Как в семье проявляется культура общения: Как проявляется в семье культура общения, как общаться

Как проявляется в семье культура общения, как общаться

Как проявляется культура общения в семье полностью зависит от самооценки супругов, их такта и дисциплины. Их взаимодействие будет отражаться на атмосфере в доме.

Правила общения в семье и недопустимые ошибки

Культура общения в семье проявляется по-разному. Важно знать главные правила, позволяющие сохранить мир и гармонию, применять их.

Нужно всегда:

1. Пользоваться золотым правилом. Нужно поступать с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. Это касается и семьи. Не стоит думать, что родственники простят любое отношение.
2. Выполнять обещания. Если же это правило отсутствует, исчезнет доверие.
3. В любом конфликте учитывать мнение второй стороны. Нужно поставить себя на место супруга, проанализировать, что он чувствует на данный момент.
4. Избегать конфликтов по мелочам. Не следует отстаивать свою правоту любой ценой.
5. Не заострять внимание на мелких ошибках спутника жизни.

Нарушить культуру общения в семье может чрезмерная уверенность в своей правоте. Не стоит категорично высказывать свою точку зрения, в любой ситуации следует учитывать мнение каждого. Необходимо признавать свои ошибки и понимать, что другие так же имеют право ошибаться.

Негативно отражается на общении сохранение лишь внешнего этикета. Например, супруги желают друг другу спокойной ночи, благодарят за подарки, но у них полностью отсутствует человеческое общение. Они не интересуются жизнью брачного спутника, они не хотят его выслушивать.

В семье важно говорить приветливое «Доброе утро!»  и ласковые слова по отношению к своему ребенку. Не стоит скупиться на похвалу.

Часто подростки думают, что родители им обязаны. Они требуют, чтобы им давали деньги на мелкие расходы, красиво одевали и вкусно кормили. Таким образом они пользуются своими привилегиями, стараются руками других реализовать свои желания.

Как проявляется в семье культура общения и ее основные виды

Культура общения в семье делиться на два основных вида: основанная на любви и по необходимости. В первом случае у родственников теплые и искренние чувства друг к другу, они стараются укрепить отношения. Во втором случае люди общаются, потому что так нужно. Например, супруг любит свою жену, но не любит ее маму. Ему приходится общаться с ней, чтобы сохранить мир в семье.

Часто при общении супруги решают лишь насущные проблемы, разговор «по душам» уходит на второй план. В такой семье может появиться обида. Один из супругов решит, что чувства охладели.

Главными составляющими культуры общения является проявление терпения, уступчивость, умение сопереживать и доброжелательное отношение.

Еще одной ошибкой в семейном общении является перенос бешеного ритма жизни в интимную сферу. Особенно негативно это сказывается на женщине. Она сохраняет брак, но не испытывает радости от встречи с супругом.

Осознание своей роли в семье

Вступая в брак, у человека появляются роли, связанные с выполнением определенных функций. Он становиться мужем или женой, появляются новые обязанности. Также человек обзаводится новыми социальными связями. У него появляются свекровь, свекр или тесть с тещей. Через время появляется новая ответственная роль отца или матери.

Все роли человек выбирает добровольно. Лишь в некоторых случаях у молодых людей появляется ребенок, но они не готовы взять на себя роль родителей.

Находясь в том или ином статусе человек должен четко понимать свои права и обязанности. Тогда будет легче строить отношения жене с мужем или зятю с тещей.

Как сохранить культуру общения в семье

При общении в семье следует интересоваться мнением второй половинки и обговаривать все вопросы. Не лишним будет узнать, имеются ли обиды у спутника жизни, что можно исправить или просто перетерпеть.

Не забывайте, что общение должно быть не только между супругами, но и у родителей с детьми. Это необходимо для их полноценного развития.

При общении в семье нужно уметь быстро перестраиваться. Например, решили обсудить волнующий вопрос, но заметили, что брачный спутник не в настроении, то разговор следует перенести на более подходящее время. Не стоит постоянно высказывать свое мнение, нужно уметь и слушать собеседника.

Необходимо знать, как общаться в семье, чтобы всем было комфортно. Обязательно планируйте свое свободное время. Придумайте заранее, что будете делать свей семьёй на выходные. Раздельный отдых супругов ведет к недопониманию в семье.

В семье культура общения проявляется в супружеской дисциплине.

Многие думают, что придя домой можно наконец расслабиться и быть самим собой, но это не совсем так. Конечно, супружеская дисциплина отличается от производственной, но все же в каждой семье есть свои условия общения, имеются запретные темы для разговора. Большое значение имеет финансовая дисциплина. Она поможет избежать лишних трат, а соответственно и последующих скандалов. Это часто приводит к разочарованию в брачном спутнике.

Если в семье произошло разногласие, не стоит думать, что это разрыв отношений. Нужно найти его причину, проанализировать слова супруга или супруги и продолжать общаться дальше.

Психолог о культуре общения в семье — видео

Наша дружная семья. Культура общения. Семья

• ГДЗ
• 1 Класс
  • Окружающий мир
• 2 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Литература
  • Окружающий мир
• 3 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Окружающий мир
• 4 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Окружающий мир
• 5 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Биология
  • История
  • География
  • Литература
  • Обществознание
  • Человек и мир
  • Технология
  • Естествознание
• 6 Класс
  • Математика
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Немецкий язык
  • Биология
  • История
  • География
  • Литература
  • Обществознание
  • Технология
• 7 Класс
  • Английский язык
  • Русский язык
  • Алгебра
  • Геометрия
  • Физика

Статья (1, 2, 3 класс) на тему: Культура общения в семье.

Консультация для родителей

«Культура общения в семье»

        Счастливая семья, в которой созданы нравственно ценные взаимоотношения между взрослыми, взрослыми и детьми. Семья для ребенка – первое и основное звено, которое связывает его жизнь с общественной средой. И это очень важно. Общественные интересы взрослых, отношение к труду, доброе отношение к людям – залог того, что ребенок уже в раннем детстве начинает приобщаться к целям, идеалам нашего общества; стремится дома и в детском саду следовать тем нормам поведения, правилам взаимоотношений, которые усваивает от взрослых. Поэтому для современной семьи очень актуальна проблема культуры общения в семье.

        Существует два противоположных стиля семейного воспитания: авторитарный и демократический. Авторитарный стиль характеризуется властностью родителей, чаще отца. Родители требуют беспрекословного подчинения и выполнения требований. Взрослые мало считаются с индивидуальностью ребенка, с его возрастными особенностями, интересами и желаниями. Слепое послушание детей в таких семьях часто основано на опасении быть наказанным; а в старшем возрасте дети в таких семьях часто вступают в конфликты с родителями, отдаляются от семьи. У детей в таких семьях очень слабо развита самостоятельность, инициатива, творческое начало.

        При демократическом стиле взаимоотношения между всеми членами семьи характеризуются взаимной любовью и уважением, вниманием и заботой взрослых и детей друг о друге. В таких семьях уже с раннего возраста дети приобщаются к жизни семьи, ее нуждам и заботам. Родители стараются лучше познать своих детей, выяснить причины их хороших и дурных поступков. Предъявляя требования к ребенку, взрослые обращаются к чувствам и сознанию ребенка, поощряют инициативу. Вместе с тем, дети знают слова «надо», «можно», «нельзя». При этом родители пользуются авторитетом у детей. Наказания в таких семьях обычно не применяются – достаточно порицания или огорчения родителей.

        Следует заметить, однако, что демократических стиль общения в семье не дает нужного эффекта, если будут нарушаться важные педагогические принципы, если родители не последовательны в требованиях, их подходы не едины.

        Разговаривая с детьми, общаясь с ними, убеждаешься, как заметно влияет семейная обстановка на личность ребенка, на его умственное, нравственное, эстетическое развитие. Дети необычайно восприимчивые, очень эмоциональны, склонны к подражанию. При этом они далеко не всегда могут разобраться в том, что хорошо, что плохо. Родители должны заботиться о культуре повседневных взаимоотношений, быть образцом для подражания. Некоторые родители жалуются на занятость и нехватку времени для общения с детьми. Но «для воспитания нужно небольшое время, а разумное использование малого времени» — говорил А.С. Макаренко. Родители постоянно воспитывают своих детей: в выходные дни и в праздничные дни, при сборах в школу, по дороге домой, по вечерам. Чуткость, внимание, доверительный тон вызывают у малышей ответное желание поделиться своими радостями и переживаниями. Чем богаче, содержательнее общение взрослых и детей, тем более положительным оказывается педагогическое воздействие взрослых.

        Конечно же, очень не просто выработать правильный стиль внутрисемейных отношений. Каждая семья накапливает свой опыт воспитания, вырабатывает свой взгляд на его цели, конкретное содержание и способы реализации. Таким образом, семья фактически создает свою культуру общения.

        К сожалению, владеть культурой общения и отношений удается далеко не всем и не всегда. Нередко родители критикуют друг друга в присутствии родственников, друзей и – главное – детей. При этом они уверены, что ведут себя правильно. Но в действительности такое поведение приводит к противоположному: накапливаются обиды, отрицательные чувства к друг другу, разрушаются эмоциональная близость и контакт. Вот почему так важно помнить о том, что А.С. Макаренко называл «общим тоном семьи». Такой «тон семьи» действует на ребенка независимо от родителей, а подчас даже вопреки им. «Ваше собственное поведение – самая решающая вещь» — говорил А.С. Макаренко. «Вы воспитываете своего ребенка в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома».

        Анализируя разные стили общения в семье, хотелось бы предостеречь родителей от некоторых ошибок, к которым ведет неправильный стиль общения в семье. Это несколько видов ложного авторитета, которые встречаются в современных семьях.

        — «Авторитет любви». Родители захваливают ребенка, демонстрируя ему свои чувства. Обстановка изнеженности, слепой любви, преклонения, угождения, наряду с постоянной тревогой за жизнь и здоровье ребенка создает в семье эгоиста, который, подрастая, ни с кем не считается.

        — «Авторитет доброты». Родители все разрешают ребенку. Малыш живет в атмосфере всепрощенчества, исполнения его любой прихоти, каприза. Дети командуют родителями, требуя недозволенного. В результате вырастает баловень, предъявляющий непомерные претензии, не признающий никаких авторитетов.

        — «Авторитет подавления», при котором складывается авторитарный стиль внутрисемейных отношений. При непослушании, сопротивлении ребенка родители в таких семьях часто раздражаются, кричат, детей часто наказывают, вырастают в таких семьях безвольные, замкнутые дети.

        — «Авторитет педантизма». В таких семьях родители стремятся сохранить дистанцию между собой и ребенком, любят читать нотации и нравоучения. С ребенком не считаются, мнения его никогда не спрашивают. В такой обстановке ребенок или пассивно подчиняется, или начинает протестовать, капризничать. В результате вырастает безвольный, безынициативный, несамостоятельный человек с неуживчивым характером.

        — «Авторитет подкупа». Послушание детей и хорошее отношение к себе родители, сами того не замечая, «покупают» у ребенка с помощью подарков, бесконечных обещаний. «Будешь хорошо себя вести, тогда куплю …» — часто слышим мы в разговорах родителей с детьми. В таких семьях дети вырастают эгоистами. Они все и всегда будут делать только с выгодой для себя.

        Итак, мы видим, как сложно выбрать тот единственно правильный путь общения в семье, который поможет установить с ребенком спокойные, доверительные отношения, деловые и эмоциональные контакты. Овладеть необходимыми методами и приемами в воспитании детей помогут консультации специалистов, а также чтение специально подобранной научно-популярной и художественной литературы.

Помните : «Дети- это счастье!»

Культура общения в семье

Тема 3 «Культура общения в семье»

Взаимодействие родителей с детьми в процессе семейного воспитания осуществляется через общение.

Общение – коммуникативный процесс, своеобразная связующая нить, объединяющая людей между собой.

С его помощью родители формируют моральную мотивацию поступков ребенка, включают сына или дочь в полезную семейную и общественную деятельность, обогащают опыт детских переживаний, что положительно влияет на все сферы развития личности. Следовательно, родители должны владеть культурой общения.

Культура – это очень многогранное и емкое понятие, но когда мы говорим – культура общения, каждый знает, что понимается под этим термином.

Культура общения – это некий свод правил, которых придерживается каждая уважающая себя личность. Соблюдение этих правил – показатель уровня образования и культуры человека в целом, без культуры общения невозможно взаимодействовать с людьми в цивилизованном обществе.

Знание культурных норм и ограничений в общении, знание обычаев, традиций, этикета в сфере общения, соблюдение приличий, воспитанность это коммуникативная компетентность.

Коммуникативная компетентность – это обобщающее коммуникативное свойство личности, включающее в себя коммуникативные способности, знания, умения и навыки.

Коммуникативные способности – способности, свойства личности, обеспечивающие эффективность ее коммуникативной деятельности, прежде всего общение с другими личностями, и психологическую совместимость деятельности. Способность человека понимать других людей (стремление к пониманию других, умение слушать партнера по общению, наблюдательность), способность к самовыражению личности (стремление быть понятым другими, культура речи), способность адекватно влиять на партнеров по общению (требовательность, такт, вежливость, дисциплинированность).

Коммуникативные знания – это знания о том, что такое общение, каковы его виды, закономерности развития.

Коммуникативные умения – это речевые умения, умение гармонизировать внешние и внутренние проявления, умение получать обратную связь, умение преодолевать коммуникативные барьеры.

Жизнь в семье невозможна без общения в ней, общения между мужем и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений. Общение в семье представляет собой отношение членов семьи друг к другу и их взаимодействие, обмен информацией между ними, их духовный контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Помимо бесед о работе, домашнем хозяйстве, здоровье, жизни друзей и знакомых оно включает в себя обсуждение вопросов, связанных с воспитанием детей, искусством, политикой, и так далее. Не вызывает сомнения тот факт, что нервозность, неуравновешенность, замкнутость и другие отрицательные черты характера являются плохими спутниками семейного общения.

Отсутствие взаимопонимания в семье приводит к подавленности, отчужденности, к ухудшению психологического и физического состояния, значительному понижению работоспособности человека. Неумение общаться способно, разрушить семью. Основными компонентами культуры общения являются сопереживание, терпимость, уступчивость, доброжелательность. Особая способность к общению – умение признать ценность другого, даже при несовпадении позиций. Только таким образом можно достичь гармонии в семейной жизни.

Общение является одним из основных факторов формирования личности ребенка. Потребность в общении появляется у ребенка с самого рождения.

Общение родителей с детьми имеет огромное значение для их полноценного развития. Лишенные возможности общаться с родителями, характеризуются низким уровнем саморегуляции поведения, обладают повешенной чувствительностью к общению к ним взрослого, испытывают трудности в общении со сверстниками.

Барьеры общения между детьми и родителями

Важной задачей внутрисемейного общения является формирование верных взаимоотношений с детьми, которые способствуют развитию их личности. Неверно организованные взаимоотношения между детьми и родителями часто выступают причиной возникновения различных барьеров, которые мешают нормальному воспитательному процессу в семье. Вот, наиболее типичные из них.

Барьер «занятости»

Он характеризуется тем, что родители постоянно заняты: работой, домашними делами, проведением досуга, друг другом, и им «некогда» обратить внимание на собственных детей, которые просто им мешают. Это вызывает отчуждение ребёнка и ведёт к некоторому отстранению от собственных родителей. Этот барьер может возникнуть в разные возрастные периоды, но на любом этапе развития личности ребёнка он отрицательно сказывается на системе семейных взаимоотношений. Дети и родители как бы живут разной жизнью, в результате семья как воспитательная система «не работает», даже если родители, в общем, положительные люди. 

Решение: расставьте приоритеты. Что действительно важно в Вашей жизни? Будет ли это важно через год, два, пять?

Барьер «взрослости»

В данном случае понять собственных детей родителям мешает их собственный возраст, так называемая «высота взрослости». Они не в состоянии войти во внутреннюю психологическую ситуацию ребёнка, не чувствуют его переживаний, не понимают его интересов, игр, потребностей. Ведь то, что взрослому человеку кажется пустяком, для ребёнка иногда составляет смысл жизни. Очень верно об этом говорил когда-то выдающийся педагог Я. Корчак, подчёркивая, что, нам, взрослым, необходимо подниматься до высоты детских чувств, тянуться, становиться на цыпочки. 

Решение: помните – всему свое время. Сегодня Ваш ребенок не может так же осмыслить и проанализировать все, что происходит в его жизни. Но с Вашей помощью он обязательно со временем этому научится.

Барьер «старого стереотипа»

Сущность его заключается в том, что родители как бы ни видят и ни ощущают возрастной динамики развития личности собственного ребёнка. Скажем, родители привыкли видеть своего ребёнка маленьким, неприспособленным и по-прежнему воспринимают его как малыша, которому постоянно нужно подсказывать, руководить поведением, давать оценку и т.д., а сын или дочь давно выросли и требуют совершенно другого уровня отношений. 

Решение: доверять ребенку, «отпускать» его от себя – наивысшая родительская мудрость!

Барьер воспитательных традиций

Смысл этого барьера, его отрицательные воспитательные последствия заключаются в том, что родители стремятся механически внедрять и воспроизводить в собственной семье формы, методы и средства воспитания, сложившиеся в их семьях. В результате возникает некоторое несоответствие между педагогическими средствами в семье и изменившейся личностью ребёнка. Все мы, взрослые, ощущаем, что дети стали более информированными, изменилась система их потребностей, культурная ситуация в семье, возникли новые средства информации. И если раньше отец и мать были для ребёнка важнейшими источниками информации в течение многих лет, то сегодня претензии родителей на абсолютный авторитет в сфере информации несостоятельны.

Решение: утверждать собственный авторитет в другой области.

Барьер дидактизма

Он характеризуется тем, что родители постоянно, по каждому поводу поучают собственных детей. Каждый шаг ребёнка фиксируется, оценивается, по поводу каждого движения даются рекомендации. Ребёнка это приводит в состояние постоянной напряжённости, что, в свою очередь, формирует нервозность. Подобные родители – воспитатели выглядят довольно занудливо. Воспитательные отношения, которые нужно постоянно создавать, просто подменяется здесь ежеминутными нравоучениями, что формирует у ребёнка внутреннюю установку на ожидание поучений. 

Решение: подумайте, готовы ли Вы всю жизнь «шагать вперед» вместо своего ребенка? Что ждет Вас через 10 лет?

Ваши модели отношений к ребёнку выступают в качестве образца для организации общения его с другими людьми. Поэтому проанализируйте систему ваших семейных взаимоотношений и, если чувствуете, что какой-то из перечисленных барьеров возникает, стремитесь его последовательно преодолеть. Если считаете, что Ваших знаний или сил недостаточно, обратитесь за помощью.

Самая распространенная жалоба детей и подростков на своих родителей: «Они меня не слушают!».

Спешка, неумение и нежелание слушать, понять то, что происходит в сложном детском мире, постараться взглянуть на проблему глазами сына или дочери, уверенность в непогрешимости своего жизненного опыта – вот что в первую очередь создает психологический барьер между родителями и детьми.

Культура речи

Основной элемент общения – речь, именно от того, насколько культурна ваша речь, структурирована и интеллектуальна, зависит в целом культура общения с Вами. При помощи слов мы выражаем свои мысли и свое отношение к собеседнику, показываем уважение, признание, любовь или наоборот даем понять, что собеседник нам неприятен, мы его не считаем за достойного оппонента, не уважаем его и его мнение. Культурная речь не содержит слов-паразитов, нецензурных выражений, некорректных формулировок, изобилует словами вежливости, учтивости. С речью необходимо передавать положительные эмоции, избегать выражения агрессии, гнева и других разрушительных эмоций.

Культура речи ребенка вырабатывается, прежде всего, в его семье. Речь родителей должна быть четкой, грамматически правильной, состоять из развернутых предложений, а не отрывочных слов-команд. Важно, чтобы все слова были хорошо различимы по звучанию и понятны ребенку по смыслу. Иногда полезно повторить сказанное, если ребенок чего-то не воспринял, но, ни в коем случае не стоит упрекать его за это. Проявите доброжелательность и терпение, они окупятся сторицей.

Не следует говорить слишком громко, впечатление, что громкая речь лучше воспринимается, обманчиво. Если ребенок кричит или повышает голос, не пытайтесь его перекричать. Вы достигните большего результата, если в ответ, наоборот заговорите с ним тихим голосом, может быть, даже перейдите на шепот. Шепот воспринимается как доверительная форма общения, а значит, является своеобразным приглашением перейти от «военного» противостояния к столу «мирных переговоров».

Психологические техники общения в ситуации детско-родительских отношений

Существуют определенные психотехнические навыки, помогающие улучшить взаимоотношения с детьми. Мы рассмотрим три таких навыка.

Первое правило общения родителя с ребенком – принятие его таким, какой он есть, без условий и требований. Ребенок должен жить с ощущением, что он в любом случае любимый, желанный и дорогой, даже если он поступил неправильно.

При этом выражать свое недовольство можно и нужно – но не самим ребенком, а конкретными его действиями. Не «Ты плохой», а «Ты поступил плохо», а еще лучше «Мне плохо от того, как ты поступил». Последнее – это техника «Я-высказывание».

«Я-высказывание» – это способ конструктивного выражения своих негативных эмоций без оскорбления ребенка. Такое сообщение вызовет наименьшее сопротивление со стороны ребенка.

«Я-высказывание» важны, чтобы дать детям понять, что чувствуют родители, и при этом не принижать ребенка через порицание и стыд. У ребенка есть шанс самостоятельно сделать вывод о своем поведении и скорректировать его.

Алгоритм построения «Я-высказывания»:

а) Безоценочное описание ситуации, вызвавшей Ваши негативные чувства, например, «Когда ты не предупреждаешь меня о том, что задерживаешься после тренировки…».

б) Описание чувства, которое Вы испытываете: «… я чувствую злость, раздражение…», или «… я испытываю беспокойство…».

в) Называние причин Ваших эмоций: «… ведь мы договорились о том, что…».

г) Предпочтительный выход из этой ситуации: «… я рассчитываю на то, что ты будешь предупреждать меня о том, что задержишься».

Грамотно сформулированные «Я-сообщения» помогут Вам выразить свое недовольство, «спустить пар», высказать свои желания, но при этом не будут восприняты ребенком негативно.

Второй психотехнический навык – поддержка ребенка. Этот навык является основой формирования у ребенка уверенности в себе, укрепляет самооценку. Поддерживая ребенка, взрослый, сосредотачиваясь на позитивных сторонах своего чада, помогает поверить ему в свои силы, способности.

Поддержка значительно отличается от похвалы. Когда мы хвалим ребенка, мы оцениваем положительно его успехи. Поддержка – знак внимания ребенку тогда, когда он оказывается в ситуации неуспеха. Таким образом, родитель дает ребенку следующее послание: «Я верю в тебя, в твои способности, ты сумеешь преодолеть эту трудность», при этом, родитель опирается на его сильные стороны, а не подчеркивает промахи.

Это можно сделать, используя фразы: «Я горжусь тобой», «Помнишь, у тебя не получалось, а ты смог справиться, значит и в этот раз получится», «На ошибках учатся» и т.п. Можно поддержать ребенка прикосновением, улыбкой.

И, пожалуй, главная техника, которой родителям следует научиться – это активное слушание.

Для того чтобы правильно общаться с ребенком, чтобы ему хотелось делиться своими трудностями, переживаниями, существует навык, называемый техникой активного слушания. Такая техника дает ребенку ощущение собственной значимости, нужности, дает ему возможность выразить вои чувства, самому разобраться в сложившейся ситуации.

Активное слушание – это сложное коммуникативное умение, смысловое восприятие речи.

Причины трудностей ребенка часто бывают спрятаны в сфере его чувств. Тогда практическими действиями – показать, научить, направить – ему не поможешь. В таких случаях лучше всего, его послушать.

Что это значит активно слушать ребенка?

Активно слушать ребенка – значит «возвращать» ему в беседе то, что он Вам поведал, при этом обозначив его чувство.

Цель техники – дать ребенку понять, что в трудную минуту его слышат, к его проблеме неравнодушны, его понимают.

Правила активного слушания

Правило 1. Если Вы хотите послушать ребенка, обязательно повернитесь к нему лицом. Очень важно также, чтобы Ваши глаза находились на одном уровне. Избегайте общения, находясь в другой комнате, спиной, смотря телевизор или лежа на диване. Ваше положение по отношению к ребенку говорит о том, насколько Вы готовы его слушать и услышать.

Правило 2. Если Вы беседуете с расстроенным или огорченным ребенком, не следует задавать ему вопросы. Желательно, чтобы Ваши ответы звучали в утвердительной форме. Например:

Сын (с мрачным видом): «Не буду больше дружить с Димой!»

Родитель: «Что-то случилось…»

Возможные неправильные реплики: «Что случилось?» «Ты что, на него обиделся?»

Казалась бы, разница между утвердительным и вопросительным предложениями очень незначительна. Иногда это все лишь тонкая интонация, а реакция на нее бывает очень разная. Часто на вопрос: «Что случилось?» огорченный ребенок ответит: «Ничего!», а если Вы скажите: «Что-то случилось…», то ребенку бывает легче начать рассказывать о случившемся.

Правило 3. Очень важно в беседе «держать паузу». После каждой Вашей реплики лучше всего помолчать. Помните, что это время принадлежит ребенку; не забивайте его своими соображениями и замечаниями. Пауза помогает ребенку разобраться в своем переживании и одновременно полнее почувствовать, что Вы рядом. Помолчать хорошо и после ответа ребенка – может быть, он что-то добавит. Узнать о том, что ребенок еще не готов услышать Вашу реплику, можно по его внешнему виду. Если его глаза смотрят не на вас, а в сторону, «внутрь» или вдаль, то продолжайте молчать: в нем происходит сейчас очень важная и нужная внутренняя работа.

Приемы активного слушания:

а) Поощрение. Заключается в заинтересованности, выраженном желании выслушать ребенка. Здесь важна доброжелательность, отсутствие оценочных мнений.

Поощрение ребенка позволяет настроиться на беседу. Здесь могут быть использованы невербальные методы – улыбка, кивание, доброжелательный взгляд. И вербальные – слова «Да», «Продолжай, пожалуйста», «Я тебя внимательно слушаю», «Это интересно».

б) Повторение. Заключается в повторении фраз ребенка, словесная концентрация на основных моментах беседы. Родителю необходимо повторить сказанное им, подтверждая, что ребенок был услышан «Не хочешь больше с ним дружить», «Ты больше не хочешь ходить в школу». Родитель, который может повторить слова ребенка, дает понять, что он очень внимателен к тому, что ему сказал ребенок и помогает ему разобраться в собственных чувствах и мыслях.

в) Уточнение. Заключается в уточняющих вопросах, направленных на конкретизацию и выяснение чего-либо из сказанного. «Я тебя правильно понимаю?», «Ты это хотел сказать?», «Ты сказал, что это происходит давно. Как давно это происходит?». Уточнение позволяет сохранять понимание чувств и мыслей ребенка.

г) Обозначение чувств. Заключается в проговаривание чувств, которые испытывает ребенок «Ты на него обиделся», «Ты чувствуешь себя расстроенным», «Тебя огорчила эта ситуация».

д) Обобщение. Заключается в подведение итогов речи ребенка. Родитель дает понять, что внимательно слушал ребенка, и понял его основную мысль «В общем, ты решил, что…», «В нашей беседе мы пришли к тому, что…», «Из всего услышанного мною получается…».

Беседа по способу активного слушания очень непривычна для нашей культуры, и ею непросто овладеть. Освоение этой техники требует от родителей терпения, искреннего желания понять своего ребенка. Однако этот способ быстро завоюет Ваши симпатии, как только Вы увидите следующие результаты:

— Исчезнет или, по крайней мере, ослабеет отрицательное переживание ребенка. Здесь сказывается замечательная закономерность: разделенная радость удваивается, разделенное горе уменьшается вдвое;

— Ребенок, убедившись, что взрослый готов его слушать, начинает рассказывать о себе все больше. Иногда в одной беседе неожиданно разматывается целый клубок проблем и огорчений;

— Ребенок сам продвигается в решении своей проблемы.

В основе рассмотренных навыков общения лежат гуманистические принципы: уважение к личности ребенка, признании его прав на собственные желания, чувства и ошибки, внимание к его заботам, отказ от родительской позиции «сверху».

Такое общение, помогает найти взаимопонимание и повышает эффективность совместной деятельности.

Типы традиционных родительских высказываний.

Рассмотрим типы традиционных родительских высказываний (автоматических ответов) – настоящих помех на пути активного слушания ребенка. А также с тем, что слышит в них ребенок.

а). Приказы. «Сейчас же перестань!», «Быстро в кровать!», «Замолчи!», «Чтобы я больше этого не слышала!».

В этих категоричных фразах ребенок слышит нежелание родителей вникнуть в его проблему, чувствует неуважение к его самостоятельности. Такие слова вызывают чувство бесправия, а то и оставление «в беде».

В ответ дети обычно сопротивляются, обижаются, упрямятся.

б) Угрозы, предупреждения. «Смотри, как бы ни стало хуже!», «Еще раз это повторится, и я возьмусь за ремень!», «Если ты не прекратишь плакать, я уйду!», «Не придешь домой вовремя, пеняй на себя!».

Угрозы бессмысленны, если у ребенка сейчас неприятное переживание. Они лишь загоняют его в еще больший тупик.

Приказание и угрозы вызывают у ребенка страх, переживание, тревоги и незащищенности перед волей и властью родителей.

Кроме того, любая угроза или предостережение как бы «приглашает» ребенка исследовать ее серьезность и реальность ее осуществления, т.е. провоцируют ребенка нарушить запрет.

в) Нравоучения, мораль. «Ты обязан вести себя как подобает», «Ты должен уважать взрослых».

Обычно дети из таких фраз не узнают ничего нового. Ничего не меняется от того, что они слышат это в «сто первый раз». Они чувствуют давление внешнего авторитета, иногда вину и стыд, иногда скуку, а чаще всего все вместе взятое.

Если же он нарушает «нормы поведения», то стоит посмотреть, не ведет ли себя кто-то в семье так же или похожим образом. Если эта причина отпадает, то, скорее всего, действует другая: ваш ребенок «выходит за рамки» из-за своей внутренней неустроенности, эмоционального неблагополучия.

г) Советы, готовые решения. «А ты возьми и скажи…», «Почему бы тебе не попробовать…», «По-моему, нужно пойти и извиниться», «Я бы на твоем месте дал сдачи».

Как правило, мы не скупимся на подобные советы. Больше того, считаем своим долгом, давать их детям. Часто приводим в пример себя: 

«Когда я был в твоем возрасте…» Однако дети не склонны прислушиваться к нашим советам. А иногда они открыто восстают «Ты так думаешь, а я по-другому», «Тебе легко говорить», «Без тебя знаю!». 

Что стоит за такими негативными реакциями ребенка? Желание быть самостоятельным, принимать решения самому. Ведь и нам, взрослым, не всегда приятны чужие советы. А дети гораздо чувствительнее нас. Каждый раз, советуя что-либо ребенку, мы как бы сообщаем ему, что он еще мал и неопытен, а мы умнее его, наперед все знаем. 

Такая позиция родителей – позиция «сверху» – раздражает детей, а главное, не оставляет у них желания рассказать больше о своей проблеме. 

д) Доказательства, нотации. «Пора бы знать, что перед едой надо мыть руки», «Без конца отвлекаешься, вот и делаешь ошибки», «Сколько раз тебе говорила! Не послушалась – пеняй на себя».

И здесь дети отвечают: «Отстань», «Сколько можно», «Хватит». В лучшем случае они перестают нас слышать, возникает то, что психологи называют «смысловым барьером».

е) Критика, обвинения. «На что это похоже!», «Опять все сделала не так!», «Все из-за тебя!», «Зря я на тебя понадеялась», «Вечно ты!..».

Данные фразы вызывают у детей либо активную защиту: ответное нападение, отрицание, озлобление; либо уныние, подавленность, разочарование в себе и в своих отношениях с родителем. В этом случае у ребенка формируется низкая самооценка; он начинает думать, что он и в самом деле плохой, безвольный, безнадежный, что он неудачник. А низкая самооценка порождает новые проблемы.

Давайте проследим, что может слышать ребенок в течение дня: «Вставай», «Сколько можно валяться?», «Посмотри, как у тебя заправлена рубашка», «Опять с вечера не собрал портфель», «Не хлопай дверью, малыш спит», «Почему опять не вывел собаку (не покормил кошку)? Сам заводил, сам и следи», «Опять в комнате черт знает что!», «За уроки, конечно, не садился», «Сколько раз говорила, чтобы мыл за собой посуду», «Устала напоминать про хлеб», «Гулять не пойдешь, пока…», «Сколько можно висеть на телефоне?», «Ты когда-нибудь будешь ложиться спать вовремя?!»

Помножьте эти высказывания на количество дней, недель, лет, в течение которых ребенок все это слышит. Получится огромный багаж отрицательных впечатлений о себе, да еще полученных от самых близких людей. Чтобы как-то уравновесить этот груз, ему приходится доказывать себе и родителям, что он чего-то стоит. Самый первый и легкий способ (он, кстати, подсказывается родительским стилем) — это подвергнуть критике требования самих родителей.

Что же может спасти положение, если ситуация в семье сложилась именно таким образом?

Первый и главный путь: постарайтесь обращать внимание не только на отрицательные, но и на положительные стороны поведения вашего ребенка. Не бойтесь, что слова одобрения в его адрес испортят его. Нет ничего более пагубного для ваших отношений, чем такое мнение. Для начала найдите в течение дня несколько положительных поводов сказать ребенку добрые слова. Например:

«Спасибо, что ты сходил в сад за братом», «Хорошо, что ты пришел, когда обещал», «Мне нравится готовить с тобой вместе».

Иногда родители думают, что ребенок и так знает, что его любят, поэтому положительные чувства ему высказывать необязательно. Это совсем не так.

ж) Похвала. После всего сказанного, наверное, неожиданно и странно прозвучит рекомендация не хвалить ребенка. Чтобы разобраться в кажущемся противоречии, нужно понять тонкое, но важное различие между похвалой и поощрением, или похвалой и одобрением. В похвале есть всегда элемент оценки: «Молодец, ну ты просто гений!», «Ты у нас самая красивая (способная, умная)!», «Ты такой храбрый, тебе все нипочем».

Чем плоха похвала-оценка?

Во-первых, когда родитель часто хвалит, ребенок скоро начинает понимать: где похвала, там и выговор. Хваля в одних случаях, его осудят в других.

Во-вторых, ребенок может стать зависимым от похвалы: ждать, искать ее «А почему ты меня сегодня не похвалила?».

Наконец, он может заподозрить, что Вы неискренни, то есть хвалите его из каких-то своих соображений.

з) Обзывание, высмеивание. «Плакса», «Ну просто дубина!», «Какой же ты лентяй!».

Все это – лучший способ оттолкнуть ребенка и «помочь» ему разувериться в себе.

Подобные высказывания оказывают воздействие на самооценку ребенка. Наиболее неблагоприятными эффектами являются формирование чувства отверженности и эмоционального неприятия, незащищенности, низкая степень самопринятие, оборонительно-агрессивная, враждебная позиция.

В таких случаях дети обижаются и защищаются: «А сама, какая?», «Ну и буду таким!».

и) Догадки. «Я знаю, это все из-за того, что ты…», «Небось, опять подрался», «Я все равно вижу, что ты меня обманываешь…», «Я вижу тебя насквозь».

Подобные высказывания вызывают у ребенка защитную реакцию, желание уйти от контакта. И в самом деле: кто из ребят (да и взрослых) любит, когда его «вычисляют»?

к) Выспрашивание, расследование. «Нет, ты все-таки скажи», «Что же все-таки случилось? Я все равно узнаю», «Почему ты опять получил двойку?», «Ну почему ты молчишь?». 

Удержаться в разговоре от расспросов трудно. И все же лучше постараться вопросительные предложения заменить на утвердительные. Вместо: «Почему же ты злишься?» – «Я чувствую, что ты злишься».

л) Сочувствие на словах. Конечно, ребенку нужно сочувствие. Тем не менее, есть риск, что слова «Я тебя понимаю», «Я тебе сочувствую» прозвучат слишком формально. Может быть, вместо этого просто помолчать, прижав его к себе. А во фразах типа: «Успокойся», «Не обращай внимания!», «Ничего, пустяки!» он может услышать пренебрежение к его заботам, отрицание значимости событий или преуменьшение его переживания.

м) Уход от разговора, отшучивание. Сын «Знаешь, папа, терпеть не могу эту химию и ничего в ней не понимаю». Отец «Как много между нами общего!».

Папа проявляет чувство юмора, но проблема остается. А что уж говорить о таких словах, как «Отстань!», «Не до тебя», «Вечно ты со своими жалобами!».

Ребенок чувствует эмоции окружающих, нуждается в поддержке, принятии и признании со стороны родителей. Активное слушание – идеальный для этого инструмент. А пытаться на месте решить, подавить или обосновать проблему ребенка – это путь к конфликтам!

Наша дружная семья стр. 42

1) Сколько человек в твоей семье? Как их зовут?

В нашей семье пять человек. Это папа Игорь, мама Юля, дочка Ирочка, сын Антон, бабушка Наталья Борисовна.

2) Как относятся друг к другу члены семьи?

Члены нашей семьи очень хорошо относятся друг к другу.

Они помогают друг другу, поддерживают в трудную минуту, относятся друг к другу с любовью и уважением.

3) Расскажи по рисунку о семье Серёжи и Нади. Как ты думаешь, что такое культура общения? Нужна ли она в семье?

Семья Нади и Сережи состоит из четырех человек.

Это дети Сережа и Надя, и их родители — папа и мама.

У них в семье живут собака и попугай.

Все они часто проводят время вместе.

Мама помогает Сереже лучше узнать географию и биологию, папа часто читает книги вместе с Надей.

Попугай тоже любит книги и приносит те, которые ему нравятся.

А вот собака очень любит слушать музыку.

Культура общения — это система взаимоотношений в семье, умение правильно вести себя с родными, близкими людьми.

Культура общения нужна в каждой семье, ведь благодаря ей члены семьи учатся уважать и любить друг друга, находить взаимопонимание, помогать друг другу.

4) А как ещё ты помогаешь взрослым? Как члены твоей семьи заботятся друг о друге?

В нашей семье у каждого ее члена есть свои обязанности.

Есть они и у меня.

Я помогаю убирать в квартире, принимаю участие в семейных торжествах, вместе с мамой готовлю обед, слежу за комнатными растениями — поливаю, обрезаю листья, пересаживаю растения.

Если в нашей семье кто-то заболел, то все члены семьи стараются помочь этому человеку.

Мы заботимся о заболевшем, берем на себя его обязанности, навещаем в больнице.

Если кому-то в семье требуется помощь, то каждый готов прийти на выручку, например мне родители часто помогают с домашним заданием.

Семейные традиции

1) Какие традиции есть в вашей семье? Когда они появились?

В нашей семье есть прекрасная традиция всегда весело отмечать день рождения каждого члена семьи.

К этому празднику мы готовимся заранее, вместе подбираем подарки и готовим праздничное угощение.

Потом мы собираемся все вместе и поздравляем юбиляра, вместе дарим подарки, веселимся и обедаем.

Потом мы обязательно все вместе идет гулять или в кино.

Эта традиция появилась в далеком прошлом, и родители любят вспоминать, как отмечали дни рождения, когда были еще детьми.

Также в нашей семье есть традиция всем вместе отправляться в отпуск к морю.

Эта недавняя традиция и появилась она лет десять назад.

2) Чем эти традиции обогащают вашу совместную жизнь?

Традиции нашей семьи делают нашу семью сплоченной, дружной, веселой.

Благодаря им мы всегда чувствуем любовь и поддержку других членов семьи.

3) Какой вклад вносят старшие поколения вашей семьи в поддержание этих традиций?

Мои родители всегда выступают заводилами в деле поддержания семейных традиций.

Они следят, чтобы традиции сохранялись и не забывались.

Бабушка тоже принимает участие в семейных традициях, она вспоминает то, как они проводились в прошлом и советует, как сделать их проведение лучше и интересней.

4) Что ты делаешь или можешь сделать для сохранения добрых семейных традиций?

Я очень люблю наши традиции нашей семьи и всегда принимаю активное участие в подготовке.

Я хочу продолжать эти традиции, когда стану взрослой и передам осознание важности их сохранения своим детям.

Домашнее задание

1) Что такое семья?

Семья — это самые близкие и родные люди.

2) Как проявляется в семье культура общения?

Культура общения проявляется во взаимопомощи и взаимоуважении.

Взрослые помогают детям, дети помогают взрослым.

Все заботятся друг о друге.

3) Приведи примеры семейных традиций.

1. Воскресный обед.

2. Совместная прогулка в парке.

3. Совместный поход на речку.

4. Встреча нового года с елкой и подарками.

5. Празднование дней рождения.

Консультация (средняя группа) на тему: Консультация для родителей «Культура общения в семье — основа формирования авторитета родителей»

Консультация для родителей

«Культура общения в семье – основа формирования авторитета родителей»

        Счастливая семья, в которой созданы нравственно ценные взаимоотношения между взрослыми, взрослыми и детьми. Семья для ребенка – первое и основное звено, которое связывает его жизнь с общественной средой. И это очень важно. Общественные интересы взрослых, отношение к труду, доброе отношение к людям – залог того, что ребенок уже в раннем детстве начинает приобщаться к целям, идеалам нашего общества; стремится дома и в детском саду следовать тем нормам поведения, правилам взаимоотношений, которые усваивает от взрослых. Поэтому для современной семьи очень актуальна проблема культуры общения в семье.

        Существует два противоположных стиля семейного воспитания: авторитарный и демократический. Авторитарный стиль характеризуется властностью родителей, чаще отца. Родители требуют беспрекословного подчинения и выполнения требований. Взрослые мало считаются с индивидуальностью ребенка, с его возрастными особенностями, интересами и желаниями. Слепое послушание детей в таких семьях часто основано на опасении быть наказанным; а в старшем возрасте дети в таких семьях часто вступают в конфликты с родителями, отдаляются от семьи. У детей в таких семьях очень слабо развита самостоятельность, инициатива, творческое начало.

        При демократическом стиле взаимоотношения между всеми членами семьи характеризуются взаимной любовью и уважением, вниманием и заботой взрослых и детей друг о друге. В таких семьях уже с раннего возраста дети приобщаются к жизни семьи, ее нуждам и заботам. Родители стараются лучше познать своих детей, выяснить причины их хороших и дурных поступков. Предъявляя требования к ребенку, взрослые обращаются к чувствам и сознанию ребенка, поощряют инициативу. Вместе с тем, дети знают слова «надо», «можно», «нельзя». При этом родители пользуются авторитетом у детей. Наказания в таких семьях обычно не применяются – достаточно порицания или огорчения родителей.

        Следует заметить, однако, что демократических стиль общения в семье не дает нужного эффекта, если будут нарушаться важные педагогические принципы, если родители не последовательны в требованиях, их подходы не едины.

        Разговаривая с детьми, общаясь с ними, убеждаешься, как заметно влияет семейная обстановка на личность ребенка, на его умственное, нравственное, эстетическое развитие. Дети необычайно восприимчивые, очень эмоциональны, склонны к подражанию. При этом они далеко не всегда могут разобраться в том, что хорошо, что плохо. Родители должны заботиться о культуре повседневных взаимоотношений, быть образцом для подражания. Некоторые родители жалуются на занятость и нехватку времени для общения с детьми. Но «для воспитания нужно небольшое время, а разумное использование малого времени» — говорил А.С. Макаренко. Родители постоянно воспитывают своих детей: в выходные дни и в праздничные дни, при сборах в детский сад, по дороге домой, по вечерам. Чуткость, внимание, доверительный тон вызывают у малышей ответное желание поделиться своими радостями и переживаниями. Чем богаче, содержательнее общение взрослых и детей, тем более положительным оказывается педагогическое воздействие взрослых.

        Конечно же, очень не просто выработать правильный стиль внутрисемейных отношений. Каждая семья накапливает свой опыт воспитания, вырабатывает свой взгляд на его цели, конкретное содержание и способы реализации. Таким образом, семья фактически создает свою культуру общения.

        К сожалению, владеть культурой общения и отношений удается далеко не всем и не всегда. Нередко родители критикуют друг друга в присутствии родственников, друзей и – главное – детей. При этом они уверены, что ведут себя правильно. Но в действительности такое поведение приводит к противоположному: накапливаются обиды, отрицательные чувства к друг другу, разрушаются эмоциональная близость и контакт. Вот почему так важно помнить о том, что А.С. Макаренко называл «общим тоном семьи». Такой «тон семьи» действует на ребенка независимо от родителей, а подчас даже вопреки им. «Ваше собственное поведение – самая решающая вещь» — говорил А.С. Макаренко. «Вы воспитываете своего ребенка в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома».

        Анализируя разные стили общения в семье, хотелось бы предостеречь родителей от некоторых ошибок, к которым ведет неправильный стиль общения в семье. Это несколько видов ложного авторитета, которые встречаются в современных семьях.

        — «Авторитет любви». Родители захваливают ребенка, демонстрируя ему свои чувства. Обстановка изнеженности, слепой любви, преклонения, угождения, наряду с постоянной тревогой за жизнь и здоровье ребенка создает в семье эгоиста, который, подрастая, ни с кем не считается.

        — «Авторитет доброты». Родители все разрешают ребенку. Малыш живет в атмосфере всепрощенчества, исполнения его любой прихоти, каприза. Дети командуют родителями, требуя недозволенного. В результате вырастает баловень, предъявляющий непомерные претензии, не признающий никаких авторитетов.

        — «Авторитет подавления», при котором складывается авторитарный стиль внутрисемейных отношений. При непослушании, сопротивлении ребенка родители в таких семьях часто раздражаются, кричат, детей часто наказывают, вырастают в таких семьях безвольные, замкнутые дети.

        — «Авторитет педантизма». В таких семьях родители стремятся сохранить дистанцию между собой и ребенком, любят читать нотации и нравоучения. С ребенком не считаются, мнения его никогда не спрашивают. В такой обстановке ребенок или пассивно подчиняется, или начинает протестовать, капризничать. В результате вырастает безвольный, безынициативный, несамостоятельный человек с неуживчивым характером.

        — «Авторитет подкупа». Послушание детей и хорошее отношение к себе родители, сами того не замечая, «покупают» у ребенка с помощью подарков, бесконечных обещаний. «Будешь хорошо себя вести, тогда куплю …» — часто слышим мы в разговорах родителей с детьми. В таких семьях дети вырастают эгоистами. Они все и всегда будут делать только с выгодой для себя.

        Итак, мы видим, как сложно выбрать тот единственно правильный путь общения в семье, который поможет установить с ребенком спокойные, доверительные отношения, деловые и эмоциональные контакты. Овладеть необходимыми методами и приемами в воспитании детей помогут консультации специалистов, а также чтение специально подобранной научно-популярной и художественной литературы.

Методическая разработка (7, 8, 9 класс) по теме: Культура общения в современной семье

 Учитель ОУ №93 Московского района г.Н.Новгорода           Козлова Елена Павловна

Конспект  внеклассного мероприятия, проведенного в 6 классе. Урок  был проведен в рамках районного семинара для классных руководителей.                                                                                 Тема: «Искусство быть обаятельным.  Культура общения в современной семье».                                                                         Цели:    

1. Продолжить знакомить детей с традиционной системой воспитания, основанной на традициях русской культуры.
2. Познакомить с правилами вежливости и правильных манер.
3. Учить приемам контроля и самоконтроля.
4. Воспитать у учащихся стремление быть порядочными людьми, что предполагает следование общечеловеческим ценностям и благородным идеалам.  

— Как вы понимаете слово обаятельный? (работа со словарями).    

( В « Толковом словаре русского языка» С.И.Ожегова и Ю.Ю.Шведовой слово «обаятельный»  объясняется как « очаровательный,  полный обаяния».  Слово «очарование» толкуется как «чарующая сила», «прелесть кого –чего –нибудь», т.е внешняя красота.                                                             — А какая бывает красота?                                                                                                                                                         ( Красота бывает внешняя и внутренняя, т.е. душевная.)                                                                                                                                                            Всегда особенно ценна                                                                                        Бывает внешность той,                                                                                   Чья красота озарена                                                                                                  Душевной красотой.                                                                                                                    ( Джами.)          

Но, увы, далеко не всегда совпадают эти два вида красоты. Вот красивая девочка. Само очарование. Но послушаем ее разговор с мамой. ( Сценку разыгрывают дети)                                         Мама:                                                                                                                                                                                   — Купи дедушке рубашку и тапочки, а в другой раз- тебе туфельки…                                                                 Дочь:                                                                                                                                                                                                        -Ну вот еще! Старый пень (это она так дедушку называет) дома сидит! Зачем ему новая рубашка? И  в старой проходит, а тапки можно починить.  А   у меня туфли уже немодные…купи мне туфельки с  красивыми  пряжками как у Оксанки!                                                                                                          — И как – то не кажется эта девочка красивой.                                                                                                                  — Почему?  (Она капризна, груба, эгоистична.  Ее красота « не озарена душевной красотой»).                        — А какой эта девочка будет, когда она выйдет замуж? Как вы думаете?  ( Она возможно, станет капризной и сварливой женой: будет требовать от мужа новых нарядов, замучает его попреками («… дурачина ты, простофиля, не можешь жену содержать…»).                                                                            Как та старуха из «Сказки   о рыбаке и рыбке».                                                                             Старик ей:                                                                                                          — Чай,  теперь твоя душенька довольна?                                                                                                                                      — А она « пуще прежнего бранится…». Не жизнь, а одни скандалы.  

— А какие черты женского характера необходимы в семейной жизни? ( Девочка должна быть доброй, сострадательной, ласковой, терпеливой).                                                                                   — Злость, зависть, хамство не украшают девочку и тем более не делают ее обаятельной, как бы ни была она модно одета.                                                                                                             — Давайте вспомним амазонок из греческой истории. Они были воинственны и отважны, дерзки на язык. Ими восторгались, но…их не любили. Как вы думаете, почему?                                                                     Предки наши  имели твердое мнение « О добродетелях благонравной и благочестивой девицы». Она должна» …ко всякому быть услужливой, ближнего сожалеть, терпеть, говорить учтиво, отвечать ласково… и всякое доброжелательство показывать».  К числу добродетелей девицы русские относили соблюдение Божьих заповедей и церковных обрядов, стремление к знаниям. Девица должна быть трудолюбива, стыдлива и молчалива («… больше надлежит слушать, нежели говорить»).  Почитание же родителей – святой долг  детей. ( Юности честное зерцало…)                               Эти душевные качества и сегодня являются условием душевной красоты девочки,  основой ее обаяния и очарования.                                                                                                                                                                Обаятельный человек всегда найдет доброе слово для  другого, а в душе – сострадание — чужому горю.                                                                                                                                                                                       Культуре  общения в русской семье издавна придавали большое значение. Вы знакомы с поучениями из «Домостроя».  (Рассказать о книге).                                                           В начале  XVII в. в  России была издана книга «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению,  собранное от разных авторов». Книга была напечатана « повелением Царского Величества в Санкт-Петербурге 1717 года февраля четвертого дня». Это своеобразный домашний этикет, закрепляющий вековые традиции русской семьи .Вот выдержки из этой книги ((на плакате).                                                                                                          «Во-первых, прежде всего, должны дети отца и матерь в великой почести содержать. И когда от родителей что им приказано бывает, …когда родители или кто другой их просят ( позовут), то должны они к ним отозваться и отвечать тотчас, как голос послышат. И потом сказать: «Что изволите государь-батюшка?», или» Что изволите,  государыня-матушка» и т.д.                             — Ребята, всегда ли вы внимательны к  близким? Интересуемся их настроением, заботами, делами, здоровьем?                                                                                                Слышат ли взрослые от нас слова:                                                                            — Я могу чем – то помочь?                                                                                  Даже если не можете, близким  будет приятна  ваша готовность помочь, не оставить в беде. А то ведь бывают семьи, где равнодушны к проблемам  ближнего, где все одиноки и все общение сводится к еде, материальным проблемам. Нет душевности, нет сердечности, нет взаимопонимания.                                                                                           А теперь спросите себя, кому вы сегодня из своих близких или вчера сказали доброе слово? Кого утешали,  поддержали? Кому помогли? Всегда ли вы благодарите маму за обед?                     Оказывается, что и дома надо быть обаятельным. А как это трудно.                                                     Мальчик — будущий глава семьи, защитник Отечества, своего дома. Его обаяние прежде всего не только в целеустремленности, в умении брать трудное дело на себя, но и в доброжелательном отношении к своим самым близким.                                                                              Быть стойким в горе, напористо преодолевать трудности и быть рыцарем по отношению к женщине – в этом обаяние мужчины. Какой мужчина захочет быть  похожим на человека беспечного, безответственного, необязательного? Такого и мужчиной – то не назовешь. А сколько таких. ( Стихотворение Р.Гамзатова « Разве тот мужчина?»)                                                                                          

Обаятельный человек всегда опрятно одет ( из уважения к другим и к себе). Послушаем советы академика Д.С.Лихачева: «Надо быть одетым чисто  и опрятно, в том стиле, который больше всего вам идет, и в зависимости от возраста…»                                                                        Но запомним изречение восточного поэта Джами:                                                                                 Коль не украсило твоей души                                                                                Учтивости понятье,                                                                                           Что толку в том,  что всех людей                                                                          Затмил ты красотою платья?                                                          (Ребята, напишите, как вы понимаете это высказывание.)                                                  — А каким был красавцем Мальчик – звезда из сказки Оскара Уайльда! Почему люди перестали замечать его красоту? Почему он стал безобразным?                                                             -Как он относился к нищей матери, к животным, к товарищам, приемным родителям?                   Можно ли его назвать обаятельным? Почему?                                                                 -Ребята, а можно ли назвать Лукерью из рассказа И.С.Тургенева «Живые мощи» красивой?              ( « Голова совершенно высохшая, одноцветная, бронзовая – ни дать ни взять икона старинного письма;  нос узкий, как лезвие ножа; губ почти не видать – только зубы белеют и глаза, да из-под платка выбивается на лоб жидкие пряди желтых волос…»)                                                           -Почему же она красивая, обаятельная? ( Еще одно условие обаяния — надо быть интересной личностью).                                                                                                 Поэты учат нас понимать природу, замечать красоту незабудки и ручья, звездного неба и русской березки. Помните, у А.К.Толстого:                                                                                                       Колокольчики мои,                                                                                      Цветики степные!                                                                                              Что глядите на меня,                                                                                       Темно – голубые?                                                                                               И о чем звените вы                                                                                       В день веселый мая,                                                                                              Средь нескошенной травы                                                                                       Головой качая?                                                                                               Конь несет меня стрелой                                                                                        На поле открытом…                                                           А далее воспоминания о древней Киевской Руси, о славных русичах, о добром державном правителе в шапке Мономаха. Вот еще его стихи:                                                                                         Острою секирой ранена береза,                                                                               По коре сребристой покатились слезы.                                                                      Ты не плачь, береза, бедная, не сетуй!                                                                      Рана не смертельна, вылечится к лету,                                                                       Будешь красоваться, листьями убрана…                                                                      Лишь больное сердце не залечит раны!                                          У поэтессы Марины Цветаевой рябина навевает воспоминание о торжественном перезвоне колоколов в день ее рождения:                                                                                                         Красною кистью                                                                                               Рябина зажглась,                                                                                                Падали листья.                                                                                               Я родилась.                                                                                                      Спорили сотни колоколов.                                                                               День был субботний:                                                                                        Иоанн Богослов.                                                                                                     Мне и доныне                                                                                               Хочется грызть                                                                                               Жаркой рябины                                                                                                      Горькую кисть.                                                                 Известный французский летчик и писатель Антуан де Сент – Экзюпери умел заметить важность и доброту обычного маленького ручейка. Он с нежностью его « поильцем и кормильцем трех десятков цветков», когда проходил мимо, направляясь к аэродрому, и упомянул о нем в своей книге « Планете людей».                                                                                       Как пчела собирает мед с каждого цветка, пока не наполнятся соты, так и душа человека наполняется красотой и добром, а ум знаниями, и он незаметно для себя становится обаятельным человеком, интересной личностью.                                                                               Как же стать обаятельным человеком?

• Для этого надо прежде всего быть хорошим человеком.
• Надо быть вежливым, опрятным.
• Надо быть интересным человеком.                                                          

-Как стать интересным человеком?

Итак, ребята,  обаятельный человек или нет можно судить прежде всего по культуре его общения дома, с близкими людьми. В начале урока мы говорили, какое огромное значение придавали  культуре общения в  русской семье.                                                                     Конкурс рисунков. Подведение итогов.                                                            Прошло почти 300 лет. Многое из  традиций общения в семье мы потеряли. Но  взять хорошее из заветов предков было бы полезно. И прежде всего – почтительное отношение к  родителям, сдержанность, трудолюбие, терпимость: меньше будет семейных скандалов, душевной черствости, душевного одиночества.

Тест

На каждый вопрос отвечайте «да», «нет»

или «не всегда».

1. Всегда ли вы благодарите маму за оказанную услугу?

2. Говорите ли «спасибо» младшим братьям, сестрам, дедушке, бабушке за маленькие услуги?

3. Спокоен ли тон вашего разговора?

4. Размахиваете ли вы руками, когда говорите?

5. Теряете ли самообладание в споре?

6. Хлопаете ли дверью, уходя из дома рассерженным?

7. Перебиваете ли собеседника в споре?

8. Долго ли помните обиды?

9. Интересуетесь ли вы делами, заботами, здоровьем близких?

10. Предлагаете ли им свою помощь?

11. Всегда ли исполняете свои обязанности по дому?

Подведем итоги — «Какой я дома?»

1. Если вы ответили «да» на вопросы 1—3,9—11 — вы хороший, добрый человек.

2. Если ответили «да» на 4—8 вопросы, у вас шалят нервы, вы не умеете контролировать себя, легко поддаетесь гневу по пустякам. Вам необходимо серьезно заняться самовоспитанием.                      3. Если ответили «нет» или «не всегда» на 1—3, 9—11 вопросы, вы эгоистичны и жестокосердны. Вам следует быть самокритичным и избавиться от самой дурной привычки — неблагодарности.

Подведение итогов.

Манифест Коммунистической партии (Глава 2)

Глава II. Пролетарии и коммунисты

Какое отношение имеют коммунисты к пролетариям в целом?

Коммунисты не образуют отдельную партию в отличие от других партий рабочего класса.

У них нет интересов отдельно от интересов пролетариата в целом.

Они не устанавливают никаких собственных сектантских принципов, с помощью которых
формировать и формировать пролетарское движение.

Коммунисты отличаются от других партий рабочего класса
только этим:

1. В национальной борьбе пролетариев разных
стран, они указывают и выдвигают на первый план общие интересы
весь пролетариат, независимо от национальности.

2. На разных стадиях развития борьба
рабочий класс против буржуазии должен пройти, они всегда
и везде представляют интересы движения в целом.

Таким образом, коммунисты, с одной стороны, практически самые передовые
и решительная часть рабочих партий каждой страны,
раздел, который выталкивает вперед всех остальных; с другой стороны, теоретически,
у них есть преимущество перед огромной массой пролетариата
понимание маршрута движения, условий и окончательного общего
итоги пролетарского движения.

Ближайшая цель коммунистов такая же, как и всех других.
пролетарские партии: формирование пролетариата в класс, свержение
господства буржуазии, завоевания политической власти пролетариатом.

Теоретические выводы коммунистов никоим образом не основаны на
идеи или принципы, которые были изобретены или открыты этим или
этот потенциальный универсальный реформатор.

Они просто выражают, в общих чертах, реальные отношения, возникающие из
существующая классовая борьба из исторического движения, происходящего под нашим
очень глаза. Отмена существующих отношений собственности — это отнюдь не
отличительная черта коммунизма.

Все отношения собственности в прошлом постоянно подвергались
историческое изменение в результате изменения исторических условий.

Французская революция, например, отменила феодальную собственность в пользу
буржуазной собственности.

Отличительная черта коммунизма — не отмена собственности.
в общем, но отмена буржуазной собственности. Но современный буржуа
частная собственность — последнее и наиболее полное выражение системы
производства и присвоения продуктов, основанных на классовых антагонизмах,
об эксплуатации многих немногими.

В этом смысле теорию коммунистов можно резюмировать в
единственное предложение: Отмена частной собственности.

Нас, коммунистов, упрекают в желании отменить
право на личное приобретение имущества как результат собственного труда человека,
какое имущество якобы является основой личной свободы,
активность и независимость.

Собственность, добытая с трудом, приобретенная самим собой! Вы имеете в виду собственность
мелкого ремесленника и мелкого крестьянина, форма собственности, предшествовавшая
буржуазная форма? Нет необходимости отменять это; развитие
промышленность в значительной степени уже разрушила его, и все еще разрушает
это ежедневно.

Или вы имеете в виду современную буржуазную частную собственность?

Но разве наемный труд создает какую-либо собственность для рабочего? Не
немного. Он создает капитал, , то есть , такую ​​собственность, которая эксплуатирует
наемный труд, который не может увеличиваться, кроме как при условии
новое предложение наемного труда для новой эксплуатации. Собственность в настоящем
форма, основана на антагонизме капитала и наемного труда. Давайте рассмотрим
обе стороны этого антагонизма.

Быть капиталистом — значит иметь не только чисто личное, но и социальное
статус в производстве. Капитал — это коллективный продукт, и только
объединенные действия многих участников, более того, в крайнем случае, только объединенные
действия всех членов общества, можно ли его привести в движение.

Таким образом, капитал не только личный; это социальная сила.

Следовательно, когда капитал превращается в общую собственность, в
собственность всех членов общества, личная собственность не является
превращается в социальную собственность.Это только социальный характер
свойство, которое изменено. Он теряет свой классовый характер.

Возьмем теперь наемный труд.

Средняя цена наемного труда — это минимальная заработная плата, , т.е. , что составляет
средств к существованию, которые абсолютно необходимы для поддержания рабочего
в голом существовании в качестве рабочего. Что, следовательно, присваивает наемный рабочий?
посредством его труда достаточно просто продлить и воспроизвести голое существование.Мы ни в коем случае не собираемся отменять это личное присвоение продуктов.
труда, ассигнования на поддержание и воспроизводство
человеческой жизни, и это не оставляет излишка, чтобы командовать трудом
других. Все, с чем мы хотим покончить, — это несчастный персонаж
этого присвоения, при котором рабочий живет только для того, чтобы увеличить
капитала, и ему разрешено жить только постольку, поскольку интересы правящего
класс требует этого.

В буржуазном обществе живой труд — всего лишь средство увеличения накопленного
труд, работа. В коммунистическом обществе накопленный труд — всего лишь средство для увеличения
обогащать, способствовать существованию рабочего.

Следовательно, в буржуазном обществе прошлое господствует над настоящим; в
В коммунистическом обществе настоящее преобладает над прошлым. В буржуазном обществе
капитал независим и индивидуален, а живой человек
зависим и не имеет индивидуальности.

И отмену такого положения вещей называют буржуа,
отмена индивидуальности и свободы! И это правильно. Отмена
буржуазная индивидуальность, буржуазная независимость и буржуазная свобода
несомненно направлен на.

Под свободой в нынешних буржуазных условиях производства понимается
свободная торговля, свободная продажа и покупка.

Но если продажа и покупка исчезают, бесплатная продажа и покупка исчезают
также.Эти разговоры о свободной продаже и покупке, и все прочие «смелые
слова »нашего буржуа о свободе вообще имеют смысл, если он есть,
только в отличие от ограниченных продаж и покупок, с ограниченными
торговцы Средневековья, но не имеют значения, когда противопоставляются коммунистическим
отмена купли-продажи, буржуазных условий производства,
и самой буржуазии.

Вы в ужасе от нашего намерения покончить с частной собственностью.Но в вашем существующем обществе с частной собственностью уже покончено.
для девяти десятых населения; его существование для немногих исключительно
из-за отсутствия в руках тех девяти десятых. Вы упрекаете
нам, следовательно, с намерением покончить с формой собственности, необходимые
условием существования которого является отсутствие какой-либо собственности для
подавляющее большинство общества.

Одним словом, вы упрекаете нас в намерении уничтожить вашу собственность.Совершенно верно; это именно то, что мы намерены.

С того момента, когда труд больше не может быть превращен в капитал,
деньги или ренту в общественную силу, которую можно монополизировать, , т.е. ,
с того момента, когда индивидуальная собственность больше не может быть преобразована в
буржуазную собственность, в капитал, с этого момента, вы говорите, индивидуальность
обращается в нуль.

Следовательно, вы должны признать, что под «индивидуумом» вы не имеете в виду никакое другое
человек, чем буржуа, чем средний класс собственника.это
человека действительно нужно убрать с дороги и сделать невозможным.

Коммунизм не лишает человека власти присваивать продукты
общество; все, что он делает, это лишает его возможности подчинить
чужой труд посредством таких ассигнований.

Возражалось, что после отмены частной собственности все
работа прекратится, и нас настигнет всеобщая лень.

Согласно этому, буржуазное общество давно должно было уйти в
собаки из-за безделья; для тех из его членов, которые работают, ничего не приобретают,
а те, кто что-то приобретает, не работают.Все это возражение является лишь еще одним выражением тавтологии:
что больше не может быть наемного труда, когда больше нет капитала.

Все возражения против коммунистического способа производства и присвоения
материальные продукты, таким же образом были призваны против коммунистических
способ производства и присвоения интеллектуальных продуктов. Так же, как и
буржуазии, исчезновение классовой собственности есть исчезновение
само производство, поэтому исчезновение классовой культуры для него идентично
с исчезновением всей культуры.

Та культура, об утрате которой он сожалеет, для огромного большинства
просто тренировка действовать как машина.

Но не спорьте с нами, пока вы подаете заявку на нашу предполагаемую отмену
буржуазной собственности, эталоном ваших буржуазных представлений о свободе,
культура, право и т. д. Сами твои идеи — не более чем плод условий
вашего буржуазного производства и буржуазной собственности, как и ваша юриспруденция
всего лишь воля вашего класса, превращенная в закон для всех, воля, существенная
характер и направление определяются экономическими условиями
существование вашего класса.

Эгоистичное заблуждение, которое побуждает вас превращаться в вечное
законы природы и разума, социальные формы, возникающие из вашего настоящего
способ производства и форма собственности — исторические отношения, которые возникают
и исчезнуть в процессе производства — это заблуждение вы разделяете
с каждым правящим классом, который предшествовал вам. Что вы ясно видите в
в случае древней собственности, что вы допускаете в случае феодальной собственности,
вам, конечно, запрещено признаваться в случае с вашими буржуазными
форма собственности.

Отмена [ Aufhebung ] семьи! Даже самые радикальные вспыхивают на этом печально известном
предложение коммунистов.

На чем основана нынешняя семья, семья буржуазная?
На капитал, на частную выгоду. В полностью развитом виде это семейство
существует только среди буржуазии. Но это положение вещей находит свое дополнение
при практическом отсутствии семьи у пролетариев и публично
проституция.

Буржуазная семья неизбежно исчезнет, ​​когда
исчезает, и оба исчезнут с исчезновением капитала.

Вы обвиняете нас в желании остановить эксплуатацию детей
их родители? В этом преступлении мы признаем себя виновными.

Но, вы говорите, мы разрушаем самые священные отношения, когда заменяем
домашнее образование по соц.

И ваше образование! Разве это не тоже социальное, а определяется социальным
условия, при которых вы обучаете, прямым или косвенным вмешательством,
общества через школы и т. д.? Коммунисты не изобрели
вмешательство общества в образование; они делают, но стремятся изменить
характера этого вмешательства, и чтобы спасти образование от влияния
правящего класса.

Буржуазные аплодисменты о семье и образовании, о святых
отношения родителей и ребенка, становятся тем более омерзительными,
более того, благодаря действию современной индустрии, все семейные узы среди пролетариев
разорваны на части, а их дети превращены в простые предметы
торговля и орудия труда.

Но вы, коммунисты, представите сообщество женщин, кричит буржуазия.
хором.

Буржуа видит в своей жене простой инструмент производства. Он слышит
что орудия производства должны использоваться совместно, и,
естественно, не может прийти ни к какому другому выводу, кроме того, что удел общего
все так же падут на женщин.

У него даже нет подозрений, что настоящая цель — уничтожить
со статусом женщин как простых инструментов производства.

В остальном нет ничего смешнее добродетельного негодования
нашего буржуа в сообществе женщин, которое, как они утверждают, должно быть
открыто и официально учреждено коммунистами. Коммунисты
нет необходимости представлять сообщество женщин; он существует почти с незапамятных времен.

Наши буржуа, не довольствуясь женами и дочерьми своих
пролетарии в своем распоряжении, не говоря уже об обычных проститутках,
величайшее удовольствие в соблазнении жен друг друга.

Буржуазный брак — это, в действительности, система общих жен.
и, таким образом, самое большее, в чем можно было бы упрекнуть коммунистов
с тем, что они хотят представить вместо лицемерного
скрытое, открыто легализованное сообщество женщин. В остальном это
самоочевидно, что отмена существующей системы производства должна
принести с собой упразднение сообщества женщин, происходящих из этой системы, , т.е. ,
проституции как общественной, так и частной.

Коммунистов упрекают в желании упразднить страны.
и национальность.

У рабочих нет страны. Мы не можем забрать у них то, что они
не имеет. Поскольку пролетариат должен прежде всего приобрести политическую
превосходство, должен подняться, чтобы стать ведущим классом нации, должен
сама нация , она пока сама национальная, хотя и не в
в буржуазном смысле слова.

Национальные различия и антагонизм между народами с каждым днем ​​все больше и больше.
более исчезновение из-за развития буржуазии к свободе
торговли, мирового рынка, единообразия в способе производства
и в соответствующих ему условиях жизни.

Превосходство пролетариата заставит их исчезнуть еще быстрее.
Совместные действия, по крайней мере, ведущих цивилизованных стран, — одно из
первые условия освобождения пролетариата.

По мере того, как эксплуатация одного человека другим будет
также будет положен конец, эксплуатация одной нации другой также будет
положить конец. По мере того, как антагонизм между классами внутри
нация исчезает, враждебность одной нации к другой придет к
конец.

Обвинения против коммунизма, сделанные из религиозных, философских
и вообще с идеологической точки зрения не заслуживают серьезного
экспертиза.

Требуется ли глубокая интуиция, чтобы понять идеи, взгляды этого человека,
и концепция, одним словом, сознание человека, меняется с каждым изменением
в условиях его материального существования, в его общественных отношениях и
в его общественной жизни?

Что еще доказывает история идей, кроме этого интеллектуального
производство меняет свой характер по мере того, как материальное производство
изменилось? Правящие идеи каждой эпохи всегда были идеями ее правления.
класс.

Когда люди говорят об идеях, которые революционизируют общество, они
выражают тот факт, что в старом обществе элементы нового
были созданы, и что растворение старых идей сохраняет даже
идти в ногу с разрушением старых условий существования.

Когда древний мир был в последней агонии, древние религии
были побеждены христианством. Когда христианские идеи уступили место в 18-м
века рационалистическим идеям, феодальное общество боролось смертельной битвой с
тогдашняя революционная буржуазия.Идеи религиозной свободы и
свобода совести просто выражала влияние свободной конкуренции
в области знаний.

«Несомненно, — скажут, — религиозного, морального, философского и
юридические идеи претерпели изменения в ходе исторического развития.
Но религия, мораль, философия, политология и право постоянно
пережил это изменение ».

«Есть, кроме того, вечные истины, такие как Свобода, Справедливость,
и т.п., общие для всех состояний общества. Но коммунизм отменяет
вечные истины, он отменяет всякую религию и всякую мораль вместо
составляя их на новой основе; поэтому он действует в противоречии с
весь прошлый исторический опыт ».

К чему сводится это обвинение? История всех
прошлое общество состояло в развитии классовых антагонизмов, антагонизмов
которые принимали разные формы в разные эпохи.

Но какую бы форму они ни приняли, один факт является общим для всего прошлого.
возрастов, а именно., эксплуатация одной части общества другой. Неудивительно,
значит, общественное сознание прошлых веков, несмотря на всю множественность
и разнообразие, которое он отображает, движется в определенных общих формах или общих
идеи, которые не могут исчезнуть полностью, кроме как с полным исчезновением
классовых антагонизмов.

Коммунистическая революция — наиболее радикальный разрыв с традиционными
имущественные отношения; неудивительно, что его развитие повлекло за собой самый радикальный разрыв
с традиционными идеями.

Но давайте покончим с буржуазными возражениями против коммунизма.

Выше мы видели, что первый шаг в революции рабочих
класс должен поднять пролетариат до положения правящего класса, чтобы победить
битва за демократию.

Пролетариат будет использовать свое политическое превосходство, чтобы постепенно вырвать
весь капитал буржуазии, чтобы централизовать все орудия производства
в руках государства, i.е. г. пролетариата, организованного как правящая
класс; и как можно быстрее увеличить общие производительные силы.

Конечно, вначале этого нельзя сделать иначе, как
деспотических посягательств на права собственности и условий
буржуазное производство; посредством мер, которые кажутся экономически
недостаточны и несостоятельны, но которые по ходу движения опережают
сами по себе требуют дальнейшего вторжения в старый общественный порядок, и
неизбежны как средство полной революции в способе производства.

Эти меры, конечно, будут разными в разных странах.

Тем не менее, в большинстве развитых стран
обычно применимо.

1. Отмена собственности на землю и применение всех арендных платежей за землю в пользу государства.
цели.

2. Высокий прогрессивный или дифференцированный подоходный налог.

3. Отмена всех прав наследования.

4. Конфискация имущества у всех эмигрантов и повстанцев.
5. Централизация кредита в руках государства посредством национального
банк с государственным капиталом и исключительной монополией.

6. Централизация средств связи и транспорта в руках.
государства.

7. Расширение предприятий и производственных мощностей, принадлежащих государству;
освоение пустошей и улучшение
почва в целом по общему плану.

8.Равная ответственность всех за работу. Создание промышленных армий, особенно
для сельского хозяйства.

9. Сочетание сельского хозяйства с обрабатывающей промышленностью; постепенная отмена
всех различий между городом и деревней более равномерным распределением
населения по стране.

10. Бесплатное образование для всех детей в государственных школах. Отмена детской
фабричный труд в его нынешнем виде. Сочетание образования с производственным
производство и т. д.

Когда в процессе развития исчезли классовые различия,
и все производство было сосредоточено в руках обширной ассоциации
для всей нации публичная власть потеряет свой политический характер.
Политическая власть в собственном смысле слова — это просто организованная власть одного человека.
класс для угнетения другого. Если пролетариат в борьбе с
буржуазия в силу обстоятельств вынуждена организовывать
сам как класс, если посредством революции он делает себя правящим
класс и, как таковой, насильственно сметает старые условия производства,
тогда он вместе с этими условиями сместит условия
для существования классовых антагонизмов и классов в целом, и будет
тем самым отменили собственное превосходство как класс.

Вместо старого буржуазного общества с его классами и классовыми антагонизмами,
у нас будет ассоциация, в которой свободное развитие каждого
условие для свободного развития всех.

,

6 примеров культурных различий в общении

Это приложение лучше всего работает с включенным JavaScript.

• Найдите учебный центр
• Свяжитесь с нами
• Позвоните нам: 1-866-423-7548

Berlitz USA

• Языки
  • Все языки
  • Английский
  • Испанский
  • Французский
  • Немецкий
  • Арабский
  • Русский
  • Мандарин
  • Португальский
  • Итальянский
  • Японский
  • Корейский
  • Другое
• Взрослые
  • Все курсы для взрослых
  • Онлайн
  • Частные
  • Группы
  • Самостоятельные
  • 5 Дети и подростки 9004
    • Все курсы для детей и подростков
    • После школы
    • Частные уроки
    • Частные уроки онлайн
    • Летняя программа
    • Школьные программы
  • Бизнес-услуги
    • Все бизнес-услуги
    • Языковое обучение
    • Тестирование и оценка
    • Деловое общение на
    • Обучение культуре
    • Услуги переводчика
    • Бизнес-ресурсы
  • Иностранные студенты
  • Государственный сектор
  • Подробнее
    • Деловые услуги
    • Международные студенты
    • Государственный сектор

  09 Berlitz США Знание языков

  .

  Культура — это общение, а общение — это культура, эссе

  «Культура — это общение, а общение — это культура».

  Каждая культура мира имеет уникальный язык. Этот язык состоит из идеалов, ценностей, убеждений, традиций и других атрибутов, которые составляют суть способов общения. Понимание того, как общается культура, не только позволит людям передать сообщение друг другу так, как оно было задумано, но также поможет людям найти идентичность в различиях и общностях многочисленных культур.Непонимание или незнание культурной группы может вызвать сегрегацию, разделение и даже войну.

  При рассмотрении культуры и общения, несомненно, письменный и устный язык является одним из наиболее очевидных различий. Тем не менее, Эдвард Т. Холл (1959), американский антрополог, подчеркивает важность осознания того, что общение осуществляется разными способами. Это не просто видимый обмен информацией или сообщением от одного человека к другому посредством слов, изображений или искусства.Но еще менее заметная, более доминирующая субстанция общения — это невысказанный, «безмолвный язык». Это невербальные жесты; общие черты в культуре, частью которой они являются, отношения к работе, отдыху, обучению, ценностям, убеждениям; это то, как обрабатываются отношения и как обрабатываются «время» и «пространство». Именно в просветлении этих способов общения мы можем открыть для себя культуру. Более того, именно в культуре мы можем найти средства для общения.Следовательно, Холл утверждает: «Культура — это общение, а общение — это культура». (Холл, 1959, стр. ???)

  Культура и общение существуют в соответствии друг с другом. Так же, как и вербальный язык, где слова существуют для вербализации вещей, которые могут быть нормой мышления для одной культуры, но в другой не могут быть переведены одним словом. Слово могло иметь глубокое значение, которое разделялось культурной группой на протяжении многих поколений; другая группа людей могла только уловить поверхность его значения, когда поделилась, и не могла полностью понять его суть.Например, слово «хонги» на языке маори нельзя перевести напрямую в одно слово, но его нужно объяснять как жест, при котором один прижимает друг друга носом и лбом. Он имеет цель, аналогичную рукопожатию, но также представляет собой обмен дыханием или «дыхание жизни» (Википедия). Культурный смысл этого слова доходит до того, что он представляет жест, переданный богами. Многие языки, включая английский, подразумевают передачу «времени», «прошлого», «настоящего» и «будущего».Однако в некоторых культурах понятие времени либо расплывчато, либо вообще отсутствует. Аборигенное население Австралии, например, насчитывает 670 языков и диалектов, и ни у одного из них нет слов, чтобы передать понятие времени (Davis, 2011). Культурам, которые больше ценят более конкретную организацию времени, будет трудно это понять. Аборигены живут с удовлетворением, что традиции отвечают на все, что нужно знать о том, как и почему существуют. Отсутствие этих слов ни в коем случае не означает, что они игнорируют «время», но их ценности и концепции движения жизни лежат, почти буквально, в других сферах, таких как сны.(Дэвис, 2011).

  Более того, М. Э. Гаффи и Д. Лоуи (2011) объясняют, что «язык не служит инструментом для общения, но, кроме того, это« система представления »для восприятия и мышления». Уэйд Дэвис (2011) пишет:

  «Язык — это не просто набор грамматических правил или словарный запас. Это вспышка человеческого духа, средство, с помощью которого душа каждой конкретной культуры попадает в материальный мир. Каждый язык — это древний лес разума, водораздел мысли, экосистема духовных возможностей.»

  Доказано, что язык отражает образ мышления различных культур. Или наоборот …

  Продолжить чтение

  Присоединяйтесь к StudyMode, чтобы прочитать полный документ

  ,

  Определение, функции, характеристики, элементы культуры

  Культура состоит из всех усвоенных, нормативных моделей поведения, то есть всех общих способов или моделей мышления и чувств, а также действий.

  Слово «культура» происходит от латинского слова «cultura», которое связано с культом или поклонением. В самом широком смысле этот термин относится к результату человеческого взаимодействия.

  Культура общества состоит из общих ценностей, понимания, предположений и целей, которые усвоены предыдущими поколениями, навязаны нынешними членами общества и передаются последующим поколениям.

  Иногда человека описывают как высококультурного человека, что означает, что данный человек имеет определенные черты, такие как его / ее речь, манеры и вкус к литературе, музыке или живописи, которые отличают его от других.

  Культура в этом смысле относится к определенным личным характеристикам человека.

  Однако это не тот смысл, в котором слово культура используется и понимается в социальных науках.

  Иногда культура используется в популярном дискурсе для обозначения праздника или развлекательного вечера, например, когда говорят о «культурном шоу».В этом смысле культура отождествляется с эстетикой или изобразительным искусством, таким как танец, музыка или драма.

  Это также отличается от технического значения слова культура.

  Культура используется в особом смысле в антропологии и социологии. Он относится к совокупности образов жизни людей, их поведения, убеждений, чувств, мыслей; он означает все, что приобретается ими как социальными существами. Культура определяется по-разному.

  Среди социологов и антропологов нет единого мнения относительно определения культуры.

  Некоторые авторы добавляют к этим определениям некоторые важные «другие способности и привычки», такие как язык и методы создания и использования инструментов.

  Что такое культура?

  Культура была определена по-разному, но наиболее просто, как изученное и разделяемое поведением сообщества взаимодействующих людей.

  По словам британского антрополога Эдварда Тейлора, «Культура — это то сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, закон, обычаи и любые другие способности и привычки, приобретенные человеком в качестве.член общества ».

  По словам Фатака, Бхагата и Кашлака, «культура — это понятие, которое использовалось в нескольких дисциплинах социальных наук для объяснения различий в процессах человеческого мышления в разных частях мира». ‘

  Согласно J.P. Lederach,« Культура — это общие знания и схемы, созданные группой людей для восприятия, интерпретации, выражения и реагирования на социальные реальности вокруг них ».

  Согласно Р. Линтону, «культура — это конфигурация усвоенного поведения и результатов поведения, составные элементы которой разделяются и передаются членами определенного общества».

  Согласно Г. Хофстеде, «Культура — это коллективное программирование разума, которое отличает представителей одной категории людей от другой».

  По данным H.T. Мазумдар: «Культура — это совокупность человеческих достижений, как материальных, так и нематериальных, способных к передаче социологически, то есть посредством традиции и коммуникации, как по вертикали, так и по горизонтали».

  На самом деле культура определяется как общие модели поведения и взаимодействия, когнитивные конструкции и эффективное понимание, которые усваиваются в процессе социализации.Эти общие шаблоны идентифицируют членов культурной группы, а также различают членов другой группы.

  Характеристики культуры

  Все организации обладают культурой в том смысле, что они встроены в определенные социальные культуры и являются их частью.

  Некоторые ценности создают доминирующую культуру в организациях, которая помогает руководить повседневным поведением сотрудников.

  Есть также свидетельства того, что эти доминирующие культуры могут иметь положительное влияние на желаемые результаты, такие как успешное проведение слияний и поглощений, поддерживающих продуктовые инновационные процессы и помогающих фирмам справляться с быстрыми экономическими и технологическими изменениями.

  Культура имеет различные характеристики. Из различных определений мы можем вывести следующие характеристики культуры:

  • Приученное поведение.
  • Культура абстрактная.
  • Культура включает в себя отношения, ценности и знания.
  • Культура также включает материальные объекты.
  • Культура разделяется членами общества.
  • Культура суперорганическая.
  • Культура повсеместна.
  • Культура — это образ жизни.
  • Культура идеалистична.
  • Культура передается между членами общества.
  • Культура постоянно меняется.
  • Язык — главный проводник культуры.
  • Культура интегрирована.
  • Культура динамична.
  • Культура трансмиссивная.
  • Культура меняется от общества к обществу.
  • Культура отрадна.

  Выученное поведение

  Не все поведение изучается, но большая часть его усваивается; расчесывать волосы, стоять в очереди, рассказывать анекдоты, критиковать президента и ходить в кино — все это составляет поведение, которому нужно было научиться.

  Иногда для различения обучения используются термины сознательное обучение и бессознательное обучение.

  Некоторое поведение очевидно. Можно увидеть, как люди ходят на футбольные матчи, едят вилками или водят автомобили. Такое поведение называется «явным». Другое поведение менее заметно.

  Культура абстрактна

  Культура существует в умах или привычках членов общества. Культура — это общие способы действия и мышления. Культурное поведение различается по степени заметности — от упорядоченной деятельности людей до их внутренних причин для этого.

  Другими словами, мы не можем видеть культуру как таковую, мы можем видеть только человеческое поведение. Такое поведение происходит регулярно, закономерно и называется культурой.

  Культура включает в себя установки, ценности и знания

  Существует широко распространенная ошибка в мышлении многих людей, которые склонны рассматривать идеи, установки и представления, которые у них есть, как «свои собственные».

  Легко переоценить уникальность собственных взглядов и идей. Когда есть согласие с другими людьми, это в основном незаметно, но когда есть разногласия или разногласия, обычно это осознается.

  Однако ваши различия могут быть также культурными. Например, предположим, что вы мусульманин, а другой человек — христианин.

  Культура также включает материальные объекты

  Поведение человека приводит к созданию объектов.

  Мужчины вели себя, когда создавали эти вещи. Для изготовления этих предметов требовались многочисленные и разнообразные навыки, которые люди постепенно приобретали на протяжении веков. Человек что-то изобрел и так далее.

  Иногда встречается мнение, что человек на самом деле не «делает» сталь или боевой корабль.

  Все это изначально существовало в «государственной природе».

  Человек просто изменил их форму, изменил их из состояния, в котором они были, на состояние, в котором он теперь их использует. Стул был первым деревом, которое, конечно же, не делал человек. Но кресло — это больше, чем деревья, реактивный самолет — это больше, чем железная руда и так далее.

  Культура разделяется членами общества

  Образцами усвоенного поведения и результатами поведения обладают не один или несколько человек, а обычно большая часть.

  Таким образом, многие миллионы людей разделяют такие модели поведения, как использование автомобилей или английский язык. Люди могут неравно разделять какую-то часть культуры.

  Иногда люди разделяют разные аспекты культуры.

  Культура суперорганическая

  Культура иногда называется суперорганической. Это означает, что «культура» в чем-то выше «природы». Слово суперорганическое полезно, когда подразумевает, что это может быть совершенно другим явлением с культурной точки зрения.

  Например, дерево означает разные вещи для ботаника, который его изучает, для старушки, которая использует его для тени поздним летним днем, для фермера, который собирает его плоды, для автомобилиста, который сталкивается с ним, и для молодых влюбленных, которые занимаются резьбой. свои инициалы в его сундуке.

  Другими словами, одни и те же физические объекты и физические характеристики могут составлять множество совершенно разных культурных объектов и культурных характеристик.

  Культура вездесуща

  Культура вездесуща, она затрагивает все аспекты жизни.Вездесущность культуры проявляется двояко.

  Во-первых, культура обеспечивает неоспоримый контекст, в котором происходят индивидуальные действия и реакции. Не только эмоциональное действие, но и действия в отношениях регулируются культурными нормами.

  Во-вторых, культура пронизывает общественную деятельность и общественные институты.

  Культура — это образ жизни

  Культура означает просто «образ жизни» людей или их «образ жизни». Клакхон и Келли определяют это в своем смысле: «Культура — это исторически сложившаяся система явных и неявных замыслов жизни, которая, как правило, разделяется всеми или специально созданными членами группы».

  Под явной культурой понимаются сходства в словах и действиях, которые можно наблюдать непосредственно.

  Например, культурное поведение подростков можно обобщить на основе закономерностей в одежде, манерах и разговоре. Неявная культура существует в абстрактных формах, которые не совсем очевидны.

  Культура идеалистична

  Культура воплощает идеалы и нормы группы. Это сумма идеальных паттернов и норм поведения группы. Культура состоит из интеллектуальных, художественных и социальных идеалов и институтов, которые исповедуют члены общества и которым они стремятся подтвердить.

  Культура передается среди членов общества

  Культурным путям люди учатся от людей.

  Многие из них «переданы по наследству» старшим, родителям, учителям и другим людям. Другое культурное поведение «передается» старейшинам. Некоторые передачи культуры происходят среди современников.

  Например, стили одежды, политические взгляды и использование последних средств экономии труда. Образ поведения не возникает спонтанно.

  Он узнает это.Это означает, что его кто-то учит, а он учится. Большая часть учебного процесса как для учителя, так и для ученика проходит бессознательно, непреднамеренно или случайно.

  Культура постоянно меняется.

  Есть один фундаментальный и неизбежный атрибут (особое качество) культуры — факт непрекращающегося изменения.

  Некоторые общества иногда меняются медленно и, следовательно, по сравнению с другими обществами, кажется, совсем не меняются. Но они меняются, хотя и не очевидно.

  Язык — главный проводник культуры

  Человек живет не только настоящим, но также прошлым и будущим.

  Он может это сделать, потому что владеет языком, который передает ему то, что было изучено в прошлом, и позволяет ему передавать накопленную мудрость следующему поколению.

  Специализированный языковой образец служит общей связью для членов определенной группы или субкультуры.

  Несмотря на то, что культура передается разными способами, язык является одним из наиболее важных средств сохранения культурных образцов.

  Культура интегрирована

  Это называется холизмом, когда различные части культуры взаимосвязаны.

  Все аспекты культуры связаны друг с другом, и для того, чтобы по-настоящему понять культуру, нужно узнать обо всех ее частях, а не только о некоторых.

  Культура динамична

  Это просто означает, что культуры взаимодействуют и изменяются.

  Поскольку большинство культур находятся в контакте с другими культурами, они обмениваются идеями и символами. Все культуры меняются, иначе у них были бы проблемы с адаптацией к меняющейся среде.

  И поскольку культуры интегрированы, если один компонент в системе изменяется, вполне вероятно, что вся система должна адаптироваться.

  Культура является трансмиссивной

  Культура является трансмиссивной, поскольку передается от одного поколения к другому.

  Язык — главный проводник культуры. Язык в различных формах позволяет нынешнему поколению понять достижения предыдущих поколений.

  Передача культуры может происходить как путем подражания, так и посредством инструкции.

  Культура различается от общества к обществу

  В каждом обществе есть своя собственная культура. Он отличается от общества к обществу. Культура каждого общества уникальна сама по себе. Культуры неоднородны.

  Культурные элементы, такие как обычаи, традиции, мораль, ценности, верования, не везде одинаковы. Культура тоже время от времени меняется.

  Культура приносит удовлетворение

  Культура предоставляет надлежащие возможности для удовлетворения наших потребностей и желаний.

  Наши потребности, как биологические, так и социальные, удовлетворяются культурными способами.Культура определяет и направляет различные виды деятельности человека. Таким образом, культура определяется как процесс, посредством которого люди удовлетворяют свои потребности.

  Итак, мы можем легко сказать, что культура имеет различные особенности, которые воплощают ее в важном положении в организациях, а также в других аспектах.

  Функции культуры

  Мы рассмотрим функции, которые выполняет культура, и оценим, может ли культура быть помехой для организации. Культура выполняет ряд функций внутри организации.

  • Во-первых, он выполняет роль определения границ; то есть создает различия между одной организацией и другой.
  • Во-вторых, он передает чувство идентичности для членов организации.
  • В-третьих, культура способствует формированию приверженности чему-то большему, чем личные интересы.
  • В-четвертых, это повышает стабильность социальной системы. Культура — это социальный клей, который помогает объединить организацию, обеспечивая соответствующие стандарты того, что сотрудники должны говорить и делать.
  • Наконец, культура служит механизмом осмысления и контроля, который направляет, а

  формирует отношения и поведение сотрудников. Именно эта последняя функция представляет для нас особый интерес.

  Роль культуры в влиянии на поведение сотрудников становится все более важной на современном рабочем месте.

  По мере того, как организации расширяли границы контроля, вводились сглаженные структуры, команды сокращали формализацию и наделили сотрудников полномочиями. Общее значение, обеспечиваемое сильной культурой, гарантирует, что все будут направлены в одном направлении.

  Элементы культуры

  Культура передается сотрудникам разными способами. Наиболее важными из них являются рассказы, ритуалы, материальные символы и язык.

  Культура общества также включает общие ценности, понимание, предположения и цели, которые усвоены предыдущими поколениями, навязаны нынешними членами общества и переданы последующим поколениям.

  Есть некоторые элементы культуры, о которых должны знать руководители международных операций.

  • Языки,
  • Нормы,
  • Символы,
  • Ценности,
  • Отношение,
  • Ритуалы,
  • Обычаи и манеры,
  • Материальная культура,
  • Образование,
  • Физические артефакты,
  • Язык, Жаргоны и метафоры,
  • Истории, мифы и легенды,
  • Церемонии и празднования,
  • Поведенческие нормы и
  • Общие убеждения и ценности.

  Языки

  Это основное средство передачи информации и идей.Знание местного языка может помочь, потому что:

  • Это позволяет более четко понять ситуацию.
  • Обеспечивает прямой доступ к местным жителям.
  • Понимание подразумеваемых значений.

  Религия: Духовные убеждения общества часто настолько сильны, что выходят за рамки других культурных аспектов. Религия влияет —

  • Рабочие привычки людей
  • Работа и социальные обычаи
  • Политика и бизнес

  Нормы

  Культуры сильно различаются по своим нормам или стандартам и ожиданиям в отношении поведения.Нормы часто делятся на два типа: формальные и неформальные.

  Формальные нормы, также называемые нравами и законами, относятся к стандартам поведения, которые считаются наиболее важными в любом обществе.

  Неформальные нормы, также называемые народными обычаями и обычаями, относятся к стандартам поведения, которые считаются менее важными, но все же влияют на то, как мы ведем себя.

  Символы

  Каждая культура наполнена символами, вещами, которые обозначают что-то еще и часто вызывают различные реакции и эмоции.

  Некоторые символы на самом деле являются типами невербального общения, тогда как другие символы фактически являются материальными объектами.

  Ценности

  Ценности — это представления общества о том, что хорошо или плохо, правильно или неправильно, — например, широко распространенное мнение о том, что воровство аморально и несправедливо.

  Ценности определяют, как люди, вероятно, будут реагировать в тех или иных обстоятельствах.

  Отношение

  Отношение — это постоянная тенденция чувствовать и вести себя определенным образом.

  На самом деле это внешние проявления основных убеждений, которые люди используют, чтобы сигнализировать другим людям.

  Ритуалы

  Ритуалы — это процессы или наборы действий, которые повторяются в определенных обстоятельствах и имеют определенное значение. Их можно использовать, например, в обрядах посвящения, например, когда кого-то продвигают по службе или уходит на пенсию.

  Они могут быть связаны с корпоративными событиями, такими как выпуск нового события. Они также могут быть связаны с таким днем, как Ид.

  Таможня и манеры

  Таможня является общепринятой практикой. Манеры — это поведение, которое считается приемлемым в конкретном обществе.Они указывают на правила поведения, которые навязывают представления о добре и зле.

  Это могут быть традиции, правила, писаные законы и т. Д.

  Материальная культура

  Еще одним элементом культуры являются артефакты или материальные объекты, составляющие материальную культуру общества. Он состоит из предметов, которые делают люди. Like-

  • Экономическая инфраструктура (транспорт, связь и энергетика)
  • Социальная инфраструктура (системы здравоохранения, жилищного строительства и образования)
  • Финансовая инфраструктура (банковские, страховые и финансовые услуги)

  Образование

  Это влияет на многие аспекты культуры.

  Фактически культура — это совокупность искусственных объектов, условий, инструментов, приемов, идей, символов и моделей поведения, присущих группе людей, обладающих определенной собственной последовательностью и способных передаваться от одного поколения к другому.

  Физические артефакты

  Это материальные проявления и ключевые элементы организационной культуры.

  Если вы посетите разные организации, вы заметите, что каждая из них уникальна с точки зрения ее физического расположения, использования помещений, централизации или рассредоточенности общих инженерных сетей и т. Д.

  Эта уникальность не случайна, напротив, они представляют собой символические выражения основного смысла, ценностей и убеждений, которые разделяются людьми в организации. Культура на рабочем месте сильно влияет на производительность организации.

  Язык, жаргоны и метафоры

  Эти элементы организационной культуры играют важную роль в определении культуры компании.

  Несмотря на то, что язык является средством универсального общения, большинство компаний стремятся разрабатывать свои собственные уникальные терминологии, фразы и сокращения.

  Например, в коде организационной лингвистики «Кремль» может означать штаб; в Goal India Limited — аббревиатура. J.I.T. (Just In Time) в шутку использовался для описания всех плохо спланированных работ по тушению пожаров.

  Истории, мифы и легенды

  Это своего рода расширение организационного языка. Они олицетворяют неписаные ценности и мораль организационной жизни.

  Если вы собираете различные истории, анекдоты и анекдоты, которыми делятся в организации, они часто читаются как сюжеты и темы, в которых ничего не меняется, кроме персонажей.

  Они рационализируют сложность и турбулентность действий и событий, позволяя предпринимать предсказуемые действия.

  Церемонии и торжества

  Это осознанные поведенческие артефакты, которые помогают укрепить культурные ценности и представления организации.

  Например, каждый год Tata Steel празднует День основателя, чтобы отметить и подтвердить свою приверженность изначальным ценностям организации.

  Говоря о важности церемоний и торжеств, Дил и Кеннеди (1982) говорят: «Без выразительных событий культура умрет.Без церемонии важные ценности не имеют значения ».

  Поведенческие нормы

  Это один из важнейших элементов организационной культуры. Они описывают природу ожиданий, которые влияют на поведение участников.

  Поведенческие нормы определяют, как участники будут вести себя, взаимодействовать и общаться друг с другом.

  Общие убеждения и ценности

  Все организации имеют свой уникальный набор базовых убеждений и ценностей (также называемых моральными кодексами), разделяемых большинством ее членов.Это ментальные образы организационной реальности, которые составляют основу определения правильного или неправильного в организации.

  В организации, например, если преобладает убеждение, что удовлетворение требований клиентов необходимо для успеха, любое поведение, которое предположительно соответствует этим критериям, является приемлемым, даже если оно нарушает установленные правила и процедуры.

  Ценности и убеждения направляют энергию организации на определенные действия, препятствуя другим моделям поведения.

  Факторы, влияющие на культуру

  Существует множество способов изучения культурных различий и их влияния на международный менеджмент. Культура может влиять на передачу технологий, отношение руководителей, управленческую идеологию и даже на отношения бизнеса и правительства.

  В целом влияние культуры на международный менеджмент отражается в этих основных убеждениях и поведении.

  Вот несколько конкретных примеров, когда культура общества может напрямую влиять на подходы к управлению:

  Централизованное vs.Децентрализованное принятие решений

  В некоторых обществах руководители высшего звена принимают важнейшие организационные решения.

  В других случаях эти решения распределяются по всему предприятию; менеджеры среднего и низшего звена активно участвуют и принимают решения.

  Безопасность и риск

  В некоторых обществах лица, принимающие решения в организации, не склонны к риску и испытывают большие трудности с условиями неопределенности. В других странах поощряется риск, и принятие решений в условиях неопределенности является обычным явлением.

  Индивидуальные и групповые вознаграждения

  В некоторых странах персоналу, выполняющему выдающуюся работу, предоставляются индивидуальные вознаграждения в виде бонусов и комиссионных. В других странах культурные нормы требуют группового вознаграждения, а индивидуальное вознаграждение не одобряется.

  Сравнение неформальных процедур и формальных процедур

  В некоторых обществах многое достигается неформальными средствами. В других случаях формальные процедуры изложены и строго соблюдаются.

  Сотрудничество или конкуренция

  Некоторые общества поощряют сотрудничество между своими людьми.Другие поощряют конкуренцию между своими людьми.

  Высокий Vs. Низкая организационная лояльность

  В некоторых обществах люди очень сильно идентифицируют себя со своей организацией или работодателем. В других случаях люди идентифицируют себя со своими профессиональными группами, такими как инженер или механик.

  Краткосрочные и долгосрочные горизонты

  В некоторых культурах больше всего внимания уделяется краткосрочным перспективам, таким как краткосрочные цели прибыли и эффективности. Других больше интересуют долгосрочные цели, такие как доля рынка и технологическое развитие.

  Стабильность и инновации

  Культура некоторых стран поощряет стабильность и сопротивление изменениям. Культура других высоко ценит инновации и изменения.

  Цели и задачи

  На культуру организации также влияют ее цели и задачи. Стратегии и процедуры, разработанные для достижения этих целей и задач организации, также вносят свой вклад в ее культуру.

  Другое:

  • Язык и диалект
  • Религия
  • Благосостояние
  • Климат и погода
  • Стиль одежды и мода
  • Уровень образования и грамотности
  • Общие стандарты жизни
  • Правила занятости

  Эти культурные различия влияют на способ проведения сравнительного менеджмента.

  Иногда эти факторы влияют на международный бизнес, потому что некоторые международные менеджеры не знают и не знакомы с этими факторами и повседневным бизнес-протоколом.

  .