Что есть духовный мир: Духовный мир человека

Духовный мир человека

Духовный мир человека является своеобразным зеркалом, в котором отражается интеллектуальная жизнь всего общества. Его основа — общественное сознание со всеми его структурными элементами и социальными уровнями. Вместе с тем личность имеет и свой, обособленный мир, способный функционировать самостоятельно, вне зависимости от происходящего в обществе.На формирование духовного мира у личности оказывают влияние:

• условия повседневной жизни как бытового, так и общеполитического характера;
• целенаправленное воздействие на индивида со стороны общества;
• практическая деятельность в обществе;
• обучение, воспитание, совершенствование, контролирование самого себя.

Мировоззрение и смысл жизни эволюционируют во времени на рациональном и эмпирическом уровне с учётом психологии общества, его сознания и идеологии. Общественное сознание при этом становится основополагающей базой, на которой происходит формирование личности. В отличие от сознания индивида, сосредоточенного в основном на собственном интеллектуальном содержании и структуре, духовный мир человека направлен на воплощение мировоззренческих целей и человеческой сущности в целом.

Из чего состоит внутренний мир индивида

Духовный мир любой личности содержит в себе:

• систему ценностей, определяющих мировоззрение и придающих ему практический смысл;
• цели, которые осознанно ставятся для реализации своего ценностного багажа;
• духовные потребности, заключающиеся в возможности познать окружающий мир, выразить себя посредством искусства, науки, культуры и иных форм человеческой деятельности;
• способность к познанию и реализации себя в социальной среде тем или иным образом;
• убеждение в значимости своих действий для окружающих, основанное на уже сформированных взглядах на мир;
• эмоциональную и чувственную поддержку своих взглядов и действий со стороны авторитетной части общества.

Все это основано только на знаниях общества об окружающем мире и вере в его конечную справедливость. И то, и другое опирается на ценностный аппарат индивида и на его мировоззрение, которое может быть:

1. повседневное — опирается на жизненный опыт и формируется исходя из складывающихся обстоятельств;
2. религиозное — с основой на религиозные представления личности;
3. научное — авторитетом для которого являются только научные знания;
4. гуманистическое — исходящее из представлений о научности взглядов, их справедливости в социальном смысле, нравственности, а также из экологических соображений.

Система человеческих ценностей, из которой проистекает любое мировоззрение, ориентируется на устремления личности и смысл его жизни. Что же касается идеалов отдельного индивида, они выступают в качестве эталона поведения в обществе и мотивируют само поведение.

Духовные ценности отдельного индивида не вечны. Они зависят от условий жизни и могут варьироваться по ходу их изменения. Другое дело — общечеловеческие ценности, которые веками вырабатывала современная цивилизация. Основу их составляет духовная практика всех поколений человечества, включающая в себя универсальные потребности каждой личности вне зависимости от того, к какой она принадлежит расе, национальности, классу, религии или возрасту.

Приоритет общечеловеческих ценностей над индивидуальными несомненен. Внутренний мир любой личности должен формироваться именно в этих рамках. Индивид включается в общественную жизнь и понемногу осваивает его константы, выработанные временем и составляющие его нравственный фонд.

Знания — одна из опор внутреннего мира

Сознание индивида, а с ним и духовный мир личности в своём формировании отталкиваются от приобретённых знаний об окружающей действительности, которые преломляются через призму уже имеющейся информации и опыта и закрепляются в человеческой памяти. Память фиксирует, хранит и, при необходимости, воспроизводит результаты познавательной деятельности. Эта функция человеческой психики избирательна: надолго запоминается не вся информация, полученная в определённый момент, а только та её часть, которая вызвала достаточно сильную эмоциональную реакцию и имеющая особое значение в жизни индивида. Всё прочее предаётся забвению и уже не относится к знанию.

Познание в духовной жизни работает как метод реализации сознания через жизненный опыт, полученный в результате взаимодействия личности с окружающей действительностью. Человечество выработало два основных пути приобретения знаний:

1. Эмпирический. Основан на чувственном опыте, оставляющем в памяти конкретные знания об окружающем;
2. Теория. Это те знания, которые включают в себя исторический опыт всего человечества, заключённый в художественной и научной литературе, произведениях культуры и искусства, архитектурных творениях, оставшихся от прошлого.

Мировосприятие жизни, получаемое эмпирическим путём, начинается у ребёнка с момента его рождения. Органы чувств получаются своего рода окнами в мир, через которые духовная жизнь малыша наполняется первыми впечатлениями, составляющими его мироощущение. Информация по мере течения времени накапливается в памяти, систематизируется там и впоследствии станет духовным ориентиром в практической деятельности.

Главным инструментом теоретического пути усвоения знаний становится язык. Именно с его помощью человек накапливает и обобщает чужой опыт, выходящий за пределы индивидуального сознания. Кроме того, язык облегчает общение с другими людьми, а также целенаправленное воздействие на них. Посредством языкового общения личность усваивает целый ряд норм и принципов, определяющих его поступки в социальной среде.

Эмпирические и теоретические познания, сведённые в логическое единство, образуют основу миропонимания индивида, или его интеллект. Уровень интеллекта определяется не только объёмом знаний. На первом месте у по-настоящему духовной личности стоит умение их использовать на практике.

Роль веры в духовной жизни человека

Мало кто из образованных людей сомневается, что одним из ведущих факторов в истории человечества стала религия. Её влияние на индивидов, их социумы и государства было разным. Кого-то оно возвышало и возводило на вершины культуры, кого-то уничтожало или низводило его духовную жизнь до абсолютного примитива. Это относится к целому ряду человеческих сообществ.

В основе каждой религии находится Вера. В приложении к конкретному религиозному институту речь идёт о вере в определённого бога. Если говорить о более общем определении веры, она заключается в убеждении, что в мире существует всевластная сила, способная разрешить все проблемы, встающие в жизни перед человеком, каким-либо чудодейственным образом. Религия и есть олицетворение этой веры.

В зависимости от идеологических веяний эпохи Вера может объединять самых разных людей или делать их врагами друг другу, побуждать к подвигам или призывать к непротивлению злу, способствовать творчеству, развитию письменной и монументальной культуры или призывать к сожжению на кострах великих произведений искусства и разрушению памятников.

Посредством религии личность ориентирует свою жизнь на конкретное религиозное мировоззрение, включающее в себя идеалы, взгляды и принципы этой Веры на устройство и функционирование мира, уточняет место в нём каждого индивида, подсказывает ему истинный смысл человеческой жизни. Это даёт обществу:

1. Утешение в период горестей и надежду на то, что они не вечны;
2. Энергию, пробуждающую миссионерские наклонности, вызванные желанием поделиться с ближними своими успехами в результате общения с Богом и тем самым облегчить их участь;
3. Самоконтроль над своими поступками посредством религиозной системы нравственных ценностей, внутренних ориентиров и табу. Этот принцип часто распространяется от отдельной личности к целому государству. В таком случае огромные сообщества людей начинают жить по канонам этой религии, нередко весьма бесчеловечным;
4. Коммуникативные склонности, содействующие объединению с другими людьми на принципах христианства, ислама, иудаизма, буддизма или какой-либо другой, менее значимой религии. Возможны также союзы на основе антагонистических течений внутри отдельной религии, например, по подобию противодействия католиков и протестантов внутри христианства. Также людей может объединять не только религиозная вера, а просто определённая общность взглядов;
5. Вдохновение, оживляющее духовную жизнь, придающее ей ощутимый смысл и направляющее к цели. При помощи вдохновения жизнь приобретает эмоциональную окраску, наполняется чувствами, окрыляющими путь к достижению цели, делающими его ярче и понятней;
6. Чувство стабильности в жизни, которое опирается на исторический опыт, знание религиозных традиций и светских законов данного общества. Религия — самый консервативный из социальных институтов. Стабильность и покой являются основой его устоев. Выход за рамки любых канонов порождает неуверенность в своих силах, хотя именно этот путь всегда способствовал развитию всех человеческих социумов.

Взаимодействие индивида и общества в духовности

Знания и интеллект, а также способность ими воспользоваться формируют индивидуальное сознание, но сами по себе ещё не становятся залогом гармоничного взаимодействия с обществом. Социальный и гражданственный опыт становятся частью внутренней жизни людей только в случае, если они приемлют нравственные и государственные основы этого мира. Только они способны адекватно оценивать свои поступки и деятельность в целом.

Сознание индивида в социальной среде постоянно контролирует рассудок, заключающийся в способности анализировать и соразмерять свои достижения с намерениями, которые могут быть гораздо шире конкретных действий и не всегда способны опираться на общепринятые нормы какой-то социальной группы или общества в целом. Жизнь в социуме заставляет людей руководствоваться его законами. Это может вызвать конфликт личности со своими собственными интересами и потребностями, время от времени толкать к эгоистичным действиям, противоречащим общепринятой морали. В таком случае нарушитель правил рискует стать изгоем и подвергнуться людскому остракизму.

Обратной стороной этой социальной медали становится патриотизм — эмоционально-нравственное состояние, толкающее человека на сближение с обществом, вызывающее готовность жить его интересами, ограничивать свои материальные и духовные запросы ради целей, представляющихся более важными, чем личные.

Чувственно-эмоциональный фактор здесь становится следствием уже сформировавшейся духовной жизни личности, которая, осознав значимость полученных в процессе образования и воспитания знаний об обществе, его истории, нравственных и религиозных нормах, мобилизует весь свой интеллектуальный багаж во благо этому обществу и тем самым становится общественно значимой, а не просто личностью в себе.

Без развития внутреннего мира не обходится ни один человек. Каждый из нас в той или иной степени обладает определённой суммой познаний о жизни, необходимых для практической деятельности. Но высшую ценность представляет собой только то состояние человеческого духа, которое благоприятствует не только личным потребностям, но и жизнедеятельности общества. Тогда внутренняя жизнь индивида приобретет истинный смысл и не предастся забвению.

Духовный мир

Духо́вный мир — 1) ангельский мир; 2) совокупность существ, добрых и злых, подходящих под категорию «дух».

Что означает понятие «дух»?

В исключительном значении понятие «Дух» приложимо единственно к Богу (Ин.4:24). Этим понятием отображаются две Его важнейшие особенности: во-первых, абсолютная бестелесность и связанная с этой особенностью независимость от условий пространства; во-вторых, личностность.

Поскольку Бог — Дух, постольку Он не имеет ни формы, ни объема, ни протяженности, не охватывается никаким местом и не исключается ни из какого места.

Личностность Бога характеризует Его как Обладателя всесовершенного разума, абсолютно свободной и всемогущей воли, чувств (таких, например, как всеблаженство и любовь).

В сотворенных духах — ангелах, демонах или человеческих душах — эти духовные совершенства отображаются с известной ограниченностью. Хотя все они, будучи духами, бестелесны, но всё же их бестелесность не абсолютна. Как ангелы, так и демоны, и человеческие души зависят от места (хотя и не таким же образом, как материальные тела) и не могут в одно и то же время пребывать в двух разных пространственных областях.

Личностные свойства всех созданных духов тоже весьма ограничены. По подобию с Богом все они обладают разумом, волей и чувствами, однако не всесовершенными.

К какому из двух миров принадлежит человек: видимому или невидимому?

Будучи состоящим из невещественной души и материальной плоти, человек несёт в себе черты, сближающие его с представителями обоих миров. Между тем, он всё же считается представителем видимого мира. Дело в том, что он сотворен как венец видимого мира, и именно в рамках этого мира преимущественно проявляет свои естественные и личные особенности.

К миру духов душа человека приобщается после её отделения от тела, то есть после физической смерти. В этот период способности созерцания духов открываются у нее более полно. Вместе с тем она освобождается от зависимости, связанной при земной жизни с сопряженностью с телом.

Человеком, принадлежащим духовному миру телесно, является Богородица.

Духовный мир в православной традиции

Библия начинается словами «В начале сотворил Бог небо и землю». Согласно святоотеческому пониманию этих строк, «Земля» – это вселенная, в которой действуют известные нам физические, химические и математические законы, с той поправкой, что до грехопадения действие этих законов было в какой-то степени иным. В какой – мы не знаем. Например, все животные были травоядными, время было, но оно не умирало, как у нас, и т. д.

«Небо», в толковании отцов, – это духовный мир.

Бог и духовный мир

Бог является источником бытия духовного мира. По сравнению с Богом как Духом, и души людей, и Ангелы состоят из некой сотворённой духовной субстанции.

Бог не обитает в духовном мире и не обитает в физическом, но проницает и тот и другой. И хотя Он проницает мир, но мир Его не проницает. Бог был до создания Им духовного мира, так как Бог Сам есть причина своего бытия, а духовный мир имеет причину появления в Боге. Бог для Своего бытия не нуждается в месте. Все остальные создания локализованы в пространстве. Он не нуждается в месте для Своего бытия, и нельзя назвать конкретное место, где

Он есть, и нет места, где Его нет.

Святой Иоанн Дамаскин: «Всё отстоит от Бога не местом, а природой».

«Бог присутствует везде и всецело присутствует в каждом луче Своей благодати» (Григорий Палама).

Из Писания мы знаем, что есть четыре места в мироздании, где Бог присутствует особым образом.

    1. Небеса или духовный мир (Пс. 113:24).
    2. Храм (3 Цар. 9).
    3. Человек как храм Божий (Кор. 6:16).
    4. Святые места как могилы подвижников. Мощи и т. п. Крест, иконы.

После Второго пришествия вся вселенная будет местом особого присутствия Божьего, когда «Бог будет всяческая во всех».

Рай и духовный мир традиционно рассматривается как то, что находится вверху по отношению к человеку, а ад – то, что по отношению к человеку внизу.

Известный индийский мистик Кабир как-то уснул в мечети ночью. Сторож стал его укорять, что он заснул ногами к божеству, на что Кабир ответил совершенно в христианском духе: «Дорогой, покажи мне место, где Бога нет».

«Законы, по которым создано мироздание, логосы обоих миров, существуют параллельно, и Бог одинаково проявляет себя и в духовном мире, и в физической вселенной» (Святой Максим Исповедник).

Библейский пророк говорит, что видел оба мира как «Колесо в колесе», то есть существующие одновременно и вместе, хотя это и два разных измерения созданного бытия.

Животные и растения принадлежат всецело физическому миру, однако могут воспринимать благодать через человека, Ангелы – к духовному всецело, хотя способны деятельно влиять на процессы в мире физической вселенной, а человек одновременно принадлежит двум мирам и может полноценно в них функционировать.

И животные, и люди в силе при определённых условиях видеть оба мира одновременно. Ангелы всегда могут действовать в двух мирах и видеть их. А от падших ангелов сейчас закрыты небеса, и они действуют в неких подступах к духовному миру, действуют духовно, но относятся к миру физической вселенной, на небо им хода нет.

После грехопадения Бог сокрыл от человека возможность непосредственного созерцания реалий духовного мира. Для преодоления этого барьера существуют два пути: ложный и верный.

Ложный путь – обратиться к тёмной силе или тяжело грешить.

Например, стать алкоголиком. Интересно, что даже алкоголики древнего Вавилона и Египта видели в момент опьянения демонических существ.

Один священник рассказывал, как его отцу алкоголику являлись демоны и уговаривали убить его жену (маму священника), а он им отвечал: «Нет, я её не убью, я её люблю». И потом гонял вилкой демонов по столу.

Занятие колдовством и вообще оккультизмом размывает барьер, но человек становится демоноликим и приобщается тёмным энергиям. И это его губит.

Верный путь – правильная духовная жизнь в православии. По мере победы над страстями и оздоровления души восстанавливаются её познавательные способности и человек начинает видеть мир духовный. Это результат духовного роста человека, но проявляется тяга к этому довольно рано.

Приведу несколько примеров.

Епископ Митрофан Никитин однажды огорчённо сказал прихожанам, что те читают разные брошюры о конце света, но игнорируют творения Василия Великого, Иоанна Златоуста и других святых отцов. Он даже не мог от горя привести аргументы в пользу чтения трудов святых, лишь сокрушался, что их никто не читает.

И одна прихожанка, потрясённая его горем, пришла домой и начала читать «Шестоднев» святого Василия Великого. И когда она дошла до середины книги, то вдруг осознала, что внутри её, во всё время чтения, горит свет, посылающий всему её существу необыкновенную радость и теплоту. Они рождаются только тогда, когда ты рядом с таким человеком, которому полностью и без остатка нужен и которым ты любим.

Одна студентка  читала житие святого Серафима Саровского и неожиданно ощутила, что её как будто любовью обнимает этот прекрасный святой.

Православие может объяснить подобные явления.

Святой Феофан Затворник говорит: когда мы читаем автора с полным вниманием, его дух передаётся нам. Это касается любого автора. Один верующий человек, прочитав безобидную детскую книгу атеиста Марка Твена «Принц и Нищий», ощутил в себе сухость неверия, которую сумел прогнать только молитвой.

А ведь в этой книге практически не говорится о вере, но так подействовал сам дух автора.

Тем более действует на нас дух святого.

По мере стяжания благодати открывается правильный доступ в духовный мир.

Старец Виталий Сидоренко отмечал, что даже прозорливость святых – только от любви. Поэтому мамам дана некая прозорливость относительно собственных детей (Иоанн Крестьянкин).

Есть ещё способность духовного постижения мира. Это не прозорливость в чистом виде, но способность постичь суть происходящего с точки зрения Неба. Это мог делать Адам, может делать христианский подвижник. В качестве особого дара «прозорливость» даётся настоящим поэтам и сказочникам и при определённых обстоятельствах тем, кто страдал. «Значимое слово из пережитых горечей сложить» (Самуил Маршак). В раю эта способность будет восстановлена уже у всех спасённых, так как все будут на всё смотреть верно, по-Божьему.

Ангелы и демоны

До вознесения Христова демоны могли посещать Царство Небесное (вспомним, как враг пришел на Небо об Иове с Богом говорить).

После Вознесения они не могут этого делать и населяют атмосферу земли, на которой и сосредоточено их внимание.

Демоны не управляют адом, но и сами боятся его.

Ангелы и демоны локализованы в пространстве и не вездесущи. Например, когда Архангел Гавриил был на земле, его не было на небе.

Сами по себе они не являются всезнающими.

Но Ангелам многое открывает Бог, и Они созерцают прозорливо мир в Боге. Во Всевышнем они слышат мысли людей и видят их сердечные и душевные движения.

Демоны не читают мыслей и не знают, что в душе человека происходит («Добротолюбие»). Они по внешним признакам строят догадки, но не знают точно, как отозвались в нас брошенные ими страстная мысль или чувство.

В Духе Ангелы связаны во единую Церковь. Они находятся в постоянном общении.

Демоны эгоистично разобщены и не дружат, хотя и работают в неком разбойничьем согласии. Они не могут всё одновременно видеть, не могут духовно постигать мир. Они всё оценивают с точки зрения своей злобы и поэтому не могут предположить, как поступят светлые силы.

Так, в воплощение Христово демоны не верили, даже когда Он явился в мир. Враги не могли предположить, что Бог настолько смирится, что станет человеком. А предположить они это не могли, так как не знают смирения сами и всех меряют по себе.

Им ненавистно всякое добро («Апологии» И. Философа), но особенно они ненавидят благодать и благодатное добро и всячески гонят его. Святой Макарий Великий говорит: «Где Дух Святой, там гонения».

Но над фарисейским добром они потешаются, потому что это всего лишь тщеславие.

Некий паломник из Оптиной пустыни встретил там одержимого. Паломник его перекрестил, а враг из одержимого рассмеялся и сказал: «Враг смеётся над тобой».

В православной традиции не поощряется интерес к нечистой силе, даже с точки зрения исследования. Поэтому у нас в отличие от католиков нет множества книг по данному вопросу. Это связано с тем, что когда долго смотришь в бездну, бездна начинает смотреть в тебя. Человек, изучающий нечистых, невольно пропитывается злом.

Ад

Ад – это прежде всего состояние души неспасённого, но и некое место, где до Страшного суда находятся погибшие души.

Бог и святые объемлют ад своей любовью и делают всё, чтобы его обитатели всё же спаслись.

Ад – это место, где люди не видят друг друга. Там каждому кажется, что он здесь один и вокруг никого нет. Это окончательная проекция и воплощение человеческого эгоизма. Когда мы молимся о попавших в ад, они получают возможность видеть других его обитателей, то есть впервые видят людей в людях.

Старец Паисий Афонский говорил: созерцая ад он заметил, что в нём только 30 % людей находятся в демоническом состоянии и хулят Бога, а большинство желает покаяться.

На возможности спасения из ада основаны молитвы Церкви об умерших. На Пятидесятницу церковь молится «о иже во аде держимых». И они получают помощь.

Есть тут некая антиномия. Святые отцы (Иоанн Дамаскин) говорят, что в аду невозможно покаяние.

Но церковные молитвы о тех, кто в аду, могут быть результативны не извне (ведь это состояние души, а потом – место), а изнутри. И для спасения необходимо только покаяние. Значит, покаяться всё же можно и в аду. Очевидно, именно молитва о попавшем в ад приводит его душу к такой возможности и такому желании, смягчает душу, даёт ей силу покаяться.

Умершие

Из притчи о богатом и Лазаре мы знаем, что и те, кто в аду, и те, кто в раю, видят землю и видят всё, что в ней есть.

Не только к святым можно обращаться в молитвах. Антоний Сурожский, когда ему было трудно, молился своей умершей маме, и она всегда помогала ему.

Особенно часты случаи, когда умершие мамы помогают своим детям. Это говорит о том, что все спасшиеся постоянно заботятся о людях – и так продолжают и в раю творить добро.

Когда я служил сторожем в храме рождества Христова, произошёл такой случай. Однажды к храму пришел 12 летний мальчик, который попросил поесть. Мы его накормили, и он рассказал нам о себе.  Некоторое время назад у него умерла мама, и он жил у бабушки. Но там ему не понравилось, он бросил школу и ушел бродяжничать. Уже месяц мальчик скитается по городу. Мы сумели убедить его войти в храм и помолиться о маме. Он вошел и постоял там с полминуты. Выйдя, сказал, что уже помолился. И ушел. А наутро прибежал к нам и сказал, что к нему ночью приходила его мама и просила о двух вещах: чтобы он ходил в школу (а это означало и возвращение к бабушке) и чтобы каждое воскресение посещал храм.

Но и наши молитвы помогают умершим.

Митрополит Вениамин Федченков свидетельствует, что в Сербии знал человека, читавшего Евангелие по усопшим. Однажды этот человек увидел душу покойного, возле которой стояли демоны. Они подталкивали друг друга, чтобы взять душу, но не могли идти. Они злобно говорили друг другу: «Не можем идти – там читают Книгу».

Воздействие духовного мира

Оно постоянно. До Воскресения и вознесения Ангелам было очень сложно помогать людям.

Ангел, явившийся пророку Даниилу, говорит, что замедлил на несколько недель, потому что его не пропускал князь Персии, то есть демон, действующий в Персии. И только когда явился на помощь Архангел Михаил, Ангел смог прийти к Даниилу.

После Вознесения враг лишен прежней силы и не может вредить христианину, если тот идёт к Богу.

Теперь Ангелы и святые постоянно участвуют в жизни множества людей. Цель – спасение людей, исполнение желания Бога: «чтобы всем спастись и в разум истины прийти».

(Рассказано архимандритом Киприаном, игуменом монастыря свв. Киприана и Иустины. Фили, Греция):

«Около четырех лет тому назад нам позвонили с просьбой приобщить Святых Таин одну пожилую женщину, вдову, живущую в пригороде Афин. Она была старостильница и, будучи почти совсем прикована к постели, не могла бывать в церкви. Хотя обычно мы не совершаем таких треб вне монастыря и направляем людей к приходскому священнику, тем не менее в этом случае у меня было какое-то чувство, что я должен идти, и, приготовив Святые Дары, я отправился из монастыря. 

Я обнаружил больную, лежащую в бедной комнатке: не имея своих средств, она зависела от соседей, которые приносили ей еду и другие необходимые вещи.

Я поставил Святые Дары и спросил ее, хочет ли она в чем-нибудь исповедаться. Она ответила: «Нет, за последние три года на моей совести ничего нет, что уже не было бы исповедано, но есть один старый грех, о котором я хотела бы рассказать вам, хотя и исповедовала его многим священникам». Я ответил, что, если она уже исповедовала его, ей не следует делать этого снова. Но она настаивала, и вот что она мне рассказала. 

Когда она была молода и только что вышла замуж, лет 35 тому, она забеременела в тот момент, когда ее семья была в очень тяжелом положении. Остальные члены семьи настаивали на аборте, но она отказалась наотрез. Всё же в конце концов она поддалась на угрозы свекрови, и операция была сделана.

Медицинский контроль подпольных операций был очень примитивным, в результате чего она получила серьезную инфекцию и через несколько дней умерла, не имея возможности исповедать свой грех.

В момент смерти (а это было вечером) она почувствовала, что душа ее отделяется от тела так, как обычно это описывают: душа ее оставалась поблизости и смотрела, как тело обмывают, одевают и укладывают в гроб. Утром она последовала за процессией в церковь, наблюдала за отпеванием и видела, как гроб поставили в катафалк, чтобы отвезти его на кладбище. Душа как бы летала над телом на небольшой высоте. 

Вдруг на дороге появились два, как она описывала, «диакона» в блистающих стихарях и орарях. Один из них читал свиток. Когда автомобиль приблизился, один из них поднял руку, и автомобиль замер. Шофер выбрался, чтобы посмотреть, что случилось с мотором, а тем временем Ангелы начали беседовать между собой. Тот, который держал свиток, содержавший, несомненно, список ее грехов, оторвался от чтения и сказал: «Жаль, в ее списке есть очень тяжелый грех, и она предназначается аду, потому что не исповедала его». «Да, – сказал второй, – но жаль, что она должна быть наказана, потому что она не хотела этого делать, а ее заставила семья». «Очень хорошо, – ответил первый, – единственное, что можно сделать, – это отослать ее обратно, чтобы она могла исповедать свой грех и покаяться в нем».

При этих словах она почувствовала, что ее тащат обратно в тело, к которому она в этот момент чувствовала неописуемое отвращение и омерзение. Спустя мгновение она очнулась и начала стучать изнутри гроба, который уже был закрыт. Можно вообразить последовавшую за этим сцену. Выслушав ее историю, которую я изложил здесь вкратце, я преподал ей Святое Причастие и ушел, славя Бога, даровавшего мне услышать это…» (Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. СПб., 1994 г.).

Святой Феофан Затворник сравнивает молитву с электрическим проводом, мгновенно передающим ток – сигнал. Это, конечно, аналогия, но духовный мир непрерывно воздействует на физическую вселенную.

Девочка лет 12 из воскресной школы некого храма в Украине рассказала мне: когда у них в доме случился пожар, ей приснился её Ангел Хранитель и разбудил её.

Почему же большинство людей не ощущают духовный мир? Потому, что люди не живут духовно и светло. Грешник соединяется с тёмной стороной духовного мира и чувствует депрессию, уныние, печаль.

Что такое рай

Святой Исаак Сирин: «Рай – это любовь Божия, в которой содержится блаженство всех блаженств».

Вне православия существуют разнообразные философские, литературные и даже религиозные модели рая.

В литературе есть образ: Старый Бог с бородой и скучные праведники в белом.

Образ вечности, придуманный Достоевским, – «баня с пауками» Свидригайлова.

Рай в католицизме и у протестантов – это место, сад с бананами. Его блаженство – вечное созерцание Божества.

Рай сектантов – это некое комфортное место, где решены жилищные и материальные проблемы.

В православии рай – это прежде всего место, где обитает Бог. На земле человек ищет подлинной любви и понимания, но редко находит их. На земле человек страдает оттого, что создан быть любимым, как любит Христос, но его почти никто или вообще никто так не любит.

В раю человек каждую секунду ощущает величайшую высоту любви, направленную на него. Там его любят все.

Христос говорит: если кто отречётся от чего-либо ради Бога, то получит во сто крат и жен, и родителей, и детей. В раю это исполняется сполна: человек любим всеми обитателями рая, и так, как если они его мамы, мужья и жены. Но и сам он относится так же к другим.

В раю человек видит, что Бог Отец любит его точно так, как Бога Сына, а Бог Сын любит его как Бога Отца.

Для всех людей в раю другой райский человек – бог после Бога. Но и они для него такие же родные.

У А. Шопенгауэра есть сравнение, что люди, сходясь друг с другом, похожи на дикобразов: они и хотели бы быть вместе, но колют друг друга иглами и потому вынуждены расстаться.

Но в раю Господь навсегда освобождает боровшихся с грехом от всех страстей. Там никто не испытывает похоть, неприязнь, никто не завидует, не превозносится, не гордится.

В раю все имеют смирение Христово и каждый считает другого высшим себя. Это относится даже к святым.

Представьте себе, однажды в раю встретятся Николай Чудотворец и некая студентка ПДК ДОННУ. Она, увидев святого, подумает: «Это великий чудотворец, он всему миру помогал, он лучше меня». А святой Николай подумает: «Она детей воспитала в вере, её муж всю жизнь мучил, а она терпела –  всё-таки она лучше меня».

В раю люди не находятся в одном застывшем состоянии, но постоянно возрастают в своём приобщении к Богу. Отцы и богословы говорят, что движение к совершенству в раю никогда не прекратится, так как Бога можно постигать вечно и к Нему можно вечно возрастать.

Максим Исповедник, Ириней Лионский, Григорий Нисский видят вечную жизнь как вечное движение к Богу. Блаженство динамично, оно есть неисчерпаемое творчество, непрестанное движение от славы к славе (2 Кор. 3:18).

В раю все абсолютно друг друга понимают. Рай – это реализованная жизнь, как любовь, и любовь как жизнь.

Люди в раю не скучают, но нам почти неизвестно, что они там делают. Точно мы знаем, что все жители рая постоянно и деятельно участвуют в жизни людей земли, помогая им спастись.

И, несомненно, в раю человек в полноте раскрывается как малый творец. Поэт остаётся поэтом, художник художником и т. д. Но как именно они будут реализовывать свои дары, мы не знаем. Известно только, что все они всегда будут нести в мир новую красоту, которой ещё не было.

Сам Бог является раем для святых и адом для грешников. И в раю, и в аду Он одинаково любит и праведных, и грешных, но праведным Его любовь – радость и источник блаженства, а грешным – источник мучений.

Святой Григорий Богослов: «Троица, Которая некогда всеми будет познана, одними в осиянии, другими в мучении».

Святой Григорий Палама говорит о просвещающем и мучающем свойствах благодати, ссылаясь на слова Иоанна Предтечи: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнём». Эти свойства зависят не от Бога, а от сердца человека, «когда каждый будет получать соответственно своему расположению» (Григорий Палама).

Опыт святых и праведников (Софроний Сахаров) говорит о том, что вначале они ощущают благодать, как попаляющую в душе то, что противно Богу. Поэтому после причастия человеку может быть плохо. По мере очищения сердца каждый начинает ощущать благодать как свет.

Апостол Павел, восхищенный в рай, говорил, что «не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Однажды святой Симеон Новый Богослов был, как и апостол, в таком же состоянии и сказал: «О, Господи! Наверное, выше этого блаженства нет ничего на земле!» И Бог ему ответил: «То, что испытывают даже святые здесь, на земле, во плоти, по сравнению с будущим райским блаженством, подобно солнцу, нарисованному углём на бумаге, в сравнении с солнцем, сияющим в небе».

Артем Перлик

Духовность – что это значит и как ее можно развить

Понятие духовность – это чаще всего вызывает у большинства людей ассоциацию с чем-то из области религиозных учений или же какими-то духовными обрядами, ритуалами. Данное слово не имеет ничего общего с нашей ежедневной рутиной. Казалось бы, что это уже давным-давно не актуально. Но если хорошенько подумать над тем, что, же такое духовность на самом деле, мы придем к простому пониманию: что духовность это – способность жить в гармонии и покое. Отсутствие духовности в человеке – очень плохой признак.

Духовность — это гармоничная жизнь телесного и душевного состояния человека. Духовный человек всегда открыт к добрым деяниям. Он не будет вредить окружающим людям, а только наставляет на путь истины

Такие люди не могут быть счастливы, так как в них нет никакого внутреннего баланса и гармонии с ментальным и реальным миром.

Содержание статьи:

Для чего нужно духовное развитие

Люди должны чаще радоваться и испытывать чувства восторга, чтобы получить максимальную отдачу за все совершенные действия, чувствовать превосходство, и быть открытым к новым возможностям. Не стоит пренебрегать окружающими вас людьми.

Если часто поступать плохо, постоянно злиться и жаловаться на жизнь вероятность получить удовольствие снижается к нулевой отметке. Такие люди не чувствуют гармонии с окружающим миром, они все чаще замыкаются в себе, а потом становятся заложниками собственных чувств с негативным окрасом. (Смотрите таблицу чувств и эмоций ). Скорее всего, такой человек не сможет испытывать настоящего счастья.

Духовное развитие очень важный этап жизненного пути. Человек, у которого нет желания совершенствоваться обречен на постоянные муки и страдания. Обычно такие люди не могут добиться никакого успеха, и начинают сеять ненависть в окружающий мир

Духовное развитие дает превосходный шанс, чтобы ощутить большее количество положительных эмоций и просто радоваться жизни каждый день. Начиная путь просветления, каждый человек должен очистить себя от всех негативных затей и дурных помыслов. Внутренний мир позитивного человека позволяет получать вдохновение от всего, что происходит вокруг него. Благодаря духовному развитию, каждый из нас может создавать невероятные условия для собственной жизни, а так же для всех окружающих.

Духовность – это не просто слово, а настоящий образ жизни. Все действия должны быть направлены на благие цели. Побуждать человека к поступкам, которые приносят, положительный и полезный результат.

Духовный мир для человека — основа гармонии в жизни

Многим людям кажется, что жить в полной гармонии с окружающим миром не возможно, но это не так. Не смотря на все преграды и препятствия, которые встречаются на нашем жизненном пути, всегда есть возможность преодолевать их, и не останавливаться. При этом всегда оставаться в позитивном расположении духа, постоянно радоваться или восхищаться достижениями.

Наверняка и в вашем окружении есть человек, который придерживается духовных ценностей. Такие люди некогда не впадают в отчаянное состояние, они всегда готовы идти вперед и добиваться поставленных целей. Даже в те моменты, когда у них что-то не получается.

Когда среди серых будней видишь такого человека в своем окружении, все повседневные проблемы и рабочая рутина сглаживается. Духовный человек заряжает своей энергией позитива, всех вокруг и тебе становится не так тоскливо. Все вокруг начинают делать больше хороших и правильных поступков.

Когда коллектив наполняется позитивной энергией, когда все становятся добрее друг к другу, тогда образуется духовная жизнь окружающего нас общества.

Чтобы духовный мир человека соответствовал всем нормам и правилам духовности, необходимо хорошо работать над собственными ошибками. Для начала попробуйте разобраться в себе, и начните что-то менять, тогда вы и поймете всю силу данного учения

Духовность любого человека это не просто слово! В ней заключается гармония с самим собой и средой пребывания. Душа таких людей наполнена светом и любовью. В духовном мире нет таких чувств как:

• Зависть;
• Гнев;
• Презрение;
• Унижение;
• Злость и т.д.

Во все времена, духовно нравственные каноны соблюдались благодаря правильному воспитанию, с самого детства. Духовная жизнь в современном обществе, способна привести все человечество к новым открытиям. Духовность — это путь каждого человека, который стремиться к созиданию и познанию неизведанных тайн бытия.

В мире добра нет негатива и неудач. Здесь каждый готов придти на помощь друг к другу. Никто не оставит в беде того кто нуждается в поддержке. Настоящий духовный мир человека, составляет в себе только положительные качества человека. Внутреннее состояние души таких людей очень уязвимо, так как эти люди всегда открыты для других. Они стараются избегать любых негативных событий по отношению к себе и окружающему миру.

Духовность — это такое определение внутреннего состояния души человека, которое всегда основывается на моральных и этических отношениях между людьми и окружающей средой.

Не стоит слепо следовать религиозным писаниям или философским учениям. Каждый человек должен самостоятельно определять свои собственные границы, чтобы сделать этот мир более красочным и добрым. Не нужно становится религиозным фанатиком, потому что это приведет вас только к разочарованию и саморазрушению

Стоит учитывать, что духовное развитие может привести человека к необдуманным поступкам, которые в неосознанном состоянии и без всякого умысла, могут нанести вред собственному благополучию. Это касается тех людей, которые фанатично относятся к подобным учениям духовности. Конечно же, мы должны постоянно совершенствоваться, но полученные знания необходимо использовать с умом и осторожностью. Духовное развитие не должно становится инструментом для сокрытия своих комплексов или недостатков.

Главная задача не просто слепо следовать тому, что говорит какой-то лидер или верить всему, что сказано в религиозных писаниях. В первую очередь необходимо заглянуть в глубину своей души и найти все уязвимые места. Чтобы в дальнейшем защитить себя от несправедливости, злобы или ненависти, которыми окутан весь наш мир. На пути каждого человека встречаются преграды и препятствия, которые на первый взгляд невозможно преодолеть. Однако это ложное восприятие происходящего. На самом деле, в нашем мире нет ничего такого, что могло бы помешать сделать нашу жизнь веселее и полезнее.

Слово духовность, какое у него значение

Если обратить внимание на толкование слова «духовность» в разных словарях русского языка, то мы увидим, что значение этого внутреннего состояния человека, будет находиться где-то между религиозным и моральным пониманием данного состояния.

На самом деле, так оно и есть!

Больше практикуйтесь, чтобы познать собственную душу. Только благодаря практике, можно всецело научиться контролировать свои эмоции и достичь во всем совершенстваУчение внутренней духовности человека, не предполагает ничего плохого. Как в религиозных писаниях, так и в различных научных работах известных философов. Духовный мир описывается, как что-то высокое и совершенное.

Следуя основным правилам и принципам, можно достичь максимального совершенства собственной воли и душевного состояния. Но стоит также учитывать тот факт, что в зависимости от национальных особенностей, в каждой стране, есть свои моральные принципы и правила. Исходя из этого, необходимо выделить основные сходства во всех писаниях и учениях. Концепция, которая заложена в понимании духовности везде имеет свои сходства.

Именно таким образом – сравнивая различные трактовки, можно постичь настоящую духовную истину. То есть понять саму суть духовности во всем мире. Во многих источниках, как религиозных, так и философских учениях, встречается слово «сострадание». Это может выглядеть немного иначе, или же называться другими словами, но все же основная задача, научить всех людей понимать и проявлять чувство сострадания.

Духовный человек обретая гармонию со своим внутренним миром, начинает чувствовать себя более сильным и нужным для этого мира

Такое послание несут в себе все без исключения религии мира. Кроме тех случаев, когда в духовный мир начинают вмешиваться политические убеждения. Политики всегда пытаются воспользоваться любыми способами, чтобы достичь своей цели. Для них нет никаких преград и моральных принципов. Они умудряются достигать своих политических амбиций, и даже хорошо зарабатывать на обмане простых людей.

Что такое духовность для человека

Что же такое духовность и как это объяснить простыми словами? Рассматривая каждую религию, где речь идет о духовном состоянии человека, то мы можем заметить, что многие понимания могут отличаться друг от друга, а в некоторых случаях даже противоречат своим «конкурентным сообществам». Здесь могут отличаться моральные принципы или другие качества, которые принято считать за правило в определенной стране или вероисповедании.

Необходимо провести большую работу над собой, чтобы духовный мир человека был сильным и крепким на протяжении всей сознательной жизни

Но, как уже было сказано выше, необходимо отобрать самое лучшее из всех учений и толкований. Нужно учитывать, что наш мир настолько разнообразен, что понимание добра и зла относительно.

Все вероисповедания настроены на то, чтобы сдерживать отрицательные чувства человечества. Везде говорится о смирении и покорности. Но это никак не сделает человека сильнее или умнее. Фундаментальные каноны и заповеди всех религий, направлены также на то, чтобы каждый мог выбирать для себя те основные принципы и закономерности, которые смогут привести нас к пониманию высшего разума.

Это не связано с материальными ценностями или благами народов, а простейшие инстинктивные побуждения, что приводят каждого живущего на земле человека, к состоянию умиротворенности и блаженства.

Их основная задача сделать этот мир как можно добрее и справедливее, чтобы все живые существа жили в гармонии друг с другом и взаимодействовали со всеми природными процессами.

Как достичь душевного равновесия

Если мы будем слепо следовать всему, что указано в священных писаниях, мы вряд ли сможем обрести того желаемого результата, к которому каждый из нас стремиться. Путь к идеальному духовному просветлению, лежит через преодоление собственных опасений и страхов. Дорога к самостоятельной осознанности очень длинная, но, тем не менее, каждый человек может пройти этот нелегкий путь за короткий промежуток времени. Когда другие, не смогут постичь простую истину и за всю свою жизнь.

Из всех учений о духовности человека, выбирайте только самую ценную информацию. Не в коем случае не следуйте всему что написано бездумно, ибо вы можете потерять разум

Идея духовного просветления заключается в том, что каждый человек, должен сам осознать всю серьезность и значимость праведных поступков. Ведь гораздо приятнее нести в наш прекрасный мир добро, благие намерения и помыслы. Особенно приятно становится в те моменты, когда ты чувствуешь отдачу от прилагаемых усилий. Тогда в нас открываются новые способности, наша душа становиться на много шире.

Мы начинаем замечать всю прелесть и нежность нашей природы. Главное достижение в таких стремлениях – полная самоотдача и чувство значимости. Когда наши действия приносят плоды, тогда для нас открываются безграничные возможности. В нас начинает «разгораться пламя». Появляется интерес к дальнейшему саморазвитию.

Как только ты начинаешь чувствовать, что достиг максимального уровня осознания, не спеши останавливаться и опускать руки. Ведь абсолютного познания достичь невозможно, ибо каждый сам выбирает критерии, по которым начинает оценивать свои поступки и помыслы. Однако базовых знаний вполне достаточно, чтобы приблизится к самосовершенствованию.

Не стоит останавливаться на пол-пути к самосовершенствованию. Как только вы почувствуете что достигли максимальной точки развития своего внутреннего мира. Немного подумайте и вы найдете еще много ошибок и недостатков, которые нужно исправить

Чтобы начать действовать, достаточно поверхностного понимания духовности, а также немного терпения и упорства. Дальнейшие действия будут значительно продуктивнее. Помыслы и поступки дадут результат, который до недавнего времени вам мог казаться недосягаемым.

Однако не стоит расслабляться, так как работа над собой – это длительный процесс, который требует особого внимания. Дальше нужно углубляться все дальше, и определенных границ в саморазвитии не существует. Мы сами должны выбирать, на каком этапе можно остановиться. Или не останавливаясь двигаться дальше, чтобы получить максимально эффективную отдачу от прилагаемых усилий.

Что означает духовность и его развитие

Духовное развитие человека включает в себе несколько основных принципов, придерживаясь которых, человек стремиться к внутренней эволюции собственных качеств. Постоянное совершенствование внутреннего состояния собственной души, помогает одолевать все негативные чувства и эмоциональные проявления, такие как:

• Зависть;
• Злость;
• Недовольство;
• Ярость;
• Ненависть;
• Гнев;
• Угнетение;
• Подавленность;
• Агрессия;
• Страх;
• Сомнение;
• Неуверенность;
• Замешательство и т.д.

Это далеко не весь перечень чувств и эмоций, который препятствует духовному развитию человека. Но не стоит забывать и о том, что положительные эмоциональные проявления, наоборот помогают развиваться и расти над собой.

Понимание духовности для каждого из нас разное, но все же есть то, что объединяет все понятия для любого общества в независимости от религиозных убеждений

Для того чтобы обрести духовность необходимо понять несколько простых истин. В первую очередь, мы должны понимать, что духовность – это сочетание моральных и этических качеств одного человека или всего общества. Обретая духовное равновесие, человек получает комплексное понимание справедливости, учиться самопожертвованию.

Отсутствие духовной гармонии

Люди, в которых слабо развита духовная составляющая находится в стадии спящего режима. Такие люди не привыкли радоваться жизни, для них нет никаких моральных границ. Они полностью подчинены своим низменным инстинктам и страдают от собственного бессилия.

Человек, у которого отсутствует духовность, попросту существует без всякого смысла, жизнь таких людей наполнена горем и болью. Им не хочется ничего менять в своей жизни, они замкнуты для себя и других. Такое состояние души приводит человечество к самым скверным поступкам и деяниям.

Необходимо на протяжении всей жизни идти к развитию своего духа и тела. Такая гармония внутри нас позволяет достигать наиболее высоких результатов

Для обретения духовного состояния, необходимо долго и тщательно работать над своими ошибками и пройти весь путь духовного развития. Это – огромная работа над самим собой.

Послесловие

Духовный человек обладает большим набором культурных и моральных ценностей, а его сознание намного больше развито и открыто, что другим людям становиться неловко находится рядом с просвещенным человеком. Проявление духовности можно увидеть, как в религиозных книгах и учениях, так и во многих культурных произведениях. Основное послание духовного просветления несет в себе гармоничность между человеческой душой и его телесной оболочкой. Такие люди всегда несут в этот мир только добрые дела и помыслы. Одним из сопутствующих проявлений духовной жизни, является обретение совести. Духовное состояние помогает всему человечеству жить в гармонии с самим собой и окружающим миром.

Задайте ваш вопрос внучке Анне здесь

Что такое Духовный мир? — Как сохранить планету Земля, цивилизацию, себя — ЖЖ

Пожалуй, самый сложный [философский] вопрос. Равный по сложности вопросу кто такой (или что такое) Бог.

Философы, учёные и исследователи на протяжении тысячелетий никак не могут объединить в целое разрозненную, зачастую противоречивую информацию и прийти к согласованному определению духовного мира. Смысловой диапазон этого и иных, связанных с ним понятий (сознание, душа, дух и др.) настолько велики, что это вызывает самые различные толкования. Зачастую формулировки этих понятий противоречат друг другу по смыслу и порождают у людей взаимное непонимание по предмету дискуссии. Нужно признать, что в этом вопросе сколько учёных или участников споров, почти столько же формулируемых ими понятий и определений. И каждое утверждение, выдвинутое каждым из исследователей и искателей и приведённое в качестве доказательства, порождает у оппонента сомнения в достоверности тезиса, определения или формулировки.

В определении духовного мира философия разделена на два противоположных лагеря – материалистический подход и идеалистический подход. Первый рассматривает духовный мир как некое внутреннее психическое качество человека, как проявление и результат деятельности мозга, как свойство высокоорганизованной материи. Второй исходит из того, что это самостоятельное проявление сознания, существующего независимо или вне человеческого мозга и независимо или вне нашего материального мира (трехмерного евклидового пространства).

Поисковый запрос в интернете (Google) на «духовный мир определение» показывает (в отличие от «духовное знание определение») большое количество ссылок, в том числе и на определение этого понятия. Как правило, формулировки сложные для понимания, нередко запутанные и нагроможденные вторичной информацией.

Так, в Википедии находим следующее определение: «Духовный мир или внутренний (субъективный) мир — психическая реальность, организованное содержание человеческой психики, потребностно-эмоционально-информационная субстанция, вся сознательная духовная жизнь человека, источник его духовной энергии. В этой формулировке сведено воедино несколько близких по сути постулатов. Как видите, всё достаточно просто и одновременно не просто.

Далее идет пояснение «Во внутреннем мире формируются представления и мысленные образы, среди которых за счёт самосознания может быть и образ самого внутреннего мира. Внутренний мир человека можно считать словесной метафорой, определяющей виртуальную реальность, моделируемую электрохимическими процессами взаимодействия нейронов. … Внутренний мир может быть богатым, глубоким, гармоничным, сложным или простым. Уникальный облик и неповторимый внутренний мир человека складывается из множества составляющих: наследственности, особенностей внутриутробного развития, типа нервной системы и сформированного характера, природных способностей и выбранных интересов, жизненного опыта и влияния окружающих, заявленных ценностей и убеждений, глубинных (самим человеком не осознаваемых) установок и а также многого другого.» Определение отнесено к категории «Психология личности и дано с материалистических позиций.

В этом пояснении к формулировке мне больше всего понравилось окончание «… а также многого другого» … , о чем, собственно, и пойдет далее речь в моем ЖЖурнале 🙂 🙂

Просматривая другие источники информации, мне представляется, что различные формулировки духовного мира, сделанные с позиций материализма, не отличаются большим разнообразием. Так или иначе всё сводится по сути к понятию, данному в Википедии.

Как мне представляется, этого (более менее единства) не скажешь по отношению к формулировкам, сделанных с позиций идеалистического подхода. Здесь разброс понятия «духовный мир» намного больше. Например, от «Духовный мир человека — это состояние его внутреннего Эго или Суперэго» до «Духовный мир — это Мир Высоких Духов Духовного Мира».

В Википедии в самом конце цитированной выше страницы коротко указано, что «в гностической традиции идеальный внутренний мир (= духовный мир) обладает самостоятельным содержанием, не зависимым от мира материального». В общем-то, самостоятельное содержание (читай, существование) независимо от мира материального является главным, что объединяет все нематериалистические (идеалистические) формулировки духовного мира.

Исходя из своих нынешний знаний и представлений я также попытался дать определение духовному миру, совместив научный и мистический подходы.
Духовный мир – это иная, отличная от материальной и весьма сложная по структуре и иерархии реальность, в которой проявляются сознание и Высший Разум.

Таким образом, мое определение по классификации можно отнести к идеалистическому направлению философии. Понимаю, что оно вызовет ряд серьезных вопросов и возражений со стороны оппонентов, придерживающихся материалистического, атеистического и чисто научного подхода (последнее имеет ввиду официально признанную и доминирующую сегодня точку зрения и подходы в науке, которые основывается на классических научных достижениях 19 — 20-ых веков). Обоснование и фактический материал для своего, приведенного выше определения духовного мира я буду излагать детально и развернуто позже в отдельных, специальных текстах. Здесь скажу лишь, что на сегодня имеется достаточно большое количество фактов и информации, которые не вписываются в классическое материалистическое мировоззрение и которые дают основание говорить о том, что Мироздание гораздо больше и сложнее, чем мы привыкли думать.

Лишь один характерный пример. Сегодня в науке признана большинством ученых теория Большого взрыва, которая объясняет, как возникла наша Вселенная. Суть ее заключается в том, что вся Вселенная проявилась в результате выхода энергии из бесконечно малой точки и гигантского взрыва, после которого образовались материя, пространство и время. Замечательно. Однако при этом возникает логический вопрос. Вы представляете себе размеры, массу и энергию бесконечной Вселенной, в которой в обозреваемом нами вселенском пространстве насчитывается около 200 – 300 миллиардов галактик, каждая из которых состоит из 100 – 300 миллиардов звезд (плюс планеты, астероиды, кометы, туманности, межзвездный газ)? В таком случае в соответствии с законом физики о сохранении энергии где было до Большого взрыва всё это невообразимо гигантское количество энергии? Что, разве всё это возникло из ничего?

Из практики моего общения скажу, что часть ученых закрывает глаза и попросту игнорирует данный вопрос, как будто этой дилеммы не существует вообще. Некоторые ученые хорошо понимают это, но ничего ответить не могут. Точно такое же отношение, даже еще хуже, и ко многим фактам и информации, касающейся существования, устройства и функционирования Духовного мира и Высшего Разума.

Мне понравилась сказанное на сей счет В.В. Карелиным: «Философия или любомудрие, отказавшаяся искать истину и накапливать мудрость, выбрала себе цель: подтвердить субъективную уверенность, практическую пользу или, так называемую, синицу в руках. Познание истины — Слова Божиего через откровение (открытое ведение для способных его слышать) некоторым философам кажется трудным и даже невозможным, однако для философии это не должно быть препятствием. Путем познания идут сначала те, кто способен слышать и принимать откровения, видеть очертания истины в Учении, а затем они помогают в ее познании остальным. Отрицать это видение бессмысленно, ибо все значимые открытия выдающихся великих ученых произошли благодаря откровениям, осенениям, озарениям или во сне.»

Пока на этом прерву свои рассуждения.

PS. В определении Духовного мира я не претендую на истину в последней инстанции. Наоборот, буду рад конструктивным критическим замечаниям и подсказкам, как сделать это определение более емким и правильным.

Георгий Козулько
Беловежская пуща

(Свои отзывы, мысли, идеи, вопросы, замечания или несогласия пишите в комментариях внизу (анонимным пользователям при отправке комментария иногда необходимо еще в отдельном окошке ввести кодовый английский текст с картинки) или присылайте на мой электронный адрес: [email protected])

(Этот пост в Интернете находится по адресу http://bp21.livejournal.com/75753.html)

как это понимать? Значение слова духовность

Духовность — это слово часто ассоциируется с религией, ритуалами, какими-то суровыми аскезами, обетами и вообще чем-то, что не имеет отношения к реальной повседневной жизни. Мы живём сегодня в таком мире, где духовность, что называется, — «не в тренде». Однако если глубоко поразмыслить над тем, что такое духовность, то мы можем прийти к вполне простому выводу: духовность — это просто гармоничная жизнь. Помните профессора Преображенского из легендарного «Собачьего сердца»? «Разруха в головах» — сказал профессор эпохальную фразу. Так вот, отсутствие духовности — это и есть та самая разруха в головах. Если человек не уважает людей, которые его окружают, если он живёт не в гармонии с собой, с миром, с природой, если мотивации его потребительские, а цели в жизни не выходят за рамки чувственных наслаждений, будет ли такой человек счастлив? Кратковременно — может быть. Но в любой долгосрочной перспективе такое счастье приведёт его только к страданиям и ни к чему больше. Поэтому, что бы нам не внушала современная «культура», духовность — это не роскошь, а необходимость для гармоничной жизни.

Духовность — основа гармоничной жизни

В окружении каждого из нас наверняка найдётся такой человек, который всегда излучает позитив. Знаете, есть такие люди: они подобны лучам солнца, в свете их сияния всё как будто расцветает. Они всегда позитивно настроены. Никогда не гневаются, не осуждают никого, не винят окружающих в своих проблемах, а самое главное, во всём видят только позитив, даже там, где найти его порой бывает очень сложно. Иногда таких людей даже считают немного странноватыми, и в современном обществе, наверное, именно так это и выглядит — странно.

Когда утром в рабочий день в толпе хмурых, угрюмых уставших от жизни людей видишь такого человека, который, казалось бы, радуется просто потому, что светит солнце, поют птицы, а сам он получает удовольствие лишь от того, что может дышать, ходить, слышать и видеть, на самом деле возникает ощущение, что человек этот — не в себе. Но когда такой человек находится в твоём окружении, возникает чувство гармонии, и этим чувством такой человек заражает всех вокруг. По сути это и есть духовность.

Духовность — это не ритуалы, не заповеди, не стремление поставить кого-то в какие-то рамки, кого-то объявить праведником, кого-то грешником, чью-то веру правильной, чью-то неправильной и так далее. Это, скорее, уже спекуляция духовностью. Вот эти понятия важно разделять. Духовный человек, по-настоящему духовный человек, делает мир вокруг себя лучше и гармоничнее. А если духовность человека приводит только к ссорам с близкими, к навешиванию ярлыков на окружающих, к осуждению людей, то это — псевдодуховность. Поистине духовный человек знает простой закон, по которому живёт этот мир. Он знает, что всё, что происходит в его жизни, происходит из-за него и благодаря ему самому, и поэтому осуждать кого-то — просто глупо. Если мы видим чьё-то несовершенство, то это несовершенство берёт начало в нас самих. Это важно понимать.

Поистине духовный человек никогда не будет никого осуждать или навешивать ярлыки, ведь он знает, что всё возникает в силу причин и условий. И внешний мир лишь отражает состояние мира внутреннего. Если духовное развитие человека приводит к тому, что он становится религиозным фанатиком и догматиком и осуждает всех, кто живёт не так, как написано в какой-то умной книжке, — это не духовность, а, скорее, попытка скрыть какие-то свои комплексы за маской нравственности, духовности, религии и так далее.

Примеров псевдодуховности сегодня мы можем видеть массу. Начиная от безобидных бабушек в церкви, духовное развитие которых заключается в том, что они осуждают каждого, кто, в их понимании, поступает безнравственно, и заканчивая агрессивными религиозными течениями, которые не брезгуют даже насилием и терактами. У такой духовности — всегда какая-то гнильца под верхним слоем набожности и нравственности. И если духовность человека приводит к тому, что кто-либо из-за его действий страдает, то к такой духовности следует относиться с большим сомнением.

Значение слова «духовность»

Если посмотреть значение слова «духовность» в нескольких словарях, то общий смысл будет где-то между религией и морально-этическими общепринятыми нормами. То есть духовность бывает как с упором на религиозные ритуалы и какие-то сугубо религиозные цели, так и «мирская», то есть социальная духовность — это когда пропагандируются и культивируются какие-то общепринятые нормы. И здесь тоже всё будет довольно условно, так как в рамках той или иной страны, народа, нации, традиции и, опять же, религии духовность будет иметь те или иные оттенки. Как же в таком случае, в таком невероятном разнообразии уловить суть? И чтобы понять глубинную суть духовности, следует обратить внимание на то, что объединяет разные, на первый взгляд, концепции, религии и движения?

И в большинстве религий и философских учений вы встретите такое понятие, как «сострадание». Оно может быть выражено иными словами или подано, что называется, «под разным соусом», но суть большинства адекватных (не берём в расчёт какие-нибудь шаманские учения и своеобразные обряды) в том, чтобы взращивать в себе сострадание к окружающим и стремиться к гармонии с окружающим миром. Этому, на самом деле, учат и все мировые религии. За исключением, разумеется, случаев, когда религия поставлена на службу чьим-то политическим или финансовым интересам. А случаи, когда под маской духовности предприимчивые кукловоды проворачивали свои дела, к сожалению, не редкость.

Духовность человека

Итак, что же такое «духовность»? Если брать в отдельности каждую конкретную религию (а именно к сфере религии сейчас принято относить такое понятие, как «духовность»), то мы можем обнаружить, что порой внешние формы поведения и нравственности, которые нам предлагают те или иные религии и учения, могут и вовсе противоречить друг другу. Однако за внешним нужно уметь видеть суть. Важно понимать, что этот мир многогранен и понятие добра и зла условно. Правила и заповеди придуманы для того, чтобы человек встал на путь и обрёл какую-то первоначальную основу поведения.

Однако слепо действовать так, как написано в какой-то книжке, это, как показывает исторический опыт, путь в никуда. По мере продвижения на духовном пути человек начинает понимать, что всё, по сути, может быть инструментом и нет абсолютно праведных и абсолютно неправедных дел. На начальном этапе, разумеется, следует придерживаться базовых принципов нравственности той религии или учения, которым человек следует, или же просто общепринятым социальным нормам, если человек избрал для себя путь духовного развития вне какой-либо религии или философии. Но это необходимо только на начальном этапе. Когда же человек уже обрёл контроль над своим умом и может действовать исходя из здравого смысла — на этом этапе следует всё подвергать более глубинному анализу и не следовать слепо каким-то стереотипам или догмам. Сострадание ко всем живым существам должно стать путеводной звездой духовному человеку.

Это как в математике — если освоил четыре математических действия: сложение, вычитание, умножение и деление, то любые сложные примеры, уравнения, тождества и так далее решить не составит труда. Подобно тому как школьник усердно трудится над освоением четырёх базовых действий математики, так и духовный человек должен в первую очередь взрастить в себе сострадание ко всем живым существам. Если постигнуто это, то всё остальное из этого следует.

Что значит духовность

Внешность обманчива — часто мы сталкиваемся с подтверждениями этого утверждения. В духовном развитии этот принцип актуален как нигде. Порой тот, кто выглядит как духовный человек, или та система, которая позиционирует себя как система духовного развития, несёт в себе совершенно иные цели. И духовность — это в первую очередь состояние нашей души, а не какие-то внешние атрибуты. Можно 24/7 крутить чётки, читать молитвы и поедать пирожки на Пасху, но при этом осуждать окружающих, хамить близким и, вообще, ненавидеть всех инакомыслящих. Порой часто можно видеть такие комичные ситуации, когда в период какого-либо религиозного праздника люди закупаются едой в супермаркете. И среди покупок алкоголь составляет не менее 30–50 % от общего числа купленных продуктов. А если такому человек намекнуть, что не слишком уж здоровую трапезу он себе готовит, то ответ будет в стиле: «Ну праздник же!».

Все внешние атрибуты присутствуют: и красивый стол будет накрыт, и даже тосты будут произнесены, только всё это превратится в банальную попойку и набивание желудка. И есть другой пример: когда человек в великий праздник не напечёт пирогов и с пафосным видом не будет стоять в церкви, и вообще даже не вспомнит о том, что сегодня праздник, а просто сделает доброе дело. И даже не в честь праздника (как бывает часто принято у псевдорелигиозных людей), и не ради каких-то духовных «плюшек» вроде райской жизни после смерти, и не потому, что так написано где-то, в какой-то умной книжке, которой всем предписано следовать, а просто потому, что он не может иначе, просто потому, что это глубинное желание, стремление его души — совершать благие дела.

Ведь стремление к совершению благих дел — это и есть наша истинная природа. И раскрыть в себе это качество, сняв пелену ложных и навязанных эгоистичных установок, — в этом и есть истинная духовность. Стремление к своему истинному «Я» — это наше глубинное желание. Подобно тому как путник в тёмном лесу лишь на миг увидел блеск окон дома, который сможет его приютить холодной осенней ночью, так и каждый из нас лишь изредка в перерыве между мирской суетой может увидеть свет своей души, услышать голос своего истинного «Я». Но, как путник, вдохновлённый мимолётным блеском окон приветливого дома, будет неустанно прорываться сквозь тёмный лес, так и каждый из нас рано или поздно осознает, что стремление раскрыть в себе свет своей души, своего истинного «Я» — это лучшее, чего можно достичь в этой жизни. И поверьте, путник, прорывающийся сквозь тернистые заросли тёмного леса однажды выйдет к опушке и постучит в дверь дома — навстречу своему истинному «Я».

Духовность — это: определение для детей

Мы живём в очень непростое время, когда окружающая среда воспитывает не только нас, но и наших детей. Телевизор, интернет, сверстники — все они, как ни прискорбно это признать, оказывают большее влияние на наших детей, чем мы сами. Как же объяснить ребёнку, что такое хорошо и что такое плохо? У излишне религиозных людей в этом вопросе порой бывают разного рода крайности, когда они начинают запугивать ребёнка, как это любят делать профессиональные религиозные кукловоды, но это большая ошибка. Если бы страхом можно было наставить человека на путь истинный, то в мире бы не было ни тюрем, ни преступности. Однако мы можем видеть, что преступность существует даже в странах, где имеет место смертная казнь. То есть даже страх смерти не останавливает людей. Поэтому воспитание ребёнка через страх — большая ошибка.

Как же объяснить ребёнку простыми словами, что означает слово «духовность»? Попробуйте объяснить ему простую концепцию духовности: «Делай другим то, что хотел бы получить сам». Эта концепция очень проста для понимания, ведь если ребёнок испытывает дискомфорт, когда с ним поступают плохо, то он сможет понять, что такой же дискомфорт будет испытывать и тот, к кому он будет проявлять подобное поведение. Объясните ребёнку, что всё в этом мире возвращается, и если он не хочет испытывать страданий, то ему не следует создавать причины для этих страданий, то есть не создавать страданий для других. Это и есть золотое правило духовности. И всё остальное — из него следует.

Цитаты о духовности

Чтобы понять, что же такое духовность, можно обратиться к различным философам и мыслителям, которые кратко, но точно высказывались об этом явлении:

• Душа человека развивается до самой смерти.
• Если душа родилась крылатой — что ей хоромы и что ей хаты!
• Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее, предвидит будущее.
• Малодушие возбуждает в нас одно только презрение.
• Сами по себе мы ничего не значим. Не мы важны, а то, что мы храним в себе.
• Духовность противоположна религии, поскольку она присуща каждому человеку, в то время как религия является лишь готовой мыслью, предназначенной для тех, кто не в состоянии найти собственный путь развития.
• В этом тёмном мире считай истинным только духовное богатство, ибо оно никогда не обесценится.

Напоследок можно процитировать слова апостола Павла, который очень кратко, но понятно изложил суть духовного пути: «Всё мне позволительно. Но не всё полезно». Из этого изречения можно видеть, что человек свободен в своих действиях и для него нет никаких границ. А все правила исходят не от каких-то религиозных догм, а от здравого смысла. И разумное существо способно само ограничивать свои действия, исходя из концепции пользы для себя и окружающих.

Духовный мир — это… Что такое Духовный мир?

Внутренний (субъективный) мир — психическая реальность,^[1] организованное содержание человеческой психики,^[2] потребностно-эмоционально-информационная субстанция,^[3] вся сознательная духовная жизнь человека,^[4] источник его духовной энергии.^[5]

Во внутреннем мире формируются представления и мысленные образы, среди которых за счёт самосознания может быть и образ самого внутреннего мира. Внутренний мир человека можно считать виртуальной реальностью, моделируемой электрохимическими процессами взаимодействия нейронов.

Может также обозначать состояние внутреннего покоя^en и умиротворённости, или даже внутренние органы^[6] человека.

Психология и биология

В эмоциональном отношении внутренний мир, на структуру которого влияют архетипы, лишь реагирует на окружающее, а не воспроизводит его.

Мюллер и Гельмгольц законом специфических энергий показали, что каждый орган чувств возбуждает собственное ощущение, а вместе они «раскрашивают» окружающий мир.

В советской психологии понятие «внутренний мир» разрабатывалось Б. Г. Ананьевым. Он считал, что внутренний мир личности наряду с её интраиндивидуальной структурой и организацией личностных свойств определяется многообразием связей личности с обществом в целом, различными социальными группами и институциями.^[7] Человек развивается во взаимодействии с миром на протяжении всего жизненного пути в динамике экстериоризации и интериоризации. По Б. Г. Ананьеву внутренний мир человека вместе с отражением действительности является составляющей частью сознания. Во внутреннем мире происходит определённая работа, которая затем экстериоризируется в процессе деятельности. Человек как субъект деятельности постоянно изменяется в процессе её осуществления.^[8] Личность производит неповторимый вклад в общественное развитие путём экстериоризации своего внутреннего мира. Именно в продуктах экстериоризации внутреннего мира возможно наблюдение индивидуальности.

По Уорфу на восприятие мира решающее влияние оказывает язык, на котором думает индивид. Согласно гештальтпсихологии мир постоянно «достраивается» в сознании.

Философия и религия

В идущей от Демокрита традиции, внутренний мир считается своего рода продолжением, воспроизведением действительного мира, его копией, отфильтрованной восприятием и преобразованной в соответствии с целями и задачами жизни человека.

По Платону внутренний мир человека не сообщается напрямую с «миром идей»: для того, чтобы «припомнить» идею, человеку необходимо найти её «отблеск» в доступном чувствам материальном мире.

В гностической традиции идеальный внутренний мир обладает самостоятельным содержанием, не зависимым от мира материального.

Примечания

См. также

Wikimedia Foundation.
2010.

Как настроиться в духовный мир

Мы все экстрасенсы. И научиться получать доступ к духовному миру вполне в ваших силах.

Верите вы этому или нет — вы родились с этой глубокой интуицией. Сказав это, мы все можем научиться играть на фортепиано, но не все мы можем достичь уровня Моцарта.

Однако дело не в медиуме или экстрасенсе. Скорее, — это самоактуализация и ваш собственный духовный рост и развитие.

Способность разговаривать с духом или проявлять экстрасенсорные способности подобна мускулам. Со временем и практикой он становится сильнее. Проблема для большинства заключается не в том, чтобы быть экстрасенсом, а в том, чтобы в первую очередь верить, что у вас есть способности.

Связь с духовным миром очень похожа на настройку на радиочастоту. Настраиваясь на духовный мир, вы будете повышать свою частоту вибраций как духи, а затем понижать их — так что вы оба встретитесь посередине.

Вот как.

3 золотых правила настройки в духовном мире

1. Это путешествие уникально и очень индивидуально. Почитай это.
2. Скажите, что вы видите. Слишком часто студенты боятся сказать то, что они видят, или признать это правдой. При этом они теряют ценную и значимую информацию. То, что вы получаете, всегда имеет значение.
3. В порядке очереди. Открывая дверь, верьте тому, что приходит первым.Это будет наиболее точным.

Вот пять шагов, чтобы соединиться с духовным миром:

1. Задайте свое намерение

Заявите вслух о своем намерении открыть дверь, чтобы говорить и получать сообщения из духовного мира, будь то на личном уровне или во время формального сеанса чтения.

Вселенная услышала вас.

В этом намерении есть божественный план, намного более великий, чем вы. Теперь пусть это будет вам принесено.

2.Медитация

В повседневной медитации успокаивайте логическое, анализирующее левое полушарие. Скажите «привет», а затем «до свидания» со своим левым полушарием. Договоритесь со своим левым полушарием, что вы снова соберетесь в другой раз.

Медитация и успокоение ума помогут быстрее и яснее установить связь с духом.

3. Слушайте

Слушание знаков, символов и сообщений в течение дня — следующий шаг на этом пути. Они могут появляться в ваших снах, в песнях, в событиях вашего дня, похожих на синхронные, которые кажутся вам совпадением.

Но совпадения не существует.

Вы когда-нибудь думали о своем любимом человеке и вспоминали об особенной любимой песне, которую вы поделили, а потом в тот же день вы услышали ее по радио?

Действительно, это был твой любимый человек.

4. Создайте экран чтения

Давайте начнем с вашей способности к ясновидению.

Экран для чтения — это ваше место для просмотра. Здесь будут появляться образы и картинки, через которые дух может общаться. Мысленным взором представьте перед собой большой киноэкран. Дайте ему заземляющий шнур и прикрепите к центру земли.

А теперь задайте свой вопрос. Или попросите послание духа.

Не требуйте, просто спрашивайте. Пусть придет ответ. Получился черный? Большой! Черный — это цвет. Первое изображение, которое придет, будет вашим ответом, будь то символическое или буквальное.

5. Используйте свои способности «ясновидения»

Связь с духовным миром требует использования всех ваших чувств: вкуса, осязания, запаха, звука и зрения.

У нас есть так называемые способности « ясновидение ». Это означает, что мы поднимаем наши физические чувства на более высокий духовный уровень. Я называю это обостренным ощущением.

У нас есть семь ясновидящих способностей:

• Ясновидение — Ясное видение
• Ясновидение — Ясное знание
• Яснослышание — Ясный слух
• Ясновидение — Ясный вкус
• Ясновидение — Ясное обоняние
• Ясновидение — Ясное чувство
• Ясновидение — воодушевляющее ясное прикосновение

I

9000 конкретных медитаций, которые помогут вам раскрыть эти способности.Это будет дверью, через которую ваша связь с духом станет сильнее.

Последние советы по подключению к духовному миру

По мере того, как ваша связь с духом растет, ваших снов станет одним из лучших способов получать сообщения. Перед тем, как лечь спать, просто попросите дух прийти.

Тогда ожидайте и планируйте их прибытие, хотя и вовремя. Обратите внимание на последний сон перед тем, как проснуться, и обратите внимание на любые цвета, символы, слова и людей, которые присутствуют.

Вы узнаете, что это подарок любимому человеку, потому что сон очень красочный и яркий.

Вы — средство передвижения, механизм, благодаря которому это происходит.

Бесценно проводить время в развитии с другими единомышленниками, обучаться и расти. Найдите квалифицированных учителей. Узнайте о том, как работает энергия. Изучите чакры и ауры. Все это станет вашей основой.

Удачи и получайте удовольствие! Открытие этой двери изменит вас во многих чудесных отношениях.

Мы надеемся, что это руководство помогло вам получить доступ к духовному миру и вашему внутреннему экстрасенсу!

Поддержка вашего духовного роста

Осознание того, что — это больше в нашем мире, чем то, что мы видим физически. достаточно, чтобы начать глубокое духовное путешествие. , и поначалу это может показаться немного пугающим.

Может быть трудно понять, с чего начать, когда дело доходит до навигации в духовном и энергетическом мире — вот где приходит Джеффри Аллен !

Базирующийся в Токио, Япония, Джеффри считается мировым авторитетом в области энергетического исцеления , и многие известные духовные целители регулярно ищут его для своих собственных сеансов исцеления.

Благодаря своему глубокому пониманию энергетического духовного мира, Джеффри был вдохновлен на сотрудничество с нами, чтобы предоставить вам бесплатных мастер-классов Mindvalley , которые помогут вам очистить вашу энергию, повысить вашу вибрацию и прорваться через ваши скрытые блоки . К концу сеанса у вас будет мощное энергетическое понимание, обеспечивающее уникальное преимущество в вашем духовном и профессиональном росте.

Присоединяйтесь к 61 150 студентам, которые уже записались на этот БЕСПЛАТНЫЙ трансформационный мастер-класс, щелкнув изображение ниже.Мы надеемся увидеть Вас там!

,

Что такое духовный обход? (Остерегайтесь этих 10 типов) ⋆ LonerWolf

Духовный обход — это очень стойкая тень духовности, проявляющаяся во многих формах, часто без признания. — Р. Август

Что приходит на ум, когда вы думаете о «духовности»?

Вы можете представить себе прекрасные храмы, эфирные инструменты, золотого Будды, райские сады и леса, лица просветленных мастеров, ангелов, горные хребты, закаты или любое количество других ослепительных образов.

Мы склонны связывать духовность с трансцендентными и возвышенными состояниями бытия, которые неизменно связаны с чувствами счастья, радости, глубокого внутреннего покоя и удовлетворенности.

Хотя все это правда и чудесно, многие из нас впадают в опьянение, отвлекаются и попадают в ловушку этих очень привлекательных образов духовности, избегая более темных, болезненных и более изнурительных сторон такого пути.

По своей сути духовное игнорирование похоже на любую другую форму избегания, которая вознаграждает нас ложным чувством безопасности и счастья, подрывая наш более глубокий путь саморазвития и трансформации.

Духовный обход: заманчивая форма бегства от жизни

То, чему вы сопротивляетесь, сохраняется. — К. Г. Юнг

В течение долгого времени я пытался понять, как выглядит и ощущается «истинная» духовность.

Я смотрел в газеты и находил объявления от сумасшедших экстрасенсов, рекламирующих свои услуги, на заманчивых интернет-курсах, посвященных поиску вашего «ангела-хранителя».

Я читал книги об «оптимизме» и статьи о заклинаниях для привлечения любви и процветания.Но среди всего этого поиска я почему-то никогда не чувствовал связи с и из этих вещей. Они чувствовали себя как-то не так, что-то, как-то , казалось интуитивно нецентральным и «неправильным» в них.

Только в последние несколько лет я обнаружил , почему я всегда так относился к определенным духовным практикам. Ответ, который я нашел, заключался в том, что многие практики, подпадающие под маску «духовности», на самом деле являются формами духовного обхода.

Термин «духовный обход» был первоначально введен психологом Джоном Велвудом в 1984 году. Как он объяснил в интервью,

Духовный обход — это термин, который я ввел для описания процесса, происходящего в буддийской общине, в которой я был, а также во мне. Хотя большинство из нас искренне пытались работать над собой, я заметил широко распространенную тенденцию использовать духовные идеи и практики, чтобы обойти или избежать столкновения с нерешенными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и незавершенными задачами развития.

Как мы видим, духовное игнорирование — это в основном избегания или бегства от трудных жизненных задач. Это приводит нас к четкому определению духовного обхода:

Что такое духовный обход? (Определение)

Духовно обходить стороной — значит использовать духовность, чтобы избегать, подавлять или убегать от неудобных проблем в жизни.

Этими проблемами могут быть потеря любимого человека, разрыв отношений, семейные проблемы, жестокое обращение в детстве, одиночество, низкая самооценка, саботажное поведение, страх, проблемы с психическим или эмоциональным здоровьем или любые другие проблемы, которые представляет жизнь.

Для многих людей духовность становится своего рода костылем, используемым как способ снова встать на ноги перед лицом жизненных потрясений — а иногда это , необходимое . Все мы нуждаемся в поддержке в то или иное время в нашей жизни. Но проблема возникает, когда духовность используется как наркотик, от которого мы становимся зависимыми, чтобы обойти более темные элементы нашей жизни.

Когда духовность используется в качестве защитного механизма, чтобы отразить гремлинов и демонов нашего существования, она фактически становится нашим величайшим препятствием, мешающим нам развить истинное мужество, подлинность и целостность; качества, очищающие нашу душу.

Хотя использование духовности может дать нам прочную стену, за которой можно спрятаться, тем самым оно заманивает нас в ловушку иллюзий, в которой все-счастье-все-идеально.

10 типов духовного обхода

То, что дает свет, должно терпеть горение. — В. Франкл (Человек в поисках смысла)

Реальность такова, что не все в жизни — это «любовь и свет», как это девиз многих духовных искателей.

Погоня за светом и проживанием просветленных и глубоко взаимосвязанных существований также означает поджигание себя.

Это примерно , создающее ад из ваших ложных убеждений, иллюзий и разделяющих желаний, идеалов и предрассудков. . Речь идет о сдаче разрушению всех ограничивающих вещей, которые вы когда-либо думали и чувствовали в отношении себя, других людей и мира.

Духовность не всегда хороша. Фактически, часто это самый сокрушительный, бурный и испытательный опыт, который мы можем пройти в жизни.

Но только когда мы выйдем из тлеющих углей разрушения, мы сможем переродиться — как фениксы — в новую жизнь ясности и чистоты.

Истина в том, что существует множество типов духовного обхода, которые мы иногда не осознаем (или отказываемся признавать) в жизни. Я перечислил десять наиболее распространенных типов ниже:

I) Оптимистический обход

Все мы встречали в жизни людей, которые любят смеяться и улыбаться, но при этом кажутся очень оптимистичными. «Сосредоточьтесь на позитиве!» «Смотрите, как стакан наполовину полон!» «Не позволяйте хмурому взгляду сбить вас с толку!» — вот некоторые из уловок этих людей, которые склонны использовать оптимизм как способ избежать более мрачных и тревожных реалий жизни.Оптимистический обходной путь часто является побочным продуктом фобии гнева или неспособности справиться с негативными эмоциями.

II) Обход величия

Это тип самообмана, который некоторые духовные искатели используют как способ скрыть свои предполагаемые недостатки и неуверенность. Обход возвышения применяется теми, кто стремится почувствовать себя просветленным, превосходящим или достигшим более высоких планов существования. Иногда его используют самопровозглашенные мастера, лидеры, духовно пробужденные души и гуру.

III) Обход жертвы

Когда кто-то становится жертвой их даров или других людей, это снимает давление ответственности за формирование удовлетворительной жизни и принятие ответственности за свое счастье — как в случае с Victim Bypass. Этот тип духовного обхода часто используется духовными искателями, которые считают, что у них есть какие-то экстрасенсорные способности, но из-за своих даров они не могут чувствовать себя счастливыми или здоровыми. Отождествление себя с эмпатом иногда является хорошим примером этого типа обхода, поскольку его можно интерпретировать как вину других человек и их эмоций за саморазрушительное и изменчивое поведение.Другие ярлыки, такие как ясновидящий, ребенок индиго, звездное семя, одаренный целитель и т. Д., Часто попадают в ловушку обхода жертвы.

IV) Обход психонавтов

Многие духовные искатели исследуют границы разума, души и реальности с помощью психоделических препаратов, таких как ЛСД, ДМТ, псилоцибиновые грибы, мескалин и другие энтеогены, которые расширяют разум и восприятие существования. Хотя это увлекательный способ познания реальности, энтеогены, как и любой другой наркотик, иногда можно использовать как способ избежать реальности и избежать приверженности личному развитию и душевному совершенствованию.

V) Обход гороскопа

Когда мы часто ищем помощи и руководства вне себя, как в случае с Гороскопами и Экстрасенсами, мы не в состоянии задействовать наши внутренние источники мудрости и силы и позволяем внешним предсказаниям контролировать исход нашей жизни. Обход гороскопа проистекает из страха и недоверия к себе, нашей неспособности принимать решения и нашей неспособности справиться с любыми трудностями, которые встречаются на нашем пути.

VI) Святой обход

В детстве мы были приучены верить, что «духовный человек» всегда добр, сострадателен и свят.В зрелом возрасте мы продолжаем повторять эту историю про себя, и, к сожалению, это может причинить нам огромные страдания. Saint Bypass — это отражение крайнего «черного или белого» мышления, продвигающего основную веру в то, что духовные люди не могут иметь темных сторон, потому что это сделало бы их «недуховными». Этот тип обхода — это, по сути, избегание своего Теневого Я (темная сторона) путем чрезмерной компенсации за счет милого, небесного внешнего вида. Самопожертвование — главный симптом этого типа обхода.

VII) Обход духовного проводника

В одних духовных традициях защищает Бог, в других — ангел, животное или вознесенное существо. Независимо от того, кто такой Духовный Наставник, вера в то, что они существуют, чтобы «защищать» нас, приятна для ума, но в конечном итоге ограничивает душу. Когда мы верим в силу другого существа, которое может отразить опасность и защитить себя, мы совершаем классический духовный обходной путь: избегаем ответственности за себя и свою жизнь и уклоняемся от трудного развития смелости и стойкости.Мы не дети, но когда мы думаем о себе такими, мы строим свою жизнь таким образом, что нам не удается развить силу духовного характера. Духовные наставники служат нам, а не присматривают за нами.

VIII) Молитвенный обход

Подобно Обходу Духовного Гида, Обход Молитвы обходит личную ответственность, полагаясь на то, что высшее существо решит все наши проблемы и проблемы. Хотя молитва может быть здоровой практикой, она легко может стать ограничивающей и ошибочной.

IX) Обход Гуру

Часто полезно следовать за гуру, шаманом или духовным учителем, чтобы учиться и расти. Однако излишняя привязанность к ним может быстро превратиться в другую форму духовного обхода. Искушение начать поклоняться (сознательно или неосознанно) этим учителям означает, что мы в конечном итоге забываем о цели их слушать: интегрировать суть их учений. Считая слова гуру или учителя неопровержимой истиной и не думая самостоятельно, мы лишаемся истинного духовного роста и трансформации в наших духовных путешествиях.

X) Обход указателя пальца

На наших духовных поисках мы начинаем видеть сквозь ложь, заблуждения и сумасшедшие поступки, совершаемые нашими собратьями, и это может разозлить, огорчить и расстроить нас. Однако, когда мы попадаем в ловушку «всего, что не так» с внешним миром и другими людьми, посвящая свою жизнь самоправедному поиску указаний пальцем, это может быть еще одной формой духовного обхода. Указание пальцем внушает нам ложное чувство праведности, снимая с нас ответственность заглядывать в внутрь и работать над самостоятельно. По своей сути обходное указание пальца проистекает из страха и избегания и является мощной формой прокрастинации.

Безусловно, существует множество других форм духовного обхода, но здесь я представляю наиболее распространенные из них, которые легко наблюдать в повседневной жизни.

Как перестать духовно обходить стороной

Без глубокого и честного принятия себя духовная жизнь зиждется на опасном психологическом фундаменте и является не чем иным, как бегством в мир иллюзий.Смиренное самопознание — самое основное условие истинной духовности. — Джон Монбуркетт

Духовный обход скользкий, коварный и часто замаскирован под одеяния света. Может потребоваться много безжалостной честности, чтобы увидеть сквозь ту ложь, в которую мы были приучены верить или которой мы говорили сами.

С учетом сказанного, вот несколько методов, которые вы могли бы использовать:

1. Развивайте непредвзятый настрой

Прежде чем обнаруживать какие-либо формы духовного обхода, проложившие себе путь в вашу жизнь, вам нужно быть открытым. Вы должны быть , чтобы ошибались, ошибались или совершенно не соответствовали действительности. Без этой готовности вы обманываете себя. Нет смысла даже в , пытаясь вызвать , потому что вы стреляете себе в ноги еще до того, как начнете.

Так что развивайте непредубежденное и готовое отношение. Напомните себе, что быть несовершенным — это нормально (мы все такие!). Большинство духовных искателей — фактически, я осмелюсь сказать, что ВСЕ искатели — в какой-то момент ошибаются. И в этом нечего стыдиться.Примите свое ошибочное человечество и сделайте шаг к большему расширению.

2. Изучите светлую и темную стороны того, что вы делаете

Во всем есть светлая и темная сторона. Даже если вы изо всех сил пытаетесь найти, что не так с духовной деятельностью или обязательствами, которым вы посвящены прямо сейчас, создаст гипотетических сценария . Например, если вы следуете за духовным учителем, которого любите и обожаете, создайте гипотетический сценарий, в котором этот учитель предает ваше доверие или делает что-то против вашей этики.Что тогда?

Задайте такие вопросы, как « Что здесь может пойти не так?» «Чего я не вижу?» «Какая у этого другая сторона?» «Как это раньше кого-то причинило?» «Какие предупреждения делают люди об этой деятельности?» «Мне это как-то больно?» «Это каким-то образом вредит другим?» «Как это делает меня слабым или зависимым?» «Есть ли у меня возможность воспользоваться здесь?»

Прислушаться к своим сомнениям — это разумно. Слепая вера создает овец, а не суверенного волка.Осмелитесь взглянуть на и на стороны жизни. Уважайте инь и янь существования. Примите энергию Шивы (разрушителя) и Шакти (создателя).

3. Не бойтесь столкнуться со своим когнитивным диссонансом

Когнитивный диссонанс (КД) — это состояние бытия, при котором убеждения и поведение человека не совпадают. CD также случается с людьми, придерживающимися двух противоречивых убеждений. Результатом является скрытое чувство беспокойства, беспокойства, вины и типа «что-то не так.”

Те, у кого много когнитивного диссонанса, склонны «объяснять» свое поведение (или поведение других) и жить в отрицании. Смотреть правде в глаза слишком больно, поэтому реальность избегается, а вместо нее создается ложная реальность.

CD часто случается с членами культов, но может также встречаться и в общем духовном сообществе. Например, человек может испытать CD, если он следует принципу сострадания и не причиняет вреда, но бьет своих детей каждый раз, когда они злятся.

Другие примеры CD включают следование нарциссическому духовному учителю, который говорит одно, а делает другое, утверждая, что он целитель с особыми способностями, но на каком-то уровне знает, что это притворство (и плацебо), следует недвойственной философии, но догматичны по этому поводу и так далее.

Facing CD включает в себя выполнение некоторой теневой работы и изучение мест и форм поведения в вашей жизни, которые не складываются. Речь идет не о том, чтобы стыдить себя или быть «более совершенным», а о том, чтобы быть честным и избавиться от самообмана.

4. Спрашивайте честное мнение других

Если у вас есть близкие друзья или члены семьи (с которыми у вас здоровые, уважительные отношения), поговорите с ними на эту тему. Спросите их, заметили ли они в вас какие-либо духовные тенденции обхода. Соберитесь (и свое эго), сделав медленный, мягкий, глубокий вдох для их реакции. Если в какой-то момент вас переполняют эмоции, такие как гнев или защитная реакция, поблагодарите их и скажите, что вам нужна минута или две, чтобы осмыслить то, что они вам сказали.

Отзывы других людей (искренне заботящихся о нашем благополучии) неоценимы. Но убедитесь, что это от людей, которым вы доверяете . Не просите кого-нибудь, с кем у вас сложная связь, раскрыть ваши духовные наклонности обхода. Скорее всего, они воспользуются этим как возможностью нанести вам вред. Если у вас нет никого, кому вы доверяете, вы можете обратиться к духовному консультанту, который знаком с духовным обходом, или даже к онлайн-группе родственных духов, которым вы доверяете.

5. Лицом к лицу и почувствуйте свою боль

Почему происходит духовный обход? Ответ заключается в том, что это помогает нам избегать болезненных эмоций, таких как горе, стыд, ярость, ненависть и ужас. Каждый хочет наслаждаться блестящим духовным подъемом (который в конечном итоге недолговечен), но никто не хочет выполнять тяжелую работу по борьбе с внутренней болью (которая ведет к долговременной радости, удовлетворению и умиротворению).

Увидеть и почувствовать свою боль непросто. Скорее всего, вам потребуется помощь духовного консультанта или терапевта — и в идеале они должны быть осведомлены о травмах, , поскольку подавленная боль возникает из-за неразрешенной травмы.

Это неприятная перспектива для большинства людей, поэтому они избегают этой работы и продолжают использовать духовные повязки. Но факт остается фактом: с болью рано или поздно нужно бороться.

Электронная книга The Spiritual Awakening Process:

Откройте для себя глубокие идеи и практики, которые помогут вам достичь глубоких уровней любви и свободы. Исследуйте возвращение души, работу с тенями и многое другое. Начните свое путешествие по духовному пробуждению прямо сейчас!

Практики, которые могут помочь вам столкнуться с болью и почувствовать ее, могут включать в себя работу с дыханием, работу с телом (например, йога), медитацию, внимательность, ведение дневника, арт-терапию, выразительные танцы, катарсис, внутреннюю работу ребенка и этот список можно продолжить.

***

В заключение, я оставлю вас этой прекрасной цитатой психолога и писателя Элейн Н. Арон:

.

Настоящее искупление или просветление, насколько это может быть достигнуто в этом мире, приходит через упорный труд, который не позволяет избежать серьезных личных проблем.

Это может быть очень тревожным, даже ужасающим опытом — сорвать с нашей жизни покров иллюзий и взглянуть в лицо истине.

Но духовный путь — это процесс разрушения и очищения.Он требует, чтобы вы зажгли все скрытые иллюзии и ложности, чтобы жизнь стала более ясной, глубокой, обширной, освобождающей и радостной.

Каким был ваш опыт духовного обхода? Я хотел бы услышать любые мысли, чувства или истории, которые у вас есть ниже.

,