Структурный компонент личности: Психологическая структура личности

Содержание

Психологическая структура личности

Личность как целостная сложно организованная система состоит из множества взаимосвязанных элементов (подструктур), каждый из которых имеет определенное функциональное назначение. Они и составляют психологическую структуру личности. Понимание личности предполагает выделение образующих ее элементов, установление характера их связи и функционального назначения. Вопрос о структуре личности в разных теоретических школах решается неоднозначно. Например, в теории личности Алексея Леонтьева в качестве основной структурной единицы рассматривается мотив, а сама личность представляется как система мотивов. В.Н. Мясищев определяет личность как систему отношений, единицей которой служит отдельное отношение. В психоаналитической концепции личность понимается как система, состоящая из трех структурных элементов: «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Оно представляет собой множество неосознавемых и нравственно осуждаемых потребностей, мотивов и влечений, выполняющих энергетическую функцию. «Сверх-Я» — это система усвоенных человеком нравственных норм, запретов и ограничений. Они выступают в роли своеобразных нравственных ограничений и контролеров, стоящих на пути бессознательных влечений. «Я» -это сознание человека, представляющего собой арену борьбы «Оно» и «Сверх-Я» и поиска возможностей удовлетворения актуализированных потребностей и влечений.

Развитие личности приводит к существенному изменению ее психологической структуры. Она становится социализированной. Поэтому мы считаем целесообразным и возможным более широкое понимание психологической структуры личности. В качестве основных структурных компонентов личности (личностно образующих элементов) можно выделить следующие: потребностно-мотивационный, волевой, познавательный, эмоциональный, характер, способности и самосознание.

Потребностно-мотивационная сфера личности представляет собой систему устойчивых потребностей и мотивов. Они могут иметь форму интересов, убеждений, идеалов, мечты, влечений, желаний и установок. Эти личностные образования выступают как источники жизненной активности человека и придают его действиям необходимый энергетический потенциал. Без соответствующей мотивации никакие действия просто невозможны. Потребности и мотивы актуализируются в ситуациях, когда для нормального и благополучного существования человека чего-то недостает: пищи, информации, общения и т.д. Субъективно это переживается как состояние дискомфорта в форме соответствующих желаний, влечений и т. п. феноменов.

Воля — это система психических действий и механизмов сознательной саморегуляции и реализации человеком собственного поведения: целостной деятельности, отдельных действий и актов общения (содействий). Такое поведение называется произвольным. Именно оно характерно для человека как социального существа. Разновидностью произвольного поведения является поведение волевое. Необходимость в нем возникает в ситуациях препятствий и трудностей в реализации поставленных целей. В основе волевого поведения лежат такие психические действия, как целеобразование, смыслообразование, принятие решения, постановка задачи, планирование, регулирование процесса реализации и контроль. Субъективно подобные действия переживаются в форме следующих феноменов: волевое усилие, напряжение, сомнение, чувство ответственности, принятие решения, представление результата действия и т.п.

Познавательная сфера складывается из системы взаимосвязанных познавательных психических процессов: ощущения, восприятия, памяти, мышления, воображения и внимания. Субъективно они представлены в форме всевозможных образов, представлений, мыслей, фантазий, воспоминаний и т. д. Каждый их них выполняет свои особенные и уникальные функции, которые невозможно компенсировать с помощью других познавательных процессов. Рассмотрим их основное функциональное назначение:

  1. обеспечивают ориентировку человека в окружающей действительности, в других людях и в самом себе, без которой невозможно выполнение практических действий;
  2. служат инструментом получения и накопления жизненного опыта человека (информации) в форме субъективных образов, понятий и психомоторных схем всевозможных действий;
  3. составляют очень важную часть души человека и принимают самое непосредственное участие в ее построении, развитии и функционировании.

Эмоциональная сфера представлена системой психических процессов непосредственного субъективного переживания жизненной значимости для себя предметов, явлений или событий. Субъективно они представлены в форме разнообразных по силе, знаку, окраске и продолжительности эмоций: радости, удивления, огорчения, удовольствия и т.п. Они являются составной частью душевной жизни человека. Основная функция эмоций — субъективная оценка значимости предметов, людей, явлений или событий. Они ориентируют человека в том, насколько полезно или вредно для него что-либо (кто-либо). К другим их функциям относится побуждение к активности, воздействие на работу организма и познавательные процессы. Эмоциональные переживания актуализируются в ситуациях столкновения человека с жизненно значимыми ситуациями, которые либо препятствуют, либо способствуют удовлетворению потребностей и мотивов.

Способности — устойчивые индивидуально-психологические особенности человека, являющиеся условием успешного освоения и выполнения деятельности. Они выступают как своеобразные психологические средства (орудия) личности, делающие ее пригодной к деятельности. В них как бы аккумулированы социально выработанные способы оптимального выполнения различных видов деятельности. Особенно ярко они проявляются в сложных и нестандартных ситуациях, требующих поиска принципиально новых нетрадиционных способов действия. Субъективно способности проявляются в форме ощущения легкости выполнения деятельности, удовольствия от ее выполнения, интереса к ней, чувства озарения (инсайта) в момент открытия нового способа.

Характером называется система индивидуальных, устойчивых личностных свойств, проявляющихся в типичных для человека способах поведения в различных жизненных ситуациях и выражающих его отношение к кому-либо или чему-либо: к людям, к деятельности, к Родине, к вещам, к себе и др. (доброта, ответственность, патриотизм, индивидуализм и др.). Каждая черта характера актуализируется в соответствующих ей конкретных жизненных ситуациях, которые являются критическими для нее. В чертах характера зафиксирован социальный опыт человека, то есть усвоенные им общественно выработанные способы поведения. Поэтому характер образует своеобразный каркас личности. Субъективно каждая черта характера проявляется в форме сложных, синтетических психических состояний, включающих в себя эмоциональные переживания, желания, мысли, образы, сомнения и др.

Самосознание — это особая личностная подструктура, выражающаяся в способности человека выделять себя как нечто самостоятельное, отдельное и отличное от всего окружающего. Благодаря самосознанию человек становится хозяином самого себя, то есть он способен планировать свою жизнедеятельность, ставить перед собой жизненные цели, соотносить с ними свои возможности, управлять своими действиями, контролировать и оценивать себя, относиться к себе. В этом и заключается его функциональное назначение. Критическими для актуализации самосознания представляются жизненные ситуации, требующие выделения самого себя в любых своих ипостасях и измерениях: как индивида, как субъекта деятельности, как личности и как индивидуальности. По своей генетической основе это ситуации преодоления собственной индивидной (природной) сущности. Субъективно самосознание выражается в переживании чувства «Я», которое является неотъемлемым компонентом любых действий, выполняемых человеком в соответствующих ситуациях: Я пишу, Я хочу, Я думаю, Я опасаюсь и т.д. Самосознание является своеобразным ядром, центром, высшей инстанцией и духовной основой личности.

Основные компоненты структуры личности

Первый компонент (блок) структуры характеризует направленность личности, или отношение человека к действительности. Направленность включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок. При этом одни из компонентов направленности доминируют и имеют ведущее значение, в то время как другие выполняют опорную роль. Доминирующая направленность определяет всю психическую деятельность личности. Так, например, доминирование познавательной потребности приводит к соответствующему волевому и эмоциональному настрою, что в свою очередь активизирует интеллектуальную деятельность. Одновременно естественные потребности несколько притормаживаются, повседневные заботы отодвигаются на задний план. Личность начинает обосновывать целесообразность своего увлечения, придавать ему особую общественную и личную значимость.

Второй блок определяет возможности личности и включает ту систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Как правило, одни из способностей доминируют, другие им подчиняются. Так, например, у А. С. Пушкина доминировало поэтическое дарование, хотя он проявил себя и как историк, и как талантливый рисовальщик. То же самое можно сказать и о М. Ю. Лермонтове. У Ф. И. Шаляпина основная способность — сценическая. Она подчинила себе изобразительные способности и заставила их служить сцене. По закону доминанты подчиненная способность усиливает основную, ведущую, способность.

Очевидно, на характере соотношения способностей сказывается структура направленности. В свою очередь дифференцирование способностей влияет на избирательность отношения личности к действительности.

Третьим блоком в структуре личности является характер, или стиль поведения человека в социальной среде. Характер — сложное синтетическое образование, где в единстве проявляются содержание и форма духовной жизни человека. Хотя характер и не выражает личности в целом, однако представляет сложную систему ее свойств, направленности и воли, интеллектуальных и эмоциональных качеств, типологических особенностей, проявляющихся в темпераменте.

В системе характера также можно выделить ведущие свойства. К ним относятся в первую очередь моральные (чуткость или черствость в отношениях к людям, ответственность по отношению к общественным обязанностям, скромность), во вторую очередь -волевые качества (решительность, настойчивость, мужество и самообладание), которые обеспечивают определенный стиль поведения и способ решения практических задач. Вот почему можно сказать, что морально-волевые свойства составляют действительную основу характера.

Четвертым блоком в структуре личности является темперамент человека как динамическая характеристика протекания его психических процессов. Поэтому свойства темперамента часто называют психодинамическими свойствами. В житейской психологии давно укоренилось представление о четырех темпераментах человека. Однако современная психология характеризует темперамент более многогранно и выделяет не столько типы темперамента, сколько его свойства (активность, реактивность, сензитив-ность, эмоциональность, тревожность и другие).

Последним блоком, надстраивающимся над всеми остальными, будет система управления, которую обычно обозначают словом «я». «Я» осуществляет саморегуляцию: усиление или ослабление деятельности, самоконтроль и коррекцию действий и поступков, предвосхищение и планирование жизни и деятельности.

Структурные компоненты самоактуализации как составляющей самосознания личности будущего психолога Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012

%

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

уДк 3166 Е. В. САМАЛЬ

Российский государственный социальный университет, филиал в г. Минске

СТРУКТУРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ КАК СОСТАВЛЯЮЩЕЙ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО ПСИХОЛОГА

В статье анализируется структура самоактуализации личности будущего психолога. Эмпирически доказывается, что данная структура представляет собой единство трех компонентов: мотивационно-потребностного, ценностно-смыслового и функционально-регулятивного. Базовым в структуре является ценностно-смысловой компонент.

Ключевые слова: самоактуализация, самоактуализационный профиль, структура самоактуализации, профессиональное обучение, личностный потенциал.

Ряд отечественных и зарубежных ученых (Б.Г. Ананьев, У. Джеймс, А.Н. Леонтьев, B.C. Мерлин, К. Роджерс и др. ) рассматривают самосознание как внутреннее «ядро» личности или как ее сознательное начало. Это подчеркивает фундаментальную роль сознания и опыта жизнедеятельности человека, активности личности в формировании себя, единство личностного и профессионального развития. Формирование самосознания связывается с процессом индивидуализации, с процессом роста сил и целостности личности (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн). Самоактуализация в данном кон-

тексте выступает в качестве обязательной составляющей познавательной, эмоционально-ценностной, действенно-волевой, регулятивной сторон самосознания, а также мотивационно-потребностного и поведенческого компонента, т.е. затрагивает все аспекты структуры самосознания. Тенденция к самоактуализации составляет сущность, «стержень» личности — стремление осознавать, познавать, раскрывать, а далее воплощать и реализовывать себя в деятельности. Самоактуализация является неотъемлемым атрибутом самосознания и саморазвития личности. Она проявляется в мотивационной структуре, в личностно-

смысловых образованиях, смысложизненных ориентациях, находящих свое последующее воплощение в профессиональной деятельности, общении и личной жизни.

Студенческий возраст — важнейший период развития самосознания и зрелой самооценки. Как указывает Н.Г. Рукавишникова, феноменально это проявляется в осознании человеком своей индивидуальности, неповторимости, мотивов поведения и деятельности, интимизации внутренней жизни, в становлении самосознания и формировании образа «Я» [1]. Становление самосознания актуализирует проявление важнейших и часто противоречивых потребностей — в общении, уединении, в достижениях и самоутверждении, в самоактуализации и самореализации. Среди противоречий развития и становления личности данного возрастного этапа важное место занимает противоречие между естественным стремлением человека утвердить себя (занять определенное место в обществе) и дефицитом необходимых физических и духовных возможностей. Именно это противоречие является одной из движущих сил внутреннего саморазвития личности. У студентов оно проявляется как противоречие между представлениями о профессии и ее реальной сущностью, с одной стороны, и между представлениями о себе как субъекте предстоящей профессиональной деятельности и своими реальными возможностями, с другой. Осознание наличия данного противоречия способно вызвать разочарование в себе или в выбранной профессии.

Важнейшая способность, которую должен приобрести студент в вузе, и которая может значительно повысить его профессиональную компетентность, нивелировав разочарование, — это способность к самообразованию. Именно ее сформированность и выведение на уровень значимой потребности, будет оказывать влияние на профессиональное становление и дальнейший профессиональный рост будущего специалиста. Способность к самообразованию активизируется на фоне развития самосознания и проявляется не только по отношению к получаемой профессии, но и по отношению к себе, то есть в самопознании и установке по отношению к самому себе. Она включает познавательный элемент (открытия своего «Я»), понятийный элемент (представление о своей индивидуальности, качествах и сущности) и оценочно-волевой элемент (самооценка, самоуважение). В этом аспекте способность к самообразованию очень тесно сопряжена со стремлением личности к осознанию, раскрытию и реализации своего потенциала, т.е. с самоактуализацией.

Самоактуализация личности в учебно-профессиональной деятельности рассматривается нами как непрерывный динамический процесс актуализации и развития потенциальных возможностей, выражающийся в личностно-профессиональном самоопределении и сопровождающийся формированием профессиональной идентичности, готовности и выраженной тенденции к продуктивным личностным и профессиональным самоизменениям, построению успешной профессиональной карьеры.

В исследовании, проведенном О.И. Мухрыгиной со студентами, стремящимися к получению профессии психолога, было обнаружено отсутствие полностью самоактуализирующихся личностей. Студенты-выпускники по сравнению с первым курсом больше принимают и разделяют ценность самоактуализации, демонстрируют гибкое недогматичное поведение, отзывчивы к чувствам и нуждам других людей, счита-

ют себя достойными любви и уважения, а также принимают себя, свои слабости и недостатки. Однако меньшее количество выпускников считают людей добрыми по своей природе и способны к спонтанности в выражении чувств. Это качество личности наиболее страдает в процессе получения психологического образования [2].

Такое положение указывает на то, что при получении психологического образования есть необходимость обеспечивать не только подготовку к профессиональной деятельности психолога-практика, но и продуктивное проживание обучающимися студенческой жизни как таковой, благодаря созданию возможностей для роста самоуважения и уважения других и человеческой природы в целом, для постижения и раскрытия творческого потенциала, определенных способностей и качеств личности, способствующих успешной учебно-профессиональной и будущей профессиональной деятельности.

Говоря о направленности личности будущих специалистов в области психологии, И.О. Гилева, В.А. Карнаухов и др., называют ее «мотивационной направленностью на самоактуализацию» и определяют как латентное состояние готовности к удовлетворению этой потребности. Студенты, которые стремятся к самоактуализации собственного потенциала, должны проявлять такие свои качества, как выраженная ориентация во времени, способность к самопроектиро-ванию, целеполаганию, мотивированность на достижение успеха в своих начинаниях [3].

Если рассматривать самоактуализацию личности в учебно-профессиональной деятельности не только как внутреннюю активность, но и как деятельность по осознанию и раскрытию собственного потенциала, то требуется выделение определенных компонентов, отражающих структуру и ее основное содержание. Такая внутренняя деятельность обеспечивает поступательный и перспективный характер развития субъекта учения, когда последний, используя приобретенный опыт, осуществляет накопление нового опыта, тем самым, детерминируя изменения в самом себе.

Основываясь на детальном анализе феномена самоактуализации, характеристик самоактуализиру-ющейся личности, особенностей самоактуализации личности на стадии профессионального обучения, а также на данных эмпирических исследований самоактуализации в отечественной науке, мы предположили, что структура самоактуализации студента может быть представлена как единство трех компонентов: мотивационно-потребностного, ценностносмыслового и функционально-регулятивного (рис. 1).

Мотивационно-потребностный компонент отражает мотивационную направленность на личностный и профессиональный рост и готовность к успешной профессиональной деятельности. Ценностносмысловой компонент представлен четкими продуктивными смысложизненными ориентациями, сопряженностью значимых личных и профессиональных ценностей и целей, стремлением достигать и воплощать их в личностно и социально-приемлемой форме. Студент постоянно уточняет для себя смыслы своего будущего профессионального труда, соотнося их со смыслами всей своей жизни. Функцио-налъно-регулятивный компонент рассматривается как обеспечивающий самоактуализационную активность и включающий позитивное самоотношение, рефлексию, ответственность и творческую активность. Предполагается, что именно ценностно-смысловой компонент будет являться базовым, что предстоит проверить эмпирически.

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012

Рис. 1. Структура самоактуализации личности студента-психолога

Для исследования психологического содержания структурных компонентов самоактуализации личности будущего психолога на этапе профессионального обучения использовался психодиагностический метод: самоактуализационный тест (CAT) (Л. Я. Гоз-ман, М. В. Кроз, М. В. Латинская), тест-опросник «Уровень субъективного контроля» Дж. Роттера (УСК) (Е.Ф. Бажин, E.A. Голынкина, А.М. Эткинд), методика исследования самоотношения (МИС) (С.Р. Пантелеев, В.В. Столин), методика исследования смысложизненных ориентаций (СЖО) (Д. А. Леонтьев), опросник «Диагностика мотивационной структуры личности» (МСЛ) (В. Э. Мильман), диагностика профессиональной направленности студентов (УПН) (T. Д. Дубовицкая). Выбирая наиболее эффективный исследовательский инструментарий, для нас было важно, чтобы методики взаимно дополняли и проверяли друг друга. Методики подбирались с целью расширения количества самоактуализационных параметров, значимых на основании результатов теоретического исследования, а также с учетом наличия корреляционных связей с тестом САТ и между собой, установленных и описанных по результатам апробации.

В исследовании приняли участие студенты факультета психологии гуманитарного вуза в количестве 158 человек. Для математической обработки результатов исследования применялись методы количественно-качественного анализа данных. Обработка полученных результатов осуществлялась с помощью пакета статистических программ «Statistica 6.0».

Данные проведенного эмпирического исследования по вышеперечисленным методикам были проанализированы с точки зрения нормальности распределения, посчитаны средние арифметические значения основных самоактуализационных параметров. Анализ средних значений по параметрам позволил описать самоактуализационный профиль студента, т.е. степень выраженности (представленности) основных личностных характеристик (качеств), обеспечивающих успешность протекания процесса самоактуализации.

Анализ самоактуализационного профиля студента-психолога показал, что стремление к росту и развитию, воплощению в деятельности своих потенциальностей у студентов представлено на среднем уровне. Несмотря на наличие осмысленности жизни, позитивного самоотношения, среди доминирующих потребностей выступают общежитейские вместо потребностей роста и развития. Кроме того, студенты не видят связи между своими действиями и значимыми событиями жизни, не считают себя способными в полной мере контролировать их развитие, полагают, что большинство этих событий являются результатом случая или действий других людей. Что же касается избранной профессии, то интерес к ней и желание совершенствоваться в ней также представлены на среднем уровне. Этот факт позволяет предполагать, что студенты не до конца видят в получаемой профессии и в самом учебном процессе возможности для раскрытия своих потенциальностей.

Для выявления основных структурных компонентов самоактуализации использовался корреляционный анализ с последующим структурным и факторным анализом. Анализ общей корреляционной матрицы показал большое количество значимых связей практически между всеми самоактуализацион-ными параметрами (особенно между шкалами методик САТ, СЖО и УСК), что существенно затрудняло построение корреляционной плеяды самоактуализации личности студента. Для оптимизации этого процесса нами был использован метод Л.К. Выханду, позволяющий обработать матрицу интеркорреляций путем отсечения лишних связей с сохранением общей направленности и наиболее значимых компонентов структуры [4].

Структурный анализ осуществлялся по методу, предложенному А.В. Карповым [5]. Построение корреляционной плеяды (структурограммы) выявило наличие трех ярко выраженных блоков в структуре самоактуализации студента. Наиболее ярко выраженным является блок, объединяющий в себе 20 компонентов. Эти компоненты представляют осмысленность жизни, ценностные ориентации, интернальность и внутреннюю опору, спонтанность, самоуважение, направленность на рост и развитие (рабочая направленность) с удовлетворением потребностей в творческой активности и социальной полезности. Второй по значимости блок объединяет 4 компонента, отражающих общежитейскую мотивационную направленность на удовлетворение потребностей в комфорте, общении и социальной значимости. И самый малочисленный третий блок представлен тремя компонентами — самообвинением, внутриличностным конфликтом и отраженным самоотношением (зеркальное Я).

Рассматривая структуру самоактуализации сту-дента-психолога на предмет ее организованности, мы проанализировали количество всех значимых положительных и отрицательных корреляционных связей в зависимости от уровня значимости. По методу Л.К. Выханду в результате ранжирования мы оставили самые значимые связи (достаточно высокий коэффициент корреляции, соответствующий уровню значимости р < 0,001). В итоге мы получили 50 значимых корреляционных связей. Это позволило нам просчитать индекс когерентности структуры самоактуализации (ИКС = 44), индекс дивергентности структуры (ИДС =—6) и общий индекс — индекс организованности структуры (ИОС = ИКС + ИДС = 38). Как видим, структура самоактуализации студента-психолога достаточно сплоченная, интегрированная.

Для подтверждения данных структурного анализа нами был проведен факторный анализ всех составляющих самоактуализации методом главных компонент с варимакс вращением. Полученные результаты в целом подтверждают предыдущие данные. Все сам-оактуализационные параметры разбиваются на три фактора. Эти факторы были названы нами по лидирующему параметру в факторе (величина факторного коэффициента данного параметра) — «Осмысленность

Таблица 1

Факторный анализ структуры самоактуализации студента-психолога

Идентифицированные факторы Вес фактора Вклад в дисперсию выборки Суммарный вклад в дисперсию выборки

Фактор 1 «Осмысленность жизни» 18,87 37,74% 37,74%

Фактор 2 «Мотивационная направленность» 7,07 14,14% 51,88%

Фактор 3 «Самоотношение» 5,46 10,92% 62,80%

жизни», «Мотивационная направленность», «Само-отношение». Веса данных факторов представлены в табл. 1.

Анализ самоактуализационных параметров, входящих в выделенные факторы, и величин их факторного коэффициента показал, что фактор «Осмысленность жизни» является доминирующим в структуре самоактуализации студента-психолога (факторный вес 18,87). Данный фактор представлен следующими компонентами: «Осмысленность жизни» (0,789), «Ценностные ориентации» (0,728), «Поддержка» (0,722), «Самоуважение» (0,714), «Результативность жизни» (0,701), «Управляемость жизни» (0,7004), «Я — хозяин жизни» (0,7001). Это наиболее значимые компоненты данного фактора (р > 0,7). Несколько меньшую, но также существенную значимость (р > 0,5) в факторе имеют следующие компоненты: «Рабочая направленность» (0,673), «Процесс жизни» (0,665), «Цели в жизни» (0,636), «Общая интернальность» (0,582), «Спонтанность» (0,588), «Саморуководство» (0,584), «Общая активность» (0,571), «Ориентация во времени» (0,569), «Социальная полезность» (0,542), «Творческая активность» (0,538), «Внутриличност-ный конфликт» ( — 0,538), «Интернальность в области достижений» (0,523). Всего данный фактор в себе объединяет 19 вариант. Это самый мощный фактор, он объединяет в себе почти все элементы, представленные в структурограмме, что еще раз подтверждает высокую степень интегрированности структуры самоактуализации личности студента. Содержание данного фактора указывает на то, что чем осмысленнее жизнь у студентов, тем больше они сами себя за это уважают, более уверены в себе и плодотворности собственной жизни, убеждены в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь в соответствии со своими целями, ценностями и смыслами. Это, естественно, положительно влияет на социальную активность личности, проявление творчества и ответственности во всех сферах жизнедеятельности с пользой для себя и других.

Второй по величине фактор «Мотивационная направленность» (факторный вес 7,07) включает 4 компонента: «Общежитейская направленность» ( — 0,755), «Социальный статус» ( — 0,624), «Общение» ( — 0,599), «Жизнеобеспечение» ( — 0,548). Содержание основных компонентов данного фактора указывает на то, что для студентов важным является и удовлетворение базовых человеческих потребностей, особенно в поддержании жизнеобеспечения, приобщении к социуму, завоевании авторитета и признания, а также в общении, как со сверстниками, так и авторитетными взрослыми.

Самый малочисленный фактор «Самоотношение» (факторный вес 5,46) включает в себя два параметра — «Самообвинение» ( — 0,686) и «Зеркальное Я» как отраженное самоотношение (0,518). При этом следует отметить, что наличие самообвинения у студента, как постоянного упрека за жизненные и со-

циальные неудачи, влечет за собой ожидание негативного к себе отношения со стороны других людей и социума. И, наоборот, отсутствие самообвинения рождает у субъекта представление о том, что его личность, характер и деятельность способны вызвать у других уважение, симпатию, одобрение и понимание.

Как видим, структура самоактуализации личности студента-психолога достаточно интегрирована. Базовым ее компонентом является фактор «Осмысленность жизни», объединивший большую часть исследуемых самоактуализационных параметров. Это позволяет говорить о том, что для данной категории испытуемых (студенчество) поиск и осознание собственного смысла в жизни на основе корректирующихся жизненных ценностей составляет основу самоактуализационной тенденции, а также отражает психологическое содержание самоактуализации личности на данном этапе жизненного и социального развития. Два других фактора «Мотивационная направленность» и «Самоотношение» являются своеобразным «фоном» для основного фактора. Удовлетворение базовых потребностей и позитивное самоотношение на основе веры в себя, одобрения собственных действий и поступков, уверенности в позитивном восприятии и отношении и со стороны окружающих способствуют росту стремления к раскрытию и воплощению в жизни собственного творческого потенциала.

Идентифицированные факторы отражают описанные выше компоненты структуры самоактуализации личности студента. Ценностно-смысловой компонент, отражающий четкие продуктивные смысложизненные ориентации, представлен фактором «Осмысленность жизни». Фактор «Мотивационная направленность» составляет мотивационно-потреб-ностный компонент структуры самоактуализации. Третий компонент структуры самоактуализации — функционально-регулятивный — как выраженное самоотношение, рефлексия, самостоятельность и ответственность — представлен фактором «Самоотношение».

Таким образом, исследование структуры самоактуализации будущего психолога показало, что самоактуализация представлена как единство трех компонентов: мотивационно-потребностного, ценностно-смыслового и функционально-регулятивного. Мотивационно-потребностный компонент отражает мотивационную направленность на личностный и профессиональный рост и готовность к успешной профессиональной деятельности. Ценностно-смысловой компонент представлен четкими продуктивными смысложизненными ориентациями, сопряженностью значимых личных и профессиональных ценностей и целей, стремлением достигать и воплощать их в личностно- и социально-приемлемой форме. Студент постоянно уточняет для себя смыслы своего будущего профессионального труда, соотнося их со смыслами всей своей жизни. Функционально-

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №1 (105) 2012

регулятивный компонент рассматривается как обеспечивающий самоактуализационную активность и включающий позитивное самоотношение, рефлексию, ответственность и творческую активность. Базовым в структуре является ценностно-смысловой компонент. Во-первых, студенческий возраст — это возраст определения основных жизненных приоритетов и смыслов. Во-вторых, стремящийся к самоактуализации человек должен с все возрастающей тщательностью планировать свои действия и осмысливать получаемые результаты. Теоретический анализ и рефлексивные акты, осуществляемые им в контексте процесса самосознания, приводят к корректировке представлений о себе, о мире и к изменениям в жизненном плане.

Библиографический список

1. Рукавишникова, Н. Г. Профессиональное самосознание студентов педагогического вуза [Текст] / Н. Г. Рукавишникова // Системогенез учебной и профессиональной деятельности : матер. II Всерос. науч.-пр. конф., 18—19 октября 2005 г., г. Ярославль / Под ред. Ю. П. Поваренкова. — Ярославль : Канцлер, 2005. — С. 235-237. — ВВК 5-87555-432-0.

2. Мухрыгина, О. И. Специфика самоактуализации личности студентов во время обучения на психологических и непсихологических факультетах вузов [Текст] / О. И. Мухрыгина // Психол. образования: проблемы и перспективы. — 2002. — С. 332-334.

3. Шилакина, А. В. Развитие профессиональной самоактуализации у студентов-психологов в вузе : автореф. дис. … канд. психол. наук [Текст] / А. В. Шилакина. — М., 2004. — 23 с.

4. Выханду, Л. К. Об исследовании многопризнаковых биологических систем [Текст] / Л. К. Выханду // Применение математических методов в биологии. — 1964. — Т. 3. — С. 19 — 22.

5. Карпов, А. В. Метасистемная организация уровневых структур психики [Текст] / А. В. Карпов. — М. : Институт психологии РАН, 2004. — 504 с. — ВВК 5-9270-0066-5.

САМАЛЬ Елена Викторовна, кандидат психологических наук, доцент (Россия), доцент кафедры психологии и конфликтологии филиала Российского государственного социального университета в г. Минске. Адрес для переписки: е1епа_8аша[email protected]шаД.ш

Статья поступила в редакцию 11.10.2011 г.

© Е. В. Самаль

УДК 370.153 : 372.213 Е. ». ЖДАКАЕВА

Омский государственный педагогический университет

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ СЕМЬЯМ СРЕДСТВАМИ АРТ-ТЕРАПИИ В УСЛОВИЯХ ДОШКОЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ____________________________

В статье рассматриваются модели оказания психологической помощи семье в условиях дошкольного учреждения. Выявлены преимущества арт-терапии в работе с семьями, испытывающими кризис внутрисемейных отношений. Приводятся эмпирические данные эффективности полимодальной арт-терапии и ее влияние на все семейные подсистемы (дети — родители, дети — прародители, родители — прародители).

Ключевые слова: арт-терапия, психологическая помощь, деструктивные детско-родительские отношения.

Актуальность психологической помощи семьям обусловлена тем, что современная семья, воспитывающая ребенка дошкольного возраста, не обеспечивает благоприятные условия для его оптимального развития и воспитания. К сожалению, во многих семьях не только не созданы адекватные условия для развития детей, но и, напротив, семейная ситуация оказывает деструктивное воздействие на ребенка, травмируя его формирующуюся личность. Осуществление психологической помощи семьям позволяет оптимизировать внутрисемейную атмосферу, гармонизировать супружеские, детско-родительские, меж-поколенные взаимоотношения.

В психологической литературе определены несколько моделей помощи психолога семье:

Педагогическая модель базируется на гипотезе недостатка педагогической компетентности родите-

лей, дефиците у них знаний и умений по воспитанию детей. Она направлена на повышение психологопедагогической культуры родителей, расширение и восстановление воспитательного потенциала семьи, активное включение родителей в процесс социального воспитания детей. Данная модель носит профилактический характер.

Социальная модель используется в тех случаях, когда семейные трудности являются результатом неблагоприятных внешних обстоятельств. В этих случаях помимо анализа жизненной ситуации и рекомендаций требуется вмешательство внешних сил.

Психологическая модель используется, когда причины трудностей ребенка лежат в области общения, личностных особенностей членов семьи. Она предполагает анализ семейной ситуации, психодиагностику личности, диагностику семьи. Практическая

1.3. Личность и ее структура


Перечень всех учебных материалов



Государство и право

Демография
История
Международные отношения
Педагогика
Политические науки
Психология
Религиоведение
Социология


1.3. Личность и ее структура

  В отечественной психологии существует ряд попыток представить структуру личности (А.Г. Ковалёв, В.С. Мерлин, К.К. Платонов, В.А. Крутецкий, А.И. Щербаков).
  Наиболее обоснованную и развёрнутую структуру личности предложил К.К. Платонов. В предложенной им динамической функциональной структуре личности содержится как координационный (взаимосвязи между подструктурами личности на одном иерархическом уровне), так и субординационный (взаимосвязи между подструктурами личности, представленными на разных уровнях) принципы построения. На основе критерия соотношения социального и биологического в качествах личности в её структуре выделены четыре иерархически соотносящиеся подструктуры:
  1) направленность личности;
  2) опыт;
  3) индивидуальные особенности психических процессов;
  4) биопсихические свойства.
  Кроме того, в структуре личности выделены две общие интегративные подструктуры (характер и способности), которые, в отличие от иерархических подструктур, пронизывают все четыре уровня иерархии, вбирая в себя качества из подструктур каждого выделенного уровня. В то же время каждая из общих подструктур отражает определённый аспект изучения поведения личности: устойчивость проявления черт в различных видах деятельности (тогда речь идёт о характере личности) или в каком — то конкретном виде деятельности (речь идёт о способностях личности к данному виду деятельности).
  1. Подструктура личности, названная «направленность личности», объединяет качества направленности и отношения личности, проявляющиеся как моральные черты. Черты личности, входящие в эту подструктуру, в своём подавляющем большинстве не имеют непосредственных врождённых задатков (исключая влечения и склонности), а отражают индивидуально преломленное общественное сознание. Направленность личности включает в себя такие её формы, как влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, убеждения, мировоззрение. В этих формах направленности личности проявляются и отношения, и моральные качества личности, и различные потребности. Эта подструктура формируется путём воспитания.
  2. Подструктура личности, названная «опыт» объединяет знания, навыки, умения, привычки, приобретённые в личном опыте путём обучения, но уже с заметным влиянием и биологически, и даже генетически обусловленных свойств личности. Эту подструктуру иногда называют индивидуальной культурой, или подготовленностью.
  3. Подструктура личности, названная «особенности психических процессов», объединяет индивидуальные особенности отдельных психических процессов, или психических функций, понимаемых как формы психического отражения: памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли.
  4. Подструктура личности, названная «биопсихические свойства», объединяет свойства темперамента, возрастные свойства личности и патологию.
  Свойства личности, входящие в эту подструктуру, несравнимо больше зависят от физиологических особенностей мозга, а социальные влияния их только субординируют и компенсируют. Активность этой подструктуры определяется основными свойствами нервной системы.
  А.В. Петровский и В.А. Петровский понимали структуру личности, когда она рассматривается как «сверхчувственное» системное качество индивида.
  Рассматривая личность в системе субъективных отношений, они выделяют три типа атрибуции (приписывания, наделения) личностного бытия индивида (или три аспекта трактовки личности). Первый аспектрассмотрения — интраиндивидная личностная атрибуция: личность трактуется как свойство, присущее самому субъекту.
  Второй аспект — интериндивидная личностная атрибуция как способ понимания личности, когда сферой её определения и существования становится «пространство межиндивидных связей».
  Третий аспект рассмотрения — метаиндивидная личностная атрибуция. Здесь обращается внимание на воздействие, которое вольно или невольно индивид оказывает своей деятельностью (индивидуальной и совместной) на других людей. Личность воспринимается уже под новым углом зрения:её важнейшие характеристики, которые пытались усматривать в качестве индивида, предлагается искать не только в нём самом, но и в других людях. В этом случае личность выступает в качестве идеальной представленности индивида в других людях, его инобытия в них, его персонализации. Сущность этой идеальной представленности — в тех реальных действенных изменениях интеллектуальной и аффективно — потребностной сферы другого человека, которые производит деятельность субьекта или его участие в совместной деятельности. «Инобытие» индивида в других людях — не статичный отпечаток. Речь идёт об активном процессе, о своего рода продолжении себя в другом, вследствие которого личность обретает вторую жизнь в других людях. Продолжаясь в других людях, со смертью индивида. личность полностью не умирает. Индивид как носитель личности уходит из жизни , но персонализированный в других людях, продолжает жить. В словах «он живёт в нас и после смерти» нет мистики, ни метафоричности, это констатация факта идеальной представленности индивида после его материального исчезновения. Таким образом, личность может быть характеризуема только в единстве всех трёх предложенных аспектов рассмотрения.
  Психологическая структура личности очень сложна и многогранна. Познавательная, эмоционально-волевая деятельность личности, ее потребности, интересы, идеалы и убеждения, самосознание и т.п.- составные компоненты духовной жизни личности. Они находятся в сложном взаимодействии и в своем единстве представляют собой ее “Я”, руководящее внутренней жизнью и проявлениями ее в деятельности и отношениях с другими [28, с.89-90].
  Психологическая структура личности включает следующие структурные компоненты:
  1) направленность личности: потребности, мотивы, убеждения, идеалы, интересы, привычки, мировоззрение, установки, темперамент, характер;
  2) индивидуально-типологические особенности: темперамент, характер;
  3) возможности личности: способности, знания, умения и навыки;
  4) психические процессы: познавательные, эмоционально-волевые;
  5) система саморегуляции [29, с.130].
  В структуре личности различают типичное и индивидуальное.
  Типичное — это наиболее общее, что свойственно каждому человеку и характеризует личность вообще: ее сознание, активность, ум и эмоционально — волевые проявления и т.п., то есть то, чем один человек похож на других людей.
  Индивидуальное — это то, что характеризует отдельного человека: его физические и психологические особенности, направленность, способности, черты характера и т.п., то есть то, чем отличается один человек от другого.
  Говоря о строении личности, чаще всего имеют в виду ее широкое понимание, иногда настолько широкое, что психология личности практически совпадает по содержанию со всей психологией. Так, получившая широкое распространение «карта личности» включает способности, черты характера, темперамент, особенности всех психических процессов, социальную и профессиональную направленность и даже прошлый опыт и уровень культуры. Теоретическим обоснованием такой сверхширокой трактовки личности может служить так называемый личностный подход, получающий большое распространение в психологии. Согласно этому подходу нет, например, мышления вообще, а есть мышление конкретной личности, и мы ничего не сможем узнать, по существу, об этом процессе без знаний о самой мыслящей личности.
  Суть такого подхода хорошо сформулировал С.Л.Рубинштейн: «Вся психология человека… является психологией личности», поскольку, во- первых, любые индивидуальные особенности психических процессов определяются особенностями личности в целом; во-вторых, любая психическая функция развивается не по самостоятельным линиям, а в тесной зависимости от общего развития личности; в-третьих (и это главное), у человека психические процессы «не остаются только процессами, совершающимися самотеком, а превращаются в сознательно регулируемые действия или операции, которыми личность как бы овладевает и которые она направляет на разрешение встающих перед ней в жизни задач» [51, с.95-96].
  В психических процессах проявляются психические свойства личности, а сами психические процессы, в свою очередь, выполняя определенную роль в жизни личности, переходят в ее свойства. Поэтому они не должны изучаться в отрыве друг от друга. Изучение психологической стороны деятельности является изучением психологии личности в процессе деятельности [51, с.98].
  В контексте сказанного представляется справедливым выделение в личности двух основных составляющих — потребностно- мотивационной и познавательной сфер личности. В первую входят потребности, мотивы, интересы, эмоции, воля, задатки и способности, темперамент и характер; во вторую — ощущения, восприятие, внимание, память, представления, воображение, мышление.
  Но простое отнесение, например, восприятия к познавательной сфере личности само по себе не обеспечивает реализацию личностного подхода при его изучении. Такой подход требует всестороннего учета свойств личностикак целого при планировании, проведении и интерпретации результатов любого исследования, обследования или воздействия на личность. Психологическая характеристика личности как целого или описание психического облика личности предполагает выделение и изучение таких ее подструктур, которые вносят наиболее существенный вклад в функционирование этого целого, являются высшими формами интеграции свойств личности, в узком смысле слова, создают ее неповторимый индивидуальный облик.
  Фактически вопрос стоит о единицах анализа личности или клеточках, из которых строится личность и которые сохраняют свойства целого. В различных психологических концепциях в качестве таких клеточек чаще всего выступают образования, побуждающие человека к активности и задающие направление такой активности: бессознательные влечения, потребности и квазипотребности, мотивы, отношения, диспозиции и установки, направленность. Все авторы, изучавшие личность, подчеркивают, что данные «единицы» объединяются в сложные динамические и, как правило, иерархические системы, которые способны к саморазвитию. Поэтому правильнее с самого начала говорить о системе мотивов, системе отношений и т. д. В некоторых случаях выделяются промежуточные структуры, взаимодействующие и даже конфликтующие между собой (наиболее яркий пример — «Оно», «Я» и «Сверх-Я» в психоанализе).
  Во всех направлениях специальное внимание уделено анализу самосознания и подструктур «Я», выполняющих особую роль в процессах интеграции личности. Ниже мы рассмотрим результаты ряда исследований образующих личности, включая способности и характер, определения которых были даны в п.1.2.
  В построении концепции человека применяют такие структурообразующие понятия, как реакция, привычка, черта или тип.
  Понятие “черта” относится к согласованности и устойчивости индивидуальных реакций на разнообразные ситуации.
  Понятие “тип” обозначает объединение многих различных черт. По сравнению с понятием черты понятие типа предполагает гораздо большую обобщенность и повторяемость поведения.
  Теории личности различаются между собой по виду элементов или структурных понятий, которые они используют; они также различаются по способу концептуального осмысления организации этих элементов. Некоторые теории выстраивают сложную структурную систему, в которой много компонентов связаны между собой множеством разнообразных связей. Другие теории предпочитают простую структурную систему, в которой имеется всего несколько компонентов, соединенных немногочисленными связями.
  Теории личности различаются и по тому, насколько структурные элементы представляются организованными в иерархическую систему, т.е. организованными в такую систему, где одни структурные элементырасполагаются на более высоких уровнях, чем другие, и поэтому могут управлять функциями нижележащих элементов [36, с.38].
  В целом, для того, чтобы сформировать совокупность элементов, представляющих собой полноценное образование — личность обратимся к следующим определениям.
  1. Индивидуальность — совокупность особенностей, отличающих одного человека от другого. Сюда входят как индивидуально неповторимые особенности функционирования организма, так и те, которые относятся к уникальным свойствам личности.
  2. Личность — это целостная индивидуальность в ее социальном содержании, качестве.
  3. Направленность — важнейшее свойство личности, в котором выражается динамика развития человека как общественного существа, главные тенденции его поведения.
  4. Потребность — испытываемая человеком нужда в определенных условиях жизни и развития.
  5. Мотивы — связанные с удовлетворением определенных потребностей побуждения к деятельности. Мотив предполагает знание о тех материальных или идеальных объектах, которые способны удовлетворить потребность, и тех действиях, которые способны привести к ее удовлетворению.
  6. Мотивация — относительно устойчивая и индивидуально неповторимая система мотивов.
  7. Темперамент — характеристика индивида со стороны нейродинамических особенностей его психической деятельности.
  8. Способности — психические свойства, являющиеся условиями успешного выполнения какой- либо одной или нескольких деятельностей.
  9. Характер — совокупность стержневых, пожизненно формируемых свойств — отношений человека к миру, накладывающих отпечаток на все его действия и поступки.
  10. Эмоциональность — совокупность качеств, описывающих динамику возникновения, протекания и прекращения эмоциональных состояний; чувствительность к эмоциогенным ситуациям.
  11. Активность — мера взаимодействия субъекта с окружающей действительностью; интенсивность, продолжительность и частота выполняемых действий или деятельности любого рода.
  12. Саморегуляция — регуляция субъектом своего поведения и деятельности.
  13. Побуждения — мотивационный компонент характера.
  14. Воля — потребность в преодолении препятствий; сознательная мобилизация личностью своих психических и физических возможностей для преодоления трудностей и препятствий, для совершения целенаправленных действий и поступков.
  15. Призвание — качество личности, в структуру которого входят способности к данной деятельности; оно соотносится и со склонностями, и с характером.
  16. Стремление — потребность в таких условиях существования и развития, которые могут быть созданы как результат специально организованной деятельности личности.
  17. Целеустремленность — направленность характера; объединяет понятие цели и понятие стремления.
  В психологии выделяют пять способов измерения структуры личности:
  1) пространственно-временные ориентации;
  2) потребностно-волевые эстетические переживания;
  3) содержательные направленности личности;
  4) уровни освоения личностью деятельности;
  5) формы реализации деятельности.
  Развитие индивида, в личность происходит, согласно этой концепции, в результате разрешения основного противоречия между ограниченностью индивида как биологического существа и универсальностью личности как родового общественного существа, реализующего своей деятельностью индивидуальные процессы.
  Личность — активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентаций, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, который обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия.
  Личность формирует свою структуру из видового строения человеческой деятельности и характеризуется пятью потенциалами: познавательным, ценностным, творческим (созидательным, продуктивным), коммуникативным и художественным (эстетическим).
  Гносеологический (познавательный) потенциал определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность. Этот потенциал включает в себя психологические качества, с которыми связана познавательная деятельность человека.
  Аксиологический (ценностный) потенциал личности определяется обретенной ею в процессе социализации системой ценностных ориентаций в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах, т.е. ее идеалами, жизненными целями, убеждениями и устремлениями.
  Творческий потенциал личности определяется полученными ею и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию и мерой их реализации в той или иной сфере труда, социально­организаторской и критической деятельности.
  Коммуникативный потенциал характеризуется степенью активности, особенностями коммуникативных связей, характером и прочностью контактов, устанавливаемых индивидом с другими людьми.
  Художественный (эстетический) потенциал личности определяется уровнем, содержанием, интенсивностью ее художественных потребностей и тем, как она их удовлетворяет.
  Существуют два главных направления исследования личности: в основе первого лежит выделение в личности тех или иных черт, в основе второго — определение типов личности.
  Черты личности объединяют группы тесно связанных психологических признаков.
  Факторы первого рода описывают особенности динамики эмоциональных переживаний. Людей с высокими оценками по этому фактору отличают богатство и яркость эмоциональных проявлений, естественность и непринужденность поведения, готовность к сотрудничеству, чуткое, внимательное отношение к окружающим, доброта и мягкосердечие.
  Факторы второго рода: доминантность (настойчивость, напористость), конформность (покорность, зависимость). Высокие оценки по фактору свидетельствуют о властности, стремлении к самостоятельности, независимости, игнорировании социальных условий и авторитетов.
  Факторы третьего рода характеризуют стремление к соблюдению моральных требований (такие черты, как чувство ответственности, обязательность, добросовестность, стойкость моральных принципов, ригидность и т.п.).
  Выделение черт личности предполагает существование конечного набора базисных качеств, а индивидуальные различия определяются степенью их выраженности [36, с.126-129].

Контрольные вопросы и задания

  1. В чем суть личностного подхода в психологии?
  2. Какие две сферы выделяются в личности при самой широкой ее интерпретации?
  3. Перечислите основные единицы анализа личности. Почему они называются динамическими образованиями?
  4. Раскройте суть понятий «тип» и «черта».
  5. Перечислите и раскройте основные определения, позволяющие сформировать совокупность элементов, представляющих собой полноценное образование «личность».
  6. Перечислите и раскройте пять ведущих способов измерения структуры личности в соответствии с монистической концепцией многомерного развития личности.
  7. Исходя из видового строения человеческой деятельности, раскройте основные потенциалы личности.
  8. Каковы основные направления исследования личности и ее структуры?
  9. Дайте характеристику психологической структуры личности, раскройте ее структурные компоненты.



Эмпатия как структурный компонент биоэтических ценностей в формировании личности врача
















Please use this identifier to cite or link to this item:
https://elib.bsu.by/handle/123456789/248324

Title:  Эмпатия как структурный компонент биоэтических ценностей в формировании личности врача
Authors:  Совостюк, Т. А.
Keywords:  ЭБ БГУ::ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ::Народное образование. Педагогика
ЭБ БГУ::ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ::Философия
ЭБ БГУ::ТЕХНИЧЕСКИЕ И ПРИКЛАДНЫЕ НАУКИ. ОТРАСЛИ ЭКОНОМИКИ::Медицина и здравоохранение
Issue Date:  2020
Publisher:  Минск : РИВШ
Citation:  «Вышэйшая школа» : навукова-метадычны і публіцыстычны часопіс. — 2020. — № 2. — С. 51-53.
Abstract:  В статье рассматривается эмпатия как структурный компонент биоэтических ценностей в формировании личности врача. Важным показателем успешного общения врача с пациентом является эмпатия. Поэтому особое значение в медицинской профессии приобретают ценности сострадания и милосердия, которые, в свою очередь, предполагают сочувствие, сопереживание другому человеку, а в медицине – пациенту. Представлены основные результаты эмпирического исследования динамики становления навыков общения и определения уровня эмпатии студентов медицинского вуза.
Abstract (in another language):  The article deals with empathy as a structural component of bioethical values in the formation of a doctor’s personality. Empathy is an important indicator of successful communication between a doctor and a patient. Therefore, compassion and mercy are of great importance for medical profession. These values suggest empathy to another person, and in medicine to a patient. The paper presents the main results of an empirical study of the dynamics of the formation of communication skills and determination of empathy level of medical students.
URI:  https://elib.bsu.by/handle/123456789/248324
ISSN:  2076-4383
Appears in Collections: 2020, №2

Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.

СТРУКТУРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ИННОВАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ВУЗА | Опубликовать статью ВАК, elibrary (НЭБ)

Миронова И. В.

Кандидат экономических наук, доцент кафедры «Государственного финансового контроля, бухгалтерского учета и аудита» Российского экономического университета им. Г.В. Плеханова

 СТРУКТУРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ИННОВАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ВУЗА

Аннотация

В статье проанализированы и раскрыты структурные компоненты личности  к исследованию вопроса, развития инновационного потенциала преподавателя вуза. На основе проведенного сравнительного анализа научных подходов, автором предложены структурные компоненты инновационного потенциала личности преподавателя вуза: ценностно-мотивационный, когнитивный, субъектно-деятельностный и рефлексивный.

Ключевые слова: преподаватель вуза, инновационный потенциал, структурные компоненты, ценностно-мотивационный, когнитивный, субъектно-деятельностный и рефлексивный.

Mironova I. V.

PhD in Economics, Associate Professor of Department “State financial control, accounting and audit” Russian economic University. G. V. Plekhanov

 STRUCTURAL COMPONENTS INNOVATIVE POTENTIAL OF PERSONALITY THE LECTURER

Abstract

The article analyses and reveals the structural components of personality to the study, development of innovative potential of University teachers. On the basis of a comparative analysis of scientific approaches, the author suggested the structural components of innovative potential of the personality of University teachers: motivational, cognitive, subject-activity and reflexive.

Keywords: university lecturer, innovative capacity, structural components, value-motivational, cognitive, subject-activity and reflexive.

Перед современным высшим и дополнительным профессиональным образованием стоит важная задача, заключающаяся в улучшении качества и повышении уровня подготовки преподавателя вуза к профессиональной инновационной деятельности. В современной концепции поиска инновационной личности – как более широкой и синергетической категории, которая обозначена в общегосударственной образовательной доктрине на период до 2020 года, ставит перед научным сообществом новые цели, задачи и поиск решения современных проблем развития научного феномена инновационного потенциала [6, с. 117]. Преподаватели вуза с инновационным подходом и активной профессиональной деятельностью являются главным достоянием и локомотивом прогресса высшего учебного заведения и общества. Каждый вид активности в профессиональной педагогической деятельности преподавателя вуза является «базовым материалом» из которого будет складываться инновационный стиль, авторский почерк, техника и технология деятельности, следствием чего станет эффективное проявление личностных качеств преподавателя вуза в профессиональной педагогической деятельности  и может рассматриваться как совокупность видов активности, детерминирующих и стимулирующих развитие инновационного потенциала личности преподавателя вуза [5, с. 179]. Инновационный потенциал личности преподавателя вуза – актуально востребованный и профессионально важный личностный ресурс, имеющий многокомпонентную структуру.

При проведении сравнительного анализа научных работ М.А. Белан, А.А. Бефани, С.В. Власенко, Э.В. Галажинского, А.Д. Карнышевой, В.Е. Клочко, П.Ф. Кравчука, А.А. Кравчука, Д.А. Луцак, Л.Д. Мальцевой, О.Б. Михайловой, А.В. Неверовой, И.В. Пахно, А.А. Понукалина, Н.Ю. Прияткина, Т.А. Тереховой, Д. В. Ушаковой, Г.И. Чемоданова, А.А. Червова, Е.А. Шмелевой, О.С. Шуклина и др. ученых, посвященных изучению «структурных компонентов инновационного потенциала личности», у авторов наблюдается расхождение при формулировке, определении содержания, выделении и описании структурных компонентов инновационного потенциала личности, представленных в таблице 1.

Таблица 1 – Сравнительный анализ структурных компонентов инновационного потенциала личности

Сопоставление разных подходов к определению компонентов инновационного потенциала личности, позволило нам сделать некоторые общие выводы  и представить собственный вариант структуры    инновационного потенциала преподавателя вуза, представленный в таблице 2.

В структуре инновационного потенциала преподавателя вуза мы выделяем четыре компонента – ценностно-мотивационный, когнитивный, субъектно-деятельностный и рефлексивный.

Ценностно-мотивационный блок является пусковым и системообразующим механизмом развития инновационного потенциала преподавателя вуза, поддерживающий необходимый уровень инновационной активности в процессе профессиональной педагогической деятельности, регулирует содержание инновационного поведения и использования средств для достижения желаемых результатов, совокупность ценностных и мотивационных образований.

Таблица 2 – Структура инновационного потенциала преподавателя вуза

В ценностно-мотивационном компоненте инновационного потенциала преподавателя вуза в качестве ключевых элементов можно обозначить дуальность проявления естественных потребностей личности в рефлексивной их согласованности с иерархией ценностей личности [4, с. 207].

Ценностно-мотивационный компонент инновационного потенциала преподавателя вуза определяется следующими элементами и показателями:

  • установки в стремлении к инновационным достижениям и лидерству;
  • убеждения в стремлении к самосовершенствованию в инновационной сфере;
  • ценностные ориентации в создании концепции развития инновационного поведения личности;
  • смыслы в значимости личной эффективности инновационной личности, карьерный рост;
  • интересы к инновациям и новшествам:
  • мотивы в повышении профессионализма, построении идеала инноватора, личностном и профессиональном росте, самообразовании и саморазвитии, построении принципа мультизадачности, инновационной мобильности;
  • созидание в стремлении к налаживанию системы инновационного педагогического пути;
  • самореализация в удовлетворенности профессиональной инновационной деятельностью (развитие педагогического мастерства, карьерный рост).

Когнитивный компонент инновационного потенциала преподавателя вуза определяется следующими элементами и показателями:

  • инновационные знания в инновационной образовательной сфере, представления о тенденциях развития инновационных технологий, техник, методик и форм, понимание общих принципов, закономерностей и методов личностно-профессионального развития, система знаний об инновационном потенциале личности, инновационная компетентность;
  • инновационное мышление проявляющееся в способности памяти, фантазии, воображении, ассоциативности, новизне, оригинальности, самостоятельности, инновационном самосознании, развитом инновационном сознании, выхода за рамки имеющихся алгоритмов, образцов, моделей, штампов;
  • восприимчивость в открытости к экспериментам (инновациям и изменениям), адаптивность инновациям, оптимизм, уверенность в инновационных силах, отказ от привычных норм и устоявшихся традиций;
  • креативность в склонности к критическому мышлению, любознательность, потребность в оригинальных методах педагогической деятельности, увлеченность новыми идеями образовательного процесса, генерирование новых идей и проверка их обоснованности, выдвижение идей нового технологического уровня, поиск и нахождение новых методов, способов, техник, технологий в профессиональной педагогической деятельности, способность к созданию нового интеллектуального продукта, нестандартность взгляда;
  • творческость в способности находить множество разных вариантов решения при одних и тех же условиях, способность находить непротиворечивые решения противоречивым ситуациям.

Субъектно-деятельностный компонент инновационного потенциала преподавателя вуза определяется следующими элементами и показателями:

  • инновационный опыт (зрелость) в инновационной компетентности, готовности к переменам, свободе выбора педагогических инноваций, ответственности и вовлеченности в инновационные разработки, самоорганизации, профессиональной целостности;
  • инновационный стиль выражается в сопротивлении рамкам инноваций, инновационной культуре, сопротивлении контроля за инновационным творчеством, отрицании советов и помощи в инновациях, подчеркивании самостоятельности и независимости в инновационных открытиях, социально-инновационной роли;
  • инновационная активность проявляется в интеллектуальной инициативности, педагогической интуиции и импровизации, создании авторской концепции, технологии деятельности, темпа инновационной деятельности, работоспособности личности;
  • инновационность прослеживается в способности находить и генерировать инновации, восприятии и поддержке новых идей и технологий, настойчивости в отстаивании новых идей, склонности к риску: в умении, просчитывая все возможные варианты, выбрать наиболее оптимальный, не смотря на степень его рискованности; самостоятельности в выборе условий работы и возможности экспериментировать, чувствительности к практическим проблемам педагогической деятельности, энергичности и целеустремленности в достижении поставленных задач;
  • жизнестойкость к инновационным действиям найдет свое отражение в инновационной устойчивости, инновационной гибкости, чувствительности к проблемам, способности прогнозировать, критичности, уверенности и способности преодоления инновационных барьеров, сохранении эмоциональной стабильности при встрече с инновациями, способности приходить в норму после профессиональных неудач в инновациях (эмоциональное выгорание), адаптации к новому опыту, способностях веры в инновационные способности, выходе за рамки инновационного комфорта;
  • толерантность к неустойчивости инновационного поведения прослеживается в успешной адаптации к постоянно меняющимся условиям, способности выдерживать неопределенность, неструктурированность, непрогнозированность применения новых технологий образования, совладании с сопутствующими сложностями управления инновациями и профессиональным сообществом, сохранении эффективности инновационной деятельности, эмоциональной и психологической устойчивости, способности ориентироваться в состоянии неопределённости.

Рефлексивный компонент инновационного потенциала преподавателя вуза определяется следующими элементами и показателями: способность к объективной самооценки инновационного потенциала, самопознание, саморефлексия, самоанализ инновационной педагогической деятельности и дальнейшая самокоррекции, удовлетворенность инновационной деятельностью, саморазвитие педагогического мастерства.

Таким образом, определение содержания понятия «инновационный потенциал преподавателя вуза», уточнение его структуры, компонентов, элементов и показателей позволят нам перейти к следующему этапу  научного исследования – разработке структурно-функциональной модели развития инновационного потенциала преподавателя вуза.

Литература

  1. Асмолов А.Г. Психология личности : культурно-историческое понимание развития человека [Текст] / А.Г. Асмолов // – 3-е изд., испр. и доп. — М.: Смысл : Издатель­ ский центр «Академия», 2007. — 528 с.
  2. Белан М.А. Смысловое наполнение инновационного потенциала личности [Текст] / М.А. Белан // Baikal Research Journal. 2014. № 6. С. 31.
  3. Бефани А.А. Личность в ситуациях неопределенности и ее инновационный потенциал [Текст] / А.А. Бефани // Вестник Одесского национального университета. Психология. 2010. Т.15. – № 11-2. – С. 18-25.
  4. Золотарев А.О. Ценностно-мотивационный компонент как ключевой элемент предприимчивости будущего педагога [Текст] / А.О. Золотарев // Родная словесность в современном культурном и образовательном пространстве: сборник научных трудов V Международной научно-практической конференции. Вып.5 (11). 2015. С. 207-209.
  5. Миронова И. В. Инновационный потенциал личности как категория научного феномена [Текст] / И. В. Миронова // Педагогический опыт: теория, методика, практика. – Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс». 2015. – № 4 (5). – С. 179-184.
  6. Миронова И.В. Сущность и структура инновационного потенциала преподавателя экономического вуза [Текст] / И.В. Миронова//  Педагогическое мастерство и педагогические технологии. – Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс». – 2015. – № 4 (6).  – С. 117-122.
  7. Михайлова О.Б. Структура инновационного потенциала личности [Текст] / О.Б. Михайлова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Психология. 2012. Т. 6.№ 1. С. 26-31.
  8. Терехова Т. А. Структурно-уровневая модель инновационного потенциала личности / Т. А. Терехова, М. А. Белан // Baikal Research Journal. — 2016. — Т. 7, № 2. С.24.

References

  1. Asmolov A.G. Psikhologiya lichnosti : kuljturno-istoricheskoe ponimanie razvitiya cheloveka [Tekst] / A.G. Asmolov // – 3-e izd., ispr. i dop. — M.: Smihsl : Izdatelj¬ skiyj centr «Akademiya», 2007. — 528 s.
  2. Belan M.A. Smihslovoe napolnenie innovacionnogo potenciala lichnosti [Tekst] / M.A. Belan // Baikal Research Journal. 2014. № 6. S. 31.
  3. Befani A.A. Lichnostj v situaciyakh neopredelennosti i ee innovacionnihyj potencial [Tekst] / A.A. Befani // Vestnik Odesskogo nacionaljnogo universiteta. 2010. T.15. – № 11-2. – S. 18-25.
  4. Zolotarev A.O. Cennostno-motivacionnihyj komponent kak klyuchevoyj ehlement predpriimchivosti buduthego pedagoga [Tekst] / A.O. Zolotarev // Rodnaya slovesnostj v sovremennom kuljturnom i obrazovateljnom prostranstve: sbornik nauchnihkh trudov V Mezhdunarodnoyj nauchno-prakticheskoyj konferencii. Vihp.5 (11). 2015. S. 207-209.
  5. Mironova I. V. Innovacionnihyj potencial lichnosti kak kategoriya nauchnogo fenomena [Tekst] / I. V. Mironova // Pedagogicheskiyj opiht: teoriya, metodika, praktika. – Cheboksarih: CNS «Interaktiv plyus». 2015. – № 4 (5). – S. 179-184.
  6. Mironova I.V. Suthnostj i struktura innovacionnogo potenciala prepodavatelya ehkonomicheskogo vuza [Tekst] / I.V. Mironova//  Pedagogicheskoe masterstvo i pedagogicheskie tekhnologii. – Cheboksarih: CNS «Interaktiv plyus». – 2015. – № 4 (6).  – S. 117-122.
  7. Mikhayjlova O.B. Struktura innovacionnogo potenciala lichnosti [Tekst] / O.B. Mikhayjlova // Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Psikhologiya. 2012. T. 6. № 1. S. 26-31.
  8. Terekhova T. A. Strukturno-urovnevaya modelj innovacionnogo potenciala lichnosti / T. A. Terekhova, M. A. Belan // Baikal Research Journal. — 2016. — T. 7, № 2. S.24.

КОМПОНЕНТЫ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ

Компоненты теории личности

Как мы уже отмечали, основные функции теории сводятся к объяснению того, что уже известно, и предсказанию того, о чем пока не известно. Кроме объяснительной и предсказательной функций теории, есть еще и стержневые вопросы и проблемы, которые ставит сама теория. О чем в действительности рассуждает теория?

Какие основные компоненты она в себе содержит, и как эти компоненты должны быть структурированы, чтобы стало возможным последовательное и логичное объяснение поведения человека? Вопросы, подобные этим, пытливые студенты задают, когда приступают к изучению психологии личности. При обсуждении значения теорий, представленных на страницах книги, уместно рассмотреть, какое развитие получали наиболее серьезные вопросы, которые вставали перед всеми теоретиками. Проще говоря, теория личности состоит из многих «минитеорий», каждая из которых фокусируется на отдельных вопросах или темах, рассматриваемых психологией. В этом разделе мы обсудим шесть вопросов, которые должна стремиться разрешить полная теория личности. Эти темы составляют концептуальную область теории личности – они раскрывают содержание теории и границы ее приложения.

1. Структура личности

Основным признаком любой теории личности являются структурные концепции, имеющие дело с относительно неизменными характеристиками, которые люди демонстрируют в различных обстоятельствах и в разное время. Эти стабильные характеристики выполняют роль основных строительных блоков человеческой психики. В этом смысле они аналогичны таким понятиям, как атомы и клетки в естественных науках. Однако структурные концепции строго гипотетичны по своей природе. Их невозможно увидеть под микроскопом, как, скажем, нейроны мозга.

Для объяснения того, что представляют собой люди, персонологи предложили некую мозаику, составленную из концепций. Один из наиболее популярных примеров структурных концепций – это концепция черт личности. Черта рассматривается как устойчивое качество или склонность человека вести себя определенным образом в разнообразных ситуациях. Здесь есть некоторое сходство с определениями, даваемыми непрофессионалами, когда они рассуждают о наиболее характерных поведенческих реакциях других людей. Распространенные примеры черт личности – импульсивность, честность, чувствительность и робость. Гордон Олпорт, Рэймонд Кеттел и Ганс Айзенк, трое ведущих авторитетов в области изучения черт личности, полагали, что структуру личности лучше всего схематически представить в терминах гипотетических качеств, лежащих в основе поведения.

На другом уровне анализа структура личности может быть описана при помощи концепции типа личности. Тип личности описывается в виде совокупности множества различных черт, образующей самостоятельную категорию с четко очерченными границами. По сравнению с концепциями, имеющими дело с чертами личности, подобные концепции подразумевают более постоянные и более обобщенные поведенческие характеристики. Поскольку люди наделены многими чертами, выраженными в разной степени, их обычно описывают как принадлежащих к тому или иному типу. Например, Карл Густав Юнг придерживался мнения, что люди разделяются на две категории: интровертов и экстравертов. С этой точки зрения любая личность – непременно либо одно, либо другое.

Теории личности различаются в зависимости от концепций, используемых при описании структуры личности. Некоторые теоретики выдвигают в высшей степени сложные и тщательно разработанные построения, множество составных частей которых связаны друг с другом мириадами путей.

Предложенное Фрейдом разделение личности на три уровня – Оно, Я и Сверх-Я служит иллюстрацией необычайно сложного описания структуры и ее организации. Другие теоретики, наоборот, предлагают более просто организованные системы, с ограниченным набором составных частей и малым количеством связей между ними. Примером может служить концепция личностных конструктов, предложенная выдающимся теоретиком когнитивной психологии Джорджем Келли для объяснения относительно постоянных измерений структуры личности.

Итак, любой подход к личности, если он претендует на полезность, должен так или иначе рассматривать вопрос: что представляют собой стабильные, неизменные аспекты поведения человека. Проблема структуры и, что более важно, природа ее организации и влияние на функционирование индивидуума является ключевым компонентом во всех теориях личности.

2. Мотивация

Целостная теория личности должна объяснять, почему люди поступают так, а не иначе. Концепции мотивации, или, другими словами, процессуальные аспекты функционирования индивидуума, фокусируются на динамических, изменяющихся особенностях поведения человека. Вот примерный тип вопросов, относящихся к этому второму компоненту теории личности: «Почему люди ставят перед собой те или иные цели и стремятся их достигать?», «Какие специфические мотивы заставляют человека действовать и направляют его поступки?»

Усилия, сопряженные с попытками понимания преходящих, текущих аспектов поведения, привели к множеству теоретических находок. В некоторых теориях высказывается предположение, что все личностные процессы – от сексуальной разрядки до чувства юмора – происходят от попыток индивидуума уменьшить напряжение. Так называемая редукционистская модель мотивации, первоначально описанная Фрейдом, предполагает, что физиологические (биогенные) потребности индивида создают напряжение, и это заставляет его искать разрядки путем удовлетворения данных потребностей. Многие виды основных жизненных потребностей, такие как голод, жажда, потребность в сне, в половых отношениях, укладываются в объяснение мотивации человека с позиции редукции напряжения. В противоположность редукционистским, другие теории делают основной упор на стремление человека овладевать окружающей средой и на жажду получения нового опыта с целью наслаждения. Приверженцы этой точки зрения утверждают: по мере того как человек взрослеет, его поведение все чаще направляется на приобретение навыков и умений в основном для того, чтобы повысить компетентность или эффективно взаимодействовать с окружением, и все реже его поведение бывает направлено исключительно на уменьшение напряжения.

Конечно, мы не должны ограничиваться ни редукционистской моделью мотивации человека, ни моделью мотивации компетентностью. Маслоу, выдающийся теоретик в области мотивации, полагал, что в какие-то моменты индивидуумом движет дефицит потребности и тогда он стремится уменьшить напряжение. В другое время его ведут за собой возрастающие потребности, и тогда он стремится усилить напряжение, пользуясь этим как средством осуществления возможностей своей личности. Хотя подобный обобщенный взгляд и кажется правдоподобным, все же большинство теоретиков склоняются к использованию одной из этих двух моделей при объяснении мотивации поведения человека.

3. Развитие личности

Если рассматривать личность как совокупность стабильных, длительно существующих характеристик, понимание того, как они развиваются, приобретает характер чего-то большего, чем праздное любопытство. Концепции развития фокусируются на вопросе о том, как мотивационные аспекты функционирования личности меняются от младенчества до зрелости, а потом в старости. Объяснение этих изменений является ключевым компонентом в теории личности.

Личностное развитие происходит на протяжении всей жизни. Соответственно, некоторые теоретики предложили стадийную модель для понимания фаз роста и развития в жизни человека. Теория Фрейда, в которой формирование личности представлено в виде последовательности стадий психосексуального развития, является одним из примеров этого подхода. В качестве другого примера можно назвать концепцию восьми стадий развития Я, сформулированную Эриксоном. В противоположность упомянутым авторам, многие ученые-теоретики подчеркивают роль взаимоотношений между родителем и ребенком как значимого фактора в понимании проблемы развития. Карл Роджерс, например, придавал особое значение тому, как формируется Я-концепция индивидуума – и в ракурсе познания, и в эмоциональном отношении – под влиянием родительских установок и поведения на этапе формирования личности.

Личностный рост обусловлен множеством внешних и внутренних детерминант. К внешним, или детерминантам окружения, относятся: принадлежность индивидуума к определенной культуре, социально-экономическому классу и уникальной для каждого семейной среде. С другой стороны, внутренние детерминанты включают генетические, биологические и физиологические факторы. Дальнейшее описание множества изменений, сопровождающих наше развитие – физических, социальных, интеллектуальных, эмоциональных, моральных и т.д., – показывает, какой сложной является проблема развития человека.

Принадлежность к той или иной культуре приводит в конце концов посредством социализации к нормативным моделям в мышлении, эмоциях и поведении. Сознаем мы это или нет, культурная среда формирует у нас образ себя, форму отношений с другими людьми, потребности и способы их удовлетворения, а также цели, к достижению которых мы стремимся. Точно так же принадлежность к определенному социально-экономическому классу оказывает влияние на ценности, установки и стиль жизни. В сущности, очень незначительное количество аспектов нашего развития может быть понято без учета групп, к которым мы принадлежим. Даже в таком плюралистическом обществе, как наше, принадлежность к социальному классу часто определяет наш индивидуальный статус, участие в социальной жизни, привилегии и возможности, которыми мы обладаем. Факторы, обусловленные принадлежностью к определенному социальному классу, оказывают значительное влияние на то, в каких наиболее типичных стрессовых или конфликтных ситуациях мы оказываемся, а также как мы справляемся с ними. Есть даже доказательства того, что вероятность заболевания некоторыми формами психических расстройств коррелирует с принадлежностью к тому или иному социальному классу. Исследования (Myers et al., 1984), проведенные среди 10 000 американцев в пяти общинах, показали: у тех, кто получил среднее образование, гораздо меньше проблем с психическим здоровьем, чем у не закончивших среднюю школу. Данные также говорят о том, что психические расстройства преобладают в группах бедных чернокожих американцев, живущих в городах (Gould et al., 1981).

Влияние семейного окружения также ощутимо сказывается на развитии индивидуума. Особое значение здесь имеет форма родительского поведения, убеждений и целей. Родители служат моделью для подражания и, посредством собственных поступков, оказывают влияние на детей, сохраняющееся на протяжении дальнейшей их жизни.

Генетические факторы – это тот род влияния на поведение, который передается от родителей к детям благодаря механизмам наследственности. Наряду с окружающей средой они играют ключевую роль в обусловливании развития личности. Так, исследование, проведенное на близнецах, предоставляет надежное доказательство того, что эмоциональная устойчивость, экстраверсия, альтруизм, застенчивость и робость устойчиво передаются по наследству (Rose et al., 1988; Rushton et al., 1986). К другим личностным особенностям, которые имеют, как минимум, умеренно выраженный генетический компонент, относят отчужденность, агрессивность, стремление к достижениям, лидерство, воображение и чувство благополучия (Tellegen et al., 1988).

Оживленные дебаты по поводу относительной значимости генетических и средовых факторов (то есть противопоставление природы и воспитания) недавно дали толчок развитию новых теоретических представлений. Речь идет о понимании того, каким образом должны упомянутые факторы взаимодействовать, чтобы это привело в итоге к появлению определенных характеристик поведения. Теоретики, занимающие такую интеракционистскую позицию, считают, что любой индивид вырастает, испытывая на себе воздействие окружающей среды, и развивается под влиянием генетической одаренности. Иначе говоря, согласно этой точке зрения, наследственность налагает ограничения на диапазон развития тех или иных характеристик, но, тем не менее, в пределах этого диапазона дальнейшее развитие характеристик определяется факторами окружающей среды (Scarr, Carter-Saltzman, 1982; Scarr, McCartney, 1983).

Теории личности расходятся в том, какое значение в них придается вопросам развития и изменения в течение жизни; в описании факторов, ответственных за каждодневное развитие, а также в признании относительной роли генетических и средовых факторов, влияющих на развитие личности. Тем не менее полная теория личности должна объяснять развитие структур и процессов, лежащих в основе поведения человека.

4. Психопатология

Еще одна проблема, с которой сталкивается всякая теория личности, заключается в необходимости объяснения причин того, почему некоторые люди оказываются не в состоянии приспособиться к требованиям общества и эффективно функционировать в нем. На самом деле, каждый персонолог уделяет внимание вопросу о том, почему некоторые люди демонстрируют патологические или неадекватные стили поведения в повседневной жизни. Этиология – изучение и объяснение причин ненормального функционирования – является центральной темой этого компонента теории личности.

Необходимость объяснения причин патологического поведения привела к развитию различных подходов. Например, теоретики, придерживающиеся психодинамической ориентации, убеждены, что конфликты, не нашедшие разрешения в детстве, могут приводить к патологическому поведению в зрелом возрасте. Сами эти конфликты возникают в результате одновременного существования противоречивых желаний в отношении секса и агрессии. Конфликты приводят к развитию болезненных симптомов. Далее, поскольку эти конфликты не осознаются и человек не понимает, что послужило причиной появления симптомов, последние усиливаются, тем самым усугубляя страдания. Бихевиоральное направление, наоборот, само поведение рассматривает как проблему. Ученые, стоящие на подобных позициях, полагают: чтобы объяснить ненормальное поведение, нет необходимости в построении гипотез и тщательном исследовании глубинных, недоступных наблюдению механизмов. Вместо этого следует проанализировать, как произошло научение отклоняющемуся поведению в прошлом и благодаря каким обстоятельствам окружения индивидуума это поведение сохранилось в настоящем.

Некоторые теоретики предполагают, что поведение людей – как нормальное, так и ненормальное – несет на себе отпечаток семейного окружения, общества и культуры. Все мы являемся частью социального каркаса семьи, друзей, знакомых и даже незнакомых людей; некоторые виды взаимоотношений с окружающими, в которые мы вовлекаемся, могут усиливать отклонения в поведении и даже стать причиной их возникновения. Приверженцы социокультурной модели психической патологии утверждают, что стрессы и конфликты, которые люди переживают в повседневном взаимодействии, могут вызывать и поддерживать патологические формы поведения.

Необходимость анализа причин психических расстройств привела за относительно короткую историю теории личности к появлению множества различных подходов. Те из них, что приведены в этой книге, рассматривают не только причины появления отклоняющегося от нормы поведения, но также предлагают принципы лечения. Важно признать, однако, что полная теория личности должна содержать обоснованный анализ причин того, почему некоторые люди ощущают жизнь такой напряженной и не могут выработать эффективные навыки решения проблем.

5. Психическое здоровье

Пытаясь учесть многообразие аспектов поведения человека, надежная теория личности должна предложить критерии оценки здоровой личности. Вопрос состоит в том, что именно входит в понятие здорового образа жизни. Поставленный теоретиками личности, он является важным компонентом их наиболее общих концептуальных моделей. Дуэйн Шульц задавался этим вопросом: «Многие психологи думают, что первостепенной задачей психологии должно быть изучение здоровой личности; какая другая дисциплина исследует обстоятельства жизни? Какая сущность обладает большим могуществом в изменении мира к лучшему или к худшему, чем личность? И что оказывает большее влияние на содержание нашей жизни, чем уровень психического здоровья, с которым мы подходим к нашим проблемам?» (Schultz, 1977, р. 5).

В большинстве теорий личности рассматривается вопрос о том, из чего складывается психологическое благополучие. Например, Фрейд полагал, что функционирование зрелой личности характеризуется способностью продуктивно работать и поддерживать удовлетворительные межличностные отношения. И, хотя этот критерий психического здоровья может на первый взгляд показаться слишком глобальным и неспецифичным, при более внимательном рассмотрении здесь напрашиваются важные выводы. Так, согласно Фрейду, способность работать предполагает способность ставить перед собой долговременные отдаленные цели и достигать их, а также справляться с тревогой таким образом, чтобы это не отражалось негативно на поведении. Сходным образом, акцент на удовлетворительные социальные отношения предполагает способность наслаждаться широким спектром эмоций без чувства угрозы, а также привносить созидательные элементы в удовлетворение половых и агрессивных побуждений.

Психическое здоровье можно также определить в терминах теории социального научения. Например, Бандура уделяет особое внимание понятиям, отражающим нашу способность удовлетворять требованиям жизни (Bandura, 1982). В его понимании самоэффективность, или осознание собственной способности выбирать именно те виды поведения, которые необходимы для достижения цели, является важнейшей особенностью приспособления. Более того, Бандура утверждает, что люди, оценивающие сами себя как сильных личностей, ставят перед собой более трудные задачи, затрачивают больше усилий и в результате могут быть более успешными в достижении своих целей.

Некоторые персонологи уделяют большое внимание созданию психологического портрета здоровой личности и основных составляющих здорового образа жизни. Наиболее очевидная иллюстрация в этом случае – теория самоактуализации Маслоу, базирующаяся на иерархии потребностей. По Маслоу (Maslow, 1987), для нормального личностного роста требуется сдвиг относительной значимости потребностей от наиболее примитивных (физиологические и потребности безопасности) к наиболее возвышенным или наиболее «человеческим» (в истине и красоте). Маслоу также изучал людей с проявленной потребностью в самоактуализации и сформулировал результаты своих наблюдений в терминах личностного профиля, куда вошли такие качества, как эффективное восприятие реальности, потребность в уединении и частной жизни, а также принятие себя и других.

Бесспорно, критерии оценки психического здоровья – центральный вопрос для любой исчерпывающе полной теории личности. Подавляющее большинство теорий, которые мы будем обсуждать, содержат обоснования и предложения относительно понятия психологической зрелости.

6. Изменение личности с помощью терапевтического воздействия

Поскольку теории личности дают определенную информацию для понимания причин психопатологии, отсюда естественным образом вытекает, что они также предлагают пути коррекции отклоняющегося от нормы поведения. Шестой и последний вопрос имеет решающее значение для теоретических рассуждений о личности. Это вопрос о том, как помогать людям повышать свою компетентность, уменьшать проявления недостаточно адаптивного поведения и достигать позитивных личностных изменений.

Во многих теориях личности были достаточно подробно разработаны клинические, или консультативные, аспекты. Поэтому вряд ли стоит удивляться тому, что мы наблюдаем почти столько же терапевтических направлений, сколько существует самих теорий. Различия между ними заключаются не только в методах лечения, но также и во взглядах их создателей на личность в целом. На одном полюсе находится психодинамическая теория, придающая первостепенное значение неосознанным конфликтам и опыту научения в детстве, рассматриваемым как доминирующие факторы в контроле поведения. Поэтому психодинамическая модель терапевтического воздействия фокусируется на том, чтобы оказывать людям помощь в выявлении вытесненных из сознания причин и источников конфликтов детского возраста, а также в понимании того, как эти конфликты влияют на их жизнь в зрелости. На другом полюсе лежит бихевиористская теория, придерживающаяся того взгляда, что поведение в значительной степени обусловлено жизненными событиями и окружающей средой. Теоретики, стоящие на этих позициях, предполагают, что люди с нарушенной адаптацией или в свое время не смогли научиться навыкам, необходимым для того, чтобы соответствовать требованиям повседневной жизни, или приобрели недостаточные или дефектные навыки, которые закрепились у них под воздействием некоторых форм подкрепления. Соответственно, бихевиоральный подход к лечению ставит задачу помочь людям обучиться новым формам поведения вместо старых, дефектных или избавить их от недостаточно адаптивных поведенческих реакций.

С помощью терапевтического воздействия у человека появляется возможность переоценить и изменить многие аспекты своей личности и поведения: представление о себе, стиль межличностных отношений, познавательные процессы, эмоциональные реакции, ценности, жизненные цели, способы структурирования времени – и это далеко не полный перечень. В свою очередь, тщательное изучение личностных особенностей помогает выбирать средства, с помощью которых могут быть модифицированы нежелательные формы поведения, так чтобы данный индивидуум мог перейти к более эффективным способам функционирования.

Существует множество различных теоретических подходов к пониманию личности. Несмотря на все их разнообразие, теории личности имеют общую концептуальную основу, каркас, состоящий из шести основных блоков: структура, мотивация, развитие, психопатология, психическое здоровье и изменение личности вследствие терапевтического воздействия. Совокупность концепций, выдвигаемых теорией с целью объяснить каждый из этих блоков, говорит нам об основном содержании данной теории личности. Способы решения этих концептуальных вопросов дают возможность понять наиболее общие перспективы каждой теоретической позиции.

Для чего нужна психология?

Психология, древняя наука, но все же… ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА ПСИХОЛОГИЯ?

Про ОДНУ проблему теоретической психологии…

«Однажды на рынке в древних Афинах Сократ известил сограждан, подошедших вкусить его мудрости: «Я намерен посвятить всю оставшуюся жизнь выяснению только одного вопроса — почему люди, зная, как надо поступать хорошо, во благо, поступают все же плохо, себе во вред». С тех пор прошло две с половиной тысячи лет, развалины Афин находятся на прежнем месте, и по-прежнему далек ответ на этот вопрос…» Михаил Веллер («Все о жизни»).

Итак, почему «по-прежнему далек ответ на этот вопрос»?
Почему до сих пор нет такого знания, которое бы давало четкие ответы на любые вопросы, касающиеся человека, его жизни, и самое главное — его сути- тех «неведомых сил», которые побуждают действовать вопреки здравому смыслу?
Читать далее…

Публикации известных психологов на тему

«Теоретическая психология: проблемы и решения»

  • Асмолов А.Г. Будущее психологии или психология без будущего: взлёт и нищета междисциплинарности
  • Асмолов А.Г. Психология XXI века и рождение вариативного образовательного пространства России
  • Леонтьев А.Н. Из предисловия к книге «Деятельность. Сознание. Личность.
  • Юревич А.В. Социальная релевантность и социальная ниша психологии
  • Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии
  • Козлов В.В. Интегративный подход в современной психотерапии и психологии
  • Козлов В.В. Психология и психолог- проблемы и задачи
  • Козлов В.В. Теория и практика психологии
  • Мазилов В.А. Методологические проблемы психологии в начале XXI века
  • Бражникова А.Н. «Психология личности как точная наука?…» (рассуждения «зрителя с галёрки»)
  • Абульханова-Славская К.А. О путях построения типологии личности
  • Низовских Н.А. Во что верят российские психологи
  • Шемет И.С. Интервью о второй конференции «Психология индивидуальности»
  • Карапетян В.С., Азизян А.Л., Салатинян С.А., Погосян Р.А. Историко-логический анализ основных концепции советской психологии
  • Кулацкая И.Н. Восприятие истории, современного состояния и перспектив развития отечественной психологии в США и России
  • О путях развития теоретической психологии…

    Глобальные проблемы психологии, которые описаны в статье «Про ОДНУ проблему теоретической психологии…» решать можно и решать НУЖНО…

    Другой вопрос — «кому это нужно?» (психология живет и существует и с этими проблемами…), а если все-таки нужно, то «КТО» этим будет заниматься и «ЧТО» в принципе нужно сделать?
    Читать далее…
    А также…

  • ПСИХОЛОГИЯ XXI ВЕКА: ПРОРОЧЕСТВА И ПРОГНОЗЫ (круглый стол)
  • Кто решит головоломку под названием «Как сознание связано с мозгом»?
  • Публикации известных психологов на тему

    ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ ЧЕЛОВЕКА

  • Борзенков В.Г. На пути к единой науке о человеке
  • Косяк В.А. Единая теория человека?
  • Многомерный образ человека: на пути к созданию единой науки о человеке
  • В. А. Луков Единая наука о человеке: потенции и препятствия
  • Петровский А. В. Возможности построения общечеловеческой теории личности
  • Клонингер Сьюзан Теории личности: познание человека (заключение)
  • Теория ЧЕЛОВЕКА: требования и критерии оценки качества

    Итак, каким критериям должна соответствовать теория личности, чтобы с максимальной долей достоверности объяснять все психическое и все индивидуальное, что происходит с человеком?
    Начнем по порядку…
    Читаем далее…

    А также…
    Классический набор требований к теории личности из книги Ларри Хьелла, Дэниела Зиглера «Теории личности. Основные положения, исследования и применение» (Larry Hjelle, Daniel Ziegler «Personality Theories: Basic Assumptions, Research, and Applications», 3th ed., 1992)

  • Теории личности
  • Критерии оценки теории личности
  • Компоненты теории личности
  • Основные положения, касающиеся природы человека
  • А также:

  • Теория гармонии (из монографии «Учение о цвете», автор Л.Н. Миронова)
  • А. Б. Мигдал «Поиски истины»
  • А. Б. Мигдал «ИСТИНА ИЛИ ЛОЖЬ?»
  • Современные концепции и теории научной психологии

  • Чуприкова Н.И. Психика и предмет психологии в свете достижений современной нейронауки
  • Мотков О.И. Личность и психика: сущность, структура и развитие
  • Корниенко А.Ф. Фундаментальные проблемы психологии и их решения
  • Горбатенко А.С Системная концепция психики и общей психологии после теории деятельности
  • Орлов А.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее Я человека
  • Рыжов Б.Н. Системная структура личности
  • Голограммы, вселенная и человеческое сознание…
  • А также:

  • Рыжов Б.Н. Естественнонаучные и философские предпосылки развития системной психологии
  • Гераклит Эфесский и современные теоретические изыскания
  • «ПСИХОЛОГИЯ, ПРИБЛИЖЕННАЯ К РЕАЛЬНОСТИ». Теория Человека И.В. Герасимова

    Внутренний мир человека ничто без внешнего, как внешний мир ничто без внутреннего-
    это определенная система взаимозависимостей и взаимосвязей —
    это и есть «психология, приближенная к реальности»

    Основное предназначение теории Человека — объяснять (при помощи своих теоретических схем) индивидуальные особенности, жизнь, поступки, поведение любого человека в любых жизненных ситуациях… И чем системнее, глубже, развернутее выстроенные концептуальные схемы, тем точнее она будет выполнять свое предназначение…

    Итак, в чем основные концептуальные положения разработанной мною теории, что я сделал для того, чтобы объяснять и прогнозировать поведение любого человека?
    Читать далее…

    Публикации ученых на тему

    «ДУША ЧЕЛОВЕКА»

    «Говорите нам о душе!» – кричали студенты эпохи Возрождения, когда хотели с первой лекции оценить способности нового профессора…

  • Франк С.Л.»О понятиях и задачах филосовской психологии»
  • Братусь Б.С. «Психология — наука о психике или учение о душе?»
  • Зинченко В. П., Подорога В. А. «О человеческой душе и плоти»
  • Герасимов И.В. «Человеческая ДУША: современная концепция»
  • Ид, Эго и Суперэго | Simply Psychology

    1. Психодинамический подход
    2. Фрейд
    3. Идентификатор, Эго, Суперэго

    Идентификатор, Эго и Суперэго

    Автор: Саул МакЛеод, обновленный 2019


    , наиболее важная идея заключалось в том, что человеческая психика (личность) имеет более одного аспекта.

    Теория личности Фрейда (1923) рассматривала психику, структурированную на три части (т. Е. Трехчастную): Ид, эго и суперэго, которые развиваются на разных этапах нашей жизни.Это системы, а не части мозга или каким-либо образом физические.

    Согласно психоаналитической теории Фрейда, Ид — это примитивная и инстинктивная часть разума, содержащая сексуальные и агрессивные влечения и скрытые воспоминания, супер-эго действует как моральное сознание, а эго — это реалистическая часть, которая является посредником между желания ид и супер-эго.

    Хотя каждая часть личности включает в себя уникальные особенности, они взаимодействуют, образуя единое целое, и каждая часть вносит относительный вклад в поведение человека.


    Что такое id?

    Что такое id?

    Ид — это примитивная и инстинктивная составляющая личности. Он состоит из всех унаследованных (то есть биологических) компонентов личности, присутствующих при рождении, включая сексуальный (жизненный) инстинкт — Эрос (который содержит либидо) и агрессивный (смертельный) инстинкт — Танатос.

    Ид — это импульсивная (и бессознательная) часть нашей психики, которая прямо и немедленно реагирует на основные побуждения, потребности и желания.Личность новорожденного ребенка — это все Оно, и только позже в нем развиваются эго и супер-эго.

    Ид остается инфантильной в своей функции на протяжении всей жизни человека и не меняется со временем или опытом, поскольку не находится в контакте с внешним миром. Ид не зависит от реальности, логики или повседневного мира, поскольку действует в бессознательной части разума.

    Ид работает по принципу удовольствия (Фрейд, 1920), который заключается в том, что каждый желаемый импульс должен быть удовлетворен немедленно, независимо от последствий.Когда Оно выполняет свои требования, мы испытываем удовольствие, когда ему отказывают, мы испытываем «неудовольствие» или напряжение.

    Ид участвует в первичном процессном мышлении, которое является примитивным, нелогичным, иррациональным и ориентированным на фантазии. Эта форма процессуального мышления не имеет представления об объективной реальности и по своей природе эгоистична и предполагает принятие желаемого за действительное.


    Что такое эго?

    Что такое эго?

    Эго — это «та часть ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира.

    (Фрейд, 1923, стр. 25)

    Эго развивается, чтобы быть посредником между нереалистичным Ид и внешним реальным миром. Это компонент личности, принимающий решения. В идеале эго работает разумом, тогда как ид хаотично и неразумно.

    Эго действует согласно принципу реальности, вырабатывая реалистичные способы удовлетворения требований Ид, часто компрометируя или откладывая удовлетворение, чтобы избежать негативных последствий для общества. При принятии решения о том, как себя вести, эго учитывает социальные реальности и нормы, этикет и правила.

    Подобно ид, эго ищет удовольствия (т. Е. Уменьшения напряжения) и избегает боли, но в отличие от ид, эго озабочено разработкой реалистичной стратегии для получения удовольствия. Эго не имеет представления о добре или зле; что-то хорошо, если оно достигает своей цели, не причиняя вреда себе или идентификатору.

    Часто эго слабо по сравнению с упрямыми ид, и лучшее, что может сделать эго, — это остаться, указывая ид в правильном направлении и требуя некоторого кредита в конце, как если бы действие было его собственным.

    Фрейд провел аналогию с ид, являющимся лошадью, а эго — всадником. Эго «похоже на человека верхом на лошади, который должен сдерживать высшую силу лошади».

    (Фрейд, 1923, стр. 15)

    Если эго терпит неудачу в попытке использовать принцип реальности и возникает тревога, используются бессознательные защитные механизмы, чтобы помочь отразить неприятные чувства (например, тревогу) или сделать хорошее для человека лучше.

    Эго участвует во вторичном процессе мышления, которое является рациональным, реалистичным и ориентировано на решение проблем.Если план действий не срабатывает, то он снова продумывается, пока не будет найдено решение. Это называется проверкой реальности и позволяет человеку контролировать свои импульсы и демонстрировать самоконтроль через овладение эго.

    Важной особенностью клинической и социальной работы является улучшение функционирования эго и помощь клиенту в проверке реальности, помогая клиенту продумать свои варианты.


    Что такое суперэго?

    Что такое суперэго?

    Суперэго включает в себя ценности и мораль общества, которым научились у своих родителей и других людей.Он развивается примерно в возрасте 3-5 лет на фаллической стадии психосексуального развития.

    Функция суперэго — контролировать импульсы Ид, особенно те, которые запрещены обществом, такие как секс и агрессия. Он также имеет функцию убеждения эго обратиться к моралистическим целям, а не просто к реалистичным, и стремиться к совершенству.

    Суперэго состоит из двух систем: совести и идеального «я». Совесть может наказать эго, вызывая чувство вины.Например, если эго уступает требованиям ид, суперэго может заставить человека чувствовать себя плохо из-за вины.

    Идеальное «я» (или идеал эго) — это воображаемая картина того, каким вы должны быть, и оно представляет карьерные устремления, как обращаться с другими людьми и как вести себя как член общества.

    Поведение, которое не соответствует идеальному «я», может быть наказано Супер-Эго через чувство вины. Супер-эго также может вознаграждать нас через идеальное «я», когда мы ведем себя «должным образом», заставляя нас гордиться.

    Если идеальное «я» человека является слишком высоким стандартом, то все, что он делает, будет означать неудачу. Идеальное «я» и совесть в детстве во многом определяются родительскими ценностями и тем, как вы были воспитаны.

    Как ссылаться на эту статью:

    Как ссылаться на эту статью:

    McLeod, S. A. (2019, 25 сентября). Идентификатор, эго и суперэго . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psyche.html

    Ссылки на стиль APA

    Freud, S.(1920). За пределами принципа удовольствия . SE, 18: 1-64.

    Фрейд, С. (1923). Эго и идентификатор . SE, 19: 1-66.

    Как ссылаться на эту статью:

    Как ссылаться на эту статью:

    McLeod, S. A. (2019, 25 сентября). Идентификатор, эго и суперэго . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psyche.html

    Как работает принцип удовольствия Фрейда

    В психоаналитической теории личности Фрейда принцип удовольствия является движущей силой Ид, стремящейся к немедленному удовлетворению всех потребностей, желаний и побуждений.Другими словами, принцип удовольствия стремится удовлетворить наши самые основные и примитивные побуждения, включая голод, жажду, гнев и секс. Когда эти потребности не удовлетворяются, возникает состояние тревоги или напряжения.

    Эта мотивирующая сила, которую иногда называют принципом удовольствия-боли, помогает управлять поведением, но также требует мгновенного удовлетворения. Как вы можете себе представить, некоторые потребности просто невозможно удовлетворить в тот момент, когда мы их чувствуем. Если мы удовлетворяем все наши прихоти всякий раз, когда мы чувствуем голод или жажду, мы можем обнаружить, что ведем себя так, как это не подходит для данного момента.

    Например, если вы следовали требованиям принципов удовольствия, вы могли бы снять бутылку с водой вашего начальника со стола и сделать большой глоток прямо посреди деловой встречи.

    Итак, давайте подробнее рассмотрим, как работает принцип удовольствия и как он управляет поведением, а также силы, которые помогают поддерживать принцип удовольствия и помогают нам вести себя социально приемлемым образом.

    Как работает принцип удовольствия

    Напомним, что id — это самая основная и животная часть личности.Это также единственная часть личности, которая, как считал Фрейд, присутствовала с рождения. Ид — одна из самых сильных мотивирующих сил, но это та часть личности, которая также имеет тенденцию быть похороненной на самом глубоком, бессознательном уровне. Он состоит из всех наших основных побуждений и желаний.

    В раннем детстве id контролирует большую часть поведения. Дети действуют в соответствии со своими побуждениями к еде, воде и различным формам удовольствия. Принцип удовольствия направляет Ид к удовлетворению этих основных потребностей, чтобы помочь обеспечить выживание.

    Зигмунд Фрейд заметил, что очень маленькие дети часто пытаются удовлетворить эти часто биологические потребности как можно быстрее, почти не задумываясь о том, считается ли такое поведение приемлемым. Это прекрасно работает в детстве, но то, что происходит с возрастом и нашим детским поведением, становится все менее и менее приемлемым.

    Благодаря развитию другой важной части личности — эго — мы можем контролировать требования ид.

    Принцип реальности

    По мере взросления детей эго развивается, чтобы помочь контролировать побуждения Ид.Эго озабочено реальностью. Эго помогает обеспечить удовлетворение потребностей идентификатора, но способами, приемлемыми в реальном мире. Эго действует через то, что Фрейд называл принципом реальности. Этот принцип реальности является силой, противоположной инстинктивным побуждениям принципа удовольствия.

    Вместо того, чтобы искать немедленного удовлетворения побуждений, принцип реальности направляет эго на поиск путей удовлетворения этих потребностей, которые являются как реалистичными, так и социально приемлемыми.

    Представьте, что очень маленький ребенок хочет пить. Они могут просто взять стакан воды из рук другого человека и начать его глотать. Принцип удовольствия гласит, что Оно будет искать самый быстрый способ удовлетворить эту потребность.

    Однако, как только эго разовьется, принцип реальности подтолкнет его к поиску более реалистичных и приемлемых способов удовлетворения этих потребностей. Вместо того, чтобы просто взять чужую воду, ребенок спросит, можно ли ему еще и стакан.

    В нашем предыдущем примере, вместо того, чтобы хватать бутылку с водой своего начальника, когда вы чувствуете жажду посреди встречи, принцип реальности побуждает вас подождать до более приемлемого времени, чтобы утолить жажду. Вместо этого вы ждете окончания встречи и забираете из офиса собственную бутылку с водой.

    В то время как принцип удовольствия играет важную роль в мотивации действий, принципы реальности помогают обеспечить удовлетворение наших потребностей безопасным и социально приемлемым способом.

    Первичный процесс в теории Фрейда

    Согласно теории Фрейда, первичный процесс включает формирование мысленного образа желаемого объекта, чтобы удовлетворить желание этого объекта. Например, если вам очень хотелось шоколадного торта, но, к сожалению, в данный момент у вас его нет, вы можете справиться с этим, визуализируя вкусный кусок торта.

    Как работает первичный процесс в теории Фрейда

    В психоаналитической теории личности Фрейда первичный процесс направлен на снятие напряжения, создаваемого принципом удовольствия.Принцип удовольствия — это то, что движет Ид и стремится к мгновенному удовлетворению всех потребностей, желаний и желаний. Когда принцип удовольствия создает напряжение, Оно должно найти способ разрядить эту энергию.

    Как вы, возможно, помните, Фрейд считал, что Ид — это самая основная и примитивная часть личности. Он также предположил, что это единственная часть личности, которая присутствует с рождения. Первичный процесс называется первичной частью личности, потому что считается, что он идет первым.Поскольку Ид присутствует с рождения, предполагается, что первичный процесс возникает довольно рано в человеческом развитии.

    Согласно Фрейду, младенцы — это все ид. Они хотят немедленного удовлетворения своих потребностей, и принцип удовольствия побуждает их иметь все потребности или хотеть немедленно удовлетворить их. Фрейд описал первичный процесс как инфантильный, примитивный и похожий на сон, движимый потребностью максимизировать удовольствие и минимизировать боль.

    Как это влияет на личность

    Первичный процесс действует как механизм Оно для снятия напряжения, созданного принципом удовольствия.

    Вместо действия по опасным или неприемлемым побуждениям используется первичный процесс. Ид формирует мысленный образ желаемого объекта, чтобы заменить побуждение, чтобы рассеять напряжение и тревогу.

    Этот образ может принимать форму сна, галлюцинации, фантазии или заблуждения. Например, если вы голодны, у вас может сложиться мысленный образ кусочка пиццы или бутерброда с гастрономическими продуктами. Переживание этого мысленного образа через первичный процесс известно как исполнение желаний.

    Однако проблемы возникают также из-за использования первичного процесса для рассеивания энергии id. Первичный процесс не имеет возможности отличить воображаемый образ от реальности. Таким образом, хотя первичный процесс можно использовать для временного снижения напряжения, он эффективен только в краткосрочной перспективе. Ваш мысленный образ пищи, которую вы жаждете, будет удовлетворять вас лишь на определенное время. В конце концов, когда потребности останутся невыполненными, напряжение вернется.

    По мере того, как люди развиваются и становятся более зрелыми, в конечном итоге возникают эго и суперэго, которые начинают оказывать собственное влияние на личность.Позже вторичный процесс начнет играть роль в рассеивании напряжения, вызванного желанием Ид удовлетворить основные потребности и потребностью эго соответствовать реальности.

    Принцип реальности по Зигмунду Фрейду

    Было ли у вас когда-нибудь внезапное желание сделать что-то, что, как вы знали, не подходило для этой ситуации — может быть, вырвать предмет одежды из магазина и выйти за дверь, не заплатив за это? Вы довели дело до конца? Наверное, нет, но что вас остановило? Согласно Зигмунду Фрейду, создавшему психоаналитическую теорию личности, то, что он называл принципом реальности, не позволяло вам делать то, что могло привести к неприятностям.

    Принцип реальности в действии

    Чтобы понять принцип реальности, важно сначала понять, как функционируют два компонента личности, идентифицированные Фрейдом. Ид ищет мгновенного удовлетворения потребностей, требований и побуждений. Если бы мы действовали в соответствии с тем, что хотел наш id, мы могли бы схватить еду с тарелки другого человека только потому, что она выглядит так восхитительно, или стать слишком дружелюбными с чужим супругом, когда мы чувствуем влюбленность.Ид управляется принципом удовольствия — идеей о том, что импульсы должны выполняться немедленно.

    С другой стороны, эго — это компонент личности, который имеет дело с требованиями реальности. Он гарантирует, что желания Оно удовлетворяются эффективными и подходящими способами — другими словами, эго управляется принципом реальности.

    Принцип реальности заставляет нас учитывать риски, требования и возможные результаты при принятии решений, временно останавливая разряд энергии id до подходящего времени и места.Другими словами, эго не пытается блокировать побуждение, а вместо этого работает, чтобы убедиться, что желания id исполняются безопасными, реалистичными и подходящими способами. Например, вместо того, чтобы схватить этот кусок пиццы, эго заставит вас подождать, пока вы не сможете купить свой собственный кусок, — задержка, достигаемая посредством так называемого вторичного процесса.

    Обуздание неподобающего поведения

    Как вы можете себе представить, принцип реальности и принцип удовольствия всегда расходятся.Из-за той роли, которую играет эго, его часто называют исполнительной или посреднической ролью в личности. Эго постоянно участвует в так называемом тестировании реальности; он должен предлагать реалистичные планы действий, которые могут удовлетворить наши потребности.

    Фрейд часто сравнивал отношения Ид и Эго с отношениями лошади и всадника: лошадь представляет собой Ид, управляемое принципом удовольствия и обеспечивающее энергией гонки для удовлетворения потребностей и желаний. Эго — это всадник, постоянно дергающий бразды правления ид, чтобы заставить человека действовать приемлемым и уместным образом.

    Развитие здорового эго, которое опирается на принцип реальности для управления импульсами, откладывает удовлетворение желания до тех пор, пока оно не может быть удовлетворено должным образом, и т. Д., Является важной частью психологического развития и одним из отличительных признаков зрелой личности. . В детстве дети учатся контролировать свои побуждения и вести себя социально приемлемыми способами. Исследователи обнаружили, что дети, которые лучше откладывают удовлетворение, могут иметь более выраженное эго, потому что они, как правило, больше озабочены такими вещами, как социальная целесообразность и ответственность.

    Психодинамических перспектив личности | Безграничная психология

    Фрейдистская психоаналитическая теория личности

    Согласно психоаналитической теории Фрейда, личность развивается через ряд стадий, каждая из которых характеризуется определенным внутренним психологическим конфликтом.

    Цели обучения

    Обобщить теории Фрейда о человеческой личности и психосексуальных стадиях развития, а также общую критику его теорий

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума: ид, эго и суперэго.
    • Эта «структурная теория» личности придает большое значение тому, как конфликты между частями разума формируют поведение и личность. Эти конфликты в основном бессознательны.
    • Согласно Фрейду, личность развивается в детстве и критически формируется через серию из пяти психосексуальных стадий, которые он назвал своей психосексуальной теорией развития.
    • На каждой стадии ребенок сталкивается с конфликтом между биологическими влечениями и социальными ожиданиями; успешное преодоление этих внутренних конфликтов приведет к овладению каждой стадией развития и, в конечном итоге, к полностью зрелой личности.
    • Идеи Фрейда с тех пор были встречены критикой, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.
    Ключевые термины
    • невроз : психическое расстройство, сопровождающееся тревогой или страхом; менее тяжелый, чем психоз, потому что он не связан с отрешенностью от реальности (например, галлюцинациями).
    • психосексуальный : имеет отношение как к психологическим, так и к сексуальным аспектам.

    Зигмунд Фрейд : Фрейд разработал психоаналитическую теорию развития личности, в которой утверждалось, что личность формируется в результате конфликтов между тремя фундаментальными структурами человеческого разума: ид, эго и суперэго.

    Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума : ид, эго, и суперэго . Эта теория, известная как структурная теория личности Фрейда, уделяет большое внимание роли бессознательных психологических конфликтов в формировании поведения и личности. Считается, что динамические взаимодействия между этими фундаментальными частями разума проходят пять различных психосексуальных стадий развития.Однако в течение последнего столетия идеи Фрейда подвергались критике, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.

    Структура человеческого разума по Фрейду

    Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате взаимодействия трех фундаментальных структур человеческого разума: ид, эго и суперэго. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру.Какой баланс мы достигаем в той или иной ситуации, определяет, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашими биологическими агрессивными влечениями и стремлениями к удовольствиям и нашим социализированным внутренним контролем над этими влечениями.

    Конфликт внутри разума : Согласно Фрейду, работа эго состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

    Идентификатор

    id , самая примитивная из трех структур, занимается мгновенным удовлетворением основных физических потребностей и побуждений.Он действует совершенно бессознательно (вне сознательного мышления). Например, если ваш идентификатор прошел мимо незнакомца, который ел мороженое, он, скорее всего, забрал бы мороженое себе. Он не знает и не заботится о том, что брать что-то, принадлежащее кому-то другому, — это грубо; его будет волновать только то, что вы хотите мороженое.

    Суперэго

    Суперэго связано с социальными правилами и моралью — подобно тому, что многие люди называют своей «совестью» или своим «моральным компасом».«Он развивается по мере того, как ребенок узнает, что его культура считает правильным и неправильным. Если ваше суперэго пройдет мимо того же незнакомца, оно не возьмет его мороженое, потому что будет знать, что это будет грубо. Однако, если были задействованы и ваш идентификатор , и , ваше суперэго и ваш идентификатор был достаточно сильным, чтобы преодолеть озабоченность вашего суперэго, вы, , по-прежнему принимали бы мороженое, но после этого вы, скорее всего, почувствовали бы вину и стыд за свои действия.

    Эго

    В отличие от инстинктивного ид и морального суперэго, эго является рациональной, прагматической частью нашей личности.Он менее примитивен, чем Ид, и частично сознателен, а частично бессознателен. Это то, что Фрейд считал «Я», и его задача — уравновесить требования Ид и Супер-Эго в практическом контексте реальности. Итак, если вы еще раз пройдете мимо незнакомца с мороженым, ваше эго станет посредником в конфликте между вашим идентификатором («я хочу это мороженое прямо сейчас») и суперэго («неправильно брать чужое мороженое») и решите пойти купить собственное мороженое. Хотя это может означать, что вам придется подождать еще 10 минут, что расстроит вашу личность, ваше эго решает пойти на эту жертву как часть компромисса — удовлетворить ваше желание мороженого, избегая при этом неприятной социальной ситуации и потенциального чувства стыда.

    Фрейд считал, что ид, эго и суперэго находятся в постоянном конфликте, и что личность и поведение взрослого человека коренятся в результатах этой внутренней борьбы на протяжении всего детства. Он считал, что у человека с сильным эго есть здоровая личность, и что дисбаланс в этой системе может привести к неврозу (что мы теперь называем тревогой и депрессией) и нездоровому поведению.

    Ид, эго и суперэго : Согласно структурной модели Фрейда, личность делится на ид, эго и суперэго.На этой диаграмме меньшая часть над водой обозначает сознательный разум, в то время как гораздо большая часть под водой иллюстрирует бессознательный разум.

    Психосексуальные стадии развития

    Фрейд считал, что природа конфликтов между Ид, Эго и Супер-Эго со временем меняется по мере того, как человек растет от ребенка к взрослому. В частности, он утверждал, что эти конфликты проходят через серию из пяти основных стадий, каждая из которых имеет разную направленность: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный.Он назвал свою идею психосексуальной теорией развития, в которой каждая психосексуальная стадия напрямую связана с различным физическим центром удовольствия.

    На этих пяти стадиях ребенок сталкивается с различными конфликтами между его биологическими влечениями (id) и его социальным и моральным сознанием (supereg0), потому что его биологические побуждения к удовольствию сосредоточены на разных областях тела (то, что Фрейд называл «эрогенными зонами»). »). Способность ребенка разрешать эти внутренние конфликты определяет его будущую способность справляться и действовать как взрослый.Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности; успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

    Критика теорий Фрейда

    Хотя теории Фрейда имеют много преимуществ, которые помогли расширить наше психологическое понимание личности, они не безграничны.

    Узкий фокус

    Уделяя особое внимание структуре человеческого разума, Фрейд практически не обращал внимания на влияние окружающей среды, социологии или культуры.Его теории были сосредоточены на патологии и в значительной степени игнорировали «нормальное» здоровое функционирование. Его также критиковали за его близорукий взгляд на человеческую сексуальность, исключая другие важные факторы.

    Без научного обоснования

    Многие критики отмечают, что теории Фрейда не подтверждаются никакими эмпирическими (экспериментальными) данными. Фактически, когда исследователи начали более научный взгляд на его идеи, они обнаружили, что некоторые из них не могут быть подтверждены : для того, чтобы теория была научно обоснованной, должна быть возможность опровергнуть («фальсифицировать») ее. с экспериментальными данными, и многие идеи Фрейда нельзя опровергнуть.

    Женоненавистничество

    Феминистки и современные критики особенно критически относятся ко многим теориям Фрейда, указывая на то, что допущения и подходы психоаналитической теории глубоко патриархальны (доминируют мужчины), антифеминистичны и женоненавистники (против женщин). Карен Хорни, психолог, последовавший за Фрейдом, считала, что основной фрейдистский подход имеет основу «мужского нарциссизма». Феминистка Бетти Фридан назвала фрейдовскую концепцию «зависти к пенису» чисто социальным предубеждением, типичным для викторианской эпохи, и показала, как эта концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.

    Неофрейдистская психоаналитическая теория личности

    Неофрейдистские подходы к изучению личности расширили оригинальные теории Фрейда и опровергли их.

    Цели обучения

    Проанализировать вклад известных теоретиков-неофрейдистов в область психологии личности

    Основные выводы

    Ключевые моменты
    • На протяжении многих лет Фрейд привлекал множество последователей, которые адаптировали и модифицировали его психоаналитические теории для создания новых теорий личности.Этих других теоретиков стали называть неофрейдистами.
    • Неофрейдисты, такие как Адлер, Хорни, Юнг и Эриксон, соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение; однако они расширили идеи Фрейда, сосредоточив внимание на важности социологических и культурных влияний в дополнение к биологическим.
    • Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности и выдвинул идею «комплекса неполноценности».
    • Эрик Эриксон предложил психосоциальную теорию развития, согласно которой личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе меняющегося акцента на различных социальных отношениях.
    • Двумя основными вкладами Карла Юнга были его идеи коллективного бессознательного, и личности.
    • Теории Карен Хорни сосредоточены на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции.
    Ключевые термины
    • патология : любое отклонение от здорового или нормального состояния; нарушение.
    • психодинамический : Относится к подходу к психологии, который подчеркивает систематическое изучение психологических сил, лежащих в основе человеческого поведения, чувств и эмоций, и того, как они могут быть связаны с ранним опытом.

    Неофрейдистские подходы к личности

    Хотя Зигмунд Фрейд внес большой вклад в область психологии через свою психоаналитическую теорию личности, его работа не осталась без внимания. Многие критиковали его теории за чрезмерное внимание к сексуальности; За годы, прошедшие после его работы, многие другие теоретики адаптировали и развили его идеи, чтобы сформировать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания важны, но они уменьшили его акцент на сексе и сексуальности.Вместо того, чтобы использовать строго биологический подход к развитию личности (как это делал Фрейд в своем фокусе на индивидуальных эволюционных побуждениях), они более целостно сосредоточились на том, как социальная среда и культура влияют на развитие личности.

    Фрейд и его последователи : Некоторые психологи, изучавшие теории Фрейда, работали непосредственно с самим Фрейдом в Университете Кларка. На этой фотографии изображены Карл Юнг (в первом ряду справа) с Фрейдом (в первом ряду слева) и другими коллегами.

    Выдающиеся неофрейдисты

    Многие психологи, ученые и философы внесли важные дополнения в психоаналитическое исследование личности. Четыре особенно известных неофрейдиста — это Альфред Адлер, Эрик Эриксон, Карл Юнг и Карен Хорни.

    Альфред Адлер

    Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности. Он основал школу психологии под названием индивидуальная психология, которая фокусируется на нашем стремлении компенсировать чувство неполноценности.Адлер предложил концепцию комплекса неполноценности, который описывает чувство человека, что он недостоин и не соответствует стандартам других или общества. Он также верил в важность социальных связей, считая, что детское развитие происходит через социальное развитие, а не через сексуальные стадии, описанные Фрейдом. Исходя из этих идей, Адлер определил три фундаментальные социальные задачи, с которыми все мы должны столкнуться: профессиональные задачи (карьера), социальные задачи (дружба) и любовные задачи (поиск интимного партнера для долгосрочных отношений).

    Эрик Эриксон

    Эрик Эриксон оказал влияние на то, что предложил психосоциальную теорию развития, которая предполагает, что личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе ряда социальных отношений, что является отходом от взглядов Фрейда, более ориентированных на биологию. В своей психосоциальной теории Эриксон подчеркивал социальные отношения, которые важны на каждой стадии развития личности, в отличие от акцента Фрейда на сексе. Эриксон выделил восемь стадий, каждая из которых представляет собой конфликт или задачу развития.От успешного выполнения каждой задачи зависит развитие здоровой личности и чувства компетентности.

    Карл Юнг

    Карл Юнг пошел по стопам Адлера, разработав теорию личности, получившую название аналитической психологии. Одним из основных вкладов Юнга была его идея коллективного бессознательного , , которую он считал «универсальной» версией личного бессознательного Фрейда, содержащего психические паттерны или следы памяти, общие для всех нас (Jung, 1928).Эти наследственные воспоминания, которые Юнг назвал архетипами , представлены универсальными темами, выраженными в литературе и искусстве различных культур, а также в снах людей. Юнг также предложил концепцию персонажа , имея в виду своего рода «маску», которую мы принимаем, основываясь как на нашем сознательном опыте, так и на нашем коллективном бессознательном. Юнг считал, что этот образ служил компромиссом между тем, кем мы являемся на самом деле (нашим истинным я), и тем, какими нас ожидает общество; мы скрываем за этой маской те части себя, которые не соответствуют ожиданиям общества.

    Карен Хорни

    Карен Хорни была одной из первых женщин, получивших образование фрейдистского психоаналитика. Теории Хорни сосредоточились на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции. Она выдвинула теорию о трех стилях совладания с тревогой, которые дети принимают: движение к людям, уход от людей и движение против людей.

    Хорни также оказала влияние на продвижение феминизма в области психодинамики.Фрейда широко критиковали за его почти исключительное внимание к мужчинам и за то, что некоторые считают снисходительным отношением к женщинам; например, Хорни не согласился с фрейдистской идеей о том, что девушки «завидуют пенису» и завидуют мужским биологическим особенностям. По словам Хорни, любая ревность, скорее всего, связана с большими привилегиями, которые часто предоставляются мужчинам, а это означает, что различия между личностями мужчин и женщин связаны с динамикой культуры, а не с биологией. Далее она предположила, что мужчины «завидуют матке», потому что они не могут родить.

    Объяснение Ид, Эго и Суперэго Фрейда

    Одной из самых известных идей Зигмунда Фрейда была его теория личности, которая предполагала, что человеческая психика состоит из трех отдельных, но взаимодействующих частей: ид, эго и суперэго. Эти три части развиваются в разное время и играют разные роли в личности, но работают вместе, образуя единое целое и способствуя поведению индивидов. Хотя ид, эго и суперэго часто называют структурами, они являются чисто психологическими и физически не существуют в мозгу.

    Ключевые выводы: Id, Ego и Superego

    • Зигмунд Фрейд создал концепции ид, эго и суперэго, трех отдельных, но взаимодействующих частей человеческой личности, которые работают вместе, чтобы внести свой вклад в поведение человека.
    • Хотя идеи Фрейда часто критиковались и назывались ненаучными, его работы по-прежнему имеют большое влияние в области психологии.

    Истоки

    Работа Фрейда основана не на эмпирических исследованиях, а на его наблюдениях и тематических исследованиях его пациентов и других людей, поэтому к его идеям часто относятся скептически.Тем не менее Фрейд был чрезвычайно плодовитым мыслителем, и его теории до сих пор считаются важными. Фактически, его концепции и теории являются основой психоанализа, подхода к психологии, который все еще изучается сегодня.

    На теорию личности Фрейда повлияли более ранние идеи о работе разума на сознательном и бессознательном уровнях. Фрейд считал, что переживания раннего детства фильтруются через Ид, эго и супер-эго, и именно то, как человек справляется с этими переживаниями, как сознательно, так и бессознательно, формирует личность во взрослом возрасте.

    Id

    Самая ранняя часть личности, которая проявляется, — это Ид. Ид присутствует при рождении и основывается на чистом инстинкте, желании и потребности. Он полностью бессознателен и охватывает самую примитивную часть личности, включая основные биологические влечения и рефлексы.

    Ид мотивируется принципом удовольствия, который хочет немедленно удовлетворить все импульсы. Если потребности id не удовлетворяются, это создает напряжение. Однако, поскольку все желания не могут быть исполнены сразу, эти потребности могут быть удовлетворены, по крайней мере временно, посредством первичного процесса мышления, в котором человек фантазирует о том, чего он желает.

    Поведение новорожденных определяется идентификатором — они озабочены только удовлетворением своих потребностей. И id никогда не вырастает. На протяжении всей жизни он остается инфантильным, потому что как бессознательное существо никогда не принимает во внимание реальность. В результате он остается нелогичным и эгоистичным. Эго и суперэго развиваются, чтобы держать Ид под контролем.

    Эго

    Вторая часть личности, эго, возникает из Оно. Его работа состоит в том, чтобы признать реальность и иметь дело с ней, гарантируя, что импульсы Ид подчиняются и выражаются социально приемлемыми способами.

    Эго действует, исходя из принципа реальности, который работает, чтобы удовлетворить желания Ид наиболее разумными и реалистичными способами. Эго может делать это, откладывая удовлетворение, компромисс или что-то еще, что поможет избежать негативных последствий нарушения норм и правил общества.

    Такое рациональное мышление называется мышлением вторичного процесса. Он ориентирован на решение проблем и проверку реальности, позволяя человеку сохранять самоконтроль. Однако, как и ид, эго заинтересовано в поиске удовольствия, оно просто хочет делать это реалистично.Его интересует не добро и зло, а то, как получить максимальное удовольствие и минимизировать боль, не попадая в неприятности.

    Эго действует на сознательном, предсознательном и бессознательном уровнях. Эго осознает реальность. Однако он также может скрывать запретные желания, неосознанно подавляя их. Большая часть функционирования эго также является предсознательной, что означает, что она происходит ниже уровня осознания, но не требует особых усилий, чтобы донести эти мысли до сознания.

    Первоначально Фрейд использовал термин эго для обозначения чувства собственного «я».Часто, когда этот термин используется в повседневном разговоре — например, когда говорят, что у кого-то есть «большое эго», — он все еще используется в этом смысле. Тем не менее, термин эго в теории личности Фрейда больше не относится к самооценке, а к таким функциям, как суждение, регулирование и контроль.

    Суперэго

    Суперэго — это последняя часть личности, возникающая в возрасте от 3 до 5 лет, фаллическая стадия на стадиях психосексуального развития Фрейда. Суперэго — это моральный компас личности, поддерживающий чувство добра и зла.Этим ценностям изначально учатся родители. Однако со временем суперэго продолжает расти, позволяя детям перенимать моральные стандарты у других людей, которыми они восхищаются, например, учителей.

    Суперэго состоит из двух компонентов: сознательного и идеального эго. Сознание — это часть суперэго, которая запрещает неприемлемое поведение и наказывает чувством вины, когда человек делает то, чего он не должен. Идеал эго, или идеальное «я», включает в себя правила и стандарты хорошего поведения, которых следует придерживаться.Если кому-то это удается, это вызывает чувство гордости. Однако, если стандарты идеала эго слишком высоки, человек почувствует себя неудачником и испытает чувство вины.

    Суперэго не только контролирует Ид и его импульсы к социальным табу, таким как секс и агрессия, но также пытается заставить эго выйти за рамки реалистичных стандартов и стремиться к моралистическим. Суперэго работает как на сознательном, так и на бессознательном уровне. Люди часто осознают свои представления о добре и зле, но иногда эти идеалы влияют на нас бессознательно.

    Эго-посредник

    Ид, эго и суперэго постоянно взаимодействуют. Однако в конечном итоге именно эго служит посредником между Ид, Супер-Эго и реальностью. Эго должно определять, как удовлетворить потребности Оно, поддерживая при этом социальную реальность и моральные стандарты Суперэго.

    Здоровая личность — это результат баланса между ид, эго и суперэго. Отсутствие баланса приводит к трудностям. Если идентификатор человека доминирует над его личностью, он может действовать в соответствии со своими импульсами, не принимая во внимание правила общества.Это может привести к их выходу из-под контроля и даже к проблемам с законом. Если суперэго доминирует, человек может стать строго моралистом, отрицательно осуждая любого, кто не соответствует его стандартам. Наконец, если эго становится доминирующим, это может привести к тому, что человек будет настолько привязан к правилам и нормам общества, что станет негибким, неспособным справиться с изменениями и неспособным прийти к личному представлению о добре и зле.

    Критика

    Многие критики подверглись теории личности Фрейда.Например, идея о том, что Ид является доминирующим компонентом личности, считается проблематичной, особенно акцент Фрейда на бессознательных влечениях и рефлексах, таких как сексуальное влечение. Эта точка зрения минимизирует и упрощает сложности человеческой натуры.

    Кроме того, Фрейд считал, что суперэго возникает в детстве, потому что дети боятся вреда и наказания. Однако исследования показали, что у детей, которые больше всего боятся наказания, кажется, только развиваются нравственные принципы — их настоящая мотивация — избежать попадания в ловушку и предотвратить вред.Чувство морали действительно развивается, когда ребенок испытывает любовь и хочет ее сохранить. Для этого они проявляют поведение, которое демонстрирует нравы своих родителей, и, следовательно, получают их одобрение.

    Несмотря на эту критику, идеи Фрейда об ид, эго и суперэго были и продолжают иметь большое влияние в области психологии.

    Источники

    • Черри, Кендра. «Что такое психоанализ?» Verywell Mind , 7 июня 2018 г., https: // www.verywellmind.com/what-is-psychoanalysis-2795246
    • Вишня, Кендра. «Что такое Ид, Эго и Суперэго?» Verywell Mind , 6 ноября 2018 г., https://www.verywellmind.com/the-id-ego-and-superego-2795951
    • Крейн, Уильям. Теории развития: концепции и приложения. 5-е изд., Пирсон Прентис Холл. 2005.
    • «Эго, суперэго и ид.» Энциклопедия Нового Света, 20 сентября 2017 г., http://www.newworldencyclopedia.org / p / index.php? title = Ego, _superego, _and_id & oldid = 1006853
    • Маклеод, Сол. «Ид, Эго и Суперэго». Simply Psychology , 5 февраля 2016 г., https://www.simplypsychology.org/psyche.html
    • «Фрейдистская теория личности». Journal Psyche , http://journalpsyche.org/the-freudian-theory-of-personality/#more-191

    3.4: Структура личности — Социальные науки LibreTexts

    Не случайно наше обсуждение id , эго и суперэго следует сразу после нашего обсуждения уровней сознания.В Эго и Идентификатор (где также обсуждается суперэго, несмотря на то, что оно не включено в заголовок; Фрейд, 1923/1960), Фрейд начинает с главы о сознании и бессознательном, затем следует главой об эго. и Ид, а затем глава об эго и суперэго. Трудно обсуждать две концепции, уровни сознания и психический аппарат (термин, который Фрейд использовал для обозначения ид, эго и суперэго), не переплетая их. Вдобавок эти три структуры начинаются как одна, эго развивается из Оно, а затем суперэго развивается из эго.Как и в случае с уровнями сознания, неуместно думать об Ид, Эго и Супер-Эго как о реальных структурах в мозгу, скорее, это конструкции , которые помогают нам понять психодинамическое функционирование ума. Фрейд признал это отсутствие понимания и зашел так далеко, что сказал, что даже если бы мы могли локализовать их в мозгу, мы не обязательно приблизились бы к пониманию того, как они функционируют (Freud, 1938/1949).

    Id, Ego, Superego

    Самый старый аспект психики — это Ид, который включает в себя все, что мы наследуем при рождении, включая наш темперамент и наши инстинкты.Единственная цель ид — удовлетворение инстинктивных потребностей и желаний; следовательно, он действует в соответствии с принципом удовольствия . Он ничего не знает ни о оценочных суждениях, ни о добре, ни о зле, ни о морали. Со временем он не меняется и не созревает. Согласно Фрейду, в id нет ничего, кроме инстинктивного катексиса, ищущего разрядку (Freud, 1933/1965). Однако энергия, связанная с этими импульсами, отличается от других областей разума. Он очень подвижен и способен разряжаться, и качество разряда, похоже, не принимается во внимание.Это очень важный момент, потому что это означает, что id не обязательно удовлетворять свои желания в реальности. Вместо этого они могут быть удовлетворены мечтами и фантазиями.

    Поскольку идентификатор требует удовлетворения и ничего не знает об ограничениях, говорят, что он работает как первичный процесс . Поскольку его можно удовлетворить нереальными способами, если мы исследуем такие явления, как фантазии и сны, мы сможем раскрыть природу Ид. Именно во время своих исследований работы сновидений Фрейд развил свое понимание первичного процесса Ид (Freud, 1923/1960).На самом деле мы можем узнать Оно только с помощью психоанализа, поскольку оно полностью существует в бессознательном уме. Следовательно, нам нужна структура вторичного процесса , чтобы разум мог взаимодействовать с внешним миром. Эта структура находится в эго.

    Эго возникает из Ид как посредник между Ид и внешним миром. Эго действует в соответствии с принципом реальности и пытается заставить внешний мир воздействовать на импульсы Ид.Другими словами, поскольку id требует удовлетворения, ему мешает реальность нашего окружения, наши социальные и культурные нормы. Эго откладывает удовлетворение до подходящего времени или обстоятельств или может полностью подавить импульсы Ид (Freud, 1938/1949). Фрейд считал, что эго связано с восприятием (реальности) точно так же, как ид связано с инстинктом. Ид страстно, а эго олицетворяет разум и здравый смысл. Но у Ид есть энергия, либидо, чтобы каким-то образом требовать своего удовлетворения, а эго может черпать свою энергию только из Ид.Фрейд сравнил эго с всадником на лошади по имени id. Всадник не всегда может управлять гораздо более мощной лошадью, поэтому всадник пытается преобразовать волю лошади, как если бы это была собственная воля всадника (Freud, 1923/1960).

    Эго развивается отчасти потому, что это та часть ума, на которую воздействуют сенсорные данные из внешнего мира. Следовательно, оно частично находится в сознательном уме и должно служить трем тираническим хозяевам: Ид, внешнему миру и суперэго (которые мы обсудим ниже).Цели этих трех мастеров обычно расходятся друг с другом, поэтому задача эго — непростая (Freud, 1933/1965). Эго подходит к этой задаче, отслеживая напряжение , которое существует в уме. Это напряжение возникает из-за внутренних и внешних стимулов, предъявляющих требования к уму, снижение этого напряжения ощущается как приятное, а увеличение напряжения неприятно. Ид требует немедленного уменьшения напряжения в соответствии со своим принципом удовольствия, тогда как эго стремится к соответствующему снижению напряжения в соответствии со своим принципом реальности.Ключевым моментом, конечно же, является то, что эго тоже ищет удовольствия. Он не пытается отрицать импульсы ид, а только трансформировать или задерживать их. Но почему эго вообще заботится об этом? Бывают случаи, когда погоня за удовольствием может доставить нам серьезные неприятности, но бывают случаи, когда мы делаем выбор, потому что он нам кажется правильным. Эти решения, основанные на справедливости, морали, гуманизме, какой бы термин вы ни выбрали, опосредуются Суперэго.

    Согласно Фрейду, суперэго является наследником Эдипова комплекса (который мы обсудим ниже) и возникает, когда ребенок отказывается от своей сильной привязанности к своим родителям.В качестве замены этой привязанности ребенок начинает идентифицировать себя со своими родителями и, таким образом, включает в себя идеалы и моральные ценности своих родителей, а затем учителей и других социальных образцов для подражания (Freud, 1933/1965). Согласно этой точке зрения, суперэго не может полностью развиться, если ребенок не разрешит Эдипов комплекс, что, как мы обсудим ниже, не может произойти для девочек (Примечание: в дополнение к дальнейшему обсуждению ниже, проблема более сбалансированной женской психологии мы снова обсудим это в следующих главах).Суперэго действует на всех уровнях сознательного и бессознательного.

    Суперэго принимает две формы: эго-идеал и совесть . Фрейд рассматривал термин эго-идеал как альтернативу термину суперэго, и только когда мы включим развитие совести, мы сможем признать эго-идеал и совесть как разные аспекты суперэго. В самом деле, было бы более уместно, если бы кто-то внимательно прочитал Эго и Идентификатор (Freud, 1923/1960), рассмотреть эго-идеал и совесть как последовательные преобразования той части эго, которая в целом становится известна как суперэго.Развитие суперэго — сложный процесс, и кажется, что он происходит от развития самого эго. Для младенца привязанность к родителям и идентификация с ними не воспринимаются как нечто иное. Эго слабо и мало что может сделать, чтобы сдержать Ид. По мере роста ребенка эротическая природа любви к матери постепенно трансформируется в отождествление; эго становится сильнее и начинает ассоциироваться с самим объектом любви. Когда эго способно представить себя Ид как объект, достойный любви, возникает нарциссическое либидо, и эго полностью формируется (Freud, 1923/1960).Другими словами, ребенок становится личностью, осознающей, что он отделен от своих родителей. Однако по-прежнему существует сильная привязанность к матери, которая возникает с первых дней грудного вскармливания. Ребенок должен в конечном итоге потерять эту сильную привязанность к матери и начать более полно отождествлять себя либо с отцом (для мальчиков), либо с матерью (для девочек). Как отмечалось выше, это окончательное преобразование от привязанности к идентификации должно произойти во время Эдипова комплекса, и эго-идеал возникает в контексте ребенка, знающего: «Я должен действовать как мой отец» (для мальчиков) или «Я должен действовать как мой отец». мама »(для девочек).

    Хотя эго-идеал может представлять собой кульминацию развития, Фрейд считал, что необходимо сделать еще один шаг. Из-за трудностей, с которыми ребенок сталкивается во время утраты интенсивных эротических желаний Эдипова комплекса, Фрейд чувствовал, что в уме есть нечто большее, чем просто остатки этих объектов любви. Он предложил энергичную реакцию -формация вопреки предыдущим вариантам. Теперь у ребенка есть понятия: «Я должен , а не вести себя как отец или мать.«Под влиянием власти, образования, религии и т. Д. Суперэго развивает все более сильную совесть против неадекватного поведения. Эта совесть носит навязчивый характер и принимает форму категорического императива (Freud, 1923/1960). Эта совесть — это наше знание о добре и зле, и вначале она довольно упрощена. Есть правильные и неправильные (как и на ранних стадиях нравственного развития Кольберга; Kohlberg, 1963).

    Вопрос для обсуждения: Чувствуете ли вы, что ваше поведение определяется бессознательными импульсами Ид? Верите ли вы, что ваше моральное развитие (ваше супер-эго) является результатом усвоения взглядов родителей на то, что правильно или неправильно? Насколько близки ваши ценности к ценностям ваших родителей?

    Беспокойство

    Мы уже рассмотрели вызов, с которым сталкивается эго, пытаясь сбалансировать требования Оно, Суперэго и внешний мир.Что происходит, когда требования этих конфликтующих элементов становятся слишком большими, чтобы эго могло справиться с ними? Проще говоря, мы напуганы, мы переживаем страх и тревогу как сигнал о надвигающейся опасности. Только эго может испытывать тревогу, даже если первопричина начинается с ид или суперэго. Беспокойство возникает в основном из-за неиспользованного либидо. Например, если мы разочарованы выполнением некоторого импульса id, такого как необходимость пойти в ванную в середине великого фильма, либидо, вызванное этим импульсом, возрастает.Это создает напряжение и соответствующие неприятные ощущения. Поскольку id требует удовлетворения, но эго не может понять, как удовлетворить id (а вы действительно не хотите пропустить хорошую часть фильма), возникает страх, что id удовлетворит себя. Большинство из нас сочли бы возможность пойти в туалет в штанах во время просмотра фильма реальной опасностью для нашей самооценки, и нас могли бы арестовать, если бы мы просто пошли в ванную прямо в кинотеатре. Поскольку эго сводится к беспомощности в своей неспособности найти разумный выход для импульса необходимости сходить в туалет, тревога служит полезной и важной цели предупреждения эго о том, что импульс должен быть удовлетворен, чтобы избежать опасность (Фрейд, 1926/1959).И в поддержку взглядов Фрейда на нашу сексуальную природу, кто станет отрицать огромное удовольствие, которое испытывает, наконец, дойдя до ванной?

    Фрейд описал три основных типа тревоги. Реалистическая тревога связана с реальной угрозой нашей физической безопасности. Он похож на страх тем, что существует реальный внешний объект, который может причинить нам вред, но он отличается от страха тем, что мы можем не осознавать конкретную опасность. Например, после того, как по знаменитой книге « Челюсти » (Benchley, 1974) был снят фильм (фильм, в котором вы не хотите пропустить хорошие сцены), многие люди стали беспокоиться о плавании в океане, даже если там им нечего бояться.Тем не менее, в океане есть акулы, поэтому есть смысл испытать некоторую тревогу. Иногда нас беспокоит реальная опасность, но тревога, которую мы испытываем, совершенно несоразмерна угрозе. Это предполагает наличие элемента невротической тревоги, сопровождающей реалистическую тревогу (Freud, 1926/1959).

    Невротическая тревога обычно возникает из-за внутренней опасности, угрозы того, что неприемлемые импульсы Ид прорвутся и будут действовать индивидуально.Конечная опасность, которая существует, состоит в том, что нам действительно будет причинен вред в результате наших действий. Поэтому Фрейд считал, что существует тесная связь между невротической и реалистической тревогой (Freud, 1926/1959). Например, если нас преследует хулиган, наш агрессивный импульс идентификации может заключаться в том, чтобы в ответ убить этого хулигана. Конечно, это может привести к тюремному заключению или к тому, что друзья хулигана убьют нас. Таким образом, тревога по поводу того, что наш агрессивный импульс id может вспыхнуть и повлиять на наше поведение, связана с реальной опасностью, исходящей от последствий этого поведения, если это произойдет.Следовательно, наша невротическая тревога частично состоит из нашей интернализованной реалистической тревоги.

    Точно так же моральное беспокойство возникает из конфликта между нашим эго и ограничениями, налагаемыми на него суперэго. Поскольку Супер-Эго возникает из-за того, что наши родители учат нас тому, что является подходящим, а что нет, у нас снова есть связь между внутренней угрозой Супер-Эго и реальной внешней угрозой наказания со стороны родителей. Следовательно, как и в случае с невротической тревогой, предвестником нашей моральной тревоги является реалистическая тревога, даже если наши страхи основаны на наших психологических впечатлениях от ситуации, а не на реальной опасности (например,ж., страх кастрации; Фрейд, 1926/1959, 1933/1965). Фрейд (1933/1965) так описал отношения:

    Таким образом, эго, движимое Ид, ограниченное Супер-Эго, отталкиваемое реальностью, изо всех сил пытается справиться со своей экономической задачей по достижению гармонии между силами и влияниями, действующими в нем и на нем; и мы можем понять, почему так часто мы не можем подавить крик: «Жизнь нелегка!» Если эго вынуждено признать свою слабость, оно разражается тревогой — реалистической тревогой по поводу внешнего мира, моральной тревогой по поводу супер-эго и невротическая тревога по поводу силы страстей в Ид.(стр.97-98)

    Фрейд также описал общую закономерность развития и выражения тревоги и ее полезную роль в жизни. В раннем детстве мы переживаем травмирующие ситуации, в которых оказываемся беспомощными. Помните, что Фрейд считал, что психическая реальность не менее значима, чем реальная реальность (Freud, 1900/1995), поэтому природа этих травмирующих событий зависит от индивидуального восприятия. По мере того как у ребенка развивается способность к самосохранению, ребенок учится распознавать опасные ситуации.Вместо того, чтобы пассивно ждать угрозы или причинения вреда, старший ребенок или взрослый отреагирует активно. Первоначальная реакция — это тревога, но тревога — это предупреждение об опасности в ожидании снова испытать беспомощность. В некотором смысле эго воссоздает беспомощность младенчества, но делает это в надежде, что теперь у эго будут какие-то средства справиться с ситуацией. Таким образом, мы надеемся, что тревога превратилась из пассивной реакции в младенчестве в активную и защитную реакцию в более позднем детстве и / или во взрослом возрасте (Freud, 1926/1959).

    Вопрос для обсуждения: Что вызывает у вас беспокойство и как вы реагируете на эти чувства?

    Защитные механизмы

    В этой главе мы рассмотрим защитных механизма только кратко. Хотя Фрейд говорил о самых разнообразных защитных механизмах в течение своей карьеры, он предоставил своей дочери Анне возможность буквально написать книгу «Эго и механизмы защиты» (Анна Фрейд, 1936/1966). Сам Фрейд в первую очередь обсуждал два защитных механизма: репрессии и регрессии .Признание этих защитных механизмов было важным для развития психоанализа, и это единственные две защиты, упомянутые Фрейдом в The History of the Psychoanalytic Movement (1914/1995). Целью этих защитных механизмов является защита эго в первые годы жизни, когда эго недостаточно развито в своей способности контролировать либидинозные импульсы ид. Таким образом, защитные механизмы сначала выполняют полезную функцию, но позже оказываются неадекватными, когда возобновление сексуальной жизни усиливается после полового созревания (Freud, 1938/1949).Точно так же во взрослой жизни защитные механизмы полезны в краткосрочной перспективе, но, поскольку они не решают проблемы напрямую, они в конечном итоге должны оказаться неадекватными.

    Фрейд определил вытеснение как один из ключевых элементов, делающих психоанализ уникальным по сравнению с методом катарсиса, над которым он работал благодаря вкладу Йозефа Брейера (Freud, 1914/1995). Действительно, согласно Фрейду, его собственные вклады, которые преобразовали катартический метод Брейера в психоанализ, были вытеснением, сопротивлением , инфантильной сексуальностью и анализом сновидений для понимания бессознательного.Значение репрессий нельзя недооценивать:

    Теория вытеснения — это столп, на котором покоится здание психоанализа. На самом деле это наиболее существенная его часть, и все же это не что иное, как теоретическое выражение опыта, который можно многократно наблюдать всякий раз, когда кто-то анализирует невротика без помощи гипноза. Затем человек сталкивается с сопротивлением, которое препятствует аналитической работе и блокирует ее, вызывая сбои в памяти. Это сопротивление всегда прикрывалось гипнозом; Таким образом, история собственно психоанализа начинается с технического нововведения, заключающегося в отказе от гипноза.(стр. 907; Фрейд, 1914/1995)

    Сопротивление, о котором говорит здесь Фрейд, является защитным механизмом вытеснения, то есть средством, с помощью которого эго отказывается ассоциировать себя с неприемлемым инстинктивным импульсом, генерируемым Ид. Эго способно удерживать «предосудительный» импульс от проникновения в сознание (Freud, 1926/1959). Но возникает важный вопрос: что же тогда происходит с этим импульсом, ищущим удовлетворения? Есть несколько возможностей, и сам Фрейд считал ответ довольно сложным.Одна вещь, которая может случиться, — это то, что эго пытается сместить катексед либидо на импульс к освобождению как тревогу (Freud, 1926/1959). Однако тревога неприятна, и id требует удовлетворения в соответствии со своим принципом удовольствия. Следовательно, эта процедура обречена на неудачу (а значит, и развитие невроза). Конечно, есть альтернативы, которые могут возникнуть до отказа этой первоначальной защиты. Эго может найти приемлемую альтернативу импульсу с помощью других защитных механизмов, таких как сублимация , или формирование реакции.

    Регрессию можно увидеть, когда человек проявляет поведение, типичное для более ранней стадии развития. Когда Фрейд и Брейер пытались выяснить причины неврозов своих пациентов с помощью катарсического метода, они неоднократно обнаруживали, что не могут помочь своим пациентам, сосредоточившись на реальном событии, которое привело к кризису. Вместо этого их пациенты неизбежно создавали ассоциации между травмирующим событием и более ранним опытом. Первоначально эти более ранние переживания вернулись в период полового созревания, а в конечном итоге — в раннее детство.Хотя Брейер предпочитал физиологическое объяснение этого феномена, Фрейд настаивал на том, что это психологическое объяснение, и назвал процесс регрессией (Freud, 1914/1995).

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *