Кратко формирование и развитие личности: Формирование и развитие личности

Формирование и развитие личности — Студопедия

Рассматривая предыдущий вопрос, мы пришли к выводу о том, что личностью человек не рождается, а становится. С этой точкой зрения сегодня согласно боль­шинство психологов. Однако по вопросу о том, каким законам подчиняется раз­витие личности, существуют различные точки зрения. Эти расхождения вызваны различным пониманием значения общества и социальных групп для развития лич­ности, а также закономерностей и этапов развития, кризисов развития личности, возможностей ускорения процесса развития и других вопросов.

Существует много различных теорий личности, и в каждой из них проблема развития личности рассматривается по-своему. Например, психоаналитическая теория понимает развитие как адаптацию биологической природы человека к жиз­ни в обществе, выработку у него определенных защитных механизмов и способов удовлетворения потребностей. Теория черт основывает свое представление о раз­витии на том, что все черты личности формируются прижизненно, и рассматрива­ет процесс их зарождения, преобразования и стабилизации как подчиняющийся иным, небиологическим законам. Теория социального научения представляет процесс развития личности как формирование определенных способов межлич­ностного взаимодействия людей. Гуманистическая и другие феноменологические теории трактуют его как процесс становления «Я?>.

Однако помимо рассмотрения проблемы развития личности с позиции той или иной теории существует тенденция к интегрированному, целостному рассмотрению личности с позиций разных теорий и подходов. В рамках данного подхода сфор­мировалось несколько концепций, принимающих во внимание согласованное, системное формирование и взаимозависимое преобразование всех сторон лично­сти. Данные концепции развития относят к интегративным концепциям.



Одной из таких концепций стала теория, принадлежащая американскому пси­хологу Э. Эриксону, который в своих взглядах на развитие придерживался так называемого эпигенетического принципа: генетической предопределенности ста­дий, которые в своем личностном развитии обязательно проходит человек от рож­дения до конца своих дней. Э. Эриксон выделил и описал восемь жизненных пси­хологических кризисов, по его мнению, неизбежно наступающих у каждого чело­века:

1. Кризис доверия—недоверия (в течение первого года жизни).


2. Автономия в противовес сомнениям и стыду (в возрасте около двух-трех лет).

3. Появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от трех до шести лет).

4. Трудолюбие в противовес комплексу неполноценности (возраст от семи до 12 лет).

5. Личностное самоопределение в противовес индивидуальной серости и кон­формизму (от 12 до 18 лет).

6. Интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (около 20 лет).

7. Забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» (между 30 и 60 годами),

8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет).

Становление личности в концепции Эриксона понимается как смена этапов, на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальное изменение его отношений с окружающими людьми. В результате этого он как личность приобретает нечто новое, характерное именно для данного этапа развития и сохраняющееся у него (по крайней мере, в виде за­метных следов) в течение всей жизни. Причем новые личностные черты, по его мнению, возникают лишь на основе предыдущего развития.

Формируясь и развиваясь как личность, человек приобретает не только поло­жительные качества, но и недостатки. Детально представить в единой теории все­возможные варианты сочетаний положительных и отрицательных новообразова­ний практически невозможно. Ввиду этого Эриксон отобразил в своей концепции только две крайние линии личностного развития: нормальную и аномальную. Б чистом виде они в жизни почти не встречаются, но благодаря четко очерченным полюсам можно представить себе все промежуточные варианты личностного раз­вития человека (табл. 20.1).

В отечественной психологии принято считать, что развитие личности проис­ходит в процессе ее социализации и воспитания. Поскольку человек — существо социальное, то не удивительно, что с первых дней своего существования он окру­жен себе подобными, включен в разного рода социальные взаимодействия. Пер­вый опыт социального общения человек приобретает в рамках своей семьи еще до того, как начинает говорить. В последующем, являясь частью социума, человек постоянно приобретает определенный субъективный опыт, который становится неотъемлемой частью его личности. Этот процесс, а также последующее активное воспроизводство индивидом социального опыта называется социализацией.

Стадии развития личности (по Э. Эриксону)

Таблица 20.1

Стадия развития

Нормальная линия развития

Аномальная линия развития

1, Раннее младенче­ство (от рождения до

1 года)

Доверие к людям. Взаимная любо т,, привязанность, взаимное признай по родителей и ребенка, удоплетворе-пис потребностей детей в общении и других жизненно важных потребно­стей

Недоверие к людям как результа! плохого обращения матери с ребен­ком, игнорирование, пренебрежение им, лишение любви. Слишком ран­нее или резкое отлучение ребенка о | груди, его эмоциональная изоляция

2. Позднее младен­чество (от 1 года до 3 лет)

Самостоятельность, уверенность и себе. Ребенок смотрит на себя как на самостоятельного, отдельного, по еше зависимого от родителей чело­века

Сомнения в себе и гипертрофиро­ванное чувство стыда. Ребенок ощу­щает свою неприспособленность, со­мневается в своих способностях. Ис­пытывает лишения, недостатки в развитии элементарных двигатель­ных навыков, например хождения. У пего слабо развитая речь, имеется сильное желание скрыть от окружа­ющих людей свою ущербность

3. Раннее детство (около 3-5 лет)

Любознательность и активность. Живое воображение и заинтересо­ванное изучение окружающего ми­ра, чодраженпе взрослым, включе­ние в полоролсвое поведение

Пассивность и безразличие к людям. Вялость, отсутствие шшциатииы, инфантильное чувство зависти к лру-гим детям, подавленность и уклон­чивость, отсутствие признаков но-лоролевого поведения

4. Среднее детство (от 5 до 11 лет)

Трудолюбие, Выраженное чувство долга и стремление к достижениям успехов. Развитие познавательных и коммуникативных умений и навы­ков. Постановка перед собой и реше­ние реальных задач. Активное усво­ение инструментальных и предмет­ных действии, ориентированность на задачу

Чувство собственной неполноцен­ности. Слаборазвитые трудовые на­выки. Избегание сложных задании, ситуации соревнования с другими людьми. Острое чувство собствен­ной неполноценности, обреченности на то, чтобы всю жизнь оставаться посредственностью. Ощущение сза-тишья перед бурей», или периодом половой зрелости. Конформность, рабское поведение. Чувство тщетно­сти прилагаемых усилии при реше­нии разных задач

5. Половое созрева­ние, подростковый возраст и юность {от 11 до 20 лет)

Жизненное самоопределение. Разви­тие временной перспективы — пла­нов на будущее. Самоопределение в вопросах: каким быть? и кем быть? Активный поиск себя и эксперимен­тирование в разных ролях. Учение. Четкая половая поляризация в фор­мах межличностного по поде пня. Становление мировоззрения. Взя­тие на себя лидерства в группах сверстников и подчинение им при необходимости

Путаница ролей. Смещение и сме­шение временных перспектив: появ­ление мыслей не только о будущем и настоящем, но и о прошлом. Кон­центрация душевных сил на самопо­знании, сильно выраженное стрем­ление разобраться в самом себе а ущерб развитию отношений с внеш­ним миром II людьми. Полоролевая фиксация. Потеря трудовой актив­ности. Смешение форм полоролево-го поведения, ролей в лидировании. Путаница в моральных и мировоз­зренческих установках

Окончание табл. 20.1

Стадия раз вит]] я

5. Ранняя взрослость (от 20 до 45 лет)

7. Средняя взрос-лость (от 40-45 до 60 лет)

8. Поздняя взрос­лость (свыше 60 лет)

Нормальная линия развития

Близость к людям. Стремление к контактам с людьми, желание и спо­собность посвятить себя людям. Рождение и воспитание детей, лю­бовь и работа. Удовлетворенность личной жизнью

Творчество. Продуктивная и твор­ческая работа над собой и с другими людьми. Зрелая, полноценная и раз­нообразная жизнь. Удовлетворен­ность семейными отношениями и чувство гордости за своих детей. Обучение и воспитание нового по­коления

Полнота жизни. Постоянные разду­мья о прошлом, его спокойная, взве­шенная оценка. Принятие прожитой жизни такой, какая она есть. Ощу­щение полноты и полезности про­житой жизни. Способность прими­риться с неизбежным. Понимание того, что смерть не страшна

Аномальная линия развития

Шо.чяцпя от люден. Избегание лю­дей, особенно близких, интимных отношении с ними. Трудности ха­рактера, неразборчивые отношения и непредсказуемое поведение. Не­признание, изоляция, первые сим­птомы отклонений в психике, ду­шевных расстройств, возникающих под влиянием якобы существующих и действующих в мире угрожающих сил

Застой Эгоизм л эгоцентризм. Не­продуктивность в работе. Ранняя инвалидность. Всепрощение себя и исключительная забота о самом себе

Отчаяние. Ощущение тоги, что жизнь прожита зря, что времени оста­лось слишком мало, что оно бежит слишком быстро. Осознание бес­смысленности своего существова­ния, потеря веры в себя и в других людей. Желание прожить жизнь за­ново, стремление получить от нее больше, чем было получено. Ощу­щение отсутствия в мире порядка, наличия в нем недоброго неразумно­го начала. Боязнь приближающейся смерти

Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятель­ностью людей. Вместе с тем в отечественной психологии социализация не рассмат­ривается как механическое отражение непосредственно испытанного или полу­ченного в результате наблюдения социального опыта. Усвоение этого опыта субъективно: восприятие одних и тех же социальных ситуаций может быть раз­личным. Разные личности могут выносить из объективно одинаковых ситуаций различный социальный опыт, что является основой другого процесса —индивиду­ализации.

Процесс социализации, а следовательно и процесс формирования личности, может осуществляться как в рамках специальных социальных институтов, напри­мер в школе, так и в различных неформальных объединениях. Важнейшим инсти­тутом социализации личности является семья. Именно в семье, в окружении близ­ких людей, закладываются основы личности человека. Очень часто мы можем встретить мление, что основы личности закладываются в возрасте до трех лет. В этот возрастной период у человека не только происходит бурное развитие психических процессов, но он также получает первый опыт и навыки социального поведения, которые остаются у него до конца жизни.

Следует отметить, что социализация может носить как регулируемый, целе­направленный, так и нерегулируемый, стихийный характер. Акцентируя внима­ние на возможности именно одновременного существования социализации и как целенаправленного и как нерегулируемого процесса, А. А. Реан поясняет это с по­мощью следующего примера. Все мы прекрасно знаем, что на уроке в школе при­обретаются важные знания, многие из которых (особенно по гуманитарным дис­циплинам) имеют непосредственное социальное значение. Однако ученик усваи­вает не только материал урока и не только социальные правила, но и обогащает свой социальный опыт за счет того, что с точки зрения учителя может показаться сопутствующим, «случайным*. Происходит присвоение реально испытываемого или наблюдаемого опыта социального взаимодействия учителей и учеников. И этот опыт может быть как позитивным, так и негативным.

Как следует из приведенного выше примера, регулируемая социализация в боль­шинстве случаев связана с процессом воспитания, когда родителями или педаго­гом ставится определенная задача по формированию поведения ребенка и пред­принимаются определенные шаги для ее выполнения.

В психологии принято подразделять социализацию на первичную и вторичную. Обычно вторичную социализацию связывают с разделением труда и соответству— ющим ему социальным распределением знаний. Иначе говоря, вторичная социа­лизация представляет собой приобретение специфического ролевого знания, ко­гда социальные роли прямо или косвенно связаны с разделением труда. Следует отметить, что в рамках концепции Б. Г. Ананьева социализация рассматривается как двунаправленный процесс, означающий становление человека как личности и как субъекта деятельности. Конечной целью подобной социализации является формирование индивидуальности. Под индивидуализацией при этом понимается процесс развития конкретной личности.

При рассмотрении проблемы развития личности соотношение социализации и индивидуализации человека вызывает много споров. Суть данных споров заклю­чается в том, что одни психологи утверждают, что социализация мешает раскрытию творческих возможностей человека, другие же полагают, что индивидуализация личности — это негативная черта, которая должна быть компенсирована процес­сом социализации. Как отмечает А. А. Реан, социализацию не следует рассматри­вать как процесс, ведущий к нивелированию личности, индивидуальности чело­века, и как антипод индивидуализации. Скорее наоборот, в процессе социализа­ции и социальной адаптации человек обретает свою индивидуальность, чаще всего сложным и противоречивым образом. Социальный опыт, лежащий в основе про­цесса социализации, не только усваивается, но и активно перерабатывается, ста­новясь источником индивидуализации личности.

Следует отметить, что процесс социализации осуществляется постоянно и не прекращается даже в зрелом возрасте. По характеру своего протекания социали­зация личности относится к процессам с неопределенным концом, хотя и с опре­деленной целью. Отсюда следует, что социализация не только никогда не завер­шается, но и никогда не бывает полной.

Одновременно с социализацией протекает еще один процесс — инкулътурация. Если социализация — это усвоение социального опыта, то инкулътурация — это про­цесс освоения индивидом общечеловеческой культуры и исторически сложившихся способов действий, в которых ассимилированы духовные и материальные продук­ты деятельности человека в различных эпохах. Следует отметить, что между дан­ными понятиями нет тождества. Часто мы можем наблюдать отставание одного процесса от другого. Так, успешное усвоение человеком общечеловеческой куль­туры не означает наличие у него достаточного социального опыта, и наоборот, успешная социализация не всегда свидетельствует о достаточном уровне инкуль-турации.

Поскольку мы коснулись вопроса о соотношении социализации и индивидуа­лизации, то невольно подошли к проблеме самоактуализации личности одной из центральных проблем теории развития личности. В настоящее время принято считать, что основополагающее свойство зрелой личности заключается в потреб­ности к саморазвитию, или самоактуализации. Идея саморазвития и самореализа­ции является центральной или по крайней мере чрезвычайно значимой для мно­гих современных концепций о человеке. Например, она занимает центральное место в гуманистической психологии и в акмеологии.

Рассматривая проблему развития личности, авторы, как правило, стремятся определить причины, обусловливающие развитие человека. Большинство иссле­дователей считает движущей силой личностного развития комплекс разнообраз­ных потребностей. Среди этих потребностей важное место занимает потребность в саморазвитии. Стремление к саморазвитию не означает стремление к какому-то недостижимому идеалу. Наиболее важно стремление личности добиться конкрет­ной цели или определенного социального статуса.

Другим вопросом, рассматриваемым в рамках общих проблем развития лично­сти, является вопрос о степени устойчивости личностных свойств. В основе мно­гих теорий личности лежит предположение о том, что личность как социально-психологический феномен представляет собой жизненно устойчивое в своих ос­новных проявлениях образование. Именно степень устойчивости личностных свойств определяет последовательность ее действий и предсказуемость ее поведе­ния, придает ее поступкам закономерный характер.

Однако в ряде исследований было обнаружено, что поведение человека доволь­но изменчиво. Поэтому невольно возникает вопрос о том, насколько и в чем лич­ность и поведение человека действительно устойчивы.

По мнению И. С. Кона, в этом теоретическом вопросе содержится целая серия частных вопросов, каждый из которых может рассматриваться отдельно. Напри­мер, о постоянстве чего идет речь — поведения, психических процессов, свойств или черт личности? Что является индикатором и мерой постоянства или измен­чивости оцениваемых свойств в данном случае? Каков временной диапазон, в пре­делах которого о свойствах личности можно судить как о постоянных или измен­чивых?

Следует отметить, что проводимые исследования однозначного ответа на этот вопрос не дают, более того, в них были получены различные результаты. Напри­мер, было отмечено, что даже черты личности, которые должны были бы являть собой образец постоянства, на самом деле не являются постоянными и устойчи­выми. В ходе исследований были обнаружены и так называемые ситуативные чер­ты, проявление которых может меняться от ситуации к ситуации у одного и того же человека, причем довольно значительно.

В то же время ряд лонгитюдных исследований показывает, что определенная степень устойчивости у личности все же имеется, хотя мера этого постоянства для различных личностных свойств неодинакова.

В одном из подобных исследований, проводимом в течение 35 лет, по опреде­ленному набору личностных характеристик оценивались более 100 человек. Пер­вый раз они были обследованы в возрасте, соответствующем неполной средней школе, затем — в старших классах средней школы и далее — еще раз в возрасте 35-45 лет.

В течение трех лет с момента проведения первого обследования до второго (по окончании школы) 58 % личностных характеристик обследуемых сохранились, т. е. была выявлена зависимость по данным параметрам между результатами пер­вого и второго обследования. За 30 лет проведения исследования значимые кор­реляции между результатами исследования сохранились по 31 % всех изучавших­ся личностных характеристик. Ниже представлена таблица (табл. 20.2), в которой перечислены свойства личности, оцениваемые современными психологами как до­статочно устойчивые.

В ходе проводимых исследований выяснилось, что весьма стойкими во време­ни являются не только личностные качества, оцениваемые со стороны, но и оцен­ки собственной личности. Было также установлено, что личностная устойчивость характерна далеко не для всех людей. Некоторые из них со временем обнаружива­ют довольно драматичные изменения своей личности, причем настолько глубо­кие, что окружающие люди их как личностей совсем не узнают. Наиболее суще­ственные изменения подобного рода могут происходить в течение подросткового, юношеского и раннего взрослого возраста, например в диапазоне от 20 до 40-45 лет.

Помимо этого имеются значительные индивидуальные различия в том перио­де жизни, когда личностные особенности человека более или менее стабилизиру­ются. У одних людей личность становится устойчивой в детстве и далее суще­ственно не изменяется, у других устойчивость личностных психологических осо­бенностей, напротив, обнаруживается довольно поздно, в возрасте от 20 до 40 лет. К последним чаще всего относятся люди, чья внешняя и внутренняя жизнь в под­ростковом и юношеском возрасте характеризовалась напряженностью, противо­речиями и конфликтами.

Гораздо меньшая устойчивость личностных характеристик обнаруживается, когда личность рассматривается не в течение длительного периода времени, а в раз­личных ситуациях. За исключением интеллекта и познавательных способностей многие другие характеристики личности ситуативно неустойчивы. Неудачными оказались и попытки связать устойчивость поведения в различных ситуациях с об­ладанием теми или иными личностными чертами. В типичных ситуациях корре­ляция между оцениваемыми с помощью опросников чертами личности и соответ­ствующим социальным поведением оказалась меньше 0,30.

Между тем в ходе исследований было установлено, что наибольшей стабиль­ностью обладают динамические особенности личности, связанные с врожденны­ми анатомо-физиологическими задатками, свойствами нервной системы. К ним относятся темперамент, эмоциональная реактивность, экстраверсия-интроверсия и некоторые другие качества.

Таким образом, ответ на вопрос об устойчивости свойств личности весьма не­однозначен. У одних свойств, как правило тех, которые были приобретены в более поздние периоды жизни и малосущественны, устойчивости фактически нет; у дру­гих личностных качеств, чаще всего приобретенных в ранние годы и так или иначе обусловленных органически, она есть. В большинстве исследований, посвящен­ных данной проблеме, отмечается, что реальное поведение личности, как устойчи­вое, так и изменчивое, существенно зависит от постоянства социальных ситуаций, в которых находится человек.

По нашему мнению, человек обладает целым рядом характеристик личности, которые являются весьма устойчивыми образованиями, поскольку они присут­ствуют у всех людей. Это так называемые интегративные характеристики, т. е. чер­ты личности, формирующиеся на основе более простых психологических харак­теристик. К числу таких характеристик необходимо прежде всего отнести адапта­ционный потенциал личности.

Данное понятие было предложено нами на основании анализа многочислен­ных экспериментальных исследований, посвященных проблеме адаптации. По на­шему мнению, каждый человек обладает личностным адаптационным потенциа­лом, т. е. набором определенных психологических характеристик, позволяющих ему успешно адаптироваться кусловиям социальной среды. В зависимости от степе­ни развития адаптационного потенциала личности человек более или менее успеш­но формирует свое поведение в различных ситуациях. Таким образом, следует го­ворить не о постоянстве поведения, а о постоянстве черт, определяющих адекват­ность поведения в тех или иных условиях.

Формирование и развитие личности

С
мыслью о том, что личностью человек не
рождается, а становится, согласны сейчас
большинство психологов. Однако их точки
зрения на то, каким законам подчиняется
развитие личности, значительно расходятся.
Эти расхождения касаются понимания
движущих сил развития, в частности
значения общества и различных социальных
групп для развития личности, закономерностей
и этапов развития, наличия, специфики
и роли в этом процессе кризисов развития
личности, возможностей ускорения
процесса развития и других вопросов.

С
каждым типом теорий, рассмотренным в
предыдущем разделе этой главы, связано
свое особенное представление о развитии
личности. Психоаналитическая теория
понимает развитие как адаптацию
биологической природы человека к жизни
в обществе, выработку у него защитных
механизмов и согласованных со «Сверх-Я»
способов удовлетворения потребностей.
Теория черт основывает свое представление
о развитии на том, что все черты личности
формируются прижизненно, и рассматривает
процесс их зарождения, преобразования
и стабилизации как подчиняющийся иным,
небиологическим законам. Теория
социального научения представляет
процесс развития личности сквозь призму
формирования определенных способов
межличностного взаимодействия людей.
Гуманистическая и другие феноменологические
теории трактуют его как процесс
становления «Я».

В
последние десятилетия усиливается
тенденция к интегрированному, целостному
рассмотрению личности с позиций разных
теорий и подходов, и здесь намечается
также интегративная концепция развития,
принимающая во внимание согласованное,
системное формирование и взаимозависимое
преобразование всех тех сторон личности,
акцент на которые делался в русле
различных подходов и теорий. Одной из
таких концепций стала теория, принадлежащая
американскому психологу Э.Эриксону, в
которой, более чем в других, данная
тенденция оказалась выраженной.

Э.Эриксон
в своих взглядах на развитие придерживался
так называемого эпигенетического
принципа:
генетической
предопределенности стадий, которые в
своем личностном развитии обязательно
проходит человек от рождения до конца
своих дней. Наиболее существенный вклад
Э.Эриксона в теорию личностного развития
состоит в выделении и описании восьми
жизненных психологических кризисов,
неизбежно наступающих у каждого человека:

1.
Кризис доверия — недоверия (в течение
первого года жизни).

2.
Автономия в противоположность сомнениям
и стыду (в возрасте около 2—3 лет).

3.
Появление инициативности в противовес
чувству вины (примерно от 3 до 6 лет).

4.
Трудолюбие в противоположность комплексу
неполноценности (возраст от 7 до 12 лет).

5.
Личностное самоопределение в
противоположность индивидуальной
серости и конформизму (от 12 до 18 лет).

6.
Интимность и общительность в противовес
личностной психологической изолированности
(около 20 лет).

7.
Забота о воспитании нового поколения
в противоположность «погружению в себя»
(между 30 и 60 годами).

8.
Удовлетворенность прожитой жизнью в
противоположность отчаянию (старше 60
лет).

Становление
личности в концепции Эриксона понимается
как смена этапов, на каждом из которых
происходит качественное преобразование
внутреннего мира человека и радикальное
изменение его отношений с окружаюшими
людьми. В результате этого он как личность
приобретает нечто новое, характерное
именно для данного этапа развития и
сохраняющееся у него (по крайней мере
в виде заметных следов) в течение всей
жизни.

Сами
личностные новообразования, по Э.Эриксону,
возникают не на пустом месте — их
появление на определенной стадии
подготовлено всем процессом предшествующего
развития личности. Новое в ней может
возникнуть и утвердиться, лишь когда в
прошлом уже были созданы соответствующие
психологические и поведенческие условия.

Формируясь
и развиваясь как личность, человек
приобретает не только положительные
качества, но и недостатки. Детально
представить в единой теории всевозможные
варианты индивидуального личностного
развития по всевозможным сочетаниям
положительных и отрицательных
новообразований практически невозможно.
Имея в виду эту трудность, Э.Эриксон
изобразил в своей концепции только две
крайние линии личностного развития:
нормальную и аномальную. В чистом виде
они в жизни почти не встречаются, но
зато вмещают в себя всевозможные
промежуточные, варианты личностного
развития человека (табл).

Таблица

Стадии
развития личности по
Э.Эриксон}

Стадия
развития

Нормальная
линия развития

Аномальная
линия развития

1.
Раннее младенчество (от рождения
до 1 года)

2.
Позднее младенчество (от 1 года до 3
лет)

3.
Раннее детство (около 3— 5 лет)

Доверие
к людям. Взаимная любовь, привязанность,
взаимное признание родителей и
ребенка, удовлетворение потребностей
детей в общении и других жизненно
важных потребностей.

Самостоятельность,
уверенность в себе. Ребенок смотрит
на себя как на самостоятельного,
отдельного, но еще зависимого от
родителей человека.

Любознательность
и активность. Живое воображение и
заинтересованное изучение окружающего
мира, подражание взрослым, включение
в поло-ролевое поведение.

Недоверие
к людям как результат плохого обращения
матери с ребенком, игнорирование,
пренебрежение им, лишение любви.
Слишком раннее или резкое отлучение
ребенка от груди, его эмоциональная
изоляция. Сомнения в себе и
гипертрофированное чувство стыда.
Ребенок ощущает свою неприспособленность,
сомневается в своих способностях,
испытывает лишения, недостатки в
развитии элементарных двигательных
навыков, например хождения. У него
слабо развита речь, имеется сильное
желание скрыть от окружающих людей
свою ущербность.

Пассивность
и безразличие к людям. Вялость,
отсутствие инициативы, инфантильное
чувство зависти к другим детям,
подавленность и уклончивость,
отсутствие Признаков полоролевого
поведения.

4.
Среднее детство (от 5 до 11 лет)

Трудолюбие.
Выраженное чувство долга и стремление
к достижениям успехов. Развитие
познавательных и коммуникативных
умений и навыков. Постановка перед
собой и решение реальных задач.
Нацеленность игры и фантазии на лучшие
перспективы. Активное усвоение
инструментальных и предметных
действий, ориентированность на задачу.

Чувство
собственной неполноценности.
Слаборазвитые трудовые навыки.
Избегание сложных заданий, ситуаций
соревнования с другими людьми. Острое
чувство собственной неполноценности,
обреченности на то, чтобы всю жизнь
оставаться посредственностью. Ощущение
временного «затишья перед бурей»,
или периодом половой зрелости.
Конформность, рабское поведение.
Чувство тщетности прилагаемых усилий
при решении разных задач.

5.
Половое созревание, под-ростничество
и юность (от 11 до 20 лет)

Жизненное
самоопределение. Развитие временной
перспективы — планов на будущее.
Самоопределение в вопросах: каким
быть? и кем быть? Активный поиск себя
и экспериментирование в разных ролях.
Учение. Четкая половая поляризация
в формах межличностного поведения.
Становление мировоззрения. Взятие
на себя лидерства в группах сверстников
и подчинение им при необходимости.

Путаница
ролей. Смещение и смешение временных
перспектив: появление мыслей не только
о будущем и настоящем, но и о прошлом.
Концентрация душевных сил на
самопознании, сильно выраженное
стремление разобраться в самом себе
в ущерб развитию отношения с внешним
миром и людьми. Поло-ролевая фиксация.
Потеря трудовой активности. Смешение
форм полоролевого поведения, ролей
в лидировании. Путаница в моральных
и мировоззренческих установках.

6.
Ранняя взрослость (от 20 до 45 лет)

Близость
к людям. Стремление к контактам с
людьми, желание к способность посвятить
себя людям. Рождение и воспитание
детей. Любовь и работа. Удовлетворенность
личной жизнью.

Изоляция
от людей. Избегание людей, особенно
близких, интимных отношений с ними.
Трудности характера, неразборчивые
отношения и непредсказуемое поведение.
Непризнание, изоляция, первые симптомы
отклонений в психике, душевных
расстройств, возникающих под влиянием
якобы существующих и действующих в
мире угрожающих сил.

7.
Средняя взрослость (от 40—45 до 60 лет)

8.
Поздняя взрослость (свыше 60 лет)

Творчество.
Продуктивная и творческая работа над
собой и с другими людьми. Зрелая,
полноценная и разнообразная жизнь.
Удовлетворенность семейными отношениями
и чувство гордости за своих детей.
Обучение и воспитание нового поколения.

Полнота
жизни. Постоянные раздумья о прошлом,
его спокойная, взвешенная оценка.
Принятие прожитой жизни такой, какая
она есть. Ощущение полноты и полезности
прожитой жизни. Способность примириться
с неизбежным. Понимание того, что
смерть не страшна.

Застой.
Эгоизм и эгоцентризм. Непродуктивность
в работе. Ранняя инвалидность.
Всепрощение себя и исключительная
забота о самом себе.

Отчаяние.
Ощущение того, что жизнь прожита зря,
что времени осталось слишком мало,
что оно бежит слишком быстро. Осознание
бессмысленности своего существования,
потеря веры в себя и в других людей.
Желание прожить жизнь заново, стремление
получить от нее больше, чем было
получено. Ощущение отсутствия в мире
порядка, наличия в нем недоброго
неразумного начала. Боязнь приближающейся
смерти.

Э.Эриксон
выделил восемь стадий развития, один к
одному соотносимых с описанными выше
кризисами возрастного развития. На
первой стадии развитие ребенка
определяется почти исключительно
общением с ним взрослых людей, в первую
очередь матери. На этой стадии уже могут
возникнуть предпосылки к проявлению в
будущем стремления к людям или отстранения
от них.

Вторая
стадия определяет формирование у ребенка
таких личностных качеств, как
самостоятельность и уверенность в себе.
Их становление также в значительной
степени зависит от характера общения
и обращения взрослых с ребенком.

Заметим,
что к трем годам ребенок уже приобретает
определенные личностные формы поведения,
и здесь Э.Эриксон рассуждает в согласии
с данными экспериментальных исследований.
Можно спорить о правомерности сведения
всего развития именно к общению и
обращению с ребенком со стороны взрослых
(исследования доказывают важную роль
в этом процессе предметной совместной
деятельности), но тот факт, что ребенок
трехлетнего возраста уже ведет себя
как маленькая личность, почти не
подвергается сомнению.

Третья
и четвертая стадии развития, по Э.Эриксону,
также в целом совпадают с представлениями
Д.Б.Эльконина и других отечественных
психологов. В данной концепции, как в
уже рассмотренных нами, подчеркивается
значение учебной и трудовой деятельности
для психического развития ребенка в
эти годы. Отличие взглядов наших ученых
от позиций, на которых стоит Э.Эриксон,
заключается только в том, что он
акцентирует внимание на формировании
не операциональных и познавательных
умений и навыков, а качеств личности,
связанных с соответствующими видами
деятельности: инициативности, активности
и трудолюбия (на положительном полюсе
развития), пассивности, нежелания
трудиться и комплекса неполноценности
в отношении трудовых, интеллектуальных
способностей (на отрицательном полюсе
развития).

Следующие
стадии личностного развития в теориях
отечественных психологов не представлены.
Но вполне можно согласиться с тем, что
приобретение новых жизненных и социальных
ролей заставляет человека по-новому
смотреть на многие вещи, и в этом,
по-видимому, заключается основной момент
личностного развития в старшем возрасте,
следующем за юностью.

Вместе
с тем вызывает возражение линия
аномального развития личности, очерченная
Э.Эриксоном для этих возрастов. Она явно
выглядит патологично, между тем как это
развитие может обретать и иные формы.
Очевидно, что на систему взглядов
Э.Эриксона оказали сильное влияние
психоанализ и клиническая практика.

Кроме
того, на каждой из- выделенных им стадий
развития автор указывает лишь на
отдельные моменты, объясняющие его ход,
и только на некоторые личностные
новообразования, характерные для
соответствующего возраста. Без должного
внимания, например, на ранних стадиях
детского развития осталось усвоение и
использование ребенком речи, причем в
основном только в аномальных формах.

Тем
не менее значительная доля жизненной
правды в данной концепции содержится,
а главное, она позволяет представить
себе важное значение периода детства
во всем процессе личностного развития
человека.

В
заключение отметим особую позицию по
вопросу о личностном развитии, которую
занимает Э.Фромм. Представляется, что
он дал философски наиболее правильную
трактовку целей и задач личностного
развития человека в условиях современного
демократического общества. Демократия,
писал он, — это система, которая не на
словах, а на деле создает экономические,
политические и культурные условия для
полноценного развития индивида как
личности. Развитие личности — это
признание и реализация уникальных
возможностей, имеющихся у каждого
человека. Люди, считал автор, рождаются
равными, но разными. Уважение самобытности
человека, культивирование его уникальности,
соответствующее его природе и сообразное
высшим нравственным, духовным ценностям,
— важнейшая задача воспитания.

Личность
должна развиваться свободно, и свобода
ее развития на практике означает
неподвластность любой высшей силе или
цели, кроме самосовершенствования
личности. Будущее демократии зависит
от реализации индивидуализма в том
положительном его понимании, которое
смыкается с понятием индивидуальности.
Индивидом как личностью не должна
манипулировать никакая внешняя сила,
будь то государство или коллектив.

Развитие личности: как это сделать?

«Пситех.Советник» – платформа дистанционной психологической помощи, коучинга и развития личности

  • Дистанционные консультации психологов, психотерапевтов, коучей и других специалистов;
  • Запись на дистанционный приём онлайн;
  • Коучинг, тренинги и сопровождение;
  • Решение психологических проблем и психологическая помощь;
  • Консультации, приём, сессии, терапии, гипнология, методики, подходы, коучинг, тренировки и многое другое.

Реклама

Любой человек – это личность. Каждый человек рождается со своим неповторимым набором черт характера, внутренними и внешними данными, предрасположенностями. Но чтобы оставаться личностью нужно постоянно развивать эту самую личность. А как?

Личность – это человек, непохожий на других, яркий, развивающийся, уникальный, и тем самым очень интересный и привлекательный. Такого человека быстро запоминают. О нём говорят, его обсуждают. С ним могут соглашаться или не соглашаться, но он в любом случае будет замечен. Вместе с тем свою личность можно утратить. И жить весьма серо. В лучшем случае. А в худшем – утратив личность можно утратить и психическое здоровье, а то и жизнь. Но как же развивать себя, как прокачать свою личность? С чего начать это увлекательное путешествие под названием Саморазвитие?

Для начала отметим важный момент: саморазвитие – это процесс постоянный и бесконечный. Остановившись на минуту на самом деле вы немедленно начнёте двигаться назад. Здесь только два направления — вверх и вниз. Эволюция или деградация. Поэтому вступив на этот путь помните: только вперёд и ни шагу назад! Но как же начать идти по дороге развития личности?

  • Определите свои слабые стороны. Можете спрашивать у тех, кому вы доверяете. Напишите в свой блокнот все те качества, которые вам в себе не нравятся. Вы капризны? Пессимистичны? Много ноете? Упрямы? Не развиваетесь интеллектуально? Тратите время зря? Ленивы? Пишите всё! Честно и откровенно. Вы это делаете для личного пользования, никому сей список зачитывать не нужно будет. Это то, за чем нужно следить постоянно, искоренять и не давать себе поблажек.
  • Определите свои приоритеты. Что вам важнее? Прокачать навык общения, чтобы обзавестись друзьями? Или стать более трудолюбивым, чтобы наконец-то получить повышение на работе? Стать активным путешественником или научиться быть отменной домохозяйкой?
  • При этом надо ориентироваться на многовекторность. Если женщина хочет стать чемпионкой мира по бодибилдингу, то во время занятий она может либо слушать музыку, либо слушать аудиокниги с полезной и интересной информацией или художественной литературой. Тем самым разрушая стереотип о том, что спортсмен обязательно не очень умный. Совмещайте разные сферы между собой, чтобы за одну единицу времени развивать сразу несколько направлений. Только совмещайте с умом!
  • Идите к своей цели маленькими, но ровными шагами. Не прыгая с идеи на идею, не распыляя своё внимание на всё подряд. Если цель — накопить миллион, то каждый день откладывайте небольшую сумму, просчитайте, сколько времени на этот миллион уйдёт и не отступайте, не сдавайтесь! Если цель развить интеллект, накопить знания — определите, сколько книг в месяц вы будете читать. И читайте везде, где можете: в пробке, в очереди к врачу, перед сном, в ванне. Каждый день хоть немного, но читайте.
  • Кстати о знаниях. Изучайте новое, развивайте интеллект. НО! Важно эти знания всё же использовать в жизни. Конечно, здорово, если вы выучили немецкий язык самостоятельно. Но эти знания улетучатся и затеряются в глубинах мозга, если вы не найдёте им применения. Например, можно общаться в интернете с носителями языка. И новых друзей заведёте, будет повод посетить другую страну.
  • И да, касаемо друзей. Окружение нужно почистить. Если от кого-то дистанцироваться невозможно, то нужно выбрать максимально безопасный для вас вариант взаимодействия. Скорее всего, потребуется помощь психолога. А так оцените трезвым взглядом, нет ли рядом с вами тех, кто бы буквально тянул вас вниз, стягивал бы вашу энергию, блокировал бы ваше стремление к развитию. Нет ли нытиков, пессимистов и капитальных неудачников. Важно учесть, это могут быть и родные, даже мама или брат, сестра, бабушка! Придётся ставить блок на попытки сдвинуть вас с намеченной тропинки к успешной сильной личности. Стремитесь окружать себя положительными примерами, чтобы постоянно видеть, к чему путь лежит.
  • Повышайте свою полезность. Полезность для себя, для ваших близких , для людей и мира в целом. Это не значит, что нужно срочно бежать придумывать лекарство от всех видов рака (хотя почему бы и нет?). Но учитесь слышать других людей, чтобы помочь им. Если не можете помочь, попробуйте научиться такому, что позволит помочь. Учитесь слышать себя, но не уходить в эгоизм. То, что вы стремитесь совершенствовать себя – уже хорошее начало для того, чтобы быть полезными себе.
  • Понимание полноты жизни. Это ощущение, это знание, этот образ жизни…Учитесь осознанности, быть в моменте здесь и сейчас. Не надо ударяться в крайности и видеть мир или как серое и плохое, или как нечто яркое и непонятное. Уважайте время, а время – это жизнь. Ваша жизнь. И если её не чувствовать, ею не наслаждаться, то можно ли считать себя морально живым?
  • Из предыдущего пункта вытекает следующий – овладейте языком тела. Это и улыбка, и осанка, и поза при свидании, и то, как вы стоите на светофоре. Это ваша походка, положение головы, ваша мимика, ваша речь в целом. Это то, как вы себя преподносите, как заявляете себя миру. Тем же мир ответит вам.
  • Стиль. Обязательно пересмотрите свой стиль. Не слишком ли много мрачного или наоборот, вычурности? По размеру ли вещи? Идут ли они вам? Лучше иметь пять вещей, но которые действительно отличного качества и комбинируются между собой, нежели целый шкаф дешёвых тряпок. Которые ещё и не идут вам. Если не уверены в своём чувстве стиля, обратитесь к тем, кто в этом разбирается. Из знакомых или же из стилистов. Пусть подберут вам причёску, подскажут в макияже, помогут подобрать гардероб, духи и аксессуары. Этот пункт важен, так как он будет закреплять ваши положительные привычки и изменения.
  • И последнее. Это ответственность и самостоятельность. Примите тот факт, что за вашу жизнь ответственен не кто-либо другой, а только вы. Что жертвой обстоятельств вы стали только потому, что сами допустили ряд ошибок (крайние ситуации не берём, конечно. Но и сосулька свалилась на голову потому, что человек пошёл под крышей, не глядя наверх). И также осознайте, что только вы можете всё изменить в ту сторону, в которую вам надо. И меняйте сами, не ждите, что кто-то сделает это за вас.

Вот список начальных шагов для развития личности. Это каркас, на который закрепятся дальше следующие шаги. Теперь же главное начать действовать и не сдаваться! Да, будут моменты застоя, но это накопление перед последующим рывком вверх. Такие моменты иллюзорного застоя надо пережить, ведь впереди цель. Впереди то будущее, которое вы строите сами! Достойное будущее достойной личности. И оно ближе, чем кажется. Я верю в вас, дорогие мои! И желаю успеха в этом иногда нелёгком, но таком прекрасном и интересном деле, как саморазвитие!

Зарегистрируйтесь прямо сейчас!

Скройте всю рекламу и другую ненужную информацию, а также получите доступ к расширенным возможностям журнала зарегистрировавшись уже сегодня!

Вступайте в наши группы в социальных сетях!
Поделитесь публикацией в социальных сетях!

Развитие личности — Студопедия

Развитие личности и развитие психики. Индивид обладает психикой, т.е. неотчуждаемым от его мозга свойством строить картину мира и на ее основе регулировать свою деятельность. В то же время индивид выступает как личность, являясь субъектом межчеловеческих, общественных по своей природе отношений.

Одно не может быть оторвано от другого — нельзя представить себе нормального, включенного в социальные связи человека -т.е. личность — лишенного психического мира, сознания, как нельзя представить нормального человека, обладающего сознанием, который не выступал бы субъектом межиндивидных отношений, т.е. не был бы личностью. Однако из этого, разумеется, не следует, что личность субъекта и психика субъекта — тождественные понятия. Их единство не предполагает тождества (не случайно словоупотребление «психика личности», но, разумеется, не «личность психики»).

Приведем конкретный пример. Привлекательность (аттракция) — это характеристика личности человека. Однако она не может рассматриваться как характеристика его психики хотя бы уже потому, что этот человек привлекателен для других, и именно в психике этих людей, осознанно или неосознанно, складывается эмоциональное отношение к нему как к привлекательному человеку, формируется соответствующая установка. Разумеется, привлекательность человека предполагает наличие у него комплекса определенных индивидуально-психологических качеств. Однако никакой даже самый изощренный психологический анализ, обращенный к этим индивидуально-психологическим особенностям, не может сам по себе объяснить, почему в одних сообществах этот субъект оказывается привлекательной, а в других — отталкивающей личностью. Для ответа на этот вопрос необходим социально-психологический анализ этих общностей, и это становится существенным условием понимания личности. Итак, не выявив уровень развития группы, нельзя объяснить причины привлекательности или непривлекательности личности/ Можно в подробностях описать качества психики, героя или злодея, но вне деяний, ими совершаемых, а следовательно, без анализа тех изменений, которые они этими деяниями (благодеяниями или злодеяниями) производят в жизнедеятельности других людей, охарактеризовать их психологически нельзя, и как личности они перед нами не предстанут.



Человек, оказавшийся на необитаемом острове, надолго, быть может, навсегда отгороженный от общества, не может быть ни благородной личностью, ни подлецом, ни честным, ни бесчестным, ни добрым, ни злым, хотя он еще долго сохраняет те индивидуально-психологические особенности, которые лежат в основе формирования этих характеристик личности.


Отсюда следуют существенные выводы. Психология традиционно рассматривает главным образом вопросы развития психики детей и подростков (формирование памяти, мышления, воображения, воли, чувств и т.д.), выявляет общие возрастные психологические закономерности, при этом обнаруживающиеся, и только отчасти затрагивает проблемы развития личности. Очевидное несовпадение понятий «психика» и «личность», как и понятий «психическое развитие» и «развитие личности», при всем их единстве, подсказывает необходимость выделения особого процесса развития личности как социального, системного качества человека, субъекта системы человеческих отношений.

Процесс развития личности, таким образом, не может быть сведен к совокупности развивающихся познавательных, эмоциональных и волевых компонентов, характеризующих индивидуальность человека, хотя и неотделим от них.

Понятие личности хотя и постоянно употребляется, но недостаточно раскрывается и часто оказывается синонимом то сознания, то самосознания, то установки, то психики вообще.

В настоящее время складываются определенные теоретические представления, гипотезы и концепции, которые стремятся дать психологическое обоснование процессу развития личности, не отрывая его от процесса развития психики, но и не растворяя его в общем потоке психического развития ребенка. Так, предложена социально-психологическая концепция развития личности ребенка и подростка.

Чем же обусловлено развитие личности индивида в онтогенезе? Детерминантой развития личности является деятельностноопосредствованный тип взаимоотношений, которые складываются у человека с наиболее референтной (значимой для него) группой (группами) в этот период. Эти взаимоотношения опосредствуются содержанием и характером деятельностей, которые задает эта референтная группа, и общения, которое в ней складывается. Исходя из этого можно сделать вывод, что развитие группы выступает как фактор развития личности в группе.

В соответствии с концепцией персонализации индивид характеризуется потребностью быть личностью (т.е. оказаться и оставаться в максимальной степени представленным значимыми для него качествами в жизнедеятельности других людей, осуществлять своею деятельностью преобразования их смысловой сферы) и способностью быть личностью (т.е. совокупностью индивидуальных особенностей и средств, позволяющих совершать деяния, обеспечивающие удовлетворение потребности быть личностью).

Наилучшие возможности реализации указанной потребности создает такая группа, в которой персонализация каждого — условие персонализации всех.

Развитие личности в относительно стабильной группе. В самом общем виде развитие личности можно представить как процесс ее вхождения в новую социальную среду и интеграции в ней. Идет ли речь о переходе ребенка из детского сада в школу, подростка в новую компанию, абитуриента — в трудовой коллектив, призывника — в армейское подразделение или же говорится о личностном развитии в глобальных масштабах — в его долговременности и целостности — от младенчества до гражданской зрелости, этот процесс нельзя мыслить иначе как вхождение в общественно-историческое бытие, представленное в жизни человека его участием в деятельности различных групп, в которых он осваивается и которые он активно осваивает.

Мера стабильности этой среды различна. Только условно мы можем принять ее как постоянную, не изменяющуюся.

Существует возможность построения модели развития личности при вхождении ее в относительно стабильную социальную среду (см. рис. 22). В этом случае развитие личности в ней подчинено психологическим закономерностям, которые с необходимостью воспроизводятся почти независимо от специфических характеристик той общности, в которой оно совершается — и в первых классах школы, и в новой компании, и в производственной бригаде, и в воинском подразделении они будут более или менее идентичными. Этапы развития личности в относительно стабильной общности называются фазами развития личности. Могут быть выделены три фазы развития личности: адаптация,. индивидуализация и интеграция.

Рис. 22.

Модель развития личности в группе: П — потребность «быть личностью»; С — способность «быть личностью»; И — исходный уровень развития; Р — результат развития, достигнутый на данной фазе; сплошная жирная стрелка — просоциальное развитие; пунктирная стрелка — асоциальное развитие.

Первая фаза становления личности предполагает активное усвоение действующих в общности норм и овладение соответствующими формами и средствами деятельности. Принеся с собой в новую группу все, что составляет его индивидуальность, субъект не может проявить себя как личность раньше, чем освоит действующие в группе нормы (нравственные, учебные, производственные и др.) и овладеет теми приемами и средствами деятельности, которыми владеют другие члены группы. У него возникает объективная необходимость «быть таким, как все», максимально адаптироваться в общности. Это достигается (одними более, другими менее успешно) за счет субъективно переживаемых утрат некоторых своих индивидуальных отличий при возможной иллюзии растворения в «общей массе». Субъективно — потому что фактически индивид зачастую продолжает себя в других людях своими деяниями, изменениями мотивационно-смысловой сферы других людей, имеющих значение именно для них, а не только для него самого. Объективно он уже на этом этапе может при известных обстоятельствах выступить как личность для других, хотя в должной мере и не осознавая этот существенный для него факт. При этом в групповой деятельности могут складываться благоприятные условия для возникновения таких черт личности, которых до этого не было у данного индивида, но которые имеются или уже складываются у других членов группы и которые соответствуют уровню группового развития и поддерживают этот уровень. Итак, первая фаза — адаптация.

Вторая фаза порождается обостряющимся противоречием между достигнутым результатом адаптации — тем, что субъект стал таким, «как все» в группе, — и не удовлетворяемой на первом этапе потребностью индивида в максимальной персонализации. На этой фазе нарастает поиск средств и способов для обозначения своей индивидуальности, ее фиксации. Так, например, подросток, попавший в новую для него компанию старших ребят, первоначально стремящийся ничем не выделяться, старательно усваивающий принятые в ней нормы общения, лексику, стиль одежды, общепринятые интересы и вкусы, справившись наконец с трудностями адаптационного периода, начинает смутно, а иногда и остро осознавать, что, придерживаясь этой тактики, он как личность утрачивает себя. В максимальной степени реализуя в связи с этим потребность быть идеально представленным в своих приятелях, подросток мобилизует все свои внутренние ресурсы для деятельностной трансляции своей индивидуальности (к примеру, начитанность, спортивные успехи, «бывалость» в отношениях между полами, смелость, граничащую с бравадой, особую манеру в танцах и т.д.), интенсифицирует поиск в этой референтной для него группе лиц, которые могут обеспечить оптимальную его персонализацию. Это вторая фаза — индивидуализация.

Третья фаза детерминируется противоречиями между сложившимся на предыдущей фазе стремлением субъекта быть идеально представленным в других своими особенностями и значимыми для него отличиями — с одной стороны, и потребностью общности принять, одобрить и культивировать лишь те демонстрируемые им индивидуальные особенности, которые ей импонируют, соответствуют ее ценностям, стандартам, способствуют успеху совместной деятельности и т.д. — с другой.

Став членами производственной бригады, вчерашние школьники, пройдя адаптацию, на второй фазе становления своей личности стремятся найти пути обозначения своей индивидуальности, своих особенностей, к которым окружающий внимательно присматривается. В результате эти выявившиеся положительные отличия (смекалка, трудолюбие, юмор, самоотверженность и т.п.) принимаются и поддерживаются — происходит интеграция личности в общности. Интеграция наблюдается и тогда, когда не столько индивид приводит в соответствие свою потребность в персонализации с потребностями общности, сколько общность трансформирует свои потребности в соответствии с потребностями индивида, который занимает в этом случае позицию лидера. Впрочем, взаимная трансформация личности и группы всегда так или иначе происходит.

Если противоречие между индивидом и группой оказывается не устраненным, возникает дезинтеграция, ее следствием оказывается либо вытеснение личности из данной общности, либо ее фактическая изоляция в ней, что ведет к закреплению характеристик эгоцентрической индивидуализации, либо ее возврат на еще более раннюю фазу развития. Нередко последнее сопровождается принятием соответствующих воспитательных мер, обеспечивающих эффективную адаптацию молодого человека, которая, очевидно, не была ранее успешно осуществлена и завершена.

Итак, третья фаза — интеграция личности в общности. В рамках этой фазы в групповой деятельности у индивида складываются новообразования личности — черты, которых не было не только у него, но и, быть может, нет и у других членов группы, но которые отвечают необходимости и потребностям группового развития и собственной потребности индивида осуществить значимый «вклад» в жизнь группы.

Каждая из перечисленных фаз выступает как момент становления личности в ее важнейших проявлениях и качествах -здесь протекают микроциклы ее развития. Если человеку не удается преодолеть трудности адаптационного периода в устойчиво значимой для него социальной среде и вступить во вторую фазу развития, у него скорее всего будут складываться качества конформности, зависимости, безынициативности, появится робость, неуверенность в себе и в своих возможностях. Он в продолжение всего пребывания в данной общности как бы «пробуксовывает» на первой фазе становления и утверждения себя как личности, и это приводит к серьезной личностной деформации. Если, находясь уже в фазе индивидуализации и пытаясь обеспечить свою представленность в членах значимой для него общности, он предъявляет им свои индивидуальные отличия, которые те не приемлют и отвергают, как не соответствующие потребностям общности, то это способствует развитию у него таких личностных новообразований, как негативизм, агрессивность, подозрительность, неадекватная завышенность самооценки. Если он успешно проходит фазу интеграции в высокоразвитой просоциальной общности, у него формируются положительные качества личности.

Значительные изменения, подчиненные той же последовательности фаз развития личности, происходят всякий раз, когда существенно преобразуется социальная ситуация, в которую включен индивид. Руководитель, в силу тех или иных обстоятельств лишившийся своей главенствующей роли, вынужден иной раз в той же общности пройти вновь фазу адаптации, найти в себе силы и средства для активной индивидуализации и быть интегрированным в общности за счет того позитивного вклада, который способствует ее развитию и его собственному развитию как личности.

В связи с тем, что у человека на протяжении его жизни многократно меняется социальная ситуация развития и он входит не в одну относительно стабильную и референтную для него общность, адаптация или дезадаптация, индивидуализация или деиндивидуализация, интеграция или дезинтеграция множество раз воспроизводятся, а соответствующие новообразования закрепляются, у человека складывается достаточно устойчивая структура его индивидуальности.

Итак, источником развития и утверждения личности выступает противоречие между потребностью индивида в персонализации и объективной заинтересованностью референтной для него общности принимать лишь те проявления его индивидуальности, которые соответствуют задачам, нормам и условиям функционирования и развития в этой общности. Успешное преодоление этого противоречия обеспечивает интеграцию личности в группе, шире — в системе общественных отношений.

Развитие личности в изменяющейся среде. Социальная среда, в которой существует и изменяется личность, лишь относительно стабильна, и сама находится в состоянии постоянных изменений и развития. Она поворачивается новыми и новыми гранями и включает человека во все новые и новые ситуации, новые группы, вообще в новые обстоятельства жизни. Например, сравнительно плавно протекающее развитие личности в условиях старших классов школы претерпевает изменение при переходе в производственную бригаду или воинское подразделение.

Принятый в одной референтной группе, человек оказывается не интегрированным, отвергнутым в другой, в которую он включается после или одновременно с первой. Ему снова и снова приходится утверждаться в своей личностной позиции. Таким образом, завязываются узлы новых противоречий, усложняющих процесс становления личности, в крайних своих проявлениях приводящие к невротическим срывам. Помимо этого, сами референтные для него группы находятся в процессе развития, образуя динамическую систему, к изменениям которой индивид может приспособиться только при условии активного участия в воспроизводстве этих изменений. Поэтому наряду с внутренней динамикой развития личности в пределах относительно стабильной социальной общности надо учитывать объективную динамику развития тех групп, в которые включается личность, и их специфические особенности, нетождественность друг другу.

Личность развивается в группах, иерархически расположенных на ступенях онтогенеза. Характер и особенности развития личности задаются уровнем развития группы, в которую она включена и в которой она интегрирована.

Личность ребенка, подростка, юноши развивается в результате последовательного включения в различающиеся по уровню развития общности, доминирующие на разных возрастных ступенях, и, таким образом, развитие личности определяется процессом развития группы, в которой она интегрирована.

Особенности интеграции индивида в общностях разного уровня развития подчинена специфическим для данных групп закономерностям, и перенос их на группы иной степени развития не может не привести к серьезным теоретическим ошибкам и неверно принятым практическим решениям. Этапы развития личности в изменяющейся социальной среде называют периодами развития.

Возрастная периодизация развития личности. Приведенные выше теоретические основания позволяют понять процесс возрастного развития личности.

Педагогика и психология выделяют следующие возрастные этапы формирования личности: ранний детский (преддошкольный) возраст (0-3), детсадовский (4-6), младший школьный возраст (6-10), средний школьный возраст (11-15), старший школьный возраст (16-17).

В раннем детском возрасте развитие личности осуществляется преимущественно в семье, которая, в зависимости от принятой в ней тактики воспитания, либо выступает как просоциальная ассоциация или коллектив (при преобладании тактики «семейного сотрудничества»), либо искажает развитие личности ребенка. Последнее происходит в группах низкого уровня развития, где в отношениях между родителями и детьми доминирует конфронтация. В зависимости от характера семейных отношений может, например, изначально складываться личность ребенка либо как нежного, заботливого, не боящегося признать свои ошибки и оплошности, открытого, не уклоняющегося от ответственности маленького человека, либо как трусливого, ленивого, жадного, капризного себялюбца. Важность периода раннего детства для формирования личности, которое было отмечено многими психологами и роль которого нередко мистифицировалась фрейдизмом, в действительности заключается в том, что ребенок с первого года своей сознательной жизни находится в достаточно развитой группе и в меру присущей ему активности усваивает тип отношений, который в ней сложился, претворяя их в черты своей становящейся личности.

Фазы развития в раннем детском возрасте фиксируют следующие результаты: первая — адаптацию на уровне освоения простейших навыков, овладение языком как средством приобщения к социальной жизни при первоначальном неумении выделить свое «Я» из окружающих явлений; вторая — индивидуализацию, противопоставление себя окружающим: «моя мама», «я мамина», «мои игрушки» и т.д., демонстрирование в поведении своих отличий от окружающих; третья — интеграцию, позволяющую управлять своим поведением, считаться с окружающими, подчиняться требованиям взрослых, предъявлять им реалистические запросы и т.д.

Воспитание и развитие ребенка, начинаясь и продолжаясь в семье, с 3-4 лет, протекает одновременно в детском саду, в группе сверстников под руководством воспитателя, где и возникает новая ситуация развития личности. Переход на этот новый этап развития личности не определяется психологическими закономерностями (они только обеспечивают его готовность к этому переходу), а детерминирован извне социальными причинами, к которым относится развитость системы дошкольных учреждений, их престиж, занятость родителей на производстве и т.д. Если переход к новому периоду не подготовлен внутри предыдущего возрастного периода успешным протеканием фазы интеграции, то здесь (как и на рубеже между любыми другими возрастными периодами) складываются условия для кризиса развития личности -адаптация ребенка в детском саду оказывается затрудненной.

Дошкольный возраст характеризуется включением ребенка в группу ровесников в детском саду, управляемую воспитательницей, которая, как правило, становится для него, наравне с родителями, наиболее референтным лицом. Воспитатель, опираясь на помощь семьи, стремится, используя в качестве опосредствующего фактора различные виды и формы деятельности (игровую, учебную, трудовую, спортивную и т.д.), сплотить детей вокруг себя, формируя гуманность, трудолюбие, и другие социально ценные качества.

Три фазы развития личности внутри этого периода предполагают: адаптацию — усвоение норм и способов одобряемого родителями и воспитателями поведения в условиях взаимодействия с другими; индивидуализацию — стремление ребенка найти в себе нечто, выделяющее его среди других детей, либо позитивно в различных видах самодеятельности, либо в шалостях и капризах — и в том, и в другом случаях при ориентировке на оценку не столько других детей, сколько родителей и воспитательниц; интеграцию — гармонизацию неосознаваемого дошкольником стремления обозначить своими действиями собственную неповторимость и готовность взрослых принять только то в нем, что соответствует общественно обусловленной и важнейшей для них задаче обеспечения ребенку успешного перехода на новый этап — в школу и, следовательно, в третий период развития личности.

В младшем школьном возрасте ситуация развития личности во многом напоминает предшествующую. Три фазы, ее образующие, дают школьнику возможность войти в совершенно новую для него группу одноклассников, которая имеет первоначально диффузный характер. Руководящая этой группой учительница оказывается, по сравнению с воспитательницей детского сада, еще более референтной для детей, поскольку она, используя аппарат ежедневно выставляемых отметок, регулирует взаимоотношения ребенка как с его сверстниками, так и со взрослыми, прежде всего с родителями, формирует их отношение к нему и его отношение к себе «как другому».

Примечательно, что не столько сама по себе учебная деятельность выступает фактором развития личности младшего школьника, сколько отношение взрослых к его учебной деятельности, к его успеваемости, дисциплине и прилежанию. Максимальное значение сама учебная деятельность как личностнообразующий фактор, по-видимому, приобретает в старшем школьном возрасте, которому присуще сознательное отношение к учебе, формирование в условиях воспитывающего обучения мировоззрения (на уроках литературы, истории, физики, биологии и т.д.). Третья фаза периода младшего школьного возраста означает, по всей вероятности, не только интеграцию школьника в системе «ученики-ученики», но и прежде всего в системе «ученики-учительница», «ученики-родители».

Специфическая особенность подросткового периода, по сравнению с предыдущими, состоит в том, что вступление в него не означает вхождение в новую группу (если не возникла референтная группа вне школы, что очень часто случается), а представляет собой дальнейшее развитие личности в развивающейся группе, но в изменившихся условиях и обстоятельствах (появление учителей-предметников вместо одной учительницы в младших классах, зачатки совместной трудовой деятельности в сельском хозяйстве, возможность проводить время на дискотеке и т.д.) при наличии существенной перестройки организма в условиях бурно протекающего полового созревания.

Сами группы становятся другими, качественно изменяются. Множество новых задач в различных значимых видах деятельности порождает множество общностей, из которых в одних случаях формируются просоциальные по своему характеру ассоциации, а в других — возникают ассоциации, тормозящие, а иногда и искривляющие развитие личности.

Микроциклы развития личности подростка протекают для одного и того же школьника параллельно в различных референтных группах, конкурентных для него по своей значимости. Успешная интеграция в одной из них (например, в школьном драматическом кружке или в общении с одноклассницей в пору первой влюбленности) может сочетаться с дезинтеграцией в компании, в которой он до этого не без трудностей прошел фазу адаптации. Индивидуальные качества, ценимые в одной группе, отвергаются в другой группе, где доминируют иная деятельность и иные ценностные ориентации и стандарты, и это блокирует возможность успешного интегрирования в ней. Противоречия межгрупповой позиции подростка не менее важны, чем противоречия, возникающие внутри микроцикла его развития.

Потребность «быть личностью» в этом возрасте приобретает отчетливую форму самоутверждения, объясняемую относительно затяжным характером индивидуализации, поскольку личностно значимые качества подростка, позволяющие ему вписываться, например, в круг дружеской компании сверстников, зачастую отнюдь не соответствуют требованиям учителей, родителей и вообще взрослых, которые стремятся в этом случае отодвигать его на стадию первичной адаптации.

Множественность, легкая сменяемость и содержательные различия референтных групп, тормозя прохождение фазы интеграции, создают вместе с тем специфические черты психологии подростка, участвуют в формировании психологических новообразований. Устойчивую позитивную интеграцию личности обеспечивает вхождение ее в группу высшего уровня развития — либо в случае перехода его в новую общность, либо в результате объединения той же самой группы школьников вокруг захватывающей их деятельности.

Просоциальная референтная группа становится подлинным коллективом, асоциальная ассоциация может переродиться в корпоративную группу.

Процесс развития личности в различных группах — специфическая особенность юности, по своим временным параметрам выходящая за границы старшего школьного возраста, который может быть обозначен как период ранней юности. Адаптация, индивидуализация и интеграция личности обеспечивают становление зрелой личности и являются условием формирования групп, в которые они входят. Органическая интеграция личности в высокоразвитой группе, таким образом, означает, что характеристики коллектива выступают как характеристики личности (групповое как личностное, личностное как групповое).

Таким образом конструируется многоступенчатая схема периодизации, в которой выделяются эры, эпохи, периоды и фазы развития личности (рис. 23).

Рис. 23

Весь дошкольный и школьный возраст входит в одну «эру восхождения к социальной зрелости». Эта эра не завершается периодом ранней юности и получением школьником аттестата зрелости, а продолжается в новых группах, где и осуществляется органическое вхождение вчерашнего школьника в права экономически, юридически, политически и нравственно зрелого человека, полноправного члена общества.

Выделение «эры восхождения к социальной зрелости» необходимо и целесообразно. Если представить социальную среду в ее глобальных характеристиках как относительно стабильную и помнить о том, что целью воспитания буквально с первых лет жизни ребенка и на протяжении всех последующих остается развитие его личности, то .весь путь до осуществления этой цели можно интерпретировать как единый и целостный этап. В таком случае он, в соответствии с обоснованными выше положениями, предполагает три фазы развития личности, ее вхождения в социальное целое, т.е. уже упомянутые адаптацию, индивидуализацию и интеграцию.

Протяженные во времени, они выступают как макрофазы развития личности в пределах одной эры, обозначаемые как три эпохи: детство, отрочество, юность. Именно таким образом дитя в конце концов превращается в зрелую самостоятельную личность, дееспособную, готовую к воспроизводству и воспитанию нового человека, к продолжению себя в своих детях. Третья макрофаза (эпоха), начинаясь в школе, выходит за ее хронологические пределы. Отрочество выступает как эпоха перелома, обострения противоречий, что и типично для стадии индивидуализации.

Эпохи подразделяются на периоды развития личности в конкретной среде, в характерных для каждого возрастного этапа типах групп, различающихся по уровню развития. Периоды, в свою очередь, как уже было указано, делятся на фазы (здесь уже микрофазы) развития личности.

Эпоха детства — наиболее длящаяся макрофаза развития личности — охватывает три возрастных периода (преддошкольный, дошкольный, младший школьный), эпоха отрочества и период подросткового возраста совпадают. Эпоха юности и период ранней юности, в свою очередь, частично совпадают (ранняя юность ограничивается рамками пребывания в школе).

Для первой макрофазы (эпохи детства) характерно относительное преобладание адаптации над индивидуализацией, для второй (эпоха отрочества) — индивидуализации над адаптацией (годы перелома, обострения противоречий), для третьей (эпоха юности)доминирование интеграции над индивидуализацией.

Данная концепция развития личности позволяет объединить подходы социальной и возрастной психологии.

Итак, личность формируется и развивается в условиях конкретно-исторического существования человека, в деятельности (трудовой, учебной и др.). Ведущую роль в процессах формирования личности играют обучение и воспитание.

Понятие формирования личности в психологии и педагогике. Понятие «формирование личности» употребляется в двух смыслах.

Первыйформирование личности как. ее развитие, т.е. процесс и результат этого развития. Взятое в этом значении понятие формирования личности является предметом психологического изучения, в задачу которого входит выяснение того, что есть (находится в наличии, экспериментально выявляется, обнаруживается) и что может быть в развивающейся личности в условиях целенаправленных воспитательных воздействий.

Это собственно психологический подход к формированию личности.

Второй смысл — формирование личности как ее целенаправленное воспитание (если можно так сказать, «формовка», «лепка», «конструирование»; А.С. Макаренко удачно назвал этот процесс «проектированием личности»). Это собственно педагогический подход к вычленению задач и способов формирования личности. Педагогический подход предполагает необходимость выяснить, что и как должно быть сформировано в личности, чтобы она отвечала требованиям, которые предъявляет к ней общество.

Нельзя допускать смешения психологического и педагогического подхода к формированию личности, в противном случае может произойти подмена желаемым действительного.

Педагогикой определяются задачи правильного подхода к процессу формирования личности молодых людей, выявляется, что должно быть сформировано в процессе воспитания. Педагогика, разрабатывая методику воспитательной работы, предлагает свои приемы и способы осуществления поставленной цели, говорит о том, как сформировать принципиальность, правдивость, доброту и другие важнейшие качества личности.

Задача психологии — изучить исходный уровень сформирован -ности личностных качеств у конкретных школьников и в конкретных коллективах (ученических, профессионально-трудовых, семейных и др.), выяснить результаты воспитательной работы, в том числе, что реально сформировано, а что так и осталось задачей, какие фактические преобразования личности подростка оказались продуктивными и социально ценными, а какие — непродуктивными, как происходил процесс формирования личности (с какими трудностями пришлось столкнуться, насколько он был успешным и т.д.).

Педагогический и психологический подходы к формированию личности не тождественны друг другу, а образуют нерасторжимое единство. Бессмысленно изучать формирование личности с позиций психолога, если не знать, какими методами пользовались педагоги и какие цели они преследовали, не стремиться усовершенствовать эти методы. Не менее бесперспективной оказалась бы работа педагога, если бы он не использовал возможности психолога, который выявляет реальные характеристики школьников, и не был бы психологически искушен в причинах нежелательных качеств, которые возникают подчас в его учениках как бы параллельно и независимо от применения, казалось бы, бесспорных форм и методов воспитания, если бы он не видел многообразных, иногда противоречащих друг другу, психологических последствий своей конкретной педагогической работы ит.д.

В формирующем психолого-педагогическом эксперименте позиции педагога и психолога могут совмещаться. Однако и в этом случае не следует стирать разницу между тем, что и как следует сформировать в личности учащегося психологу как педагогу (цели воспитания задаются не психологией, а обществом, а методы разрабатываются педагогикой), и тем, что должен исследовать педагог как психолог, выясняя, что было и что стало в структуре развивающейся личности в результате педагогического воздействия.

Четыре теории личности

Рабочие места состоят из людей, и личность может быть клеем, который их скрепляет, или резцом, разрывающим их на части. Понимание личности оказалось сложной и сложной задачей для психологов, и ни одна теория не может дать все ответы. Однако есть четыре широкие категории теории личности, которые обеспечивают большую часть нашего понимания того, как работает личность.

TL; DR (слишком долго; не читал)

Существует четыре основных теоретических подхода к изучению личности.Психологи называют их психоаналитических, личностных, гуманистических и социальных подходов к познанию.

Что такое личность?

Хотя мы все время говорим о личности («у нее такой дружелюбный характер»), сформулировать определение словами на самом деле довольно сложно. Психологи годами пытались дать одно научное определение. Пока они безуспешны.

В широком смысле мы можем понимать личность как набор мыслей, чувств и поведения, которые делают каждого человека уникальным.Просто все характеристики, которые делают вас тем, кто вы есть — ваш характер, темперамент и природа.

Некоторые люди считают, что личность имеет биологическую или генетическую природу и поэтому остается неизменной на протяжении всей жизни. Другие верят в динамическую систему, в которой личность меняется из-за внешних факторов, таких как наш жизненный опыт, окружающая среда и культура. Этот спор известен как «природа против воспитания». Во что бы вы ни верили, тот факт, что существует так много теорий о личности, показывает, что уловить уникальную сущность человека — не самая простая вещь на свете.

Каковы четыре точки зрения личности?

  • Психоаналитический, также называемый психодинамическим
  • Черта
  • Гуманистический
  • Социальное познание:

Психоаналитические взгляды на личность

Зигмунд Фрейд считал, что личность состоит из трех компонентов. id — это наша импульсная энергия. Он отвечает за все наши потребности (питание, признание) и побуждения (сексуальный инстинкт, ненависть, любовь и зависть).Согласно Фрейду, Ид стремится к немедленному удовлетворению наших потребностей, не обращаясь к логике или морали. Это требовательный, импульсивный, слепой, иррациональный, антиобщественный, эгоистичный и ориентированный на похоть — наш самый изначальный инстинкт.

суперэго, или совесть, олицетворяет мораль, а также нормы общества. Он содержит все идеалы, к которым стремится человек, и заставляет нас чувствовать себя виноватыми, если мы не соблюдаем эти стандарты. Суперэго — это, по сути, наш эталон совершенства — человек, которым мы хотим быть.В то время как id стремится к удовольствию, а суперэго — к совершенству, ego действует, чтобы смягчить и то, и другое. Он работает по принципу реальности, опосредуя конкурирующие требования id и супер-эго и выбирая наиболее реалистичное решение на долгосрочную перспективу.

Предположим, например, что у вас возникло желание потратить свою зарплату на напитки и вечеринки. Это говорит твой идентификатор. Супер-эго будет кричать, что ваша идея глупа и аморальна, и что вы плохой человек, даже если вы думаете об этом.Эго уравновесит ваше стремление к мгновенному удовлетворению и стремление к ответственности, придумав разумный план сбережений на черный день с достаточным остатком, чтобы повеселиться на выходных.

Психоанализ и бессознательный разум

Фрейд также подчеркивал важность опыта раннего детства для развития личности. Он считал, что анализ вреда прошлого может разблокировать развитие человека в будущем. Вред, по мнению Фрейда, в основном был причинен родителями в детстве.

Взгляды Фрейда не находят абсолютного одобрения, и многие критики ставят под сомнение научную основу его работы. Тем не менее, это остается основой современного психоанализа, когда люди регрессируют или углубляются в свою бессознательную личность, чтобы разрешить конфликты, с которыми они сталкиваются.

Теория черт личности

  • Открытость , или насколько вы непредубеждены и как сильно вы любите пробовать новое.
  • Добросовестность , или насколько вы надежны, организованы и прилежны.
  • Экстраверсия (в психологии личности это пишется с «а»), или черпаете ли вы энергию из взаимодействия с другими. Люди с низкими показателями экстраверсии (интроверты) получают энергию изнутри. Экстраверты получают энергию от людей. Они, как правило, напористы и обладают даром болтливости.
  • Приветливость , или насколько вы дружелюбны, терпимы и сострадательны.
  • Невротизм , который относится к эмоциональной нестабильности и уровню негативных эмоций человека.Люди с высоким уровнем невротизма, как правило, капризны и напряжены.
    :

Гуманистические взгляды на личность

Ключевым агентом гуманистического движения является Абрахам Маслоу. Маслоу считал, что личность зависит не от природы или воспитания, а от личного выбора. В частности, он предположил, что люди обладают свободой воли и мотивированы заниматься тем, что поможет им полностью раскрыть свой человеческий потенциал.

Маслоу разработал иерархию потребностей, которая обычно отображается в виде пирамиды.Нижний ярус пирамиды состоит из самых основных потребностей: еды, воды, сна и убежища. Эти потребности настолько важны, что люди стараются удовлетворить их, прежде чем делать что-либо еще. Как только эти потребности удовлетворены, люди могут перемещаться по другим уровням пирамиды, удовлетворяя потребности безопасности, принадлежащие и самооценки , пока они не достигнут конечного уровня: самоактуализации . Самоактуализация — это процесс развития и роста для раскрытия своего истинного потенциала.Это, по словам Маслоу, является ключевым фактором мотивации человеческого поведения.

.

психических расстройств | Определение, типы, лечение и факты

Психическое расстройство , любое заболевание со значительными психологическими или поведенческими проявлениями, которое связано либо с болезненным или тревожным симптомом, либо с нарушением в одной или нескольких важных областях функционирования.

Британская викторина

Медицинские термины и викторина для первопроходцев

Какое из этих вирусных заболеваний также называется натуральной оспой?

Психические расстройства, в частности их последствия и способы их лечения, сейчас вызывают большее беспокойство и получают больше внимания, чем в прошлом.Психические расстройства стали более заметным объектом внимания по нескольким причинам. Они всегда были обычным явлением, но с искоренением или успешным лечением многих серьезных физических заболеваний, от которых раньше страдали люди, психические заболевания стали более заметной причиной страданий и составляют более высокую долю инвалидов по болезни. Более того, общественность ожидает, что медицинские и психиатрические профессии помогут ей улучшить качество жизни как в умственном, так и в физическом плане.И действительно, наблюдается распространение как фармакологических, так и психотерапевтических методов лечения. Перевод многих психиатрических пациентов, некоторые из которых все еще проявляют заметные симптомы, из психиатрических больниц в общину также повысил осведомленность общественности о важности и распространенности психических заболеваний.

Не существует простого определения психического расстройства, которое бы удовлетворило всех. Отчасти это связано с тем, что психические состояния или поведение, которые считаются ненормальными в одной культуре, могут считаться нормальными или приемлемыми в другой, и в любом случае трудно провести четкую границу, отделяющую здоровое от ненормального психического функционирования.

Узкое определение психического заболевания настаивает на наличии органического заболевания мозга, структурного или биохимического. Чрезмерно широкое определение могло бы определять психическое заболевание как просто отсутствие или отсутствие психического здоровья, то есть состояние психического благополучия, баланса и устойчивости, при котором человек может успешно работать и функционировать и в котором он может как противостоять, так и научиться справляться с конфликтами и стрессами, встречающимися в жизни.Более общее полезное определение относит психическое расстройство к психологическим, социальным, биохимическим или генетическим дисфункциям или нарушениям у человека.

Britannica Premium: удовлетворение растущих потребностей искателей знаний. Получите 30% подписки сегодня.
Подпишись сейчас

Психическое заболевание может влиять на все аспекты жизни человека, включая мышление, чувства, настроение и мировоззрение, а также на такие области внешней деятельности, как семья и супружеская жизнь, сексуальная активность, работа, отдых и управление материальными делами.Большинство психических расстройств негативно влияют на то, как люди относятся к себе, и снижают их способность участвовать во взаимовыгодных отношениях.

Психопатология — это систематическое изучение важных причин, процессов и симптоматических проявлений психических расстройств. Тщательное изучение, наблюдение и расследование, которые характеризуют дисциплину психопатологии, в свою очередь, являются основой психиатрической практики (т.е. науки и практики диагностики и лечения психических расстройств, а также борьбы с их профилактикой).Психиатрия, психология и смежные дисциплины, такие как клиническая психология и консультирование, охватывают широкий спектр методов и подходов к лечению психических заболеваний. К ним относятся использование психоактивных препаратов для коррекции биохимического дисбаланса в головном мозге или иным образом для облегчения депрессии, беспокойства и других болезненных эмоциональных состояний.

Другой важной группой методов лечения является психотерапия, которая направлена ​​на лечение психических расстройств психологическими средствами и включает вербальное общение между пациентом и обученным человеком в контексте терапевтических межличностных отношений между ними.Различные режимы психотерапии по-разному фокусируются на эмоциональном опыте, когнитивной обработке и явном поведении.

В этой статье обсуждаются типы, причины и лечение психических расстройств. При заболеваниях нервной системы лечат неврологические заболевания ( см. неврология) с поведенческими проявлениями. Алкоголизм и другие расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, обсуждаются в контексте алкоголизма и употребления наркотиков. Расстройства полового функционирования и поведения лечатся в сексуальном поведении человека.Тесты, используемые для оценки психического здоровья и функционирования, обсуждаются в психологическом тестировании. Различные теории структуры и динамики личности рассматриваются в рамках личности, в то время как человеческие эмоции и мотивация обсуждаются в контексте эмоций и мотивации. См. Также расстройство личности; психофармакология; психотерапия.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *