Аяваска негативные последствия форум: Все что надо знать об аяуаске и почему ее стоит опасаться

Содержание

Все что надо знать об аяуаске и почему ее стоит опасаться

Людей с психологическими проблемами курандеро (шаманы-целители) и зависимые от аяуаски убеждают, что отвар способствует открытию глубин подсознания и пути постоянного самосовершенствования.

Мол, достаточно лишь регулярно участвовать в церемониях, чтобы избавиться от отравляющих жизнь комплексов.

Однако наш эксперт предупреждает: «Конечно, некоторым действительно проще отправиться в Перу и стать участником обряда, чтобы на какое-то мгновение почувствовать себя лучше. Ведь после обращения к психологу человеку предстоит долгая работа над собой и признание неприятной правды о себе и своих проблемах. Однако не стоит забывать, что ощущение всемогущества длится ровно до тех пор, пока человек находится в состоянии измененного сознания. Когда он приходит в себя, у него не остается никаких новых знаний. Более того, существует довольно высокий риск утратить те знания и опыт, которые нарабатывались всю жизнь. Поэтому если имеются какие-то психологические проблемы, то нужно обращаться к психологу или психотерапевту, а не к шаману в джунглях. И уж тем более не распивать непонятный напиток, после употребления которого вас, вероятно, еще долго будут приводить в себя в психиатрической клинике».

Еще одна опасность кроется в том, что некоторые люди свято верят, что серьезные психические заболевания, в том числе шизофрению и клиническую депрессию, можно вылечить, получив тот галлюциногенный опыт благодаря аяуаске.

«Шизофрению аяуаска точно не лечит. Ее никто пока не может вылечить. Есть препараты, которые помогают добиться стойкой ремиссии — пациент становится практически неотличим от здорового. А в обострении он выглядит как принявший внушительную дозу аяуаски. Если же человек с депрессией попробует этот напиток, то высока вероятность, что у него будут устрашающие или печальные видения. Человек в депрессии в измененном состоянии сознания может причинить себе вред или даже покончить с собой от страха. Не стоит забывать, что именно ожидания влияют на качество галлюцинаций, которые человек увидит. Поэтому и депрессивным пациентам, и пациентам с шизофренией употребление аяуаски категорически запрещено», — уверяет Василий Александрович.

В списке значится

Необходимо помнить, что диметилтриптамин не просто так включили в список запрещенных в России веществ. Аяуаска и ее составляющие действительно вызывают физическое привыкание, а с самого первого раза может начаться тяжелейшая психологическая зависимость.

Об этом люди, советующие поездку в Перу на церемониальный обряд с напитком, упомянуть всегда забывают.

Куда подробнее об этой зависимости рассказывает нарколог-психиатр: «Этот препарат вызывает очень яркие галлюцинации, поэтому если человеку понравится пережитый опыт »путешествия во времени и пространстве», то он, конечно, захочет его повторять. Формируется психическое привыкание, возникает тяга снова употребить это вещество. Именно поэтому оно включено в категорию галлюциногенов, а также в реестр запрещенных веществ».

Как аяуаска меняет жизнь?: ayawaska-v-peru.com — LiveJournal

Просмотрев описания знакомства с аяуаской в сети, я обнаружила, что практически нигде не описана вторая, не менее важная составляющая опыта — как аяуаска влияет на повседневную жизнь.

Мой сегодняшний рассказ не об удивительных путешествиях и открытиях вселенского масштаба, а о маленьких изменениях в повседневности. О долговременных последствиях, влиянии аяваски на обыденную жизнь. Изменениях, которые происходили со мной и моими знакомыми.

Цветущая аяуаска
Кто я? В чем смысл жизни? Куда мне идти? Чем заниматься по жизни?

С этими вопросами я впервые приехала к аяуаске.

Моя жизнь была интересная, разнообразная, и даже, можно сказать, счастливая. Но временами появлялось ощущение бессмысленности жизни. Я заполняла время развлечениями, делами, переживаниями, но где-то на заднем фоне маячило осознание пустоты. Если убрать все события, в которые я погружаюсь с головой, останется только скука. От неё можно сбежать. Можно успешно бегать всю жизнь и прятать ощущение бессмысленности куда-то в дальний уголок подсознания, завешивая яркими игрушками. Но внутренняя потребность найти что-то ещё, — предназначение, смысл, цель, вылилась в поездку в джунгли Перу. Чтобы познакомиться с аяваской — растением, отзывы о котором возбуждали моё любопытство. Несмотря на критическое отношение к шаманизму, религиям, и прочей лженаучной лабуде, во мне теплилась слабая надежда — а вдруг аяваска действительно поможет разобраться в себе и своей жизни.

Изменения, произошедшие за несколько лет после первого знакомства с аяуаской, не кардинальны, но очень глубоки.

Первое — самостоятельность. Растения помогли найти внутренний стержень. Ту внутреннюю составляющую жизни, которая даёт силы для того, чтобы действовать, что-то менять в себе и мире, не просто существовать, а активно строить свою жизнь.

Любовь к миру, к Земле. Осознание безмолвной неразрывной связи с огромной живой планетой, дающее внутреннюю наполненность и стремление узнавать этот мир, выходить за рамки ограниченности своего восприятия, учиться жить не только ради себя и ограниченного круга своих эгоистических желаний, а ради того неизмеримо большего, находящегося за пределами понимания и описания.

Чувствование. Аяуаска помогает человеку стать более открытым к миру. С одной стороны, человек начинает замечать больше, что происходит вокруг него, становится более наблюдательным, внимательным. А с другой стороны, в диете аяуаски человек понемногу начинает воспринимать энергетическую составляющую мира. Всё вместе позволяет человеку в обычной жизни начать чувствовать то, что раньше было закрыто, — мысли и настроения других, своевременность действий, ловить «поворотные» моменты в жизни, когда нужно быстро принять решение и успеть войти в нужный поворот.

Перераспределение энергии. Во время ретрита аяуаска делится с человеком своей энергией, благодаря которой человек получает возможность перенастроить тело и ум, избавиться от ненужного, стать более цельным, простым и крепким.

Здоровье и ясный, более эффективный ум — как следствия перераспределения энергии. В ретрите аяуаски происходят реальные физические изменения, и когда человек возвращается в социум, у него появляется выбор — продолжать жить и действовать, как раньше, или выбрать новый способ действовать, используя энергию, свободно текущую по вычищенным и «отреставрированным» аяваской каналам. Каждый делает этот выбор множество раз, и либо возвращается к тому, с чем пришёл к аяваске, либо постепенно меняет образ жизни и отношения с миром в сторону большей гармоничности и эффективности.

Место, в которое я ездила на протяжении нескольких лет на аяуаска-ретриты, сейчас открыто для тех, кто действительно стремится познакомиться с аяуаской, прикоснуться к силе амазонских джунглей, разобраться в себе, кому интересны шаманизм и сновидения.

Как попасть в это место?

Аяуаска — мой первый опыт. Месяц в джунглях Перу у шамана

Аяваска (айяуаска, аяуаска, аяхуаска, ayahuasca) — мой опыт двухнедельной диеты

Аяуаска — что это и как она работает (+ видео растущей аяуаски)

Аяваска: меры предосторожности. О чем Вам не расскажут турагенты: ayawaska-v-peru.com — LiveJournal

Аяуаска в принципе не может нанести человеку вред. У неё совершенно другие намерения. Вот почему местные называют её Учителем или Проводником. Она ведёт человека к познанию себя и мира и помогает раскрыть его природный потенциал.

Но кроме лианы аяваски (Banisteriopsis caapi) в состав напитка чаще всего входят и другие растения.

Аяваска в процессе варки

Растения, дополняющие аяваску, делятся на «светлую» и «тёмную» медицину. Светлая медицина — это растения, которые способны увести человека в иные области восприятия и вернуть обратно (чакруна, мапачо, чирик сананго и др). Растения, представляющие тёмную медицину, также служат мостом в другую реальность, но не возвращают обратно. Обратно человек должен вернуться, надеясь только на свои силы. Тому, кто отважится на общение с «тёмными» растениями, следует спросить себя, хватит ли у него сил вернуться.

Прежде чем пить аяваску, сваренную другим человеком, обязательно поинтересуйтесь, какие растения употреблялись для приготовления напитка.

В Перу часто аяваску употребляют совместно с датурой (дурманом). Это растение Силы не предназначено для новичков. Сила дурмана — тёмная медицина, и даже с дружеской поддержкой аяваски неопытный человек не сможет вынести контакт с ней без ущерба для себя.

В России нередко аяваской называют напиток, сваренный из мимозы хостилис и гармалы. Эти растения дешевле и легче достать, так как они растут на этом континенте. Такой напиток содержит ДМТ и гармалин, но это совершенно другие растения с другим действием.

Это кешью — необычайно полезный орех. Но знали ли вы, что кожура этого ореха настолько ядовита, что капля её сока разъедает кожу? Неправильная обработка кешью — и польза может обернуться смертельной угрозой жизни

Также важно учитывать, какой именно человек собирал аяваску и готовил напиток. Мысли людей, участвующих в процессе приготовления аяваски, могут вносить помехи в пространство. Аяваска, приготовленная разными людьми, обязательно будет отличаться, даже если в состав напитка включены одинаковые растения. Аяваска отзывается на намерение не только человека, пьющего аяваску, но и людей, которые варят и наливают её. Бывает, что аяваске совсем не нравится окружение, тогда она просто портится, или вызывает в реальном мире некие препятствия, мешающие готовить или хранить напиток.

А теперь главный секрет.

Бытует мнение, что для знакомства с аяваской необходим опытный шаман, который проведёт специальную церемонию. Чего я только не слышала об этом. Вплоть до того, что если выйти за круг, очерченный шаманом, сразу нападут злые духи.

Так вот. Шаман ничего не решает. Решает аяваска. Ведёт человека аяваска. Защищает аяваска. Хороший шаман может нагнать силы и помочь «переварить» поток. Но таких мало.

Если шаман просто устраивает красочное представление, ритуал, не вмешиваясь в контакт человека с растением, ничего страшного. Контакт с аяуаской всё равно случится, а это главное. Но есть и такие шаманы, которые уводят внимание человека от растения и зацикливают его на себе. Чтобы человек снова и снова возвращался к этому шаману и никогда не ушёл в «самостоятельное плавание». Туристы — лёгкий источник дохода, а бытовой магией владеют многие коренные жители Амазонии, живущие близко к джунглям. Места Силы всё-таки. И цивилизация только начала добираться, не заглушила ещё природные способности, но уже внесла коррективы в виде потребительства и стремления к лёгким деньгам. И вот ещё вчера он выращивал овощи у себя на огороде, а сегодня — шаман в пятом поколении. Серьёзно, сама такого видела.

И еще одна деталь, которую вы вряд ли услышите у турагентов. Церемонии аяваски (это когда собирается группа людей, и красивый шаман в перьях поёт, танцует и наливает всем аяваску) широко распространились совсем недавно — с первым массовым потоком туристов, интересующихся аяваской. Более того, ввели их в практику не шаманы, а американцы, возившие первые группы туристов. Удобно же — привёз группу к шаману, тот дыму напустил, экзотическую атмосферу сделал, аяваску дал покрепче, чтобы у людей был действительно сногсшибательный опыт. А то и крышесносных растений добавил, чтобы запомнилось надолго. Туристы под впечатлением.

Аяуаска — это Сила сама по себе. В Перу её называют Мадре — мама

Вот только мало кто говорит о другой стороне работы с аяваской. Чтобы в жизни действительно произошли изменения, человек должен и сам прилагать усилия. Аяваска реально меняет тело и психику, но это — не развлечение, и не увеселительная процедура. Бывает скучно, страшно, и даже больно. Каждая встреча с аяваской — это маленькая победа над собственной ленью, страхами, нежеланием меняться. А когда встреча заканчивается, начинается самостоятельная работа. Изменения, которые внесла аяваска, нужно удержать и закрепить в повседневности. Иначе смысла от этих встреч не будет.

Свою вторую диету аяуаски я провела полностью самостоятельно. Сама варила, сама пила. Польза была огромная. И не только в осознаниях, которые подарила мне аяваска. Не только в оздоровлении и вычищении «ментального мусора» из головы. Но и в опыте самостоятельного принятия решений и полной ответственности за всё, что со мной происходит.

Путешествия в неизвестное смертельно опасны (впрочем, не более опасны, чем повседневная жизнь, усыпляющая бдительность кажущейся знакомостью), но аяваска всегда ведёт аккуратно. Как мама, берёт ребенка за ручку и учит ходить, внимательно следя, чтобы не оступился.

Выбирая, где и как познакомиться с аяваской, слушайте своё тело. Оно умеет воспринимать на более глубоком уровне, чем ум, который легко запутать словами. Если вибрации аяваски находят отклик в Вашем теле, вы найдёте правильное место и ту самую аяваску, которая поведёт вас к раскрытию вашего человеческого потенциала.

Другие мои статьи:

Как аяуаска меняет жизнь?

Аяуаска без ДМТ. Опыт ретрита с чистой лианой

Аяуаска и наука. Как аяуаска действует на здоровье и психику

Как растения учили меня женской магии

Ритуал аяваски или жизнь в паутине. — Кругосветка «Благовестие». Санкт-Петербург

Ждала я ждала, когда Максим осилит нарезку и оптимизацию видео, и мы сможем выложить наши отснятые впечатления от прохождения ритуала аяваски, но сил моих больше нет. Получается, что зажала ценнейший опыт, который живет во мне и просится на свободу. Вот, стало быть, я его и выпускаю в виде текста. А видео, глядишь, и подоспеет. Если будет на то Божья воля, как говорят здесь по всякому удобному поводу :).

Вообще-то у нас мало опытов психоделических трипов, хотелось бы больше,ну да дай Бог, жизнь длинная штука, еще наверстаем:). Из-за этого самого ритуала аяваски мы и поехали к черту на рога в Амазонию, потому как было известно, что там есть доступ к шаману, который помогает пройти желающим приобщиться тайн волшебной лианы. Знали мы также и человека, который к этому шаману съездил имея некую хроническую болезнь, шаман дал ему лекарство, и последующее обследование хроническую болезнь не подтвердило. Правда шаман сказал этому человеку, что ему следует приехать еще раз через определенный промежуток времени, а у человека обнаружились дела, переезд в другую страну, в общем, последовать рекомендациям шамана и приехать за следующей порцией лекарства он не смог, и через некоторое время болезнь вернулась.

Времени у нас в поселке Мисуаи, рядом с которым живет и творит шаман, было мало, поэтому начали мы поиск сходу. Максим вышел на центральную площадь и в ресторане, где мы ужинали, задал вопрос про шамана. Так в его руках в первый же вечер оказался номер мобильного телефона Атагуальпы (а вы что думали, он сидит в бунгало в набедренной повязке? Нет, он ездит на мотоцикле и звонит по мобильному, вполне такой современный индеец). Правда по телефону дозвонится нам не удалось, зато на следущий день так сложилось, что шаман пришел обедать в тот ресторан, где обедали и мы. Встреча была короткой и эффективной: Максим рассказал шаману о целях и задачах проекта, показал рекомендательные письма, в частности из Посольства России и договорился на минимальную цену вопроса: 20 долларов с человека. Обычо процедура «чистки» стоит 40 долларов, бывает и больше, но нам в силу вышеозначеных обстоятельств была сделана скидка. Вопрос с детьми, сильно занимавший меня, решился тоже легко: Ана, жена шамана, сказала, что за детьми присмотрит, а также, что мы можем остаться у них ночевать всей семьей, так как у них есть две свободных кровати. Пока все шло как нельзя более гладко, что является с нашей точки зрения прямым указанием на то, что «правильным путем идете товарищи». Еще одно подтверждение неминуемости ритуала пришло после дождевого шторма, который насквозь вымочил нашу палатку вместе со всеми вещами: теперь ночевать нам было негде и дорога была прямо в дом шамана. Еще толком не просохнув после нашего похода на водопад, мы похватали детей и направились к Атагуальпе.

Комнатка, отведенная нам, была вполне

что это такое, последствия, польза и побочные эффекты

Как правило, эти истории имеют тенденцию сосредотачиваться на непосредственных эффектах, которые имеют место во время действия Аяхуаски, некоторые из которых являются просветляющими, в то время как другие могут вызывать беспокойство и панику.

Тем не менее ученые обнаружили несколько долгосрочных полезных эффектов в отношение здоровья от приема Аяхуаски.

В этой статье рассматривается Аяхуаска, в том числе ее негативное и положительное влияние на здоровье.

Что такое Аяхуаска?

Аяхуаска (Аяуаска) – это напиток-отвар, сделанный из листьев куста Psychotria viridis вместе со стеблями виноградной лозы Banisteriopsis caapi, хотя он может содержать и другие растения, и ингредиенты (1).

Этот напиток использовался в духовных и религиозных целях древними амазонскими племенами и до сих пор используется в качестве священного напитка некоторыми религиозными общинами в Бразилии и Северной Америке, включая Санто-Дайме.

Традиционно шаман или курандеро – опытный целитель, проводящий церемонии Аяхуаски – готовит отвар, кипя рваные листья куста Psychotria viridis и стебли виноградной лозы Banisteriopsis caapi в воде.

Лоза Banisteriopsis caapi очищается и растирается перед завариванием, чтобы увеличить извлечение ее лекарственных соединений.

Когда отвар по вкусу шамана приготовлен, вода будет слита в отдельную емкость, после чего на дне останется растительный материал. Процесс заваривания повторяется до тех пор, пока не будет получена высококонцентрированная жидкость. После охлаждения отвар процеживают для удаления загрязнений.

Как отвар работает?

Основные ингредиенты Аяхуаски – Banisteriopsis caapi и Psychotria viridis – обладают галлюциногенными свойствами (2).

Psychotria viridis содержит диметилтриптамин – психоделическое вещество, которое естественным образом встречается в растении.

Диметилтриптамин является мощным галлюциногенным химическим веществом. Тем не менее он имеет низкую биодоступность, так как быстро расщепляется ферментами, называемыми моноаминоксидазами (МАО), в вашей печени и желудочно-кишечном тракте (2).

По этой причине диметилтриптамин должен сочетаться с чем-то, содержащим ингибиторы MAO (ИМАО), которые позволяют диметилтриптамину оказывать эффект. Banisteriopsis caapi содержит сильнодействующие ИМАО под названием бета-карболины, которые также оказывают свои психоактивные эффекты (3).

В сочетании эти два растения образуют мощный психоделический напиток, который воздействует на центральную нервную систему, что приводит к измененному состоянию сознания, которое может включать галлюцинации, внетелесный опыт и эйфорию.

Резюме:
Аяхуаска – это напиток-отвар, изготовленный из растений Banisteriopsis caapi и Psychotria viridis. Прием Аяхуаски приводит к изменению уровня сознания из-за содержащихся в нем психоактивных веществ.

Как используется Аяхуаска?

Хотя Аяхуаска традиционно использовалась в религиозных и духовных целях определенными людьми, она стала популярной во всем мире среди тех, кто ищет способ открыть свой разум, исцелиться от прошлых травм или просто получить новый опыт.

Настоятельно рекомендуется принимать Аяхуаску только под присмотром опытного шамана, поскольку к тем, кто ее принимает, нужно относиться осторожно, поскольку воздействие Аяхуаски приводит к измененному состоянию сознания, которое длится в течение многих часов.

Многие люди путешествуют в такие страны, как Перу, Коста-Рика и Бразилия, где предлагаются многодневные ретриты Аяхуаски. Их возглавляют опытные шаманы, которые готовят отвары и следят за безопасностью людей.

Перед тем, как принять участие в церемонии Аяхуаски, участникам рекомендуется воздержаться от сигарет, наркотиков, алкоголя, секса и кофеина, чтобы очистить свое тело.

Также часто предлагается придерживаться различных диет, таких как вегетарианство или веганство, в течение 2–4 недель до опыта. Это, как утверждается, очищает организм от токсинов.

Церемония и опыт использования Аяхуаски

Церемонии Аяхуаски обычно проводятся ночью и продолжаются до тех пор, пока не исчезнут эффекты Аяхуаски. После того, как пространство подготовлено и благословлено ведущим церемонию шаманом, Аяхуаска предлагается участникам, иногда разделенной на несколько доз.

После употребления Аяхуаски большинство людей начинают ощущать ее воздействие спустя 20–60 минут. Эффекты зависят от дозы и могут длиться 2–6 часов (4).

Те, кто принимает Аяхуаску, могут испытывать такие симптомы, как рвота, диарея, чувство эйфории, сильные зрительные и слуховые галлюцинации, изменяющие сознание психоделические эффекты, страх и паранойю (4).

Следует отметить, что некоторые побочные эффекты, такие как рвота и диарея, считаются нормальной частью процесса очищения.

Люди реагируют на Аяхуаску по-разному. Некоторые испытывают эйфорию и чувство просветления, в то время как другие испытывают сильную тревогу и панику. Для тех, кто принимает Аяхуаску, весьма обычно испытать и положительные и отрицательные эффекты.

Шаман и другие, кто имеет опыт в Аяхуаске, предлагают духовное руководство участникам на протяжении всего опыта Аяхуаски и следят за безопасностью участников. В некоторых ретритах также имеется медицинский персонал на случай чрезвычайных ситуаций.

Эти церемонии иногда проводятся последовательно, участники принимают Аяхуаску несколько ночей подряд. Каждый раз, когда вы принимаете Аяхуаску, это приводит к другому опыту.

Резюме:
Церемонии Аяхуаски обычно проводятся опытным шаманом. Действие Аяхуаски начинается спустя 20–60 минут, а ее эффект может длиться до 6 часов. Типичные эффекты включают зрительные галлюцинации, эйфорию, паранойю и рвоту.

Потенциальная польза Аяхуаски

Многие люди, принимавшие Аяхуаску, утверждают, что этот опыт привел к позитивным, долгосрочным, изменяющим жизнь изменениям. Это может быть связано с воздействием Аяхуаски на неврологическую систему.

Недавние исследования показали, что Аяхуаска может принести пользу здоровью, особенно здоровью мозга, несколькими способами.

Может принести пользу здоровью мозга

В некоторых исследованиях было выявлено, что основные активные ингредиенты в Аяхуаске – диметилтриптамин и бета-карболины – проявляют нейропротекторные и нейрореставрационные свойства.

Диметилтриптамин активирует рецептор сигма-1 (Sig-1R) – белок, который блокирует нейродегенерацию и регулирует выработку антиоксидантных соединений, которые помогают защитить клетки вашего мозга (5).

Исследование в пробирке показало, что диметилтриптамин защищает клетки головного мозга человека от повреждений, вызванных нехваткой кислорода и путем увеличения выживаемости клеток (5).

В исследованиях в пробирке и на животных было установлено, что харимин – основной бета-карболин в Аяхуаске – обладает противовоспалительным, нейропротекторным и улучшающим память эффектами (6, 7).

Также было обнаружено, что он повышает уровень нейротрофического фактора мозга (BDNF) – белка, который играет важную роль в росте нервных клеток и способствует выживанию нервных клеток (6).

Кроме того, исследование, проведенное в пробирке, продемонстрировало, что воздействие харимина увеличивало рост клеток-предшественников нейронов человека более чем на 70% за 4 дня. Эти клетки генерируют рост новых нервных клеток в вашем мозге (8).

Может улучшить психологическое благополучие

Исследования показали, что прием Аяхуаски может повысить способность вашего мозга к осознанности и улучшить общее психологическое состояние.

Исследование с участием 20 человек показало, что употребление Аяхуаски один раз в неделю в течение 4 недель было таким же эффективным, как и 8-недельная программа осознанности в улучшении восприятия – компонент осознанности, который играет основополагающую роль в психологическом здоровье (9).

Другие исследования привели к аналогичным результатам, отметив, что Аяхуаска может улучшить осознанность, настроение и эмоциональную регуляцию (10).

Исследование, проведенное с участием 57 человек, показало, что показатели депрессии и стресса были значительно снижены сразу после того, как участники употребляли Аяхуаску. Эти эффекты все еще были значительными через 4 недели после употребления Аяхуаски (11).

В основном они связаны с диметилтриптамином и бета-карболинами в Аяхуаске (12).

Может помочь в лечении зависимости, тревоги, устойчивой к лечению депрессии и ПТСР

Некоторые исследования показывают, что Аяхуаска может помочь тем, кто страдает депрессией, посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) и зависимостью.

Исследование, проведенное с участием 29 человек с устойчивой к лечению депрессией, показало, что однократная доза Аяхуаски приводит к значительному облегчению депрессии по сравнению с плацебо. Другие исследования также сообщают о быстром антидепрессивном действии Аяхуаски (13, 14).

Кроме того, обзор шести исследований показал, что Аяхуаска продемонстрировала положительный эффект при лечении депрессии, тревоги, расстройств настроения и наркотической зависимости (15).

Несколько исследований были сосредоточены на воздействии Аяхуаски на расстройства, связанные с зависимостью, включая зависимость от крэка, алкоголя и никотина, в результате чего были получены многообещающие результаты (16).

В одном исследовании 12 человек с серьезными психологическими и поведенческими проблемами, связанными со злоупотреблением психоактивными веществами, приняли участие в 4-дневной программе лечения, которая включала в себя 2 церемонии Аяхуаски.

Через 6 месяцев они продемонстрировали значительные улучшения в осознанности, оптимизме, расширении возможностей, и общем качестве жизни. Плюс, по данным испытуемых у них значительно снизился уровень употребления табака, кокаина и алкоголя (17).

Исследователи выдвигают гипотезу, что Аяхуаска может также помочь людям с ПТСР, хотя необходимы дополнительные исследования в этой области (18).

Резюме:
Согласно текущим исследованиям, Аяхуаска может защищать клетки мозга и стимулировать рост нервных клеток. Она также может улучшить настроение, улучшить осознанность и лечить депрессию и расстройства, связанные с зависимостью, хотя для подтверждения этих эффектов необходимы дополнительные исследования.

Потенциальные побочные эффекты и рекомендации

Хотя участие в церемонии Аяхуаски может показаться заманчивым, употребление этого психоделического напитка может привести к серьезным, даже смертельным, побочным эффектам.

Во-первых, несмотря на то, что многие неприятные побочные эффекты, которые обычно возникают во время приема Аяхуаски, такие как рвота, диарея, паранойя и паника, считаются нормальными и временными, они могут быть крайне неприятными.

Некоторые люди сообщают о несчастном опыте Аяхуаски, и нет никаких гарантий, что вы положительно отреагируете на эту смесь.

Более того, Аяхуаска может опасно взаимодействовать со многими лекарствами, включая антидепрессанты, психиатрические лекарства, лекарства, используемые для борьбы с болезнью Паркинсона, лекарства от кашля, препараты для похудения и многое другое (2).

Те, у кого в анамнезе были психические расстройства, такие как шизофрения, должны избегать Аяхуаски, так как ее прием может ухудшить их психические симптомы и привести к мании (19).

Кроме того, прием Аяхуаски может увеличить частоту сердечных сокращений и артериальное давление, что может привести к опасным побочным эффектам, если у вас есть проблемы с сердцем (20).

Было зарегистрировано несколько случаев смерти в результате употребления Аяхуаски, но они могут быть связаны с добавлением других ингредиентов или из-за проблем с дозированием. В клинических исследованиях на Аяхуаске никогда не сообщалось о смерти (2, 21).

Помимо этих опасностей, участие в церемонии Аяхуаски означает сдачу вашей жизни в руки шамана, поскольку он отвечает за ингредиенты, добавленные в отвар, а также за определение правильной дозировки и наблюдение за вами, с целью предотвратить потенциально опасные для жизни побочные эффекты.

Были сообщения о том, что ретриты Аяхуаски предлагаются неподготовленными людьми, которые не очень хорошо разбираются в приготовлении, дозировании или побочных эффектах Аяхуаски, подвергая участников опасности.

Более того, хотя были получены многообещающие результаты, связанные с пользой для здоровья Аяхуаски, эти полезные эффекты были в основном связаны с клиническими исследованиями, в которых тщательно контролировались приготовление и дозировка смеси.

Лечение психологических расстройств, таких как депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство, должно предлагаться только медицинскими работниками, и те, кто живет с этими состояниями, не должны искать облегчения симптомов, участвуя в церемониях Аяхуаски.

В целом, чтобы определить, может ли Аяхуаска использоваться врачами в качестве потенциального лечения определенных заболеваний в будущем, необходимы дополнительные исследования.

Резюме:
Прием Аяхуаски может привести к серьезным побочным эффектам, так как она может взаимодействовать со многими лекарствами и может ухудшить некоторые заболевания. Люди с заболеваниями не должны искать облегчения симптомов, участвуя в церемонии Аяхуаски.

Подведем итог

Аяхуаска производится из частей куста Psychotria viridis и виноградной лозы Banisteriopsis caapi.
Она обладает мощными галлюциногенными свойствами и может оказывать как положительное, так и отрицательное воздействие на здоровье.
Чтобы определить, можно ли использовать ее в качестве безопасного альтернативного метода лечения определенных заболеваний требуется гораздо больше исследований.
Если вы заинтересованы в приеме Аяхуаски, обязательно проведите свое исследование и знайте, что безопасность не гарантируется даже если Аяхуаска подготовлена и доставлена опытным шаманом.

Поделиться новостью в соцсетях

Наверняка вы уже слышали интригующие истории других людей об опыте аяуаски. А может быть и сами пробовали легендарный южноамериканский напиток. А знали ли вы, что в последние годы проводилось немало научных исследований влияния аяваски на тело и психику?

Конечно, лабораторные условия и стандарты научного метода позволяют изучить лишь малую долю действия аяваски. Тем не менее исследования аяваски подтверждают некоторые из её эффектов. В этой статье я обобщу результаты научных исследований за последние годы.

Кроме того, исследование, проведенное in vitro, продемонстрировало, что воздействие алкалоидов аяуаски (Banisteriopsis caapi), — гармина, гармалина, тетрагидрогармина и гармола, увеличивало количество нервных клеток-предшественников человека более чем на 70% за 4 дня. Эти клетки генерируют рост новых нервных клеток в вашем мозге [4].

Исследование с участием 20 человек показало, что употребление аяуаски один раз в неделю в течение 4 недель было таким же эффективным, как и 8-недельная программа осознанности, для улучшения способностей к принятию — созданию более независимой и менее осуждающей позиции в отношении потенциально беспокоящих мыслей и эмоций. Этот компонент осознанности играет фундаментальную роль в психологическом здоровье [5].

В другом исследовании были зафиксированы аналогичные результаты — улучшение осознанности, эмоциональной регуляции и способности к децентрации – способности преодолевать эгоцентризм мышления и видеть явления более объективно [6].

Исследование, проведенное у 57 человек, показало, что оценки депрессии и стресса были значительно снижены сразу после того, как участники принимали аяуаску. Эти эффекты все еще были значительными через 4 недели после употребления аяхуаски [7].

Конвергентное мышление — использование предварительно усвоенных алгоритмов решения задачи (слева) и дивергентное (творческое) мышление — способность искать решения задачи в новых направлениях (справа) до и после приёма аяваски. Конвергентное мышление ухудшилось, в то время как дивергентное мышление улучшилось [8].

Исследование, проведенное у 29 человек с устойчивой к лечению депрессией, показало, что однократная доза аяуаски приводит к значительному улучшению тяжести депрессии по сравнению с плацебо. Другие исследования также сообщают о быстром антидепрессивном действии аяхуаски [10, 11].

Улучшение депрессивного состояния у людей с устойчивой к лечению депрессией. Частота ответа (уменьшения симптомов на 50 и более процентов) — слева (а), и ремиссии — справа (b) , на 1 и 2 день была высокой и для группы аяваски, и для группы плацебо. На 7 день частота ответа и уровень ремиссии в группе аяваски были значительно выше — ответ 64% в группе аяваски против 27% в группе плацебо, ремиссия — 36% против 7% [10].

Подведем итоги. Согласно результатам научных исследований, аяваска может защищать клетки мозга и стимулировать рост нервных клеток. Она также может улучшить осознанность, регуляцию эмоций, творческое мышление. Аяваска способна лечить депрессию и расстройства, связанные с зависимостью, хотя для подтверждения этих эффектов необходимы дополнительные исследования.

10. Palhano-Fontes F, Barreto D, Onias H, Andrade KC, Novaes MM, Pessoa JA, Mota-Rolim SA, Osório FL, Sanches R, Dos Santos RG, Tófoli LF, de Oliveira Silveira G, Yonamine M, Riba J, Santos FR, Silva-Junior AA, Alchieri JC, Galvão-Coelho NL, Lobão-Soares B, Hallak JEC, Arcoverde E, Maia-de-Oliveira JP, Araújo DB. Rapid antidepressant effects of the psychedelic ayahuasca in treatment-resistant depression: a randomized placebo-controlled trial. 2019 Mar 4

В процессе церемонии Аяуаска, можно пережить момент собственной смерти, попасть в иной мир… Переход, однако, случается далеко не у всех… «Аяуаска учит через проживание смерти…» Так ли это? Может ли и должен ли случится этот самый переход в другой мир?
В интернете существует немало форумов, где обсуждается приготовление напитка Аяхуаска в домашних условиях. Желающие (цитирую) «посмотреть мультики» на специализированных сайтах покупают ингредиенты и варят якобы «Аяхуаску» в домашних условиях. Без шамана. Без контроля. Без диеты. О том, что это глупо и бесполезно – написано на Вашем сайте. Но насколько это ОПАСНО?

В процессе церемонии Аяуаска, можно пережить момент собственной смерти, попасть в иной мир… Переход, однако, случается далеко не у всех… «Аяуаска учит через проживание смерти…» Так ли это? Может ли и должен ли случится этот самый переход в другой мир?

Что касается смерти, то это то, что лежит на поверхности, то что цепляет большинство сразу и что возбуждает и щекочет многих. Как же – смерть – мы же о ней столько читали-слышали – это еще далеко, и прочее. Так до тех пор, пока не прижмет по-настоящему. И уж в этом-то случае на следующий день не захочется повторять церемонию. Как правило.

Но это совсем иное. Там иногда бывает так тяжело, что ни о чем другом то и думать не хочется кроме одного – жить. Все остальное уходит. Какая там смерть, когда происходит новое рождение. Уходит шелуха социальной жизни, нами не принятые, навязанные правила. Когда хочется жить, то это все принимает совершенно иные окраски и понимания.

И какая-то часть нас самих всегда знает, что бывает по-другому. И именно это движет нас в поисках понимания себя. Поиск части себя, которая была ранее целым и по ряду причин находится в разрозненном состоянии. А когда произойдет соединение — главное не потерять крохотную часть рассудка, которая существует в каждом, от внезапно нахлынувшей полноты ощущений.

Равно как и приводить людей к Медицине. Я увидел в этом прекрасное, что скрыто за пеленой повседневности, и Она помогает мне лучше понять самого себя и дарит несоизмеримо больше, нежели прилагаемые мной усилия, затрачиваемые на возможность с ней встретиться.

Как правило, приходящие к Аяуаске ищут Силу, а находят Любовь. Любовь, которая дает Свободу. Это пронзительное чувство, с которым мало кому приходилось сталкиваться, о существовании которого многие даже и не подозревают. Как тонкая, едва различимая грань между миром и несбывшимся. Еще несбывшимся.

Частенько мы не верим в это, даже если это уже и произошло. Особенно если это произошло. И что мне с этим со всем прикажите делать? И мы убегаем от этого, придумывая себе предлоги одни нелепее иных. И сами знаем об этом. И мы вдыхаем этот аромат — едва уловимый, непохожий ни на что запах воспоминаний о свободе внутри.

Не к свободе из книжек, не к свободе от всего, как к анархии. А к истинной свободе духа. Чистой и ясной, как любовь, о которой мы так любим говорить, на самом деле, абсолютно не имеющей аналогов в привычных нам определениях.

На самом то деле, в наших поисках развития мы не очень-то желаем развиваться. Потому что развитие, это, помимо всего прочего, того, что написано во всяких умных книжках, это признание мира таким, какой он есть на самом деле.

А мы пытаемся всеми силами этого избежать, пытаясь изменить окружение, наполнить его нашими представлениями о том, каким хотим его видеть. Мало того, что сами живем в иллюзорном мире, мы наполняем его своими же иллюзиями о том, какой он есть.

Если получившийся результат удовлетворяет, то считаем, что жизнь удалась. Еже ли нет, то виноваты кто угодно кроме нас. На самом деле, нам не до развития. Мы всеми силами поддерживаем наваждения в нами созданной иллюзии. Более всего нам хочется, чтобы мир оставался в таком же порядке, в каком он пребывает для нас сейчас.

Если кто-то или что-то пытается этот порядок разрушить, готовы встать на его защиту имеющимися средствами. Например, когда кто-то говорит» я хочу излечиться», ему говорят- хорошо, для этого необходимо сделать определенные действия (не выходящие за рамки разумного), направленные на подготовку, дабы затем лечение произошло наиболее благоприятным образом. Не кушать мясо, не пить алкоголь, не употреблять кофе, сладкого, острого и т. п. То есть, вполне разумная диета. Человек говорит: да, хорошо, но я не могу жить без кофе или без секса. Можно я буду соблюдать всю диету, а вот это и это не буду? Можно. Можно вообще диету не соблюдать.

Но если остановить беспокойно мечущийся в бесплодных попытках найти самоудовлетворение ум, можно услышать тихий голос изнутри, являющийся частью нашей сущности, постоянной связи с Духом, поддерживающий и направляющий нас в течение всей жизни.

В интернете существует немало форумов, где обсуждается приготовление напитка Аяхуаска в домашних условиях. Желающие (цитирую) «посмотреть мультики» на специализированных сайтах покупают ингредиенты и варят якобы «Аяхуаску» в домашних условиях. Без шамана. Без контроля. Без диеты. О том, что это глупо и бесполезно – написано на Вашем сайте. Но насколько это ОПАСНО?

И пока есть спрос, всегда будет и предложение. От этого не уйти. Так же и помимо самостоятельного приготовления, в последнее время достаточно распространено стало приглашение шаманов в Россию. И приезжают, и проводят. И достаточно качественные церемонии получаются.
Но те, кто не ездил туда, как они могу утверждать, что это – одно и тоже?

Вот приучили нас разбираться в вине. И теперь почти все сомелье, и рассуждают о преимуществе того или иного виноградника, того или иного года и другое. Полнотелый аромат черники с обертонами шоколада и пряностей… и прочее…
И все сходятся в том, что вино – это то, что выращено и выстоянно в определенных условиях и пить его стоит именно в том шале, где его и производят.
Остальное – это да, это хорошо, но уже не то. Или совсем не то – тут уж у кого чувствительности на сколько хватит.
Т.е. важно все.

В церемонии все дело в тончайшей сонастройке, в абсолютно кристальной чистоте качества связи с Землей, породившей и Лиану, и прочие ингредиенты из которых она приготовлена. Также и энергия защиты, эгрегорность и множество иных факторов, не поддающиеся исчислению как правило.
Не говоря уже о легальности этого действия у нас тут.

Что же касается опасности, то это такой вопрос… Вопрос, одним словом.
Сколько людей погибают в мире от, положим, автомобилей? И никто ведь не пытается их взять и запретить. Ну ни как. И так можно о многом о чем сказать. Тот же алкоголь, да любой вид деятельности.

Каким бы не был высокоуровневый шаман, к которому вы пришли, он никак не может проконтролировать соблюдение вами рекомендаций по диете. А некоторые из пунктов диеты – обязательны к исполнению. Просто обязательны и все тут. Иначе – затем надо будет выяснять: от каких факторов, что послужило причиной и прочее. Это ваша ответственность. Только ваша и ничья иная.
Есть техника безопасности. Во всем. Всегда.
Можно ли ее нарушать? Не нужно, но можно, конечно. До какого предела?
Если вы будете это продолжать делать, то скорее всего вы первым это и узнаете.
И будет играть музыка, но есть вероятность, что вы ее не услышите.

наиболее распространенные эффекты аяхуаски — это тошнота, рвота, диарея, измененное состояние сознания, физический, психологический и эмоциональный дискомфорт, смерть, психические расстройства, уменьшение произвольных движений и другие, которые я объясню позже.

Аяуаска считается одним из самых сильных галлюциногенов в мире. Люди, которые его проглотили, утверждают, что ощущают духовные откровения и более глубокое осознание себя и Вселенной, которые они описывают как до и после в своей жизни.

Однако это по-прежнему вещество, вызывающее негативные последствия для организма, такие как тошнота и рвота. Помимо возможных опасных эффектов, они все еще изучаются, может ли этот препарат воздействовать на нервную систему и, по-видимому, изменяет его функционально и структурно.

Обычно это вещество разрушается в пищеварительной системе за счет фермента моноаминоксидазы (МАО), который не действует.Вот почему добавляется второе растение (Banisteriopsis caapi), которое ингибирует этот фермент и состоит из алкалоидов β-карболина.

При употреблении аяуаски эффект может длиться до 10 часов. Вскоре после употребления проявляются тошнота, рвота и диарея.Однако у других рвота может возникать во время галлюцинаций, а дискомфорт в животе может сохраняться в течение нескольких часов.

После первой фазы появляется измененное состояние сознания, характеризующееся галлюцинациями, сильным самоанализом, сильными положительными эмоциями, повышенным принятием себя и вселенной, чувствами признательности и пробуждением личных воспоминаний в сочетании с сильной эмоциональной активацией.

«Телепатически они сказали мне, что я провел большую часть своей жизни, спасаясь от собственной боли, манипуляций, защиты, сна, всего чего угодно, но не испытывая естественную боль человеческого существа. Благодарность, которую я чувствовал, была неописуемой, она наполнила все мое существо … и я был бесконечно благодарен … Я обнаружил, что плачу, ощущая все эти эмоции одновременно, как будто я был эмоционально мертв в течение многих лет, и теперь внезапно я смог почувствовать новое ».

Несмотря на все указанные положительные последствия, их употребление может также вызвать значительные психологические и эмоциональные расстройства временного характера. Например, может возникнуть денационализация, беспокойство, страх и паранойя.

Другие симптомы, которые могут быть отрицательными, включают сильное потоотделение, тремор, повышение артериального давления и учащенное сердцебиение. Эти эффекты связаны с интоксикацией ДМТ, а также вызывают гипертонию, расширение зрачков, возбуждение, нарушение координации мышц и головокружение.

Да, были случаи смерти от чахотки. Похоже, что есть люди, физическое состояние которых может быть несовместимо с лекарством, например, те, у кого уже есть проблемы с сердцем. Это опасно, потому что аяхуаска увеличивает частоту сердечных сокращений и артериальное давление.

Если человек предрасположен к психическим расстройствам по семейному анамнезу, например, употребление аяхуаски (как и других лекарств) может спровоцировать начало расстройства.Таким образом, людям с психическими проблемами или с большей вероятностью они не следует употреблять такие вещества.

В исследовании Bouso (2015) высказывается предположение, что, несмотря на растущие знания в области нейронных механизмов воздействия этих препаратов, влияние их длительного потребления остается неясным. Вещества-агонисты серотониновых (5HT) рецепторов, по-видимому, изменяют факторы транскрипции, связанные с синаптической пластичностью.

То есть такие препараты, как аяхуаска, могут вызывать структурные изменения в головном мозге. В частности, в упомянутом нами исследовании были получены изображения мозга с помощью магнитно-резонансной томографии (МРТ) 22 обычных потребителей аяхуаски и 22 непотребителей.

Целью было измерить толщину коры головного мозга в обеих группах и купить их. Было обнаружено, что у субъектов, принимавших аяхуаску, задняя поясная корка головного мозга была значительно тоньше, чем у контрольной группы, — структура, связанная с вниманием, эмоциями и воспоминаниями.

Это также было связано с интенсивностью и временем потребления, оценками религиозности и духовности; так что более интенсивное и продолжительное потребление времени у субъекта с высоким уровнем духовности было связано с меньшей толщиной этой области мозга.

Эти авторы изучили влияние приема этого препарата на нейропсихологическую работоспособность, в основном на исполнительные функции (те, которые отвечают за умственный контроль, планирование, торможение и принятие решений) и рабочую память (которая позволяет нам выполнять задачу до конца, чтобы успешно запомнить все). его элементы).

— Неокортекс : область, отвечающая за сенсорное восприятие, двигательные функции, язык и сознательное мышление.Это позволяет нам рассуждать и выполнять процессы принятия решений. При употреблении наркотиков эта область становится сверхактивной.

— Миндалевидное тело : эта структура участвует в воспоминаниях и эмоциональной регуляции, связываясь с сенсорными структурами. Он также связывает древнее обучение с новым опытом, поэтому неудивительно, что его функционирование изменяется при употреблении аяхуаски.

Кажется, что аяхуаска в этих структурах открывает новые перспективы, выходящие за рамки предыдущего обучения, отключая предыдущие эмоциональные воспоминания и получая новые. Это может привести к установлению новых связей и достижению иных идей и опыта, чем обычно.

Исследование показало, что первая группа оценила расстройства, связанные со злоупотреблением психоактивными веществами, тревогу, депрессию, расстройства образа тела и синдром дефицита внимания с гиперактивностью, в 7 раз меньше, чем другая группа.

В другом исследовании (Pic-Taylor, 2015), на этот раз на крысах, было замечено, что аяхуаска может иметь антидепрессивный эффект.Были исследованы нервная активация и уровень токсичности в ядрах спинного шва, миндалины и гиппокампа.

Были обнаружены следующие эффекты: повышенная активность нейронов в серотонинергических областях мозга, снижение локомоции самок крыс как в открытом поле, так и в лабиринтах, а также большая активация в тесте принудительного плавания. То есть крысы, получившие аяхуаску, плавают намного быстрее (мы подчеркиваем, что вода очень неприятна для крыс).

Исследование Dominguez Clavé et al.Исследование, проведенное в 2016 году, указывает на наличие достаточных доказательств того, что аяхуаска может быть полезна для лечения зависимости, депрессии и тревоги, а также расстройств, связанных с контролем над импульсами и травмами.

Они утверждают, что это, кажется, улучшает самопринятие себя, безопасно подвергая субъекта их собственным эмоциям. Однако они добавляют, что в этой области необходимы дополнительные исследования, поскольку результаты не являются полностью окончательными.

Они используют его для лечения физических и психических проблем, а также для решения духовных кризисов. Некоторые люди верят, что это может дать понимание или эмоциональное исцеление, способствовать личностному росту и даже способствовать контакту с божествами и духами.

Церемонии аяуаски обычно проходят ночью. Участники заметят психоделические эффекты чая в течение 1 часа, и эти эффекты могут длиться до 6 часов. Церемонии часто продолжаются еще долгое время после того, как эффекты стираются.

Исследования показывают, что аяуаска может иметь несколько потенциальных преимуществ для здоровья, особенно для здоровья мозга и эмоционального благополучия. Однако для подтверждения этих результатов необходимы дополнительные исследования. Возможные преимущества:

Результаты исследования 2017 года на мышах предполагают, что гармин, основной бета-карболин в аяхуаске, может иметь нейропротекторные и когнитивные эффекты, поскольку он снижает воспаление и окислительный стресс. Однако необходимы исследования для подтверждения этих результатов на людях.

Небольшое исследование показало, что прием аяхуаски один раз в неделю в течение 4 недель оказался столь же эффективным, как 8-недельный курс снижения стресса на основе осознанности (MBSR), с точки зрения увеличения «принятия» человеком.

Согласно одному исследованию, препараты B. caapi демонстрируют антидепрессивную активность, возможно, из-за присутствия гармина и других веществ, которые способствуют нейрогенезу. Нейрогенез — это производство нейронов.

В дополнение к этому, исследование 2018 года, в котором участвовали люди, принимавшие участие в церемониях аяхуаски, показало, что после церемонии значительно снизились оценки депрессии и стресса. Эти более низкие уровни депрессии сохранялись в течение 4 недель после церемонии.

Другие исследования подтверждают это свидетельство, предполагая, что однократная доза аяхуаски может вызвать быстрый антидепрессивный эффект у людей с устойчивой к лечению депрессией. Этот антидепрессивный эффект сохраняется в течение нескольких недель.

В исследовательской работе 2018 года говорится, что аяхуаска может быть полезной для людей с посттравматическим стрессом.Это помогает восстановить подавленные воспоминания, что дает мозгу возможность перепрограммировать или погасить связанную реакцию страха.

Небольшое исследование с участием 12 человек с психологическими и поведенческими проблемами, вызванными злоупотреблением психоактивными веществами, приняло участие в двух церемониях аяхуаски в рамках 4-дневной программы лечения.

Подтверждая эту идею, дополнительные данные также свидетельствуют о том, что аяхуаска оказывает благотворное влияние на людей, страдающих табачной и алкогольной зависимостью.Тем не менее, рецензенты призывают к дальнейшим исследованиям в этой области.

Исследование 2019 года показывает, что пожизненное употребление психоделиков может снизить уровень суицидальных мыслей. В исследовании сообщается, что аяхуаска является многообещающей формой лечения широкого спектра проблем психического здоровья, которые могут способствовать возникновению суицидальных мыслей.

В некоторых случаях употребление аяуаски приводило к смерти. Часто это объясняется тем, что в напитке содержались другие вещества. Если нетренированный человек готовит варево, это может увеличить риск серьезных неблагоприятных исходов.

В одном опросе пользователи указали, что аяхуаска имеет более сильный эффект, чем волшебные грибы, но также и что ее отрицательные эффекты были сильнее. Однако пользователи оценили распад аяхуаски меньше, чем волшебных грибов.Пользователи аяхуаски также сообщили о меньшей потребности в повторном использовании по сравнению с пользователями волшебных грибов.

Важно отметить, что потенциальная польза аяхуаски для здоровья является результатом действия ее активных ингредиентов. Поскольку у грибов другой активный ингредиент, они могут иметь разные результаты с точки зрения здоровья и благополучия мозга.

Тем не менее, люди должны знать, что контроль за использованием аяхуаски за пределами клинических испытаний менее строг. Также существует вероятность негативного и небезопасного опыта с аяхуаской, а в некоторых случаях прием этого вещества приводит к смерти.

С 1980-х годов аяуаска становится все более популярной на западе. По мере роста его популярности он стал объектом пристального внимания юридических и медицинских властей. Эта ветка предназначена для того, чтобы дать советы и рекомендации по безопасному использованию людей, которые плохо знакомы с аяуаской и пьют в одиночку.

С другой стороны, западная психоделическая традиция за последние несколько десятилетий разработала обычай использовать слово «аяуаска» для любой комбинации MAOI плюс DMT — чаще всего Peganum harmala (сирийская рута) плюс Mimosa hostilis.

И из-за токсичности Peganum harmala (сирийская рута) при приготовлении отвара на основе гармалы стараются использовать минимум, необходимый для усиления действия ДМТ, которое считается главным событием. Слишком большое количество руты может вызвать токсическую передозировку.

Однако с Vine нет уровня передозировки. Увеличение виноградной лозы увеличивает богатство, глубину и преобразующую силу опыта.Лоза также является мудрым и заботливым Присутствием, которое может направлять вас и помогать вам в трудных переживаниях.

Здесь и на этом форуме термин «Аяуаска» используется так же, как и многие группы, использующие Аяуаску по всему миру, используют его — для обозначения пива, сделанного из виноградной лозы Аяуаски и, чаще всего, добавок Psychotria viridis или Diplopterys cabrerana.

Peganum harmala — священное растение для жителей Южной и Центральной Азии, в частности для персов, которых зовут Аспанд или Эсфанд, — имеет свою уникальную идентичность и заслуживает полного уважения за то, что и кем оно является.У пива Mimosa-Harmala есть свои силы, в чем-то похожие на Aya, но также отличные.

Покупка растений в Интернете — это распространенный способ получить аяхуаску и ее добавки. Растения разрешены законом во многих местах по всему миру, но в целях безопасности рекомендуется минимизировать воздействие на общественность.Для этого сделайте следующее:

4) Не заказывайте заранее приготовленную Аяуаску. Импорт большого количества лекарств в / из любой точки мира (особенно без разрешения на ввоз растений) может привлечь внимание властей.Избегайте путешествовать с приготовленными лекарствами, особенно через аэропорты или другие узлы общественного транспорта.

4) Считается, что духовная энергия, вложенная в процесс подготовки, влияет на переживание. Будьте внимательны к завариванию, размазывайте себя и зону приготовления, вдыхайте аромат напитка… заряжайте свой напиток любовью и благодарностью. Не включайте телевизор или радио во время приготовления напитка.

Примечание: люди, которые находятся в длительных отношениях с аяуаской, иногда сообщают, что испытывают «обонятельные воспоминания» в своей повседневной жизни, когда запах варки аяуаски ненадолго, но ярко возвращается.

Опыт с аяуаской трансформирует и, естественно, люди хотят поделиться своим опытом с семьей, друзьями и коллегами. Однако мы знаем многих людей, которые потеряли работу или их репутация была подорвана из-за того, что они без разбора делились этим опытом, поскольку это рассматривалось как употребление запрещенных наркотиков.

Обратите внимание, что эта информация унаследована от медицинской информации о фармацевтических MAOI. Взаимодействие с фармацевтическими ИМАО с пищей имело смертельный исход, поэтому, чтобы избежать судебных исков, врачи и фармацевтические компании выпускают строго сформулированные предупреждения. С другой стороны, с аяуаской взаимодействие MAOI с продуктами питания, как правило, не опасно для жизни — если у вас уже нет опасно высокого кровяного давления, и в этом случае реакция MAOI может вызвать инсульт.

Однако реакция MAOI от аяхуаски может вызвать сильную головную боль (иррадиирующую в переднюю часть головы), которая в некоторых случаях может длиться несколько дней и быть устойчивой к обезболивающим. Другие симптомы реакции MAOI включают ригидность и / или боль в шее, тошноту и рвоту, чувствительность к свету, расширение зрачков, потливость (иногда с лихорадкой или холодной липкой кожей), боль в груди или учащенное сердцебиение.

Еще одно возможное последствие употребления тираминов перед употреблением аяхуаски состоит в том, что тирамин, как строительный блок амфетаминоподобного химического адреналина, или адреналина, может усугублять панические реакции.Неофициальные сообщения на этом форуме предполагают корреляцию между тираминами и панической атакой.

Хотя многие люди употребляли запрещенные ИМАО продукты без каких-либо последствий, отдельные сообщения предполагают, что, когда возникают реакции ИМАО, они часто вызываются очень небольшим количеством запрещенных продуктов. (Выдержанные сыры, соевый соус, арахисовое масло, несвежие орехи и перезрелые фрукты были анекдотически замешаны участниками форума. С другой стороны, бананы, хотя и фигурируют в некоторых списках, запрещенных MAOI, кажутся полностью безопасными до тех пор, пока они вовсе не перезрели.)

Как правило, в течение 24 часов до и после употребления аяуаски избегайте продуктов ферментированных, выдержанных, соленых, маринованных, перезрелых, увядших, с истекшим сроком годности или даже слегка испорченных; придерживайтесь очень свежих продуктов.

Пост, по крайней мере, за полдня перед церемонией аяуаски, а также отказ от употребления большого количества воды в течение нескольких часов после церемонии помогает свести к минимуму возможность преждевременной рвоты и потери настоя до того, как он подействует.

Взаимодействие с фармацевтическими препаратами — гораздо более серьезное дело, чем взаимодействие с пищей.В отличие от пищевых взаимодействий, некоторые фармацевтические взаимодействия могут быть потенциально опасными для жизни. Фармацевтические препараты, которых следует избегать, включают некоторые безрецептурные препараты, такие как антигистаминные, противоотечные средства и лекарства от кашля, но более опасными являются многие антидепрессанты (включая безрецептурные препараты, такие как зверобой). Если вы принимаете лекарства, отпускаемые по рецепту (включая антибиотики), у вас повышенное артериальное давление, у вас сердечное заболевание или вы проходите лечение от какого-либо заболевания, проконсультируйтесь с врачом по поводу использования временных ингибиторов моноаминоксидазы (ИМАО).Консультация врача особенно важна, если вы принимаете Прозак, Паксил, Веллбутрин, Эффексор, Золофт или другие антидепрессанты, влияющие на уровень серотонина, то есть селективные ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗС). Для полного очищения системы от приема этих лекарств может потребоваться до шести недель, и их следует уменьшать постепенно. Некоторые могут очистить систему за более короткий период времени. Но они все же требуют более длительного воздержания, чем еда. Например, не принимайте антидепрессанты в течение пяти недель (35 дней) при приеме СИОЗС, отличных от флуоксетина (прозак), и в течение 8 недель (56 дней) при приеме последнего.(Caapi сам по себе является эффективным антидепрессантом. См. Темы об Аяуаске и депрессии.)

Также потенциально опасными в сочетании с аяхуаской являются амфетамины и амфетаминоподобные вещества, включая МДМА и эфедрин. (Зарегистрирован один случай смерти молодого человека, который сочетал сирийскую руту / мимозу с кокаином.) Некоторые травы, в частности зверобой, эфедра и кава, могут быть опасны с аяуаской. Женьшень и йохимбин также следует избегать, если вы принимаете аяуаску.

В Амазонии практически все известные культуры, использующие аяуаску, включая туземные культуры, шаманов-метисов, синкретические церкви и современные центры лекарственной терапии, использующие аяуаску для лечения зависимости, включают ту или иную форму диеты.(Испанское слово «диета» используется здесь, чтобы отличать от диеты безопасности MAOI.)

По сути, общий знаменатель диеты — это безвкусная пища (без соли и специй, особенно острый перец, лук и чеснок) и отсутствие сексуальной стимуляции. И никакой свинины. Большинство версий также запрещают алкоголь, сахар и жареную или жирную пищу.

Диета — это не только еда. Это также в основном включает относительное уединение и минимум разговоров, особенно праздную болтовню, и, как уже упоминалось, отказ от сексуальной стимуляции.Для людей в промышленно развитых странах современная диета определенно будет включать голодание от телевидения, радио, средств массовой информации, рекламы. и т. д. (А интернет-форумы? В этом вам придется следовать своим собственным указаниям.)

Ничего плохого с вами не случится, если вы не соблюдаете диету. Скорее, это просто ограничивает то, что вы можете получить.Но поскольку Аяуаска, как правило, является долгосрочными отношениями, многие одинокие пьющие сначала начинают пить Аяуаску, а затем обнаруживают, что с течением времени их направляют на диету, чтобы углубить отношения. По крайней мере, диета окрашивает опыт Аяуаски.

Существует множество вариаций деталей диеты. Они различаются не только от культуры к культуре, но и в зависимости от цели диеты — церемонии, определенного исцеления, шаманского ученичества. Диета очищает тело от «тонкой слизи», помогает вам стать более чувствительным к энергиям растения и делает вас более прозрачным для ее исцеления.

Есть много людей, которые мечтают в городских условиях или в помещении. Выделите место в вашем доме для сновидений и медитации. Смазывая и энергично очищая пространство перед сном, вы почувствуете себя в безопасности, под рукой и готовы к опыту.Тьма может облегчить путешествие. (В Амазонке церемонии традиционно проводятся ночью.)

Рекомендуется, чтобы даже если вы мечтаете в помещении, растения должны сопровождать вас в путешествии. Даже комнатные растения в горшках. Одна из традиционных ролей Аи в Амазонии — помогать людям и растениям общаться друг с другом. Лучше всего подходит растение, с которым вы живете каждый день.

Все больше людей едут в Южную Америку пить Аяуаску под руководством традиционно обученных шаманов, которые могут помочь вам ориентироваться в сложных психо-духовных глубинах царств и способствовать процессам исцеления Лозы.Но это под силу далеко не всем.

Если вы никогда раньше не пили Аяуаску и пьете в одиночестве, вы можете подумать о том, чтобы нанять ситтера. Нет необходимости иметь сиделку. Аяуаска не опасна. Роль ситтера просто заключалась бы в оказании поддержки в случае паники.

Если предположить, что физическая среда не представляет опасности и соблюдаются меры предосторожности против взаимодействия с едой и лекарствами, то с аяхуаской нет никаких физических опасностей. Аяуаска (традиционное пиво без других добавок) имеет безаварийный рекорд.Нет даже сообщений об аллергических реакциях. Правительство Бразилии провело серию углубленных исследований использования аяуаски, в общей сложности восемь лет, и пришло к выводу, что самая большая физическая опасность, которую представляет аяуаска, заключалась в том, чтобы споткнуться и упасть при попытке ходить.

Тем не менее, человек, находящийся в очень глубоком путешествии по Аяуаске, может иногда думать, что он умирает, и, особенно если он пьет Аяуаску в одиночку, это может вызвать у него панику. Таким образом, ситтера могут попросить успокоить человека и постоянно напоминать ему так часто, как это необходимо, что никто никогда не умирал от употребления напитка Аяуаска (Caapi + Chacruna).

(Это не означает, что люди, склонные к паническим атакам, обязательно должны избегать аяуаски; напротив, аяуаска, как известно, помогает исцелять людей от панических атак, помогая им обрести чувство отстраненности от опыта, который позволяет лучший контроль панической реакции.)

Таким образом, основная роль ситтера может заключаться в том, чтобы успокаивать и успокаивать человека, если у человека паническая атака. Горячая ванна может помочь, если паникующий, как правило, мерзнет.Паническая атака может усугубиться реакцией на пищевые тирамины, поэтому предварительное соблюдение безопасной диеты помогает свести к минимуму вероятность панической реакции. Паническая атака более вероятна с пивом на основе Хармалы, чем с пивом на основе вина; а с аяхуаской (настой на основе виноградной лозы) обычно возникает чувство заботливого Присутствия, помощи и руководства.

Это не «плохие поездки». Не бывает «плохих» переживаний Аяуаски, даже если все может стать трудным и трудным. В конце концов, даже самые сложные переживания Аяуаски могут стать частью более широкого процесса исцеления, если он интегрирован.Таким образом, ситтер, который поддерживает кого-то во время панической атаки, не должен воспринимать это как «что-то пошло не так». Спокойствие и позитив — лучший способ оказать поддержку. Изучение ощущения того, что человек «умирает», может быть важной частью опыта Аяуаски. (См. «Это похоже на смерть»)

В этой ветке есть ссылка на видео, в котором с 15:54 до 18:40 можно увидеть, как человек на Аяуаске переживает панику и полагает, что умирает, и его обслуживает опытный натурщик, который знает, что это нормально. часть процесса:
http: // форумов.ayahuasca.com/phpbb/viewtopic.php?t=13996

Ситтеру необязательно физически присутствовать с человеком на Аяуаске, если этот человек предпочитает уединение. Достаточно быть поблизости и вызвать, если понадобится помощь.Если няня отсутствует, договоритесь с близким другом, чтобы он оставался рядом с телефоном, чтобы он мог поговорить с вами, если вы начнете паниковать. (Если возможно, запрограммируйте их номер для быстрого набора, потому что набирать номер телефона может быть сложно.) Попросите их заранее ознакомиться с этими инструкциями.

Вторая роль сиделки может заключаться в физической поддержке, если человеку нужно ходить. Человек под Аяуаской физически не скоординирован, как пьяный. Если человеку нужно встать, чтобы сходить в туалет, или встать и прогуляться по другой причине, ему может потребоваться физическая помощь.

Во сне Ая лучше оставаться в сидячем или вертикальном положении (а не в положении лежа), особенно в одиночестве. Для этого есть несколько причин, но одно важное соображение безопасности заключается в том, что, если вы засыпаете, во сне может возникнуть рвота, а если вы лежите, существует опасность удушья. Опирание на опору для спины или лежание в гамаке — это нормально и также принято в амазонской практике.

Чистка обычно принимает форму рвоты, но иногда может принимать форму диареи. Чистка — это духовное очищение, которое может помочь удалить глубокие духовные и эмоциональные блокировки и токсины. Многие люди сильно очищаются в своем более раннем опыте Аяуаски и переходят к более глубокому духовному опыту, когда эти блокировки устраняются.Другие люди переживают обратное: не очищающие переживания на раннем этапе, переход к очищающим очищениям в более поздних переживаниях.

«Чистка» не следует путать с обычной рвотой для облегчения простого желудочно-кишечного расстройства или тошноты. Если кто-то чувствует тошноту, у него может возникнуть соблазн вызвать рвоту, чтобы облегчить тошноту, но если кто-то сопротивляется искушению и позволяет пиву решать, когда должно произойти Очищение, тогда вместе с физическим веществом могут высвободиться глубокие духовные токсины.

Однако существует опасность преждевременной рвоты, до того, как напиток полностью впитается, и потери эффекта. Это простая физическая реакция. Следует избегать рвоты хотя бы первые полчаса. Тошнота может быть эффективно уменьшена с помощью мяты или имбиря (очистка может произойти позже, при незначительной тошноте или без нее). Кроме того, отказ от питья воды или еды за несколько часов до поездки снижает вероятность преждевременной рвоты.

Многие люди перед сном с Аяуаской создают обряд с молитвами о защите и заявлением о своем намерении. Церемония помогает сохранить разум заземленным и сосредоточенным. Церемония закрытия на следующий день дает сновидцу завершение, а также время и место, чтобы поговорить и рассказать о своем путешествии. Церемонии закрытия также привносят новое понимание в происходящее при свете дня.

Предисловие:
Эта статья не предназначена для нападок на чьи-либо практики и убеждения, но она пытается прояснить, где на Западе мы недооценили роль виноградной лозы Аяуаски и бета-карболинов в нашем западном представлении об Аяуаске, которое с тех пор имеет волна энтеогенной литературы начала 1990-х годов была очень ориентирована на ДМТ. Такой взгляд начал приводить к мнению, что курение DMT или Changa — это «эволюция аяуаски» или «курительной аяуаски».В этом случае мы рискуем стать объектом культурного присвоения, поскольку коренным народам аяуаска (B.caapi) насчитывает много тысяч лет.

«аяхуаска» или «аяваска» («Духовная виноградная лоза» или «виноградная лоза душ»: на языке кечуа ая означает «дух», а хуаска или васка означает «виноградная лоза») в Эквадоре, Боливии и Перу, а также для меньшего степень в Бразилии. Написание аяхуаски — это испанизированная версия имени; многие говорящие на языке кечуа или аймара предпочли бы написание аяваска. Название собственно завода B.caapi , один из основных источников бета-карболинов для пива.
Википедия — запись Аяуаски

Аяуаска — это коренное амазонское название виноградной лозы Banisteriopsis caapi, которая тысячелетиями использовалась в исцелении, колдовстве и очищении. Виноградная лоза используется в качестве привратника в царство множества лекарственных растений, таких как Аджо Сача и Табак, которые «сидят на диете» в непосредственной близости от Виноградной лозы.

Аяуаска живет в уникальном комплексе обычаев, традиций, знаний и мудрости, которые сильны по сей день и продолжают развиваться в синкретических сообществах и движениях, таких как UDV, Barquinha и Santo Daime, а также через уникальные и индивидуальные исследования с чай в западном мире.

Начиная с этнографических исследований, литературы о поколении битов и психоделических исследований 1960-х годов, исследования Аяуаски вошли в западный мир.С середины 1980-х годов аяуаска была популяризирована в Северной Америке и Европе благодаря трудам Терренса МакКенны и других светил этноботаники, таких как Джим ДеКорн и Джонатон Отт. Эта волна литературы была важной и изменила парадигмы, несмотря на то, что аяхуаска часто понималась с вестернизированной этноцентрической точки зрения. Литература того времени сосредоточена на ботанической классификации энтеогенных растений и основных психоделических соединениях, которые они содержат. Жители Запада подходили к местным традициям как к паломникам и исследователям, «открывая» способы и средства работы с мощными психоделическими свойствами шаманских лекарств.

Две книги считаются основополагающими с этого времени. «Аналоги Аяхуаски» Дж. Отта и «Видения Аяхьяски» Пабло Амаринго и Луиса Эдуардо Луна. Возможно, только с публикацией «Видений Аяуаски» Пабло Амаринго и Луисом Эдуардо Луна стали очевидны богатый уровень смысла, знаний и традиций, связанных с исконной вселенной Аяуаски. Это произошло потому, что об Аяуаске говорили с точки зрения Аяуаскеро — человека, который на много лет погрузился в культуру практик Аяуаски и накопленные эмпирические знания бесчисленных поколений людей, работающих с зельем Аяуаски.Феноменология и шаманские практики растений имеют приоритет в этой информации. Предвзятость знания заключается в продвижении внутреннего горизонта с помощью духов растений и других разумных существ, доступных через посла Аяуаски.

«Аналоги Аяуаски», автор Отт, раскрыл захватывающую перспективу разработки синергетических зелий типа Аяуаски из растений в северном климате.Книга состоит из потенциально полезных растений, которые определены как содержащие ДМТ, 5-Мео, ДМТ и бета-карболины. Аналоги — это растения или химические вещества, используемые вместо традиционных компонентов отвара аяхуаски. С точки зрения этой книги аналоги могут вызывать «эффект аяхуаски». Двумя наиболее распространенными из них являются Peganum harmala и Mimosa hostilis в качестве заменителей B. caapi Vine и DMT-содержащие добавки, соответственно. В нем обсуждается перспектива того, что аналоги аяуаски предотвращают психоделические запреты и открывают пан-гайское энтеогенное возрождение.Хотя книга является невероятным вкладом в человеческое знание, в ней представлены определенные аксиомы, которые, в свете дальнейших исследований, могут быть проанализированы дополнительно.

Благодаря «аналогам» многие испытали глубокое исцеление и получили доступ к состояниям видения, не совсем отличным от тех, которые производятся традиционным отваром аяхуаски, и большинство согласны с тем, что современные растения-аналоги чрезвычайно мощны и заслуживают уважения. Однако аналоговые сорта пива — это не то же самое, что аяуаска, и заслуживают уникального статуса.Это связано с тем, что испытали пьющих аяуаску, которые также имели возможность пить отвар с добавкой аяуаски, такой как чай из сирийской руты и мимозы, обычно приходят к выводу, что эффекты разные.

И действительно, многие «аналоги Аяуаски» — это растения со своей собственной историей и традициями шаманских катилистов. У них есть свои имена. Называя уникальные растительные зелья «аналогами аяуаски», мы поощряем нетворческий подход к специфическим особенностям и свойствам других лекарственных растений.Различные растения, такие как Jurema (Mimosa Hostilis), Haoma (Syrian Rue) и Golden Wattle (Acacia) имеют свои собственные названия и свои уникальные учения, если вы работаете с растением, а не с высокоочищенным изолятом.

Отт в своей книге «Аналоги Аяуаски» описывает серию экспериментов, в которых он работает над снижением содержания бета-карболина в чае до точки, при которой этого достаточно, чтобы триптамины стали активными при пероральном приеме. Таким образом, использование самого минимума Caapi и сосредоточение внимания только на провидческих эффектах DMT в качестве «главного события» может привести к впечатлению, что Caapi и Rue или любой MAOI похожи и взаимозаменяемы.Этот взгляд на духовную и энтеогенную незначительность бета-карболинов был принят многими, кто последовал его примеру:

«Благодаря тяжелой и потенциально опасной работе шаманов на заднем дворе и любительских этноботаников были обнаружены любые растения, у которых есть алкалоиды, необходимые для создания эффекта аяхауски…. Эффект аяхуаски — это просто ингибирование ферментов в организме, которые обычно расщепляют принятый ДМТ, позволяя ДМТ проходить через тело, изменяя сознание, не разрушаясь ферментами организма.”
— Чен Чоу Дорж

Но Аяуаска — это не просто средство для ДМТ. Это упрощено до заблуждения. Саму лозу аяуаски можно было бы считать простым «ингибитором ферментов», только если бы она не имела собственного эмпирического и биоактивного измерения.

Аяуаска — это не «эффект». Это название растения и чая, приготовленного из него. И его эффекты уникальны. С точки зрения коренных жителей Амазонки, Аяуаска — это B.caapi Vine, а растения-добавки — ее «помощники». Это отвар не случайно называется «Аяуаска», по названию виноградной лозы. Большинство распространенных местных названий этого напитка — Аяхуаска, Яге, Каапи, Натема, Каапи, Дапа, Михи, Кахи, Пинде, Никси и т. Д. — также являются названиями для Лозы, тогда как нет никаких записей о какой-либо группе, называющей это пиво. для примесей, содержащих триптамин. Потребовалось много десятилетий, чтобы важность добавок растений была признана этноботаниками, потому что каждая коренная группа, зарегистрированная как использующая аяхуаску, подчеркивала виноградную лозу и нередко использовала только виноградную лозу, а добавки широко варьируются, в то время как лоза является общим знаменателем.

Взгляд на Аяуаску, ориентированный на ДМТ, не учитывает мощное влияние бета-карболинов. Психофармакология бета-карболинов с их специфическими и колеблющимися уровнями в виноградной лозе плохо изучена как фармакологически, так и экспериментально на Западе, а их роль недооценивается многими западными психонавтическими исследователями.

Виноградная лоза Аяуаски не просто способствует переживанию ДМТ. Это глубокий энтеогенный учитель растений сам по себе, и любой другой завод, взятый с ним, формирует в соответствии с его уникальными свойствами.Хотя виноградная лоза не считается «психоделической» по общепринятым западным стандартам, ориентированным на ЛСД, она тем не менее способна вызывать глубокие мысленные переживания, видения, усиленные сны, антидепрессивные эффекты, а также физическое и духовное очищение. Вот почему в Амазонии его часто используют отдельно или со многими другими растениями. Виноградная лоза также известна как носитель THH, который является минимальным MAOI, но генерирует рецепторные участки для серотонина, таким образом оказывая длительный антидепрессивный эффект.Концентрация ТГН в B. caapi намного выше, чем в других растениях, несущих ß-карболины, таких как Peganum harmala (сирийская рута). THH может (по словам доктора Александра Шульгина) полностью отсутствовать на Syrian Rue. Это всего лишь один пример того, как с химической точки зрения каждое растение имеет свою уникальную сигнатуру. Это даже не покрывает различий в духовном характере.

Идея о том, что сочетание растений приводит к простому «эффекту аяхуаски», описывает видение растений как простых хранилищ алкалоидов. Реальность такова, что каждое растение имеет свою уникальную биохимическую подпись, и это то, что придает растению «характер» при употреблении в пищу.

Чтобы вкратце отдать дань уважения местному видению (мудрость, накопленная на протяжении тысячелетий непосредственного феноменологического шаманского опыта)… Растения — это не просто хранилища химикатов. Это живые дианмические системы, организмы, которые при доступе из энтеогенного состояния ума проявляют себя как «растения-учителя».

Чтобы осветить проблему культурного присвоения, недавно в Интернете появилась интересная статья, написанная Чен Чо Дорхе , в которой говорится об «Эволюции Аяуаски». www.realitysandwich.com/changa_evolution_ayahuasca… при обсуждении « чангаи », курительной смеси, приготовленной из экстракта алкалоидов, богатого ДМТ, пропитанного травяным носителем, иногда включающего сушеный, потенцированный лист B-caapi, статья вращается с мыслью, что читатель Согласитесь, что это курительная смесь аяуаска.

В статье приводится определение аяуаски, в котором намеренно делается попытка полностью отделить слово «аяуаска» от растения и его местных линий, и утверждается, что читатель думает об аяуаске как об «эффекте аяхуаски», основанном на DMT. Это парадигма, которая является логическим результатом взглядов на Аяуаску, где роль виноградной лозы Аяуаски сильно упускается из виду. Волна энтеогенной литературы начала 1990-х годов была очень ориентирована на ДМТ. Такой взгляд начал приводить к мнению, что курение DMT или Changa — это «эволюция аяуаски» или «курительной аяуаски».

В сознании многих людей это форма культурного присвоения, потому что даже несмотря на то, что дым называют своего рода эволюцией Аяуаски, он устраняет центральную роль лозы Аяуаски как лечебного чая и слабительного средства и делает Лоза аяуаски — в лучшем случае — вторичный ингредиент.

«Священное лекарство, которое исторически способствовало невероятным преобразованиям в тех, кто его пьет, изменилось само. Он стал Чанга… Чанга, возможно, одно из самых удивительных нововведений в технологии священного в нашей жизни.”
— Чен Чоу Дорж

Утверждать, что любая комбинация растений, которая позволяет ДМТ проявлять пероральную активность, является «аяхуаской» или более, что эффект ДМТ = «эффект аяуаски» = сама аяхуаска является проблемой по причине культурного присвоения, поскольку игнорирует живую местную традицию, язык, этимология, фольклор, систематика. Это соединение:

Конфликт возникает, когда идентичности двух или более людей, концепций или мест, разделяющих некоторые характеристики друг друга, путаются до тех пор, пока не становится только одна идентичность — различия, кажется, теряются.[1] В логике практика трактовки двух различных концепций, как если бы они были одним, часто приводит к ошибке или недопониманию — но не всегда — поскольку слияние отдельных предметов имеет тенденцию затруднять анализ отношений, которые подчеркиваются контрастами.

A рафинированный экстракт алкалоидов DMT из акации или мимозы (в подавляющем большинстве случаев экстрагированный нефтехимическими веществами нелабораторного качества), абсорбированный при сжигании травяного носителя (который может включать или не включать листья каапи), представляет собой совсем другое дело, чем поглощение водного раствора всего водорастворимого аспекта растений.Такая курительная смесь может быть глубокой, энтеогенной и, если ее приготовить достаточно чисто и принимать с намерением и подготовкой, может быть очищающей и исцеляющей.

Но никто в Южной Америке, тысячи людей, регулярно работающие с чаем в качестве причастия, шаманского инструмента или целительного лекарства, не признают Чангу как Аяуаску. Changa — это смесь для курения, богатая триптамином, где настоящая аяхуаска — виноградная лоза, богатая бета-карболином — может присутствовать незначительно или полностью отсутствовать, из Changa в зависимости от рецепта.

Если мы не хотим непреднамеренно уничтожить живое таксономическое, историческое и коренное определение, полезно выучить отдельные названия энтеогенных растений, а не объединять их. Поскольку в мире осталось так мало знаний коренных народов, нам следует уважать и сохранять разнообразие знаний, языков и традиций.

Существует разница в парадигме между подходом, который рассматривает Аяуаску как носитель ДМТ, рассматривает растения как системы доставки определенного количества химических веществ, которые, как мы знаем, обладают сильным энтеогенным действием, или рассматривает Аяуаску с системной или экологической точки зрения. в растениях как очень сложные сигналы, очень сложные коммуникации, очень сложные идентичности, где мощные энтеогенные вещества, такие как ДМТ и бета-карболины, модулируются, подписываются и образуются общей суммой всех элементов в растении.Потому что растение состоит из сотен, если не тысяч различных молекулярных паттернов, все из которых взаимодействуют, и все они составляют собственное «настоящее имя» растения.

Аяваска негативные последствия форум: Все что надо знать об аяуаске и почему ее стоит опасаться

Все что надо знать об аяуаске и почему ее стоит опасаться

В списке значится

Как аяуаска меняет жизнь?: ayawaska-v-peru.com — LiveJournal

Аяваска: меры предосторожности. О чем Вам не расскажут турагенты: ayawaska-v-peru.com — LiveJournal

Ритуал аяваски или жизнь в паутине. — Кругосветка «Благовестие». Санкт-Петербург

что это такое, последствия, польза и побочные эффекты

Что такое Аяхуаска?

Как отвар работает?

Как используется Аяхуаска?

Церемония и опыт использования Аяхуаски

Потенциальная польза Аяхуаски

Может принести пользу здоровью мозга

Может улучшить психологическое благополучие

Может помочь в лечении зависимости, тревоги, устойчивой к лечению депрессии и ПТСР

Потенциальные побочные эффекты и рекомендации

Подведем итог

Аяваска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику: ayawaska-v-peru.com — LiveJournal

Аяуаска может принести пользу здоровью мозга

Аяуаска может улучшить психологическое благополучие

Аяуаска может помочь в лечении зависимости, тревоги, устойчивой к лечению депрессии и ПТСР

Интервью о внутренних состояниях во время церемонии Аяхуаска

9 эффектов аяуаски

Эффекты Аяуаски

Что это такое, эффекты и использование

Здоровье мозга

Внимательность

Настроение и эмоции

Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР)

Зависимость

Суицидальные мысли

Безопасность для одиночной поилки

Заметок о западной парадигме Аяуаски

Аяуаска в психоделической литературе

«Аналоги Аяуаски» или Зелья с собственными именами

Чанга и Аяуаска

Ссылки

Добавить комментарий Отменить ответ

Меню навигации