Кастанеда книги: Карлос Кастанеда » Скачать полные версии книг бесплатно в fb2, epub, pdf без регистрации

Содержание

Карлос Кастанеда все книги по порядку список

Карлоса Кастанеду можно смело отнести к величайшим загадкам 20-го столетия. Ему удалось до конца своих дней сохранять «тайну личности», не давать интервью и не оставить никаких снимков.
Однако его книги и по сей день пользуются популярностью среди аудитории, а многие из них стали бестселлерами.

Работы Кастанеды представлены в жанре повести-интервью и рассказывают о нестандартных взглядах на устройство нашего мира и человеческой сущности. Эта концепция является фундаментальной — она не опирается на традиционные представления о познании. Сборник книг Кастанеды призван помочь человеку стать настоящим Воином. Они уже помогли многим людям и способны повлияют на судьбы других… Представляем вам список всех книг Карлоса Кастанеды по порядку.

Учение дона Хуана (1968)

«Учение Дона Хуана» рассказывает о неожиданном знакомстве автора, студента-антрополога, с доном Хуаном. Кастанеда проявляет интерес к лекарственным растениям и еще не подозревает, что эта встреча навсегда изменит его судьбу. Через некоторое время дон Хуан решает научить Карлоса тем тайным знаниям, которыми обладал.
Кастанеда сумел собрать обширный материал по рассказам дона Хуана, однако он понимает, что единственный путь к настоящему познанию — это пережить всё самому. Только это приведет его к обретению Силы…

Отдельная реальность (1971)

Реальность индейских колдунов и их союзников настолько опасна для обычной системы восприятия, что Кастанеда, создав свою первую книгу, старается забыть об этом навсегда. Но Сила распоряжается иначе — через 2 года он возвращается, чтобы начать новый этап своего обучения у магов. «Отдельная реальность» — это рассказ автора об опыте, который он еще не совсем осознает и понимает. Не просто так многие эзотерики советуют оставить чтение этой книги напоследок, а сначала ознакомиться с основными положения учения Дона Хуана…

Путешествие в Икстлан (1972)

После многолетнего обучения у мага-индейца дона Хуана и тщательное, углубленное познание сути его учения изменили судьбу героя книги. Теперь его видение и отношение к миру совсем иное. Дон Хуан долго и настойчиво вел своего ученика к этому моменту, постепенно формируя в его сознании образ новой реальности, которая отличается от привычной и традиционной картины мира. Узнав про всё это, Карлосу предстоит совершить последний шаг — покинуть мир…

Сказки о силе (1974)

«Сказки о силе» — самая невероятная и фантастическая книга Кастанеды.
Читатели узнают о том, что знакомая нам картина мира — только небольшой островок в нескончаемом мире волшебства — нагвале. В этой книге Кастанеда завершает рассказ о своем обучении у Дона Хуана. Для достижения полного цикла остается лишь непостижимый разумом прыжок в пропасть. Карлосу и еще двум ученикам необходимо прыгнуть с вершины горы. В тот же самый день Учитель и Бенефактор покидают этот мир навсегда…

Второе кольцо силы (1977)

Сбросился со скалы в пропасть и выжил. Кастанеда решает вернуться в Мексику, чтобы понять, был ли настоящим этот фантастический прыжок. В дороге он знакомится с несколькими женщинами-магами, ученицами дона Хуана, и именно в этот момент он обнаруживает в себе невероятную способность покидать свое тело, превращаясь в могущественный дубль. Он понимает, что все нападения на него были сделаны самим доном Хуаном, чтобы он смог открыть в себе способности и осознать себя в ином обличии. В итоге Карлос готов к тому, чтоб взять на себя ответственность за новую партию Нагваля…

Дар орла (1981)

«Дар Орла» повествует о том, как автор решает стать лидером нового отряда магов. Но поначалу всё идет крайне плохо. Ученики, один за другим, переживают странные воспоминания о событиях, которые не происходили и не могли происходить в мире привычного восприятия. Из-за этого начинаются ссоры между Кастанедой и его подопечными. На помощь ему приходит Ла Горда, благодаря которой Нагваль вспоминает, что из-за специфической структуры своего энергетического тела он не способен быть их лидером. В итоге ученики его покидают, а он вместе с Ла Гордой направляется в Лос-Анджелес…

Огонь изнутри (1984)

«Огонь изнутри» рассказывает о новом этапе, который переживает Кастанеда. На этот раз в нем происходит полный переворот в восприятии учения дона Хуана. Благодаря этим переживаниями автор наконец сможет обрести свою целостность. В книге также снова появляется дон Хуан, и описывается интересная концепция «мелких тиранов», которая призывает рассматривать любое негативное жизненное событие в виде средства обучения и избавления от чувства собственной важности…

Сила безмолвия (1987)

В своей новой работе «Сила безмолвия» автор продолжает рассказывать читателям об учении знаменитого дона Хуана. Он представит уникальное знание, которое было проблеском, озарившем глубокие участки человеческого ума. Магия представляется в качестве главной потребности индивида. Ведь лишь нестандартные методики и сверхспособности дают возможность познать самого себя и наш мир с его загадками и тайнами. Кастанеда представляет систему, которая позволит человеку развить себя и реализоваться в социуме…

Искусство сновидения (1994)

После шестилетнего молчания Кастанеда представляет свою новую работу «Искусство сновидения». Эта книга снова становится настоящим откровением для читателей. Она раскрывает методики, при помощи которых можно использовать сны для открытия мира Духа, а также превращать их в осознанные сновидения.
Изучив эту книгу читатели смогут узнать почему пути в другие реальности лежат через осознанные сновидения и как этим давно и активно пользуются великие шаманы и маги…

Активная сторона бесконечности (1995)

«Активная сторона бесконечности» — десятая книга знаменитого писателя 20-го века.
Эта книга включает в себя не только воспоминания о беседах с доном Хуаном и магических практиках, но и совершенно уникальную информацию — о жизни и работе автора в Лос-Анджелесе — в совсем немагических условиях…
Кроме того, автор даст объяснение тому, почему мы не способны быть теми настоящими, кем и являемся — могущественными существами? Из-за чего так вышло? И можно ли это исправить?…

Колесо Времени (1998)

«Колесо времени» — книга бессмертного Карлоса Кастанеды, которая значительно отличается от предыдущих его работ тем, что является сборником самых ярких цитат и высказываний. В книге собрана вся магическая мудрость шаманов Древней Мексики, которая была изучена через мага дона Хуана. Благодаря книгам Кастанеды миллионы людей смогли изменить свое представление не только о мире, но и о своем предназначении…
«Колесо времени» — прекрасный сборник цитат, который несет сильный заряд чего-то потустороннего, которое выходит за рамки человеческого сознания…

Магические пассы (1998)

«Магические пассы» — завершающая серию книга Карлоса Кастанеды, которая была издана в 1998 году. В своей работе Карлос Кастанеда описывает систему энергетических упражнений «тенсегрити», которую он узнал у Дона Хуана Матуса. Данные магические пассы и упражнения выполняются для достижения состояния физического и умственного благополучия.
Книга разделена на 3 части. В первой части автор рассказывает о происхождении и предназначении магических пассов. Во второй повествует о системе упражнений тенсегрити. Третья, наиболее содержательная, часть включает детальное описание техники выполнения 6 серий тенсегрити.

Карлос Кастанеда: книги по порядку публикаций

В кругах людей, которые стараются осознать философские основы мира, очень популярные произведения К. Кастанеды. Этот писатель помогает перестать винить себя за проступки, рассказывает, как мыслить беспристрастно и с пользой для целей. Чтобы полностью понять, какие мысли пытался донести великий мыслитель Карлос Кастанеда, книги по порядку их публикации следует изучить особо тщательно. Те, кто уделяют достаточно времени его романом, в итоге целиком меняют свою жизнь.

Немного об авторе

Это один из известнейших авторов эзотерических книг, философ и антрополог. Биография точно не известна. Общепринятой датой рождения Кастанеды считается 1925 год, но различные источники, в том числе сам Карлос, говорили о 1935 году. Все дело в том, что, согласно верованию самого Кастанеды, человеку нужно стереть историю собственной личности, чтобы быть полностью свободным от ограничений, в том числе и общественных. Так он и поступил: уничтожил все документы и фотографии, которые могли бы пролить свет на его молодость, и не давал однозначных ответов журналистам о своем прошлом.

Путь Кастанеды как философа начался в 1960 году. В рамках подготовки магистерской программы в университете он должен был провести полевые работы и изучить целебные растения, которые использовали коренные народы США – индейцы. Во время своих изысканий в штате Аризона писатель встретился с доном Хуаном Матусом, который представился, как шаман местного племени. С 1961 по 1965 и с 1968 по 1971 года Кастанеда обучался у него, проживая Соноре. На это время пришелся самый плодотворный период писательства, когда Карлос написал два главных бестселлера – «Учение дона Хуана» и «Отдельная реальность». После он пишет уже произведения о смерти дона Хуана и воспоминания о нем.

Список лучших его книг

Всего Карлос написал 12 романов, все из которых посвящены эзотерике и философии. Кастанеда также выпускал статьи. Книги впоследствии были проданы тиражом более 28 млн. экземпляров и были переведены на 17 языков. Они до сих пор остаются популярны. Самыми лучшими произведениями, согласно отзывам читателей, являются следующие:

«Отдельная реальность». Вторая книга из цикла «Учения дона Хуана», которая снова проливает свет на быт индейского племени Толтеков. Читатель ознакомится с их философией Пути и глубоко проникнется этим верованием.
«Путешествие в Икстлан». За это произведение писателю присудили докторскую степень в сфере антропологии. Третья книга из цикла «Учения дона Хуана», которая наиболее полно раскрывает особенности философии великого шамана.
«Учение дона Хуана». Первое произведение Кастанеды, которое открывает одноименный цикл. Описание опыта жизни в племени индейцев с научными ремарками. Если в последующих произведениях Карлос уже принимает магический мир и верит ему, то здесь еще пытается объяснить происходящие в племени эзотерические события путем научных терминов.

Если рассматривать книги Карлоса Кастанеды по порядку, читать их следует так:

Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки;
Отдельная реальность;
Путешествие в Икстлан;
Сказки о силе;
Второе кольцо силы;
«Дар орла» Карлоса Кастанеды;
Огонь изнутри;
«Сила безмолвия» Карлоса Кастанеды;

Искусство сновидения;
Активная сторона бесконечности;
Колесо Времени;
«Магические пассы» Карлоса Кастанеды.

В 12 томах изложен, так называемый «Путь воина Карлоса Кастанеды» – особая философия восприятия мира. Поначалу он может быть непостижимым, но затем станет ясен, как день.

Читатели также могут путать произведение «Прыжок из тени» с оригинальным произведением автора. На самом деле эта книга написана фанатом учения, который пытается самостоятельно в нем разобраться.

Одна из самых известных книг – «Огонь изнутри»

Книга была опубликована в 1984 году. В русском издании 413 страниц, доступна аудиоверсия произведения. Седьмая книга цикла учения дона Хуана. Эта книга рассказывает о технике «мелких тиранов». Она позволяет воспринимать любой негативный опыт, как средство к улучшению собственного «я», вариант жизненного обучения.

Почему же техника названа «мелкие тираны»? Потому что она в первую очередь учит, как извлечь пользу от взаимодействия с враждебно настроенными людьми. Начальник, который злоупотребляет своими полномочиями, учитель, который втаптывает начинающего творца в грязь из зависти, даже зло настроенный родственник – все эти люди могут принести нам пользу. «Огонь изнутри» расскажет, как.

Произведение также помогает научиться полностью контролировать свои чувствами. Эмоциями можно управлять. В одних ситуациях пригодится полное безразличие, чтобы не потерять контроль над происходящим. В других хотелось бы максимально радоваться, чтобы лучше запомнить положительный момент. Произведение повествует о том, как смещение точки сборки (того, как мы воспринимаем окружающий мир) позволит преобразить мир вокруг себя. Всему этому читатель легко научиться, изучив «Огонь изнутри» Карлоса Кастанеды.

Отзывы людей о его книгах

В отзывах читатели пишут только положительные впечатления о романах:

Книги подойдут и как художественное чтение, и как мотивационная и философская литература. К ним возвращаешься снова и снова.
В произведениях содержатся ответы на многие вопросы мироздания.
Практические советы, изложенные в тексте, помогут научиться спокойнее воспринимать неудачи, негативных людей и больше сосредоточиться на собственной цели.

Чтобы проникнуться учением Кастанеды и начать применять его на практике, стоит прочитать все книги автора, не только лучшие. Тогда вы сможете отбросить от себя негативные мысли, научитесь управлять эмоциями, станете продуктивными и в то же время не тщеславными.

[Всего: 3 Средний: 3.7/5]

Карлос Кастанеда

Карлос КАСТАНЕДА (Carlos Castaneda) (1925–1998) — американский антрополог, книги которого, повествуя о драматическом обучении у индейско-мексиканского колдуна, излагают философию существования, ставшую особенно популярной среди представителей западной «молодежной культуры» конца 60-х – 70-х годов 20 в.

Об официальной жизни Карлоса Сезара Араны Сальвадора Кастанеды известно крайне мало. Но и то, что известно, переплетается с двусмысленностью и мистификациями, возникновению которых часто способствовал он сам. Точно неизвестны даже дата и место его рождения. По одной версии – записи в иммиграционных документах – он родился 25 декабря 1925 года в перуанском городе Кахамарка, по другой – 25 декабря 1931 года в Сан-Паулу (Бразилия). Лишь прочитав его книги, повествующие о некоем Дон Хуане, мы можем составить некое представление о Кастанеде-человеке. Известно, что в 1951 году Кастанеда эмигрировал в США из Перу, а до этого его семья жила в Бразилии, откуда бежала, спасаясь от очередного диктатора. Неизвестно, чем он занимался до приезда в США. В США, судя по “стенограмме” его диалогов с Доном Хуаном, он подрабатывал таксистом, писал стихи, изучал живопись, торговал в магазине спиртным. Известно также о его стремлении проникнуть в голливудскую среду.

Известно, что он учился в муниципальном колледже Сан-Франциско, прослушав там курсы по творческому письму и журналистике, затем поступил в 1955 г. в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и через семь лет стал бакалавром по антропологии. Преподавал в университете, был учителем в Беверли-Хиллз. В одном из эпизодов он описывает, как ходил по престижным кинотеатрам Лос-Анджелеса со специальной карточкой своей подруги, дочери голливудского заправилы.

В 1968 г. к Кастанеде пришла известность. Ему было 37 или 43. Интегрировав в среду вольнодумной интеллигенции, он был полон сил и амбициозных устремлений. Его амбиции получили направление благодаря гранту Калифорнийского университета, выделенного на его антропологические исследования. По условиям этого гранта он отправился в центральную Мексику, где несколько лет он занимался «полевой работой», завершившейся, впрочем, не научным открытием, а совершенно необычным, новым для того времени романом “Учение Дона Хуана: Путь Знания индейцев Яки”. Литературно-научные искания Кастанеды были оценены, и в 1973 году К. Кастанеда получил степень доктора философии и стал профессором Калифорнийского университета, защитив там диссертацию по антропологии, почти идентичную его третьей книге «Путешествие в Икстлан» (Journey to Ixtlan, 1972). Появление первых же книг «Учение дона Хуана» (The Teaching of Don Juan, 1968) и «Особая реальность» (A Separate Reality, 1971) сделало автора знаменитостью, а «Рассказы о силе» (Tales of Power, 1974) и «Второй круг силы» (The Second Ring of Power, 1977) также стали бестселлерами. Шестая из книг этой серии «Дар орла» (The Eagle’s Gift ) была опубликована в 1981. Книги издавались миллионными тиражами, они были переведены на 17 языков, в том числе, и русский.

Сами тексты произведений Кастанеды претендуют на подробное изложение впечатлений и переживаний автора (под именем «Карлос»), полученных при обучении у старого индейца из племени яки дона Хуана Матуса?, якобы познавшего некое высшее откровение, и его помощника дона Хенаро. Карлос в качестве аспиранта, собирающего фактический материал, проходит причудливый курс обучения, который должен изменить его привычный способ восприятия мира, чтобы он мог видеть, думать и жить совершенно иначе, чем раньше. Учеба заключается в выполнении последовательности ритуально закрепленных действий на фоне приема наркотических растительных снадобий, которые дает и рекомендует дон Хуан. В дополнение к природным галлюциногенам, которые Карлос на начальном этапе принимает для своего преображения, старый колдун особо подчеркивает важность определенных физических упражнений, таких, как скашивание глаз для измененного видения или «поступь силы» для безопасного передвижения ночью через пустыню. Результатом обучения явилось полная трансформация личности героя и всего его восприятия действительности (что вполне закономерно для человека, превратившегося в наркомана). Критика всегда сомневалась в реальном существовании Дона Хуана, и не безосновательно. Кастанеда не предъявил миру ни одного доказательства существования своего Дон Хуана и в 1973 году «отправил» его вместе с группой персонажей в магическое путешествие, из которого они больше не вернулись. Впрочем, ученики и поклонники Кастанеды считают, что вопрос о подлинности его рассказов не имеет никакого отношения к проблеме истинности «пути познания», предлагаемого доном Хуаном.

О личной жизни Карлоса Кастанеды известно, что он был женат. Развелся через полгода, хотя окончательно расстался с женой в 1973 г. Есть человек, называющий себя его сыном, Адриан Вашон (C. J. Castaneda), но так ли это в действительности – неясно. Умер Кастанеда в Вествуде (шт. Калифорния, США) от рака печени 27 апреля 1998 года. В последний период он вел «здоровый образ жизни»: он не только не употреблял алкоголя и наркотических препаратов, прославлению которых посвятил свое творчество, не только не курил, но даже не пил чая и кофе. Производители бестселлеров еще некоторое время эксплуатировали его “таинственный уход”, утверждая, что он “сгорел изнутри”, хотя он был обычным способом кремирован и останки были перевезены в Мексику. Кастанеда должен был остаться загадкой. Ведь на учении бессребреника Дон Хуана его автор оставил после себя прекрасно работающую индустрию с многомиллионным доходом. Его имущество после смерти было оценено в 1 млн. долларов (довольно скромно для автора, чьи книги разошлись общим тиражом около 8 миллионов на 17 языках). Всё оно было отдано в учрежденный незадолго до его смерти Фонд Орла. Оценочный общий капитал фонда составлял 20 миллионов.

Карлос Кастанеда читать книги, цитаты, краткая биография

Краткая биография

Карлоса Кастанеду можно смело причислить к величайшим загадкам ХХ столетия. Достоверно о нем известно только то, что он — автор десяти книг-бестселлеров и основатель компании «Cleargreen», которая ныне владеет правами на творческое наследие Кастанеды. Все остальное — не более чем предположения, если не сказать — домыслы. Кастанеда тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (однако, по стечению обстоятельств, несколько фотографий Кастанеды все же существует). Он даже отрицал, что когда-либо был женат, хотя Маргарет Раньян, автор книги воспоминаний об этом человеке, утверждает, что Кастанеда был ее супругом. Иными словами, подлинная биография Карлоса Кастанеды была известна лишь ему самому; удел всех прочих — пытаться ее реконструировать.
Карлос Сезар Арана Кастанеда (предположительно, таково его полное имя) родился 25 декабря 1925 года в городе Сан-Паулу, Бразилия. В 1951 году он эмигрировал в США, а в 1960 году произошло событие, коренным образом изменившее жизнь самого Карлоса Кастанеды и тысяч его последователей — Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, приехавший в Мексику за «полевыми материалами» для своей дипломной работы, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки. Дон Хуан стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени.
С разрешения дона Хуана Карлос Кастанеда стал записывать его слова, которые легли в основу первой книги Карлоса Кастанеды — «Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки», опубликованной в 1968 году. Эта книга мгновенно стала бестселлером — как и девять последующих. Все они представляют собой запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез — «растаял подобно туману». Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом — как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля 1998 года от рака печени и что после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.Цитаты из книг Кастанеды вошли в европейскую культуру, его творчество сильно повлияло на поколение 60-х, В России книги Кастанеды стали популярны не в последнюю очередь благодаря писателю Виктору Пелевину.

Кастанеда Карлос

Краткая биография
Карлоса Кастанеду можно смело причислить к величайшим загадкам ХХ столетия. Достоверно о нем известно только то, что он — автор десяти книг-бестселлеров и основатель компании «Cleargreen», которая ныне владеет правами на творческое наследие Кастанеды. Все остальное — не более чем предположения, если не сказать — домыслы. Кастанеда тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (однако, по стечению обстоятельств, несколько фотографий Кастанеды все же существует). Он даже отрицал, что когда-либо был женат, хотя Маргарет Раньян, автор книги воспоминаний об этом человеке, утверждает, что Кастанеда был ее супругом. Иными словами, подлинная биография Карлоса Кастанеды была известна лишь ему самому; удел всех прочих — пытаться ее реконструировать. Карлос Сезар Арана Кастанеда (предположительно, таково его полное имя) родился 25 декабря 1925 года в городе Сан-Паулу, Бразилия. В 1951 году он эмигрировал в США, а в 1960 году произошло событие, коренным образом изменившее жизнь самого Карлоса Кастанеды и тысяч его последователей — Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, приехавший в Мексику за «полевыми материалами» для своей дипломной работы, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки. Дон Хуан стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени. С разрешения дона Хуана Карлос Кастанеда стал записывать его слова, которые легли в основу первой книги Карлоса Кастанеды — «Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки», опубликованной в 1968 году. Эта книга мгновенно стала бестселлером — как и девять последующих. Все они представляют собой запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез — «растаял подобно туману». Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом — как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля 1998 года от рака печени и что после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.Цитаты из книг Кастанеды вошли в европейскую культуру, его творчество сильно повлияло на поколение 60-х, В России книги Кастанеды стали популярны не в последнюю очередь благодаря писателю Виктору Пелевину.

/images/design/userpics/9711934_1243414024.jpg

Суть учения Карлоса Кастанеды | Pravdaonline.ru

Здесь приведу список книг Карлоса Кастанеды по порядку —в той хронологии, в которой они были изданы изначально и дам краткое описание.

-пожалуй, самое сложное для восприятия произведение Кастанеды.

Если вы хотите ознакомиться с его учением, но у вас нет желания пробираться через дебри
смыслов и долгих странных описаний, НЕ начинайте с этой книги.

Вообще, по моему мнению, лучшая книга для начала знакомства
с Кастанедой— это девятая книга серии: «Искусство сновидения».

Интересно, что «Учение» является диссертацией по антропологии, что легкости в чтении явно не прибавляет.

Автор, будучи студентом Калифорнийского университета в поисках информации о лекарственных растениях знакомится с индейцем из племени Яки доном Хуаном Матусом. Через год дон Хуан говорит автору о том, что обладает магическими знаниями и о том, что выбрал Карлоса своим учеником.

Собрав весомую часть материала с рассказов шамана,автор понимает, что единственный путь к истинному постижению Знания — переживание магической реальности. Этот путь ведёт к обретению Силы. Одни из помощников в этом —так называемые «союзники», некие магические сущности, вступая во взаимодействие с которыми. Воин (человек, вставший на путь магии) постигает эту новую реальность и обретает Силу.

Автор оказывается не готов к принятию новой реальности, которая совершенно не вписывалась в привычную картину мира. Написав первую книгу, Карлос старается забыть всё, что пережил. Но через пару лет после последних событий, описанных в предыдущей книге, он всё-таки возвращается.

Начинается следующий этап магического обучения. Карлос проходит повторную инициацию. Нас знакомят с новым персонажем — ещё одним шаманом, другом дона Хуана, доном Хенаро. Весомая часть книги посвящена умственным процессам, связанным с «видением» — одной из сверхспособностей, которой обучают автора. Карлос наблюдает за так называемой «пейотной церемонией» вступает в дискуссию с доном Хуаном и его родственниками (забавно, что многие из них считают шамана просто сумасшедшим старцем). Они говорят о магии и других вещах —даже о политике. Дон Хуан знакомит Карлоса с одни из ключевых понятий его учения — с Контролируемой Глупостью.

Эта книга во многом повторяет уже описанное в предыдущей — для Кастанеды это довольно типично. Он часто возвращается к сказанному и рассматривает это немного с других углов.

Notice

Вообще, стоит сказать, что книги Кастанеды наделены каким-то удивительным качеством: вы можете читать произведение уже десятый раз подряд, погружаясь в, казалось бы, хорошо знакомые вам события и диалоги, но каждый раз вы не то, чтобы открываете для себя что-то абсолютно новое… Нет — вы поражаетесь тому, что отдельные отрывки вы вообще будто впервые читаете. И это происходит снова и снова, когда вы берёте зачитанную до дыр книгу.

«Отдельная реальность», ровно как и первая книга, новичку покажется очень трудной для восприятия.

«Путешествие в Икстлан» (1972 г.)

Название книги — это аллегория, которую рассказал автору дон Хенаро. Икстлан в его рассказе — это родина, на которую пытается вернуться маг, приобретший Знание. Но оказывается, что возвратиться к прежнему образу жизни, став другим человеком, уже невозможно. Находиться в старой картине мира, общаться с обычными людьми, теперь кажущимися призраками, становится совершенно неинтересно.

В книге описываются стадии Пути Воина — мага, охотящегося за Силой. В её поисках Карлос путешествует с доном Хуаном по горам Мексики. Продолжая описывать своё обучение у наставника, Кастанеда рассказывает о практиках Остановки мира, Стирания Личной Истории и Сновидения.

Карлос изо всех сил пытается быть скептиком и объяснить необычные вещи, происходящие с ним, с позиции рационального мышления. В итоге всё же бросает держаться за привычную картину мира и «останавливает мир».

«Сказки о Силе» (1974 г.)

Одно из самых интересных произведений мастера.

Дон Хуан обучает Карлоса входить в изменённое состояние сознания с помощью Остановки Внутреннего Диалога. Карлос узнаёт, что маги могут быть в двух местах одновременно с помощью создания двойника (Дубля). Дон Хуан также рассказывает о Тонале и Нагвале.

Обучение Карлоса подходит к концу и ему необходимо совершить самый настоящий прыжок в бездну— вместе с двумя другими учениками он должен прыгнуть с вершины горы. Сами же дон Хуан и дон Хенаро покидают этот мир навсегда.

«Второе кольцо Силы» (1977 г.)

Прыгнув со скалы в пропасть, Карлос выжил. Он возвращается в Мексику и знакомится с несколькими ученицами дона Хуана. Он открывает способность покидать собственное тело, продолжает осознавать и вспоминать многое из того, чему его учил дон Хуан.. Всё идёт к тому, чтобы Карлос взял на себя функции лидера нового отряда магов.

«Дар Орла» (1981 г.)

Карлос решается стать лидером отряда магов, но всё идёт не очень хорошо. Ученики начинают вспоминать события, которых не было в мире привычного восприятия реальности. Кастанеда ссорится со своими подопечными. В итоге выясняется, что Карлос не может быть лидером в связи с необычной структурой своего энергетического тела.

Ученики покидают Кастанеду, а сам он направляется в Лос-Анджелес.

«Огонь изнутри» (1984 г.)

Карлос переживает новый этап — происходит очередной переворот в восприятии учения дона Хуана. Сдвигая свою Точку Сборки в состояние повышенного осознания, автор продолжает вспоминать события, связанные с его обучением. Читателя знакомят с концепцией Мелких Тиранов, дающей возможность рассматривать любую негативную ситуацию в качестве средства обучения.

«Сила безмолвия» (1987 г.)

Продолжения воспоминаний Карлоса, в которых дон Хуан рассказывает о своих учителях, о Намерении — главной силе во вселенной, о Сталкинге — искусстве поведения Воина в обычном мире.

“Искусство сновидения” (1995 г.)

В этой книге раскрываются методики вхождения в осознанное сновидение, путешествия с его помощью в другие миры. Описываются посещение Карлосом иных реальностей, встречи с их обитателями — неорганическими существами. В конце книги автор встречается с древним шаманом — Бросившим Вызов Смерти.

«Активная сторона бесконечности» (1995 г.)

Эта книга интересна тем, что здесь не содержит не только уже ставшие привычными беседы с доном Хуаном и магические практики, но и описание жизни и работы автора в Лос-Анджелесе — в условиях далеко не магических.

«Колесо времени» (1998 г.)

Это уже не полноценное призведение, а сборник цитат.

«Магические пассы» (1998 г.)

Здесь Кастанеда описывает систему энергетических упражнений «Тансегрити». Описывается происхождение и техника выполнения магических пассов.

Стоит также упомянуть, что помимо книг Кастанеды существуют книги его учениц, известных под псевдонимами Тайша Абеляр и Флоринда Доннер.

Основы учения Кастанеды

Базовые понятия учения Кастанеды

Путь Воина — способ жизнеустройства, цель которого — достижение полной свободы и бесконечного осознания. Это путь из мира навязанных убеждений, ценностей, стереотипов в мир свободы. Набор определенных жизненных установок ведёт человека, выбравшего путь магии («Воина») по жизни («Полю Битвы»). Воин, прошедший Путь, становится Человеком Знания и достигает высшей степени осознанности. Бесконечное осознание подразумевает, что человек сохраняет все приобретённые знания и продолжает себя осознавать даже тогда, когда навсегда покидает этот мир.

Несгибаемое Намерение — одно из ключевых качеств, которым обладает Воин и без которого невозможно достижение его цели.

«Намерение — это одна из тех сил, что существуют во вселенной. Маги призывают Намерение и оно приходит к ним. Намерение прокладывает путь к достижению цели. Это значит, что маги всегда достигают поставленных целей…»

Знание — искусство овладения Намерением, поиска полной свободы, магией.

Личная Сила — то, что позволяет Воину двигаться по своему Пути. Всё, что совершает человек, определяется уровнем его Личной Силы. Можно сказать, что это некий энергетический ресурс, который маг может собирать и накапливать различными способами.

Индульгирование — в широком смысле это то, что подменяет собой действие, адекватное моменту. (например, рефлексия, страх) Индульгирование отнимает столько же или даже больше Личной Силы, чем требуется для совершения действия.

Чувство Собственной Важности — одна из ключевых проблем, которая мешает магу достигать его цели. Кастанеда описывает ЧСВ как чувство превосходства над кем-либо или чем-либо, значимости себя и своих поступков.

Контролируемая Глупость — это отрешенность от своего «я» и Чувства Собственной Важности, с ним связанного. Контролируемая Глупость позволяет Воину взаимодействовать с социумом и его представителями.

Точка Сборки — это точка, в которой формируется восприятие живого существа. Описывается как округлое пятно интенсивной светимости на тонком уровне. Сдвигая Точку Сборки, маг меняет своё восприятие (или вовсе перемещается в иною реальность) — входит в изменённое состояние сознания, в котором способен иначе совершать действия, невозможные для него в обычном состоянии.

Неделание — магическая практика, которая заключается в совершении абсурдных действий. Её цель — сдвинуть Точку Сборки.

Сталкеры и Сновидящие — типы, на которые делятся маги в зависимости от совершаемых магических практик.

Сновидящие взаимодействуют с миром с помощью практики Осознанных Сновидений. С её помощью они перемещаются между мирами, могут одновременно находится в разных местах, превращаться в животных и совершать другие невероятные вещи.

Сталкеры же взаимодействуют с реальностью с помощью Контролируемой Глупости. С точки зрения обывателя Сталкеры не совершают ничего сверхъестественного. Например, они могут очень естественно и правдоподобно играть роль совершенно другого человека, легко договариваться с людьми и вообще получать то, что им нужно, в пределах обычной повседневной реальности.

Сновидение — практика, которая известна как Осознанное Сновидение. По Кастанеде это, однако, более обширное явление. Он различает, семь Врат Сновидений, под которыми подразумевается уровень мастерства сновидящего. Под четвертыми вратами, например, понимается возможность, выходя из собственного тела, путешествовать в другие места — то есть по сути Астральные Полёты в эзотерической терминологии.

Тональ — по сути всё восприятие, которое человек может хоть каким-нибудь образом озвучить и обозначить.

Нагваль — всё, что лежит за пределами какого-либо осмысления. Всё, что находится за пределами разума и чувств. То, что невозможно назвать и обозначить.

Также понятие Нагваль Кастанеда часто употребляет в другом значении: это учитель, лидер магов (Воинов), ведущий их к постижению неизвестного.

Энергетическое тело – спутник физического тела, представляющий собой призрачную конфигурацию, которая состоит из чистой энергии. Оно имеет внешний облик (отдалённо напоминающий яйцо), который могут видеть маги (с помощью, собственно, Видения), — Светящийся Кокон.

Неорганические существа — существа в виде бесформенных энергетических полей, обладающие осознанием.

Союзники (Олли) — неорганические существа, населяющие Землю наряду с органическими, которых маги могут использовать, чтобы углубить Знания и накопить Личную Силу.

Чем поможет учение Кастанеды в обычной реальной жизни?

Если вы не собираетесь идти по Пути Воина ради не очень понятной цели, жертвуя своей привычной реальностью, без каких-либо гарантированных «плюшек», вам должно быть интересно, можно ли хоть что-то из учения Кастанеды использовать в своей обыденной жизни. Скажем, вы просто интересуетесь саморазвитием. Погружаться в дебри не хотите, но хотите почерпнуть какие-нибудь полезные навыки. Что ж, вот вам кое-что:

Хватит индульгировать!

Самая очевидная «полезность» учения Кастанеды. Здесь, казалось бы, всё просто: вместо того, чтобы бояться, переживать, много думать по какому-либо поводу, нужно просто брать и делать. Идти по пути, который сам выбрал, невзирая ни на что. Но по факту индульгированием занимаемся мы все постоянно. Сам Карлос в своих произведениях — просто источник бесперебойного индульгирования. Один из способов не индульгировать —

«Дон Хуан Кастанеде: «Карлос, хватит индульгировать — люди смотрят»» Шутка

Остановка Внутреннего Диалога

Внутренний диалог правильнее было бы назвать внутренним монологом. Это просто поток наших мыслей. Тема остановки непрекращающейся «говорилки» в нашей голове совсем не нова и существовала задолго до Кастанеды — преимущественно в восточных духовных учениях. Очевидно, что 90 процентов (а то и больше) всей той рефлексии, которая происходит в голове и сопровождает всю нашу жизнь, — это бесполезный мыслительный мусор, не несущий в себе никакого конструктива. Он лишь тратит энергию и отвлекает от главного. Избавление от внутреннего диалога хотя бы на время может принести спокойствие, ясность, наполненность.

Способы остановки Внутреннего Диалога, которые приводит Кастанеда, вряд ли будут мегаэффективными для новичков. Легче воспользоваться простейшими медитациями из йоги.

В любом случае ощутимый результат принесут только регулярные тренировки. А начать их можно прямо сейчас, без Кастанеды и без йоги. Просто расслабьтесь, сосредоточьтесь на своём дыхании и уделите несколько секунд, тому чтобы почувстовать тишину, избавиться от мыслей в голове. На те же несколько секунд — ведь «говорилка» тут же к вам вернётся. Но если будете делать это регулярно, помалу, спокойно, без фанатизма, эффект не заставит себя ждать.

Практика Пересмотра Личной Истории

Личная История — это всё, что вы знаете о себе и своей жизни. Учение Кастанеды предполагает её Стирание, и Пересмотр — это лишь ступень к этому. Но всё же полезность. полного Стирания Личной Истории можно поставить под сомнения. А вот Пересмотр многие психологи считают довольно полезной практикой. Что она собой представляет? Это вспоминание всех более или менее значительных моментов своей жизни.

Причем вы не просто всё вспоминаете- вы переживаете это всё заново, воспроизводите все свои мысли и чувства, которые имели место быть во время того или иного события.

При этом вы как бы снимаете энергетический заряд со всего пережитого и возвращаете эту энергию себе. Можно представлять и проговаривать этот процесс. Имеет смысл подольше задерживаться на сильных, особенно негативных, воспоминаниях.

По завершению, если сделали всё правильно, вы получите небывалый энергетический подъем — ресурсное состояние.

Практика это длительная. Вам придется посвятить этому много часов — или, скорее, даже дней. Придется пользоваться ручкой и блокнотом, чтобы записывать все воспоминания, останавливаться на каждом поподробнее, тщательно его прорабатывать, делать перерывы и возвращаться к исходной точке.

Перед сном я сам иногда пользуюсь практикой пересмотра прошедшего дня. Я вспоминаю всё, что со мной произошло в этот день, начиная от пробуждения, заканчивая текущим моментом. Также более тщательно останавливаюсь на наиболее значимых и эмоциональных моментах. Снимаю «энергетический заряд» — для простоты я часто сопровождаю это глубоким вдохом и выдохом.

Important!

Подобная практика может оказаться полезной и в контексте отдельного, только что произошедшего с вами события. Например, вы с кем-то поругались. Вы можете осознаться и сделать практику Пересмотра этого события — верните себе потраченную энергию, восстановите своё спокойствие, равновесие и продолжайте делать свои дела.

Избавиться от Чувства Собственной Важности

Чувство Собственной Важности не позволяет адекватно воспринимать окружающий мир и себя в этом мире, становится причиной обид и раздражения. ЧСВ сопоставимо с таким понятием как Гордыня. Хотя Кастанеда трактует его несколько шире. ЧСВ порождает слишком серьёзное отношение к своим мыслям, чувствам и вообще ко всему происходящему.

ЧСВ сопровождается беспокойством, страхом сделать что-то не так. Вообще копится огромное количество напряжения, если вы считаете что-то важным. Это напряжение связывает и не даёт действовать расслабленно, беспристрастно.

«Я спросил, означает ли это, что он никогда не действует искренне, и что его поступки — лишь актерская игра.

— Мои поступки всегда искренни, — ответил дон Хуан. — Но они — не больше, чем актёрская игра.

— Но ведь тогда абсолютно всё, что ты делаешь, должно являться контролируемой глупостью, — поразился я.

-Да, так и есть, — подтвердил он».

Избавиться от ЧСВ помогает практика Контролируемой Глупости, когда вы относитесь к тому, что делаете, осознанно и легко. Точнее, вы сами выбираете как именно относиться к чему-либо. Если произошло, например, что-то плохое, вы включаете осознанность и сами выбираете, что именно хотите чувствовать и как хотите относиться к произошедшему: испытывать горе, радость или безразличие.

Постоянная практика Контролируемой Глупости позволяет относиться к жизни как к игре и тем самым жизнь сильно облегчает.

Избавиться от ЧСВ помогает регулярное спокойное осознание того, что ты смертен. Дон Хуан называет смерть лучшим советником Воина и призывает постоянно помнить о ней.

Карлос Кастанеда – Колесо времени

Карлос Кастанеда – Колесо времени — читать книгу онлайн

«Скоро Бесконечность поглотит меня, и я хочу подготовиться к этому… »

ВВЕДЕНИЕ

Приведенный здесь набор избранных изречений был выбран из первых восьми книг о мире шаманов Древней Мексики. Эти важнейшие принципы извлекались непосредственно из тех пояснений, которые я, как антрополог, получал от своего учителя и наставника дона Хуана Матуса, индейца из племени яки и мексиканского шамана*. Он относил себя к линии шаманов, возникновение которой уходит в прошлое к тем шаманам, что жили в Мексике в давние времена.

* Понятия «шаман» и «шаманизм» К. К. стал впервые использовать в «Активной стороне бесконечности» вместо никогда не удовлетворяющего его определения знания дона Хуана понятием «магия». Сибирское слово «шаман» стало очень популярным на Западе в последние годы благодаря книгам Элиаде, Харнена, Минделла, Стивенсов и др. авторов. — Прим. ред.

Дон Хуан Матус ввел меня в этот мир — который, разумеется, был миром шаманов древности — самым действенным из доступных ему способов. Таким образом, ключевую позицию в моем обучении занимал сам дон Хуан. Он знал о существовании иной реальности — о мире, не являющемся ни иллюзией, ни плодом буйного воображения, поскольку для дона Хуана и его спутников-шаманов (их было пятнадцать) мир шаманов древности был настолько же реальным и прагматичным, насколько это вообще возможно.

Вступайте в нашу группу ВКонтакте — https://vk.com/nagval_karlos_kastaneda
У нас много полезных материалов по Кастанеде и саморазвитию

Работа над данной книгой началась с очень простой попытки выбрать из традиции этих шаманов краткие концепции, афоризмы и мысли, которые могли бы стать интересным материалом для чтения и размышления. Однако в процессе работы произошло непредвиденное изменение этой цели: я осознал, что сами эти высказывания насыщены невероятной Силой. Они таили в себе скрытый ход мыслей, которого я прежде не замечал, и очерчивали то направление, в котором пояснения дона Хуана вели меня в течение тех тринадцати лет, когда я был его учеником.

Эти цитаты лучше любых общих теоретических рассуждений раскрывают непредсказуемый и несгибаемый образ действий, которому следовал дон Хуан, чтобы поддержать и ускорить мое погружение в его мир. Я не подвергаю сомнениям тот факт, что поскольку дон Хуан следовал такой линии действий, то она в точности совпадает с тем подходом, с помощью которого его собственный учитель ввел в мир шаманов самого дона Хуана.

Образ действий дона Хуана Матуса заключался в намеренных попытках ввести меня в то, что он называл иной системой познания. Под системой познания он понимал стандартное определение познания: «процессы, несущие ответственность за осознанность в повседневной жизни и включающие в себя память, личный опыт, восприятие и искусное использование какого-либо синтаксиса». Дон Хуан утверждал, что система познания шаманов Древней Мексики действительно отличалась от системы познания обычного человека.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Карлос Кастанеда – Отдельная реальность

Мы пожали друг другу руки и некоторое время молчали. Я нарушил молчание и рассказал о стоящей передо мной задаче. Я сказал ему, что ищу любого рода информацию о растениях, особенно о пейоте. Я некоторое время продолжал напористо говорить и, хотя я был почти полным невеждой в этом вопросе, тем не менее я сказал ему, что уже очень многое знаю о пейоте. Я считал, что если я похвастаюсь своим знанием, то ему будет интересно разговаривать со мной. Но он не сказал ничего. Он терпеливо слушал. Затем он медленно кивнул и уставился на меня: его глаза, казалось, светились своим собственным светом. Я избегал его взгляда. Я чувствовал неудобство. У меня была уверенность в тот момент, что он знает, что я говорю чепуху.

— Заходи как-нибудь ко мне домой, — сказал он, наконец отведя свои глаза от меня. — может быть мы сможем там поговорить более легко.

Я не знал, что еще сказать. Я чувствовал неудобство. Через некоторое время Билл возвратился в зал. Он понял мое неудобство и ни слова не сказал. Некоторое время мы сидели в напряженном молчании. Затем старик поднялся. Его автобус прибыл. Он попрощался.

— Не очень хорошо пошло? — спросил Билл. — Да. Невыносимой. Внезапно Билл наклонился ко мне и тронул меня — ты спрашивал его о растениях?

— Да, спрашивал, но я думаю, что спросил не так.

— Я же говорил тебе, что он очень эксцентричен. Индейцы в окрестностях знают его, но они никогда о нем не говорят. А это уже кое-что.

— Все же он сказал, что я могу зайти к нему домой.

— Он надул тебя. Конечно, ты можешь зайти к нему домой, но что это значит? Он никогда ничего тебе не скажет. Даже, если ты попросишь его о чем-то, он замнется, как если б ты был идиотом, несущим околесицу.

Билл убежденно говорил, что он встречал ранее людей такого рода, которые производят впечатление очень знающих. На его взгляд, сказал он, такие люди не стоят забот, так как рано или поздно можно получить ту же информацию от кого-нибудь еще, кто не строит из себя труднодоступного. Он сказал, что у него нет ни времени, ни терпения, чтобы распутывать туман стариков, и что, возможно, старик только делает вид, что знает что-то о травах, тогда как в действительности он знает не больше любого другого.

Билл продолжал говорить, но я не слушал. Мои мысли все еще были заняты старым индейцем. Он знал, что я лгу. Я вспомнил его глаза. Они действительно сияли.

Через пару месяцев я вернулся, чтобы навестить его, не столько как студент антропологии, интересующийся лекарственными растениями, сколько как человек с необъяснимым любопытством. То, как он тогда взглянул на меня, было беспрецедентным явлением в моей жизни. Я хотел знать, что скрывалось под этим взглядом. Это стало для меня почти точкой преткновения. Я размышлял об этом, и, чем дольше я думал, тем более необычным мне это казалось.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

Карлос Кастанеда — Книжная серия на заказ

Публикация Книги Учения Дона Хуана

Карлос Кастанеда был американским писателем, который заработал себе репутацию благодаря тайне своей личности и загадкам, окружающей его работы. Споры вокруг книг Карлоса всегда вращались вокруг вопроса о том, являются ли они фактами или вымыслом.

Несмотря на то, что книги были опубликованы как вымышленные произведения, многие поклонники Карлоса с тех пор пришли к выводу, что его рассказы о том, как стать шаманом под руководством таинственного дона Хуана Матуса, на самом деле верны и представляют собой точное свидетельство того, что делал Карлос Кастанеда. терпел.

+ Биография

Карлос Кастанеда родился в Кахамарке, Перу, в 1925 году в семье Сусаны Кастанеды Навоа и Сезара Арана Бурунгарай. Карлос вырос в Перу, но в конце концов переехал в Соединенные Штаты и стал натурализованным гражданином в 1950-х годах.

Автор в конце концов познакомился и женился на Маргарет Раньян в 1960 году, хотя с тех пор их отношения стали источником споров и разногласий. Мало того, что пара прожила вместе всего шесть месяцев, в свидетельстве о смерти Карлоса указано, что он никогда не был женат.

Путешествие Карлоса к славе началось, когда он изучал антропологию в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. В рамках своего журнала исследований Карлос написал книгу «Учение дона Хуана», в которой рассказал о своем ученичестве у индейца яки из Северной Мексики, известного как дон Хуан Матус.

Даже после того, как он получил степень бакалавра и доктора философии. Карлос Кастанеда продолжал вести хронику своего предполагаемого воспитания под руководством дона Хуана, причем каждая новая книга раскрывала новые аспекты его обучения.

Согласно Карлосу, который написал эти книги, как если бы они были точным описанием его жизни, его учитель признал в нем своего рода лидера среди провидцев и что он имел некую связь с неизвестным.

Книги Карлоса получили известность, потому что его сторонники были уверены, что они являются правдивыми рассказами о восхождении автора как провидца; книги были также признаны за их вклад в философию, особенно в их описании практик, используемых для достижения большей осведомленности.

Тем не менее, многие академические ученые пытались дискредитировать книги, а некоторые критики пытались подчеркнуть противоречия между утверждениями Карлоса Кастанеды в книгах и антропологическими данными, не говоря уже об отсутствии подтверждающих доказательств в поддержку некоторых утверждений автора.

Однако эти вызовы книгам Карлоса помогли только укрепить его репутацию, поскольку поклонники и критики в равной степени углубились в его работы, пытаясь найти своего рода консенсус в дискуссии.

Не то чтобы какие-либо из этих дебатов имели значение для Карлоса Кастанеды, единственного человека в мире, который мог бы пролить свет на этот аргумент. Несмотря на то, что его книги сделали автора настолько популярным общественным деятелем, Карлос редко подвергался общественному вниманию.

На самом деле, несмотря на всю известность, которую вызвали его книги, почти все, что известно о Карлосе, было не более чем предположениями, некоторые источники в СМИ даже зашли так далеко, что предположили, что портрет на обложке, который Карлос использовал для своих книг, был просто суррогатом.

Несколько интервью, которые разрешил Карлос, мало помогли прояснить недоразумения, окружавшие его личность. А через некоторое время Карлос полностью ушел из поля зрения публики, позволив тайне своего существа повысить популярность своих работ.

Карлос Кастанеда умер в 1998 году. Его смерть была приписана его борьбе с гепатоцеллюлярным раком. Карлос умер так же, как и жил: в окружении тайн и загадок. Запретили даже государственную службу: тело автора было быстро кремировано, а его прах вывезен из страны в Мексику.

Прошло два месяца, чтобы известие о смерти Карлоса распространилось по литературному миру. Его кончина мало повлияла на споры о его встречах с доном Хуаном Матусом, и многие сегодня все еще пытаются выяснить, является ли дон Хуан Матус реальным человеком.

Карлос Кастанеда тронул многих читателей своей историей о молодом герое, ставшем учеником шамана и ищущим просветления.

+ Учение Дона Жуана

Первая книга из серии «Дон Жуан» рассказывает удивительную историю молодого человека, который хотел стать выдающимся человеком знания.Путешествие, которое он предпринимает, бросает вызов читателю в понимании реальности.

Это самая противоречивая книга, которую когда-либо писал Карлос Кастанеда. В то время как некоторые читатели рассматривают его как мощный том, наполненный бесконечной мудростью, другие отвергают его, как разглагольствования человека, наткнувшегося на психотропный опыт после курения слишком большого количества растений в Мексике.

Поклонники Карлоса скажут вам забыть обо всех спорах вокруг этой книги. Не имеет значения, существовал ли когда-либо Дон Хуан или действительно ли Карлос предпринял это предполагаемое путешествие, чтобы достичь просветления.

Важно то, что скрыто в словах Карлоса, глубокие писания, разбросанные по всей этой короткой книге, и интересные вопросы, которые книга вызывает у тех, кто ее читал.

Утверждается, что движение Нью Эйдж извлекло многие из своих учений и идей из наблюдений, сделанных Карлосом в этой книге. Одного этого должно быть достаточно, чтобы доказать, что эта книга может преодолеть свои противоречия и вопросы ее подлинности и стать образовательным инструментом для ищущих.

+ отдельная реальность

Во втором томе книг Дона Хуана Карлос возвращается в Мексику и к учениям Дона Хуана в поисках опыта, которого не видела ни одна западная цивилизация. Карлос разрывает завесу между этой реальностью и миром магии.

В первой книге Дон Хуана Карлос завершил свое пятилетнее ученичество у Дона Хуана и ушел. В этой книге он возвращается, чтобы узнать, чему еще можно научиться у своего учителя-колдуна.

«Отдельная реальность» отличается от своего предшественника тем, что не уделяет так много внимания философским учениям. Вместо этого Карлос курит много грибов и делится своими наблюдениями в своем новом путешествии.

Карлос учится стать воином. Это требует, чтобы он узнал о других колдунах и нашел новых союзников. В книге предпринята попытка исследовать реальность такой, какой ее видят люди, при этом Карлос подчеркивает тот факт, что люди обычно определяют свои миры, а слова, которые они усваивают, со временем проявляются как истины.

В этой книге так много загадочных сообщений, так много расплывчатых ссылок, чем в первой, что некоторых людей может раздражать.

Серии книг по порядку »Авторы» Карлос Кастанеда

Учения Дон Хуана Карлоса Кастанеды

Впервые я познакомился с Карлосом Кастанедой, когда была всего одна книга Кастанеды: «Учения Дона Хуана». Это было осенью 1968 года. Эту книгу назначили читать в классе английского языка, который я посещал.

К счастью для меня, я интересовался книгами Кастанеды из-за того, что я считал их хорошими советами, и за то, что они дали представление о человеческих возможностях без какого-либо суждения с моей стороны относительно их правдивости.

В четвертой книге «Рассказы о могуществе» Карлос Кастанеда сообщил, что дон Хуан сказал, что человек знания НЕ верил , а скорее имел , чтобы верить, и это означало верить в соответствии со своими сокровенными пристрастиями.То есть, хорошо зная, что то, во что он решил верить, вполне может НЕ быть правдой, но что он предпочел верить ( было верить), поскольку этот выбор соответствовал их духу (моя формулировка).

Вскоре к Кастанеде пришли скептики, и один из них стал довольно известным благодаря своей книге, якобы разоблачающей его как мошенника (я не думаю, что автор так прямо выразился, но он мог бы это сделать, если бы на самом деле этого не сделал) . Я считаю печальным, не для себя или других, а для автора, что он не мог видеть леса за деревьями.

Тем, кто мало знает о книгах Кастанеды, но нашел этот сайт, пожалуйста, знайте, что книгам Карлоса Кастанеды не во что верить. ВСЕ это вам необходимо проверить на собственном опыте, и вы МОЖЕТЕ это проверить. Если хотите, прочтите, что говорят скептики, но пусть они вас не останавливают. Это было бы ошибкой.

Если вы новичок в Карлосе Кастанеде и этом сборнике, я приветствую вас! Использование того, что представляет Карлос Кастанеда, полностью зависит от каждого из нас.

Мне нравится то, что сказал Йода в «Империи наносит ответный удар»: «Делай. Или не делай. Нет попытки».

Прочитав третью книгу Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», я начал ставить себе задачу каждую ночь искать свои руки во сне. Три года спустя мне приснился мой первый волевой сон, или, как многие его называют, осознанный сон. Я подумал, что если эта часть книг Карлоса Кастанеды верна, как и мой собственный опыт, то, возможно, больше, если не все возможности, объясненные Карлосом Кастанедой, также были частью человеческого потенциала.

Вернемся к скептикам: я говорю, что для них очень жаль, что они решили не принимать то, что Карлос Кастанеда сообщил , как истинный или возможный, потому что, принимая эту точку зрения, у них нет стимула даже для попыток следовать за доном. Учение Хуана. И чтобы добавить к этому пункту: не делает ничего, как такового, что является оскорбительным в следовании учениям Карлоса Кастанеды, но, скорее, ВСЕ должно быть достигнуто.

Но вернемся к тому, что я собрал книги Карлоса Кастанеды в то, что стало этим веб-сайтом: я решил записать книги Карлоса Кастанеды, чтобы я мог слушать их во время работы.На самом деле я прочитал их все на кассетах, но вскоре устал слушать часть рассказа в каждой из них, поэтому я начал отмечать карандашом части, которые я хотел услышать. Однако, учитывая характер текста, я обнаружил, что мне пришлось переписать многие части, чтобы он стал плавным. В качестве примера приведу этот отрывок из «Сказок о могуществе», где Карлос Кастанеда рассказал дону Хуану о том, что он уложил своих кошек спать, и о том, что один из них, Макс, очевидно, почувствовал, что все не в порядке, и выпрыгнул из машина и сбежал, когда представился случай.За этим отрывком, выделенным синим цветом, следует моя скомпилированная версия, выделенная фиолетовым цветом.

«Я пытался сказать вам, что как воин вы не можете просто поверить в это и позволить этому уйти. С Максом, имеет верить, означает, что вы принимаете тот факт, что его побег мог быть бесполезным взрывом. Он мог прыгнуть в канализацию и мгновенно умереть. Он мог утонуть или умереть от голода, или его могли съесть крысы. Воин рассматривает все эти возможности, а затем решает верить в соответствии со своими сокровенными пристрастиями.
«Как воин, у вас есть , чтобы поверить, что Макс сделал это, что он не только сбежал, но и сохранил свою силу. У вас есть , чтобы поверить в это. Допустим, без этой веры у вас нет ничего».

Различие стало очень четким. Я думал, что действительно решил поверить в то, что Макс выжил, зная, что ему мешала жизнь мягкого и изнеженного образа жизни.

— Вера — это легкость, — продолжил дон Хуан. « Иметь , чтобы верить — это совсем другое.В этом случае, например, сила преподала вам великолепный урок, но вы решили использовать только его часть. Если у вас , вам нужно верить , вы должны использовать все события ».

«Я понимаю, что вы имеете в виду», — сказал я.

Мой ум был в состоянии ясности, и я думал, что улавливаю его концепции без каких-либо усилий.

«Боюсь, ты все еще не понимаешь», — сказал он почти шепотом.

Он уставился на меня. Я задержал его взгляд на мгновение.

«А что насчет другой кошки?» он спросил.
«А? Другой кот?» — повторил я невольно.

Я забыл об этом. Мой символ вращался вокруг Макса. Другой кот не имел для меня никакого значения.

«Но он есть!» — воскликнул дон Хуан, когда я высказал свои мысли. Наличие для веры означает, что вы должны также учитывать другую кошку. Тот, который игриво облизывал руки, несущие его на гибель. Это был кот, который доверчиво пошел на смерть, исполненный своих кошачьих суждений.
«Вы думаете, что вы похожи на Макса, поэтому вы забыли о другом коте. Вы даже не знаете его имени. Наличие верить означает, что вы должны учитывать все, и прежде чем решить, что вы похожи на Макса, вы должны подумать чтобы вы могли быть похожи на другого кота; вместо того, чтобы спасать свою жизнь и рисковать, вы можете счастливо идти навстречу своей гибели, исполненные своих суждений «.

И моя компиляция этого отрывка Карлоса Кастанеды, который, читая оригинал снова сейчас, спустя более 20 лет, я вижу, что я действительно не уловил всю мощь оригинального отрывка — хорошая причина для вас прочитать настоящие книги Кастанеды и не только этот сборник.Однако в свое оправдание я скажу вам, что это одно из трех мест, где я как бы дал свою интерпретацию. Подавляющее большинство очень и очень точно составлено, чтобы соответствовать учениям, представленным в книгах Карлоса Кастанеды:

Наличие верить означает, что вы принимаете факты
что-то, рассмотрите все возможности и возможные результаты, а затем
выберите верить в соответствии с вашими сокровенными пристрастиями.

Вера — это легкость. Иметь верить — это что-то
еще.Если у вас , вам нужно верить , вы должны использовать все
событие, учитывайте все возможности и все учитывайте. Перед
решив, что вы верите в одну сторону, вы должны учитывать, что это вполне может
быть другим способом.

Через несколько лет я пометил книги Карлоса Кастанеды, как хотел, а затем набрал то, что отмечал, на свой компьютер. Это было где-то в 1992 году. Затем я напечатал и вычитал его буквально 18 раз, чтобы понять, как правильно. Затем я прочитал это на 45-минутных кассетах (отсюда и длина аудио частей здесь).

Это основная история того, как появился этот сборник Карлоса Кастанеды, и я надеюсь, что вы сочтете его ценным.

Как сказал Карлос Кастанеда, насколько далеко каждый из нас зайдет на пути познания, зависит от нас и нашего уровня безупречности. Я призываю вас найти и послушать интервью Карлоса Кастанеды с Теодором Росзаком в 1969 году, в котором он своими словами объясняет мотивы написания о своем опыте, которые, опять же, лично я, , считаю правдой.

Карлос Кастанеда — Стремление, обучение и горение

Добро пожаловать на сайт Карлоса Кастанеды.

Тоска.

В каждом человеческом духе есть безмолвный голос. Мы такими рождены. Это не имеет ничего общего со славой, богатством, расой, географией или интеллектом. Это стремление глубже, чем все части нас, которые были добавлены с рождения. Это голос чистой искры энергии внутри нас, которая стремится соединиться с ее источником.За всем, что мы делаем в жизни, ждет этот голос тоски.

Обучение.

Когда этот безмолвный голос становится активным в нас, он вовлекает нас в жизнь, бросая вызов нашему распорядку дня. Наши зоны комфорта. Он ищет высшую мудрость, ноту, которая звучит правдоподобно, путь, чтобы украсить наше существование, а не путешествие по тому же старому кругу. Учиться не всегда комфортно. На самом деле, истинное обучение — помимо механического заучивания, которое мы проходим в школе, — всегда включает в себя разрыв скорлупы, которая нас сковывает.Наше эго избегает этого; наш дух радуется этому.

Горение.

В определенный момент «обучение», то есть истинное обучение, меняет нас. Назад дороги нет. Мы не можем закрыть глаза, когда они открыты. Крестившись в них, мы не сможем забыть красоту и радость. Мы не сможем заглушить голос нашего истинного духа, когда он найдет свою песню и свой танец. Мы никогда не сможем вернуться к жизни в нашей маленькой клетке, нашему «маленькому я», наполненному эгоистической гордостью, бессмысленным распорядком и прозрачными отговорками.Что-то в нас оборвано. Путешествие уже в пути. И жизнь здесь действительно начинается. Истинное преобразование, истинное изменение — это сжигание старого, чтобы семена нового могли расти и процветать. Это веление жизни, природы и человеческого духа.

«Для меня есть только путешествие по путям, имеющим сердце, по любому пути, который может иметь сердце,
, и единственная стоящая задача — пройти всю его длину.
И вот я путешествую ищу, затаив дыхание.”

~ Дон Хуан Матус, наставник, учитель, Нагваль Карлоса Кастанеды