Человек духовный: Духовный человек и его качества

Духовный человек и его качества

В современном мире стало модным стремиться к духовности. Популярных поэтов, политиков, ученых, артистов, деятелей культуры приравнивают к духовно богатым личностям. Но и они могут быть безнравственными людьми, далекими от понятия духовности.

Кого можно назвать духовным

Духовный человек обладает высокими моральными качествами. Он добр, беспристрастен, честен. Его действия всегда согласуются со словами. Он говорит только то, во что на самом деле верит. Часто те, кто проповедует равенство, считают себя выше остальных. Они призывают вести простую жизнь, но сами живут в роскошных домах,  носят дорогие одежды и украшения. Человек духовный не скажет того, что не совпадает с его действиями. Он демонстрирует свои принципы на практике, следуя сказанному.

Между ученым и духовной личностью есть разница. Любой человек с хорошо развитой памятью может запомнить слова Священного Писания и доказать что-то с помощью логики. Ученый аргументирует свои тезисы, ссылаясь на другие исследования. Но нравственные люди — это самореализованные личности, знание к которым пришло изнутри. Они сами становятся знанием, поскольку соединяются с Богом.

Быть духовным: что это означает

Для того чтобы стать высоконравственным, недостаточно просто соблюдать этические и моральные законы и подражать кому-то. Развивать духовный мир, стремиться к высшей истине — вот что значит быть духовным. Духовные качества человека помогают ему саморазвиваться.

Духовность дополняет материализм так же, как дух дополняет тело. Тот, кто сосредоточен только на теле, не в состоянии думать о духе. Нравственно развитые люди безразличны к физическому облику, и своему, и окружающих. Они не идентифицируют людей по внешнему виду, отождествляя их со своей душой. Немного шансов стать духовным у того, кто слишком большое значение придает дизайнерской одежде, физической привлекательности. Неудивительно, что многие высокоморальные люди носят бороду, чтобы скрыть физическую привлекательность.

Любовь — самая важная характеристика таких людей. Они не испытывают ненависти ни к кому, включая преступников и террористов, хотя для большинства это странно и невозможно. Они не различают собеседников:

• по религии;
• касте;
• экономическому статусу;
• положению в обществе.

Быть духовной личностью — означает видеть во всех Бога и рассматривать каждое существо как расширение своего собственного «Я». Такой человек никогда не возгордится. Пример смирения был продемонстрирован самим Иисусом, когда он омыл ноги своего ученика.

Кто такой культурный человек

Сразу культурным никто не рождается. Культура прививается через образование и воспитание. Ее объективные и символические формы не внедряются сами по себе. Они предлагаются нам как предмет изучения, и учимся мы всю жизнь.

Первые культурные понятия мы узнаем еще в юном возрасте. Родственники учат ребенка  элементарным понятиям добра и зла. Своим примером они демонстрируют модель поведения, которую малыш перенимает.

По мере взросления человек приобретает новые культурные ценности: образование, искусство; учится соблюдать моральные и этические нормы.  Назвать кого-то бескультурным нельзя. Уровень культуры складывается из многих черт. Для того чтобы делать о нем выводы, нужно узнать человека поближе, оценить его поступки.

Признаки культурной личности:

• вежливость;
• образованность;
• толерантность;
• сдержанность;
• ответственность;
• уважение к себе, окружающим, труду, природе;
• грамотная речь;
• чистоплотность и опрятный внешний вид;
• уверенность в себе;
• саморазвитие;
• преданность родине.

Культурно развитые люди не будут хамить, грубить, оскорблять других, даже если не правы. Для того чтобы развить в себе такие качества, потребуется долгая работа над своим образованием. В этом помогут книги, труды великих философов, художественная и научная литература.

Какие факторы делают человека человеком

Человечность и модели поведения не передаются нам генетически. Дети, выросшие среди животных, так и не стали людьми с психологической точки зрения. Человека формирует окружение, в котором он живет.

От животных люди отличаются:

• абстрактным мышлением;
• развитым духовным миром;
• сдержанностью.

Эти факторы формируются постепенно, с годами. Сострадание, милосердие, понимание и доброта делают человека человеком.

Современное общество гонится за материальными благами, что сопровождается агрессией и алчностью. Забыв о духовной нравственности, люди становятся сродни хищникам, ищущим себе добычу.

Душа — один из факторов, влияющих на человеческое поведение. Это материя, которую нельзя увидеть и ощутить физически.

Изучение личности,  ее действий и чувств всегда интересовало общество. На протяжении всей истории душа рассматривалась как отдельный предмет — нечто отделяемое от тела и одновременно связанное с ним. Существуют многочисленные интерпретации понятия «душа», различные точки зрения на этот счет. Ясно одно: душа — нечто непостижимое для науки и человеческого сознания. О ее сущности и цели можно только догадываться.

Что означает быть порядочным

Порядочность подразумевает совершение добрых дел, способность следовать божественным заповедям. Порядочные люди в любой, даже невыгодной, ситуации поступают честно и справедливо. Они помогают окружающим, но не ждут благодарности в ответ.

Признаки порядочных людей:

1. Вежливость с окружающими. Они проявляют уважение ко всем, вне зависимости от возраста, положения в обществе и обеспеченности. Это не попытка казаться идеальным, а искреннее желание быть вежливым.
2. Доброта и отзывчивость. Порядочные люди совершают бескорыстные поступки.
3. Забота о других. Легко быть эгоистом и делать все только для себя. Порядочные граждане заботятся о других. Они думают о последствиях своих действий и о том, как они отразятся на окружающих.
4. Соблюдение этических и моральных норм. От порядочных людей вы не услышите матерные слова, оскорбления в адрес других или сплетни. Они скрывают раздражение, подавляют агрессию и решают конфликты мирным способом.
5. Искренность. Быть порядочным означает искренне выражать свои мысли, быть открытым и честным.
6. Признание своих ошибок. Такие люди не ищут оправданий ошибкам, они признают неправоту.

Становитесь лучше, обогащайте свой внутренний мир, стремитесь быть высоконравственными с помощью ориентиров, отраженных в статье.

Духовный человек — это… Понятие, личные качества, внутренняя суть и влияние на общество

Человек характеризуется многими качествами: заботливостью, сочувствием, бесконфликтностью. Он может быть принципиальным, консервативным или либеральным, мягким или жестким, душевным или духовным. Слово «духовный» сейчас часто употребляется в разных значениях: верующий, представитель духовенства (духовное лицо), просто образованный и культурный человек.

Никто не станет спорить, что духовность общества зависит от людей, его составляющих. Задавая вопрос, что такое духовная суть человека, можно услышать много разных мнений. Конечно, какую выбрать степень погружения в духовное, каждый решает для себя сам. Кто-то еще только начал идти по пути к совершенству, кто-то уже значительно продвинулся по нему, а кому-то этот путь кажется таким обременяющим, что они с него свернули.

Духовный человек – это какой?

Если обратиться к словарям, можно увидеть возникновение современного понятия «духовный человек». Во времена, когда атеистов было немного, общество строилось на вере в Бога, в человеке признавали божественную искру. В. И. Даль вообще не включил это понятие в словарь (1863 год), а слово «духовный» трактовал как «принадлежащий духу». Относительно использования слова «духовный» применительно к человеку, он дает такую трактовку: «Все в нем, относящееся к Богу, душе, нравственная сила, ум и воля».

Д. Н. Ушаков тоже не включает понятие «духовный человек» в словарь (1935-1940 годы). Он указывает на разговорный вариант употребления прилагательного в сочетании «человек духовного звания», делая разграничение духовного и светского. С. И. Ожегов в 1949 году описал слово «духовный» как относящийся к религии (музыка, академия, училище).

С. А. Кузнецов в 1998 году выделяет два понимания: первое – относящийся к религии и второе – имеющий философский взгляд на мир. Интересно, что определение духовно неразвитого человека в Словаре синонимов выглядит более чем непрезентабельно: быдловатый, отсталый, убогий.

Психологи о духовности

С конца девятнадцатого века в психологии начинается изучение духовности как психологической категории. Выясняли связи так называемых духовных видов деятельности, представляющих искусство и культуру, с психикой человека. После были еще исследования – духовность коллективная, высшая духовность как источник творческого вдохновения и другие. В результате было установлено, что духовностью человека является нечто субъективное. Ее невозможно исследовать с помощью науки.

Было определено, что духовность отличает человека от остальных форм жизни, несет социальный характер. Человек может пользоваться духовностью, и от того, в какой мере он это делает, он познает смысл своей жизни и свою роль и место в ней.

Сейчас психологи считают физическую, материальную природу человека лишь частью его. Вторая часть, не менее важная – это духовность. То есть совокупность его моральных и нравственных ценностей. Рассматривая человека как духовное существо, стало возможным говорить о психологии духовности.

Определение духовного человека

Психологи признают, что сейчас в обществе не встретить абсолютно духовного человека. Это утопия, но каждый обязан стремиться к совершенству. Тогда общество изменит свою направленность на разрушение. Другими словами, мир и гармония с природой, обществом и самим собой – это цель современного человека.

Духовному человеку свойственны высокие нравственные нормы, он проявляет прекрасные качества, характеризующие его как уравновешенную личность, способного на высокие поступки, готового прийти на помощь ближнему. Он стремится к истине, познает ее и живет в согласии с ней.

Человек как духовное существо не может удовольствоваться только материальным благополучием. Он может и готов пожертвовать им ради удовлетворения его духовных запросов. В истории известны случаи, когда человек, потеряв смысл жизни, угасал и даже умирал. И, наоборот, имея важную цель (обычно намного ценнее его собственной жизни), человек выживал в тяжелейших условиях. Все эти факты свидетельствуют о том, что нельзя упрощать человеческую природу и сводить ее лишь к физическому благополучию.

Свобода духовного человека

У юристов есть понятие «дух и буква закона». Поскольку каждый живет по тем законам, которые он сформировал в своем «я», духовно-нравственный человек будет поступать по духу закона, а не по букве. Пример: женатому человеку сотрудница по работе предлагает интимную встречу. Жена о ней не узнает. Какой выбор он сделает?

Когда на человека действует какой-либо соблазн, бездуховный поддается на него и теряет свою свободу – становится зависимым от соблазна. Духовный человек не потеряет свободы, не соблазнится. Психиатры утверждают, что постоянная борьба с самим собой, чтобы делать то, что не хочется, приводит к неврозу. Поэтому духовность сохраняет психическое здоровье – человек делает то, что хочет, а хочет он следовать нравственным идеалам. Он перестанет себя уважать, если пойдет на поводу у желаний.

Право выбора

У всех людей есть право выбора, как жить, как поступать. Какими моральными ценностями обладать. Человек, стремящийся получить то, что хочет, заботится лишь о себе. Получив желаемое, он не находит удовлетворения. Духовный человек думает не только о себе. Он видит свое место в обществе, свою роль в нем. И соотносит собственные желания с тем, что выше и значимее его самого.

Для кого-то это служение Богу, для кого-то – науке. Такие люди счастливы от того, что могут дать – «блаженнее давать, а не получать», как записано в Деяниях 20:35. Вот какие духовные люди.

Духовность налагает ответственность

Зрелый духовно человек осознает, что вместе со свободой поступать так, как он считает правильным, приходит и ответственность за применение этой свободы. Относительно этого существует такой пример: самолет может катиться по земле, но не это делает его самолетом. Вот когда он уже в небе, тогда становится очевидно, что это самолет. Так же и с духовностью пока нет ситуации, в которой проявятся духовные качества человека, она не видна. Но когда наступает решающий момент, всем становится очевидна его высокая нравственная сущность – она проявляется в этой ситуации.

Психология рассматривает духовность, свободу и ответственность как важнейшие составные части личности. Они тесно связаны между собой. Человек бездуховный не захочет нести ответственность за свои поступки, станет выискивать виноватого. Духовный человек, совершив ошибку, признает ее.

Духовная сфера жизни общества

Общество людей делится на духовную и материальную сферы. Безусловно, материальная сфера важна – она обеспечивает физическое существование. Но для того, чтобы проявлять себя как духовная личность, ему необходима и соответствующая сфера.

Духовная сфера человека включает религию, науку, мораль, культуру, искусство, право. Педагогикой установлено, что прививание основ культуры с раннего возраста позволяет воспитать гармоничную, ответственную личность. Медики выяснили, что связи в мозге, которые образуются при игре на музыкальных инструментах, расширяют математические способности человека. Развитие творческих способностей, которое обеспечивает искусство, расширяет рамки свободы и учит принимать нестандартные решения.

Духовная сфера оказывает мощное влияние на индивидуума. Вывод очевиден: человек, как существо общественное, не может полноценно развиваться без общества.

Духовные ориентиры

В обществе всегда были принятые нормы, которые считались духовными ориентирами. Огромную роль в их становлении играло Священное Писание. Две самые большие религии, основанные на нем – христианство ислам – исповедуют соответственно 33% и 23% мирового населения. На основе десяти заповедей составляются социальные, экономические и уголовные законы и Конституции многих стран.

Золотое правило, записанное в Евангелии от Матфея 7:12, призывает поступать так, как человек хотел бы, чтобы поступили с ним. Это не просто сохранение нейтралитета по формуле «не делай никому зла, чтобы тебе не сделала зла» и не расхожая присказка, призывающая к возмездию «как ты мне, так и я тебе». Этому учили многие философы древности. Христос учил активно делать добро, чтобы и самому воздалось добром. И добавил, что в этом весь закон и пророки.

Духовные ориентиры человека как личности еще больше связаны с Писанием, даже если он никогда не читал его. Благодаря общественной морали понятия плохо или хорошо, порядочно или непорядочно, приемлемо или неприемлемо держат индивидуума в определенных рамках. На основе общественной морали строится литература – мощное средство воспитания духовности. Подробное описание автором глубинных мотивов поступков героя дают возможность получения собственного опыта. Среди великих литераторов, указавших духовные ориентиры – Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, А. П. Чехов, Ч. Диккенс, Э. М. Ремарк.

Духовный герой в литературе

Предназначение литератора выразил А. С. Пушкин в произведении «Пророк». Оно перекликается с библейским повествованием о призвании пророка Исаии. В книге, носящей имя пророка, этому посвящена 6 глава. Глаголом, то есть словом, жечь сердца людей – вот задание пророку и писателю, которому дарован талант.

Даниэль Дефо описал жизнь Робинзона Крузо вдали от цивилизации. Благодаря нравственным ценностям из Библии он создал прекрасный мир на острове. Не одичал, а переплавился в тяжелом испытании.

Джонатан Свифт наделил своего Гулливера нравственными качествами. Некоторые из его поступков стали нарицательными.

Маленький принц Экзюпери поражает мудростью простой логики, основанной на любви.

Герои Джен Эйр, А. И. Куприна, Джека Лондона, В. Катаева сопровождают многих с детства. С ними переживают жизненные трудности, их качества характера достойны подражания.

Личные качества

В педагогике выделяют качества, которые воспитываются для формирования духовной личности. Это способность к ответственности за свои действия, понимание их влияния на окружающих. Духовный человек – это прежде всего нравственный человек. Ему свойственны честность, порядочность, внутренняя чистота, благородство. Ложь и воровство он презирает. Ему свойственны терпимость ко всем, уважение лиц противоположного пола, взаимопомощь, забота о нуждающихся, самоконтроль.

Поведение такого человека не ограничивается вышеперечисленными качествами. Он постоянно работает над собой, чтобы добиться еще более высоких идеалов. Это обеспечивается внутренней свободой – личностной автономией. Он не нарушает законы общества не из-за страха наказания, а потому, что они являются законами его личности.

Влияние на общество социально духовного человека

Ни один человек не повлиял на историю больше, чем Иисус Христос. Он учил своих последователей распространять то, что они узнали. Сколько раз их пытались уничтожить, как самого Христа! Но они все равно несли в мир истину. Именем их учителя названа религия, начало новой эры считают с его рождения.

Иоанн Гутенберг изобрел печатный станок для распространения Священного Писания, и это оказало огромное влияние на культуру всего мира. Книги стали намного дешевле, и каждый мог позволить себе купить их. Кирилл и Мефодий, греческие миссионеры, создали славянскую азбуку для перевода Священного Писания и это обогатило наш язык. Многие русские пословицы на самом деле взяты из Библии.

Лев Толстой высоко ценил Слово божье и в своих произведениях всесторонне рассматривал добро и зло. Его романы высоко ценил М. Ганди, который возглавил борьбу за освобождение Индии. Он высказался о значении христианского учения, что все мировые проблемы были бы решены, если бы люди на деле придерживались бы его.

Как видно из этих примеров, даже один духовный человек – это несомненная польза для общества.

Заключение

Вопросы духовности всегда привлекали внимание русской интеллигенции. Двадцать первый век не стал исключением. Современное представление о духовной природе человека возрождает понятия чести и порядочности, которые так необходимы сейчас в обществе.

Духовный человек. Что это такое?

[Всего: 2   Средний:  2.5/5]

Sharing is caring!

В душах есть все, что есть в небе, и много иного

Духовность — очередное моднявое словечко. Глаз радуется, когда видишь, что же людей интересует:

Как стать духовным?
Как стать сильным духом?
Как стать духовно богатым?
и даже:
Как стать духовным лидером?

И всё бы ничего, если бы не один каверзный вопрос: зачем? Часто ли человек, перед тем как чего-то захотеть спрашивает себя: зачем?! Зачем мне это надо? Вопрос «почему я этого хочу?» весьма не сложен, но вот зачем — вот так вопрос!

И действительно, зачем человеку нужно быть духовным? Ну, насчёт последнего пункта «духовный лидер» тут всё и так ясно и понятно. Для того чтобы им быть такие вопросы не задаются. Давайте рассмотрим первые три вопроса.

Вопрос: Как стать духовным?
Ответ: Научиться жить по Законам Духа.

Всёёёё. А вы чего-то другого ждали? Неужели взрослому человеку надо объяснять, что есть законы высшие, которые должны быть неукоснительно соблюдены. Что нельзя воровать, скверно думать, завидовать, мстить, предаваться разного рода излишествам. Выходит, что таки придётся всё это расписывать поподробнее. Ибо сегодняшний человек, судя по всему, решил, что для его пиара, или там респектабельности, нужен просто имидж такой «духовный», а всё остальное время он будет лоббировать невеждам, что их беспорядок, устроенный в цеху, при этом, запачкав дорогой костюм директора, приведёт к изобретению нового «Пикника», а не увольнению?  Или внушать простачкам, что хорошее настроение выйдет у тебя из нутра, если ты только скушаешь активию?

Нет, дорогие мои, нельзя служить двум господам одновременно. Ибо одного будешь любить, другого ненавидеть. Поэтому, хотите вы того, или нет, есть чёткое разграничение между светом и тьмой. Если ты, дорогой мой читатель, действительно захотел вдруг повысить свой духовный уровень, тебе придётся со многим столкнуться.

Жертвенность

Нет, нет!! Это вовсе не то что у вас сейчас мелькнуло в голове. Унылый, страдающий измученный тип с вечно кислым лицом. Вовсе нет. Но именно из этого качества рождается такой сильный волевой поступок как самопожертвование ради другого человека. Но это уже как бы сегодня сказали коекакеры: мастер-класс. На самом деле каждый из вас достаточно умён, чтобы не спорить с постулатом: в этом мире за всё нужно платить. Так почему же, человек готов не доедать, не досыпать, ущемлять некие свои удобства и интересы, чтобы скопив немного денег потом купить машину, дачу или путёвку? Но вот при желании стать духовным, он всячески пытается сэкономить, может потому и «духовность» такая фарисейская у него получается? Наверно так оно и есть.

Но нравится вам это или нет, но перед тем как заняться духовными практиками ответьте себе на главный вопрос, зачем вам это надо, и будьте готовы в первую очередь учиться жертвовать. Вы наверно удивитесь, но жертва должна быть с вашей стороны весьма и весьма дорогой. Может кто из вас подумал за деньги, мол сколько же это мне будет стоить? Но есть вещи которые наааамного дороже денег. Это время. Да, да, время это самое дорогое что человек может потратить на Земле. И вы прекрасно все знаете выражение «Время — деньги» именно это выражение есть главный закон для людей служащих Мамоне. Материальному миру, короче. Сатане. Духовный человек, когда вдруг принимает решение стать на путь своего духовного развития, должен в полной мере отдавать себе отчёт, в том, что с Мамоной ему уже будет не по пути. И если простой обыватель тратит своё драгоценное время на заработок ещё больших денег, то вы должны в первую очередь пожертвовать тем же временем, но уже совершенно для другой цели. И конечно же для начала это чтение книг, литературы, просмотра хороших фильмов. Почему вы спросите не посещение театров и музеев, выставок и галерей? Но вы будите смеяться, но ни театр, какой бы он ни был БОЛЬШОЙ или Малый, на Таганке или Ла Скала, ни Третьяковка или Лувр не сделают вас духовными. Объясню почему.

Каким вы в него войдёте? Таким вы из него и выйдете. Каким вы были эгоистом до входа в театр или музей, таким эгоистом вы его и покинете. Мало того, ваше низшее эго, «я» ещё больше распухнет от самомнения, гордыни и тщеславия, и непременно побежит похвастаться знакомым, дабы показать, мол смотрите какие мы стали духовные! Именно поэтому, с самого начала, просто кровь из носа нужно начать изучать Законы Высшие, и простым прочтением Нового Завета или даже Ветхого тут не отделаешься. Вы должны понять хот бы самые простые вещи. Как устроен человек, какие две силы в природе существуют и как они на человека воздействуют. Как взаимодействует ум и разум человека. Научится слышать своё сердце, свой внутренний голос. И на всё это нужно уйму времени потратить. И это ещё не сделает вас духовными, ибо всё что вы узнаете, вам надо будет применить в своей собственной жизни, как минимум получить результат в виде следствия ваших поступков, и только потом вы сможете смело утверждать работают эти самые Законы или нет.

Я собственно всё это к чему? Ну скажите мне на милость, оно вам надо?! Живите себе как все живут. Лгите себе и ближним, зато получите хоть короткую но выгоду. Приворовывайте где только можете, ведь жизнь такая сложная, и надо как-то выживать. Сходите в церковь поставьте свечку, дайте милостыню нищему и успокоительно вздохните, мол долг отдал, стал ещё духовней. 😉 Да и не заморачивайтесь над поиском каких-то непонятных ответов и ещё больших вопросов. Посидите в барчике, в ресторанчике, на худой конец в пивнушке, посплетничайте с друзьями: обсудите шмотки, соседей, вредных сотрудников на работе. Да мало ли ещё какой гадостью можно заняться все 24 часа?!

Устремление к Истине будет высочайшим достижением духа. Но такого состояния никогда не достичь, если не преобразить себя, применив в жизни формулу Христа и Будды «ОТВЕРГНИСЬ ОТ СЕБЯ»

Собственно говоря, работа духовного человека и заключается в том, чтобы как можно лучше узнать себя как личность, как низшее «я» как эгоиста, разрушить его, то есть отвергнуть его, и дать свободу действия своей высшей природе, божественной, своему Высшему «Я» своему Высшему Эго, в конечном итоге своему Духу который и есть Сам Бог в человеке.

Ещё раз хочу тебя спросить, мой дорогой читатель, и зачем тебе всё это надо?

Вопрос: Как стать сильным духом?
Ответ: Жить по Законам Духа.

Когда ты всё это пройдёшь, что было описано выше, то ты и станешь сильным духом. И сможешь устоять перед разного рода меркантильными желаниями. И самое главное сможешь устоять перед Мамоной. Но это вовсе не обозначает, что ты должен быть нищим или бедствовать. Человеку на этом уровне сознания уже не надо объяснять эти вещи. Сила приобретённая по пути духовного совершенства включает в себя и Знания всего вокруг происходящего. А самое главное даёт человеку ответ, кто он такой, откуда пришёл и куда идёт. Сила Духа будет проявляться во всём, в любой сфере деятельности, в семье, на работе. Не хочется тебя пугать, дорогой мой читатель, но ты будешь не угоден сему миру, ибо тут ненавидят тех, кто научился или умеет летать. Но в этом состоянии тебя это уже не будет волновать. Ибо ты будешь сам знать, что, где и когда.

Но не обольщайся, и не строй иллюзий, что годик другой ты почитаешь умные книжки, посмотришь десяток другой хороших киношек, разок другой вернёшь лишнее, запарившейся продавщице. И всё такое. Тут есть подводный камешек и пожалуй не один. Но о самом главном я с тобой с превеликим удовольствием поделюсь.

Мотив

Если заглянуть в Википедию, то мы прочтём:
мотив — динамический процесс физиологического и психологического плана, управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность и устойчивость. В российской науке часто определяется как «опредмеченная потребность». Во как лихо сюжет закрутили!! Опредмеченная потребность! Но давайте серьёзно. Надо понимать, что причина по которой совершается тот или иной поступок и мотив самого поступка это две совершенно разные разницы. Мотив это самые глубокие корни из которого, и растёт сперва намерение (ствол) совершить что-либо, потом желание (ветви), и уж потом сам поступок (плоды). К стати листья, это затычки для совести, которые призваны скрывать плоды от нечистых мотивов.

Рекомендация проста, перед тем как что-либо совершать, старайтесь всегда как можно глубже осознать и понять свой мотив. Даже если он будет весьма сомнительный, предупреждён — значит вооружён. Имея полную информацию о том, что намеревается совершить ваше низшее эго вы уже владеете ситуацией. Помните, вы, и только вы сами даёте любой вещи на Земле тот или иной полюс, положительный или отрицательный.

Чем честнее вы определите свой мотив, тем вам будет легче справится с искушением совершить что-то идущее против Законов Высших. Не всегда это будет получаться сразу, пройдёт не мало времени, пока вы научитесь иметь чистые, светлые мотивы своих будущих поступков. Но уверяю вас, совершив разок другой поступок с чистым мотивом, и получив со временем следствия вы будите настолько поражены, приятно удивлены, и наполнены внутренне, что с каждым разом вам и легче будет совершать благие поступки, и назад вам вряд ли захочется возвращаться во мрак невежества.

Вопрос: Как стать духовно богатым?
Ответ: Получать опыт Духа.

Всёёёё. Отныне вы это не ваше тело, вы это ваша душа и ваш дух. С которым вы беседуете напрямую без всяких посредников в рясах или на ковриках для медитаций. Вы знаете чего хотите, главное знаете зачем вам это нужно. Вы уже не стремитесь к счастью, а уже живёте в радости. Я не буду перечислять все эмоции сопутствующие этому состоянию, ибо всё равно никаких слов не хватит. Да и похоже будет на рекламу 🙂 Но отныне дух в вас живёт своей жизнью, получает бесценный опыт и вы знаете, что он это вы, а вы это ОН.

Говорят, что как-то к Ошо подошёл один молодой последователь и спросил:
— Скажите, а правду говорят что вы бог?
— Да, — ответил Ошо, я — бог, но и ты бог! Но знаешь в чём между нами разница? Я это уже знаю, а ты пока ещё нет.

Так это было или нет, не имеет значения, но сердце думаю вам уже подсказало. Что когда вы находите бога в себе жизнь для вас становится не иллюзией а реальностью.

«Тот, кто не познал себя, не познал ничего, тот же, кто познал себя, достиг с тем и Знания сути всех вещей»

Духовный и душевный человек

Не стоит так же путать душевного человека с духовным человеком. Простой малый, эдакий добряк, который и мухи не обидит, душевно переживающий вместе с вами, в силу своего сложившегося характера, воспитания и кармы, вовсе по своей внутренней составляющей может быть вовсе не духовным человеком. Точно так же как умный лауреат Нобелевской премии, вовсе не означает что он мудрый. духовный человек разве станет сплетничать, разводить склоки, осуждать за глаза? Разве под силу духовному человеку мстить своему обидчику? Это не то что он не может или там боится например, вовсе нет. Духовный человек, если он действительно духовно развит, просто знает высшие законы и чем это может для него обернуться. Это ниже его уровня ибо сильные не мстят. духовный человек как минимум лучше простого обывателя различает ложь от правды, и полуправды. Опять же не стоит путать религиозных фанатиков с духовным человеком. Духовный человек не тот кто в церкви, синагоги или мечети сильнее всех бьётся головой об пол, или громче всех поёт молитвы, духовный человек в первую очередь тот, кто соблюдает законы божии, а не только о них говорит. Не даром в Новом Завете был дан образ фарисея, чтобы люди могли ориентироваться, например как не надо делать. И если какой человек побежал переводить старушку через дорогу то и это не факт, что он духовный, разве добрый или душевный этого не сделает? Безусловно, доброта присуща духовному человеку и он также помогает ближним своим. Но человек не знающий, что есть соизмеримость не может считаться духовным человеком. Соизмеримость есть золотое равновесие. Соизмеримость граничит с целесообразностью, которая царствует во всём Космосе.

Попробуйте кому-то сказать: «Чистота мысли превыше чистоты тела». И простой обыватель вас тут же со смехом переспросит: что теперь и мыться то не надо? Но духовный человек никогда не будет впадать в крайности ибо он знает что такое золотая середина и как правильно расставить приоритеты. И это вовсе не означает, что он не моется или ходит грязным, но чистота мысли для него куда важнее пятнышка на брюках.

А теперь вспомните, как реклама воздействуя на подсознание людей записывала им на подкорку головного мозга, что мысль неважна!! Это очень здорово было видно в рекламе дезодоранта AXE. Помните один из их слоганов пару лет назад в рекламе Axe effect?  «Грязными останутся только ваши мысли». Мол главное тело чтобы было чистое, а то что вы думаете всё равно никто не знает, потому мысли ваши могут быть грязными.

Пожалуй невозможно словами пересказать что такое духовный человек, ибо это состояние души и духа, но это вовсе не означает что не надо стремиться стать духовно развитым. В конце концов это участь ждёт всех, ибо все мы сотворены по Его образу и подобию. Просто есть те, кто ещё этого не знает, есть те, кто об этом уже догадывается и уже появляются те, кого можно по праву считать духовным человеком.

Духовная работа

Реальность духовной работы

Ум — око души, но не сила ее; сила души — в сердце

Очевидно, что человек лучше приспособлен для работы в материальном мире, чем в духовном, ибо инструменты, которыми он обладает, чтобы воздействовать на материю — его пять чувств, — гораздо более развиты, чем те инструменты, которые открывают ему доступ в духовный мир. Поэтому у многих, кто вступает на путь духовного развития, создается впечатление, что они ничего не достигают, и они разочарованно останавливаются на полпути.

Сколько таких, кто говорит: «Что это за работа, которая не дает никаких ощутимых результатов? По крайней мере, когда работаешь на физическом плане, результаты видны: что-то меняется, строится или разрушается. И даже интеллектуальная работа дает видимые результаты: человек становится более образованным, способным аргументировано размышлять, высказать свое мнение по различным вопросам». Конечно, все это правильно. Вы хотите построить дом — через несколько недель дом готов, видимый, ощутимый. В то время как, если вы хотите создать что-либо в плане духовном никто ничего не видит, ни вы сами ни окружающие вас люди.

Конечно, при такой неопределенности вы можете начать сомневаться и вам захочется все бросить и, как все остальные, окунуться в деятельность, результаты которой очень легко заметить.

Вы можете поступить так, но однажды, даже добившись наибольших успехов, вы почувствуете, что внутренне вам чего-то не хватает. Это неизбежно, так как вы не затронули главного, вы еще ничего не посеяли в области света, мудрости, любви, силы, вечности.

Нужно понять раз и навсегда, что духовная работа затрагивает крайне тонкую материю, которая ускользает при наших привычных методах исследований. Работа, которую возможно исполнить в духовном плане, так же реальна, как и работа в физическом плане. Так же как в физическом плане реально, что вы пилите дрова, или варите суп так же реально в духовном плане, что вы строите здание, приводите в действие энергии, направляете потоки, просвещаете умы. Это незаметно, так как речь идет о совсем другой материи. Впрочем, тот, кто действительно живет в духовном мире, совсем не нуждается в том, чтобы эти реалии, которые он чувствует вокруг себя, были видимыми и ощутимыми, как реалии физического мира. Но со временем они также могут конкретизироваться. Тот, кто не понимает этих законов и хочет немедленно увидеть результаты своей духовной деятельности, разочаровывается и разрушает то, что он уже построил. Это настолько тонкая материя, что очень легко поддается изменениям. Поэтому в зависимости оттого, убежден и настойчив человек или нет, он либо созидает, либо разрушает. Зачастую человек созидает, а затем сразу же разрушает построенное, препятствуя, таким образом, окончательной реализации своей работы. Но материализация однажды неизбежно произойдет.

Впрочем, если вы спросите у Посвященных, они вам скажут: все, что вы видите на земле — это только конкретизация эфирных элементов, которые с течением времени достигли этой степени плотности и материализации. Следовательно, продолжая с верой и терпением начатую работу, вы сможете воплотить в физическом плане все, что вы желаете. Если вы говорите: «Уже много лет, как я желаю каких-то вещей, но мое желание не осуществляется!» — дело в том, что вы не знаете, как надо работать, или, же по некоторым причинам ваши желания пока не могут быть исполнены. Если ваши желания касаются коллектива, всего человечества, то их, конечно, гораздо труднее осуществить, чем те, которые касаются лично вас. В то время как вы желаете мира на земле, сколько людей мечтает, о войне! И, конечно, их желание противится осуществлению вашего. Но не надо разочаровываться. Что говорит Иисус в Евангелии? «Ищите Царствия Божия, и это все приложится вам». Поиск Царства Божьего сам по себе уже является вознаграждением.

Духовная жизнь человека

Работа духовная существенно отличается от работы физической. Надо знать, что можно от нее ожидать и чего нельзя. От духовной работы можно ожидать света, мира, гармонии, здоровья, разума, но не денег, славы, признания или обожания, толпы, иначе вы смешаете два разных мира и будете несчастны. От духовной деятельности нельзя ожидать никаких материальных выгод. То, что вы создаете, еще долго будет оставаться невидимым, неощутимым.

Можно сказать, что разница между материальным и духовным человеком состоит в том, что духовный человек повсюду носит с собой свой «дом»! Да, духовный человек, для которого его сокровища в нем самом, никогда не может быть от них отлучен, даже после смерти. Поскольку только внутренние достижения принадлежат человеку, только они укореняются в нем, и когда он должен уйти в иной мир, он уносит с собой в душе и в духе «драгоценные камни» — свои достоинства и добродетели, и имя его вписывается в КНИГУ вечной жизни.

Значит, духовный человек богат только в той мере, в какой он осознает, что настоящие богатства — это богатства духовные. Если его сознание еще не просвещено, то он не обладает ничем — он всего, лишь бедный малый. Материалист же всегда внешне чем-то обладает, хотя бы в течение некоторого времени, и это ему дает некоторое кажущееся превосходство над духовным человеком. Духовный человек, в свою очередь, должен понять, в чем заключается истинное превосходство, иначе он погиб.

Богатства духовного человека

Богатство духовного человека — это нечто очень тонкое, даже неуловимое и если он осознает это богатство, то обладает Небом и землей, в то время как у других только маленький кусочек земли. Почему бы это не понять? Кто-то скажет: «Да, я понимаю. Я понимаю, что только духовные богатства надежны и долговечны, что ничто материальное нам по-настоящему никогда не принадлежит и что нам придется однажды оставить все материальные приобретения, так как нельзя их взять с собой на тот свет. Но, даже зная, что я заблуждаюсь, я предпочитаю пока материальную сторону жизни, она мне нравится». Да, к сожалению это так: когда разум понимает преимущество чего-либо, а сердце желает другого, что сделает воля? Она последует за желанием сердца, она сделает только то, что нравится сердцу. Чтобы хотеть жить этой обширной, богатой духовной жизнью, надо ее любить. Одного понимания недостаточно.

Моя роль — дать вам объяснения, убедительные доводы в пользу духовной жизни, которых я могу привести очень много, но заставить вас любить духовную жизнь, этого я не могу. Я могу, конечно, некоторым образом повлиять на вас. Если вы что-то любите, ваша любовь заразительна и может повлиять на других, ибо каждый человек может передать другому частицу того, чем обладает сам; даже цветы, камни и животные могут это делать. Значит, вполне возможно, что какие-то частицы моей любви к великолепию божественного мира передаются вам. Но уже от вас зависит, воспринять или нет это влияние.

Я всегда делаю все возможное, чтобы вы поняли, каким путем вам выгодно следовать, но вы сами должны стремиться идти этим путем. Когда вы что-то любите, вас тянет к этому приблизиться. Когда вы голодны, вы испытываете любовь к пище и отправляетесь ее искать по шкафам или магазинам. Так и во всем остальном. Если вы любите духовную жизнь, вы не можете оставаться бездеятельными, сидеть, сложа руки: вас будет побуждать дать выход этой любви — и вы сделаете все, чтобы удовлетворить вашу потребность в духовной жизни.

В общем, можно сказать, что нужен Учитель, который ясно излагает ученику, в чем заключается духовная жизнь и почему так важно приблизиться к ней, а любить эту жизнь и жить ею надо ученику. Учитель даёт свет, а ученик высказывается от своего сердца: принимает он это или не принимает, а осуществление совершается автоматически. Видите насколько это просто: свет идет от Учителя, любовь идет от ученика, а движение, дело — это результат их общих усилий. Представьте, что Учитель — это лампа, а ученик, любящий чтение, приближается к лампе и начинает читать.

Все богатство духовного человека находится в нём самом и в осознании того, что он им обладает; если он не осознает это богатство, он более беден, чем любой материалист. Материалисты, по крайней мере, имеют что-то в материальной сфере, в то время как он не имеет ничего. Но если он научится расширять рамки своего сознания, чтобы мысленно соединяться со всеми развитыми душами вселенной и получать их знания, свет, счастье и радость, то какой материалист сможет сравниться с ним? Даже драгоценные камни и бриллианты бледнеют перед сиянием внутренних сокровищ, перед великолепием сверкающей души и излучающего духа.

Духовный человек, обладающий широким, просвещенным сознанием, богат как Господь, то есть он богаче самого богатого земными богатствами. Материалист не знает, что он наследник Бога, он считает, что является наследником своего отца, деда или дяди, — а это очень мало. Духовный же человек чувствует себя наследником Бога, и что наследуемое им богатство находится в его духе. Пока вы не научитесь так думать, вы будете бедны и несчастны. Вы скажете: «Наследники Господа… Что за сказки вы нам рассказываете?» Это не сказки. Если ваше сознание просвещается, вы почувствуете, что действительно являетесь наследниками Господа.

Люди стараются преимущественно развивать свои умственные способности, и делают это, к сожалению, за счет других возможностей духовного поиска и, особенно, реализации: возвышенная жизнь вселенной ускользает от них. Опускаясь в материю, они забыли о своем божественном происхождении, они уже не помнят, насколько могущественными, мудрыми и красивыми они были. Теперь их занимает земля: ее эксплуатация и истребление ради собственного обогащения. Но наступит время, когда люди, вместо того, чтобы уделять внимание только внешнему миру, обратятся к миру внутреннему. Они не утратят ни одну из тех возможностей, которые приобрели на протяжении веков и тысячелетий (ибо их схождение в материю останется для них чрезвычайно богатым опытом), но они не будут больше сконцентрированы исключительно на этом аспекте вселенной и отправятся открывать другие области, еще более богатые и реальные, и в этих областях осуществят свой труд сыновей Бога.

Познавайте себя дорогие мои читатели, познавайте себя эгоиста и себя божество, познавайте свою низшую и высшую природы, становитесь на путь духовного совершенства и да благословит вас бог.

Sharing is caring!

Кто такой духовный человек? — Доктор Владимир Степанович Хорошев

Я говорю, то есть пишу – духовный человек, недуховный человек. Не вызывает сомнений, что наши читатели будут задавать вопросы, что же я понимаю под этими словами? С разной интонацией, с разным контекстом, но вопросы неизбежно прозвучат.

Духовный человек, недуховный человек – в чём отличие?

Недуховный человек, это существо, которое осознает только свою физическую оболочку, свое физическое бытие, то есть существо с неразвитым воображением.
Вы с ними сталкивались в жизни не раз и даже не два.

Духовный же человек – это личность с развитым воображением, человек, который четко понимает, осознает себя и в физической сфере и в невидимом – в осознании того факта, что нравственность выше физического, сильнее физического.
И чем выше ставится нравственность над физическим – тем выше степень духовности человека, личности.

Сразу же оговорюсь, что нравственность ни в малой степени не зависит от принадлежности к той или иной конфессии. Ведь Вам встречались люди, которые часто осеняют себя крестным знамением, или в положенные часы совершают намаз, или… и творят мерзости. С именем Бога на устах и с крестами на плащах и щитах в периоды средневековых Крестовых походов рыцари реками проливали человеческую кровь, убивая ни в чем неповинных людей, насилуя и грабя. Со словами «С нами Бог» орды нацистов ворвались в страны Европы, с теми же словами они миллионами сжигали в газовых печах, расстреливали, вешали детей, женщин, стариков. С именем Аллаха террористы-ваххабиты убивают десятками и сотнями ни в чем неповинных людей, отнимая у детей их родителей, а у родителей – детей.

И рыцарям-крестоносцам, и нацистам, и террористам противостояли и противостоят люди и верящие в то, что над миром есть Опекун и не верящие в его существование (атеисты). НО противостояли и противостоят по-разному.

Разница в том, что недуховный человек ненавидит, к примеру, терроризм во всех его проявлениях и объявляет этому злу войну; при этом едва ли не большая часть его физической и душевной энергии расходуется на эту борьбу.

В отличие от недуховного человека духовный человек понимает, что гнев, направленный на проявления терроризма, ненависть к террористам, в очередной раз уничтоживших автобус с детьми или захвативших концертный зал – малоэффективна в борьбе с этим чудовищным проявлением.

Духовный человек творит добро

Духовный человек станет искать и создавать предпосылки для того, чтобы не было корней у этого страшного зла, станет работать с молодежью, помогая им осознать силу разума, силу нравственности, силу и красоту тела. Духовный человек всем своим существом понимает, что когда он вступает в борьбу со злом (в любом проявлении оного), используя для этой борьбы насилие, ненависть, раздражение – он сразу же становится неотъемлемой частью этого же самого зла.

Мы убеждены, что если бы все спецслужбы, все политики, все те люди, которые встали на путь борьбы с терроризмом, взглянули бы на проблему под другим ракурсом и стали бы работать во имя мира на земле (искренне и честно, конечно, а, не просто декларируя его), то терроризму, да и вообще всем войнам и локальным конфликтам, ничего бы не осталось, как исчезнуть с лица Земли. Это трудно понять, наверное. И потому продолжают умирать от голода дети, хотя мы вступили уже III-е тысячелетие, потому аннулируются договоры по ОСВ, потому увеличиваются военные бюджеты США, стран Европы и Азии. Той же Индии, например, в которой люди умирают от паразитарных болезней, а страна закупает современное вооружение, вместо того, чтобы провести санацию населения.

Стать и быть борцом со злом проще и легче, чем стать и быть человеком, знающим, чего ради он родился и живет, понимающим свое предназначение в этом мире, отчетливо сознающим сколь малый срок отведен ему для того, чтобы успеть что-либо сделать во имя мира, во имя добра, постоянно помня, что духовная личность не может связать себя ненавистью к чему бы то ни было.

Личность нравственная, духовная концентрирует свои усилия на том, ради чего он существует и… реализует это в действии.

Духовная, нравственная личность, взирая на мир, на окружение свое, отчетливо сознает, каким бы она хотела бы видеть мир и окружение свое. Но взирая сквозь призму приязни к людям, любви к окружающему, призму гармонии. И помня, что малейшее скатывание к борьбе с чем бы то ни было – сразу же ослабляет его.

И при этом, совершенно не обращая внимания на то, что рядом с ним делают другие люди, которые при этом ещё и смеются над ним, оскорбляют его…

Мы у себя в стране все ищем и ищем, что же сделать «национальной идеей»? Создание, воспитание нравственного, духовного человека – вот что может и должно стать национальной идеей в стране, которая раскинулась по просторам Европы и Азии. И только это может сделать нашу страну поистине величайшей страной мира. А пока…. А пока что наши приоритеты вывернуты шиворот-навыворот (наизнанку, то есть), как драный пиджак на огородном пугале.

Духовный человек прощает

И ещё заметим, что такое понятие как «недуховный человек», вовсе не значит, что он плохой, гадкий, ужасный… Недуховный человек – это человек, который существует, полагаясь исключительно на зрение, обоняние, вкус, слух и осязание. Не более и не менее. При этом он тяжко обременен враждебностью, ревностью, завистью, мстительностью. Ужасно – не правда ли?

А ведь все духовные наставники человечества во все времена говорили о прощении, о безграничной его важности для развития человечества вообще и каждого человека в отдельности.

Вот лишь небольшие выдержки из различных конфессиональных источников:
– И спросил Петр: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?» Ответил Иисус ему: «Не говорю тебе до семи, но до семижды семидесяти раз» (Христианство).
– «Прощай своего слугу семьдесят раз на день» (Ислам).
– «Самая прекрасная вещь, которую может сделать человек – это простить нанесенное ему зло» (Иудаизм).
– «Ненависть не ослабляется ненавистью, она ослабляется только любовью. Это вечный закон» (Буддизм).

Вы только вдумайтесь в эти строки, некогда произнесенные нашими наставниками и записанные на пергаменте и бумаге. Вы только предпримите попытку понять эти великие по смыслу строки.

И вообще понятие прощения является, пожалуй, самой важной смысловой составляющей едва ли не большинства молитв, произносимых людьми.

Следует всегда помнить, что ненависть по отношению к кому бы то ни было всегда отзывается еще большей ненавистью по отношению к Вам. И этому нет конца. Пока… мы не прекратим ненавидеть и мстить

Понравилось? Поделитесь с друзьями!

Получайте новые статьи прямо на почту!

Похожие статьи

Как начать саморазвитие личности?Как и обещал, опять о том, как изменить себя в лучшую сторону… Саморазвитие личности — одна из главных целей в жизни любого зрелого человека. Тема эта актуальна, глубока и содержательна… Она звучит и в стихотворении выдающегося персидского мыслителя, учёного и поэта Средневековья Омара Хайяма: «В одно окно смотрели двое. Один увидел дождь и грязь. Другой …

Страхи матерей напрасныНередко матери горюют, что их выросшие сыновья нашли себе подруг много старше себя, со значительной разницей в возрасте. Вот одно из таких писем… letterЗдравствуйте! Пишу буквально зарёванная. Сегодня приехала в Екатеринбург и узнала, что мой 19-летний сын-студент живёт не в общежитии, как я думала, а в квартире у 30-летней дамы. Это ж кого она из …

С наступающим праздником, милые женщины!Международный женский день — самый что ни на есть первый весенний праздник! День наших матерей, наших жён, наших сестёр, тёщ и свекровей. Наши российские женщины очень многое могут — и они это повседневно доказывают. И всегда доказывали нам, мужчинам, свою жизнестойкость и жизнелюбие. Примером тому наше героическое прошлое… Наши мужчины, уходя на фронт уносили с …

Как развить духовность в себе? Цель духовного пути

Как развить духовность в себе? Что означает – «идти духовным путем»? Возможно ли переложить ответственность за свое духовное развитие на посредников – например, церковь?

Это – те вопросы, на которые тебе стоит ответить, если ты собираешься осознанно двигаться по пути духовного развития.

Главное, что необходимо осознать: духовный путь – это путь, на котором ты находишь и раскрываешь подлинного СЕБЯ. Не благосклонность Бога. Не бессмертие души. Не универсальный моральный кодекс. СЕБЯ.

Раскрыть себя – твоя важнейшая задача в жизни. Ты решаешь ее постоянно. И в решении тебе поможет эта статья.

Что такое духовность и духовный путь?

Прежде всего, нужно понять, что такое вообще духовность и духовный путь.

Мое определение  духовности звучит так:

Духовность — это чувство присутствия Высшего начала внутри себя и в окружающем мире, чувство единства с миром через Высшее  и стремление максимально раскрыть в себе Высшее.

А если совсем коротко, то духовность – это Любовь.

Духовный путь – это жизнь, наполненная духовностью, то есть чувством Высшего начала и его раскрытием в себе.

Понять, что это означает, очень просто. Ведь Высшее начало внутри – это твои самые чистые, светлые и радостные помыслы и чувства, наполненные Любовью. Значит, духовный путь есть сознательное взращивание собственных самых чистых, светлых, радостных, наполненных Любовью мыслей и чувств, и следование этим мыслям и чувствам в собственной жизни. 

Или духовный путь – это путь раскрытия Любви в себе и себя как Любви.

Подробнее о том, почему «духовность» на самом деле значит «Любовь», читай здесь.

Подлинно духовные люди наполнены светом и удивительно гармоничны.

Человека, идущего этим путем, очень легко узнать по той незримой атмосфере гармонии, которая его окружает.

Конечно, по большому счету, вся жизнь человека, каждое ее мгновение  – это духовный путь. Жизнь, со всеми  ее радостями, печалями и прожитым опытом  — это постоянная возможность для раскрытия в себе Любви. В этом ее единственная цель и смысл. А все происходящие на жизненном пути события лишь подталкивают человека к реализации этой возможности.

При этом принадлежность к какой-либо религии не делает автоматически твой путь духовным. Только собственные мысли, слова и поступки – то единственное, что определяет тебя в этом мире.

Поэтому духовный путь – это постоянный процесс самоопределения. И в этом процессе самоопределения основную роль играют некоторые из твоих чувств и состояний.

Как развить духовность в себе? Большие духовные ключи

Итак, развить духовность в себе означает раскрыть Любовь в себе и себя как Любовь. Как это сделать?

Благодарность

Прежде всего, человек, чувствующий Любовь как собственную основу и основу мира, испытывает благодарность. Огромную, искреннюю благодарность Миру. Миру с большой буквы.

Благодарность просто за то, что он есть, и наполнен огромным смыслом. Ведь в этом Мире можно проявить свои самые высшие качества, раскрыв Любовь как собственную внутреннюю суть!

Благодарность Миру обычно неотделима от благодарности Творцу, создавшему эту удивительную Вселенную.

Но и для тех, кто в Творца не верит, Мир становится осмысленным. Так человек может идти духовным путем, даже пока не веря в существование Создателя… Достаточно верить в Любовь…

Благодарность миру за предоставленную возможность реализации себя как Любви – основа духовного пути.

Однако благодарность является универсальным состоянием. Она – не только результат чувствования Любви, но и исток такого чувства.

Благодарность – это единственный способ ощутить осмысленность мира и увидеть Высшее начало, ощутить Любовь как основу мира.

Поэтому любое духовное развитие начинается с благодарности. Благодарность – самый прямой путь к благодати!

Подробнее о том, как Благодарность наполняет жизнь смыслом, читай здесь.

Осознанность

Почувствовав Любовь как основу мира, увидев его (и собственную!) необозримую высоту — начинаешь искать. Искать Высшее в себе, в людях, в мире. Искать для того, чтобы направлять собственное развитие по пути, который ты полагаешь высоким и светлым. Собирать по крупицам и проращивать в себе зерна того, что считаешь Высшим. Это и есть внутренний поиск.

Заниматься поиском Высшего можно лишь осознанно. Самым подробным образом наблюдая за собой и миром. Следя за своими проявлениями и честно говоря себе о них. Отдавая себе отчет в истоках и мотивах своих действий. Стремясь максимально глубоко проникнуть в суть происходящего.

Лишь осознавая свои мысли, слова и поступки, свои проявления в мир, можно увидеть истинную картину происходящего. Заглянуть в себя.

Осознанность – это способ «проснуться» и убрать самые разнообразные иллюзии.

Будучи осознанным – являешься пробужденным.

Поэтому, если Благодарность – это фундамент подлинного духовного пути, то Осознанность — первый краеугольный камень его здания. Без постоянной работы над повышением собственной осознанности духовное развитие останавливается.

Кстати, на духовном пути все взаимосвязано. И чем глубже ты будешь развивать собственную осознанность, тем сильнее будет становиться твоя благодарность Миру!

При этом ты сам создаешь себя. Что именно ты считаешь высшим, и какой путь светлым – решать тебе.

Тебе придется задавать себе главный вопрос: «А что бы сейчас сделала Любовь?».

Будешь ли ты следовать по этому пути, станешь ли делать высший выбор, или пойдешь привычным путем – решать тебе.

Свобода

Так легко не видеть возможность выбора… Говорить и делать что-то, потому что «так принято», «все так говорят», «я всегда так делал». Только… такие действия – это тоже выбор.

Человек всегда выбирает, и человек всегда свободен – даже если он этого не осознает.

Просто в состоянии неосознанности человек, который на самом деле свободен, чувствует себя рабом – рабом обстоятельств, условностей и внешних ограничений.

Осознанность дает подлинную свободу воли.

Осознанность поможет тебе ощутить свою свободу и научиться пользоваться ей. Выходить из матрицы действий по шаблону внутренних программ и стереотипов. Заменять свои автоматические реакции на осмысленные действия. Превращать реагирование в творчество…

Постепенно, следуя по этому пути, ты будешь трансформироваться из робота, выполняющего заложенные кем-то программы, в человека, чьи мысли, слова и поступки выбраны осознанно. В этом и есть подлинная свобода.

Никто, кроме тебя, не выберет твой путь. Лишь ты можешь сделать высший выбор. Сделать его свободно, по собственной воле. Поэтому Свобода – второй краеугольный камень здания духовного пути. 

Ответственность

Осознанно делая свой свободный выбор, ты принимаешь и ответственность за последствия этого выбора. А последствия будут. Будут обязательно. Не бывает выбора без последствий. Не стоит тешить себя иллюзией, что такое возможно.

Любые твои слова и действия создают определенный результат – вместе с ответственностью за него.

Получается, ответственность есть другая сторона свободы. 

Если ты сам сделал выбор – то прими ответственность за результат этого выбора на себя. Ну, а если ты считаешь, что за происходящее в твоей жизни отвечает кто-то другой – значит, и выбор был совершен не тобой. За тебя все решили. Ты автоматически расписался в собственном бессилии. И где же твоя свобода?

Если, идя по лестнице, ты споткнулся и упал – то за это отвечает не лестница, а ты. Лестница может быть выщербленная, старая, кривая и горбатая. Однако, если ты решил по ней пойти – то ты выбрал это сам. Куда поставить ногу — ты выбираешь сам. Лестница – это твои жизненные обстоятельства. Они могут быть любыми. А вот как их проходить – решать тебе!

Поэтому не только ответственность есть обратная сторона свободы, но и свобода есть обратная сторона ответственности. Они немыслимы друг без друга. Человек лишь тогда свободен, когда он ПОЛНОСТЬЮ отвечает за свою жизнь.

Как только принимаешь на себя ответственность – то осознаешь собственную свободу. Это работает!

Сила связки «Ответственность – Свобода» огромна. Поэтому Ответственность — третий краеугольный камень духовного пути. 

Благодарность. Осознанность. Свобода. Ответственность. Эти четыре ключевых элемента создают основу здания духовного пути.

Для увеличения схемы нажмите на нее.

Еще их можно назвать «Большими духовными ключами». Конечно, помимо них, существует множество других ключей. Каждый человек подбирает их для себя индивидуально. Это те категории бытия, те твои состояния, которые помогают развиваться и проявлять себя как Любовь. Однако, работа именно с «Большими духовными ключами», как правило, дает наибольший эффект.

Как работа с Большими духовными ключами помогает выйти из трудных жизненных ситуаций, читай здесь.

Духовный путь как путь раскрытия себя

Итак, духовность — это Любовь.

Постоянное стремление к Любви – это и есть поиск Высшего начала, Духа, Бога – суть не в названии. Этим поиском занимается тот, кто стремится сделать высший выбор основой своей жизни, раскрыв себя как Любовь.

Благодарный, свободный и осознанный выбор того, что ты считаешь в каждом случае Высшим – это и есть духовный путь.

Дело в том, что по-настоящему находясь в состоянии Благодарности и Осознанности, Ответственности и Свободы, ты всегда будешь совершать Высший выбор. Будучи погруженным в них, ты просто не сможешь сделать что-то, что не считаешь для себя Высшим, что не проявляет тебя как Любовь. Поэтому, раскрывая в себе эти состояния, ты познаешь собственную высоту.

Твои состояния и чувства, помыслы и действия, которые помогают тебе делать Высший выбор, являются твоими гранями Божественности. Они приближают тебя к состоянию Любви и этим помогают раскрыть Бога в себе!

Каждый раз, когда ты делаешь высший выбор, когда ты думаешь, говоришь и действуешь, как Любовь, знай: ты на верном пути! Ведь именно так ты познаешь собственную божественность. А в таком познании и заключается цель духовного пути.

Раскрытие своей божественности – это подлинная Любовь к себе.

Ты есть Любовь. Бог есть Любовь. Ты есть Бог.

Для увеличения схемы нажмите на нее.

Пожалуйста, оцени статью, нажав на звездочки в конце статьи.

Пиши в комментариях о своем опыте Благодарности и Осознанности, Свободы и Ответственности. Пиши о том, каков твой духовный путь. Пиши, как ты раскрываешь себя, как Бога, и Бога в себе!

Духовный человек Вочман Ни

Вочман Ни:

Вочман Ни был китайским христианским учителем, жившим в 20 веке. Ни опубликовал много книг; и основал церкви по всему Китаю. После коммунистической революции Ни был преследован и заключен в тюрьму за свою веру и провел последние двадцать лет своей жизни в тюрьме.

В личной библиотеке Ни было более трех тысяч наименований по истории церкви, духовному росту и комментариям к Библии.Говорят, что Ни потратил одну треть своего дохода на личные нужды, одну треть — на помощь другим, а оставшуюся треть — на духовные книги. Ссылаясь на свое литературное служение, Ни заметил:

«После моей болезни Бог сообщил мне, что основная цель Его передачи мне посланий заключалась не в объяснении Писания, ни в проповеди обычного Евангелия, ни в пророчествуя, но для того, чтобы сделать упор на образ жизни … Все, что я написал, имеет одну цель: в новом творении читатель полностью отдаст себя Богу и станет полезным человеком в Его руках ».–Watchman Ни

После подъема коммунистической партии Китая в 1949 году христиане в Китае подверглись жестоким гонениям. Ни был арестован в 1952 году и приговорен к пятнадцати годам лишения свободы с исправительными работами. Ни был намечен к освобождению в 1967 году, но находился в тюрьме до своей смерти в 1972 году.

Не было ни похорон, ни даже объявления о смерти Ни. Его останки были кремированы еще до того, как его семья прибыла в тюрьму. Однако перед смертью Ни оставил под подушкой листок бумаги со следующими словами:

«Христос — Сын Божий, умерший за искупление грешников и воскресший через три дня.Это величайшая правда во Вселенной. Я умираю из-за веры во Христа ». –Watchman Ни

Духовный человек:

Ли опубликовал Духовный человек в 1928 году. Эти три тома Духовный человек вместе охватывают более 700 страниц. Возможно, частично из-за перевода с китайского, эти тома несколько исчерпывающие, иногда бессвязные и часто противоречивые. В стиле письма Ни также много избыточности.Тем не менее, The Spiritual Man — это ценная сокровищница, если человек достаточно усерден, чтобы тщательно просеивать повторения. Это похоже на просеивание песка в поисках сокровищ за сокровищами глубокого духовного прозрения.

Я должен охарактеризовать сочинение Ни как не что иное, как психологический анализ процессов христианского мышления, который он выполняет с помощью обильных бессвязных разговоров и пересекающихся дискуссий, которые нередко бывают противоречивыми.

Tripartite Man:

Центральным элементом этого письма является то, что Ни отождествляет человека с тремя частями: дух, душа и тело, последнее из которых Ни часто называет «земным шатром».Ни определяет душу как некую комбинацию духа и тела, степень которой у разных людей разная. Дух — это дыхание жизни, исходящее от Бога. В благочестивом человеке дух действует на душу; что, в свою очередь, выражается через тело. У нечестивых этот процесс обратный, что приводит к тому, что кто-то находится во власти плоти или тела.

Дух общается с духовным миром, а тело общается с миром природы. Душа — это мост между духовным и природным мирами и маячит где-то посередине.Согласно Ни, в конечном счете, вопрос заключается в следующем: что наша душа любит больше всего, духовные или телесные и мирские? Действительно ли наша душа любит истину или получает удовольствие от неправды? Духовный человек зависит от Бога и доволен тем, что Бог дал. Телесный человек тянется прочь от Бога и жаждет того, что не от Бога.

Существование духовного мира неоспоримо. Наша душа находится в равновесии, томясь между духовным и природным мирами, имея свободную волю, как невинный ребенок с деньгами, соблазняемый разносчиками на ярмарке графства.

Умирание для себя:

Когда человек приходит к вере, Святой Дух приходит, чтобы пребывать в сущности его духовного существа. Ни старается подчеркнуть, что это пребывание начинается в духе человека, а не в теле. Мы можем стать верующими в мгновение ока, но процесс отрицания своего тела, «отрицания себя» происходит на протяжении всей нашей жизни. Именно через Святого Духа мы можем ежедневно преодолевать свое телесное «я». Плоть хочет привести человека к греху, но дух стремится привести человека к праведности.

Многие христиане переживают спасительную благодать Бога, подтверждая свою веру, но томятся в последующем процессе «отречения от себя». Либо они полагают, что достаточно просто спастись, у них отсутствует достаточный духовный аппетит, либо они просто не желают нести цену за духовное продвижение. Ни называет таких людей «чучелами малышек». Ни говорит, что таких людей легко узнать, потому что они часто грешат, часто эгоистичны, раздражительны, сварливы, тщеславны, неумолимы и нелюбимы.

Процесс «умирания для себя» не является мгновенным. Он включает в себя последовательные поражения греха, по мере того как мы переходим к раскрытию грехов, о существовании которых мы даже не подозревали изначально. По мере того, как эти грехи систематически устраняются, мы все глубже и глубже погружаемся в духовную жизнь. В Еф. 5, дела плоти, которые нам мешают, определяются как: безнравственность, нечистота, распутство, идолопоклонство, колдовство, враждебность, раздор, ревность, гнев, эгоизм, раздор, партийный дух, зависть, пьянство и пьянство.В той мере, в какой мы вовлечены в любую из этих вещей, мы не отказались полностью от своей плоти.

Не поймите неправильно, «смерть для себя» не означает, что мы разрушаем руки, ноги, уши и глаза человеческого тела или любую из его функций. Бог хочет, чтобы мы были ясными и готовы исполнять Его волю. Дело в том, регулируются ли способности нашей души духами этой естественной жизни или сверхъестественным Святым Духом. Простое подчинение Богу путем отказа от всего, что пытается отвлечь нас от Бога, — вот что означает «умереть для себя».

Живая вода:

Мы «умираем для себя», понимая, что через смерть Христа Бог установил огромный избыток прощения. Этот излишек — безграничный источник прощения, который непрерывно течет, как обильная живая вода. В любой момент мы можем извлечь из этого колодца прощения для немедленного изъятия вины и возмещения наших грехов! Какой это замечательный подарок!

Мы во многом как избалованный ребенок с любящим родителем! И, как этот ребенок, мы в конечном итоге признаем, что прощение наших родителей проистекает из их любви к нам.Мы оставляем грех, потому что мы тоже любим родителей и хотим доставить им удовольствие. Мы начинаем любить нашего родителя, Бога, больше, чем телесные обвинения, которые приводят нас ко греху. Вливание этой любви во все наше существо — это то, что позволяет нам отложить наши грехи и «умереть для себя». После этого мы должны ежедневно ходить к колодцу с живой водой, потому что он поддерживает нас. Таким образом, наше тело становится храмом Святого Духа и может свободно общаться с Богом и совершать Божью работу.

Ловушка самоправедности:

По пути многие сбиваются с толку в самоправедности, которая, если ее не уничтожить, в конечном итоге ведет к неправедности.Самоправедность стремится возвысить «я» как способное творить добро без Святого Духа, без необходимости смирения, без ожидания Бога и / или без молитвы. Это процесс попытки стать «кем-то» с помощью своекорыстной праведности и приписывания себе славы. Самодовольные люди часто считают, что обладают истиной, даже если все, что у них есть, происходит от того, что они слышат и подражают другим. Поднимая «я», они работают над установлением другой праведности, которая находится вне Христа, т. Е.е. их собственный. Мы должны признать, что мы не обладаем собственной праведностью, но таят в себе праведность Божью. Мы не должны уважать себя лучше или праведнее других.

Вместо самоправедности Бог желает, чтобы мы следовали побуждениям Святого Духа. Однако, когда Бог действительно призывает нас к служению от имени Царства, многие отступают. Их дух, кажется, готов, но плоть отшатывается. Вместо этого плоть предпочитает демонстрировать свою превосходную силу в делах, которые удовлетворяют ее вкус.Плоть хочет, чтобы ее видели и ею восхищались.

Мы должны поступать не по плоти, но по Духу. Мы должны принять волю Бога. Если мы упорствуем в Духе, мы совершим «смерть для себя», и тогда мы сможем сказать, что жизнь, которой мы живем, больше не «мы», а Христос, живущий внутри нас. Наше прежнее «я» (символически) распято ради Христа, за которым мы теперь следуем. Подобно Христу, мы оставляем свое плотское существование в пользу духовного существования. Если мы так живем, Дух будет совершать святую и чудесную работу внутри нас.

Ловушка греха:

Однако даже малейшая капля гордости дает плоти возможность. Мы не должны бояться возможности потерять лицо перед другими. Мы не должны быть тщеславными. Мы должны противостоять склонности к нарциссизму. Не заботьтесь о плоти. Никогда не предлагайте плоти землю в своем существе.

Грех стремится овладеть нами, поработить нас и склонить к послушанию ему. Грех пытается сделать тело марионеткой для греха.Грех выражается только через тело. Если мы упорно держась за что-то, что Бог хочет, чтобы мы отказаться, мы даем власть грешить. Когда тело освобождается от греха, человек перестает быть его рабом.

Многие христиане пленены первоначальным освобождением от влияния греха и не осознают, что они все еще младенцы во Христе. Когда грех мгновенно побежден, некоторые верующие входят в новую сферу, в которой они считают себя полностью духовными, не осознавая необъятности пути, который им еще предстоит.Несмотря на то, что греховная жизнь подавлена, жизнь «я» все еще сохраняется. Остается еще много достоинств природы Бога, которые еще предстоит проявить. Хотя он стал беззаконным владыкой, если представится возможность, грех вернется. Победа над грехом — это только первый шаг. Это похоже на дверь. Но победа над собой больше похожа на путь, по которому вы идете до конца своих дней.

Следуя Святому Духу:

Избавившись от греха, мы должны преодолеть себя. Мы должны научиться подчиняться Богу.Идти туда, куда Бог хочет, чтобы мы шли, и делать то, что Бог хочет, чтобы мы делали. Мы должны передать бразды правления Богу, если хотим и дальше развиваться духовно. Духовный человек будет ожидать воли Божьей и пристально приближаться к Богу, моля о том, чтобы Божья «воля» исполнилась. Полностью осознавая свою слабость, он обращается с просьбой к Богу и действует в соответствии с Божьим обещанием, полагаясь на силу Святого Духа. Сверхъестественная сила доступна нам от Святого Духа.

Характеристики христиан, которые не следуют Святому Духу:

Автор приводит длинный список характеристик тех христиан, которые, возможно, преодолели большой грех, но еще не полностью руководствуются Святым Духом: (1) необычайно любопытно знать, что ждет в будущем, (2) показухи в моде, речи и поступках, (3) любовь к спорам, (4) обман, заставляющий поверить в то, что знание чего-то ментально эквивалентно обладанию этим на собственном опыте, (5) являются самодовольными, (6) держать цепко их минутные мнения, (7) одичал в их разговорах, (8) действуют навязчиво, (9) обильное рассказать другим, как действовать, ссылаясь на большие windedly аналогичные случаи из своей жизни в подтверждают свои утверждения, (10) непредсказуемы, (11) испытывают крайние взлеты и падения (взлеты и падения) (12) управляются своими эмоциями, (13) чрезмерно чувствительны, (14) легко сближаются с другими людьми и процветают по любви (15) считают себя особенными и духовно сильнее других, (16) когда Бог дает им особые переживания, они обращаются к хвастовству (17) часто обеспокоены посторонними делами и делами, (18) им не хватает творческой силы, (19) как хамелеоны, они быстро принимают цвет лица тех вокруг них (20) процветают за счет ощущений (21) считают себя большими шагами к вершине духовности (22) чрезвычайно разговорчивы (23) имеют высокую склонность к критике (24) не обладают духовной способностью быть смиренным (25) оставлять у других впечатление холодности или жесткости (26) нелегко приближаться или сопровождать (27) очень горд, (28) не желает казаться неполноценным (29) жаждет работы, чтобы привлечь к себе внимание (30) иметь много схем и планов (31) неспособны сохранять спокойствие в своем духе (32) не могут спокойно выполнять приказы Бога (33) источать самодостаточность и превосходство (34) действовать поспешно, (35) руководствоваться внезапными мыслями, которые мелькают в их разуме, поэтому их слова и работы часто неуместны (36) проницательность (37) часто глубоко привязаны к своей работе, (38) внутренние круги любви (39) настаивают на доминировании (40) испытывают трудности с проповедью (41) получают удовольствие, используя эффектные слова и фразы (42) осыпают других духовными учениями, (43) ) желают показать свои знания (44) еще не достигли свободы от естественной застенчивости и страха (45) постоянно сравнивают себя с другими (46) хотят, чтобы о них хорошо отзывались, (47) испытывают огромную радость от того, что они превосходят (48) ) обижены в душе, если другие не уважают их (49) тратят много времени на самовосхваление в случае успеха.

Очевидно, что приведенный выше список достаточно длинный, чтобы включить в него некоторые характеристики всех нас. Для верующих жизненно важно понять, что их истинное состояние должно быть освещено Божьим светом, чтобы они могли получить свободу в истинной реальности того, кем они являются; и таким образом не запятнать себя масками самообмана и нарциссизма. Быть просто «такими, какие мы есть»: крохотная частичка существа среди миллиардов, на частичке планеты среди миллиардов, но все же полностью доступная для руководства Богом. И если мы будем так ведомы, наша ничтожность может быть развязана в могущественную духовную сущность, которую взрастил Бог.Когда христианин получает от Бога это истинное видение своего естественного «я», он может упокоить его, тем самым чудесным образом расширяя свое духовное существо, чтобы заполнить место, которое когда-то занимало замаскированное восприятие.

Упорство в битве против греха:

Битва против греха выиграна или проиграна в разуме, где он сначала ферментируется. Мы устраняем грех, когда учимся устранять его из головы при первом извержении, не оставляя ему опоры в нашем существе. Злые духи стремятся внести недопонимание и предрассудки.Мы не должны позволять жалости к себе, любви к себе или страху страданий управлять нами впереди Бога. Мы не должны ценить свое физическое тело больше, чем Волю Бога. Любая чрезмерная привязанность к вещам — слабость по отношению к врагу. Мы должны подчинить все Богу по собственному желанию. Мы должны пожертвовать всем, что требует преданности Богу. Мы должны полностью подчиняться власти Святого Духа. Поступая так, мы становимся пригодными для любви в силе Святого Духа.

Прощение стало посредником в нашем совершенном грехе, но мы должны подумать о том, как нам двигаться дальше.Мы должны двигаться вперед в самоотречении, потому что иметь дело с нашими естественными склонностями — постоянная необходимость. Наш компас — это Святой Дух. Мы не должны повернуть назад! Вспомните жену Лота, : «Кто стремится получить свою жизнь, тот потеряет ее» . Мы должны забыть о нашем мирском владении, особенно во времена величайшей опасности; иначе мы будем скомпрометированы темными силами. Если мы оглянемся назад, мы откажемся от земли. Мы не можем внешне покинуть мир и все же внутренне цепляться за то, что мы оставили.Ничто в этом мире не должно волновать сердце верующего больше, чем то, что есть Бог и что Бог хочет. Библия сравнивает этот процесс «смерти для себя» с пшеничным зерном, которое падает на землю и умирает, но в своей смерти рождает множество других зерен, дающих жизнь многим.

Духовная зрелость:

Мы должны различать и развивать присутствие Святого Духа. Когда мы следуем Святому Духу, мы попадаем в область более глубокую, чем просто ощущение.Когда мы освобождаемся из мира ощущений в мир Духа, мы приходим в покой. Это то, что мы должны испытать. Это не то, чему мы можем просто научиться. Мало понять это мысленно. И как только мы это испытаем, мы больше не посмеем быть независимыми от Бога. Мы сдаемся полностью, но не по принуждению; мы делаем это с удовольствием. Мы становимся храмом Бога. Наши духовные чувства обостряются, и мы обретаем способность свидетельствовать о Господе. Мы приносим плоды. Это жизнь вознесения, над беспокойством, все различая, прозрачная, посвящающая время, чтобы провести перед Богом, ожидая Его руководства.

Духовная работа:

Духовная жизнь предназначена для духовной работы, а духовная работа выражает духовную жизнь. Это опыт непрерывного перетекания одной жизни к другим. Тот, кто занят делами Отца, а не своими собственными, всегда будет сытым. Человек выигрывает, теряя себя ради других, а не копя для себя.

Жизнь внутри духовного человека высвобождается духовным трудом. Но прибыль и заслуги не служат индикаторами нашей работы.Бог выбирает Своего работника. Человек должен быть посвящен Самим Господом, чтобы приступить к духовной работе. Его не следует инициировать по убеждению проповедников, друзей или по склонности нашего природного темперамента. Вместо того чтобы заниматься духовной работой, мы должны быть отправлены на духовную работу. Духовное служение означает работу нашим духом для оживления духа других.

Следует прекратить выполнение заданий, если они больше не пользуются Божьим помазанием, перестают быть актуальными или вызывают вялость, вялость.В этих обстоятельствах следует найти другое предприятие, которое течет по течению. Каждое дело следует выполнять с радостью, как изобилие жизни духа.

Слишком часто люди Господа запутываются в «организации» в ущерб своей духовной жизни и эффективности. Они становятся настолько связанными организационной средой, что теряют свободу следовать Святому Духу! То, что начинается как свободный выбор выполнять работу Бога, становится рабством бюрократии, которая толкает людей к общей форме служения.Такая бюрократия может монополизировать все и превратить духовную работу в административную, тем самым лишая рабочих других, более благородных задач. Мы должны отложить любую работу, которая не была им назначена. Мы должны признавать и ценить возможности для спонтанного служения, инициированного Святым Духом, в нашей повседневной жизни, вне рамок управления другими.

Молитва:

Зрелая молитва — это человек, присоединяющийся к воле Божьей посредством произнесения утверждения.Нам нужно просить того, чего хочет Бог. Мы должны полагаться на движение Святого Духа в нашем духе для произнесения Его молитвы. Молитва должна исходить от Бога. Небрежность в молитве иссушает внутреннего человека. Ничто не может заменить молитву. Молитва необходима в духовной войне. Молитва позволяет нам сначала внутренне побеждать врага, а затем внешне бороться с ним. Мы должны постоянно молиться.

ОБЗОР ПРОДОЛЖАЕТСЯ В ПЕРВОМ РАЗДЕЛЕ КОММЕНТАРИЙ, ПОСЛЕДУЮЩИМ ЗА

.

Кто такой натуральный человек? Кто такой духовный человек?

Писание говорит о двух разных типах людей — естественном человеке и духовном человеке. Какая разница между двумя?

Естественный человек

Библия говорит о естественном человеке как о человеке, который не принял Христа как Спасителя.

Но естественный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что это глупо для него; и он не может знать их, потому что они духовно различимы (1 Коринфянам 2:14).

1. Оперирует человеческой мудростью

Естественного человека можно определить как личность, полностью оперирующую человеческой мудростью. Это связано с тем, что они не посвятили себя Иисусу Христу. Они не пережили нового рождения, и в них не живет Святой Дух. Поскольку в естественных людях нет Духа Божьего, живущего в них, они не понимают и не приветствуют духовную истину. Для них это глупость. Неверующий не может понять, как человек, умерший 1900 лет назад, может иметь какое-либо значение в том, как они живут сегодня.

2. Отсутствие реального понимания Библии

Они не принимают и не приветствуют послание Писания. Их реакция на послание Евангелия — это глупость, нелепость.

3.Не имеет надлежащего снаряжения

Необращенное человечество не имеет надлежащего снаряжения, чтобы правильно оценить духовную истину. Как звезды распознаются телескопически, а микробы — микроскопически, так и Библия распознается Святым Духом.Это как если бы слепой судил художественный конкурс.

Многие искренние и образованные люди восхищаются Библией как литературой и превозносят ее нравственное учение, но они упускают из виду истинное духовное послание Библии о том, что спасение возможно только через личность Иисуса Христа.

Мисс Цель

Те же самые люди могут признавать Христа как прекрасного учителя или примера, но они упускают из виду истинную цель того, почему Он пришел в этот мир. Павел написал.

Вот заслуживающая доверия поговорка, заслуживающая полного признания: Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я самый худший (1 Тимофею 1:15).

4. Духовная повязка на глаза

Библия говорит, что у неверующего духовная повязка на глаза.

И даже если наше Евангелие завуалировано, оно сокрыто для погибающих. Бог этого века ослепил умы неверующих, так что они не могут видеть свет Евангелия славы Христа, Который есть образ Бога (2 Коринфянам 4: 3,4).

Духовный человек

В отличие от природного человека человек духовный.

Те, кто духовны, различают все, и они сами не подлежат контролю со стороны других (1 Коринфянам 2:15).

Духовный человек — это тот, кого характеризует водительство Святого Духа. Библия побуждает верующих позволить Духу вести их.

Не напивайся вином, это разврат; но наполняйтесь Духом, когда вы поете между собой псалмы, гимны и духовные песни, поете и воспеваете Господу в своих сердцах (Ефесянам 5: 18,19).

Духовный человек производит плод Духа.

Плод Духа — любовь, радость, мир, терпение, доброта, щедрость, верность, мягкость и самообладание. Нет закона против таких вещей (Галатам 5:22).

Сводка

Прежде чем человек станет христианином, Писание называет его естественным человеком. У них нет возможности поклоняться Богу или служить Ему. После спасения верующий может быть водимым Духом или быть духовным человеком..