Аргументы самопожертвование ради любви: Героизм, самопожертвование — аргументы ЕГЭ

Содержание

Героизм, самопожертвование — аргументы ЕГЭ

Тезисы

Не всегда самопожертвование связано с риском для жизни
Совершать героические поступки человека побуждает любовь к Родине
Человек готов пожертвовать собой ради того, кого он действительно любит
Для спасения ребенка порой не жалко пожертвовать самым ценным, что есть у человека — собственной жизнью
Только нравственный человек способен совершить героический поступок
Готовность к самопожертвованию не зависит от уровня доходов и социального статуса
Героизм выражается не только в поступках, но и в умении быть верным своему слову даже в самых сложных жизненных ситуациях
Люди готовы на самопожертвование даже во имя спасения незнакомого им человека

Аргументы

Л.Н. Толстой «Война и мир». Порой мы не подозреваем, что тот или иной человек может совершить героический поступок. Это подтверждает пример из данного произведения: Пьер Безухов, будучи богатым человеком, принимает решение остаться в осажденной неприятелем Москве, хотя имеет все возможности уехать. Он — настоящий человек, не ставящий на первое место свое материальное положение. Не жалея себя, герой спасает из огня маленькую девочку, совершая героический поступок. Можно обратиться и к образу капитана Тушина. Сначала он не производит на нас хорошего впечатления: Тушин предстает перед командованием без сапог. Но сражение доказывает то, что этого человека можно назвать настоящим героем: батарея под командованием капитана Тушина самоотверженно отражает атаки неприятеля, не имея прикрытия, не жалея сил. И совершенно не важно, какое впечатление на нас производят эти люди при первом знакомстве с ними.

И.А. Бунин «Лапти». В непроглядную вьюгу Нефед отправился в Новоселки, находящиеся в шести верстах от дома. Сделать это его побудили просьбы больного ребенка принести красные лапти. Герой решил, что «нужно добывать», потому что «душа желает». Он хотел купить лапти и покрасить их фуксином. К ночи Нефед не вернулся, а утром мужики привезли его мертвое тело. За пазухой у него нашли пузырек с фуксином и новенькие лапти. Нефед был готов на самопожертвование: зная, что подвергает себя опасности, решил действовать на благо ребенка.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Любовь к Марье Мироновой, капитанской дочке, не раз побуждала Петра Гринева подвергать свою жизнь опасности. Он отправился в захваченную Пугачевым Белогорскую крепость, чтобы вырвать девушку из рук Швабрина. Петр Гринев понимал, на что идет: в любой момент его могли поймать люди Пугачева, он мог быть убит неприятелями. Но героя ничто не остановило, он был готов спасти Марью Ивановну даже ценой собственной жизни. Готовность к самопожертвованию проявилась и тогда, когда Гринев был под следствием. Он не стал рассказывать о Марье Мироновой, любовь к которой и привела его к Пугачеву. Герой не хотел делать девушку причастной к следствию, хотя это позволило бы ему оправдаться. Петр Гринев своими поступками показал, что готов вытерпеть что угодно ради счастья дорогого ему человека.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». То, что Соня Мармеладова пошла по «желтому билету», является тоже своего рода самопожертвованием. Девушка решилась на это сама, сознательно, чтобы прокормить свою семью: отца-пьяницу, мачеху и ее маленьких деток. Каким бы грязным занятием не была ее «профессия», Соня Мармеладова достойна уважения. На протяжении всего произведения она доказывала свою духовную красоту.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Если Андрий, младший сын Тараса Бульбы, оказался предателем, то Остап, старший сын, проявил себя как сильная личность, настоящий воин. Он не предал отца и Родину, сражался до последнего. Остапа казнили на глазах у отца. Но как бы тяжело, больно и страшно ему ни было, во время казни он не издал ни звука. Остап — настоящий герой, отдавший жизнь за свою Родину.

В. Распутин «Уроки французского». На самопожертвование оказалась способна Лидия Михайловна, обыкновенная учительница французского языка. Когда ее ученик, герой произведения, пришел в школу побитым, и Тишкин рассказал, что он играл на деньги, Лидия Михайловна не поспешила рассказать об этом директору. Она узнала, что играет мальчик из-за того, что у него не хватает денег на еду. Лидия Михайловна начала заниматься с учеником французским, который ему не давался, на дому, а потом предложила играть с ней в «замеряшки» на деньги. Учительница знала, что это делать нельзя, но желание помочь ребенку было для нее важнее. Когда обо всем узнал директор, Лидию Михайловну уволили. Ее, казалось бы, неправильный поступок оказался благородным. Учительница пожертвовала своей репутацией ради помощи мальчику.

Н.Д. Телешов «Домой». Семка, так желающий вернуться в свои родные края, по пути встретил незнакомого дедушку. Они шли вместе. В дороге мальчик заболел. Неизвестный отнес его в город, хотя знал, что ему там появляться нельзя: дед уже третий раз сбегал с каторги. В городе дедушку поймали. Он понимал опасность, но жизнь ребенка была для него важнее. Дед пожертвовал своей спокойной жизнью ради будущего незнакомого ему человека.

А. Платонов «Песчаная учительница». Из села Хошутово, находящегося в пустыне, Мария Нарышкина помогла сделать настоящий зеленый оазис. Она вся отдалась работе. Но прошли кочевники — от зеленых насаждений не осталось и следа. Мария Никифоровна уехала в округ с докладом, где ей предложили перевестись работать в Сафуту, чтобы обучить переходящих на оседлость кочевников культуре песков. Она согласилась, в чем и проявилось ее готовность к самопожертвованию. Мария Нарышкина решила посвятить себя благому делу, не думая ни о семье, ни о будущем, а помогая людям в нелегкой борьбе с песками.

М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Ради Мастера Маргарита была готова на все. Она решилась на сделку с дьяволом, была королевой на балу у сатаны. И все ради того, чтобы увидеть Мастера. Истинная любовь заставила героиню пойти на самопожертвование, пройти все испытания, подготовленные ей судьбой.

А.Т. Твардовский «Василий Теркин». Главный герой произведения — простой русский парень, честно и самоотверженно выполняющий свой солдатский долг. Его переправа через реку стала настоящим героическим поступком. Василия Теркина не испугал холод: он знал, что нужно передать просьбу лейтенанта. То, что сделал герой, кажется невозможным, невероятным. Это подвиг простого русского солдата.

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Самопожертвование

Из огромного множества текстов для подготовки к ЕГЭ по русскому языку мы выделили те проблемы, касающиеся самопожертвования, которые встречаются наиболее часто. К ним мы подобрали аргументы из литературы. Все они доступны для скачивания в виде таблицы (ссылка в конце статьи).

Самопожертвование на войне

А.Т. Твардовский «Василий Теркин». А. Т. Твардовский в своей знаменитой поэме «Василий Теркин» сумел показать силу характера русского человека и его самоотверженность. О судьбе простого солдата можно слагать легенды. Герой, конечно, воспринимает войну с горечью, но знает, что должен делать все, от него зависящее, чтобы помочь людям, которые попали в тяжелейшие условия. С товарищами он всегда пытался шутить и рассказать им что-то интересное, чтобы они не успевали задумываться о том, что ожидает их впереди. Он без каких-либо сомнений готов прийти на помощь любому, в этом заключается его долг. Например, в главе «Переправа» он переплывает ледяную реку, чтобы донести важные сведения до начальства и помочь оставшимся на том берегу товарищам. И самое главное, что за свою самоотверженность он не требует наград или званий, чарка горячительного напитка уже способна сделать его чуть счастливее. Здесь важно понимать, что таких, как Тёркин, во времена войны были тысячи, в каждой роте по одному отважному бойцу, который был готовы пожертвовать собой ради победы и счастья для будущего поколения.
Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие». Ужас войны никого не мог обойти стороной. Каждая семья столкнулась с потерями, горем и ежедневным страхом. Б. Васильев рассказывает нам истории девушек, которые решили уйти на фронт, и у каждой из них была веская причина для подобного решения. Мало кто привык ассоциировать войну с женщинами, и от этого осознания не становится легче. Пять молодых девушек храбро сражались против ненавистного врага, были готовы пойти на что угодно, чтобы выполнить поручения командира. Даже, когда на их глазах начали, одна за другой, умирать подруги, они не сдались, только ещё больше загорались желанием победить. На их жизни пришлось слишком много горя и слез, но это лишь укрепило дух, не дало слабости вырваться наружу. Каждая из них совершила подвиг и отдала жизнь за Родину, нисколько не сомневаясь в правильности своих поступков.
Л.Н. Толстой «Война и мир». В романе «Война и мир» существуют описания многих персонажей, и все они ведут себя различно в то время, когда началась война против Наполеона. Но хотелось бы заострить внимание на личности капитана Тушина, который изначально не производит положительного впечатления на читателя. Л. Толстой хочет показать этого человека с совершенного иного ракурса. Сцена сражения, в которой участвует батарея Тушина, впечатляет до глубины души. Никто не мог подумать, что человек, который предстает перед главнокомандующим без сапог, может совершить героический поступок. Храбрость Тушина проявляется в критический момент, когда он, не жалея сил, отражал вражеские атаки. И, когда читаешь о таких самоотверженных подвигах, начинаешь понимать всю суть слова «самопожертвование».

Любовное самопожертвование

У. Шекспир «Ромео и Джульетта». В самой знаменитой трагедии о любви рассказывается история двух молодых людей, которые были готовы пожертвовать всем ради чувств, которые они испытывали друг к другу. Исторически так сложилось, что их семьям пришлось соперничать друг с другом, но это не могло стать препятствием к зарождению влюбленности между Ромео и Джульеттой. У них было слишком мало времени, но все же любовь, которая разгорелась так быстро, была чистой и настоящей. И Шекспир красноречиво указывает на то, сколь правдивы эти слова, потому как герои жертвуют жизнью ради чувства.
А.И. Куприн «Гранатовый браслет». Это повесть А.И. Куприна, в которой раскрывается мысль о том, на что способен человек ради любви. Образ Желткова дает читателю понять, что глубокие чувства могут быть высокими и благородными. Всю свою жизнь герой посвящает лишь одной женщине, которую не смеет забыть или предать. Он не требует от княгини ничего взамен, просто беззаветно любит. Желтков способен испытывать ощущение счастья от, казалось бы, совсем незначительных вещей. Он делает подарок любимой, зная, что никогда не сможет быть с ней рядом. Вся его жизнь окутана нежными чувствами к этой женщине, которые может пресечь разве что смерть. После объяснения с мужем Веры, Желтков видит лишь один, но очень печальный, выход, так как не хочет приносить несчастья в её жизнь.
Гомер «Одиссея». Древнегреческие мифы полны рассказами о подвигах, но есть ли там место любви? В гомеровской «Одиссее» рассказывается о приключениях героя троянской войны. Одиссей много лет скитался по морям, побеждал чудовищ и никак не мог найти дорогу домой, так как был проклят. Зачем он терпел все эти лишения, когда у него был шанс поселиться на острове с богиней Калипсо и закончить жизнь в вечном спокойствии? Одиссей совершал столь многое именно ради любви к своей жене – Пенелопе. Он пытался любой ценой найти дорогу домой, потому что знал, что она не забыла и терпеливо ждет его возвращения. Ради него она тоже терпела постоянные нападки ненавистных женихов и пыталась сделать все возможное, чтобы дождаться любимого мужа. Даже когда все вокруг перестали верить в то, что он ещё жив, она продолжала хранить надежду в своем сердце.

Рабское самопожертвование

Н.В. Гоголь «Шинель». Н.В. Гоголь был одним из первых писателей, который обратил внимание на фигуру маленького человека. Конечно, главный герой повести «Шинель» Акакий Акакиевич Башмачкин вызывает у читателя чувство жалости. Но не стоит забывать, что лишь он сам виноват в собственном положении. Всю свою жизнь он привык выслуживаться перед всеми, кого считал выше себя, и это приводит его к осознанию собственной ничтожности. Он влачит своё жалкое существование, сосредотачивает внимание на абсолютно мелочных событиях. Привычка принижать себя перед остальными делает его рабом собственной жизни, что и приводит его к такому печальному итогу.
А.П. Чехов «Хамелеон». Главный герой рассказа А.П. Чехова «Хамелеон» является очередным примером глупого и комичного самопожертвования. Надзиратель Очумелов так сильно стремится показать всем своё уважение к генералу, что совершенно забывает о том, как выглядит в глазах остальных людей. Жертвуя собственной честью и достоинством, он готов облизывать вышестоящие чины при том, что это не принесет ему очевидной выгоды. Чехов пытается показать, в каком невыгодном «цвете» выглядит человек, не имеющий собственной позиции, и готовый подстраиваться под всех, чтобы произвести хорошее впечатление.

Самопожертвование, связанное с профессией

М.А. Булгаков «Записки юного врача».В произведении М.Ю. Булгакова «Записки юного врача» перед нами раскрывается образ молодого врача, который только что закончил учебу и отправляется на практику в какое-то забытое Богом село. Он оказывается в условиях, которые не особо соответствуют тем, к которым он успел привыкнуть, находясь в городе, в цивилизованной больнице. Но, несмотря на окружающую бедность, юноша невольно проникается к каждому своему пациенту и вкладывает все свои знания и профессионализм в процесс лечения. Находясь в сложных ситуациях, он чудом находит ответы, восхищая всех остальных своими способностями. Именно в этом и заключается его жертвенность, молодой врач пытался любой ценой спасти каждого пациента, который приходил к нему за помощью.
И.С. Тургенев «Отцы и дети». Образ Евгения Базарова в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» всегда восхищал читателей. Но была в этом молодом герое такая особенность, которая выделялась более всех. Он был чрезвычайно любознателен и трудолюбив. Базаров каждый день пытался посвящать время изучению чего-то нового и совершенствованию уже усвоенных навыков. Он видел свою жизнь в постоянном развитии и просвещении. Его уверенность в том, что только тяжелый и упорный труд может спасти погрязшее в грехах общество, была не напрасна. И момент, когда Евгений случайно ранит себя во время работы, тоже является показательным. По сути, он умирает от желания стать хорошим врачом и помогать людям, то есть жертвует собой ради любимого дела всей жизни.

Самопожертвование ради людей

Эсхил «Прометей прикованный». Миф о Прометее, который подарил человечеству огонь, является самым знаменитым примером самопожертвования. Прометей хотел, чтобы люди стали чем-то большим, чем просто обычными дикарями, которые живут в страхе перед богами. Он видел в них огромных потенциал и возможности, о которых сами они не могли догадаться. Поэтому он дарит им огонь, а позже показывает, как добыть его самостоятельно. Также он решил обучить людей счету и чтению, искусству приручения животных и мореходным навыкам. Прометей знал, что Зевс покарает его за бунтарское поведение, но намеренно жертвовал собой, чтобы дать человечеству возможность жить иначе.
У. Шекспир «Гамлет». В трагедии Уильяма Шекспира «Гамлет» главный герой, датский принц, сталкивается с ужасными событиями. Умирает его отец, а позже является в образе духа и просит отомстить тем, кто виновен в его гибели. Гамлет находится в замешательстве и большую часть произведения пытается понять, что именно происходит в его жизни, и как не сойти от этого с ума. Он наблюдает за теми, кто окружал его всю сознательную жизнь, и видит, в каком прогнившем обществе существовал, не замечая столь очевидного порока. Гамлет продумывает ряд действий, чтобы обнаружить убийцу отца, а затем решается на месть. Несмотря на глубокие душевные терзания, принц знает, что должен совершить этот кровавый поступок ради того, чтобы очистить Датское королевство от всех скверных людей, которые принесли столько горя его семье.
В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» героиня всю жизнь жертвовала своими интересами ради процветания окружающих людей. В молодости она вышла замуж не по любви, а чтобы помочь семье своего пропавшего жениха. Она стала женой его младшего брата, Ефима. Потом все свои лучшие годы она отдала самоотверженной работе во благо новоиспеченных родственников и местного колхоза. Затем, лишившись своих детей, она взяла на воспитание дочку вернувшегося Фаддея, который ненавидел ее за мнимое предательство. В конце своего жизненного пути добрая женщина решила пожертвовать домом, отдав лучшую его часть Кире. Перетаскивая горницу через рельсы, она и встретила свою смерть. Увы, ее каждодневные бескорыстные труды во имя ближних никто не помнил и не ценил, ведь на похоронах ее родственники и друзья лишь делили скудное наследство, не горюя об утрате. Однако именно этот человек ценой самопожертвования всегда помогал им.

Скачать таблицу с аргументами

Автор: Александра Давыдова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Аргументы на тему: Чем можно пожертвовать ради любимого человека? (для итогового сочинения)

Многомудрый Литрекон слышал, что одна из тем по направлению «Он и Она» вызывает у людей особое затруднение. «Чем можно пожертвовать ради любимого человека?» — вопрос интересный и популярный в русской литературе. Но особенно интересные примеры для итогового сочинения он нашел в нижеследующих произведениях:

И.А. Гончаров, «Обломов». Ради любви Илья Ильич Обломов пожертвовал своим образом жизни и целой идеологией, которую развивал и лелеял на протяжении долгих лет. Ничто не могло поколебать его решимость провести на диване остаток дней. Он всячески оправдывал себя и выстроил целую теорию, согласно которой активные люди в обществе тоже ничего особенного не делают, так не лучше ли просто лежать в постели? Но знакомство с Ольгой Ильинской перевернуло его жизнь. Прежний лежебока Обломов стал бывать в свете и сменил халат на костюм. Апатичный и ленивый герой даже согласился с тем, что ему необходимо заняться делами имения. Его же величали женихом Ольги, а та только радовалась произошедшим переменам. Конечно, этого запала не хватило надолго, и Илья Ильич вернулся к своему прежнему образу жизни, но все же единственное пробуждение от векового сна русского барства произошло от волшебства любви.
А.Н. Островский, «Гроза». Порой цена любви слишком высока. За нее приходится отдавать все, что есть. Так получилось и у Катерины Кабановой. Замужняя женщина полюбила человека, который не смог защитить ее и увезти от деспотичной свекрови и апатичного мужа. Героиня и сама мучала себя, ведь измена была грехом, и совесть не позволяла ей насладиться чувством. Страсть приносила ей не только радость, но и страдание. И все же она пожертвовала всем ради любви, зная о том, что этот путь не приведет ее к счастью. Не выдержав чувства вины и необходимости лицемерить, Катерина призналась в содеянном. За несколько мгновений счастья она заплатила своим добрым именем. Но и этим не ограничивалась ее жертва. Не желая прозябать без любви, героиня бросилась в Волгу. На алтарь чувства она положила даже свою жизнь.
А.Н . Островский, «Бесприданница». Ради любимого человека мы идем на безумные поступки. Одним из самых известных примеров является история Ларисы Огудаловой. Героиня полюбила помещика Паратова, но не могла дать ему ничего, кроме преданности и страсти. У ее семьи не было денег, и брак был невозможен. Никто не хотел жениться без выгоды для себя, кроме бедного и тщеславного Карандышева, сделавшего предложение Ларисе. От отчаяния она согласилась, ведь мать и так тратила на ее содержание последние средства и едва сводила концы с концами. Но молодая и красивая женщина интересовала Паратова, и перед ее замужеством он решился на рискованный шаг — опоил ее жениха и пригласил героиню с собой на пароход. Бегство означало для нее позор, но Лариса согласилась, потому что искреннее любила и верила своему избраннику. После ночи на судне выяснилось, что он был помолвлен с другой, ведь планировал брак ради денег. В тот же день Лариса погибла от руки взбешенного Карандышева, но перед смертью благодарила его за выстрел. На карту любви она поставила честь и доброе имя, но проиграла.
А.П. Чехов, «Дама с собачкой». Любовь меняет людей, и те жертвы, которые мы посвящаем ей, порой освобождают нас от лишнего — того, что тянуло нас вниз. Так было и с Гуровым. Герой пренебрежительно относился к дамам и не верил в любовь. Все его романы были лишь развлечением в нудной и постылой жизни. Увлекаясь красотой девушки, он скоро остывал и продолжал свое рутинное и безрадостное существование. Но настоящая любовь вынудила его отказаться от зоны комфорта. Отношения с Анной стали для него переломным моментом и большим испытанием. Он хотел забыть ее и жить по-прежнему, не меняясь, ведь чувство к ней требовало большой жертвы: нужно было начать жизнь с чистого листа и бороться против условностей, господствующих в обществе. И все же он пожертвовал своим прошлым комфортом, чтобы получить нечто большее — любовь, сметающую все на своем пути.
И.А. Бунин, «Лапти». Ради любви к господскому мальчику старый слуга пожертвовал своей жизнью, когда отправился в лютую метель за лаптями для умирающего ребенка. Он бредил и просил красную обувь, как будто она одна могла исцелить его. Мать сбилась с ног, стараясь облегчить его страдания, но она не могла найти красные лапти в кромешной тьме падающего снега. За ними вызвался пойти Невед, который предполагал покрасить обычные лапти в лавке и дать ребенку, чтобы он успокоился и почувствовал облегчение. Но на обратном пути слуга замерз и не больше не встал. Метель разгулялась так, что он не смог найти дорогу домой или же просто не успел это сделать. Ради любви к ближнему герой пожертвовал жизнью, зато спас заблудившихся путников, которые по его телу определили, что рядом есть деревня, и смогли переждать в ней ненастье.

Вступление, выводы, заключение и тезисы к сочинению «Чем можно пожертвовать ради любимого человека?» Вы найдете в примере эссе на эту тему.

«Самопожертвование» 🖊️ аргументы из литературных произведений, примеры из жизни, проблематика

Определение понятия

Самопожертвование — это полная готовность жертвовать своими личными интересами и чувствами во благо других людей, при этом ничего не ждать взамен. Добровольно отказаться от собственных удовольствий и личных целей может только сильный человек, который в данном случае называется жертвой. Примеров самопожертвования в литературе огромное количество. Именно это значительно облегчает задачу написания итогового сочинения. Самопожертвование может быть осознанным и неосознанным.

Героизм и жертвенность можно отнести ко множеству сфер деятельности человека, его поведению. Но следует чётко понять, что же такое истинное самопожертвование. Ведь вряд ли можно назвать героизмом только то, что солдат отправился воевать за свою Родину. Во-первых, он солдат, и его долг — защищать своё Отечество. Во-вторых, необязательно он будет героем этой войны. Он может оказаться слабым человеком и ничем не отличиться в боевых действиях.

Например, нельзя назвать самопожертвованием и девушку, которая выходит замуж за богача преклонных лет. По сути, это просто сделка. Она меняет своё прекрасное молодое тело на материальное благополучие. Ещё пример: молодой человек, который безотрывно зубрит уроки, меняя сложную учёбу на прелести беззаботных дней. Он тоже не занимается самопожертвованием, а заранее планирует своё блестящее будущее в перспективной профессии. К этим примерам нельзя отнести ни одно из синонимов самопожертвования.

К синонимам слова самопожертвование можно отнести:

героизм;

жертвенность;

мужество;

самозабвение;

самоотречение.

Самопожертвование может быть благородным, героическим, добровольным, великим, подобным.

Примеры героических поступков

Проявление жертвенности на войне вполне осознанно человеком. В часы военных действий герои часто идут на смерть ради того, чтобы спасти другого. Именно в такие моменты человек чувствует прилив сил, мужества и отваги. Многие произведения подтверждают это.

Примеры героических поступков в литературе:

А. Т. Твардовский, «Василий Тёркин». Это отважный солдат, олицетворяющий самоотверженность и силу характера русского человека. Простой солдат, который пытается помочь людям и делает всё возможное, чтобы скрасить их жизнь в тяжелейших условиях войны. С товарищами по несчастью он всегда весел, готов подбодрить их в любую минуту своими рассказами и шутками. Его долг заключается в том, чтобы помочь каждому нуждающемуся в трудный момент. При этом он не ждёт никакой награды и похвалы. Его самоотверженность совершенно безвозмездна. Стоит отметить, что в те времена таких, как Василий, было тысячи. Эти отважные бойцы были готовы к самопожертвованию ради счастливого будущего молодого поколения.

Л. Н. Толстой, «Война и мир». Пьер Безухов совершает героический поступок, спасая девочку. Он не бедный человек и имеет возможность покинуть осаждённый врагом город, но не делает этого. Пожертвовать своей безопасностью для него — это чувство долга, которое на данный момент для него превыше всего.

А. С. Пушкин, «Капитанская дочка». Пётр Гринёв подвергает свою жизнь опасности. Он осознанно идёт на освобождение Маши Мироновой, несмотря на то что может быть убит. Ценой собственной жизни он готов вызволить любимую из заточения.

Героизм можно встретить не только на поле боя. Часто люди жертвуют своими личными интересами ради светлых чувств.

Самопожертвование ради любви

Безумные и необъяснимые поступки может совершить человек ради любви. Жертвенность своими чувствами ради идеала — сложная и противоречивая тема. Порой любовь может довести не только до отчаяния, но даже до смерти. На эту тему можно привести массу примеров.

Поступки ради любви:

А. Н. Островский, «Гроза». До замужества Катерина счастлива, в её семье царит уважение и любовь. Она считает, что так должно быть в каждой семье. Но, выйдя замуж, она не находит тех отношений. Наоборот, ложь и жестокость — девиз в новой семье. Мечты женщины разбиваются. Не найдя понимания и любви у мужа, Катерина изменяет ему. Таким образом, она жертвует семейными узами ради любовных отношений. Но и обман не даёт ей покоя. Совесть мучает женщину. Ещё одним последним поступком самопожертвования Катерины становится самоубийство.

А. Н. Островский, «Бесприданница». Молодая красивая Лариса — бесприданница. На её содержание мать отдаёт последние сбережения в надежде подыскать ей достойного богатого жениха. Сама Лариса любит помещика Паратова, но о том, чтобы идти с ним под венец, у неё нет даже одного шанса. Ей делает предложение тщеславный и бедный Карандышев. После окончания вечера в доме Ларисы Паратов предлагает женщине бежать с ним на пароходе. Она соглашается, хотя знает, что этот поступок будет расценен как легкомыслие. На пароходе она узнаёт о том, что Паратов помолвлен и женится из-за денег. Взбешённый Карандышев убивает Ларису после проведённой ночи с Паратовым.

И. А. Гончаров, «Обломов». На протяжении долгих лет главный герой выстраивает свою личную жизненную идеологию. Но, влюбляясь, он вынужден ей пожертвовать. До появления светлых чувств его обычный каждодневный образ жизни ничем не отличался. Изо дня в день он лежит на диване и ничего не делает. Его обычная одежда — халат, любимое занятие — проводить время в постели. Но с приходом любви он переодевается в костюм, начинает выходить в свет. И ему это нравится. Со временем его избранница Ольга понимает, что изменить Обломова не в силах, и оставляет его. Он же, в свою очередь, возвращается к прежнему укладу. Полезен для сочинения аргумент Обломова: даже такой человек способен на самопожертвование, хотя и на непродолжительное.

В зарубежном литературном искусстве тоже есть прекрасные примеры жертвования во имя любви. Например, роман Шарлотты Бронте «Джейн Эйр». Девушка пожертвовала собой, когда стала руками и глазами любимого, после того как он ослеп.

Материнские чувства к детям

Жертвенность часто показана на примерах отношений матери и отца к своему ребёнку, которые готовы на всё ради него. В родителях изначально заложено качество опекать своё чадо с детских лет. Они защищают его от конфликтов, решают проблемы детей, охраняют от неурядиц. Поэтому сами вынуждены терпеть любые неудобства и некоторые лишения. На самопожертвование ради детей готовы не только родители, но и обычные люди.

Примеры такого жертвования в литературе:

В. Распутин, «Уроки французского». Учительница испытывает огромное желание материально помочь несчастному гордому мальчику. Помощи он не принимает. Нужда заставляет его играть в азартные игры. Чтобы помочь ребёнку, учительница начинает играть с ним на деньги. Вскоре она теряет из-за этого работу. Самопожертвование здесь налицо. Даже не состояв с ребёнком в кровном родстве, женщина лишается работы ради его благополучия.

Н. Д. Телешов, «Домой». Маленький переселенец Сёмка из бараков направляется домой в родные края. По дороге он встречает незнакомого дедушку. В дороге ребёнка одолевает болезнь, и попутчик решается отвести малыша в городскую больницу. Сам дедушка является каторжным беженцем, и возвращение в город ему грозит арестом. Но мужчина ни на минуту не задумывается, ведь жизнь ребёнка дороже.

И. А. Бунин, «Лапти». Слуга настолько полюбил господского мальчика, что пожертвовал ради него своей жизнью. Ребёнок при смерти бредит и просит принести ему красные лапти. Мать мечется и не знает, что предпринять. На помощь ей вызывается старый слуга. Он предлагает купить в лавке обычные лапти и покрасить их в красный цвет. По его мнению, это ослабит муки ребёнка. Но на обратной дороге из лавки слуга замерзает.

Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание». Соня Мармеладова вынуждена торговать своим телом ради того, чтобы прокормить несчастного отца-пьяницу, его жену и детей, хотя они не являются ей кровными родственниками. Как ни странно, но род её трудовой деятельности нисколько не смущает читателя. Она совершает жертвенный поступок. Другое дело, если бы она торговала телом в своё удовольствие.

Самопожертвование ради высоких целей по праву можно назвать героизмом, особенно если ребёнок действительно нуждается в помощи в данный момент.

По примерам самопожертвования в литературе можно сделать небольшой вывод: это качество противоречиво. Одни считают его высшим проявлением героизма, другие — наоборот, бессмысленным и глупым стилем жизни. Жертвование может наблюдаться в различных сферах жизни человека, проявляется и в разнице поведения. Чтобы понять, что же такое самопожертвование, необходимо научиться его отличать от таких понятий, как сделка и долг.

примеры, проблема самопожертвования ради любви

Самопожертвование – это пренебрежение индивида персональными интересами с целью сохранения благополучия другого. Проще говоря, это стремление отказаться от удовлетворения личных целей, удовольствий, нередко даже жизни для защиты выгод и интересов других индивидов. Самопожертвование считается крайней формой альтруизма. В современном скоростном жизненном ритме, во вселенной, где властвуют технологии и всепоглощающее тяготение к личной наживе, где зашкаливает уровень стресса, где нравственность отошла уже даже не на второй, а на третий план, описываемое явление встречается все реже. Самопожертвование ради людей является человеческим инстинктом защиты семьи, потомства.

Проблема самопожертвования

Принято думать, что готовность к самопожертвованию в качестве фундамента под собой имеет любовь. Считается, что глубокое чувство двигает индивидов на подвиги: одним хочется посвятить себя своей половине безвозмездно, другие мечтают отдаться безраздельно любимой профессии. Однако психологи убеждены, что эта теория миф.

Проблема самопожертвования заключена в непривлекательности причин, спровоцировавших ее. Самопожертвование в жизни чаще порождают два чувства: неуверенность (сомнения) и страх.

Сомнения ведут человека к утрате внутреннего ощущения собственной силы и уверенности. Такие люди полагают, что их сама по себе персона ничего собой не представляет, что они не способны на поступки, вызывающие уважение, вследствие этого начинают существовать проблемами и достижениями других субъектов. Также, они убеждены в своей неудачливости, поэтому думают, что не стоят даже общественного снисхождения. Итогом подобных внутренних размышлений становится самопожертвование ради людей. Посредством жертвования собой такие индивиды стремятся получить расположение близких либо достичь общественного признания. Поэтому зачастую смысл самопожертвования заключается не в искреннем стремлении пренебречь собственными интересами, а в обычном манипулировании другими ради достижения намеченных целей.

Страх как ведущий мотив к самопожертвованию часто возникает вследствие боязни одиночества, потери любимого человека. Таких людей на жертвование собой толкает отнюдь не героизм, а обычный эгоизм. При этом индивиды, склонные к самопожертвованию, не осознают, что с каждым разом привычка жертвовать собой ради другого затягивает их все глубже и может привести к необратимым трагичным последствиям. Примеров этому в реальной жизни существует множество:

взрослые дети, вырвавшиеся из-под удушающей опеки матерей, просто забывают о своей родительнице и могут месяцами с ней не общаться;
жены, отказавшиеся от самореализации и превратившиеся во всклокоченную домохозяйку ради заботы о семье и благоверном, либо остаются брошенными супругами, либо до конца дней терпят мужнины измены и неуважение собственных чад;
мужчины, положившие себя на алтарь государственной работы, коротают свою старость в доме престарелых или влачат жалкое существование на нищенскую пенсию.

Как часто от этих категорий людей можно услышать слезы и стенания. Они жалуются, что ради любимого, детей, государства, они пожертвовали собой, молодостью, карьерой, семьей (у каждого крайне выраженного альтруиста жертва индивидуальна), а в благодарность их бросили на произвол судьбы. На самом деле, людей, склонных жертвовать собой, никто не просил о такой жертве. Все их поведение было продиктовано исключительно собственным выбором.

Именно в отсутствии благодарности со стороны родни и заключается основополагающая проблема самопожертвования. Аргументы, слышимые от близкого окружения, неоспоримы и однообразны, часто умещаются в одном вопросе: «Кто об этом тебя просил?». Так, например, женщины часто обвиняют детей, что из-за них лишены возможности устроить собственную личную жизнь. При этом они не осознают, что просто перекладывают на маленькие детские плечики ответственность за собственные промахи, которые они с изрядной частотой совершали во взаимодействии с сынами Адама.

Поэтому, большинство склонно считать самопожертвование в жизни проявлением эгоизма. Поскольку индивид делает лишь то, что ему хочется или в чем он нуждается, совершенно не задумываясь о том, есть ли потребность у близких в таких действиях.

Однако было бы неправильным утверждать, что слово эгоизм и самопожертвование синонимы. Скорее эгоизм является обратной стороной самопожертвования в некоторых случаях, поскольку известно множество ситуаций, когда один субъект жертвует бескорыстно собственным здоровьем или жизнью ради спасения другого, например, при пожаре. Такое искреннее самопожертвование может быть осознанным (во время войны подвиги солдат) и неосознанным (спасения при экстремальных обстоятельствах).

Другими словами, осознанный подвиг самопожертвования заключается в понимании индивидом собственной жертвы, ее смысла, цены и конечной цели. Так, например, солдат, накрывая собой вражеский дот, понимает, что это его последние секунды жизни, что его действия спасут товарищей от гибели. Именно такое самопожертвование называется героическим.

Кроме того, нередко самопожертвование может выступать в качестве базового инстинкта, например, мать спасает свое дитя.

В общем понимании, скорее самоотречение и самопожертвование синонимы, нежели эгоизм. Хотя большинство лингвистов уверено, что слово самопожертвование аналогов по значению в русском языке не имеет. Считается, что источником описываемого понятия является самоотречение. Самопожертвование обнаруживается в самоотречении, упрочивается в нем и обретает готовность к устойчивому обновлению абсолютной отдачи.

Сегодня в себе угрозу таит проблема самопожертвования, выраженная в терроризме. Личностными стимулами террористов-смертников является их восприятие самопожертвования. Они считают, что жертвуют собственной жизнью во имя религии.

Самопожертвование не так опасно, когда наблюдается в пределах одной семьи или отдельного коллектива, поскольку его разрушительное воздействие не так глобально. Когда же оно затрагивает интересы государства или большой социальной группы, то последствия будут довольно плачевные. Часто фундаментом суицидального терроризма становится проблема самопожертвования. Аргументы его основаны на любви к родине, на религиозном «экстазе».

Самопожертвование при терроризме заключается не в добровольном желании смерти, а в обязанности, которую накладывает социум на собственных членов. Подвиг самопожертвования в качестве осознанного ухода из жизни ради блага общества существовал в различных цивилизациях и культурах. Индивид ценой собственной жизни стремится предотвратить угрозу существованию или потери близкими соплеменниками свободы, а также обеспечить благополучие общественной системе, с которой он идентифицировал себя.

Хотя в современном бытие общественное сознание все более укореняет в себе убеждение о самоценности любой личности, вне зависимости от ее этнической или социокультурной идентичности, готовность к самопожертвованию при террористических актах становится глобальным явлением.

Практически все исследователи феномена терроризма убеждены, что ключевой побудительной силой, предопределяющей выбор самопожертвования для свершения экстремизма, являются тактико-стратегические принципы идеологов террористических организаций и идейные установки смертников, которые приносят в жертву себя.

Террорист-смертник, жертвуя собой, разрешает собственные личные проблемы, при этом обеспечивая в ином мире для себя благоприятные условия жизни, а для своей близкой родни – в этом мире.

Чем объяснить проявление самопожертвования?

Некоторые психологи утверждают, что на подобное действие способен далеко не всякий субъект. Ряд ученых считает, что самопожертвование «передается по наследству». Другими словами, стремление индивида пренебрегать собственными интересами и посвятить жизнь другим, вложено на генетическом уровне. Кроме того, свой вклад в развитие самопожертвование вносит и воспитание, если в семье чтят благотворительность и готовы отдать последнее на нужды людей. Ребенок, наблюдая подобное поведение родителей, считает именно такую поведенческую модель верной, поскольку с противоположной он не сталкивался. Вырабатывает мировоззрение и массовое «зомбирование», которое зачастую наблюдается в идеологии большинства религиозных сект или иных общин.

Нередко недостаток любви в детстве приводит к самопожертвованию во взрослом возрасте. Недолюбленные индивиды склонны жертвовать собой ради получения общественного признания, чтобы родители ими гордились.

Таким образом, давая ответ на вопрос: «чем объяснить проявление самопожертвования», следует заключить, что желание похвалы, повышения собственной значимости, желание доказать что-то себе либо кому-то, быть признанным, стать знаменитым – это все является причинами, вызывающие стремление жертвовать собой. Кроме того, душевный посыл спасти тонущего, природный инстинкт защитить слабого, бескорыстный порыв оказать помощь индивидам, оказавшимся в беде, также считаются довольно частыми причинами самопожертвования.

Примеры самопожертвования в литературе

Часто можно встретить примеры самопожертвования в литературе, как классической, так и художественной. Очень четко просматривается тема самопожертвования в фантастической эпопее Дж.Толкина «Властелин колец», в которой описывается подвиги представителей различных рас ради мира и жизни народов Средиземья.

Многие русские писатели нередко затрагивают описываемую тему в своих творениях. Так, к примеру, в творчестве Достоевского прослеживаются модели поведения, основанного на самоотречении и жертвовании. Героини его произведения «Преступление и наказание» Мармеладова Сонечка и Раскольникова Дуня жертвуют собой во благо дорогих им людей. Первая торгует собственным телом, тем самым зарабатывая на пропитание семье. Она страдает, не имея права даже на суицид, поскольку близкие останутся без источника существования. Вторая намеревается создать семью с нелюбимым, но богатым мужчиной, ради помощи нищему брату.

В произведениях М.Горького также часто можно встретить явление самопожертвования. В его сочинении «Старуха Изергиль» воплощением жертвования собой является Данко.

Самопожертвование в произведениях мировой литературы и мифах воспевается как подвиг во имя человечества, как способность преобразить мир и социум, сделать их лучше и чище. Например, миф о Прометее, который подарил людям не просто огонь, а единственную возможность для выживания, понимая, что обрекает себя на гибель.

Самопожертвование ради любви

Об этом прекрасном и высоком чувстве, которое соединяет две противоположности: мужчину и женщину, сочинено множество романов, сложено стихов, написано картин. Принято считать, что истинная любовь – это умение жертвовать собой, пренебрегать собственными интересами, это самоотдача, готовность одного партнера совершить возможное и невозможное во благо другого партнера. Наверное, такое понимание любви берет свои истоки из русских литературных произведений.

Любовь и самопожертвование в произведениях часто описываются как единое целое. Множество авторов описывало любовь, основанную именно на жертвовании собой. Ярким примером такого чувства является роман между Маргаритой и Мастером в бессмертном творении Булгакова. Маргарита ради спасения любимого, преодолевая страх, беря верх над обстоятельствами, совершает подвиг. Именно силой своей любви героиня спасла Мастера.

Самопожертвование во имя любви – миф или реальность? Действительно люди готовы ради любимого пожертвовать своими интересами, предпочтениями, друзьями, хобби? Чем объяснить проявление самопожертвования во имя любви? Что важнее: здоровый эгоизм или самопожертвование в любовных отношениях? Многие скажут, что на эгоизме отношения долго не протянут. Для длительной и счастливой семейной связи важно умение жертвовать собой. Это утверждение могло бы быть верным, когда бы такое самопожертвование являлось бескорыстным. К сожалению, в любовных отношениях очень редко можно встретить искреннюю самоотверженность и самоотречение. Каждый партнер, жертвуя чем-то во имя любимого, ожидает взамен либо подобной жертвы, либо бескрайней благодарности. Если в отношениях в основном жертвует один партнер, то его самопожертвование скорее будет являться проявлением зависимости от любимого, что зачастую приводит к плачевным результатам.

Что такое здоровый эгоизм? Это любовь индивида к собственной персоне. «Адекватные» эгоисты ставят собственные интересы превыше всего, но также наделяют этим правом других. Психологи утверждают, что если индивид собственную личность со всеми ее недостатками и позитивными качествами не любит, то он не сможет по-настоящему полюбить другого.

К сожалению, большинство убеждено, что любовь является вытеснением собственного эгоизма в сторону другого. Если добавить к этому смысл слова эгоизм, то получается, что любовь – это когда привлекательность «Я» партнера становится выше собственной, то есть собственные интересы замещаются предпочтениями другого. Именно на этом базируется их взаимное чувство. Внутренний мир одного партнера заполняется внутренним миром любимого. Таким образом, выстраиваются не здоровые отношения, основанные на взаимном уважении, а зависимая связь, в которой обязательно один будет более зависимым от другого. То есть один будет жертвовать своими интересами, а другой принимать за должное. Часто такие отношения распадаются, принося множество обид и душевную боль индивиду, склонному жертвовать собой.

Конечно, в любви нужно научиться уступать. Любовь без компромиссов тоже долго не протянет, но умение вовремя промолчать и находить компромиссные решения не имеет ничего общего с самопожертвованием.

Поэтому смысл самопожертвования во имя любви не существует. Где есть место жертвованию собой, там нет места для любви. Настоящая любовь не нуждается в подтверждении посредством пренебрежения собственной личностью и интересами.

Таким образом, самопожертвование приемлемо в любви к Родине, материнской любви, но никак не в том чувстве, которое возникает между чужими друг другу субъектами: мужчиной и женщиной, связывая их на всю жизнь.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Проблема самопожертвования, самоотречения 🐲 СПАДИЛО.РУ

Вступление

Самопожертвование свойственно далеко не каждому. Только сильные духом люди способны ставить на первое место благополучие других людей, жертвуя собственным комфортом, здоровьем, жизнью.

Самопожертвование – умение не смотря ни на что, вопреки всем преградам и обстоятельствам помогать тем, кто нуждается в помощи, поддержке, сочувствии, любви.

Проблема

Б.Л. Васильев поднимает проблему самопожертвования, рассказывая историю доктора Янсена, который всю жизнь заботился об окружающих, завоевывал уважение и авторитет среди населения, жил ради людей.

Благодаря своей духовности доктор смог настолько добиться расположения своих пациентов, что они причислили его чуть ли не к рангу святых.

Комментарий

Автор вспоминает героя своего рассказа, сутулого, худощавого человека, который всегда казался ему, юному мальчишке, стариком. Он каждый вечер обходил предоставленный ему участок Покровскую горку, опираясь на зонт-трость.

Район, предоставленный его власти, был районом бедности. Денег не было ни у кого, в том числе и у доктора Янсена. Чувство долга, огромное терпение и любовь к своему делу помогали ему в любую погоду, в любой день недели ходить по домам пациентов и тщательно исследовать их истории болезней.

Человечность была одной из важнейших качеств его личности. Он никогда не был груб с людьми, не спешил уходить, не отказывался от беседы и морковного чая. Неторопливо и подробно объяснял, как нужно ухаживать за больным, какие лекарства пить.

Он никогда не спешил и никогда не опаздывал. Если на улице было холодно, прежде чем начать осмотр, Янсен долгое время грел руки, чтобы не причинить дискомфорта больному. Его прикосновения всегда были приятны.

Благодаря ответственно выполненной работе, авторитет доктора достиг необычайных высот. Автор утверждает, что подобный авторитет возникает стихийно, на фоне простой человеческой благодарности. И доступно это не каждому, только тем, кто обладает удивительным даром жить для других, думать о других, заботиться о других, забывая о себе.

Такие люди завоевывают доверие, причисляются к лику святых, с ними советуются по любому жизненному вопросу, будь то вопрос о замужестве дочери или о продаже дома.

Жизнь доктора прекратилась так, как и должна была – он умер, спасая детей из канализационной трубы. Рискуя жизнью, не думая о последствиях, он бросился вытаскивать двух мальчишек, упавших в канализационную яму, в результате задохнулся сам, а их спас.

Авторская позиция

Автор восхищается доктором Янсеном, его образом жизни, его умением жить не ради себя, а ради других. Он убежден, что таких людей очень мало осталось в мире, и посчастливится тому, кто повстречает их на своем жизненном пути.

Своя позиция

Позиция автора мне ясна и понятна. Действительно, редко встретишь человека, который живет ради чужого благополучия. Не ради родных или близких, а ради совершенно чужих ему людей. При этом он не требует благодарности или чего-то другого взамен. Такое самопожертвование достойно уважения и восхищения.

Аргумент 1

Вспоминается образ Сони Мармеладовой из романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского. Девушка ради спасения своей семьи – отца-пьяницы, мачехи, больной чахоткой, и их детей – от голодной смерти решилась торговать своим телом.

Не всякий смог бы вынести подобные унижения и остаться при этом человеком, не попрекать, не обвинять окружающих. Думаю, у таких людей просто нет выбора – поступить по-другому, против своей совести они не смогут никогда.

Аргумент 2

Другой литературный герой, Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», ради спасения народа от тьмы и смерти разорвал свою груди и вынул из нее сердце. Он освещал сердцем путь к спасению, и оно горело, словно факел. Выбравшись из лесной чащи, люди забыли о своем герое. А один из них, самый осторожный, растоптал его сердце ногой.

Заключение

Жертвовать собой ради других – удел немногих. Сложно сказать, правы они или нет, но без таких людей жизнь была бы гораздо более жестокой и опасной, чем она есть сейчас.

Проблема самопожертвования , аргументы из произведений для C1 в ЕГЭ по русскому

В рассказе русского писателя, прозаика и драматурга Максима Горького «Старуха Извергиль» поражает образ Данко. Это романтический герой, пожертвовавший собой ради людей. Данко был «лучшим из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня». Он повел людей через лес с призывами победить тьму. Но слабые люди во время пути стали падать духом и умирать. Тогда они обвинили Данко в том, что он неумело управлял ими. Он преодолел негодование и во имя своей великой любви к людям разорвал грудь, достал свое горящее сердце и побежал вперед, держа его как факел. Люди побежали за ним и преодолели трудную дорогу. И тут же они забыли своего героя. А Данко умер.

В своём произведении «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский обращается к теме самопожертвования ради спасения чужой души, раскрывая её на примере образа Сонечки Мармеладовой. Соня — бедная девушка из неблагополучной семьи, которая отправляется вслед за Раскольниковым на каторгу, чтобы разделить его ношу и наполнить его духовностью. Из сострадания и чувства высокой социальной ответственности Соня идёт жить «по жёлтому билету», зарабатывая таким образом на хлеб своей семье. Такие люди, как Соня, обладающие «бесконечно ненасытимым состраданием» встречаются и сегодня.

Самопожертвование, сострадание, чуткость и милосердие — проблема неоднозначная. Это хорошо видно в произведении великого русского драматурга Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Две его героини, Сонечка Мармеладова и Дуня Раскольникова, жертвуют собой во имя дорогих им людей. Первая продает собственное тело, зарабатывая таким образом на хлеб своей семье. Девушка жестоко страдает, стыдится себя и своей жизни, но отказывает себе в даже в самоубийстве, потому что понимает, что без нее родные пропадут. И семья с благодарностью принимает ее жертву, практически боготворит Соню, ее самопожертвование идет во благо. Вторая собирается жениться на низком, подлом, но богатом человеке, чтобы помочь нищенствующему брату .

10 советов, как найти баланс между личными интересами и жертвоприношением ради прекрасной жизни

«Очень важно уметь получать любовь и сострадание. Это так же важно, как и способность дать это ». ~ Пема Чодрон

Вчера утром двое корреспондентов новостей в Бостоне (где я нахожусь дома на каникулах) вели интересный разговор о классическом . Это чудесная жизнь .

Один из них сказал, что он не большой поклонник фильма, что внушило мне чувство полного возмущения.

Как он посмел напрасно произносить имя Джорджа Бейли! Это такой вдохновляющий фильм! От спасения жизни Гарри до поиска лепестков Зузу — каждая сцена заставляет мое маленькое сердце трепетать от новой надежды на нашу способность изменить мир к лучшему и обрести счастье.

Когда первоначальное оскорбление исчезло, я прислушался к тому, что говорил явно бессердечный новостной парень — и он действительно был прав.

Главный герой, Джордж Бейли, пожертвовал всем, что хотел в жизни, ради окружающих его людей.Если бы он продолжал действовать в состоянии постоянного самопожертвования, он, вероятно, всегда сожалел бы о том, что другие мужчины мечтают.

И почему у него не должно быть шанса в какой-то момент испытать удовлетворение, которое не зависит от того, что он спас чью-то жизнь?

В конце фильма он получает окончательную уверенность в том, что его жизнь лучше всего прожита с интересами всех остальных, а не его собственными: вечеринка, на которой он получает всю благодарность и восхищение, которых, как он явно чувствовал, раньше не хватало.

Похоже, подразумевается, что он должен продолжать идти по этому пути, потому что жизнь всех развалилась бы, если бы он не пришел им на помощь.

Критика фильма заставила меня задуматься о жертвах, которые мы приносим для других людей. Если вы меня знаете, вы можете обнаружить, что Я, вечный оптимист, решил проанализировать акт самоотверженности прямо перед праздником, который часто его вдохновляет.

Именно поэтому у меня есть.

Праздники обычно раскрывают в людях лучшее.Когда мы вытаскиваем слезинки, которые напоминают нам о людях, о том, что случаются чудеса, и мы стремимся быть теми изменениями, которые мы хотим видеть в мире. Чтобы выразить и показать свои чувства. Забота в действии.

Но что более важно, чем прозрение, выкрикиваемое с балкона рождественским утром, — это понимание того, что пожертвования для здоровья — как другим, так и себе — являются устойчивыми в течение всего года.

Я, со своей стороны, считаю эту информацию бесценной, так как я в некотором роде Джордж Бейли, всегда готовый рассматривать чужие чувства и интересы выше своих собственных.

На каком-то уровне это потому, что я хочу быть добрым, но часто меня мотивирует желание чувствовать себя важным и полезным. Или угодить другим людям. Или даже избежать столкновения со своими потребностями.

Если вы можете общаться на любом уровне, рассмотрите следующие причины, чтобы найти баланс между делом для других и для себя:

Слишком много жертв может навредить отношениям.

По словам Теда Хагена, доктора философии, «взаимные уступки между двумя людьми создают взаимное уважение. Это укрепляет отношения.”

Чрезмерная отдача может вызвать внутреннее негодование.

Если вы постоянно ставите всех на первое место, вы можете со временем обидеться на всех за то, что они ожидают от вас так многого, хотя на самом деле у вас был выбор в любой момент отдать меньше.

Жертвовать — это , а не всегда полезно.

Мы часто жертвуем, потому что считаем, что это правильно, но иногда это просто неверно. Людям (особенно детям) необходимо научиться заботиться о себе и принимать мир, который не всегда удовлетворяет все их желания, прихоти и потребности.

Чтобы по-настоящему отдать себя, нужно позаботиться о себе.

Ваша ежедневная поездка на машине может облегчить чью-то жизнь, но ваша связь как здорового и счастливого человека намного ценнее. Вы можете предложить это, только если позаботитесь и о своих собственных потребностях.

Мы все заслуживаем жизнь, которая включает в себя действие и сопротивление, отдачу и принятие, а также временами быть эгоистичными и бескорыстными. Я рекомендую следующие шаги, чтобы найти баланс со всем вышеперечисленным:

1.Определите ваше текущее соотношение отдачи / взятки.

Если вы хотите найти баланс, вы должны знать, насколько вы сейчас не в балансе. Это пятьдесят на пятьдесят? Или семьдесят тридцать?

2. Определите причину дисбаланса.

Вы слишком напрягаетесь, чтобы почувствовать себя сильным? Или всем угодить? Вам нужно выяснить это, чтобы перейти к следующей части.

3. Найдите альтернативный план.

Если ваша цель — почувствовать себя сильным и полезным, начните заниматься с ребенком на выходных.Если вы хотите, чтобы вас любили, развивайте качества и навыки, которые привлекают к вам людей, — кроме вашей склонности говорить «да». В любом случае это гораздо лучший способ завоевать уважение.

4. Возьмите кусок пирога.

Вы не можете отдавать каждому в своей жизни 100 процентов, поэтому вы, скорее всего, отдадите своим родителям, друзьям и другим значимым людям процент своей энергии. Считайте часть этого своей собственной и уважайте ее в своем выборе.

5. Думайте о принятии как о другой форме отдачи.

Все, что вы получаете, отдавая, люди, которые вас любят, получат то же самое, если вы дадите им возможность ответить взаимностью. Почему бы не дать им возможность почувствовать себя полезными и важными?

6. Взгляните на свои отношения без драматизма.

Некоторые люди берут больше, чем дают? Цель не в том, чтобы обвинить, атаковать или сделать себя жертвой, а в том, чтобы установить, какие отношения необходимо изменить.

7. Делайте попытки исправить несбалансированные отношения.

Если соотношение уступок не соответствует норме, вам необходимо решить эту проблему, либо спросив, что вам нужно, когда вам это нужно, либо начав конструктивный разговор. Если залог стоит сохранить, другой человек будет хотя бы немного восприимчив.

8. Возьмите за привычку выражать свои потребности.

Люди не всегда будут их предвидеть и подойти к делу, даже если вы так поступите. Если вы изложите свои ожидания, людям будет легче их оправдать. (Поверьте, они захотят! Вот как работают здоровые отношения.)

9. Зарегистрируйтесь без философии даже Стивена.

Вам не нужно вести внутреннюю систему показателей, показывающую, сколько люди делают для вас, но вы должны чувствовать, что в целом они будут для вас физически и эмоционально так же, как вы для них.

10. Спросите себя: «Нужен ли мне момент благодарности и восхищения Джорджа Бейли, чтобы оправдать все, чем я пожертвовал?»

Если да, то вы знаете, что живете не полностью полноценной жизнью — такой, в которой вы заботитесь о себе и уважаете свои желания и потребности так же, как и другие люди.

Сейчас идеальное время, чтобы спросить себя: как я могу принять то, к чему меня привели сделанные выборы, и с этого момента делать более сбалансированные выборы для поистине прекрасной жизни?

Фото mrlerone.

Самопожертвование | Эликсир любви

Одной из самых выдающихся черт в жизни Шейха было его служение нуждающимся людям и самопожертвование даже в самой бедности. С точки зрения исламских традиций, самопожертвование и альтруизм — это прекраснейшее доброжелательность, высший уровень веры и высшие этические щедрости.

Несмотря на скудное вознаграждение преподобного Шейха за его портняжное дело, он был очень щедрым и альтруистичным.Рассказы о самопожертвовании этого человека Божьего действительно удивительны и поучительны.

Один из детей Шейха цитирует его мать: «Это был период голода, Хасан и Али были на крыше дома, разжигая огонь. Я поднялся, чтобы посмотреть, что они делают. Я заметил, что они взяли кожаную одежду. Увидев такую сцену, я заплакал. Я спустился с крыши, взял немного меди и бронзы (посуды), отнес ее на небольшой рынок поблизости, продал и купил вареного риса.На обратном пути я встретил своего брата Касима Хана, который был богатым человеком. Он увидел, что я очень обеспокоен; он спросил причину моего беспокойства. Я рассказал ему историю. Когда он узнал об этой проблеме, он сказал: «О чем ты говоришь? Я видел, как Шейх Раджаб Али раздавал людям сто жетонов на Chelowkebab! Благотворительность начинается дома! Когда этот мужчина хочет…? Это правда, что он преданный и аскетичный человек, но его действия (пренебрежение собственной семьей) незаконны ».

«Услышав эти слова, я еще больше расстроился.Когда ночью Шейх пришел домой, я поспорил с ним … а затем заснул встревоженным и возбужденным. Среди ночи я услышал, что меня позвали вставать. Я встал, я увидел (во сне), что это был Мавла Али Амир аль-Муминин (а), который представился и сказал: «Он присматривал за детьми людей, а мы заботимся о ваших! Когда ваши дети умирают от голода, продолжайте жаловаться! »

Один из сыновей преподобного Шейха рассказал: «Однажды ночью мой отец разбудил меня и вместе собрал два мешка риса; он нес один, а я другой.Мы отнесли сумки в дом самого богатого человека в нашем районе. Передавая сумки хозяину дома, отец сказал: «Милый! Вы помните, как британцы привели людей к порогу своего посольства и дали им рис, и забрали целую кучу риса в обмен на каждое зерно, которое они дали им, и они до сих пор не отпускают их ?! »

С этой шуткой мы передали рис и вернулись домой. На следующее утро он позвал меня и сказал: «Махмуд! Купи четверть килограмма полуразломанного риса, а также два риала жирного масла и дай матери приготовить рис!»

В то время такое поведение моего отца было слишком тяжелым и непонятным, потому что зачем ему раздавать рис, который у нас был дома, а на обед мы должны были покупать полураствоанный рис ?!

Позже я обнаружил, что этот парень обанкротился и (тем временем) собирался устроить большой пир.

Покойный шейх Абд аль-Карим Хамид рассказывает: «Я работал посыльным в магазине шейха за один томан в день. В канун Нового года у преподобного Шейха было пятнадцать томанов; он дал мне немного денег, чтобы доставить рис и доставить по некоторым адресам, и наконец осталось пять tomans , которые он дал мне! ‘

«Я подумал: он уедет домой накануне Нового года с пустыми руками? При этом у сына порвалась штанина.Итак, я оставил деньги, которые он дал мне, в ящике прилавка и убежал. Что бы ни кричал Шейх, я не вернулся. Когда я вернулся домой, я обнаружил, что он преследовал меня. Он сказал:

«Почему вы не взяли деньги?» И он мне деньги настойчиво давал! ,

наверх 38 цитат известных авторов «Самопожертвование ради любви»

Приятного чтения и поделитесь со всеми 38 известными цитатами о «Самопожертвовании ради любви» .

«Кто в мире без Бога может сказать, чьи ценности правильные, а чьи — неправильные? Не может быть объективного правильного и неправильного, только наши субъективные суждения, относящиеся к нашему личному и культурному наследию. Подумайте, что это значит! Это значит, что войну, угнетение или преступление нельзя признать злом. Вы также не можете восхвалять щедрость, самопожертвование и любовь как добро.Убить кого-то или полюбить — морально равноценно Ибо во вселенной без Бога не существует добра и зла — есть только голый, бесполезный факт существования, и некому сказать, что вы правы, а я неправ ».

— Уильям Лейн Крейг

«(Если Бог этого пожелает) … число ангелов … может быть бесконечно … Блаженны те, которые не видели и все же уверовали. Давным-давно атомов не существовало. Не было ни Далтона, ни Резерфорда. Альберт Эйнштейн был не более чем теоретиком, но достаточно взглянуть на Хиросиму и Нагасаки, чтобы понять, что невидимые вещи существуют и обладают огромной силой.Сила разрушения. Или сила творить … Атомы и ангелы, разум и вера … Одно без другого менее чем наполовину слабее и может представлять опасность для нашей жизнеспособности. Разум подвергается проверке логикой и наблюдаемыми, очевидными явлениями. Вера проверяется нашим желанием и волей. Невозможно увидеть веру, как нельзя излить надежду или любовь из стакана. Самопожертвование и преданность ускользают от самого сильного микроскопа, но такие качества духа могут быть показаны и известны всем нам … И поэтому с Божьими посланниками, которых больше верят, чем видят, больше ощущают, чем трогают, наши ангелы существуют в открытых сердцах, если у нас есть только вера.”

— Кейт Донохью

«Нет, станьте Колумбом для совершенно новых континентов и миров внутри вас, открывая новые каналы, не для торговли, а для мысли. Каждый человек — владыка царства, по сравнению с которым земная царская империя — лишь мелкое государство, кочка, оставленная льдом. И все же некоторые могут быть патриотами, не уважая себя, и жертвовать большим ради меньшего. Они любят землю, на которой строятся их могилы, но не испытывают сочувствия к духу, который все еще может оживлять их глину.Патриотизм — это личинка в их головах ».

— Генри Дэвид Торо

«Я сделал это открытие: отцу требуется больше любви и самопожертвования, чтобы отказаться от сына, чем для сына»

— Д.Л. Moody

«Все это не имело для нее никакого смысла — обман, предательство, явная наглость. Как что-то из фильма. Кто в реальной жизни так поступал? Но потом она вспомнила, что это произошло в Индии, а Индия — не настоящая жизнь.Самые душераздирающие, самые отчаянные, самые причудливые истории, которые она когда-либо слышала, пришли из Индии. Каждая история была эпической; каждая эмоция была преувеличена; каждое действие было мелодраматичным. Отчаянная любовь, безумные навязчивые идеи, вспышки гнева, причудливое самопожертвование, самосожжение. Молодые женщины едят крысиный яд, прыгают со зданий или сжигают себя заживо. Молодые люди бросаются на железнодорожные пути на пути встречных поездов. И все это саморазрушение из-за проблем, которые на Западе решались бы простым бегством или отчуждением от родителей или переездом в другой город.”

— Трити Умригар

«Наши маленькие племенные круги, связанные общественными договорами и корыстными взаимными потребностями. Каждый работает в своих собственных жадных интересах и сбивается в кучу со своим племенем, воюя со всеми остальными, которых они не считают людьми. То, что вырывает человеческий разум из этой железной клетки недоверия, — это жертва. Мученик, который отказывается от всего, который отказывается от всякой личной выгоды, который отдает свою жизнь на благо тех, кто не входит в его группу. Он становится символом, вокруг которого могут сплотиться все.Поэтому вместо того, чтобы пытаться заставить эгоистичного и жестокого примата каким-то образом сопереживать всему миру, что невозможно, вам нужно только заставить его вспомнить и полюбить мученика. Когда один забывается, другой должен его заменить ».

— Дэвид Вонг

«Мы видим здесь (и в нашей жизни), что любовь вдохновляет то, что требует закон — закон предписывает добрые дела, но только благодать может их произвести. Благодарность, щедрость, честность, сострадание, милосердие и самопожертвование (все требования закона) исходят не из прощенного сердца.Вот как Бог действует на нас. Он выбирает нас, наименее достойных, из толпы, настаивает на отношениях с нами и создает в нас новое сердце, чудесным образом способное доставить Ему удовольствие ».

— Туллиан Чивидджян

«Как и все мы, грешники, генерал Бетрищев был наделен многими добродетелями и многими недостатками. И то, и другое рассыпались по нему в каком-то живописном беспорядке. Самопожертвование, великодушие в решающие моменты, отвага, интеллект
и все это щедрая смесь себялюбия, амбиций, тщеславия, мелкой личной щекотливости и многих других вещей, без которых мужчина просто не может обойтись.”

— Николай Гоголь

«Бас-оркестры, флаги, знамена, парады и демонстрации монстров в принципе не отличаются от церковных шествий, канонад и фейерверков для отпугивания демонов. Только наводящий на размышления парад государственной власти порождает коллективное чувство безопасности, которое, в отличие от религиозных демонстраций, не дает человеку никакой защиты от его внутреннего демонизма. Следовательно, он будет все больше цепляться за власть государства, то есть за массу, тем самым отдаваясь ей как в психическом, так и в моральном плане и нанося последний штрих своей социальной депотенциации.Государство, как и Церковь, требует энтузиазма, самопожертвования и любви, и если религия требует или предполагает «страх перед Богом», то государство-диктатор позаботится о том, чтобы обеспечить необходимый террор ».

— C.G. Юнг

«Иви, — спросила она, — откуда ты знаешь, любишь ли ты кого-то?»
Иви обдумывала вопрос, когда они миновали невысокую круглую изгородь, изобилующую взрывом разноцветных примул. «Я уверена, что это именно тогда, когда я должна сказать что-нибудь мудрое и полезное, — сказала она, самоуничижительно пожимая плечами.«Но моя ситуация отличалась от вашей. Сент-Винсент и я не ожидали, что влюбимся. Это застало нас обоих врасплох».
«Да, но как ты узнал?»
«Это был момент, когда я понял, что он готов умереть за меня. Я не думаю, что кто-либо, включая Сент-Винсента, верил, что он способен на самопожертвование. Это научило меня, что вы можете предположить, что знаете человека достаточно хорошо — но этот человек может вас удивить. Казалось, все меняется от одного момента к другому — внезапно он стал для меня самым важным в мире.Нет, не важно … необходимо ».

— Лиза Клейпас

«Во Христе мы видим силу достижения и силу стойкости. Он двигался со спокойным величием, как солнце. Кровавый пот, терновый венец и крест были полны в Его глазах; но Он был послушен до смерти. В Его совершенном самопожертвовании мы видим совершенство силы; в побудившей его любви мы видим совершенство красоты. Это сочетание самопожертвования и любви должно начинаться с каждого христианина; и когда оно будет полным духом в нем, тогда он также будет совершенен в силе и красоте.”

— Марк Хопкинс

«Психическая стойкость — это многое. Это смирение, потому что всем нам следует помнить, что простота — это признак величия, а кротость — признак истинной силы. Психическая стойкость — это спартанство с качествами жертвы, самоотречения и самоотверженности. Это бесстрашие и любовь ».

— Винс Ломбарди

Самопожертвование ради любви цитаты картинки

Хотите увидеть больше фотографий из цитат «Самопожертвование ради любви»? Нажмите на изображение цитат «Самопожертвование ради любви», чтобы просмотреть его в полном размере.

Мужья, проявляйте самоотверженную любовь — ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни

Мужья, проявляйте самоотверженную любовь

«Мужья, продолжайте любить своих жен, как и Христос возлюбил собрание и предал Себя за него» (ЕФЕСЯНАМ 5:25).

1. Почему христианское главенство требует и вознаграждает?

«БРАК! Ничего другого так не требует от мужчины! » Так писал норвежский поэт Ибсен. Вы можете полностью согласиться с библейским принципом главенства.Тем не менее, при правильном применении христианское главенство может также создать домашнюю жизнь, являющуюся убежищем взаимной любви и уважения, где ваше сердце свободно. Однако ваше назначенное Богом положение главы приносит с собой большую ответственность перед Богом (Луки 12:48).

2. Зависит ли счастье в доме исключительно от усилий мужа?

² Означает ли это, что вы как муж несете единоличную ответственность за счастье в своем доме? Нет, и вы, и ваша жена должны попытаться улучшить там атмосферу.(Притчи 14: 1). Тот факт, что многое из того, что следует далее, относится к мужу, не означает, что жены менее несовершенны. Но он создан, чтобы помочь мужьям соответствовать требованиям христианского главенства. Как же осуществлять главенство? Это вопрос, который должны понимать все христиане, даже не состоящие в браке.

Любовь, как Христос любил собрание

3. Как в Ефесянам 5:25 описывается надлежащее руководство и что это означает?

³ «Мужья, продолжайте любить своих жен, точно так же, как и Христос возлюбил собрание и предал Себя за него», — писал апостол Павел.(Ефесянам 5:25). Поскольку мужья имеют библейское право принимать окончательные решения в семье, вам было бы легко позволить эгоизму закрасться внутрь. По общему признанию, большинство семейных решений — это вопросы, в которых личные предпочтения играют большую роль. Преобладают ли ваши собственные предпочтения, когда не используются библейские принципы? Обратите внимание, что муж должен подражать самоотверженной любви Иисуса. Он отдал себя за своих учеников. «Христос не угодил Себе». (Римлянам 15: 3) Самопожертвование означает отказ от какого-то удовольствия или преодоление неприятностей или неудобств ради блага другого.

4. Каким образом Иисус проявлял заботу о своих учениках?

⁴ Всепоглощающий интерес Иисуса состоял в том, чтобы помочь своим ученикам духовно. Несмотря на твердость в своей праведности, он никогда не был резким, когда его ученики выражали неправильные взгляды или были высокомерными, импульсивными или трусливыми. (Матфея 18: 1-3; Луки 22: 24-26, 47-51, 59-62) «Посредством Слова Божьего» и своего примера он помог своим ученикам преодолеть серьезные слабости, так что они, как группа будет «святой и непорочной.»- Эфесянам 5:26, 27.

5, 6. Как муж может подражать самоотверженной любви Иисуса и когда это особенно сложно?

⁵ Вы проявляете такую самоотверженную любовь? Некоторые мужчины считают, что материальное обеспечение своих жен — это достаточная жертва. Да, такой труд труден и должен быть высоко оценен . Тем не менее, в основе примера Иисуса лежало его неустанное усилие по удовлетворению духовных и эмоциональных потребностей его учеников в дополнение к их физическим.После всех тревог мира, связанных с материальной заботой о своих семьях, многие мужчины по понятным причинам могут не захотеть подвергаться дополнительным психологическим налогам дома. Хотя такое отношение характерно для семей, которые не пытаются следовать Библии, к сожалению, даже одна жена-христианка призналась: «Мой муж не давал мне никаких указаний. Были времена, когда я изливал свое сердце, прося совета по определенным вопросам, но его мысли были где-то в другом месте ».

⁶ Самоотверженная любовь — вот ответ. Если у вашей жены непонятная проблема, то вместо того, чтобы отпугнуть ее словом или выражением лица, эта любовь побудит вас терпеливо рассуждать с ней.Вы будете очень обеспокоены ее духовностью, изучая Библию и разделяя с ней священное служение. Вы не позволите ей взять на себя важные решения, ответственность за которые по праву возлагается на вас. Вы также увидите, что у нее есть возможность расслабиться и немного отдохнуть. (Марка 6:31) Такая инициатива дает жене чувство собственного достоинства и настоящую безопасность.

Смиренно сердцем

7. Какое качество необходимо для осуществления сбалансированного руководства?

⁷ Часто мужчинам трудно найти баланс с главенством.Иногда некоторые будут чувствовать угрозу, даже если жена сделает предложение или несколько критически настроена. Иисус, образец христианских голов, сказал: «Я кроток и смирен сердцем ». (Матфея 11:29) Его смирение не было на поверхности, оно исчезало только тогда, когда кто-то расходился с ним.

8, 9. а) В чем Сарра обвиняла Авраама и почему? б) Почему Авраам не унизил ее и не ответил резко?

⁸ Авраам также был примером смирения.Его жена Сара неуважительно относилась к рабыне Агарь. Авраам либо не заметил этого высокомерного действия, либо не предпринял быстрых действий. «Насилие, которое я нанесла тебе», — сказала Сара. «Я сама отдала свою служанку к твоей груди, и она узнала, что беременна, и меня начали презирать в ее глазах. Пусть Иегова рассудит между мной и тобой »(Бытие 16: 5).

⁹ Как, должно быть, ужалили эти слова! Ибо Авраам очень любил Сарру и никогда не хотел бы, чтобы она причиняла боль.Хотя у Сарры, возможно, были причины обвинять Авраама в своем затруднительном положении, она, возможно, слишком остро отреагировала, поскольку даже взывала к Богу, как будто Авраам не был справедливым. Итак, набросился ли Авраам в защиту своего главенства? Считал ли он ее непокорной? Он знал, что Сара покинула уютный дом в Уре и более 10 лет жила в палатках, отвечая на Божье руководство. Это было подчинение! Ее покорная, бескорыстная поддержка вызвала у него расположение. (1 Петра 3: 5, 6) «Смотри! Ваша служанка в вашем распоряжении, — мягко ответил он.«Делай с ней то, что тебе нравится». (Бытие 16: 6) Авраам был смирен сердцем. Что за человек!

10. а) Как муж может подражать Аврааму? б) Всегда ли вы будете успешны?

¹⁰ Когда ваша жена может обвинить вас в какой-то проблеме, попробуйте ответить так, как это сделал Авраам. Это не всегда просто. Будут времена, когда вы проиграете. Но послушайте, попытайтесь понять и оценить , что она говорит. Иногда в порыве эмоций жена может сказать не только нужные слова.Она может слишком остро отреагировать, как Сара. Постарайтесь понять, как вы можете решить это вместе.

11. Почему муж не должен рассматривать свою жену как человека «второго сорта»?

¹¹ Правда, муж может устанавливать разные правила домашнего хозяйства. (Римлянам 7: 2). Однако ваша жена не ребенок или человек «второго сорта». Иегова сказал: «Я собираюсь стать помощником для [этого человека] в виде дополнений к его [буквально« подобный ему »]». (Бытие 2:18) Ева должна была быть на уровне интеллекта Адама, его двойнике, действительно способной помочь ему в выполнении его божественного задания.

12. а) Чего было достигнуто, когда один муж развил скромность сердца? б) Как скромность способствует счастью в браке?

¹² Способная жена, описанная в Притчах 31, была доверена мужем. Она приобрела недвижимость; даже посадила виноградник «из плодов ее рук» — задача не из легких! Был ли муж обижен, чувствуя угрозу своему главенству? Нет, он ее хвалил! (Пр 31, стихи 10, 11, 16, 28) Подобное отношение поможет вам избежать ненужных споров.Например, один муж и его жена постоянно ссорились. По общему признанию, он осуществлял «властное» руководство. После молитвенного самоанализа он проглотил эту неподобающую гордость. Он начал оценивать ее предложения. В конце концов он даже позволил ей позаботиться о некоторых денежных делах. Теперь он говорит: «Она отлично справляется!» Жена добавляет: «Я просто хотела, чтобы мне доверяли. Приятно внутри себя чувствовать, что муж доверяет тебе ». Таким образом, Притчи 13:10 предупреждают: «Самонадеянностью человек только вызывает борьбу, но в советовавшихся вместе есть мудрость.«Скромный муж, сознающий свои ограничения, радуется способностям своей жены, тем самым показывая себя скромным в душе . — Притчи 11: 2.

Окажите честь «более слабому судну»

13. а) Первое Петра 3: 7 показывает, что муж должен делать что? б) Какая эмоциональная потребность делает женщину «более слабым сосудом»?

¹³ «Вы, мужья, — писал апостол Петр, — продолжайте подобным образом жить с [вашими женами] согласно знанию, оказывая им честь как более слабому сосуду, женскому сосуду.(1 Петра 3: 7). Вы должны знать эмоциональную составляющую своей жены, и именно поэтому она считается более слабым сосудом. Жена должна чувствовать, что муж любит и лелеет ее. Без этого ингредиента — несмотря на то, какие материальные блага у нее есть — она будет чувствовать себя неполноценной. Она должна быть уверена в том, что ее муж чувствует то же самое, что и прежний муж, который сказал своей жене: «Есть много дочерей, которые проявили способности, но ты… ты поднялся над ними всех» (Притчи 31:28). 29.

14. Что дает женщине эмоциональную защищенность?

¹⁴ «Моя жена должна знать, что я люблю ее. Я женился на ней, не так ли? — могут подумать некоторые мужчины. Женщины, однако, преуспевают на выраженных привязанностях. Верный человек Исаак был чутким к этой нужде. После 35 лет брака он показал привязанность к жене. (Бытие 26: 8) Поступайте так же. По вниманию, которое вы уделяете, дайте ей понять, что ваше сердце с ней, что для вас она превосходит всех женщин.’

15. Что должны охранять мужья, чтобы быть внимательными к своим женам, и почему это так важно?

¹⁵ Чтобы быть таким внимательным, нужны время и мысли. Некоторым мужьям легче стать внимательными к тем, кто кажется новым и интересным. Это произошло в Израиле во времена Малахии. Иегова сказал этим эгоистичным мужчинам, которые вероломно поступали со своими женами: «Вы должны хранить себя, уважая свой дух». (Малахия 2: 13–16). Да, им нужно было оберегать свои чувства.Поскольку мы можем работать или жить рядом с другими женщинами, мы должны делать то же самое. Требуются сознательные усилия и самодисциплина, чтобы не дать эгоизму, скуке или любопытству изменить ваш дух, внутренние чувства по отношению к жене (Матфея 5: 27–30).

«Долг» жены

16. В какой сфере брака много проблем и как бескорыстие указывается в 1 Коринфянам 7: 3, 4?

¹⁶ Ваше самопожертвование особенно необходимо при супружеском «долге».«Пусть муж воздаст своей жене должное; но пусть жена поступает так же со своим мужем. Жена не имеет власти над своим телом, но ее муж имеет; точно так же и муж не властен над своим телом, а его жена — его ». (1 Коринфянам 7: 3, 4) В этих деликатных отношениях много проблем. Некоторые исследования показали, что половина всех пар в какой-то момент в браке испытают серьезные сексуальные проблемы.

17.а) Что следует включать в уплату жене причитающихся ей супружеских доходов? б) Как один исследователь объясняет потребности жены?

¹⁷ Многие мужья часто приравнивают потребности жены или сексуальные «обязанности» к своим собственным. Совершенно другим путем Павел показал, что не все «взносы» одинаковы. В Римлянам 13: 7 одни правительственные чиновники должны платить налог, другие — дань, третьи — честь. Требуемая сумма зависит от конкретной потребности или запроса физического лица .Что касается супружеских причитающихся вашей жены, необходимо нечто большее, чем физический союз. В работе «Семья, общество и личность» исследователь Уильям М. Кефарт утверждает: «Таким образом, суть женской сексуальности лучше всего может быть описана в терминах любви и привязанности. , , , Во время полового акта среднестатистическая женщина, возможно, не меньше озабочена любовным поведением — когда ее обнимают, ласкают, целовали. , , Кажется, женщинам свойственно думать о сексе как о нежности и любви, а не как об изолированном физическом влечении.”

18. Что может вызвать эгоцентризм?

¹⁸ Эмоциональный состав вашей жены как «более слабого сосуда» требует от вас самопожертвования, а не просто заботы о собственном удовлетворении. Кроме того, развлечение материалами, в которых присутствует секс, может вызвать неподходящий «сексуальный аппетит» и привести к эгоцентризму, делая обычным и грубым то, что должно быть красивым. Избегайте такого материала, как чума! (Колоссянам 3: 5) Но терпеливо, выражая нежную любовь, воздайте своей жене ее полных должностей.—1 Коринфянам 10:24.

Самопожертвование трогает сердце

19. Если муж жертвует собой, должна ли жена-христианка воспользоваться этим?

¹⁹ С таким упором на самопожертвование мужа вы можете подумать: «Неужели жены не воспользуются этим — всегда настаивают на своем?» Этого не должно быть! жен-христианок должны откликнуться на самоотверженную любовь Иисуса так же, как и собрание. Павел пишет: « любви, , есть у Христа, , принуждают нас., , и он умер за всех, чтобы живущие уже не жили для себя ». (2 Коринфянам 5:14, 15). Точно так же и ваша жена должна реагировать бескорыстно. Как сказала одна счастливая жена-христианка: «Я вырублю себя ради мужа, чтобы мы могли продолжать служить в очень трудном теократическом назначении, потому что я знаю, что он заботится обо мне».

20. а) Как размышления над Бытие 3:16 показывают, что и мужья, и жены могут терять равновесие? б) Почему женам не следует сразу указывать на ошибки своих мужей?

²⁰ Да, жены, с вашей стороны нужно быть бескорыстным.Как мужчина может злоупотреблять своим главенством, эгоистично доминируя над женой, так и жена может испытывать чрезмерную тягу к вниманию своего мужа. (Бытие 3:16) Нелегко сохранять равновесие. При всех требованиях, предъявляемых к вашему мужу, включая тяжелые обязанности в собрании, обязательно будут моменты, когда он не сможет удовлетворить все ваши эмоциональные потребности. «Если бы ты видел ошибки, о Джах, о Иегова, кто бы устоял?» исповедался псалмопевец. Никто из нас не мог! (Псалом 130: 3). Как ваш муж будет вести отчет перед Иеговой, так и вы.Но прямо сейчас ваше выражение признательности за то хорошее, что он делает, вместе с милосердием привлечет не только взор вашего мужа, но и его сердце.

Помощь свыше

21. Как Бог помогает? Приведите иллюстрацию.

²¹ Конечно, все эти обязанности могут показаться непосильными. Но Бог поможет вам «стать могущественным в мужчине [или женщине], в котором вы пребываете с силой через его дух». Именно эта внутренняя сила может помочь вам нести любую ношу, потому что Иегова своей силой может «сделать больше, чем сверх того, о чем мы просим или о чем мечтаем.(Эфесянам 3:16, 20) Одна христианская пара рассталась из-за проблем. Через некоторое время они сели вместе, чтобы обсудить возможное примирение. Крик снова начался. Тогда муж предложил им помолиться вместе. Они успокоились. «Это оказалось настоящей проблемой в нашем браке», — признался муж. «Мы всегда пытались решать свои проблемы самостоятельно, вместо того, чтобы привлекать к ним Иегову. И ничего никогда не работало ». После пяти лет воссоединения жена сказала: «Становится лучше.Чем больше мы применяем истину Библии, тем счастливее мы становимся. Теперь мы стараемся включать Иегову во все аспекты нашего брака. Нам так нравится работать вместе в проповеднической деятельности ».

22, 23. а) На чем должен строиться христианский брак? б) Почему следует сердечно хвалить многих жен?

²² Да, брак христианина должен быть основан на его отношениях с Богом, а не просто на том, чтобы доставить удовольствие своей супруге. Как писал Павел: «Имеющие жен да будут так, как будто у них их нет.(1 Коринфянам 7:29). Конечно, Павел не велел мужьям игнорировать своих жен. Это нормально, когда женатый мужчина стремится «получить одобрение своей жены». (1 Коринфянам 7:33). Но, если мужчина будет духовно расти и проявлять качества хорошего мужа, он, вероятно, будет назначен на службу в собрании. Это займет некоторое время, которое раньше было у его жены, хотя он не должен терять равновесие. Но все же изредка ей, возможно, придется обходиться без его полного внимания.

²³ Многие из вас, жены, бескорыстно выжидали своего часа по разным поводам, пока вашему мужу приходилось выполнять необходимые общественные обязанности. Вы действительно достойны похвалы! Ваш муж и Иегова глубоко признательны за вашу терпеливую поддержку. Вы как раз то, о чем говорит Библия: «венец» вашему мужу и тот, который приносит «добро от Иеговы»! (Притчи 12: 4; 18:22.

24. Что должны делать муж и жена по отдельности?

²⁴ Итак, мужья, продолжайте проявлять самоотверженную любовь.Жены, продолжайте отвечать бескорыстной поддержкой. Стройте свой брак вокруг своих отношений с Богом. И пусть наш нежный Отец обильно благословит ваши старания!

Вы помните?

□ Как муж «любит свою жену, как Христос возлюбил собрание»?

□ Как муж может подражать смирению сердца Авраама?

□ Как муж оказывает честь своей жене как более слабый сосуд?

□ Как должны реагировать жены на такое самопожертвование?

[Иллюстрации на странице 20]

МУЖ ДОЛЖЕН ПРИНЯТЬ НАПРАВЛЕНИЕ

В полевом служении

В релаксации

По семейным делам

Аргументы самопожертвование ради любви: Героизм, самопожертвование — аргументы ЕГЭ

Героизм, самопожертвование — аргументы ЕГЭ

Тезисы

Аргументы

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Самопожертвование

Самопожертвование на войне

Любовное самопожертвование

Рабское самопожертвование

Самопожертвование, связанное с профессией

Самопожертвование ради людей

Аргументы на тему: Чем можно пожертвовать ради любимого человека? (для итогового сочинения)

«Самопожертвование» 🖊️ аргументы из литературных произведений, примеры из жизни, проблематика

Определение понятия

Примеры героических поступков

Самопожертвование ради любви

Материнские чувства к детям

примеры, проблема самопожертвования ради любви

Проблема самопожертвования

Самопожертвование ради любви

Проблема самопожертвования, самоотречения 🐲 СПАДИЛО.РУ

Вступление

Проблема

Комментарий

Авторская позиция

Своя позиция

Аргумент 1

Аргумент 2

Заключение

Проблема самопожертвования , аргументы из произведений для C1 в ЕГЭ по русскому

10 советов, как найти баланс между личными интересами и жертвоприношением ради прекрасной жизни

Слишком много жертв может навредить отношениям.

Чрезмерная отдача может вызвать внутреннее негодование.

Жертвовать — это , а не всегда полезно.

Чтобы по-настоящему отдать себя, нужно позаботиться о себе.

1.Определите ваше текущее соотношение отдачи / взятки.

2. Определите причину дисбаланса.

3. Найдите альтернативный план.

4. Возьмите кусок пирога.

5. Думайте о принятии как о другой форме отдачи.

6. Взгляните на свои отношения без драматизма.

7. Делайте попытки исправить несбалансированные отношения.

8. Возьмите за привычку выражать свои потребности.

9. Зарегистрируйтесь без философии даже Стивена.

10. Спросите себя: «Нужен ли мне момент благодарности и восхищения Джорджа Бейли, чтобы оправдать все, чем я пожертвовал?»

Самопожертвование | Эликсир любви

наверх 38 цитат известных авторов «Самопожертвование ради любви»

Самопожертвование ради любви цитаты картинки

Мужья, проявляйте самоотверженную любовь — ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни

Добавить комментарий Отменить ответ

Меню навигации