Брак полиандрический: шокирующие факты о многомужестве — Рамблер/субботний

Содержание

шокирующие факты о многомужестве — Рамблер/субботний

Многожёнство широко распространено по Земле во многих культурах. Значительно меньшее распространение имеет многомужество — когда у одной женщины сразу несколько мужей.

Если многожёнство (полигиния) встречается в большинстве традиционных культур (значительно чаще, чем только моногамные браки), то многомужество (полиандрия) — менее, чем в сотне.

Правда, исторические свидетельства показывают, что в древние времена полиандрия была значительно шире распространена по планете, чем сто лет назад.

Какое вообще бывает многомужество?

Чистая полиандрия — брак одной женщины сразу с несколькими мужьями — встречается редко. Гораздо чаще такой брак обставлен различными дополнительными условиями, а кроме того существует смешанно с другими формами брака.

Наиболее часта фратернальная полиандрия, когда у двух или нескольких братьев — одна жена. В этих случаях, как правило, старший брат женится за себя и за своих младших братьев. Именно старший брат (соответственно, старший муж) является главой семьи и имеет свободу брачного выбора. Он же устанавливает очерёдность брачных сношений между своими братьями и их общей женой. При такой форме брака свобода женщины — только кажущаяся. На самом деле, это очень регламентированная форма брачных отношений, и основана она на главенстве старшего мужчины в семье. Такая полиандрия до сих пор распространена у многих народов Непала, у части населения Бутана, у дардов — живущего в Гималаях светловолосого и светлоглазого народа (есть легенда, что они — потомки воинов Александра Македонского), у части тибетцев, у некоторых малых народов Южной Индии, у многих индейских племён Южной Америки и т.д.

В Тибете и Гималаях многомужество часто сосуществует с многожёнством. Старший брат, женатый за себя и всех своих братьев, может взять себе и вторую, и третью жену. При этом, они будут только его жёнами, но не жёнами его братьев. Его другие жёны, в свою очередь, могут быть замужем за другими мужчинами, которые, при этом не являются мужьями его первой жены. Такой брак называется полигинандрией и отличается от группового брака, в котором брачные отношения внутри группы мужчин и женщин довольно свободны.

Разновидностью полиандрии является множественное отцовство. Оно встречается у некоторых народов Меланезии. Интересно, что у них главную роль в определении родства играет не биологическое отцовство, а участие в воспитании детей. Счёт родства у них идёт исключительно по матери (матрилинейный), но братья женщины, живущие с ней в одном доме, считаются в племени отцами её детей, а мужья, не живущие в одном доме с женой, таковыми не признаются.

Есть ещё биандрия, когда у одной женщины — два мужа, не обязательно состоящие друг с другом в родстве. На Новых Гебридах (Океания) биандрия до недавнего времени была обязательна для вдовцов и вдовиц. Ассоциативная полиандрия — когда брак сначала заключается как парный, но затем жена может взять себе ещё мужей.

Почему возникло?

Главную причину возникновения многомужества этнографы видят в экономике: полиандрия позволяла избежать дробления земельной собственности между братьями-наследниками (в средневековой Европе такую роль играл принцип майората). Эта причина «работает» для Тибета и Гималаев с их скудной почвой или для Индии с её перенаселением. Но она не объясняет укоренения полиандрии у многих народов Океании, а особенно у индейцев Амазонии, которые жили в основном ещё охотой и собирательством. В некоторых случаях полиандрия могла быть вызвана дефицитом женщин из-за выборочного убийства новорождённых девочек. Вероятно, причины возникновения обычая многомужества были разнообразны в разных обществах Земли, и какой-то одной универсальной не существует.

Многомужество у исторических народов

Первое историческое упоминание о многомужестве мы встречаем в законе царя шумерского города Лагаш Уруинимгины (XXIV век до н.э.), запрещавшего этот обычай под страхом смертной казни через побивание женщины-многомужницы камнями (о казни для мужчин ничего не говорится). Из этого можно сделать вывод, что полиандрия шире встречалась у шумеров в более ранние периоды истории. Многомужество считалось законным в Мидии — области древней Персии, а также у эфталитов («белых гуннов»), образовавших государство в Средней Азии в IV-VI вв. Есть указания на бытование многомужества у арабов в доисламскую эпоху. В древней Индии многомужество было обычным и никого не удивлявшим явлением, как то следует из эпоса «Махабхарата».

Во «Всеобщей истории» древнегреческого писателя Полибия (II век до н.э.) есть указания на то, что в Спарте полиандрия некогда была широко распространена. Имеются упоминания о бунте древнеримских женщин, требовавших узаконить биандрию. Есть свидетельства (эпитафии на могилах) счастливых гражданских биандрических браков в том же древнем Риме, когда муж и любовник долгие годы жили с одной женщиной в любви и согласии и вместе воспитывали детей.

Многомужество было широко распространено среди многих аборигенных народов Северной Америки (шошоны, навахи, апачи и т.д.) до начала белой колонизации их территорий.

Современное состояние многомужества

Распространение христианства с его запретом на любые интимные отношения, кроме моногамного гетеросексуального брака, за пределы Старого Света в Новое время привело к угасанию во многих культурах обычая многомужества. Имело значение и изменение формы хозяйствования, при котором исчезли многие экономические факторы, ранее поддерживавшие эту практику.

Тем не менее, многомужество по-прежнему практикуется у ряда народов Индийского субконтинента. В Шри-Ланке, Непале, Бутане полиандрические браки официально разрешены законом. В ряде других стран полиандрия существует де-факто, под видом официальной моногамии. Она по-прежнему, видимо, преобладает у многих неконтактных народов (то есть добровольно избегающих общения с внешним миром), таких, как ряд племён индейцев Амазонии.

В некоторых странах полиандрия не запрещена законом напрямую, и это способствует возрождению такой практики. Так, в 2013 году власти Кении впервые зарегистрировали биандрический брак. В своё время многомужество практиковалось среди масаи — одного из крупнейших народов этой страны и соседней Танзании.

евгеника, экономика и свободная любовь — Нож

Бегущая спартанка. Бронза. Из коллекции Британского музея. Источник

Упоминания и описания полиандрии встречаются в трудах сразу нескольких великих греческих историков. Вот что пишет о многомужестве в Спарте Полибий:

«У лакедемонян (спартанцев. — Прим. авт.) был искони весьма распространенный обычай, в силу которого трое-четверо мужчин, а то и больше, если они братья, имели одну жену, и дети их были общие; потом, делом похвальным у них и обычным почиталось и то, если какой-либо гражданин, произведши с женой достаточное количество детей, предоставлял ее кому-либо из друзей».

У Ксенофонта мы находим описание конкретных мер реализации евгенической концепции, предложенных создателем спартанского законодательства Ликургом:

«На тот случай, когда старый муж имеет молодую жену, Ликург, который видел, что люди такого возраста особенно смотрят за своими женами, поступил и здесь не так, как везде: он постановил, чтобы старый муж для этой цели приглашал в свой дом такого мужчину, который ему нравится своими внешними и внутренними достоинствами. Опять же, на тот случай, когда кто не хочет жить со своей, но желает иметь хороших детей, Ликург и здесь постановил, чтобы такой муж имел детей по согласию с мужем чужой жены, от которой бывают здоровые и хорошие дети. В этом роде он сделал много отступлений, потому что, действительно, как женщины охотно управляют двумя домами, так и мужчины охотно принимают к своим детям других братьев, именно тех, которые приписываются к роду и сословию, но не имеют прав на имущество».

Что это? Случайное отклонение от патриархатных моделей традиционной семьи, где мужчина доминировал над одной или несколькими женщинами и младшими домочадцами? Проявление древней евгенической игры ума? Свобода нравов? Или же один из распространенных в истории человечества механизмов адаптации традиционного общества к определенным внешним условиям?

Чтобы разобраться в этом, перенесемся на несколько тысяч километров восточнее — в Индию, Тибет, Гималаи.

Здесь массовые практики полиандрии сохранились вплоть до наших времен, когда они стали объектами исследования антропологов.

На территории Тибета фратернальная полиандрия — ситуация, когда несколько братьев женятся на одной и той же женщине, — являлась наиболее распространенной формой брака среди землевладельцев-налогоплательщиков — представителей социального класса тре-ба (другое его название — «храл-па»).

Это было экономической стратегией, направленной на предотвращение раздробления земельных участков между сыновьями. Для уменьшения конкуренции и создания более прочного полиандрического брака часть детей мужского пола могли отправить в буддистский монастырь или же они переходили в семью женщины, не имеющей братьев.

Тибетская полиандрическая семья. Источник

Тре-ба составляли приблизительно 15–20 % населения тибетских деревень, и около половины заключаемых браков в их семьях были полиандрическими.

Такая система брачных отношений служила и ограничителем роста населения: уровень рождаемости среди множества женщин, оставшихся вне институционального брака, был приблизительно втрое ниже, чем среди состоявших в нем.

Тибет не единственный регион Восточной Азии, где был распространен полиандрический брак. Такие формы организации семьи существовали и у населения Гималаев, а также у ряда этнических и кастовых групп равнинной Индии.

Пахари (буквально — «горцы») — жители холмистых предгорий Гималаев — являются одним из модельных обществ для исследования традиционной полиандрии и группового брака — семьи, состоящей из нескольких мужчин-братьев и их общих жен. Среди пахари горного региона Джаунсар-Бавар, расположенного в индийском штате Уттаракханд, полиандрические или групповые браки составляли приблизительно 50 % от общего числа, в то время как полигинные (многоженские) — всего около 10 %.

Статус женщины в Джаунсар-Баваре был несколько выше, чем во многих индийских сообществах: на внебрачные связи внимания, как правило, не обращали, по территории деревень местные жительницы передвигались свободно. Они не были отделены от мужчин и в доме. Тем не менее женщины не обладали собственностью, а при разводе должны были возместить расходы мужей на проведение свадебной церемонии.

Братья Пандавы и их жена Драупади. Источник

Сегодня полиандрические обычаи стали маркером местной идентичности и символом локального национализма. Жители региона связывают свое происхождение с одними из основных персонажей индийского эпоса «Махабхарата» — братьями Пандавами. Все пятеро братьев были женаты на Драупади, дочери царя древнеиндийского королевства Панчала.

Оправданию и обоснованию полиандрического брака посвящены 188-я и 189-я главы первого из 18 томов «Махабхараты», «Ади-парвы». В числе прочих «аргументов» упоминается и история Джатилы — девушки из рода мудрейшего Готамы, вышедшей замуж за семерых мудрецов.

Другой мифологический полиандрический союз описан в древнейшем индийском эпосе «Ригведа», где богиня молнии Родаси оказывается общей женой Марутов — десяти божеств грома и ветра.

Ниже цитируется фрагмент 167-го гимна первой из 10 мандал (книг) «Ригведы», в котором описан этот союз:

(Маруты,) к которым примкнула (Родаси), хорошо помещенная, (вся) в расплавленном масле,

В золотом наряде, словно близкое копье,

Словно жена человека, тайно идущая (с другим)…

Словно обращенная к собранию священная речь, (она) со(единяет всех).

Блистательные неутомимые Маруты (уйдя прочь) вместе с юной (Родаси),

Соединялись (с ней) как с общей (женой).

Они, грозные, не оттолкнули Родаси.

Богам понравилось усиление (их толпы) — для дружбы.

Когда асуровой Родаси понравилось их сопровождать,

С распущенными волосами, мужественная мыслью,

Как Сурья, она взошла на колесницу почитателя,

С видом страшным, как приближение грозовой тучи.

Юноши устроили (на колеснице) юную жену,

Преданную красоте, твердую во время обрядов,

Когда (был готов) гимн с жертвенным возлиянием для вас, о Маруты,

(И) выжиматель сомы, служа (вам), пропел песню.

Иная, отличная от той, что практиковали гималайские горцы и богатые тибетские крестьяне, модель многомужества была распространена до середины XX века среди наиров — воинственной группы каст центральной части южноиндийского штата Керала, организованной в поклоняющиеся змеям-защитникам кланы — таравады.

Таравады наиров редко дробились со временем. Старшинство братьев в роду наследовали дети их сестер. Брак в классическом понимании, предполагающий совместное проживание партнеров, отсутствовал.

Один или несколько любовников — самбандхамов, получившие разрешение караванана (мужчины — главы клана), могли приходить к женщине ночью. Днем же они редко оставались в доме чужого таравада.

Вожди кланов обыкновенно давали разрешения только самбандхамам равного или более высокого социального статуса. При рождении ребенка один из любовников должен был объявить себя отцом. В противном случае считалось, что женщина вступила в связь с мужчиной, занимающим низкое положение в обществе. Наказанием за это могло быть убийство или продажа в рабство роженицы и ее ребенка. Система полиандрии была инструментом сохранения собственности клана, объединенного родством по материнской линии, и способом повышения социального статуса посредством поиска наиболее авторитетных любовников.

Документальный фильм гонконгского антрополога и гендерного исследователя Чу Вах Шана о народе мосо

Гораздо свободнее гостевые браки-тисесе в матрилинейной (с родством по материнской линии) социальной системе народа мосо, проживающего в высокогорных районах китайских провинций Сычуань и Юньнань. Тисесе не предполагает ни кланового лидерства мужчин, ни насильственного отбора партнеров по их социальному статусу — девушки вольны выбирать тех, кто им действительно по сердцу. В больших домах мосо все живут вместе, в одном помещении, за исключением молодых женщин. У них есть отдельные комнаты, в которых они могут уединяться с любовниками.

Все экономические решения в обществе мосо принимаются женщинами, но политическая власть остается в целом в руках мужчин. Этот народ считается одной из наиболее близких к матриархату этнических групп на планете, и местные жители пытаются использовать свою матрицентричную культуру в качестве туристического бренда.

Еще одним типом отношений является ассоциированная полиандрия, встречающаяся во множестве этнических групп, разбросанных по планете. Она имела место в традиционных браках сингалов — крупнейшего из народов Шри-Ланки (Цейлона), в семейных отношениях жителей Маркизских островов Французской Полинезии или же ряда групп инуитов (эскимосов) Канады. Последние практиковали также и ритуализованное свингерство. Многомужеские браки в ассоциированной модели начинаются как моногамные, где второй и — реже — последующие мужья присоединяются позже. При этом все дети, появляющиеся на свет в такой семье, считаются законнорожденными.

Рисунок инуитского праздника тивайуут, частью которого являлся ритуальный обмен супругами. Автор рисунка — шаманка Аатуат (1964). Источник

Союзы такого рода часто объединяют людей разного социального происхождения и ранга и являются одними из наиболее свободных среди существовавших в традиционных обществах. У сингалов они ассоциировались с материальным благополучием (в отличие от «бедных» многоженских), а у инуитов бывали и экономической необходимостью.

Один охотник, в особенности если он не был лучшим в своем деле, часто не мог обеспечить жену и детей достаточным количеством пищи, и появление второго мужа банально позволяло выжить.

Похожим образом, несмотря на постоянные запреты властей, бедность способствовала распространению многомужества в Китае в XVII–XIX столетиях.

Еще один вариант полиандрии — вторичные браки, которые были распространены у народов северной Нигерии и Камеруна: женщина несколько раз выходила замуж за разных партнеров, не разводясь с предыдущими. Каждый из таких союзов считался пожизненным. Как только истекал минимальный послебрачный период (его продолжительность варьировалась от племени к племени), женщина при желании могла вернуться от последнего мужа к одному из предыдущих и постоянно менять места проживания. Дети же оставались с тем мужчиной, который считался отцом каждого из них. Целью вторичных браков было расширение связей с представителями других родов.

Европейская колонизация, вестернизация (экономическое и культурное влияние Запада), исламизация и, наконец, китайская оккупация Тибета меняют традиционные типы организации семьи. Исторически характерные для этого региона, институты полиандрии и группового брака становятся все более редкими и уступают место моногамии.

Полиандрия встречается не только у человека, но и у других биологических видов. Она свойственна обезьянам семейства игрунковых — тамаринам и мармозеткам, полосатым гиенам, горбатым китам и много кому еще.

В то время как социальная структура игрунковых разнообразна и полиандрия является лишь одним из существующих вариантов, сообщества полосатых гиен жестко организованы как группы из самки репродуктивного возраста и одного — трех самцов.

Несмотря на то, что церковь и общественная мораль осуждают полиандрические союзы, а законодательство их не признает, эта форма брака является неотъемлемой частью истории и культуры Запада.

Макс Эрнст, Поль Элюар и Гала в Альпах (1922). Источник

Среди самых известных таких союзов — любовный треугольник, который составляли Елена Дьяконова, известная впоследствии как Гала Дали, и два ее мужа-сюрреалиста — французский поэт Поль Элюар и немецкий художник Макс Эрнст. Брак длился целых семь лет, с 1922 по 1929 год.

Бывшая как при жизни, так и после смерти персонажем множества художественных произведений, Эмма, леди Гамильтон, урожденная Эми Лайон, с 1798 до 1803 года состояла в отношениях с дипломатом и археологом Уильямом Гамильтоном (официальный брак) и адмиралом Горацио Нельсоном.

Союз Осипа Брика, Лили Брик и Владимира Маяковского, продолжавшийся с 1915 года вплоть до самоубийства поэта в 1930-м, стал одним из самых известных явлений русской литературной среды.

Полиаморные активист¬_ки на Лондонском прайде (2016). Источник

Звучащие сегодня требования социальной нормализации и равноправия полиаморных союзов являются естественной частью общемирового движения за освобождение гендера и сексуальности.

Полиамор-активист_ки участвуют в прайдах, создают организации и публикуют книги. Несмотря на это, до уравнивания в правах здесь, кажется, еще далеко: на данный момент такие союзы не легализованы ни в одной стране Запада, а в США, Канаде, Германии и ряде других европейских держав и вовсе преследуются законом. Этот официальный запрет применяется редко — почти исключительно против традиционных многоженских браков, принятых у мусульман и мормонов-фундаменталистов.

БРАК ПОЛИАНДРИЧЕСКИЙ — это… Что такое БРАК ПОЛИАНДРИЧЕСКИЙ?



БРАК ПОЛИАНДРИЧЕСКИЙ


Antinazi.
Энциклопедия социологии,
2009

  • БРАК ПАРАЛЛЕЛЬНО КУЗЕННЫЙ
  • БРАК ПОЛИГАМНЫЙ

Смотреть что такое «БРАК ПОЛИАНДРИЧЕСКИЙ» в других словарях:

  • БРАК ПОЛИАНДРИЧЕСКИЙ — См. ПОЛИАНДРИЯ …   Толковый словарь по социологии

  • брак — брак, санкционированный обществом союз между одним мужчиной и одной женщиной (парный брак, моногамия), между одним мужчиной и более чем одной женщиной (полигиния), между одной женщиной и более чем одним мужчиной (полиандрия). Брак всегда институт …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • БРАК — общественный, и в частности правовой, институт, заключающийся в продолжительном союзе лиц муж. и жен. пола, составляющем основу семьи. История человечества знает разные формы Б.: моногамный (Б. одного мужа и одной жены), полигамный (многоженство) …   Православная энциклопедия

  • Семья — I. Семья и род вообще. II. Эволюция семьи: a) Семья зоологическая; b) Доисторическая семья; c) Основания материнского права и патриархального права; d) Патриархальная семья; e) Индивидуал., или моногамическая, семья. III. Семья и род у древних… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Семья — I. Семья и род вообще. II. Эволюция семьи: a) Семья зоологическая; b) Доисторическая семья; c) Основания материнского права и патриархального права; d) Патриархальная семья; e) Индивидуал., или моногамическая, семья. III. Семья и род у древних… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Фаррар, Джанет — Джанет Фаррар (англ. Janet Farrar, урождённая Оуэн; род. 24 июня 1950(19500624))  английская учительница и писательница, оккультист, опубликовавшая несколько книг о Викке, Неоязычестве и современной магии. Книги были написаны… …   Википедия

  • Драупади — Draupadi дочь Друпады , общая жена Пандавов. Полиандрия – редкая форма брака в древнеиндийском обществе, признававшем семь форм брака в число которых полиандрический брак не входил. Собственное имя Драупади – Кришнаа (Krishn?), черная . В 18 ой… …   Бхагавадгита. Толковый словарь терминов

Полиандрия — Мир отношений — медиаплатформа МирТесен

 

Последнее время мы всё чаще слышим от некоторых людей, занимающих ответственных посты, то есть находящихся на государственной службе, что назрела нужда в ведении многожёнства. И неплохо было бы заиметь четыре жены. Но, насколько мне известно, по Конституции у нас равноправие. Следовательно, каждой из четырёх жён полагается по четыре мужа? Если всё это представить, то семья эта будет выглядеть весьма оригинально…

Австралийские биологи проследили за сумчатыми мышами и выяснили, что самки, спаривающиеся со многими самцами, рожают более жизнеспособное потомство. Детёныши этих самок лучше и быстрее развивались, практически не болели и дольше жили, чем детёныши тех самок, которые спарились только с одним самцом.

Учёные объясняют это тем, что в половых путях самки происходит отбор сперматозоидов с лучшими генами, то есть самки сами выбирают сперматозоиды с самыми «качественными» генами.

Хотя самкам австралийских сумчатых мышей вообще-то грех жаловаться на своих «парней». В период гона половой акт с одним самцом длится от 6 до 14 часов.

Правда, бедные самцы за столь страстную любовь расплачиваются жизнью, они умирают от истощения, и порой в популяции этого вида не остаётся ни одного живого самца, одни беременные самки.

Если перевести это на мужчин, то получается, что поборники гаремов на подсознательном уровне стремятся к суициду? Или они тешат себя надеждой, что женщины не так требовательны, как самки сумчатых мышей?

Матки пчёл тоже спариваются с большим количеством самцов, правда, самцы не всегда умирают от закончившихся жизненных сил. Просто всех трутней рабочие пчёлы в конце лета выбрасывают из улья.

Природа устроила такую систему взаимоотношения полов, потому что полиандрия оказывает положительный эффект на здоровье потомства и его выживание.

Что же такое полиандрия? Полиандрия (от греческого многомужество) — это форма брака, при которой одна женщина имеет одновременно несколько мужей.

Полиандрическая семья бывает: братской и неродственной. При последней полиандрии несколько не связанных между собой родственными узами мужчин вступают в брак с одной женщиной. Права, обязанности и ласки жены в таких семьях, как правило, распределяются поровну.

Чем выше социальный статус женщины, тем больше у неё мужей.

При братской форме полиандрии в брак с одной женщиной вступают несколько братьев и ведут общее домохозяйство. Так, в наидревнейшем эпосе Махабхарата у пяти главных героев (братьев Пандавов) была одна жена (Драупади).

В наше время полиандрия широко распространена во многих горных районах на юге Индии, в Непале и на Тибете, среди некоторых индейских племён Южной Америки, у алеутов и эскимосов.

О вреде полигамии и пользе полиандрии говорит, например, такой анекдот:

«В качестве эксперимента заселяют два острова: на одном оставляют 25 женщин и одного мужчину, а на другом — 25 мужчин и одну женщину.

Проходит некоторое время и приезжают вначале с проверкой на остров, где одна женщина. Смотрят — все убрано, везде чистенько, пальмочки подвязаны, дорожки песочком посыпаны. Сидит женщина на троне и кричит:

— Вова, я тебе каким сказала песочком дорожку посыпать?
— Красным….
— А ты, каким посыпал?
— Жёлтым…
— Ты каким был по счету? Пятым? Будешь двадцать пятым…

Приезжают на остров, где 25 женщин и один мужик. Смотрят, все грязно, пальмы местами повалены, вокруг полный хаос и сидит мужик на пальме, на самой верхушке, а женщины обступили её и кричат:

— Вася, слазь, 5 минут уже прошло!!!».

Ученые, проведя исследование, установили, что у женщин после 2 лет брака снижается половое влечение к своему партнёру, в то время как мужчина желает свою партнёршу на протяжении всей супружеской жизни.

Может быть, в таком случае права Ирина Аллегрова со своей песней про гарем на 400 мест.

Кстати, фраза о том, что «на десять девчонок по статистике девять ребят» не более чем миф, поддерживаемый некоторыми озабоченными мужчинами.

На самом деле мальчиков рождается больше, чем девочек. И в молодом возрасте их вполне хватает, уменьшается их количество после 45-50.

В том, что в мире полно свободных мужчин, можно убедиться, заглянув в газету брачных объявлений или на сайт знакомств.

К тому же в некоторых странах, таких, как США, Индия, Япония, Китай, Италия, Норвегия мужчин больше, чем женщин.

И если даже всех Иванов-царевичей разберут по гаремам Василисы Премудрые, при желании в мужья можно заполучить ковбоя, мандарина, самурая или викинга.

Так что будем смотреть в будущее с оптимизмом и сами выбирать свою судьбу.

http://www.myjane.ru/articles/text/?id=10621

12 вариантов семьи: многомужество, групповой брак, полигиния и другие забавы

12. Сакральный брак

Так как эпическое сознание не очень умеет отличать человека, скажем, от ежика, то неудивительно, что людям казалось разумным улещивать духов, силы природы, зверей и растения, отдавая им себя без остатка. Чтобы река не забывала разливаться в соответствующий срок, нужно выдать ее замуж за симпатичного юношу. Чтобы финик исправно плодоносил, можно выделить ему жену из самых красивых барышень племени.

Практически все культуры так или иначе проходили стадии сакральных браков. «Жены» и «мужья» человеческого происхождения в таких браках даже необязательно предавались смерти — наоборот, могли вполне мирно жить в обнимку со своим законным кактусом, исполнять при нем функции жрецов и даже заниматься в его честь ритуальной продажей тела посторонним гражданам.

Сакральные браки существуют до сих пор во многих культах. Например, христианских монахинь совершенно неслучайно именуют «христовыми невестами»: ноги этого образа растут именно отсюда.

11. Полиандрия

Многомужество — явление редкое, встречается лишь у некоторых народов (например, у ряда племен, населяющих Мьянму). Обычно это весьма мирные народы, которым география или история позволила долго существовать без войн — так долго, что начинался гендерный перекос. Девочек всегда рождается меньше, чем мальчиков, смертность во время родов также косит женскую часть общества, и если войны не прореживают мужчин, то женихов становится значительно больше, чем невест.

При полиандрии на одной женщине женятся обычно мужчины одной семьи (братья, сын и овдовевший отец, дядя и племянник и т.д.) либо побратимы. Потому что вдвоем или втроем, понятное дело, проще заплатить выкуп за невесту ее родителям, чем приобрести жену каждому в отдельности. Иногда «пользование» невестой происходит по очереди, с точным вычислением сроков зачатия, чтобы установить отцовство. Но чаще дети просто признаются детьми всех потенциальных отцов. Скучно, в общем.

Многомужество — Википедия

Многомужество, или полиа́ндрия (др.-греч. πολυ- — много + от ἀνήρ родит. п. ἀνδρός — муж), — редкая форма полигамии, при которой женщина состоит в нескольких брачных союзах с разными мужчинами. Противоположность моноандрии. Отличается от полигинии — брака одного мужчины с несколькими женщинами одновременно, а также от полиамории и группового брака, в которых участвуют несколько женщин и несколько мужчин[1][2]. В английской разговорной речи словом polyandry могут обозначаться любые сексуальные отношения женщины с несколькими мужчинами, происходящие как в браке, так и вне брака.

В изданном в 1980 году «Этнографическом атласе» (англ. Ethnographic Atlas) было опубликовано исследование любовных отношений в 1231 человеческом обществе. В 186 из них была принята только моногамия, в 453 изредка встречалась полигиния, в 588 полигиния была более частым явлением, в 28 обществах (проживающих только в Гималаях) частым явлением была полиандрия, в четырёх обществах полиандрия встречалась изредка. Позднейшие исследования обнаружили практику полиандрии ещё в 50 обществах[3][4].

Фратернальная полиандрия, при которой двое или несколько родных братьев состоят в браке с одной женщиной, традиционно принята у тибетцев в Непале, Китае и северной Индии.[5] Она может быть связана с так называемым «множественным отцовством» — бытующими в некоторых племенах и народах представлениями о том, что у ребёнка может быть несколько отцов.[4]

Полагают, что полиандрия более характерна для сообществ, испытывающих недостаток природных ресурсов. Нехватка ресурсов вынуждает ограничивать рождаемость и увеличивает значимость выживания каждого ребёнка.[5][6] Причём в тех обществах эта редкая форма брака распространена не только среди крестьян, но и среди знати.[7] Например, в Тибете — дефицит пригодной для сельского хозяйства земли, и женитьба всех братьев на одной женщине позволяет избежать раздробления принадлежащего семье мужей земельного участка. Если бы у каждого из братьев была своя жена и свои дети — землю пришлось бы разделить между новыми семьями, и в результате могли образоваться слишком маленькие участки, не способные их прокормить. По этой причине полиандрия принята даже у богатых землевладельцев. В отличие от них, очень бедные, вообще не имеющие собственной земли, жители буддистских Ладакха и Занскара значительно реже вступают в полиандрические браки.[5] В средневековой Европе для предотвращения дробления земель при переходе по наследству было установлено правило майората, по которому всё имение отца наследовал только старший сын, а младшие зачастую шли в монахи[8].

Полиандрия встречается и у животных.

Формы

Фратернальная полиандрия

Фратернальная полиандрия (отгреч. φρατρία — братство) — форма полиандрии, при которой мужья одной женщины являются братьями друг другу. Была распространена и до сих пор иногда встречается в центральных районах Тибета, в Непале и в северной Индии,[9] где она была принята в обществе.[5][10] В южной Индии фратернальная полиандрия практикуется в племени тода, но сейчас у них превалирует моногамия.[11] В современном индийском обществе полиандрические браки отмечаются в сельских общинах в регионе Малва (англ.)русск. штата Пенджаб, которые, по всей видимости, практикуются там с той же целью — избежать дробления фермерских земельных участков.[12]

В отличие от европейских правил майората и примогенитуры, вынуждавших младших сыновей землевладельцев покидать родные места и искать себе другие занятия, фратернальная полиандрия позволяет не только избежать дробления поместий при наследовании, но также даёт возможность братьям остаться жить и вести хозяйство вместе. А в следующем поколении их сыновья, рождённые от общей жены, также смогут совместно жениться на одной женщине и унаследовать этот же земельный участок, который не будет разделён и будет обеспечен достаточным количеством мужской рабочей силы[13]. Но при большом количестве братьев эта жизненная стратегия оказывается менее успешной[14].

В семьях аристократов и крупных землевладельцев полиандрия может служить сохранению титулов и земель рода. При длительном или частом отсутствии одного из братьев его могут замещать другие, и хозяйство не придёт в упадок без ответственного хозяина. В Тибете полиандрия была особенно распространена среди духовной элиты школы Сакья.

Предпосылкой полиандрии может быть так же крайнее гендерное неравенство. Например, селективные аборты в Индии приводят к дефициту женщин и к «обобществлению» жены несколькими мужчинами (чаще всего родственниками)[15].

В полигинных браках аналогом фратернальной полиандрии является сорорат — брак одного мужчины с несколькими родными или двоюродными сёстрами.

Множественное отцовство

Антрополог Стефен Бекерман отмечает, что не менее чем в 20 родоплеменных обществах считается нормальным или даже желательным, чтобы ребёнок имел более чем одного отца. Это называется множественное (разделяемое, частичное, совместное) отцовство (англ. partible paternity).[16] Часто (но не всегда) совместное воспитание ребёнка несколькими отцами связано с полиандрическим браком этих мужчин с матерью ребёнка.[17]

Один из самых известных примеров частичного отцовства — «непорочное рождение» (англ. virgin birth) всех детей, в которое верят некоторые аборигены островов Тробриан. Эти люди осознают необходимость полового акта для рождения ребёнка, но при этом считают, что мужчина никак не влияет на телосложение и личные качества ребёнка, которые зависят только от матери. Потому у них принято наследование исключительно по материнской линии (матрилинейность), ребёнок всегда принадлежит только к роду матери. Мужья матери, не живущие с ней в одном доме, отцами ребёнка не считаются, а братья матери, проживающие вместе с ней — считаются.

Биандрия

Разновидностью полиандрии является биа́ндрия (от лат. bis — дважды, и др.-греч. ἀνήρ — муж) — форма брачного союза, при котором женщина имеет одновременно двух мужей[18].

Полигинандрия

В Индийских Гималаях встречается сочетания полиандрии с полигинией: когда двое или более мужчин состоят в браке с двумя или более одними и теми же женщинами одновременно. Такая форма группового брака называется полигинандрией (англ. polygynandry). Полигинандрия также позволяет избежать дробления земель, разнообразить локальную экономическую деятельность и снизить рост населения[19].

Область распространения

Многомужество встречалось и встречается в сравнительно небольших областях распространения, разбросанных по разным частям света.

Азия

Самое раннее известное свидетельство о существовании полиандрии — указ Уруинимгины, правившего шумерским городом-государством Лагаш примерно в 2319—2311 гг. до н.э., об отмене биандрических браков[20] и запрещении полиандрии под угрозой побивания камнями женщины, имеющей нескольких мужей, если об этом будет записано.[21]

В некоторых кантонах древней Мидии женщине позволялось иметь нескольких (но не более четырёх) мужей одновременно.[22] В Государстве Эфталитов фратернальная полиандрия было узаконена и общепринята. Замужняя женщина носила шапку с рогами по количеству супругов. Если мужья одной женщины не были кровными братьями, они братались между собой перед тем, как жениться на общей супруге.[23][24]

Высказывалась гипотеза о существовании многомужества в древней (домусульманской) Южной Аравии.[25][26] Предположительно, тогда существовала традиция, называемая Никах Иджтимах (англ. Nikah Ijtimah), которая дозволяла многомужество, но с принятием ислама арабами эта традиция была осуждена и прекращена[27].

Многомужество в Тибете (англ.)русск. было распространено больше, чем в любом другом известном обществе, и может практиковаться до сих пор. Николай Нотович в своей книге отмечал существование многомужества в «Малом Тибете» — Ладакхе.[28] По данным исследования, проведённого в 1981 году в Мули-Тибетском автономном уезде, 52 % браков были моногамными, в 32 % случаев встречалась фратернальная полиандрия и в 16 % — полигиния в форме сорората.[29] Власти КНР после установления контроля над Тибетом поставили многомужество вне закона, и из-за закрытости этого региона и Китая в целом нет достоверных сведений о количестве полиандрических семей в Тибете в настоящее время.[30] В Китае многомужество встречается также у народа мосо в провинциях Сычуань и Юньнань[31].

В Индии (англ.)русск., Бутане и на севере Непала многомужество продолжает существовать среди национальных и религиозных меньшинств. Широко распространено среди шерпов.[32] В 1914 году в Бутане многомужество было доминирующей формой брака.[33] В современном Бутане многомужество встречается намного реже, но по-прежнему практикуется у минаро, проживающих в гевогах Мерак (англ.)русск. и Сактенг (англ.)русск. дзонгхага Трашиганг.[34]

В Индии многомужество чаще всего встречается в Раджастхане, Ладакхе, Занскаре и в регионе Джаунсар-Бавар (хинди जौनसार बावर) штата Уттаракханд среди племени тода[5][30].

Многомужество встречается или встречалось у нивхов на Сахалине[35] и эскимосов на севере Евразии.[25]

Африка

Известны случаи многомужества в Нигерии[30], особенно в племени Иригве (Irigwe, Rigwe) в северных районах этой страны: женщины этого племени традиционно имеют нескольких супругов, которых они называют «сомужья». Полиандрия была распространена среди масаев в Кении и северной Танзании[31][36]. В регионе Великих Озёр полиандрия встречалась редко, в то время как полигиния там была вполне обычной.[37]

В августе 2013 года в Кении двое мужчин подписали договор о вступлении в брак с одной женщиной, с которой каждый из них имел любовные отношения. Законодательство Кении не устанавливает строгого запрета на полиандрию, но там она не очень принята сейчас[38].

Европа

По словам Юлия Цезаря, у древних бритонцев практиковалось обобществление жены братьями, реже — отцом и сыном.[39] Согласно Полибию, полиандрия превалировала у жителей Лаконии.[40][41] В истории Римской Империи известен случай, когда матроны толпой ворвались в Сенат и со слезами умоляли принять закон, разрешающий женщине иметь двух мужей.[42] На могиле Аллии Потестас (англ. Allia Potestas) из древней Перуджи есть надпись, повествующая о том, как она мирно жила с двумя любовниками, один из которых обессмертил её имя в знаменитом эпиграфическом панегирике, который датируется приблизительно вторым веком нашей эры.[43]

Океания и островные страны

Случаи многомужества также отмечались в некоторых полинезийских племёнах до контакта с европецами,[44] но там они встречалось только у женщин из высших каст[45]. У гуанчей, первых известных обитателях Канарских островов, полиандрия также была принята и практиковалась вплоть до исчезновения этого народа[46].

На Шри-Ланке фратернальная полиандрия официально разрешена по Кандянскому закону о браке (англ. Kandyan Marriage law). Для обозначения многомужества там часто используется эвфемизм «эка-гэ-кама» (в буквальном переводе — «кушать в одном доме»)[47]. Встречается на Шри-Ланке и ассоциированная полиандрия (англ. Associated Polyandry) — форма брака, который начинается как моногамный, но в дальнейшем количество мужей жены увеличивается (иногда по инициативе жены)[48][49].

Многомужество распространено у канаков в Новой Каледонии[50] и аборигенов Маркизских островов.[25][51]Фридрих Ратцель в 1896 году в своей книге «История человечества» утверждал, что на Новых Гебридах многомужество было принято среди вдовцов и вдов: по обычаю местных племён, двое вдовцов должны были жить с одной вдовой[52].

Северная Америка

Среди коренных жителей Северной Америки многомужество встречалось у алеутов[25][53] (отмечалось в XIX веке) и инуитов.[54]

Южная Америка

В Бразилии полиандрия встречается среди людей племени зоэ (англ. Zo’é), живущих на берегах реки Куминапанема (англ. Cuminapanema) в штате Пара[55]. Среди других коренных народов Южной Америки многомужество отмечено у бороро,[56] фратернальная полиандрия принята в неконтактном племени Тупи-Квахиб (Tupi-Kawahib),[57] а множественное отцовство — в около 70 % культур Амазонии.[58]

Многомужество и религия

Индуизм

Полиандрические отношения сейчас не одобряются в большинстве школ индуизма.[59] Но в священном для индуистов древнем эпосе — Махабхарате — встречается как минимум один пример многомужества: Драупади была выдана замуж сразу за пятерых братьев из рода Пандавов. В этом древнем тексте высказывается довольно нейтральное отношение к многомужеству, которое принимается как образ жизни Драупади[60]. В этом же эпосе Юдхиштхира, отвечая на вопросы Кунти о полиандрии, ссылается на Гаутам-клан Джатилу (Gautam-clan Jatila), которая была замужем за семью Саптаришами, и на Прачети, сестру Хираньякши, которая была общей женой десяти братьев. Как можно из этого понять, в ведические времена общество намного лучше относилось к многомужеству.[61]

Иудаизм

В древнееврейских библейских текстах нет ни одного упоминания о том, что какая-либо женщина была женой нескольких мужчин одновременно,[62][63] и библейское определение прелюбодеяния однозначно указывает на неприемлемость многомужества.[64][65] В еврейских традициях и обычаях нет никакой полиандрии.[66][67] Кроме того, дети от любого мужчины, кроме первого мужа, считаются незаконнорождёнными (мамзерами), кроме случаев, когда первый муж уже развёлся с женщиной или умер[68].

Христианство

Подавляющее большинство современных христианских конфессий выступают за строгую моногамию и не приемлют никакой другой формы брака, в том числе полиандрии. Новый Завет (Рим. 7:2—3) строго запрещает многомужество.

Мормоны

Мормонские пророки Джозеф Смит и Бригам Янг установили исторические рекорды многожёнства. Существует версия, что они также брали женщин от других мужей, то есть практиковали полигинандрию, но этот вопрос остаётся спорным.[69]

Ислам

Хотя ислам запрещает полиандрию для свободных женщин, следует отметить, что исламское законное порабощение замужних женщин автоматически отменяет их брачные союзы, что позволяет мужчинам-рабовладельцам вступать в интимные отношения со своими рабынями, которые были замужем до порабощения[70][71].

Примечания

  1. ↑ Polyamory
  2. Zeitzen, Miriam Koktvedgaard. Polygamy: a cross-cultural analysis. — Berg, 2008. — P. 3. — ISBN 1-84520-220-1.
  3. Ethnographic Atlas Codebook derived from George P. Murdock’s Ethnographic Atlas recording the marital composition of 1,231 societies from 1960 to 1980.
  4. 1 2 Starkweather, Katherine (2012). «{{{title}}}». A Survey of Non-Classical Polyandry 23 (2): 149–150.
  5. 1 2 3 4 5 Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413—437). Westport, CT: Greenwood Press.
  6. ↑ (Linda Stone, Kinship and Gender, 2006, Westview, 3rd ed., ch. 6) The Center for Research on Tibet Papers on Tibetan Marriage and Polyandry (accessed October 1, 2006).
  7. ↑ Goldstein, «Pahari and Tibetan Polyandry Revisited» in Ethnology 17(3): 325—327 (1978) (The Center for Research on Tibet; accessed October 1, 2007).
  8. Levine, Nancy. The Dynamics of polyandry: kinship, domesticity, and population on the Tibetan border. — Chicago : University of Chicago Press, 1998.
  9. ↑ Mustang
  10. ↑ Levine, Nancy, The Dynamics of Polyandry: Kinship, domesticity and population on the Tibetan border, Chicago: University of Chicago Press, 1988.
  11. ↑ Brothers share wife to secure family land
  12. ↑ Draupadis bloom in rural Punjab Times of India, Jul 16, 2005.
  13. Goldstein, Melvyn. Natural History. — Natural History Magazine, 1987. — P. 39–48.
  14. Levine, Nancy (1997). «Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages». Current Anthropology 38 (3): 375–98. DOI:10.1086/204624.
  15. Chris Arsenault. Millions of aborted girls imbalance India (24 October 2011). Проверено 29 октября 2011. «While prospects for conflict are unclear, other problems including human trafficking, prostitution and polyandry—men (usually relatives) sharing a wife—are certain to get worse.».
  16. ↑ Beckerman, S., Valentine, P., (eds) (2002) The Theory and Practice of Partible Paternity in South America, University Press of Florida
  17. ↑ Starkweather, Katie, «A Preliminary Survey of Lesser-Known Polyandrous Societies» (2009).Nebraska Anthropologist.Paper 50. http://digitalcommons.unl.edu/nebanthro/50
  18. ↑ Биандрия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  19. Levine, Nancy (1997). «Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages». Current Anthropology 38 (3). DOI:10.1086/204624.
  20. ↑ J. Bottero, E. Cassin & J. Vercoutter (eds.) (translated by R. F. Tannenbaum): The Near East: the Early Civilizations. New York, 1967. p. 82. «Dyandry, the marriage of one woman to two men, is abolished.»
  21. Engaging the powers: discernment and resistance in a world of domination p. 40 by Walter Wink, 1992 ISBN 0-8006-2646-X
  22. ↑ Strabōn: Geographia, lib. xi, Casaub 526. cited in John Ferguson McLennon: Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1866, p. 99 «In certain cantons of Media, … a woman was allowed to have many husbands, and they looked with contempt on those who had less than five.»
  23. ↑ Hephthalites «the practice of several husbands to one wife, or polyandry, was always the rule, which is agreed on by all commentators. That this was plain was evidenced by the custom among the women of wearing a hat containing a number of horns, one for each of the subsequent husbands, all of whom were also brothers to the husband. Indeed, if a husband had no natural brothers, he would adopt another man to be his brother so that he would be allowed to marry.»
  24. ↑ Xinjiang Архивировано 29 мая 2009 года. The Hoa-tun (Hephthalites, White Huns) «living to the north of the Great Wall … practiced polyandry.»
  25. 1 2 3 4 Коротаев А. В. К проблеме южноаравийской полиандрии // Тезисы конференции Института востоковедения АН СССР / Отв ред. С. В. Волков. М.: Наука, 1988, с.25-27.
  26. ↑ Strabōn : Geographia 16:4:25, C 783. Translated in Robertson Smith: Kinship and Marriage in Early Arabia, p. 158; quoted in Edward Westermarck: The History of Human Marriage. New York: Allerton Books Co., 1922. vol. 3, p. 154. In Arabia (southern) «All the kindred have their property in common …; all have one wife» whom they share.
  27. Ahmed, Mufti M. Mukarram. Encyclopaedia of Islam. — Anmol Publications PVT. LTD., 2005. — ISBN 978-81-261-2339-1.
  28. ↑ («The Unknown life of Jesus Christ» by Virchand Gandhi)
  29. ↑ Chrame people in southwest Sichuan
  30. 1 2 3 Whittington, Dee. Polyandry Practice Fascinates Prince (December 12, 1976), стр. 50. Проверено 14 октября 2010.
  31. 1 2 The Last of the Maasai. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pp. 86-87. Camerapix Publishers International. ISBN 1-874041-32-6
  32. ↑ René von Nebesky-Wojkowitz (translated by Michael Bullock): one research done by one organization about Fraternal Polyandry in Nepal and its detail data find here Архивировано 3 августа 2011 года. アーカイブされたコピー. Проверено 28 июля 2011. Архивировано 3 августа 2011 года. Where the Gods are Mountains. New York: Reynal & Co. p. 152.
  33. ↑ L. W. Shakespear : History of Upper Assam, Upper Burmah and North-eastern Frontier. London: Macmillan & Co., 1914. p. 92.
  34. ↑ «Feature: All in the Family», Kuensel 27 August 2007; アーカイブされたコピー. Проверено 8 декабря 2014. Архивировано 11 мая 2015 года.
  35. Russian Nihilism and Exile Life in Siberia. San Francisco: A. L. Bancroft & Co., 1883. p. 365.
  36. ↑ A. C. Hollis: The Masai. p. 312, fn. 2. «The Maasai are polyandrous
  37. ↑ Warren R. Dawson (ed.): The Frazer Lectures, 1922—1932. Macmillan & Co, 1932. p. 33. «Polygyny … was uncommon. Polyandry, on the other hand, was quite common.»
  38. ↑ Kenyan trio in ‘wife-sharing’ deal, BBC (26 August 2013).
  39. ↑ Henry Theophilus Finck :Primitive Love and Love-Stories. 1899. Архивировано 25 июня 2010 года.
  40. ↑ John Ferguson McLennon : Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1886. p. xxv (Polybius vii.7.732, following Timæus)
  41. ↑ Henry Sumner Maine : Dissertations on Early Law and Custom. London: John Murray, 1883. Chapter IV, Note B.
  42. ↑ Macrobius (translated by Percival V. Davies): The Saturnalia. New York: Columbia University Press, 1969, p. 53 (1:6:22) «The matrons of Rome flocked in great crowds to the Senate, begging with tears and entreaties that one woman should be married to two men.»
  43. ↑ Horsfall, N:CIL VI 37965 = CLE 1988 (Epitaph of Allia Potestas): A Commentary, ZPE 61: 1985
  44. ↑ Goldman I., 1970, Ancient Polynesian Society. Chicago: University of Chicago Press’
  45. (1987) «Complementarity and History Misrecognizing Gender in the Pacific». Oceania 57 (4): 261–270.
  46. (October 1891) «On Polyandry». Popular Science (Bonnier Corporation) 39 (52): 804.
  47. Hussein, Asiff Traditional Sinhalese Marriage Laws and Customs. Проверено 28 апреля 2012.
  48. Lavenda, Robert H. Additional Varieties Polyandry. Anthropology: What Does It Mean To Be Human?. Проверено 28 апреля 2012. Архивировано 5 октября 2008 года.
  49. Levine, NE Conclusion. Asian and African Systems of Polyandry. Проверено 28 апреля 2012.
  50. ↑ Dr. Jacobs: Untrodden Fields of Anthropology. New York: Falstaff Press, 1937. vol. 2, p. 219.»every woman is the property of several husbands. It is this collection of husbands, having one wife in common, that…live together in a hut, with their common wife.»
  51. ↑ Roslyn Poignant: Oceanic Mythology. Paul Hamlyn, London, 1967, p. 69.Marquesans had «a society in which households were polyandrous.»
  52. ↑ Ratzel, Friedrich. The History of Mankind. (London: MacMillan, 1896). アーカイブされたコピー. Проверено 29 марта 2016. Архивировано 27 июля 2012 года.
  53. ↑ Katherine E. Starkweather & Raymond
    Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry». Human Nature An Interdisciplinary Biosocial Perspective ISSN 1045-6767 Volume 23 Number 2 Hum Nat (2012) 23:149-172 DOI 10.1007/s12110-012-9144-x 12 Jun 2012.
  54. ↑ Starkweather, Katherine E. and Raymond Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry.» 12 June 2012. Retrieved 28 Dec 2013.
  55. Kathrine E. Starkweather (2010). Exploration into Human Polyandry: An Evolutionary Examination of the Non-Classical Cases (Master’s thesis). University of Nebraska–Lincoln. Retrieved October 14, 2010.
  56. Races of Man : an Outline of Anthropology. London: Walter Scott Press, 1901. p. 566. «The Bororos … among them…there are also cases of polyandry.»
  57. ↑ C. Lévi-Strauss (translated by John Russell): Tristes Tropiques. New York: Criterion Books, 1961, p. 352.»The Tupi-Kawahib also practice fraternal polyandry.»
  58. ↑ «Multiple Fathers Prevalent in Amazonian Cultures, Study Finds» ScienceDaily (Nov. 11, 2010)»…up to 70 percent of Amazonian cultures may have believed in the principle of multiple paternity»
  59. ↑ V., Jayaram. «Extramarital relationships». Hindu Website.
  60. Altekar, Anant Sadashiv. The position of women in Hindu civilization, from prehistoric times to the present day. — Motilal Banarsidass Publ, 1959. — ISBN 978-81-208-0324-4.
  61. ↑ The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Vaivahika Parva: Section CLXLVIII
  62. ↑ Coogan, Michael D., A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context, Oxford University Press, 2008, p. 264, [1]
  63. ↑ Bromiley, Geoffrey W., The International Standard Bible Encyclopedia, Volume 1, Wm. B. Eerdmans, 1980, p. 262, [2]
  64. ↑ Fuchs, Esther, Sexual Politics in the Biblical Narrative: Reading the Hebrew Bible as a Woman, Continuum International, 2000, p. 122, [3]
  65. ↑ Satlow, Michael L., Jewish Marriage in Antiquity, Princeton University Press, 2001, p. 189, [4]
  66. ↑ Witte, John & Ellison, Eliza; Covenant Marriage In Comparative Perspective, Wm. B. Eerdmans, 2005, p. 56, [5]
  67. Marriage, Sex And Family in Judaism, Rowman & Littlefield, 2005, p. 90, [6]
  68. Murray, John. Principles of Conduct: Aspects of Biblical Ethics. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1991. — P. 250–256. — ISBN 978-0-8028-1144-8.
  69. Why would Joseph Smith be sealed to other men’s wives?
  70. ↑ Slave—girls are sexual property for their male owners.4:24 «And forbidden to you are wedded wives of other people except those who have fallen in your hands » (Maududi, vol. 1, p. 319).
  71. ↑ http://священный-коран.рф/sura-4-an-nisa-zhenshchiny.html

Литература

на русском языке
  • Коротаев А. В. К проблеме южноаравийской полиандрии // Тезисы конференции Института востоковедения АН СССР / Отв. ред. С. В. Волков. — М.: Наука, 1988. — С. 25—27.
на других языках
  • Beall, Cynthia M. & Goldstein, Melvyn C. (1981), «Tibetan Fraternal Polyandry: A Test of Sociobiological Theory», American Anthropologist (англ.)русск. Т. 83 (1): 898–901, DOI 10.1525/aa.1982.84.4.02a00170 
  • Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413–437). Westport, CT: Greenwood Press.
  • Goldstein, M. C. (1971), «Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet», Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
  • Crook, J., & Crook, S. 1994. «Explaining Tibetan polyandry: Socio-cultural, demographic, and biological perspectives». In J. Crook, & H. Osmaston (Eds.), Himayalan Buddhist Villages (pp. 735–786). Bristol, UK: University of Bristol.
  • Goldstein, M. C. (1971), «Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet», Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
  • Goldstein, M. C. (1976), «Fraternal Polyandry and Fertility in a High Himalayan Valley in Northwest Nepal», Human Ecology (англ.)русск. Т. 4 (3): 223–233, DOI 10.1007/bf01534287 
  • Lodé, T. (англ.)русск. (2006) La Guerre des sexes chez les animaux. Paris: Eds O. Jacob. ISBN 2-7381-1901-8
  • Peter, Prince of Greece, A Study of Polyandry, The Hague: Mouton, 1963
  • Levine, Nancy, The Dynamics of Polyandry: Kinship, domesticity and population on the Tibetan border, Chicago: University of Chicago Press (англ.)русск., 1988. ISBN 0-226-47569-7, ISBN 978-0-226-47569-1
  • Smith, Eric Alden (1998), «Is Tibetan polyandry adaptive?», Human Nature (англ.)русск. Т. 9 (3): 225, doi:10.1007/s12110-998-1004-3, <http://faculty.washington.edu/easmith/Polyandry-HN1998.pdf> 
  • Trevithick, Alan (1997), «On a Panhuman Preference for Monandry: Is Polyandry an Exception?», Journal of Comparative Family Studies Т. 28 (3): 154–81 

Многомужество — Википедия с видео // WIKI 2

В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» Драупади, дочь царя панчалов Друпады, являлась общей женой пятерых братьев Пандавов

Многомужество, или полиа́ндрия (др.-греч. πολυ- «много» + от ἀνήρ родит. п. ἀνδρός «муж»), — редкая форма полигамии, при которой женщина состоит в нескольких брачных союзах с разными мужчинами. Противоположность моноандрии. Отличается от полигинии — брака одного мужчины с несколькими женщинами одновременно, а также от полиамории и группового брака, в которых участвуют несколько женщин и несколько мужчин[1][2]. В английской разговорной речи словом polyandry могут обозначаться любые сексуальные отношения женщины с несколькими мужчинами, происходящие как в браке, так и вне брака.

В изданном в 1980 году «Этнографическом атласе» (англ. Ethnographic Atlas) было опубликовано исследование любовных отношений в 1231 человеческом обществе. В 186 из них была принята только моногамия, в 453 изредка встречалась полигиния, в 588 полигиния была более частым явлением, в 28 обществах (проживающих только в Гималаях) частым явлением была полиандрия, в четырёх обществах полиандрия встречалась изредка. Позднейшие исследования обнаружили практику полиандрии ещё в 50 обществах[3][4].

Фратернальная полиандрия, при которой двое или несколько родных братьев состоят в браке с одной женщиной, традиционно принята у тибетцев в Непале, Китае и северной Индии.[5] Она может быть связана с так называемым «множественным отцовством» — бытующими в некоторых племенах и народах представлениями о том, что у ребёнка может быть несколько отцов.[4]

Полагают, что полиандрия более характерна для сообществ, испытывающих недостаток природных ресурсов. Нехватка ресурсов вынуждает ограничивать рождаемость и увеличивает значимость выживания каждого ребёнка.[5][6] Причём в тех обществах эта редкая форма брака распространена не только среди крестьян, но и среди знати.[7] Например, в Тибете — дефицит пригодной для сельского хозяйства земли, и женитьба всех братьев на одной женщине позволяет избежать раздробления принадлежащего семье мужей земельного участка. Если бы у каждого из братьев была своя жена и свои дети — землю пришлось бы разделить между новыми семьями, и в результате могли образоваться слишком маленькие участки, не способные их прокормить. По этой причине полиандрия принята даже у богатых землевладельцев. В отличие от них, очень бедные, вообще не имеющие собственной земли, жители буддистских Ладакха и Занскара значительно реже вступают в полиандрические браки.[5] В средневековой Европе для предотвращения дробления земель при переходе по наследству было установлено правило майората, по которому всё имение отца наследовал только старший сын, а младшие зачастую шли в монахи[8].

Полиандрия встречается и у животных (например, полиандрия у насекомых).

Энциклопедичный YouTube

  • 1/3

    Просмотров:

    5 877

    1 667

    1 350

  • ✪ Женщины Тибета. Тихая революция

  • ✪ А.В. Трехлебов — Многоженство, многомужество. Выгода, увеличение энергии.

  • ✪ O многожёнстве и многомужестве

Содержание

Формы

Фратернальная полиандрия

Фратернальная полиандрия (отгреч. φρατρία — братство) — форма полиандрии, при которой мужья одной женщины являются братьями друг другу. Была распространена и до сих пор иногда встречается в центральных районах Тибета, в Непале и в северной Индии,[9] где она была принята в обществе.[5][10] В южной Индии фратернальная полиандрия практикуется в племени тода, но сейчас у них превалирует моногамия.[11] В современном индийском обществе полиандрические браки отмечаются в сельских общинах в регионе Малва (англ.)русск. штата Пенджаб, которые, по всей видимости, практикуются там с той же целью — избежать дробления фермерских земельных участков.[12]

В отличие от европейских правил майората и примогенитуры, вынуждавших младших сыновей землевладельцев покидать родные места и искать себе другие занятия, фратернальная полиандрия позволяет не только избежать дробления поместий при наследовании, но также даёт возможность братьям остаться жить и вести хозяйство вместе. А в следующем поколении их сыновья, рождённые от общей жены, также смогут совместно жениться на одной женщине и унаследовать этот же земельный участок, который не будет разделён и будет обеспечен достаточным количеством мужской рабочей силы[13]. Но при большом количестве братьев эта жизненная стратегия оказывается менее успешной[14].

В семьях аристократов и крупных землевладельцев полиандрия может служить сохранению титулов и земель рода. При длительном или частом отсутствии одного из братьев его могут замещать другие, и хозяйство не придёт в упадок без ответственного хозяина. В Тибете полиандрия была особенно распространена среди духовной элиты школы Сакья.

Предпосылкой полиандрии может быть так же крайнее гендерное неравенство. Например, селективные аборты в Индии приводят к дефициту женщин и к «обобществлению» жены несколькими мужчинами (чаще всего родственниками)[15].

В полигинных браках аналогом фратернальной полиандрии является сорорат — брак одного мужчины с несколькими родными или двоюродными сёстрами.

Множественное отцовство

Антрополог Стефен Бекерман отмечает, что не менее чем в 20 родоплеменных обществах считается нормальным или даже желательным, чтобы ребёнок имел более чем одного отца. Это называется множественное (разделяемое, частичное, совместное) отцовство (англ. partible paternity).[16] Часто (но не всегда) совместное воспитание ребёнка несколькими отцами связано с полиандрическим браком этих мужчин с матерью ребёнка.[17]

Один из самых известных примеров частичного отцовства — «непорочное рождение» (англ. virgin birth) всех детей, в которое верят некоторые аборигены островов Тробриан. Эти люди осознают необходимость полового акта для рождения ребёнка, но при этом считают, что мужчина никак не влияет на телосложение и личные качества ребёнка, которые зависят только от матери. Потому у них принято наследование исключительно по материнской линии (матрилинейность), ребёнок всегда принадлежит только к роду матери. Мужья матери, не живущие с ней в одном доме, отцами ребёнка не считаются, а братья матери, проживающие вместе с ней — считаются.

Биандрия

Разновидностью полиандрии является биа́ндрия (от лат. bis — дважды, и др.-греч. ἀνήρ — муж) — форма брачного союза, при котором женщина имеет одновременно двух мужей[18].

Полигинандрия

В Индийских Гималаях встречается сочетания полиандрии с полигинией: когда двое или более мужчин состоят в браке с двумя или более одними и теми же женщинами одновременно. Такая форма группового брака называется полигинандрией (англ. polygynandry). Полигинандрия также позволяет избежать дробления земель, разнообразить локальную экономическую деятельность и снизить рост населения[19].

Область распространения

Многомужество встречалось и встречается в сравнительно небольших областях распространения, разбросанных по разным частям света.

Азия

Самое раннее известное свидетельство о существовании полиандрии — указ Уруинимгины, правившего шумерским городом-государством Лагаш примерно в 2319—2311 гг. до н.э., об отмене биандрических браков[20] и запрете полиандрии под угрозой побивания камнями женщины, имеющей нескольких мужей, если об этом будет записано.[21]

В некоторых кантонах древней Мидии женщине позволялось иметь нескольких (но не более четырёх) мужей одновременно.[22] В Государстве Эфталитов фратернальная полиандрия было узаконена и общепринята. Замужняя женщина носила шапку с рогами по количеству супругов. Если мужья одной женщины не были кровными братьями, они братались между собой перед тем, как жениться на общей супруге.[23][24]

Высказывалась гипотеза о существовании многомужества в древней (домусульманской) Южной Аравии.[25][26] Предположительно, тогда существовала традиция, называемая Никах Иджтимах (англ. Nikah Ijtimah), которая дозволяла многомужество, но с принятием ислама арабами эта традиция была осуждена и прекращена[27].

Многомужество в Тибете (англ.)русск. было распространено больше, чем в любом другом известном обществе, и может практиковаться до сих пор. Николай Нотович в своей книге отмечал существование многомужества в «Малом Тибете» — Ладакхе.[28] По данным исследования, проведённого в 1981 году в Мули-Тибетском автономном уезде, 52 % браков были моногамными, в 32 % случаев встречалась фратернальная полиандрия и в 16 % — полигиния в форме сорората.[29] Власти КНР после установления контроля над Тибетом поставили многомужество вне закона, и из-за закрытости этого региона и Китая в целом нет достоверных сведений о количестве полиандрических семей в Тибете в настоящее время.[30] В Китае многомужество встречается также у народа мосо в провинциях Сычуань и Юньнань[31].

В Индии (англ.)русск., Бутане и на севере Непала многомужество продолжает существовать среди национальных и религиозных меньшинств. Широко распространено среди шерпов.[32] В 1914 году в Бутане многомужество было доминирующей формой брака.[33] В современном Бутане многомужество встречается намного реже, но по-прежнему практикуется у минаро, проживающих в гевогах Мерак (англ.)русск. и Сактенг (англ.)русск. дзонгхага Трашиганг.[34]

В Индии многомужество чаще всего встречается в Раджастхане, Ладакхе, Занскаре и в регионе Джаунсар-Бавар (хинди जौनसार बावर) штата Уттаракханд среди племени тода[5][30].

Многомужество встречается или встречалось у нивхов на Сахалине[35] и эскимосов на севере Евразии.[25]

Африка

Известны случаи многомужества в Нигерии[30], особенно в племени Иригве (Irigwe, Rigwe) в северных районах этой страны: женщины этого племени традиционно имеют нескольких супругов, которых они называют «сомужья». Полиандрия была распространена среди масаев в Кении и северной Танзании[31][36]. В регионе Великих Озёр полиандрия встречалась редко, в то время как полигиния там была вполне обычной.[37]

В августе 2013 года в Кении двое мужчин подписали договор о вступлении в брак с одной женщиной, с которой каждый из них имел любовные отношения. Законодательство Кении не устанавливает строгого запрета на полиандрию, но там она не очень принята сейчас[38].

Европа

По словам Юлия Цезаря, у древних бритонцев практиковалось обобществление жены братьями, реже — отцом и сыном.[39] Согласно Полибию, полиандрия превалировала у жителей Лаконии.[40][41] В истории Римской Империи известен случай, когда матроны толпой ворвались в Сенат и со слезами умоляли принять закон, разрешающий женщине иметь двух мужей.[42] На могиле Аллии Потестас (англ. Allia Potestas) из древней Перуджи есть надпись, повествующая о том, как она мирно жила с двумя любовниками, один из которых обессмертил её имя в знаменитом эпиграфическом панегирике, который датируется приблизительно вторым веком нашей эры.[43]

Океания и островные страны

Случаи многомужества также отмечались в некоторых полинезийских племёнах до контакта с европецами,[44] но там они встречались только у женщин из высших каст[45]. У гуанчей, первых известных обитателях Канарских островов, полиандрия также была принята и практиковалась вплоть до исчезновения этого народа[46].

На Шри-Ланке фратернальная полиандрия официально разрешена по Кандянскому закону о браке (англ. Kandyan Marriage law). Для обозначения многомужества там часто используется эвфемизм «эка-гэ-кама» (в буквальном переводе — «кушать в одном доме»)[47]. Встречается на Шри-Ланке и ассоциированная полиандрия (англ. Associated Polyandry) — форма брака, который начинается как моногамный, но в дальнейшем количество мужей жены увеличивается (иногда по инициативе жены)[48][49].

Многомужество распространено у канаков в Новой Каледонии[50] и аборигенов Маркизских островов.[25][51]Фридрих Ратцель в 1896 году в своей книге «История человечества» утверждал, что на Новых Гебридах многомужество было принято среди вдовцов и вдов: по обычаю местных племён, двое вдовцов должны были жить с одной вдовой[52].

Северная Америка

Среди коренных жителей Северной Америки многомужество встречалось у алеутов[25][53] (отмечалось в XIX веке) и инуитов.[54]

Южная Америка

В Бразилии полиандрия встречается среди людей племени зоэ (англ. Zo’é), живущих на берегах реки Куминапанема (англ. Cuminapanema) в штате Пара[55]. Среди других коренных народов Южной Америки многомужество отмечено у бороро,[56] фратернальная полиандрия принята в неконтактном племени Тупи-Квахиб (Tupi-Kawahib),[57] а множественное отцовство — в около 70 % культур Амазонии.[58]

Многомужество и религия

Индуизм

Драупади с пятью мужьями-Пандавами.Слева направо: Бхима, Арджуна, Юдхиштхира, Накула, Сахадева, Драупади.Храм Дашаватара (Деогарх[en], округ Лалитпур, Уттар-Прадеш, Индия)

Полиандрические отношения сейчас не одобряются в большинстве школ индуизма.[59] Но в священном для индуистов древнем эпосе — Махабхарате — встречается как минимум один пример многомужества: Драупади была выдана замуж сразу за пятерых братьев из рода Пандавов. В этом древнем тексте высказывается довольно нейтральное отношение к многомужеству, которое принимается как образ жизни Драупади[60]. В этом же эпосе Юдхиштхира, отвечая на вопросы Кунти о полиандрии, ссылается на Гаутам-клан Джатилу (Gautam-clan Jatila), которая была замужем за семью Саптаришами, и на Прачети, сестру Хираньякши, которая была общей женой десяти братьев. Как можно из этого понять, в ведические времена общество намного лучше относилось к многомужеству.[61]

Иудаизм

В древнееврейских библейских текстах нет ни одного упоминания о том, что какая-либо женщина была женой нескольких мужчин одновременно,[62][63] и библейское определение прелюбодеяния однозначно указывает на неприемлемость многомужества.[64][65] В еврейских традициях и обычаях нет никакой полиандрии.[66][67] Кроме того, дети от любого мужчины, кроме первого мужа, считаются незаконнорождёнными (мамзерами), кроме случаев, когда первый муж уже развёлся с женщиной или умер[68].

Христианство

Подавляющее большинство современных христианских конфессий выступают за строгую моногамию и не приемлют никакой другой формы брака, в том числе полиандрии. Новый Завет (Рим. 7:2, 3) строго запрещает многомужество.

Мормоны

Мормонские пророки Джозеф Смит и Бригам Янг установили исторические рекорды многожёнства. Существует версия, что они также брали женщин от других мужей, то есть практиковали полигинандрию, но этот вопрос остаётся спорным.[69]

Ислам

Хотя ислам запрещает полиандрию для свободных женщин, следует отметить, что исламское законное порабощение замужних женщин автоматически отменяет их брачные союзы, что позволяет мужчинам-рабовладельцам вступать в интимные отношения со своими рабынями, которые были замужем до порабощения[70][71].

Примечания

  1. ↑ Polyamory
  2. Zeitzen, Miriam Koktvedgaard. Polygamy: a cross-cultural analysis (неопр.). — Berg, 2008. — С. 3. — ISBN 1-84520-220-1.
  3. Ethnographic Atlas Codebook Архивная копия от 18 ноября 2012 на Wayback Machine derived from George P. Murdock’s Ethnographic Atlas recording the marital composition of 1,231 societies from 1960 to 1980.
  4. 1 2 Starkweather, Katherine; Raymond Hames. {{{заглавие}}} (неопр.) // A Survey of Non-Classical Polyandry. — 2012. — Т. 23, № 2. — С. 149—150.
  5. 1 2 3 4 5 Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413—437). Westport, CT: Greenwood Press.
  6. ↑ (Linda Stone, Kinship and Gender, 2006, Westview, 3rd ed., ch. 6) The Center for Research on Tibet Papers on Tibetan Marriage and Polyandry (accessed October 1, 2006).
  7. ↑ Goldstein, «Pahari and Tibetan Polyandry Revisited» in Ethnology 17(3): 325—327 (1978) (The Center for Research on Tibet; accessed October 1, 2007).
  8. Levine, Nancy. The Dynamics of polyandry: kinship, domesticity, and population on the Tibetan border (англ.). — Chicago: University of Chicago Press (англ.)русск., 1998.
  9. ↑ Mustang
  10. ↑ Levine, Nancy, The Dynamics of Polyandry: Kinship, domesticity and population on the Tibetan border, Chicago: University of Chicago Press, 1988.
  11. ↑ Brothers share wife to secure family land
  12. ↑ Draupadis bloom in rural Punjab Times of India, Jul 16, 2005.
  13. Goldstein, Melvyn. Natural History (неопр.). — Natural History Magazine, 1987. — С. 39—48.
  14. Levine, Nancy; Joan B. Silk. Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages (англ.) // Current Anthropology (англ.)русск. : journal. — 1997. — Vol. 38, no. 3. — P. 375—398. — doi:10.1086/204624.
  15. Chris Arsenault. Millions of aborted girls imbalance India (24 октября 2011). Дата обращения 29 октября 2011. «While prospects for conflict are unclear, other problems including human trafficking, prostitution and polyandry—men (usually relatives) sharing a wife—are certain to get worse.».
  16. ↑ Beckerman, S., Valentine, P., (eds) (2002) The Theory and Practice of Partible Paternity in South America, University Press of Florida
  17. ↑ Starkweather, Katie, «A Preliminary Survey of Lesser-Known Polyandrous Societies» (2009).Nebraska Anthropologist.Paper 50. http://digitalcommons.unl.edu/nebanthro/50
  18. ↑ Биандрия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  19. Levine, Nancy; Joan B. Silk. Why Polyandry Fails: Sources of Instability in Polyandrous marriages (англ.) // Current Anthropology (англ.)русск. : journal. — 1997. — Vol. 38, no. 3. — P. 376. — doi:10.1086/204624.
  20. ↑ J. Bottero, E. Cassin & J. Vercoutter (eds.) (translated by R. F. Tannenbaum): The Near East: the Early Civilizations. New York, 1967. p. 82. «Dyandry, the marriage of one woman to two men, is abolished.»
  21. Engaging the powers: discernment and resistance in a world of domination p. 40 by Walter Wink, 1992 ISBN 0-8006-2646-X
  22. ↑ Strabōn: Geographia, lib. xi, Casaub 526. cited in John Ferguson McLennon: Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1866, p. 99 «In certain cantons of Media, … a woman was allowed to have many husbands, and they looked with contempt on those who had less than five.»
  23. ↑ Hephthalites «the practice of several husbands to one wife, or polyandry, was always the rule, which is agreed on by all commentators. That this was plain was evidenced by the custom among the women of wearing a hat containing a number of horns, one for each of the subsequent husbands, all of whom were also brothers to the husband. Indeed, if a husband had no natural brothers, he would adopt another man to be his brother so that he would be allowed to marry.»
  24. ↑ Xinjiang Архивировано 29 мая 2009 года. The Hoa-tun (Hephthalites, White Huns) «living to the north of the Great Wall … practiced polyandry.»
  25. 1 2 3 4 Коротаев А. В. К проблеме южноаравийской полиандрии // Тезисы конференции Института востоковедения АН СССР / Отв ред. С. В. Волков. М.: Наука, 1988, с.25-27.
  26. ↑ Strabōn : Geographia 16:4:25, C 783. Translated in Robertson Smith: Kinship and Marriage in Early Arabia, p. 158; quoted in Edward Westermarck: The History of Human Marriage. New York: Allerton Books Co., 1922. vol. 3, p. 154. In Arabia (southern) «All the kindred have their property in common …; all have one wife» whom they share.
  27. Ahmed, Mufti M. Mukarram. Encyclopaedia of Islam (неопр.). — Anmol Publications PVT. LTD., 2005. — С. 383. — ISBN 978-81-261-2339-1.
  28. ↑ («The Unknown life of Jesus Christ» by Virchand Gandhi)
  29. ↑ Chrame people in southwest Sichuan
  30. 1 2 3 Whittington, Dee. Polyandry Practice Fascinates Prince (12 декабря 1976), С. 50. Дата обращения 14 октября 2010.
  31. 1 2 The Last of the Maasai. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pp. 86-87. Camerapix Publishers International. ISBN 1-874041-32-6
  32. ↑ René von Nebesky-Wojkowitz (translated by Michael Bullock): one research done by one organization about Fraternal Polyandry in Nepal and its detail data find here Архивировано 3 августа 2011 года. アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 28 июля 2011. Архивировано 3 августа 2011 года. Where the Gods are Mountains. New York: Reynal & Co. p. 152.
  33. ↑ L. W. Shakespear : History of Upper Assam, Upper Burmah and North-eastern Frontier. London: Macmillan & Co., 1914. p. 92.
  34. ↑ «Feature: All in the Family», Kuensel 27 August 2007; アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 8 декабря 2014. Архивировано 11 мая 2015 года.
  35. Russian Nihilism and Exile Life in Siberia. San Francisco: A. L. Bancroft & Co., 1883. p. 365.
  36. ↑ A. C. Hollis: The Masai. p. 312, fn. 2. «The Maasai are polyandrous
  37. ↑ Warren R. Dawson (ed.): The Frazer Lectures, 1922—1932. Macmillan & Co, 1932. p. 33. «Polygyny … was uncommon. Polyandry, on the other hand, was quite common.»
  38. ↑ Kenyan trio in ’wife-sharing’ deal, BBC (26 августа 2013).
  39. ↑ Henry Theophilus Finck :Primitive Love and Love-Stories. 1899. Архивировано 25 июня 2010 года.
  40. ↑ John Ferguson McLennon : Studies in Ancient History. Macmillan & Co., 1886. p. xxv (Polybius vii.7.732, following Timæus)
  41. ↑ Henry Sumner Maine : Dissertations on Early Law and Custom. London: John Murray, 1883. Chapter IV, Note B.
  42. ↑ Macrobius (translated by Percival V. Davies): The Saturnalia. New York: Columbia University Press, 1969, p. 53 (1:6:22) «The matrons of Rome flocked in great crowds to the Senate, begging with tears and entreaties that one woman should be married to two men.»
  43. ↑ Horsfall, N:CIL VI 37965 = CLE 1988 (Epitaph of Allia Potestas): A Commentary, ZPE 61: 1985
  44. ↑ Goldman I., 1970, Ancient Polynesian Society. Chicago: University of Chicago Press’
  45. Thomas, N. Complementarity and History Misrecognizing Gender in the Pacific (англ.) // Oceania : journal. — 1987. — Vol. 57, no. 4. — P. 261—270.
  46. ↑ On Polyandry (англ.) // Popular Science : magazine. — Bonnier Corporation, 1891. — October (vol. 39, no. 52). — P. 804.
  47. Hussein, Asiff Traditional Sinhalese Marriage Laws and Customs (неопр.). Дата обращения 28 апреля 2012.
  48. Lavenda, Robert H. Additional Varieties Polyandry (неопр.). Anthropology: What Does It Mean To Be Human?. Дата обращения 28 апреля 2012. Архивировано 5 октября 2008 года.
  49. Levine, NE Conclusion (неопр.). Asian and African Systems of Polyandry. Дата обращения 28 апреля 2012.
  50. ↑ Dr. Jacobs: Untrodden Fields of Anthropology. New York: Falstaff Press, 1937. vol. 2, p. 219.»every woman is the property of several husbands. It is this collection of husbands, having one wife in common, that…live together in a hut, with their common wife.»
  51. ↑ Roslyn Poignant: Oceanic Mythology. Paul Hamlyn, London, 1967, p. 69.Marquesans had «a society in which households were polyandrous.»
  52. ↑ Ratzel, Friedrich. The History of Mankind. (London: MacMillan, 1896). アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 29 марта 2016. Архивировано 27 июля 2012 года.
  53. ↑ Katherine E. Starkweather & Raymond
    Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry». Human Nature An Interdisciplinary Biosocial Perspective ISSN 1045-6767 Volume 23 Number 2 Hum Nat (2012) 23:149-172 DOI 10.1007/s12110-012-9144-x 12 Jun 2012.
  54. ↑ Starkweather, Katherine E. and Raymond Hames. «A Survey of Non-Classical Polyandry.» 12 June 2012. Retrieved 28 Dec 2013.
  55. Kathrine E. Starkweather (2010). Exploration into Human Polyandry: An Evolutionary Examination of the Non-Classical Cases (Master’s thesis). University of Nebraska–Lincoln. Дата обращения October 14, 2010.
  56. Races of Man : an Outline of Anthropology. London: Walter Scott Press, 1901. p. 566. «The Bororos … among them…there are also cases of polyandry.»
  57. ↑ C. Lévi-Strauss (translated by John Russell): Tristes Tropiques. New York: Criterion Books, 1961, p. 352.»The Tupi-Kawahib also practice fraternal polyandry.»
  58. ↑ «Multiple Fathers Prevalent in Amazonian Cultures, Study Finds» ScienceDaily (Nov. 11, 2010)»…up to 70 percent of Amazonian cultures may have believed in the principle of multiple paternity»
  59. ↑ V., Jayaram. «Extramarital relationships». Hindu Website.
  60. Altekar, Anant Sadashiv. The position of women in Hindu civilization, from prehistoric times to the present day (англ.). — Motilal Banarsidass Publ, 1959. — P. 112. — ISBN 978-81-208-0324-4.
  61. ↑ The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Vaivahika Parva: Section CLXLVIII
  62. ↑ Coogan, Michael D., A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context, Oxford University Press, 2008, p. 264, [1]
  63. ↑ Bromiley, Geoffrey W., The International Standard Bible Encyclopedia, Volume 1, Wm. B. Eerdmans, 1980, p. 262, [2]
  64. ↑ Fuchs, Esther, Sexual Politics in the Biblical Narrative: Reading the Hebrew Bible as a Woman, Continuum International, 2000, p. 122, [3]
  65. ↑ Satlow, Michael L., Jewish Marriage in Antiquity, Princeton University Press, 2001, p. 189, [4]
  66. ↑ Witte, John & Ellison, Eliza; Covenant Marriage In Comparative Perspective, Wm. B. Eerdmans, 2005, p. 56, [5]
  67. Marriage, Sex And Family in Judaism, Rowman & Littlefield, 2005, p. 90, [6]
  68. Murray, John. Principles of Conduct: Aspects of Biblical Ethics (англ.). — Wm. B. Eerdmans Publishing (англ.)русск., 1991. — P. 250—256. — ISBN 978-0-8028-1144-8.
  69. Why would Joseph Smith be sealed to other men’s wives?
  70. ↑ Slave—girls are sexual property for their male owners.4:24 «And forbidden to you are wedded wives of other people except those who have fallen in your hands » (Maududi, vol. 1, p. 319).
  71. ↑ http://священный-коран.рф/sura-4-an-nisa-zhenshchiny.html

Литература

на русском языке
на других языках
  • Beall, Cynthia M. & Goldstein, Melvyn C. (1981), Tibetan Fraternal Polyandry: A Test of Sociobiological Theory, American Anthropologist (англ.)русск. Т. 83 (1): 898–901, DOI 10.1525/aa.1982.84.4.02a00170 
  • Gielen, U. P. (1993). Gender Roles in traditional Tibetan cultures. In L. L. Adler (Ed.), International handbook on gender roles (pp. 413–437). Westport, CT: Greenwood Press.
  • Goldstein, M. C. (1971), Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet, Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
  • Crook, J., & Crook, S. 1994. «Explaining Tibetan polyandry: Socio-cultural, demographic, and biological perspectives». In J. Crook, & H. Osmaston (Eds.), Himayalan Buddhist Villages (pp. 735–786). Bristol, UK: University of Bristol.
  • Goldstein, M. C. (1971), Stratification, Polyandry, and Family Structure in Central Tibet, Southwestern Journal of Anthropology Т. 27 (1): 64–74 
  • Goldstein, M. C. (1976), Fraternal Polyandry and Fertility in a High Himalayan Valley in Northwest Nepal,

Полиандрия | брак | Britannica

Polyandry , брак женщины с двумя или более мужчинами одновременно; термин происходит от греческого polys, , «многие», и anēr, andros , «человек». Когда мужья в полиандрическом браке являются братьями или считаются братьями, это называется адельфической, или братской, полиандрией. Полижиния, брак мужчины и двух или более женщин одновременно, включает аналогичную сороральную форму.

Махабхарата : Драупади и ее пять мужей Драупади (крайняя справа) со своими пятью мужьями, Пандавами, из Махабхарата ; Рельеф в храме Дашаватара, Деогарх, Индия. Боб Кинг

Полиандрические культуры разработали несколько методов, с помощью которых можно определить происхождение детей от таких браков. При братской многомужестве дети часто считаются потомками только от старшего брата, в то время как в других случаях отцовство устанавливается через церемонию или считается, что дети в равной степени произошли от всех мужей.

Родственная форма брачного союза, иногда называемая вторичным браком, возникает, когда замужняя женщина сожительствует с мужчиной, не являющимся ее мужем, не расторгнув брак путем расторжения брака или развода.Полиандрию следует отличать от привилегированного сексуального доступа к замужней женщине, практики, которая была довольно распространена в традиционных культурах и часто ассоциировалась с обычаями родства, гостеприимства или обрядами плодородия.

Полиандрия на самом деле является редким явлением, если не таким редким, как когда-то считалось, и понимание переменных, определяющих этот термин, постоянно развивается. Двумя наиболее известными областями, в которых полиандрия изучалась и продолжала практиковаться в 21 веке, являются Тибетское плато (регион, разделяемый Индией, Непалом и Тибетским автономным районом Китая) и Маркизские острова в южной части Тихого океана. ,Однако в отчете, опубликованном в 2012 году, антропологи Кэтрин Старквезер и Раймонд Хеймс определили еще 53 неклассических общества по всему миру (включая Северную Америку и Южную Америку), которые также практикуют полиандрию, будь то формальную (то есть признаваемую браком и совместным проживанием) или неформальный (когда двое или более мужчин считаются соотцами потомства и заботятся как о матери, так и о ребенке или детях). Обычно считается, что полиандрия является реакцией на специфические локальные условия, в том числе на соотношение полов, смертность взрослых мужчин, отсутствие мужчин на работе, социальное расслоение и экономическую основу группы.Практически все общества, в которых принята практика полиандрии, основаны на охоте и собирательстве или на земледелии.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской.
Подпишитесь сегодня
,

Полное равенство в браке: полиамурность и полигамия

Практически все знакомы с термином «полигамия», и для многих он вызывает образы мужчин-мусульман с четырьмя женами или мужчин-мормонов с несколькими женами («многоженство»), как это видно из телешоу «Сестры жены». и «Большая любовь» и в новостях. Следует отметить, что самая большая мормонская церковь, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, со штаб-квартирой в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, давно официально отказалась от многоженства как от чего-то в этой жизни.Многие мелкие мормонские деноминации до сих пор практикуют многоженство.

Не так много людей знакомы с термином «полиамория» или, если они слышали о нем, могли иметь неправильное представление о нем. Общее определение полиамории — это романтические отношения, свидания, ухаживания, супружеские отношения или секс с более чем одним человеком (не обязательно вместе) по общему согласию (не обман). Полиамурность и моногамия — альтернативы друг другу.

В полиамории могут участвовать гетеросексуалы, геи, лесбиянки, бисексуалы или люди любой сексуальной ориентации и пола.Итак, это могут быть мужчина и две женщины, двое мужчин и одна женщина, трое мужчин, три женщины и т. Д.

Я считаю полигамию любой формой супружеской полиамории , хотя некоторые полиамористы недовольны ассоциацией с многоженство или нежелание участвовать в официальных браках в их отношениях, и некоторые сторонники многоженства недовольны ассоциацией с полиаморией. Полигамия не обязательно должна означать одного мужчину и несколько женщин (многоженство). Это может означать многомужество (одна женщина, несколько мужчин) или три или более мужчин , или три или более женщины , или несколько мужчин и несколько женщин .

Некоторые люди путают полиамурность с изменой или думают, что это синоним открытых отношений / браков, , , размахивая, , или , меняя . Однако измена — это вступление в половые отношения, свидания или романтические отношения с кем-то таким образом, который нарушает предыдущие существующие обязательства или условия по отношению к другому человеку. Не у всех одинаковые клятвы или соглашения. Например, то, что жена наедине с другим любовником в одиночку, не обманом, если ее супруг (а) согласился на это, не является обманом, даже если она не сообщает своему супругу, когда это происходит, при условии, что это было соглашением между супругами.Открытые отношения или брак — это отношения, которые не закрываются для новых участников, будь то краткосрочные или долгосрочные участники. Некоторые полиамористы состоят в закрытых отношениях, некоторые — в открытых. Свинг — это когда сложившаяся пара, триада, четверка и т. Д. Участвует как пара или группа во встречах с другими парами или группами. Это может быть форма полиамории, но не всякая полиамория включает свинг. Обмен обычно означает, что одна пара меняет партнеров с другой парой, будь то один раз или на постоянной основе.Есть много форм немоногамии, некоторые из которых этические, а некоторые нет. Полиамория — это этическая форма немоногамии.

Самая простая форма полиамории — это буква «V», в которой человек, находящийся под углом к ​​V, имеет двух партнеров, но люди на концах буквы V не взаимодействуют друг с другом и не проводят время одновременно с человек, который видит их обоих. Существуют треугольники (триады), в которых все три человека видят друг друга либо один на один, либо все одновременно. Есть отношения «N» и многие другие формы полиамории.

Полиамурность не обязательно означает наличие более одного сексуального партнера. Это может означать совместное времяпрепровождение другими способами, обычно связанными со свиданиями или совместной жизнью. Это может означать, что кто-то, кто увлекается БДСМ, но имеет сексуального партнера, которого нет, имеет БДСМ-партнера, с которым он не занимается сексом. Когда полиамория действительно связана с сексом, разные люди имеют разные соглашения. Вот лишь несколько…

«Каждый из нас может иметь (укажите число) других партнеров при этих условиях…» (использование презервативов, пол и т. Д.))
«Я не хочу об этом знать».
«Я хочу знать об этом».
«Я хочу знать все подробности».
«Я должен посмотреть».
«Я хочу быть с тобой одновременно».
«Я хочу быть с вами обоими».
«Мы все будем супругами».

Вы уловили идею. Возможности практически безграничны.

То, что кто-то полиаморист, никоим образом не означает, что он будет заниматься сексом с кем угодно и со всеми.

Некоторые полиамористы обязательно считают себя частью движения за гражданские права ЛГБТ («ЛГБТ») не потому, что ЛГБТ не моногамны (многие таковы), а потому, что любые полиаморные отношения включают как минимум одни отношения одного пола, даже если только как метамур.

Равенство прав в отношениях и браке требует не только легализации полиамории и полигамии по обоюдному согласию, но и защиты от дискриминации и преследований. Текущее неравенство в законе вредно. Например, в США законно для людей иметь разных сексуальных партнеров (или нескольких) каждый день, иметь детей с несколькими другими партнерами и (в большинстве мест) жить с несколькими партнерами, но это незаконно. женат более чем на одном человеке одновременно.Мужчина может иметь детей от пяти разных женщин, но не может состоять в законном браке более чем с одной из этих женщин одновременно, , даже если все согласны . Какой в ​​этом смысл?

Некоторые люди полиамурны как часть своей идентичности и не могут быть моногамными независимо от того, насколько они наказаны (потеря брака, потеря денег, потеря работы, издевательства и т. Д.), Пока они согласны взрослые, почему их отношения должны быть лишены равного обращения? При полном равенстве браков меньше людей будут вступать в то, что должно быть моногамными отношениями, под давлением из-за того, что они находятся в шкафу, а затем причиняют боль другому человеку.

Большинство людей не являются моногамистами на всю жизнь. Почему лучше иметь причинный секс с другим человеком каждые несколько недель или месяцев или жениться и разводиться снова и снова, с любовью на стороне или без нее, чем иметь честную полиаморию и полигамию? Если кто-то хочет или нуждается в моногамии, он должен иметь ее; если кто-то хочет или нуждается в полиамории, он должен иметь ее. Люди должны быть свободны выбирать отношения, в которых им лучше всего работать.

Есть несколько распространенных возражений против полигамной свободы вступать в брак, и эти общие возражения не выдерживают критики.См. Мою страницу «Дискредитированные аргументы» и мою запись в блоге «Ложь и проклятая ложь о полигамии».

Вы можете увидеть все большинство записей в блогах о полиамории здесь, все мои записи о полиамории здесь и все мои записи о полиандрии здесь.

Женщины должны иметь право выбирать, вступать в полигинный брак, пока они свободны, как и мужчины, , а не , вступать в брак и разводиться, при условии, что женщины так же свободны вступать в брак с другой женщиной, несколькими женщинами, несколькими мужчинами , или мужчин и женщин.Взрослый, независимо от пола, сексуальной ориентации, расы или религии, должен иметь право делиться любовью, полом, местом жительства и браком с любыми взрослыми без исключения.

Как немоногамисты могут защитить себя

,

Полиандрия полиандрия

Полиандрия , или полиандрия (древнегреческое πολυ- — многие + от ἀνήρ рождает п δνδρός — мужа) — редкая форма многоженства, при которой женщина состоит в нескольких браках с разными мужчинами. Противоположность моноандрии. Он отличается от полигинии — брака одного мужчины с несколькими женщинами одновременно, а также от полиамурного и группового брака, в котором участвуют несколько женщин и несколько мужчин [1] [2]. В английском языке слово polyandry может относиться к любым сексуальным отношениям между женщиной и несколькими мужчинами, как в браке, так и вне брака.

В 1980 году в Этнографическом атласе (англ. Ethnographic Atlas ) было опубликовано исследование любовных отношений в 1231 человеческом обществе. В 186 из них была принята только моногамия, в 453 — изредка, в 588 — чаще, в 28 обществах (живущих только в Гималаях) полиандрия была частой, в четырех обществах полиандрия была редкостью. Более поздние исследования обнаружили практику полиандрии еще в 50 обществах [3] [4].

Братская полиандрия, при которой двое или более братьев и сестер состоят в браке с одной женщиной, традиционно была принята тибетцами в Непале, Китае и северной Индии.[5] Это может быть связано с так называемым «множественным отцовством» — преобладающим в некоторых племенах и народах представлением о том, что у ребенка может быть несколько отцов. [4]

Считается, что полиандрия чаще встречается в сообществах, испытывающих нехватку природных ресурсов. Нехватка ресурсов вынуждает ограничивать рождаемость и увеличивает важность выживания каждого ребенка. [5] [6] И в тех обществах эта редкая форма брака распространена не только среди крестьян, но и среди знати.[7] Например, в Тибете не хватает земли, пригодной для сельского хозяйства, и брак всех братьев с одной женщиной позволяет избежать фрагментации земли, принадлежащей семье мужей. Если бы у каждого из братьев была своя собственная жена и дети, землю пришлось бы разделить между новыми семьями, и в результате могли бы образоваться слишком маленькие участки, которые не могли бы прокормить их. По этой причине многомужество принято даже у состоятельных землевладельцев. Напротив, очень бедные, у которых вообще нет земли, жители буддийских Ладакха и Занскара гораздо реже вступают в полиандрические браки.[5] В средневековой Европе для предотвращения дробления земель при переходе по наследству было установлено правило марморатов, согласно которому только старший сын наследовал поместье отца, а младшие часто становились монахами [8] ,

Полиандрия встречается и у животных.

Содержание

  • 1 Формы
    • 1.1 Братское многомужество
    • 1.2 Множественное отцовство
    • 1.3 Биандрия
    • 1.4 Полигинанда
  • 2 Зона распространения
    • 2.1 Азия
    • 2,2 Африка
    • 2,3 Европа
    • 2,4 Океания и островные страны
    • 2,5 Северная Америка
    • 2,6 Южная Америка
  • 3 Продвижение и религия
    • 3,1 Индуизм
    • 3,2 Иудаизм
    • 3,3 Христианство
    • 3,4 Мормоны
    • 3.5 Ислам
  • 4 Литература
  • 5 Примечания

Формы

Братское многомужество

Братское многомужество (от φρατρία — братство) — это форма полиандрии, в которой мужья одной женщины являются братьями друг другу.Он был и до сих пор иногда встречается в центральных регионах Тибета, в Непале и на севере Индии [9], где он был принят в обществе. [5] [10] В южной Индии братское многомужество практикуется в племени тода, но теперь у них есть моногамия. [11] В современном индийском обществе полиандрические браки наблюдаются в сельских общинах региона малва (английский) русский. Штат Пенджаб, который, по всей видимости, практикуют там с той же целью — чтобы не раздавить сельскохозяйственные угодья. [12]

В отличие от европейских правил majorato и primogenitura, вынуждающих младших сыновей землевладельцев покидать свои дома и искать другие занятия, братское многомужество позволяет не только избежать разрушения поместья во время наследования, но и дает братьям возможность остаться жить и заниматься фермерством вместе.А в следующем поколении их сыновья, рожденные от общей жены, также смогут жениться на одной женщине вместе и унаследовать ту же землю, которая не будет разделена и будет обеспечена достаточным мужским трудом [13]. Но при большом количестве братьев эта жизненная стратегия оказывается менее успешной [14].

В семьях аристократов и крупных землевладельцев полиандрия может служить для сохранения титулов и земель рода. При длительном или частом отсутствии одного из братьев он может заменить других, и без ответственного хозяина экономика не пойдет.В Тибете многомужество было особенно распространено среди духовной элиты школы Сакья.

Полиандрия также может быть вызвана крайним гендерным неравенством. Например, выборочные аборты в Индии приводят к нехватке женщин и «социализации» жены несколькими мужчинами (чаще всего родственниками) [15].

В полигинных браках аналогом братской полиандрии является сорорат — брак одного мужчины с несколькими братьями и сестрами или двоюродными братьями.

Множественное отцовство

Антрополог Стивен Бекерман отмечает, что по крайней мере в 20 племенных обществах считается нормальным или даже желательным, чтобы у ребенка было более одного отца.Это называется множественным (разделенным, частичным, совместным) отцовством (англ. Par PBP ). [16] Часто (но не всегда) совместное воспитание ребенка несколькими отцами связано с полиандрическим браком этих мужчин с матерью ребенка. [17]

Одним из самых известных примеров частичного отцовства является «непорочное рождение» всех детей, в которое верят некоторые уроженцы Тробрианских островов. Эти люди осознают необходимость полового акта для рождения ребенка, но в то же время считают, что мужчина не влияет на телосложение и личные качества ребенка, которые зависят только от матери.Поскольку они приняли наследование исключительно по материнской линии (по материнской линии), ребенок всегда принадлежит только к роду матери. Мужья матери, которые не проживают с ней в одном доме, отцами ребенка не считаются, а братья-матери, проживающие с ней, считаются.

Биандрия

Разновидностью полиандрии является биандрия (от лат. Бис — дважды, а от древнегреческого ἀνήρ — муж) — форма брака, при которой женщина имеет двух мужей одновременно [18].

Полигинандрия

В Гималаях Индии существует сочетание полиандрии и полигинии: когда два или более мужчин женаты на двух или более женщинах одновременно. Эта форма группового брака называется полигинандрией. Полигинандрия также избегает фрагментации земель, диверсифицируя местную экономическую деятельность и сокращая прирост населения [19].

Ареал распространения

Полиандрия была обнаружена и встречается на относительно небольших территориях распространения, разбросанных в разных частях мира.

Азия

Самым ранним известным свидетельством существования многомужества является указ Уруинимгина, правившего шумерским городом-государством Лагаш примерно в 2319–2311 годах. До н.э., отмена двухандрических браков [20] и запрет полиандрии под угрозой побивания камнями женщины с несколькими мужьями, если это зафиксировано. [21]

В некоторых кантонах древней Мидии женщине разрешалось иметь нескольких (но не более четырех) мужей одновременно.[22] В Государстве эфталитов братское многомужество было узаконено и общепринятым. Замужняя женщина носила шляпу с рогами по количеству супругов. Если мужья одной женщины не были братьями по крови, они подставляли друг друга, прежде чем жениться на общем супруге. [23] [24]

Была высказана гипотеза о существовании полиандрии в древней (доисламской) Южной Аравии. [25] [26] Предположительно, тогда существовала традиция под названием Никах Иджтимах (англ. Nikah Ijtimah ), которая допускала полиандрию, но с принятием ислама арабами эта традиция была осуждена и прекращена [27].

Полиандрия в Тибете (английский) русский. был более распространен, чем в любом другом известном обществе, и его можно практиковать до сих пор. Николай Нотович в своей книге отмечает наличие многомужества в «Маленьком Тибете» — Ладакхе. [28] Согласно исследованию, проведенному в 1981 году в Мули-Тибетском автономном округе, 52% браков были моногамными, в 32% случаев была обнаружена братская полиандрия и в 16% случаев полигиния в форме сорората. [29] Власти КНР после установления контроля над Тибетом объявили полиандрию вне закона, а из-за близости этого региона и Китая в целом достоверной информации о количестве полиандрических семей в Тибете в настоящее время нет.[30] В Китае полиандрия также встречается у народа мосо в провинциях Сычуань и Юньнань [31].

В Индии (английский) русский язык, Бутан и на севере Непала продолжает существовать полиандрия среди национальных и религиозных меньшинств. Распространено среди шерпа. [32] В 1914 году в Бутане полиандрия была доминирующей формой брака. [33] В современном Бутане полиандрия гораздо менее распространена, но ее по-прежнему практикуют минаро, живущие в Гевогах Мерак (английский) русский язык. и Сактенг (англ.) Русский. Дзонгхаг Трашиганг. [34]

В Индии полиандрия наиболее распространена в Раджастане, Ладакхе, Занскаре и в регионе Джаунсар-Бавар (хинди जौनसार बावर) в Уттаракханде среди племени тода [5] [30].

Полиандрия встречается или встречалась у нивхов на Сахалине [35] и у эскимосов на севере Евразии. [25]

Африка

Есть случаи полиандрии в Нигерии [30], особенно в племени Иригве (Иригве, Ригве) в северных регионах этой страны: женщины этого племени традиционно имеют нескольких супругов, которых они называют « somuzha».Полиандрия была распространена среди масаев в Кении и северной Танзании [31] [36]. В районе Великих озер полифения была редкостью, тогда как полигиния была там довольно распространена. [37]

В августе 2013 года в Кении двое мужчин подписали соглашение о вступлении в брак с одной женщиной, с которой у каждого из них были любовные отношения. Законодательство Кении не налагает строгого запрета на полиандрию, но в настоящее время там его не очень-то принимают [38].

Европа

Polyandry polyandry - intellect.icu portal

Надпись на могиле Алии Потестас ( Museo Epigrafico , Термы Диоклетиана, Рим)

Согласно Юлию Цезарю, древние бритты практиковали социализацию жены братьями, реже — отцом и сыном.[39] Согласно Полибию, среди жителей Лаконии преобладала полиандрия. [40] [41] В истории Римской империи есть случай, когда матроны ворвались в Сенат и со слезами на глазах умоляли принять закон, позволяющий женщине иметь двух мужей. [42] На могиле Алии Потестас (англ. Allia Potestas ) из древней Перуджи есть надпись, рассказывающая о том, как она мирно жила с двумя любовниками, один из которых увековечил ее имя в знаменитом эпиграфическом панегирике, датируемом примерно второй век нашей эры.[43]

Океания и островные страны

Случаи полиандрии также были отмечены у некоторых полинезийских племен до контакта с европетами [44], но там они были обнаружены только среди женщин из высших каст [45]. У гуанчей, первых известных жителей Канарских островов, полиандрия также была принята и практиковалась до исчезновения людей [46].

В Шри-Ланке братское многомужество официально разрешено в соответствии с Законом о браке Канди . Для обозначения полиандрии часто используется эвфемизм «эка-гэ-кама» (буквально — «есть в одном доме») [47].Он встречается в Шри-Ланке и ассоциируется с полиандрией (англ. Associated Polyandry ) — формой брака, которая начинается как моногамный, но позже число мужей жены увеличивается (иногда по инициативе жены) [48] [49 ].

Полиандрия распространена среди канаков Новой Каледонии [50] и коренных жителей Маркизских островов. [25] [51] Фридрих Ратцель в 1896 году в своей книге «История человечества» заявил, что на Новых Гебридских островах полиандрия была принята среди вдовцов и вдов: согласно обычаю местных племен, два вдовца должны были жить с одной вдовой [ 52].

Северная Америка

Среди коренных жителей Северной Америки полиандрия была обнаружена среди алеутов [25] [53] (отмечен в XIX веке) и инуитов. [54]

Южная Америка

В Бразилии полиандрия встречается у людей племени Зои (англ. Zo’é ), живущих на берегах реки Куминапанема в штате Пара [55]. Среди других коренных народов Южной Америки полиморфизм был отмечен у бороро [56], братская полиандрия была принята бесконтактным племенем Тупи-Квахиб ( Тупи-Кавахиб, ), [57] и множественное отцовство было обнаружено примерно у 70% культур Амазонии.[58]

Полиандрия и религия

Индуизм

Polyandry polyandry - intellect.icu portal

Драупади с пятью мужьями Пандавами.
Слева направо: Бхима, Арджуна, Юдхиштхира, Накула, Сахадева, Драупади.
Храм Дасаватар (деревня Деогарх [en], район Лалитпур, Уттар-Прадеш, Индия)

Полиандрические отношения в настоящее время не одобрены в большинстве индуистских школ. [59] Но в древнем индуистском священном эпосе Махабхарата есть по крайней мере один пример многомужества: Драупади была замужем за пятью братьями Пандавами одновременно.Этот древний текст выражает довольно нейтральное отношение к многомужеству, которое принято как образ жизни Драупади [60]. В том же эпосе Юдхиштхира, отвечая на вопросы Кунти о многомужестве, ссылается на клан Гаутама Джатилу, который был женат на семи саптаришах, и на Прачети, сестру Хираньякши, которая была общей женой десяти братьев. Как можно понять из этого, в ведические времена общество было намного лучше во многих отношениях. [61]

Иудаизм

В еврейских библейских текстах нет ни единого упоминания о том, что какая-то женщина была женой нескольких мужчин одновременно, [62] [63] и библейское определение прелюбодеяния ясно указывает неприемлемость полиандрии.[64] [65] В еврейских традициях и обычаях нет полиандрии. [66] [67] Кроме того, дети от любого мужчины, кроме первого мужа, считаются незаконнорожденными (мамзеры), если первый муж развелся с женщиной или умер [68] ..

Христианство

Подавляющее большинство современных христианских конфессий выступают за строгую моногамию и не приемлют никаких других форм брака, включая полиандрию. Новый Завет (Римлянам 7: 2-3) строго запрещает полиандрию.

Мормоны

Мормонские пророки Джозеф Смит и Бригам Янг установили исторические рекорды полигамии.Есть версия, что они также забирали женщин от других мужей, то есть практиковали полигендандрию, но этот вопрос остается спорным. [69]

Ислам

Хотя ислам запрещает полиандрию для свободных женщин, следует отметить, что законное исламское порабощение замужних женщин автоматически отменяет их брачные союзы, что позволяет мужчинам-рабовладельцам вступать в интимные отношения со своими рабами, которые были женаты ранее. порабощение [

.

Брак может быть полигамным, моногамным, полиандрическим, сложным в соответствии с …

«Брак может быть полигамным, моногамным, полиандрическим, сложным в соответствии с шаблоном онейды или другим, и является истинным браком (я не говорю идеальный брак), если он способствует счастью людей, состоящих в браке, и продолжению рода, поддержке. , И образование детей, и до тех пор, пока оно основано на совместном безвозмездном договоре лиц, состоящих в браке, и остается под санкцией органического общества, членами которого являются эти лица.”
— Уильям Батчелдер Грин —

Авторы по теме

Связанные темы

  • Моя жизнь не хороша Цитаты

    «Когда я уповаю на Христа, он становится единственной вещью, на которую я верю. Я действую на его мудрость и рассчитываю на это »- Пол Дэвид Трипп

  • Цитаты о старых сладких воспоминаниях

    «Его улыбка вернула лучшие времена, сладкие воспоминания о ночах вместе … пробудила те старые чувства, которые заставили меня задуматься» — Ли Энн Вомак

  • Цитаты о Конго

    «Британский консультативный комитет по опасным патогенам недавно переклассифицировал герпес B в уровень биологической опасности 4, поместив его в элитную компанию по борьбе с лихорадкой Эбола», — Дэвид Куммен.

  • воспоминаний, которые мы сделали цитаты

    «Идите вперед по жизни с улыбкой на лице, блеском в глазах и с великой и сильной целью в себе» — Гордон Б.Хинкли

  • Спасибо тем, кто причинил вам боль Цитаты

    «Цени тех, кто тебя любит. Служите тем, кто в вас нуждается. Простите тех, кто вас обидел. Спасибо тем, кто вам помогает ». — Ники Гамбель

  • Конфиденциальные цитаты из средней школы

    «К тому времени, как я пошел в среднюю школу, я научился более осторожно относиться к своим мечтам. Я читал — и поэтому »- Tea-Obreht

  • Оставь себя там цитаты

    «Я не просто хотел быть мальчиком с плаката и подписаться, чтобы рассказать о чьем-то другом методе работы.Если бы я пошел »- Майкл Дж. Фокс

  • Цитаты о знаменитых филадельфийских листовках

    «Завтра самая известная хоккейная мама Америки, Сара Пэйлин, забросит церемониальную первую шайбу на матче« Филадельфия Флайерс ». Сразу после этого ракушка достанется »- Джей Лено

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.