Агенты социализации и их функции: Социализация личности. Механизмы и агенты социализации — Студопедия

Социализация личности. Механизмы и агенты социализации — Студопедия

Как уже было указано, личность представляет собой биосоциальное явление. И если биологические особенности передаются по наследству, то социальные качества приобретаются личностью в процессе социализации.

Социализациюможно определить как процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе.

Таким образом, в процессе социализации человек приобретает качества, необходимые для выполнения им социальных ролей.

Процесс социализации является двухсторонним: с одной стороны, это передача обществом индивиду своего опыта, а с другой стороны, это процесс усвоения индивидом общественного опыта.

В социологической науке принято выделять два основных типа социализации:

1) первичная – усвоение норм и ценностей ребенком;

2) вторичная – усвоение новых норм и ценностей взрослым человеком.

Социализация представляет собой совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих или ограничивающих становление личности человека.

Агенты социализации– это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и социальным ценностям. Институты социализации – учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.

В зависимости от вида социализации рассматриваются первичные и вторичные агенты и институты социализации.

Агенты первичной социализации– родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, другие родственники, друзья, учителя, лидеры молодежных группировок. Термин «первичная» относится ко всему, что составляет непосредственное и ближайшее окружение человека.

Агенты вторичной социализации– представители администрации школы, университета, предприятия, армии, милиции, церкви, сотрудники средств массовой информации. Термин «вторичная описывает тех, кто стоит во втором эшелоне влияния, оказывая менее важное воздействие на человека.

Первичные институты социализации– это семья, школа, группа сверстников и т. д. Вторичные институты– это государство, его органы, университеты, церковь, средства массовой информации и т. д.

Процесс социализации состоит из нескольких этапов и стадий.

1. Стадия адаптации (рождение – подростковый период). На этой стадии происходит некритическое усвоение социального опыта, главным механизмом социализации является подражание.

2. Появление желания выделить себя среди других – стадия идентификации.

3. Стадия интеграции, которая может проходить либо благополучно, либо неблагополучно.

4. Трудовая стадия. На этой стадии происходит воспроизведение социального опыта, воздействие на среду.

5. Послетрудовая стадия (пожилой возраст). Данная стадия характеризуется передачей социального опыта новым поколениям.

На каждом этапе социализации на человека оказывают влияние те или иные факторы, соотношение которых на разных этапах различно.

В целом можно выделить пять факторов, оказывающих влияние на процесс социализации:

1) биологическая наследственность;

2) физическое окружение;

3) культура;

4) групповой опыт;

5) индивидуальный опыт.

Биологическое наследие каждого человека поставляет «сырые материалы», которые затем разнообразными способами преобразуются в личностные характеристики. Именно благодаря биологическому фактору существует огромное разнообразие индивидуальностей.

Физическое окружение играет важную роль в формировании личности, так как огромное значение имеют климат, природные ресурсы и другие природные показатели.

Культура каждого общества также оказывает огромное влияние на процесс социализации.

Каждое общество развивает один или несколько личностных типов, которые соответствуют его культуре.

Дьюбойс назвал личность, обладающую характерными для данного общества чертами, модальной. Под модальной личностью понимается наиболее часто встречающийся тип личности, обладающий некоторыми особенностями, присущими культуре общества в целом.

Групповой и личный опыт также включены в процесс социализации.

Каждый человек, согласно Ч. Кули, строит свое «я» на основе воспринятых им реакций других людей, с которыми он вступает в контакт.

Кули определяет три стадии формирования зеркального «я»: наше восприятие того, как мы смотрим на других; наше восприятие их мнения; наши чувства по поводу этого мнения. Каждый личностный опыт уникален, потому что его невозможно повторить в точности.

Картина индивидуального опыта усложняется тем, что личность не просто суммирует его, а интегрирует.

Таким образом, можно сказать, что на процесс социализации оказывают влияние две важнейшие окружающие человека среды: природная и социальная.

В силу того, что социальная среда является объективным условием социализации, составляющие ее элементы также оказывают определенное влияние на этот процесс. Такие элементы общества называются агентами социализации, как уже говорилось, агенты социализации – это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты.

Основными агентами социализации являются семья, различного типа общности (коллективы, этносы, народности, классы, социальные слои), общество в целом – все то, что включает в себя и окружает человека.

Каждая сфера социальной жизни (материальная и духовная) участвует в процессе социализации – целенаправленного и ненаправленного воспитания.

Итак, наиболее интенсивно процесс социализации осуществляется в детском и юношеском возрасте.

К моменту достижения личностью своего профессионально-должностного статуса процесс социализации, как правило, достигает определенной завершенности.

Социализация взрослых отличается тем, что это главным образом изменение внешнего поведения (социализация детей – формирование ценностных ориентаций), взрослые способны оценивать нормы (а дети только усваивать их). Социализация взрослых имеет своей целью помочь человеку овладеть определенными навыками. Например, овладеть новой социальной ролью после ухода на пенсию, смены профессии или социального статуса.

Еще одна точка зрения на социализацию взрослых заключается в том, что взрослые постепенно отказываются от наивных детских представлений (например, о непоколебимости авторитетов, об абсолютной справедливости и т. д.), от представления, что существует только белое и черное.

Важным процессом социализации является процесс идентификации.

Идентификация– это процесс усвоения индивидом норм, ценностей и качеств той социальной группы, к которой он принадлежит либо желал бы принадлежать.

Агенты и институты социализации — Студопедия

Процесс социализации происходит с помощью людей и учреждений (институтов). Их называют агентами социали­зации.

Агенты социализации — конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей.

Институты социализации — учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.

Поскольку социализация подразделяется на два вида —первичную и вторичную, постольку агенты и институты соци­ализации делятся на первичные и вторичные.

Агенты первичной социализации — родители, братья, сес­тры, бабушки, дедушки, близкие и дальние родственники, при­ходящие няни, друзья семьи, сверстники, учителя, тренеры, врачи, лидеры молодежных группировок.

Термин «первичная» относится в социологии ко всему, что составляет непосредственное или ближайшее окружение че­ловека. Именно в этом смысле социологи говорят о малой

группе как первичной, Первичная среда — не только ближай­шая к человеку, но и важнейшая для его формирования, т. е. стоящая на первом месте по степени значимости.

Агенты вторичной социализации — представители адми­нистрации школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, государства, сотрудники телевидения, радио, печати, партий,суда и т. д.

Термин «вторичная» охватывает тех, кто стоит во втором эшелоне влияния, оказывает менее важное воздействие на че­ловека. Контакты с такими агентами происходят реже, они ме­нее продолжительны, а их воздействие, как правило, менее глу­бокое, чем у первичных агентов. Вторичными группами в со­циологии называют формальные организации, официальные учреждения.

К институтам социализации относятся именно они. Когда о семье говорят обобщенно, то ее называют институтом соци­ализации, но первичным (как и школу). А когда подразуме­вают конкретно членов семьи и родственников, употребляют понятие «агенты».

Первичная социализация наиболее интенсивно проходит в первой, половине жизни. Напротив, вторичная социализация охватывает вторую половину жизни человека, когда он стал­кивается с формальными организациями и учреждениями, называемыми институтами вторичной социализации, — про­изводством, государством, средствами массовой информации, армией, судом, церковью и т. д.

Первичная социализация — сфера межличностных отно­шений, вторичная социализация — сфера социальных отно­шений. Одно и то же лицо может быть агентом как первич­ной, так и вторичной социализации.

Каждый агент первичной социализации выполняет мно­жество функций (например, отец — опекун, администратор, вос­питатель, учитель, друг), а вторичной — одну-две. Среди аген­тов первичной социализации не все играют одинаковую роль и обладают равным статусом. По отношению к ребенку, про­ходящему социализацию, родители находятся в превосходящей

позиции. Напротив, ровесники равны ему. Они прощают ему многое из того, что не прощают родители: ошибочные реше­ния, нарушение нравственных принципов и социальных норм, бесцеремонность и т.д. В каком-то смысле ровесники и ро­дители воздействуют на ребенка в противоположных направ­лениях, и первые сводят на нет усилия вторых. В отличие от родителей, закладывающих базисные ценности и долговре­менные цели, ровесники больше влияют на сиюминутное по­ведение, внешность, выбор сексуального партнера и мест досуга.

Различие между двумя типами агентов социализации со­стоит также в том, что агенты вторичной социализации полу­чают деньги за то, что выполняют свою роль, а агенты первич­ной социализации — не получают.

Агенты социализации и их влияние на формирование личности.

Процесс социализации раскрывается
через исследование так называемых
агентов социализации, т.е. тех
социальных структур(семья, малая группа,
коллектив, школа, политические
организации, церковь и т.д.), которые
составляют социальную среду обитания
индивида.

Следует обратить внимание на то, что
роль агентов социализации неодинакова
на различных этапах процесса формирования
социальных качеств и в различных
обществах (традиционных и современных,
аграрных и индустриальных, восточных
и западных, мусульманских и католических
и т.д.). Семья многими признаётся в
качестве первичного социализирующего
коллектива. Однако роль семьи в
традиционном обществе более значима,
чем в современном. Процессы социализации
подвержены влиянию политических
режимов. Степень демократичности
общества определяется также и тем,
насколько процесс социализации
индивидов подвержен контролю и
воздействию политических властвующих
структур.

Поскольку социализация подразделяется
на два вида – первичную и вторичную,
постольку агенты и институты социализации
делятся на первичные и вторичные.

Процесс социализации включает не только
тех, кто обучается и усваивает новые
знания, ценности, обычаи, нормы. Важной
составляющей этого процесса выступают
те, кто влияет на процесс научения, в
решающей степени формирует его. Их
называют агентами социализации. К ним
относятся люди и социальные институты.
Индивидуальными агентами социализации
могут быть родители, родственники,
приходящие няни, друзья семьи, учителя,
тренеры, подростки, лидеры молодежных
организаций, врачи и т.п. В роли коллективных
агентов выступают социальные институты.

Агенты социализации– конкретные
люди, ответственные за обучение культурным
нормам и освоение социальных ролей.

Институты социализации – учреждения,
влияющие на процесс социализации и
направляющие его: школа и вуз, армия и
милиция, производство и др.

Агенты первичной социализации –
родители, братья, сестры, бабушки,
дедушки, близкие и дальние родственники,
приходящие няни, друзья семьи, сверстники,
учителя, тренеры, врачи, лидеры молодежных
группировок.

Термин «первичная» относится в социологии
ко всему, что составляет непосредственное,
или ближайшее окружение человека. Именно
в этом смысле социологи говорят о малой
группе как первичной. Первичная среда
– не только ближайшая к человеку, но и
важнейшая для его формирования, то есть
стоящая на первом месте по степени
значимости.

Агенты вторичной социализации –
представители администрации школы,
университета, предприятия, армии,
полиции, церкви, государства, сотрудники
телевидения, радио, печати, партий, суда
и т.д.

Термин «вторичная» описывает тех, кто
стоит во втором эшелоне влияния, оказывает
менее важное влияние на человека.
Контакты с такими агентами происходят
реже, они менее продолжительны, а их
воздействие, как правило, менее глубокое,
чем у первичных агентов. Вторичными
группами, и об этом речь пойдет дальше,
в социологии называют формальные
организации, официальные учреждения.
К институтам социализации относятся
именно они.

Когда о семье говорят обобщенно, то ее
называют институтом социализации, но
первичным (как и школу). А когда
подразумевают конкретно членов семьи
и родственников, употребляют понятие
«агенты».

Первичная социализация наиболее
интенсивно происходит в первой половине
жизни, хотя по убывающей она сохраняется
и во второй.

Напротив, вторичная социализация
охватывает вторую половину жизни
человека, когда, повзрослевший, он
сталкивается с формальными организациями
и учреждениями, называемыми институтами
вторичной социализации: производством,
государством, средствами массовой
информации, армией, судом, церковью и
т.д. Именно в сознательном возрасте они
влияют на человека особенно сильно.

Первичная социализация – сфера
межличностных отношений, вторичная
сфера социальных отношений. Одно и то
же лицо может быть агентом как первичной,
так и вторичной социализации.

Учитель, если между ним и учеником
доверительные отношения, окажется среди
агентов первичной социализации. Но если
он всего лишь выполняет свою формальную
роль, то учитель явится агентом вторичной
социализации.

Агенты первичной социализации выполняют
каждый множество функций (отец – опекун,
администратор, воспитатель, учитель,
друг), а вторичной – одну-две.

Среди агентов первичной социализации
не все играют одинаковую роль и обладают
равным статусом. По отношению к ребенку,
проходящему социализацию, родители
находятся в превосходящей позиции.
Напротив, ровесники равны ему. Они
прощают ему многое из того, что не прощают
родители: ошибочные решения, нарушение
нравственных принципов и социальных
норм, бесцеремонность и т.д.

Каждая социальная группа может дать
индивиду в процессе социализации только
то, чему она обучена или социализирована.
Иначе говоря, у взрослых ребенок учится
тому, как быть взрослым, а у ровесников
– как быть ребенком: уметь драться,
хитрить, как относиться к противоположному
полу, дружить и быть справедливым.

Малая группа ровесников выполняет
важнейшую социальную функцию – облегчает
переход от состояния зависимости к
независимости, от детства к взрослости.
Родители вряд ли научат тому, как быть
лидером или добиться господства над
другими.

Функции агентов первичной социализации
взаимозаменяемы, а вторичной нет.
Объясняется это тем, что первые
универсальны, а вторые специализированны.
Так, например, взаимозаменяемы функции
родителей и ровесников. Вторые часто
заменяют первых, выполняя их функции
социализации. И наоборот. Взаимозаменяемы
также функции родителей и родственников,
вторые могут заменить первых.

Но этого нельзя сказать об агентах
вторичной социализации, поскольку они
узко специализированны: судья не может
заменить бригадира или учителя. Агенты
первичной социализации, напротив,
универсальны. В отличие от родителей,
закладывающих базисные ценности и
долговременные цели, ровесники больше
влияют на сиюминутное поведение,
внешность, выбор сексуального партнера
и мест досуга.

Различие между двумя типами агентов
социализации состоит также в том, что
агенты вторичной социализации получают
деньги за то, что выполняют свою роль,
а агенты первичной социализации не
получают.

Агенты первичной и вторичной социализации
оказывают на личность человека иногда
совпадающее, однонаправленное воздействие,
а иногда – противоречивое, разнонаправленное.
Причем противоречие характеризует
дисгармонию между:

1. агентами первичной социализации,

2. агентами вторичной социализации,

3. агентами первичной и вторичной
   социализации. Если, к примеру, семья
   учит подростка одним ценностям, а группа
   сверстников – совсем другим, то между
   агентами первичной социализации
   формируется не только конкуренция, но
   и противоречие.

Другой пример – различие между
религиозными ценностями и ценностями
бизнеса. Религия учит нас таким
нравственным нормам, как помощь близким,
учит не обманывать, быть скромными в
своих желаниях и потребностях и основное
время уделять решению духовных вопросов.
Бизнес же требует прямо противоположного:
часто он построен на обмане, погоне за
материальными ценностями, стремлении
выделиться, сделать карьеру. Он вынуждает
профессионального бизнесмена посвятить
все свое время решению только материальных
вопросов, в то время как церковь призывает
человека думать о вечном, нематериальном.

В каком-то смысле ровесники и родители
воздействуют на ребенка в противоположных
направлениях и первые сводят на нет
усилия вторых. Родители часто смотрят
на ровесников как на своих конкурентов
в борьбе за влияние на ребенка.

В глубокое противоречие между собой
вступают и два других института
социализации – образование и армия.
Призыв юношей в армию на два года сразу
после окончания школы часто становится
барьером на пути образования. Через два
года службы в армии знания, полученные
в школе, улетучиваются. Происходит
переоценка ценностей, может пропасть
и мотивация к учебе. Чем больше разрыв
между двумя стабильными периодами
(школой и вузом), тем глубже кризис и
необратимей процесс.

Агенты социализации — это… Что такое Агенты социализации?



Агенты социализации

люди и учреждения, ответственные за обучение культурным нормам и усвоение соц. ролей. Агенты первичной социализации: семья, приходящие друзья семьи, сверстники, учителя, няни, тренеры, врачи, лидеры молодежных группировок. Агенты вторичной социализации: администрация школы, университета, предприятия; армия, полиция, церковь, государство, СМИ. Первичная социализация осуществляется в непосредственном окружении человека, особенно значима в ранние периоды жизни. Вторичная социализация осуществляется в опосредованном или формальном окружении, значима на более поздних этапах жизни.

Педагогический словарь. — М.: Академия.
Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров.
2005.

• АВТОРИТЕТ УЧИТЕЛЯ
• АГРЕССИЯ

Смотреть что такое «Агенты социализации» в других словарях:

• агенты социализации — socializacijos agentai statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Paskiri žmonės (tėvai, treneriai, draugai), jų grupės, institucijos, padedantys individo socializacijai. atitikmenys: angl. socialization agents vok. Sozialisierungsagent …   Sporto terminų žodynas

• Правовая социализация — Правовая социализация  это процесс усвоения человеком системы правовых знаний, ценностей и норм, благодаря которому происходит его успешная адаптация к общественно правовой жизни. Ее результатом является принятие индивидом части культурно… …   Википедия

• социализация — процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности. С. может происходить как в условиях стихийного воздействия на личность различных обстоятельств жизни, имеющих иногда… …   Большая психологическая энциклопедия

• Политическая социализация — Политическая социализация  это «процесс развития, в ходе которого дети и подростки воспринимают идеи, политическую позицию и поведение, типичное для данной общности»[1]. Другими словами, политическая социализация сводится к усвоению… …   Википедия

• Социализация младенца (infant socialization) — Термин «младенец» (infant), от латинского слова infans «неговорящий», обычно охватывает возрастной диапазон от рождения до 2 2,5 лет. Социализация это процесс, посредством к рого индивидуум превращается в члена семьи, культуры и об ва,… …   Психологическая энциклопедия

• СОЦИАЛИЗАЦИЯ — процесс включения индивида в мир общества, в ходе которого он усваивает образцы поведения, социальные нормы и ценности, необходимые для успешного функционирования в данном обществе. В процессе С. участвуют и взаимодействуют между собой несколько… …   Политология: словарь-справочник

• СОЦИАЛИЗАЦИЯ — процесс включения индивида в мир общества, в ходе которого он усваивает образцы поведения, социальные нормы и ценности, необходимые для успешного функционирования в данном обществе. В процессе С. Участвуют и взаимодействуют между собой несколько… …   Глоссарий по политической психологии

• Парсонс, Толкотт — (1902 1979) один из основоположников современной социальной науки. Ученый стоял у истоков зарождения профессиональной социологии, создания Американской социологической ассоциации, президентом которой являлся. Создатель теории действия и системно… …   Политология. Словарь.

• Sozialisierungsagent — socializacijos agentai statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Paskiri žmonės (tėvai, treneriai, draugai), jų grupės, institucijos, padedantys individo socializacijai. atitikmenys: angl. socialization agents vok. Sozialisierungsagent …   Sporto terminų žodynas

• Sozialisierungsvertreter — socializacijos agentai statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Paskiri žmonės (tėvai, treneriai, draugai), jų grupės, institucijos, padedantys individo socializacijai. atitikmenys: angl. socialization agents vok. Sozialisierungsagent …   Sporto terminų žodynas

Агенты социализации

Важнейшую роль в
том, каким вырастет человек, как пройдет
его становление играют люди, в
непосредственном взаимодействии которых
протекает его жизнь. Их принято называть
агентами социализации. На разных
возрастных этапах состав агентов
специфичен.

Кроме начальной
и продолжительной социализация бывает
первичной и вторичной, агенты и институты
социализации тоже делятся на первичные
и вторичные.

Агенты первичной
социализации – близкие и дальние
родственники, приходящие няни, друзья
семьи, сверстники, учителя, врачи,
тренеры, лидеры молодежных группировок.
Термин «первичная» в социологии ко
всему, что составляет непосредственное
или ближайшее окружение человека. Агенты
вторичной социализации – представители
администрации школы, университета,
предприятия, армии, церкви, государства,
сотрудники телевидения, радио, печати,
партии, суда и т.д. Термин вторичное
определяет то, что оказывает менее
значительное воздействие на человека.

Первичная
социализация наиболее интенсивна в
первой половине жизни человека, хотя
сохраняется (по убывающей) во второй
половине. Напротив вторичная социализация
охватывает вторую половину жизни, когда
человек сталкивается с формальными
организациями и учреждениями, называемыми
институтами вторичной социализации:
производством, государством, средствами
массовой информации, армией, судом,
церковью и т.д.

Агенты первичной
социализации выполняют каждый множество
функций (отец – это одновременно опекун,
воспитатель, администратор, учитель,
друг), а агенты вторичной всего одну или
две. Роль агентов первичной социализации
и их статус неодинаковы: по отношению
к ребенку роль родителей является
превосходящей, а его ровесники находятся
в равной с ним позиции и прощают ему
много из того, что не прощают родители,
нарушение нравственных принципов и
социальных норм и т.д. В каком-то смысле
ровесники и родители воздействуют на
ребенка в противоположных направлениях
и первые сводят на нет усилия вторых.

Иначе говоря,
ребенок учится у взрослых, как быть
взрослым, а у ровесников как быть
ребенком: уметь драться, хитрить, дружить,
быть справедливым и т.д. Поэтому родители
воспринимают ровесников своего ребенка
как конкурентов в борьбе за влияние на
него. Малая группа ровесников выполняет
важнейшую социальную функцию – облегчает
переход от состояния зависимости к
независимости, от детства к взрослости.
Родители вряд ли смогут научить ребенка,
как быть лидером или добиться господства
над другими. Социализирующие функции
агентов первичной социализации
взаимосвязаны: ровесники ребенка часто
заменяют его родителей, выполняя их
функции социализации и наоборот;
взаимозаменяемы функции родителей и
ровесников, вторые могут заменить
родителей. Ног того же нельзя сказать
об агентах вторичной социализации,
поскольку они узко специализированны:
судья не может заменить бригадира или
учителя.

Кроме того, в
отличие от агентов первичной социализации,
агенты вторичной социализации получают
деньги за выполнение своей роли.

Влияние

Процесс социализации,
имеющий направленную и ненаправленную
формы, в конечном итоге

оказывается
не жестко запрограммированным, а
приобретает вероятностный характер. В
связи с этим важно выяснить факторы и
механизмы изменения личности, понять
ее в динамике. А это предполагает
раскрытие логики и направленности ее
развития в течение всего жизненного
пути, выявление процесса становления
и реализации ее способностей, дарований
в различных формах деятельности,
определение степени и особенностей
влияния каждого конкретно-исторического
этапа. Социальные свойства личности,
потребности и интересы, цели, жизненные
планы и ориентации, процесс и результаты
деятельности подготавливаются на том
или ином этапе ее жизни и определяют
будущее. Этот процесс
обусловлен социокультурной средой и
культурной активностью личности,
что можно рассматривать как
три уровня социализации.

Первый уровень
составляет общество в целом,
степень и характер его развития,
исторические

события
и тенденции, трудности и противоречия.
Социокультурная среда на этом уровне
включает в себя общественно значимые
знания, ценности, накопленные человечеством,
культурно-исторический опыт, шедевры
мировой культуры, воплощенные в
материальных предметах и определяющие
духовный мир человека. Это нормы и
образцы, выступающие в качестве
регуляторов поведения и деятельности
личности в рамках требований данного
общества, а также идеалы, культивируемые
обществом в качестве модели развития.
Все это и многое другое оказывает влияние
на духовный мир человека, делая его
выразителем идеи своего времени. В
процессе социализации личность усваивает
социокультурную информацию макроуровня
как конкретно-исторические ценности
общества и человечества.

Второй уровень
отражает жизненные условия,
связанные с непосредственным окружением

человека,
его ближайшей социокультурной средой,
с национально-этническими и региональными
особенностями, семейными традициями,
оказывающими воздействие в процессе
социализации на ценностные ориентации,
нормы, привычки, стиль поведения и образ
жизни. Это микросреда человека со своими
сложившимися социокультурными ценностями,
нормами, образцами, идеалами,
представлениями, порой отличающимися
от общепринятых в обществе и даже
противоречащими им и образующими
контркультуру. Эта среда непосредственно
воздействует на личность и формирует
ее. Но она испытывает влияние общества
в целом и не может быть изолированной
и абсолютно автономной.

Макро- и
микросоциокультурная среда взаимодействуют
друг с другом как общее и особенное и в

совокупности
определяют социализацию личности,
которая активно усваивает все из
окружающей действительности,
приспосабливаясь к ней или приспосабливая
ее к себе. Социокультурная микросреда
различна у каждой личности в зависимости
от ее местонахождения в центре культурных
событий или на отда­ленной периферии.
Она может превращать ценности в стандарты,
способствовать разрыву слова и дела,
провозглашаемых норм и реального
поведения, поддерживать инерцию и
косность или же все самое передовое и
прогрессивное. Воздействие социокультурной
информации в процессе социализации
очень сильно, и его нельзя недооценивать.
Особое влияние оказывают при этом
родственники, сверстники, друзья,
сотрудники, компании досуга.

Третий уровень
— это
собственный жизненный опыт, основанный
на реальном включении индивида

в
различные сферы деятельности, а также
уже сформированные предыдущим этапом
жизненного пути знания, ценностные
ориентации, потребности, интересы,
усвоенные нормы и образцы поведения и
деятельности, идеалы и представления.
Они составляют личностную основу
последующего этапа социализации. От
них зависит активность человека в
усвоении новой социокультурной
информации, восприятие им новизны всей
окружающей действительности и степень
включенности в ее воспроизводство. На
этом уровне особое значение приобретают
насыщенность и самостоятельность
жизненного опыта, его объем, масштаб и
диапазон. Он может быть узкоограниченным,
эгоистичным и утилитарным или связанным
с благородными интересами. Под влиянием
жизненного опыта и социокультурных
ориентаций происходит социальное и
культурное самоопределение личности,
самореализация, саморазвитие, выбор
жизненных перспектив, вырабатывается
оценка своего жизненного пути, его
достижений и просчетов. Этот уровень
позволяет понять процесс развития
индивидуальности, неповторимости и
уникальности личности. Он связан с
предыдущими уровнями и взаимодействует
с ними как частное, определяя прямо и
непосредственно культурную активность
личности.

Выделение уровней
социализации носит довольно условный
характер. В реальной жизни все они

взаимодополняют
друг друга. Каждый из них определяет
развитие человека как объекта и субъекта
общественных отношений и собственной
жизнедеятельности.
Социализация личности обусловлена
объективными и субъективными факторами,
связанными с состоянием внутреннего
мира, духовным обликом, системой мотивов
и ценностей, реализующихся в поведении
и деятельности, определяющих ее культурную
активность. Усвоение личностью
социокультурной среды как объективного
фактора обусловлено культурной
активностью, во мно­гом зависящей от
окружающей действительности.

Выводы

Проблема включения
личности в изменяющуюся социальную
среду привлекает внимание многих

ученых.
Это определяет существование различных
понятий социализации. Наиболее
целесообразным представляется ее
рассмотрение на основе деятельностного
подхода, что дает возможность вычленить
активность индивида в усвоении социального
опыта и его воспроизводстве. Эти две
стороны социализации формируют тот или
иной социальный тип личности,
соответствующий требованиям конкретного
общества. Формирование личности
осуществляется в процессе направленной
или ненаправленной социализации.

Основным средством
социализации является культура,
призванная реализовать адаптационную
и

человекотворческую
функции. Она, с одной стороны, включает
человека в систему ценностей и норм,
регулирующих его жизнедеятельность,
поведение и действия; с другой — формирует
личность, способную к воспроизводству.
Социализация средствами культуры
осуществляется в соответствии с
индивидуально- личностными потребностями,
обусловленными социально-историческим
процессом. Общество на разных этапах
своего развития имеет неодинаковые
потребности и выдвигает разные требования
по отношению к ценностям и нормам,
участвующим в социализации. В современных
условиях в процессе социализации
культура должна формировать человека,
способного к активным новаторским
действиям.

Содержание и
характер социализации обусловлены
социокультурной средой и активностью
самой

личности.
Это взаимодействие проявляется на трех
уровнях — общества, микросреды и
собственного жизненного опыта. В процессе
культурной активности человек усваивает
социокультурную информацию общественно
значимого характера, на уровне микросреды
— ценности и нормы непосредственного
ближай­шего окружения, на третьем
уровне происходит включение этих
ценностей в общую систему собственного
жизненного опыта, перевод их во внутренний
план личности. Эти три уровня дают
возможность понять механизм социализации
и особенности формирования личности.

Агенты социализации: определение, виды.

Социализация
представляет собой совокупность агентов
и институтов, формирующих, направляющих,
стимулирующих или ограничивающих
становление личности человека.

Агенты социализации
– это
конкретные люди, ответственные за
обучение культурным нормам и социальным
ценностям. Институты социализации –
учреждения, влияющие на процесс
социализации и направляющие его.

В зависимости от
вида социализации рассматриваются
первичные и вторичные агенты и институты
социализации.

Агенты первичной
социализации –
родители, братья, сестры, бабушки,
дедушки, другие родственники, друзья,
учителя, лидеры молодежных группировок.
Термин «первичная» относится ко всему,
что составляет непосредственное и
ближайшее окружение человека.

Агенты вторичной
социализации –
представители администрации школы,
университета, предприятия, армии,
милиции, церкви, сотрудники средств
массовой информации. Термин «вторичная
описывает тех, кто стоит во втором
эшелоне влияния, оказывая менее важное
воздействие на человека.

Функции агентов
первичной социализации взаимозаменимы,
а вторичной нет. Различие между двумя
типами агентов социализации состоит в
том, что агенты вторичной социализации
получают деньги за то, что выполняют
свою роль, а агенты первичной социализации
нет получают.

14. Социальные институты, как агенты социализации. Определение и виды социальных институтов.

Социальные
институты
— ценностно-нормативные
комплексы
(ценности, правила, нормы, установки,
образцы, стандарты поведения в определенных
ситуациях), а также органы
и организации,
обеспечивающие их реализацию и утверждение
в жизни общества.

Первичные
институты социализации –
это семья, школа, группа сверстников и
т. д. Вторичные
институты –
это государство, его органы, университеты,
церковь, средства массовой информации
и т. д.

Основная
цель социальных
институтов — достижение стабильности
в ходе развития общества.

Основные социальные
институты

К
основным
социальным институтам
относят семью, государство, образование,
церковь, науку, право.

Краткая характеристика
этих институтов и их основные функции.

• Семья
  —
  важнейший социальный институт родства,
  связывающий индивидов общностью быта
  и взаимной моральной ответственностью.
  Семья выполняет ряд функций: экономическую
  (ведение хозяйства), репродуктивную
  (рождение детей), воспитательную
  (передача ценностей, норм, образцов) и
  т.д.

• Государство
  — основной политический институт,
  осуществляющий управление обществом
  и обеспечивающий его безопасность.
  Государство выполняет внутренние
  функции, среди которых хозяйственная
  (регулирование экономики), стабилизационная
  (поддержание стабильности в обществе),
  координационная (обеспечение общественного
  согласия), обеспечения защиты населения
  (защита прав, законности, социальное
  обеспечение) и многие другие. Существуют
  и внешние функции: обороны (в случае
  войны) и международного сотрудничества
  (для защиты интересов страны на
  международной арене).

• Образование
  — социальный институт культуры,
  обеспечивающий воспроизводство и
  развитие общества путем организованной
  передачи социального опыта в виде
  знаний, умений, навыков. К основным
  функциям образования относят адаптационную
  (подготовку к жизни и труду в обществе),
  профессиональную (обучение специалистов),
  гражданскую (подготовку- гражданина),
  обще культурную (приобщение к культурным
  ценностям), гуманистическую (раскрытие
  личностного потенциала) и т.д.

• Церковь
  —
  религиозный институт, сформированный
  на основе единого вероисповедания.
  Члены церкви разделяют общие нормы,
  догматы, правила поведения и делятся
  на священство и мирян. Церковь выполняет
  такие функции: мировоззренческую
  (определяет взгляды на мир), компенсаторную
  (предлагает утешение и примирение),
  интегрирующую (объединяет верующих),
  общекультурную (приобщает к культурным
  ценностям) и проч.

• Наука
  — особый социокультурный институт по
  производству объективных знаний. В
  числе функций науки — познавательная
  (способствует познанию мира), объяснительная
  (интерпретирует знания), мировоззренческая
  (определяет взгляды на мир), прогностическая
  (выстраивает прогнозы), социальная
  (изменяет общество) и производительная
  (определяет процесс производства).

• Право
  — социальный институт, система
  общеобязательных норм и отношений,
  охраняемых государством. Государство
  при помощи права регулирует поведение
  людей и социальных групп, закрепляя
  определенные отношения в качестве
  обязательных. Основные функции права:
  регулятивная (регулирует общественные
  отношения) и охранительная (охраняет
  те отношения, которые полезны для
  общества в целом).

4. Социализация личности. Механизмы и агенты социализации

Как уже было указано, личность представляет
собой биосоциальное явление. И если
биологические особенности передаются
по наследству, то социальные качества
приобретаются личностью в процессе
социализации.

Социализацию можно определить как
процесс усвоения индивидом образцов
поведения, социальных норм и ценностей,
необходимых для его успешного
функционирования в данном обществе.

Таким образом, в процессе социализации
человек приобретает качества, необходимые
для выполнения им социальных ролей.

Процесс социализации является
двухсторонним: с одной стороны, это
передача обществом индивиду своего
опыта, а с другой стороны, это процесс
усвоения индивидом общественного опыта.

В социологической науке принято выделять
два основных типа социализации:

1) первичная – усвоение норм и ценностей
ребенком;

2) вторичная – усвоение новых норм и
ценностей взрослым человеком.

Социализация представляет собой
совокупность агентов и институтов,
формирующих, направляющих, стимулирующих
или ограничивающих становление личности
человека.

Агенты социализации – это конкретные
люди, ответственные за обучение культурным
нормам и социальным ценностям. Институты
социализации – учреждения, влияющие
на процесс социализации и направляющие
его.

В зависимости от вида социализации
рассматриваются первичные и вторичные
агенты и институты социализации.

Агенты первичной социализации –
родители, братья, сестры, бабушки,
дедушки, другие родственники, друзья,
учителя, лидеры молодежных группировок.
Термин «первичная» относится ко всему,
что составляет непосредственное и
ближайшее окружение человека.

Агенты вторичной социализации –
представители администрации школы,
университета, предприятия, армии,
милиции, церкви, сотрудники средств
массовой информации. Термин «вторичная
описывает тех, кто стоит во втором
эшелоне влияния, оказывая менее важное
воздействие на человека.

Первичные институты социализации –
это семья, школа, группа сверстников и
т. д. Вторичные институты – это государство,
его органы, университеты, церковь,
средства массовой информации и т. д.

Процесс социализации состоит из
нескольких этапов и стадий.

1. Стадия адаптации (рождение – подростковый
период). На этой стадии происходит
некритическое усвоение социального
опыта, главным механизмом социализации
является подражание.

2. Появление желания выделить себя среди
других – стадия идентификации.

3. Стадия интеграции, которая может
проходить либо благополучно, либо
неблагополучно.

4. Трудовая стадия. На этой стадии
происходит воспроизведение социального
опыта, воздействие на среду.

5. Послетрудовая стадия (пожилой возраст).
Данная стадия характеризуется передачей
социального опыта новым поколениям.

На каждом этапе социализации на человека
оказывают влияние те или иные факторы,
соотношение которых на разных этапах
различно.

В целом можно выделить пять факторов,
оказывающих влияние на процесс
социализации:

1) биологическая наследственность;

2) физическое окружение;

3) культура;

4) групповой опыт;

5) индивидуальный опыт.

Биологическое наследие каждого человека
поставляет «сырые материалы», которые
затем разнообразными способами
преобразуются в личностные характеристики.
Именно благодаря биологическому фактору
существует огромное разнообразие
индивидуальностей.

Физическое окружение играет важную
роль в формировании личности, так как
огромное значение имеют климат, природные
ресурсы и другие природные показатели.

Культура каждого общества также оказывает
огромное влияние на процесс социализации.

Каждое общество развивает один или
несколько личностных типов, которые
соответствуют его культуре.

Дьюбойс назвал личность, обладающую
характерными для данного общества
чертами, модальной. Под модальной
личностью понимается наиболее часто
встречающийся тип личности, обладающий
некоторыми особенностями, присущими
культуре общества в целом.

Групповой и личный опыт также включены
в процесс социализации.

Каждый человек, согласно Ч. Кули, строит
свое «я» на основе воспринятых им реакций
других людей, с которыми он вступает в
контакт.

Кули определяет три стадии формирования
зеркального «я»: наше восприятие того,
как мы смотрим на других; наше восприятие
их мнения; наши чувства по поводу этого
мнения. Каждый личностный опыт уникален,
потому что его невозможно повторить в
точности.

Картина индивидуального опыта усложняется
тем, что личность не просто суммирует
его, а интегрирует.

Таким образом, можно сказать, что на
процесс социализации оказывают влияние
две важнейшие окружающие человека
среды: природная и социальная.

В силу того, что социальная среда является
объективным условием социализации,
составляющие ее элементы также оказывают
определенное влияние на этот процесс.
Такие элементы общества называются
агентами социализации, как уже говорилось,
агенты социализации – это люди и
учреждения, связанные с ней и ответственные
за ее результаты.

Основными агентами социализации являются
семья, различного типа общности
(коллективы, этносы, народности, классы,
социальные слои), общество в целом –
все то, что включает в себя и окружает
человека.

Каждая сфера социальной жизни (материальная
и духовная) участвует в процессе
социализации – целенаправленного и
ненаправленного воспитания.

Итак, наиболее интенсивно процесс
социализации осуществляется в детском
и юношеском возрасте.

К моменту достижения личностью своего
профессионально-должностного статуса
процесс социализации, как правило,
достигает определенной завершенности.

Социализация взрослых отличается тем,
что это главным образом изменение
внешнего поведения (социализация детей
– формирование ценностных ориентаций),
взрослые способны оценивать нормы (а
дети только усваивать их). Социализация
взрослых имеет своей целью помочь
человеку овладеть определенными
навыками. Например, овладеть новой
социальной ролью после ухода на пенсию,
смены профессии или социального статуса.

Еще одна точка зрения на социализацию
взрослых заключается в том, что взрослые
постепенно отказываются от наивных
детских представлений (например, о
непоколебимости авторитетов, об
абсолютной справедливости и т. д.), от
представления, что существует только
белое и черное.

Важным процессом социализации является
процесс идентификации.

Идентификация – это процесс усвоения
индивидом норм, ценностей и качеств той
социальной группы, к которой он принадлежит
либо желал бы принадлежать.

ЛЕКЦИЯ № 6. Социальные общности

Агенты социализации

Существуют несколько институциональных и других источников социализации, которые называются агентами социализации . Первый из них, семья, безусловно, является наиболее важным средством социализации младенцев и маленьких детей.

Семья

Семья — это, пожалуй, самый важный фактор социализации детей. Ценности и модели поведения родителей сильно влияют на их дочерей и сыновей.

Следует ли родителям отдавать должное, когда их дети оказываются хорошими детьми и даже совершают великие дела в жизни? Должны ли они быть виноваты, если их дети оказываются плохими? Ни один из родителей не заслуживает всей похвалы или вины за успехи и неудачи своих детей в жизни, но данные свидетельствуют о том, что наши родители действительно сильно влияют на нас. Во многих отношениях мы даже становимся похожими на своих родителей не только внешне.

Социология имеет значение

Понимание расовой социализации

В обществе, в котором все еще существуют расовые предрассудки, родители-афроамериканцы по-прежнему считают необходимым обучать своих детей афроамериканской культуре и готовить их к предвзятости и дискриминации, с которыми они могут столкнуться.Ученые социологии и других дисциплин изучили этот процесс расовой социализации . Одним из наиболее интересных открытий является то, что родители-афроамериканцы различаются по степени расовой социализации, которую они практикуют: некоторые родители в значительной степени подчеркивают афроамериканскую идентичность и расовые предрассудки, в то время как другие родители упоминают эти темы своим детям лишь в минимальной степени. Причины этих различий остались неясными.

Социолог Джейсон Э.Шелтон (2008) проанализировал данные национальной случайной выборки афроамериканцев, чтобы определить эти причины, в том, что он назвал «одним из наиболее полных на сегодняшний день анализов стратегий расовой социализации афроамериканцев» (стр. 237). Среди других вопросов респондентам был задан вопрос: «При воспитании ли вы своих детей делали или рассказывали им вещи, чтобы помочь им понять, что значит быть черным». Их также спросили, «есть ли еще что-нибудь, что вы делали или рассказывали своим детям, чтобы помочь им узнать, как ладить с белыми людьми».”

В своих основных результатах Шелтон обнаружил, что респонденты с большей вероятностью практикуют расовую социализацию, если они были старше, женского пола и жили за пределами Юга; если они считают, что расовая дискриминация становится все более серьезной проблемой, и являются членами организации по защите прав человека или других организаций, нацеленных на помощь афроамериканцам; и если бы у них были более высокие доходы.

Эти результаты привели Шелтона к выводу, что «афроамериканцы не являются культурно монолитной группой», поскольку они различаются «родительскими уроками, которые они преподают своим детям о расовых отношениях» (2008, стр.253). Кроме того, родители, которые действительно практикуют расовую социализацию, «делают это для того, чтобы демистифицировать и дать своим потомкам возможность воспользоваться возможностями в более широком обществе» (стр. 253).

Исследование Шелтона помогает нам понять факторы, объясняющие различия в расовой социализации афроамериканских родителей, а также помогает нам понять, что родители, которые действительно пытаются рассказать своим детям о расовых отношениях в США, просто пытаются, как и большинство родителей, чтобы помочь своим детям продвинуться в жизни.Исследования Шелтона помогли нам добиться большего, улучшив наше понимание этих вопросов.

Причина, по которой мы оказываемся во многом похожими на своих родителей, к лучшему или худшему, заключается в том, что наши семьи являются такой важной частью нашего процесса социализации. Когда мы рождаемся, нашими основными опекунами почти всегда являются один или оба родителя. В течение нескольких лет мы контактируем с ними больше, чем с другими взрослыми. Поскольку этот контакт происходит в самые годы нашего формирования, взаимодействие наших родителей с нами и сообщения, которые они преподают нам, могут иметь огромное влияние на всю нашу жизнь, о чем свидетельствуют рассказы Сары Паттон Бойл и Лилиан Смит, представленные ранее.

Способы, которыми наши родители социализируют нас, зависят от многих факторов, два из самых важных из которых — социальный класс наших родителей и наш собственный биологический пол. Мелвин Кон (1965, 1977) обнаружил, что родители из рабочего и среднего класса склонны по-разному социализировать своих детей. Кон рассуждал, что родители из рабочего класса, как правило, занимают фабричные и другие должности, на которых у них мало автономии, и вместо этого им говорят, что и как делать. На таких работах послушание является важной ценностью, поскольку работники не будут наказаны за неправильное выполнение своей работы.Родители из рабочего класса, полагал Кон, должны, таким образом, подчеркивать послушание и уважение к авторитету при воспитании своих детей, и они должны отдавать предпочтение порке как первоочередному способу дисциплинировать своих детей, когда они не подчиняются. Напротив, родители из среднего класса, как правило, занимают должности белых воротничков, где ценятся автономия и независимое суждение, а работники продвигаются вперед, проявляя творческий подход. Эти родители должны подчеркивать независимость при воспитании своих детей и с меньшей вероятностью, чем родители из рабочего класса, будут шлепать своих детей, когда они не подчиняются.

Если социальный класс родителей влияет на то, как они воспитывают своих детей, верно также и то, что пол их детей влияет на их социализацию со стороны родителей. Многие исследования показывают, что родители воспитывают своих дочерей и сыновей по-разному, поскольку общаются с ними с самого рождения. Мы рассмотрим этот вопрос подробнее в главе 11 «Гендерное и гендерное неравенство», но здесь достаточно сказать, что родители помогают своим девочкам научиться действовать и думать «как девочки», а они помогают своим мальчикам научиться действовать и думать «как мальчики.То есть они помогают своим дочерям и сыновьям узнать свой пол (Wood, 2009). Например, они нежнее со своими дочерьми и грубее со своими сыновьями. Они дают девочкам играть в куклы, а мальчикам — ружья. Девочки могут быть сделаны из «сахара, специй и всего хорошего», а мальчики — из чего-то совсем другого, но родители им очень помогают, к лучшему или к худшему, так получается. В той степени, в которой это правда, наш гендер проистекает в гораздо большей степени из социализации, чем из биологических различий между полами, или так, вероятно, полагает большинство социологов.Возвращаясь к заданному ранее вопросу, если Гиллиган права в том, что мальчики и девочки по-разному приходят к моральным суждениям, социализация имеет большее значение, чем биология, для того, как они приходят к этим суждениям.

Как показано в рамке «Уроки других обществ», разные культуры по-разному социализируют своих детей. Мы также можем изучить межкультурные различия в социализации с помощью данных Всемирного исследования ценностей, проведенного среди почти шести десятков стран. На рисунке 4.1 «Процент верящих, что послушание особенно важно для ребенка учиться» показывает процент людей в нескольких странах, которые считают, что «особенно важно, чтобы дети учились послушанию дома.«Здесь мы видим некоторые поразительные различия в ценности послушания, при этом Соединенные Штаты несколько занимают промежуточное положение между странами в этой цифре.

Уроки других обществ

Дети и социализация в Японии

Эта глава заканчивается замечанием о том, что американским детям необходимо социализировать определенные ценности, чтобы наше общество могло решать многие социальные проблемы, включая преступления на почве ненависти и насилие в отношении женщин, с которыми оно сталкивается.Когда мы рассматриваем социализацию американских детей, опыт Японии дает ценный урок.

Вспомните из главы 2 «Взгляд на общество: проведение социологических исследований», что культура Японии подчеркивает гармонию, сотрудничество и уважение к власти. Социализация в Японии в высшей степени ориентирована на обучение только что перечисленным ценностям, причем большая часть из них подчеркивает важность принадлежности к группе и зависимости, а не индивидуальной автономии и независимости. Это особенно верно в отношении японских школ, которые, как пишут два социолога, «подчеркивают сходство всех детей и важность группы» (Schneider & Silverman, 2010, p.24). Посмотрим, как это происходит (Hendry, 1987; Schwalb & Schwalb, 1996).

С момента поступления в школу японские дети учатся ценить свое членство в классе, или куми , и проводят несколько лет в одном и том же куми . Каждый kumi рассматривает свой класс как «дом вдали от дома», поскольку дети расставляют классную мебель, приносят растения и другие вещи из собственного дома и ежедневно убирают класс.На перемене один куми сыграет против другого. Интересным отличием от стандартной практики в Соединенных Штатах является то, что куми в младших классах средней школы будет оставаться в своем классе, в то время как учителя, скажем, математики и социальных наук переходят из одного класса в другой. В Соединенных Штатах, конечно, все наоборот: учителя остаются в своих классах, а ученики переходят из одной комнаты в другую.

Другие практики в японских школах способствуют изучению японских ценностей.Юные школьники носят такую ​​же форму. Японские учителя используют постоянные упражнения, чтобы научить их поклоняться, и они постоянно просят детей вставать и садиться в группе. Эти практики помогают студентам научиться уважать авторитет и помогают усилить чувство принадлежности к группе, которое представляет куми . В то время как учителя в Соединенных Штатах обычно обращаются к отдельным ученикам с просьбой ответить на вопрос, японские учителя делают это редко. Вместо того, чтобы соревноваться друг с другом за хорошую оценку, японские школьники оцениваются по результату куми в целом.Поскольку решения в рамках куми принимаются на основе консенсуса, дети учатся необходимости идти на компромисс и уважать чувства друг друга.

Поскольку члены куми проводят так много времени вместе в течение стольких лет, у них развиваются очень близкие дружеские отношения и они думают о себе больше как о членах куми , чем как о личности. Они становятся очень лояльными к куми и ставят его интересы выше своих личных интересов.Таким и другими способами социализация в японских школах помогает детям и подросткам познавать японские ценности гармонии, групповой лояльности и уважения к власти. Если бы американские дети в большей степени усвоили эти ценности, было бы легче бороться с насилием и другими проблемами, с которыми сталкиваются Соединенные Штаты.

Рис. 4.1. Процент веры в то, что послушание особенно важно для обучения ребенка

Источник: данные World Values ​​Survey, 2002 г.

Школы

Школы социализируют детей, обучая их формальным учебным планам, а также скрытым учебным планам, которые передают культурные ценности общества, в котором находятся школы. Одна из этих ценностей — необходимость уважать власть, о чем свидетельствуют выстроенные в очереди дети.

Школы социализируют детей несколькими способами. Сначала студенты изучают формальный учебный план, неофициально называемый «тремя рупиями»: чтение, письмо и арифметика.Эта фаза их социализации необходима для того, чтобы они стали продуктивными членами своего общества. Во-вторых, поскольку ученики ежедневно общаются в школе со своими сверстниками, в идеале они укрепляют свои навыки социального взаимодействия. В-третьих, они взаимодействуют с авторитетными фигурами, своими учителями, которые не являются их родителями. Для детей, у которых не было дошкольного образования, учителя часто оказываются первыми авторитетными фигурами, которые у них есть, кроме их родителей. Информация, которую они получают, общаясь с этими авторитетными фигурами, — еще один важный компонент их социализации.

Функциональные теоретики цитируют все эти аспекты школьной социализации, но теоретики конфликта вместо этого подчеркивают, что школы в Соединенных Штатах также прививают скрытый учебный план, убеждения и ценности, которым дети учатся в школе. путем социализации детей для принятия культурных ценностей общества, в котором находятся школы. Говоря более конкретно, дети узнают в первую очередь положительные вещи о прошлом и настоящем страны; они узнают, как важно быть аккуратными, терпеливыми и послушными; и они учатся соревноваться за хорошие оценки и другие награды.Таким образом они учатся любить Америку и не осознавать ее недостатки, и они изучают черты характера, которые готовят их к работе и карьере, которые укрепят капиталистическую экономику. Детей также приучают к убеждению, что неудачи, такие как плохие оценки, происходят из-за недостаточной учебы и, в более общем плане, из-за недостаточных усилий (Booher-Jennings, 2008; Bowles & Gintis, 1976). Этот процесс усиливает идеологию обвинения жертвы, обсуждаемую в главе 1 «Социология и социологическая перспектива».Школы также являются важным источником гендерной социализации, поскольку даже в наши дни учителя и учебные программы рассылают различные сообщения, которые усиливают качества, традиционно приписываемые мужчинам и женщинам, а учащиеся участвуют в переменах и других внеклассных мероприятиях, которые делают то же самое ( Бухер-Дженнингс, 2008; Торн, 1993).

сверстников

Когда вам было 16 лет, сколько раз вы жаловались своим родителям: «Все мои друзья [делают то-то и то-то].Почему я не могу? Это несправедливо! » Как показывает этот слишком распространенный пример, наши друзья играют очень важную роль в нашей жизни. Это особенно актуально в подростковом возрасте, когда сверстники влияют на наши вкусы в музыке, одежде и во многих других аспектах нашей жизни, о чем нам напоминает ныне распространенный образ подростка, который постоянно разговаривает по мобильному телефону. Но друзья важны и на других этапах жизненного пути. Мы полагаемся на них для развлечения, эмоционального комфорта и поддержки, а также для общения. Это преимущество дружбы.

Наши сверстники также помогают нам общаться и даже могут побуждать нас нарушать социальные нормы.

Обратной стороной дружбы является давление со стороны сверстников , с которым вы, несомненно, знакомы. Предположим, сегодня вечер пятницы, а в понедельник вы готовитесь к экзамену. Приходят друзья и просят вас пойти с ними за пиццей и напитком. Вы, вероятно, согласились бы пойти с ними, отчасти потому, что вам действительно не нравится учиться в пятницу вечером, но также потому, что на вас есть хоть какое-то тонкое давление.Как показывает этот пример, наши друзья могут влиять на нас разными способами. В подростковом возрасте их интересы могут влиять на наши собственные интересы в кино, музыке и других аспектах популярной культуры. Более зловещим образом влияние сверстников-подростков было связано с употреблением алкоголя несовершеннолетними, употреблением наркотиков, правонарушением и преступлениями на почве ненависти, такими как убийство Чарли Ховарда, о котором рассказывается в начале этой главы (Agnew, 2007) (см. Главу 5 «Социальная структура и Социальное взаимодействие»).

Когда нам исполняется 20-30 лет, наши сверстники становятся менее важными в нашей жизни, особенно если мы поженимся.Но даже тогда наши сверстники не теряют своей значимости, поскольку супружеским парам с маленькими детьми все же удается время от времени встречаться с друзьями. Ученые также начали подчеркивать важность дружбы с коллегами для эмоциональной и практической поддержки и для нашей продолжающейся социализации (Elsesser & Peplau, 2006; Marks, 1994).

Средства массовой информации

СМИ — еще один агент социализации. Телевизионные шоу, фильмы, популярная музыка, журналы, веб-сайты и другие аспекты средств массовой информации влияют на наши политические взгляды; наши вкусы в массовой культуре; наши взгляды на женщин, цветных людей и геев; и многие другие верования и обычаи.

В продолжающемся споре средства массовой информации часто обвиняют в молодежном насилии и многих других бедах нашего общества. Средний ребенок видит тысячи актов насилия по телевидению и в фильмах, прежде чем достигнет юношеского возраста. Рэп-тексты часто превозносят ужасное насилие, в том числе насилие в отношении женщин. Реклама может сильно повлиять на наш выбор газированных напитков, обуви и множества других продуктов. Средства массовой информации также укрепляют расовые и гендерные стереотипы, включая веру в то, что женщины являются сексуальными объектами и подходящими объектами мужского насилия.В Общем социальном опросе (GSS) около 28% респондентов заявили, что они смотрят телевизор четыре или более часов в день, а еще 46% смотрят телевизор два-три часа в день (см. Рисунок 4.2 «Среднее количество часов просмотра телевидения в день. «). Средства массовой информации, безусловно, являются важным источником социализации, невообразимой полвека назад.

Рисунок 4.2 Среднее количество часов просмотра телевидения в день

Источник: Данные Общего социального исследования, 2008 г.

Поскольку средства массовой информации социализируют детей, подростков и даже взрослых, ключевым вопросом является степень, в которой насилие в средствах массовой информации вызывает насилие в нашем обществе (Surette, 2011). Исследования неизменно обнаруживают сильную взаимосвязь между просмотром жестоких телешоу и фильмов и совершением насилия. Однако это не обязательно означает, что наблюдение за насилием на самом деле вызывает агрессивное поведение: возможно, люди смотрят насилие, потому что они уже заинтересованы в нем и, возможно, даже совершают его.Ученые продолжают дискутировать о влиянии насилия в СМИ на насилие среди молодежи. В свободном обществе этот вопрос особенно важен, поскольку вера в этот эффект вызвала призывы к мониторингу средств массовой информации и запрету определенных актов насилия. Гражданские либертарианцы утверждают, что такие призывы имеют привкус цензуры, что нарушает Первую поправку к Конституции, все другие утверждают, что они подпадают под действие Первой поправки и сделают общество более безопасным. Конечно, беспокойство и споры по поводу насилия в СМИ будут продолжаться еще долгие годы.

Религия

Последним фактором социализации является религия, о которой подробнее говорится в главе 12 «Старение и пожилые люди». Хотя сейчас религия, возможно, менее важна в жизни людей, чем несколько поколений назад, она все еще продолжает оказывать значительное влияние на наши убеждения, ценности и поведение.

Здесь мы должны различать религиозных предпочтений (например, протестантских, католических или еврейских) и религиозных (т.е.g., как часто люди молятся или посещают религиозные службы). Оба эти аспекта религии могут влиять на ваши ценности и убеждения как в отношении религиозных, так и нерелигиозных вопросов, но их конкретное влияние варьируется от проблемы к проблеме. Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим эмоционально окрашенную проблему аборта. Люди придерживаются очень сильных взглядов на аборт, и многие из их взглядов проистекают из их религиозных убеждений. Но какой аспект религии важнее всего, религиозные предпочтения или религиозность? Ответить на этот вопрос нам помогают данные Общего социального опроса (Рисунок 4.3 «Религиозные предпочтения, религиозность и вера в то, что аборт должен быть законным по любой причине»). Оказывается, религиозные предпочтения, если мы ограничим их для обсуждения только католиками и протестантами, не имеют никакого значения: католики и протестанты в СОБ демонстрируют примерно одинаковые взгляды на проблему абортов, примерно по одной трети каждого из них. группа считает, что аборт следует разрешать по любой причине. (Небольшая разница, показанная в таблице, не является статистически значимой.) Однако религиозность имеет большое значение: респонденты GSS, которые молятся ежедневно, имеют лишь половину вероятности, чем те, кто редко или никогда не молится, считая, что следует разрешить аборт.

Рисунок 4.3 Религиозные предпочтения, религиозность и убеждение в том, что аборт должен быть законным по любой причине

Источник: данные Общего социального исследования, 2008 г.

Основные выводы

• Способы, которыми родители социализируют детей, частично зависят от социального класса родителей и от биологического пола их ребенка.
• Школы социализируют детей, обучая их как формальной, так и скрытой учебной программе.
• Сверстники — важный источник эмоциональной поддержки и товарищества, но давление со стороны сверстников может побудить людей вести себя так, как они обычно считают неправильным.
• Средства массовой информации — еще один важный фактор социализации, и ученые обсуждают влияние средств массовой информации на насилие в обществе.
• Рассматривая влияние религии на социализацию, мы должны различать религиозные предпочтения и религиозность.

Для вашего обзора

1. Опишите одну важную ценность или отношение, которое у вас есть, что является результатом социализации ваших родителей.
2. Согласны ли вы, что в средних школах существует скрытая учебная программа? Поясните свой ответ.
3. Кратко опишите один пример того, как сверстники повлияли на вас или кого-то из ваших знакомых таким образом, который вы теперь считаете негативным.

.

Агенты социализации

3.3 Агенты социализации

Цели обучения

1. Определите пять агентов социализации.
2. Опишите хорошие и плохие аспекты социализации, которую производят эти агенты.

Существует несколько институциональных и других источников социализации, которые называются агентами социализации . Первый из них, семья, безусловно, является наиболее важным средством социализации младенцев и маленьких детей.

Семья

Следует ли родителям отдавать должное, когда их дети оказываются хорошими детьми и даже совершают великие дела в жизни? Должны ли они быть виноваты, если их дети оказываются плохими? Ни один из родителей не заслуживает всей похвалы или вины за успехи и неудачи своих детей в жизни, но данные свидетельствуют о том, что наши родители действительно сильно влияют на нас. Во многих отношениях мы даже становимся похожими на своих родителей не только внешне.

Рисунок 3.6

Семья является, пожалуй, самым важным средством социализации детей. Ценности и модели поведения родителей сильно влияют на их дочерей и сыновей.

Причина, по которой мы оказываемся во многом похожими на своих родителей, к лучшему или худшему, заключается в том, что наши семьи являются такой важной частью нашего процесса социализации. Когда мы рождаемся, нашими основными опекунами почти всегда являются один или оба родителя. В течение нескольких лет мы контактируем с ними больше, чем с другими взрослыми.Поскольку этот контакт происходит в самые годы нашего формирования, взаимодействие наших родителей с нами и сообщения, которые они преподают нам, могут иметь огромное влияние на всю нашу жизнь, о чем свидетельствуют рассказы Сары Паттон Бойл и Лилиан Смит, представленные ранее.

Способы, которыми наши родители социализируют нас, зависят от многих факторов, два из самых важных из которых — социальный класс наших родителей и наш собственный биологический пол. Мелвин Кон (1965; 1977) обнаружил, что родители из рабочего и среднего классов склонны по-разному социализировать своих детей.Кон рассуждал, что родители из рабочего класса, как правило, занимают фабричные и другие должности, на которых у них мало автономии, и вместо этого им говорят, что и как делать. На таких работах послушание является важной ценностью, поскольку работники не будут наказаны за неправильное выполнение своей работы. Родители из рабочего класса, полагал Кон, должны, таким образом, подчеркивать послушание и уважение к авторитету при воспитании своих детей, и они должны отдавать предпочтение порке как первоочередному способу дисциплинировать своих детей, когда они не подчиняются. Напротив, родители из среднего класса, как правило, занимают должности белых воротничков, где ценятся автономия и независимое суждение, а работники продвигаются вперед, проявляя творческий подход.Эти родители должны подчеркивать независимость при воспитании своих детей и с меньшей вероятностью, чем родители из рабочего класса, будут шлепать своих детей, когда они не подчиняются.

Социология имеет значение

Понимание расовой социализации

В обществе, в котором все еще существуют расовые предрассудки, родители-афроамериканцы по-прежнему считают необходимым обучать своих детей афроамериканской культуре и готовить их к предвзятости и дискриминации, с которыми они могут столкнуться.Ученые в области социологии и других дисциплин изучили этот процесс расовой социализации . Одним из наиболее интересных открытий является то, что родители-афроамериканцы различаются по степени расовой социализации, которую они практикуют: некоторые родители в значительной степени подчеркивают афроамериканскую идентичность и расовые предрассудки, в то время как другие родители упоминают эти темы своим детям лишь в минимальной степени. Причины этих различий остались неясными.

Социолог Джейсон Э.Шелтон (2008) проанализировал данные национальной случайной выборки афроамериканцев, чтобы определить эти причины, в том, что он назвал «одним из наиболее полных на сегодняшний день анализов стратегий расовой социализации афроамериканцев» (стр. 237). Среди других вопросов респондентам был задан вопрос: «При воспитании ли вы своих детей делали или рассказывали им вещи, чтобы помочь им понять, что значит быть черным». Их также спросили, «есть ли еще что-нибудь, что вы делали или рассказывали своим детям, чтобы помочь им узнать, как ладить с белыми людьми».”

В своих основных результатах Шелтон обнаружил, что респонденты с большей вероятностью практикуют расовую социализацию, если они были старше, женского пола и жили за пределами Юга; если они понимают, что расовая дискриминация является растущей проблемой, и являются членами гражданских правозащитных и других организаций, нацеленных на помощь афроамериканцам; и если бы у них были более высокие доходы.

Эти результаты привели Шелтона к выводу, что «афроамериканцы не являются культурно монолитной группой», поскольку они различаются «родительскими уроками, которые они преподают своим детям о расовых отношениях» (стр.253). Кроме того, родители, которые действительно практикуют расовую социализацию, «делают это для того, чтобы демистифицировать и дать своим потомкам возможность воспользоваться возможностями в более широком обществе» (стр. 253).

Исследование

Шелтона помогает нам понять факторы, определяющие различия в расовой социализации афроамериканских родителей, а также помогает нам понять, что родители, которые действительно пытаются рассказать своим детям о расовых отношениях в США, просто пытаются, как и большинство родителей, чтобы помочь своим детям продвинуться в жизни.Исследования Шелтона помогли нам добиться большего, улучшив наше понимание этих вопросов.

Если социальный класс родителей влияет на то, как они воспитывают своих детей, верно также и то, что пол их детей влияет на их социализацию со стороны родителей. Многие исследования показывают, что родители воспитывают своих дочерей и сыновей по-разному, поскольку общаются с ними с самого рождения. Мы рассмотрим этот вопрос подробнее в главе 8 «Гендерное и гендерное неравенство», но здесь достаточно сказать, что родители помогают своим девочкам научиться действовать и думать «как девочки», а они помогают своим мальчикам научиться действовать и думать «как мальчики.То есть они помогают своим дочерям и сыновьям узнать свой пол (Wood, 2009). Например, они нежнее со своими дочерьми и грубее со своими сыновьями. Они дают девочкам играть в куклы, а сыновьям — ружья. Девочки могут быть сделаны из «сахара, специй и всего хорошего», а мальчики — из чего-то совсем другого, но их родители очень помогают им, к лучшему или к худшему, чтобы так получилось. В той степени, в которой это правда, наш гендер проистекает в гораздо большей степени из социализации, чем из биологических различий между полами, или так, вероятно, полагает большинство социологов.Возвращаясь к заданному ранее вопросу, если Гиллиган права в том, что мальчики и девочки по-разному приходят к моральным суждениям, социализация имеет большее значение, чем биология, для того, как они приходят к этим суждениям.

Как показано во врезке «Уроки других обществ», разные культуры по-разному социализируют своих детей. Мы также можем изучить межкультурные различия в социализации с помощью данных Всемирного исследования ценностей, проведенного среди почти шести десятков стран. На диаграмме 3.7 «Процент веры в то, что послушание особенно важно для обучения ребенка» показан процент людей в нескольких странах, которые считают послушание «особенно важным» качеством для обучения детей.Здесь мы видим некоторые поразительные различия в ценности послушания, при этом Соединенные Штаты несколько занимают промежуточное положение между странами в этой цифре.

Рисунок 3.7 Процент верящих в то, что послушание особенно важно для обучения ребенка

Источник: Данные Всемирного исследования ценностей, 2005–2008 гг.

Уроки других обществ

Дети и социализация в Японии

Эта глава заканчивается замечанием о том, что американским детям необходимо социализировать определенные ценности, чтобы наше общество могло решать многие социальные проблемы, включая преступления на почве ненависти и насилие в отношении женщин, с которыми оно сталкивается.Когда мы рассматриваем социализацию американских детей, опыт Японии дает ценный урок.

Вспомните из главы 2 «Культура и общество», что культура Японии подчеркивает гармонию, сотрудничество и уважение к власти в культуре Японии. Социализация в Японии в высшей степени ориентирована на обучение только что перечисленным ценностям, причем большая часть из них подчеркивает важность принадлежности к группе и зависимости, а не индивидуальной автономии и независимости. Это особенно верно в отношении японских школ, которые, как пишут два социолога, «подчеркивают сходство всех детей и важность группы» (Schneider & Silverman, 2010, p.24). Посмотрим, как это происходит (Hendry, 1987; Schwalb & Schwalb, 1996).

С момента поступления в школу японские дети учатся ценить свое членство в классе, или куми , и проводят несколько лет в одном и том же куми . Каждый kumi рассматривает свой класс как «дом вдали от дома», поскольку дети расставляют классную мебель, приносят растения и другие предметы из собственного дома и ежедневно убирают в классе.На перемене один куми будет играть против другого. Интересным отличием от стандартной практики в Соединенных Штатах является то, что куми в неполной средней школе будет оставаться в своем классе, в то время как учителя, скажем, математики и социальных наук переходят из одного класса в другой. В Соединенных Штатах, конечно, все наоборот: учителя остаются в своих классах, а ученики переходят из одной комнаты в другую.

Другие практики в японских школах способствуют изучению японских ценностей.Юные школьники носят такую ​​же форму. Японские учителя используют постоянные упражнения, чтобы научить их поклоняться, и они постоянно просят детей вставать и садиться в группе. Эти практики помогают ученикам научиться уважать авторитет и помогают усилить чувство принадлежности к группе, которое представляет собой куми . В то время как учителя в Соединенных Штатах обычно обращаются к отдельным ученикам с просьбой ответить на вопрос, японские учителя делают это редко. Вместо того, чтобы соревноваться друг с другом за хорошую оценку, японские школьники оцениваются по показателям kumi в целом.Поскольку принятие решений в рамках куми осуществляется на основе консенсуса, дети учатся необходимости идти на компромисс и уважать чувства друг друга.

Поскольку члены куми проводят так много времени вместе в течение стольких лет, они развивают чрезвычайно близкие дружеские отношения и думают о себе больше как о членах куми , чем как о личности. Они становятся очень лояльными к kumi и ставят его интересы выше своих личных интересов.Таким и другими способами социализация в японских школах помогает детям и подросткам познавать японские ценности гармонии, групповой лояльности и уважения к власти. Если бы американские дети в большей степени усвоили эти ценности, было бы легче бороться с насилием и другими проблемами, с которыми сталкиваются Соединенные Штаты.

Школы

Школы социализируют детей, обучая их формальной учебной программе, но также и скрытой учебной программе Верования и ценности, которым дети учатся в школе.. Официальный учебный план — это «три рупии»: чтение, письмо и арифметика. Но есть также скрытая программа , которую школы прививают, и это культурные ценности общества, в котором находятся школы.

Чтобы помочь вам понять скрытый учебный план, представьте, что вы можете взмахнуть волшебной палочкой и создать собственное общество. Поскольку вы, вероятно, хотите, чтобы дети росли с любовью к своей стране и уважением к вашему авторитету, вы понимаете, что их школьные потребности помогут им вырасти таким образом.Что бы вы сделали в школах, чтобы это произошло? Запишите несколько идей на отдельном листе бумаги.

Вот список, который вы могли составить. Во-первых, поскольку вы хотите, чтобы дети росли с уважением к вашему авторитету, для них важно уважать авторитет в целом. Таким образом, вы могли бы заставить их сидеть рядами и учиться в детском саду тому, что они должны делать то, что им говорят их учитель и директор. Во-вторых, вы должны убедиться, что их уроки истории подчеркивают только положительные моменты прошлого страны.Конечно, поскольку вы только что изобрели эту страну с помощью волшебной палочки, у нее нет прошлого, поэтому вы ее придумываете. Естественно, вы хотите притвориться, что у страны было великое прошлое — что это была земля, которая обещала свободу и возможности людям, перебравшимся в нее из бедных, угнетенных стран за рубежом, например, и что многие люди действительно смогли найти эту возможность и стать вполне успешным.

В-третьих, вы, вероятно, хотите, чтобы школьники разучивали песни, воспевающие достоинства вашей страны.Как минимум, эти песни говорили бы о свободе в вашей стране и о ее природной красоте. В идеале дети должны петь эти песни каждый день или хотя бы один или два раза в неделю. После нескольких лет посещения школы и обучения повиновению учителям и директору, изучения того, какой великой была их страна в прошлом, и пения песен, восхваляющих их страну, вы бы прошли долгий путь к социализации детей в вашем обществе. любить свою страну и уважать свой авторитет.

Теперь настало время волшебной палочки, но разве вы не выросли (при условии, что выросли в Соединенных Штатах) в обществе, подозрительно похожем на это? Разве ваше образование не было пугающе похоже на только что описанный тип? Разумеется, никто специально не выходил для промывания мозгов, когда вы пошли в детский сад, но процессы и последствия вашего раннего школьного обучения все еще были очень похожи на только что описанный более заговорщический тип. В этом нет ничего плохого, но это показывает, хорошо это или плохо, что школы являются важным фактором социализации.Как показано во вставке «Уроки других обществ», это особенно актуально для Японии, где школьное образование помогает привить традиционные японские ценности гармонии, групповой лояльности и уважения к власти.

Помимо только что обсужденных ценностей и убеждений, школы также учат нас быть конкурентоспособными с помощью тестов и выставления оценок. Неявно они учат нас, что неудачи — в данном случае плохие оценки — происходят из-за недостаточного обучения и, в более общем плане, из-за недостаточных усилий (Booher-Jennings, 2008; Bowles & Gintis, 1976).Этот процесс укрепляет идеологию обвинения жертвы, обсуждавшуюся в предыдущих главах. Опять же, никто не замышляет этого, но, тем не менее, это происходит. Школы также являются важным источником гендерной социализации, поскольку даже в наши дни учителя и учебные программы рассылают различные сообщения, которые усиливают качества, традиционно приписываемые мужчинам и женщинам, а учащиеся проводят перемены и другие внеклассные мероприятия, которые делают то же самое ( Бухер-Дженнингс, 2008; Торн, 1993).

коллег

Когда вам было 16 лет, сколько раз вы жаловались своим родителям: «Все мои друзья [делают то-то и то-то]. Почему я не могу? Это несправедливо! » Как показывает этот слишком распространенный пример, наши друзья играют очень важную роль в нашей жизни. Это особенно верно в подростковом возрасте, когда сверстники влияют на наши вкусы в музыке, одежде и во многих других аспектах нашей жизни, о чем нам напоминает ныне распространенный образ подростка, который постоянно разговаривает по мобильному телефону.Но друзья важны и на других этапах жизненного пути. Мы полагаемся на них для развлечения, эмоционального комфорта и поддержки, а также для общения.

Рисунок 3.8

Наши сверстники также помогают нам общаться и даже могут побуждать нас нарушать социальные нормы.

Это преимущество дружбы. Обратной стороной является давление сверстников , с которым вы, несомненно, знакомы. Предположим, сегодня вечер пятницы, а в понедельник вы готовитесь к экзамену.Приходят друзья и просят вас пойти с ними за пиццей и напитком по вашему выбору. Вы, вероятно, согласились бы пойти с ними, отчасти потому, что вам действительно не нравится учиться в пятницу вечером, но также потому, что на вас есть хоть какое-то тонкое давление. Как показывает этот пример, наши друзья могут влиять на нас разными способами. В подростковом возрасте их интересы могут влиять на наши собственные интересы в кино, музыке и других аспектах популярной культуры. Более зловещим образом влияние сверстников-подростков было связано с употреблением алкоголя несовершеннолетними, употреблением наркотиков, правонарушением и преступлениями на почве ненависти, такими как убийство Чарли Ховарда, о котором рассказывается в начале этой главы (Agnew, 2007) (см. Главу 5 «Девиантность, преступность»). , и социальный контроль »).

Когда нам исполняется 20-30 лет, наши сверстники становятся менее важными в нашей жизни, особенно если мы поженимся. Но даже тогда наши сверстники не теряют своей значимости, поскольку супружеским парам с маленькими детьми все же удается время от времени встречаться с друзьями. Ученые также начали подчеркивать важность дружбы с коллегами для эмоциональной и практической поддержки и для нашей продолжающейся социализации (Elsesser & Peplau, 2006; Marks, 1994).

Средства массовой информации

СМИ — еще один агент социализации.Телевизионные шоу, фильмы, популярная музыка, журналы, веб-сайты и другие аспекты средств массовой информации влияют на наши политические взгляды; наши вкусы в массовой культуре; наши взгляды на женщин, цветных людей и геев; и многие другие верования и обычаи.

В продолжающемся споре средства массовой информации часто обвиняют в молодежном насилии и многих других бедах нашего общества. Средний ребенок видит тысячи актов насилия по телевидению и в фильмах, прежде чем достигнет юношеского возраста.Рэп-тексты часто превозносят ужасное насилие, в том числе насилие в отношении женщин. Реклама может сильно повлиять на наш выбор газированных напитков, обуви и множества других продуктов. Средства массовой информации также укрепляют расовые и гендерные стереотипы, включая веру в то, что женщины являются сексуальными объектами и подходящими объектами мужского насилия. В Общем социальном опросе (GSS) около 28% респондентов заявили, что они смотрят телевизор четыре или более часов каждый день, а еще 46% смотрят 2–3 часа в день (см. Рисунок 3.9 «Среднее количество часов просмотра телевидения в день»). Средства массовой информации, безусловно, являются важным источником социализации, невообразимой полвека назад.

Рисунок 3.9 Среднее количество часов просмотра телевидения в день

Источник: Данные Общего социального исследования, 2010 г.

По мере того как средства массовой информации социализируют детей, подростков и даже взрослых, ключевым вопросом является то, в какой степени насилие в средствах массовой информации вызывает насилие в нашем обществе (Surette, 2011).Исследования неизменно обнаруживают сильную взаимосвязь между просмотром жестоких телешоу и фильмов и совершением насилия. Однако это не обязательно означает, что наблюдение за насилием на самом деле вызывает агрессивное поведение: возможно, люди смотрят насилие, потому что они уже заинтересованы в нем и, возможно, даже совершают его. Ученые продолжают дискутировать о влиянии насилия в СМИ на насилие среди молодежи. В свободном обществе этот вопрос особенно важен, поскольку вера в этот эффект вызвала призывы к мониторингу средств массовой информации и запрету определенных актов насилия.Гражданские либертарианцы утверждают, что такие призывы имеют привкус цензуры, что нарушает Первую поправку к Конституции, все другие утверждают, что они подпадают под действие Первой поправки и сделают общество более безопасным. Конечно, беспокойство и споры по поводу насилия в СМИ будут продолжаться еще долгие годы.

Религия

Последним агентом социализации является религия, о которой подробнее говорится в главе 12 «Образование и религия». Хотя сейчас религия, возможно, менее важна в жизни людей, чем несколько поколений назад, она все еще продолжает оказывать значительное влияние на наши убеждения, ценности и поведение.

Здесь мы должны различать религиозных предпочтений (например, протестантское, католическое или еврейское) и религиозных (например, как часто люди молятся или посещают религиозные службы). Оба эти аспекта религии могут влиять на ваши ценности и убеждения как в отношении религиозных, так и нерелигиозных вопросов, но их конкретное влияние варьируется от проблемы к проблеме. Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим эмоционально окрашенную проблему аборта. Люди придерживаются очень сильных взглядов на аборт, и многие из их взглядов проистекают из их религиозных убеждений.Но какой аспект религии важнее всего, религиозные предпочтения или религиозность? Ответить на этот вопрос нам помогают данные Общего социального опроса (рис. 3.10 «Религиозные предпочтения, религиозность и убеждение, что аборт должен быть законным по любой причине»). Оказывается, религиозные предпочтения, если мы ограничим их для обсуждения только католиками и протестантами, не имеют никакого значения: католики и протестанты в СОБ демонстрируют примерно одинаковые взгляды на проблему абортов, примерно по одной трети каждого из них. группа считает, что аборт следует разрешать по любой причине.(Небольшая разница, показанная в таблице, не является статистически значимой.) Однако религиозность имеет большое значение: респонденты GSS, которые молятся ежедневно, имеют только половину вероятности, чем те, кто никогда не молится, считая, что следует разрешить аборт.

Рисунок 3.10 Религиозные предпочтения, религиозность и убеждение в том, что аборт должен быть законным по любой причине

Источник: Данные Общего социального исследования, 2010 г.

Ключевые выводы

• Способы, которыми родители социализируют детей, частично зависят от социального класса родителей и от биологического пола их ребенка.
• Школы социализируют детей, обучая их как формальному учебному плану, так и скрытому учебному плану.
• Сверстники — важный источник эмоциональной поддержки и товарищества, но давление со стороны сверстников может побудить людей вести себя так, как они обычно считают неправильным.
• Средства массовой информации — еще один важный фактор социализации, и ученые обсуждают влияние средств массовой информации на насилие в обществе.
• Рассматривая влияние религии на социализацию, мы должны различать религиозные предпочтения и религиозность.

для вашего обзора

1. Опишите одну важную ценность или отношение, которое у вас есть, что является результатом социализации ваших родителей.
2. Вы согласны с тем, что в средних школах существует скрытая программа обучения? Поясните свой ответ.
3. Кратко опишите один пример того, как сверстники повлияли на вас или кого-то из ваших знакомых таким образом, который вы теперь считаете негативным.

.

агент социализации | Словарь социологии открытого образования

Определение агента социализации

( существительное ) Значимые люди, группы или институты, которые влияют на наше самоощущение, а также на поведение, нормы и ценности, которые помогают нам функционировать в обществе.

Типы агентов социализации

Произношение агента социализации

Руководство по использованию произношений

Слоговая форма: социальная инициатива

Звуковое произношение

Фонетическое правописание

• Американский язык Английский — / AY-juhnt uhv soh-shuh-luh-zAY-shuhn /
• Британский английский — / AY-juhnt UHv soh-shuh-lie-zAY-shuhn /

Международный фонетический алфавит

• Американский английский: / ˈEɪʤənt ʌv ˌsoʊʃəlɪˈzeɪʃən /
• Британский английский: / ˈeɪʤənt ɒv ˌsəʊʃəlaɪˈzeɪʃən /

Примечания по использованию

• Множественное число: агентов социализации
• Агенты социализации учат нас тому, что нам нужно знать, чтобы участвовать в жизни нашего сообщества и общества, подготавливая чтобы оправдать ожидания обобщенного другого.
• Агенты социализации могут быть формальными (например, религия) или неформальными (например, СМИ, группы сверстников) и проявляться как в социальной, так и в физической среде.
• Агенты социализации могут дополнять другие социальные силы влияния. Однако агенты социализации могут давать противоречивые или смешанные сообщения. Обычно этот разрыв возникает между формальными и неформальными агентами. Например, религиозные или политические институты могут конфликтовать с группами сверстников или некоторыми СМИ по поводу абортов, однополых браков, добрачного секса и т. Д.
• Семья является наиболее значимым агентом социализации, поскольку она является «исходной группой» и источником первичной социализации . Семья — это то место, где ее члены впервые сталкиваются с ожиданиями общества. Семья начинает процесс изучения языка, норм и ценностей на протяжении всей жизни. Семья также прививает понимание власти и иерархии. Однако это значение уменьшается с возрастом из-за вторичной социализации из групп сверстников и образования, а также из-за глобализации и воздействия средств массовой информации.
• Образовательные учреждения — еще один важный фактор социализации, поскольку то, что преподается, выходит за рамки формальных знаний, обеспечивает упреждающую социализацию и включает скрытую учебную программу.
• На микроуровне агенты социализации обычно находятся в группах и чужих группах или значимых других и первичных группах, в институтах и ​​структурах макроуровня.
• Также называется агент социализации ( агент социализации ).

Связанные цитаты

• «Официальными агентами социализации являются официальных или юридических агентов (например,g., семьи, школы, учителя, религиозные организации), цель которых — приобщить человека к ценностям, убеждениям и образцам культуры . Например, основная цель семей — научить детей говорить и научиться правильному поведению. Кроме того, школьные учителя проводят обучение, давая формальные инструкции, а религиозные организации обеспечивают нравственное воспитание »(Ballantine et al. 2018: 298).
• «В последние десятилетия СМИ стали очень влиятельным агентом социализации.Медиа-изображения — новостные статьи, телевизионные программы, видео, фильмы, интернет-сайты — представляют информацию обо всех аспектах повседневной жизни и мира вокруг нас. Эти изображения формируют наше восприятие людей, мест и событий и, таким образом, влияют на наше отношение к этим объектам. Изображения также формируют наши сценарии, наши образы людей и поведения, которые подходят для различных типов отношений. Медиа-изображения формируют представление ребенка о себе как о мужчине или женщине, а также его ожидания и отношение к другим людям на основе пола (и, конечно, расы и возраста).Старшие дети и подростки изучают схемы и сценарии для различных типов отношений, наблюдая за развитием семейных, романтических и рабочих отношений на экране фильма или телевизора и на YouTube »(Delamater et al. 2015: 80).
• «Неформальные агенты социализации — это неофициальных влиятельных агентов, которые формируют ценности, убеждения и поведение, в которых социализация не является явной целью . Примеры включают коллег, СМИ, книги, рекламу и Интернет. Они несут нам постоянные сообщения, даже если их основная цель — не социализация, а развлечение или продажа товаров.Дети смотрят бесчисленные рекламные ролики по телевидению, многие из которых содержат сообщения о том, что есть хорошо и весело, и как стать более привлекательным, привлекательным, умным и лучшим человеком посредством потребления продуктов. Эта бомбардировка является особенно важной частью социализации детей и подростков »(Ballantine et al. 2018: 299).
• «Большинство людей, возможно, думают о спорте как о чем-то, предназначенном только для развлечения и отдыха — или, возможно, для предоставления возможностей для стипендий в колледже и спортивной карьеры, — но спорт также является средством социализации.Через спорт мужчины и женщины изучают представления о себе, которые остаются с ними в их дальнейшей жизни »(Андерсен и Тейлор 2011: 81).
• «Религия — еще один ключевой фактор социализации. Она не только передает основные личные и общественные ценности, но и организованная религия играет важную роль в развитии идеологии гендерных ролей для многих ее приверженцев. Это, в свою очередь, влияет на многие аспекты отношений между мужчинами и женщинами, а также на организацию и функционирование семьи. Священные писания многих основных религий проецируют традиционные гендерные роли, при этом мужчины имеют доминирующий статус по сравнению с женщинами »(Schwartz and Scott 2012: 72).
• «Вторая после семьи, школа действует как мощный агент социализации. Это первое официальное агентство, на которое возложена задача по социализации детей, и оно представляет собой первую связь с остальным миром. В школе дети должны изучать не только базовые навыки, необходимые в обществе, но и скрытую программу обучения тому, как успешно справляться с трудностями в конкурентной среде. Американские школы часто были очагами споров (школьная молитва, стандарты, эффективность учителей, общее ядро ​​и т. Д.), вероятно, потому, что они признаны такими важными социализирующими агентами. Школы также используются в качестве агентов социализации на рынке труда. Ожидается, что при выполнении этой функции они будут обучать манерам, уважать власть и развивать основные социальные навыки. В то же время школам удается подчеркивать определенные культурные ценности (например, конкуренцию) и распространять идею о том, что общество, частью которого являются учащиеся, превосходит другие. Это скрытая учебная программа , которую школы прививают сверх базовых навыков »(Perry and Perry 2016: 92–93).
• «Семья — безусловно, самый важный фактор социализации. Хотя социальные изменения увеличили разнообразие семей и создали больше возможностей для детей влиять на другие социальные институты, семья продолжает играть ключевую роль в первичной социализации. Семья ответственна за формирование личности ребенка, его индивидуальность и самооценку. Дети получают свои первые ценности и взгляды из семьи, в том числе важные идеи о гендере. Получается сначала в семье, а затем подкрепляется другими социальными институтами. Гендер играет фундаментальную роль в формировании всей социальной жизни.Гендерные сообщения преобладают и являются одними из лучших предикторов ряда последующих взглядов и поведения »(Lindsey 2016: 78).
• «Правительство само по себе является агентом социализации, особенно если оно обеспечивает повышение уровня жизни. Многие действия правительства предназначены для объяснения или демонстрации правительства общественности, всегда нацелены на получение поддержки и лояльности. Укрепляющее действие имеют грандиозные зрелища, такие как Зимние Олимпийские игры в Сочи в 2014 году, равно как и парады с флагами и солдатами и воззвания высших руководителей.Однако власть правительства контролировать политические взгляды ограничена, поскольку сообщения и опыт достигают людей через разговоры с основными группами родственников или сверстников, которые придают особое значение сообщениям. Отчужденные группы могут социализировать своих детей, чтобы не любить правительство и игнорировать его послания »(Роскин и др., 2016: 125).

Похожие видео

Дополнительная информация

Связанные термины

Ссылки

Andersen L., Margaret, и Говард Фрэнсис Тейлор. 2011. Социология: основы . 6-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Баллантайн, Джин Х., Кейт А. Робертс и Кэтлин Оделл Корген. 2018. Наш социальный мир: Введение в социологию . 6-е изд. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

Деламатер, Джон Д., Дэниел Дж. Майерс и Джессика Л. Коллетт. 2015. Социальная психология . 8-е изд. Боулдер, Колорадо: Westview Press.

Линдси, Линда Л. 2016. Гендерные роли: социологическая перспектива .6-е изд. Нью-Йорк: Рутледж.

Перри, Джон А. и Эрна К. Перри. 2016. Современное общество: введение в социальные науки . Нью-Йорк: Рутледж.

Роскин, Майкл Г., Роберт Л. Корд, Джеймс А. Медейрос и Уолтер С. Джонс. 2017. Политология: Введение . 14 изд. Бостон: Пирсон.

Шварц, Мэри Энн и Барбара Марлин Скотт. 2012. Браки и семьи: разнообразие и перемены . 6-е изд. Бостон: Прентис Холл.

Консультации с работниками

Бринкерхофф, Дэвид, Линн Уайт, Сюзанна Ортега и Роуз Вайц. 2011. Основы социологии . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Брим, Роберт Дж. И Джон Ли. 2007. Социология: ваш компас нового мира . 3-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Делейни, Тим и Тим Мэдиган. 2015. Социология спорта: введение . 2-е изд. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company.

Encyclopdia Britannica.(Нет данных) Британника Цифровое обучение . (https://britannicalearn.com/).

Ферранте, Жанна. 2011a. Видя социологию: введение . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Ферранте, Жанна. 2011b. Социология: глобальная перспектива . 7 изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Феррис, Керри и Джилл Стайн. 2010. Реальный мир: Введение в социологию . 2-е изд. Нью-Йорк: Нортон.

Хенслин, Джеймс М. 2012. Социология: практический подход .10-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

Кендалл, Дайан. 2011. Социология в наше время . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Киммел, Майкл С. и Эми Аронсон. 2012. Социология сейчас . Бостон: Аллин и Бэкон.

Корнблюм, Уильям. 2008. Социология в меняющемся мире . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Марш, Ян и Майк Китинг, ред. 2006. Социология: понимание общества . 3-е изд. Харлоу, Англия: Образование Пирсона.

Oxford University Press. (Нет данных) Оксфордские словари . (https://www.oxford dictionaries.com/).

Oxford University Press. (Нет данных) Oxford Ссылка . (http://www.oxfordreference.com/).

Словарь Random House Webster’s College . 1997. Нью-Йорк: Random House.

Равелли, Брюс и Мишель Уэббер. 2016. Изучение социологии: канадская перспектива . 3-е изд. Торонто: Пирсон.

Стюарт, Пол и Йохан Заайман, ред.2015. Социология: краткое введение в Южную Африку . Кейптаун: Джута.

Тейлор и Фрэнсис. (Нет данных) Справочники Routledge Online . (https://www.routledgehandbooks.com/).

Томпсон, Уильям Э. и Джозеф В. Хики. 2012. Общество в фокусе: Введение в социологию . 7 изд. Бостон: Аллин и Бэкон.

авторов Википедии. (N.d.) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https: //en.wikipedia.org /).

Wiley. (Нет данных) Онлайн-библиотека Wiley . (http://onlinelibrary.wiley.com/).

Cite the Definition Agent of Socialization

ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2019. «Агент социализации». В социологическом словаре открытого образования . Проверено 30 августа 2020 г. (https://sociologydictionary.org/agent-of-socialization/).

APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)

агент социализации.(2019). В К. Белл (ред.), Словарь социологии открытого образования . Получено с https://sociologydictionary.org/agent-of-socialization/

Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2019. «Агент социализации». В социологическом словаре открытого образования . По состоянию на 30 августа 2020 г. https://sociologydictionary.org/agent-of-socialization/.

MLA — Ассоциация современного языка (7-е издание)

«Агент социализации.” Социологический словарь открытого образования . Эд. Кентон Белл. 2019. Интернет. 30 августа 2020 г. .

.

Агенты социализации — 1763 слов

Вкратце агентами социализации являются люди, группы и социальные институты, а также взаимодействия внутри этих групп, которые влияют на социальное развитие и саморазвитие человека. Считается, что агенты социализации предоставляют важную информацию, необходимую детям для успешного функционирования в качестве члена общества. Некоторыми примерами таких агентов являются семья, район, школа, сверстники, религия, спорт, рабочее место и особенно средства массовой информации.Каждый агент социализации связан с другим. Например, в средствах массовой информации символические изображения влияют как на человека, так и на общество, делая средства массовой информации наиболее противоречивым агентом социализации. Одно из самых очевидных мест, где находятся агенты социализации, — это торговые центры Америки. Торговые центры наполнены рекламой и используются средствами массовой информации, затрагивающими все слои общества.
Никто не застрахован от воздействия агентов социализации, существующих в торговых центрах. Каждый и каждый, кто является частью общества, является продуктом социализации.В каждой рекламе, магазине одежды, магазине игрушек, игровых автоматах, музыкальном магазине и т.д. отправляется подсознательное сообщение о предпочтении пола. То, как игрушки разделены на мужские и женские части, а также то, как реклама изображает всех мужчин и женщин определенным образом, вносят свой вклад в общественную «норму» гендерных ролей. Средства массовой информации — один из самых влиятельных агентов социализации, и торговые центры окружены ими. Сообщения, передаваемые через средства массовой информации, действуют как учителя гендерных ролей, ценностей, идеологий и убеждений, а люди, которые улавливают эти сообщения, в конечном итоге берут на себя, как считается, нормативные роли общества.И мальчики, и девочки полагаются на ожидания общества в отношении как мужественности, так и женственности, чтобы интерпретировать взаимодействие и развивать ожидания для себя и окружающих. Именно благодаря этим агентам социализации создаются гендерные роли. В рекламе как мужчин, так и женщин изображаются в типично стереотипной моде, поддерживающей различные институты и агентов социализации. Женщины, изображенные в этих рекламных объявлениях, соответствуют стереотипным ролям, связанным с сексуальностью, за счет акцента на красоте, телесном облике и физической привлекательности.Они худые и загорелые, с белыми, как бумага, зубами, а волосы выглядят здоровыми и свежими. Девушки в обществе смотрят на …

… середина бумаги …

… намного меньше. Что касается карточек для взрослых, то на карточках для женщин были шутки, касающиеся внешнего вида, веса и / или сексуальной жизни, в то время как карточки для мужчин содержали анекдоты, касающиеся выпадения волос, слепоты, пивного живота и т. Д. На одной карточке, которую я заметил для женщин, была картинка о великолепном, загорелом и мускулистом мужчине с «животом из стиральной доски», а внутри была шутка, говорящая что-то вроде того, как можно полюбить это в качестве ее подарка.Это дает понять парням, что для того, чтобы быть желанным мужчиной, они должны быть типичным «высоким, темным и красивым» принцем своей мечты, и наоборот, для мужских карт. На одной карточке для мужчины была фотография «Bay Watch Babe», предполагающая, что любой типичный парень захочет такую ​​женщину. Это говорит женщинам о том, что для того, чтобы быть желанными для мужчин, им нужно быть худыми, красивыми и иметь высокую сексуальную привлекательность. Оберточная бумага подходит для обоих полов. В одном контейнере — коллекция оберточной бумаги с грузовиками, тракторами, бульдозерами и т. Д., А в другом — коллекция оберточной бумаги с Барби и друзьями, куклами, бабочками и т. Д. Для девочек.Любой может получить сообщение, что одна корзина предназначена для мужчин, а другая — для женщин.

.