Что такое познания: Познание — это… Что такое Познание?

Познание — это… Что такое Познание?

Эта статья о познании вообще. О познании как предмете изучения психологии см. Когнитивность

Позна́ние — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом гносеологии (теории познания).

Цель познания

Декарт видел цель познания в овладении силами природы, а также в усовершенствовании самого человека^[1]. В современной литературе цель познания усматривается в истине^[2].

Формы познания

Говоря о формах познания, выделяют прежде всего научное и ненаучное познание^[3], причём к последнему относятся обыденное и художественное познание^[4], а также познание мифологическое и религиозное^[5].

Научное

Научное познание, в отличие от других многообразных форм познания, — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.

Художественное

Отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы.

Философское

Философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология и онтология. В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть (аксиология), то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

Мифологическое

Мифологическое познание характерно для первобытной культуры. Такое познание выступает как целостное дотеоретическое объяснение действительности при помощи чувственно-наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни. Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.

Религиозное

Объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры, имеет персоналистически-диалогический характер. Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания^{[источник не указан 1309 дней]} и формирует в его сознании требование нравственного обновления.

Уровни научного познания

Выделяют два уровня научного познания: эмпирический (опытный, чувственный) и теоретический (рациональный). Эмпирический уровень познания выражен в наблюдении и эксперименте, тогда как теоретический — в обобщении результатов эмпирического уровня в гипотезах, законах и теориях^[6].

История понятия

Платон

Всё, доступное познанию, Платон в VI книге «Государство» делит на два рода: чувственно-воспринимаемое и познаваемое умом. Отношение между сферами чувственно-воспринимаемого и умопостигаемого определяет и отношение разных познавательных способностей: ощущения позволяют познавать (хоть и недостоверно) мир вещей, разум позволяет узреть истину.

Кант

«Существуют два основных ствола человеческого познания, вырастающие, быть может, из одного общего, но неизвестного нам корня, а именно чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются, рассудком же они мыслятся». И.Кант

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

познание — это… Что такое познание?

познание — это… Что такое познание?

ЕГЭ. Познание Тема 1. Познание и его формы |

 Тема 1. Познание и его формы

Человеку свойственно желание познать мир вокруг себя. Познание – это процесс  получения человеком знаний о мире, обществе и самом себе.

Результатом познания является знание.

Субъект познания – это тот, кто занимается познанием как видом деятельности, то есть человек, группы людей или всё общество в целом.

Объект познания —  это то, на что или на кого направлен процесс познания. Это может быть материальный или духовный мир, общество, люди, сам человек, познающий самого себя.

Гносеология – (греч. gnosis — знание, logos — учение)

это наука, изучающая особенности процесса познания.

Познание имеет две формы (или уровня).

Познание, его уровни и ступени

Существует два уровня познания: чувственное и рациональное.

Чувственное познание – это познание при  помощи органов чувств: (обоняния, осязания, слуха, зрения, вкуса).

Ступени чувственного познания

• Ощущение — познание мира путём непосредственного воздействия его предметов на органы чувств человека. Например, яблоко сладкое, музыка нежная, картина красивая.
• Восприятие – на основе ощущений создание целостного образа предмета, например, яблоко сладкое, красное, твёрдое, имеющее приятный запах.
• Представление – создание образов предметов, которые возникают в памяти человека, то есть вспоминаются им на основе воздействия на органы чувств, которое произошло ранее. Например, человек может легко представить яблоко, даже «вспомнить» его вкус. Причём данное яблоко он когда-то видел, пробовал на вкус, чувствовал его запах.

Роль чувственного познания

• При помощи органов чувств человек непосредственно связывается с внешним миром.
• Без органов чувств человек не способен к познанию вообще.
• Потеря части органов чувств делает процесс познания более сложным. Хотя данный процесс продолжается. Компенсация органов чувств — это возможность одних органов чувств увеличивать свои возможности в познании мира. Так, слепой человек имеет более развитый слух и т.д.
• При помощи чувств можно получить поверхностную информацию о предмете познания. Чувства не дают всесторонней картины изучаемого предмета.

Рациональное познание – (от лат. ratio — разум) это процесс получения знания при помощи разума , без воздействия органов чувств.

Ступени рационального познания

• Понятие – это мысль, выраженная словами и представляющая собой сведения о свойствах изучаемого предмета — общих и конкретных. Например, дерево — общий признак, берёза— конкретный.
• Суждение – это мысль, в которой содержится либо утверждение, либо отрицание чего- либо о понятии.

Пример.

Берёза — красивое дерево. Его белоснежный ствол в чёрную крапинку, нежная листва ассоциируются с родным домом.

Умозаключение – это мысль, содержащая новое суждение, которое возникает в результате обобщения сведений, полученных  из суждений о понятии. Это своего рода вывод из предыдущих суждений.

Так, в нашем примере умозаключением может стать новое суждение:

Мне очень нравится это прекрасное дерево — берёза.

 

Для рационального познания свойственно абстрактное мышление, то есть теоретическое, не связанное с чувствами. Абстрактное мышление связано с языком, речью. Человек мыслит, рассуждает, изучает при помощи слов.

Вербальный язык —  это  речь человека, слова, языковые  средства, при помощи которых человек мыслит.

Невербальный язык — это язык жестов, мимики, взгляда. Однако в основе даже такого языка  лежит речь, ведь человек жестами передаёт мысли.

 

Какое  же из двух уровней познания является основным в познавательной деятельности человека?  Различные взгляды на данную проблему привели к появлению нескольких философских взглядов и теорий на сущность познания.

 

Сенсуализм – это такое направление в философии, согласно которому основным способом познания является чувственное восприятие мира. По их теории,  человек, пока не увидит, не услышит, не  попробует — не поверит в истину (Эпикур,  Дж. Локк,  Т.Гоббс).

 

Рационализм – это такое направление в философии, согласно которому источником знаний является разум, так как чувства не всегда дают верную информацию о предмете или лишь поверхностную (Сократ, Аристотель, Платон, Кант, Гегель)

 

Существует ещё интуитивный способ познания мира. Интуиция – это проницательность, чутьё, способность предугадать события и явления без объяснения и понимания  источника знаний.

 

Современная точка зрения заключается в том, что и чувственное и рациональное познание  играют важную роль в жизни человека. Мы познаём мир и чувствами, и разумом.

 

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

 

 

 

 

 

Познание (философия) — это… Что такое Познание (философия)?

Познание (философия)

Позна́ние — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом науки гносеологии (теории познания).

Виды(методы) познания

«Существуют два основных ствола человеческого познания, вырастающие, быть может, из одного общего, но неизвестного нам корня, а именно чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются, рассудком же они мыслятся.» И.Кант

Познание не ограничено сферой науки, каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т. д. — соответствуют свои специфические формы знания, но в отличие от всех многообразных форм знания научное познание — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.

Различают также формы знания, имеющие понятийную, символическую или художественно-образную основу. В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического научного образца и стандарта, отнесены к ведомству вненаучного знания: паранаучное, лженаучное, квазинаучное, антинаучное, псевдонаучное, обыденно-практическое, личностное, «народная наука». Поскольку разномастная совокупность внерационального знания не поддается строгой и исчерпывающей классификации, то существует разделение соответствующих познавательных технологий на три вида: паранормальное знание, псевдонаука и девиантная наука.

Исходную структуру Познания представляет субъект-объектное отношение, где вопрос о возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик объекта (проблема истины) является центральной темой гносеологии (теории Познания). В зависимости от решения этого вопроса в философии выделяются позиции познавательного оптимизма, скептицизма и агностицизма.

Платон

Всё, доступное познанию, Платон в VI книге «Государства» делит на два рода: постигаемое ощущением и познаваемое умом. Отношение между сферами ощущаемого и умопостигаемого определяет и отношение разных познавательных способностей: ощущения позволяют понимать (хоть и недостоверно) мир вещей, разум позволяют узреть истину.

Ощущаемое вновь делится на два рода — сами предметы и их тени и изображения. С первым родом соотносится вера (πίστις), со вторым — уподобление (εἰκασία). Под верой имеется в виду способность обладать непосредственным опытом. Взятые вместе, эти способности составляют мнение (δόξα). Мнение не есть знание в подлинном смысле этого слова, поскольку касается изменчивых предметов, а также их изображений. Сфера умопостигаемого также делится на два рода — это идеи вещей и их умопостигаемые подобия. Идеи для своего познания не нуждаются ни в каких предпосылках, представляя собой вечные и неизменные сущности, доступные одному лишь разуму (νόησις). Ко второму роду относятся математические объекты. Согласно мысли Платона, математикам лишь «снится» бытие, поскольку они используют выводные понятия, нуждающиеся в системе аксиом, принимаемых бездоказательно. Способность производить такие понятия есть рассудок (διάνοια). Разум и рассудок вместе составляют мышление, и лишь оно способно на познание сущности. Платон вводит следующую пропорцию: как сущность относится к становлению, так мышление относится к мнению; и так же относятся познание к вере и рассуждение к уподоблению.

Особую известность в теории познания имеет аллегория Платона «Миф о пещере» (или «Притча о пещере»).

Эпикурейцы

Филон Александрийский

Типы познания

Существует несколько типов познания:

• мифологическое

тип познания характерный для первобытной культуры (тип целостного дотеоритического объяснения действительности при помощи чувственно- наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни).Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.

объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе, является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры, имеет персоналистически-диалогический характер.
Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания и формирует в его сознании требование нравственного обновления.

В Новом Завете метод религиозного познания сформулирован Самим Христом в «заповедях блаженства»:

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.,5,8)

философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология, онтология.
В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть, то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

является результатом непосредственного взаимодействия субъекта и объекта, что обусловливает конкретность, индивидуальность и ситуативность получаемого здесь знания.

• научное (рациональное)

предполагает возможность объективации индивидуальных знаний, их обобщения, трансляции и т.п. Именно рациональное познание обеспечивает существование таких форм познавательного творчества, как наука и философия. Его основные формы : понятие, суждение и умозаключение.

См. также

Ссылки

Познание (в философии) — это… Что такое Познание (в философии)?

Позна́ние — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом науки гносеологии (теории познания).

Виды(методы) познания

«Существуют два основных ствола человеческого познания, вырастающие, быть может, из одного общего, но неизвестного нам корня, а именно чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются, рассудком же они мыслятся.» И.Кант

Познание не ограничено сферой науки, каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т. д. соответствуют свои специфические формы знания, но в отличие от всех многообразных форм знания научное познание — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.

Различают также формы знания, имеющие понятийную, символическую или художественно-образную основу. В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического научного образца и стандарта, отнесены к ведомству вненаучного знания: паранаучное, лженаучное, квазинаучное, антинаучное, псевдонаучное, обыденно-практическое, личностное, «народная наука». Поскольку разномастная совокупность внерационального знания не поддается строгой и исчерпывающей классификации, то существует разделение соответствующих познавательных технологий на три вида: паранормальное знание, псевдонаука и девиантная наука.

Исходную структуру Познания представляет субъект-объектное отношение, где вопрос о возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик объекта (проблема истины) является центральной темой гносеологии (теории Познания). В зависимости от решения этого вопроса в философии выделяются позиции познавательного оптимизма, скептицизма и агностицизма.

Античность

Платон

Всё, доступное познанию, Платон в VI книге «Государства» делит на два рода: постигаемое ощущением и познаваемое умом. Отношение между сферами ощущаемого и умопостигаемого определяет и отношение разных познавательных способностей: ощущения позволяют понимать (хоть и недостоверно) мир вещей, разум позволяют узреть истину.

Ощущаемое вновь делится на два рода — сами предметы и их тени и изображения. С первым родом соотносится вера (πίστις), со вторым — уподобление (εἰκασία). Под верой имеется в виду способность обладать непосредственным опытом. Взятые вместе, эти способности составляют мнение (δόξα). Мнение не есть знание в подлинном смысле этого слова, поскольку касается изменчивых предметов, а также их изображений. Сфера умопостигаемого также делится на два рода — это идеи вещей и их умопостигаемые подобия. Идеи для своего познания не нуждаются ни в каких предпосылках, представляя собой вечные и неизменные сущности, доступные одному лишь разуму (νόησις). Ко второму роду относятся математические объекты. Согласно мысли Платона, математикам лишь «снится» бытие, поскольку они используют выводные понятия, нуждающиеся в системе аксиом, принимаемых бездоказательно. Способность производить такие понятия есть рассудок (διάνοια). Разум и рассудок вместе составляют мышление, и лишь оно способно на познание сущности. Платон вводит следующую пропорцию: как сущность относится к становлению, так мышление относится к мнению; и так же относятся познание к вере и рассуждение к уподоблению.

Особую известность в теории познания имеет аллегория Платона «Миф о пещере» (или «Притча о пещере»).

Эпикурейцы

.

Филон Александрийский

Плотин

Типы познания

Существует несколько типов познания:

• мифологическое

тип познания характерный для первобытной культуры (тип целостного дотеоритического объяснения действительности при помощи чувственно- наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни).Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.

объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе, является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры, имеет персоналистически-диалогический характер.
Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания и формирует в его сознании требование нравственного обновления.

В Новом Завете метод религиозного познания сформулирован самим Христосом в «заповедях блаженства»:

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.» (Мф.,5,8)

философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология, онтология.
В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть, то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

для характеристики этого типа познания допустимо привести слова из книги Бытие «Познал Адам Еву, и родила Ева сына».

разработка теоретической картины мира.

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation.
2010.

его формы, уровни и методы научного вида

На данный момент в нашей жизни есть обширный спектр научных течений, которые стараются понять и определить, что такое познание. Его бегло рассматривают в социологии, в отрасли науковедения, в когнитивной психологии. Но, информации настолько мало, что становится трудно найти точное определение и понимание такого интересного учения.

Познание — это обучающий процесс, в который входит обучение и анализ окружающего мира. Основная задача заключается в том, чтобы понять все, что окружает нас. Первое определение данного процесса, озвучил Платон

Познание — это некий алгоритм, по которому мы получаем интересующие нас знания.

Содержание статьи:

Познание — это больше чем наука или философия

Есть единственный раздел философии, под названием гносеология (дословно с гр. Gnosis и logos знание, учение), в котором широко рассматривается такое направление, которое называют познанием. Познание — это не просто изучение и получение знаний, а целая наука, а стремление человека к попытке понять и объяснить, самую мельчайшую деталь мироздания. Все предположения и догадки основываются на рациональном видении окружающего мира. Его устройство, понимание и осознание, даже, на духовном или ментальном уровне.

Совокупность информации путем познания мира человеком, стало фундаментом для развития цивилизации. Дальнейшее развитие человечества будет зависеть, только, от качества и глубины познания нашего мира.

Познание — это выявление всех закономерностей, которые происходят вокруг нас и внутри нас. Вся информация которую мы получаем при помощи любого органа чувств, систематизируется и запоминается. Главная задача этого процесса упростить существование человека на земле

Первые упоминания и основное значение

Впервые об этой теории упомянул когда-то Платон. Он высказал собственное субъективное суждение, что познание — это получение всех знаний об окружающем мире, а также всех его процессов и явлений.

Сегодня же понимание имеет более широкое определение. Считается что познание — это действия, приемы, а также методы, при помощи которых удается собирать всю истинную информацию о мире, где мы живем.

Познание включает в себя различные методы и мероприятия, позволяющие всецело получать и сохранять информацию обо всех возможных явлениях нашей планеты, солнечной системы, галактик и т.д.

познание — это процесс постоянного изучения, которое направлено на упрощение существования человека, путем систематизации полученной информации. Все новые знания и открытия постоянно обновляются

5 самых важных составляющих, на которых базируется изучение

Структурная составляющая, которая позволяет изучать окружающий мир и собирать всю возможную информацию, выглядит, таким образом. Здесь есть 5 главных компонентов, а именно:

1. Субъект процесса — это то-лицо, которое предпринимает все возможные попытки для объемного получения информации. То есть человек, который интересуется чем-то с целью получения знаний или информации, является субъектом познания;
2. Объект изучения и познания – это то, чем интересуется субъект. Его действия и попытки, что должны привести нас к пониманию чего-либо. Другими словами — это процесс познавательной деятельности;
3. Мотивы познания — проще говоря, это обоснование и пояснение того, для чего мы проводим изучение и сбор данных. Мотивы могут рассматриваться как с практической, так и с теоретической точки зрения;

• Практический мотив стимулирует субъекта постоянно получать, а потом изучать новые знания, чтобы потом их использовать в образовательных целях. Это необходимо для обучения новых поколений и развитию прогресса;
• Теоретический мотив служит, по большей мере, для саморазвития и получения информации, уже изученной, другим субъектом, информации;

1. Цель, что преследуется в процессе познавательного процесса — получение качественной, истинной информации об окружающем нас мире, а также понимание и объективное суждение устройства нашей реальности в любых её проявлениях;
2. Результат деятельности — это и есть усвоенная и обоснованная информация о процессах, и явлений разного происхождения. Первая информация постигалась путем опытов и наблюдений. Например, если ребенок возьмет простой лист бумаги, и во время его любопытства и взаимодействия, приложив немного усилий, малыш разорвет этот лист на две части. Полученная информация, в таком случае, будет свидетельствовать о том, что бумагу очень просто разорвать. Таким образом, будет сформировано понимание того, что бумажные объекты можно без труда уничтожить, разорвав их на отдельные части.

Исходя из всего объема информации, мы получаем следующий вывод: познание — это обширная совокупность различных видов деятельности в одном определении.

Все виды деятельности направленные на познавание окружающего мира собраны в умах всего человечества. Передача из поколений в поколение происходит путем обучения, и находится в различных источниках передачи информации. Одним из первых источников массовой передачи знаний, являются печатные и рукописные записи. При их помощи человечество добилось огромного прогресса за последние 2000 лет

Существует две формы познания — рациональное и чувственное проявления

Как известно, есть два основных уровня познания, которая проявляется в чувственной или рациональной форме. То есть, во время изучения окружающей среды, мы представляем ее в собственных мыслях, или же чувствуем и воспринимаем своими органами чувств.

Чтобы внести ясность в эти понятия, давайте подробнее рассмотрим обе формы познания в деталях.

Чувственное познание

Это начальная стадия изучения и осознания окружающего мира. Мы в первую очередь получаем все данные благодаря своим органам чувств, их у нас пять, это: глаза, уши, нос, кожа и язык.

С помощью глаз, мы можем видеть объекты, которые находятся в поле нашего зрения. Уши позволяют ориентироваться в пространстве при помощи слуховых рецепторов. Запахи мы различаем благодаря носу. Почувствовать плотность объекта и его материальность, можно дотронувшись до него. И на конец, вкусовые качества пищи, мы воспринимаем языком. Все эти органы предназначены не только в познавательных целях, но еще они нужны для правильной работы инстинкта самосохранения. Читайте подробнее о том, какие бывают чувства и сколь органов чувств у человека на самом деле?

Чувственное познание дается нам с самого рождения. Каждый день прожитой жизни мы ощущаем, слышим, видим, нюхаем. Вся полученная информация познается путем восприятия через органы наших чувств. Таким образом мы запоминаем всю полученные данные и можем делать выводы, чтобы принимать определенные решения

Использование чувств, в качестве инструмента для познания мира, состоят из трех параметров:

1. ощущение –  это прямое воздействие внешнего раздражителя на наши рецепторы (сенсоры). Когда мы чувствуем и понимаем взаимодействие с окружающей средой, внешний раздражитель действует на определенный орган, и дальше поступает импульс в головной мозг человека, и он анализирует полученную информацию;
2. восприятие – это понимание и различие объектов по форме, вкусовым качествам, отличие горячего и холодного и так далее;
3. представление – это виденье воображаемой картинки, которая сохраняется в нашей памяти. Сознание не позволяет передать полную информацию со всех органов чувств, но общие данные мы можем проанализировать и дать рациональную оценку исследуемого объекта.

Если чувственное познание — это дар, который является нашим врожденным умением, то рациональное познание может прийти только после приобретения опыта. Каждый человек по-разному познает этот мир, и нельзя точно определить на каком этапе жизни он сможет прийти к рациональному познанию

Рациональное познание

Эта способность, которая дает нам возможность исследовать данные, только при помощи разума. Такое познание основано на абстрактном представлении нашего мышления, оно состоит из трех параметров, а именно:

1. понимание – мысль, которая отображает в нашем сознании картинку с известными параметрами. Так мы представляем и воображаем что-либо;
2. суждение – оценка обстоятельств и отношение их друг к другу. Позволяет нам утверждать или отрицать что-то;
3. умозаключение – общая оценочная характеристика и формирование определенного вывода.

До сих пор, человечество не пришло к общему мнению, что важнее для познания разум или чувства. В связи с этим, люди решили, что два этих вида познания мира, имеют равнозначное значение и очень важны для все-целого понимания происходящего. Нужно использовать и чувства и разум, чтобы достичь максимального понимания.

Чувства помогают нам познавать этот мир, и без их наличия, мы не сможем осуществлять познание. Но стоит понимать, что пять чувств не могут передать весь спектр информационного потока. Поэтому разум помогает нам построить некую информационную цепочку и предположить что-либо на основе анализа полученной информации. Разум позволяет систематизировать и упорядочить ее.

Мы учимся познавать окружающую среду, в которой находимся, каждый день и ежесекундно. Даже сейчас, когда вы читаете этот текст, вы познаете что-то новое и являетесь частью. Если у вас есть дети, то ваша основная задача ускорить процесс их формы познания, чтобы они смогли принимать все необходимые решения для совершенного понимания нашего мироздания

Основные виды познания мира

На сегодняшний день, люди разделяют 7 основных видов познания:

1. научное;
2. философское;
3. творческое;
4. религиозное;
5. повседневное;
6. мифологическое;
7. самопознание.

Давайте более детально рассмотрим каждый вид познания.

Познание научной формы

Научное познание – это рациональная форма познавательного процесса, которая основывается на логических умозаключениях. Наблюдение причинно-следственной связи. Научная форма познания начинается с того, что люди с ученой степенью, предполагают что-то, после чего эта информация подтверждается или опровергается на основании предварительного исследования. Рациональность научной формы познания основано на объективности и здравом смысле.

Познание с точки зрения философии

Философское познание мира сосредоточено в первую очередь, на поиск смыслы в жизни человека. Применяя различные критерии, такие как добро или зло. Философия – это наука, в которой постоянно пытаются найти ответы на главные вопросы нашей жизни. Например, кто такие люди и для чего они живут, с какой целью и как появился мир и подобные вопросы, на которые нельзя найти рационального или научного ответа.

Умение познавать мир путем изобразительного искусства или в художественной литературе. Творчество — это тоже один из способов передачи информации и познания. Поэтому сегодня так ценят творчество человека и набирает большую популярность среди людей которые занимаются саморазвитием

Творчество как художественное познание

Художественная форма и познание в виде творчества позволяет отражать действительность через графические изображения или при помощи букв и символов. Такая форма познавательного процесса, ограничивается только воображением творца. Это продукт мыслительного процесса, который основывается на воображении творящего.

Религиозная форма познания

Религиозное познание – в первую очередь, побуждает человека, страшиться перед Господом Богом (создателем мира всего), и в то же время находиться в гармонии с Всевышним.

Религия направлена на обучение отношений между человеческими помыслами или деяниями и осуждающими законами Бога. Стоит предположить, что такого рода познание, имеет большие сходства с мифологической формой познавательности.

Все явления, которые до сих пор не имеют объяснений, считаются божьим помыслом, направленным на человека, с целью наказать или отблагодарить за преданность и веру.

Предлагаю вашему вниманию, прочесть пару статей: что такое вера? и что значит духовность?

Повседневное познание окружающего мира

Повседневная форма познания – это сбор и обработка информации, которую мы получаем, проживая каждый новый день. Часто люди называют это жизненным опытом. Когда после пережитых событий мы обдумываем произошедшие события.

Вследствие такой деятельности, мы начинаем понимать и различать вред и пользу происходящих событий в нашей повседневной обыденности. Накапливаемый опыт, должен быть направлен на улучшение показателей уровня жизни и все-целое облегчение существования на земле.

Такая форма познания считается рациональной, и доступна человеку с самого его рождения, до самого конца жизни. Все правильные решения и ошибки накапливаются на протяжении всего промежутка жизни каждого человека. По мере поступления такой информации мы приобретаем некий опыт, который в дальнейшем можем использовать на благо, или во вред человечества.

Мифология как форма познания

В мифологии можно найти много красочных примеров, для представления первозданного мира. Вся информация передается и видоизменяется тысячами лет. Но среди необъяснимых существ или предметов, а также явлений, можно увидеть некоторые современные аппараты или элементарные погодные явления. Форма научного познания тех времен могла быть намного выше чем сегодня и есть предположение, что именно знания и уничтожили великую цивилизацию. До нас донеслись только обрывки информации

Мифологическое познание – это первобытное представление нашего мира, когда человечество только начинало постигать всю информацию, которая нас окружает. В те времена, если погибал человек при неизвестных обстоятельствах, то этому событию приписывали причастие неведомых существ.

По мнению наших предков, всеми процессами на земле управляли отдельные существа или боги. Все погодные явления или климатические изменения считались тогда проявлением божественной силы.

На сегодняшний день, еще существует данная форма познавательного мышления. Такой формой познания владею те люди, которые не вникают в научные исследования. Или те, чья психика нарушена, и они не желают нести ответственность за собственные деяния. Это могут быть: как душевно нездоровые люди, так и индивиды, которые притворяются таковыми, чтобы уйти от ответственности в совершенных преступлениях или ошибках.

Самопознание внутреннего и внешнего мира

Самопознание – это форма изучения внутреннего или внешнего состояния. Люди пытаются изучить свои мыслительные процессы, поступки, которые совершаются осознанно на основании этих мыслей, рефлексы и реакции организма на внешние раздражители. Познавая мир, таким образом, человек становиться самостоятельной личностью, что позволяет быть отличным от других индивидов живущих на планете.

Какие бывают методы познания

Методы познания – это своеобразный инструмент для изучения и опознавания окружающего мира. Это совокупность теоретических и практических методов, которые позволяют глубоко изучать принципы и механизмы мироздания.

Чтобы познавать мир, людям приходится находить все новые и новые способы получения информации. Для этого создают целые научные проекты, которые направлены на развитие познавательной деятельности. Уровень роста познания каждый день приобретает невероятные результаты. Ученые обладают такими знаниями, которые не способен принять и понять простой обыватель

Методы познания принято разделять на две разновидности: теоретические методы познания и эмпирические методы познания.

Что такое теоретическое познание

Этот метод познания основан, на способности человека проводить анализ и сравнивать, Установленную гипотезу подвергают исследованию, прибегая к существующим канонам и закономерностям. Сюда можно отнести ряд следующих способов достижения познавания, которые разделяют на следующие виды:

• анализ – воображаемое разделение целого объекта на составные части. Это делается, чтобы получить знание об этих частях, узнать их взаимосвязь и особые свойства;
• формализация – описание объектов при помощи всех возможных символов: цифрами, буквами, фигурами и др;
• синтез – данный метод заключается в том, чтобы объединить составные части в одно целое и дать общее название. Этот метод является противоположностью анализа. Например, определенный психотип человека состоит из различных форм индивидуальных особенностей характера и мышления;
• общение (коммуникация) – познание путем объединения по основным параметрам каждого объекта. Например, река, море, лужа – вода;
• дедукция – заключается в том, что мы делаем определенный вывод, основываясь на все возможные параметры и условия;
• моделирование – это наглядное созидание чего-то, что уже создано. Модели могут отличаться от оригинала своими размерами, формами и быть отображены в любой плоскости. Например, копия дома из дерева или его модель на компьютере;
• классификация – это способ объединения различных объектов по определенным критериям в отдельные категории;
• абстрагирование – заключается в изучении только одной составляющей одного объекта;
• конкретизация – сосредоточенность на основных составных частях одного целого объекта познания;
• идеализация – когда объекту познания присваивают несуществующие элементы, которые нужны для более обширного понимания;
• аналогия – выявление закономерностей и частей, которые можно привести как пример сходства;

Совокупность этих способов помогает нам изучать мир более обширно и понимать, как устроены определенные процессы.

Что значит эмпирическое познание

Эмпирическая форма познания предполагает изучение объектов при помощи определенных опытов. Давайте рассмотрим примеры эмпирического уровня познания. Здесь есть четыре основных способа, а именно:

1. сравнение – выявление различий или сходства параметров, исходя из двух или нескольких объектов познания;
2. наблюдение – приобретение знаний путем зрительного контакта;
3. измерение – получение информации путем анализа и считывания данных об объекте;
4. эксперимент – предполагает определенную совокупность действий для получения необходимых знаний. Для этого необходимо создать специальные условия.

Таким образом, мы познаем окружающий мир и способны подчинять себе силы природы. Путем познания, мы приобретаем опыт, который помогает нам выжить и развивать цивилизацию.

Стоит понять, что ваша главная задача, постоянно развиваться, делать так, чтобы каждый день вам удавалось сделать больше. Просто познавайте этот мир, анализируйте каждое свое действие и делайте вывод. Таким образом вы узнаете что делаете не так или что нужно еще сделать, чтобы научиться быстро и качественно развиваться. В этом и есть вся суть познания

Выводы после сказанного

Теперь мы знаем, что такое познание. Прочитав эту информацию, вы использовали один из методов теоретического и практического познания. Итак, познание – это многогранная методика изучения всего, что нас окружает. Сюда относятся все процессы и явления, происходящие во внешнем мире, а также внутри нас.

Получение информации путем теоретического и эмпирического познания – это и есть основная задача данного учения. Сбор познавательной информации, которая в дальнейшем будет направлена на развитие и улучшение нашего мира, накапливается ежедневно. Пока существует человечество, будет и востребована форма научного познания окружающего мира.

Задайте ваш вопрос внучке Анне здесь

Новости философии | Что такое знания?

Изучение знаний — одна из тех постоянных тем, как природа материи в точных науках, которую философия уточняла еще до Платона. Дисциплина, эпистемология, происходит от двух греческих слов эпистема (επιστημη), что означает знание, и логоса (λογος), что означает слово или разум. Эпистемология буквально означает рассуждать о знании. Эпистемологи изучают, что составляет знание, какие вещи мы можем знать, каковы пределы того, что мы можем знать, и даже то, возможно ли вообще что-нибудь знать.

Дать определение знания оказалось непросто, но мы рассмотрим несколько попыток и рассмотрим проблемы, с которыми мы сталкиваемся при этом. Мы посмотрим, как выдающиеся философы боролись с этой темой и как постмодернисты предлагают иную точку зрения на проблему знания. Мы также рассмотрим некоторые современные работы, проводимые в области психологии и философии, которые могут помочь нам понять практические проблемы с ориентированием в огромных объемах информации, которыми мы располагаем, и как мы можем избежать проблем в том, как мы познаем вещи.

Знаем ли мы что-нибудь?

Чтобы ответить на этот вопрос, вы, вероятно, должны иметь некоторое представление о том, что означает термин «знать». Если бы я спросил: «Вы видели флиббертиджиббет сегодня на ярмарке?» Думаю, вы не знаете, как ответить. Вы, наверное, начнете с того, что спросите меня, что такое флиббертиджибет. Но большинство взрослых обычно не спрашивают, что такое знания, прежде чем смогут оценить, есть они у них или нет. Мы просто утверждаем, что знаем кое-что, и я подозреваю, что большинству из нас это довольно удобно.Для этого есть много причин, но, скорее всего, мы подобрали определение с течением времени и получили общее представление о том, что означает этот термин. Многие из нас, вероятно, скажут, что знание того, что что-то правда, включает:

1. Уверенность — трудно, если не невозможно отрицать
2. Доказательства — они должны основываться на чем-то
3. Практичность — они действительно должны работать в реальном мире
4. Широкое согласие — многие люди должны согласиться, что это правда

Но если задуматься, у каждого из них есть проблемы.Например, что, по вашему мнению, известно, но в чем вы также уверены? Предположим, вы не в состоянии алкогольного опьянения, не в состоянии наркотического опьянения или не в каком-то другом состоянии в своем «правильном» уме, и заключим, что вы знаете, что вы читаете статью в Интернете. Вы можете пойти дальше и заявить, что отрицать это было бы безумием. Разве это не возможно, по крайней мере, что вы спите или находитесь в чем-то вроде Матрицы, и все, что вы видите, является иллюзией? Прежде чем вы скажете, что это абсурд, и только те, кто не смог попасть в университетскую футбольную команду, будут рассматривать такие вопросы, можете ли вы быть уверены, что вас не обманывают? В конце концов, если вы находитесь в Матрице, роботы, создавшие Матрицу, заставят вас поверить, что вы не в Матрице и что вы уверены, что нет.

А как насчет критерия «широкого согласия»? Проблема с этим состоит в том, что многие вещи, о которых мы можем утверждать, что знаем, не могут быть широко согласованы. Предположим, вы испытываете боль в руке. Боль очень сильная и интенсивная. Вы можете сказать своему врачу, что знаете, что испытываете боль. К сожалению, только вы можете утверждать, что знаете об этом (и, как дополнительная проблема, у вас, похоже, нет никаких доказательств этого — вы просто чувствуете боль). Так что, по крайней мере, на первый взгляд, вам кажется, что вы знаете вещи, с которыми другие не согласны.

Эти и многие другие проблемы занимают философов и затрудняют выработку определения знания. Поскольку трудно дать определение, также затруднительно ответить на вопрос «что вы знаете?»

Что такое знания?

Как и в случае со многими другими темами в философии, получить общепризнанное определение сложно. Но философы пытались построить его на протяжении веков. За прошедшие годы в философской литературе сформировалась тенденция, и появилось определение, получившее такое широкое признание, что оно стало известно как «стандартное определение».«Хотя согласие с определением не является универсальным, оно может служить хорошей отправной точкой для изучения знаний.

Определение включает в себя три условия, и философы говорят, что, когда человек соответствует этим трем условиям, он может сказать, что знает, что что-то является правдой. Возьмите констатацию факта: Сиэтлские моряки никогда не выиграли мировые серии. Согласно стандартному определению, человек знает этот факт, если:

1. Человек верит в истинность утверждения
2. Утверждение на самом деле верно
3. Человек оправдано в том, что true

Термины, выделенные жирным шрифтом, обозначают три условия, которые должны быть выполнены, и из-за этих терминов определение также называют «трехчастным» (трехчастным) определением или для краткости «JTB».По каждому из трех терминов написано много книг, поэтому я могу лишь кратко описать здесь то, что происходит в каждом из них. Сразу скажу, что эпистемологи большую часть времени уделяют третьему условию.

Вера

Во-первых, убеждения — это то, что есть у человек . Убеждения не похожи на камни или весельные лодки, когда вы сталкиваетесь с ними, прогуливаясь по пляжу. Они находятся в вашей голове и обычно рассматриваются как то, каким вы считаете мир (или какой-то его аспект) существующим.Если вы верите, что «Моряки» никогда не выигрывали мировую серию, вы просто соглашаетесь с тем, что так же верно, как «Моряки» никогда не выигрывало мировую серию. Обратите внимание, что , принимая , что что-то верно, означает, что то, что вы принимаете , может быть неверным. Другими словами, это означает, что то, что вы думаете о мире, может не совпадать с тем, каков мир на самом деле. Это означает, что существует различие между верой и истиной. Некоторые философы — особенно постмодернисты и экзистенциалисты — считают, что такое различие невозможно провести, и мы рассмотрим его подробнее ниже.Но в целом философы утверждают, что вера находится в наших головах, а истина — о том, каков мир. На практике вы, как правило, можете выяснить, во что вы или кто-то другой верите, исследуя поведение. Люди обычно будут действовать в соответствии с тем, во что они действительно верят, а не в соответствии с тем, что они говорят они верят — несмотря на то, что говорит Дилан.

Правда

Что-то верно, если мир действительно такой. Истина не в вашей голове, а «где-то там». Утверждение «Моряки никогда не выигрывало мировую серию» верно, если Моряки никогда не выиграли мировую серию.Первая часть предложения специально заключена в кавычки. Фраза в кавычках означает утверждение, которое мы могли бы сделать о мире, а вторая, не заключенная в кавычки фраза должна описывать то, каков мир на самом деле. Причина, по которой философы пишут утверждения истины таким образом, состоит в том, чтобы придать смысл идее о том, что утверждение о мире может быть неправильным или, точнее, ложным (философы называют часть в кавычках утверждением или утверждением ) . Возможно, теперь вы понимаете, почему убеждения отличаются от утверждений истины.Когда вы верите во что-то, вы придерживаетесь этого или принимаете то, что утверждение или предложение истинно. Это может быть ложью, поэтому ваша вера может не соответствовать тому, каков мир на самом деле. Подробнее о том, что такое правда, см. В статье Philosophy News «Что такое правда?»

Обоснование

Если семя знания — это вера, что превращает веру в знание? Вот тут-то и появляется оправдание (иногда называемое «ордером»). Человек что-то знает, если у него есть основания полагать, что это правда (и, конечно, это действительно так).Существуют десятки конкурирующих теорий оправдания. Иногда легче описать, когда убеждение не оправдано , чем когда оно оправдано. В целом философы соглашаются, что человек не оправдан, если его вера:

1. результат принятия желаемого за действительное (я действительно хочу, чтобы вы любили меня, поэтому я верю, что вы любите меня)
2. продукт страха или вины (вы боятся смерти и поэтому верят в загробную жизнь)
3. сформировано неправильно (вы путешествуете по местности, о которой ничего не знаете, видите белое пятно в 500 ярдах и делаете вывод, что это овца)
4. продукт глупая удача или догадки (вы случайно формируете убеждение, что у следующего человека, которого вы встретите, будут карие глаза, и оказывается, что у следующего человека, которого вы встретите, карие глаза)

Потому что верования бывают самых разных форм и размеров, и их трудно найти единая теория оправдания, которая может объяснить все, что мы хотели бы заявить о знании.Вы можете быть правы, полагая, что солнце находится примерно в 93 миллионах миль от Земли, и это сильно отличается от того, что вы были бы правы, полагая, что Бог существует или что у вас небольшая боль в спине. Но даже в этом случае оправдание является критическим элементом любой теории познания и находится в центре внимания многих философских мыслителей.

[Между прочим: хотя JTB обычно считается отправной точкой для определения, это ни в коем случае не последнее слово. Многие философы полностью отвергают формулировку JTB, а другие думают, что, по крайней мере, JTB нужно как-то «исправить».Что касается этой последней категории, небольшая статья, написанная философом по имени Эдмунд Геттье, действительно вызвала шум, заставивший философов усомниться в том, что JTB достаточно для знания. Статья Геттье составляла примерно две с половиной страницы (почти неслыханная в философии), но стала настолько важной, что поднимаемые им вопросы известны как проблема Геттье.]

Знания, ориентированные на людей

Вы могли заметить, что описание выше сосредотачивает внимание на человеке.Философы говорят об оправдании отдельных людей, а не об оправдании самих идей или концепций. Это означает, что то, что может считаться знанием для вас, может не считаться знанием для меня. Предположим, вы изучаете экономику и достаточно глубоко изучаете принципы в этой области. Основываясь на том, что вы узнаете, вы приходите к выводу, что психологические установки играют такую ​​же роль в экономическом процветании или депривации, как и политическая среда, которая создает экономическую политику. Предположим также, что я не так уж много изучал экономику, но я знаю, что хотел бы больше денег в кармане.У нас с вами могут быть очень разные взгляды на экономику, и наши убеждения могут быть оправданы самыми разными способами. То, что вы знаете, может быть не тем, что я знаю, даже несмотря на то, что перед нами те же доказательства и аргументы.

Итак, субъективная природа знания частично основана на идее, что убеждения — это вещи, которые есть у людей, и эти убеждения оправданы или не оправданы. Когда вы думаете об этом, это имеет смысл. У вас может быть больше доказательств или другого опыта, чем у меня, и вы можете верить тому, чего я не знаю, или иметь доказательства того, чего у меня нет.Суть в том, что «универсальное знание» — то, что знают все — может быть очень трудно получить. Правда, если она существует, совсем не такая. Истина универсальна. Наш доступ к нему может сильно отличаться.

Рене Декарт и поиск универсального знания

Многим людям не нравится идея, что универсального знания не существует. Философ Рене Декарт (произносится как дневная повозка) был одним из них. Когда он был молодым человеком, его многому научили родители, учителя, священники и другие авторитеты.Повзрослев, он, как и многие из нас, начал обнаруживать, что многое из того, чему его учили, было либо ложным, либо очень сомнительным. По крайней мере, он обнаружил, что не может быть уверен в том, что многие из его учителей. В то время как многие из нас понимают это, справляются с этим и двигаются дальше, Декарта это глубоко беспокоило.

Однажды он решил заняться проблемой. Он спрятался в хижине и попытался усомниться во всем, в чем не мог быть уверен. Поскольку было непрактично сомневаться во всех своих убеждениях, Декарт решил, что будет достаточно подвергнуть сомнению основы его системы убеждений, и остальная часть структуры «рухнет сама по себе».«Сначала он рассматривает вещи, в которые он пришел, с помощью пяти чувств. Для большинства из нас это довольно стабильные предметы, но Декарт обнаружил, что довольно легко усомниться в их истинности. Самая большая проблема в том, что иногда чувства могут быть обманчивыми. … И в конце концов, мог ли он быть уверен, что не сошел с ума или не спал, когда увидел ту книгу или попробовал этот мёд? Так что, хотя они и могут быть довольно надежными, чувства не дают нам уверенности — именно это и хотел Декарт.

Затем он посмотрел на математику.Если его действительно можно найти, оно должно быть здесь. Он рассуждал, что результаты математических формул и теорем справедливы как во сне, так и в бодрствовании, так что, по крайней мере, они работают лучше, чем чувства. Но он разработал аргумент, от которого не мог избавиться от математики. Предположим, что есть злой гений, подумал он, который «в высшей степени могущественен и умен», склонен обмануть Декарта и развить математику как средство для осуществления его злых обманов (сейчас на ум приходит Матрица ).Декарт обнаружил, что невозможно исключить такую ​​возможность. Неважно, маловероятно это или нет. Декарт искал уверенности, и если есть хотя бы небольшая вероятность того, что его обманывают, ему пришлось выбросить и математику.

К сожалению, это оставило Декарту некуда обратиться. Он обнаружил, что может относиться ко всему скептически и не может найти определенной основы для своих знаний. Но затем он наткнулся на то, что изменило современную эпистемологию.Он обнаружил, что в одном он не мог сомневаться: в том, что он был мыслящим существом. Чтобы усомниться в этом, он должен подумать. Он рассудил, что невозможно сомневаться в чем-то, не думая о том, что вы сомневаетесь. Если он думает, значит, он должен быть мыслящим существом, и поэтому он обнаружил, что невозможно сомневаться в том, что он был мыслящим существом.

Эта, казалось бы, небольшая, но важная истина привела к его самому известному вкладу в западную мысль: cogito ergo sum (я думаю, следовательно, я).Некоторые ошибочно думают, что Декарт имел в виду эту идею, что он считает себя существующим. Но его точка зрения была вовсе не в этом. Он заявлял о знании. На самом деле Декарт говорил: «Я думаю, следовательно, я знаю , что я есть».

История Декарта на этом не заканчивается, но в остальном я отсылаю вас к списку литературы ниже, чтобы копнуть глубже. История Декарта призвана проиллюстрировать глубину проблем эпистемологии и то, насколько трудна и редка определенность, если она возможна — есть множество философов, которые думают, что либо проект Декарта провалился, либо он создал совершенно новый набор идей. проблемы, которые еще более трудноразрешимы, чем та, которую он намеревался решить.

Постмодернизм и знания

Постмодернистская эпистемология — это растущая область исследования и относительно новая область по сравнению с определениями, которые вышли из аналитической традиции в философии. Однако, как правило, это означает принятие определенного, скептического, отношения к определенности и субъективного взгляда на убеждения и знания. Постмодернисты считают истину гораздо более подвижной, чем классические (или модернистские) эпистемологи. Используя термины, которые мы узнали выше, они отвергают идею о том, что мы когда-либо можем быть полностью оправданы, полагая, что наши убеждения совпадают с тем, каков мир на самом деле.Мы не можем знать того, что знаем.

Перспектива в центре

Чтобы иметь уверенность, утверждают постмодернисты, нам нужно иметь возможность «стоять за пределами» наших собственных убеждений и смотреть на свои убеждения и мир без каких-либо ментальных линз или перспективы . Это похоже на размышление о том, каково было бы наблюдать, как мы встречаем кого-то в первый раз? Мы не можем этого сделать. Мы можем наблюдать за событием встречи на видео, но опыт встречи доступен только нам.Мы получаем этот опыт только «изнутри» нашего разума и тела. Поскольку невозможно оставаться вне нашего разума, все составляющие нашего разума влияют на наше представление о том, что является правдой. Наш интеллектуальный и социальный фон, наши предубеждения, наши настроения, наша генетика, другие убеждения, которые у нас есть, наши симпатии и антипатии, наши страсти (мы можем поместить все это под ярлыком нашей «когнитивной структуры») — все это влияет на то, как мы воспринимаем то, что есть правда о мире. Далее, говорят постмодернисты, невозможно отбросить эти влияния или линзы.Мы можем снизить интенсивность здесь и там и научиться распознавать предубеждения и наверняка их корректировать. Но невозможно полностью избавиться от всех линз, которые окрашивают наш взгляд на вещи, и поэтому невозможно быть уверенным, что мы достигаем какой-то истины «оттуда».

Многие называли проблему постмодернистского подхода. Обратите внимание, что как только постмодернист заявляет об истине и знании, он, кажется, делает заявление об истине! Если все убеждения рассматриваются через призму, как мы узнаем, что убеждения постмодернистов «правильны»? Это хороший вопрос, и постмодернист мог бы ответить, сказав: «У нас нет!» Но тогда зачем в это верить? Из-за этой очевидной проблемы многие постмодернисты пытаются просто жить с постмодернистским «отношением» к эпистемологии и избегать заявлений о том, что они делают заявления, которые вписываются в традиционные категории.Мы должны изменить нашу точку зрения, чтобы понять утверждения.

Соглашение о сообществе

Безусловно, постмодернисты, как правило, ведут себя так же, как и все мы, когда дело касается взаимодействия с миром. Они водят машины, летают на самолетах, создают компьютерные программы и пишут книги. Но как это возможно, если они так гибко смотрят на знания? Постмодернисты вообще не избегают правды. Они отвергают идею о том, что убеждения любого человека по этому поводу могут быть достоверными. Скорее они утверждают, что истина возникает в результате согласия сообщества. Предположим, ученые пытаются определить, нагревается ли планета и что причиной этого являются люди. Это сложный вопрос, и постмодернист мог бы сказать, что если большинство ученых согласны с тем, что Земля нагревается и что причиной являются люди, то это правда. Обратите внимание, что критерий «истины» таков: ученых согласны с . Если использовать приведенную выше таксономию, это было бы «условием обоснования». Таким образом, мы можем сказать, что постмодернисты принимают первое и третье условия трехстороннего взгляда, но отвергают второе условие: идею о том, что существует истина, которую убеждения должны согласовывать с истиной вне нашего разума.

Когда вы думаете об этом, многие из того, что мы называем «фактами», определяется именно таким образом. Многие годы ученые верили в вещество под названием «флогистон». Флогистон — это вещество, которое существует в определенных веществах (например, дереве и металле), и когда эти вещества сжигаются, к веществу добавляется еще флогистон. Считалось, что флогистон имеет отрицательный вес, поэтому при горении вещи становились легче. С тех пор эта теория была отвергнута и заменена более изощренными взглядами на кислород и окисление.

Итак, верна ли теория флогистона? Модернист будет утверждать, что это не так, потому что с тех пор было показано, что это ложь. Это ложь сейчас и была ложью тогда, хотя ученые считали, что это правда. Представления о флогистоне не совпадали с действительным миром, поэтому это было ложью. Но постмодернист мог бы сказать, что теория флогистона верна для ученых, которые в нее верили. Теперь у нас есть и другие верные теории. Но теория флогистона тогда была не менее верна, чем теория кислорода сейчас.Кроме того, они могут добавить, откуда мы знаем, что кислородная теория действительно правда ? Теория кислорода может быть когда-нибудь вытеснена, но сегодня это не делает ее менее верной.

Знание и умственная жизнь

Как и следовало ожидать, философы — не единственные, кого интересует, как работают знания. Психологи, социологи, когнитивисты и нейробиологи также интересовались этой темой, и с развитием области искусственного интеллекта даже компьютерные ученые начали участвовать в игре.В этом разделе мы рассмотрим, как работа, выполняемая в психологии и поведенческой науке, может помочь нам понять, как работает человеческое знание.

Итак, мы рассмотрели структуру знания после формирования убеждений. Многие мыслители интересуются, как формирование убеждений связано с нашим восприятием того, что, как мы думаем, мы знаем. Другими словами, мы можем сформировать убеждение, что что-то правда, но то, как наш разум сформировал это убеждение, имеет большое влияние на то, почему мы думаем, что знаем это. Наука обнаруживает, что во многих случаях процесс формирования убеждения где-то шел не так, и наш разум на самом деле обманом заставил нас поверить в его истинность.Эти умственные уловки могут быть основаны на хороших эволюционных принципах: они (или, по крайней мере, были в какой-то момент в нашем прошлом) способствуют выживанию. Но мы можем не осознавать эту уловку и быть полностью убежденными в том, что мы сформировали веру правильным образом и, следовательно, обладаем знаниями. Широкий термин, используемый для этого явления, — «когнитивная предвзятость», а ментальные предубеждения оказывают значительное влияние на то, как мы формируем убеждения и наше восприятие формируемых убеждений. ¹

Запрограммировано на предвзятость

Когнитивная предвзятость — это обычно бессознательная «ментальная уловка», которую разыгрывает наш разум, которая заставляет нас формировать убеждения, которые могут быть ложными или направленными на одни факты и игнорировать другие, так что эти убеждения совпадают к другим вещам, в которые мы верим, способствует психической безопасности или дает основания для оправдания приверженности набору целей, которых мы хотим достичь.Проще говоря, ментальные предубеждения заставляют нас формировать ложные представления о себе и мире. Тот факт, что наш разум делает это, не обязательно является преднамеренным или злым, и во многих случаях результаты этих ложных убеждений могут быть положительными для человека, который их придерживается. Но эпистемологи (и специалисты по этике) утверждают, что цель не всегда оправдывает средства, когда дело доходит до формирования убеждений. Как правило, мы хотим формировать истинные убеждения «правильным» способом.

Эрнест Беккер в своей важной книге, получившей Пулитцеровскую премию The Denial of Death , пытается понять психологию, лежащую в основе того, почему мы формируем те убеждения, которые у нас есть.Он также исследует, почему мы можем быть закрыты для альтернативных точек зрения и почему мы склонны становиться апологетами (защитниками) тех точек зрения, которых придерживаемся. Один из его аргументов состоит в том, что мы, люди, строим эго (во фрейдистском смысле; то, что он называет «броней характера») из убеждений, которых мы придерживаемся, и эти убеждения, как правило, придают нам смысл, и они укрепляются, когда все больше людей придерживаются того же. точка зрения. В особенно жгучем отрывке он пишет:

Каждый человек думает, что у него есть формула победы над жизненными ограничениями и авторитетно знает, что значит быть мужчиной [Н.Б. под словом «мужчина» Беккер означает «человек» и использует местоимения мужского рода, поскольку это было обычной практикой, когда он писал книгу], и он обычно пытается завоевать поклонников для своего патента. Сегодня мы знаем, что люди так стараются убедить новообращенных в их точке зрения, потому что это больше, чем просто взгляд на жизнь: это формула бессмертия. . . в вопросах бессмертия у всех одинаковое самодовольное убеждение. Эта вещь кажется извращенной, потому что каждая диаметрально противоположная точка зрения выражается с одинаковой сводящей с ума уверенностью; и столь же безупречная власть придерживается противоположных взглядов! (Беккер, Эрнест. Отрицание смерти, с. 255–256. Free Press.)

Другими словами, убежденность в том, что наша точка зрения верна и побеждает обращенных к этой точке зрения, — это то, как мы утверждаем себя как значимые и значимые личности, и эта склонность глубоко укоренилась в нашем психологическом оснащении. Это не только то, почему предубеждения так распространены, но и то, что их трудно обнаружить. Мы, как утверждает Беккер и другие, склонны к предвзятости. Джонатан Хайдт соглашается и заходит так далеко, что говорит, что разум и логика — это не только лекарство, но и основная часть проводников, вызывающих это явление.

Любой, кто ценит истину, должен перестать поклоняться разуму. Нам всем нужно внимательно взглянуть на доказательства и увидеть обоснование того, что это такое. Французские ученые-когнитивисты Хьюго Мерсье и Дэн Спербер недавно провели обзор обширной исследовательской литературы по мотивированным рассуждениям (в социальной психологии) и о предубеждениях и ошибках рассуждений (в когнитивной психологии). Они пришли к выводу, что большинство странных и удручающих результатов исследований имеют смысл, если вы видите, что рассуждение эволюционировало не для того, чтобы помочь нам найти истину, а для того, чтобы помочь нам участвовать в спорах, убеждении и манипуляциях в контексте дискуссий с другими людьми.(Хайдт, Джонатан. Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией (стр. 104). Knopf Doubleday Publishing Group.)

Предубеждения и формирование убеждений

Исследования в области социальных наук и психологии открывают множество способов в котором наш разум разыгрывает эти умственные трюки. Например, Даниэль Канеман обсуждает влияние эмоционального прайминга на формирование последующей идеи. В одном исследовании, когда участников спрашивали о счастье, связанном с их романтическими переживаниями, те, у кого было много свиданий в прошлом, сообщали, что они счастливы за свою жизнь, в то время как те, у кого свиданий не было, сообщали, что они одиноки, изолированы и отклонено.Но затем, когда их впоследствии спросили об их счастье в целом, они наложили контекст своего счастья на свиданиях на свое счастье в целом, независимо от того, насколько хорошо или плохо складывалась их оставшаяся жизнь. Если бы человек оценил свое общее счастье как «очень счастливое», когда ему задавали вопросы только об общем счастье, он мог бы оценить свое общее счастье как «отчасти счастливое», если бы ему задали вопросы об их романтическом счастье незадолго до этого, а его романтическое счастье было бы большим. отрицательный, чем положительный.

Этот тип прайминга может существенно повлиять на то, как мы воспринимаем истину. Когда нас спрашивают, нужно ли нам больше контролировать оружие или следует ограничивать употребление жирной пищи, это изменится сразу после стрельбы по месту жительства или после того, как кто-то испугался сердца. Одна и та же ситуация будет иметь два разных ответа от одного и того же человека в зависимости от того, был ли он настроен или нет. Джонатан Хайдт приводит похожие примеры.

Психологи теперь имеют картотеки, полные находок по «мотивированному рассуждению», демонстрирующих множество уловок, которые люди используют, чтобы прийти к выводам, к которым они хотят прийти.Когда испытуемым говорят, что тест интеллекта дал им низкий балл, они предпочитают читать статьи, критикующие (а не поддерживающие) валидность тестов IQ. Когда люди читают (вымышленное) научное исследование, в котором сообщается о связи между потреблением кофеина и раком груди, женщины, которые много пьют кофе, обнаруживают в исследовании больше недостатков, чем мужчины и женщины, употребляющие меньше кофеина. (Хайдт, стр. 98)

Есть много других предубеждений, влияющих на наше мышление. Когда мы задаем вопрос «что такое знание?» это исследование должно быть частью того, как мы отвечаем на вопрос.Предубеждения и их влияние подпадают под широкую категорию условия оправдания, которое мы рассматривали ранее, и исследование должно дать информацию о том, как мы смотрим на обоснованность убеждений. Обоснование — это не просто применение философской формулы. Когда мы пытаемся оправдать убеждения и превратить их в знания, играет множество психологических и социальных факторов. ² Мы также можем видеть, как это исследование подтверждает философскую позицию постмодернистов.По крайней мере, даже если мы считаем, что можем преодолеть наши предубеждения и стать «ближе к истине», у нас, по крайней мере, есть веская причина быть осторожными с тем, что мы утверждаем как истина, и занять предварительную позицию в отношении истины. наших убеждений.

В наши дни, когда «фейковые новости» вызывают серьезную озабоченность, а объем информации, за которую мы несем ответственность, растет с каждым днем, то, как мы оправдываем свои убеждения, становится еще более важным делом. Я воспользуюсь последней цитатой Хайдта, чтобы завершить этот раздел:

И теперь, когда у всех нас есть доступ к поисковым системам на наших мобильных телефонах, мы можем вызывать команду поддерживающих ученых для почти любого заключения 24 часа в сутки. .Что бы вы ни хотели верить о причинах глобального потепления или о том, может ли плод чувствовать боль, просто погуглите свое мнение. Вы найдете партизанские веб-сайты, обобщающие, а иногда и искажающие соответствующие научные исследования. Наука — это шведский стол, и Google поможет вам выбрать подходящее для вас исследование. (Haidt, pp. 99-100)

Придание знаний практическому применению

Что ж, большинство из нас не похожи на Декарта. У нас на самом деле есть жизни, и мы не хотим тратить время на попытки выяснить, не жестокая ли мы шутка какого-нибудь подпольного сумасшедшего ученого.Но нас действительно волнует эта тема, «знаем» мы ее или нет. Немного размышлений показывает, насколько на самом деле важно иметь твердое представление о знаниях, и если потратить некоторое время на более глубокие размышления о знаниях, на самом деле это может помочь нам стать лучше.

На самом деле, знания являются корнем многих (осмелюсь сказать, большинства) проблем, с которыми мы сталкиваемся в данный день. Как только вы преодолеете основы выживания (хотя даже такие элементарные вещи, как поиск достаточного количества еды и жилья, связаны с проблемами, связанными со знаниями), мы сталкиваемся с проблемами знаний почти на всех фронтах.Вопросы о знаниях варьируются от более крупных и весомых вопросов, таких как выяснение, кто наши настоящие друзья, что делать с нашей карьерой или как проводить время, за какого политика голосовать, как тратить или инвестировать наши деньги, или должны ли мы быть религиозным или нет, более приземленным, например, какое снаряжение купить для нашего хобби, как решить спор между детьми, куда пойти пообедать или какую книгу почитать в свободное время. Мы принимаем решения, основанные на знаниях, весь день, каждый день, и некоторые из этих решений глубоко влияют на нашу жизнь и жизнь окружающих.

Итак, все эти решения, которые мы принимаем в отношении факторов, влияющих на наш образ жизни и образ жизни других людей, основаны на нашем взгляде на знания — нашей эпистемологии . К сожалению, немногие тратят достаточно времени на размышления о корнях своих решений, и многие делают выбор знаний, исходя из того, как они выросли (моя мама всегда голосовала за республиканцев, и я буду), что проще всего (если я не верю в Бога, я буду избегают мои друзья и семья), или просто старомодная добрая лень. Но из всех вещей, на которые стоит потратить время, кажется, размышления о том, как мы узнаем вещи, должны быть в верхней части списка, учитывая центральную роль, которую они играют практически во всем, что мы делаем.

Обновлено в январе 2018 г .: удален устаревший материал и проведена общая очистка; добавлен раздел о когнитивных искажениях.
Обновлено в марте 2014 г .: удалена ссылка на датированные события; удален раздел о мысленном эксперименте; добавлен раздел о постмодернизме; незначительные изменения форматирования

---

1. В то время как многие мыслители писали о когнитивных предубеждениях в той или иной форме, Джонатан Хайдт в своей книге «Праведный разум» и Даниэль Канеман в своей книге «Мышление быстро и медленно» проделали плодотворную работу по систематизации и предоставлению достоверных данных. о том, как работает разум, когда дело касается формирования убеждений и предубеждений.Конечно, предстоит еще много работы, но эти книги, частично по философии, частично по психологии, частично по социальным наукам, обеспечивают основу для дальнейших исследований в этой области. Область изучения уже обширна и продолжает расти, поэтому я могу лишь вкратце описать влияние нашего разума и других факторов на формирование убеждений. Я отсылаю читателя к исходному материалу по этой теме для дальнейшего изучения (см. Список литературы ниже).

2. Стратегию того, как мы можем приспособиться к этим естественным предубеждениям, которые, кажется, создается нашим разумом, можно найти в статье Philosophy News «Как спорить с людьми».Я также рекомендую отличную книгу Кэрол Двек Mindset .

Для дополнительной информации

.

Знание — определение и типы

Знание — очень скользкая концепция с множеством различных вариаций и определений, каждое из которых действительно само по себе. Природа знания и то, что это означает знать что-либо, — это эпистемологические вопросы, которые на протяжении веков ставили в тупик философов, и на горизонте не маячит решение.

Согласно Словарю Вебстера, знание — это «факт или условие знания чего-то знакомого, полученного посредством опыта или ассоциации».Однако на практике существует множество возможных, одинаково правдоподобных определений знания. Часто используемое определение знания — это «идеи или понимания, которыми обладает организация и которые используются для принятия эффективных мер для достижения цели (целей) организации. Это знание характерно для того, кто его создал ».

Есть два основных типа знаний в организации: явные и неявные.

1. Явные знания — это знания, которые были сформулированы и, чаще всего, зафиксированы в форме текста, таблиц, диаграмм, спецификаций продуктов и так далее.Согласно статье Harvard Business Review под названием «Компания, создающая знания», явные знания называются «формальными и систематическими», а примеры включают спецификации продуктов, научные формулы и компьютерные программы. Примером явного знания, с которым все мы знакомы, является формула для определения площади прямоугольника (то есть длина, умноженная на ширину). Другие примеры явного знания включают задокументированные передовые практики, формализованные стандарты, в соответствии с которыми рассматривается страховое возмещение, и официальные ожидания в отношении результатов, изложенные в письменных целях работы.Таким образом, явное знание — это систематически документированное ноу-хау, которое становится доступным каждому в организации.
2. Неявное знание — это знание, которое невозможно сформулировать. Неявное знание — это «ноу-хау», которым обладают люди. Часто это интуитивно понятно и больше демонстрируется в том, как кто-то осознанно выполняет свою работу, даже если эти знания нигде не записаны. Конечно, одна из целей управления знаниями — сделать неявные знания более доступными и, насколько это возможно, зафиксировать их в явных терминах.Неявные знания принадлежат нескольким, часто — одному человеку, и не были захвачены организацией и не стали доступными для других. Именно это неявное знание обеспечивает стратегическое преимущество организации. Обычно неявные знания запрашиваются и передаются в неформальных ситуациях, поэтому их чрезвычайно сложно зафиксировать.

Данные и информация являются важными компонентами управления знаниями, но представляют собой совершенно разные сущности. Знания часто смешиваются с данными и информацией и создают проблемы.Поэтому понимание этих трех различных концепций одинаково важно.

Данные можно в широком смысле определить как совокупность фактов, «фактов» о конкретных событиях и отрасли в целом. Эти факты могут происходить из различных источников и включать такие элементы, как необработанная статистика, демографическая и маркетинговая информация и т. Д. Данные могут составлять основу знаний, поскольку они собираются, анализируются и синтезируются отдельными лицами в организации.

Информация, которую иногда называют «явным знанием», является результатом сбора и передачи идей и опыта.Информация обычно кодируется в документы, электронную почту, голосовую почту и другие формы общения, которыми можно легко делиться между людьми. Он явный именно потому, что он был «записан в некотором формате, и он полезен, потому что его можно сохранить и повторно использовать, чтобы избежать дублирования работы и повторения ошибок».

Знание, однако, выходит за рамки как данных, так и информации. в том, что он включает в себя идеи, опыт и идеи. По этой причине истинное знание часто называют «неявным знанием».«Знания также представляют собой интеллект, который люди применяют к данным и информации, чтобы делать выводы и принимать решения. Без интеллекта информация не может стать знанием. Следовательно, именно владение знаниями, наряду с интеллектом и способностью создавать новые знания, определяет ценность человека для бизнеса. Таким образом, знание — это не просто явная материальная «вещь», такая как информация, но информация, объединенная с опытом, контекстом, интерпретацией и размышлением.Знание включает в себя полноценного человека, объединяя элементы мышления и чувств.

.

определение знания в The Free Dictionary

Knowledge

Скептическая доктрина о том, что знание не может быть достоверным. — акаталептик , n.

Архаичный. исследование человеческого невежества.

антагонизм к обучению, образованию и образованным, выраженный в литературе в сознательном проявлении простоты, приземленности и даже красочной полуграмотности. — антиинтеллектуальный , н., Прил.

тайна или тайна; тщательно скрытые знания.См. Также алхимию. — арканы , п. число Пи.

обучение полезным знаниям. — хрестоматия , прил.

человека, обучающегося как класс или коллективно; интеллигенция или литераторы.

состояние детерминированности; качество быть уверенным или точным.

система получения знаний, которая отвергает все или априори знаний и полагается исключительно на наблюдение, экспериментирование и индукцию. Также эмпиризм . — эмпирик , n., Прил. — эмпирический, эмпирический , прил.

1. команда широкого диапазона знаний.
2. сочинения и мысли французских энциклопедистов 18-го века, особенно с акцентом на научный рационализм. — энциклопедист , n .

раздел философии, изучающий происхождение, природу, методы, обоснованность и пределы человеческого знания. — эпистемолог , n . — эпистемологический, эпистемологический , прил.

чрезмерная любовь или почтение к знаниям. — eptemophiliac , n., Прил.

опора на принципы эмпиризма в философии или науке. — экспериментатор , n .

Характеристика эксперта.

1. чрезмерная забота о действиях f.
2. теория или убеждение, во многом основанное на фактах. — фактолог , n . — фактуалистический , прил.

философия знания и человеческие способности к обучению, Также называется гностология . — гносеологический, гносеологический , прил.

1. (l.c.) притязание на обладание высшими знаниями.
2. верования или утверждения определенных религиозных групп или сект, что они обладают особым религиозным просвещением. — Иллюминаты, иллюминаты, Иллюминаты, иллюминаторы , n .

пустяковые или несущественные факты или мелочи.

Устарело, незнание или отсутствие знаний. — inscient , прил.

1. упражнение интеллекта.
2. преданность интеллектуальной деятельности.
3. чрезмерный упор на интеллект и, как следствие, пренебрежение эмоциями. — интеллектуалистический , прил.

1. Метафизика. учение о том, что реальность воспринимаемых внешних объектов познается интуитивно, без вмешательства репрезентативной идеи.
2. Метафизика. учение о том, что знание основывается на аксиоматических истинах, распознаваемых интуитивно.
3. Этика. учение о том, что моральные ценности и обязанности можно воспринимать напрямую. Также называется интуитивизм . — интуиционалист, интуиционист , n .

метод, используемый Сократом для получения знания через вопросы и настаивая на тщательном и логическом рассуждении. — maieutic , прил.

учение о том, что объекты знания не существуют кроме как в уме воспринимающего. — менталист , n . — менталистический , прил.

ненависть к разуму, рассуждению и знаниям. — мизолог , n .

Эпистемология. теория, согласно которой объект и данные познания идентичны.

1. универсальное или бесконечное знание.
2. состояние всезнайки. Также устарел, всеведущ . — всеведущий , прил.

метод или средство передачи знаний или философского исследования.

1. владение универсальными знаниями. Ср. пансофи .
2. Претензия на такое просветление. — пансофист , n . — пансофистический , прил.

1. универсальная мудрость или энциклопедия обучения.
2. система универсальных знаний; пантология. — пансофический , прил.

систематический обзор всех отраслей знаний. — пантолог , n . — пантологический, пантологический , прил.

доктрина, которая утверждает, что знание относится к сенсорному восприятию. — перцепционист , n .

1. Редко. любитель учиться.
2. (кап.) защитник филонизма. Также пишется Филонист.

состояние или качество полной уверенности или абсолютной уверенности.

человек исключительно обширных знаний; эрудит. — полиисторический , прил.

владение знаниями во многих областях. — polymath , n ., прил.

теория, согласно которой восприятие дает разуму немедленное познание объекта. — презентационист, презентационист , н.

в средние века, один из двух разделов семи гуманитарных наук, включающих арифметику, геометрию, астрономию и музыку. См. Также trivium .

ученый или очень образованный человек.

знание поверхностное, особенно когда претенциозно раскрыто. — ученый , н. — sciolistic, sciolous , прил.

предполагаемое знание природы! и сверхъестественные силы, обычно основанные на традиции, а не на установленном факте, как астрология и френология. — сциософ , н.

теория использования знаков, особенно слов, в их отношении к знанию и познанию.

теория символов, объединяющая прагматику и лингвистику. — семиотический , прил.

1. приверженность или ограничение определенной деятельности, отрасли обучения и т. Д.
2. область специализации в рамках науки или области знаний, например отология в медицине. — специалист , н. — специализированный , прил.

изучение и описание искусств и наук с точки зрения их исторического развития, географического и этнического распространения.

ясновидение или другое оккультное или сверхъестественное знание.

неважные, пустяковые вещи или детали, особенно непонятные и бесполезные знания. — тривиальный , прил.

в средние века, один из двух разделов семи гуманитарных наук, включающий логику, грамматику и риторику.См. Также quadrivium .

.

Что такое управление знаниями? его важность и преимущества

Discover:

Что такое управление знаниями?

Управление знаниями — это сознательный процесс определения, структурирования, сохранения и обмена знаниями и опытом сотрудников внутри организации.

Основная цель управления знаниями — повысить эффективность организации и сохранить знания внутри компании.

Часто это относится к обучению и обучению в организации или ее клиентах.Он состоит из цикла создания, обмена, структурирования и аудита знаний, чтобы максимизировать эффективность коллективных знаний организации.

3 основных области управления знаниями

1. Накопление знаний
2. Хранение знаний
3. Обмен знаниями

Цель состоит в том, чтобы обеспечить организационное обучение и создать культуру обучения, в которой поощряется обмен знаниями и тех, кто стремится учиться чтобы им было легче это сделать.

Размышляя об управлении знаниями, полезно рассмотреть типы знаний и то, насколько возможно поделиться этими знаниями внутри организации.

Неявные знания и явные знания — это два основных типа знаний, охватываемых определением управления знаниями.

• Неявные знания более интуитивно понятны, их сложнее упаковать и поделиться с другими. Примеры неявного знания — новаторское мышление и понимание языка тела.
• Явные знания — это информация, которую легко кодировать и обучать, например, как заменить тонер в принтере и математические уравнения.

Успешное управление знаниями улучшит организацию несколькими способами. Это гарантирует, что специализированные знания сотрудников не уйдут с ними или останутся неиспользованными другими сотрудниками, которым эти знания пригодятся.

Это позволяет лучше понимать ситуацию, а также открывать двери для изучения передового опыта, извлеченных уроков и общего улучшения организации.

Почему так важно управление знаниями?

Управление знаниями важно, потому что оно повышает эффективность принятия решений организацией.

Обеспечивая доступ всех сотрудников к общему опыту, имеющемуся в организации, создается более умный персонал, способный принимать быстрые и обоснованные решения, приносящие пользу компании.

Инновации легче внедрять в организации, клиенты получают выгоду от расширенного доступа к передовым методам и сокращается текучесть кадров.

Важность управления знаниями растет с каждым годом. По мере того, как рынок становится все более конкурентным, один из лучших способов оставаться на шаг впереди — создавать свою организацию с умом и гибкостью. Вы хотите иметь возможность обнаруживать проблемы на расстоянии и быстро реагировать на новую информацию и инновации.

Компании начинают процесс управления знаниями по разным причинам.

1. Слияние или поглощение может подстегнуть необходимость систематизировать знания и побудить команды делиться своим опытом.
2. Неизбежный выход на пенсию ключевых сотрудников может продемонстрировать необходимость закрепить их знания.
3. Предстоящая кампания по набору персонала показывает мудрость в использовании управления знаниями для помощи в обучении новых сотрудников.

Преимущества управления знаниями

1. Более эффективное рабочее место
2. Более быстрое и эффективное принятие решений
3. Расширенное сотрудничество
4. Повышение уровня организационных знаний
5. Оптимизация процесса адаптации и обучения
6. Повышение уровня удовлетворенности и удержания сотрудников за счет высокой оценки знания, обучение и инновации

Управление знаниями — важный инструмент в любой компании, которая хочет увеличить свою прибыль и долю на рынке.

Примеры и лучшие практики управления знаниями

В зависимости от потребностей компании управление знаниями будет отличаться.

Ниже мы перечислили наиболее распространенные примеры управления знаниями:

1. Репетиторство и обучение, сообщества практиков, вопросы и ответы, а также местонахождение экспертизы

Все эти примеры включают передачу знаний непосредственно от носителя знаний.

Это может быть личное обучение, корпоративные тренинги, онлайн-чаты и групповые обсуждения — или сочетание этих и других вариантов.

Чтобы размещение экспертных знаний было эффективным аспектом системы управления знаниями, должна быть построена матрица с возможностью поиска, которая позволяет документировать компетенции.

Плюсы:

• На вопросы можно сразу ответить
• Если материал непонятен, можно дать пояснения
• Можно провести мозговой штурм, воспользовавшись объединенной силой опыта и знаний группы
• In- человек, обучающийся, как правило, запоминается более отчетливо

Минусы:

• Может занимать много времени и отвлекать от задач, которые владелец знаний пытается выполнить
• Создание системы определения местонахождения экспертизы может занять много времени и поддерживать
• Может быть сложно задокументировать и сохранить для использования в будущем
• Вы можете потерять знания, если владелец знаний уйдет из компании

2.Документация, руководства, руководства, часто задаваемые вопросы и учебные пособия

Эти письменные сообщения отлично подходят для хранения и передачи знаний.

При текстовом управлении знаниями необходима система для хранения, классификации и навигации по предметам.

Во многих случаях метаданные очень помогают в этом.

Плюсы:

• Легко архивировать и хранить
• Легко делиться онлайн
• Легко объединить опыт нескольких людей в один пакет
• Быстрая навигация к решениям при хорошей организации

Минусы:

• Требуется больше времени для создания
• Должно быть правильно организовано, иначе знания будут недоступны
• Знания необходимо поддерживать в актуальном состоянии

3.Форумы, интрасети и среды для совместной работы

Эти онлайн-ресурсы вызывают обсуждение и объединяют множество обладателей знаний в одном месте.

Темы, подфорумы и группы можно разделить по темам, уровню знаний или любому количеству других классификаций.

Плюсы:

• Сотрудничество способствует инновациям
• Многие эксперты могут быть объединены в одном месте, независимо от их местоположения по всему миру
• Упрощение контактов с удаленными командами помогает работать в команде и передавать знания

Минусы:

• Может быть хаотичной, шумной средой
• Знания активно не проверяются, так как они добавляются в обсуждения
• Поиск соответствующих ответов во многих сообщениях и цепочках занимает много времени
• Сообщения и цепочки могут не архивироваться

4 .Среда обучения и развития

Создание среды, в которой обучение рассматривается как актив, побудит сотрудников постоянно учиться.

Поощрение их к использованию преимуществ ваших систем управления знаниями приведет к появлению высококвалифицированных сотрудников, готовых взять на себя руководящие роли в вашей организации.

Для того, чтобы это произошло, должны существовать структурированные и доступные технологии обучения и развития, которые сотрудники могут использовать.

Плюсы:

• Мотивированные сотрудники могут развиваться по своему желанию
• Возможна организация программ обучения
• Структура позволяет легче открывать предметы

Минусы:

• Требуется много усилий, чтобы построить и поддерживать
• Содержимое должно создаваться и постоянно обновляться

5. Примеры из практики

Эти углубленные исследования по отдельным предметам служат полными руководствами по предмету.

Если посмотреть на предпринятые действия, результаты этих действий и извлеченные уроки могут быть чрезвычайно ценными и позволяют полностью задокументировать и архивировать извлеченные уроки.

Плюсы:

• Разрешить полную документацию и архивирование извлеченных уроков
• Легко делиться
• Эффективно передавать сложную информацию

Минусы:

• Создание
• требует много времени и навыков Может быть слишком специализированным для широкого применения знаний

6.Вебинары

Эти онлайн-семинары могут быть очень полезны для широкого распространения идей среди команд, филиалов или всей компании.

Плюсы:

• Можно записывать и использовать повторно
• Легко для всех заинтересованных сотрудников

Минусы:

• Требуется время и усилия для планирования, написания и доставки
• Требуется организация

Процесс управления знаниями

При организации управления знаниями в организации существует четырехэтапный процесс управления знаниями, которому можно следовать.

1. Discovery

Как будут обнаружены знания внутри организации?

В каждой организации есть несколько источников знаний.

На этом этапе процесса определяются источники знаний, а также места, где хранятся критически важные знания, что можно извлечь из этих знаний и есть ли области, в которых знания могут быть потеряны в процессе.

Процессу обнаружения помогает твердое понимание потока знаний в организации.

2. Capture

Как будут храниться новые и существующие знания?

Каждая организация обладает огромным объемом знаний, и они должны храниться и организовываться осознанно.

Благодаря созданию системы с отображением и категоризацией упрощается доступ к знаниям и увеличивается организационная структура.

Это может включать сканирование документов с использованием метаданных и индексацию.

3. Процесс

Как лучше всего синтезировать и внедрить эти знания?

Этот шаг включает в себя глубокий анализ знаний, собранных на предыдущих двух шагах.

Организация должна систематизировать и оценить знания, чтобы увидеть, как лучше всего их можно интегрировать в структуру организации.

На этом этапе организации следует внедрять и продвигать культурный сдвиг в сторону обмена знаниями и развития сотрудников, которые могут стать новаторами.

4. Делитесь и получайте выгоду

Как лучше всего сотрудники организации могут получить доступ к этим знаниям?

Задача управления знаниями — обеспечить легкий доступ к знаниям внутри организации.

Создание работающей системы — это первый шаг, но люди должны понимать, как использовать эту систему.

Реализация программ обучения может помочь улучшить понимание систем управления знаниями.

После того, как система будет использована, компания получит выгоду от повышения эффективности, лучшего принятия решений и более инновационных сотрудников.

Структура управления знаниями

• Люди — Управление знаниями должно быть приоритетом внутри компании, а дух обмена знаниями должен быть встроен в ДНК компании и стимулироваться.
• Процесс — Требуется четкая система для всех этапов управления знаниями, оставляющая место для инноваций.
• Технология — Технология поддерживает управление знаниями, позволяя искать, находить и получать доступ к знаниям в системах управления знаниями. Технологии также позволяют людям лучше общаться.
• Управление — Управление организации должно расставлять приоритеты и поощрять обмен знаниями. Без этого шага внедрение систем управления знаниями будет сложной задачей.

Организации, которые в полной мере используют возможности управления знаниями, могут лучше быстро реагировать на меняющиеся рыночные условия, предлагать своим клиентам более качественные услуги и повышать уровень инноваций и эффективности.

Что такое системы управления знаниями?

Системы управления знаниями — это ИТ-решения, которые позволяют хранить и извлекать информацию, хранящуюся внутри компании, что позволяет улучшить сотрудничество и более эффективное решение проблем.

В зависимости от потребностей вашей компании они будут иметь разные функции.

Примерами систем управления знаниями являются:

• База данных отзывов — Каждый, кто участвует в разработке продукта, от дизайнеров до продавцов и клиентов, имеет возможность поделиться своими отзывами с организацией. Все заинтересованные стороны могут получить доступ к обратной связи и, таким образом, могут быстро внести ключевые изменения, вооружившись информацией.
• Файлы исследования — При разработке проектов и идей компания проводит исследования рынка и потребителей, чтобы выяснить, что необходимо, какие ниши на рынке еще предстоит заполнить и какие тенденции можно спрогнозировать.Затем файлы передаются внутри организации, чтобы все отделы могли извлечь выгоду из проведенного исследования.

Общие файлы проекта — эта система обеспечивает более тесное сотрудничество и командную работу, особенно на расстоянии.

.