудной клетки, вследствие смещения грудного хряща, который можно исправить, однако Огури не собирается его лечить
— ему нравится играть в театре, однако не все могут попасть на его спектакли из-за ограничения билетов, а по телевидению его могут смотреть все
— актер и сейчас смущен своей популярностью, относясь к своей славе с осторожностью. В юности у него было мало девушек из-за своей необщительности
— ходят слухи, что он много работает, чтобы заработать много денег и открыть профессиональную театральную школу
— он левша, как и многие актеры
— каждый раз, когда у него выпадает пара выходных, он ездит заниматься серфингом
— вместе со своим братом, Ре, Огури был сейю в фильме «Fullmetal Alchemist the Movie: Conqueror of Shamballa» (Шун озвучивал Хейдриха)
— знает английский, но не может свободно говорить на нем, поэтому хочет лучше его выучить.
— у них было 12 дублей сцены поцелуя с Икутой Тома при съемках Hanazakari No Kimitachi и Шун сказал, что губы у Томы — очень мягкие, ему не доводилось раньше целовать такие.
— первая половина фамилии Огури Шуна на японском означает «маленький», «мало», а другая “каштан”
— у актера несколько прозвищ – типа Огушун, Огурин, Гури
— знает язык глухих
— на заре своего актерства Огури Шун кем только не работал -и охранником на заправке, и официантом в кафе, и даже продавцом-консультантом в магазине одежды

2014 — Спектакль Нобунаги
2013 — Космический пират капитан Харлок
2012 — Doraemon: Nobita and the Island of Miracles — Animal Adventure
2012 — Жизнь Будори Гуско
2010 — Радуга: Семеро из шестой камеры
2008 — Горец: в поисках мести
2007 — Ванганская полночь
2006 — Лес зверей
2006 — Планета короля зверей
2005 — Стальной алхимик: Завоеватель Шамбалы

2014 — One Flew Over the Cuckoo’s Nest
2011 — Dokurojo no Shinichijin aka Seven Souls in the Skull Castle
2011 — A Clockwork Orange
2008 — Musashi (март-апрель)
2007 — Калигула (7-30 ноября, 5-11 декабря)
2006 — Тит Андроник(21 апреля-7 мая)
2006 — Комедия ошибок (3-16 февраля)
2005 — Gouzen no Onaku
2004, 2007 — Как вам это понравится? (6-21 августа 2004, 5-29 июля 2007)
2004 — Joker (29 марта -3 апреля)
2003 — Гамлет (16 ноября-14 декабря)
2003 — Uchu de Ichiban Hayai Tokei
2000 — Jinsei wa Gatagoto Ressha ni Notte

2007 TVnavi Журнал Драма Наград — Лучшая второстепенная роль ( Для тебя во всем цвету )
2007 MTV Студенческая Награда за голос — Лучший актер
2007 Ежегодная Премия Драмы Гран-при — Лучшая второстепенная роль ( Цветочки после ягодок 2)
2008 Elan d награда — Новичок награды
2008 16-я Хасида награда — Новичок наград ( Цветочки после ягодок 2)
2008 Япония Премии выбора детей Nickelodeon – Лучший киноактер
2008 21-я DVD награда — Награда за лучший талант
2008 45-я Награда Золотая Стрела — трансляция драм
2008 17-я Японская Награда кинокритиков — Лучший киноактер
2008 17-я Ежегодная Награда Драма ТВ Life — Лучшая второстепенная роль
2008 MTV Студенческая Награда за голос — Лучший актер
2008 1-я- Eigakan Taisho Награда — Номинирован !
2012 16-я- Nikkan Спорт Драма Гран-При — Лучший актер ( Богатый мужчина , бедная женщина )
2012 74-я Телевизионная Драма Академии Наград — Лучший актер ( Богатый мужчина , бедная женщина )
2014 81st Television Drama Academy Awards Лучший Актер (Best Actor) -BORDER // Грань. Между жизнью и смертью

Гибель Японии: Люди надежды (2021)
Охота на привидений (2020)
Годзилла против Конга (2020)
Закусочная (2019)
Потеря человечности (2019)
Futatsu no Sokoku (ТВ, 2019)
Kenichi Endo to Kankuro Kudo no Benkyo Sasete Itadakimasu (мини-сериал, 2018)
Сегодня и начну! (2018) сериал
Хибики (2018)
Гинтама 2: Чрезвычайно странная Гинтама (2018) мини-дорама
Гинтама 2 (2018)
Цветочки после ягодок: Следующий сезон (сериал, 2018)
Сэгодон (2018) сериал (тайга)
Грань: Искупление (ТВ, 2017)
Я хочу съесть твою поджелудочную (2017)
Гинтама: Мицуба (2017) мини-сериал
Гинтама (2017)
Память (2017) фильм
Кризис (сериал, 2017)
Возмещение ущерба (мини-сериал, 2016)
Музей (2016)
Концерт Нобунаги (2016) фильм
Сентиментальный Токио (сериал, 2016)
Терраформирование (2016)
Галактический полустанок (2015)
Доктор Аист (сериал, 2015)
Ян Гуй Фэй (2015)
Уроборос (2015)
Спектакль Нобунаги (2014) сериал
Люпен III (2014)
Ойе-сан (2014)
Грань (сериал, 2014)
Новый Дораэмон 9 (2014)
Космический пират Харлок (2013)
Мальчик по имени «Ха» (2013)
Woman (мини-сериал, 2013)
Сакура Яэ (2013) тайга
Yonimo kimyô na monogatari: ’13 haru no tokubetsuhen (ТВ, 2013)
Извратная маска (2013)
Ритм и полиция: Фильм 4 (2012)
Odoru Daisôsasen: Tha Last TV — Sararîman deka to saigo no nanjiken (ТВ, 2012)
Богатый мужчина, бедная женщина (2012-2013)
Жизнь Будори Гуско (2012)
Космические братья (2012)
Под мостом над Аракавой (2012)
Лесоруб и дождь (2011)
Вершина: Спасатели (2011)
Под мостом над Аракавой (2011) сериал
Ветеринар Дулиттл (сериал, 2010)
Kikoku (ТВ, 2010)
Ритм и полиция: Фильм 3 (2010)
Радуга: Семеро из шестой камеры (сериал, 2010)
Когда-нибудь обязательно (2010)
Токийские псы (сериал, 2009)
Тадзёмару (2009)
Гокусэн (2009)
Улыбнись (сериал, 2009)
Вороны: Продолжение (2009)
Небеса, земля и люди (2009) тайга
Ганеша: Слон, исполняющий желания (2008)
Цветочки после ягодок: Финал (2008) фильм
Цветочки после ягодок 2. Возвращение (2007) сериал
Бедный парень (сериал, 2008)
Для тебя во всем цвету: Спецвыпуск (2008)
Детектив Конан: Возвращение Кудо Синъити (ТВ, 2007)
Вороны: Начало (2007)
Сукияки Вестерн Джанго (2007)
Для тебя во всем цвету (японская версия) (2007) сериал
Кисараги (2007)
Ванганская полночь (сериал, 2007)
Горец: В поисках мести (видео, 2007)
Лес зверей (2006)
Детектив Конан: Возвращение Кудо Шиничи! Разборки с Черной Организацией! (2007) фильм
Сакуран (2007)
Детектив Конан: Письмо-вызов для Кудо Синъити (ТВ, 2006)
Детектив Конан (сериал, 2006)
Юки (2006) тв-фильм
Поезд-призрак (2006)
Планета короля зверей (сериал, 2006)
В стиле жиголо (2006)
Реинкарнация (2005)
Цветочки после ягодок (2005) сериал
Жизнь на доске (2005)
Стальной алхимик: Завоеватель Шамбалы (2005)
Парень из электрички (мини-сериал, 2005)
Азуми 2: смерть или любовь (2005)
Кото (ТВ, 2005)
Сосед №13 (2005)
Ёсицунэ (сериал, 2005)
Haken Kuroitsu no Tsubasa (2004)
Весенняя история (2003)
Okâsan to issho (сериал, 2003)
Конкурс роботов (2003)
Вставай!! (сериал, 2003)
Азуми (2003)
Гокусэн (2002) первый сезон
Плач агнца (2001)
Синий и белый — голубой (2001)
Летний снег (сериал, 2000)
Shiawase kazoku keikaku (2000)
Западные ворота парка Икэбукуро (2000) сериал
Aoi tokugawa sandai (сериал, 2000)
Крутой учитель Онидзука (сериал, 1998)
Режиссер:
Когда-нибудь обязательно (2010)

Сценарист:
Извратная маска (2013)

Все сериалы с Сюн Огури.

Тип видео
Можно выбрать один из предложенных вариантов!

Год
Четырёхзначное число. Можно написать только начальный или конечный год или один год в обоих полях.

Жанр
Можно выбрать один или несколько.

все выбранные жанры
любой из выбранных жанров

Исключить жанр
Можно выбрать один или несколько.

Страна
Можно выбрать одну или несколько.

Австралия
Австрия
Азербайджан
Албания
Алжир
Ангола
Андорра
Антильские Острова
Аргентина
Армения
Аруба
Афганистан
Багамы
Бангладеш
Бахрейн
Беларусь
Бельгия
Бермуды
Болгария
Боливия
Босния-Герцеговина
Ботсвана
Бразилия
Бутан
Вануату
Великобритания
Венгрия
Венесуэла
Вьетнам
Гаити
Гана
Гватемала
Германия
Германия (ГДР)
Германия (ФРГ)
Гонконг
Греция
Грузия
Дания
Доминикана
Египет
Замбия
Израиль
Индия
Индонезия
Иордания
Ирак
Иран
Ирландия
Исландия
Испания
Италия
Казахстан
Камбоджа
Камерун
Канада
Катар
Кения
Кипр
Китай
Колумбия
Конго
Корея Северная
Корея Южная
Косово
Коста-Рика
Куба
Кувейт
Кыргызстан
Лаос
Латвия
Либерия
Ливан
Ливия
Литва
Лихтенштейн
Люксембург
Мавритания
Мадагаскар
Макао
Македония
Малайзия
Мальта
Марокко
Мексика
Монако
Монголия
Намибия
Непал
Нидерланды
Новая Зеландия
Норвегия
ОАЭ
Остров Мэн
Палестина
Панама
Папуа — Новая Гвинея
Парагвай
Перу
Польша
Португалия
Пуэрто Рико
Реюньон
Россия
Руанда
Румыния
Саудовская Аравия
Сербия
Сербия и Черногория
Сингапур
Словакия
Словения
СССР
США
Таджикистан
Таиланд
Тайвань
Танзания
Тунис
Турция
Уганда
Узбекистан
Украина
Уругвай
Фиджи
Филиппины
Финляндия
Франция
Французская Полинезия
Хорватия
Черногория
Чехия
Чехословакия
Чили
Швейцария
Швеция
Шри-Ланка
Эквадор
Эстония
Эфиопия
ЮАР
Югославия
Югославия (ФР)
Ямайка
Япония

Исключить страну
Можно выбрать одну или несколько.

Австралия
Австрия
Азербайджан
Албания
Алжир
Ангола
Андорра
Антильские Острова
Аргентина
Армения
Аруба
Афганистан
Багамы
Бангладеш
Бахрейн
Беларусь
Бельгия
Бермуды
Болгария
Боливия
Босния-Герцеговина
Ботсвана
Бразилия
Бутан
Вануату
Великобритания
Венгрия
Венесуэла
Вьетнам
Гаити
Гана
Гватемала
Германия
Германия (ГДР)
Германия (ФРГ)
Гонконг
Греция
Грузия
Дания
Доминикана
Египет
Замбия
Израиль
Индия
Индонезия
Иордания
Ирак
Иран
Ирландия
Исландия
Испания
Италия
Казахстан
Камбоджа
Камерун
Канада
Катар
Кения
Кипр
Китай
Колумбия
Конго
Корея Северная
Корея Южная
Косово
Коста-Рика
Куба
Кувейт
Кыргызстан
Лаос
Латвия
Либерия
Ливан
Ливия
Литва
Лихтенштейн
Люксембург
Мавритания
Мадагаскар
Макао
Македония
Малайзия
Мальта
Марокко
Мексика
Монако
Монголия
Намибия
Непал
Нидерланды
Новая Зеландия
Норвегия
ОАЭ
Остров Мэн
Палестина
Панама
Папуа — Новая Гвинея
Парагвай
Перу
Польша
Португалия
Пуэрто Рико
Реюньон
Россия
Руанда
Румыния
Саудовская Аравия
Сербия
Сербия и Черногория
Сингапур
Словакия
Словения
СССР
США
Таджикистан
Таиланд
Тайвань
Танзания
Тунис
Турция
Уганда
Узбекистан
Украина
Уругвай
Фиджи
Филиппины
Финляндия
Франция
Французская Полинезия
Хорватия
Черногория
Чехия
Чехословакия
Чили
Швейцария
Швеция
Шри-Ланка
Эквадор
Эстония
Эфиопия
ЮАР
Югославия
Югославия (ФР)
Ямайка
Япония

только доступное онлайн
показать все

показать доступное видео

Монстр (2004) аниме смотреть онлайн в хорошем HD качестве 720

Выдающийся нейрохирург японский доктор Тэнма работает в германском госпитале. В один день у него появился выбор повышения и невеста, либо спасения невинных жизней. В результате, Доктор Кензо поступает правильно и спасает жизнь ребенку. Его не увольняют, но он понимает что жизнь не справедлива. Находясь у кровати спасенного мальчика, он начинает критиковать свое несправедливое руководство и с каким отвращением молодой врач относится к циничным выродкам, стоящим во главе управления больницы. И каково же его удивление и потрясение, когда все эти мерзкие люди разом умирают.

Затем нас переносят в 90-ые. Тэнма начинает постепенно понимать обстоятельства странных событий прошлого. Ибо они повторяются, но разгадка оказалась просто ужасной, немыслимой. Сам того не желая, Тэнма понимает, что его поступок, для которого потребовались все мужество и смелость (а именно решение спасти маленького неизвестного мальчика вместо мэра города), привел к еще большему количеству смертей. Тут и начинается главный сюжет.

Монстр — это Йохан. Немецкая версия Ягами Лайта, если угодно. Всю дорогу я наблюдал за действиями этого человека. Думая, а что он предпримет дальше. Планы ужасны, но гениальны; жестоки, хладнокровны, но продуманы до мелочей со знанием человеческой психологии и самых личных страхов. Казалось бы, что заставило парня пойти по такому пути месть за родителей или комплекс справедливости(в психологии это называется «догнать и причинить добро). В общем Типичный Лайт,, но без тетради смерти. У него список жертв в голове.

Но в отличии от японца Лайта, нам по мере продвижения сюжета мы узнаем истинные намерения Йохана. Кензо здесь как второй Л, которого подозревает местный инспектор. Который изначально мне показался беспринципным и злым персонажем. Просто желающий посадить Кензо, как человека думающем только о справедливости.

По мере путешествия Кензо понимает, что все неоднозначно и потихоньку начинает сочувствовать убийце. История интересна, поскольку в отличии от японской тетради смерти. Здесь идеи фашизма и империализма, раскрыты без каких-либо намеков. Минус в том, что аниме свойственна некоторая затянутость, местами даже хотел бросить просмотр, но не стал этого делать. Ответственность, самолично воздвигнутая на себя доктором Тэнмой за все происходящее, ведет его по всей Европе, знакомит со множеством харизматичных личностей. Которые под личиной добрым, могут оказаться злыми.

Достаточно интересный детектив, прекрасно воссозданная атмосфера не только поствоенной Германии, но и Германии 80—90ых годов 20 века. не особенно много экшена — отмечу последнее как минус все же.

Сюжет покрыт тайной, в начале кажется что все это серий на 14—25 как тетрадь смерти, но в отличии от нее. Здесь множество отсылок к реальным историческим событиям и персонажам. Взять хотя бы место действия и временной промежуток, в котором разворачиваются основные события — Германия 1995 года, сразу после падения Берлинской стены. Вообще в этом плане «Монстр» на удивление в этом японском аниме, здесь отсутствуют почти все атрибуты, свойственные этой культуре. Здесь все очень европейское. Ну кроме светофоров и прочего антуража. Я просто бывал в Германии и знаю, что некоторые улицы были дорисованы или нарисованы по-другому. Персонажи нарисованы реалистично, без глаз ложек нет особой кровищи и мяса. Зато есть неоднозначность и неопределенность событий. В истории Все максимально точно описано без прикрас и какого-либо мистицизма. Все реалистично.

По-настоящему живые, интересные персонажи — еще одно достоинство этого аниме. Как и в тетради смерти. И не только главные герои, на пути своего шествия по миру доктор Тэyма встретит огромное количество людей, и не один не пройдет мимо истории, каждый сделает свой вклад в развитие сюжета, и смерть каждого их тех, кто должен умереть, оставит свой, пуская даже малый след в душе зрителя.

в этом аниме есть и свет, и тьма. Очень много библейских отсылок. Люди порой бывают страшнее самых ужасных монстров из сказок и фильмов, но они должны оставаться людьми. Спектр тем, затрагиваемых в сериале, невероятно широк — нацизм, политические распри, корысть… Раскрываются они настолько, что некоторые моменты у меня по честному вызывали слезы.

Понравились и Анна Либерт/Нина Фортнер — сестра Йохана, добрая и прощающая. Настоящая леди.

Генрих Рунге — полицейский, современный аналог Генриха Мюллера, но отнюдь не злой по природе

Также понравилась, Ева Хайнеманн — порой жестокая и циничная, но в душе очень одинокая. В общем, это не просто аниме. Это шедевр.

Отличительные клинические, серологические и сонографические характеристики тиреоидита Хашимото на основе и без IgG4-положительных плазматических клеток

Контекст:

Связанная с IgG4 склерозирующая болезнь — это новый синдром, характеризующийся высокими уровнями сывороточного IgG4 и повышенным содержанием IgG4-положительных плазматических клеток в пораженных органах. Недавно наша группа сделала первое описание подсекции пациентов с аутоиммунным тиреоидитом (АТ) Хашимото, демонстрирующих неотличимые гистопатологические особенности со склерозирующим заболеванием, связанным с IgG4, которое было названо тиреоидитом IgG4.

Цель:

Целью исследования был анализ иммунофенотипических особенностей IgG4 в 70 случаях пациентов с ГТ и уточнение гистопатологических и клинических характеристик пациентов с тиреоидитом IgG4.

Дизайн:

Образцы ткани щитовидной железы были взяты у 70 пациентов с АГ, подвергшихся хирургическому лечению.Были проведены количественные анализы экспрессии IgG4 и IgG. Также был проведен статистический анализ клинических и гистопатологических параметров.

Полученные результаты:

На основании иммуногистохимии соотношения IgG4 и IgG4 / IgG 70 пациентов с ГТ были разделены на две группы: тиреоидит IgG4 (19 случаев) и тиреоидит не-IgG4 (51 случай). Гистопатологически тиреоидит IgG4 показал более высокую степень фиброза стромы, лимфоплазмоцитарную инфильтрацию и дегенерацию фолликулярных клеток, чем тиреоидит, не связанный с IgG4.Кроме того, было продемонстрировано, что эти две группы связаны с разными клиническими признаками, при этом тиреоидит IgG4 больше связан с мужским полом, быстрым прогрессом, субклиническим гипотиреозом, более диффузной низкой эхогенностью и более высоким уровнем циркулирующих антител.

Выводы:

Как с клинических, так и с гистопатологических аспектов, тиреоидит, связанный с IgG4, и тиреоидит, не связанный с IgG4, были продемонстрированы как отдельные сущности.Измерение концентрации IgG4 в сыворотке обеспечивает полезный метод отличия тиреоидита, связанного с IgG4, от тиреоидита, не относящегося к IgG4.

Респираторный дистресс-синдром у взрослых, связанный с синдромом раздавливания — Реферат — Нефрон 1997, Vol. 75, №4

Письмо в редакцию

Свободный доступ

Нефрон 1997; 75: 488–489

.

Предпросмотр первой страницы

Подробности статьи / публикации

Опубликовано онлайн: 19 декабря 2008 г.
Дата выпуска: 1997

Количество страниц для печати: 2
Количество рисунков: 0
Количество столов: 0

ISSN: 1660-8151 (печатный)
eISSN: 2235-3186 (онлайн)

Для дополнительной информации: https: // www.karger.com/NEF

Авторские права / Дозировка препарата / Заявление об ограничении ответственности

Авторские права: Все права защищены. Никакая часть данной публикации не может быть переведена на другие языки, воспроизведена или использована в любой форме и любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, запись, микрокопирование или с помощью какой-либо системы хранения и поиска информации, без письменного разрешения издателя. .
Дозировка лекарства: авторы и издатель приложили все усилия, чтобы гарантировать, что выбор и дозировка лекарства, указанные в этом тексте, соответствуют текущим рекомендациям и практике на момент публикации.Тем не менее, ввиду продолжающихся исследований, изменений в правительственных постановлениях и постоянного потока информации, касающейся лекарственной терапии и реакций на них, читателю рекомендуется проверять листок-вкладыш для каждого препарата на предмет любых изменений показаний и дозировки, а также дополнительных предупреждений. и меры предосторожности. Это особенно важно, когда рекомендованным агентом является новый и / или редко применяемый препарат.
Отказ от ответственности: утверждения, мнения и данные, содержащиеся в этой публикации, принадлежат исключительно отдельным авторам и соавторам, а не издателям и редакторам.Появление в публикации рекламы и / или ссылок на продукты не является гарантией, одобрением или одобрением рекламируемых продуктов или услуг или их эффективности, качества или безопасности. Издатель и редактор (-ы) не несут ответственности за любой ущерб, причиненный людям или имуществу в результате любых идей, методов, инструкций или продуктов, упомянутых в контенте или рекламе.

Мутации гена фагота вызывают новое заболевание мозга — ScienceDaily

Недавно обнаруженные мутации генов могут помочь объяснить причину заболевания, которое резко ухудшает ходьбу и мышление.

Мутации были обнаружены в гене фагота ( BSN ), который связан с центральной нервной системой, у пациентов с симптомами, сходными с редким заболеванием мозга, называемым прогрессирующим надъядерным параличом (PSP), но отличным от него.

PSP, форма болезни Паркинсона, часто трудно диагностировать, поскольку она может влиять на людей по-разному. Серьезные проблемы часто включают трудности с ходьбой и равновесием в дополнение к снижению когнитивных способностей, например, дисфункции лобных долей.

Группа японских исследователей исследовала пациентов, симптомы которых напоминали не только PSP, но и болезнь Альцгеймера. Несмотря на сходство симптомов, подробный патологический анализ не показал сходства ни с одной из болезней, что побудило команду к дальнейшим исследованиям основного механизма нового заболевания.

Они сначала проанализировали геномы японской семьи, у нескольких членов которой проявлялись симптомы, подобные PSP. Они идентифицировали мутацию в гене BSN только у членов семьи с симптомами.У этих людей не было мутаций в 52 других генах, связанных с PSP и другими неврологическими расстройствами, такими как болезнь Альцгеймера и Паркинсона. Это был первый случай, когда ген BSN был связан с неврологическим расстройством.

Исследователи также обнаружили три другие мутации в гене BSN у четырех из 41 другого пациента, проявляющего спорадические или несемейные симптомы, подобные PSP. Ни одна из мутаций BSN не была обнаружена в случайной выборке из 100 здоровых людей, что подчеркивает сильное участие мутации BSN в заболевании.

Вскрытие, проведенное у одного из членов семьи с мутацией BSN , показало накопление белка, называемого тау, в головном мозге, чего не наблюдается в нормальном мозге. Исследователи полагают, что мутация BSN участвует в накоплении тау-белка, что может вызвать развитие PSP-подобных симптомов. Эксперимент по введению мутировавшего крысиного гена BSN в культивируемые клетки также показал, что мутация вызывает накопление тау-белка. Связь между нервными волокнами также может быть нарушена, поскольку в ней играет роль белок BSN .

«Это своеобразное нейродегенеративное заболевание, которое включает мутации в гене BSN и накопление тау-белка, но отличается от любого известного заболевания, включая деменцию, болезнь Паркинсона и даже PSP», — говорит доцент Ичиро Ябэ из Университета Хоккайдо, руководивший исследованием. . «Пациенты с PSP-подобными симптомами и другими нейродегенеративными расстройствами должны быть проанализированы на предмет мутации BSN , чтобы уточнить свой диагноз».

История Источник:

Материалы предоставлены Университетом Хоккайдо . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

Измененная модуляция боли на тепловые раздражители от ядовитого тепла при синдроме жжения во рту — Рутгерс, Государственный университет Нью-Джерси

@article {b0e419a460ea427a80a61bbe1692c01e,

title = «Изменение модуляции боли на тепловые раздражители от ядовитого тепла при синдроме горения рта

«,

abstract = «Цели: Целью этого исследования было изучить временное суммирование (TS) и условную модуляцию боли (CPM) у пациентов с синдромом жжения во рту (BMS) и здоровых людей в контрольной группе с использованием внутриэпидермальной электростимуляции (IES).Материалы и методы. В исследовании приняли участие 26 пациенток с БМС и 27 здоровых женщин из контрольной группы. Один стимул с электрической стимуляцией, за которым следовала последовательность из 10 последовательных стимулов, вводился в правый подбородок участников как в BMS, так и в контрольной группах. СРМ оценивали с изменениями TS, рассчитанными на основе разницы в данных числовой шкалы боли между этими двумя тестовыми стимулами и следующими теплыми (40 ° C) и горячими (47 ° C) кондиционирующими стимулами, примененными к недоминантной руке в обеих руках. BMS и контрольные группы.Результаты: TS присутствовал как в BMS, так и в контрольной группах. CPM в группе BMS был значительно менее эффективен при 47 ° C, чем в контрольной группе, в то время как не наблюдалось значительной разницы в CPM между BMS и контрольными группами при условии 40 ° C. Заключение: эти результаты показывают, что BMS связан с дефицитом ингибирующего CPM и подразумевает участие центральной нервной системы в патофизиологии BMS. »,

ключевые слова =« синдром жжения во рту, условная модуляция боли, модуляция боли, временное суммирование » ,

author = «Чиса Нишихара и Косуке Ватанабе, и Кана Озаса, и Джунад Хан, и Эли Элиав, и Йошики Имамура и Нобору Нома»,

note = «Финансовая информация: Это исследование было частично поддержано исследовательскими грантами от Sato Fund Research Грант Н.N и исследовательский центр стоматологической школы Университета Нихон. Авторские права издателя: {\ textcopyright} 2020 John Wiley & Sons A / S. Опубликовано John Wiley & Sons Ltd. Все права защищены «,

год =» 2020 «,

месяц = ​​ноя,

день =» 1 «,

doi =» 10.1111 / odi.13486 «,

язык = «Английский (США)»,

volume = «26»,

страниц = «1777—1782»,

journal = «Заболевания полости рта»,

issn = «1354-523X»,

издатель = «Wiley-Blackwell»,

number = «8»,

}

NISHIHARA Shoko ｜ 教員 情報 | Университет Сока

Активация каспазы-3 лизосомальными ферментами при цитохром-c-независимом апоптозе в клеточной линии, производной от миелодиспластического синдрома P39

Abstract

В большинстве случаев считается, что апоптоз включает митохондриальную дисфункцию с последовательным высвобождением цитохрома c из митохондрий, что приводит к активации каспазы-3. Однако мы обнаружили, что этопозид индуцировал апоптоз в клетках P39, клеточной линии, происходящей от миелодиспластического синдрома, без высвобождения цитохрома c .Кроме того, в клетках P39, обработанных этопозидом, проточной цитометрией не было обнаружено никаких изменений в потенциале митохондриальной мембраны (Δ )m). Проточная цитометрия с использованием pH-чувствительного зонда показала, что лизосомный pH увеличивается во время раннего апоптоза в клетках P39, обработанных этопозидом. Снижение уровня АТФ предшествовало повышению лизосомного pH. Кроме того, специфические ингибиторы вакуолярной H ⁺ -АТФазы индуцировали апоптоз в клетках P39, но не в клетках HL60. Хотя этопозид-индуцированная активация каспазы-3 сопровождалась образованием лестницы ДНК в клетках P39, E-64d, ингибитор лизосомальных тиоловых протеаз, специфически подавлял индуцированную этопозидом активацию каспазы-3.Вестерн-блоттинг-анализ предоставил прямые доказательства участия лизосомального фермента, катепсина L. Эти результаты показывают, что дисфункция лизосом, вызванная снижением АТФ, приводит к утечке лизосомальных ферментов в цитозольный компартмент и что лизосомальные ферменты могут участвовать в активация каспазы-3 во время апоптоза в клетках P39, обработанных этопозидом.

Сноски

• Расходы на публикацию этой статьи были частично покрыты за счет оплаты страницы.Таким образом, данная статья должна быть помечена как реклама в соответствии с 18 U.S.C. Раздел 1734 исключительно для указания этого факта.

• №1 Частично поддержано грантами Министерства образования, науки и культуры Японии на общие научные исследования.

• ↵2 Кому следует обращаться с просьбами о перепечатке, на кафедре гигиены Медицинской школы университета Мие, Эдобаши, Цу, Мие 514-8507, Япония.Факс: 81-59-2315011; Эл. Почта: kawanisi {at} doc.medic.mie-u.ac.jp

• Получено 17 мая 2000 г.
• Принято 31 января 2001 г.

• © 2001 Американская ассоциация исследований рака.

Острая почечная недостаточность, вероятно, из-за острого нефритического синдрома, связанного с брюшным тифом

.