Экстраверсии интроверсии: Экстраверсия/интроверсия — История успеха — LiveJournal

Экстраверсия/интроверсия — История успеха — LiveJournal

Экстраверсия/интроверсия. Введение.

Те, кто всерьёз решил разобраться в соционике, задают множество вопросов, связанных с определением базовых соционических понятий. Одним из таких базовых понятий, является признак «экстраверсия/интроверсия”. Это понятие впервые было введено К. Юнгом. По Юнгу интроверсия и экстраверсия являются двумя принципиально различными способами психологической адаптации. Кроме того, для определения природы «интроверсии-экстраверсии» Юнг использовал и другие понятия:

— либидо;
— личностная установка;
— направление движения энергии;
— ведущая мотивация;
— сознательная ориентация.

Однако, помимо Юнга, есть ещё трактовка «интроверсии-экстраверсии» по Леонгарду и Айзенку, не говоря о других, близких по содержанию понятий, таких как «Локус контроля»; «Внутренняя и внешняя референция».

Такая многозначность трактовок, приводит к возникновению множества вопросов. Например:

— Как отличить погруженного в себя интроверта от погруженного в себя экстраверта?

— Чем они будут отличаться снаружи (каковы будут различия в реакциях на внешние раздражители, на попытки вытащить их из этого состояния, различия в действиях, поступках в этом состоянии)? И чем — внутри? Что ощущает и, возможно, как себе эти состояния объясняет интроверт, и как — экстраверт? Чем принципиально отличаются эти состояния, если у двоих имеют одинаковую длительность?

— Чем отличаются состояния погруженности в себя у интуита-интроверта и интуита-экстраверта?

— Как проявляется податливость интровертов внешнему воздействию? За счет чего и каким образом?

— Чем ведомый и внушаемый экстраверт отличается от интроверта? В чем принципиальная разница между ведомостью и интровертным откликом на внешние обстоятельства?

— Как «поддается»\реагирует интроверт, и как — экстраверт? Как они себя при этом проявляют и что ощущают внутри?

— Если экстраверт находится в положении, где ничем не влияет на внешние обстоятельства, в чем проявляется его самоощущение, как влияющего?

— Как проявляется соционическое «самосознание» у активно влияющего на физический мир интроверта? Как он себя ощущает и как объясняет себе формулу своего взаимодействия с миром?

— Как не перепутать застенчивого, бездеятельного и замкнутого экстраверта с интровертом? И как — общительного и уверенного в себе интроверта с экстравертом?

— Может ли, например, на какой-нибудь вечеринке \ каком-нибудь собрании интроверт подойти познакомиться первым? Чем его подход будет отличаться от экстравертного?

— И если там же экстраверт жмется по углам, отводит глаза от встречных взглядов и старается быть как можно более не заметным, то как определить, что он все же экстраверт?

— Как застенчивость проявляется у интроверта и как — у экстраверта?

— Чем будут различаться вдумчивый экстраверт от вдумчивого интроверта?

— Как интроверт и экстраверт различаются внешне (жесты, мимика, глаза, скорость речи)?

— Есть ли разница в скорости интровертного усвоения новой информации и экстравертного?

— Где граница между личным темпераментом \ характером и вертностью?

Поэтому, не смотря на множество литературных источников по вопросу о природе и способах определения интро и экстроверсии, он, на данный момент, остаётся достаточно актуальным. В нашей работе мы коснемся определения этого понятия в трактовке различных авторов, дадим ответы на поставленные вопросы, а также, расскажем о методиках, с помощью которых можно исследовать личность на интро или экстроверсию.

Итак, целью нашей работы является раскрытие понятий интро и экстроверсия, описание методик их исследования.

В соответствии с целью, необходимо решить следующие задачи:

— проанализировать литературу по исследуемым феноменам;

— описать определения исследуемых феноменов;

— раскрыть их специфику;

— описать методики исследования интро и эктроверсии.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНТРО И ЭКСТРАВЕРСИИ

«Западный человек, похоже, в большей степени экстравертирован, восточный же, наоборот — скорее интроверт. Первый видит смысл вне себя, проецируя его на объекты, второй ощущает его в себе самом. Но смысл существует как извне, так и внутри нас». К. Юнг

Экстравертированные — ориентированные в своих проявлениях главным образом вовне, на окружающий мир и людей в нем.
Интровертированные — ориентированные в своих проявлениях главным образом на внутренний мир.

Эти понятия еще в начале XX века были введены швейцарским психологом К. Юнгом для обозначения диаметрально противоположных типов личности. Термины эти образованы от латинских корней «экстра» — «вне», «интро» — «внутрь» и «верто» — «обращаю».

Слово «экстраверт» означает «развернутый наружу», а «интроверт» значит «развернутый внутрь». И именно эта «развернутость», или направленность, будет тем вектором, который определяет его отношение к жизни, проявления и поведение в общении с другими людьми.

Экстраверт предпочитает информацию от Мира. Он больше доверяет независимым источникам.
Интроверт предпочитает информацию от себя самого. Он больше доверяет своему мнению.

Экстраверт наполняет сознание внешней информацией, интроверт, напротив, старается защитить сознание от внешней информации.

Что значит защитить и что значит наполнить?

Для экстравертов главным фактором, определяющим направленность психики и ее реакций, является внешний мир, социальная жизнь. Для них характерно поведение, в котором проявляется стремление к взаимодействию с внешнем миром, обмену информацией, эмоциями и впечатлениями. Экстраверт стремится к вниманию со стороны окружающих. Он ожидает реакции от внешнего мира. Он воздействует на него, используя самые разные средства самовыражения.

Для интроверта же характерно поведение, связанное с погружением в свой внутренний мир, наблюдениями за своим внутренним миром и размышлениями. Для него характерно уединение, самоанализ и тщательное углубление в изучаемый предмет. Он не так жаден до внимания со стороны. Получив свою порцию впечатлений от внешнего мира, он уединяется, чтобы их переварить. Он ищет уединения для того, чтобы осмыслить происходящее. У него не так выражена необходимость во внешней оценке. Ему комфортнее самостоятельно прийти к своим выводам.

Все авторы в своих определениях экстраверсии/интроверсии опираются на то, что активность экстраверта направлена наружу, от субъекта к объекту, а активность интроверта направлена внутрь, от объекта к субъекту.

Теперь мы остановимся более подробно на разных трактовках данного признака и начнём мы с Юнга, который и ввел данный термин.

Согласно теории Юнга, интроверсия и экстраверсия являются двумя принципиально разными способами психологической адаптации.

Способ адаптации выбирается бессознательно еще в раннем детстве и имеет биологические предпосылки. Юнг по этому поводу писал следующее: «В природе существуют два фундаментально отличных способа адаптации, которые обеспечивают непрерывное существование живого организма. Один заключается в высокой скорости воспроизводства при относительной низкой защитной способности и короткой продолжительности жизни отдельного индивида; другой состоит в обеспечении самого индивида многообразными средствами самосохранения при низкой относительной плодовитости… Сходным образом специфическая природа экстраверта постоянно побуждает его растрачиваться, размножать себя любым способом и внедряться во все, в то время как тенденция интроверта — оборонять себя от любых внешних требований, воздержаться от всякой затраты энергии, направленной прямо на объект, но зато создавать для себя самого возможно более консолидированное и могущественное положение«.

Юнг указывает на две стратегии поведения: энергосберегающую-интровертную и энергоотдающую-экстравертную.

Экстраверт воспринимает себя через окружающий мир. Интроверт воспринимает окружающий мир через себя.

Движение энергии у интроверта осуществляется по направлению к внутреннему миру. У экстраверта, наоборот, движение энергии осуществляется по направлению к внешнему миру.

Для интроверта свои собственные субъективные мысли и переживания изначально более значимы, чем внешние оценки. Он склонен к самодостаточности в оценке своей жизнедеятельности.
Для экстраверта мнения других людей, общепринятые знания изначально более значимы, чем его собственное мнение. Он склонен оценивать свою жизнедеятельность глазами окружающих.

Согласно мнению Юнга, в каждом человеке существует одновременно и экстраверт, и интроверт. Однако степень их выраженности может быть совершено разной.
Юнг уточняет, что речь идёт не о типе вообще, а об экстраверсии или интроверсии доминантной (программной) функции. Подчиненная функция при этом обретает интровертную установку. Так человек с доминирующей экстравертной функций, ориентированный на объективную реальность, факты, получаемые из внешнего мира, в своем восприятии опирается на мир внешний, но взаимодействует с ним пользуясь своей вспомогательной, интровертной функцией.
При разных обстоятельствах индивид может менять свою установку, например, в экстравертном окружении он будет иметь интровертную установку, а в интровертном окружении он будет проявлять экстравертные качества. Тип установки складывается постепенно на протяжении жизнии. То есть в разные периоды жизни человек может себя ощущать более и менее экстра- или интровертированным. Тем не менее, одна из функций обязательно является преобладающей, а остальные — подчиненными, при этом дифференцированная функция есть форма, с помощью которой индивид постигает окружающий психический и физический мир. Подобно тому, как нельзя одновременно мыслить и чувствовать, так и нельзя быть одновеременно и энергосберегающим и энергоотдающим. Какая-то из установок обязательно будет доминировать в сознании.

Следующая известная трактовка этого признака принадлежит немецкому психиатру К. Леонгарду.

Леонгард даёт ему следующее определение: экстраверт — личность безвольная, подверженная влиянию со стороны, интроверт — личность волевая.

Леонгард делает такой вывод, опираясь на свою терапевтическую практику. Он отмечает, что проблемы экстраверта лежат в области внешнего мира. Экстраверт тут выступает как тот, кто не способен игнорировать мнение о нем других людей. Экстраверт становится буквально зависимым от внешней оценки. Он ждёт одобрения, признания. Проблемы интроверта, напротив, лежат в области его собственных ощущений и представлений. Его страхи не имеют прямого отношения к тому, в каком положении он находится. Он больше руководствуется своим собственным мнением, видением и позицией.

По Леонгарду, экстраверт остаётся человеком внешне ориентированным, а интроверт — внутренне ориентированным. Что же касается оценки волевых качеств, то тут, видимо, речь идёт о формах патологии, поскольку Леонгард, будучи психиатром, работал с очень проблемными пациентами.

Юнг, имеющий дело с душевнобольными, по этому вопросу говорил следующее: «Хорошо известно, что истерия и шизофрения представляют собой резкий контраст различного отношения больных к внешнему миру. Чувства, которые внешний мир вызывает в субъектах, страдающих истерией, превышают по своей интенсивности нормальный уровень, тогда как у больных, страдающих шизофренией, эти чувства не достигают его. Преувеличенная эмоциональность у одних и крайняя апатия у других — вот общая картина, которая рисуется нам при сравнении этих двух болезней. В личных отношениях это различие сказывается в том, что мы поддерживаем душевную связь с нашими истеричными больными, чего не бывает с больными шизофренией.
Я предлагаю обозначить эти два противоположных устремления терминами: экстраверсия и интроверсия. Итак, экстраверсия налицо всюду, где человек сосредоточивает свой основной интерес на мире внешнем, на объекте, которому и придается существенная важность и значимость. Напротив, интроверсия имеется там, где внешний мир подвергается своего рода обесцениванию и презрению, где важным и значимым становится самый субъект, как таковой жадно завладевает всеми интересами человека и становится в собственных своих глазах, так сказать, единственною строкою, которая вносится в счет.»

Финальную точку в вопросе природы экстравертной и интровертной установки, ставит австралийский психолог Айзенк.

Г. Айзенк делает прорыв в понимании природы экстравертной и интровертной установки. Он проводит серию электроэнцефалографических исследований, в которых доказывает, что интро/экстраверсия генетически детерминированы, тесно связанной с уровнями корковой активации. Айзенк использует термин «активация» для обозначения степени возбуждения, меняющей свою величину от нижнего предела (например, сон) до верхнего (например, состояние паники). Он полагает, что интроверты чрезвычайно возбудимы и, следовательно, в высшей степени чувствительны к поступающей стимуляции – по этой причине они избегают ситуаций, чрезмерно сильно действующих на них. И наоборот, экстраверты недостаточно возбудимы и поэтому нечувствительны к поступающей стимуляции; соответственно, они постоянно выискивают ситуации, которые могут их возбудить.

По Айзенку, экстраверты характеризуются медленно развивающимся и слабым возбуждением и быстро развивающимся, сильным и медленно затухающим реактивным торможением. Интроверты имеют противоположные характеристики. Высокий уровень активации интровертов считается причиной того, что они склонны избегать дополнительной внешней стимуляции, которая может вывести их активацию за оптимальные границы. Вследствие этого интроверты, по сравнению с экстравертами, предпочитают более низкую интенсивность стимуляции.

Если подытожить вышесказанное, то можно сделать следующий вывод: интоверт — тот, кто не нуждается в излишней сенсорной стимуляция, а экстраверт, тот, кто нуждается.

В следующей части мы поговорим о методах диагностики данного признака.

интроверсия — экстраверсия — это… Что такое интроверсия

   ИНТРОВЕРСИЯ — ЭКСТРАВЕРСИЯ (с. 286) — характеристика личности, определяющая направленность психической деятельности человека на объекты внешнего мира либо на самого себя, а также преобладающую обусловленность этой деятельности внешними или внутренними по отношению к личности обстоятельствами. Понятия интроверсии-экстраверсии как типических характеристик личности, существующих наряду с более частными индивидуальными особенностями, были эмпирически выделены К.Г.Юнгом в его известной работе «Психологические типы». Юнгом соответственно описаны два типа личности — интроверт и экстраверт. В основание деления положена установка человека вовне или внутрь, которая обнаруживается в его мироощущении и в реакциях на различные стимулы. Экстраверт — это человек, чьи мысли, чувства, интересы и действия направлены на окружающих, на предметы внешнего мира. Он легко вступает в контакт с другими людьми, хорошо приспосабливается к новым ситуациям. Экстраверт, как правило, человек импульсивный, находящийся в постоянном движении, шутливый, часто поверхностный. Он открыт по отношению к внешним объектам, стремится умножать свои связи с ними, в результате чего эти объекты также оказывают на него сильное влияние.
   Интроверт — человек, психическая энергия которого направлена внутрь, на самого себя; его мысли, интересы и даже действия обращены на собственное Я. В связи с этим у интроверта проявляется склонность к рефлексии, постоянному анализу своих психических состояний. Он с трудом контактирует с окружением и хуже, чем экстраверт, приспосабливается к нему; он замкнут ко всему, что вне его; он защищается, вместо того чтобы позволить себя формировать; он не может подчиниться внешнему объекту. Интроверты, как правило, серьезны, выдержанны, педантичны, нередко склонны к депрессии.

   Концепция интроверсии — экстраверсии была развита Г.Ю.Айзенком и именно в его трактовке получила широкую известность (на Западе понятия «интроверт» и «экстраверт» давно вошли в повседневную речь и часто употребляются в обыденной житейской обстановке для характеристики людей). Интроверсия — экстраверсия наряду с выделенным Айзенком фактором «нейротизма» (эмоциональной стабильности) рассматриваются им как основные характеристики личности. Для выявления черт личности Айзенком создана психодиагностическая методика «Описание личности» (MPI — Maudsley Personality Inventory). Личность, по Айзенку, представляет собой специфическое сочетание «черт», которое можно изобразить графически на осях интроверсии — экстраверсии и нейротизма. Заимствуя концепцию интроверсии — экстраверсии у Юнга, Айзенкдаетей определенную физиологическую интерпретацию. Он утверждает, что в основе наблюдаемых проявлений интроверсии — экстраверсии лежат врожденные особенности центральной нервной системы, от которых зависит баланс между процессами возбуждения и торможения. Преобладание возбуждения над торможением характерно для интроверсии, тогда как преобладание процесса торможения типично для поведения экстравертов. Исходя из этого, Айзенк построил разнообразные приемы диагноза, сводящиеся к измерению коркового возбуждения или торможения. К числу показателей интроверсии — экстраверсии он отнес скорость образования и угасания условной реакции, а также уровень сенсорной чувствительности. Учитывая эти данные, следует признать, что между типом нервной системы и интроверсией — экстраверсией имеется большое сходство: как в том, так и в другом случае имеется в виду сходный или даже одинаковый физиологический механизм, а именно определенные особенности коркового возбуждения и торможения; в обоих случаях используются одни и те же показатели их измерения. Сам Айзенк, сравнивая свою концепцию с типологией И.П.Павлова, приходит к выводу, что есть определенная аналогия между сильным типом нервной системы по И.П.Павлову и экстравертом, слабым типом и интровертом.

   В настоящее время понятия интроверсии — экстраверсии получили широкое распространение в психологии, так как они соответствуют реальным наблюдениям за поведением людей (хотя, вероятно, неправомерно видеть в этих свойствах главные измерения личности). При этом, безусловно, учитывается, что «чистые» типы встречаются достаточно редко, речь идет о большей или меньшей выраженности данных характеристик. В современной психологии проводятся многочисленные исследования с целью установить связь этих личностных качеств с особенностями психических (в частности, познавательных) процессов, выяснить соотношение значений интроверсии — экстраверсии с уровнем социальной активности, эмоциональной окраской социальных контактов и т.п.

Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо.
С.С. Степанов.
2005.

Интроверсия — экстраверсия — это… Что такое Интроверсия — экстраверсия?

Интроверсия — экстраверсия

Интроверсия — экстраверсия — распространённое в психологии основание категоризации или измерения черт личности. Наиболее известны два несколько отличающихся понятия интроверсии-экстраверсии, принадлежащих Карлу Густаву Юнгу и Гансу Юргену Айзенку.

Понятия

Психологии известно два принципиально разных типа личности: экстраверты и интроверты.

Впервые термин появляется в работе Карла Юнга 1921 года «Психологические типы». Согласно Юнгу, экстраверсия проявляется в направленности либидо человека на внешний мир, в том, что экстраверт предпочитает социальные и практические аспекты жизни погружению в мир воображения и размышлений. Интроверт же предпочитает размышления и воображение операциям с реальными внешними объектами. Интроверсия является одним из архетипических проявлений коллективного бессознательного. Анализируя различия концепций двух других видных представителей динамической психологии, Зидмунда Фрейда и Альфреда Адлера, Юнг полагает, что в сущности схожие концепции этих авторов различаются по причине экстраверсированности их авторов. Если первый, по Юнгу, обладает интроверсией, что заставляет его искать механизмы психики в глубинах внутреннего мира, то второй, будучи экстравертом, рассматривает человеческую психику в социальном контексте, рассматривая стремление к социальному превосходству в качестве основы либидо. Экстраверсия—интроверсия по Юнгу ложится в основу ряда самостоятельных психологических функций: мышления, чувства, ощущения, интуиции.

Ганс Айзенк заимствует у Юнга термин «экстраверсия» при создании своей диспозициональной модели. Айзенк обнаружил, что в разных исследованиях, проведенных разными исследовательскими группами, параметры личности согласованно варьируются по степени своей ориентации на социальные отношения в противовес ориентации на рефлексию, переживания, чувства. Эти понятия являются полюсами суперфактора — комплекса коррелирующих между собой черт личности, который детерминирован генетически. Типичный экстраверт по Айзенку общителен, оптимистичен, импульсивен, имеет широкий круг знакомств и слабый контроль над эмоциями и чувствами. Типичный интроверт спокоен, застенчив, отдалён от всех, кроме близких людей, планирует свои действия заблаговременно, любит порядок во всём и держит свои чувства под строгим контролем. Юнгианский термин пришелся в этой ситуации весьма кстати. Более того, оказалось, что экстраверсия может быть одной из базовых черт личности, которых Айзенк в конце концов определил три.

В психиатрии распространена типология Леонгарда, который заимствовал наиболее раннее толкование данного термина по Юнгу и переосмыслил его: по Леонгарду, экстраверт — личность безвольная, подверженная влиянию со стороны, интроверт — личность волевая. В то же время, типология Леонгарда является психиатрической, а не психологической, и относится прежде всего к патологиям. Если же говорить не о патологиях, то близкими к толкованию Леонгардом (но не Юнгом) данного термина являются такие термины психологии, как локус контроля (внутренний и внешний), экстернализм и интернализм (Акофф и Эмери), и др.

Впоследствии экстраверсия как черта личности показывает свою состоятельность, сохраняясь в таких современных моделях как «Большая Пятерка» (John et al., 2008) или HEXACO (Ashton et al., 2004).

Термины «экстраверсия» и «интроверсия» используются также в типологии Майерс-Бриггс, в соционике, в психософии, и ряде других современных опросников и диагностических методик, где их толкование имеет свою специфику.

Экстраверты

Экстраверты — это тип личности (или поведения), который ориентирован в своих проявлениях вовне, на окружающих.

Для экстравертов характерно поведение, при котором человек стремится к:

• общению с людьми,
• вниманию со стороны окружающих,
• участию в публичных выступлениях,
• участию в многолюдных мероприятиях и вечеринках.

Экстраверты получают стимул к существованию от внешнего мира — от действий, людей, мест и вещей. Длительные периоды бездействия, внутреннего созерцания, одиночества или общения только с одним человеком лишают их ощущения смысла жизни. Тем не менее, даже экстравертам необходимо перемежать периоды лихорадочной активности с отдыхом. Экстраверты могут многое предложить нашему обществу: они легко самовыражаются, сконцентрированы на результатах, предпочитают находиться в толпе и действовать.

Экстраверт может быть превосходным тамадой, организатором (часто на общественных началах), чиновником, руководителем, артистом или конферансье.

Интроверты

Интроверты — тип личности, ориентированный «внутрь» или «на» себя. Интровертность — совсем не то, что застенчивость или отчужденность, это не патология. Кроме того, это свойство личности не подлежит изменению, даже если вы очень сильно захотите. Для интровертов характерно поведение, больше связанное с комфортным одиночеством, внутренними размышлениями и переживаниями, творчеством или наблюдением за процессом. В типологии Леонгарда, экстраверт — личность безвольная, подверженная влиянию со стороны, в то время как интроверт — наоборот, личность волевая. Интроверты сдержанны, педантичны, пунктуальны, немногословны. Это категория людей, которые прежде чем сказать, все тщательно обдумывают, и только потом может быть решаются вербализировать информацию. Благодаря своей вдумчивости, рассудительности и спокойствию интроверты предпочитают вникать в суть вещей.

Самая важная отличительная черта интровертов заключается в источнике энергии: интроверты черпают энергию из своего внутреннего мира идей, эмоций и впечатлений. Они консервируют энергию. Внешний мир быстро вызывает у них неприятные ощущения. Это может проявляться в издерганности или, наоборот, в апатии. В любом случае им необходимо ограничивать социальные контакты, чтобы не оказаться полностью опустошенными. Тем не менее интровертам нужно дополнить время, проведенное в одиночестве, временем, когда они выходят во внешний мир, иначе они могут потерять ощущение перспективы и взаимосвязи с другими людьми. Интроверты, способные уравновешивать свои энергетические потребности, обладают стойкостью и упорством, могут смотреть на вещи независимо, глубоко сосредоточиваться и творчески работать.

Интроверты подобны электрической батарее с подзарядкой. Им необходимо периодически останавливаться, переставать тратить энергию и отдыхать, чтобы зарядиться снова. Именно возможность зарядиться и обеспечивает интровертам менее возбуждающая обстановка. В ней они восстанавливают энергию. Такова их естественная экологическая ниша. Нередки случаи, когда интроверты из-за социального неприятия переступают через себя и надевают «маску», становясь веселым, общительным человеком, но как только у человека появляется возможность отдохнуть от своей роли, и погрузится в свои мысли, интроверт становится таким, какой он есть — ориентированным на свой внутренний мир. Напротив, типичный интроверт спокоен, отдалён от всех, кроме близких людей, планирует свои действия заблаговременно, любит порядок во всём и держит свои чувства под строгим контролем. Если экстраверту для комфорта необходимо присутствие других людей, то интроверту комфортно трудиться и в одиночестве. Интроверт может быть превосходным учёным, психологом, исследователем или писателем.

Амбиверты (диаверты)

Так как частотное распределение в нормальной популяции центрировано на среднем участке шкалы интроверсии — экстраверсии, то большинство людей можно отнести к амбивертам. Амбиверт — это личность со средними показателями по этой шкале.^[1]

Классификация

См. также

Концепция психологических типов Юнга

Дифференциальная психология

Примечания

1. ↑ Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. Олма-пресс. 2004.

Литература

• Айзенк Г.Ю. Структура личности. — СПб.: Ювента. М.: КСП+, 1999. — 464 с — ISBN — 5896920148.
• Юнг К.Г. Психологические типы. Перевод: София Лорие (под ред. В. Зеленского), Спб.:Азбука, 2001.
• Ashton, M.C., Lee, K., Perugini, M., Szarota, P., de Vries, R.E., Di Blas, L., et al.(2004). A six-factor structure of personality-descriptive adjectives: Solutions from psycholexical studies in seven languages. Journal of Personality and Social Psychology, 86, 356-366.
• Eysenck, H. J. Dimensions of Personality. London. 1947.
• John, O.P., Naumann, L.P., & Soto, C.J. (2008). Paradigm shift to the integrative Big Five trait taxonomy. In O. P. John, R. W. Robins, & L. A. Pervin (Eds.), Handbook of personality: Theory and research (pp. 114-158). New York, NY: Guilford Press.

Ссылки

«Экстраверсия-интроверсия»

Татьяна Николаевна Прокофьева.

(Из книги «Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений»)

Установки психики

К. Г. Юнг ввел две установки человеческой психики: экстраверсия (мотивирующая сила принадлежит, прежде всего, объекту, внимание преимущественно направлено во вне, на объекты внешнего мира) и интроверсия (человек, прежде всего, черпает мотивации изнутри, внимание преимущественно направлено внутрь, на субъект). Другими словами, установки психики показывают, как мы взаимодействуем с окружающим нас миром и куда направляем энергию.

Вот как разбирает юнговские установки Аушра Аугустинавичюте [8]: «Юнг разделял людей на экстравертированных и интровертированных. При психологически благоприятном климате индивиды по своей внешней активности почти не отличаются. С увеличением психологического дискомфорта одни «интровертируются», что называется «уходят в себя». Это – уход от непризнающих. Другие в тех же условиях «экстравертируются», становятся заметно и неуравновешенно активными в поиске признающих. Эта замеченная Юнгом тенденция стала причиной появления терминов экстраверсия и интроверсия».

«В психологической литературе взамен громоздких экстравертированный – интровертированный прижились термины экстраверт – интроверт. К сожалению, например, индивиды с экстравертированной установкой у Юнга и экстраверты у других авторов часто являются различными понятиями» [3]. Аушра отмечает, что по тесту Айзенка в категорию интровертов попадает большинство интуитивно-логических экстравертов лишь потому, что они сравнительно трудно устанавливают контакты с людьми. В то время как общительный сенсорно-этический интроверт чаще всего попадает в группу экстравертов. Карл Леонгард в книге «Акцентуированные личности» [18] определяет Дон Кихота как интроверта-мечтателя, а Санчо Панса как практического экстраверта. По соционической типологии «первый полностью обращен к внешнему миру, экстравертированный интуитивный тип, второй – очень практичный сенсорный интровертированный» [8].

А. Аугустинавичюте предложила называть такие типы ИМ экстратимами и интротимами. В последнее время в соционике наряду с этими терминами бытуют привычные термины экстраверт – интроверт, но с оговоркой, что они употребляются в соционическом и юнговском смысле, а не в распространенном айзенковском.

Определения

Экстравертная установка сознания предполагает видение объекта с «внешней» стороны. Учитываются свойства объектов, а мотивы, отношения отходят на задний план. Внимание уделяется возможности или целесообразности совместных действий, силе, энергичности объекта.

Объект – объектные взаимодействия — это действия

Экстраверту важнее получить обратную связь с объектом, чем ставить себя на его место. Поэтому для экстраверта характерен внешний диалог непосредственно с человеком, устная речь. Важно знать его мнение для последующих умозаключений и для оценки возможности совместных действий. Разные точки зрения имеют право на существование независимо друг от друга: чужая точка зрения воспринимается как самостоятельный объект, ее не обязательно принимать или отвергать, субъект не обязан с ней взаимодействовать.

Мир воспринимается как сумма объектов. Расширение интереса легче, чем углубление, замечать новые объекты более естественно, чем вглядываться в отношения между ними. Экстраверт не только замечает объекты, но и считаются с их правом быть такими, как они есть.

Для экстравертов первичен объект, вторичны отношения, поэтому экстраверт скорее будет изменять отношения, чем изменять объект. Экстраверты не склонны воспитывать, переделывать. Можно не воздействовать на человека, но поменять отношение к нему или отношения с ним. Если экстраверта не устраивает объект, то он не поддерживает отношения с ним. Объект принимают таким, каков он есть, он «может только то, что может», воздействовать на него нет смысла. Легче определить уровень взаимодействия с ним.

«Для экстраверта объекты и субъекты пользуются определенным правом неприкосновенности: другой объект имеет право быть таким, как он хочет. Если он мне мешает, я меняю с ним отношения, но не сам объект. Это потому, что для экстраверта объекты и субъекты – точка опоры сознания. Самовольно изменять эти объекты – это терять точку опоры. При этом рушится мир, что грозит развалом сознанию. Это то же самое, что пилить сук, на котором сидишь. Из-за этого экстраверты болезненно реагируют на разные «перевоспитывания», изменения субъекта против его воли. Экстраверт и так уверен, что все стремятся к самоусовершенствованию» [3].

Интровертная установка сознания предполагает субъектный подход к миру. Каждый объект в восприятии интроверта выступает как субъект. Поставить себя на его место – это и есть превращение объекта в субъект.

Субъект – субъектные взаимодействия – это отношения

Поэтому для интровертов характерен внутренний диалог, а вместе с ним и письменная речь, ведение дневников. Внесение точки внимания внутрь интересующего объекта. Восприятие мира со своей, в крайнем случае, с его точки зрения. Это способ познания мира для интроверта. В одной картине мира не совмещаются разные точки восприятия. Эти картины как бы мигают. Углубление интереса для интроверта легче, чем расширение, так как вглядываться с одной позиции легче, чем с разных одновременно. Мир воспринимается не как совокупность объектов, а как совокупность отношений, похожих на сеть, где объекты – только узелки.

Для интровертов первичны отношения, а объект вторичен.

Интроверты скорее станут изменять объект, воздействовать на него, воспитывать. Интровертные дела – переделывать одежду, копать землю, преобразовывать природу. Отношения объективны, они могут только уточняться, но не меняться кардинально. Если отношения не устраивают интроверта, то он вытесняет объект из поля зрения. «Объектом ориентации во внешнем мире для интроверта являются отношения и чувства других людей» [3]. Поэтому он уверен, что все стремятся к улучшению взаимоотношений.

«Очень важно понять, что сосредоточенность интроверта – это погруженность не в себя, а в отношения внешнего мира. То есть, наблюдение за отношениями между субъектами и объектами, которых он – в противоположность экстраверту – не хочет и не может нарушать» [3].

Аушра Аугустинавичюте писала о том, что

«у экстраверта отношения между людьми по отношению к самим людям – вторичное: отношения должны быть такими, какие нужны людям.

У интроверта, наоборот, не отношения следует приспосабливать к людям, а людей к отношениям: если появились противоречия, должны меняться люди, их поведение, а не отношения» [3].

Другими словами, экстраверту легче приспособиться к объекту, а интроверту – к отношениям. «Ошибочная идея интроверта, что нет незаменимых людей, что человека как винтик, можно менять, как только он нарушает гармонию отношений». Перегиб экстравертов в том, что «любые отношения, которые не подходят личности, индивидуальности, можно заменить». На самом деле «человеку как личности необходима и уверенность в том, что он пользуется уважением и правом быть собой, и уверенность в постоянстве благожелательных отношений с окружающей средой, постоянство в жизни» [3].

Экстраверты и интроверты. Разница в поведении

Экстраверты творят новые отношения, интроверты творят новые объекты. Поэтому, как пишет Аушра Аугустинавичюте «качественно новая конструкция появляется лишь в голове интроверта. Но быть творцами качественно новых социальных отношений могут быть только экстраверты, какими и были все классики марксизма» [3]. Ее мысль развивает директор Новосибирского института соционики Н. Р. Якушина, «интроверты – изобретатели принципиально новых вещей, экстраверты – синтезируют новое из уже знакомых элементов, их творчество – работа на стыке наук». «Юнг (интроверт) изобрел новую типологию, Аушра Аугустинавичюте (экстраверт) ввела в нее кодирование и обозначила связи между типами. Это привело к созданию теории интертипных отношений»[37]. Справедливости ради отметим, что экстраверт может сотворить «новый порядок» (Гитлер), а интроверт – «изобрести велосипед», не интересуясь, что было изобретено до него. Экстраверты в своих работах чаще ссылаются на авторов идей, интроверты – не принимают новое мнение, пока не ассимилируют его, потом оно уже прочно сливается с их собственным, поэтому могут забыть, кто его автор.

О разнице в поведении экстравертов и интровертов на работе можно прочитать у А. Аугустинавичюте [38], где, в частности, отмечено: «Многие экстраверты гордятся тем, что много работают. Интроверты с удовольствием рассказывают, как им удалось отвертеться от дополнительных нагрузок. Между прочим, для большинства интровертов слово «лентяй» – комплимент, а для экстравертов – оскорбление. … Интроверты лучше понимают долг, а экстраверты – ответственность».

Экстраверты чаще выступают перед большим количеством народа, легче знакомятся с новыми людьми; интроверту удобнее беседовать с глазу на глаз или в тесном кругу знакомых людей. В общении экстраверт более открыт, чаще рассказывает о себе, так как недооценивает того отношения, которое при этом вызывает. «Широта души» – это чаще про экстравертов.

Интроверт не стремится открыть свою душу каждому, он сначала убедится, что уже сложились достаточно благоприятные отношения для этого. «Гласность – вещь экстравертная, а в такой интровертной стране, как Россия, информация часто доступна лишь узкому кругу людей»,– пишет Н. Р. Якушина [37]. Она же приводит интересный тест: если попросить человека нарисовать себя во вселенной, то интроверт начинает рисовать с себя, а экстраверт – с других.

В. В. Гуленко [39] описывает характерные черты экстравертов и интровертов. Он отмечает, что для экстравертов свойственны: активный затратный стиль, открытость.

Экстраверт понимает себя через мнение окружающих, испытывает трудности самосовершенствования, т. к. не очень большое внимание уделяет собственному внутреннему миру. Он не боится противопоставить себя остальным, более заметен в социуме.

Интроверт больше копит, бережет свои ресурсы. Он несколько отделен от мира, может обходиться без обратной связи, но более защищен, т.к. не торопится открыться. У интровертов чаще может быть замыкание на себе, но и самосовершенствование легче. Для них характерна детализация материала, их открытия очень сложны для неспециалистов.

Важное отличие в характерах экстравертов и интровертов отметил А.В. Букалов. Он утверждает, что для экстраверта характерна «тенденция к сжатию, исчезновению под воздействием объекта», для интроверта – «тенденция к расширению, к ассимиляции, подчинению объекта» [40].

Основные различия экстравертных и интровертных типов приведены в таблице, составленной на основе данных вышеуказанных авторов, а также Ф. Я. Шехтера [41] и Д. Кейрси [21] (табл. 3).

Таблица 3               Различия экстравертов и интровертов

Внешние различия экстравертов и интровертов

Экстраверты отличаются широкой жестикуляцией. Даже при хорошем воспитании экстраверт с трудом сдерживает жесты. Жесты экстравертов широкие, от плеча. Интроверты обычно не жестикулируют, а если есть жестикуляция, то от локтя. То же с мимикой: лица экстравертов более подвижные, эмоции ярко выражены. Интроверты держатся более сдержанно, из-за этого они производят впечатление более скромных, но это не внутренняя скромность, а просто способ выражения активности. Проиллюстрируем эти различия с помощью портретов работы известных художников

Рис.1. Д. Левицкий. Портрет Нелидовой                          Рис.2. Д. Веласкес. Дама с веером

[Здесь важно понимать, что «внешность обманчива». 20-30% населения не вписывается в эти внешностные рамки]

Взаимная дополняемость экстравертных и интровертных типов

Экстраверсия и интроверсия – дополняющие параметры. Партнеры с разными установками могут помочь друг другу, расширить представления о мире и о себе, решить сложные для другого проблемы. «Экстраверт дает интроверту чувство уверенности в себе как в объекте с определенными качествами. Интроверт экстраверту – реальное знание того, какие чувства к нему питают окружающие, а если нужно, то и как эти чувства изменить» [3 ]. Вот чем могут помочь друг другу люди дополняющих типов (на основе данных Р. К. Седых [7 ]).

Экстраверт учится у интроверта: замечать и ценить свой внутренний мир, наводить в нем порядок и гармонию, что дает новые успехи во внешнем мире, в развитии объективных качеств.

Интроверт учится у экстраверта: замечать и ценить свои и чужие объективные качества, узнает им истинную цену, что дает возможность принять себя и других, такими как есть.

Виды деятельности для экстравертов и интровертов

Экстраверты и интроверты достигают максимального успеха в деятельности, соответствующей их собственным установкам. Работа, требующая «чужой» установки, приводит к усталости и не приносит удовлетворения. Приводим ориентировочные данные о предпочтительных видах деятельности на основе рекомендаций В. В. Гуленко [25].

Прокофьев В.Г.:

Для экстраверта: целый мир — его дом.

Для интроверта: его дом — целый мир.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Интроверсия — Экстраверсия по Юнгу

Четкое описание, что такое экстраверт (экстраверсия) и интроверт (интроверсия) у Карла Юнга отсутствует. Карл Юнг писал об этом скорее как поэт — образами и метафорами, не сводимыми к четким формулировкам и критериям, в связи с чем в работах разных авторов существуют разные толкования того, что имел в виду Карл Густав Юнг.

Согласно одному из толкований, основным критерием, различающим экстравертов и интровертов Юнг ставит направление движения либидо. Согласно К.Юнгу, экстраверсия проявляется в направленности либидо (жизненной энергии) человека на внешний мир, в том, что экстраверт предпочитает социальные и практические аспекты жизни, операции с реальными внешними объектами, а интроверт предпочитает погружения в мир воображения и размышлений. Экстраверт направлен на растрачивание собственной энергии, движение её по направлению к окружающим объектам, интроверт — на накопление, движение энергии во внутренний мир.

Экстраверт по Юнгу — это тип личности (или поведения), который ориентирован в своих проявлениях вовне, на окружающих. Для экстравертов характерно поведение, при котором человек стремится к общению с людьми, вниманию со стороны окружающих, участию в публичных выступлениях, участию в многолюдных мероприятиях и вечеринках.

Экстраверты «заряжаются» энергией от внешнего мира — от действий, людей, мест и вещей. Они — расточители энергии. Длительные периоды бездействия, внутреннего созерцания, или одиночества, или общения только с одним человеком лишают их ощущения смысла жизни. Тем не менее экстравертам необходимо дополнять время, которое они проводят в действии, интервалами просто бытия, иначе они потеряются в круговерти лихорадочной деятельности. Экстраверты могут многое предложить нашему обществу: они легко самовыражаются, сконцентрированы на результатах, обожают толпу и действие.

Экстраверты подобны солнечным батареям. Для них состояние одиночества или нахождение внутри подобно пребыванию под тяжелыми, плотными облаками. Солнечным батареям для подзарядки нужно солнце — экстравертам для этого нужно быть на людях. Экстраверт может быть превосходным тамадой, организатором (часто на общественных началах), чиновником, управляющим людьми, артистом или конферансье.

С течением времени Юнг существенно пересмотрел взгляды на экстраверсию-интроверсию. Во-первых, он выделил ряд самостоятельных факторов (психологических функций), которые он ранее включал в состав экстраверсии-интроверсии: мышление, чувство (переживание), ощущение, интуиция. Во-вторых, начиная со своей программной работы «Психологические типы» (1920) он говорил не об экстравертах и интровертах, а об экстраверсии или интроверсии доминантной функции. То есть он писал, что в психике индивида человека может доминировать одна из функций — экстравертированное или интровертированное мышление, чувство, ощущение, интуиция, при этом в психике находилось место и для других функций, которые играли вспомогательную роль или вытеснялись в бессознательное.

Далее — достоверные ссылки из некоторых работ Карла Юнга.

«Психологическая теория типов»

«Моя профессия уже давно заставила меня принимать в расчет своеобразие индивидов, а то особое обстоятельство, что в течение многих лет — я не знаю скольких — я должен был лечить супругов и делать мужчину и женщину взаимоприемлемыми, еще больше подчеркивает необходимость установить определенные средние истины. Сколько раз мне приходилось говорить: «Видите ли, ваша жена — очень активная натура и от нее действительно нельзя ожидать, чтобы все ее существование заключалось лишь в домашнем хозяйстве». Это уже является типизацией, и этим выражена своего рода статистическая истина. Существуют активные и пассивные натуры. Однако эта прописная истина меня не удовлетворяла. Следующая моя попытка состояла в предположении, что существует нечто вроде задумывающихся и незадумывающихся натур, ибо я видел, что многие натуры, кажущиеся на первый взгляд пассивными, на самом деле не столько пассивны, сколько предусмотрительны. Они сначала обдумывают ситуацию — потом действуют, а так как для них это обычный образ действия, то они упускают случаи, где необходимо непосредственное действие без раздумий, и, таким образом, складывается мнение об их пассивности. Незадумывающимися всегда казались мне те, кто без раздумий прыгает обеими ногами в ситуацию, чтобы потом уж только сообразить, что они, похоже, угодили в болото. Таким образом, их, пожалуй, можно было бы охарактеризовать как незадумывающихся, что надлежащим образом проявлялось в активности; предусмотрительность же других в ряде случаев является в конечном счете весьма важной активностью и весьма ответственным действием в сравнении с необдуманной мимолетной вспышкой одной лишь деловитости. Однако очень скоро я обнаружил, что нерешительность отнюдь не всегда вызывается предусмотрительностью, а, скорее, действие не всегда необдуманно. Нерешительность первого столь же часто основывается на свойственной ему боязливости или, по крайней мере, на чем-то вроде обычного отступления перед слишком сложной задачей, а непосредственная активность второго часто обусловливается большим доверием к объекту, чем к себе. Это наблюдение побуждает меня сформулировать типизацию следующим образом: существует целый класс людей, которые в момент реакции на данную ситуацию как бы отстраняются, тихо говоря «нет», и только вслед за этим реагируют, и существуют люди, принадлежащие к другому классу, которые в такой же ситуации реагируют непосредственно, пребывая, по-видимому, в полной уверенности, что их поступок, несомненно, правильный. То есть первый класс характеризуется некоторым негативным отношением к объекту, последний — скорее позитивным. Как известно, первый класс соответствует интровертной, а последний — экстравертной установке».

«Психологическая типология»

Экстраверсия характеризуется интересом к внешнему объекту, отзывчивостью и готовностью воспринимать внешние события, желанием влиять и оказываться под влиянием событий, потребностью вступать во взаимодействие с внешним миром, способностью выносить суматоху и шум любого рода, а в действительности находить в этом удовольствие, способностью удерживать постоянное внимание к окружающему миру, заводить много друзей и знакомых без особого, впрочем, разбора и в конечном итоге присутствием ощущения огромной важности быть рядом с кем-то избранным, а следовательно, сильной склонностью демонстрировать самого себя. Соответственно, жизненная философия экстраверта и его этика несут в себе, как правило, высококоллективистскую природу (начало) с сильной склонностью к альтруизму. Его совесть в значительной степени зависит от общественного мнения. Моральные опасения появляются главным образом тогда, когда «другие люди знают». Религиозные убеждения такого человека определяются, так сказать, большинством голосов.

Действительный субъект, экстраверт как субъективное существо, является — насколько это возможно — погруженным в темноту. Он прячет свое субъективное начало от самого себя под покровом бессознательного. Нежелание подчинять свои собственные мотивы и побуждения критическому осмыслению выражено очень явственно. У него нет секретов, он не может хранить их долго, поскольку всем делится с другими. Если же нечто не могущее быть упомянутым коснется его, такой человек предпочтет это забыть. Избегается все, от чего может потускнеть парад оптимизма и позитивизма. О чем бы он ни думал, чего ни делал или ни намеревался сделать, подается убедительно и тепло.

Психическая жизнь данного личностного типа разыгрывается, так сказать, за пределами его самого, в окружающей среде. Он живет в других и через других — любые размышления о себе приводят его в содрогание. Прячущиеся там опасности лучше всего преодолеваются шумом. Если у него и имеется «комплекс», он находит прибежище в социальном кружении, суматохе и позволяет по нескольку раз на дню быть уверяемым, что все в порядке. В том случае, если он не слишком вмешивается в чужие дела, не слишком напорист и не слишком поверхностен, он может быть ярко выраженным полезным членом любой общины.

В этой короткой статье я вынужден довольствоваться беглым очерком. Я просто намерен дать читателю некоторую идею того, что собой представляет экстраверсия, нечто, что он может привести в соответствие со своим собственным знанием о человеческой природе. Я сознательно начал с описания экстраверсии, поскольку данная установка знакома каждому, — экстраверт не только живет в этой установке, но и всячески демонстрирует ее перед своими товарищами из принципа. Кроме того, такая установка согласуется с определенными общепризнанными идеалами и моральными устоями.

Интроверсия, с другой стороны, направленная не на объект, а на субъекта и не ориентированная объектом, поддается наблюдению не так легко. Интроверт не столь доступен, он как бы находится в постоянном отступлении перед объектом, пасует перед ним. Он держится в отдалении от внешних событий, не вступая во взаимосвязь с ними, и проявляет отчетливое негативное отношение к обществу, как только оказывается среди изрядного количества людей. В больших компаниях он чувствует себя одиноким и потерянным. Чем гуще толпа, тем сильнее нарастает его сопротивление. По крайней мере, он не «с ней» и не испытывает любви к сборищам энтузиастов. Его нельзя отнести к разряду общительного человека. То, что он делает, он делает своим собственным образом, загораживаясь от влияний со стороны. Такой человек имеет обыкновение выглядеть неловким, неуклюжим, зачастую нарочито сдержанным, и так уж водится, что либо по причине некоторой бесцеремонности манеры, или же из-за своей мрачной недоступности, или чего-либо совершенного некстати он невольно наносит людям обиду. Свои лучшие качества он приберегает для самого себя и вообще делает все возможное, чтобы умолчать о них. Он легко делается недоверчивым, своевольным, часто страдает от неполноценности своих чувств и по этой причине является также завистливым. Его способность постигать объект осуществляется не благодаря страху, а по причине того, что объект кажется ему негативным, требующим к себе внимания, непреодолимым или даже угрожающим. Поэтому он подозревает всех во «всех смертных грехах», все время боится оказаться в дураках, так что обычно оказывается очень обидчивым и раздражительным. Он окружает себя колючей проволокой затруднений настолько плотно и непроницаемо, что в конце концов сам же предпочитает делать что-то, чем отсиживаться внутри. Он противостоит миру тщательно разработанной оборонительной системой, составленной из скрупулезности, педантичности, умеренности и бережливости, предусмотрительности, «высокогубой» правильности и честности, болезненной совестливости, вежливости и открытого недоверия. В его картине мира мало розовых красок, поскольку он сверхкритичен и в любом супе обнаружит волос. В обычных условиях он пессимистичен и обеспокоен, потому что мир и человеческие существа не добры ни на йоту и стремятся сокрушить его, так что он никогда не чувствует себя принятым и обласканным ими. Но и он сам также не приемлет этого мира, во всяком случае не до конца, не вполне, поскольку вначале все должно быть им осмыслено и обсуждено согласно собственным критическим стандартам. В конечном итоге принимаются только те вещи, из которых, по различным субъективным причинам, он может извлечь собственную выгоду.

Для него любые размышления и раздумья о самом себе — сущее удовольствие. Его собственный мир — безопасная гавань, заботливо опекаемый и огороженный сад, закрытый для публики и спрятанный от любопытных глаз. Лучшим является своя собственная компания. В своем мире он чувствует себя как дома, и любые изменения в нем производит только он сам. Его лучшая работа совершается с привлечением своих собственных возможностей, по собственной инициативе и собственным путем. Если он и преуспевает после длительной и изнурительной борьбы по усвоению чего-либо чуждого ему, то способен добиться прекрасных результатов. Толпа, большинство взглядов и мнений, общественная молва, общий энтузиазм никогда не убедят его ни в чем, а, скорее, заставят укрыться еще глубже в своей скорлупе.

Его взаимоотношения с другими людьми делаются теплее только в условиях гарантированной безопасности, когда он может отложить в сторону свое защитное недоверие. Поскольку такое происходит с ним нечасто, то соответственно число его друзей и знакомых очень ограничено. Так что психическая жизнь данного типа целиком разыгрывается внутри. И если там и возникают трудности и конфликты, то все двери и окна оказываются плотно закрытыми. Интроверт замыкается в себе вместе со своими комплексами, пока не заканчивает в полной изоляции.

Несмотря на все эти особенности, интроверт ни в коем случае не является социальной потерей. Его уход в себя не представляет окончательного самоотречения от мира, но являет поиск успокоения, в котором уединение дает ему возможность сделать свой вклад в жизнь сообщества. Данный тип личности оказывается жертвой многочисленных недоразумений — не из-за несправедливости, а потому что он сам вызывает их. Он не может быть также свободен от обвинений в получении тайного удовольствия от мистификации, ведь подобное недоразумение приносит ему определенное удовлетворение, поскольку подтверждает его пессимистическую точку зрения. Из всего этого нетрудно понять, почему его обвиняют в холодности, гордыне, упрямстве, эгоизме, самодовольстве и тщеславии, капризности и почему его постоянно увещевают, что преданность общественным интересам, общительность, невозмутимая изысканность и самоотверженное доверие могущественной власти являются истинными добродетелями и свидетельствуют о здоровой и энергичной жизни.

Интроверт вполне достаточно понимает и признает существование вышеназванных добродетелей и допускает, что где-то, возможно, — только не в кругу его знакомых — и существуют прекрасные одухотворенные люди, которые наслаждаются неразбавленным обладанием этими идеальными качествами. Но самокритика и осознание своих собственных мотивов довольно быстро выводят его из заблуждения относительно его способности к таким добродетелям, а недоверчивый острый взгляд, обостренный беспокойством, позволяет ему постоянно обнаруживать у своих сотоварищей и сограждан ослиные уши, торчащие из-под львиной гривы. И мир, и люди являются для него возмутителями спокойствия и источником опасности, не доставляя ему соответствующего стандарта, по которому он мог бы в конечном итоге ориентироваться. Единственно, что является для него неоспоримо верным, — это его субъективный мир, который — как иногда, в моменты социальных галлюцинаций ему представляется, — является объективным. Таких людей весьма легко было бы обвинить в наихудшем виде субъективизма и в нездоровом индивидуализме, пребывай мы вне всяких сомнений по поводу существования только одного объективного мира. Но такая правда, если она и существует, аксиомой не является — это всего-навсего половина правды, другая же ее половина состоит в том, что мир также пребывает и в том виде, в каком он видится людям, и в конечном счете индивиду. Никакого мира попросту не существует и вовсе без проницательного, узнающего о нем субъекта. Последнее, сколь бы малым и незаметным оно ни представлялось, всегда является другим устоем, поддерживающим весь мост феноменального мира. Влечение к субъекту поэтому обладает той же самой валидностью, что и влечение к так называемому объективному миру, поскольку мир этот базируется на самой психической реальности. Но одновременно это и реальность со своими собственными специфическими законами, не относящимися по своей природе к производным, вторичным.

Две установки, экстраверсия и интроверсия, являются противоположными формами, которые дали знать о себе не в меньшей степени и в истории человеческой мысли. Проблемы, поднятые ими, были в значительной степени предвидены Фридрихом Шиллером и лежат в основе его Писем об эстетическом воспитании. Но так как понятие бессознательного было ему еще не известно, то Шиллер не смог добиться удовлетворительного решения. Но, кроме того, и философы, оснащенные гораздо лучше в плане более глубокого продвижения в данном вопросе, не пожелали подчинить свою мыслительную функцию основательной психологической критике и поэтому остались в стороне от подобных дискуссий. Должно быть, однако, ясно, что внутренняя полярность такой установки оказывает очень сильное влияние на собственную точку зрения философа.

Для экстраверта объект интересен и привлекателен априори, так же как субъект или психическая реальность для интроверта. Поэтому мы могли бы использовать выражение «нуминальный акцент» для данного факта, под которым я подразумеваю то, что для экстраверта качество положительного смысла, важности и ценности закреплено прежде всего за объектом, так что объект играет господствующую, определяющую и решающую роль во всех психических процессах с самого начала, точно так же как это делает субъект для интроверта.

Подробнее См.→

«Психологические типы»

В моей практической врачебной практике с нервнобольными я уже давно за­метил, что помимо многих индивидуальных различий человеческой психики су­ществует также типическое развитие, и прежде всего два резко различных типа, названных мной типом интроверсии и типом экстраверсии.

Каждый человек обладает обоими механизмами, экстраверсией и интроверсией, и только относительный перевес того или друго­го определяет тип. Несмотря на различие формулиро­вок, всегда замечается общее в основном понимании, а именно движение инте­реса по направлению к объекту в одном случае и движение интереса от объекта к субъекту и к его собственным психическим процессам в другом случае. В пер­вом случае объект действует на тенденции субъекта как магнит, он притягивает их и в значительной мере обусловливает субъект; он даже настолько отчуждает субъект от него самого, так изменяет его качества в смысле приравнения к объ­екту, что можно подумать, будто объект имеет большее и в конечном счете реша­ющее значение для субъекта, будто полное подчинение субъекта объекту являет­ся в известной мере абсолютным предопределением и особым смыслом жизни судьбы. Во втором случае, наоборот, субъект является и остается центром всех интересов. Можно сказать, что получается впечатление, будто вся жизненная энергия направлена в сторону субъекта и поэтому всегда препятствует тому, что­бы объект приобрел какое бы то ни было влияние на субъект. Кажется, будто энергия уходит от объекта, будто субъект есть магнит, который хочет притянуть к себе объект.

Наиболее обще интровертированную точку зрения можно было бы обозначить как такую, которая при всех обстоятельствах стара­ется личность и субъективное психологическое явление поставить выше объек­та и объективного явления или по крайней мере утвердить их по отношению к объекту. Эта установка придает поэтому большую ценность субъекту, чем объек­ту. Соответственно этому объект всегда находится на более низком уровне ценности, он имеет второстепенное значение, он иногда является только внешним объективным знаком субъективного содержания, как бы воплощением идеи, причем, однако, существенным является именно идея; либо же он является предметом эмоции, причем, однако, самое главное — это эмоциональное пере­живание, а не объект в его реальной индивидуальности. Экстравертированная точка зрения, наоборот, ставит субъект ниже объекта, причем объекту принадле­жит преобладающая ценность. Субъект пользуется всегда второстепенным зна­чением, субъективное явление кажется иногда только мешающим и ненужным придатком к объективно происходящему. Ясно, что психология, исходящая из этих противоположных точек зрения, должна распасться на две совершенно раз­личные ориентировки. Одна рассматривает все под углом зрения своего понима­ния, а другая — под углом зрения объективно происходящего.

Эти противоположные установки являются прежде всего только противопо­ложными механизмами: диастолическое движение по направлению к объекту и восприятие объекта, систолическое концентрирование и отделение энергии от воспринятого объекта. Каждый человек обладает обоими механизмами, как вы­ражением своего природного жизненного ритма, который Гёте, конечно, не слу­чайно обозначил физиологическими понятиями, характеризующими деятель­ность сердца. Ритмическая смена обеих форм психической деятельности долж­ны была бы соответствовать нормальному течению жизни. Сложные внешние условия, при которых мы живем, и, быть может, еще более сложные условия нашего индивидуального психического предрасположения редко, однако, до­пускают совершенно не нарушенное течение психической деятельности. Внешние обстоятельства и внутреннее предрасположение очень часто благо­приятствуют одному механизму и ограничивают и ставят препятствия друго­му. Отсюда естественно происходит перевес одного механизма. Если это со­стояние каким-нибудь образом становится хроническим, то вследствие этого и возникает тип, т. е. привычная установка, в которой один механизм постоянно господствует, не будучи в состоянии, конечно, полностью подавить другой, так как он необходимо принадлежит к психической деятельности жизни. Поэтому никогда не может существовать чистый тип в том смысле, что он полностью вла­деет одним механизмом при полной атрофии другого. Типическая установка все­гда означает только относительный перевес одного механизма.

Кто такие интроверты? Интроверт, экстраверт и амбиверт

Интроверт и экстраверт — в психологии два типа личности, противоположных по поведению.

Интроверт — это человек, который обращен мыслями внутрь себя. Его в первую очередь интересуют собственные чувства и мысли. Ударение ставится на третий слог: интрове́рт.

В обыденной речи интроверт — синоним замкнутого, необщительного человека, погруженного в себя. Это слово может быть упреком в значении бука, бирюк, мизантроп. В другом значении может служить комплиментом — человек с богатым внутренним миром, самодостаточный, мудрый.

Примеры:

«Моя девушка — интроверт, она не любит шумные вечеринки».
«Этот мужчина — интроверт, ему ни до кого нет дела».

Экстраверт — это человек, который обращает мысли, чувства интересы и действия на окружающих, на внешние предметы. Ударение ставится на третий слог: экстраве́рт.

В повседневной речи экстраверт — синоним активного, компанейского, общительного человека. Экстраверт в позитивном смысле — душа компании, человек веселый и энергичный. В отрицательном смысле — надоедливый, поверхностный, суетливый.

Примеры:

«Я экстраверт, отлично нахожу общий язык с людьми».
«Не люблю этих гребаных экстравертов, вечно они лезут в душу».

Амбиверсия и амбиверты. Кто такой амбиверт?

Деление на экстравертов и интровертов достаточно условно. Интроверт и экстраверт — это два конца спектра, крайние полюса. У любого человека есть и внешние интересы, и внутренний мир. В разные периоды интерес может переключаться с внутренних переживаний на внешние процессы и обратно.

В связи с этим говорят о существовании амбивертов — людей, занимающих среднее положение на шкале «внутреннее — внешнее».

Амбиверт — это человек, который не является ни экстравертом, ни интровертом, сочетает качества и одних, и других. Амбиверт может вести себя как экстраверт или интроверт в зависимости от ситуации: то погружаться в себя, то активно взаимодействовать с окружающими.

Большинство людей — амбиверты, их поведение меняется зависимости от ситуации, настроения и других факторов, указывают психологи.

Юнг, Роршах и Айзенк. Психологи об интроверсии и экстраверсии

Психологические термины интроверсия и экстраверсия впервые ввел швейцарец Карл Юнг в книге «Психологические типы» в 1921 году. Юнг считал, что интровертов и экстравертов отличает направление движения либидо. У экстравертов либидо — жизненная энергия — направлена на внешний мир. У интровертов — во внутренний мир. У интроверта интерес концентрируется на субъективных переживаниях, у экстравертов — на внешних объектах.

Большинство людей не относятся ни к интровертам, ни к экстравертам, признавал Юнг.

Британский психолог Ганс Айзенк определил экстраверсию-интроверсию как степень общительности, взаимодействия с другими людьми. Именно в трактовке Айзенка термины «интроверт» и «экстраверт» стали широко известны, вошли в обыденный лексикон — сначала на Западе, а потом и в странах бывшего СССР.

Для выявления черт личности Айзенк создал психодиагностическую методику Описания личности (MPI — Maudsley Personality Inventory). В основе различия между интровертами и экстравертами лежат врожденные особенности мозга — баланс между процессами возбуждения и торможения, полагал Айзенк.

Термин «амбиверсия» предложил в 1923 году американский психолог Эдмунд Конклин. Он считал именно амбиверсию психологической нормой. Современные психологи согласны, что экстраверты и интроверты в чистом виде встречаются редко, обычно можно говорить о большей или меньшей выраженности этих черт.

Интроверсия и экстраверсия — не противоположные и не взаимоисключающие свойства личности, указывал, в частности, швейцарский психолог Герман Роршах (автор знаменитых «пятен Роршаха»). Обе тенденции в той или иной мере присущи каждому.

Признаки экстраверта

Экстравертам свойственны импульсивность, инициативность, общительность, социальная адаптированность. Признаки экстраверта:

• Дружелюбие, разговорчивость, общительность.

• Энергичное поведение, импульсивность, смелость, настойчивость.

• Экстраверты легко вступают в контакт с другими людьми.

• Склонны к соперничеству.

• Чаще носят яркую одежду, призванную производить впечатление на окружающих.

• Любят более активную, энергичную музыку.

• Экстраверты в опросах чаще называют себя счастливыми людьми.

• По статистике, экстраверты более склонны к антиобщественному поведению, правонарушениям.

Признаки интроверта

Интровертам свойственны необщительность, социальная пассивность, склонность к самоанализу, сложности с социальной адаптацией.

• Необщительность. Стремление к замкнутости, уединению.

• Скрытность, стремление оберегать свою личную жизнь.

• Склонность к рефлексии, самоанализу, в экстремальных случаях — к депрессиям.

• Серьезность, щепетильность, педантизм.

• Интроверты предпочитают практичную, удобную одежду.

• Склонны к избеганию конфликтов, компромиссу.

• Социальная пассивность, проблемы с социальной адаптацией.

Читайте также: Что такое эмпатия. Как развить эмпатию и научить ей своих детей?

Я экстраверт или интроверт? Онлайн-тесты на интроверта и экстраверта

Практически все комплексные психологические тесты так или иначе анализируют интроверсию и экстраверсию («Большая пятерка», аналитическая психология Юнга, трехфакторная теория личности Ганса Айзенка, 16 факторов личности Рэймонда Кэттелла, Миннесотский многоаспектный личностный опросник, типология Майерс-Бриггс). Высокие показатели одной характеристики подразумевают низкие показатели другой.

Один из самых популярных тестов личности, основанный на теории типов Юнга — Индикатор типов Майерс-Бриггс (MBTI). Индекс экстраверсии-интроверсии (E-I) — одна из четырех шкал теста MBTI.

В концепции Айзенка параметр экстраверсии-интроверсии в сочетании с параметром невротизма (эмоционально-волевая устойчивость-неустойчивость) образуют два главных измерения личности.

Пройти тест на интроверсию-экстраверсию онлайн можно здесь

— Чем финн-интроверт отличается от финна-экстраверта?
— Финн-интроверт во время разговора смотрит на свои ботинки. Финн-экстраверт смотрит на ботинки собеседника.

Старый анекдот

Читайте также: Альфачи и омеганы. Кто такие альфа- и омега-самцы​

Интроверты, экстраверты, амбиверты – описание психотипов личности

Порой складывается впечатление, что противостояние между интровертами и экстравертами по накалу страстей сопоставимо только с противостоянием между теми, кому жарко и кому дует. Между тем, у многих довольно общие представления о том, кто такие интроверты и экстраверты, а о третьем типе личности – амбивертах – некоторые даже не слышали. Предлагаем исправить данную ситуацию и разобраться, что отличает экстравертов и интровертов и что значит слово «амбиверт». В этой статье мы приведем краткую характеристику всех трех психотипов личности, а за подробностями по каждому типу вы можете обратиться к соответствующим статьям нашего сайта.

Интроверты, экстраверты, амбиверты: общая характеристика

В целом специалисты от психологии по-разному подходят к значению слов «экстраверт» и «интроверт» – в зависимости от того, на каком основании разделяют людей на эти два лагеря.

Например, К. Леонгард положил в основу своего деления реакцию на информацию извне. Согласно это теории, экстраверты реагируют на нее намного ярче, чем интроверты. Поэтому Леонгард понимал интровертов как волевых и сильных личностей, а экстравертов – как тех, кто проще поддается чужому влиянию.

Наиболее известный подход к данным психотипам принадлежит Карлу Юнгу и Гансу Айзенеку. Точнее, Юнг фактически ввел понятия «интроверт» и «экстраверт» в широкую практику, а за их современное наполнение, скорее, отвечает теория Айзенека. Согласно ей, основная разница между интровертами и экстравертами – в направленности и способах восполнения внутренней энергии. Так, интроверт – это человек, который направляет энергию внутрь себя, а экстраверт, соответственно, наружу. В свою очередь, амбиверты могут вести себя и как экстраверты, и как интроверты в зависимости от ситуации.

Как это работает на практике?

Экстраверт подзаряжается, восполняет энергию, взаимодействуя с другими людьми. Поэтому он любит делать все вместе: учиться, работать, отдыхать и т.д. Для интроверта же коллективные действия, напротив, – трата энергии. Поэтому он предпочитает работать, отдыхать и т.д. одному или в небольшом кругу хорошо знакомых, близких людей. Конечно, интроверты тоже общаются, посещают различные массовые мероприятия и т.д. Но так как для них это не подзарядка, а трата весьма ценного ресурса, они делают это очень выборочно.

Понятие «амбиверт» было введено не так давно, как предыдущие два термина. Амбиверт – человек, который объединяет черты обоих типов: он может направлять энергию и в себя, и наружу. Это очень гибкий тип личности: амбиверты отлично подстраиваются под свое окружение, и им одинаково (или почти одинаково) хорошо и в компании, и одному. Они не растеряются и на камерном собрании, и на большом корпоративе, могут отдохнуть и на вечеринке, и за чтением книги. С другой стороны, быть постоянно интровертом или постоянно экстравертом амбиверты не могут – время от времени им нужно менять «роли».

Они могут вести себя по-разному в разных компаниях: на работе – одни, дома – совершенно другие. Поэтому вы можете думать, что с легкостью определяете, интроверт перед вами или экстраверт, но амбиверты испортят вашу статистику угадываний.

Здесь же стоит заметить, что многие люди представляют экстравертов и интровертов как кардинально противоположных типов личностей, и во многих аспектах это так. Однако, как и в случае с иными подобными категоричными делениями, не стоит забывать об их условности. И у интроверта наверняка есть то, что он любит делать в компании, и экстраверту время от времени надо побыть одному. Все зависит от конкретного человека, его характера, окружения и ситуации. Более того, чистых экстравертов и интровертов практически нет – все мы представляем собой определенный микс.

Соотнесение типа личности и типа темперамента

Если говорить о соотнесении типов темперамента и типа личности, то Айзенк выводил следующую формулу:

Экстраверсия:

Интроверсия:

Нагляднее схема представлена выше на так называемом квадрате Айзенка. Прочитать об этих категориях подробнее и пройти тест на экстраверсию, нейротизм и психотизм (PEN) вы сможете в соответствующей статье. Также мы представляем другой известный опросник Айзенка – только на интроверсию/экстраверсию и нейротизм (иными словами – тест на темперамент по Айзенку). Оба теста позволят вам понять, экстраверт вы, интроверт или амбиверт.

При этом следует иметь в виду, что представителей чистых типов темпераментов также почти не бывает, хотя обычно один тип все же доминирует. Поэтому чисто теоретически представить сочетание «холерик интроверт» или «флегматик экстраверт» можно, но это крайне редкие ситуации. «Типичные» сочетания встречаются гораздо чаще: холерики и сангвиники – экстраверты, флегматики и меланхолики – интроверты.

Можно ли поменять свой тип личности?

Учитывая некоторые реалии современной жизни, заточенные под экстравертов, некоторых интересует: как интроверту стать экстравертом? Иногда встречается тот же вопрос, но с обратным вектором: может ли экстраверт стать интровертом? В целом надо сказать, что, как и в случае с темпераментом, интроверсия/экстраверсия поддается некоторой коррекции, однако о полноценной смене типа личности говорить не приходится. Одни специалисты говорят, что эта характеристика личности врожденная, другие – что она формируется в первые годы жизни. Так или иначе «переделать» даже ребенка и тем более взрослого у вас не получится.

Более того, у каждого типа – амбиверта, экстраверта, интроверта – есть свои достоинства и недостатки. Поэтому на самом деле вопрос должен стоять не «Как поменять свой тип личности», а «Как эффективнее использовать преимущества и нивелировать минусы своего типа».

В любом случае интроверт не может стать полноценный экстравертом. Однако если он задастся целью, то сможет скорректировать, сформировать у себя желаемые черты, например, повысить коммуникативные навыки. Аналогично и в обратную сторону: экстраверт может воспитать привычку доводить дела до конца. Правда, стоит быть заранее готовым к тому, что подобные изменения могут потребовать достаточно больших усилий. Чтобы успешнее достичь поставленных целей, ознакомьтесь с нашими статьями «Выход из зоны комфорта» и «Три мозга – два взгляда», а также не стесняйтесь при необходимости обращаться к специалистам.

Тесты на экстраверсию/интроверсию

В Сети достаточно много тестов, которые предлагают узнать, кто вы – интроверт, экстраверт или амбиверт. Однако достоверность некоторых таких опросников вызывает вопросы. Мы предлагаем обратиться к проверенным, авторитетным тестам на экстраверсию/интроверсию, на результат которых можно положиться. У нас на сайте представлено несколько тестов, вы можете пройти их онлайн и, конечно, совершенно бесплатно.

Наука об экстраверсии и интроверсии

Я думаю, что у всех нас есть базовое понимание значения слов «экстраверт» и «интроверт». И если вы были на Truity более 2,5 секунд, то, вероятно, знаете, кто вы, а если нет, вы можете узнать здесь.

Карл Юнг использовал эти термины для описания того, как люди направляют свою энергию. Экстраверты получают энергию от внешней деятельности, людей и событий; интроверты черпают энергию из идей, воспоминаний и «времени».Но кроме того факта, что это звучит правдоподобно для многих людей, есть ли какая-нибудь наука, подтверждающая существование интровертов и экстравертов?

Как оказалось, есть! Конечно, как и многие другие вещи в жизни, интроверсия и экстраверсия могут быть разными. Некоторые интроверты могут быть «более интровертами», чем другие, и поэтому им требуется больше времени в одиночестве, чтобы перезарядить свои батареи, а некоторым экстравертам может потребоваться больше стимуляции, чем другим. Но все же остаются ключевые общие различия в мозге интровертов и экстравертов.

1. Интроверсия связана с повышенной активностью в области лобных долей. В исследовании 1999 года исследователи дали участникам опросник из пяти факторов (аналогичный «большой пятерке»), чтобы определить, кто был интровертом, а кто — экстравертом. Затем участникам сделали снимки позитронно-эмиссионной томографии (ПЭТ), чтобы измерить их церебральный кровоток (CBF). Не было обнаружено значимости между интровертами и экстравертами с точки зрения кровотока в цельном мозге, но CBF значительно различалась в определенных частях мозга.У интровертов кровоток в лобных долях увеличился, а у экстравертов — в областях, связанных с поведенческим торможением.

2. Экстраверты, как правило, более восприимчивы к положительным стимулам, и это может иметь какое-то отношение к дофамину. Многочисленные исследования показали, что экстраверсия связана с большей мотивацией к вознаграждению. Некоторые предположили, что это связано с большим количеством дофаминовых рецепторов в среднем мозге. (Дофамин — нейромедиатор, связанный с поведением, связанным с поиском награды.Таким образом, большее количество определенных дофаминовых рецепторов означает больший потенциал для ожидания и ощущения прилива вознаграждения.)

3. Интроверты имеют больший кровоток по определенному пути ацетилхолина в головном мозге, в то время как экстраверты имеют больший кровоток по дофаминовому пути. В исследовании, описанном в книге «Преимущество интроверта» Марти Олсен Лэйни, PsyD, церебральный кровоток (CBF) снова был измерен с помощью ПЭТ. Определенные нервные пути у экстравертов были активнее, чем у интровертов, и наоборот.Доктор Лэйни объясняет, как пути, которые были более активны у экстравертов, связаны с дофамином, в то время как пути, которые были более активны у интровертов, связаны с ацетилхолином. Ацетилхолин необходим для внимания, обучения и памяти, а на определенных рецепторах он также может служить для усиления поведения. Важно отметить, что дофаминовый путь короче, чем ацетилхолиновый, что может объяснить, почему многие экстраверты способны быстрее реагировать на стимуляцию.

Теперь, когда я представил эти исследования, я считаю необходимым отметить, что корреляция не подразумевает причинной связи.Следовательно, хотя интроверты в первом исследовании имели более высокий CBF в лобных долях, более высокий кровоток в лобных долях не обязательно является причиной интровертных характеристик человека. Поведение интроверта может усилить приток крови к лобным долям. Или, может быть, интроверт и более высокий CBF в лобных долях вызваны третьим неизвестным фактором. Помимо этого отказа от ответственности, исследования показывают, что интроверсия и экстраверсия связаны со структурой и химией мозга.

Лобная доля головного мозга содержит первичную моторную кору, которая контролирует произвольные движения тела. Однако он также участвует в «высшем мышлении» и памяти. «Высшее мышление» включает такие задачи, как принятие решений, прогнозирование последствий событий и определение сходств и различий. Функция памяти лобной доли связана с сохранением воспоминаний, связанных с эмоциями.

Так что все это значит? Что у интровертов, кажется, более высокий кровоток — и, следовательно, большая активность — в лобных долях? Что ж, многие интроверты сообщают, что они проводят с собой монологи, которые могут включать размышления о прошлых событиях и размышления о будущем или планирование на будущее.Напротив, у экстравертов был более высокий кровоток в задней части островка, который активируется интерпретацией текущей сенсорной информации. Различия в активности интровертов и экстравертов в этих сферах могут быть отражены тенденцией первых к сосредоточению вовнутрь, а вторых — к сосредоточению вовне.

В лобной доле также находится большая часть дофамин-чувствительных нейронов коры головного мозга. Однако обработка до вознаграждения (или ожидаемого вознаграждения) происходит среди дофамин-чувствительных нейронов среднего мозга, а обработка после вознаграждения происходит в переднем мозге, включая лобную долю.Свидетельства того, что лобные доли интровертов более активны, соответствуют идее о том, что интроверты могут больше размышлять о прошлых событиях.

Кроме того, из-за высокой концентрации дофамин-чувствительных нейронов в лобных долях большая активность в лобных долях может объяснить, почему интроверты кажутся более чувствительными к дофамину — и, следовательно, с большей вероятностью будут подавлены чрезмерной стимуляцией. Между тем экстраверты получают энергию именно от внешних раздражителей, которые могут подавить интровертов.Еще одна часть этой головоломки заключается в том, что интроверты и экстраверты, похоже, имеют разное количество разных типов дофаминовых рецепторов, а это означает, что они по-разному реагируют на стимулы и вознаграждения.

Ясно, что интроверсия и экстраверсия — это не вещи, которые мы только что придумали. Наш мозг по-разному обрабатывает информацию и ситуации на клеточном и химическом уровне. Может быть, во мне дело только в неврологии, но я думаю, что это чертовски круто.

.

Экстраверсия против интроверсии | Истинность

В типологии личности Майерса и Бриггса дихотомия экстраверсия / интроверсия описывает, как человек получает свою энергию.

Экстравертные типы

Экстраверты направляют свою энергию во внешний мир, на людей и вещи. Они получают мотивацию от взаимодействия с другими, и их батареи быстро разряжаются, когда они одни. Экстраверты обычно имеют большой круг знакомых и интересуются тем, что происходит вокруг них.

Люди с такими предпочтениями склонны сначала действовать, а потом размышлять. Им нравится разнообразие и достижения, и они учатся на практике. Что касается карьеры, экстраверты лучше всего работают на быстро меняющихся рабочих местах с открытыми дверьми, где для решения проблем рекомендуется думать вслух. Кабинетная работа и должности, связанные с исследованиями, могут казаться им угнетающими.

На социальном уровне Экстраверты открыты, доступны и любят говорить. Они легко заводят новых друзей и быстро адаптируются к новым группам. Они говорят то, что думают, и сравнивают свои взгляды с мнениями других.Экстраверты получают удовольствие от знакомства с новыми людьми и легко разрывают старые контакты, если они больше не получают от них никакой ценности.

Интровертные типы

Интроверты направляют свою энергию внутрь, в свой внутренний, субъективный мир. Они получают свою мотивацию от того, что уделяют себе время, и их батареи быстро разряжаются, когда они находятся с другими людьми, даже если им нравится компания. У интровертов, как правило, меньше друзей и знакомых, и им труднее знакомиться с новыми людьми.

Люди с таким предпочтением склонны к рассудительности, сосредоточенности и сомнению; думают, прежде чем действовать. Они учатся, настраиваясь на собственные мысли и чувства, и для процветания им нужна собственная территория. С точки зрения карьеры интроверты лучше всего работают в среде, где они могут действовать автономно и контролировать свое взаимодействие с другими. Быстрая командная работа может показаться им утомительной.

На социальном уровне интровертам может не нравиться импровизированная социальная деятельность, и их легко возбудить, если они тратят слишком много времени на других людей.Они глубоко думают о вещах и стремятся понять проблемы, прежде чем выносить по ним суждение. Их отношение сдержанно и пытливо, и им нужно время для тихих размышлений в течение дня.

.

Интроверсия и экстраверсия — Википедия

Les termes introversion et extraversion furent offers par CG Jung dans son ouvrage Types Psychologiques ^{[1] , [2]} (1921) для различения двух типов взглядов, наблюдаемых для каждого человека Уход за s’intéresser aux objets externes (les autres, le monde) или à leur propre universal intérieur ou subjectivité . После предложения, compte tenu de la тенданс à considérer le ‘subjectif’, соответствующий moins de validité que ce qui est ‘objectif’, Jung tient à clearifier ce qu’il signifie par subjectivité dans ce context: «Par le facteur subjectif j’entends l’action or reaction Psyologique qui fusionne avec l’effet produit par l’objet donnant lieu à une nouvelle donnée mental.» ^[3] .

Dans les mots du Психолог Suisse:

«… deux personnes voient un même objet mais jamais elles ne le voient de façon que les images qu’elles reçoivent soient identity. Au-delà de l’acuité variable des Organes sensoriels et de l’équation staffle [care à voir seulement ce que l’on ‘peut’ voir, manque d’impartialité] , il existe souvent une différence radicale, de genre et de degré, dans l’assimilation mental de l’image perçue.Tandis que l’extraverti fait constamment appel à ce qui lui parvient à partir de l’objet, l’introverti s’appuie Principalement sur ce que l’enseielle constelle a l’intérieur du sujet » ^[4]

À partir de cette première, Jung approfondit son étude en déclinant à l’intérieur de ces deux catégories une typologie basée sur les fonctions Psychoologiques suivantes: pensée voir, sentiment article Typologie Jungienne).

Экстраверсия и интроверсия, разработанные с использованием личностных черт и подтверждений модели Большой пятерки, разработанного Индикатором типа Майерс-Бриггс (MBTI) в анналах 60 и вдохновленных пар. модель психологических типов Юнга, ainsi que plus récemment, dans le modèle HEXACO. L’axe Introversion / Extraversion — это аспект MBTI, который является подлинным научным ценным (bien que l’outil lui-même ne soit pas utilisé dans le scientifique).Il a été reconnu com scientifique en 1991 par l’Académie nationale des Sciences, aux Etats-Unis.

Психолог Северной Америки Жером Каган — самая оригинальная интроверсия и сын женского творца. В 1989 году у меня был опыт работы с 500 детскими фотографиями, сделанными в грубом стиле, грубых движениях и туше алкоголя. 40% d’entre eux réagissent tranquillement (Kagan les a nommés «hautement réactifs» et a fait l’hypothèse qu’ils deviendraient extravertis), 20% ne поддерживающих выставок (les Poentiels introvertis) и 40% ont une réaction.Les Potentiels extravertis et introvertis ont eu un suivi en grandissant et beaucoup (pas tous cependant) sont devenus ce que Kagan avait prédit ^[5] .

L’extraversion et l’introversion gagnent à être включает в себя психологические методы психики с обслуживанием добросовестного человека. Ces deux fonctionnements или отношения сосуществующих индивидуумов chez chaque; dans l’idéal une heureuse et harmonyuse alternance semblerait «соответствует натуральному образу жизни. » ^[6] En réalité, en fonction des context de vie et de la конституция психического индивидуального чака, un mécanisme predomine sur l’autre et c’est à ce moment-là que Jung parlera de type extraverti et типа introverti .

Il est important d’ajouter come nous le rappelle Claude Bourrelle, analyste et auteur, que ces deux notions — et cela s’applique également aux quatre fonctions ci-dessus — découlent d’une étude minutieuse et approfondie de ce que que Jung:

[…] основных средств производства человека, пользующегося именами и концепциями, плюс различные услуги на основе опыта […] Анализ философских идей, поэтов , de connaisseurs d’hommes, de médecins, d’esthéticiens, il montre la normction faite par les uns et les autres entre deux familles d’esprit, соответствует à ce que lui-même appelle les introvertis et les extravertis. ^[7]

[модификатор | модификатор кода файла]

L’attitude extravertie se caractérise par une libido (chez Jung libido signifie énergie mentalique) tournée vers l’extérieur: «un intérêt pour les événements, les personnes et les objets, une Relations avec eux, [voire] une dépendance à ce ci. »Quand cette position prédomine, la personne est sociable et à l’aise dans toute position qu’elle soit familière ou non. Sa Relations au monde, aux autres est bonne, ses réactions rapides et spontanées et «même en cas de désaccord, il reste en lien, car au lieu de se retirer il préfère аргумент или ищущий в refaçonner [l’autre, le monde]… » ^[8] .

L’extraversion définit l ‘«état, l’acte ou l’habitude, orientée par une gratification externe à la personnalité ^[9] . »Les Individualus extravertis tendent à se удовлетворительные для взаимодействия sociales et être enthousiastes, bavards, et assertifs notamment. Ils prennent plaisir à Participer à des activités en groupe, com des fêtes, des manifestations publiques, entre autres. La policy, l’enseignement, le management, les activités commerciales Favorisent l’Extraversion.Un Individual Extraverti Préfère Intergir socialement plutôt que de rester seul.

«Черты позитива типа экстравертного типа в течение всего времени с изменчивым состоянием внутреннего и энтузиазма, как человека, стремящегося к быстрому развитию»; une suree superficialité en découle. Il y aussi la dépendance à ce qui leur est renvoyé par les autres, le besoin d’avoir un public. La solitude est mal vécue, ils ont peu de goût for la réflexion longée d’où le dangerous d’adopter facilement les мнения и croyances коллективов.

Интроверсия [модификатор | модификатор кода файла]

L’attitude introvertie en revanche ré achemine la libido de l’objet vers le sujet: l’intérêt se porte sur des considérations subjectives. Quelle que soit la situ extérieure «le sujet est et reste le center d’intérieure». » ^[10] Ainsi, celui chez qui l’introversion prédomine est hésitant face au monde extérieur, preférant se Concentrer sur ses propres impression de ce qui se pas à l’extérieur. Il se ‘retire’, pour ainsi dire, vers sa subjectivité pour, et avant de, éventuellement réagir.De ce fait, l’introverti peut sembler renfermé et timide en compareison à l’extraverti perçu com sociable et réactif ^[8] .

Kagan fait l’hypothèse qu’une amygdale plus sensible est liée à l’introversion.

L’introversion désigne l ‘état, ou la tenance, orienté par une gratification interne et le bien-être mental de l’individu Conceré ^[9] . »Некоторые романтики, которые проявляют интровертизм для отдельных людей, не обладают психологической энергией, так как концентрируются на отражении и уменьшаются в социальном взаимодействии ^[11] .Les Individualus introvertis seraient plus réservés et moins bavards en groupe. Ils prennent plaisir lors d’activités solitaires, com la lecture, les écrits, l’utilisation d’un ordinateur, ou la balade. Искусство, музыка, искусство, скульптура и другие произведения искусства, связанные с высокими профессиями, интровертами. L’individu introverti prend plaisir seul plutôt qu’en groupe, bien qu’il puisse apprécier des activités entre amis. Prefère se концентратор для простой деятельности и наблюдения за ситуациями авангардного участника: ceci est specific observé dans le development de l’enfant et l’adolescent ^[12] .Les Individualus introvertis prennent le temps d’analyser avant d’agir ^[13] .

Плюс проблема для того, чтобы интровертизм был трудным в естественных отношениях с обществом: сувенир сверхразумных и безумных насмешек, которые были подвержены неадекватному поведению в отношениях с другими людьми. Leurs qualités restent souvent méconnues et ils sont souvent incpris ^[8] . Д’апрес Каган, un quart des «hautement reactifs», qui deviennent souvent introvertis, développeraient des phobies sociales.Génétiquement, 5-HTTLPR (en) partagé entre l’espèce humaine et les macaques rhésus, peut présenter un allèle court (lié en partie à l’introversion) и un long (lié en partie à l’extraversion).

L’introversion n’est pas identity à la timidité ou à l’isolement social. Ces Individual prefèrent généralement des activités solitaires plutôt que sociales, tandis que les individualus timides (extravertis dans le cœur) évitent les взаимодействия sociales в причине де ля peur et de l’anxiété ^[14] .

Ambiversion [модификатор | модификатор кода файла]

Ce terme est Introduction par Jung pour désigner un Individual présentant des signes d’extraversion et d’introversion. Il implique que le degré d’extraversion est une échelle et non une catégorie distincte de l’introversion.

Связь Enjeux [модификатор | модификатор кода файла]

En analysant de manière caricaturale, il est facile d’imaginer les трудности posées par les différences Entre ces deux types: «malheureusement les deux types se comprennent mal mutuellement et onttendance à voir seulement les faiblesses de l’autre de sorte que que ‘extraverti l’introverti est égoiste et terne tandis que l’introverti considère l’extraverti superficiel et insincère.» ^[8]

On remarque que d’un côté les différences les aimantent l’un vers l’autre rien que pour déléguer les аспекты de la vie quotidienne qu’ils Trouvent désagréables. симбиоз. » ^[15] Mais par ailleurs, la критика и оппозиция, оказывающие сопротивление трудностям. Seule une démarche d’évolution staffle profonde peut donner вместо разведки де ла valeur du fonctionnement du type opposé et à ce stade la tolérance s’installe, voire une transformation vers un fonctionnement moins typé.

En guise de mise en garde, et afin d’éviter les récupérations mal includes de ces travaux, Jung écrit dans l’appendice qu’il ajoute aux Types en 1936:

Il n’est pas la призвание d ‘ Une Typologie Psychiatric de classer les êtres humains dans des catégories — ceci serait Assez futile. Сын objet est plutôt celui de fournir une психологическая критика, которая делает возможным метод исследования, основанный на представлении материальной эмпирики. ^[16]

Dans 100% Юнг , анализ и автор Viviane Thibaudier écrit qu’il «serait une erreur de considérer la typologie jungienne? , selon de catégories pré-établies. » ^[17]
En effet, si l’on considère l’extraversion et l’introversion Com des mécanismes que, Clearfie Bourreille, «l’on peut à volonté mettre en, ou hors circuit […] la disposition innée à se servir de tel ou tel mécanisme n’a donc pas un caractère déterminant… » ^[18] и эта типология девиентной модели динамики, достаточной вычислением факта в определенных условиях, экстравертизмом, допускающим интровертизм и реципрокноментровертизмом, совершаемым экстравертизмом.

Les différences d’un Individual à l’autre tiennent par conséquent à la capacity d’équilibrer les position dans leurs rapports reciproques, non pas à la predominance de l’une ou de l’autre qui définit l’apparistance à тел или тип тел. Les écueils de l’attitude unilatérale sont, nous le verrons, tout aussi désastreux, pour l’un que pour l’autre ^[19] .

Au-delà du MBTI, концепции экстраверсии и интроверсии, отмеченные как étudiés Ганса Айзенка, не являются личным тестом Айзенка. Опросник личности представляет это измерение.

Le Big Five et l’HEXACO, два психологических теста, divisent l’Extraversion (ou le manque d’extraversion, donc l’introversion) en façettes: pour le Big Five, le Grégarisme, l’Autoritarisme, l’Activité, la Surexcitation, les Emotions Positives и la Cordialité. Pour l’Hexaco, l’Estime de Soi sociale (confiance en soi dans un groupe), l’audace sociale (адаптация меняет социальные ситуации), la dépendance (à autrui), et la sensibilité (à autrui, en société) composent l ‘экстраверсия (de bas scores dans ces domaines composant l’introversion).Это возможно, для индивидуальных результатов, полученных на фасадах.

Le comportement de l’un et l’autre devient понятный в отношении entre autonomie et hetéronomie étendue à Travers Маркса, Эриха Фромма и Ивана Ильича.

Движение нейродиверсита, удостоверяющего личность « l’introversion «, в соответствии с нормальным признаком подлинности. Bien évidemment, les autistes peuvent aussi être extravertis ou se passionner pour le social ou les métiers vers les autres (например: Уго Хорио, Луи Трембле ^[20] , Энн Хегерти ^[21] Тьерри Редлер ^[22] , Сьюзан Бойл, Джули Дачез, Энтони Хопкинс ^[23] , Нина Маркер ^[24] и т. Д.).Mais la популяция, нейродивергент в мире, является основным интровертизмом (com les Geek ^[25] ). Beaucoup de femmes autistes invisibles (ou Asperger) qui s’ignorent à cause d’une mauvaise définition de l’autisme (puisque l’autisme n’est pas une psychose, ni un handicap, ni une maladie) confondent leur autisme avec un simple caractère introverti (например, «Apolline» et «Amanda», сайт Femme Autiste Francophone ^[26] ).

1. ↑ Карл Густав Юнг, Психологические типы , Георг Эдитур, 1997 , 505 стр. (ISBN 978-2-8257-0467-7) .
2. ↑ (ru) Карл Густав Юнг, Психологические типы, Собрание сочинений, Том 6 , Принстон, Нью-Джерси, Princeton University Press, 1971 , 608 стр. (ISBN 0-691-01813-8) .
3. ↑ (en) К. Г. Юнг, Психологические типы , стр. 375.
4. ↑ (ru) К. Г. Юнг, Психологические типы , с. 374.
5. ↑ (en) Susan Cain, Quiet: The Power of Introverts in the World that Can’t Stop Talk , Crown, 2012 , 333 p. (ISBN 978-0-307-35214-9) .
6. ↑ (en) C G Jung, Ibid , p. 5.
7. ↑ Клод Буррей, Типы психологии и процесса индивидуализации , Париж, Le Martin-Pêcheur, 2013 , 147 p. (ISBN 978-2-9545096-0-0) , стр. 106.
8. ↑ ^{a b c et d} Will Nichols, « Introduction to Jung’s Psychology », на www.cgjungpage.org (см. От 10 сентября 2016 г.) .
9. ↑ ^{a et b} Merriam Webster Dictionary.
10. ↑ (en) C G Jung, Ibid , p. 4.
11. ↑ (ru) Хелго, Лори (2008). Сила интроверта: почему ваша внутренняя жизнь — ваша скрытая сила . Нейпервилл, Иллинойс: Sourcebooks, Inc.
12. ↑ (en) Introversion Gale Encyclopedia of Childhood & Adolescence . Гейл-исследования, 1998.
13. ↑ (ru) Лэйни, Марти Олсен (2002).Преимущество интровертов: как преуспеть в мире экстравертов. Издательство Workman Publishing. (ISBN 0-7611-2369-5) .
14. ↑ (ru) Все о застенчивости Мередит Уиттен, Psych Central, 21 августа 2001 г .; Consulté le 7 février 2007.
15. ↑ (en) Carl Gustav Jung, Two Essays on Analytical Psychology, Collected Works Vol 7 , Princeton, NJ, Princeton University Press, 1977 , 349 p. (ISBN 978-0-691-01782-2) , стр. 55.
16. ↑ (ru) К. Г. Юнг, Психологические типы , с. 554-555.
17. ↑ Viviane Thibaudier, 100% Jung , Paris, Editions Eyrolles, 2011 , 157 стр. (ISBN 978-2-212-54990-4) , стр. 69-70.
18. ↑ Claude Bourreille, Ibid , p. 109.
19. ↑ Claude Bourreille, Ibid , p. 110.
20. ↑ « Юморист Луи Т.fait une déclaration touchante sur sa vie et l’autisme », sur Showbizz.net, 27 сентября 2016 г. (см. 11 февраля 2019 г.)
21. ↑ Джереми Вайн на 5 — Официальном канале, « The Chase’s Anne Hegerty: У меня синдром Аспергера, я страдаю от идиотов », 11 января 2018 г. (см. Le 11 février 2019)
22. ↑ « Thierry Redler: l’interview qui laissait entender le pire … — France Dimanche », sur www.francedimanche.fr (обратитесь к 11 февраля 2019 г.)
23. ↑ (ru) Брюс Фесье, « Звезда« Мира Дикого Запада »Энтони Хопкинс исследует сознание », Солнце пустыни. , 14 апреля 2017 г. (lire en ligne)
24. ↑ Herve Dewintre, « Nina Marker révèle son autisme d’Asperger sur instagram », sur fashionunited.fr, 26 сентября 2017 г. (см. Le 11 février 2019)
25. ↑ Стив Сильберман, « The Geek Syndrome », Wired , 1 ^er décembre 2001 (ISSN 1059-1028, lire en ligne, consulté le 11 février 2019)
26. ↑ « Accueil », sur Association francophone de femmes autistes (см. 11 февраля 2019 г.)

.

Интроверсия и экстраверсия — Википедия

Les termes introversion et extraversion furent offers par CG Jung dans son ouvrage Types Psychologiques ^{[1] , [2]} (1921) для различения двух типов взглядов, наблюдаемых для каждого человека Уход за s’intéresser aux objets externes (les autres, le monde) или à leur propre universal intérieur ou subjectivité . После предложения, compte tenu de la тенданс à considérer le ‘subjectif’, соответствующий moins de validité que ce qui est ‘objectif’, Jung tient à clearifier ce qu’il signifie par subjectivité dans ce context: «Par le facteur subjectif j’entends l’action or reaction Psyologique qui fusionne avec l’effet produit par l’objet donnant lieu à une nouvelle donnée mental.» ^[3] .

Dans les mots du Психолог Suisse:

«… deux personnes voient un même objet mais jamais elles ne le voient de façon que les images qu’elles reçoivent soient identity. Au-delà de l’acuité variable des Organes sensoriels et de l’équation staffle [care à voir seulement ce que l’on ‘peut’ voir, manque d’impartialité] , il existe souvent une différence radicale, de genre et de degré, dans l’assimilation mental de l’image perçue.Tandis que l’extraverti fait constamment appel à ce qui lui parvient à partir de l’objet, l’introverti s’appuie Principalement sur ce que l’enseielle constelle a l’intérieur du sujet » ^[4]

À partir de cette première, Jung approfondit son étude en déclinant à l’intérieur de ces deux catégories une typologie basée sur les fonctions Psychoologiques suivantes: pensée voir, sentiment article Typologie Jungienne).

Экстраверсия и интроверсия, разработанные с использованием личностных черт и подтверждений модели Большой пятерки, разработанного Индикатором типа Майерс-Бриггс (MBTI) в анналах 60 и вдохновленных пар. модель психологических типов Юнга, ainsi que plus récemment, dans le modèle HEXACO. L’axe Introversion / Extraversion — это аспект MBTI, который является подлинным научным ценным (bien que l’outil lui-même ne soit pas utilisé dans le scientifique).Il a été reconnu com scientifique en 1991 par l’Académie nationale des Sciences, aux Etats-Unis.

Психолог Северной Америки Жером Каган — самая оригинальная интроверсия и сын женского творца. В 1989 году у меня был опыт работы с 500 детскими фотографиями, сделанными в грубом стиле, грубых движениях и туше алкоголя. 40% d’entre eux réagissent tranquillement (Kagan les a nommés «hautement réactifs» et a fait l’hypothèse qu’ils deviendraient extravertis), 20% ne поддерживающих выставок (les Poentiels introvertis) и 40% ont une réaction.Les Potentiels extravertis et introvertis ont eu un suivi en grandissant et beaucoup (pas tous cependant) sont devenus ce que Kagan avait prédit ^[5] .

L’extraversion et l’introversion gagnent à être включает в себя психологические методы психики с обслуживанием добросовестного человека. Ces deux fonctionnements или отношения сосуществующих индивидуумов chez chaque; dans l’idéal une heureuse et harmonyuse alternance semblerait «соответствует натуральному образу жизни. » ^[6] En réalité, en fonction des context de vie et de la конституция психического индивидуального чака, un mécanisme predomine sur l’autre et c’est à ce moment-là que Jung parlera de type extraverti et типа introverti .

Il est important d’ajouter come nous le rappelle Claude Bourrelle, analyste et auteur, que ces deux notions — et cela s’applique également aux quatre fonctions ci-dessus — découlent d’une étude minutieuse et approfondie de ce que que Jung:

[…] основных средств производства человека, пользующегося именами и концепциями, плюс различные услуги на основе опыта […] Анализ философских идей, поэтов , de connaisseurs d’hommes, de médecins, d’esthéticiens, il montre la normction faite par les uns et les autres entre deux familles d’esprit, соответствует à ce que lui-même appelle les introvertis et les extravertis. ^[7]

Модификатор

L’attitude extravertie se caractérise par une libido (chez Jung libido signifie énergie mentalique) tournée vers l’extérieur: «un intérêt pour les événements, les personnes et les objets, une Relations avec eux, [voire] une dépendance à ce ci. »Quand cette position prédomine, la personne est sociable et à l’aise dans toute position qu’elle soit familière ou non. Sa Relations au monde, aux autres est bonne, ses réactions rapides et spontanées et «même en cas de désaccord, il reste en lien, car au lieu de se retirer il préfère аргумент или ищущий в refaçonner [l’autre, le monde]… » ^[8] .

L’extraversion définit l ‘«état, l’acte ou l’habitude, orientée par une gratification externe à la personnalité ^[9] . »Les Individualus extravertis tendent à se удовлетворительные для взаимодействия sociales et être enthousiastes, bavards, et assertifs notamment. Ils prennent plaisir à Participer à des activités en groupe, com des fêtes, des manifestations publiques, entre autres. La policy, l’enseignement, le management, les activités commerciales Favorisent l’Extraversion.Un Individual Extraverti Préfère Intergir socialement plutôt que de rester seul.

«Черты позитива типа экстравертного типа в течение всего времени с изменчивым состоянием внутреннего и энтузиазма, как человека, стремящегося к быстрому развитию»; une suree superficialité en découle. Il y aussi la dépendance à ce qui leur est renvoyé par les autres, le besoin d’avoir un public. La solitude est mal vécue, ils ont peu de goût for la réflexion longée d’où le dangerous d’adopter facilement les мнения и croyances коллективов.

Модификатор Introversion

L’attitude introvertie en revanche ré achemine la libido de l’objet vers le sujet: l’intérêt se porte sur des considérations subjectives. Quelle que soit la situ extérieure «le sujet est et reste le center d’intérieure». » ^[10] Ainsi, celui chez qui l’introversion prédomine est hésitant face au monde extérieur, preférant se Concentrer sur ses propres impression de ce qui se pas à l’extérieur. Il se ‘retire’, pour ainsi dire, vers sa subjectivité pour, et avant de, éventuellement réagir.De ce fait, l’introverti peut sembler renfermé et timide en compareison à l’extraverti perçu com sociable et réactif ^[8] .

Kagan fait l’hypothèse qu’une amygdale plus sensible est liée à l’introversion.

L’introversion désigne l ‘état, ou la tenance, orienté par une gratification interne et le bien-être mental de l’individu Conceré ^[9] . »Некоторые романтики, которые проявляют интровертизм для отдельных людей, не обладают психологической энергией, так как концентрируются на отражении и уменьшаются в социальном взаимодействии ^[11] .Les Individualus introvertis seraient plus réservés et moins bavards en groupe. Ils prennent plaisir lors d’activités solitaires, com la lecture, les écrits, l’utilisation d’un ordinateur, ou la balade. Искусство, музыка, искусство, скульптура и другие произведения искусства, связанные с высокими профессиями, интровертами. L’individu introverti prend plaisir seul plutôt qu’en groupe, bien qu’il puisse apprécier des activités entre amis. Prefère se концентратор для простой деятельности и наблюдения за ситуациями авангардного участника: ceci est specific observé dans le development de l’enfant et l’adolescent ^[12] .Les Individualus introvertis prennent le temps d’analyser avant d’agir ^[13] .

Плюс проблема для того, чтобы интровертизм был трудным в естественных отношениях с обществом: сувенир сверхразумных и безумных насмешек, которые были подвержены неадекватному поведению в отношениях с другими людьми. Leurs qualités restent souvent méconnues et ils sont souvent incpris ^[8] . Д’апрес Каган, un quart des «hautement reactifs», qui deviennent souvent introvertis, développeraient des phobies sociales.Génétiquement, 5-HTTLPR (en) partagé entre l’espèce humaine et les macaques rhésus, peut présenter un allèle court (lié en partie à l’introversion) и un long (lié en partie à l’extraversion).

L’introversion n’est pas identity à la timidité ou à l’isolement social. Ces Individual prefèrent généralement des activités solitaires plutôt que sociales, tandis que les individualus timides (extravertis dans le cœur) évitent les взаимодействия sociales в причине де ля peur et de l’anxiété ^[14] .

Модификатор Ambiversion

Ce terme est Introduction par Jung pour désigner un Individual présentant des signes d’extraversion et d’introversion. Il implique que le degré d’extraversion est une échelle et non une catégorie distincte de l’introversion.

Модификатор

Enjeux

En analysant de manière caricaturale, il est facile d’imaginer les трудности posées par les différences Entre ces deux types: «malheureusement les deux types se comprennent mal mutuellement et onttendance à voir seulement les faiblesses de l’autre de sorte que que ‘extraverti l’introverti est égoiste et terne tandis que l’introverti considère l’extraverti superficiel et insincère.» ^[8]

On remarque que d’un côté les différences les aimantent l’un vers l’autre rien que pour déléguer les аспекты de la vie quotidienne qu’ils Trouvent désagréables. симбиоз. » ^[15] Mais par ailleurs, la критика и оппозиция, оказывающие сопротивление трудностям. Seule une démarche d’évolution staffle profonde peut donner вместо разведки де ла valeur du fonctionnement du type opposé et à ce stade la tolérance s’installe, voire une transformation vers un fonctionnement moins typé.

En guise de mise en garde, et afin d’éviter les récupérations mal includes de ces travaux, Jung écrit dans l’appendice qu’il ajoute aux Types en 1936:

Il n’est pas la призвание d ‘ Une Typologie Psychiatric de classer les êtres humains dans des catégories — ceci serait Assez futile. Сын objet est plutôt celui de fournir une психологическая критика, которая делает возможным метод исследования, основанный на представлении материальной эмпирики. ^[16]

Dans 100% Юнг , анализ и автор Viviane Thibaudier écrit qu’il «serait une erreur de considérer la typologie jungienne? , selon de catégories pré-établies. » ^[17]
En effet, si l’on considère l’extraversion et l’introversion Com des mécanismes que, Clearfie Bourreille, «l’on peut à volonté mettre en, ou hors circuit […] la disposition innée à se servir de tel ou tel mécanisme n’a donc pas un caractère déterminant… » ^[18] и эта типология девиентной модели динамики, достаточной вычислением факта в определенных условиях, экстравертизмом, допускающим интровертизм и реципрокноментровертизмом, совершаемым экстравертизмом.

Les différences d’un Individual à l’autre tiennent par conséquent à la capacity d’équilibrer les position dans leurs rapports reciproques, non pas à la predominance de l’une ou de l’autre qui définit l’apparistance à тел или тип тел. Les écueils de l’attitude unilatérale sont, nous le verrons, tout aussi désastreux, pour l’un que pour l’autre ^[19] .

Au-delà du MBTI, концепции экстраверсии и интроверсии, отмеченные как étudiés Ганса Айзенка, не являются личным тестом Айзенка. Опросник личности представляет это измерение.

Le Big Five et l’HEXACO, два психологических теста, divisent l’Extraversion (ou le manque d’extraversion, donc l’introversion) en façettes: pour le Big Five, le Grégarisme, l’Autoritarisme, l’Activité, la Surexcitation, les Emotions Positives и la Cordialité. Pour l’Hexaco, l’Estime de Soi sociale (confiance en soi dans un groupe), l’audace sociale (адаптация меняет социальные ситуации), la dépendance (à autrui), et la sensibilité (à autrui, en société) composent l ‘экстраверсия (de bas scores dans ces domaines composant l’introversion).Это возможно, для индивидуальных результатов, полученных на фасадах.

Le comportement de l’un et l’autre devient понятный в отношении entre autonomie et hetéronomie étendue à Travers Маркса, Эриха Фромма и Ивана Ильича.

Движение нейродиверсита, удостоверяющего личность « l’introversion «, в соответствии с нормальным признаком подлинности. Bien évidemment, les autistes peuvent aussi être extravertis ou se passionner pour le social ou les métiers vers les autres (например: Уго Хорио, Луи Трембле ^[20] , Энн Хегерти ^[21] Тьерри Редлер ^[22] , Сьюзан Бойл, Джули Дачез, Энтони Хопкинс ^[23] , Нина Маркер ^[24] и т. Д.).Mais la популяция, нейродивергент в мире, является основным интровертизмом (com les Geek ^[25] ). Beaucoup de femmes autistes invisibles (ou Asperger) qui s’ignorent à cause d’une mauvaise définition de l’autisme (puisque l’autisme n’est pas une psychose, ni un handicap, ni une maladie) confondent leur autisme avec un simple caractère introverti (например, «Apolline» et «Amanda», сайт Femme Autiste Francophone ^[26] ).

.