Как в семье проявляется культура общения: Наша дружная семья. Культура общения. Семья

Содержание

Наша дружная семья стр. 42

1) Сколько человек в твоей семье? Как их зовут?

Из учебника “Окружающий мир” мы узнаём, что такое дружная семья, какие правила общения должны в неё соблюдаться.

В нашей семье пять человек. Это папа Игорь, мама Юля, дочка Ирочка, сын Антон, бабушка Наталья Борисовна.

Пример подробного рассказа о членах семьи и их родословной можно посмотреть перейдя по ссылке.

2) Как относятся друг к другу члены семьи?

Мы все очень хорошо относимся друг к другу.

Мы помогаем друг другу, поддерживаем в трудную минуту. У нас принято относиться к другим членам с уважением и любовью.

3) Расскажи по рисунку о семье Серёжи и Нади. Как ты думаешь, что такое культура общения? Нужна ли она в семье?

Семья Нади и Сережи состоит из четырёх человек.

Это дети Сережа и Надя, и их родители — папа и мама.

С ними также живут собака и попугай.

Все они часто проводят время вместе.

Мама помогает Сереже лучше узнать географию и биологию, папа часто читает книги вместе с Надей.

Попугай тоже любит книги и приносит те, которые ему нравятся.

А вот собака очень любит слушать музыку.

Культура общения — это система взаимоотношений, умение правильно вести себя с родными, близкими людьми.

Эта система очень важна и необходима, ведь благодаря ей члены семьи учатся уважать и любить друг друга, находить взаимопонимание, помогать друг другу.

4) А как ещё ты помогаешь взрослым? Как члены твоей семьи заботятся друг о друге?

В нашей семье у каждого её члена есть свои обязанности.

Есть они и у меня.

Я помогаю убирать в квартире, принимаю участие в семейных торжествах, вместе с мамой готовлю обед, слежу за комнатными растениями — поливаю, обрезаю листья, пересаживаю.

Если кто-то заболел, то все члены семьи стараются помочь этому человеку.

Мы заботимся о заболевшем, берём на себя его обязанности, навещаем в больнице.

Если кому-то требуется помощь, то каждый готов прийти на выручку, например, мне родители часто помогают с домашним заданием.

Семейные традиции

1) Какие традиции есть в вашей семье? Когда они появились?

У нас есть прекрасная традиция всегда весело отмечать день рождения каждого члена семьи.

К этому празднику мы готовимся заранее. Мы вместе подбираем подарки и готовим праздничное угощение.

Потом мы собираемся все вместе и поздравляем юбиляра, дарим подарки, веселимся и обедаем.

Потом мы обязательно все вместе идёт гулять или в кино.

Эта традиция появилась в далёком прошлом, и родители любят вспоминать, как отмечали дни рождения, когда были ещё детьми.

Также у нас есть традиция всем вместе отправляться в отпуск к морю.

Эта недавняя традиция и появилась она лет десять назад.

2) Чем эти традиции обогащают вашу совместную жизнь?

Традиции делают нас более сплочёнными, дружными, весёлыми.

Благодаря им мы всегда чувствуем любовь и поддержку своих родных, родственников.

3) Какой вклад вносят старшие поколения вашей семьи в поддержание этих традиций?

Мои родители всегда выступают заводилами в деле поддержания традиций.

Они следят, чтобы традиции сохранялись и не забывались.

Бабушка тоже принимает участие в семейных праздниках и традициях, она вспоминает то, как они проводились в прошлом и советует, как сделать их проведение лучше и интересней.

4) Что ты делаешь или можешь сделать для сохранения добрых семейных традиций?

Я очень люблю наши традиции и всегда принимаю активное участие в их подготовке.

Я хочу продолжать эти традиции, когда стану взрослой, и передам осознание важности их сохранения своим детям.

Домашнее задание

1) Что такое семья?

Это самые близкие и родные люди, связанные родством.

2) Как проявляется в семье культура общения?

Она проявляется во взаимопомощи и взаимоуважении.

Родители поддерживают детей, а те помогают взрослым.

Все заботятся друг о друге.

3) Приведи примеры семейных традиций.

1. Воскресный обед.

2. Совместная прогулка в парке.

3. Совместный поход на речку.

4. Встреча Нового года с ёлкой и подарками.

5. Празднование дней рождения.

Культура общения в семье

Тема 3 «Культура общения в семье»

Взаимодействие родителей с детьми в процессе семейного воспитания осуществляется через общение.

Общение – коммуникативный процесс, своеобразная связующая нить, объединяющая людей между собой.

С его помощью родители формируют моральную мотивацию поступков ребенка, включают сына или дочь в полезную семейную и общественную деятельность, обогащают опыт детских переживаний, что положительно влияет на все сферы развития личности. Следовательно, родители должны владеть культурой общения.

Культура – это очень многогранное и емкое понятие, но когда мы говорим – культура общения, каждый знает, что понимается под этим термином.

Культура общения – это некий свод правил, которых придерживается каждая уважающая себя личность. Соблюдение этих правил – показатель уровня образования и культуры человека в целом, без культуры общения невозможно взаимодействовать с людьми в цивилизованном обществе.

Знание культурных норм и ограничений в общении, знание обычаев, традиций, этикета в сфере общения, соблюдение приличий, воспитанность это коммуникативная компетентность.

Коммуникативная компетентность – это обобщающее коммуникативное свойство личности, включающее в себя коммуникативные способности, знания, умения и навыки.

Коммуникативные способности – способности, свойства личности, обеспечивающие эффективность ее коммуникативной деятельности, прежде всего общение с другими личностями, и психологическую совместимость деятельности. Способность человека понимать других людей (стремление к пониманию других, умение слушать партнера по общению, наблюдательность), способность к самовыражению личности (стремление быть понятым другими, культура речи), способность адекватно влиять на партнеров по общению (требовательность, такт, вежливость, дисциплинированность).

Коммуникативные знания – это знания о том, что такое общение, каковы его виды, закономерности развития.

Коммуникативные умения – это речевые умения, умение гармонизировать внешние и внутренние проявления, умение получать обратную связь, умение преодолевать коммуникативные барьеры.

Жизнь в семье невозможна без общения в ней, общения между мужем и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений. Общение в семье представляет собой отношение членов семьи друг к другу и их взаимодействие, обмен информацией между ними, их духовный контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Помимо бесед о работе, домашнем хозяйстве, здоровье, жизни друзей и знакомых оно включает в себя обсуждение вопросов, связанных с воспитанием детей, искусством, политикой, и так далее. Не вызывает сомнения тот факт, что нервозность, неуравновешенность, замкнутость и другие отрицательные черты характера являются плохими спутниками семейного общения.

Отсутствие взаимопонимания в семье приводит к подавленности, отчужденности, к ухудшению психологического и физического состояния, значительному понижению работоспособности человека. Неумение общаться способно, разрушить семью. Основными компонентами культуры общения являются сопереживание, терпимость, уступчивость, доброжелательность. Особая способность к общению – умение признать ценность другого, даже при несовпадении позиций. Только таким образом можно достичь гармонии в семейной жизни.

Общение является одним из основных факторов формирования личности ребенка. Потребность в общении появляется у ребенка с самого рождения.

Общение родителей с детьми имеет огромное значение для их полноценного развития. Лишенные возможности общаться с родителями, характеризуются низким уровнем саморегуляции поведения, обладают повешенной чувствительностью к общению к ним взрослого, испытывают трудности в общении со сверстниками.

Барьеры общения между детьми и родителями

Важной задачей внутрисемейного общения является формирование верных взаимоотношений с детьми, которые способствуют развитию их личности. Неверно организованные взаимоотношения между детьми и родителями часто выступают причиной возникновения различных барьеров, которые мешают нормальному воспитательному процессу в семье. Вот, наиболее типичные из них.

Барьер «занятости»

Он характеризуется тем, что родители постоянно заняты: работой, домашними делами, проведением досуга, друг другом, и им «некогда» обратить внимание на собственных детей, которые просто им мешают. Это вызывает отчуждение ребёнка и ведёт к некоторому отстранению от собственных родителей. Этот барьер может возникнуть в разные возрастные периоды, но на любом этапе развития личности ребёнка он отрицательно сказывается на системе семейных взаимоотношений. Дети и родители как бы живут разной жизнью, в результате семья как воспитательная система «не работает», даже если родители, в общем, положительные люди.  

Решение: расставьте приоритеты. Что действительно важно в Вашей жизни? Будет ли это важно через год, два, пять?

Барьер «взрослости»

В данном случае понять собственных детей родителям мешает их собственный возраст, так называемая «высота взрослости». Они не в состоянии войти во внутреннюю психологическую ситуацию ребёнка, не чувствуют его переживаний, не понимают его интересов, игр, потребностей. Ведь то, что взрослому человеку кажется пустяком, для ребёнка иногда составляет смысл жизни. Очень верно об этом говорил когда-то выдающийся педагог Я. Корчак, подчёркивая, что, нам, взрослым, необходимо подниматься до высоты детских чувств, тянуться, становиться на цыпочки. 

Решение: помните – всему свое время. Сегодня Ваш ребенок не может так же осмыслить и проанализировать все, что происходит в его жизни. Но с Вашей помощью он обязательно со временем этому научится.

Барьер «старого стереотипа»

Сущность его заключается в том, что родители как бы ни видят и ни ощущают возрастной динамики развития личности собственного ребёнка. Скажем, родители привыкли видеть своего ребёнка маленьким, неприспособленным и по-прежнему воспринимают его как малыша, которому постоянно нужно подсказывать, руководить поведением, давать оценку и т.д., а сын или дочь давно выросли и требуют совершенно другого уровня отношений. 

Решение: доверять ребенку, «отпускать» его от себя – наивысшая родительская мудрость!

Барьер воспитательных традиций

Смысл этого барьера, его отрицательные воспитательные последствия заключаются в том, что родители стремятся механически внедрять и воспроизводить в собственной семье формы, методы и средства воспитания, сложившиеся в их семьях. В результате возникает некоторое несоответствие между педагогическими средствами в семье и изменившейся личностью ребёнка. Все мы, взрослые, ощущаем, что дети стали более информированными, изменилась система их потребностей, культурная ситуация в семье, возникли новые средства информации. И если раньше отец и мать были для ребёнка важнейшими источниками информации в течение многих лет, то сегодня претензии родителей на абсолютный авторитет в сфере информации несостоятельны.

Решение: утверждать собственный авторитет в другой области.

Барьер дидактизма

Он характеризуется тем, что родители постоянно, по каждому поводу поучают собственных детей. Каждый шаг ребёнка фиксируется, оценивается, по поводу каждого движения даются рекомендации. Ребёнка это приводит в состояние постоянной напряжённости, что, в свою очередь, формирует нервозность. Подобные родители – воспитатели выглядят довольно занудливо. Воспитательные отношения, которые нужно постоянно создавать, просто подменяется здесь ежеминутными нравоучениями, что формирует у ребёнка внутреннюю установку на ожидание поучений. 

Решение: подумайте, готовы ли Вы всю жизнь «шагать вперед» вместо своего ребенка? Что ждет Вас через 10 лет?

Ваши модели отношений к ребёнку выступают в качестве образца для организации общения его с другими людьми. Поэтому проанализируйте систему ваших семейных взаимоотношений и, если чувствуете, что какой-то из перечисленных барьеров возникает, стремитесь его последовательно преодолеть. Если считаете, что Ваших знаний или сил недостаточно, обратитесь за помощью.

Самая распространенная жалоба детей и подростков на своих родителей: «Они меня не слушают!».

Спешка, неумение и нежелание слушать, понять то, что происходит в сложном детском мире, постараться взглянуть на проблему глазами сына или дочери, уверенность в непогрешимости своего жизненного опыта – вот что в первую очередь создает психологический барьер между родителями и детьми.

Культура речи

Основной элемент общения – речь, именно от того, насколько культурна ваша речь, структурирована и интеллектуальна, зависит в целом культура общения с Вами. При помощи слов мы выражаем свои мысли и свое отношение к собеседнику, показываем уважение, признание, любовь или наоборот даем понять, что собеседник нам неприятен, мы его не считаем за достойного оппонента, не уважаем его и его мнение. Культурная речь не содержит слов-паразитов, нецензурных выражений, некорректных формулировок, изобилует словами вежливости, учтивости. С речью необходимо передавать положительные эмоции, избегать выражения агрессии, гнева и других разрушительных эмоций.

Культура речи ребенка вырабатывается, прежде всего, в его семье. Речь родителей должна быть четкой, грамматически правильной, состоять из развернутых предложений, а не отрывочных слов-команд. Важно, чтобы все слова были хорошо различимы по звучанию и понятны ребенку по смыслу. Иногда полезно повторить сказанное, если ребенок чего-то не воспринял, но, ни в коем случае не стоит упрекать его за это. Проявите доброжелательность и терпение, они окупятся сторицей.

Не следует говорить слишком громко, впечатление, что громкая речь лучше воспринимается, обманчиво. Если ребенок кричит или повышает голос, не пытайтесь его перекричать. Вы достигните большего результата, если в ответ, наоборот заговорите с ним тихим голосом, может быть, даже перейдите на шепот. Шепот воспринимается как доверительная форма общения, а значит, является своеобразным приглашением перейти от «военного» противостояния к столу «мирных переговоров».

Психологические техники общения в ситуации детско-родительских отношений

Существуют определенные психотехнические навыки, помогающие улучшить взаимоотношения с детьми. Мы рассмотрим три таких навыка.

Первое правило общения родителя с ребенком – принятие его таким, какой он есть, без условий и требований. Ребенок должен жить с ощущением, что он в любом случае любимый, желанный и дорогой, даже если он поступил неправильно.

При этом выражать свое недовольство можно и нужно – но не самим ребенком, а конкретными его действиями. Не «Ты плохой», а «Ты поступил плохо», а еще лучше «Мне плохо от того, как ты поступил». Последнее – это техника «Я-высказывание».

«Я-высказывание» – это способ конструктивного выражения своих негативных эмоций без оскорбления ребенка. Такое сообщение вызовет наименьшее сопротивление со стороны ребенка.

«Я-высказывание» важны, чтобы дать детям понять, что чувствуют родители, и при этом не принижать ребенка через порицание и стыд. У ребенка есть шанс самостоятельно сделать вывод о своем поведении и скорректировать его.

Алгоритм построения «Я-высказывания»:

а) Безоценочное описание ситуации, вызвавшей Ваши негативные чувства, например, «Когда ты не предупреждаешь меня о том, что задерживаешься после тренировки…».

б) Описание чувства, которое Вы испытываете: «… я чувствую злость, раздражение…», или «… я испытываю беспокойство…».

в) Называние причин Ваших эмоций: «… ведь мы договорились о том, что…».

г) Предпочтительный выход из этой ситуации: «… я рассчитываю на то, что ты будешь предупреждать меня о том, что задержишься».

Грамотно сформулированные «Я-сообщения» помогут Вам выразить свое недовольство, «спустить пар», высказать свои желания, но при этом не будут восприняты ребенком негативно.

Второй психотехнический навык – поддержка ребенка. Этот навык является основой формирования у ребенка уверенности в себе, укрепляет самооценку. Поддерживая ребенка, взрослый, сосредотачиваясь на позитивных сторонах своего чада, помогает поверить ему в свои силы, способности.

Поддержка значительно отличается от похвалы. Когда мы хвалим ребенка, мы оцениваем положительно его успехи. Поддержка – знак внимания ребенку тогда, когда он оказывается в ситуации неуспеха. Таким образом, родитель дает ребенку следующее послание: «Я верю в тебя, в твои способности, ты сумеешь преодолеть эту трудность», при этом, родитель опирается на его сильные стороны, а не подчеркивает промахи.

Это можно сделать, используя фразы: «Я горжусь тобой», «Помнишь, у тебя не получалось, а ты смог справиться, значит и в этот раз получится», «На ошибках учатся» и т.п. Можно поддержать ребенка прикосновением, улыбкой.

И, пожалуй, главная техника, которой родителям следует научиться – это активное слушание.

Для того чтобы правильно общаться с ребенком, чтобы ему хотелось делиться своими трудностями, переживаниями, существует навык, называемый техникой активного слушания. Такая техника дает ребенку ощущение собственной значимости, нужности, дает ему возможность выразить вои чувства, самому разобраться в сложившейся ситуации.

Активное слушание – это сложное коммуникативное умение, смысловое восприятие речи.

Причины трудностей ребенка часто бывают спрятаны в сфере его чувств. Тогда практическими действиями – показать, научить, направить – ему не поможешь. В таких случаях лучше всего, его послушать.

Что это значит активно слушать ребенка?

Активно слушать ребенка – значит «возвращать» ему в беседе то, что он Вам поведал, при этом обозначив его чувство.

Цель техники – дать ребенку понять, что в трудную минуту его слышат, к его проблеме неравнодушны, его понимают.

Правила активного слушания

Правило 1. Если Вы хотите послушать ребенка, обязательно повернитесь к нему лицом. Очень важно также, чтобы Ваши глаза находились на одном уровне. Избегайте общения, находясь в другой комнате, спиной, смотря телевизор или лежа на диване. Ваше положение по отношению к ребенку говорит о том, насколько Вы готовы его слушать и услышать.

Правило 2. Если Вы беседуете с расстроенным или огорченным ребенком, не следует задавать ему вопросы. Желательно, чтобы Ваши ответы звучали в утвердительной форме. Например:

Сын (с мрачным видом): «Не буду больше дружить с Димой!»

Родитель: «Что-то случилось…»

Возможные неправильные реплики: «Что случилось?» «Ты что, на него обиделся?»

Казалась бы, разница между утвердительным и вопросительным предложениями очень незначительна. Иногда это все лишь тонкая интонация, а реакция на нее бывает очень разная. Часто на вопрос: «Что случилось?» огорченный ребенок ответит: «Ничего!», а если Вы скажите: «Что-то случилось…», то ребенку бывает легче начать рассказывать о случившемся.

Правило 3. Очень важно в беседе «держать паузу». После каждой Вашей реплики лучше всего помолчать. Помните, что это время принадлежит ребенку; не забивайте его своими соображениями и замечаниями. Пауза помогает ребенку разобраться в своем переживании и одновременно полнее почувствовать, что Вы рядом. Помолчать хорошо и после ответа ребенка – может быть, он что-то добавит. Узнать о том, что ребенок еще не готов услышать Вашу реплику, можно по его внешнему виду. Если его глаза смотрят не на вас, а в сторону, «внутрь» или вдаль, то продолжайте молчать: в нем происходит сейчас очень важная и нужная внутренняя работа.

Приемы активного слушания:

а) Поощрение. Заключается в заинтересованности, выраженном желании выслушать ребенка. Здесь важна доброжелательность, отсутствие оценочных мнений.

Поощрение ребенка позволяет настроиться на беседу. Здесь могут быть использованы невербальные методы – улыбка, кивание, доброжелательный взгляд. И вербальные – слова «Да», «Продолжай, пожалуйста», «Я тебя внимательно слушаю», «Это интересно».

б) Повторение. Заключается в повторении фраз ребенка, словесная концентрация на основных моментах беседы. Родителю необходимо повторить сказанное им, подтверждая, что ребенок был услышан «Не хочешь больше с ним дружить», «Ты больше не хочешь ходить в школу». Родитель, который может повторить слова ребенка, дает понять, что он очень внимателен к тому, что ему сказал ребенок и помогает ему разобраться в собственных чувствах и мыслях.

в) Уточнение. Заключается в уточняющих вопросах, направленных на конкретизацию и выяснение чего-либо из сказанного. «Я тебя правильно понимаю?», «Ты это хотел сказать?», «Ты сказал, что это происходит давно. Как давно это происходит?». Уточнение позволяет сохранять понимание чувств и мыслей ребенка.

г) Обозначение чувств. Заключается в проговаривание чувств, которые испытывает ребенок «Ты на него обиделся», «Ты чувствуешь себя расстроенным», «Тебя огорчила эта ситуация».

д) Обобщение. Заключается в подведение итогов речи ребенка. Родитель дает понять, что внимательно слушал ребенка, и понял его основную мысль «В общем, ты решил, что…», «В нашей беседе мы пришли к тому, что…», «Из всего услышанного мною получается…».

Беседа по способу активного слушания очень непривычна для нашей культуры, и ею непросто овладеть. Освоение этой техники требует от родителей терпения, искреннего желания понять своего ребенка. Однако этот способ быстро завоюет Ваши симпатии, как только Вы увидите следующие результаты:

— Исчезнет или, по крайней мере, ослабеет отрицательное переживание ребенка. Здесь сказывается замечательная закономерность: разделенная радость удваивается, разделенное горе уменьшается вдвое;

— Ребенок, убедившись, что взрослый готов его слушать, начинает рассказывать о себе все больше. Иногда в одной беседе неожиданно разматывается целый клубок проблем и огорчений;

— Ребенок сам продвигается в решении своей проблемы.

В основе рассмотренных навыков общения лежат гуманистические принципы: уважение к личности ребенка, признании его прав на собственные желания, чувства и ошибки, внимание к его заботам, отказ от родительской позиции «сверху».

Такое общение, помогает найти взаимопонимание и повышает эффективность совместной деятельности.

Типы традиционных родительских высказываний.

Рассмотрим типы традиционных родительских высказываний (автоматических ответов) – настоящих помех на пути активного слушания ребенка. А также с тем, что слышит в них ребенок.

а). Приказы. «Сейчас же перестань!», «Быстро в кровать!», «Замолчи!», «Чтобы я больше этого не слышала!».

В этих категоричных фразах ребенок слышит нежелание родителей вникнуть в его проблему, чувствует неуважение к его самостоятельности. Такие слова вызывают чувство бесправия, а то и оставление «в беде».

В ответ дети обычно сопротивляются, обижаются, упрямятся.

б) Угрозы, предупреждения. «Смотри, как бы ни стало хуже!», «Еще раз это повторится, и я возьмусь за ремень!», «Если ты не прекратишь плакать, я уйду!», «Не придешь домой вовремя, пеняй на себя!».

Угрозы бессмысленны, если у ребенка сейчас неприятное переживание. Они лишь загоняют его в еще больший тупик.

Приказание и угрозы вызывают у ребенка страх, переживание, тревоги и незащищенности перед волей и властью родителей.

Кроме того, любая угроза или предостережение как бы «приглашает» ребенка исследовать ее серьезность и реальность ее осуществления, т.е. провоцируют ребенка нарушить запрет.

в) Нравоучения, мораль. «Ты обязан вести себя как подобает», «Ты должен уважать взрослых».

Обычно дети из таких фраз не узнают ничего нового. Ничего не меняется от того, что они слышат это в «сто первый раз». Они чувствуют давление внешнего авторитета, иногда вину и стыд, иногда скуку, а чаще всего все вместе взятое.

Если же он нарушает «нормы поведения», то стоит посмотреть, не ведет ли себя кто-то в семье так же или похожим образом. Если эта причина отпадает, то, скорее всего, действует другая: ваш ребенок «выходит за рамки» из-за своей внутренней неустроенности, эмоционального неблагополучия.

г) Советы, готовые решения. «А ты возьми и скажи…», «Почему бы тебе не попробовать…», «По-моему, нужно пойти и извиниться», «Я бы на твоем месте дал сдачи».

Как правило, мы не скупимся на подобные советы. Больше того, считаем своим долгом, давать их детям. Часто приводим в пример себя: 

«Когда я был в твоем возрасте…» Однако дети не склонны прислушиваться к нашим советам. А иногда они открыто восстают «Ты так думаешь, а я по-другому», «Тебе легко говорить», «Без тебя знаю!». 

Что стоит за такими негативными реакциями ребенка? Желание быть самостоятельным, принимать решения самому. Ведь и нам, взрослым, не всегда приятны чужие советы. А дети гораздо чувствительнее нас. Каждый раз, советуя что-либо ребенку, мы как бы сообщаем ему, что он еще мал и неопытен, а мы умнее его, наперед все знаем. 

Такая позиция родителей – позиция «сверху» – раздражает детей, а главное, не оставляет у них желания рассказать больше о своей проблеме. 

д) Доказательства, нотации. «Пора бы знать, что перед едой надо мыть руки», «Без конца отвлекаешься, вот и делаешь ошибки», «Сколько раз тебе говорила! Не послушалась – пеняй на себя».

И здесь дети отвечают: «Отстань», «Сколько можно», «Хватит». В лучшем случае они перестают нас слышать, возникает то, что психологи называют «смысловым барьером».

е) Критика, обвинения. «На что это похоже!», «Опять все сделала не так!», «Все из-за тебя!», «Зря я на тебя понадеялась», «Вечно ты!..».

Данные фразы вызывают у детей либо активную защиту: ответное нападение, отрицание, озлобление; либо уныние, подавленность, разочарование в себе и в своих отношениях с родителем. В этом случае у ребенка формируется низкая самооценка; он начинает думать, что он и в самом деле плохой, безвольный, безнадежный, что он неудачник. А низкая самооценка порождает новые проблемы.

Давайте проследим, что может слышать ребенок в течение дня: «Вставай», «Сколько можно валяться?», «Посмотри, как у тебя заправлена рубашка», «Опять с вечера не собрал портфель», «Не хлопай дверью, малыш спит», «Почему опять не вывел собаку (не покормил кошку)? Сам заводил, сам и следи», «Опять в комнате черт знает что!», «За уроки, конечно, не садился», «Сколько раз говорила, чтобы мыл за собой посуду», «Устала напоминать про хлеб», «Гулять не пойдешь, пока…», «Сколько можно висеть на телефоне?», «Ты когда-нибудь будешь ложиться спать вовремя?!»

Помножьте эти высказывания на количество дней, недель, лет, в течение которых ребенок все это слышит. Получится огромный багаж отрицательных впечатлений о себе, да еще полученных от самых близких людей. Чтобы как-то уравновесить этот груз, ему приходится доказывать себе и родителям, что он чего-то стоит. Самый первый и легкий способ (он, кстати, подсказывается родительским стилем) — это подвергнуть критике требования самих родителей.

Что же может спасти положение, если ситуация в семье сложилась именно таким образом?

Первый и главный путь: постарайтесь обращать внимание не только на отрицательные, но и на положительные стороны поведения вашего ребенка. Не бойтесь, что слова одобрения в его адрес испортят его. Нет ничего более пагубного для ваших отношений, чем такое мнение. Для начала найдите в течение дня несколько положительных поводов сказать ребенку добрые слова. Например:

«Спасибо, что ты сходил в сад за братом», «Хорошо, что ты пришел, когда обещал», «Мне нравится готовить с тобой вместе».

Иногда родители думают, что ребенок и так знает, что его любят, поэтому положительные чувства ему высказывать необязательно. Это совсем не так.

ж) Похвала. После всего сказанного, наверное, неожиданно и странно прозвучит рекомендация не хвалить ребенка. Чтобы разобраться в кажущемся противоречии, нужно понять тонкое, но важное различие между похвалой и поощрением, или похвалой и одобрением. В похвале есть всегда элемент оценки: «Молодец, ну ты просто гений!», «Ты у нас самая красивая (способная, умная)!», «Ты такой храбрый, тебе все нипочем».

Чем плоха похвала-оценка?

Во-первых, когда родитель часто хвалит, ребенок скоро начинает понимать: где похвала, там и выговор. Хваля в одних случаях, его осудят в других.

Во-вторых, ребенок может стать зависимым от похвалы: ждать, искать ее «А почему ты меня сегодня не похвалила?».

Наконец, он может заподозрить, что Вы неискренни, то есть хвалите его из каких-то своих соображений.

з) Обзывание, высмеивание. «Плакса», «Ну просто дубина!», «Какой же ты лентяй!».

Все это – лучший способ оттолкнуть ребенка и «помочь» ему разувериться в себе.

Подобные высказывания оказывают воздействие на самооценку ребенка. Наиболее неблагоприятными эффектами являются формирование чувства отверженности и эмоционального неприятия, незащищенности, низкая степень самопринятие, оборонительно-агрессивная, враждебная позиция.

В таких случаях дети обижаются и защищаются: «А сама, какая?», «Ну и буду таким!».

и) Догадки. «Я знаю, это все из-за того, что ты…», «Небось, опять подрался», «Я все равно вижу, что ты меня обманываешь…», «Я вижу тебя насквозь».

Подобные высказывания вызывают у ребенка защитную реакцию, желание уйти от контакта. И в самом деле: кто из ребят (да и взрослых) любит, когда его «вычисляют»?

к) Выспрашивание, расследование. «Нет, ты все-таки скажи», «Что же все-таки случилось? Я все равно узнаю», «Почему ты опять получил двойку?», «Ну почему ты молчишь?». 

Удержаться в разговоре от расспросов трудно. И все же лучше постараться вопросительные предложения заменить на утвердительные. Вместо: «Почему же ты злишься?» – «Я чувствую, что ты злишься».

л) Сочувствие на словах. Конечно, ребенку нужно сочувствие. Тем не менее, есть риск, что слова «Я тебя понимаю», «Я тебе сочувствую» прозвучат слишком формально. Может быть, вместо этого просто помолчать, прижав его к себе. А во фразах типа: «Успокойся», «Не обращай внимания!», «Ничего, пустяки!» он может услышать пренебрежение к его заботам, отрицание значимости событий или преуменьшение его переживания.

м) Уход от разговора, отшучивание. Сын «Знаешь, папа, терпеть не могу эту химию и ничего в ней не понимаю». Отец «Как много между нами общего!».

Папа проявляет чувство юмора, но проблема остается. А что уж говорить о таких словах, как «Отстань!», «Не до тебя», «Вечно ты со своими жалобами!».

Ребенок чувствует эмоции окружающих, нуждается в поддержке, принятии и признании со стороны родителей. Активное слушание – идеальный для этого инструмент. А пытаться на месте решить, подавить или обосновать проблему ребенка – это путь к конфликтам!

Как проявляется в семье культура общения, как общаться

Как проявляется культура общения в семье полностью зависит от самооценки супругов, их такта и дисциплины. Их взаимодействие будет отражаться на атмосфере в доме.

Правила общения в семье и недопустимые ошибки

Культура общения в семье проявляется по-разному. Важно знать главные правила, позволяющие сохранить мир и гармонию, применять их.

Нужно всегда:

  1. Пользоваться золотым правилом. Нужно поступать с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. Это касается и семьи. Не стоит думать, что родственники простят любое отношение.
  2. Выполнять обещания. Если же это правило отсутствует, исчезнет доверие.
  3. В любом конфликте учитывать мнение второй стороны. Нужно поставить себя на место супруга, проанализировать, что он чувствует на данный момент.
  4. Избегать конфликтов по мелочам. Не следует отстаивать свою правоту любой ценой.
  5. Не заострять внимание на мелких ошибках спутника жизни.

Нарушить культуру общения в семье может чрезмерная уверенность в своей правоте. Не стоит категорично высказывать свою точку зрения, в любой ситуации следует учитывать мнение каждого. Необходимо признавать свои ошибки и понимать, что другие так же имеют право ошибаться.

Негативно отражается на общении сохранение лишь внешнего этикета. Например, супруги желают друг другу спокойной ночи, благодарят за подарки, но у них полностью отсутствует человеческое общение. Они не интересуются жизнью брачного спутника, они не хотят его выслушивать.

В семье важно говорить приветливое «Доброе утро!» и ласковые слова по отношению к своему ребенку. Не стоит скупиться на похвалу.

Часто подростки думают, что родители им обязаны. Они требуют, чтобы им давали деньги на мелкие расходы, красиво одевали и вкусно кормили. Таким образом они пользуются своими привилегиями, стараются руками других реализовать свои желания.

Как проявляется в семье культура общения и ее основные виды

Культура общения в семье делиться на два основных вида: основанная на любви и по необходимости. В первом случае у родственников теплые и искренние чувства друг к другу, они стараются укрепить отношения. Во втором случае люди общаются, потому что так нужно. Например, супруг любит свою жену, но не любит ее маму. Ему приходится общаться с ней, чтобы сохранить мир в семье.

Часто при общении супруги решают лишь насущные проблемы, разговор «по душам» уходит на второй план. В такой семье может появиться обида. Один из супругов решит, что чувства охладели.

Главными составляющими культуры общения является проявление терпения, уступчивость, умение сопереживать и доброжелательное отношение.

Еще одной ошибкой в семейном общении является перенос бешеного ритма жизни в интимную сферу. Особенно негативно это сказывается на женщине. Она сохраняет брак, но не испытывает радости от встречи с супругом.

Осознание своей роли в семье

Вступая в брак, у человека появляются роли, связанные с выполнением определенных функций. Он становиться мужем или женой, появляются новые обязанности. Также человек обзаводится новыми социальными связями. У него появляются свекровь, свекр или тесть с тещей. Через время появляется новая ответственная роль отца или матери.

Все роли человек выбирает добровольно. Лишь в некоторых случаях у молодых людей появляется ребенок, но они не готовы взять на себя роль родителей.

Находясь в том или ином статусе человек должен четко понимать свои права и обязанности. Тогда будет легче строить отношения жене с мужем или зятю с тещей.

Как сохранить культуру общения в семье

При общении в семье следует интересоваться мнением второй половинки и обговаривать все вопросы. Не лишним будет узнать, имеются ли обиды у спутника жизни, что можно исправить или просто перетерпеть.

Не забывайте, что общение должно быть не только между супругами, но и у родителей с детьми. Это необходимо для их полноценного развития.

При общении в семье нужно уметь быстро перестраиваться. Например, решили обсудить волнующий вопрос, но заметили, что брачный спутник не в настроении, то разговор следует перенести на более подходящее время. Не стоит постоянно высказывать свое мнение, нужно уметь и слушать собеседника.

Необходимо знать, как общаться в семье, чтобы всем было комфортно. Обязательно планируйте свое свободное время. Придумайте заранее, что будете делать свей семьёй на выходные. Раздельный отдых супругов ведет к недопониманию в семье.

В семье культура общения проявляется в супружеской дисциплине.

Многие думают, что придя домой можно наконец расслабиться и быть самим собой, но это не совсем так. Конечно, супружеская дисциплина отличается от производственной, но все же в каждой семье есть свои условия общения, имеются запретные темы для разговора. Большое значение имеет финансовая дисциплина. Она поможет избежать лишних трат, а соответственно и последующих скандалов. Это часто приводит к разочарованию в брачном спутнике.

Если в семье произошло разногласие, не стоит думать, что это разрыв отношений. Нужно найти его причину, проанализировать слова супруга или супруги и продолжать общаться дальше.

Психолог о культуре общения в семье — видео

Общение между людьми противоположного пола может перерасти в отношения, брак. И главное правило, которое диктует психология отношений между мужем и женой – взаимодействие, гармония женского и мужского начала. На любом этапе в семье могут возникать стадии охлаждения, столкновений характеров, кризисов и т. п.

О том, какие должны быть отношения между мужем и женой, каких правил стоит придерживаться, можно узнать из статьи дальше. Также будут приведены для примера самые типичные ошибки партнеров и способы их решения.

Тонкости семейных отношений

Семья – небольшая группа людей, основанная на браке или кровном родстве. Они связаны между собой общим бытом, ответственностью, нормами морали.

Семейные отношения – это теплые чувства к родителям и другим родственникам. У них общие воспоминания, традиции. Отношения строятся на поддержке, помощи в трудных ситуациях. Общие праздники, отдых позволяют семье чаще встречаться, если родители и дети живут в разных местах.

Денежный вопрос является особенностью родственных взаимоотношений. Пожилые родители помогают своим взрослым детям и наоборот. Муж становится единственным добытчиком, если жена заботится о маленьком ребенке. Тонкости денежных отношений строятся на взаимном доверии, ответственности за свою семью. Если кто-то из родственников болеет или попал в трудную жизненную ситуацию, денежный вопрос помогает решить некоторые проблемы. В этом случае большую помощь может оказать только семья.

Рождение детей – еще один аспект родственных отношений. Забота о малышах, методы воспитания передаются из поколения в поколение. Развитие ребенка, его умение общаться и контактировать с другими людьми – все это закладывается в семье. Бабушки, дедушки принимают участие в воспитании внуков. Эмоциональный характер отношений в семье проявляется в становлении характера ребенка. Важно, чтоб доверительные и теплые чувства связывали всех родственников.

Отношение к семье и родителям

Характеристика отношений в семье определяется несколькими факторами, обуславливающими качество взаимоотношений между родственниками. К таким факторам можно отнести: адаптацию супругов, зависимость их от родителей, тип семейных ритуалов и характер семейных обрядов, зависимость от родственников супруга или супруги, поведение при разрешении конфликтов с родственниками с одной или другой стороны, межличностные модели установления связей.

Существует тесная взаимосвязь, объединяющая адаптацию супругов и приспособляемость к родственникам с одной или другой стороны. Одни люди удовлетворены тем, что исключили новую родню из собственной семейной жизни или сами отгородились от них, а другие будут делать все возможное, чтобы укрепить связи с новой родней и выстроить взаимозависимые отношения. Эффективный уровень взаимодействия также может быть различным для супружеской пары на разных стадиях семейной жизни.

К сожалению, часто так случается, что отношение к малышу в семье затмевает все чувства к родителям. А ведь раньше для каждого индивида в детстве родители играли самую важную роль. Они были самыми дорогими, родными и любимыми людьми. Но по мере вступления во взрослую жизнь, особенно после рождения детей, утрачиваются близкие отношения с родителями. Хотя это и не означает, что родители стали для повзрослевших детей менее близкими или их стали любить меньше, но с каждой встречей все меньше времени находится для совместного провождения, а бесконечные проблемы, постоянные конфликты и недопонимания способны только усугубить ситуацию.

Хорошие отношения в семье выстроить непросто. Ведь дети и родители имеют различные взгляды, убеждения, предпочтения и вкусы. Вследствие разных мелочей зарождаются конфликты и недопонимания.

Для того чтобы отношения с родителями остались прежними, нужно постараться понять, что же стало не так, что изменилось. Следует стараться чаще радовать своих родителей, дарить им, пусть и небольшие, но подарки и не только по большим праздникам. Ведь в детстве родители баловали детей подарками не только по праздникам, но почему-то когда дети вырастают, они забывают обо всех радостных моментах, что дарили им их родители, отдаляются от них, не считаются с их мнением.

Хорошие отношения в семье к родителям не будут возможны без общения. С родителями нужно разговаривать, не жалея на это времени. Если взрослых «детей» раздражают постоянные родительские упреки и нервируют советы, то следует просто расспросить их о подробностях жизни в том возрасте, в котором сейчас находятся их повзрослевшие дети. Все люди совершают ошибки, и все родители стремятся оградить собственных детей, вне зависимости от их возраста, от любых ошибок. Поэтому не следует пренебрегать советами родителей или судить их строго. Нужно давать возможность родителям проявлять заботу о повзрослевших детях.

Типы семейных отношений

В каждой семье, с ее принципами и взглядами, складывается своя модель взаимоотношений. В ее основу входит воспитание, жизненный опыт, профессиональные особенности. Существующие типы семейных отношений разделяются на диктат, сотрудничество, опеку, невмешательство.

  1. Диктат. Авторитет родителей подавляет, игнорирует интересы детей. Отмечается систематическое унижение взрослыми собственного достоинства младших родственников. Исходя из своего опыта, родители принудительно, в жесткой манере диктуют свои условия жизни, поведения, морали. Любые проявления инициативы, собственного мнения гасятся на корню. Часто эмоциональное насилие над детьми переходит в физическое.
  2. Сотрудничество. Семья, сплоченная общими интересами, взаимовыручкой. Принимаются совместные решения в тех или иных ситуациях. Обговариваются причины возникших конфликтов и пути выхода из них. Родители, дети способны преодолеть собственный эгоизм ради общих целей. Способность идти на компромиссы, преодоление индивидуализма – основы семейных отношений в этой модели.
  3. Опека. Чрезмерная забота родителей делает детей в такой семье инфантильными, безразличными. Взрослые, вкладывая в свое потомство материальные и моральные ценности, ограждают их от повседневных проблем. Дети, вырастая, не умеют строить отношения со сверстниками, коллегами. Не могут самостоятельно действовать, без согласия, поощрения, помощи родителей.
  4. Невмешательство. Независимое друг от друга сосуществование взрослых и детей. Политика невмешательства во все сферы жизни. Обычно психология семейных отношений в этой модели – пассивное безразличие к мыслям, поступкам, целеустремлениям своих детей. Это происходит от неумения и нежелания взрослых становиться мудрыми родителями.

Зависимость характеров от среды воспитания

Среди факторов, влияющих на жизнеспособность семьи и благополучное ее существование, выделяются: уровень воспитания, образованности партнеров, привитые жизненные ориентиры, нравственные убеждения и принципы, то есть те характеристики, который муж и жена получают от своих родителей, являющихся примером для них. От того, совпадают ли все вышеуказанные условия зависит возможность семьи к движению в одном направлении, к конструктивному решению конфликтных ситуаций, к ее гармоничному существованию и развитию.

Как правило, почти ни один из выше описанных типов семейных взаимоотношений не встречается в природе в кристально чистом виде. Так к характеристике традиционной семьи часто подмешаны братско-сестринские взаимоотношения, а созависимые взаимоотношения, встречается, что в довесок отравлены проявлениями тирании. Это естественно усложняет задачу психолога, которому предстоит решать проблему корректировки взаимоотношений отдельно взятой семьи. Усложняет, но не делает невозможным. Поэтому ради гармоничного и комфортного существования ваших взаимоотношений можно и нужно обращаться к грамотному специалисту. Как говорится, дорогу осилит идущий. Поэтому, распознав в своем семейном союзе тревожные признаки дисгармонии, постарайтесь бросить все силы, чтобы вывести ваши отношения на уровень счастливой. Да, это дело не простое, но игра стоит свеч.

Молодая семья

Появление новой семьи – начало длинного пути, который предстоит пройти мужу и жене. Выстраивание отношений с новыми родителями возможно только при взаимном уважении, терпении. Необходимо понимать, что родители супруга тоже являются семьей. Со своими ценностями, традициями, воспоминаниями. Следует предельно тактично вливаться в новую семью, стараясь избегать обид, конфликтных ситуаций. Стараться не допускать оскорбительных высказываний, память о которых может сохраниться на годы.

Выстраивать семейные отношения удобно, когда муж и жена живут отдельно от родителей. Тогда вся ответственность за комфортный быт лежит только на них. Супруги учатся подстраиваться друг под друга. Ищут компромиссы, узнают привычки, мирятся, ошибаются. Совместными усилиями создают свою модель семьи, в которой будет удобно им самим и их будущим детям.

Когда молодые супруги начинают совместную жизнь отдельно от родителей, они быстрее осваивают новые роли — мужа и жены. Над ними не довлеют старшие родственники с их моделями брака. У родителей свой жизненный опыт, пройденные ошибки и конфликтные ситуации. Необходимо позволить молодой семье самостоятельно находить решения определенных проблем.

Ошибки, допускаемые в отношениях

Любая преодоленная трудность сплачивает пару, главное знать, как справляться с разными ошибками. Согласно статистике чаще всего случаются следующие затруднения:

  1. Недопонимание. Нужно быть готовым к тому, что на физиологическом уровне у мужчин и женщин бывают разные точки зрения, взгляды на вещи. Если понимать и принимать это, мелкие недопонимания будут тут же разрешены без ссор и конфликтов.
  2. Отсутствие доверия. Если у кого-то из партнеров ранее был негативный опыт с изменами, один из них давал почву для подозрений, это может привести к потере доверия. Об этом важно своевременно и честно говорить мужу/жене, чтобы найти способы разрешения проблемы. Доверие в отношениях между мужчиной и женщиной выстраивается годами.
  3. Финансовые трудности. Женщина на подсознательном уровне всегда стремится к благополучию, чтобы воспитать детей в комфортных условиях. Если мужчина не растет, переживает сложные времена, могут возникать упреки, конфликты. Мудрая жена должна поддерживать, направлять супруга, давать ему время на реабилитацию. Если же никаких изменений не будет, тут уже вопрос о том, есть ли будущее с таким мужем.
  4. Совместное проживание с родителями. Обычно такие ситуации наблюдаются в семьях с проблемой квартирного вопроса. Живя с родителями, один привыкает к комфортным условиям, не желая что-либо менять, а другой терпит дискомфорт. Особенно усугубляется положение в семье, когда появляются дети. Психологи настаивают на том, что семья должна жить отдельно от родителей.
  5. Сексуальная неудовлетворенность. Когда любовный пик страстей утихает, часто случается так, что партнеры сталкиваются с несоответствием темпераментов. Одному из них может не хватать близости, зачастую это мужчина. Женщину же будет беспокоить не количество, а качество секса. Нормализовать постельные дела можно, только если научиться общаться на тему интима, откровенно говорить о своих желаниях.

Новые родственники

Большинство конфликтных ситуаций возникает, если молодая семья начинает совместное существование с родителями. В этом случае особенности семейных отношений заключаются в создании гармоничных связей с новыми родителями. Это непростое испытание, которое учит терпимости к чужим взглядам и взаимоотношениям. Порой родители, поддерживая свое чадо, не стремятся защитить новоприобретенного родственника или родственницу.

Как избежать конфликтов в этой ситуации?

  • Относиться к семье супруга с уважением. Участвовать в общих праздниках, поддерживать (по возможности) традиции.
  • Говорить правду, не лгать. Если появляются неуместные вопросы, рассказывать в общих чертах, не вдаваясь в подробности.
  • Не делать поспешных выводов. В каждой неприятной ситуации сначала узнать, что двигало людьми в принятии тех или иных решений.
  • Не осуждать новых родителей, избегать резкой оценки их поведения, внешнего вида, профессии, быта.
  • Стараться быть вежливыми, внимательными, помнить о взаимопомощи.

Родителям же следует уважать выбор своего ребенка. Стараться поддерживать брачно-семейные отношения, не провоцировать между супругами ссоры. Мудро и тактично подсказывать выход из конфликтных ситуаций, неизбежных в браке. Воздерживаться от резких высказываний, категоричных суждений.

Появление ребенка

Очень важно для молодой семьи сформировать удобные брачно-семейные отношения. В ниж должно быть комфортно обоим супругам. Это доверительные отношения, бесконфликтное общение, умение быть понимающим и внимательным.

Появление ребенка – непростой период в жизни семьи. Беременность с женскими капризами, раздражительностью, перепадами настроения вносит первый диссонанс в привычную идиллию. Понимание, терпение помогут супругам сохранить добрые семейные отношения.

С появлением малыша весь привычный уклад меняется. Ночные бдения, плач, детские болезни – повод приобрести новые умения и знания. Ответственность, свалившаяся на мужа, за материальное и моральное благополучие зачастую вызывает у молодого супруга гнев и отрицание, желание начать новую, спокойную жизнь. Послеродовая депрессия, страх за здоровье малыша делают молодую жену сосредоточенной только на ребенке.

Спокойное принятие новой роли (мамы и папы) позволит молодым родителям прийти к консенсусу. Распределение обязанностей, выдержка помогут преодолеть трудности, сохранят семейные отношения. И дети, выросшие в любви и радости, становятся спокойными, уверенными в себе взрослыми.

Детско-родительские отношения в семье

Здоровые детско-родительские отношения в семье содержат в себе две составляющие. Любовь является первой составляющей. Отношение к малышу в семье должно базироваться, в первую очередь, на любви к нему, а не на контроле и воспитательных методах воздействия. Ребенку необходимо ощущать, что мама и папа ощущают любовь к нему просто за то, что он существует, а не за его поведение, поступки или хорошие отметки. Любовь родителей является залогом того, что малыш вырастет с нормальным уровнем самооценки, чувством самоуважения и доверием к окружающему миру. Дети, которых просто любят, принимают себя ровно такими, какими они на самом деле являются, что имеет огромное значение во всей его последующей жизни. Ведь если войти во взрослую жизнь, считая свою личность «недостойной» или «плохой», шансы на достойную и успешную жизнь сводятся к нулю.

Второй составляющей детско-родительских отношений является свобода выбора. Предоставить ее ребенку часто намного труднее, чем любовь. Родителям довольно трудно, а порой и очень страшно, позволить малышу самому сделать выбор. Так как они всегда уверены в том, что знают лучше, как поступить, а ребенок хочет сделать по-своему только из чистого упрямства. Однако следует отграничивать свободу выбора от бесконтрольности и вседозволенности.

Даже если малыш и ощущает любовь, чрезмерный контроль со стороны папы и мамы ведет к риску развития разнообразных форм зависимостей. Безрассудная родительская любовь, усиленная тотальным контролем является гремучей смесью. Такой «коктейль» душит и не дает дышать. К подобной гиперопеке склонны женщины с повышенной тревожностью, сверхзаботливостью. Они контролируют любой шаг ребенка, каждое новое увлечение. Вследствие чего малыш может вырасти либо хрупким, и ранимым, не способным противостоять никаким жизненным трудностям или просто постарается любыми путями избежать такой любви. Характер отношений в семье, основанный на тотальном контроле, как утверждает большинство психологов, обуславливает частый побег детей из реальности в «химическую зависимость», главным образом, в наркотическую.

Контроль, помноженный на нелюбовь родителей, способен разрушить детскую личность, что в результате может привести к суициду.

Чрезмерная свобода, предоставленная ребенку, в соединении с нелюбовью предоставляет возможность для формирования детской личности, но в тоже время ведет к большому риску физической травмы. Такие отношения чаще всего наблюдаются в неблагополучных семьях, таких как семьи алкоголиков или наркоманов. В таких семейных союзах дети получают едва ли не абсолютную свободу выбора, так как они, в принципе, никому не нужны. В таких отношениях у детей существует большая вероятность погибнуть, однако наряду с этим, у детей появляется возможность вырасти самостоятельной, целеустремленной личностью.

С целью воспитательных мер в семейных отношениях родители могут обратиться к различным методам воздействия, таким как поощрение или наказание ребенка, стремление продемонстрировать модели поведения на собственном примере. Похвала родителей будет более действенной при условии, если ребенок находится с ними в теплых дружественных отношениях, и, наоборот, если взаимоотношения между участниками семенного процесса холодные и равнодушные, то похвала не будет нести практически никакого стимула для малыша. Благодаря использованию поощрительных методов воспитания, развитие малыша как личности можно либо ускорить и сделать более успешным, либо затормозить. Не стоит в процессе воспитания злоупотреблять наказанием. Его следует использовать только при условии того, что другим способом поведение ребенка изменить практически невозможно. При возникновении необходимости в наказании для приумножения воспитательного отклика наказание должно следовать непосредственно после проступка. Не следует злоупотреблять очень суровыми наказаниями, так как они могут вызвать у малыша страх и озлобленность. Дети, на которых часто кричат и которых постоянно наказывают, становятся эмоционально индифферентными, обнаруживают повышенную агрессивность.

Психология отношений в семье сводится к тому, что все случающееся с ребенком является целиком заслугой его родителей. Поэтому родители должны усвоить, что после рождения ребенка, у них есть возможность либо помочь ребенку в процессах социализации, становлении личности, обучении и др., либо, наоборот помешать. Отказ от участия в воспитании детей тоже является своеобразным вкладом в его будущее. А вот положительным он будет или плохим, покажет время.

Семейные традиции

Для семьи важно иметь общие воспоминания, традиции. Они способствуют сплочению, дружеским взаимоотношениям. Это могут быть пикники, на которых собирается вся семья. Или совместный ежегодный отпуск. Если родители и их взрослые дети живут в разных районах или городах, появляется необходимость в появлении таких традиций.

Общие праздники и дни рождения проходят в приподнятом настроении. Вся семья собирается вместе, поздравляя юбиляров, украшая помещение к торжеству. Подарки – отличный повод восстановить пошатнувшиеся семейные отношения, попросить извинения или простить родственников. Все неурядицы и непонимания забываются в веселом вихре праздника.

Если родители и взрослые дети живут вместе, совместный ужин может стать ежевечерней традицией. Неторопливые беседы за чашкой чая, обсуждение планов на будущее. В этом случае развитие семейных отношений, общие традиции способствуют созданию дружеских связей между родителями, детьми и внуками.

Этапы развития семьи

Практически все семьи сталкиваются с трудностями. Наступает определенный кризис. И брак, и семейные отношения изменяются, выходят на новый уровень. Основные этапы развития протекают в зависимости от уровня зрелости супругов.

  • Первый год семейной жизни. Уметь находить компромиссы, уступать друг другу. Подстраиваться, искать удобную форму существования вместе.
  • Рождение ребенка. Выработать комфортные методы взаимодействия друг с другом и с ребенком. Осознание своей родительской позиции.
  • 3–5 год семейной жизни. Ребенок подрастает, женщина выходит на работу. Распределение обязанностей в семье. Новые формы взаимодействия, где два работающих супруга, а ответственность и уход за ребенком еще остаются.
  • 8–15 лет семейной жизни. Привычный, знакомый уклад вносит скуку. Накопившиеся проблемы, взаимные обиды. Мелкие придирки и раздражение мешают добрым отношениям.
  • 20 лет семейной жизни. Риск измен. Появление новой семьи и детей (обычно у мужа). Переоценка ценностей и подведение первых жизненных итогов. Желание все изменить, начать сначала.
  • Выросшие дети, выход на пенсию. Не о ком заботиться, опустевший дом, одиночество. Поиск новых интересов. Перестроение отношений с супругом и взрослыми детьми.

Преодоление конфликтных ситуаций

Конфликты в семье неизбежны. Они происходят на бытовой почве, в связи с разным мировоззрением, неприятием каких-либо решений. Конфликт может сплотить брак или разрушить. Важно поддерживать нормы семейных отношений, корректно выстраивать даже неприятные ситуации. Культура общения, тактичность, уважение помогут преодолеть конфликт, разобраться в причинах его появления и выйти из него, не ущемляя ничьих прав. Существуют 4 основных способа разрешения разногласий:

1. Сглаживание конфликта – сведение на нет спорной ситуации. Спокойное ожидание окончания ссоры. Умение забыть и простить неприятные моменты.

2. Поиск компромисса – умение найти выход из ситуации. Разобрать причину конфликта, высказать свою точку зрения. Найти удобные пути к мирной жизни, без ущемления достоинства.

3. Конфронтация – каждая из сторон конфликта настаивает на своей точке зрения. Игнорируются потребности, чувства. Муж и жена отдаляются друг от друга.

4. Переубеждение – один из супругов настаивает на своей точке зрения, мотивируя различными доводами.

В любом случае психология семейных отношений рекомендует мирное решение конфликта. Не стоит доводить его до физической расправы, агрессии.

Характеристики семейных взаимоотношений

Какие бывают характеристики взаимоотношений в семье?

Выделим 7 основных типов и рассмотрим каждую из характеристик в отдельности:

Традиционная семья

Это идеальный тип взаимоотношений. Он довольно гармоничен и основная его характеристика — стабильность. Здесь царит любовь, уважение и взаимопонимание. Супруги едины во взглядах на жизнь. Нельзя сказать, что в таких семьях не бывает разногласий, однако, все шероховатости и углы тут сглаживаются спокойно и к обоюдному удовольствию. Такие слаженные взаимоотношения мужа и жены — результат их глубокого уважения друг друга и заботы. Подобные семьи чаще всего долговечны и причин тому – масса. Главная – это позитивный пример семьи в которой выросли будущие супруги. Как показывает статистика, ребенок, выросший в полноценной семье, где преобладает любовь и согласие, подсознательно проецирует такие взаимоотношения и в свою будущую семью.

Естественно, что большинству хотелось, чтобы в их семьях характеристика взаимоотношений была именно такой, как выше описано. Однако это удается далеко не каждому. К сожалению, традиционная семья, как вид взаимоотношений в чистом виде, встречается все реже.

Родительско-детские

Когда один из супругов, неважно муж либо жена, как правило, гораздо старше своего партнера. Причем возрастной интервал между мужем и женой может мыть самым разным от семи, до двадцати и более лет. Один из супругов строит свое поведение с позиции ребенка, безответственного и капризного, а другой — его балует, опекает, заботится, но и контролирует, воспитывает, делая всевозможные замечания. Один из пары в роли «взрослого» возлагает на себя все обязанности по решению большей части житейских проблем, начиная от финансового обеспечения заканчивая любыми организационными вопросами.

Как правило, такая характеристика взаимоотношений присуща совсем молоденьким женам и их состоятельным мужьям зрелого возраста, либо же, в случае, когда в союз вступают слабые, инфантильные и несамостоятельные юнцы с более зрелыми доминирующими женщинами, привыкшими «весь воз тащить на себе».

Такие взаимоотношения могут безоблачно длиться довольно долго. Разрушаться эта идиллия будет только в случае, когда супруг – «ребенок» начнет «взрослеть». Ему постепенно станет в тягость чрезмерная опека и постоянный контроль. Доминирующий партнер будет вызывать только раздражение. Что приведет к краху таких взаимоотношений.

Классическая тирания

В семьях такого типа существует только одна личность – сильного и властного супруга — тирана. Интересы и потребности остальных членов семьи в расчет не берутся, границы их личностей как бы смазываются, подчиняясь требованиям тирана-диктатора.

Доминирующий супруг или супруга будет контролировать каждый шаг любого из членов семьи, указывая домашним, как себя вести, что делать, как распланировать свой день. Тиран методично и не без удовольствия указывает остальным на их недостатки. Он единственный распоряжается семейным бюджетом, указывая своей второй половине, как зарабатывать деньги.

В таких семьях довольно часто встречается и рукоприкладство. Далеко не каждый может долгое время чувствовать себя комфортно при таком семейном укладе. Классическая тирания в норме может существовать лишь на начальном этапе взаимной влюбленности и как долго будет продолжаться такой тип взаимоотношений зависит от большого количества факторов.

Взаимоотношения — «зависимость от зависимости»

Встречаются, когда в семье есть алкоголики, наркоманы, игроманы и другие зависимые категории людей. В этом случае, зависимый человек подчиняет себе всех членов своей семьи, совершенно не думая об их потребностях и желаниях. Созависимые в этой семье занимаются только решением проблем зависимого. Пытаясь из последних сил вытащить его из пропасти, спасти от пагубной страсти, они бессознательно полностью лишают себя нормальной жизни, жертвуют своим благополучием.

В таких семьях также может встречаться рукоприкладство, вплоть до трагического финала. Семья в таких случаях может сохраниться лишь тогда, когда у зависимого человека появится серьезная причина раз и навсегда победить свою страсть. Счастливое разрешение таких историй встречаются нечасто. Обычно, семьи разрушаются, когда терпению созависимого супруга приходит конец.

«Каждый сам по себе» или разобщенная семья

Такие семьи иногда кажутся постороннему глазу весьма благополучными. Тут очень четко распределены границы между супругами. Каждый из них, практически, живет своей отдельной, независимой от партнера жизнью, не посягая на интересы и свободу другого. Чаще всего, это пресловутый «гражданский брак» или гостевой брак, где один партнер, скорее женщина, считает себя замужней, а второй — мужчина, считает себя свободным. Реже – наоборот. Муж и жена могут жить отдельно друг от друга, в разных городах, даже в разных странах.

Такие семьи могут существовать довольно долгое время, но и этим взаимоотношениям приходит конец. Причин разрыва — множество. Чаще всего, происходит изменение в мировоззрении одного из партнеров и с его стороны меняется характеристика их так называемого «брака». Безусловно этот партнер будет пытаться переубедить свою половину пересмотреть свои убеждения и взглянуть на их семью через призму его новых ценностей. Однако, этому не всегда сопутствует сохранение семьи.

Дружеские взаимоотношения (братско-сестринские)

Звучит, многообещающе, однако, такие семьи не реже остальных обречены на разрыв. Казалось бы, у мужа и жены прекрасное взаимоуважение, общие интересы, какая-то общая работа или цель, к которой они идут. Они неплохо способны понять друг друга без слов. Но, братско-сестринские отношения исключают между партнерами взаимное притяжение, плотскую страсть. Тут нет места для секса. Поэтому крах в такой семье чаще наступает, когда один из супругов находит человека, который вызывает в нем бурю эмоций, сексуальное желание, которое нынешний партнер не способен был вызвать.

Отношения «Фейерверк»

Тут оба супруга довольно эмоциональные личности и не лишены артистических способностей. Муж и жена постоянно соперничают друг с другом. Эта семья – вулкан или итальянская la famiglia. В этих отношениях никто не желает уступать. Как поет Святослав Вакарчук: — Я не сдамся без боя! Здесь все проблемы и недопонимания решаются путем громких скандалов. Бурными выяснениями отношений напоказ их не удивишь. Любые «сцены у фонтана» тут становятся достоянием соседей и выносится на их строгий и не всегда объективный суд.

Однако, после бурной ссоры наступает такое же эксцентричное примирение. Муж и жена получили неплохую эмоциональную разрядку, как говорится, проорались, выплеснув свой негатив. И теперь, как ни в чем не бывало, они готовы жить себе дальше, до новой ссоры, которая не заставит себя долго ждать. Самое интересное, каждый из партнеров считает свою семью вполне благополучной и не жалуется на горькую судьбу.

Долго ли может просуществовать такая семья? Да, довольно долго. Оба супруга, как бы подпитывают друг друга своими эмоциями и живут себе вполне гармонично, как им кажется, однако, тут стоит спросить мнения их соседей, которые кем только не выступают: зрителями, третейскими судьями, громоотводом и скорой помощью вместе взятыми. Не устали ли эти несчастные выносливые люди, которые вынуждены терпеть весь этот фейерверк эмоций? И не захотят ли они однажды больше не встревать в эти бурные выяснения отношений, спасая одного из супругов от другого, дав им либо все же помириться самим, либо поубивать друг друга, что бы наконец-то наступила долгожданная тишина в их доме?

Взаимопонимание в семье

Если в семье нет взаимопонимания, супруги начинают отдаляться друг от друга. Невозможность высказать свою точку зрения может обернуться непониманием, обидами, ссорами. Чтоб не доводить семью до скандала или развода, следует пересмотреть свои привычки. В этом обязательно участвуют обе стороны. Супруги должны учиться находить общий язык, чтоб не доводить отношения до критической отметки. Поэтому нужно:

  • Избегать категоричности.
  • Не считать только свою точку зрения правильной.
  • Не быть равнодушным к увлечениям (хобби) второй половинки.
  • Исключить подозрительность.
  • Избегать грубых, резких высказываний.

Родительско-детские

Такие взаимоотношения бывают в семьях, где один из супругов старше другого. В этом случае по отношению к «младшему» проявляется забота, опека, присутствуют воспитательные моменты. Описываемые союзы чаще наблюдаются в парах, где супруг взрослый, обеспеченный или же напротив, молод и инфантилен, а вторая половина – взрослая женщина.

Отношения могут продлиться долго. Разрушение такого союза происходит в период взросления супруга-ребенка. В этом случае доминирование вызывает раздражение, неприязнь и отторжение. Отношения исчерпывают себя и разрушаются. Попытки улучшить их не приводят к успеху.

Развод

Проблемы в отношениях, ссоры с детьми, боязнь ответственности приносят разочарование. Довольно часто современные семейные отношения заканчиваются разводом. Большинство мужчин и женщин предпочитают жить в гостевом браке, не заводить детей.

Бывают ситуации, когда невозможно простить вторую половинку. Разочарование в близком человеке может отразиться на всей последующей жизни. Измены, физическое или эмоциональное насилие в семье приводят к разводу.

Основной пострадавшей стороной являются дети. Они любят родителей, порой вопреки всему. Чувство ненужности, ощущение, что его отвергли, может преследовать ребенка достаточно долго. Следует быть очень внимательным. Терпеливо объяснять, что взаимоотношения взрослых меняются, а любовь к ребенку остается.

После развода постараться сохранить вежливые отношения. Не опускаться до публичных оскорблений. Если есть общие дети, договориться о новых обязанностях.

Бывшие супруги ошибочно полагают, что после развода жизнь резко изменится в лучшую сторону. К сожалению, причины, спровоцировавшие развод, могут повлиять и на дальнейшую жизнь. Следует выяснить, какие личные привычки или взгляды повлияли на расторжение брака. Постараться избегать в будущем подобных ошибок.

Что делать, если в браке появляются трудности и ссоры

Не всегда желание улучшить микроклимат в семейных отношениях удается воплотить в реальность. Особенно это сложно в кризисные моменты, от которых никто не застрахован. Чаще всего психология рассматривает кризисы по годам в браке:

  • 3 года – обычно причиной трудностей становится рождение ребенка, новый этап развития отношений, учатся новым ролям. Это время нужно просто пережить, всячески оказывая поддержку друг другу.
  • 7 лет – этап пресыщения, когда люди уже окончательно изучили привычки, поведение друг друга, становясь слишком предсказуемыми. Многие стремятся к новым ощущениям, из-за чего случаются измены. Психологи советуют меняться внешне и хорошеть изнутри, развиваться, чтобы повышать интерес к своей персоне.
  • Кризис средних лет – в зрелом возрасте мужчиной и женщиной начинают двигать страхи того, что они что-то не успели реализовать, какие-то цели остались позади. Может возникнуть желание разорвать отношения, чтобы начать новую жизнь. Отлично помогает новое совместное увлечение, путешествия, обоюдные реализуемые цели.
  • Уход детей во взрослую жизнь – общая цель уже достигнута, дети выросли и теперь не нуждаются в опеке. Партнеры начинают осознавать, что теперь у них появилось слишком много времени на себя. Хорошо, если они сменят место жительства, будут путешествовать, заниматься общим делом.

Секреты счастливой семьи

Счастливая семейная жизнь, отношения выстраиваются обоими супругами. В причинах ссор, конфликтов виновны и муж, и жена. Не стоит строить иллюзий, идеализировать брак. Семья – это всегда проблемы, кризисные моменты, обиды. Необходимо учиться прощать друг друга, с пониманием и терпением относиться к привычкам, убеждениям.

https://mind-control.ru/semya-i-otnosheniya/kak-proyavlyaetsya-v-seme-kultura-obshheniya/
https://yandex.ru/turbo/xn—-7sbbabkwnixgwr4a5a.xn--p1ai/s/bolezni/psihologiya-semejnyh-otnoshenij.html?sign=843b5f42bf7372da1a0837c5470b4a89c373e5f079404125edb6a4c5a705aa30:1623273356&parent-reqid=1623273356159012-10154459066218392116-balancer-knoss-search-yp-man-20-BAL-7164&lite=1

КУЛЬТУРА ОБЩЕНИЯ — КОЛЛЕКЦИЯ СОЧИНЕНИЙ 6 класс — Сочинение по русской литературе — сочинение по зарубежной литературе — Лучшие сочинения

ЗОЛОТАЯ КОЛЛЕКЦИЯ СОЧИНЕНИЙ ПО РУССКОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 5 — 11 КЛАСС

6 класс

Сочинения на свободную тему

КУЛЬТУРА ОБЩЕНИЯ

1 вариант

Умеете ли вы культурно общаться? Ответ на этот вопрос предполагает понимание его сути. Что же такое культура общения? Проще говоря, это — набор правил и норм поведения человека в обществе. Еще в детстве нас начинают учить основам культуры общения: при встрече нужно здороваться, при расставании — прощаться, благодарить за оказанную помощь и подарки, уступать место старшим в общественном транспорте, не перебивать взрослых, не сквернословить и так далее. Чем старше мы становимся, тем больше узнаем о том, как следует себя вести в тех или иных ситуациях.

Интересно, что подобные правила охватывают все сферы человеческой жизни. Где бы мы ни были: на пляже, в ресторане, на деловой встрече, в гостях, на презентации, в музее или театре — везде нужно помнить о культуре общения. Почему это так важно?

Во-первых, потому, что по поведению судят: простофиля перед нами или воспитанный и образованный человек. Из этого вытекает во-вторых: культурному человеку охотнее предложат серьезное дело или высокий пост.

И в-третьих, с таким человеком гораздо приятнее общаться. Таким образом, уметь культурно себя вести не только престижно, но и выгодно. Я считаю, что культура общения свидетельствует об уровне цивилизованности человека, помогает ему достичь взаимопонимания с другими людьми.

2 вариант

Общение — дело очень тонкое, необходимое, незаменимое. А из чего оно складывается? Составляющие общения можно перечислить по пальцам одной руки: слово, интонация, взгляд, жест. И как много у каждой составляющей общения оттенков! Вы обращали внимание, со сколькими нюансами можно произнести простое слово «здравствуйте»? В одном случае оно звучит тепло, ласково, в другом — официально, в третьем — холодно, в четвертом — иронично, в пятом — вопросительно.

Восприятие слова зависит от интонации. Не секрет, что в заносчивом, самонадеянном тоне можно услышать завышенную оценку говорящим собственной личности.

В просительном же — неуверенность в себе. То же самое можно сказать о взгляде и жесте — они не менее выразительны и эмоциональны. И все они подвластны человеку. От того, как ими пользуешься, зависит культура отношений и манера поведения человека.

Нельзя забывать, что каждый человек ежедневно общается со многими людьми. Число контактов у одного человека за год исчисляется миллионами! Нужно учитывать, что говорить со сверстником надо совсем не так, как со взрослым, с близким человеком — иначе, чем с малознакомым. Так же ведут себя и в различных ситуациях: в привычных, каждодневных — поведение одно, в неожиданных — другое, в тревожных — совсем не такое, как в радостных.

Цели общения у людей, как и способы общения, разные. Но в них должна быть одна общая черта — нельзя никому добавлять нежелательных отрицательных эмоций своим поведением. Помогает нам в этом умение себя вести. Оно предотвращает недоразумения между людьми и делает общение более приятным.

Что бы вы ни делали, всегда необходимо помнить, что вы живете на свете не одни, вас окружают другие люди. И нужно вести себя так, чтобы им было легко и приятно жить и общаться с вами. Откуда берутся такие качества? У некоторых они — от природы, но чаще правильное воспитание прививают родители в семье. Правила поведения складываются у нас постепенно и постоянно: сначала — под руководством взрослых, потом — самостоятельно: в наблюдениях за людьми, их взаимоотношениями. И начинать надо со своего отношения к слову. Проверено: человек, способный допустить бестактность, способен и на бестактные, некрасивые поступки.

Воспитанный человек проявляет уважение к другим людям во всем. Поэтому необходимо воспитывать в себе привычку постоянно помнить об окружающих: не проталкиваться в толпе с помощью локтей; прикрывать рот рукой, когда вы больны или простужены; не забывать говорить волшебные слова; никогда не подшучивать над физическими недостатками окружающих и всегда помогать тем, кто слабее вас.

Пусть эти правила, на первый взгляд, не так уж значительны, но из таких мелочей и складывается постепенно характер человека. И когда-нибудь этот характер проявится в большом, серьезном деле.

Стили воспитания

Уважаемые родители, жители Солнечногорского муниципального района! 

Комиссия по делам несовершеннолетних и защите их прав при администрации Солнечногорского муниципального района сегодня открывает перед вами новую страницу своего психологического общения.

Любят ли нас наши дети?

Это вопрос, с которого воспитание начинается и  которым заканчивается, когда речь идет о родителях и детях. Любовь детей к родителям  — начало и конец воспитания.

Можно ли думать, что за долгие годы воспитания ребенка родители никогда не сделали ни одной ошибки, совершенно точно и правильно выполняли все требования, которые предъявляются к обеспечению роста и развития ребенка? Конечно же, нет. Ведь быть родителем взрослый человек только учится, так же, как  учиться быть мужем или женой, как постигает секреты мастерства  и профессионализма в любом деле.

Поэтому возможность сознательного выбора стиля общения в тех или иных жизненных ситуациях – это показатель внутренней свободы. Бессильным, несчастным и томленным жизнью человек чувствует себя обычно  в те моменты, когда попадает в плен надоевших стереотипов, лишаясь возможности выбора.

Многогранность и разнообразие знаний в области общения  с детьми (любого возраста) позволит родителям  более осмысленно подходить к воспитанию, выстраивая конструктивный диалог с ребенком, привнося в общение с ним разнообразие и смысл.

Формирование ребенка в семье происходит не только в результате направленного воздействия взрослых, но и в результате наблюдения за поведением всех членов семьи. Ребенок впитывает и неосознаваемые родителями формы их поведения, отношение к другим  и к себе.

Факторы влияния семьи на воспитание ребенка:

Состав семьи (структура семьи, порядок рождения и др.).

Развитие у ребенка эмоционально-чувственной сферы (в семье).

Развитие интеллекта ребенка.

Нравственно-духовный уровень развития членов семьи; атмосфера доверия; культура общения.

Стиль воспитания ребенка в семье (можно рассматривать преобладающий стиль)

Позиция ребенка в семье (его роли в семье, которые зависят от наличия или отсутствия полной семьи: братьев и сестер, бабушек и дедушек и др.).

Творчески-целевой потенциал семьи.

Стиль воспитания (общения) в семье – это совокупность частных установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих условия для развития ребенка и его подготовки к общественной жизни. В основном рассматривается преобладающий тип родительского влияния на ребенка, но при этом необходимо учитывать: кто из членов семьи доминирует и как он доминирует, а также значимость влияния какого-либо члена семьи на ребенка. Однако, часто можно наблюдать разногласия супругов по отношению к одному и тому же поступку ребенка, которые формируются в зависимости от стилей отношения между родителями.

Авторитарный стиль — все решения принимают родители, считающие, что ребенок во всем должен подчиняться их воле, авторитету.
Родители ограничивают самостоятельность ребенка, не считают нужным как-то обосновывать свои требования, сопровождая их жестким контролем, суровыми запретами, выговорами и физическими наказаниями. В подростковом возрасте авторитарность родителей порождает конфликты и враждебность. Наиболее активные, сильные подростки сопротивляются и бунтуют, становятся избыточно агрессивными и нередко покидают родительский дом, как только могут себе это позволить. Робкие, неуверенные подростки приучаются во всем слушаться родителей, не совершая попыток решать что-либо самостоятельно. Если по отношению к старшим подросткам матери склонны реализовывать более «разрешающее» поведение, то авторитарные отцы твердо придерживаются избранного типа родительской власти.
При таком воспитании у детей формируется лишь механизм внешнего контроля, основанный на чувстве вины или страха перед наказанием, и как только угроза наказания извне исчезает, поведение подростка может стать потенциально антиобщественным. Авторитарные отношения исключают душевную близость с детьми, поэтому между ними и родителями редко возникает чувство привязанности, что ведет к подозрительности, постоянной настороженности и даже враждебности к окружающим.
Демократический стиль— родители поощряют личную ответственность и самостоятельность своих детей в соответствии с их возрастными возможностями.
Подростки включены в обсуждение семейных проблем, участвуют в принятии решений, выслушивают и обсуждают мнение и советы родителей. Родители требуют от детей осмысленного поведения и стараются помочь им, чутко относясь к их запросам. При этом родители проявляют твердость, заботятся о справедливости и последовательном соблюдении дисциплины, что формирует правильное, ответственное социальное поведение.
Попустительский стиль— ребенок должным образом не направляется, практически не знает запретов и ограничений со стороны родителей или не выполняет указаний родителей, для которых характерно неумение, неспособность или нежелание руководить детьми.
Становясь более взрослыми, такие подростки конфликтуют с теми, кто не потакает им, не способны учитывать интересы других людей, устанавливать прочные эмоциональные связи, не готовы к ограничениям и ответственности. С другой стороны, воспринимая недостаток руководства со стороны родителей как проявление равнодушия и эмоционального отторжения, дети чувствуют страх и неуверенность.
Неспособность семьи контролировать поведение подростка может привести к вовлечению его в асоциальные группы, поскольку психологические механизмы, необходимые для самостоятельного, ответственного поведения в обществе, у него не сформировались.
Впоследствии были выделены и другие характерные стили семейного воспитания.
Хаотический стиль (непоследовательное руководство) — это отсутствие единого подхода к воспитанию, когда нет ясно выраженных, определенных, конкретных требований к ребенку или наблюдаются противоречия, разногласия в выборе воспитательных средств между родителями.

При таком стиле воспитания фрустрируется одна из важных базовых потребностей личности — потребность в стабильности и упорядоченности окружающего мира, наличии четких ориентиров в поведении и оценках.
Непредсказуемость родительских реакций лишает ребенка ощущения стабильности и провоцирует повышенную тревожность, неуверенность, импульсивность, а в сложных ситуациях даже агрессивность и неуправляемость, социальную дезадаптацию.
При таком воспитании не формируются самоконтроль и чувство ответственности, отмечаются незрелость суждений, заниженная самооценка.
Опекающий стиль (гиперопека, концентрация внимания на ребенке) — стремление постоянно быть около ребенка, решать за него все возникающие проблемы. Родители бдительно следят за поведением подростка, ограничивают его самостоятельное поведение, тревожатся, что с ним может что-то произойти.
Несмотря на внешнюю заботу, опекающий стиль воспитания приводит, с одной стороны, к чрезмерному преувеличению собственной значимости у подростка, с другой — к формированию у него тревожности, беспомощности, запаздыванию социальной зрелости.

Новый век ставит перед родителями новые задачи: вбирая все лучшее в истории человечества, сформировать новый партнерский стиль воспитания, который позволяет родителю включать ребенка в свою деятельность, где ребенок (по своему уровню сознания) учится ответственности, устремлению, постоянству, сотрудничеству, творчеству рождения нового.

 

13.1. Культура общения как компонент общей культуры личности. Культурология: Учебник для вузов

13.1. Культура общения как компонент общей культуры личности

Вот тебе два дела – сделай хоть одно из них!

Коль прославиться делами хочешь пред людьми,

Или то, что сам ты знаешь, передай другим,

Или то, чего не знаешь, от других возьми!

Анвари

В словах классика таджикской поэзии Анвари отражено едва ли не главное назначение общения: передавать друг другу мысли, чувства, опыт; помогать друг другу жить, творить, преодолевать трудности и преграды.

Общение – это процесс взаимодействия и взаимосвязи общественных субъектов (классов, групп, личностей), в котором происходит обмен деятельностью, информацией, опытом, способностями, умениями и навыками, а также результатами деятельности. Философский энциклопедический словарь характеризует общение как «одно из необходимых условий формирования и развития общества и личности» [1, с. 447].

В социологии под общением понимают особую форму взаимодействия в межличностных отношениях людей [2, с. 187]. Более детально характеризуется общение в психологии: «Общение – сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, сопровождаемый потребностями совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека» [3, с. 213].


В этом определении важны три акцента: связь общения с потребностями, с совместной деятельностью, с восприятием и пониманием другого человека. Почему важно обратить внимание на сущность общения как вида деятельности, несмотря на то что, казалось бы, этот вид деятельности всем привычен, знаком и понятен? Во-первых, для того, чтобы найти ответы на вопросы, возникающие часто из-за трудностей и, возможно, неудач в общении. От чего зависит успех в общении? Почему мы иногда не понимаем друг друга? Чем объяснить неожиданную реакцию партнера? Из-за чего возникают конфликты в общении? и др. Во-вторых, чтобы понять, почему в современных условиях возрастает значимость культуры общения как проявления общей культуры личности.

Возросшее внимание к развитию личностно-делового потенциала участников общественного производства активизировало исследование проблем формирования характеристик личности, приоритетных для ее социального и профессионального самоопределения: поисковой активности, гибкости, мобильности, готовности к самопознанию, саморазвитию, самоактуализации, культуре общения.

Культура общения приобретает особое значение в связи с развитием рыночных отношений, когда расширяется сфера деловых контактов и повышается ценность собственной активности личности. Актуальность овладения культурой общения тем более значима в связи с развитием предпринимательской деятельности, в которой немаловажное значение приобретает деловое партнерство, умение устанавливать контакты между реальными и предполагаемыми партнерами: производителями товаров и услуг, инвесторами, заказчиками, клиентами, поставщиками, потребителями.

Неслучайно все ведущие специалисты в области менеджмента и маркетинга характеризуют культуру делового общения как показатель готовности субъекта или социальных групп к управленческой деятельности. Так, один из основоположников теории и практики менеджмента Анри Файоль, раскрывая содержание профессиональной деятельности персонала предприятия, из шести групп функций только две связывает со специальными знаниями и умениями, а четыре – с нравственно-волевыми качествами, в том числе такими, как понятливость, рассудительность, такт, чувство достоинства, умение общаться. Л. Зайверт, немецкий специалист в области менеджмента, подчеркивает, что сердцевину, центр круга самоменеджмента, т. е. самоуправления, составляет сфера информации и коммуникаций, а вокруг них вращаются другие функции специалиста [4].

Возрастает значимость культуры общения и в связи с переходом к информационному обществу. Характеризуя его, психологи отмечают парадоксальность информационного общества, которая проявляется в том, что технически оно объединяет людей, а психологически все более трансформируется в общество тотального одиночества. Это приводит к преобладанию поверхностного, ритуализированного общения над эмпатийным (т. е. душевным, эмоционально богатым), вытеснению реального общения суррогатным, виртуальным.

При этом выдвигается предположение, что в современной экономической жизни России резерв развития толерантности в бизнесе ограничен, что отрицательно влияет на экономическую социализацию [5, с. 148–149].

В этих условиях культура общения как проявление общей культуры личности служит своего рода компенсаторным механизмом, предотвращающим или, по крайней мере, нивелирующим проявление негативных явлений в общественной жизни и сфере бизнеса, позволяющим сохранять нравственно ценные взаимоотношения между людьми. Усилившиеся в последние годы миграционные процессы, обострение межнациональных конфликтов настоятельно требуют поиска средств гармонизации межличностных отношений. Одним из таких средств становится утверждение уровня отношений, направленного на становление единого культурного пространства, развитие толерантности в сознании, предотвращение экстремизма в российском обществе.

Выступая на семинаре Совета Европы «Демократическое гражданское образование» в декабре 2000 года, А.Г. Асмолов подчеркнул, что сегодня проблема толерантности стоит для России и для всего мира как никогда остро. Мир дифференцируется, в нем существуют различные интересы. И если не воспринимать это многообразие мира как данность, если не принимать иное и иных – выжить в подобном мире невозможно.

Овладение культурой делового общения диктуется расширением международных контактов, ибо от культуры общения с зарубежными деятелями науки, культуры и искусства, с экономическими партнерами зависит в значительной мере престиж России в мировом сообществе и ее выход на мировой рынок.

Культура общения становится профессионально значимой для специалистов тех сфер деятельности, где общение лежит в основе выполнения функциональных обязанностей: педагогов, врачей, психологов, работников кадровых служб, социальной сферы, службы занятости. От умения найти верный тон, выбрать оптимальную тактику общения с воспитанниками, пациентами, клиентами зависит и выполнение профессиональных функций, и нравственное благополучие общающихся. Культура общения в этом случае связана с соблюдением профессиональной этики, имеющей свою специфику в каждой трудовой сфере.

Таким образом, мы видим, что культура общения становится лично и общественно значимой. Личности она позволяет создать свой имидж, благотворно действующий на должностных лиц различного ранга, с кем приходится общаться, сохранить чувство собственного достоинства, проявить внутреннюю культуру и доброжелательность, отзывчивость в отношении к окружающим. Общественная значимость культуры общения определяется тем, что от нее во многом зависят морально-психологический климат в семье и трудовом коллективе, продуктивность совместной деятельности, чувство комфорта ее участников, предотвращение действия негативных факторов социальной среды, престиж России среди других стран.

Культура общения есть совокупность норм, способов и условий эффективного взаимодействия, принятых в определенной социальной среде как этический эталон общения. Вместе с тем культура общения не может быть сведена к своду правил. Она обеспечивается интеллектуальным, эмоциональным и нравственным развитием личности, ее внутренней культурой, которая выражается в умении учитывать обстановку, в готовности понять и принять позицию партнера по общению, проявить эмпатию, т. е. понять состояние, переживания собеседника, с уважением отнестись к его мнению.


Культура общения – неотъемлемая часть общей культуры личности и взаимосвязана со всеми ее компонентами. С одной стороны, она зависит от духовной, трудовой, нравственной культуры личности, ее общего и эстетического кругозора. С другой, именно в общении проявляются внутренняя культура, нравственная позиция, духовное богатство человека.

Если рассматривать общение как широкое явление, не ограниченное межличностным взаимодействием, становится особенно очевидной органическая связь культуры общения с другими компонентами культуры личности. Проявление культуры личности в общении с природой определяется экологической культурой личности. Общение человека с техникой зависит от политехнической и трудовой культуры. Общение с источниками информации будет тем более продуктивным и рациональным, чем выше уровень развития интеллектуальной и информационной культуры личности.

На данную зависимость мы обратили внимание, чтобы подчеркнуть взаимосвязь культуры общения со всей многогранной культурой личности. Но предметом рассмотрения в этой главе является общение как межличностное взаимодействие. Антуан де Сент-Экзюпери отмечал, что нет ничего дороже роскоши человеческого общения. Действительно, человек не мыслит себя вне общения. Побуждают человека к общению его потребности, весьма разнообразные.

Самая распространенная и характерная для любого возраста – потребность в общении как таковом. Ребенок стремится к контакту с матерью, он умолкает, услышав ее голос, почувствовав прикосновение ее рук. Взрослый, вернувшись с работы чем-то расстроенный или, напротив, переполненный радостью успеха, испытывает желание поделиться радостью или облегчить душу, поведав о том, что тревожит. В этих случаях проявляется потребность эмоционального контакта.

Потребность в безопасности. Обратите внимание, как совсем незнакомые люди становятся общительнее в ситуации тревожного ожидания. Долго нет автобуса. Стоящие на остановке люди, до того хранившие молчание, начинают обмениваться репликами, выражая досаду или опасение по поводу того, что, возможно, что-то случилось на линии. Остановился поезд в тоннеле метро. В первые минуты в вагоне царит напряженное молчание. Но чем дольше длится задержка, тем активнее включаются пассажиры в общение. Так легче становится ждать, не столь тревожно в ситуации неизвестности.

Потребность в доминировании. Она связана со стремлением оказывать активное влияние на других людей. Как часто дети испытывают проявление этой потребности со стороны учителей, родителей, вообще со стороны взрослых, которые любят поучать, убеждать в своей правоте! Бывает и так, что признанный в классе, в студенческой группе лидер не прочь продемонстрировать свое превосходство, проявляя в общении со сверстниками снисходительное, а то и пренебрежительное к ним отношение. Одним это неприятно, и они подчас «взрываются». А другие почему-то спокойно относятся к подчиненному положению, в котором оказываются при проявлении со стороны лидера потребности в доминировании. Подобная реакция объясняется проявлением прямо противоположной потребности – потребности быть ведомым.

Потребность в престиже. Проявление этой потребности можно наблюдать, когда человек, выступая на собрании или вступая в общение с коллегами, надеется получить признание, испытать удовлетворение от того, что восхищаются его знаниями, прямотой, умением аргументировать, артистизмом. Если ожидания оправдываются, это вдохновляет. Если не оправдываются, человек, для которого характерна потребность в престиже, огорчается, считает, что его не поняли, не оценили.

Потребность быть индивидуальностью, ощутить себя личностью. Она близка к потребности в признании, самоутверждении. Существенное значение имеет осознание руководителем, педагогом, родителями, что эту потребность испытывают те, кто находится в зависимом от них положении. Если мы осознаем стремление собеседника к самоутверждению, мы проявим уважение к его позиции, терпимость, толерантность в том случае, если наши мнения не совпадают.

Потребность в покровительстве, в помощи. В известной мере она близка к потребности быть ведомым. Разница в том, что потребность быть ведомым может быть устойчивой характеристикой личности, а потребность в покровительстве, в помощи – ситуативна: любой в определенных обстоятельствах может испытать эту потребность, даже если по характеру он человек активный и привык, как правило, надеяться на себя.







Данный текст является ознакомительным фрагментом.




Продолжение на ЛитРес








Человек и общество / КонсультантПлюс

Общество — совокупность людей, которые объединены общей культурой и связаны друг с другом совместной деятельностью во имя общей цели. Духовно-нравственные и культурные ценности — основа жизнеспособности общества.

Человек — член общества, носитель и создатель культуры. Понимание того, как складывается и развивается культура общества и каждого его члена. Общее представление о вкладе в культуру человечества традиций и религиозных воззрений разных народов. Взаимоотношения человека с другими людьми. Культура общения с представителями разных национальностей, социальных групп: проявление уважения, взаимопомощи, умения прислушиваться к чужому мнению.

Семья — самое близкое окружение человека. Семейные традиции. Взаимоотношения в семье и взаимопомощь членов семьи. Оказание посильной помощи взрослым. Забота о детях, престарелых, больных — долг каждого человека. Родословная. Имена и фамилии членов семьи. Составление схемы родословного древа, истории семьи.

Правила поведения в школе, на уроке. Обращение к учителю. Классный, школьный коллектив, совместная учеба, игры, отдых. Составление режима дня школьника.

Друзья, взаимоотношения между ними; ценность дружбы, согласия, взаимной помощи. Правила взаимоотношений со взрослыми, сверстниками, культура поведения в школе и других общественных местах. Внимание к сверстникам, одноклассникам.

Значение труда в жизни человека и общества. Трудолюбие как общественно значимая ценность в культуре народов России и мира. Профессии людей. Личная ответственность человека за результаты своего труда и профессиональное мастерство.

Общественный транспорт. Транспорт города или села. Наземный, воздушный и водный транспорт. Правила пользования транспортом.

Средства массовой информации: радио, телевидение, пресса, Интернет.

Наша Родина — Россия, Российская Федерация. Ценностно-смысловое содержание понятий «Родина», «Отечество», «Отчизна». Государственная символика России: Государственный герб России, Государственный флаг России, Государственный гимн России; правила поведения при прослушивании гимна. Конституция — Основной закон Российской Федерации. Права ребенка.

Президент Российской Федерации — глава государства. Ответственность главы государства за социальное и духовно-нравственное благополучие граждан.

Праздник в жизни общества как средство укрепления общественной солидарности и упрочения духовно-нравственных связей между соотечественниками. Новый год, Рождество, День защитника Отечества, 8 Марта, День весны и труда, День Победы, День России, День защиты детей, День народного единства, День Конституции. Праздники и памятные даты своего региона. Оформление плаката или стенной газеты к общественному празднику.

Россия на карте, государственная граница России.

Москва — столица России. Достопримечательности Москвы: Кремль, Красная площадь, Большой театр и др. Расположение Москвы на карте.

Города России. Санкт-Петербург: достопримечательности (Зимний дворец, памятник Петру I — Медный всадник, разводные мосты через Неву и др.), города Золотого кольца России (по выбору). Главный город родного края: достопримечательности, история и характеристика отдельных исторических событий, связанных с ним.

Россия — многонациональная страна. Народы, населяющие Россию, их обычаи, характерные особенности быта (по выбору).

Родной край — частица России. Родной город (населенный пункт), регион (область, край, республика): название, основные достопримечательности; музеи, театры, спортивные комплексы и пр. Особенности труда людей родного края, их профессии. Названия разных народов, проживающих в данной местности, их обычаи, характерные особенности быта. Важные сведения из истории родного края. Святыни родного края. Проведение дня памяти выдающегося земляка.


Открыть полный текст документа

(PDF) Семейное общение и культура

Тем не менее, этот аргумент не означает, что роль культуры в семейных взаимодействиях следует недооценивать. Включая основную цель

воспитания детей, то есть социализацию ценностей, во втором разделе этой статьи текст также предоставляет конкретные ценности разных стран, которые приняты

и по-разному социализируются в разных культурных контекстах, чтобы решить роль воспитателя. аккультурация в семейной атмосфере, качество взаимодействия и индивидуальные результаты

.Например, Johnson et al. (2013) предоставили интересный способ увидеть, как разные культуры различаются по способам воспитания детей, пояснив

, что роль культуры в воспитании детей не является поверхностным или релятивистским элементом.

Кроме того, признавая, возможно, чрезмерное внимание к более крупным азиатским культурным корням (таким как китайская или японская культура) со стороны других ученых

(например, Canary & Canary, 2013), был проведен проницательный анализ тайско-американской семьи внутри отца. -Дочерние отношения были предоставлены, чтобы проиллюстрировать через

работу Punyanunt-Carter (2016), как конкретные модели семейного общения, такие как коммуникативное поведение поддерживающих отношений, влияют на качество

семейных отношений.Кроме того, второе, особое внимание было уделено латиноамериканским семьям из-за демографических тенденций в Соединенных Штатах, и было обнаружено, что семейство составляет отличительный аспект этих семей.

Другими словами, третий раздел этой статьи предоставил эти два примера межкультурных семей для наблюдения за конкретными способами, которыми культура опосредует семейную систему

. Поскольку одна из основных целей данной статьи состояла в том, чтобы продемонстрировать посредническую роль культуры как важного фактора, учитывающего проблемы общения в семье

в Соединенных Штатах, был принят во внимание ассимиляционистский подход; таким образом, два обсуждаемых здесь примера межкультурных семей

соответствуют скорее ассимиляционистской природе, чем использованию межгруппового подхода.

Это решение было принято без намерения принизить значение других культур или этнических групп в стране, но обширный пересмотр всех типов межкультурных семей

выходит за рамки данной статьи. Во-вторых, ассимиляционистский подход заставляет задуматься о культурах, которые находятся в процессе адаптации

к новой принимающей культуре, и тайские и латиноамериканские семьи в Соединенных Штатах соответствуют этому теоретическому требованию. Например, белые признают

афроамериканцев такими же американцами, как и белые (т.e., Dovidio, Gluszek, John, Ditlmann, & Lagunes, 2010), тогда как латиноамериканцы и латиноамериканцы

связывают с нелегальной иммиграцией в США (Stewart et al., 2011), что неоднократно подчеркивалось американскими СМИ. с 1994 г. (Valentino et al., 2013),

, и это продолжается до сих пор (Dixon, 2015). В этом сценарии «спросите себя, что случилось бы с вашей собственной личностью, если бы вы слышали, что он снова и снова повторяет, что

вы были ленивым, простым дитя природы, ожидающим воровства, и у вас была плохая кровь?» .. . Репутация, будь то ложная или истинная, не может быть забита, забита,

забита в голову, не сделав что-нибудь для своего персонажа »(Allport, 1979, p. 142, цитируется по Arias & Hellmueller, 2016).

Как следствие, на этом культурном холсте неудивительно, что Lichter, Carmalt, and Qian (2011) обнаружили, что выходцы из Латинской Америки во втором поколении

с большей вероятностью вступят в брак с латиноамериканцами иностранного происхождения и с меньшей вероятностью вступят в брак с третьими выходцами. поколение или более поздние соэтники или белые.Кроме того, это исследование предполагает, что

выходцев из Латинской Америки в третьем поколении и позже были более склонны, чем в прошлом, жениться на неиспаноязычных белых; таким образом, авторы пришли к выводу, что за последние 20 лет произошло новое отступление от смешанных браков среди крупнейших групп иммигрантов в Соединенных Штатах — выходцев из Латинской Америки и азиатов.

Если мы присоединимся к идее, что культурная ассимиляция идет только в одном направлении — от культуры гегемонии к культуре меньшинства, — тогда результаты

Lichter, Carmalt, and Qian (2011) не должны вызывать научного беспокойства; однако, если мы считаем, что культурная ассимиляция происходит в обоих направлениях и

межкультурных семей могут принести пользу как принимающей, так и иммигрантской культурам (обзор см. в Schwartz et al., 2013), то это важно для страны

, которая только что избрала президента Дональда Трампа, который содержал заявления о расовой критике и сегрегации меньшинств, очерняющих женщин и критику иммиграции

как некоторые из основных принципов своей кампании. . Поэтому мы надеемся, что понятно, почему в этой статье особое внимание было уделено тайским и испаноязычным семьям

, учитывая влияние культуры на семейную систему, удовлетворенность браком, общение родителей и благополучие детей.Несмотря на то, что

человек латиноамериканского происхождения проживали в Соединенных Штатах еще до того, как они стали нацией, латиноамериканские и латиноамериканские семьи все еще пытаются убедить

американцев в их праве быть принятыми в американской культуре и обществе.

По поводу «И что?» Вопрос ассимиляции важно учитывать при анализе роли культуры в моделях семейного общения, динамике власти, конфликте или функционировании всей семейной системы в контексте США.Это связано с тем, что эта страна является одной из самых популярных

в мире с точки зрения иммиграционных запросов, а ее демографические данные показывают, что каждый третий гражданин имеет этническую принадлежность, отличную от гегемонистской белой культуры

. В общем, культурная осведомленность стала решающим фактором при анализе проблем семейного общения в Соединенных Штатах. Более того,

настоящий обзор семьи, общения и культуры в конечном итоге подтверждает идею о положительных ассоциациях, проистекающих из ключевой роли качества брачных отношений

, так что практики совместного родительства и общения существенно различаются в рамках межкультурных браков, регулируемых гендерными ролями. .

Культура является основным модератором этих ассоциаций, но этот анализ должен быть привязан к структурному уровню общества, на котором культурные различия, иммиграционный статус членов семьи

, содержание СМИ и уровень аккультурации должны быть включены в семейные исследования. Это связано с тем, что в межкультурных браках

помимо огромной родительской роли им приходится иметь дело с культурной ассимиляцией и дискриминацией, и это становится важным, если мы заботимся о когнитивном развитии

детей и общем благополучии тех, кто не считается белым.Как показано в этой статье, качество семейных взаимодействий

имеет прямое влияние на результаты развития детей (см. Обзор в Callaghan et al., 2011).

Таким образом, структура и функционирование семьи оказывают важное влияние на общественное здоровье как на физиологическом, так и на психологическом уровнях (Gage, Everett, &

Bullock, 2006). На физиологическом уровне семейное взаимодействие побуждает к выражению и восприятию сильных чувств, чрезвычайно влияющих на физическое здоровье

человек, поскольку оно активирует нейроэндокринные реакции, которые помогают регулировать стресс, действуют как буфер стресса и ускоряют физиологическое восстановление после повышенного стресса (Флойд Флойд). & Афифи, 2012; Флойд, 2014).Роблес, Шаффер, Маларки и Киколт-Глейзер (2006) обнаружили, что сочетание

поддерживающего общения, юмора и поведения, направленного на решение проблем у мужей, предсказывает уровень кортизола и адренокортикотропного гормона (АКТГ) их жен — как

Семья, Культура , and Communication — Oxford Research Encyclopedia o … http: //communication.oxfordre.com/view/10.1093/acrefore/97801

6 …

8 из 19

Влияние на семейное общение: культура, гендер и технологии — Видео & Стенограмма урока

Культурное влияние

Сначала вы познаете через свою семью культурные ценности , самоидентификация , социальные роли , гендерные ожидания и да, даже общение .Итак, то, как общаются семьи, важно, и на то, как это выглядит, может быть несколько факторов. Начнем с одной из самых основных, культуры . Культура влияет на все, поэтому неудивительно, что в разных культурах существуют разные представления о том, как семьи должны общаться.

У нас здесь две семьи из двух разных культур. Итак, давайте посмотрим на их коммуникативные привычки, начиная с коммуникативной ориентации или степени взаимодействия между членами семьи.Семья слева происходит от культуры высокой ориентации на разговор , где общение между различными членами семьи не ограничено, независимо от возраста или положения в семье. Большинство решений принимается вместе, и каждый чувствует себя комфортно, обсуждая широкий круг тем, от политики до секса и того, что они ели на обед.

Другая семья имеет низкую ориентацию на разговор , что означает, что общение между членами семьи может быть ограничено. Некоторые темы не обсуждаются, родители могут быть не столь открыты со своими детьми, а частое общение не является целью.Эта семья не менее любящая или ласковая, просто у них разные культурные ценности в отношении общения.

Другое различие, которое мы можем провести с культурой, — это ориентация на соответствие или степень соответствия внутри семьи. Это семейство справа, которое ограничивает некоторые коммуникации, ожидает ориентации высокого соответствия . В этой системе ожидается, что дети будут принимать семейные отношения и поведение, и их общение отражает это, делая большой акцент на важности традиций и обычаев.Поскольку решения принимают родители, а дети должны подчиняться, общение обычно не настраивается на дебаты. Семья слева, однако, имеет низкую конформную ориентацию , характеризующуюся разнообразием убеждений, индивидуальностью и ростом вне семьи. В то время как эта семья открыта для общения, ориентация на низкую конформность также означает, что людям нужно время и пространство в одиночестве вдали от других. Их общение может это отражать.

Гендер и общение

Есть одна подгруппа культуры, которая заслуживает особого упоминания с точки зрения семейного общения. Пол — это совокупность культурных представлений о поведении людей разного пола. Во многих культурах пол может быть очень важной частью личной идентичности, и это может повлиять на то, как семьи общаются.

Культуры, ориентированные на низкую беседу, в частности, могут создавать ограничения в общении по признаку пола, поощряя отцов и сыновей, матерей и дочерей, племянников и дядей по материнской линии к более открытому общению, чем другие подгруппы семьи.Роль пола также важна с точки зрения соответствия, особенно когда речь идет о передаче семейных традиций, ритуалов и историй.

Технологии и коммуникации

Культура и гендерные аспекты влияют на общение в семье примерно столько же, сколько у нас есть семьи. Однако есть один важный фактор, который появился новее. Мы могли бы поговорить о том, как Промышленная революция изменила семейное общение в 18 веке, побудив образованную молодежь выступать против традиций.Или мы могли бы поговорить о том, как развитие транспорта в XIX и XX веках изменило модели семейного общения за счет добавленного элемента расстояния. Но я думаю, нам следует сосредоточиться на современном мире, где цифровые технологии сейчас являются той силой, которая потрясает наше общество. Во всем мире молодежь воспитывается с помощью цифровых технологий и общается через социальные сети, в то время как их родители все еще адаптируются к этим новым методам общения.

Многие ученые считают, что существует глубокий разрыв между поколениями, который подрывает способность многих семей общаться традиционными способами.Наиболее подготовленными кажутся семьи из культур с низким уровнем конформности, где новая независимость социальных сетей не изменила кардинально ожидания взросления. Но в других местах это резкий сдвиг. Каким будет конечный результат технологических изменений в семейном общении? Только время покажет, но мы обязательно поговорим об этом, когда это произойдет.

Резюме урока

Общение везде. То, как мы общаемся, определяет наши отношения, и это так же верно как для семьи, так и для всего остального.Семьи часто считаются основной социальной ячейкой в ​​обществе, поэтому то, как мы общаемся в семьях, многое говорит о нашем обществе. Общение отражает важные аспекты нашей жизни, например культуру. Культурные ценности могут влиять на коммуникативную ориентацию или степень взаимодействия между членами семьи, а также на ориентацию соответствия или степень соответствия в семье. Оба они определяют ограничения общения в семье.

Культурные ценности также влияют на наши представления о гендере, и во многих обществах это одно из фундаментальных различий в том, как семьи общаются.

В современном мире технологии также играют более важную роль в семейном общении, подрывая традиционные ценности многих культур, поощряя независимость вне семьи и создавая разделение на поколения. Это может вызвать большой стресс в обществе. Почему? Потому что социальные правила, коммуникативные убеждения, все это на самом деле, все в семье.

Связь и семьи

Нет сомнений в том, что определение и состав семьи в Соединенных Штатах меняются. Новые данные исследовательских организаций и переписи населения США 2010 года показывают следующее: люди, решившие вступить в брак, ждут дольше, все больше пар сожительствуют (живут вместе) до брака или вместо того, чтобы вступать в брак, количество домохозяйств, состоящих из более чем двух поколений, увеличивается, и средний размер домохозяйства уменьшается. Как меняется состав семей, меняются и определения.

Определение семейства

Кого вы считаете частью своей семьи? Многие люди изначально называли людей, с которыми они связаны кровью. Вы также можете назвать человека, с которым у вас серьезные отношения — партнера или супруга. Но у некоторых людей есть человек, не связанный кровью, которого они могут называть тетей или дядей или даже братом или сестрой. Из этих примеров видно, что определить семью непросто.

Определения, которые люди приписывают семьям, обычно попадают как минимум в одну из следующих категорий: структурные определения, определения, ориентированные на задачу, и определения транзакций.Структурные определения семьи сосредоточены на форме, критериях членства и часто иерархии членов семьи. Одним из примеров структурного определения семьи являются два или более человека, которые живут вместе и связаны по рождению, браку или усыновлению. Исходя из этого определения, отец и сын, двое двоюродных братьев или брат и сестра могут считаться семьей, если они живут вместе. Однако одинокий человек, живущий один или с друзьями, не являющимися родственниками, или пара, которая решает не вступать в брак или не имеет права вступать в брак, не будут считаться семьей.Эти определения основаны на внешних, «объективных» критериях для определения того, кто является членом семьи, а кто нет, что делает определения полезными для таких групп, как Бюро переписи населения США, законодатели и другие исследователи, которым необходимо определить семью для крупномасштабных данных. коллекция. Простота и экономия времени положительные стороны этих определений противопоставляются тому факту, что многие типы семейств не включены в общие структурные определения; однако в последние годы появились более конкретные структурные определения, которые включают больше семейных форм.

Родная семья Означает родственников, связанных кровными или другими традиционными правовыми узами, такими как брак или усыновление, и включает родителей, бабушек и дедушек, братьев и сестер, тётей, дядюшек, племянниц, племянников и т. Д. относится к родственникам, связанным кровными или другими традиционными юридическими узами, такими как брак или усыновление, и включает родителей, бабушек и дедушек, братьев и сестер, тетушек, дядей, племянниц и племянников. Ориентационная семья относится к людям, которые живут в одном доме и связаны кровными, юридическими узами или которые действуют / живут так, как будто они связаны одним и тем же.относится к людям, которые живут в одной семье и связаны кровными, юридическими узами или которые действуют / живут так, как будто они связаны одним из них. В отличие от семьи происхождения это определение ограничено людьми, проживающими в одном домохозяйстве, и представляет собой семейный состав, который мы выбираем. Например, большинство молодых людей не могут выбирать, с кем им жить, но по мере того, как мы становимся старше, мы выбираем нашего супруга или партнера или можем иметь или усыновлять детей.

Есть несколько подопределений семейств ориентации.Нуклеарная семья включает двух гетеросексуальных женатых родителей и одного или нескольких детей. Хотя этому типу семьи уделялось много политического и социального внимания, некоторые ученые утверждают, что он доминировал как семейная форма лишь в течение короткого периода истории человечества. Двухъядерная семья — это нуклеарная семья, которая была разделена в результате развода на два отдельных домохозяйства, одно из которых возглавляет мать, а другое — отец, причем первоначальные дети из семьи проживают в каждом доме в течение определенного периода времени. Семья с одним родителем включает мать или отца, которые могут состоять или не состояли в браке с одним или несколькими детьми.Приемная семья включает гетеросексуальную пару, живущую вместе с детьми от предыдущих отношений. Совместно проживающая семья включает гетеросексуальную пару, которая живет вместе в преданных отношениях, но не связана юридической связью, такой как брак. Точно так же семья геев или лесбиянок включает в себя пары одного пола, которые живут вместе в серьезных отношениях и могут иметь или не иметь юридические узы, такие как брак, гражданский союз или домашнее партнерство. Сожительствующие семьи и семьи геев или лесбиянок могут иметь или не иметь детей.

Что более важно, чтобы структура семьи соответствовала определению, или мы должны определять семью на основе поведения людей или качества их межличностного взаимодействия? В отличие от структурных определений семьи, функциональные определения сосредоточены на задачах или взаимодействии внутри семьи. В определениях семьи, ориентированных на задачу, признается, что поведение, такое как эмоциональная и финансовая поддержка, является более важными межличностными показателями семейной связи, чем биология.Короче говоря, любой, кто выполняет типичные задачи в семье, считается семьей. Например, в некоторых случаях опека над детьми была предоставлена ​​лицу, не имеющему биологического родства с ребенком, над живым кровным родственником, потому что этот человек действовал по отношению к ребенку как член семьи. Наиболее распространенные семейные задачи включают воспитание и общение с другими членами семьи. Забота о членах семьи подразумевает оказание базовой помощи и поддержки, как эмоциональной, так и финансовой. Социализация членов семьи относится к обучению маленьких детей, как говорить, читать и применять социальные навыки.

Транзакционные определения семьи сосредоточены на общении и субъективных ощущениях связи. В то время как определения, ориентированные на задачу, передают важность обеспечения членов семьи, транзакционные определения касаются качества взаимодействия между членами семьи. В частности, транзакционные определения подчеркивают, что создание чувства дома, групповой идентичности, лояльности и общего прошлого и будущего составляет семью. Разве это не правда, что кто-то может обеспечить ребенка едой, кровом и транспортом в школу, но не создает ощущение дома? Несмотря на то, что не существует единого всеобъемлющего определения семейства , возможно, это к лучшему.Учитывая, что семья представляет собой комбинацию структурных, функциональных и коммуникативных элементов, она требует нескольких определений, отражающих эту сложность.

Процессы семейного общения

Подумайте, сколько времени мы тратим на общение с членами семьи в течение нашей жизни. В детстве большинство из нас проводит большую часть времени, разговаривая с родителями, бабушками и дедушками, братьями и сестрами. По мере того как мы становимся подростками, наши сверстники становятся все более важными, и мы можем даже начать сопротивляться общению с семьей в бунтарские подростковые годы.Однако, когда мы начинаем выбирать и создавать собственные семьи, мы снова проводим много времени в семейном общении. Кроме того, семейное общение является нашим основным источником общения между поколениями. Общение между людьми разных возрастных групп. Или общение между людьми разных возрастных групп.

Ритуалы семейного взаимодействия

Возможно, вы слышали или использовали термин семейное время в своих семьях. Что означает семейное время ? Как обсуждалось ранее, культура отношений строится на рутинах и ритуалах взаимодействия.В семьях также есть нормы взаимодействия, которые создают, поддерживают и изменяют климат общения. Понятие семейного времени не существовало слишком давно, но было широко распространено и представлено в массовой культуре 1950-х годов. Когда мы думаем о семейном времени, или о качественном времени, , как его иногда называют, мы обычно думаем о романтизированном идеале семейного времени, проведенного вместе.

Нуклеарная семья была предметом многих телешоу 1950-х годов, популяризировавших идею семейного времени.

Хотя семейные ритуалы и распорядки определенно могут быть веселыми и увлекательными, они могут также вызвать межличностные конфликты и раздоры. Подумайте только о череде благих намерений, но ошибочных попыток Кларка У. Гризвольда создать семейное развлечение в сериале National Lampoon’s Vacation .

Семьи участвуют в различных ритуалах, демонстрирующих символическую важность и общие убеждения, взгляды и ценности.Три основных типа ритуалов взаимоотношений — это типичные семейные взаимодействия, семейные традиции и семейные праздники. Шаблонные семейные взаимодействия — частые семейные ритуалы, не имеющие степени формальности традиций или праздников. являются наиболее частыми ритуалами и не имеют степени формальности традиций или праздников. Узорчатые взаимодействия могут включать прием пищи, время сна, прием гостей в доме или досуг. Ритуалы приема пищи могут включать смену того, кто готовит, а кто убирает, и многие семьи устанавливают рассадку за своим обеденным столом.Моя семья недавно приняла новый ритуал досуга для семейных встреч, играя в кукурузную яму (также известную как мешки). Хотя это семейное мероприятие не является формальным, мы с нетерпением ждем этого.

Семейные традиции Формальные семейные ритуалы, которые широко варьируются от семьи к семье и включают, среди прочего, дни рождения, семейные воссоединения и семейные каникулы. носят более формальный характер, происходят реже, чем шаблонные взаимодействия, широко варьируются от семьи к семье и включают дни рождения, семейные воссоединения и семейные каникулы.Традиции дня рождения могут включать поход в любимый ресторан, испекание торта или развешивание транспарантов. Семейные воссоединения могут включать изготовление футболок для группы или подсчет коллективного возраста всех присутствующих. Семейные автомобильные поездки могут включать в себя предсказуемый конфликт между братьями и сестрами или игру в автомобильные игры, такие как «Я шпионю», или попытки найти как можно больше номерных знаков из разных штатов.

Наконец, семейные торжества Формальные семейные ритуалы, которые имеют больше стандартизации между семьями, могут быть культурно специфичными, помогают передавать ценности и воспоминания из поколения в поколение и включают обряды перехода и религиозные и светские праздники.также носят формальный характер, имеют большую стандартизацию между семьями, могут быть культурно специфичными, помогают передавать ценности и воспоминания из поколения в поколение и включают обряды перехода и религиозные и светские праздники. Например, День благодарения официально признан национальным праздником и аналогичным образом отмечается во многих семьях в Соединенных Штатах. Обряды перехода отмечают переходы жизненного цикла, такие как выпускные, свадьбы, кинсеаньеры или бар-мицвы. В то время как выпускные являются светскими и могут различаться с точки зрения того, как они отмечаются, кинсеаньеры имеют культурные корни в Латинской Америке, а бар-мицвы — это давно установившийся религиозный обряд в иудейской вере.

Ориентация на диалог и соответствие

Количество, широта и глубина разговора между членами семьи варьируется от семьи к семье. Кроме того, некоторые семьи поощряют самоисследование и свободу, в то время как другие ожидают семейного единства и контроля. Эту вариацию можно лучше понять, изучив два ключевых фактора, влияющих на семейное общение: ориентация на разговор и ориентация на соответствие. Данное семейство может быть выше или ниже по любому измерению, и то, как семейные коэффициенты по каждому из этих измерений могут использоваться для определения типа семейства.

Чтобы определить ориентацию разговора, мы определяем, в какой степени семья побуждает членов взаимодействовать и общаться (разговаривать) на различные темы. Члены семьи с высокой ориентацией на беседу Люди часто и свободно общаются друг с другом о делах, мыслях и чувствах. свободно и часто общаться друг с другом о делах, мыслях и чувствах. Этот неограниченный стиль общения приводит к тому, что все члены, включая детей, участвуют в принятии семейных решений.Родители в семьях с высокой ориентацией на беседу считают, что открытое и часто общение со своими детьми приводит к более плодотворной семейной жизни и помогает обучать и социализировать детей, подготавливая их к общению вне семьи. Члены семьи с низкой ориентацией на беседу Люди не так часто общаются друг с другом, а темы разговора более ограничены. не общаются друг с другом так часто, а темы разговора более ограничены, так как некоторые мысли считаются личными.Например, не каждый может быть заинтересован в принятии решений, влияющих на каждого члена семьи, а открытое и частое общение не считается важным для функционирования семьи или социализации ребенка.

Ориентация на соответствие определяется степенью, в которой климат семейного общения способствует согласованности и согласию в отношении убеждений, взглядов, ценностей и поведения. Семья с высокой ориентацией на конформность Атмосфера единообразия, в которой руководящие принципы устанавливаются одним из родителей.способствует созданию атмосферы единообразия, и родители определяют руководящие принципы, которым они должны соответствовать. От детей ожидается послушание, и часто избегают конфликтов, чтобы сохранить гармонию в семье. Эта более традиционная семейная модель подчеркивает взаимозависимость между членами семьи, что означает, что пространство, деньги и время делятся между ближайшими родственниками, а семейные отношения имеют приоритет над отношениями вне семьи. Семья с низкой ориентацией на конформизм Климат, который поощряет разнообразие убеждений, взглядов, ценностей и поведения и отстаивание индивидуальности.поощряет разнообразие убеждений, взглядов, ценностей и моделей поведения и отстаивает индивидуальность. Отношения вне семьи рассматриваются как важная часть роста и социализации, поскольку они преподают уроки независимости и укрепляют уверенность в себе. Члены этих семей также ценят личное время и пространство.

«Реальность»

Семейные терапевты

Семейные терапевты консультируют родителей, детей, романтических партнеров и других членов семьи.Люди могут искать семейного психотерапевта, чтобы справиться с трудным прошлым опытом или текущими проблемами, такими как семейный конфликт, эмоциональная обработка, связанная с горем или травмой, стрессы в браке / отношениях, поведенческие проблемы детей и т. Д. Семейные терапевты обучены оценивать системы взаимодействия в семье посредством сеансов консультирования, которые могут быть индивидуальными или в присутствии других членов семьи. Затем терапевт оценивает, как семейные паттерны влияют на членов семьи.Семейная терапия обычно краткосрочна, будь то через социальные службы или частную практику. После того, как оценка и оценка завершены, устанавливаются цели и планируются занятия для отслеживания прогресса в направлении их завершения. Спрос на семейных психотерапевтов остается высоким, поскольку жизнь людей усложняется, карьера уводит людей от сетей поддержки, таких как семья и друзья, а экономические трудности влияют на межличностные отношения. Семейные терапевты обычно имеют степень бакалавра и магистра и должны получить лицензию на практику в своем штате.Более подробную информацию о семейных и супружеских терапевтах можно найти в их профессиональной организации, Американской ассоциации брака и семейной терапии, по адресу http://www.aamft.org.

  1. Перечислите некоторые проблемы в семье, которые, по вашему мнению, следует решать с помощью формальной терапии. Перечислите некоторые проблемы в семье, которые, по вашему мнению, следует решать непосредственно с / членами семьи. Какая черта различает эти два уровня?
  2. Исходя из того, что вы прочитали в этой книге, какие коммуникативные навыки, по вашему мнению, были бы наиболее полезны для семейного психотерапевта и почему?

Определение того, где ваша семья участвует в беседе и измерениях соответствия, более поучительно, если вы знаете, какие типы семьи возникают в результате, а именно: консенсуальная, плюралистическая, защитная и невмешательство (см. Рисунок 7.2 «Типы семей, основанные на конфликтных и конформистских ориентациях»). Семья по обоюдному согласию Семья, в которой высока ориентация как на общение, так и на конформность, поощряется открытое общение, но также сохраняется иерархия, которая ставит родителей выше детей. имеет высокое значение как в беседе, так и в ориентации на соответствие, и они поощряют открытое общение, но также хотят поддерживать иерархию в семье, которая ставит родителей выше детей. Это создает некоторую напряженность между стремлением к открытости и контролю.Родители могут урегулировать это противоречие, выслушивая мнение своих детей, принимая окончательное решение самостоятельно, а затем объясняя, почему они приняли это решение. Плюралистическая семья — семья с высокой ориентацией на разговор и низким уровнем конформности, поощряющая открытое обсуждение для всех членов семьи и в которой родители не стремятся контролировать поведение или решения своих детей или друг друга. обладает высокой ориентацией на беседу и низким соответствием. Открытое обсуждение приветствуется для всех членов семьи, и родители не стремятся контролировать поведение или решения своих детей или друг друга.Вместо этого они ценят жизненные уроки, которые член семьи может извлечь, проводя время с другими людьми или занимаясь самоисследованием. Защищающая семья Семья с низкой ориентацией на разговор и высоким уровнем конформности, ожидает, что дети будут послушны родителям, и не ценит открытое общение. имеет низкую ориентацию на беседу и высокую уступчивость, ожидает от детей послушания родителям и не ценит открытое общение. Родители принимают окончательные решения и могут чувствовать, а могут и не чувствовать потребность поделиться своими рассуждениями со своими детьми.Если ребенок сомневается в принятом решении, родитель может просто ответить: «Потому что я так сказал». Семья невмешательства — семья, в которой мало разговоров и ориентации на конформность, у нее нечастые и / или непродолжительные взаимодействия и не обсуждаются многие темы. низкий уровень разговорной и конформной ориентации, нечастый и / или непродолжительный диалог и не обсуждает многие темы. Помните, что плюралистические семьи также имеют низкую ориентацию на конформность, что означает, что они побуждают детей принимать собственные решения, чтобы способствовать личному открытию и росту.Семьи, основанные на невмешательстве, отличаются тем, что родители не участвуют в принятии решений своими детьми, и в целом члены этого типа семьи «эмоционально отделены» друг от друга.

Рисунок 7.2 Типы семейств в зависимости от ориентации на конфликт и соответствие

Упражнения

  1. Из трех типов определений семей (структурных, ориентированных на задачу или транзакционных) какое для вас наиболее важно и почему?
  2. Определите и опишите ритуал, который вы испытали для каждого из следующих элементов: шаблонное семейное взаимодействие, семейная традиция и семейный праздник.Как каждый из них стал ритуалом в вашей семье?
  3. Подумайте о своей семье и определите, где вы бы попали в зону разговора и ориентации на соответствие. Предоставьте хотя бы одно свидетельство в поддержку вашего решения.

11.1: Семейные отношения — Социальные науки LibreTexts

Мы взаимодействуем внутри наших семей и начинаем изучать наши модели общения в семье с момента нашего рождения. Семьи сопоставимы с культурами в том смысле, что у каждой семьи есть свои убеждения, обычаи, обычаи, ритуалы и ценности.Взаимодействие с другими семьями показывает, что между семьями существуют огромные различия. Вы можете заметить, что семья на улице почти постоянно кричит друг на друга. Кричать — это их базовое взаимодействие, в то время как другая семья никогда не повышает голос и может показаться, что говорит так редко, что кажется, что им не о чем говорить в своей семье. Эти различия и наша человеческая склонность проводить сравнения побуждают людей оценивать ценность различных стилей семейного общения.

Определение семейства

Одной из самых больших проблем для исследователей семьи было определение термина «семья». Неоднозначность этого термина часто встречается в академической литературе. Определение семьи, разработанное Эрнестом У. Берджессом, было первым широко используемым определением в академической среде. 1 Термин «семья» описывался как «два или более человека, объединенных узами брака, крови или усыновления; составляя единое домашнее хозяйство; взаимодействие и общение друг с другом в их соответствующих социальных ролях мужа и жены, матери и отца, сына и дочери, брата и сестры; и создание и поддержание общей культуры. 2 Согласно Бёрджессу, семья должна быть юридически связана вместе, жить вместе, взаимодействовать вместе и вместе поддерживать общую культуру. Первые три аспекта определения Берджесса довольно легко осмыслить, но концепция общей культуры заслуживает дальнейшего объяснения. Общая культура состоит из тех коммуникативных взаимодействий (повседневное общение) и культурных инструментов (коммуникативные действия, извлеченные из культуры человека до брака), которые каждый человек привносит в брак или семью.Различные инструменты и взаимодействия образуют уникальную и индивидуальную субкультуру, существующую в контексте новой семьи. Супруги могут выбирать из своего разнообразного опыта, какие коммуникативные действия наиболее важны для них, и интегрировать их в семейную ячейку. Если у пары есть поляризованные коммуникативные действия, пара должна будет договориться и выработать новые способы общения. Определение семьи Берджессом было полезно, потому что он был первым, кто исследовал попытку семейной структуры поддерживать общую культуру, но она также имеет много серьезных проблем, которые нельзя игнорировать.Определение Берджесса слова «семья» исключает семьи с одним родителем, семьи пригородных поездов, бисексуальных, геев, лесбиянок, транссексуалов / транссексуалов, а также семьи, которые не хотят или не могут иметь детей.

Статистическое определение «семьи» без изменений

Дэвид Пембертон (2015, 28 января)

Как Бюро переписи определяет «семью»?

Печатные отчеты о переписи населения за десятилетие с 1930 г. по настоящее время единообразны в своем определении «семьи».Версия 2010 года гласит: «Семья состоит из домохозяина и одного или нескольких человек, живущих в одном домохозяйстве, которые связаны с ним по рождению, браку или усыновлению».

Версия 1930 года поразительно похожа: «Лица, связанные каким-либо образом с главой семьи по крови, браку или усыновлению, считаются членами семьи».

Но до 1930 года определение семьи было совершенно другим.

Версия 1920 года звучит так: «Термин« семья », как здесь используется, означает группу лиц, независимо от того, связаны они кровью или нет, которые живут вместе как одно домашнее хозяйство, обычно за одним столом.Один человек, живущий в одиночестве, считается семьей, а с другой стороны, обитатели или обитатели отеля или учреждения, каким бы многочисленным они ни были, рассматриваются как одна семья ».

Перепись 1900 года объявила: «Слово« семья »имеет гораздо более широкое применение, чем в обычной речи. В качестве переписного термина он может обозначать группу лиц, которые совместно занимают жилище или часть жилища, или отдельного человека, проживающего в одиночку в любом месте жительства.Все обитатели и сотрудники гостиницы, если они там регулярно ночуют, составляют единую семью, потому что занимают одно жилище… »

Старое определение ближе к нынешнему использованию термина «домохозяйство».

Инструкции счетчика, начиная с 1860 года и заканчивая 1940 годом, подчеркивают это старое определение семьи.

Вот пример из инструкций 1860 года: «Под термином« семья »понимается либо одно лицо, живущее отдельно и один в доме, или часть дома и обеспечивающее себя, либо несколько человек, живущих вместе в доме. дом или часть дома на одни общие средства поддержки и отдельно от других при аналогичных обстоятельствах.Вдова, живущая одна и обеспечивающая себя отдельно, или 200 человек, живущих вместе и обеспеченных общим главой, должны считаться одной семьей ».

Инструкции 1870 года добавляют элемент совместной трапезы в качестве одного из определяющих элементов семьи: «При любых обстоятельствах и в любом количестве люди живут вместе под одной крышей и сидят за общим столом, в доме есть семья. смысл закона ».

К 1930 году понятие «домохозяйство» стало более важным и, как следствие, было отделено от термина «семья»: «Домохозяйство для целей переписи — это семья или любая другая группа лиц, независимо от того, связаны они кровью или нет. брак, совместное проживание и ведение общего хозяйства в одном жилом помещении.”

В 1960 году понятия домохозяйства и семьи были еще более четко очерчены: «Домохозяйство состоит из группы людей, которые спят в одном жилище и обычно имеют общие устройства для приготовления и потребления пищи. Большинство домохозяйств состоят из родственной семейной группы. В некоторых случаях в одном доме могут быть представлены три поколения. Некоторые члены домохозяйства могут не иметь семейных отношений с центральной группой — например, постояльцы и слуги, — но их следует включить в домохозяйство, если они едят и спят в одном жилище.”

Таким образом, определение семьи до 1930 года было больше похоже на сегодняшнее определение домашнего хозяйства. Однако с 1930 года определение семьи осталось прежним и включает тех, кто связан с домовладельцем по рождению, браку или усыновлению.

www.census.gov/newsroom/blog…ince-1930.html

Изучив недостатки определения Берджесса слова «семья», антрополог Джордж Питер Мердок попытался дать определение семье, «социальной группе, характеризующейся общим местом жительства, экономическим сотрудничеством и воспроизводством.Сюда входят взрослые обоих полов, по крайней мере двое из которых поддерживают социально одобренные сексуальные отношения, и один или несколько детей, собственных или усыновленных взрослых, живущих в сожительстве ». 3 Еще раз, это определение позволяет только гетеросексуальным парам, у которых есть дети, считаться семьей из-за пункта о «социально одобренных» сексуальных отношениях.

Другая проблема, связанная с этим определением, связана с обязательным включением детей в семейную пару.Многие пары не могут иметь детей. Однако другие пары предпочитают не заводить детей. Означает ли это, что они не семьи? Пары, с детьми или без детей, следует рассматривать как семейные ячейки. В целом, это определение дало больше направления, чем определение Берджесса, но все же оно остается крайне неоднозначным и эксклюзивным.

Другой антрополог, Бронислав Малиновский, изучал племенные семейные структуры во всем мире на рубеже веков и определил семью как имеющую 1) границы, 2) общее место жительства и 3) взаимную привязанность друг к другу. 4 Определение Малиновского в первую очередь связано с тем фактом, что в различных культурах по всему миру член семьи может включать любого из ближайших родственников по происхождению, который родил человека, до любого члена общества, в котором он родился. . Многие африканские племена рассматривают это племя как семейную ячейку, и племя берет на себя воспитание детей.

Социальная концепция термина «семья» в Соединенных Штатах стала очень жесткой в ​​1950-х годах, когда семья описывалась социальными нормами и средствами массовой информации как мать, отец, 2.5 отпрысков и семейная собака живут вместе за белым штакетником в пригороде. 5 Хотя в настоящее время это то, что многие американцы представляют как типичную семью 1950-х годов, в действительности все было иначе. По словам Стивена Минца и Сьюзан Келлог, семейная структура в 1950-х годах была очень слабой. 6 Женщины начали использовать транквилизаторы в качестве метода выполнения обычных домашних обязанностей, и количество разводов резко возросло по сравнению с 1940-ми годами. В настоящее время только около семи процентов U.Семьи S. участвуют в так называемой «традиционной» семье в стиле 1950-х годов: Оззи, кормилец, и Харриет, счастливая мать-домохозяйка, наслаждаются своим первым браком, в результате которого родились двое или более детей школьного возраста. 7

В 1970-е годы различные психологи пытались дать определение термину «семья». Артур П. Бохнер определил семью как «организованную, естественную систему взаимоотношений, обычно занимающую общее жизненное пространство в течение длительного времени и обладающую совокупностью межличностных образов, которые развиваются посредством обмена сообщениями с течением времени.” 8,9 Хотя это определение достаточно широко, чтобы можно было рассматривать различные отношения как семьи, определение слишком расплывчатое. Это позволило считать семьей практически все. Возьмем, к примеру, людей, которые живут в общежитии в колледже или в армии. Первая часть определения семьи Бохнера состоит в том, что у нее есть организованная, естественная система взаимоотношений. По сути, это означает, что любая группа, имеющая организацию и взаимодействующая посредством различных отношений, выполняет часть того, что значит быть семьей.Люди, живущие в общежитиях, регулярно общаются посредством различных отношений. Будь то отношения с соседом по комнате или с другими людьми, которые живут в соседних комнатах, люди в общих спальнях действительно взаимодействуют. Общежития в целом хорошо организованы. От людей требуется, чтобы они слушали сложных директоров и помощников-резидентов (на коллегиальном уровне). Кроме того, благодаря множеству общежитий команд по софтболу и другим видам деятельности взаимодействие происходит регулярно.

Вторая часть определения семьи Бохнера касается проживания в общем жилом пространстве в течение длительного периода.Люди, которые живут в общежитиях колледжей, живут так около года. Для многих преходящих людей это можно рассматривать как длительный период. Предложение о продленном времени очень неудобно просто из-за его двусмысленности.

Последний аспект определения семьи Бохнером касается обладания межличностными образами, которые развиваются в процессе общения. Многие люди, живущие в одном месте, начнут узнавать много историй и анекдотов о тех людях, с которыми они находятся в непосредственной близости.Будь то воспоминание о ночи, когда группа отправилась на пробежку пива, или о времени, когда все собрались вместе, чтобы выиграть очное соревнование по софтболу, посредством общения будут созданы различные межличностные образы.

Как видно из предыдущего обсуждения, общежития — это помещения, где люди совместно проживают с другими в течение длительного времени и обмениваются межличностными образами, которые меняются с течением времени. Людей, живущих в общежитиях согласно этому определению, можно рассматривать как семейную ячейку.Эти группы людей не следует рассматривать как семейную ячейку, потому что жильцам общежитий не хватает постоянства, которое требуется в рамках семейной структуры. По окончании учебного года люди идут своим путем, и многие люди никогда не увидят и не заговорят с теми людьми, с которыми когда-то жили. Семья имеет постоянные отношения, которые постоянно функционируют, даже когда люди вынуждены жить отдельно от исходной семьи. Еще раз, вот определение, которое не позволяет дать краткое объяснение, которое можно легко применить при анализе семейной ячейки.

Чтобы понять концепцию семьи, определения должны быть объединены таким образом, чтобы были включены все типы семейных структур (например, одинокий родитель, LGBTQIA +, родители, не состоящие в браке). Для наших целей семья определяется как два или более человека, связанных браком, кровью, усыновлением или выбором; жить вместе или отдельно по выбору или обстоятельствам; взаимодействие в рамках семейных ролей; создание и поддержание общей культуры; характеризуется экономическим сотрудничеством; решение иметь или не иметь детей, собственных или усыновленных; наличие границ; и требуя взаимной привязанности.Это не обязательно означает, что все типы семей являются здоровыми или законными, но что все сожительствующие группы, считающие себя семьями, должны быть исследованы как таковые, чтобы понять конкретные взаимодействия внутри группы. Хотя можно не соглашаться с конкретной семейной группой, понимание группы через семейный фильтр может дать лучшее понимание, чем могло бы быть достигнуто путем анализа группы через организационный фильтр. Чтобы понять это определение семьи, необходимо провести анализ различных аспектов определения, данного в данном исследовании, чтобы прояснить это определение.

Брак, кровь, усыновление или выбор

Первая часть определения гласит, что семья — это «два или более человека, связанных браком, кровью, усыновлением или выбором». Эта часть определения допускает множество вариантов семьи, которые иначе не были бы приняты. Это определение также позволяет детям, которые становятся частью приемной семьи, иметь семью, которую они могут считать своей собственной, даже если они переведены из семьи в семью. Пары, не состоящие в браке, считающие себя семьей, также должны быть исследованы как таковые.Этот аспект определения действительно открывается для некоторых типов семьи, которые считаются незаконными (например, члены семьи вступают в брак друг с другом). Это определение не столько пытается создать юридическое определение семьи, сколько пытается создать определение, в соответствии с которым семья может быть изучена. Как упоминалось ранее, не все формы семьи обязательно являются здоровыми или законными. Эта часть определения расширяет область изучения семьи, в то время как остальные критерии сужают фокус, так что не всякая группа может называть себя семьей.

Совместное проживание

Вторая часть определения семьи указывает, что сожители могут жить вместе или отдельно по выбору или обстоятельствам. Есть множество супружеских пар, которые не могут жить в одном месте из-за занятий. По словам Наоми Герстел и Харриет Энгель Госс, семья пригородных поездов — это такая семья:

Существование браков, в которых супруги расходятся из-за различных карьерных требований, по крайней мере, предполагает необходимость подвергнуть сомнению как предпосылку о том, что для обеспечения жизнеспособности брака необходима корреляция, так и вытекающее из этого то, что мужья и жены обязательно разделяют экономические судьбы.Эти браки, получившие название «пригородных», «дальних» или «двухместных» семей, влекут за собой содержание двух отдельных домов супругами, которые находятся отдельно друг от друга в течение периодов от нескольких дней в неделю до нескольких месяцев за один раз. 10

Эти браки, которые многие считают нетрадиционными, становятся все более распространенным явлением в Соединенных Штатах. Любой военнослужащий, дислоцированный в Соединенных Штатах и ​​отправленный в другие части мира без своей семьи, сталкивается с проблемами, вызванными пригородными браками.Тот факт, что эти семьи не могут жить под одной крышей, не означает, что они не являются семьей.

Семейные роли

Третий критерий определения «семьи» предполагает, что люди взаимодействуют в рамках семейных ролей. Эти роли включают такие термины, как мама, папа, сын, дочь, жена, муж, супруга и потомство. Когда взрослый решает быть опекуном по рождению, усыновлению или по выбору, взрослый берет на себя роль отца или матери. Когда группа берет на себя роли фигур родителей и детей, они создают семейную систему, в которой могут действовать.Некоторые из этих ролей также могут быть связаны с пониманием большой семьи, например, бабушка, тетя, дядя, племянница, племянник и тому подобное. Эти роли и правила, которые ассоциируются с ними в культурах, оказывают определенное влияние на то, как будет функционировать семья.

Общая культура

Четвертый аспект, создание общей культуры, напрямую вытекает из определения Берджесса. 11 Пары привносят в семью другие аспекты (коммуникативные действия, историю, культурные различия и т. Д.), Чтобы создать новую субкультуру, которая существует в новой семье.Это может быть сделано независимо от того, есть ли у вас двое мужчин, мать и дочь или муж и жена. Когда пара объединяется, чтобы создать семейную ячейку, они привносят в союз обе свои культурные корни, создавая таким образом уникальную третью семейную культуру, которая объединяет две исходные семейные культуры.

Экономическое сотрудничество

Пятая черта семьи связана с экономическим сотрудничеством или общим объединением семейных ресурсов на благо всей семьи. Экономическое сотрудничество обычно рассматривается в контексте нуклеарных семей, но в пригородных семьях оба подразделения обычно объединяют свои ресурсы, чтобы поддерживать работоспособность обоих жилых домов.Несмотря на то, что семья не может жить вместе, средства обеих сторон используются для надлежащего содержания и содержания каждого места. Во многих случаях заграничные военнослужащие и женщины будут отправлять свои чеки своим семьям обратно в Штаты, потому что им не понадобятся деньги, пока они находятся в море или за границей, а у их семей все еще есть счета, которые необходимо оплатить. Экономическое сотрудничество позволяет семьям, имеющим двойных кормильцев, устанавливать более эгалитарные отношения между супругами, поскольку ни один человек не рассматривается как работник, а другой как неработающий.

Дети

Шестой компонент определения семьи касается детей как части семьи. Многие исследователи (Берджесс, 1926; Мердок, 1949; Бейли, 1988) утверждали, что для существования семьи необходимо иметь потомство. 12 Это будет означать, что бесплодная пара, которая хочет воспитывать детей только в том случае, если они находятся в биологическом родстве, не будет считаться семьей. Это также мешает парам, не желающим иметь детей, получить семейный статус.Есть много союзов людей, которые не могут иметь детей или не хотят иметь детей, которые явно являются семьями.

Установленные границы

Седьмая характеристика семьи касается потребности семьи устанавливать границы. Семейные границы — это концепция, восходящая к теории семейных систем. По словам Джанет Бивин Бавелас и Линн Сигал, границы — это те аспекты семьи, которые не позволяют семье выходить за пределы семейной ячейки. 13 Границы служат для семьи средством определения размера и масштабов взаимодействия семьи с большей системой или обществом. Семья может передавать информацию в семью или исключать ее из семьи.

Пример этого можно увидеть в религиозных родителях / опекунах, которые смиряются с тем фактом, что их сын — гей. Эти родители / опекуны часто отвергают информацию из семейной системы, которая указывает на то, что гомосексуальность является естественным. В этом примере родители / опекуны проводят информационную границу и отказываются пропускать информацию, которая может противоречить их положению, в семейную систему.Кроме того, семьи не функционируют полностью вместе с системой, частью которой они являются. Семьи должны фильтровать информацию или риск информационной перегрузки. У семей есть естественные и созданные границы, которые определяют, как семья должна и не должна работать. Многие семьи устанавливают границы, связанные с религиозной дискуссией, или не допускают отказа от религиозных убеждений семьи ни на каком уровне. Это пример границы, которую может создать семья. И наоборот, есть границы, которые семья должна уважать в соответствии с общественными законами.Понимание этих границ необходимо, потому что это позволяет исследователю лучше понять контекст, в котором живет семья.

Любовь и доверие

Восьмая и последняя черта семьи, взаимная привязанность, связана с концепцией любви и доверия, которыми семья обычно обладает, чтобы помочь им преодолеть конфликтные ситуации. Взаимная привязанность также означает, что человек должен иметь желание быть в семье или иметь право покинуть семейную систему по достижении совершеннолетия.Семьи не являются объектами принуждения, а являются объектами, в которых все участники могут свободно принимать личные решения о принадлежности. Выход из семейной системы не гарантирует, что член семьи потеряет все связи с самой семьей. Кроме того, семья окажет влияние на членов семьи, что повлияет на них, даже если они покинут родную семью и разорвут все связи.

Понимание представленных определений о семье и их очевидных ограничений поможет понять полезность этого нового определения.Слишком часто определения слова «семья» были настолько узкими по своему охвату, что изучались только некоторые семьи, и поэтому исследование семьи проводилось только с очень узкой и жесткой точки зрения. Определение того, что составляет семью, — сложная задача, но без четкого определения изучение семейного общения не может быть эффективным.

Семейная теория систем

На рубеже 20–90–261– веков философы начали задаваться вопросом о том, как люди организуют вещи, и о нашем понимании организации.Одним из критических теоретиков был Александр Александрович Богданов, родившийся в Беларуси, который в 1922 году написал философский договор о природе организации. 21 Идеи Богданова в конечном итоге повлияли на общую теорию систем Людвига фон Берталанфи. В серии работ Берталанфи концептуализировал то, что стало известно как общая теория систем. 22 Берталанфи определил систему как «совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи». 23 Классическая механическая система — это нецифровые часы.На рис. 11.1.2 показан базовый вид внутренней части часов.

Рисунок \ (\ PageIndex {2} \): система наблюдения

На этой иллюстрации мы видим, как балансировочное колесо приводит в движение штифт вилки, который вращает спусковое колесо. Спусковое колесо вращает третье колесо (секунды), которое вращает второе колесо, которое вращает первое колесо (минуты), которое вращает редуктор, который вращает часовое колесо. Все эти разные части должны работать вместе, чтобы определять время. Если проблема возникает на какой-либо части этого процесса, это повлияет на всю систему и нашу способность точно определять время.

Итак, как это в конечном итоге помогает нам понимать семейное общение? Психиатр Мюррей Боуэн разработал теорию семейных систем в 1950-х годах, работая в Национальном институте психического здоровья. Его теория возникла из работ по общей теории систем, обсуждавшихся Берталанфи. 24 Как и Берталанфи, теория Боуэна началась с изучения того, как все существует в природе и управляется естественными процессами. Два из этих процессов — индивидуальность и единство — стали центральными в этих идеях. 25 Индивидуальность — это «универсальная биологическая жизненная сила, которая подталкивает организмы к обособленности, уникальности и самобытности». 26 Единство , с другой стороны, — это «дополнительная, универсальная биологическая жизненная сила, которая подталкивает организмы к отношениям, привязанности и связанности». 27 Это существенное диалектическое напряжение создает дифференциацию организма или его стремление быть индивидуалистичным, сохраняя при этом интимные связи с другими в большей среде.Этот более экологичный взгляд на то, как существуют люди, становится центральным элементом теории семейных систем Боуэна. Боуэн утверждает, что человеческое поведение не во многом определялось социальным построением или внутренним психическим порождением. Напротив, Боуэн считает, что человеческое поведение во многом является привычным и уходит корнями в миллиарды лет эволюционной истории.

В своей самой ранней работе Боуэн исследовал больных шизофренией, поскольку он интересовался развитием и лечением шизофрении. Вместо того, чтобы сосредоточиться только на пациенте с шизофренией, Боуэн начал анализировать более широкий спектр отношений внутри отдельных семейных единиц.В конечном итоге Боуэн утверждал, что шизофрения может быть индивидуальным диагнозом, но на самом деле это «симптоматическое проявление активного процесса, охватывающего всю семью». 28 Далее д-р Боуэн рационализирует: «Когда шизофрения рассматривается как семейная проблема, это не болезнь с точки зрения нашего обычного мышления о болезни… Когда семья рассматривается как единое целое, возникают определенные клинические модели. в фокус, который нелегко увидеть в более привычной индивидуальной системе координат. 29 По сути, когда мы перестаем думать о семье как о системе, нам намного легче понять проявления поведения членов семьи.

Характеристики семейных систем

На протяжении многих лет многочисленные исследователи продвигали основные идеи Мюррея Боуэна, чтобы углубить наше понимание семейных систем. Частью этого процесса было определение различных характеристик семейных систем. По словам Кэтлин Гэлвин, Фрэн Диксон и Шерилин Марроу, 30 , существует семь основных характеристик семейных систем: взаимозависимость, целостность, закономерности / закономерности, интерактивная сложность, открытость, сложные отношения и равнозначность.

Взаимозависимость

Термин взаимозависимость означает, что изменения в одной части системы будут иметь разветвления для других частей системы. Например, если одна из шестерен в ваших часах погнута, шестерня повлияет на остальную способность часов определять время. Согласно этой идее, поведение одного члена семьи будет влиять на поведение других членов семьи. Чтобы объединить эту идею с моделями семейного общения, описанными ранее, родители / опекуны с высокой социальной ориентацией и низкой концептуальной ориентацией будут влиять на готовность и открытость этих детей к общению по вопросам, вызывающим разногласия.

Что касается более широкой проблемы патологии, то многочисленные болезни и зависимости могут повлиять на поведение и взаимодействие людей. Если в вашей семье есть ребенок с диагнозом «рак», внимание всей семьи может быть перенесено на заботу об этом одном ребенке. Если родители / опекуны сплотят семью в поддержку, этот диагноз может сблизить всех. С другой стороны, также возможно, что все внимание родителей / опекунов будет обращено на больного ребенка, и другие дети могут почувствовать себя без присмотра или нелюбимого, что может привести к чувству изоляции, ревности и негодования.

Целостность

Идея целостности или холизма заключается в способности видеть поведение и результаты в контексте системы. Чтобы понять, как часы показывают время, вы не можете просто взглянуть на активность штифта вилки и понять концепцию времени. Точно так же изучение единственной ссоры между двумя братьями и сестрами не может полностью дать вам знать все, что вам нужно знать о том, как эта семья взаимодействует или как эта ссора произошла. То, как братья и сестры взаимодействуют друг с другом, может быть проявлением того, как они наблюдали, как их родители / опекуны разрешают конфликты между собой или даже членами расширенной семьи, такими как тети / дяди, бабушки и дедушки и двоюродные братья.

Холизм часто рассматривается как противоположность редукционизму. Редукционисты считают, что лучший способ понять коммуникативное поведение человека — это разбить его на простейшие части, составляющие систему. Например, если подросток демонстрирует словесную агрессию, редукционист объяснит словесное агрессивное поведение с точки зрения гормонов (в частности, тестостерона и серотонина). Сторонники целостного системного мышления не отрицают различные части системы, а скорее хотят более широко рассматривать все, что привело к вербально агрессивному поведению.Например, отражает ли подросток агрессивные устные наклонности его семьи? По сути, какие другие части системы задействованы при изучении одного поведенческого результата.

Паттерны / закономерности

Семьи, как и любой природный организм, любят баланс и предсказуемость. Чтобы помочь в достижении этого баланса и предсказуемости, системы (включая семейные системы) создают сложную серию правил и норм. Правила — это предписания, которые прописаны. Многие дети вырастают, слыша: «Детей нужно видеть, а не слышать.Это правило гласит, что в социальных ситуациях дети не должны шуметь или активно общаться с другими. С другой стороны, нормы — это модели поведения, выработанные системой. Например, может быть, у вашей матери есть домашний офис, и все знают, что, когда она находится в своем офисе, ее не следует беспокоить.

Конечно, одна из проблем с закономерностями и закономерностями заключается в том, что они глубоко укоренились и не могут быть изменены или исправлены быстро или легко.Когда семья внезапно сталкивается с кризисом, эти закономерности и закономерности могут помешать семье активно корректировать курс. Например, представьте, что вы живете в семье, где всех учат не говорить о проблемах семьи ни с кем вне семьи. Если у одного из членов семьи возникают проблемы, семья может попытаться объехать фургоны и в конечном итоге не получить необходимую помощь. Это пример ситуации, которая произошла с семьей одного из наших соавторов.В данном случае один из двоюродных братьев нашего соавтора стал алкоголиком в подростковом возрасте. Мы назовем его Джесси. Очень немногие из ближайших родственников даже знают о проблемах Джесси. Мать Джесси была широко известным лидером сообщества, поэтому существовало семейное правило, гласящее: «Не заставляй маму или нашу семью выглядеть плохо». Когда родители Джесси узнали о его алкоголизме (через DUI), они объехали фургоны и попытались решить эту проблему всей семьей. К сожалению, борьба с такой болезнью, как алкоголизм, закрытием рядов — не лучший способ вылечить кого-то.Однажды ночью мать Джесси попала в аварию в местном ночном клубе, где пьяный водитель сбил несколько человек. Когда появилась мать Джесси, только тогда она узнала, что пьяный водитель был ее сыном.

В данном случае правило о защите имиджа семьи стало настолько укоренившимся, что семья не предприняла всех необходимых шагов, чтобы получить Джесси помощь, в которой он нуждался. Хотя в аварии никто не погиб, одна молодая женщина, сбитая Джесси, была парализована на всю оставшуюся жизнь.Джесси попал в тюрьму на несколько лет.

Интерактивная сложность

Идея интерактивной сложности восходит к первоначальной работе Мюррея Боуэна по теории семейных систем. В его первоначальном исследовании шизофреников многие семьи называли шизофреника «проблемой» или «пациентом», что позволило им свалить вину за семейные проблемы и взаимодействия на шизофреника. Вместо этого Боуэн понял, что шизофрения — это диагноз одного человека в семейной системе, где обычно возникает несколько проблем.Попытка свести все к одному ярлыку, по сути, позволить всем остальным «сняться с крючка» за любые обвинения в семейных проблемах, не была точным изображением семьи.

Вместо этого важно думать о взаимодействиях как о сложных и вытекающих из самой системы. Например, у всех супружеских пар будут разногласия. Некоторые супружеские пары принимают эти разногласия, и они превращаются в очень острые ссоры. Эти ссоры часто повторяются и повторяются снова и снова.Мэри просит Энн вынести мусор. На следующий день Мэри видит, что мусор еще не вынесен. Мэри поворачивается к Энн за завтраком и спрашивает: «Ты когда-нибудь собираешься выносить мусор?» Энн быстро отвечает: «Перестань уже придираться ко мне. Я сделаю это, когда сделаю это ». Вскоре это превращается в ссору из-за того, что Энн не слушает Мэри с точки зрения Мэри, в то время как разговор сводится к постоянному нытью Мэри с точки зрения Энн. Вскоре спор превращается в спор о том, кто вообще начал конфликт.Галвин, Диксон и Марроу утверждают, что попытка определить, кто начал конфликт, неуместна с системной точки зрения, вместо этого исследователи должны сосредоточиться на «текущих моделях, которые служат для раскрытия текущих сложных проблем». 31

Открытость

Следующая важная характеристика систем — открытость. Термин открытость относится к тому, насколько допустимы границы системы по отношению к их внешней среде. У некоторых семей довольно открытые границы. По сути, эти семейства допускают постоянный приток информации из внешней среды и отток информации во внешнюю среду.Другие семейства значительно строже относятся к системным границам. Например, может быть, семья глубоко религиозна и не позволяет смотреть телевизор в доме. Кроме того, эта семья разрешает читать только материалы, исходящие от их религиозной секты, и активно предотвращает любые идеи, которые могут угрожать их религиозной идеологии. В этом случае у семьи очень жесткая и замкнутая граница. Когда семьи закрываются от внешней среды, они, по сути, изолируются. Дети, воспитывающиеся в сильно изолированных семейных системах, часто имеют проблемы во взаимодействии с другими детьми, когда они вступают с ними в контакт во внешней среде (например,г., школа). Некоторые семьи предпочтут обучать своих детей на дому как еще один инструмент, чтобы закрыть семейную систему от чужих идей и влияний.

Сложные отношения

Важно помнить, что все семейные системы также имеют несколько подсистем. Одной из областей, в которой Мюррей Боуэн очень заинтересовался, было то, как семейные подсистемы развиваются и функционируют во время кризиса. По мнению Боуэна, пара может быть основной единицей эмоциональных отношений. Тем не менее, любое напряжение между парой обычно приводит к тому, что одна или обе стороны обращаются к другим.Если в самой семье нет других, партнеры приведут к нестабильности внешних людей. Например, Джеймс и Ральф только что поженились. После недавнего спора Ральф в конце концов поговорил об этом споре со своим лучшим другом Шелли (рис. 11.1.3). Боуэн утверждает, что система из двух человек в условиях стресса будет привлекать третью сторону для обеспечения баланса, что в конечном итоге создает динамику «два человека помогают одному» или «два человека против одного». Также возможно, что Джеймс решает поговорить со своей матерью Полли, что создает другой треугольник.

Рисунок \ (\ PageIndex {3} \): Природа трех

Семьи заполнены треугольниками отношений. Мы могли бы так же легко описать Ральфа и Джеймса как родителей, а Шелл и Полли как своих дочерей. Эти треугольники всегда создаются и определяются внутри семьи, когда между двумя людьми существует нестабильность. Во время кризиса эти треугольники решают проблему нестабильности в отношениях между двумя людьми. К сожалению, это «решение» — либо двое на пользу одному, либо двое против одного. 32 По сути, в треугольнике теперь два человека с одной стороны и один с другой, так что это дает ощущение равновесия. Чем больше членов семьи мы начинаем включать, тем сложнее становятся эти треугольные структуры.

Эквифинальность

Последняя характеристика семейных систем — эквифинальность. Равнозначность определяется как способность достичь одного и того же конечного результата, используя несколько начальных точек и путей. Возвращаясь к основному определению «семьи», обсуждавшемуся ранее в этой главе, у людей есть много разных способов строить отношения, которые называются семьями.В рамках теории семейных систем цель состоит в том, чтобы увидеть, как разные семейные системы достигают одних и тех же результатов (положительных или отрицательных).

Активность осознанности

Исследования показали, что родительская внимательность косвенно влияет на усвоение или экстернализацию детьми проблем. 33 Таким образом, внимательное воспитание — чрезвычайно полезный инструмент при воспитании детей (особенно внимательных, непредвзятых и инертных). Кроме того, Джилл Сатти рекомендует три конкретных фактора для успешного осознанного воспитания:

  1. Обращение к собственным чувствам, когда вы в конфликте с ребенком,
  2. Научиться делать паузу перед тем, как ответить гневом,
  3. Внимательно прислушивайтесь к точке зрения ребенка, даже если с ней не согласны. 34

Мила и Джон Кабат-Зинн определяют осознанное воспитание как «Увидеть, сможем ли мы вспомнить , чтобы привнести такое внимание, открытость и мудрость в моменты, когда мы общаемся с детьми. Это настоящая практика , , ее собственная внутренняя дисциплина, ее собственная форма медитации ». 35 Суть осознанного воспитания заключается в ежедневном общении с детьми. Для этого задания ответьте на следующие вопросы. Если вы не являетесь родителем, подумайте, как ваши родители и / или опекуны ответят на эти вопросы.

  1. Когда вы проводите время семьей, не отвлекаетесь ли вы (например, сотовые телефоны, телевизор)?
  2. Есть ли у вашей семьи четкий график, который создает стабильный распорядок (например, время приема пищи в семье, время отхода ко сну для детей)?
  3. Проводит ли ваша семья «время с семьей», не связанное с технологиями?
  4. Как часто вы уделяете время исключительно потребностям ребенка?
  5. Вступая в конфликт с ребенком, удаляетесь ли вы, когда начинаете злиться (взяв «тайм-аут»)?
  6. Как часто вы извиняетесь перед ребенком, когда ошибаетесь?
  7. Наблюдая за поведением своих детей, вы замечаете ли вы их или осуждаете? 8.Когда вы в последний раз задумывались о своих намерениях, суждениях и отношении к ребенку во время взаимодействия?

Семейство картографических систем

Одним из революционных инструментов, созданных Мюрреем Боуэном для понимания сложных семейных отношений, является генограмма . Генограмма — наглядное изображение семьи из поколения в поколение. В отличие от традиционного генеалогического древа, генограмма предназначена для детализации семейных данных, а не только базовой демографической информации (биологический пол, даты рождения, даты смерти и т. Д.). При эффективном использовании вы можете отслеживать поколения семейных взаимодействий, медицинские проблемы, психологические проблемы, модели взаимоотношений и любые другие переменные, которые могут быть заинтересованы в изучении исследователя или клинициста. 36

Стандартная генограмма начинается с пары пар. На генограмме мужчины представлены квадратами, а женщины — кружками. Рисунок 11.1.4 — это ключ к общим элементам генограммы. Пожалуйста, поймите, что это не исчерпывающий список.Исследователи обычно добавляют символы, чтобы проиллюстрировать конкретные интересующие их вопросы. Кроме того, не все приведенные ниже символы обязательно согласованы со всеми исследователями, использующими генограммы. Таким образом, важно знать ключ, который использует человек, пытаясь понять генограмму.

Рисунок \ (\ PageIndex {4} \): ключ генограммы

Как вы можете видеть на рисунке 11.1.4, ваша базовая генограмма позволяет людям смотреть на различные основные характеристики людей в семье, типы отношений, типы взаимоотношений во взаимоотношениях, а также любые физические / психические заболевания и другие заболевания.Думая о своей средней семье, многие люди думают об идиллической семье, представленной на рис. 11.1.5. На этой генограмме у нас есть две гетеросексуальные пары, у каждой из которых есть мальчик и девочка, которые затем оборачиваются и заводят собственных мальчиков и девочек (и, конечно же, одну собаку и одну кошку). Однако большинство семей так не выглядят. Семьи сложные и беспорядочные.

Рисунок \ (\ PageIndex {5} \): Идиллическая семья

Чтобы помочь нам разобраться в генограммах, давайте посмотрим на вашу типичную семью Скайуокеров (рис. 11.1.6). Как видите, на этой генограмме много всего происходит. У нас есть три общие семейные линии в этой генограмме: линия Соло (слева), линия Скайуокера (в центре) и линия Наберри (справа). На этой генограмме представлено четыре поколения. Для наших целей «индексирующим лицом» является Люк Скайуокер (выделен желтым квадратом). Для тех из вас, кто не знает, первая трилогия «Звездных войн» сосредоточена вокруг Люка Скайуокера, поэтому имеет смысл рассматривать его как человека-указателя для нашей генограммы.

Рисунок \ (\ PageIndex {6} \): Скайуокеры

Давайте рассмотрим некоторые семейные взаимодействия. Начнем с Люка и Леи. Это разнояйцевые близнецы, разлученные по рождению. Люка усыновляют его дядя Оуэн Ларс и его жена Беру Уайтсан. Лея же усыновлена ​​Бейлом Престором Органой и королевой Бреха Органа. В конце концов, они находят друг друга и устанавливают близкие отношения, став взрослыми, поэтому между ними использовался символ «отрезанный отремонтированный». Люк также дружит с будущим мужем Леи, Ханом Соло.У Хана интересная жизнь до Леи. Насколько нам известно, он, возможно, ранее был женат на Сане Старрос (она сказала, что они были, а он сказал, что нет). Также есть вероятность, что у Хана был роман с неизвестной женщиной и у него был внебрачный ребенок по имени Даниэль Киран.

Конечно, основная часть оригинальной трилогии фильмов «Звездные войны» сосредоточена на треугольных отношениях между Люком, Лейей и их отцом, Энакином Скайуокером (также известным как Дарт Вейдер). Мягко говоря, Вейдер — слегка отстраненный отец, склонный к актам насилия.Его акты насилия направлены не только на его детей, но и на всех, кто, по его мнению, встанет у него на пути. Во время одного из самых драматических актов насилия Дарт Вейдер уничтожает всю планету Альдераан, в результате чего погибают приемные родители Леи. Конечно, это произошло после того, как он отдал приказ убить своего сводного брата Оуэна и его жену, которые были приемными родителями Люка. Как мы уже говорили ранее, семьи сложные и беспорядочные.

Теперь мы использовали мир «Звездных войн» в качестве инструмента, чтобы проиллюстрировать, как генограммы могут помочь нам проанализировать семейную историю и понять семейную динамику.Давайте посмотрим на генограмму реальной семьи. Следующая генограмма создана без имен, но все части генограммы представляют реальную семью (рис. 11.1.7).

Рисунок \ (\ PageIndex {7} \): настоящая семейная генограмма

Выделите несколько минут и посмотрите на эту генограмму. Что ты видишь? Как бы вы охарактеризовали эту семью? У вас есть ряд близких отношений. У вас двое усыновленных детей. Обе они наладили отношения со своими биологическими матерями, но не имеют очевидной связи со своими биологическими отцами.У вас есть одинокие взрослые с домашними животными. У вас три брака, закончившихся разводом. Для пары человек у нас нет информации, поэтому у нас есть вопросительные знаки для двух мужчин в генограмме. У нас есть ситуация, когда двое братьев и сестер мужского пола испытывали сильную ненависть к своей мачехе. У нас есть один гей-мужчина, который не женат, и бисексуальная женщина, которая сейчас живет с другой бисексуальной женщиной. Еще у нас есть один мужчина, подозреваемый в злоупотреблении алкоголем.

Мы показываем вам эту генограмму, потому что она более реалистично показывает, как выглядят современные семьи.Современные семейные системы не всегда чисты и просты в использовании. Конечно, мы могли бы поместить всех этих людей на листья в генеалогическое древо, но вы получите лишь частичную картину того, как выглядит эта семья. Генограммы — отличный инструмент, чтобы получить представление о том, как функционирует семья с высоты птичьего полета.

В центре внимания исследований

В 2014 году Джастин Родитель, Джессика Клифтон, Рекс Форхенд, Эндрю Голуб, Меган Рид и Эмили Р. Пихлер намеревались изучить взаимосвязь между родительской внимательностью, качеством отношений и жестким родительским контролем («степень, в которой родитель последовательно регулирует и контролирует деятельность и поведение ребенка » 37 ).Для этого исследования исследователи специально изучили чернокожих детей, у которых была мать-одиночка, и у матери был сожительствующий партнер-мужчина (CMP), который жил с ними. Средний возраст детей-участников был 13 лет; средний возраст матери — 39 лет; и средний возраст CMP был 41.

Во-первых, исследование не обнаружило взаимосвязи между внимательностью матери и внимательностью ее CMP. Для матерей внимательность была положительно связана с качеством отношений и положительно связана с жестким родительским контролем.Для CMP внимательность была положительно связана с качеством отношений, но не была связана с родительским жестким контролем. Мы также должны упомянуть, что качество отношений между матерью и CMP было положительно связано, и была положительная связь между использованием матери и CMP родительского твердого контроля.

Исследователи использовали теорию семейных систем, чтобы объяснить роль CMP в семейной системе. В частности, исследователи утверждают: «Также важно отметить, что роль MCP в различных семейных подсистемах может, по крайней мере частично, определяться тем, как мать определяет роль своего партнера-мужчины.Например, его основная роль может заключаться в удовлетворении ее потребностей в отношениях и / или в выполнении общих домашних обязанностей (например, покупка продуктов, уборка), а не в установлении ограничений для ребенка подросткового возраста ». 38

Родитель, Дж., Клифтон, Дж., Форхенд, Р., Голуб, А., Рид, М., и Пихлер, Э. Р. (2014). Родительская внимательность и качество диадических отношений в сожительствующих чернокожих приемных семьях с низким доходом: ассоциации с воспитанием детей в подростковом возрасте. Психология пары и семьи, 3 (2), 67–82.https://doi.org/10.1037/cfp0000020

Ключевые выводы

  • Хотя существует множество определений термина «семья», в этой книге используется следующее определение: два или более человека, связанных браком, кровью, усыновлением или выбором; жить вместе или отдельно по выбору или обстоятельствам; взаимодействие в рамках семейных ролей; создание и поддержание общей культуры; характеризуется экономическим сотрудничеством; решение иметь или не иметь детей, собственных или усыновленных; наличие границ; и требуя взаимной привязанности.Структура семьи представлена ​​матерями-одиночками, отцами-одиночками, двумя родителями и взрослыми, проживающими вместе без детей. Представление о семье отошло от представления о том, что семья состоит из матери, отца и детей.
  • Джек М. МакЛеод и Стивен Х. Чаффи первоначально придумали термин «семейные коммуникативные модели» и разбили это понятие на два разных образца семейного коммуникативного поведения: социо-ориентацию и концептуальную ориентацию. Концептуальная ориентация — это модель семейного общения, при которой поощряется свобода самовыражения, общение происходит часто, а семейная жизнь доставляет удовольствие.И наоборот, социо-ориентация — это модель семейного общения, где сходство ценится выше индивидуальности и самовыражения, а гармония предпочтительнее выражения мнения.
  • Теория семейных систем Мюррея Боуэна является расширением общей теории систем Людвига фон Берталанфи. Боуэн утверждал, что человеческое поведение не детерминировано социальными конструкциями или внутрипсихически порождено, но является привычным и укоренено в миллиарды лет эволюционной истории. Таким образом, чтобы понять, как кто-то ведет себя или общается сегодня, важно понять, как это поведение / общение можно понять через поколения членов семьи.

Упражнения

  • Поразмышляйте над своим семейным опытом. Как ваша собственная семья сравнивается с другими семьями по моделям и структуре общения?
  • Опишите свое представление об идеальной семье. Как бы общалась ваша идеальная семья? Это отличается от вашей собственной семьи?
  • Используйте ориентацию на соответствие и ориентацию на разговор, чтобы описать две знакомые вам семьи.
  • Создайте собственную генограмму для своей семьи, включая как минимум три поколения.Вы можете создать это, используя ручку и бумагу, программное обеспечение для графики или программное обеспечение для создания генограмм. Генограммы, используемые в этой книге, были созданы с помощью Genogram Pro, https://www.genopro.com/. Существует также парная бесплатная версия этого программного обеспечения: https://www.genopro.com/free/.

Семейные отношения | Введение в коммуникацию

Третий основной тип межличностных отношений — это семейные. Что такое семья? Семья создается юридическими узами или узами общей крови? Или можно ли считать семью людьми, которые разделяют обязательства друг перед другом? Стремясь признать разнообразие семей, мы определяем семейство как организованную группу , обычно связанную кровью или каким-либо связывающим фактором общности, где индивидуальные роли и отношения меняются с течением времени. Семейные отношения обычно являются долгосрочными и обычно имеют период, когда разделяют общее пространство.

Пирсон предполагает, что семьи имеют схожие характеристики, как они обычно, организованную, реляционную транзакционную группу, разделяющую жизненное пространство в течение длительных периодов времени и смесь межличностных образов, которые развиваются через обмен смыслами с течением времени. Давайте разберемся с этим определением.

  • Семьи организованы .Все мы занимаем и играем довольно предсказуемые роли (родитель, ребенок, старший брат и сестра) в наших семейных отношениях. Точно так же общение в этих отношениях может быть довольно предсказуемым. Например, ваш младший брат может выступать в роли миротворца в семье, а ваша старшая сестра всегда инициирует ссоры со своими братьями и сестрами.
  • Семьи являются реляционной транзакционной группой . Семья не только состоит из отдельных членов, она во многом определяется отношениями между членами.Вернитесь к нашему обсуждению теории систем в пятой главе. Семья, состоящая из двух родителей противоположного пола, старшей сестры, ее мужа и трех детей, младшего брата, его новой жены и двух детей от первого брака, во многом определяется отношениями между членами семьи. Все эти люди играют определенную роль в семье и довольно последовательно взаимодействуют с другими в соответствии со своими ролями.
  • Семьи обычно занимают общее жилое пространство в течение длительного периода времени .Одна из основных тем при определении семьи — признание того, что члены семьи обычно живут под одной крышей в течение длительного периода времени. Мы, безусловно, включаем расширенную семью в наше определение, но по большей части наши представления о семье включают тех людей, с которыми мы разделяем или проживаем общее пространство в течение определенного периода времени. Даже несмотря на то, что вы, возможно, переехали в колледж, большую часть вашего определения своей семьи составляет тот факт, что вы провели большую часть своей жизни в одном доме с теми, кого вы называете своей семьей.
  • Семьи обладают смесью межличностных образов, которые развиваются в результате обмена смыслами с течением времени . В своих семьях мы узнаем важные ценности, касающиеся близости, духовности, общения и уважения. Родители и другие члены семьи моделируют поведение, которое определяет то, как мы взаимодействуем с другими. В результате мы постоянно формируем образы того, что значит быть семьей, и стараемся поддерживать этот образ семьи в нашей жизни. Вы можете определить семью как вашу ближайшую семью, состоящую из ваших родителей и брата или сестры.Однако ваш романтический партнер может рассматривать семью как состоящую из родителей, братьев и сестер, тетушек, дядей, двоюродных братьев и бабушек и дедушек. Каждый из вас ведет себя по-разному, чтобы поддерживать свой образ семьи.

Многие семьи имеют детей как часть их макияжа. Олсон и Маккуббин обсуждают семь этапов, через которые проходят семьи с детьми в своем жизненном пути. Семьи без детей не будут проходить все эти этапы, а в смешанных семьях, где один из родителей не имеет основной опеки над детьми, могут наблюдаться менее резкие сдвиги между этапами.

Первый этап развития семьи — Создание семьи . На этой стадии пара вступает в преданную или супружескую жизнь и вносит необходимые изменения в подтверждение своего нового правового, семейного и социального статуса . Если они не жили вместе до брака, им, возможно, придется проработать детали разделения пространства, денег и времени. Часто этот этап включал в себя создание первого дома вдвоем.

Второй этап развития семьи — Пополнение семьи .На этом этапе пара решает расширить свою семью за счет детей. Хотя это время радости и праздника, это также период большого стресса и перемен для родителей, поскольку они определяют новые роли родителей. Время для друзей, работы и друг друга часто сокращается, поскольку потребности нового ребенка становятся главной заботой и центром внимания и ресурсов пары. На этом этапе отношения больше не определяются в терминах двух человек, а включают детей, которые теперь являются частью семьи.

Третий этап развития семьи — Развитие семьи . По мере роста детей их потребности меняются с в первую очередь физических (кормление, смена подгузников и сон) на более познавательные и эмоциональные. Родители становятся основным источником привития культурных и духовных ценностей, а также развития индивидуальной личности ребенка . Этот период требует от родителей огромного количества времени и приверженности, поскольку дети остаются в центре повседневного общения.Подумайте о семье, которая постоянно водит детей в футбол, бейсбол, уроки игры на фортепиано, в церковь и руководит их образовательным развитием. На этом этапе личностное развитие детей имеет большое значение для семьи.

Четвертый этап развития семьи — Поощрение независимости . Примерно в подростковом возрасте ребенок начинает процесс естественного отстранения от своих родителей как средство установления и закрепления независимой идентичности . Вы можете вспомнить, что в этот период были периоды стресса и разочарования как для ваших родителей, так и для вас.Дети могут чувствовать, что их родители излишне заботятся о своих друзьях и занятиях, а родители могут чувствовать себя брошенными и обеспокоенными за безопасность своего ребенка, поскольку они проводят больше времени вдали от дома. Их часто называют периодами бунтарей, когда дети проявляют определенное поведение с целью обрести независимость от своих родителей.

Пятый этап развития семьи — Запуск детей . В процессе воспитания детей пары вступают в отношения друг с другом, в которых дети часто находятся в центре внимания, а не друг друга.На этапе «Запуск детей», каждый член пары должен заново изучить свои роли, поскольку взрослые дети в конечном итоге уезжают из дома ради учебы в колледже, карьеры или собственного брака и семьи . Если один из родителей отказался от карьеры, чтобы воспитывать детей, он может задаться вопросом, что делать со свободным временем. Хотя синдром пустого гнезда может вызывать стресс, это также шанс для новых возможностей, поскольку у родителей появляется больше времени, денег, свободы и энергии, которые они могут тратить друг на друга, хобби, путешествия и друзей.Многие испытывают волнение от того, что могут сосредоточиться друг на друге как пара после многих лет воспитания детей в доме.

Шестой этап развития семьи — Пост-запуск детей . В зависимости от того, как пара справится с пятой стадией, рождение детей после рождения может быть наполнено новой любовью или может создать большую нагрузку на брак, поскольку пара узнает, что они не знают, как взаимодействовать друг с другом вне контекста. воспитание детей .Некоторые пары снова и снова влюбляются и могут возобновить свои свадебные клятвы как сигнал об этом новом этапе в своих отношениях. Некоторые родители, которые, возможно, решили остаться в браке ради детей, могут решить прекратить отношения после того, как дети покинули семейный дом. Для некоторых пар, когда «птиц в гнезде не осталось», семейная собака становится новым центром внимания и непреднамеренно берет на себя роль одного из потомков и продолжает регулировать и ограничивать действия пары, когда собака требует воспитания.Некоторые родители находят новые хобби, путешествуют по миру и проводят несколько «свиданий» каждую неделю.

Седьмой этап развития семьи — Выход на пенсию . Подобно запуску детей, свобода от работы может быть возможностью для роста и исследования новых отношений и занятий. Простое выделение большего количества времени в течение дня может облегчить поездки, волонтерскую работу или повышение квалификации . И наоборот, люди на этой стадии могут столкнуться с сокращением дохода и потерей идентичности, что связано с членством в какой-либо профессии.Семья может также испытать новый рост на этом этапе, поскольку взрослые дети приводят своих собственных партнеров и внуков в качестве новых членов семьи.

Паттерны общения в семье и между супружеской парой постоянно меняются и пересматриваются по мере того, как семья проходит через вышеуказанные этапы. Тот факт, что пара обычно проводит меньше времени вместе на второй и третьей стадиях и больше времени вместе на стадиях с пятой по восьмую, требует, чтобы они постоянно управляли диалектическими противоречиями, такими как автономия / связь.Управление этими противоречиями может проявляться в виде конфликта. Все отношения конфликтны. Конфликт естественен. Важно то, как мы думаем о конфликтах и ​​как справляемся с ними.

3.4 Язык, общество и культура — общение в реальном мире

Культура определяется не только родным языком или национальностью человека. Это правда, что языки различаются в зависимости от страны и региона и что язык, на котором мы говорим, влияет на наши реалии, но даже люди, говорящие на одном языке, испытывают культурные различия из-за их различных пересекающихся культурных идентичностей и личного опыта.Мы склонны рассматривать наш язык в целом более благоприятно, чем другие языки. Хотя люди могут приводить убедительные аргументы относительно того, какие языки более приятны для слуха или трудны или легки для изучения, чем другие, ни один язык не позволяет говорящим общаться более эффективно, чем другой (McCornack, 2007).

С самого рождения мы приобщены к нашей разнообразной культурной самобытности. Как и в случае с социальным контекстом, этот процесс аккультурации представляет собой комбинацию явных и неявных уроков.Ребенку в Колумбии, которая считается более коллективистской страной, в которой люди ценят членство в группе и сплоченность выше индивидуализма, нельзя прямо сказать: «Вы являетесь членом коллективистской культуры, поэтому вам следует больше заботиться о семье и сообществе, чем о семье». сам.» Эта культурная ценность будет передаваться через повседневные действия и через использование языка. Подобно тому, как младенцы приобретают знания о языковых практиках с поразительной скоростью в первые два года жизни, они приобретают культурные знания и ценности, которые заложены в этих языковых практиках.В девять месяцев младенцев можно различать по их языку. Даже на этой ранней стадии развития, когда большинство детей лепечут и только учатся распознавать, но не полностью воспроизводят модели вербального взаимодействия, колумбийский ребенок будет звучать иначе, чем бразильский ребенок, даже если на самом деле ни один из них не будет использовать слова из своего родного языка. Испанский и португальский (Crystal, 2005).

Реальный язык, на котором мы говорим, играет важную роль в формировании нашей реальности.Сравнивая языки, мы видим различия в том, как мы можем говорить о мире. В английском языке есть слова grandfather и grandmother , но нет ни одного слова, которое бы отличало дедушку по материнской линии от дедушки по отцовской линии. Но в шведском языке для каждого дедушки и бабушки есть свое слово: morfar — отец матери, farfar — отец отца, farmor — мать отца и mormor — мать матери (Crystal, 2005).В этом примере мы видим, что доступные нам слова в зависимости от языка, на котором мы говорим, влияют на то, как мы говорим о мире из-за различий и ограничений словарного запаса. Представление о том, что язык формирует наше представление о реальности и наших культурных моделях, лучше всего представлено гипотезой Сепира-Уорфа. Хотя некоторые ученые утверждают, что наша реальность определяется нашим языком, мы возьмем более квалифицированный взгляд и предположим, что язык играет центральную роль в влиянии на наши реальности, но не определяет их (Martin & Nakayama, 2010).

Культурные различия в языке и значении могут привести к интересным встречам, от неловких до информативных и катастрофических. Что касается неловкости, вы, вероятно, слышали истории о компаниях, которые не смогли продемонстрировать коммуникативную компетенцию при наименовании и / или рекламе продуктов на другом языке. Например, на Тайване компания Pepsi использовала слоган «Живи вместе с Pepsi» только для того, чтобы позже узнать, что в переводе он означал «Pepsi воскрешает ваших предков из мертвых» (Kwintessential Limited, 2012).Точно так же American Motors представила на рынке Пуэрто-Рико новый автомобиль под названием Matador только для того, чтобы узнать, что Matador означает «убийца», что не очень утешило потенциальных покупателей (Kwintessential, 2012). На более информативном уровне слова, которые мы используем для положительного подкрепления, культурно относительны. В Соединенных Штатах и ​​Англии родители обычно положительно и отрицательно подкрепляют поведение своего ребенка, говоря: «Хорошая девочка» или «Хороший мальчик». У этой фразы нет эквивалента в других европейских языках, поэтому использование только в этих двух странах восходит к пуританскому влиянию на представления о хорошем и плохом поведении (Wierzbicka, 2004).Что касается катастрофических последствий, то одна из самых известных и самых смертоносных межкультурных деловых ошибок произошла в Индии в 1984 году. Американская компания Union Carbide контролировала завод по производству пестицидов. Компания недооценила объем межкультурного обучения, которое потребовалось бы, чтобы позволить местным рабочим, многие из которых не были знакомы с технологиями или языком / жаргоном, используемым в инструкциях по эксплуатации завода, выполнять свою работу. Отсутствие компетентной связи привело к утечке газа, в результате которой сразу погибло более двух тысяч человек, а со временем было ранено более пятисот тысяч человек (Варма, 2012).

Акценты и диалекты

Документальный фильм American Tongues , хотя и датирован этим моментом, по-прежнему представляет собой захватывающий взгляд на богатый набор акцентов и диалектов, составляющих американский английский. Диалекты — это версии языков, в которых есть отдельные слова, грамматика и произношение. Акценты — это разные стили произношения (Lustig & Koester, 2006). В одном диалекте может быть несколько акцентов. Например, жители Аппалачских гор на востоке Соединенных Штатов говорят на диалекте американского английского языка, который характеризуется пережитками лингвистических стилей европейцев, поселившихся в этом районе пару сотен лет назад.Несмотря на то, что они говорят на таком же диалекте, у человека в Кентукки все же может быть акцент, отличающийся от человека в западной части Северной Каролины.

В американском английском есть несколько диалектов, которые различаются в зависимости от региона, класса и происхождения.

Диалекты и акценты могут различаться в зависимости от региона, класса или происхождения, и они влияют на впечатление, которое мы производим о других. Когда я переехал в Колорадо из Северной Каролины, меня встретили очень странным взглядом, когда я использовал слово buggy для обозначения корзины для покупок.Исследования показывают, что люди склонны думать более позитивно о других, которые говорят на диалекте, похожем на их собственный, и более негативно относятся к людям, которые говорят по-другому. Конечно, многие люди думают, что говорят нормально, и считают, что у других есть акцент или диалект. Хотя в диалектах используются разные слова и фразы, тон голоса часто производит самое сильное впечатление. Например, человек, говорящий с южным акцентом, может воспринимать акцент новоанглийского как резкий, резкий или грубый, потому что тон более гнусавый, а скорость более высокая.И наоборот, житель Новой Англии может воспринимать акцент южанина как слабый и медлительный, что создает впечатление, что говорящий человек необразован.

Таможня и нормы

Социальные нормы относительны в культурном отношении. Слова, используемые в ритуалах вежливости в одной культуре, могут означать нечто совершенно иное в другой. Например, thank you на американском английском означает получение чего-либо (подарка, услуги, комплимента), на британском английском это может означать «да», аналогично американскому английскому yes, please , а на французском merci can означает «нет» как «нет, спасибо» (Crystal, 2005).Кроме того, то, что считается сильным языковым стилем, варьируется от культуры к культуре. Конфронтационный язык, такой как ругань, можно рассматривать как мощный инструмент в западных культурах, даже если он нарушает некоторые языковые табу, но в Японии он будет считаться незрелым и слабым (Wetzel, 1988).

Пол также влияет на то, как мы используем язык, но не в той степени, в которой думает большинство людей. Хотя существует широко распространенное мнение, что мужчины с большей вероятностью общаются ясным и прямым образом, а женщины — более склонны к эмоциональному и косвенному общению, метаанализ результатов более чем двухсот исследований выявил лишь небольшие различия. в раскрытии личной информации мужчин и женщин (Dindia & Allen, 1992).Уровни раскрытия информации для мужчин и женщин даже более схожи при общении между мужчинами и женщинами, а это означает, что мужчины и женщины больше похожи, когда разговаривают друг с другом, чем когда мужчины разговаривают с мужчинами, а женщины — с женщинами. Это может быть связано с внутренним давлением, заставляющим говорить о другом гендере социально санкционированными способами, что, по сути, усиливает стереотипы при разговоре с тем же полом, но бросает им вызов в межгендерных столкновениях. Исследователи также развеяли мнение о том, что мужчины перебивают чаще, чем женщины, и обнаружили, что мужчины и женщины перебивают друг друга с одинаковой частотой в межгендерных контактах (Dindia, 1987).Эти результаты, в которых говорится, что мужчины и женщины общаются более одинаково во время межгендерных контактов, а затем общаются более стереотипными способами при однополых встречах, могут быть объяснены теорией коммуникативной адаптации.

Коммуникационное обеспечение и кодовая коммутация

Теория приспособления к общению — это теория, которая исследует, почему и как люди изменяют свое общение, чтобы соответствовать ситуативному, социальному, культурному и реляционному контексту (Giles, Taylor, & Bourhis, 1973).В рамках приспособления для общения собеседники могут использовать конвергенцию, что означает, что человек делает свое общение более похожим на общение другого человека. Люди, которые приспосабливаются к своему стилю общения, считаются более компетентными, что демонстрирует преимущества коммуникативной гибкости. Конечно, чтобы быть гибкими, люди должны знать и контролировать свои собственные и чужие коммуникативные модели. И наоборот, собеседники могут использовать дивергенцию, то есть человек использует общение, чтобы подчеркнуть различия между своим собеседником и им самим.

Конвергенция и расхождение могут иметь место в рамках одного разговора и могут использоваться одним или обоими собеседниками. Конвергенция помогает другим почувствовать себя непринужденно, улучшает понимание и укрепляет социальные связи. Дивергенция может использоваться, чтобы намеренно заставить другого человека чувствовать себя нежеланным или, возможно, чтобы подчеркнуть личную, групповую или культурную идентичность. Например, афроамериканские женщины используют определенные вербальные коммуникативные модели при общении с другими афроамериканскими женщинами как способ подчеркнуть свою расовую идентичность и создать групповую солидарность.В ситуациях, когда взаимодействуют несколько рас, женщины обычно не используют одни и те же шаблоны, вместо этого приспосабливая языковые шаблоны большей группы. В то время как приспособление к общению может включать в себя все, что угодно, от настройки того, насколько быстро или медленно вы говорите, до того, как долго вы говорите во время каждого хода, переключение кода относится к изменениям акцента, диалекта или языка (Martin & Nakayama, 2010). Есть много причин, по которым люди могут переключать код. Что касается акцентов, некоторые люди нанимают тренеров по вокалу или речевых патологов, чтобы помочь им изменить акцент.Если южанин думает, что его акцент заставляет других формировать неблагоприятное впечатление, он может сознательно изменить свой акцент, приложив много усилий и практики. Как только их способность говорить без южного акцента будет отточена, они смогут очень быстро переключаться между своим родным акцентом при разговоре с друзьями и семьей и своим измененным акцентом при разговоре в профессиональной среде.

Люди, которые работают или живут в многоязычных странах, могут переключать код несколько раз в день.

Eltpics — Валлийский — CC BY-NC 2.0.

Кроме того, люди, которые работают или живут в многоязычных условиях, могут переключать код много раз в течение дня или даже в течение одного разговора. Растущий аутсорсинг и глобализация привели к усилению давления на переключение кодов. Работники колл-центра в Индии столкнулись с резкой негативной реакцией британских и американских клиентов, которые настаивают на том, чтобы «разговаривать с кем-то, кто говорит по-английски». Хотя многие индийцы изучают английский язык в школах в результате британской колонизации, их акцент оказывается отталкивающим для людей, которые хотят сменить пакет кабельного телевидения или забронировать билет на самолет.Сейчас некоторые индийские работники колл-центра проходят интенсивное обучение, чтобы научиться переключать коды и приспосабливаться к стилю разговоров своих клиентов. То, что называют «англо-американизацией Индии», влечет за собой «нейтрализацию акцента», уроки американской культуры (с использованием таких вещей, как DVD Секс в большом городе ) и использование англо-американских имен, таких как Шон и Пегги. (Pal, 2004). Поскольку наши взаимодействия продолжают происходить в более многонациональном контексте, ожидания в отношении переключения кода и адаптации обязательно возрастут.Для нас важно рассмотреть пересечение культуры и власти и критически подумать о том, каким образом ожидания от переключения кода могут быть основаны на культурных предубеждениях.

Язык и культурные предубеждения

В предыдущем примере о переключении кода и приспособлении для связи в индийских центрах обработки вызовов движение к нейтрализации акцента является ответом на «расистские оскорбления», которые эти работники получают от клиентов (Nadeem, 2012). Гнев в западных странах по поводу потери рабочих мест и экономической нестабильности увеличил количество словесных нападок на сотрудников международных колл-центров, нацеленных на расовую ориентацию.Недавно сообщалось, что все больше сотрудников колл-центра теперь увольняются с работы в результате словесных оскорблений и что 25 процентов работников, которые недавно уволились, говорят, что такое насилие было основным источником стресса (Gentleman, 2005). Такие словесные нападки не новы; они представляют собой распространенный, но отрицательный способ явного проявления культурных предубеждений в использовании нашего языка.

Культурная предвзятость — это искаженный взгляд или разговор о группе, который обычно является негативным. Предвзятость имеет свойство закрадываться в повседневное использование языка, часто незаметно для нас.Культурно предвзятый язык может указывать на одну или несколько культурных особенностей, включая расу, пол, возраст, сексуальную ориентацию и способности. Есть и другие социокультурные идентичности, которые могут быть предметом предвзятого языка, но мы сосредоточим наше обсуждение на этих пяти. Во многом предвзятый язык основан на стереотипах и мифах, влияющих на слова, которые мы используем. Предвзятость бывает как преднамеренной, так и непреднамеренной, но, как мы уже обсуждали, мы должны нести ответственность за то, что говорим, даже если мы не «предназначались» для определенного значения — помните, значение порождается; его нет в наших мыслях или словах.Мы обсудим конкретные способы проявления культурных предубеждений в нашем языке и способы лучше осознавать их. Осознавать культурные предубеждения и бороться с ними — не то же самое, что проявлять «политкорректность». Политкорректность доводит осведомленность до крайности, но мало что делает для устранения культурных предубеждений, кроме того, что заставляет людей чувствовать, что они ходят по яичной скорлупе. Такое давление может заставить людей избегать дискуссий о культурной идентичности или избегать людей с другой культурной идентичностью.Наша цель — не устранять все культурные предубеждения в вербальном общении или никогда никого не обижать, намеренно или иным образом. Вместо этого мы продолжим использовать рекомендации по этическому общению, которые мы уже обсудили, и будем стремиться повышать нашу компетентность. Следующее обсуждение также сосредоточено на предвзятости, а не на предпочтительной терминологии или откровенно дискриминационных формулировках, которые будут более подробно рассмотрены в главе 8 «Культура и коммуникация», в которой обсуждаются культура и коммуникация.

Гонка

Люди иногда используют эвфемизмы для обозначения расы, которые иллюстрируют предвзятость, потому что эти термины обычно неявно сравниваются с доминирующей группой (Руководство по публикациям Американской психологической ассоциации, 2010).Например, обращение к человеку как к «горожанам» или к району как к «внутреннему городу» может быть точным дескриптором, но когда такие слова используются в качестве замены расовой идентичности, они иллюстрируют культурные предубеждения, которые приравнивают определенные расы к городам и бедности. . Использование таких прилагательных, как , озвучивает или , хорошо одетый, , в утверждениях типа «Мой темнокожий коллега четко формулирует» усиливает негативные стереотипы, даже если эти слова обычно считаются положительными. Такие термины, как nonwhite , устанавливают белизну как норму, что подразумевает, что белые люди являются нормой, с которой следует сравнивать все другие расы.Предвзятый язык также уменьшает разнообразие внутри определенных расовых групп — например, всех, кто выглядит так, как будто они азиатского происхождения, называют китайцами, или всех, кто «выглядит» латиноамериканцами / а как мексиканцами. Некоторые люди с расовой принадлежностью, отличной от белой, в том числе многорасовые, используют ярлык человек / люди цвета для обозначения солидарности между группами, но вполне вероятно, что они все же предпочитают более конкретный ярлык, когда ссылаются на человека или ссылаются на него. определенная расовая группа.

Пол

Язык имеет тенденцию преувеличивать воспринимаемые и стереотипные различия между мужчинами и женщинами. Использование термина противоположный пол предполагает, что мужчины и женщины противоположны, как положительный и отрицательный полюса магнита, что, очевидно, неверно, иначе мужчины и женщины не смогут иметь успешные взаимодействия или отношения. Такой термин, как другой пол , не предполагает противоположностей и признает, что мужская и женская идентичность и общение в большей степени зависят от пола, который представляет собой социальные и культурные значения и нормы, связанные с мужчинами и женщинами, чем пол, который является физиологией и генетический состав мужчины и женщины.Один из способов избежать гендерной предвзятости в языке — избегать общего использования he при обращении к чему-то, относящемуся к мужчинам и женщинам. Вместо этого вы можете неформально использовать гендерно-нейтральные местоимения, такие как они или их , или вы можете использовать его или ее (Руководство по публикациям Американской психологической ассоциации, 2010). Приводя серию примеров, вы можете чередовать использование местоимений мужского и женского рода, переключаясь с каждым примером. У нас есть устойчивые гендерные ассоциации с определенными профессиями, в которых преобладали мужчины или женщины, что стирает присутствие обоих полов.Другие слова отражают общую тенденцию к маскулинности, присущую английскому языку. Следующие пары слов показывают термин с гендерными предубеждениями, за которым следует беспристрастный термин: официантка / сервер, председатель / председатель или председатель, человечество / люди, оператор / оператор, почтальон / почтальон, спортивное мастерство / честная игра. Обычные языковые практики также склонны инфантилизировать женщин, но не мужчин, когда, например, женщин называют цыплятами , девушками или младенцами . Поскольку нет лингвистического эквивалента, указывающего на семейное положение мужчин перед их именем, используя Ms. вместо Мисс или Мисс помогает уменьшить смещение.

Возраст

Язык, включающий возрастную предвзятость, может быть адресован пожилым или молодым людям. Описания молодых людей часто предполагают безрассудство или неопытность, в то время как описания пожилых людей предполагают слабость или отстраненность. Термин пожилых людей обычно относится к людям старше шестидесяти пяти, но имеет коннотации слабости, что неточно, потому что есть много людей старше шестидесяти пяти, которые сильнее и спортивнее, чем люди от двадцати до тридцати.Несмотря на то, что это общий, пожилых людей на самом деле не имеет негативных последствий. Более конкретные слова, описывающие группы пожилых людей, включают бабушек / дедушек (даже если они тоже могут быть довольно молодыми), пенсионеров или человек старше шестидесяти пяти (Руководство по публикациям Американской психологической ассоциации, 2010). Называть людей старше восемнадцати лет мальчиками или девочками обычно неуместно.

Возрастная предвзятость может проявляться в словах, направленных на молодых или пожилых людей.

Сексуальная ориентация

Обсуждения сексуальной и эмоциональной ориентации варьируются от повседневных разговоров до спорных политических и личных дебатов. Негативные стереотипы, связанные с гомосексуализмом, включая девиантность, психические заболевания и преступное поведение, продолжают влиять на использование нашего языка (Американская психологическая ассоциация, 2012).Терминология, связанная с геями, лесбиянками и бисексуалами (GLB), может сбивать с толку, поэтому давайте потратим немного времени на то, чтобы повысить нашу осведомленность о предпочтительных ярлыках. Во-первых, сексуальная ориентация — это термин, который предпочтительнее сексуального предпочтения . Предпочтение предполагает добровольный выбор, поскольку кто-то предпочитает чеддер или американский сыр, что не отражает опыт большинства людей GLB или результаты исследований, которые показывают, что сексуальность является более сложной. Вы также можете увидеть аффективную ориентацию , включенную в сексуальную ориентацию , потому что он признает, что отношения GLB, как и гетеросексуальные отношения, связаны с интимностью и близостью (привязанностью), которая не только на сексуальной основе.Большинство людей также предпочитают ярлыки гей , лесбиянка или бисексуал до гомосексуал , что носит клинический характер и не столько относится к идентичности, сколько к половому акту. Когда предполагается гетеросексуальность, язык о романтических отношениях содержит предвзятость. Имейте в виду, что в большинстве штатов США людям не разрешается вступать в брак с представителями своего пола. Например, если вы спросите гея, состоящего в постоянном партнерстве в течение десяти лет, «женат он или холост», как он должен ответить на этот вопрос? Комментарии, сравнивающие людей GLB с «нормальными» людьми, хотя, возможно, и предполагаются положительными, усиливают стереотип, что люди GLB ненормальны.Не думайте, что вы можете определить сексуальную ориентацию человека, глядя на него или разговаривая с ним. Не думайте, что люди GLB «выйдут» к вам. Учитывая, что многие люди GLB сталкивались и продолжают сталкиваться с регулярной дискриминацией, они могут с осторожностью раскрывать свою личность. Однако использование гендерно-нейтральной терминологии, такой как партнер , и отказ от других предвзятых слов, упомянутых ранее, может создать атмосферу, в которой человек GLB чувствует себя комфортно, раскрывая свою сексуальную ориентацию.И наоборот, случайное использование таких фраз, как , что для геев, , для обозначения «это глупо», может создать среду, в которой люди GLB не будут чувствовать себя комфортно. Несмотря на то, что люди не часто используют эту фразу для обозначения сексуальной ориентации, кампании, подобные «ThinkB4YouSpeak.com», пытаются рассказать людям о силе, которую имеет язык, и о том, как нам всем следует более внимательно относиться к словам, которые мы используем.

Способность

Люди с ограниченными возможностями составляют разнообразную группу, которую все чаще рассматривают как группу культурной / социальной идентичности.Людей без инвалидности часто называют трудоспособными . Как и в случае с сексуальной ориентацией, сравнение людей с ограниченными возможностями с «нормальными» людьми подразумевает наличие согласованного определения того, что такое «нормальный», и того, что люди с ограниченными возможностями — «ненормальные». Инвалидность также предпочтительнее слова инвалидность . Тот факт, что кто-то является инвалидом, не означает, что он или она также является инвалидом. Окружающая среда, а не их инвалидность, часто делает людей с ограниченными возможностями инвалидами (Руководство по публикациям Американской психологической ассоциации, 2010).Игнорирование окружающей среды как источника инвалидности и возложение ее на человека вписывается в схему сведения людей с ограниченными возможностями к их инвалидности — например, называть кого-то парализованным вместо человека с параплегией. Во многих случаях, как в случае с сексуальной ориентацией, расой, возрастом и полом, словесное обозначение человека как инвалида неуместно и не требует внимания. Язык, используемый в связи с ограниченными возможностями, также имеет тенденцию изображать людей как жертв их инвалидности и рисовать картины их жизни как мрачные, ужасные или болезненные.Такие дескрипторы часто являются обобщениями или полностью неточными.

«Критика»

Язык вражды

Ненависть — это термин, который имеет много разных значений и может использоваться для выражения поддразнивания, легкого раздражения или гнева. Термин ненависть , поскольку он относится к разжиганию ненависти, имеет гораздо более сложное и серьезное значение. Ненависть относится к крайне негативным убеждениям и чувствам по отношению к группе или члену группы из-за их расы, пола, религии, сексуальной ориентации или способностей (Waltman & Haas, 2011).Мы можем лучше понять интенсивность ненависти, отличив ее от гнева — эмоции, которую мы испытываем гораздо чаще. Во-первых, гнев направлен на отдельного человека, а ненависть — на социальную или культурную группу. Во-вторых, гнев не мешает человеку сочувствовать объекту своего гнева, но ненависть стирает симпатию к объекту. В-третьих, гнев обычно является результатом личного оскорбления или травмы, но ненависть может существовать и расти даже без прямого взаимодействия с целью.В-четвертых, гнев — это не эмоция, которая обычно вызывает у людей удовольствие, в то время как ненависть может вызвать чувство самодовольства и превосходства, ведущее к удовольствию. Наконец, гнев — это эмоция, которая обычно со временем рассеивается, в конечном итоге уходит, в то время как ненависть может длиться гораздо дольше (Waltman & Haas, 2011). Язык вражды — это словесное проявление этого сильного эмоционального и психического состояния.

Разжигание ненависти обычно используется людьми, у которых есть поляризованное представление о своей собственной группе (внутренняя группа) и другой группе (чужая группа).Затем язык вражды используется для запугивания людей в чужой группе, а также для мотивации и влияния на членов внутренней группы. Язык вражды часто способствует насилию на почве ненависти, а также используется для закрепления внутригрупповой идентификации и привлечения новых членов (Waltman & Haas, 2011). Виновные в разжигании ненависти часто прибегают к суммированию, что означает, что они определяют человека или группу на основе одного качества или характеристики, игнорируя все остальные. Американец ливанского происхождения может стать целью разжигания ненависти, потому что преступники низводят его до мусульманина — неважно, является ли он на самом деле мусульманином или нет.Объединение в группу всех людей ближневосточной или арабской внешности — бесчеловечное занятие, типичное для языка вражды.

Число случаев языка вражды и преступлений на почве ненависти за последние пятнадцать лет увеличилось. В частности, преступления на почве ненависти привлекли больше внимания из-за принятия большего числа законов против преступлений на почве ненависти и увеличения количества отслеживания со стороны правоохранительных органов различных уровней. Интернет также упростил организациям ненавистнических групп и распространению их сообщений ненависти.Поскольку эти изменения произошли за последние пятнадцать лет, было много дискуссий о языке ненависти и его юридических и конституционных последствиях. Хотя преступления на почве ненависти, повлекшие за собой причинение вреда человеку или имуществу, регулярно преследуются в судебном порядке, иногда утверждают, что разжигание ненависти, не приводящее к такому ущербу, защищено Первой поправкой к Конституции США, которая гарантирует свободу слова. Совсем недавно, в 2011 году, Верховный суд постановил в деле Снайдер против Фелпса , что речь и действия членов баптистской церкви Вестборо, которые регулярно протестуют против похорон американских солдат с табличками, на которых написано «Слава Богу за мертвых». Солдаты »и« Fag Sin = 9/11 »были защищены, а не преступниками.Председатель Верховного суда Робертс написал в решении: «Мы не можем отреагировать на боль [семьи Снайдера], наказывая оратора. Как нация, мы выбрали другой курс — защищать даже оскорбительные высказывания по общественным вопросам, чтобы гарантировать, что мы не задушим общественные дебаты »(Exploring Конституционные конфликты, 2012).

  1. Считаете ли вы, что Первая поправка к Конституции, гарантирующая свободу слова гражданам США, должна защищать язык вражды? Почему или почему нет?
  2. Посетите «Карту ненависти» Южного юридического центра по борьбе с бедностью (Южный правовой центр по борьбе с бедностью, 2012 г.) (http: // www.splcenter.org/get-informed/hate-map), чтобы узнать, какие группы ненависти они определили в вашем штате. Вас удивляет количество / характер групп, перечисленных в вашем штате? Кратко опишите группу, о которой вы не знали, и укажите цель ее ненависти и причины, по которым она ведет свои ненавистнические высказывания.

Основные выводы

  • Интеграция: социальный контекст влияет на то, как мы используем язык, и мы были приучены следовать неявным социальным правилам, таким как те, которые определяют ход разговора, включая то, как мы начинаем и заканчиваем наше взаимодействие и как мы меняем темы.То, как мы используем язык, меняется по мере того, как мы переключаемся между академическим, профессиональным, личным и гражданским контекстом.
  • Язык, на котором мы говорим, влияет на нашу культурную самобытность и наши социальные реалии. Мы усваиваем нормы и правила, которые помогают нам функционировать в нашей собственной культуре, но могут привести к недопониманию при использовании в других культурных контекстах.
  • Мы можем адаптироваться к различным культурным контекстам, намеренно изменяя наше общение. Теория приспособления к общению объясняет, что люди могут адаптировать свое общение, чтобы оно было более схожим или отличным от других, в зависимости от различных контекстов.
  • Мы должны осознавать, как наше вербальное общение выявляет предубеждения в отношении различных культурных идентичностей на основе расы, пола, возраста, сексуальной ориентации и способностей.

Упражнения

  1. Вспомните разговор, который стал неловким, когда вы или другой человек отклонились от социальных норм, регулирующих ход разговора. Была ли неловкость в начале, в конце или во время смены темы? После изучения некоторых общих норм, обсуждаемых в этой главе, что, по вашему мнению, было источником неловкости?
  2. Опишите акцент или диалект, который вам нравится / интересен.Опишите акцент / диалект, который вам не нравится / не интересен. Как вы думаете, почему вы оцениваете одно положительно, а другое отрицательно?
  3. Просмотрите, как культурные предубеждения связаны с пятью культурными самобытностями, которые обсуждались ранее. Определите то, что вы узнали о предвзятости, связанной с одной из этих идентичностей, чего вы не знали раньше. Что вы можете сделать сейчас, чтобы лучше понять, как вербальное общение может усилить культурные предубеждения?

Список литературы

Американская психологическая ассоциация, «Дополнительные материалы: писать ясно и кратко», по состоянию на 7 июня 2012 г., http: // www.apastyle.org/manual/supplement/redirects/pubman-ch03.13.aspx.

Crystal, D., Как работает язык: как младенцы бормочут, слова меняют значение и языки живут или умирают (Woodstock, NY: Overlook Press, 2005), 155.

Диндиа, К., «Влияние пола субъекта и пола партнера на прерывания», Human Communication Research 13, no. 3 (1987): 345–71.

Диндиа, К. и Майк Аллен, «Половые различия в самораскрытии: метаанализ», Психологический бюллетень 112, вып.1 (1992): 106–24.

Изучение конституционных конфликтов , «Регулирование борющихся слов и языка вражды», по состоянию на 7 июня 2012 г., http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/conlaw/hatespeech.htm.

Джентльмен, А., «Персонал штата Индиана прекратил злоупотребление на линии», The Guardian , 28 мая 2005 г., по состоянию на 7 июня 2012 г., http://www.guardian.co.uk/world/2005/ / 29 мая / india.ameliagentleman.

Джайлз, Х., Дональд М. Тейлор и Ричард Бурхис, «К теории межличностной адаптации через язык: некоторые канадские данные», Язык и общество 2, вып.2 (1973): 177–92.

Kwintessential Limited , «Результаты плохой межкультурной осведомленности», по состоянию на 7 июня 2012 г., http://www.kwintessential.co.uk/cultural-services/articles/Results of Poor Cross Cultural Awareness.html.

Лустиг, М. В. и Джолин Кестер, Межкультурная компетенция: межличностное общение между культурами , 2-е изд. (Бостон, Массачусетс: Pearson, 2006), 199–200.

Мартин, Дж. Н. и Томас К. Накаяма, Межкультурная коммуникация в контексте , 5-е изд.(Бостон, Массачусетс: McGraw-Hill, 2010), 222–24.

McCornack, S., Reflect and Relate: An Introduction to Interpersonal Communication (Boston, MA: Bedford / St Martin’s, 2007), 224–25.

Надим, С., «Нейтрализация акцента и кризис идентичности в информационных центрах Индии», The Guardian , 9 февраля 2011 г., по состоянию на 7 июня 2012 г., http://www.guardian.co.uk/commentisfree/ 2011 / фев / 09 / индия-call-центры-акцент-нейтрализация.

Пал, А., «Индеец днем, американец ночью», The Progressive , август 2004 г., по состоянию на 7 июня 2012 г., http: // www.прогрессивный.org/mag_pal0804.

Руководство по публикациям Американской психологической ассоциации, 6-е изд. (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 2010 г.), 71–76.

Южный правовой центр бедности , «Карта ненависти», по состоянию на 7 июня 2012 г., http://www.splcenter.org/get-informed/hate-map.

Варма С., “Произвольно? 92% всех травм считаются незначительными », The Times of India , 20 июня 2010 г., по состоянию на 7 июня 2012 г., http://articles.timesofindia.indiatimes.com / 2010-06-20 / india / 28309628_1_injuries-gas-cases.

Waltman, M. и John Haas, The Communication of Hate (New York, NY: Peter Lang Publishing, 2011), 33.

Ветцель, П. Дж., «Являются ли« бессильные »коммуникационные стратегии нормой для Японии?» Язык в обществе 17, no. 4 (1988): 555–64.

Вежбицка А., «Английские выражения Good Boy и Good Girl и культурные модели воспитания детей», Культура и психология 10, вып.3 (2004): 251–78.

2 Контекст и культура | Как люди учатся II: учащиеся, контексты и культуры

Социальные и эмоциональные влияния

Развитие и функционирование мозга, как и поддерживаемое им обучение, социально привязаны. Это происходит в контексте опыта, социальных отношений и познавательных возможностей, которые субъективно воспринимаются и эмоционально переживаются учащимся. Культурные нормы и цели определяют то, как и что думают люди.Это верно даже тогда, когда человек работает один или самостоятельно.

Обработка мозгом эмоциональных и социальных стимулов и переживаний оказывает значительное влияние на развитие мозговых сетей (Goldin-Meadow, 2000; Hackman and Farah, 2009; Leppänen and Nelson, 2009; Nobel et al., 2015). В ходе эволюции люди стали в высшей степени социально взаимозависимыми: от рождения до старости никто не может управлять жизнью, не полагаясь на многих других людей (Rogoff, 2015; Tomasello, 2001). Мозг людей критически формируется социальными отношениями, и информация, которую они получают в ходе этих отношений, поддерживает как их эмоции, так и их знания о фактах, процедурах, мотивации и интересах (Иммордино-Янг и др., 2014; Нельсон и др., 2007).

Исследования румынских детей, воспитываемых в учреждениях, трагически демонстрируют влияние социальной депривации на мозг и когнитивные функции (например, Nelson et al., 2014). Хотя у детей, воспитываемых в государственных учреждениях Румынии в течение исследуемого периода, было достаточно еды, одежды, постельных принадлежностей и других материальных средств, у них был постоянно меняющийся персонал, обеспечивающий уход, и мало возможностей для развития значимых, стабильных отношений с любящим и преданным взрослым.В результате эти дети не просто не смогли адекватно развиваться в социальном, эмоциональном и когнитивном отношении; они также не смогли развиться биологически. Эти дети отстали в физическом росте и развитии мозга: их мозг и тело были аномально маленькими.

Эмоции играют роль в развитии нейронного субстрата для обучения, помогая людям обращать внимание на стимулы, ситуации и события, оценивать их и реагировать на них. В прошлом обычно считалось, что эмоции мешают критическому мышлению и что знания и эмоции разделены (Gardner, 1985).Однако обширные исследования теперь ясно показывают, что сети мозга, поддерживающие эмоции, обучение и память, сложным и фундаментальным образом переплетены (Panksepp and Biven, 2012), даже для экспертов в технических областях, таких как математика (Zeki et al., 2014). Эмоции являются важным и вездесущим измерением мысли, а эмоциональная обработка управляет поведением, мышлением и обучением (Damasio, 1994; Immordino-Yang and Damasio, 2007).

В буквальном смысле нейробиологически невозможно глубоко задуматься или запомнить информацию, о которой у человека не было эмоций, потому что здоровый мозг не тратит впустую энергию, обрабатывающую информацию, которая не имеет значения для человека (Immordino-Yang, 2015).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.