Социальный контроль и его формы: Б.45 Социальный контроль: формы и виды.

Внутренний и внешний социальный контроль

Определение 1

Социальный контроль – совокупность различных мер оценки поведения личности и соответствия его общепринятым и признанным нормам. Нормы эти определяются правом, этикой, нравственностью, традициями, психологическими особенностями. Контроль может быть внутренним и внешним

Внутренний социальный контроль

Внутренний контроль, или как его еще называют самоконтроль. Это форма контроля, при которой каждый индивид самостоятельно контролирует свое собственное поведение и соответствие его общественному ожиданию.

Замечание 1

Данный контроль может проявляться в таких личностных реакциях индивида как чувство вины за определенные поступки, эмоциональных проявлениях, совести, а с другой — в форме безразличия данной личности по отношению к своему поведению.

Самоконтроль собственного поведением сформировывается в процессе социализации личности и развития социально-психических механизмов индивида. Основными элементами самоконтроля являются такие понятия как воля, сознание и совесть:

Готовые работы на аналогичную тему

• Сознание человека – это личная форма понимания реальности в виде субъективной модели внешней среды. Это понимание состоит из различных словесных понятий и эмоциональных образов. Сознание личности позволяет ей улучшать и адаптировать свое социальное поведение под меняющиеся общепризнанные стандарты;
• Совесть – способность человека создавать собственные нравственные стандарты и требовать от себя их точного исполнения, а также постоянно проводить оценку совершаемых поступков и действий. Совесть не дает индивиду возможность нарушать данные им самим установки и принципы;
• Воля – осознанное регулирование личности своего собственного поведения, заключающееся в умении преодолевать различные трудности. Воля дает личность возможность преодолевать свои собственные негативные желания и потребности, поступать не в соответствии с общепринятыми нормами.

Виды внешнего социального контроля

Внешний самоконтроль – это совокупность общественных институтов и механизмов, гарантирующих выполнение социальных норм и правил. Существует два типа внешнего контроля — формальный и неформальный.

Замечание 2

Формальный контроль основывается на общественном одобрении или осуждении. Данная функция лежит на органах государственной власти, политических и социальных организациях. Этот вид контроля осуществляется на всей территории России.

Основывается он на четко прописанных законах, постановлениях, указах и инструкциях. К формальному контролю также относится преобладающая в обществе идеология. Когда говорят о формальном общественном контроле, подразумевают, прежде всего, действия, направленные на уважение всеми без исключения людьми верховенства закона и общественного порядка. Подобный контроль особо эффективен и необходим в больших социальных группах, какой является государство. За нарушение социальных норм при формальном контроле следует наказание, являющееся весомым для провинившегося. Наказание установлено уголовным, административным и гражданским законодательством.

Неформальный социальный контроль, строится на одобрении или осуждении родственниками и близкими, друзьями и товарищами, коллегами, знакомыми того или иного поступка личности. Данный контроль выражается через сложившиеся в обществе традиции и обычаи. Агентами этого типа контроля являются такие общественные институты как семья, школа, рабочий коллектив, то есть малые общественные группы. При нарушении принятых социальных норм следует слабое наказание. Такими наказаниями могут стать неодобрение, общественное порицание, потеря доверия или уважения в соответствующей социальной группе.

Социальный контроль: понятие, виды, функции

Любящие пофилософствовать и поругать общество люди часто рассуждают о свободе, которой, с их точки зрения, так не хватает человеку в современном мире. Однако, живя в обществе, мы должны считаться с его законами и нормами, даже если они нам не нравятся. Потому что анархия, безвластие, а значит, и произвол сильного гораздо хуже, чем любые законы. К тому же влияние общества проявляется не только на формальном, но и на неформальном, психологическом уровне. И это очень значимое для нас влияние называется социальным контролем.

Что такое социальный контроль

Несмотря на название, социальный контроль – это необязательно надзор общества за каждым его членом и насильственное управление поведением людей. Это прежде всего незаметное и часто практически неощутимое влияние. Социальный контроль воспринимается как внешняя, подавляющая сила, только если человек сознательно или неосознанно нарушает общепринятые нормы, не оправдывает ожидания членов его сообщества.

Воспитанный в рамках определенного социума человек проходит социализацию еще в детстве, усваивает нормы и правила поведения. Поэтому он может и не замечать действия социального контроля, ведь его убеждения, ценности и принципы не противоречат общепринятым.

Поэтому в психологии социальный контроль рассматривается прежде всего как влияние общества на формирование социально приемлемого поведения индивида. И только в случае асоциального поведения, нарушения групповых норм, уклонения от выполнения обязанностей своей социальной роли становится заметна другая сторона социального контроля – принуждающая и подавляющая.

Таким образом, социальный контроль нельзя рассматривать как внешнюю силу по отношению к полноценному, социализированному члену общества. Любой нормальный взрослый человек является таким же проводником социального контроля, как и другие люди. В отличие от социального, формально-правовой контроль осуществляют специальные органы государства, стоящие как бы над обществом.

Инструменты социального контроля

Формальный контроль опирается на возможности и статус государственных институтов, в том числе на силовые структуры, суд, СМИ. Это дает возможность широко использовать и воспитательные меры, и средства убеждения, и меры принуждения. Социальный контроль работает совсем по-другому. Хоть такие каналы, как убеждение, принуждение и воспитание, у него тоже имеются, но инструменты, механизмы и способы воздействия в социальном контроле совсем другие.

Механизм психического подражания

Этот механизм назван основным инструментом неформального контроля еще в XIX веке в труде основателя социальной психологии Г. Тарда. Психическое подражание – очень древнее явление, обеспечивающее выживание и стабильное существование любого социума: не только человека, но и высших животных.

У человека подражание проявляется в копировании (чаще неосознанном) поведения, приемов общения, средств и форм коммуникации окружающих людей. Именно этот механизм считается основным и самым действенным инструментом социализации и социального контроля в раннем детстве. Причем подражание у людей играет даже более важную роль, чем у животных, потому что человеческий ребенок рождается практически полностью лишенным врожденных, инстинктивных форм поведения. Прямохождению, речи, предметной деятельности, рациональному мышлению он учится у взрослых, преимущественно через подражание. Тогда как, например, щенка не нужно учить лаять и вилять хвостом – это заложено у него природой.

В старшем возрасте, когда человек уже может осмыслить свои поступки, подражание продолжает играть огромную роль. Те нормы поведения, которым следует наше ближайшее окружение, усваиваются прежде всего через подражание. И часто это происходит неосознанно, а стереотипы поведения закрепляются на подсознательном уровне. Поэтому усвоенные нормы соблюдаются автоматически, можно сказать, рефлекторно.

Никакое убеждение, а тем более принуждение в этом случае уже не нужно, и социальный контроль проходит интериоризацию, то есть становится внутриличностным. Более того, нарушение другими людьми социальных норм вызывает чувство дискомфорта, неправильности, желание прекратить асоциальные действия. То есть усвоив правила поведения и групповые ценности, человек сам становится проводником социального контроля.

Механизм психического подражания делает работу социального контроля незаметной, и человек просто его не ощущает и не задумывается о нем, не чувствует ни насилия, ни принуждения общества.

Экспектации

Вы замечали, как часто мы делаем не то, что нам хочется, а то, что от нас ждут окружающие: родные, друзья, коллеги? Нет, они не заставляют нас силой или убеждением, часто они вообще ничего не говорят. Просто мы знаем, что эти люди ждут от нас определенных поступков, и поэтому совершаем их. Для этого есть несколько причин:

• мы не хотим огорчать друзей и близких;
• стремимся заслужить уважение или поддержать имидж;
• понимаем необходимость соответствовать принятой роли;
• просто привыкли делать то, что ждут от нас более авторитетные, значимые, взрослые люди.

Эти социальные ожидания и называются экспектациями (от англ. expectation). Не высказываемые вслух, не навязанные силой, они управляют нашим поведением. Наиболее показательным примером влияния экспектаций является следование стереотипам социальных ролей. Так, зная, что ждут люди от продавца, врача, сотрудника ЖКХ, представители этих профессий сознательно или неосознанно стараются соответствовать ожиданиям. Интересно, что данный механизм играет не только позитивную роль. Например, сотрудник ГИБДД тоже знает эти экспектации.

В семье, в кругу друзей, в сообществе коллег – везде экспектации являются действенным инструментом социального контроля. Муж звонит жене, если задерживается на работе, потому что знает – супруга ждет этого звонка. Сотрудник офиса остается после окончания рабочего дня, чтобы доделать горящий проект совместно с коллегами, потому что знает – они ждут от него именно такого поступка.

Экспектации, конечно, не являются жестко заданными, и, случается, люди не следуют им, не оправдывают ожидания окружающих. Тогда социум применяет к ним социальные санкции.

Санкции

Это важный инструмент социального контроля, выполняющий функции как принуждения, так и поощрения. Термином «социальные санкции» обозначается любое действие социума, направленное на регулирование поведения человека в соответствии с групповыми нормами. Санкции бывают двух видов:

• позитивные или поощряющие, демонстрирующие одобрение социума и поддержку действий одного из его членов;
• негативные или осуждающие – различные формы наказания или принуждения, направленные на индивидов, нарушающих общепринятые правила и нормы.

Социальные психологи считают, что позитивные санкции работают эффективнее негативных, так как поощрение стимулирует к свершению правильных, полезных для общества поступков. А вот наказание и осуждение может вызвать обиду, раздражение, гнев и даже отторжение и демонстративное асоциальное поведение.

Большинство социальных санкций, как позитивных, так и негативных, связаны с общественным мнением – той сферой, в которой ставятся и решаются все общегрупповые проблемы, в том числе связанные с поведением отдельных членов группы. Правда, чаще всего это касается только таких поступков, которые затрагивают интересы социума в целом.

Общественное мнение

Общественное или групповое мнение – это отношение социума к каким-то значимым для него событиям, в том числе и к действиям отдельных людей. Оно считается интегральным явлением, то есть результатом взаимодействия людей, обсуждающих важный вопрос или событие. В средствах массовой информации можно встретить такую фразу: «Он является выразителем общественного мнения». С точки зрения психологии, это неверно. Выразителем мнения социума не может быть отдельно взятый человек, даже лидер, такое мнение не является и «средним арифметическим». И даже, бывает, не совпадает с точкой зрения большинства членов социума. Вот такой парадокс. Для исследования общегрупповой точки зрения по какому-то вопросу в психологии есть специальные методики, например, фокусированное групповое интервью, по-другому – метод «фокус-групп».

Общественное мнение – очень действенный инструмент социального контроля. Часто от осуждения 1-2 человек можно и отмахнуться – это их личное мнение, и оно ничуть не более значимо, чем ваше. Но осуждение сообщества в целом человеком переживается очень тяжело. Оно иногда создает настолько гнетущую психологическую атмосферу, что нарушитель норм бывает вынужден покинуть группу, оставить свою работу, а то и переехать на другое место жительства.

Но и одобрение общественного мнения воспринимается очень позитивно, оно словно дает человеку крылья, вдохновляет на важные, значимые поступки, побуждает жертвовать собственными интересами ради блага социума. Недаром же есть такая поговорка: «На миру и смерть красна».

Функции социального контроля

Социальный контроль – важная часть жизни общества, которое без него вообще бы не могло существовать. Он важнее формально-правового, так как опирается не на законы, принятые группой людей, а на потребности общества, на традиции, на нормы, почитаемые большинством членов группы. Нередко социум даже менее строг к нарушителю формального закона, чем к тому, кто не уважает групповые нормы и традиции. Среди множества функций социального контроля можно выделить основные:

1. Регулирование поведения и отношений людей в социуме.
2. Обеспечение процесса социализации, то есть усвоения индивидом норм группы.
3. Функция адаптации – социальный контроль помогает новому члену сообщества приспособиться к требованиям социума.
4. Интеграция – обеспечение эффективного взаимодействия членов группы и сплочение их вокруг общих традиций и норм.
5. Защита общегрупповых интересов, обеспечение безопасности членов сообщества.
6. Поддержание стабильности социума, предотвращение попыток отдельных индивидов разрушить устоявшиеся нормы и ценности.

Отношение к социальному контролю может быть далеко не однозначным, а временами и откровенно негативным. Ведь в ряде случаев он не только ущемляет права отдельных личностей, но и поддерживает явно устаревшие и непрогрессивные нормы и ценности. Но следует помнить, что это главный механизм, обеспечивающий стабильность общества. Часто социум просто не переживает слишком кардинальные изменения, а когда рушится социальный контроль, наступает анархия и хаос.

38) Социальный контроль: формы и виды.

Общество
представляет собой саморазвивающуюся
сложную систему. В связи с этим, уже на
самом раннем этапе развития возникает
потребность в формировании механизма
саморегуляции. В социологии этот механизм
называется социальным контролем.

Социальный
контроль – это
совокупность средств, с помощью которых
общество или социальная группа гарантируют
конформное поведение его членов по
отношению к ролевым ожиданиям и основным
ценностям общества.

Рассмотрим,
например, упорядоченное внутреннее
устройство, наблюдаемое нами в суете
крупного города. Даже беглого взгляда
на городскую жизнь достаточно, чтобы
заметить, что десятки тысяч людей в
определенное время занимают свои рабочие
места без каких-либо видимых корректив
и указаний. Тысячи транспортных средств
начинают движение по определенным
маршрутам без видимых наблюдателей и
распорядителей и при этом довольно
редко сталкиваются. Множество машинных
механизмов работают в строго определенное
время и в строго определенной взаимосвязи,
причем их продукция передается по
длинным цепочкам и непременно достигает
потребителей.

Можно
бесконечно продолжать рисовать картину
того, что мы называем социальным
порядком — т.е. системы, включающей в
себя индивидов, взаимосвязи между ними,
привычки, обычаи, действующие незаметно,
способствующие выполнению работы,
необходимой для успешного функционирования
этой системы. Индивид или группа могут
знать, что ожидает от них общество, но
это не всегда побуждает их к действию.
Поэтомунет такого общества, которое
могло бы функционировать без разработанной
системы правил и норм, предписывающих
выполнение каждым индивидом требований
и обязанностей, необходимых для общества.

Например,
живя в городе, мы знаем, что правила
дорожного движения будут соблюдаться
и без милиционера, который только иногда
регулирует их выполнение; рабочие идут
на работу в соответствии с графиком без
постоянного надзора контролера, который
лишь напоминает им о необходимости
выполнения графика. Если подобные
условия не соблюдаются самими членами
общества, то в нем нет порядка.
Упорядоченность общества основывается
на взаимосвязанных ролях, в соответствии
с которыми каждая личность принимает
на себя определенные обязанности в
отношении других и в то же время требует
от других выполнения ими своих
обязанностей, корреспондирующих правам
данной личности.

Как
же эта система взаимных прав и обязанностей
может действовать в полную силу? Для
объяснения этого социологи используют
термин социальный контроль.

Социальный
контроль – это процесс, состоящий из
ряда взаимосвязанных компонентов:

1
компонент: индивидуальное действие
(поступок), проявляющийся в процессе
активного взаимодействия индивида с
социальной средой.

2
компонент: определённаяреакция
социального окружения на индивидуальное
действие(поддержка, осуждение, негодование
и т.п.) в соответствии с существующей
шкалой оценок (культура, мораль, право).

3
компонент: социальная шкала оценок
– соответствующая оценка социальным
окружением.

4
компонент: категоризация,которая является результатом
функционирования шкалы оценок – это
отнесение индивидуального поступка к
определённому виду.

5
компонент: общественное сознание
и групповое мнение– это оценка
индивидуального поведения, «наклеивание
социальных ярлыков» (выдающийся политик,
талантливый шахматист, закоренелый
преступник).

6
компонент: социальные санкции,
применяемые группой или обществом.
Общественное мнение оказывает давление
на жизненное самоопределение индивида,
его ориентации и ценности, и обуславливает
направленность и содержание позитивных
и негативных социальных санкций.

7
компонент: индивидуальная шкала
оценок. Каждый индивид реагирует
избирательно на существующие в обществе
шкалы оценок и поступает не только в
соответствии с ними, но и в соответствии
со своими взглядами, убеждениями, которые
могут не совпадать с общепринятыми
нормами. Т.о. формируется и функционирует
индивидуальная шкала оценок. Эта шкала
играет важную регулирующую роль в
осуществлении намерений человека.

8
компонент: социальная идентификация
личности— присущее ей чувство
общности с определёнными социальными
группами, и вытекающее из неё принятие
и выполнение определённой социальной
роли. Это может быть самокатегоризация
и самоконтроль

9
компонент: самооценка и
самоопределение, что обуславливает
последующее индивидуальное поведение.

Охарактеризованные
компоненты действуют не разрозненно и
не в линейном порядке строго следуя
друг за другом, а в различных сочетаниях
и взаимодействиях.

В
этой системе наряду с перечисленными
компонентами действуют социальные
нормы(требования, предписания,
образцы, о которых мы уже говорили),способы социального контроля(формальный, неформальный, поощрение,
осуждение, устрашение, предотвращение,
наказание) и средства социального
контроля –социальные санкции.

Способы
социального контроля:

1.
Неформальный – основан на одобрении
или осуждении со стороны группы
родственников, друзей, коллег, знакомых,
а так же со стороны общественного мнения,
которое выражается через традиции и
обычаи и СМИ

Пример:
контроль через социализацию и контроль
через групповое давление.

2.
Формальный – основан на одобрении
или осуждении со стороны официальных
органов власти и администрации. Формальный
контроль возник позже неформального и
используется главным образом в современных
обществах.

А.
Принуждение: призван предупреждать
отклонение от нормы. Запирать авто
или ставит её на охраняемую стоянку –
значит предотвратить похищение.
Американские социологи Л.Колен и М.Фелсон
доказали, что «для совершения преступления
требуется не только мотив, но и подходящая
мишень (собственность, жертва), а так же
отсутствие их эффективной охраны».

В.
Удержание (устрашение): призван
удерживать от нарушения норм. Нарушение
можно сдержать страхом наказания. Ветхий
завет – книга Второзакония: «Жизнь за
жизнь, око за око, зуб за зуб, рука за
руку, нога за ногу». Это не только месть,
это — скорее – создание безопасности
путём уменьшения вероятности совершения
преступления.

С.
Наказание: призван применять
определённые санкции. Платон 2300 лет
назад провозгласил: «Наказание даёт
мудрость: оно вылечивает от
безнравственности». Он не только даёт
возможность «платить за прошлое», а
человек, которого наказали и который
видел,как наказывают сдерживались
от совершения преступления в будущем.

Методы
социального контроля: (Т.Парсонс)

Изоляция
– отлучение лиц, нарушивших социальную
норму от других. В «изоляции» нет места
реабилитации – это тюрьмы для закоренелых
преступников.

Обособление
– ограничение контактов девиантов
с другими людьми. Девиант может вернуться
в нормальное общество, когда будет готов
(психиатрическая лечебница).

Реабилитация
– подготовка девиантов к возвращению
в нормальную жизнь и исполнение ими
своих ролей, это, как правило, добровольное
мероприятие, не сопровождающееся
изоляцией и обособлением, хотя и в
тюрьмах, и в психиатрических лечебницах
имеет место быть реабилитация.

Методы
социального контроля могут быть прямые,
косвенные, мягкие, жёсткие:

ПМ
– действие конституции и УК;КМ –
СМИ;ПЖ – политические репрессии,
рэкет, организованная преступность;КЖ
– экономические санкции международного
сообщества.

Санкция
– мера воздействия, важнейшее средство
социального контроля. Санкциями
называются не только наказания, но так
же поощрения, способствующие соблюдению
социальных норм.

Социальные
санкции представляют собой систему
вознаграждений и наказаний.

Выделяют
4 типа санкций:

Формальные
позитивные санкции (Ф+) –официально
предписанные группой или обществомпубличноеодобрениесо стороны
официальных организаций: правительственные
награды, гос.премии и стипендии, титулы,
учён.степени, сооружен.памятника.

Неформальные
позитивные санкции (Н+) –неофициальное
публичное одобрение: дружеская
похвала, комплименты, доброжелательное
расположение, аплодисменты, слава,
почёт, лестные отзывы и т.п.

Формальные
негативные санкции (Ф-)–официально
предписанные группой или обществомнаказания, предусмотренные юридическими
законами, правительственными указами,
административными инструкциями,
распоряжениями, тюремное заключение,
увольнение, штраф и т.п.

Неформальные
негативные санкции (Н-)–неофициальноенаказания: порицание, замечание, насмешка,
злая шутка, нелестная кличка, пренебрежение,
слух, клевета и т.п.

Понятие, структура и виды социального контроля — Студопедия

Социальный контроль — это деятельность, направленная на поддержание нормального поведения индивида, группы или общества различными средствами социального воздействия. При этом важно обеспечить соответствие трудового поведения общепринятым социальным нормам.

К отличительным признакам социального контроля относят упорядоченность, формализованность, категоричность требований, предъявляемых к индивиду, их нормативность, обеспеченность как формальными, так и неформальными санкциями.

Социальный контроль имеет сложную структуру,которую составляют три взаимосвязанных процесса:

— наблюдение поведения;

— оценка поведения с точки зрения социальных норм;

— реакция на поведение в форме санкций.

Чаще всего основанием для деления социального контроля на различные виды является субъективность его осуществления.

В зависимости от субъекта обычно различают следующие виды социального контроля:

1. Административный контроль.Осуществляют представители администрации предприятия, руководители различных уровней в соответствии с нормативными документами. Этот вид контроля называется также внешним, поскольку его субъект не включен в непосредственно контролируемую систему отношений и деятельности, находится вне этой системы.

Недостатки административного контроля проявляются в том, что он не всегда может быть всеохватывающим и оперативным; вполне вероятна и его необъективность.

2. Общественный контроль.Осуществляется общественными организациями в рамках, предусмотренных уставами или положениями об их статусе. Эффективность общественного контроля обусловлена организованностью, структурированностью и сплоченностью соответствующих общественных организаций.

3.Групповой контроль.Это взаимный контроль членов коллектива. Различают групповой контроль формальный (рабочие собрания и конференции, производственные совещания) и неформальный (общее мнение в коллективе, коллективные настроения).

Среди преимуществ взаимного контроля отмечают прежде всего простоту механизма надзора, поскольку нормальное или отклоняющееся поведение наблюдается непосредственно. Вместе с тем взаимный контроль также имеет недостатки. Прежде всего это субъективизм: если отношениям между людьми свойственны конкуренция, соперничество, то они, естественно, предрасположены несправедливо приписывать друг другу какие-то нарушения дисциплины, предубежденно оценивать организационно-трудовое поведение друг друга.

4. Самоконтроль.Представляет собой осознанное регулирование собственного трудового поведения на основе самооценок и оценок на соответствие существующим требованиям и нормам. Основное преимущество самоконтроля — ограничение необходимости специальной контрольной деятельности со стороны администрации. Самоконтроль имеет два основных недостатка: каждый субъект в оценке собственного поведения склонен занижать социально-нормативные требования, более либерален к себе, нежели к другим; В зависимости от характера используемых санкций или поощрений социальный контроль бывает двух видов: экономический (поощрения, взыскания) и моральный (презрение, уважение).

понятие, типы, механизмы и методы. Специфика выбора менеджерами практик социального контроля над негативной девиантностью — Студопедия

Социальный контроль — механизм регуляции отноше­ний индивида и общества с целью укрепления порядка и стабильности в обществе. В широком смысле слова социальный контроль можно оп­ределить как совокупность всех видов контроля, существу­ющих в обществе, нравственный, государственный контроль и др., в узком смысле социальный контроль — это конт­роль общественного мнения, гласность результатов и оценок деятельности и поведения людей.

Выделяют следующие виды социального контроля: 1) обычаи и традиции; 2) мораль; 3) религия; 4) право.

Основная задача социального контроля — создание условий для устойчивости той или иной социальной системы, сохранения социальной стабильности, но в то же время и для позитивных изменений. Это требует от контроля большой гибкости, способности распознавать отклонения от социальных норм деятельности: дисфункциональные, приносящие обществу вред, и необходимые для его развития, которые следует поощрять.

Социальный контроль включает в себя два главных эле­мента: социальные нормы и санкции. Санкции — любая реакция со стороны остальных на по­ведение человека или группы. Формальные позитивные санкции — публичное одобрение со стороны официальных организаций (правительство, учреждения): правительственные награды, ученые степени, вручение почетных грамот и так далее.

Неформальные позитивные санкции — публичное одобрение, не исходящее от официальных организаций: дружеская похвала, комплименты, аплодисменты, улыбка и так далее.

Формальные негативные санкции — наказания, предусмотренные юридическими законами, правительственными указами, предписаниями, распоряжениями: лишение гражданских прав, тюремное заключение, арест, увольнение, штраф, конфискация имущества.

Неформальные негативные санкции — наказания, не предусмотренные официальными инстанциями, инструкциями: порицание, замечание, насмешка, злая шутка, пренебрежение и т.д.

Социальный контроль: Внутренний (самоконтроль) — Форма социального контроля, при которой индивид самосто­ятельно регулирует свое пове­дение, согласовывая его с об­щепринятыми нормами. Внешний — Совокупность институтов и механизмов, гарантиру­ющих соблюдение обще­принятых норм поведения и законов

Неформальный (внутригруппо-вой) — основан на одобрении или осуждении со стороны группы родс­твенников, друзей, коллег, знако­мых, а также со стороны обществен­ного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо через средства массовой информации. Формальный (инсти­туциональный) — ос­нован на поддержке действующих соци­альных институтов (армия, суд, образо­вание и т. д)

Методы социального контроля. ИзоляциЯ — Установление непроходимых перегородок между девиантом и всем остальным обществом без каких-либо попыток исправления или пере­воспитания его.

Обособление — Ограничение контактов девианта с другими людьми, но не полная его изоляция от об­щества; такой подход допускает исправление девиантов и их возвращение в общество, когда они будут готовы вновь выполнять общепри­нятые нормы.

Реабилита­ция — Процесс, в ходе которого девианты могут подготовиться к возвращению к нормальной жизни и правильному исполнению своих соци­альных ролей в обществе

Социологами выявлена следующая закономерность: девиации уменьшаются тогда, когда насилие в обществе снижается, а уровень толерантности в отношениях между людьми повышается; девиации возрастают, когда в обществе развит экстремизм и насилие, а в процессе социального контроля используются насильственные методы воздействия.

В широком смысле девиантным поведением можно назвать любые действия, которые не соответствуют сложившимся в данном обществе нормам и социальным стереотипам. При таком подходе, однако, необходимо различать, условно говоря, положительную, или позитивную, и отрицательную, или негативную (от лат. negativus — отрицательный) девиацию.

Позитивная девиация — это такое отклоняющееся поведение, которое хотя и воспринимается многими как необычное, странное или даже, возможно, как «ненормальное», но в то же время в основном не вызывает неодобрения. Это могут быть героические поступки, самопожертвование, сверхпреданность чему-либо или кому-либо, чрезмерное усердие, обостренное чувство жалости и сочувствия и т. д.

Негативная девиация , напротив, представляет те поведенческие отклонения, которые вызывают у большинства людей реакцию неодобрения или осуждения. Сюда можно отнести терроризм, вандализм, воровство, предательство, жестокое обращение с животными и т. д. За девиацию такого рода следуют санкции от государственных органов (административные или уголовные).

Девиация в узком смысле слова — это негативные и неодобряемые отклонения от социальных норм.

К основным факторам социального контроля можно отнести следующие.
1. Методы и средства социального контроля должны быть адекватны конкретным видам девиантного поведения. Основным средством социального контроля должно стать удовлетворение различных потребностей и интересов лиц, склонных к «ненормальному» поведению. Так, научное, техническое и другие виды творчества могут служить серьезной альтернативой разным формам противоправного и аморального поведения. Эффективность предупреждения правонарушений достигается не столько временным подавлением девиантного поведения, сколько его постоянным вытеснением социально одобряемым и полезным поведением.
2. Существенное сужение репрессивных мер воздействия. Лишение свободы приводит личность к социальной и нравственной деградации и может использоваться лишь как крайняя мера воздействия. Следовательно, в отношении молодых правонарушителей допустимо сокращение сроков лишения свободы, отсрочка исполнения приговора, условно-досрочное освобождение и, главное, изменение условий содержания.
3. Создание гибкой и разветвленной системы социальной помощи, включающей государственные, общественные, благотворительные и другие структурные звенья. Неплохо зарекомендовали себя общественные организации по принципу «самопомощи» (группы «анонимных» алкоголиков, наркоманов, лиц, освобожденных из мест лишения свободы).
4. Нравственное возрождение и духовное развитие граждан на принципах общечеловеческой морали и духовных ценностей, свободы совести и слова, индивидуального поиска смысла жизни (кризис духа или утрата смысла жизни — важный фактор девиантного поведения). Создание «институтов согласия» и «институтов посредничества», которые принимали бы на себя функции уголовного и административного правоприменения сообразно тяжести проступка или преступления, личности правонарушителя, условиям совершения противоправного деяния.
5. Жестокий контроль за потоком видеозаписей, содержащих сцены насилия, жестокости, натурального секса. Ориентация молодежи на «изделия» черного рынка, где проповедуется культ насилия и примитивный секс, формируются криминальные установки и ущербное самосознание.
6. Изменение менталитета российских граждан, выросших в условиях тоталитаризма. Формирование средствами массовой информации, учебными и просветительскими организациями более терпимого и милосердного отношения к инакомыслящим и инакодействующим (сексуальным меньшинствам и пр.).

7. Подготовка и переподготовка кадров, которые были бы способны работать с представителями «социального дна»: работников правоохранительных органов, особенно специализирующихся на работе с молодыми правонарушителями в местах лишения свободы; социальных педагогов и социальных психологов; врачей-наркологов и социальных работников — всех тех, кто уже сегодня работает в контактной зоне с девиантами.

Виды и формы социального контроля (реферат по политологии)

Автор: Маргарита Гладкова

Введение

Сейчас всё чаще и чаще с экранов телевизоров, а также на страницах Интернета можно наткнуться на словосочетание «социальный контроль». И многие задают себе вопрос: «А что же это такое и зачем он вообще нужен»?

В современном мире под социальным контролем понимают надзор за поведением человека в обществе с целью предотвращения конфликтов, наведения порядка и поддержания существующего общественного строя. Наличие социального контроля – это одно из важнейших условий нормального функционирования государства, а также соблюдения его законов. Идеальным обществом считается такое общество, в котором каждый его член делает то, что хочет, но при этом это является тем, что от него ожидают и что требуется государству на данный момент.  Конечно, не всегда просто заставить человека делать то, что от него хочет общество.

Механизмы социального контроля давно прошли проверку временем, и самыми распространенными среди них, конечно же, считаются групповое давление и социализация человека. К примеру, для того, чтобы в государстве наблюдался прирост населения, необходимо убедить семьи в том, что иметь детей хорошо и полезно для их здоровья. Более примитивные общества стремятся контролировать поведение человека через принуждение, однако такой способ не всегда срабатывает. Кроме того, при большой численности населения в государстве практически невозможно использовать эту меру социального контроля.

Изучение форм и видов социального контроля принципиально важно для нынешнего общества. Сейчас населению предоставляется всё больше и больше свобод, однако и ответственность вместе с тем возрастает. Способы контроля отклоняющегося поведения изменяются, становятся всё изощреннее и незаметнее, и порой не каждый человек догадывается, что всё то, что он делает, запрограммировало государство и поместило ему в голову с самого рождения. В данной работе раскрываются наиболее популярные и действенные формы и виды социального контроля, чаще всего применяемые в обществе. Знание их полезно каждому образованному человеку, поскольку для нормального существования принципиально важно знать все те механизмы, что оказывают влияние на сознание человека.

Что такое социальный контроль и отклоняющееся поведение

Сейчас в мире не существует такого идеального общества, в котором каждый его член ведет себя в соответствии с принятыми требованиями. Очень часто могут возникнуть так называемые социальные отклонения, которые не всегда хорошо отражаются на структуре социума. Формы социальных отклонений бывают самые разные: от безобидных до очень и очень опасных. Кто-то имеет отклонения в личностной организации, кто-то в социальном поведении, кто-то и там, и там.  Это и всевозможные преступники, отшельники, гении, аскеты, представители сексуальных меньшинств, называемые иначе девиантами.

«Девиантным может оказаться самый невинный на первый взгляд поступок, связанный с нарушением традиционного распределения ролей. Скажем, более высокая зарплата жены может показаться ненормальным явлением, так как муж испокон веков – главный производитель материальных ценностей. В традиционном обществе подобное распределение ролей в принципе не могло возникнуть.

Итак, всякое поведение, вызывающее неодобрение общественного мнения, называется девиантным».[2,245] Обычно социологи различают 2 основных вида отклонения: первичное и вторичное. При этом если первичное отклонение не особо опасно для общества, поскольку оно расценивается как своеобразная шалость, то вторичные отклонения приклеивают к личности ярлык девианта. Ко вторичным отклонениям относятся уголовные преступления, прием наркотиков, гомосексуализм и многое другое. Криминальное поведение, сексуальные отклонения, алкоголизм или наркомания не могут привести к появлению полезных для общества новых культурных образцов. Следует признать, что подавляющее число социальных отклонений играют деструктивную роль в развитии общества. Поэтому социуму просто необходим механизм, который позволит контролировать нежелательное отклоняющееся поведение.

Подобным механизмом и является социальный контроль. Таким образом, социальный контроль – это совокупность средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует конформное поведение его членов по отношению к ролевым требованиям и ожиданиям. В связи с этим  при помощи социального контроля создаются все необходимые условия для устойчивости каждой социальной системы, он способствует сохранению социальной стабильности, а также, одновременно с этим, не препятствует позитивным изменениям в социальной системе. Поэтому от социального контроля требуются большая гибкость и способность верно оценивать различные отклонения от социальных норм деятельности, имеющие место в обществе, для того, чтобы поощрять полезные отклонения и карать за деструктивные. 

Влияние социального контроля человек начинает ощущать уже в детстве, в процессе социализации, когда человеку объясняют, кто он такой и зачем живет на свете. С младенчества у человека формируется чувство самоконтроля, он принимает на себя различные социальные роли, накладывающие необходимость соответствовать ожиданиям.  При этом большинство  детей вырастают и становятся добропорядочными гражданами своей страны, которые чтят закон и не стремятся нарушать нормы, принятые в обществе. Социальный контроль многообразен и вездесущ: он возникает всякий раз, как только начинается взаимодействие по крайней мере двух человек.

Формы социального контроля

За долгие годы своего существования человечество выработало целый ряд различных форм социального контроля. Они бывают как ощутимые, так и совершенно незаметные. Самой действенной и традиционной формой можно назвать самоконтроль. Он возникает сразу после появления человека на свет и сопровождает его всю сознательную жизнь. При этом каждый индивид сам без принуждения контролирует своё поведение в согласии с нормами социума, которому принадлежит. Нормы в процессе социализации очень прочно утверждаются в сознании человека, настолько прочно, что нарушив их, человек начинает испытывать так называемые муки совести.

Приблизительно на 70% социальный контроль осуществляется за счет самоконтроля. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот. Чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще приходится вступать в действие институтам социального контроля, в частности, армии, судам, государству. Однако жесткий внешний контроль, мелочная опека граждан тормозят развитие самосознания и волеизъявления, приглушают внутренние волевые усилия. Так возникает замкнутый круг, в который на протяжении мировой истории попадало не одно общество. Имя этому кругу — диктатура.

Часто диктатуру устанавливают на время, во благо гражданам и с целью навести порядок. Но она задерживается надолго, во зло людям и приводит к еще большему произволу. Привыкшие подчиняться принудительному контролю граждане не развивают внутренний контроль. Постепенно они деградируют как социальные существа, способные брать на себя ответственность и обходиться без внешнего принуждения (т.е. диктатуры). Иначе говоря, при диктатуре их никто не учит вести себя в соответствии с рациональными нормами. Таким образом, самоконтроль — это проблема сугубо социологическая, ибо степень его развития характеризует преобладающий в обществе социальный тип людей и складывающуюся форму государства. Групповое давление – еще одна распространенная форма социального контроля.  Безусловно, каким бы сильным ни был самоконтроль человека, огромное влияние на личность оказывает принадлежность какой-либо группе или общности.

При включении индивидуума в одну из первичных групп, он начинает соответствовать основным нормам, следовать формальному и неформальному кодексу поведения. Малейшее отклонение обычно вызывает осуждение участниками группы, а также появляется риск исключения. «Вариации поведения группы, возникающего в результате группового давления, можно проследить на примере производственной бригады. Каждый член бригады должен придерживаться определенных норм поведения не только на производстве, но и после работы. И если, скажем, непослушание бригадиру может повлечь для нарушителя резкие замечания со стороны рабочих, то прогулы и пьянство часто заканчиваются его бойкотом и отторжением из бригады». [5] Однако, в зависимости от группы, сила группового давления может быть различной.  Если группа очень сплоченная, то, соответственно, сила группового давления возрастает. К примеру, в группе, где человек проводит свободное время, сложнее осуществлять социальный контроль, чем в там, где регулярно проводятся совместные действия, например в семье или на работе.

Групповой контроль бывает официальным и неофициальным. К официальному относят всяческие рабочие собрания, совещательные собрания, советы акционеров и прочее. Под неофициальным контролем понимают воздействие на участников группы участниками в виде одобрений, насмешек, осуждения, изоляции и отказов от коммуникации.

Еще одной из форм социального  контроля является пропаганда, которая считается очень мощным средством, оказывающим влияние на сознание человека. Пропаганда – это способ воздействовать на людей, в каком-то отношении препятствующий рациональному просвещению человека, при котором личность делает собственные выводы. Основная задача пропаганды – повлиять на группы людей с таким расчетом, чтобы сформировать поведение общества в желательном направлении. Пропаганда должна воздействовать на те формы социального поведения, что тесно связаны с системой моральных ценностей в обществе. Пропагандистской обработке подвергается всё, начиная от действий людей в типичных ситуациях и заканчивая убеждениями, ориентациями. Пропаганду используют как своеобразное техническое средство, пригодное для достижения своих целей. Различают 3 основных типа пропаганды.

К первому типу относят так называемую революционную пропаганду, которая нужна для того, чтобы заставить людей принять систему ценностей, а также ситуацию, находящуюся  в конфликте с общепринятой. Примером такой пропаганды может послужить пропаганда коммунизма и социализма в России в начале 20 века.

Второй тип – разрушительная пропаганда. Её основная цель – это разрушить существующую систему ценностей. Ярчайшим примером такой пропаганды стала гитлеровская, которая не пыталась заставить принять идеалы нацизма, но всеми силами при этом стремилась подорвать  доверие к традиционным ценностям.

И, наконец, третий тип пропаганды – это усиливающая. Она призвана закрепить привязанности людей к определенным ценностям и ориентациям. Такой тип пропаганды характерен для США, где подобным образом закрепляется существующая система ценностей. По мнению социологов, этот тип пропаганды наиболее действенный, он очень хорошо служит поддержанию устоявшихся ценностных ориентаций. Кроме того, он отражает сложившиеся, традиционные стереотипы. Такой тип пропаганды главным образом направлен на то, чтобы воспитать в людях конформизм, который предполагает согласие с господствующими идейно-теоретическими организациями.

В настоящее время понятие пропаганды в общественном сознании связано главным образом с военной сферой или политикой. Одним из способов реализации пропаганды в обществе считают лозунги. Лозунг — это краткое изречение, обычно выражающее основную задачу или руководящую идею. Правильность такого утверждения обычно не вызывает сомнений, поскольку оно носит лишь общий характер.

В период кризиса или конфликта в какой-либо стране демагоги могут бросать, например, такие лозунги: «Моя страна всегда права», «Родина, вера, семья» или «Свобода или смерть». Но анализирует ли большинство людей истинные причины данного кризиса, конфликта? Или они просто соглашаются с тем, что им говорят?

В своем труде, посвященном Первой мировой войне, Уинстон Черчилль написал: «Достаточно одного лишь призыва — и толпы мирных крестьян и рабочих превращаются в могучие армии, готовые разорвать противника на части». Также он отметил, что большинство людей, не раздумывая, исполняют данное им приказание.

В распоряжении пропагандиста есть также множество символов и знаков, которые несут нужный ему идейный заряд. Например, подобным символом может служить флаг, символический характер также носят такие церемонии, как залп из двадцати одного орудия и отдание чести. Любовь к родителям тоже может быть использована как рычаг воздействия. Очевидно, что такие понятия — символы, как отечество, родина — мать или вера предков, могут стать мощным оружием в руках ловких манипуляторов чужим мнением.

Конечно, пропаганда и все её производные не обязательно являются злом. Вопрос в том, кто ею занимается, и с какой целью. А также в том, на кого эта самая пропаганда ведётся. И если уж говорить о пропаганде в негативном смысле, то сопротивляться ей можно. И это не так уж и трудно. Человеку достаточно понять, что такое пропаганда, и научиться выявлять её в общем потоке информации. А научившись, человеку уже гораздо легче самому для себя решать, насколько совместимы внушаемые ему идеи с его собственными представлениями о том, что хорошо, а что плохо.

Социальный контроль через принуждение также еще одна его распространенная форма. Обычно она практикуется в наиболее примитивных, а также традиционных обществах, хотя может присутствовать в меньших количествах даже в самых развитых государствах. При наличии высокой численности населения сложной культуры начинает применяться так называемый вторичный групповой контроль — законы, различные насильственные регуляторы, формализованные процедуры. Когда отдельный индивид не желает следовать этим регуляторам, группа или общество прибегают принуждению, чтобы заставить его поступать так же, как все. В современных обществах существуют строго разработанные правила, или система контроля через принуждение, которая представляет собой набор действующих санкций, применяемых в соответствии с различными типами отклонений от норм.

Социальный контроль через принуждение характерен для любой власти, но его место, роль, а также характер в различных системах неодинаковы. В развитом обществе к принуждению привлекают в основном за совершенные против общества преступления. Решающая роль борьбы с правонарушениями принадлежит государству. Оно имеет специальный аппарат принуждения. Правовые нормы определяют, за что государственные органы могут применять метод принуждения. Средствами принуждения являются насилие физическое и психическое, т.е. угроза. Нет оснований также полагать, что угроза только тогда может быть средством принуждения, когда она сама по себе наказуема.

Государство должно защитить своих граждан и от принуждения угрозами, которые сами по себе ненаказуемы, если содержанием угрозы является противозаконное деяние, иначе допускалась бы безнаказанность многих случаев серьезного психического насилия. Элемент принуждения, присоединяясь к угрозе, придает ей иное и большее значение. Само собой разумеется, угроза должна заключать, в себе указание на значительное, в глазах угрожаемого, противозаконное зло, иначе она окажется неспособной воздействовать на волю угрожаемого.

Помимо вышеперечисленных, существует множество других форм социального контроля, таких, как поощрение, давление авторитета, наказания. Каждую из них человек начинает ощущать на себе с рождения, даже если и не понимает, что на него оказывают влияние.

Все формы социального контроля охватываются двумя основными его видами: формальным и неформальным.

Формальный социальный контроль

Он осуществляется специально созданными для этого субъектами власти или институтами общества. С возникновением и развитием государственных форм управления, специальных механизмов принуждения и права, формальный контроль оттеснил неформальный на задний план. Для осуществления формального контроля разрабатываются особые своды правил и законов, которые действуют на всей территории страны. Социальный контроль приобрёл институциональную поддержку. Он глобален. Его осуществляют специально обученные люди, так называемые  агенты формального контроля. К ним относятся судьи, врачи-психиатры, социальные работники, специальные должностные лица церкви и т. д.

Формальный контроль осуществляют такие институты современного общества, как суды, система образования, армия, производство, средства массовой информации, правительство. Школа контролирует благодаря экзаменационным оценкам, правительство — системе налогообложения и социальной помощи населению, государство — благодаря милиции, секретной службе, государственным каналам радио, телевидения и органам печати. Само функционирование государства возможно лишь благодаря наличию формального социального контроля. Наличие формального контроля обеспечивает  безопасность граждан государства, гарантирует соблюдение законов, способствует его развитию и процветанию.

Исторически формальный контроль возник позже неформального — в период зарождения сложных обществ и государств, в частности, древневосточных империй. Сама необходимость в применении формального социального контроля возникает только тогда, когда общество становится очень большим и начинает включать в себя различные социальные слои населения. Если в небольшой общине для контроля над всеми её членами можно обойтись и осуждением, то в большом и обширном государстве практически невозможно уследить за каждым. Поэтому формальный социальный контроль и возникает.

Неформальный социальный контроль

Неформальный контроль основан на одобрении или осуждении со стороны группы родственников, друзей, коллег, знакомых, а также со стороны общественного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо средства массовой информации. Неформальный контроль над человеком очень сильно влияет на его характер, мировоззрение, вкусы и привычки. Неформальный социальный контроль многие социологи также называют локальным: он не может распространиться сразу на большую группу людей, однако при этом отлично влияет на каждого отдельного человека на протяжении всей жизни. В современном обществе неформальный контроль действует преимущественно на уровне первичных групп.

Его инструментами в основном являются сплетня, насмешка, бойкот, совет, комплимент и многое другое. На уровне больших групп сила общественного мнения слабеет, и неформальный контроль становится малоэффективным. Существование неформального социального контроля в традиционных обществах было возможным лишь благодаря тому, что социальная регламентация была неписаной и состояла в представлениях о должном, передававшихся из уст в уста. Небольшая сельская община могла контролировать все аспекты жизни своих членов: выбор невесты или жениха, методы разрешения спора и конфликтов, способы ухаживания, выбор имени новорожденного и многое другое. Никаких писаных норм не существовало. В качестве контролера выступало общественное мнение, чаще всего выражаемое старейшими членами общины. В единую систему социального контроля органично вплеталась религия.

Строгое соблюдение ритуалов и церемоний, связанных с традиционными праздниками и обрядами (например, бракосочетание, рождение ребенка, достижение зрелости, обручение, урожай), воспитывало чувство уважения к социальным нормам, прививало глубокое понимание их необходимости.

Сейчас неформальный контроль могут выполнять также семья, круг родственников, друзей и знакомые. Их называют агентами неформального контроля. Если рассматривать семью как социальный институт, то следует говорить о важнейшем институте социального контроля.

Трудно переоценить влияние неформального социального контроля на отдельно взятого члена общества. С детства на нас влияют родители и друзья, формируют наши представления о добре и зле, о правильном и неправильном. Пожалуй, неформальный социальный контроль всё же несколько важнее формального, потому что как бы ни изменились законы государства, то, что вложила в человека семья, останется в нем на всю его оставшуюся жизнь. Да и к мнению окружающих человек склонен прислушиваться чаще, чем к своему собственному.

Заключение

Изучив основные виды и формы социального контроля можно прийти к выводу, что характер, система ценностей, привычки и мировоззрение человека полностью определяются обществом, которому он принадлежит.

Роль и значение социального контроля переоценить сложно. Он не только поддерживает существующую систему ценностей, но и играет немаловажную роль при стабилизации социальной системы, а также наведении социального порядка. Его основная задача – сделать привычкой стандарты поведения в обществе, не вызывающие неодобрения и недовольства других членов социума. Стабилизирующая и охранительная функции социального контроля делают возможным существование современных многонациональных, многомиллионных государств со сложной системой взаимоотношений.

Проблема социальных отклонений, девиантного поведения обращает на себя все большее внимание отечественных социологов. Активнее разрабатываются пути рационального контроля и распространения положительного поведения. Важным заданием исследователей становится также типологизация девиантного поведения личности, разработка концептуальных основ механизма социального контроля.

Однако стоит признать, что, несмотря на все старания социологов, в обществе всё же до сих пор наблюдается огромное число нежелательных отклонений, бороться с которыми достаточно сложно. Задача будущего состоит в отыскании наиболее оптимальных форм контроля девиантного поведения с целью обеспечения счастливой жизни каждого члена общества.

Список литературы

1. И. И. Антонович. «Капитализм и социальный контроль : (Критика теории и практики социального контроля  в буржуазной социологии)». –М.: Мысль, 1978. –184с.
2. А. И. Кравченко. «Социология и политология». –М.: Мастерство, 2002. –312с.
3. К. Габдуллина, Е. Раисов. «Социология». –М.: Нур-Пресс, 2005. –202с.
4. Касьянов, Нечипуренко, «Социология права».
5. С.С. Фролов, «Социология», Раздел II Культура и Личность, Социальный контроль и социальные отклонения.
6. Агенты формального и неформального контроля. (http://sociologam.ru)

Глава 2. Формы и осуществление социального контроля

2.1
Формы социального контроля

В
социологической науке известно 4
принципиальные формы социального
контроля:

внешний
контроль;

внутренний
контроль;

контроль
через отождествление с референтной
группой;

контроль
через создание возможностей добиться
социально значимых целей средствами,
наиболее подходящими для данного
человека и одобряемыми обществом (так
называемое «множество возможностей»).

Первая
форма контроля – внешний социальный
контроль – это совокупность социальных
механизмов, которые регулируют
деятельность индивида. Внешний контроль
может быть формальным и неформальным.
Формальный контроль основан на
инструкциях, предписаниях, нормах и
нормативных актах, а неформальный
базируется на реакциях окружения.

Эта
форма наиболее известна и понятна, но
в современных условиях представляется
неэффективной, так как предполагает
постоянное отслеживание действий
отдельного человека или социальной
общности, следовательно, требуется
целая армия контролеров, за которыми
тоже кто-то должен следить. Таким образом,
в масштабах общества выстраивается
классическая «пирамида контролеров»,
характерная для тоталитарного государства.

Вторая
форма контроля – внутренний социальный
контроль – это осуществляемый человеком
самоконтроль, направленный на согласование
собственного поведения с нормами.
Регуляция в данном случае осуществляется
не в рамках взаимодействия, а в результате
чувства вины или стыда, которые возникают
при нарушении усвоенных норм. Эта форма
предполагает интериоризацию норм и
ценностей. То есть контролер уже не
является чем-то внешним по отношению к
индивиду. Такой контроль более эффективен
в современных условиях, он перекладывает
ответственность с внешнего контролера
на самого деятеля. Для успешного
функционирования такой формы контроля
в обществе должна быть устоявшаяся
система норм и ценностей.

Третья
и четвертая формы контроля менее известны
и требуют использования более тонких
социально-психологических механизмов.

Третья
форма – контроль через отождествление
с референтной группой – позволяет
показать деятелю возможные и желательные
для общества модели поведения, внешне
вроде бы не ограничивая свободу выбора
деятеля;

Четвертая
форма – так называемая «множество
возможностей» – предполагает, что,
показав деятелю разнообразные возможные
варианты достижения цели, общество тем
самым оградит себя от выбора деятелем
тех форм, которые нежелательны для
общества.

Касьянов
В.В. рассматривает немного другую
классификацию. У него социальный контроль
осуществляется в следующих формах:

Принуждение,
так называемая элементарная форма.
Многие примитивные или традиционные
общества успешно контролируют поведение
индивидов через нравственные нормы и,
следовательно, посредством неформального
группового контроля первичной группы;
формальные законы или наказания в таких
обществах не обязательны. Но в больших,
сложных человеческих популяциях, где
переплетены многие культурные комплексы,
формальный контроль, законы и система
наказаний постоянно развиваются и
становятся обязательными. В случае если
индивид вполне может затеряться в толпе,
неформальный контроль становится
неэффективным и возникает необходимость
в формальном контроле.

Таким
образом, при наличии высокой численности
населения начинает применяться так
называемый вторичный групповой контроль
– законы, различные насильственные
регуляторы, формализованные процедуры.
Когда отдельный индивид не желает
следовать этим регуляторам, группа или
общество прибегают к принуждению, чтобы
заставить его поступать так же, как все.
В современных обществах существуют
строго разработанные правила, или
система контроля через принуждение,
которая представляет собой набор
действующих санкций, применяемых в
соответствии с различными типами
отклонений от норм;

Влияние
общественного мнения. Люди в обществе
контролируются также с помощью
общественного мнения или с помощью
социализации таким образом, что они
выполняют свои роли бессознательно,
естественно, в силу принятых в данном
обществе обычаев, привычек и предпочтений.
Таким образом, социализация, формируя
наши привычки, желания и обычаи, является
одним из основных факторов социального
контроля и установления порядка в
обществе. Она облегчает трудности при
принятии решений, подсказывая, как
одеваться, как вести себя, как действовать
в той или иной жизненной ситуации. При
этом любое решение, которое принимается
и усваивается не в соответствии с
общественным мнением, кажется нам
неуместным, незнакомым и опасным. Именно
таким путем осуществляется значительная
часть внутреннего контроля личности
за своим поведением;

Регламентация
в социальных институтах и организациях.
Социальный контроль обеспечивается
различными институтами и организациями.
Среди них – организации, специально
созданные для выполнения контролирующей
функции, и те, для которых социальный
контроль – не основная функция (например,
школа, семья, средства массовой информации,
администрация учреждений).

Групповое
давление. Человек не может участвовать
в общественной жизни, основываясь только
на внутреннем контроле. На его поведение
накладывает отпечаток также включенность
в общественную жизнь, которая выражается
в том, что индивид является членом многих
первичных групп (семья, производственная
бригада, класс, студенческая группа и
т.д.). Каждая из первичных групп имеет
устоявшуюся систему обычаев, нравов и
институциональных норм, специфических
как для данной группы, так и для общества
в целом.

Таким
образом, возможность осуществления
группового социального контроля
обусловлена включенностью каждого
индивида в первичную социальную группу.
Необходимым условием такого включения
служит то обстоятельство, что индивид
должен разделять определенный минимум
принятых данной группой культурных
норм, составляющих формальный или
неформальный кодекс поведения. Каждое
отклонение от такого порядка немедленно
приводит к осуждению поведения группой.
В зависимости от важности нарушаемой
нормы возможен широкий диапазон осуждения
и санкций со стороны группы – от простых
замечаний до изгнания из данной первичной
группы.

Эффективность
и своевременность применения социального
контроля далеко не всегда одинаковы во
всех первичных коллективах. Групповое
давление на индивида, нарушающего нормы,
зависит от многих факторов, и, прежде
всего от статуса данного индивида. К
лицам, имеющим высокие и низкие статусы
в группе, применяются совершенно разные
способы группового давления. Личность
с высоким статусом в первичной группе
или лидер группы имеет в качестве одной
из своих основных обязанностей изменение
старых и создание новых культурных
образцов, новых способов взаимодействия.
За это лидер получает кредит доверия и
сам может в той или иной степени отступать
от групповых норм. Более того, чтобы не
потерять свой статус лидера, он не должен
быть полностью идентичным членам группы.
Однако при отступлении от групповых
норм у каждого лидера существует грань,
через которую он не может перейти. За
этой гранью он начинает испытывать
действие группового социального контроля
со стороны остальных членов группы и
его лидерское влияние заканчивается.

Степень
и вид группового давления зависят также
от характеристик первичной группы.
Если, например, сплоченность группы
высока, высокой становится и групповая
лояльность по отношению к культурным
образцам данной группы и, естественно,
повышается степень социального группового
контроля. Групповое давление лояльных
членов группы (т.е. членов группы,
приверженных к групповым ценностям)
сильнее,чем членов разобщенной группы.
Например, группе, проводящей вместе
лишь свободное время и потому разобщенной,
гораздо труднее осуществлять
внутригрупповой социальный контроль,
чем группе, совершающей регулярные
совместные действия, например, в бригаде
или семье. Первые три формы были выделены
Р. Парком, четвертая форма была описана
американским социологом С. Аском.

Данный
перечень не включает в свой состав такой
важный элемент, как наличие общих
ценностей, усваиваемых индивидами в
процессе социализации. Дело в том, что
основанный на принуждении социальный
контроль не всегда обеспечивает
уменьшение числа отклонений. Естественно
существует множество индивидуальных
причин, по которым люди нарушают
социальные нормы. Однако нарушение норм
может стать практикой, негласно одобряемой
или просто допускаемой обществом. Обычно
это бывает в том случае, когда нормы
оказываются слишком жесткими (или людям
представляется, что они слишком жесткие).
По этой причине жесткие полицейские
меры, направленные против определенного
вида правонарушений редко приносят
положительные результаты, хотя и
попустительство в отношении девиантного
поведения также недопустимо.

На
основании этого можно сделать два
вывода:

1)
социальный контроль может быть эффективным
лишь в том случае, когда он придерживается
«золотой
середины»
между
свободой выбора и ответственностью за
этот выбор;

2)
данная особенность указывает, что
социальный контроль действует в основном
не благодаря принуждению, а благодаря
наличию общих ценностей и стабильности
общества и социальных групп.

Кроме
вышеприведенных форм социального
контроля существует ещё общий и детальный
контроль.

Иногда
контроль отождествляют с управлением.
Содержание контроля и управления во
многом похожи, но их следует различать.
Мать или отец контролируют то, как
ребенок выполняет домашнее задание.
Родители не управляют, а именно
контролируют процесс, так как цели и
задачи поставили не они, а учитель.
Родители только отслеживают процесс
выполнения задания.

Таким
образом, контроль – понятие более узкое,
чем управление.

Различие
между управлением и контролем заключается
в том, что первое выражается через стиль
руководства, а второй – через методы.
Методы контроля могут быть общими и
детальными. Например, менеджер дает
подчиненному задание и не контролирует
ход его выполнения – он прибегает к
общему контролю. Если менеджер вмешивается
в каждое действие своих подчиненных,
поправляет, одергивает и т. п., он
использует детальный контроль.

Детальный
контроль называют еще надзором. Надзор
осуществляется не только на микро, но
и на макроуровне общества. Его субъектом
становится государство, и он превращается
в неосновной социальный институт. Надзор
разрастается до размеров крупномасштабной
социальной системы, покрывающей всю
страну. В такую систему входят: сыскные
бюро, детективные агентства, полицейские
участки, служба осведомителей, тюремные
надзиратели, суды, цензура.

Так
как контроль входит в управление как
составная его часть, но часть очень
важная, то мы можем заключить, что в
зависимости от вида контроля будет
меняться и само управление. Часть, если
она достаточно важная, определяет
характер целого. Так методы контроля
сказываются на стиле управления, который
имеет, в свою очередь, два вида – стиль
авторитарный и стиль демократический.

2.2
Агенты и инструменты социального
контроля

Социальный
контроль – самый эффективный способ,
при помощи которого мощные институты
общества организуют жизнедеятельность
простых граждан. Инструменты, или в
данном случае методы социального
контроля отличаются огромным разнообразием,
они зависят от ситуации, целей и характера
конкретной группы, в отношении которой
употребляются. Диапазон их применения
огромен: от выяснения отношений между
конкретными людьми до психологического
давления, физического насилия,
экономического принуждения человека
со стороны всего общества. Не обязательно,
чтобы механизмы контроля были направлены
на осуждение нежелательной персоны или
стимулирование к ней нелояльности
остальных. «Неодобрение»
чаще
всего выражается не по отношению к
самому индивиду, а по отношению к его
поступкам, высказываниям, взаимодействиям
с другими лицами.

Внешний
контроль – это совокупность институтов
и механизмов, гарантирующих соблюдение
общепринятых норм поведения и законов.
Он подразделяется на формальный, т.е.
институциональный, и неформальный, т.е.
внутригрупповой.

Формальный
контроль основан на одобрении или
осуждении со стороны официальных органов
власти и администрации.

Неформальный
контроль основан на одобрении или
осуждении со стороны общественного
мнения, которое выражается через традиции
обычаи либо средства массовой информации,
а также со стороны группы родственников,
друзей, коллег, знакомых. Их называют
агентами неформального контроля. Если
рассматривать семью как социальный
институт, то следует говорить о ней как
о важнейшем институте социального
контроля.

В
компактных первичных группах для
обуздания реальных и потенциальных
девиантов постоянно действуют чрезвычайно
эффективные и одновременно очень тонкие
механизмы контроля, такие как убеждение,
насмешка, сплетни и презрение. Насмешка
и сплетня являются мощными инструментами
социального контроля во всех типах
первичных групп. В отличие от методов
формального контроля, например, выговора
или понижения в должности, неформальные
методы доступны практически всем. И
насмешками, и сплетнями может манипулировать
любой неглупый человек, имеющий доступ
к каналам их передачи.

Формальный
контроль исторически возник позже
неформального – в период зарождения
сложных обществ и государств, в частности,
древневосточных империй. Однако в
современном обществе значение формального
контроля существенно возросло. В сложном
обществе, особенно в стране с многомиллионным
населением, гораздо труднее поддерживать
порядок и стабильность. Ведь неформальный
контроль за индивидом со стороны такого
общества ограничен небольшой группой
людей. В большой группе он неэффективен.
Поэтому иногда его называют локальным.
Напротив, формальный контроль носит
всеохватывающий характер, он действует
на всей территории страны. Он глобален,
и его всегда осуществляют особые люди
– агенты формального контроля. Это
профессионалы, т. е. лица, специально
обученные и получающие зарплату за
выполнение контрольных функций. Они –
носители социальных статусов и ролей.
К ним причисляют судей, полицейских,
врачей-психиатров, социальных работников
и т. д. Если в традиционном обществе
социальный контроль держался на неписаных
правилах, то в современных обществах
его основой выступают писаные нормы;
инструкции, указы, постановления, законы.
Социальный контроль приобрел
институциональную поддержку.

Формальный
контроль, как мы уже говорили, осуществляют
такие институты современного общества,
как суды, образование, армия, производство,
средства массовой информации, политические
партии, правительство. Школа контролирует
при помощи оценок, правительство – при
помощи системы налогообложения и
социальной помощи населению, государство
— при помощи полиции, секретной службы,
государственных каналов радио, телевидения
и органов печати.

Методы
контроля, в зависимости от применяемых
санкций, подразделяются на:

жесткие;

мягкие;

прямые;

косвенные.

Заключение

Роль
и значение социального контроля состоят
прежде всего в том, что он вносит серьезный
вклад в обеспечение воспроизводства
социальных отношений и социальной
структуры и тем самым играет очень
важную роль в стабилизации и интеграции
социальной системы и упрочении социального
порядка. Социальный контроль направлен
на то, чтобы сделать привычкой стандарты
поведения в определенных ситуациях, не
вызывающие возражений социальной группы
или всего общества. Базируя свою
деятельность на общем признании культуры
данного общества или группы, на привитии
ее ценностей и норм своим членам путем
воспитания, социальный контроль призван
гарантировать соответствие поведения
человека этим ценностям, нормам и ролям.
Но особенно велика, непосредственна и
наглядна роль социального контроля в
предотвращении и пресечении социальных
отклонений, в первую очередь девиантного
поведения людей и их групп. [7, с.197]

Рассмотрев
социальный контроль как социальный
институт, исследовав его сущность и
формы, мы можем сделать следующие выводы:

Механизмы
социального контроля играют важнейшую
роль в укреплении всех институтов
общества;

По
отношению к обществу социальный контроль
выполняет две основные функции:
охранительную и стабилизирующую.

Основное
назначение социального контроля –
поддерживать порядок и стабильность в
обществе, а также обеспечивать социальное
воспроизводство в направлении,
соответствующем избранной конкретным
обществом стратегии развития;

Благодаря
механизмам социализации, предписывания,
поощрения, отбора и контроля социальная
система сохраняет равновесие.

Глоссарий

Девиация
или девиантное поведение (от лат. deviatio
– уклонение) – отклоняющиеся от
общепризнанных норм социальные действия,
поступки людей или их группы, приводящие
к нарушению этих норм и вызывающие
необходимость соответствующего
реагирования со стороны социальной
группы или общества в целом. В широком
смысле девиация включает в себя любые
отклонения в поведении от социальных
норм – как положительные (геройство,
особое трудолюбие), так и отрицательные
(преступления, нарушения общественного
порядка, норм морали). В более узком
смысле (именно этот смысл и затрагивается
в данной курсовой работе) понимается
только негативное отклонение от
утвердившихся норм, как правовых, так
и нравственных. [6, с.58 – 59]

Интериоризация
– (от фр. interiorisation – переход извне внутрь,
от лат. interior – внутренний) – формирование
внутренних структур человеческой
психики посредством усвоения внешней
социальной деятельности, присвоения
жизненного опыта, становления психических
функций и развития в целом. Любое сложное
действие, прежде чем стать достоянием
разума, должно быть реализовано вовне.
Благодаря интериоризации мы можем
говорить про себя, и собственно думать,
не мешая окружающим.

Самоконтроль
– самостоятельное регулирование
личностью своего поведения, его мотивов
и побуждений, составная часть системы
моральных отношений общества, которая
включает как различные формы контроля
общества над поведением отдельных его
членов, так и личный контроль каждого
над собой. Механизм самоконтроля
охватывает постепенно складывающиеся
в процессе общественной жизнедеятельности
личности убеждения, чувства, привычки,
самооценку человеком своих действий,
побуждений, моральных качеств (одной
из форм такой самооценки ,является
совесть) ; самовоспитание.

Самосознание
– выделение человеком себя из объективного
мира, осознание и оценка своего отношения
к миру, себя как личности, своих поступков,
действий, мыслей и чувств, желаний и
интересов.

Социальный
контроль – механизм саморегуляции
общества и социальных групп, обеспечивающих
их целенаправленное воздействие на
поведение людей с целью укрепления
порядка и стабильности. Социальный
контроль призван гарантировать данным
социальным ценностям, нормам и ролям
поведение человека или социальной
группы. Он базирует свою деятельность
на общем признании культуры данного
общества, группы и привитии её ценностей
и норм своим членам путем воспитания
образцов поведения.

Социальный контроль: обзор

Обзор

Все общества устанавливают социальный контроль над своими
граждане в некоторой степени.Они контролируют и регулируют поведение формально
и неформально. Это одна из важнейших прерогатив политических лидеров. В дополнении к
проявляя свою политическую волю, они сильно влияют или фактически управляют
механизмы социального контроля. В
крупномасштабные общества, самые
видимый
механизмы — это законы, суды и полиция. Однако закон и
правовая бюрократия, которая управляет им, — это только один аспект общественного контроля
и обычно наименее эффективен.Как вы увидите в следующем
В разделе этого учебного пособия малые общества поддерживают социальный контроль
без сложных правовых институтов, с которыми мы знакомы.
Однако это не значит, что они без законов.

Ключ к пониманию системы культуры
социальный контроль — это понимание социальных норм , на которых он
исходя из. Это общепринятые представления о целесообразности и
ожидаемое поведение в обществе.Нормы могут меняться и меняются со временем. В
общества, привязанные к традициям, например, во многих консервативных арабских странах, нормы
вообще меняются очень медленно. В больших многоэтнических обществах, таких как
В США и Канаде нормы быстро меняются. Впоследствии то, что
было приемлемо раньше в жизни часто не сегодня. Если один
часть общества не изменила свои нормы, но другая часть общества, вероятно,
будет конфликт. Современный термин «политический»
правильность «является в некотором смысле продуктом такого конфликта.Оно имеет
использовались теми, кто не желает принимать изменяющиеся нормы других.

Нормы общества часто меняются, но законы
относящиеся к ним долго не догоняют. Это было так
с законами против смешанных браков
в южных штатах США. За последние 30-40 лет он стал
становится все более социально приемлемым для людей разных «рас».
встречаться и даже жениться. Однако закон, запрещающий это, не был отменен.
из юридических книг в Алабаме до 2000 года.Это было несмотря на то, что
что его не применяла полиция с середины 20 века.

Иногда законы меняются раньше, чем нормы
для больших слоев общества. Так было с гражданским
законодательные акты Конгресса США в 1960-х гг. Эти действия назывались
для правового обеспечения «расовой» интеграции в школах и общественных
мест. Прошло почти поколение, прежде чем большинство европейских
Американцы в южных штатах были готовы принять эти новые законы.
Изменения в законе о гендерном равенстве в 1980-х и 1990-х годах снова опередили
социальные нормы для многих в Соединенных Штатах, особенно мужчин.

Самая эффективная форма социального контроля — это не
законы, полиция и тюрьмы. Скорее, это усвоение моральных кодексов
члены общества. Когда дети вырастают, они обычно узнают, что
правильное и неправильное, правильное и неправильное, хорошее и плохое. Если общество
способный внушить всем своим членам принять его моральный кодекс, он не будет
необходимо использовать полицию или другие внешние средства социального контроля.в
начале 1950-х гг.
Американский социолог Дэвид Рисман назвал эту наиболее эффективную форму социального контроля
внутреннее направление , или контролируемое сознанием, в отношении социальных норм.
Совесть внутренне направленных людей не позволит им сознательно сломаться
закон. Менее эффективный социальный контроль достигается, когда члены
общество ориентировано на других или ориентировано только на стыд в отношении норм.
Для таких людей правильное и неправильное более неоднозначны, и обычно они
плохо себя чувствуют, когда их ловят и публично стыдят за то, что они уклоняются от
нормы.
На самом деле, один и тот же человек может быть направлен внутрь для некоторых
нормы и прочее, предназначенное для других. Например, большинство североамериканских
водители регулярно превышают установленные законом ограничения скорости и не переживают по этому поводу
если их не поймает полицейский. С другой стороны, огромное
большинство этих же водителей не уехали бы из автокатастрофы, которая
они вызвали. В результате полиция не тратит
много времени наблюдают за несчастными случаями наездами, но они усердно работают над
ловля спидеров.

Ни одно общество не может полагаться исключительно на
интернализация своего нормативного кода, хотя некоторые из них более успешны в этом
чем другие. Нации с высокой степенью культурной однородности,
таких как Япония, имеют гораздо более низкий уровень преступности, чем такие, как Соединенные Штаты
Государства, имеющие много разных культурных традиций.Однако небольшой
культурно однородные сообщества в США обычно похожи на Японию в
низкий уровень преступности. Люди часто не закрывают двери
своих домов и не бойтесь ходить в одиночестве по улицам ночью. В
эти сообщества, большинство людей выросли вместе и были
социализированы в основном в том же
путь. Впоследствии они придерживаются тех же норм. Это очень
отличается от больших американских городов, в которые приехали люди
из разных обществ и усвоили разные нормы.
Это отражается в разных ожиданиях и взглядах на общественные
правила.

Во всех обществах есть законы, регулирующие
неизбежные споры, которые возникают. Однако законы и их направленность различаются.
значительно от культуры к культуре. Паттерны этой вариации
описаны в следующем разделе этого руководства.

Эта страница последний раз обновлялась
Понедельник, 10 июля 2006 г.
Авторские права 2004-2006 Деннис
О’Нил.
Все права защищены.
Авторы иллюстраций

,

Социальный контроль: Закон

Закон

Социальный контроль предполагает правила поведения, которые
должны следовать члены общества. Некоторые правила
поведение относится к сфере хороших манер, как их определяет культура.
Таким образом, они описывают поведение, которое социально желательно, но не
обязательно обязательное. Другие правила поведения не являются обязательными
и соблюдаются законами.В сложных, крупных обществах законы
обычно записываются формально, чтобы они были хорошо известны каждому.
Это не относится к законам в малых обществах, таких как законы
фуражиры, скотоводы и садоводы. Их законы обычно
гораздо более неформальный, редко записываемый. Поскольку они являются частью
развивающаяся устная традиция, знакомая членам этих обществ,
их не нужно никому объяснять.Однако люди, посещающие
из других обществ вряд ли узнают, каковы законы, пока не будет
спор.

Как возникают законы, по-разному. В мелком
общества, они обычно развиваются с течением времени и являются частью культурного
традиции. Они называются общими законами . В
в крупных обществах многие законы вытекают из старых общих законов, которые сейчас
оформляется в виде уголовных кодексов. Другие законы в этих
сложные общества не развиваются органически, а создаются путем принятия в
законодательные органы или правители.Это могут быть, а могут и не быть кодификации
существующие социальные нормы. Те законы, которые параллельны существующим нормам
обычно с большей вероятностью будут приняты и будут соблюдаться без принуждения.

Нередко некоторые законы сбивают с толку
потому что они непоследовательны или открыты для интерпретации в разных
ситуации. Законы об убийстве в Соединенных Штатах являются примером.
Убийство другого человека считается серьезным преступлением, кроме случаев, когда
это делается в целях самообороны или в бою во время войны.Когда он является
определяется как преступление,
могут быть смягчающие обстоятельства, которые уменьшают серьезность
преступление. Правовые кодексы штатов США обычно делают различие между убийством в первом,
2-я и 3-я степени. Дополнительно может быть 1 и 2 степень
непредумышленное убийство. Возраст и психическое состояние убийцы часто также
смягчающие обстоятельства. В некоторых штатах считают, что посоветовать или помочь в самоубийстве
как преступление. Убийство определенных классов людей, таких как закон
сотрудники правоохранительных органов, часто требуют более сурового приговора, как и убийство с
пистолет при совершении другого преступления.Убийство
беременная женщина считается убийством, но ее одновременное убийство
нерожденный ребенок — не обязательно убийство. Это потому, что американское общество
сегодня разделяется на понимание того, когда человеческая жизнь юридически начинается.

Преступления и споры редко бывают простыми
любое общество. Законы могут быть открыты для интерпретации, и часто
разногласия по поводу доказательств. Даже когда вина
установлено, могут быть разногласия по поводу подходящего
наказание или сроки урегулирования.Поскольку эти вопросы открыты для
различные выводы, большинство обществ соглашаются
случаев по соглашению всего сообщества или репрезентативной выборки
Это. Системы жюри по всему миру обычно основаны на этой идее.
Предполагается, что присяжные придут к пониманию, что
быть приемлемым для « разумного человека ». В большинстве обществ
прошлое,
«разумный человек» считался именно человеком. Женщины и
дети не считались разумными, как и необразованные бедняки.
Впоследствии они были исключены из числа присяжных и судей.
Это по-прежнему ситуация в некоторых более традиционных обществах
Ближний Восток и некоторые другие регионы.

Закон никоим образом не является единственным методом
контроль поведения девиантных личностей. Люди, которые нарушают
нормы могут подвергаться сплетням, публичному осмеянию, социальному остракизму,
оскорбления и даже угрозы физической расправы со стороны других членов их
сообщества. такого рода неформальных негативных санкций очень
эффективен в небольших обществах. В больших обществах это
Метод также эффективно работает в небольших городах и подгруппах городов, таких как семья, рабочая группа, церковь или клуб.

В некоторых
общества, социальный контроль предполагает угрозу сверхъестественного наказания
от богов или духов предков за отклонение от нормы. поскольку
предполагается, что преступления против других людей в этих обществах, вероятно, будут наказаны, если
известны они или нет, эта вера в божественное возмездие дает
мощный инструмент для того, чтобы заставить людей вести себя правильно.
возможность того, что другие могут использовать колдовство против девиантных людей
также является распространенным действенным механизмом принуждения для приведения людей в соответствие,
особенно в небольших незападных обществах.

Некоторые общества подчеркивают использование положительных
санкции для поощрения за соответствующее поведение, а не за негативные
наказывать тех, кто не соответствует социальным нормам. общий
положительный
Санкции включают похвалу и награждение почестями или наградами.Просто
получение уважения сверстников часто является достаточной мотивацией для
люди должны быть образцовыми гражданами. Примеры
эффективные позитивные санкции в США включают такие вещи, как
военное продвижение по службе, парады с тикерными лентами и получение хороших оценок в
школа. Для того чтобы положительная санкция была эффективной, не требуется
предложить немедленную награду. Это может быть сверхъестественная награда после
смерть. Иудео-христианская и мусульманская вера в то, что попадание на небеса должно быть получено
жизнь хорошего поведения является примером.Точно так же индуисты и буддисты
вера в то, что хорошая жизнь приводит к перерождению на более высоком уровне
существование — это обещание будущей сверхъестественной награды.

Некоторые нормы в любом обществе обычно можно игнорировать
без страха наказания. Одиночество или странная одежда — это
примеры таких незначительных отклонений от норм в Северной Америке сегодня.
Людей, которые так поступают, можно назвать странными, эксцентричными или эксцентричными.
независимый, но редко криминальный.Какой из этих альтернативных ярлыков
прикладная
может зависеть от того, кем является отклоняющийся от нормы индивидуум. Пол,
этническая принадлежность, возраст, богатство и социальный класс, вероятно, будут важными факторами.
Странное поведение богатых, хорошо одетых людей — это
может считаться эксцентричным, в то время как такое же поведение бедняков
живущий на
улица, скорее всего, будет определена как
уголовное. Это особенно верно, если девиантные люди
незнакомцы и представители субкультуры, которая стереотипно воспринимается как «проблема
производители.»Постоянно странное поведение бездомной женщины на улице
может заставить других усомниться в ее психическом здоровье и обратиться за помощью
для нее, в то время как такое же поведение бездомного может рассматриваться как
потенциальную опасность для общества и арестовать его за
создание общественных беспорядков.

Что такое A
Преступление?

Преступление — отклонение от социальной нормы, которое
настолько велика, что выходит за рамки того, что можно было бы считать дурным тоном или
странное поведение.Общества реагируют на такие исключительно девиантные действия, создавая законы, ограничивающие, а иногда и наказывающие
их. Универсального согласия между
общества мира о том, что составляет преступное поведение или как оно
следует разобраться. достаточно
этнографические данные были собраны за последнее столетие, чтобы показать, что
общества с разными типами экономики имеют радикально разные виды
законов и юридических проблем. Некоторые виды деятельности, которые определены как
серьезные преступления в сообществах фуражиров часто не рассматриваются как уголовные
все в крупных сельскохозяйственных.Обратное также верно.
То, как эти два разнородных общества борются с преступностью,
кардинально разные тоже. Чтобы понять эти различия,
необходимо изучить их представления о том, что составляет преступление и
их подходы к решению этой проблемы.

Правовые вопросы
среди
Собиратели и садоводы

В обществах с
пешие прогулки или
простые садоводческие основы существования, законы о защите собственности встречаются редко.
Это связано с тем, что земля и другие важные экономические ресурсы
обычно не редкость. Плотность населения обычно очень
низкий, и у них обычно есть узуфрукт
концепция собственности. Земля, вода и другие важные ресурсы
либо «принадлежат» сообществу в целом, либо ими свободно делятся.
Взаимный подарок гарантирует, что
у всех примерно одинаковое количество еды и достатка. В этих видах
обществ основное внимание в праве обычно уделяется провалу
человек или семья могут свободно делиться едой и водой с другими, кто в ней нуждается.
Кроме того, они обеспокоены сбоями, вызванными спорами по поводу
Соседи. Модель Ju / ‘hoansi

народ Намибии
и Ботсвана — хороший тому пример. В результате его
В ходе длительного исследования Ju / ‘hoansi Ричард Ли заметил, что они воспринимают себя как мирных людей, но что они
на самом деле у них относительно высокий уровень убийств. Самая частая причина
убийство для них было соревнованием двух мужчин за одну женщину.

Среди Ju / ‘hoansi и другие
небольшие общества, споры и преступления внутри сообщества были наиболее
часто селились неформально. У них не было полиции, судов, судей или
тюрьмы. Если мирное соглашение не может быть достигнуто членами
семьи, остальная часть сообщества выразила свою сильную
неодобрение, публично говоря о «плохом поведении» и избегая
вовлеченные лица.В небольшом сообществе, будучи объектом сплетен
а остракизм — чрезвычайно серьезное наказание. Если это не удается
разрешить ситуацию, взрослые сообщества собираются вместе и открыто обсуждают
Это. С их точки зрения, самое главное —
найти решение, которое снизит напряженность и вернет сообщество к взаимности, а
чем «наказать» нечестивых. Среди инуитов

жители Аляски, Северной Канады и Гренландии ссоры, которые трудно урегулировать, были
обычно разрешается «песенной дуэлью» между спорящими
присутствие всего сообщества.Это могло бы произойти, например, если
двое мужчин оба хотели жениться на одной и той же женщине, и ни один из них не уступил. Oни
по очереди пел и барабанил насмешливые песни часами, пока один из
они сдались или публика решила, что кто-то из мужчин была лучшей песней
композитор и певец. Вина или невиновность не обсуждались. Если
человек, проигравший в этом соревновании, не принял
решение или не внесла удовлетворительные поправки, сообщество мало
альтернатива.Это могло бы изгнать его, что существенно
быть смертным приговором. Это могло убить его. В крайнем случае
семьи спорящих и их союзников могли разделиться и образовать два новых
сообщества.

В небольших обществах преступления почти
всегда понималось как семейное дело. Преступления против
люди, а не общество. Они важны для семей
которые влияют на урегулирование. Общество вовлекается, когда
урегулирование не может быть достигнуто.Оплата
ведь преступление, а не наказание, обычно является основной целью.
Есть вергельд
,
или «кровавые деньги», понятие, действующее в поселении. Это
идея о том, что материальную ценность можно установить для каждой вещи, каждого животного и
каждый человек. Если кто-то сожжет ваш дом, он должен заплатить вам
стоимость дома. Точно так же, если он убьет вашу собаку или ребенка,
переговоры определят их ценность и, впоследствии, то, что он вам должен.
После выплаты вергельда убийца оценивается обществом как
удовлетворительно уладив вопрос. «Преступление» снято и
каждый занимается своим делом. Неуплата согласованного
на сумму вергельда означает, что дело не было урегулировано и
Сообщество ожидает, что обиженная сторона отомстит, убив человека, убившего
член его семьи.

В США и других западных странах правовые системы
различие между преступлениями против государства и преступлениями против
физические лица.Последние называются правонарушениями. Oни
решаются не по уголовным, а по гражданским делам. Правонарушения включают
любой ущерб или травмы, нанесенные умышленно или по неосторожности, которые причиняют вред другому
физическое лицо. Вергельд был давно исключен как приемлемый
наказание за преступления против государства, но сохранилось как решение
деликтные дела. В 1995 году бывший футболист О. Дж. Симпсон был
признан невиновным в убийстве решением уголовного суда Лос-Анджелеса, но был
признан виновным в том же преступлении два года спустя по гражданскому делу, возбужденному
некоторые из членов семей двух жертв убийства.Симпсон был
приказал выплатить членам семьи более 30 миллионов долларов в качестве компенсации за ущерб.
Хотя это не называлось вергельдом, на самом деле это так.
Врегельд по-прежнему считается приемлемым решением для дел об убийствах
у некоторых традиционных мусульманских народов.

Правовые вопросы
В
Продвинутое садоводство,
Пасторальные и богатые рыболовецкие общества

Семьи, а иногда и отдельные лица владеют землей и
иметь значительное количество личной собственности во многих передовых садоводческих хозяйствах,
пастырский и богатый,
оседлые рыболовные общества.Эти общества объединяет акцент
на очень продуктивных специализированных
основы существования. Потому что они в некотором смысле
яйца в одной корзине, они обеспокоены тем, что другие люди возьмут
их сельхозугодья, источники воды, стадо животных, рыболовные угодья, излишки пищи,
или другие ресурсы, которые экономически важны для их образа жизни.
Неудивительно, что у них есть зачатки защиты собственности.
законы. За исключением скотоводов, плотность населения в
эти общества выше, чем среди пешеходов-собирателей и простых
садоводы.Из-за демографического давления важная
экономические ресурсы реалистично рассматриваются как конечные и,
впоследствии нуждаются в защите. В случае скотоводов
ключевой ресурс — не земля, а животные, которых они пасут. Они были бы
легкие цели для кражи, если они не были постоянно защищены.

Традиционный скотоводческий образ жизни
по своей природе мигрирующий. Когда у скотоводов возникают споры со своими
соседи, они могут переехать в новый район, чтобы избежать этого.Этот вариант
обычно недоступен для сидячих рыбаков, которые зарабатывают на жизнь
реки и заливы, а также фермеры в районах, где больше невозможно
практикуйте подменное сельское хозяйство.
Когда возникают личные конфликты с соседями, они должны остаться и уладить
с ними. Поскольку в этих обществах обычно нет полиции и судей.
вмешиваться для арбитража или преследования преступников, обычный метод ведения дел
со спорами и преступлениями внутри общества — это сплетни, публичные насмешки и социальный остракизм.Если
это не приносит облегчения,
Колдовство часто является следующим решением. Потому что можно читать заклинания
или использовать другие формы магии втайне, это может быть использовано, чтобы отомстить
не будучи обнаруженным. Тот факт, что любой потенциально может его использовать
причинение вреда соседу в любой момент делает угрозу колдовства полезным
инструмент для удержания людей от совершения преступлений или использования каждого
Другой. Убеждение, что колдовство действительно работает, и страх, что оно может быть использовано против вас, часто
достаточно, чтобы не допустить отклонения от социальных норм.Другой
распространенным методом борьбы с преступностью в этих обществах является изменение
винить людей в других сообществах или даже в других обществах. Скорее обвиняя посторонних
чем сосед, местное сообщество не вынуждено иметь дело с
потенциально конфликтный конфликт. Это может быть безопасным выходом из напряжения
ситуация. Сохраняется единство сообщества.

Правовые вопросы
В крупных обществах

В крупномасштабных передовых сельскохозяйственных и
индустриальные страны, социальный контроль сложнее, потому что их
население больше, плотнее и обычно более разнообразно в культурном отношении,
социально и экономически.Все население редко разделяет одно и то же
нормы и те, которые разделяются, не одинаково хорошо усваиваются
все.
Впоследствии неофициальные меры контроля за поведением, такие как сплетни и остракизм, становятся
не так эффективен, за исключением семей и небольших сплоченных подгрупп. Законы должны стать формализованными и специальными.
институты созданы для их соблюдения. Обычно это полиция,
суды, юристы и тюрьмы. Законы о защите собственности очень
важно в этих крупных обществах.

Эта страница последний раз обновлялась
10 июля 2006 г., понедельник.
Авторские права 2004-2006 Деннис
О’Нил.
Все права защищены.
Авторы иллюстраций

,

различий между формальным и неформальным социальным контролем | Top100опиньоны

Социальный контроль можно рассматривать как важный аспект процесса социализации человека. Есть некоторые универсальные нормы или правила, которым должны следовать члены всех обществ. Любое отклонение от этих норм может повлечь за собой минимальный уровень наказания за обеспечение общественного порядка. Он относится к процессам регулирования индивидуального или группового поведения в обществе, которые поощряют подчинение и подчинение.Он может включать социальные или политические механизмы. Две его формы — формальный и неформальный контроль.

Официальный социальный контроль:
Официальный социальный контроль осуществляется уполномоченными агентами, включая полицейских, работодателей, военных и других. Это осуществляется в качестве последнего варианта в некоторых местах, когда желаемое поведение невозможно посредством неформального социального контроля. Ситуации и серьезность формального контроля различаются в зависимости от страны.

Это практикуется законом в виде законодательных актов, правил и положений, направленных против девиантного социального поведения.Например, определенные законы, такие как запрет убийства, могут быть направлены на всех членов общества. Правила рыболовства и охоты разработаны для определенных групп. Корпоративные законы устанавливаются для регулирования поведения социальных институтов. Официальный контроль осуществляется правительством и организациями через правоохранительные механизмы. Это также может быть проведено с помощью некоторых официальных санкций, включая штрафы и тюремное заключение. Процессы формального контроля в демократических обществах определяются и разрабатываются посредством законодательства избранными представителями.

Суды или судьи, офицеры вооруженных сил, офицеры полиции, школьные системы или учителя, государственные учреждения или бюрократы осуществляют формальный контроль.

Неформальный социальный контроль:
Он осуществляется обществом без установления каких-либо правил или законов. Это выражается через нормы и обычаи. Социальный контроль осуществляется неформальными агентами самостоятельно в неофициальном качестве. Традиционные общества в основном внедряют неформальную культуру социального контроля для установления социального порядка.

Стыд, сарказм, критика, насмешки и неодобрение — вот некоторые из неформальных санкций. Социальная дискриминация и изоляция включены в неформальный контроль в крайних случаях отклонения от нормы. Неформальный контроль влияет на самоидентификацию, самооценку и самооценку из-за потери группового одобрения или членства. Суровость и природа неформальных механизмов контроля различаются у разных людей, групп и обществ.

Неформальный подход эффективен в небольших группах, включая друзей, семью, соседей, рабочую группу и других.Однако в некоторых больших и сложных обществах неформальный социальный контроль и неодобрение легко игнорируются. В таких ситуациях необходимо соблюдать формальную.

Некоторые различия формального и неформального общественного контроля:

• Формальный социальный контроль включает письменные, формализованные и систематизированные заявления в законах, правилах и постановлениях. А неформальный контроль не содержит письменных правил.
• Официальные контрольные агентства — это уполномоченные органы, созданные правительством, а неформальные контрольные органы создаются социальными сетями и организациями, но не правительством.
• Формальный контроль намного эффективнее и сильнее неформального социального контроля. Любые ситуации, которые не могут быть разрешены неформальным контролем, подлежат формальному контролю.
• Формальный контроль эффективен даже для больших групп населения, но неформальный контроль эффективен только для небольшой группы людей.

Социальный контроль, формальный или неформальный, таким образом, помогает в регулировании общества. Изучение социального контроля включает такие дисциплины, как социология, антропология, психология, право и политология.

Вы также можете прочитать:
5 хороших способов оскорбить джентльмена
Насколько странна китайская еда?
Передай привет дяде лжецу!
Богатые знаменитости младше 25
Остались ли в трех волшебных словах очарование?
Десять будущих веб-трендов

,

TruthMove — Социальный контроль

Правительственные агентства, политики, аналитические центры, лоббисты, корпорации, отдельные лица и т. Д. — почти все стремятся до определенной степени контролировать свой мир. Но некоторые из них более систематичны, изощрены и влиятельны в своих усилиях. Спецслужбы, такие как АНБ и ЦРУ, имеют полномочия оказывать влияние для защиты «национальной безопасности».

Иногда мы должны напоминать себе, что есть силы, которые планируют и замышляют управлять обществом очень изощренными способами.Вещи не происходят просто из-за хаоса, большая часть нашего мира формируется и подвергается влиянию очень расчетливо.

Сущность социального контроля может быть прослежена во влиянии на то, что волнует людей; каковы их ценности и что для них важно. В США идеи о том, о чем нужно заботиться, очень ясны с рождения: о себе, своем статусе, своей красоте, своем богатстве, своих людях, своей стране. Хотя в центре внимания находится человек, все ценности продиктованы извне.Мы называем это явление «обезличенным нарциссизмом» — человек думает и заботится почти исключительно о «себе», но только внешне, социально запрещенными способами.

На самом деле, предполагаемый «личный интерес», который мотивирует человека в обществе, не является чем-то подобным. Напротив, это запрограммированный интерес тех, кто имеет власть навязывать свою волю массам. Это верно в той степени, в которой миллионы людей продолжают участвовать в по сути «самоубийственной» системе, разрушающей нашу родную планету и экосистемы, поддерживающие наш вид, а также все остальные.

Через телевидение, рекламу и окружающий мир нам рассказывают, что такое красиво, что значит успех, что стильно и что «нормально». Благодаря тому, что мы видим и не видим по телевидению или в других средствах массовой информации, нас учат тому, что важно и о чем думать. Мы подробно освещаем спорт и сплетни о знаменитостях, в то время как экологические новости почти не упоминаются.

Оправдание нашей капиталистической системы — это странная экономическая концепция, согласно которой все люди, действующие из эгоизма, принесут величайшее благо для общества в целом.Подумайте об этом на секунду. Имеет ли это смысл в теории или на практике? Соответствует ли это ценностям какой-либо религии? Почему эгоизм — это хорошая вещь, на которой основывается общество?

Социальный контроль в США намного сложнее, чем прямой авторитаризм. Фактически, социальный контроль настолько эффективен в США, главным образом потому, что людей учат не обращать на него внимания. Силы контроля, по сути, держали нас в детском психическом состоянии — беспомощными и зависимыми от их власти.

Системы социального контроля развивались как комбинация эволюционных человеческих черт, институциональных структур и откровенных конспиративных махинаций. Сторонники истины стремятся разрушить социальный контроль, стремиться к истинной личной свободе и побуждать других делать то же самое.

• Пространственная деконцентрация — политика / теория, разработанная после городских беспорядков 60-х годов с целью сдерживания восстаний бедноты и меньшинств.2
• Заключение под стражу — один из наиболее вопиющих инструментов общественного контроля. В Соединенных Штатах самый высокий уровень лишения свободы среди всех стран мира. «Система правосудия» непропорционально влияет на бедных и меньшинств.
• «Если мы поймем механизм и мотивы группового разума, разве невозможно управлять массами в соответствии с нашей волей, не зная их?» — Эдвард Бернейс, «отец связей с общественностью» 3

.