Концепция развития личности в теории з фрейда: 🕮 7. КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ. ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА. Психология и педагогика: Шпаргалка. Авторов К. Страница 7. Читать онлайн, Скачать

Содержание

Концепция развития личности в теории З.Фрейда.

В истории духовной культуры, научного творчества вряд ли можно найти учение, которое вызывало бы столь резкие расхождения в оценках, чем учение австрийского врача- психиатра и психолога З. Фрейда.

Создателя этого учения часто сравнивают с Аристотелем, Коперником, Колумбом, Магелланом, Ньютоном, Гете, Дарвином, Марксом, Эйнштейном, его называют ученым и провидцем, Сократом нашего времени, одним из великих основоположников современной социальной науки, гением в действии, сделавшим решающий шаг к подлинному пониманию внутренней природы человека.

Он впервые развил с почти художественной мощью заложенные в человека драматические элементы — эту судорожную игру мельканий в сумеречном свете подсознательного, где ничтожный толчок отдается отдаленнейшими последствиями и в самых изумительных сочетаниях сплетаются прошлое с настоящим — поистине целый мир в тесном кругообороте человеческого тела, необозримый в своей цельности и все же обаятельный как зрелище, в непостижимой свое закономерности. А закономерное в человеке, — в этом решающая переустановка фрейдовского учения, — никоим образом не поддается академической схематизации, но может быть только пережито, изжито совместно с ним и познано в процессе этого изживания, в качестве единственно ему свойственного.

Личность человека постигается не с помощью застывших формул, но исключительно по отпечаткам посланных ему судьбой переживаний; поэтому всякое врачевание в тесном смысле этого слова, всякая помощь в смысле моральном предполагают, по Фрейду, познание личности, но познание утверждающее, сочувствующее и в силу этого действительно полное.

Поэтому уважение к личности, к этой, в гетевском смысле, «явленной тайне» есть для него непреложное начало всякой психологии и всякого душевного врачевания, и Фрейд, как никто другой, научил нас хранить это уважение как некий моральный закон. Лишь благодаря ему тысячи и сотни тысяч узнали об уязвимости души, в особенности детской, и перед лицом вскрытых им изъявлений начали понимать, что всякое грубое касание, всякое бесцеремонное залезание (часто при посредстве одного лишь слова!) в эту сверхчувствительную, одаренную роковой силой припоминания материю может разрушить судьбу и что, следовательно, всякие необдуманные запреты, наказания, угрозы и меры принуждения возлагают на наказывающего неведомую до того ответственность.

Он неизменно внедрял в сознание современности — школы, церкви, зала суда — уважение к личности, даже на путях ее отклонения от нормы, и этим более глубоким проникновением в душу насадил в мире больше предусмотрительности и снисходительности.

Искусство взаимного понимания, это наиболее важное в человеческих отношениях искусство, которое может способствовать возникновению высшей гуманности, в развитии своем обязано учению Фрейда о личности много больше, чем какому-либо другому методу современности; лишь благодаря ему стали понятными нашей эпохе, в новом и действительном понимании, значение индивидуума, неповторимая ценность всякой человеческой души.

Личность как триединство

Взгляды Фрейда можно разделить на три области — это метод лечения функциональных психических заболеваний, теория личности и теория общества, при этом стержнем всей системы является его взгляды на развитие и структуру личности человека. Его работы осветили коренные вопросы устройства внутреннего мира личности, ее побуждений и переживаний, конфликтов между ее вожделениями и чувством долга, причин душевных надломов, иллюзорных представлений человека о самом себе и окружающих.

Разработанная З.Фрейдом теория личности представила человека не как существо разумное и осознающее свое поведение, а как существо, находящееся в вечном конфликте, истоки которого лежат в другой, более широкой сфере психического.

В общем плане психика человека представляется Фрейду расщепленной на две противостоящие друг другу сферы сознательного и бессознательного, которые являются существенными характеристиками личности.

Но во фрейдовской структуре личности эти сферы представлены не равнозначно: бессознательное он считал центральным компонентом, составляющим суть человеческой психики, а сознательное — лишь особой инстанцией, надстраивающейся над бессознательным; своим происхождением сознательное обязано бессознательному и выкристаллизовывается из него в процессе развития психики.

Хотя представления Фрейда о структурных уровнях человеческой психики и менялись на протяжении его теоретической деятельности, принципиальное деление на сферы сознательного и бессознательного в том или ином виде сохранялось во всех созданных им моделях личности.

Однако в начале 20-х годов прошлого века Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основных структуры. Это было названо структурной моделью личности, хотя сам Фрейд был склонен считать их некими процессами, нежели структурами.

Созданная Фрейдом модель личности предстает как комбинация трех элементов, находящихся в определенном соподчинении друг с другом: сознательного («Сверх-Я»), предсознательного («Я») и бессознательного («Оно»), в которых и располагаются основные структуры личности.

При этом содержание бессознательного по мнению Фрейда не доступно осознанию практически ни при каких условиях. Содержание предсознательного слоя может быть осознано человеком, хотя это и требует от него значительных усилий.

В бессознательном слое располагается одна из структур личности — «Оно», которая фактически является энергетической основой личности.

«Оно», в теории Фрейда означает примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности, такие как сон, еда, дефекация, копуляция и наполняет наше поведение энергией. «Оно» имеет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей жизни, оно не имеет каких либо ограничений, хаотично. Являясь исходной структурой психики, «Оно», выражает первичный принцип всей человеческой жизни — немедленную разрядку психической энергии, производимой первичными биологическими побуждениями, сдерживание которых приводит к напряжению в личностном функционировании.

Подчиняясь этому принципу и не ведая страха или тревоги, «Оно», в чистом его проявлении, может представлять опасность для индивидуума и общества.

«Оно» — бессознательное (глубинные инстинктивные, в основном сексуальные и агрессивные побуждения), играет главную роль, определяющую поведение и состояние человека. В «Оно» содержатся врожденные бессознательные инстинкты, которые стремятся к своему удовлетворению, к разрядке и таким образом детерминируют деятельность субъекта.

Фрейд считал, что существует два основных врожденных бессознательных инстинкта — инстинкт жизни и инстинкт смерти, которые находятся в антагонистических отношениях между собой создавая основу для фундаментального, биологического внутреннего конфликта. Неосознанность этого конфликта связана не только с тем, что борьба между инстинктами как правило происходит с бессознательном слое, но и с тем, что поведение человека вызывается как правило одновременным действием обеих этих сил.

С точки зрения Фрейда инстинкты являются каналами, по которым проходит энергия, формирующая нашу деятельность. Либидо, о котором так много писал и сам Фрейд и его ученики и является той специфической энергией, которая связана с инстинктом жизни. Для энергии, связанной с инстинктом смерти и агрессии Фрейд не дал собственного имени, но постоянно говорил о ее существовании. Он также считал, что содержание бессознательного постоянно расширяется, так как те стремления и желания, которые человек не смог по тем или иным причинам реализовать в своей деятельности вытесняются им в бессознательное, наполняя его содержание.

Вторая структура личности — «Я» по мнению Фрейда также является врожденной и располагается как в сознательном слое, так и в предсознании. Таким образом мы всегда можем осознать осознать свое «Я», хотя это может быть для нас и не легким делом. Если содержание «Оно» расширяется, то содержание «Я», наоборот сужается, так как ребенок рождается по выражению Фрейда с «океаническим чувством я», включая в себя весь окружающий мир. Со временем он начинает осознавать границу между собой и окружающим миром, начинает локализовать свое «Я» до своего тела, сужая, таким образом, объем «Я». Эго было названо Фрейдом вторичным процессом, » исполнительным органом» личности, областью протекания интеллектуальных процессов решения проблем.

Третья структура личности — «Сверх-Я» не врожденная, она формируется в процессе жизни ребенка. Механизмом ее формирования является идентификация с близким взрослым своего пола, черты и качества которого и становятся содержанием «Сверх-Я». «Сверх-Я» — последний компонент развивающейся личности, функционально означающую систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в окружении
индивидуума. Будучи морально-этической силой личности, «Сверх-Я» является следствием продолжительной зависимости от родителей.

Далее функцию развития берет социум (школа, сверстники и т.д.). Можно также рассматривать «Сверх-Я» как индивидуальное отражение «коллективной совести» социума, хотя ценности общества бывают искажено восприятием ребенка.

Рационализация связана со стремлением «Сверх-Я» хоть как-то проконтролировать создавшуюся ситуацию, придав ей добропорядочный вид. Поэтому человек не осознавая реальные мотивы своего поведения, прикрывает их и объясняет придуманными, но морально приемлемыми мотивами. При проекции человек приписывает другим те желания и чувства, которые он испытывает сам. В том случае, когда субъект, которому было приписано какое-либо чувство, своим поведением подтверждает сделанную проекцию, этот защитный механизм действует достаточно успешно, так как человек может осознать эти чувства как реальные, действительные, но внешние по отношению к нему и не пугаться их.

2. «Логика» бессознательного конфликта

Трехкомпонентная модель личности позволяла разграничить понятие о
Я и о сознании, истолковать Я как самобытную психическую реальность и тем самым как фактор, играющий собственную роль в организации поведения.

Фрейд подчеркивал, что между этими тремя структурами личности существует неустойчивое равновесие, так как не только их содержание, но и направления их развития противоположны друг другу.

Инстинкты, содержащиеся в «Оно» стремятся к своему удовлетворению, диктуя человеку такие желания, которые практически не выполнимы ни в одном обществе. «Сверх-Я», в содержание которого входит совесть, самонаблюдение и идеалы человека, предупреждает его о невозможности осуществления этих желаний и стоит на страже соблюдения норм, принятых в данном обществе.

Таким образом «Я» становится как бы ареной борьбы противоречивых тенденций, которые диктуются «Оно» и «Сверх-Я». Такое состояние внутреннего конфликта, в котором постоянно находится человек, делает его потенциальным невротиком. Поэтому Фрейд постоянно подчеркивал, что не существует четкой грани между нормой и патологией и испытываемое людьми постоянное напряжение делает их потенциальными невротиками. Возможность поддерживать свое психическое здоровье зависит от механизмов психологической защиты, которые помогают человеку если не предотвратить (так как это фактически не возможно), то хотя бы смягчить конфликт между «Оно» и «Сверх-Я».

На первый взгляд может даже показаться, что именно Я, это сознательное начало, является той движущей силой, которая заставляет Оно изменять направление своей деятельности в соответствии с санкциообразующими нормативами социального бытия.

Однако во фрейдовской структуре личности дело обстоит иначе: не Я управляет Оно, а наоборот, Оно исподволь, невластно диктует свои условия Я .

Как покорный слуга бессознательных влечений, фрейдовское Я пытается сохранить свое доброе согласие с Оно и внешним миром. Поскольку ему это не всегда удается, в нем самом образуется новая инстанция — Сверх-Я или Идеал-Я, которая царит над Я как совесть или бессознательное чувство вины.

Во фрейдовской модели личности Сверх-Я указывается как бы высшим существом, отражающим заповеди, социальные запреты, власть родителей и авторитетов. Если Я — это главным образом представитель внешнего мира, то Сверх-Я выступает по отношению к нему как защитник интересов Оно.

По своему положению и функциям в психике человека Сверх-Я призвано осуществлять сублимацию бессознательных влечений, то есть переключение социально не одобренного порыва Оно в социально приемлемый импульс Я, и в этом смысле как бы солидаризируется с Я в обуздании влечений Оно. Но по своему содержанию фрейдовское Сверх-Я оказывается все же близким и родственным по отношению к Оно, поскольку является наследником эдипова комплекса и, следовательно, выражением самых мощных движений Оно и самых важных libid’ных судеб его.

Сверх-Я даже противостоит Я как поверенный внутреннего мира Оно, что может привести к конфликтной ситуации, чреватой нарушениями в психике человека. Таким образом, фрейдовское Я предстает в виде несчастного сознания, которое, подобно локатору, вынуждено поворачиваться то в одну, то в другую сторону, чтобы оказаться в дружеском согласии как с Оно, так и со Сверх-Я.

Хотя Фрейд признавал наследственность и природность бессознательного, субъективно он верил в способность осознания бессознательного, что наиболее рельефно было им выражено в формуле: Там, где было Оно, должно быть Я .

Однако наиболее эффективным является механизм, который Фрейд назвал сублимацией. Этот механизм помогает направить энергию, которая связана с сексуальными или агрессивными стремлениями, в другое русло, реализовать ее, в частности, в художественной деятельности. Механизм сублимации трактуется как основной источник творчества.

В принципе Фрейд и считал культуру продуктом сублимации и с этой точки зрения рассматривал произведения искусства, научные открытия. Наиболее успешной эта деятельность является потому, что в ней происходит полная реализация накопленной энергии, катарсис или очищение человека от нее. Либидозная энергия, которая связана с инстинктом жизни, является также основой развития личности, характера человека.

Таким образом, в своём взгляде на личность, Фрейд показывает, что человек в основе своей биологическое существо и вся его деятельность направлена и организована внутренним возбуждением на удовлетворение своих инстинктов. Но общество, его взаимодействие и организация основано на социальных нормах, принципах и правилах, и для того чтобы сосуществовать в обществе, личность должна заменять принцип удовольствия на принцип реальности, что в последствии может привести к неудовлетворённости и расстройству психики. А зная, что энергия никуда не пропадает, а просто переходит в её другие виды, мы можем получить проявление агрессии взамен на отверженное чувство любви.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:

психосексуальное развитие от «А» до «Ид»

Время чтения 13 минут

Ни одна из психологических теорий не вызывает столько противоречивых мнений, сколько теория развития личности Фрейда. Так часто происходит с теми, кто очень мало знаком с психоанализом. «Кто такой Фрейд? Австрийский психиатр, который везде видит органы размножения?», — скажет непросвещенный обыватель. «Но ведь наш мир состоит далеко не только из них». Однако почему важно иметь общее представление об основах психоаналитической теории?

Это необходимо не только для «общего развития». Базовые знания психоанализа помогают лучше понять себя и окружающих, а также помогают правильно выбрать метод психотерапии. Современная психологическая культура в России имеет очень низкий уровень развития. Это приводит к тому, что часто те люди, которые на самом деле нуждаются в помощи психоаналитика, становятся пациентами психиатрических клиник. Теория развития личности Фрейда также имеет своим преимуществом тот факт, что ее последователи не используют медикаментозного лечения своих клиентов. А результат психотерапии во многом зависит от усилий самого клиента.

<<Оглавление>>

Психоанализ: двуликий сфинкс

Теория развития личности Фрейда легла в основу многих психологических течений нашего времени. Фрейд родился более 160 лет назад. Но посмотреть на его труды современным взглядом и дать им хотя бы сколько-нибудь однозначную оценку практически невозможно. Еще один выдающийся человек – Чарльз Дарвин – выпустил свой фундаментальный труд «Происхождение видов» в 1859 году. Тогда Фрейду было всего три года. Но если работа Дарвина определила мышление всех последующих поколений (не считая радикально настроенных против его теории верующих), то с принятием воззрений Фрейда дело обстоит совершенно иначе.

Мнения о его теории настолько расходятся, что компромисс практически невозможно установить. Приверженцы воззрений Фрейда считают его выдающимся ученым. Его заслугу они видят в том, что он смог увидеть очевидные факты, по каким-то причинам остававшиеся непонятными для других психологов. Есть и другая категория ученых – те, что считают его не просто заблудившимся среди собственных измышлений, но и расценивают Фрейда как мошенника и лжеца. Какую сторону принять относительно открытого Фрейдом психоанализа – каждый волен решать для себя сам.

Концепция Дарвина не подвергается такой жесткой критике, как теория развития личности Фрейда. Ведь в пользу ее есть множество доказательств. В научном мире она давно считается общепризнанной, не считая некоторых фанатиков, которые пытаются протащить религиозные взгляды в сферу науки. Но аргументация психоанализа нередко сложна для понимания. Разум человека противится всем доказательствам, которые приводит в своих трудах Фрейд.

Фрейд и его детище

Однако даже те специалисты, которые выражают несогласие с основными положениями фрейдизма, должны признать грандиозность его вклада – вне зависимости от того, сколько тезисов в работах Фрейда требуют проверок и дополнений. Ведь именно он впервые сумел детально и максимально честно изучить «животное по имени человек». Фрейд открыто признавал, что каждому человеку приходится сталкиваться с одним и тем же вопросом – как ему жить в условиях цивилизации. Ведь она является и самым потрясающим достижением человечества, и его колоссальной трагедией.

От каждого цивилизация требует сдерживания своих желаний, страстей. Фрейд не носил «розовых очков» — он трезво смотрел на то, как живется человеку в условиях этих ограничений. Именно Фрейдом впервые был отмечен отрицательный аспект воспитания и образования. Взрослые диктуют ребенку то, что ему делать можно, а что нельзя даже и воображать.

Несмотря на то, что Фрейд методично уничтожал все свои биографические записи и письма, он всегда был готов примерить на себя собственную теорию психоанализа.

Ученый отмечал, что очень немногие люди способны откровенно признаваться в таких вещах, которые не оставляют их репутацию незамеченной. Поэтому нередко, записывая свои самые откровенные сны и тяжелые детские воспоминания, Фрейд часто раскаивался о подобном саморазоблачении. «Те, кто хотят упрекнуть меня в подобной скрытности, пусть попробуют сами быть более откровенными, чем я», — писал ученый.

Детство и формирование личности самого Фрейда

Немного биографии

Фрейд родился 6 мая 1856 года в городе Фрайбург в Моравии. Родители будущего отца психоанализа были евреями. Мать, Амалия Натансон, была второй супругой Якова Фрейда, который торговал шерстью и тканями. В 1860 году семейство Фрейдов переезжает в один из бедных районов города Вены. Тогда этот город был похож на медаль, с одной стороны которой были вальсы, кафе и развлечения, а с другой – глубокая нищета.

Известен случай, когда Якоб Фрейд рассказал своему сыну историю. «Один представитель нееврейской национальности кинул мою шляпу в грязную канаву и крикнул: «Эй, ты! Спасайся, пока цел!» «И что же ты сделал в ответ?», — спросил Фрейд у отца. «Да ничего. Я просто достал свою шляпу и пошел дальше». Маленький Зиги был удивлен покорностью отца. Неужели он не «сильный» человек? Эта картина очень уязвила воображение юного Фрейда.

Услышав унизительную историю от отца, Фрейд с той поры внутренне стал мечтать о мести. Он отождествлял себя со всемогущим семитом Ганнибалом, поклявшимся отомстить за Карфаген. С юных лет Фрейд умел сдерживать свой гнев, выносить собственные суждения и бесконечно уважать еврейский народ. Развитие личности самого Фрейда происходило на довольно благоприятной почве. Несмотря на двоякое отношение будущего отца психоанализа к родителям, они очень любили сына и питали относительно него немало честолюбивых надежд. С юных лет Фрейд посвящал время чтению трудов великих философов – Канта, Гегеля, Ницше. При этом он также интересовался изучением иностранных языков – даже латынь давалась ему легко.

Профессиональное становление великого психиатра

После окончания школы Фрейд долго раздумывал, какой же профессиональный путь выбрать дальше. Для представителей его национальности тогда выбор был невелик. Ни юриспруденция, ни промышленность, ни медицина не вызывали у него интереса. Фрейд остановил внимание на последней, хотя врачом так и не стал.

В 1885 году Фрейд начинает стажироваться у психиатра из Франции Жана Шарко, где впервые пользуется гипнозом для лечения психических заболеваний. Со своими пациентами Фрейд начинает также применять особый метод, который позволял им выговориться, и тем самым освободить сознание от негативного содержания. Позже его метод был преобразован, и теперь известен по всему миру как «метод свободных ассоциаций». Такие беседы, построенные на обрывках фраз, помогали психиатру строить более полную картину проблем своих пациентов. Со временем Фрейд полностью отказывается от гипноза в пользу бесед в сознании.

Теория развития личности Фрейда открыла также одну из основополагающих истин для научного сообщества. Она состоит в том, что психоз – это последствие тяжелых для человека воспоминаний, от которых он не имеет возможности освободиться. В это же время ученый выводит теорию о влиянии Эдипова комплекса на развитие личности. Это заявление вызвало немало скандалов, при этом самого Фрейда обвиняли в том, что он болен психозом.

Уровни сознания по Фрейду

Психику Фрейд делил на три уровня – предсознание, сознание и бессознательное. Ему же принадлежит авторство деления личности на три компонента – «Я», «Сверх-Я» и «Оно». Предсознательный уровень может воспринимать информацию при должной концентрации внимания. Он относится к пороговому восприятию. К этой категории относятся воспоминания. Люди не помнят о них ежесекундно, но при усилии эти образы тут же явятся в их воображении. Теория развития личности Фрейда отводит сознанию роль «органа чувств для восприятия психических качеств». Но в наибольшей степени его интересовало бессознательное. Именно оно вмещает природные потребности организма – в первую очередь, агрессию и сексуальную энергию.

Личность человека Фрейд разделил также на три составляющие. «Оно», или «Ид», является самой примитивной из них. Эта часть расположена в бессознательном и существует по принципу удовольствия. Именно здесь содержатся влечения – инстинкт к жизни под названием «Эрос», и инстинкт к смерти, «Танатос». Развитие личности черпает свою энергию из этой части психики.

Сознание и «Эго»

Следующая часть является сознательной. «Я», или «Эго», образуется между 12 и 36 месяцами жизни ребенка. Эта часть личности, которая руководствуется реальностью. Эго несет определенную задачу: соотнести свое поведение с окружающей обстановкой так, чтобы удовлетворить потребности «Ид», при этом не нарушив требований социума.

Часть под названием «Сверх-Я», или «Супер-Эго», начинает функционировать позднее всех – между 3 и 6 годами. Здесь содержатся такие элементы личности, как совесть и идеалы. Супер-Эго зорко следит за тем, чтобы общественные нормы соблюдались.

Все психосексуальные стадии развития происходят в этих компонентах психики. Противоположность функций «Оно» и «Сверх-Я» и становится причиной неврозов и конфликтов. В ответ на них «Эго» создает ряд защитных механизмов: рационализация, вытеснение, регрессия, сублимация и другие. Однако в раннем возрасте для ребенка существует опасность «застрять» на определенной стадии развития личности (как говорил Фрейд, происходит «фиксация» на этой стадии). Ведь «Эго» еще достаточно слабо. Оно не способно разрешить всех существующих конфликтов, которые без конца создает ему «Оно» и «Сверх-Я». Тогда развитие личности идет по неверной траектории.

Теория развития личности Фрейда в психоанализе

Фрейд считал, что стадии развития личности происходят согласно движению либидо (сексуальной энергии) в организме. С течением времени она перемещается между различными частями тела – рот, анус, гениталии. Фрейд был убежден, что эти этапы обязательны для каждого человека, независимо от его национальности и культурного происхождения. Он выделил следующие психосексуальные стадии развития:

Оральная стадия развития (0-18 месяцев)

Источник удовольствия на данном этапе расположен в области рта. Одну из своих жизненно важных потребностей – кормление – ребенок удовлетворяет при помощи сосания груди. Поэтому интерес для младенца представляет именно ротовая полость, а также все, что связано с ней – язык и губы. Здесь он ощущает удовольствие. Сосание и глотание, которое происходит при кормлении, представляют собой прообраз каждого полового акта в будущем. Фрейд считал, что остаточные проявления оральной стадии развития свойственны и взрослым. Такие поведенческие паттерны, как курение, употребление жвачки, поцелуи, переедание – все это теория развития личности Фрейда называет привязанностью либидо к области рта.

Объекты, которые впервые в жизни приносят младенцу удовольствие – это материнская грудь или соска (при искусственном вскармливании). Но со временем материнская грудь перестает быть для ребенка объектом любви. Он замещает ее частями собственного тела – поэтому младенцам свойственно сосание пальца или языка, чтобы уменьшить напряжение.

Когда кормление грудью прекращается, каждый ребенок испытывает стресс. Чем мощнее этот стресс для младенца, тем в большей степени либидо оказывается сконцентрированным в области рта.

Частью оральной фазы является орально-агрессивная стадия, или же орально-садистическая. Наступает она в то время, когда у ребенка появляются зубы. При помощи кусания и жевания он выражает свою неудовлетворенность, когда матери нет рядом, или же отсутствует возможность получить удовольствие. Согласно Фрейду, фиксация на данной стадии приводит к тому, что взрослый человек любит спорить, оказывается циничным, проявляет потребительское отношение к другим.

Анальная стадия (от 1 – 1,5 года до 3 лет)

Во время этой стадии сексуальная энергия концентрируется на управлении испражнением и мочеиспусканием. Основной конфликт здесь связан с «туалетным обучением», или приучением к горшку. Ребенок впервые учится контролировать свои физиологические потребности. И если это происходит успешно, то, считает Фрейд, в дальнейшем закладывается основа для формирования творческой и продуктивной личности.

Успех на этой стадии зависит от того, каким образом родители организуют процесс обучения. Если они хвалят ребенка, поощряют пользование горшком, тогда дети чувствуют себя способными и нужными. От любой мамочки можно услышать историю о том, как ее дитя, после того, как сходило на горшок, с чувством гордости и довольства собой показывает ей «результат» своих усилий. Радость матери, которую она проявляет в ответ, еще больше способствует в ребенке укреплению чувства собственного достоинства. Ведь он научился управлять собственным организмом и получает за это похвалу от взрослого.

Теория развития личности Фрейда гласит, что если родители в этом отношении слишком строги или требовательны, то развивается фиксация на анальной стадии по удерживающему типу. Ребенок, назло родителям, старается держать все в себе. Это чревато не только запорами в детстве, но и развитием определенного типа личности. Такой взрослый будет иметь ряд характерных черт: скупость, упрямство, чрезмерная пунктуальность, неумение мириться с любым типом неопределенности или беспорядка. Этот тип называется анально-сдерживающим. Существует и другой способ фиксации на анальной стадии – анально-выталкивающий. Он развивается в тех случаях, когда ребенка приучают к горшку слишком поздно. Для таких взрослых свойственны чрезмерные траты, беспокойство, даже некий садизм.

Фаллическая стадия (от 3 до 5-6 лет)

В это время ребенок впервые начинает проявлять интерес к вопросам половых отношений, появления детей. Он замечает собственные половые органы. Именно в этой стадии развивается психосексуальная драма, названная Фрейдом «Эдипов комплекс». Мальчик обнаруживает в себе желание единолично обладать матерью и устранить со своего пути отца. При этом появляется страх наказания со стороны более сильного родителя – «страх кастрации».

Этот конфликт заканчивается к шести годам. Ребенок вытесняет из сознания любовь к матери и начинает идентифицировать себя с отцом. Он подражает его поступкам, высказываниям, манере поведения. Амбивалентные чувства по отношению к нему (любовь и ненависть) прекращают свое существование – по крайней мере, в сознании ребенка. Подражание родителю своего пола способствует формированию в психике «Супер-Эго», или того, что называют совестью и идеалами.

Развитие личности у девочек также подразумевает конфликт на данной стадии. Фрейд называет его «комплекс Электры». Разрешение этого конфликта также происходит путем идентификации себя с матерью.

Латентная стадия (6-7 – 12 лет)

За фаллической стадией следует этап «затишья», или латентный этап. Фрейд особенно подчеркивал значение этой стадии развития личности на становление человеческой культуры и цивилизации в целом. В это время весь запас либидо у ребенка направляется на цели, ничего общего не имеющие с сексуальностью – дружбу, познание окружающего мира, спорт. Сексуальная энергия, не имея теперь собственного объекта, переносится на общечеловеческое наследие.

Родителям рекомендуется на этом этапе поощрять любые начинания ребенка. Он должен получать наслаждение от достижений в различных областях деятельности. В это время ребенок становится особенно застенчивым. Если раньше для малыша было легко встать на стул и продекламировать стихи для аудитории, то теперь он может побояться выйти к школьной доске. В это время девочки уже могут влюбляться в различных кумиров – актеров или певцов, а мальчики – в подруг матери, певиц. На этой психосексуальной стадии развития такая влюбленность является нормальной. Поэтому родителям необходимо быть деликатными к детским тайнам, иначе можно вызвать психологическую травму.

Генитальная фаза (12-18 лет)

Генитальная фаза – последняя в психосексуальном развитии. Она обусловлена началом пубертатного возраста и физиологическими изменениями, которые происходят в организме. Снова происходит возобновление сексуальных и агрессивных влечений, может серьезно обостриться Эдипов комплекс. Нормальной траекторией развития личности считается смена аутоэротизма (когда либидо направлено на самого себя) влечением к противоположному полу. В генитальной фазе впервые происходит поиск полового партнера из своего поколения, а также попытки определить свое «место под солнцем».

Подростки начинают впервые проявлять сексуальную активность, что нередко становится причиной беспорядочных половых связей, неудачному опыту. На этом этапе все, что стоит на пути подростковой сексуальности – религия, школа, семейное воспитание – может отрицательно повлиять на развитие личности. В таком случае происходит «откат» к предыдущим фазам, подросток становится более агрессивным, не находя выхода своей сексуальной энергии. Поэтому родителям или учителям важно и не подавлять его влечений, и не слишком распускать подростка. Нужно постараться донести до него максимум информации о сексуальной сфере.

Продукт успешно пройденной генитальной фазы – это генитальный характер, который Фрейд считал наиболее оптимальным и здоровым. Отличительной его чертой является способность человека к нормальной гетеросексуальности, без ощущений вины или других конфликтов. Зрелая личность по Фрейду не замкнута на одной сфере – она способна заботиться об окружающих, нести ответственность, умеет трудиться, способна откладывать удовольствие при необходимости.

Теория развития личности Фрейда выделяет еще одну отличительную черту генитальной фазы – это обретение независимости от родителей. Человек не только выбирает себе партнера, чтобы пережить Эдипов комплекс, но и начинает включаться во взаимоотношения с другими людьми.

Развитие в детстве и психологические конфликты взрослого

Детство Фрейд считал тем жизненным отрезком, который оказывает мощнейшее влияние на становление характера взрослого человека. Знаменитый психиатр был убежден, что все самое главное в человеке закладывается до достижения им 5 лет. Далее он живет, пытаясь устранить конфликты прошлого. «Тайна человеческой души заключена в психических драмах детства. Докопайтесь до этих драм, и исцеление придет», — говорил Фрейд.

Поэтому теория развития личности Фрейда не выделяет каких-либо особых фаз во взрослом возрасте. Все симптомы неврозов взрослого человека могут быть интерпретированы как конфликт между «Супер-Эго» и «Ид». Последняя часть стремится к сексуальной разрядке, первая – обладает функцией подавления. «Супер-Эго» заставляет человека чувствовать себя виновным даже в том случае, если разрядка «Ид» происходит символически.

Фрейдом выделялось два вида невротических расстройств, связанных с конфликтной ситуацией в настоящем времени: неврастения, которая приобретается в результате излишеств в половой жизни, а также невроз тревоги, возникающий вследствие чрезмерного подавления сексуальных желаний.

Вывод

Непрекращающиеся споры о том, насколько верна теория развития личности Фрейда, не должны вызывать удивления. Не должно вызывать удивления и то, что большинство людей защищает себя от обличающих фрейдовских концепций. Сам Фрейд считал, что судьбой ему было предназначено прервать «сон» человечества и рассказать ему такую нелицеприятную правду о самом себе. Как однажды великий психиатр сказал писателю Цвейгу, основная задача его теории – это научить человека бороться с «демоном иррациональности», при этом применяя самые рациональные начала своего разума.

Фрейд был очень горд своей репутацией «разрушителя иллюзий». Порождение его научно-исследовательской работы – психоанализ – стало главным врагом лживой вежливости и скрытности общества того времени. В 1930 году в письме Альберту Эйнштейну Фрейд написал: «Я больше не считаю одним из моих достоинств тот факт, что я по возможности всегда говорю правду; это стало моей профессией».

КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ. ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА — Студопедия

Личность формируется в условиях общественного, конкретно-исторического существования человека, его обучения и воспитания. Если говорить о движущих силах развития личности, то следует выделить биогенетическую и социогенетическую концепции психического развития личности.

Биогенетическая концепцияисходит из того, что развитие человека определяется биологическим, преимущественно наследственным фактором.

Социогенетическая концепциярассматривает развитие личности как результат прямых воздействий окружающей среды. Социогенетики игнорируют собственную активность развивающегося человека. Они отводят человеку пассивную роль существа, который только приспосабливается к окружающей среде. Активность личности обусловливается совокупностью потребностей, побуждающих человека через сложную систему осознанных и неосознанных мотивов к деятельности. Потребности не могут удовлетворяться немедленно после их возникновения. Для их удовлетворения нужны материальные средства, определенный уровень подготовки личности к деятельности, знания, опыт, умения и т. п. Отсюда следует, что движущие силы психического развития личности выявляются в противоречии между изменяющимися в деятельности потребностями человека и реальными возможностями их удовлетворения.

Развитие личности– это общественно обусловленный процесс, ведущая роль в формировании личности принадлежит целенаправленным воздействиям на нее – воспитанию. Воспитание направляет и организует развитие личности в соответствии с целями, которые преследует общество.

В исследовании проблемы личности психологияопирается на положения философов. Психологиюинтересуют вопросы структуры личности, ее развития.Фрейдполагал, что развитие психики – это приспособление к враждебной среде. Движущими силами психического развития являются врожденные и бессознательные влечения.

По Фрейду, психика состоит из трех слоев – сознательного, предсознательного и бессознательного, где и есть основные структуры личности. Им выделено три части в структуре личности: 1) ид; 2) эго; 3) супер-эго.

Ид располагается в бессознательном слое структуры личности, которая является энергетической основой психического развития, так как в ней расположены врожденные влечения, которые стремятся к своему удовлетворению. Фрейд полагал, что существуют два основных влечения – инстинкт жизни и инстинкт смерти.

Вторая структура личности– эго– тоже врожденная. Располагается в сознательном слое и в предсознании. Содержание эго в процессе жизни сужается. Со временем человек начинает осознавать границу между собой и окружающим миром, сужая свое «я» до объема эго.

Третья структура личности – супер-эго.Она формируется в процессе жизни ребенка, в процессе общения с близким взрослым своего пола, черты и качества которого и становятся содержанием супер-эго.

Между этими тремя структурами личности существует неустойчивое равновесие, так как направления их развития противоположны друг другу.

4.Теория и концепция развития личности в психодинамическом направлении з.Фрейда

Одна
из предпосылок психоаналитической
теории состоит в том, что человек
рождается с определенным количеством
либидо, которая затем проходит в своем
развитии несколько стадий, именуемых
как психосексуальные стадии развития.
Психосексуальное развитие — биологически
детерминированная последовательность,
развертывающаяся в неизменном порядке
и присущая всем людям, независимо от
культурного уровня.

Фрейдом
была предложена гипотеза о четырех
стадиях: оральной, анальной, фаллической
и генитальной. При рассмотрении этих
стадий надо учитывать еще несколько
факторов, введенных Фрейдом.

Фрустация.
В случае фрустрации психосексуальные
потребности ребенка пресекаются
родителями или воспитателями, поэтому
не находят оптимального удовлетворения.

Сверхзаботливость.
При сверхзаботливости ребенок не имеет
возможности сам управлять своими
внутренними функциями.

В
любом случае происходит скопление
либидо, что в зрелые годы может привести
к «остаточному» поведению, связанного
с той стадией, на которую пришлась
фрустрация или регрессия.

Также
важными понятиями в психоаналитической
теории являются регрессия и фиксация.
Регрессия, т.е. возврат в наиболее раннюю
стадию и проявление ребяческого
поведения, характерного для этого
периода. Хотя регрессию считают особым
случаем фиксации — задержкой или
остановкой развития на определенной
стадии. Последователи Фрейда считают
регрессию и фиксацию взаимодополняющими.

ОРАЛЬНАЯ
СТАДИЯ. Оральная стадия длится от
рождения примерно до 18-месячного
возраста. В этот период он полностью
зависит от родителей, и область рта
связана с сосредоточением приятных
ощущений и удовлетворением биологических
потребностей. По мнению Фрейда, рот
остается важной эрогенной зоной на
протяжении всей жизни человека. Оральная
стадия заканчивается, когда прекращается
кормление грудью. Фрейд описал два типа
личности при фиксации на этой стадии:
орально-пассивный и орально-агрессивный

АНАЛЬНАЯ
СТАДИЯ. Анальная стадия начинается в
возрасте от 18-ти месяцев и продолжается
до третьего года жизни. В течение периода
маленькие дети получают значительное
удовольствие от задерживания выталкивания
фекалий. В этой стадии приучения к
туалету ребенок учится разграничивать
требования ид (удовольствие от немедленной
дефекации) и социальные ограничения,
исходящие от родителей (самостоятельный
контроль над потребностями). Фрейд
считал, что все будущие формы самоконтроля
и саморегуляции берут начало в этой
стадии.

ФАЛЛИЧЕСКАЯ
СТАДИЯ. Между тремя и шестью годами
интересы, обусловленные либидо, смещаются
в зону гениталий. На протяжении
фаллической фазы психосексуального
развития дети могут исследовать половые
органы, мастурбировать и проявлять
интерес в вопросах связанных с рождением
и половыми отношениями. Дети, по мнению
Фрейда, имеют хотя бы смутное представление
о сексуальных отношениях и, в большей
своей части, понимают половой акт как
агрессивные действия отца по отношению
к матери.

Доминирующий
конфликт этой стадии у мальчиков
называется эдиповым комплексом, и
аналогичный у девочек — комплекс Электры.

Суть
этих комплексов заключена в неосознанном
желании каждого ребенка обладать
родителем противоположенного пола и
устранении родителя одного с ним пола.

ЛАТЕНТНЫЙ
ПЕРИОД. В промежутке от 6-7 лет до начала
подросткового возраста располагается
фаза сексуального затишья, латентный
период.

Фрейд
уделял мало внимания процессам в этот
период, так как по его мнению сексуальный
инстинкт в это время предположительно
дремлет.

ГЕНИТАЛЬНАЯ
СТАДИЯ. Начальная фаза генитальной
стадии (периода, продолжающегося от
зрелости до смерти) характеризуется
биохимическими и физиологическими
изменениями в организме. Результатом
этих изменений является характерное
для подростков усиление возбудимости
и повышение сексуальной активности.

Иначе
говоря, вступление в генитальную стадию
отмечено наиболее полным удовлетворения
сексуального инстинкта. Развитие в
норме ведут к выбору брачного партнера
и созданию семьи.

Генитальный
характер — идеальный тип личности в
психоаналитической теории. Разрядка
либидо в половом акте обеспечивает
возможность физиологического контроля
над импульсами, поступающими от половых
органов. Фрейд говорил, что для того
чтобы сформировался нормальный
генитальный тип характера, человек
должен отказаться от пассивности,
свойственной детству, когда все формы
удовлетворений давались легко.

Психоаналитическая
теория Фрейда представляет собой пример
психодинамического подхода к изучению
поведения человека. Теория считает
поведение человека полностью
детерминированным, зависимым от
внутренних психологических конфликтов.
Также эта теория рассматривает человека
как целое, т.е. с точки зрения холизма,
так как была основана на клиническом
методе. Из анализа теории следует, что
Фрейд больше чем другие психологи, был
привержен к идее неизменяемости. Он
был убежден, что личность взрослого
формируется из опыта раннего детства.
С его точки зрения изменения, происходящие
изменения в поведении взрослого человека
неглубинные и не затрагивают изменения
структуры личности.

Считая,
что ощущение и восприятие человеком
окружающего мира является чисто
индивидуальным субъективным, Фрейд
предположил что, поведение человека
регулируется стремлением редуцировать
неприятное возбуждение, возникающее
на уровне организма при возникновении
внешнего раздражителя. Мотивация
человека, согласно Фрейду, основана на
гемеостазе. И так как он считал, что
поведение человека полностью
детерминировано, то это дает возможность
полностью исследовать его с помощью
науки.

Теория
личности Фрейда послужила основой для
психоаналитической терапии, успешно
применяемой в настоящее время.

Ид
— единственный компонент личности,
который имеется у человека с рождения.
Этот аспект полностью бессознателен
и включает в себя инстинктивные и
примитивные формы поведения. Согласно
Фрейду, ид является источником всей
психической энергии, что делает его
основным компонентом личности.
Ид
функционирует в соответствии с принципом
удовольствия — из-за него человек
стремится к немедленному удовлетворению
всех своих желаний и потребностей. Если
эти потребности не удовлетворены
вовремя, возникает состояние тревоги
или напряженности.

Эго
— компонент личности, который отвечает
за взаимодействие с реальностью. Как
считал Фрейд, Эго развивается из Ид и
гарантирует, что импульсы, создаваемые
Ид, могут быть выражены в форме, приемлемой
в реальном мире. Эго функционирует в
сознании, предсознании и подсознании.
Эго
действует на основе принципа реальности,
который стремится удовлетворить желания
Ид возможными и социально приемлемыми
способами. Принцип реальности взвешивает
средства и результаты действия, прежде
чем приступать к нему либо отказаться
от побуждения.

Суперэго
Последний
компонент, который развивается в
личности — Суперэго. Суперэго — это
аспект личности, который содержит все
усвоенные нами моральные нормы, ценности
и идеалы. Их мы получаем от обоих
родителей и общества, они составляют
наше чувство правильного и неправильного.
Суперэго содержит рамки, в которых мы
принимаем решения. Согласно Фрейду,
Суперэго начинает появляться в возрасте
примерно пяти лет.
Суперэго
составляют:
Эго-идеал,
который включает в себя ограничения,
правила и стандарты хорошего поведения.
Это действия, которые одобрили бы
родители или другие, обладающие
достаточным авторитетом для человека,
люди. Следуя этим правила, человек
наполняется чувством гордости за себя,
он осознаёт свою ценность для других
и ощущает внутреннюю целостность.
Совесть
включает в себя информацию о что, с
точки зрения родителей и общества, было
бы неприемлемо. Такое поведение часто
запрещено и может привести к неприятным
последствиям, наказанию либо чувству
вины и угрызениям совести.

Теория личности З. Фрейда — Мегаобучалка

Теория личности З. Фрейда представляет психоаналитическое направление глубинной психологии, которая называется также психодинамической. Фрейд стремился проникнуть
в глубинные источники активности человека, раскрыть природу его энергии, конфликты и влечения. Его теория охватывает такие стороны личности, как ее: 1) структуру; 2) динамику;
3) развитие, а также 4) типологию, которые и будут представлены далее.

Взгляды Фрейда на личность являются противоречивыми, они неоднократно менялись по мере своего прояснения. Различные элементы структуры личности, их взаимосвязи и механизмы функционирования названы искусственными понятиями, которые должны были показать новаторский характер самой теории и подчеркнуть слабость традиционной психологии.

Теория личности Фрейда неоднократно подвергалась критике с разных позиций. К.Г. Юнг назвал ее научным описанием ограниченного типа людей. А польский психолог Ю. Козелецкий считал, что основные идеи Фрейда не выдержали проверки временем и что сегодня всерьез обсуждать их может или недоучившийся психолог или конъюнктурщик.

Фрейд иногда не делал различий между понятиями личность и психика. Его последователи, говоря о личности, пользовались понятием “психического аппарата”. Столь же часто не делалось особых различий между личностью и характером.

Личность структурно состоит из трех основных систем, или инстанций: ид (Оно), эго (“Я”) и суперэго (“Сверх-Я”). Каждая из этих систем характеризуется определенными свойствами, обладает собственными функциями, принципами действия и динамикой. Они взаимодействуют столь тесно, что трудно взвесить их относительный вклад в поведение; чрезвычайно редко одна из них действует без двух других. Например, “Эго – это часть Оно, изменившаяся в результате прямого воздействия внешнего мира, проникающего внутрь через систему “восприятие – сознание”. Точно так же и “Сверх-Я” нельзя считать вполне самостоятельной инстанцией: большая его часть бессознательна и “погружена в Оно”. Происхождение различных инстанций рассматривается скорее как постепенно нарастающее расчленение, как возникновение различных систем.

Ид (Оно) – одна из трех инстанций, выделяемых Фрейдом в теории личности; примитивный, животный, инстинктивный элемент, вместилище бушующей либидозной энергии; все генетически предопределенное, то, что предшествует “Я” на пути развития психики. Слово “Оно” использовано Фрейдом для того, чтобы показать, что внутри личности живут и действуют силы, неизвестные и неподвластные “Я”, которые подразумеваются, когда человек говорит, например: “это сильнее меня”. Идея “Оно” заимствована Фрейдом у Ницше, который называл так “…все безличное, что есть в человеческом существе”.

Ид – исходная система личности: из него вырастают и отделяются две другие инстанции: Эго и Суперэго. Ид служит также первичным источником психической энергии, обусловливая динамику личности в целом. Ид тесно связано с телесными процессами, откуда черпает свою энергию, и находится в конфликте с “Я” и “Сверх-Я”.

“Оно” выступает как “большой резервуар” энергии влечений. Используемая “Я” энергия черпается из этого общего источника и используется прежде всего в виде сублимированной, то есть десексуализованной.

Многое из того, что входит в Ид, является врожденным, включая инстинкты. Некоторые его элементы образуются в результате вытеснения. Содержание Ид бессознательно. Фрейд назвал Ид “истинной психической реальностью”, поскольку оно отражает мир субъективных переживаний и не знает об объективной реальности.

“Оно” – это “хаос”, лишенный организации и не порождающий единой воли, противостоящий способу организации, свойственному “Я”. Отсутствие организации выражается прежде всего в том, что “противонаправленные влечения существуют бок о бок, не упраздняя и не ослабляя друг друга”. Для “Оно” характерно отсутствие единого субъекта.

Ид функционирует по “принципу удовольствия”, будучи ориентированным на избежание боли и получение удовольствия. Ид стремится к некоему комфортному состоянию, которое характеризуется незначительным внутренним напряжением. Когда уровень напряжения организма повышается – либо в результате внешних воздействий, либо вследствие внутреннего возбуждения – Ид действует таким образом, чтобы немедленно снять напряжение и вернуть организм на удобный энергетический уровень.

Достигнуть этого Ид может двумя способами: рефлекторным действием и так называемым первичным процессом. Рефлекторное действие – это врожденная автоматическая реакция типа чихания и мигания; она обычно сразу снимает напряжение. Первичный процесс состоит в создании образа объекта, в связи с чем напряжение (энергия) перемещается. Например, у голодного человека появляется образ пищи. Галлюцинации, сновидения, так называемое аутистическое мышление – все это функции первичного процесса. Эти исполняющие желания образы являются единственной реальностью, известной Ид.

Очевидно, что сам по себе первичный процесс не способен снять напряжение, например, устранить голод. Должен появиться новый, вторичный психический процесс, и с его появлением начинает оформляться вторая система личности – Эго (“Я”).

Эго (“Я”) – совокупность познавательных процессов, соотносимых с реальностью, а также определенных защитных механизмов. Разработкой концепции “Я” Фрейд занимался на протяжении всего своего творчества. В ранних работах Фрейд говорил о “Я” как о личности в целом. Затем это понятие закрепилось в качестве главной инстанции личности. Превращение “Я” в особую инстанцию было нужно Фрейду для более убедительного обоснования конфликтности психики. Эта инстанция появляется в связи с тем, что жизнь организма требует соответствующих взаимодействий с внешней реальностью. Основное различие между Ид и Эго заключается в том, что Ид знает только внутреннюю реальность, в то время как Эго различает внутреннее и внешнее. Эго – организованная часть Ид – появляется для того, чтобы следовать целям Ид, и вся его сила черпается из Ид.

“Я” не считается единственной олицетворенной инстанцией внутри психики. Вследствие расщепления в психике могут обособляться отдельные части, например критическая инстанция или моральное сознание, и тогда одна область “Я” будет противостоять другой, критически оценивать ее и обращаться с ней как с объектом.

“Я” не является вполне сознательным. Внутри “Я” обнаружено бессознательное, которое ведет себя так же, как вытесненное, т.е. оказывает мощное воздействие и требует для осознания особой работы.

“Я” реализует целый спектр функций: контроль за движением и восприятием, исследование реальности, предвосхищение, упорядочение психических процессов во времени, рациональное мышление и пр. В то же время “Я” свойственны и такие процессы, как отказ от признания очевидного, устойчивое непонимание, рационализация, навязчивая защита от влечений.

Хотя “Я” защищает интересы личности в целом, его самостоятельность относительна. “Я” выступает преимущественно как посредник, пытающийся примирить противоречивые требования. “Я” – это “…слуга трех господ, который подвергается опасностям с трех сторон – внешнего мира, побуждений Оно и сурового “Сверх-Я”. “Я” стремится опосредовать отношения между миром и Оно, подчинить Оно требованиям внешнего мира и – посредством мышечных действий – привести мир в соответствие с желаниями Оно. “Я” выступает прежде всего как аппарат регуляции и приспособления к реальности, а его происхождение – в процессах физического созревания и обучения.

Эго подчиняется принципу реальности и действует посредством вторичного процесса. Принцип реальности – предотвращение разрядки напряжения до тех пор, пока не будет обнаружен объект, подходящий для удовлетворения. Принцип реальности приостанавливает действие принципа удовольствия, хотя, в конечном счете, при обнаружении нужного объекта и снижении напряжения реализуется именно принцип удовольствия. Принцип реальности связан с вопросом об истинности или ложности опыта. Вторичный процесс – это реалистическое мышление, которое формулирует план удовлетворения потребностей, а затем подвергает его проверке, – как правило, некоторым действием. Это называется проверка реальностью. Эго контролирует все познавательные функции.

Эго называют исполнительным органом личности, т.к. оно решает, какие инстинкты и каким образом должны быть удовлетворены. Осуществляя эти функции, Эго старается интегрировать команды нередко противоречивые, исходящие от Ид, Суперэго и внешнего мира. Это непростая задача, часто держащая Эго в напряжении. В ответ на неприятный аффект (сигнал тревоги) Эго приводит в действие защитные механизмы.

Суперэго (“Сверх-Я”) – третья инстанция личности, которая образуется в результате интериоризации родительских требований и запретов; ответственно за нравственное сознание, самонаблюдение и формирование идеалов. Эта инстанция обособилась от “Я”, но властвует над ним, например, когда человек становится объектом критики и упреков. По отношению к “Я” “Сверх-Я” играет роль судьи и цензора, содержит одновременно и запрет, и идеал. “Сверх-Я” может действовать бессознательно.

Фрейд разделил “Сверх-Я” на две подсистемы: совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний за “непослушное поведение”. Совесть включает способность к критической самооценке, моральные запреты и возникновение чувства вины, когда ребенок не сделал того, что должен был сделать. Поощрительный аспект “Сверх-Я” – это эго-идеал.
Он воплощает в себе то, что родители одобряют или высоко ценят. Эго-идеал способствует установлению высоких личных стандартов.

Формирование “Сверх-Я” связано с угасанием Эдипова комплекса: отказываясь от исполнения запретных желаний, ребенок достигает самоотождествления с родителями и интериоризует запрет. Впоследствии “Сверх-Я” обогащается социальными (религиозными, моральными) нормами. Считают, что интериоризация запретов происходит раньше угасания Эдипова комплекса: в частности, раньше усваиваются некоторые педагогические требования. Последователи Фрейда вычленили три главные предпосылки формирования “Сверх-Я”: навязанные извне физические действия, овладение жестикуляцией через самоотождествление с другими людьми и, что всего важнее, идентификация с агрессором.

“Сверх-Я” считается полностью сформировавшимся, когда родительский контроль заменяется самоконтролем. Однако этот принцип самоконтроля не служит целям принципа реальности. “Сверх-Я”, пытаясь затормозить общественно осуждаемые импульсы Ид, старается направлять человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках. Короче говоря, оно пытается убедить Эго в преимуществе идеалистических целей над реалистичными.

Теория личности должна давать свою модель движущих сил, источников и форм активности человека, то есть динамики личности. Фрейдовская модель представляет динамику личности
в виде взаимодействия сил побуждения (катексиса) и сил сдерживания (антикатексиса). Все внутриличностные конфликты могут быть сведены к оппозиции этих двух сил.

Такова структура личности по Фрейду.

Фрейд считал, что энергия, обслуживающая мышление и память, только по форме отличается от энергии дыхания или пищеварения, и ее можно назвать психической энергией. В соответствии с принципом сохранения психическая энергия может трансформироваться в физиологическую. Местом встречи этих двух энергий выступает Ид и его инстинкты. Разумеется, вся энергия извлекается из телесных обменных процессов.

Фрейд полагал, что источники возбуждения, находящиеся во внешней среде, менее важны для динамики личности, чем инстинкты, то есть внутренние источники возбуждения. Внешнего стимула можно избежать, но от инстинкта убежать невозможно. Вместе взятые, инстинкты составляют суммарную психическую энергию, находящуюся в распоряжении личности. Ид представляет резервуар этой энергии и местоположение инстинктов. Инстинкт, по Фрейду, – это врожденное психологическое представительство телесного источника возбуждения. Психологическая составляющая инстинкта называется желанием; телесное возбуждение – потребностью. Желание, порожденное потребностью, действует как мотив поведения. Поэтому инстинкты считаются движущими факторами личности. Они не только побуждают поведение, но и направляют его.

Предложенная Фрейдом модель личностной динамики – это модель “редукции напряжения”. Поведение человека активизируется внутренними побудителями; активность убывает по мере того, как соответствующие действия снижают возбуждение. Это означает, что цель инстинкта регрессивна, т.к. предполагается возвращение человека к состоянию, предшествующему проявлению инстинкта. Инстинкт считается также консервативным, т.к. его цель – сохранить равновесие организма посредством снятия возбуждения.

В соответствии с фрейдовой теорией инстинктов, источник и цель инстинкта остаются постоянными на протяжении жизни; изменения возможны в связи с физическим созреванием. Объект же, или средства удовлетворения могут в течение жизни существенно варьироваться. Психическая энергия способна смещаться. Если тот или иной объект недоступен, энергия будет вкладываться в другой объект. Объекты могут заменяться, чего не бывает с источником и целью инстинкта.

Перемещение энергии из одного объекта в другой – наиболее важная характеристика динамики личности. Она объясняет пластичность человеческой натуры и неисчерпаемое разнообразие поведения. Практически все интересы, предпочтения, вкусы, привычки взрослого человека представляют собой перемещение энергии от инстинктивных объект-выборов. Почти все они производны от инстинкта. Фрейдова теория мотивации основана на допущении, что инстинкты – это единственные источники человеческого поведения.

Фрейд объединил все инстинкты в две большие группы: “инстинкты жизни” и “инстинкты смерти”. Инстинкты жизни (голод, жажда, секс) служат целям выживания индивида и человеческого рода. Форма энергии, связанная с инстинктами жизни, называется либидо. Наибольшее внимание Фрейд уделяет сексуальному инстинкту. Он вездесущ и его удовлетворение связано с значительными трудностями, в том числе социальными.

Гипотеза инстинктов смерти, или деструктивных инстинктов основана на смертности человека. Производным инстинктов смерти является агрессивность – саморазрушение, обращенное вовне и направленное против замещающих объектов. Человек сражается с другими и является деструктивным потому, что желание смерти блокируется силами жизненных инстинктов и другими обстоятельствами внутри личности, противостоящими инстинктам смерти. Война
1914–1918 гг. убедила Фрейда, что агрессия – такой же важный мотив, как и сексуальный.

Динамика личности определяется способами распределения и использования психической энергии со стороны Ид, Эго и Суперэго. Так как общее количество энергии ограничено, эти три системы соревнуются за обладание ею. С усилением одной системы две другие ослабляются. Изначально всей энергией обладает Ид, используя ее для рефлекторных действий и первичного процесса. Так как Ид неспособно проводить четкое различение между объектами, инстинктивная энергия легко перемещается между различными объектами. Например, голодный младенец тащит в рот почти все.

На протяжении первых двух десятилетий жизни, пока распределение энергии более или менее не стабилизируется, имеют место частые и непредсказуемые перемещения энергии из одной системы в другую. Эти перемещения энергии удерживают личность в динамическом состоянии.

Эго не обладает собственным источником энергии и заимствует ее у Ид. Этот процесс осуществляется при помощи идентификации. Идентификация – а) механизм взаимодействия Эго и Ид; это сопоставление внутреннего образа и физической деятельности, в результате чего энергия субъективных психических процессов Ид переводится в объективные, логические процессы Эго; б) механизм развития личности, представляющий собой принятие некоторых черт другого человека и преобразование их в часть собственной личности. Под идентификацией понимается сопоставление внутреннего образа и физической реальности. В результате идентификации энергия отвлекается от субъективных психических процессов Ид и переводится в объективные, логические процессы Эго. Благодаря идентификации первичный процесс замещается вторичным. Так как вторичный процесс гораздо эффективнее снимает напряжение, то Эго постепенно обретает монополию на психическую энергию. Однако в случае неудачи Эго в удовлетворении инстинктов власть забирает Ид.

Эго использует энергию более разнообразно. Часть энергии расходуется на то, чтобы перевести на более высокий уровень процессы восприятия, памяти, мышления. Другая часть энергии используется для того, чтобы сдержать импульсивную иррациональную активность Ид. Наконец, Эго, как исполнительный орган, использует энергию для интеграции трех систем личности, создания внутренней гармонии для того, чтобы эффективно осуществлять взаимодействие со средой.

Механизм идентификации обеспечивает энергией и Суперэго. Его доступ к энергетическому резервуару Ид осуществляется посредством детской идентификации с родителями, от которых изначально зависит удовлетворение потребностей ребенка. Идеалы родителей становятся эго-идеалом ребенка, а их запреты – его совестью.

Работа Суперэго часто, хотя и не всегда, направлена против импульсов Ид. Тем не менее, иногда Ид “подкупает” Суперэго. Это происходит, например, когда некто в приступе морализаторства предпринимает агрессивные действия против тех, кого считает аморальными.
В таких случаях под маской справедливого негодования (“Сверх-Я”) скрывается агрессия (Ид).

Чтобы мудро управлять личностью, Эго должно держать под контролем Ид и Суперэго, и при этом у него должно оставаться достаточно энергии для установления взаимоотношений с внешним миром. Если Ид удерживает контроль над значительной частью энергии, поведение человека становится импульсивным и примитивным. Если же слишком много энергии контролируется Суперэго, поведение будет регулироваться моральными соображениями, а не реальностью. Совесть может связывать Эго моральными узами и мешать действиям любого типа, в то время как эго-идеал может выдвигать перед Эго столь высокие стандарты, что человек оказывается
в постоянной фрустрации и в конце концов у него развивается депрессивное чувство собственной несостоятельности.

Динамика личности во многом определяется взаимодействием с объектами внешнего мира, которые служат удовлетворению потребностей. Однако внешний мир содержит и опасности. Он может причинять боль и увеличивать напряжение. Обычная реакция индивида на угрозу, с которой он не готов справиться, – страх. Эго, подавленное стимуляцией, неподвластной контролю, наполняется тревогой. Тревога представляет собой состояние напряжения; это – побуждение, подобное голоду или сексуальному желанию, но возникает не во внутренних тканях, а изначально связано с внешними причинами. Возросшая тревога мотивирует человека на действия. Он может уйти из опасного места, сдержать импульс, подчиниться голосу совести. Функции тревоги – предостеречь Эго о надвигающейся опасности. Фрейд различал три вида тревоги: реальную, невротическую и моральную, или чувство вины. Основной вид – реальная тревога, то есть страх реальных опасностей внешнего мира. Невротическая тревога представляет страх того, что инстинкт выйдет из-под контроля и заставит человека сделать нечто, за что последует наказание. Невротическая тревога – это страх наказания, которое последует за удовлетворением социально неодобряемого влечения. Моральная тревога – это страх совести. Люди с хорошо развитым Суперэго чувствуют вину, совершая нечто противное моральному кодексу. Даже думая об этом, они терзаются муками совести.

Тревога, с которой невозможно справиться рационалистически, называется травматической. Она возвращает человека к состоянию инфантильной беспомощности. Прототипом более поздних форм тревоги является травма рождения. Мир обрушивает на новорожденного стимулы, к которым тот не готов и не может адаптироваться. Если Эго не в состоянии справиться с тревогой, оно вынуждено обратиться к нереалистическим методам – защитным механизмам.

Защитные механизмы Эго – чрезвычайные меры, которые вынуждено принимать Эго, чтобы снизить невыносимое давление тревоги. К числу защитных механизмов относят вытеснение, проекцию, формирование реакции, фиксацию, регрессию и ряд других. Все эти механизмы имеют две общие характеристики: 1) отвергают или искажают реальность; 2) действуют бессознательно.

Вытеснение – это защитная функция Эго, состоящая в перемещении из сознания в область Ид болезненных образов, воспоминаний и чувств. Вытесненное содержание может нарушать нормальное психическое и физическое функционирование человека. Например, сын, вытеснивший враждебные чувства к отцу, выражает неприязнь по отношению к другим авторитарным личностям. Вытесненная враждебность может способствовать развитию артрита. С вытесненным содержанием трудно справиться самостоятельно. Поэтому взрослые несут в себе множество детских страхов: у них нет возможности обнаружить, что для этих страхов нет причин.

Проекция заключается в обращении невротической или моральной тревоги в объективный страх. Например, человек защищается от негативных переживаний тем, что приписывает их другим людям. Он говорит: “Она меня ненавидит” вместо: “Я ее ненавижу” или: “Он меня преследует” вместо: “Меня мучит совесть”.

Формирование реакции – это замещение в сознании тревоги, болезненного чувства или вле-чения противоположным переживанием. Например, неприемлемая ненависть заменяется (маски-руется) любовью. Реактивные чувства отличаются от истинных тем, что принимают крайние формы: они экстравагантные, показные и компульсивные, то есть непреодолимые. Формирование реакции возможно в том случае, когда мать “душит” ребенка своей любовью и вниманием.

Фиксация представляет собой защиту путем остановки нормального развития личности на одной из ранних стадий, поскольку дальнейшее движение несет в себе тревогу.

Регрессия – это возвращение личности на раннюю стадию развития, обусловленное травматическим переживанием. Человек склонен регрессировать к той стадии, на которой до этого был фиксирован. Инфантильное поведение испуганного взрослого – это проявление регрессии.

Большое место в теории личности Фрейда занимает проблема развития личности, решение которой является развертыванием основных идей психоанализа. Фрейд подчеркивал решающую роль раннего детства в формировании базовых структур личности. Он полагал, что эти структуры складываются к концу пятого года жизни, а последующий рост представляет собой только определенное преобразование их. Фрейд верил, что “ребенок – отец взрослого”.

Личность развивается на основе четырех источников напряжения: 1) физиологического роста; 2) фрустраций; 3) конфликтов и 4) угроз. Для всех этих процессов свойственно возрастание напряжения. Развитие личности является результатом овладения новыми способами редукции напряжения. Основные методы снятия напряжения и, следовательно, механизмы развития – идентификация и смещение.

Идентификация как механизм развития личности – принятие некоторых черт другого человека и преобразование их в часть собственной личности. В качестве моделей выбираются более успешные люди. Ребенок идентифицируется с родителями, поскольку они представляются ему всемогущими. Для каждого возраста есть свои идентификационные фигуры. Идентифицироваться можно и с животными, воображаемыми персонажами, группами, идеями и вещами. Объектами идентификации могут служить даже умершие люди. Дети, отвергнутые родителями, склонны идентифицироваться с ними в надежде вернуть их любовь. Возможна идентификация из-за страха. Ребенок идентифицируется с запретами родителей, чтобы избежать наказания. Этот вид идентификации – основа для формирования Суперэго. Большей частью идентификация бессознательна и осуществляется методом проб и ошибок. Критерием результата служит снижение напряжения.

Смещение – второй механизм развития личности – это замена объекта, который мог бы удовлетворить потребность, но по каким-либо причинам недоступен. Этот процесс продолжается до тех пор, пока не будет найден объект, позволяющий снять напряжение. Серии подобных смещений ведут к развитию личности, хотя при этом меняется лишь объект, а не источник и цель инстинкта. Замещающий объект редко столь же удовлетворительно снижает напряжение, как оригинальный объект, поэтому вследствие ряда смещений напряжение накапливается и действует как постоянный мотивирующий фактор поведения. Человек ищет новые и лучшие способы снятия напряжения. С возрастом наступает относительная стабилизация, некий компромисс между инстинктами и Эго и Суперэго. Смещение, приводящее к высоким культурным достижениям, называется сублимацией. Фрейд объяснял сублимацией (облагораживанием) художественное творчество, научные достижения и стремление к власти. Сублимация не приводит к полному удовлетворению, поэтому всегда существует остаточное напряжение. Оно может разряжаться в форме нервозности или беспокойства – состояний, которые являются платой за достижения. Способность к замещению объектов – это самый сильный механизм развития личности. Вся система интересов, ценностей и привязанностей взрослого формируется благодаря смещению. Если бы этот механизм отсутствовал, человек не смог бы выйти за пределы тех факторов, которые действуют на него рефлекторным образом. Общество пытается управлять смещениями, поощряя одни его направления и наказывая другие.

Процесс развития личности делится на ряд стадий. В течение первых пяти лет жизни ребенок проходит три стадии, вслед за чем наступает пяти-шестилетний латентный период, которому свойственна некоторая стабилизация. С наступлением подросткового периода динамика усиливается и затем, по мере взросления, спадает.

На первой стадии, длящейся около года, источником развития являются функции, связанные с областью рта. Это – оральная стадия. За ней следует анальная стадия, когда развитие связывается с функциями выделения. Она продолжается в течение второго года жизни, затем следует фаллическая стадия, когда развитие предопределяется активностью половых органов. Оральная, анальная и фаллическая стадии называются прегенитальными. Затем ребенок попадает в длительный латентный период – так называемые спокойные с динамической точки зрения годы.
В это время импульсы в основном вытеснены и удерживаются в этом состоянии. И, наконец, наступает финальная стадия созревания – генитальная. Для нее характерно появление альтруизма – бескорыстной любви к другим людям. Ищущий удовольствий (нарциссический) ребенок превращается в ориентированного на реальность социализированного взрослого. Ему все более свойственны сексуальная аттракция, групповая активность, профессиональное определение, подготовка к женитьбе и семейной жизни.

Однако прегенитальные тенденции не замещаются генитальными. Происходит смешение оральной, анальной и фаллической стадий с генитальными импульсами. Важнейшая биологическая функция генитальной стадии – воспроизводство; психологический аспект связан с определенной степенью стабильности и безопасности. При окончательной организации личности концентрируется то, что привнесено всеми четырьмя стадиями.

Со стадиями развития определенным образом связывается характер человека. Психоаналитики определяют характер как “…привычный способ приспособления Эго к внешнему миру, к Ид и Суперэго, а также специфический тип сочетания этих приспособлений друг с другом”. Решающее влияние на формирование характера оказывает внешний мир. Принято считать, что характер социально детерминирован. Существенную роль в формировании характера играет Суперэго, так как индивид строит шаблоны поведения, основываясь на представлении о “хорошем” и плохом”. Относительное постоянство характера обусловливается тремя аспектами: частично – наследственной составляющей Эго и природой инстинктов, но главным образом базируется на специфической установке Эго, обусловленной давлением внешнего мира.

По Фрейду, многие черты взрослого человека обусловлены фиксацией на той или иной стадии развития. Фиксация (остановка) – это следствие неразрешенного конфликта, свойственного определенной стадии. Определенные черты характера являются продолжением тенденций, которые наблюдались в ранний период развития ребенка.

Психоаналитическая литература содержит описания широкого разнообразия типов характера, среди которых чаще встречаются оральный, анальный, фаллический и генитальный типы.

Оральный характер – это выраженные элементы оральной фиксации в раннем детстве. Человек с таким характером крайне зависим от других в сохранении самоуважения. Внешняя поддержка играет для него наиважнейшую роль, но он жаждет ее пассивно. Оральные тенденции: глубокое чувство одиночества, разочарования и беспомощности, потребность во внимании, похвале, протест против дисциплины. Распространенная форма поведения – идентификация с объектом, который служит источником кормления. Человек с оральным характером не принимает мысль о необходимости работы. Он чувствует, что мир обязан обеспечить ему жизнь. Он может совершенно не чувствовать проблем других людей.

Анальный характер сосредоточивает личностные черты, которые формируются в конфликтах, возникающих на почве обучения ребенка культуре отправлений. Конфликт состоит в том, что
в соответствующем возрасте ребенок, обретая возможность произвольно управлять физиологиче-скими функциями, может радовать родителей или досаждать им степенью своей чистоплотности. Основные черты анального характера взрослых: бережливость, раздражительность, педантич-ность, скупость, упрямство, аккуратность. Скупость – последствие привычки к анальному задерживанию. Формируется иррациональное отношение к деньгам, которые не рассматриваются как полезное средство, а бесцельно копятся или в некоторых случаях бессмысленно транжирятся. Такое же отношение и ко времени: человек с анальным характером может быть пунктуальным до долей минуты или чудовищно ненадежен. Упрямство также свойственно анальному характеру как пассивное выражение агрессии. В анальных чертах ярко проявляется защитный механизм реактивного образования. Так, чистоплотный и дисциплинированный человек может в определенные периоды быть удивительно неряшливым и дезорганизованным.

Фаллический характер – это беспечная, решительная, самоуверенная, вызывающая манера поведения, как неосознанная защитная реакция на не преодоленный в детстве страх кастрации. Человек с таким характером живет в предвосхищении нападок на себя и потому наступает первым. Агрессивность и провоцирующее поведение выражаются скорее не в содержании слов или поступков, а в манере говорить и действовать. Показное мужество в духе бесшабашного мотоциклиста считается способом гиперкомпенсации.

Генитальный характер – это зрелая личность, воплощающая в себе синтез предыдущих стадий психосексуального развития, способная к сублимации энергии Ид. Способность получать полное удовлетворение посредством генитального оргазма делает возможной физиологическую регуляцию сексуальной функции. Таким образом, прекращается блокирование разрядки энергии с неблагоприятными последствиями в поведении. Это одновременно приводит к зрелым любовным отношениям и увеличивает возможность сублимации. Вместо запрета на эмоциональную жизнь Эго выражает эмоции естественно, как составляющую часть целостной личности.

Такова теория личности (психики) Фрейда. Она кажется странной и полуфантастической. Тем не менее она сыграла важную роль, расширила подход в познании личности, показала новые возможности поиска ответов на старые вопросы и загадки человеческой природы.

Теория личности Зигмунда Фрейда: гениальная идея психоаналитика

Зигмунд Фрейд в течение своей жизни старался проникнуть в тайны человеческого мозга, пытался объяснить то или иное поведение под воздействием различных факторов. Его нестандартные идеи вводят в резонанс видных людей даже сегодня. Таким образом, была создана теория личности Зигмунда Фрейда.

Чем занимался Зигмунд Фрейд?

Как только Зигмунд попал на свою первую стажировку к одному из знаменитых психиатров, то начал постепенно ранжировать психические заболевания. Он понял, что каждого человека необходимо лечить по-разному, и к каждому необходим свой подход. Так, некоторых он пробовал избавлять от недуга при помощи гипноза, а другим позволял просто выговориться и выплеснуть то, что у них скопилось внутри. Зигмунд Фрейд считал, что так человек избавляется от давящего и ненужного груза, а это уже было шагом на пути к исцелению.

Описание теории личности Фрейда

Теория личности в трудах Зигмунда Фрейда строится, в первую очередь, на философии личности, то есть понимании, что собой представляет человек. Как утверждает сам Зигмунд, структуру личности можно представить в виде нескольких уровней:

сознательный;
предсознательный;
бессознательный.

Зигмунд Фрейд считал, что развитие личности основано на своеобразном внутреннем сражении человека, где присутствуют три стороны: инстинкты, рассудок и его сознание.

Теория личности на основании теории Зигмунда Фрейда разделяет эти стороны по определенным особенностям:

Сознательный уровень включает в себя все переживания, чувства и ощущения, которые испытывает человек в течение жизни. По утверждениям автора, эта часть занимает в мозге человека самую малую часть и может перемещаться в подсознательный или бессознательный уровень, по мере переключения внимания человека.
Предсознательный уровень включает в себя уже приобретенные навыки и знания человека. Зачастую такой опыт не используется ежедневно, поэтому мозг перемещает его в «архив», но при этом в нужный момент способен относительно быстро достать из него необходимую информацию.
Бессознательный уровень является своеобразным хранилищем для первоначальных инстинктов человека. Он включает эмоции и чувства, которые были исключены по каким-то причинам из сознания (из-за какой-либо психологической травмы или болезненных воспоминаний).

Стадии развития личности по Фрейду

Психоаналитическая теория личности Фрейда предполагает деление на несколько подвидов – генетический и психосексуальный. Здесь важно выделить несколько основных особенностей:

Дальнейшее развитие человека продиктовано, в первую очередь, сексуальным инстинктом, причем он способен прогрессировать от одной эрогенной зоны к другой.
Развитие личности человека происходит в заранее определенном порядке, на который сам человек не способен оказать существенного влияния.
Опыт жизни в обществе у каждого человека определяется набором ценностей, а также каких-то общих установок.

Стадии развития человека Зигмунд Фрейд определил следующим образом:

Оральная, когда человек постепенно начинает отвыкать от тела матери и осознавать себя как отдельное существо.
Анальная, когда человек начинает себя самостоятельно контролировать (в данном случае – приучать себя к туалету).
Фаллическая, когда человек начинает чувствовать себя похожим на представителей одного с ним пола и искать предмет для подражания.
Латентная, когда человек начинает активно устанавливать контакты со своими сверстниками.
Генитальная, когда человек начинает ощущать первую влюбленность, вступать в первую интимную связь, а также чувствовать желание приносить свой вклад в окружающее общество.

Другие теории Зигмунда Фрейда

Все прочие идеи Зигмунда Фрейда строились в сфере психоанализа. Он в течение своей работы рассуждал о личности человека и что на нее воздействует изнутри и снаружи. По одной из его теорий, личность человека можно разделить на «Я», «Оно» и «Сверх-я». По другой он утверждал, что энергия жизни человека заключена в его либидо, а энергия смерти – в агрессии. Психоаналитическая теория личности хорошо освещена в трудах Зигмунда Фрейда.

Для ознакомления с работами психоаналитика представляем несколько книг Зигмунда Фрейда:

«Очерки по психологии сексуальности».
«Я и Оно».
«Психопатология обыденной жизни».

[Всего: 1 Средний: 5/5]

Психоаналитическая теория Фрейда

Содержание:
Три структурных компонента личности.
Стадии психосексуального развития
Критика психоаналитическая теория Фрейда
Постфрейдисты

Основоположник психоанализа Зигмунд Фрейд (1856-1939) создал чрезвычайно глубокую психологическую теорию человеческого поведения, которая хотя и не соответствовала господствовавшим в психологии того времени идеям, однако оказала глубокое влияние на ее развитие на начальном этапе (хотя бы потому, что оппоненты Фрейда создали альтернативные теории). В основе этой теории лежит предположение о том, что движущей силой человеческой личности является психическая энергия, которая постепенно накапливается и должна высвобождаться в форме соответствующих действий (например, если побудительным мотивом является голод, то подходящим для высвобождения энергии действием является прием пищи). Согласно принципу удовольствия человек совершает попытку достичь разрядки как можно скорее, однако благодаря принципу реальности эта разрядка может произойти только в социально приемлемой форме (например, раздраженный служащий испытывает желание ударить своего начальника, но этот порыв может быть направлен в другое русло, и он сорвет злость на собственном подчиненном; хотя такое поведение достойно порицания, оно предпочтительнее с точки зрения выживания в условиях социума). Психическая энергия движет тремя началами.

Три структурных компонента личности

Ид (Оно) — это совокупность инстинктивных побуждений, имеющихся у ребенка в самом начале жизни. Оно способно на некоторые элементарные мысли и может ставить желательные для себя цели (первичные процессы мышления), но, как можно ожидать, его потребности сводятся к самым примитивным. Чтобы человек мог более или менее бесконфликтно взаимодействовать с миром в своей повседневной жизни, у него развивается эго (Я).

Эго (Я) – этот компонент личности приблизительно соответствует рациональному мышлению (вторичные процессы мышления), выбирает подходящие цели и пытается примирить ид и суперэго (сверх-Я).

Суперэго (сверх-Я) – развивается в конце детства, являясь совокупностью идеалов (часто чрезмерно строгих) и фактически действуя как «внутренние родители», которые следят за соблюдением нравственных норм. Если эго ощущает угрозу со стороны ид или суперэго, то вступают в действие различные защитные механизмы. Одним из примеров является знаменитое вытеснение, посредством которого неприемлемые мысли блокируются в сфере бессознательного. В самых крайних случаях это может привести к нарушениям в работе органов чувств, обусловленным психологическими причинами. Например, при истерической глухоте больной буквально ничего не слышит. Его уши и связанные со слухом физиологические механизмы функционируют нормально, но все поступающие извне звуки не достигают органа слуха.

Стадии психосексуального развития

Фрейд утверждал, что ид, эго и супер-эго формируются в процессе прохождения через несколько стадий психосексуального развития. На каждой стадии чувственное (и не обязательно исключительно сексуальное) удовлетворение связано с определенной областью тела, или эрогенной зоной. На оральной стадии (от рождения до 1 года) младенец получает чувственное удовлетворение в основном через область рта. За этой стадией следует анальная стадия (от 1 до 3 лет), когда удовлетворение достигается главным образом при удержании и выталкивании фекалий. На фаллической стадии (от 3 до 5 лет) мальчик, по мнению Фрейда, осознает, что у него есть пенис, и испытывает физическое влечение к своей матери (эдипов комплекс). Однако он боится, что отец накажет его за это желание, лишив пениса. Поэтому влечение к матери подавляется, и мальчик начинает сближаться с отцом. Девочка на этой стадии выясняет, что у нее нет пениса, но ей хочется его иметь (зависть к обладателям пениса). Ей кажется, что когда- то он у нее был, но ее лишили пениса в качестве наказания. Она считает, что в этом виновата ее мать, поэтому идентификация с матерью ослабевает и возрастает привязанность к отцу. За этими богатыми событиями стадиями следует латентный период (от 5 лет до подросткового возраста), когда энергия направляется на развитие интеллектуальных и социальных навыков, не связанных с сексуальной сферой. На генитальной стадии (начиная с подросткового возраста) человек стремится получить «зрелое» сексуальное удовлетворение с постоянным партнером противоположного пола.

В случае «неправильного» развития на стадиях, предшествовавших генитальной, в сексуальном поведении взрослого человека могут появиться отклонения. Например, если в детстве не был разрешен эдипов комплекс, то мужчина может ощущать сексуальное влечение к партнершам, напоминающим его мать. «Неправильное» развитие влияет не только на выбор партнера. Например, если на оральной стадии младенец кусает материнскую грудь, то впоследствии у него может развиться «едкое» и саркастическое чувство юмора. Точно так же у ребенка, который на анальной стадии получал удовольствие от задержки, а не от выталкивания фекалий, впоследствии формируется личность анально-удерживающего типа, для которой характерны скупость и чрезмерное внимание к мелочам.

Критика психоаналитическая теория Фрейда

Здесь приведено чрезвычайно упрощенное толкование очень глубокой теории, оказавшей влияние на многих исследователей в области психологии, а также на художников, литераторов и др. Теория Фрейда подвергалась резкой критике в числе прочего за то, что ее невозможно проверить экспериментально. В связи с этим встает важный для исследователей вопрос, а именно вопрос о фальсифицируемости теории. Он был впервые поставлен в работе Карла Поппера, философа, которого особенно интересовала методология науки. Он считал, что правильность теории может быть доказана только тогда, когда существует принципиальная возможность ее опровержения — это свойство научных теорий и называется фальсифицируемостью. Поясним его на примере. Рассмотрим теорию, согласно которой Вселенная самопроизвольно возникла 3 секунды назад и исчезнет еще через 3 секунды. Правильность этой теории недоказуема — вы можете утверждать, что помните события, происходившие более 3 секунд назад, или указывать на исторические памятники древних времен, однако все эти доводы несостоятельны, поскольку приведенные вами факты могли появиться в ходе спонтанного процесса сотворения мира. Точно так же, если вы посмотрите на часы и через 4 секунды многозначительно заявите, что мир все еще существует, то вам все равно не удастся опровергнуть теорию — ведь мир мог быть только что сотворен, а вместе с ним и ваши воспоминания о том, как вы смотрели на часы в течение 4 секунд. Короче говоря, эту теорию невозможно опровергнуть. Однако по тем же причинам ее невозможно и подтвердить — дело в том, что она не допускает экспериментальной проверки. Однако представьте себе, что некто разработал (вполне правдоподобную) теорию, согласно которой стаканы, брошенные с крыши небоскреба на землю, разобьются. Эту теорию можно легко опровергнуть — если сбросить с крыши множество стаканов (экспериментальная выборка) и значительная их часть не разобьется, то это означает, что теория неверна. Рассуждая таким же образом, можно заключить, что если все или большинство стаканов разобьются, то справедливость теории будет доказана. Короче говоря, если нельзя убедиться в том, что противоречащие данной теории эффекты невозможны, то ее правильность недоказуема.

С точки зрения приведенных рассуждений теория Фрейда недоказуема. Утверждения о том, что ранние детские переживания оказывают мощное влияние на развитие личности человека, трудно проверить просто потому, что отсутствуют научные сведения о том, каковы были эти переживания на самом деле. Поэтому психотерапевты фрейдистского направления помогают своим пациентам исследовать свое прошлое, подробно расспрашивая их, а также используя разнообразные методики психологического тренинга, предназначенные для высвобождения скрытых чувств. Утверждают, что, хотя человек может их не осознавать, они таятся в подсознании и могут проявляться только в случайных оговорках (фрейдовские оговорки) или в сновидениях, которые подвергают интерпретации с целью выявления их символического смысла. Например, считают, что некоторые реальные мысли (которые могут представлять слишком большую угрозу для психики пациента) не осознаются и в сновидениях предстают в символической форме. Так, например, Фрейд думал, что одному пациенту часто снился жираф из-за того, что тот боялся лишиться своего пениса. Однако эти доводы не поддаются проверке. В случае с жирафом у пациента действительно мог быть комплекс кастрации, но с таким же успехом это мог быть просто сон о жирафе (как признавал сам Фрейд, иногда сигара — это просто сигара). Не существует эмпирического способа, позволяющего доказать правильность или ошибочность предложенной психотерапевтом интерпретации. Возьмем другой пример: предположим, что мужчина ищет сексуальных партнерш, похожих на его мать, — связано ли это с тем, что у него не разрешен эдипов комплекс? Если расспросить этого мужчину о его отношениях с матерью, то, возможно, что он признается в подобных чувствах. Но что, если он будет их отрицать? Согласно теории Фрейда, этот мужчина отрицает свои чувства, но «в глубине души» он знает об их существовании — однако это беспокоит его, поэтому вступает в действие защитный механизм отрицания. Короче говоря, согласен или не согласен пациент с предложенной интерпретацией, психоаналитик всегда оказывается прав. По той же причине теория Фрейда нефальсифиц

Фрейдистская теория личности

Зигмунд Фрейд считается отцом психиатрии. Среди его многочисленных достижений, возможно, самая далеко идущая схема личности в психологии: теория личности Фрейда . Он был предметом множества дополнений, модификаций и различных интерпретаций его основных положений. Несмотря на множество реинкарнаций, теорию Фрейда многие критикуют (например, за предполагаемый сексизм), и она остается в центре горячих дискуссий о ее актуальности сегодня.

Этимология

Фрейд был единственным в своем роде мыслителем. Не может быть сомнений в том, что на него повлияли более ранние размышления о человеческом разуме, особенно идея о том, что внутри разума существует активность на сознательном и бессознательном уровне, но его подход к этим темам был в значительной степени концептуальным. Его теоретические мысли были столь же оригинальны, как и уникальны. Для Фрейда это свидетельство того, что независимо от того, согласны ли вы, не согласны или неоднозначны в отношении его теории, она остается теоретическим краеугольным камнем в его области знаний.

Определение

Человеческая личность: взрослая личность возникает как совокупность переживаний раннего детства, основанных на том, как эти переживания сознательно и бессознательно обрабатываются на стадиях развития человека и как эти переживания формируют личность.

Не каждый человек выполняет необходимые задачи на каждом этапе развития. В противном случае результатом может быть психическое состояние, требующее психоанализа для достижения надлежащего функционирования.

Этапы развития

Полагая, что большинство человеческих страданий определяется во время детского развития , Фрейд акцентировал внимание на пяти стадиях психосексуального развития.По мере того, как ребенок проходит эти стадии, могут возникать неразрешенные конфликты между физическими влечениями и социальными ожиданиями.

Это следующие этапы:

Оральный (0–1,5 лет): фиксация на всем оральном. При неудовлетворительном выполнении существует вероятность развития негативных оральных привычек или поведения.
Анальный (от 1,5 до 3 лет): Как указано, эта стадия в первую очередь связана с формированием здоровых привычек приучения к туалету.
Phallic (возраст 3–5 лет): Развитие здоровых заменителей сексуального влечения мальчиков и девочек к родителям противоположного пола.
Латентный период (5–12 лет): развитие здоровых бездействующих сексуальных чувств к противоположному полу.
Генитальный (12 — взрослая жизнь): все задачи из предыдущих четырех этапов интегрированы в сознание, что позволяет начать здоровые сексуальные чувства и поведение.

Именно на этих стадиях развития переживания фильтруются через три уровня человеческого разума. Именно из этих структур и внутренних конфликтов, возникающих в уме, формируется личность. Согласно Фрейду, хотя между этими тремя уровнями существует взаимозависимость, каждый уровень также служит определенной цели в развитии личности. В рамках этой теории способность человека разрешать внутренние конфликты на определенных этапах своего развития определяет будущую способность справляться и функционировать как полностью зрелый взрослый.

Супер-эго

Каждая стадия обрабатывается в соответствии с концепцией Фрейда о человеческом разуме как трехуровневой системе, состоящей из суперэго, эго и ид. Супер-эго действует на сознательном уровне. Он служит своеобразным центром проверки происходящего. Именно на этом уровне общество и руководство родителей сопоставляются с личным удовольствием и выгодой в соответствии с указаниями своего Я. Очевидно, это приводит в движение ситуации, созревшие для конфликта.

Эго

Во многом как судья в судебном процессе, как только переживания обрабатываются через Супер-Эго и Ид, они попадают в Эго, чтобы обеспечить удовлетворительный результат.Первоначально Фрейд использовал слово эго для обозначения самоощущения, но позже пересмотрел его, чтобы обозначить набор психических функций, таких как суждение, терпимость, проверка реальности, контроль, планирование, защита, синтез информации, интеллектуальное функционирование и память.

Id

Фрейд, эгоцентрический центр человеческой вселенной, считал, что на этом одном уровне Ид постоянно борется за то, чтобы добиться своего во всем, что мы делаем.

Critique

Так что же нам остается? По словам Джима Моррисона в песне, которую он написал для The Doors, «Я хочу мир и хочу его СЕЙЧАС!» кажется, у многих на кончиках губ.Это могло быть озаглавлено Ода к Id .

Есть много психических заболеваний, из-за которых идентификация стоит на первом месте при принятии решений. В частности, есть те, чьи жизни живут на полностью нарциссическом уровне. Затем есть люди с антиобщественными личностями, психотическими заболеваниями и т. Д. В мире Фрейда принципы его теории больше всего влияют на невротиков.

В результате Фрейд изложил свой план лечения: психоанализ .Лечение использовалось много лет, и ему было дано множество адаптаций. С другой стороны, психоанализ предоставляет клиенту структуру и время для решения невротических проблем. С отрицательной стороны всегда высказывается озабоченность по поводу стоимости. Поскольку для того, чтобы психоанализ стал эффективным, требуется время, это сопряжено с непомерно высокими затратами.

Психоаналитическая теория развития личности Фрейда

Развитие личности означает повышение индивидуальности человека, чтобы он выделялся среди остальных и оставил свой след. Все уважают и ценят человека с приятным характером.

Психоаналитическая теория развития личности Фрейда

Согласно психоаналитической теории развития личности Фрейда, есть два основных фактора, которые движут человеком и помогают в формировании его / ее личности.Этими двумя основными движущими силами являются любовь и агрессия, которые напрямую влияют на то, что человек делает и думает. Согласно Фрейду, любовь и агрессия имеют прямой контроль над нашим разумом и мыслями .

Фрейд называл Любовь и Агрессию «Эросом» и «Танатосом» соответственно .

«Эрос» означает интимную и страстную любовь между двумя партнерами. Это часто определяется как безумие, которое человек испытывает по отношению к своему партнеру.

«Танатос» был персонажем греческой мифологии, хотя на самом деле он никогда не существовал как личность.Танатос символизирует смерть.

Фрейд считал, что Эрос олицетворяет индивидуальный инстинкт выживания. Эрос относится к решимости человека жить, где секс является главной движущей силой.

Танатос, с другой стороны, представляет собой агрессию, которая в конечном итоге приводит к смерти.

Структура личности

Согласно Фрейду, в уме человека есть фиксированное желание сексуальной активности, часто называемое либидо . Никакие два человека не имели бы одинакового желания к сексуальной активности, и то же самое могло бы варьироваться в зависимости от ситуации, обстоятельств в данный момент.

У взрослой личности обычно есть три детерминанты: Ид, Эго и Супер Эго

Результат комбинации всех трех детерминант формирует взрослую личность. Фрейд считал, что личность человека состоит из трех частей и поэтому часто называется трехчастной личностью.

Id — относится к иррациональным потребностям и запросам, которые не имеют ничего общего с реальностью ситуации. Фрейд считал, что люди ищут немедленного удовольствия, чтобы удовлетворить свои биологические и физиологические потребности, не принимая во внимание реальность.Ид доставляет людям немедленное удовольствие и часто бывает иррациональным.

Эго — Эго развивается, когда люди начинают взаимодействовать с окружающими. Эго помогает в выполнении ид, принимая во внимание реальность ситуации.

Супер-эго — Супер-эго часто является третьей стадией, которая включает моральные ограничения, налагаемые на человека его родителями или семьей.

Защитные механизмы

Согласно теории Фрейда, вытеснение — один из самых мощных защитных механизмов, которые выталкивают иррациональные импульсы в подсознание.Защитные механизмы играют важную роль в вытеснении нереалистичных мыслей из понимания. Стрессовые мысли, которые угрожают выживанию человека, следует загонять в подсознание, чтобы уменьшить тревогу путем подавления.

Психосексуальные стадии

Фрейд считал, что отдельный орган или часть тела более чувствительны к сексуальной стимуляции на определенной стадии полного цикла развития ребенка . Эти органы, которые часто называют эрогенными зонами, включают рот, половые органы и анус.Сексуальные желания человека зависят от эрогенной зоны для определенного возраста. Иногда ребенок обнаруживает, что чрезмерно увлечен сексуальными удовольствиями определенного возраста и не хочет расти дальше этого уровня. Разочарование возникает, когда сексуальные потребности не удовлетворяются. Излишнее баловство и разочарование иногда приводят к фиксации . Фиксация относится к состоянию, в котором человек не хочет продвигаться дальше определенной стадии и часто одержим сексуальной привязанностью.

Авторство / ссылки — Об авторе (ах)

Статья написана «Прачи Джунджа» и проверена Управляющей группой по содержанию руководства .В состав группы MSG по содержанию входят опытные преподаватели, профессионалы и эксперты в предметной области. Мы являемся сертифицированным поставщиком образовательных услуг ISO 2001: 2015 . Чтобы узнать больше, нажмите «О нас». Использование этого материала в учебных и образовательных целях бесплатно. Укажите авторство используемого содержимого, включая ссылку (-ы) на ManagementStudyGuide.com и URL-адрес страницы содержимого.

Психодинамическая теория Зигмунда Фрейда. Истоки агрессии

Содержание

Введение

Развитие личности

Основы психодинамической теории Фрейда

Объяснение агрессии с помощью психодинамической теории

Ограничения психодинамической теории в объяснении происхождения агрессии

Прочие объяснения причин агрессии

Заключение

Библиография

Введение

Истоки агрессии доминируют в психологических дискуссиях.Психологи расходятся во мнениях относительно того, что на самом деле является причиной агрессии в поведении человека. Это вызвало безрезультатные дебаты о происхождении агрессии о природе и питании. Психодинамическая теория — это психологическая теория, которую Зигмунд Фрейд (1856-1939) и его более поздние последователи применяли для отслеживания и объяснения происхождения агрессии. Психодинамическая теория Зигмунда Фрейда основана на предположении, что человеческое поведение движется мыслями и чувствами, которые лежат в нашем подсознании ^[1].Под агрессией понимается действие или поведение, направленное на причинение вреда лицу, в отношении которого она направлена ^[2]. Таким образом, агрессия проявляется в различных формах, которые могут быть словесными нападками, насильственными действиями и угрозами разрушения ^[3]. Однако психодинамическая теория подвергалась критике за чрезмерный упор на врожденную личность при исключении внешних эффектов в среде человека, которые могут предрасполагать его к агрессивному поведению. В этой статье анализируется психодинамическая теория Зигмунда Фрейда в объяснении происхождения агрессии.В статье далее утверждается, что психодинамической теории присущи свои недостатки, когда дело доходит до объяснения происхождения агрессии. Полное объяснение происхождения агрессии может быть достигнуто, если принять во внимание такие теории, как внешне стимулированная агрессия и теория усвоенной агрессии, поскольку они предлагают дополнительные альтернативные объяснения агрессии.

Развитие личности

Стадии развития личности, разработанные Фрейдом, открывают психодинамическую теорию объяснения происхождения агрессии.Стоит изучить их подробно, прежде чем сосредоточиться на том, как психодинамическая теория Фрейда прослеживает происхождение агрессии. Врожденные побуждения, которые создаются на каждой стадии развития личности, создают скрытые импульсы, которые могут вызвать агрессию у людей в более позднем возрасте ^[4]. Фрейд выделил пять различных стадий развития личности, а именно:

Первый этап — устный. Это означает, что удовольствие получают, например, от еды и кормления грудью. По мере взросления ребенка удовлетворения ищут через другие части тела.

Вторая стадия — анальная фаза. Во время анальной стадии (примерно в возрасте 1,5–3 лет) тело сосредоточено на анусе — удовольствие достигается путем изгнания и / или удержания фекалий.

Третья стадия — фаллическая стадия. Во время фаллической стадии (примерно 3–6 лет) внимание сосредоточено на гениталиях и, первоначально, на родителях противоположного пола. Разрешение происходит через идентификацию с родителем того же пола.

Четвертый этап — это этап задержки.За фаллической стадией следует латентная стадия, когда с точки зрения психосексуального развития ничего особенного не происходит.

Наконец, генитальная стадия. Это происходит в период полового созревания, когда главным источником удовольствия снова становятся гениталии. Акцент также делается на развитии независимости.

Основы психодинамической теории Фрейда

Как психодинамическая теория используется Фрейдом для объяснения происхождения агрессии, не может быть понято вне фундаментальных положений теории.Поэтому на данном этапе поучительно подробно проанализировать фундаментальные составляющие психодинамической теории как трамплина к пониманию того, как ее использовал Зигмунд Фрейд для объяснения происхождения агрессии. Психодинамическая теория в значительной степени связана с новаторской работой Зигмунда Фрейда по психоанализу. Он стал представлять все теории в психологии, которые воспринимают человеческое поведение как продукт бессознательного взаимодействия побуждений и сил в сознании человека ^[5].Фрейд утверждает, что человеческое поведение мотивируется сексуальными и инстинктивными побуждениями, известными как либидо, которые происходят от Эроса или жизненного инстинкта. Согласно Фрейду, цитируемому Степанским, на человеческое поведение влияют бессознательные мотивы, коренящиеся в детском опыте ^[6]. Эти детские переживания создают собственный импульс, который позже проявляется у людей во взрослом возрасте, временами как акты агрессии. Фрейд выделяет пять психосексуальных стадий ^[7], которые формируют детство и более поздний жизненный опыт во взрослом возрасте.Эти психосексуальные стадии бывают оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной. Индивидуальные переживания в детстве проявляются во взрослом возрасте, отражая борьбу трех составляющих, составляющих человеческую личность. Согласно фрейдистской структурной модели психики человеческая личность состоит из трех отдельных, но взаимодействующих частей ^[8]. Эти части — это Ид, эго и суперэго. Взаимодействие ид, эго и суперэго приводит к различным поведенческим результатам, частью которых может быть агрессия.

[…]

^[1] McLeod, S.A. 2007: 2.

^[2] Адлер, А, 1927: 4.

^[3] Sumrall, K 2001: 1

^[4] Проверка страницы .2009: 1.

^[5] Фрейд, А, 1936: 6.

^[6] McLeod, S.A .. 2007 op.cit

^[7] Freud, S. 1900: 1-627.

^[8] Там же.