Осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека: Эмпатия — осознанное или бессознательное присоединение психики (вчувствование) к текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущени…

Содержание

Эмпатия — осознанное или бессознательное присоединение психики (вчувствование) к текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущени…

Эмпатия — осознанное или бессознательное присоединение психики (вчувствование) к текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания.

Имея дар эмпатии, вы получаете возможность заглянуть в чужие переживания. Вы можете почувствовать чужую боль и это может довести вас до слёз, и вы захотите помочь этому человеку.

Существует гиперактивная эмпатия.
Это когда вы обладаете этим даром, но не умеете его контролировать, вы открыты для всех эмоций и впечатлений других людей, но не можете центрировать свои собственные чувства и потребности. В социуме вы ощущаете весь эмоциональный фон, даже идя пешком по улице, вы можете почувствовать что происходит с проходящими людьми. Физическая эмпатия даже может привести к физической боли, которая не является вашей («чужая головная боль»).

Эмпатия — это дар, у большинства людей он выражен в разной степени. Если у вас есть дар эмпатии, вам нужно знать, как превратить его в своего помощника и уметь его «выключать». В идеале нужно уметь использовать его по своему желанию и «выключать» его, когда это необходимо. Некоторые люди интуитивно знают как это сделать. Другие этого делать не умеют.

Когда вы начинаете кому-то сопереживать (жалеть и сочувствовать), ваше поле разрушается.
Иными словами — когда вы центрированы, вы похожи на цельную чашу, после того как вы начинаете сильно сопереживать и нервничать, ваше поле становится похожим на дуршлаг.

У вас есть отверстия в вашем энергетическом теле, через которые ваша энергия уходит к другому человеку, поэтому вы начинаете его чувствовать как себя. Происходит и обратное, когда в вас переходит энергия и впитываете все, что происходит вокруг вас; от других людей, мест и событий.

Когда вы умеете управлять своим даром, эмпатия становится настоящим подарком, потому что это позволяет вам видеть вещи и события, происходящие с другими людьми. Сочувствие вызывает в нас сострадание, а сострадание позволяет заботиться о других, помогать обратившимся к вам людям. Эмпатия позволяет вам испытать опыт единства бытия, почувствовать каково быть другим человеком, понимать поступки других людей.
***
Если вы не знаете как отключать эту способность, то это может сильно влиять на вашу жизнь и разрушать вас.
***
Недостатки наличия дара эмпатии, если вы не знаете как его «отключать»:Спектр очень велик — от досады до изнуряющего физического и эмоционального состояния — например, когда вы вы берете на себя физическую и эмоциональную боль других людей.

Близки ли вам следующие проблемы?

*Наличие гиперактивной эмпатии в отношениях:
Были ли у вас отношения, в которых вы чувствовали, что кто-то очень сильно переживает, когда у него случаются проблемы, а вы хотите ему помочь? Это конечно хорошо, если вы хотите помочь человеку, но что если вы так сильно хотите помочь человеку, что начинаете «перенимать» на себя его проблемы? Что делать, если ваши собственные границы становятся размытыми, вы берете на себя чужие обязанности и не понимаете где вы, а где другой?

Что, если этим вы мешаете человеку принять ответственность за эти события и закрываете для него способность самому изменить ситуацию, получить опыт и создавать свою жизнь? Гиперактивная эмпатия связана с созависимостью эмпатов и других людей, а также с отсутствием заземления и со слабым ощущением своих четких границ у эмпата.

*Гиперактивная эмпатия в социальной среде:
Когда вы находитесь в социуме, вы настолько сосредоточены на людях вокруг вас, что можете тонко их читать, интуитивно понимать смысл всех их поступков. Вы словно окунаетесь в их мир, в их энергию, в их эмоции и чувства. Если все в комнате в цвете, то вы в оттенках серого, потому что вы не являетесь собой, вы теряете свою целостность.

*Гиперактивная эмоциональная эмпатия:
У вас когда-либо были ситуации, когда вы были просто сражены чужой эмоциональной болью? Когда у кого-то произошла сильная потеря, например кто-то умер, и вы начинаете поддерживать этого человека, а потом начинаете себя плохо чувствовать, плакать целый день и ощущать все горе того человека. Этот вид эмоциональной эмпатии является абсолютно ненужным и неуместным.

*Гиперактивная эмпатия в определенных местах:
Это когда вы входите в здание и начинаете чувствовать весь эмоциональный фон этого места. Особенно это проявляется в местах большого количества людей (больницы, школы и.т.д).

*Физическая эмпатия: Вы чувствуете боль других людей? От физической эмпатии можно получить ужасные головные боли. Часто случается, что эмпаты как губки принимают на себя физическую боль других людей.

Это наиболее распространенные виды эмпатии, хотя существует намного больше видов эмпатии, например интеллектуальное сочувствие, сопереживание с животными и растениями.

Научиться управлять своим даром эмпатии вы можете,
используя три простых метода:

1. Обратите внимание на то, как вы чувствуете
Чтобы преодолеть эмпатию, вам нужно вернуться к себе! Чтобы центрировать себя, нужно проверять себя: хотя бы раз в день настраивайтесь на то, как вы себя чувствуете. Заведите дневник, а прежде чем идти спать, напишите как вы себя чувствуете и почему.
Когда люди о чем-то просят вас, то прежде чем сказать «Да», проверьте что вы об этом думаете. Не просто машинально чувствуйте их потребности, а сначала переведите внимание на себя, прежде чем реагировать. Найдите время, чтобы центрироваться и обращайте внимание на свои чувства. Для этого потребуется время, но вскоре, когда вы не будете так сильно настроены на других, к вам вернутся ваши чувства.
***
Медитация также может быть хорошим инструментом для центрирования, если делать это регулярно. Представляйте себе как ваша энергия возвращается к вам от других людей и вы ощущаете себя снова цельным.
***
Когда я чувствую, что моя энергия «где-то там» (особенно после работы на компьютере и в интернете весь день) я часто делаю визуализацию, в которой вижу, как моя энергия возвращается ко мне с посещенных мной интернет-сайтов, от людей, с которыми я разговаривал, от духов, которых я слышал, от клиентов, с которыми я работал. Эта визуализация просто запускает намерение вернуть вам вашу энергию. Это очень полезное упражнение, его можно делать перед сном.

2. Заведите привычку просить у своего подсознания или Высшего Я (ангелов, Бога, Вселенной) отпустить энергии, которые не являются вашими.

Когда вы чувствуете, что «нахватались» чужих энергий или потеряли себя в отношениях с другими людьми, попробуйте сделать три глубоких, длинных вдоха, а затем произнесите эту маленькую молитву: «Сейчас я призываю свое Высшее Я/подсознание/Бога/ангелов помочь мне удалить из моего физического тела и моих тонких тел энергии, которые мне не принадлежат. Сделано! Сделано! Сделано! ОМ! ОМ ТАТ САТ!»

Вы можете придумать свое обращение или использовать это. Не нужно делать его очень сложным и длинным. Оно должно быть коротким и простым. Обращение к Высшим Силам является очень мощным и эффективным способом, чтобы очистить вашу энергетику.

3. Позвольте себе наслаждаться жизнью
Большинство эмпатов очень подавлены и не могут радоваться жизни из-за постоянного эмоционального взаимодействия с другими людьми. Они часто думают, что они здесь только для того, чтобы помогать тем, кто страдает. Они чувствуют ответственность за страдания и чувства других людей и думают, что их долг помочь всем чувствовать себя лучше.

Чтобы исправить это, сосредотачивайтесь на радости от взаимодействия с другими людьми. Если вы не испытываете удовольствие от общения с человеком и чувствуете, что этот человек истощает вашу энергию, то лучше прекратите общение. В бытовом общении ставьте приоритетом свое удовольствие от общения и уделяйте меньше внимания другим людям, чем обычно. Это может звучать невероятно эгоистично, но многим эмпатам необходимо изменить подход к своему дару.

Эмпатия — CMS Magazine

Больше не нужно искать и обзванивать каждое диджитал-агентство

Создайте конкурс на workspace.ru – получите предложения от участников CMS Magazine по цене и срокам. Это бесплатно и займет 5 минут. В каталоге 15 617 диджитал-агентств, готовых вам помочь – выберите и сэкономьте до 30%.
Создать конкурс →

Понятию эмпатии посвящена отдельная статья, потому что это качество определяет профессиональность дизайнера. Эмпатия — один из самых важных навыков дизайнера. Он не так заметен, как умение обращаться с графическими редакторами, знание теории дизайна или даже чувство стиля, тем не менее эмпатия играет решающую роль в работе дизайнера.

Что такое эмпатия?

Эмпатия — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания.

Википедия

Это определение хорошо тем, что в нем есть фокус на том, что это осознанное сопереживание. Человек осознает, что это переживания другого человека, они ему не принадлежат. Он сопереживает, но остается собой. Он не включен в процесс так, как другой человек. Это сохраняет критическое мышление и способность мыслить рационально.

Также эмпатию можно определить как способность поставить себя на место другого, увидеть мир глазами другого человека, сохранив эмоциональные оттенки.

Что такое рефлексия?

Рефлексия (от лат. reflexio — обращение назад) — способность человеческого мышления к критическому самоанализу.

(Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.)

В целом, рефлексия свойственна любому человеку. Мы все задумывается над причинно-следственными связями того, что с нами происходит, стараемся анализировать свои поступки и наблюдаем за собственными чувствами.

Применительно к профессии дизайнера, рефлексия — это не стихийный процесс, возникающий как реакция на какое-то событие, а навык, который используется в ежедневной работе. В своей работе дизайнер постоянно проверяет что он чувствует, какие эмоции у него вызывает то или иное решение и почему.

Эмпатия и рефлексия — основа художественного мышления

Почему эмпатия важна для дизайнера?

Эти два понятия, эмпатия и рефлексия, ключевые для дизайнера, потому что дизайн — это не оформление, дизайн — это то, как вы слушаете, размышляете, принимаете решения, где берете идеи.

Эмпатия — профессионально необходимый навык всех специалистов, которые работают с людьми. К ним относятся и дизайнеры, так как вся их работа строится вокруг человека.

Кто такие дизайнеры? Если исходить из того, что дизайн — это решение проблем, то дизайнеры — это «проблеморешатели». Это то, чем дизайнер отличается от художника. Если художник выражает себя, то дизайнер ищет способы решить проблему.

Чтобы разобраться в проблеме, которая не является его собственной, дизайнер должен пережить и понять ту ситуацию, в которой находится другой человек или группа людей и придумать для них решение, инженерное или графическое. Решение, которое сделает жизнь людей легче. Это можно сделать только слушая людей, думая о них и сопереживая им.

Часто проблема не лежит на поверхности, поэтому нужно погрузиться в опыт человека и разобраться в ситуации. Понять, как люди думают, в какой среде они находятся, охватить полноценно весь контекст. Это позволит корректно сформулировать проблему и найти правильную идею для ее решения.

Легко решать проблемы людей, которые близки тебе по духу, интересам, социальному статусу — дизайнеры, архитекторы, фотографы. Если вам нравится электронная музыка, то сделать промосайт концерта Infected Mushroom — задача не из сложных. Это знакомо, близко, вдохновляет. Нет необходимости специально погружаться в контекст — вы в нем живете.

Другое дело, когда нужно решить проблему людей, которые вам совсем не понятны. У вас могут быть разные статусы, доходы, возрастные категории, у вас нет их опыта, это люди из другого мира. Поэтому, чтобы эффективно взаимодействовать с ними, нужно уметь слушать, слышать, быть чутким, понимать и думать.

Эмпатия позволяет дизайнеру глубоко погружаться в жизненные ситуации и различать детали. Информация стала доступной и многие вещи можно узнать из открытых источников. С другой стороны, большой объем создает информационный шум, в котором легко растеряться и не понять главного. И именно техники наблюдения и активного слушания позволяют дизайнеру справится с этой проблемой и получить более качественные данные.

Если вы обратитесь за разработкой веб-сайта в студии, занимающие в рейтинге креативности веб-студий первые строчки, то можете не сомневаться, с эмпатией и рефлексией у этих ребят все на высшем уровне. Ведь участие в таком рейтинге говорит о том, что веб-студия обладает наградами самых престижных конкурсов сайтов России и мира. Чем выше занимаемая строчка – тем большее количество побед было одержано.

Как развивать эмпатию

Эмпатия — навык, а значит ее можно развивать. У каждого человека разная способность к эмпатии, кто-то более восприимчив, кто-то менее, но абсолютно все могут повысить свой уровень эмпатии, если поставить такую задачу.

Для развития эмпатии можно использовать принцип игровой импровизации «Да, и…»

 

Основные ситуации и ошибки

Как проявлять эмпатию в рабочем процессе.

Взаимодействие с клиентом

Сфера дизайна — это не фастфуд и клиент не всегда прав. Выстроить коммуникацию в этом случае сложнее, но эмпатия поможет это сделать.

Встреча с заказчиком. Обсуждение нового проекта или задания

50% выполненной работы содержится в ответах заказчика на вопросы. Главное — правильно их сформулировать, расшифровать ответы и понять, что от вас хотят и какие цели и задачи.

Обычный человек не владеет терминологией дизайнера и не разбирается в трендах. Но, как правило, заказчик все-таки представляет, что он хочет. Он не всегда может четко сформулировать свои желания. Но обязательно есть так называемые «болевые точки» — что-то, что он хочет изменить.

Редкий заказчик может четко поставить задачу и сказать прямым текстом, что нужно сделать. Обычно есть некое облако переживаний, которое нужно трансформировать в понятные запросы. Чтобы это сделать, нужно представить себя на месте заказчика, попытаться понять его чувства, распознать в чем проблема и перевести ее категорию целей и задач.

Нельзя работать над проектом, который ты ненавидишь.

Дизайнеру нужно научиться пусть не любить, но хотя бы уважать бизнес клиента. Мир пластиковых окон может быть вам глубоко безразличен, как и мир юриспруденции или элитной недвижимости. Но профессионального дизайнера отличает способность настроить себя на позитивный лад, увлечься проектом.

Общий подход к общению с клиентом

Дизайнер должен быть на одной стороне с клиентом. Ваша задача — не сухое выполнение договорных обязанностей, а соучастие. На время вы должны стать частью команды клиента.

Не воспринимайте клиента как врага. На самом деле, ему нужна помощь. Человек «несчастен» — он зарабатывает один миллион, а хочет зарабатывать десять, поэтому он и обратился к вам.

Ваш подход к работе заказчику нужно объяснить, определить отношения с человеком. Он боится, вы для него незнакомец. Сайты он заказывает нечасто, вся ситуация для него стрессовая. С одной стороны, ему интересно, с другой — страшно: вдруг вы все сделаете не так, непрофессионально подойдете к задаче. Поэтому заказчика нужно успокоить, сказать: мы на одной стороне, я постараюсь вам помочь.

Решение проблемы — это сотрудничество, а не противостояние.

Основная ошибка в переговорах с клиентом — неумение слышать. После получения начального техзадания, часто в голове сразу рождается видение, что нужно сделать. Вы перестаете воспринимать всю последующую информацию, либо пытаетесь адаптировать ее под первую интерпретацию.

Идеи — это не плохо. Быстрые, спонтанные идеи — тоже хорошо. Нужно только сохранять осознанность и не перекрывать канал поступления новой информации. Быть гибким и не зацикливаться на том, что уже знаешь.

Получение комментариев от заказчика

Комментарии заказчика — это всегда зона конфликта. Но хороший дизайн — это кропотливая работа, результат нескольких итераций. Чтобы процесс был не изматывающим, а конструктивным, важно научиться «читать» комментарии заказчика.

Часто дизайнер не может услышать то, что ему хотят сказать, потому что воспринимает комментарии болезненно, принимая их на личный счет. Вместо того чтобы разобраться, дизайнер обижаешься и закрывается: «Я так старался, а макет не приняли с первого раза. Меня обидели!»

Это приводит к тому, что в следующий раз дизайнер снова приносит варианты, которые не устраивают заказчика, потому что не послушал внимательно.

В обсуждениях важно уйти от эмоционально-оценочных комментариев в расшифровку — что именно не нравится и почему.

Вопросы, которые помогут лучше понять комментарии заказчика

Если заказчик комментирует в категории «нравится-не нравится», говорит очень коротко и не аргументирует свои замечания, задайте ему раскрывающие вопросы.

Почему это важно?

— Почему важно в этом блоке увеличить количество фотографий?

— Потому что на фотографиях видно, что мы используем дорогостоящее оборудование для производства, и этот факт влияет на принятие решения клиентом.

 

Как вы это видите?

— Как вы видите «более эмоциональный дизайн»?

— Я вижу это в более ярких, сочных красках, больше желтого и красного. Может быть нужно добавить иллюстрации.

 

Какие критерии отбора?

— По каким критериям вы выбрали этот вариант?

— Легко читаются заголовки, простая навигация, использование цвета по брендбуку.

 

Как пришли к такому выводу?

— Как вы пришли к выводу, что «социальные» кнопки нужно убрать?

— Тема этой статьи узкоспециализированная, поэтому много лайков она не соберет, хотя статья качественная. Но если люди будут заходить на страницу и видеть единичные лайки, то это будет отпугивать, они решат, что читать не стоит, поэтому лучше убрать совсем.

 

Заказчику может не нравиться ваше решение, он имеет на это право. После нескольких вариантов, вы поймете, в чем он был прав. И вместе придете к лучшему варианту.

Когда заказчик говорит, что ему не нравится, спросите: «почему?» Он задумается, начинает рассуждать, и вы вместе найдете решение. Задайте этот вопрос не менее пяти раз. Это непростой процесс, эмоционально сложная задача, но так ваше взаимодействие будет эффективным.

Не воспринимайте заказчика как абстрактного человека, с которым вы встретились в офисе. Представьте себя в тех условиях, в которых он живет и действует, увидеть мир, в котором он существует.

Взаимодействие с арт-директором

Как правило, арт-директор — это самый требовательный заказчик.

Даже если вы на 100% уверены в своем варианте и не согласны с арт-директором, попробуйте ответить на его предложение: «Да, и…» Поверьте в его идею, предложите развитие. Проверите потом.

Часто те усилия, которые дизайнер вложил в свою работу, блокируют способность воспринимать критику арт-директора. Это нужно осознавать и преодолевать. Не принимать замечания в штыки.

Чужие предложения не всегда плохие. Идеи — это как дети. Свои кажутся ангелами. С чужими сложнее. А если это вопящий младенец в самолете? Хотя на самом деле, он тоже прекрасный ребенок, просто устал.

Подробное интервью с пользователем

10 секретов эффективного интервью с пользователем на этапе исследования.

Интервью или «доверительная беседа» — метод сбора информации о пользователе, его стиле жизни, ценностях, предпочтениях и опыте.

  1. Будьте непредвзяты. Старайтесь избегать оценок и интерпретации мнения пользователя через призму личного опыта. Собирайте информацию «так как есть».

  2. Не пытайтесь управлять человеком во время беседы, задавая наводящие вопросы, типа: «Тебе же сложно было понять, где находится кнопка?»

    Задавайте раскрывающие вопросы, типа: «Как вы себя чувствовали, пока разбирались с интерфейсом?»

  3. Избегайте закрытых вопросов — тех, что предполагают ответы «да» или «нет».

  4. Задайте тему беседы. Несмотря на неформальный характер беседы, пользователь должен четко понимать направление разговора.

  5. Не смотрите постоянно в список вопросов. У вас должен быть заранее составлен план разговора, но нет необходимости точно следовать ему. У беседы свой ритм, она не должна быть похожа на допрос.

  6. Помните, что цель беседы — понять отношение человека к данной теме.

  7. Запишите интервью на диктофон. Так вы сможете вернуться к тому, что не успели зафиксировать.

  8. Делайте краткий конспект беседы, не рассчитывая только на диктофонную запись. На расшифровку тратится много времени, поэтому лучше всего зафиксировать важные мысли на бумаге и прослушать только те места, которые вызывают сомнения.

  9. Используйте стикеры для записи разговора. Удобно записывать ключевые мысли на отдельных бумажках — услышали важное, записали, отложили в сторону. Потом записи будет легко сгруппировать и выделить проблемы по направлениям. Например, сложности с меню, сложности с выбором шаблона, неочевидная навигация между проектами.

  10. Удобно проводить интервью вдвоем. Во время беседы важно сохранять зрительный контакт, поэтому хорошо, когда один пишет, а второй фиксирует.

Умение слушать — первое, чему следует научиться дизайнеру

Нужно понять контекст, в котором существует человек. У каждого из нас есть уникальный опыт — события, которые мы пережили, который детерминирует наше отношение к миру. Часто мы говорим: «Да, я это знаю, мне все понятно». Но оказывается, что разница кроется в деталях и она может быть принципиальной. Поэтому когда мы слушаем человека, нужно постараться вжиться в его образ, как это делают актеры. Почувствовать себя на его месте.

 

Оригинал: http://tilda.education/courses/web-design/empathy/

Иллюстрация: http://davewalker.cc/wp-content/uploads/2013/06/empathy-e1372105249597.gif

15 признаков того, что вы

Вы воспринимаете других людей очень близко, будто собственные? Возможно, в вас пробудилась эмпатия! Узнайте, как это проверить!

Что такое эмпатия и как она возникает?

Эмпатия (сопереживание)¹ — способность тонко чувствовать эмоции другого как свои собственные. Люди, которые могут делать это, называются эмпатами. Эмпат — это тот, кто чувствует эмоции и чувства других. Иногда эмпатия сопровождается способностью видеть ауры.

Естественным образом люди приобретают эту способность в двух случаях:

1. Они рождаются эмпатами.

2. Этот дар самостоятельно пробуждается во время взросления и социализации.

Эмпатия — это большой подарок, если знать как правильно им пользоваться. Не все эмпаты способны управлять способностью осознанно — в большинстве случаев это происходит бессознательно.

Многие люди порой «ловят» ощущения других людей. В большинстве случаев дар эмпатии не распознается: логическим умом такие проявления объясняются как обычная психология или спонтанное НЛП².

Признаки наличия в себе сверхспособности

Если в вашей жизни происходило подобное, и вы неожиданно чувствовали несвойственные себе эмоции, вполне возможно, что это было чувство, полученное от другого человека — эмпатия так и проявляется!

До тех пор, пока вы не научитесь управлять и контролировать это, вы будете впитывать чужие эмоции и испытывать их как свои собственные.

Существует несколько признаков того, что человек является эмпатом:

1. Эмпаты чувствуют страдания в мире в крупных масштабах и желают как-то помочь миру.

2. Им трудно смотреть на чужую боль, потому что она ощущается как своя собственная.

3. Людям с такой способностью тяжело смотреть тревожные новости: они чувствуют все страдания и потом очень долго не могут прийти в себя.

Например, достаточно посмотреть новостной репортаж о бедствии или какой-то катастрофе в любой точке мира, и такой человек может ощутить боль (психологическую, а порой и физическую) от этого события.

4. Эмпатам трудно найти себя и полностью осознать свои собственные чувства.

К примеру, во время разговора с другим человеком люди с даром эмпатии ощущают его эмоции и чувства. Зачастую, они знают ответы на их жизненные вопросы, но при этом не находят ответа на свои.

5. Часто эмпатия может сделать человека застенчивым, потому что он очень хорошо знает, что чувствует другой и что он хочет.

6. Если человек не умеет управлять своей способностью, он может лишиться критического восприятия. Такие люди всегда говорят «да» на все просьбы и требования, не думая о том, нужно ли это им, хотят ли они этого на самом деле.

Эмпат настолько погружается в опыт другого человека, зная что ему нужно, что не может сказать «нет». И только потом он понимает, что не подумал о себе и своих желаниях.

7. Люди с эмпатией помогают другим за свой счет.

8. Эмпаты любят на расстоянии также, как если бы любимый человек находился рядом.

9. Они чувствуют глубокую близость с природой, животными и растениями. 

Такие люди способны чувствовать не только людей, но и животных, например, встречая по улице собаку или кошку.

10. Эмпат чувствует ответственность за то, что чувствуют другие люди, пытается помочь им чувствовать себя лучше. 

11. Такие люди очень чувствительны: взаимоотношения и дружба могут восприниматься слишком близко к сердцу.

12. Из-за эмпатии и неумения ей управлять, они нередко становятся отдушиной для других людей, чтобы сбрасывать на них свои эмоции.

13. Во время чтения книги или просмотра фильма эмпат очень эмоционально переживает события, практически полностью идентифицируется с персонажами.

14. Из-за постоянной нагрузки люди с этим даром забывают, что такое веселиться и радоваться жизни.

15. Эмпаты, как правило, глубоко духовные люди: дар эмпатии позволяет ощутить единство всего бытия. 

Если вам близки многие из вышеперечисленных признаков, это значит, что в вас живет способность к эмпатии!

Ответьте на следующие вопросы:

  • Можете ли вы контролировать этот дар?
  • Умеете ли разделять свои и чужие переживания?
  • Способны ли управлять своим даром, «включая» его только тогда, когда вам это нужно?

Если вы ответили «да», значит, сами научились контролировать свой дар эмпатии; в ином случае вам необходимо научиться управлять эмпатией: в примечаниях к данной статье есть ссылка на полезный материал по развитию контроля над эмпатией.

 


Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала

¹ Эмпатия — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания (Википедия).

² О способах воздействия с помощью НЛП, узнайте в статье: «Как воздействовать на человека с помощью НЛП?»

 

Эмпатия. Как чувствовать других и помнить о себе?

Как жить, когда чувства других людей ощущаются как свои? Как помнить о себе? Существует способ жить в гармонии с такой способностью, как эмпатия!

Как быть, когда чужие переживания захватывают?

Эмпатия¹ – это очень тонкое чувство; человеку нужно подходить осторожно к контролю над этой способностью. Эмпатия, то есть сопереживание, дает возможность почувствовать эмоции другого человека как свои.

Это даже может переходить на физический уровень, когда человек чувствует чужую боль.

Эмпатия может принести вред психике человека, если он не умеет контролировать свою способность глубоко чувствовать. Это происходит, когда человек открыт для эмоций и впечатлений других людей и не умеет закрываться от них. Это называется гиперактивной эмпатией.

В социуме такие люди способны ощущать весь эмоциональный фон окружающих людей. Например, они легко могут почувствовать, что происходит с каждым, проходящим мимо человеком, во время обычной пешей прогулки.

Специально для таких людей, называемых эмпатами, предлагается несколько простых шагов для того, чтобы научиться контролировать свой дар.

Возврат к себе

Во-первых, человеку нужно вспомнить о себе, «центрировать» себя! Чтобы сделать это, необходимо хотя бы раз в день думать только о своих чувствах, не связанных с другими людьми.

Рекомендуется завести дневник, в который перед сном следует записать, как вы себя чувствуете и почему именно так.

Внимание!

Как определить именно свои чувства? Они всегда имеют причину и связаны с личными переживаниями!

К примеру, вы торопитесь на работу, боитесь опоздать, но в итоге приезжаете вовремя. Те чувства, которые вызывало это событие – только ваши!

Критическое мышление на страже!

Прежде чем соглашаться помочь другому, эмпат должен проверить, что он сам по этому поводу чувствует. Не нужно воспринимать потребности другого человека как свои, перед согласием или отказом нужно понять, хотите ли вы этого.

Спустя некоторое время практики к человеку вернуться его чувства.

Медитация «центрирования»

Регулярная медитация² также может стать хорошим инструментом для того, чтобы концентрировать внимание на своих чувствах, а не на чужих.

1. Практик занимает удобное положение сидя или лежа, закрывает глаза и расслабляет все мышцы тела. Он погружается расслабленное медитативное состояние и начинает работу.

2. Практикующий представляет, как его психическая энергия возвращается к нему от других людей, как она наполняет его, дарит ощущение целостности.

Когда человек в течение какого-то времени фокусирует внимание на каких-то внешних процессах (во время просмотра телевизора, работы за компьютером и т.д.), его энергия уходит туда, куда он направляет внимание.

В отношении эмпатии – энергия человека растрачивается на чужие переживания.

3. Практик визуализирует, как его энергия возвращается к нему с посещенных интернет-сайтов, просмотренный телепередач и т.д. Он вызывает в себе ощущение, наполнения энергией.

Данная визуализация запускает намерение вернуть свою энергию. Это очень полезная медитация, ее рекомендуется выполнять перед сном.

Контакт с Высшим «Я»

Эмпату, который учится контролировать свой дар, полезно завести привычку обращаться к своему Высшему «Я»:

«Мое Сверхсознание, мое Высшее «Я», прошу тебя удалить из моего физического тела и моих тонких тел энергии, которые мне не принадлежат. Сделано! Сделано! Сделано! ОМ! ОМ ТАТ САТ!»

Обращение к Высшим Силам является очень мощным и эффективным способом, чтобы очистить свою энергетику.

Научиться наслаждаться жизнью!

Очень многие эмпаты эмоционально подавлены и не могут радоваться жизни из-за постоянного «эмоционального прессинга».

Есть такие люди, которые думают, что такова их обязанность — помогать тем, кто страдает. Они чувствуют ответственность за эмоции других людей и считают, что должны помочь всем чувствовать себя лучше, будто должны нести свой дар как «крест».

Эмпатам необходимо понять, что нельзя помочь другим, если не получается помочь себе!

Чтобы оказывать реальную помощь другим людям, нужно, в первую очередь, привести в порядок свои мысли и чувства, стать гармоничным, ощутить радость!

Рекомендуется сосредотачиваться на радости от взаимодействия с другими людьми. Представить, что внутренний позитив распространяется на окружающих людей, помогает им.

Нужно помнить о себе: если эмпат не испытывает удовольствия от общения с человеком и чувствует, как этот человек «высасывает» энергию³, то лучше прекратить общение.

Эмпатия требует умения управлять собой, и чтобы научиться этому, нужно вспомнить о любви к себе!

 


Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала

¹ Эмпатия — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания (Википедия).

² Подробнее о технике медитации можно прочитать здесь>>> 

³ Подобные ощущения обычно возникают в результате воздействия энергетических вампиров. Узнайте: «Как защититься от энергетического вампира? Советы практикующего мага!»

 

Эмпатия — Википедия

Эта статья — об узком научном понятии. О более широком бытовом понятии см. Сочувствие.

Эмпа́тия (греч. ἐν — «в» + греч. πάθος — «страсть», «страдание», «чувство») — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания[1]. Соответственно эмпа́т — это человек с развитой способностью к эмпатии.

Содержание и границы понятия

Слово «эмпатия» не имеет связи с какими-либо определёнными эмоциями (как, например, в случае со словом «сострадание») и в равной мере применяется для обозначения сопереживания любым эмоциональным состояниям.

Значение термина может несколько различаться в зависимости от контекста. Так, в медицине эмпатией часто называют то, что в психологии называется «эмпатическим слушанием» — понимание эмоционального состояния другого человека и демонстрацию этого понимания. Например, при опросе пациента врачом проявление эмпатии означает, во-первых, понимание слов, чувств и жестов пациента, а во-вторых, такое проявление этого понимания, что пациенту становится ясно, что врач осознает его переживания[2]. Таким образом, акцент делается на объективной стороне процесса, а обладание навыком эмпатии означает способность собрать информацию о мыслях и чувствах пациента. Цель такого эмпатического слушания — дать понять пациенту, что его слушают, и поощрить его к более полному выражению чувств, позволив врачу, в свою очередь, составить более полное представление по теме рассказа.

С точки зрения психологии способность к эмпатии считается нормой. Существуют методики выявления у людей уровня способности к эмпатии и даже отдельных аспектов этой способности[3]. Диапазон проявления эмпатии варьируется достаточно широко: от лёгкого эмоционального отклика, до полного погружения в мир чувств партнёра по общению[4]. Считается, что эмпатия происходит за счёт эмоционального реагирования на воспринимаемые внешние, часто почти незаметные, проявления эмоционального состояния другого человека — поступков, речи, мимических реакций, жестов и так далее[5].

Ряд исследователей подчёркивает в эмпатии тот аспект, что эмпатирующий осознаёт, что чувства, которые он испытывает, являются отражением чувств партнёра по общению. Если этого не происходит, то такой процесс, с их точки зрения, является не эмпатией, а, скорее, идентификацией с собеседником. Именно способность понимать, что текущие чувства отражают состояние другого человека, позволяет эмпатирующему использовать эту способность для более глубокого понимания партнёра, и различать свои индивидуальные эмоции с теми, что возникли в ответ на эмоции партнёра[1].

В фантастических произведениях способность к эмпатии часто считается экстрасенсорной и доступной лишь некоторым людям. Такая эмпатия больше всего похожа на эмоциональную телепатию и может включать в себя способность воспринимать эмоциональные состояния «напрямую», даже без контакта с человеком, способность транслировать эмоциональные состояния, и многое другое[6][7]. В реальности существование подобных форм эмпатии научно не подтверждено — экспериментальные попытки их обнаружить либо проваливались, либо такие эксперименты не удавалось повторить с прежним результатом.

Виды эмпатии

Выделяют следующие виды эмпатии:

  • Эмоциональная эмпатия, основанная на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям другого человека.
  • Когнитивная эмпатия базируется на интеллектуальных процессах — сравнение, аналогия и т. п.
  • Предикативная эмпатия проявляется как способность человека предсказывать аффективные реакции другого человека в конкретных ситуациях.

В качестве особых форм эмпатии выделяют сопереживание и сочувствие:

  • Сопереживание — это переживание субъектом тех же эмоциональных состояний, которые испытывает другой человек, через отождествление с ним.
  • Сочувствие — один из социальных аспектов эмпатии, формализованная форма выражения своего состояния по поводу переживаний другого человека[8].

Этимология

Термин «эмпатия» введён Эдвардом Титченером[9], который калькировал немецкое слово Einfühlung, использованное в 1885 году Теодором Липпсом в контексте теории воздействия искусства[4].

Одно из первых[4] определений эмпатии сделано в 1905 году Зигмундом Фрейдом: «Мы учитываем психическое состояние пациента, ставим себя в это состояние и стараемся понять его, сравнивая его со своим собственным»[10].

В профессиональной деятельности

Развитая способность к эмпатии является профессионально важным качеством для людей, чья работа непосредственно связана с людьми (чиновники, руководители, продавцы, менеджеры персонала, педагоги, психологи, психотерапевты и другие)[4].

Для психотерапевтов развитая способность к эмпатии оказалась достаточно важной, чтобы была разработана техника эмпатического слушания, помогающая понимать эмоциональное состояние собеседника[11].

Физиологические аспекты

Активность мозга, отражающую состояние и действия других существ, часто описывают как активность зеркальных нейронов. Эти нейроны были впервые зарегистрированы в начале 1990-х годов во фронтальной коре обезьян итальянскими учеными Риццолатти, Галлезе и их коллегами из Пармского университета[12]. Высказываются предположения, что зеркальные нейроны также участвуют в нейрофизиологических механизмах эмпатии[13][14][15][16][17].

Клинические аспекты

Люди, страдающие алекситимией, имеют крайне ограниченные способности к эмпатии, так как затрудняются различать даже свои обычные эмоции.

Способы измерения в психологии

Существует несколько опросников для измерения эмпатии. Наиболее современными являются «Empathy Quotient», разработанный в 2004 году С. Бароном-Коэном и С. Уилрайт[18] и его перевод «Уровень сопереживания»[19], приспособленный к русскоязычным выборкам В. Косоноговым[20].

См. также

Примечания

  1. 1 2 Роджерс, К. Р. A theory of therapy, personality and interpersonal relationships as developed in the clientcentered framework // Psychology: A study of a science. Volume III: Formulations of the Person and the Social Contects / под. ред. Sigmund Koch. — Нью-Йорк: McGraw-Hill Book Company, 1959. — Т. 3.
  2. John L. Coulehan, Marian L. Block. The Medical Interview: Mastering Skills for Clinical Practice. — 5е издание. — Филадельфия: F. A. Davis Company, 2005. — 409 с. — ISBN 080361246X, ISBN 978-0803612464.
  3. ↑ Диагностика эмпатических способностей В. Бойко
  4. 1 2 3 4 Управление персоналом » Словарь » Эмпатия (рус.) (html). Пси-фактор. Проверено 1 апреля 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  5. Ягнюк, Константин Владимирович. Природа эмпатии и её роль в психотерапии (рус.) (html). Русский Гуманитарный Интернет-Университет (1995). Проверено 1 апреля 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  6. Моран, Дэниел Киз. Последний танцор = The Last Dancer. — АСТ, Ермак, 2004. — 640 с. — (Фантастический боевик). — 10 000 экз. — ISBN 5-93556-416-5.
  7. Азаро, Кэтрин. Инверсия Праймери. Укротить молнию = Primary Inversion. Catch the Lightning. — Армада, Альфа-книга, 2003. — 720 с. — (Золотая библиотека фантастики). — 8000 экз. — ISBN 5-17-018795-5, ISBN 5-9577-0038-X.
  8. ↑ Дефуа Н. Влияние медитативного тренинга на уровень и каналы эмпатии. Влияние МТ на психофизиологические особенности человека. Исследование проявления эмпатии в зависимости от ФМас — LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014 — ISBN 978-3-659-52776-0, ISBN 3659527769
  9. Елеференко И.О. Подготовка специалистов социометрических профессий с учётом рациональности эмпатии (рус.) (html). Журнал «Фундаментальные исследования». Проверено 1 апреля 2011. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  10. Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному = Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten. — Азбука-классика, 2006. — 288 с. — (Азбука-классика). — 15 000 экз. — ISBN 978-5-352-02127-9, ISBN 5-352-01541-6.
  11. Гиппенрейтер, Ю. Б. Общаться с ребенком. Как? — 5 изданий. — Москва: АСТ, с 1994 по 2008 год. — 240 с. — общий тираж более 100 000 экз. — ISBN 978-5-271-15458-4.
  12. ↑ Giacomo Rizzolatti et al. (1996) Premotor cortex and the recognition of motor actions, Cognitive Brain Research 3 131—141
  13. ↑ Preston, S. D., & de Waal, F.B.M. (2002) Empathy: Its ultimate and proximate bases. Behavioral and Brain Sciences, 25, 1-72.
  14. ↑ Decety, J. (2002). Naturaliser l’empathie [Empathy naturalized]. L’Encéphale, 28, 9-20.
  15. ↑ Decety, J., & Jackson, P.L. (2004). The functional architecture of human empathy. Behavioral and Cognitive Neuroscience Reviews, 3, 71-100.
  16. ↑ Gallese, V., & Goldman, A.I. (1998). Mirror neurons and the simulation theory. Trends in Cognitive Sciences, 2, 493—501.
  17. ↑ Gallese, V. (2001). The «Shared Manifold» hypothesis: from mirror neurons to empathy. Journal of Consciousness Studies, 8, 33-50
  18. ↑ Baron-Cohen S., & Wheelwright S. (2004). The Empathy Quotient: An investigation of adults with Asperger syndrome or high functioning autism, and normal sex differences. Journal of Autism and Developmental Disorders, 34, 163—175.
  19. ↑ Уровень сопереживания. Опросник..
  20. ↑ Kosonogov V. (2014). The psychometric properties of the Russian version of the Empathy Quotient. Psychology in Russia: State of the Art, 7(1), 96-104.

Литература

Ссылки

Эмпатия — Викицитатник

Эмпа́тия (греч. ἐν — «в» + греч. πάθος — «страсть», «страдание», «чувство») — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания[1]. Соответственно эмпа́т — это человек с развитой способностью к эмпатии.

«Эмпатия» не имеет связи с какими-либо определёнными эмоциями (как, например, в случае со словом «сострадание») и в равной мере применяется для обозначения сопереживания любым эмоциональным состояниям. Значение термина может несколько различаться в зависимости от контекста. Так, в медицине эмпатией часто называют то, что в психологии называется «активным слушанием» — понимание эмоционального состояния другого человека и демонстрацию этого понимания. С точки зрения психологии способность к эмпатии считается нормой. В фантастических произведениях способность к эмпатии часто связывается (в разной степени) с теми или иными проявлениями экстрасенсорики, каковые доступны не всем людям. Термин «эмпатия» введён Эдвардом Титченером. Одно из первых определений эмпатии сделал в 1905 году Зигмунд Фрейд: «Мы учитываем психическое состояние пациента, ставим себя в это состояние и стараемся понять его, сравнивая его со своим собственным»[2].

Эмпатия в научной и научно-популярной литературе[править]

…для описания семантических противопоставлений, связанных с учетом точки зрения, был введен термин эмпатия: носитель точки зрения — это фокус эмпатии говорящего, т. е. тот исходный пункт, в который помещает себя говорящий и на базе которого он строит имена для других объектов. В работе (Yokoyama, Klenin 1976) была сделана попытка применить понятие эмпатии для описания семантики ВМ <возвратного местоимения> в русском языке — в частности, для объяснения фактов отсутствия ВМ, ожидаемых в контексте рефлексивной конструкции. Авторы утверждают, что отсутствие ожидаемого ВМ в случае 3-го и не 3-го лица имеет разные источники: при антецеденте в 1-м лице «рефлексивизация не имеет места, если говорящий полностью идентифицирует себя с антецедентом. Если же говорящий в том или ином смысле психологически отдален от того своего аспекта, который проявляется в высказывании, тогда употребляется ВМ».[3]

  — Елена Падучева, «Возвратное местоимение с косвенным антецедентом и семантика рефлексивности», 1983

Эмоциональное начало в человеке, в особенности его способность к воображению, порождает такие его качества, как эмпатия ― сочувствие, сопереживание. Это свойственно всем людям, но особенно важно для художника. В современной западной культуре и психологии эта способность, обозначаемая как эмпатия, также понимается как пассивно-созерцательное отношение к состояниям и переживаниям другого человека. Так, современный американский психолог Карл Роджерс утверждает: «Быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внутренний мир другого точно… Как будто становишься этим другим, но без потери ощущения «как будто»… Должен оставаться оттенок «как будто»… Если этот оттенок исчезает, то возникает состояние идентификации… Это означает временную жизнь другой жизнью, деликатное пребывание в ней без оценивания и осуждения». Однако такое понимание эмпатии снимает свойственные ей, как считают другие исследователи, сочувствие, сопереживание как активное отношение к ее объекту, которые рождаются на основе воображения.[4]

  — Евгений Яковлев, «Эстетика», 1999

Трудно отождествлять эмпатию и с процессом только вчувствования, как считали Т. Липе и Л. Выготский. По крайней мере художественную эмпатию, так как она предполагает не столько отождествление себя с объектом, сколько воображаемое соотнесение с ним. На это, например, указывает психолог А. А. Бодалев, считающий высшим уровнем воображения способность «к мысленному воссозданию особенностей переживания другого человека не только в отдельных ситуациях, а на протяжении всего процесса взаимодействия с ним». Вот это мысленное, эмоциональное воссоздание объекта эмпатии в творческом процессе является одним из условий создания художественного образа. И сама эмпатия есть процесс углубления в предмет творчества. Поэтому «я больше не говорю «состояние эмпатии», ― пишет Карл Роджерс, ― потому что думаю, что это скорее процесс, чем состояние… Он подразумевает вхождение в личный мир другого и пребывание в нем «как дома». Он включает постоянную чувствительность к меняющимся переживаниям другого ― к страху, или гневу, или расстроенности, или стеснению…» Но этот процесс не должен все же приводить к полной идентификации с объектом, как считают некоторые исследователи, так как в этом случае художник может разрушить себя как личность и даже погибнуть, уподобясь Дориану Грею («Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда), Френхофферу («Неведомый шедевр» Оноре де Бальзака), Черткову («Портрет» Николая Гоголя) или Клоду («Творчество» Эмиля Золя). Поэтому прав Карл Роджерс, считающий, что эмпатию «могут осуществить только люди, чувствующие себя безопасно в определенном смысле: они знают, что не потеряют себя в странном или причудливом мире другого и что смогут успешно вернуться в свой мир, когда захотят… Быть эмпатичным трудно. Это означает быть ответственным, активным, сильным и в то же время ― тонким и чутким». В целом процесс эмпатии можно определить как соотношение моего Я с объектом, которое направлено в меня. И в этом смысле определение эмпатии как способности «формировать воображаемое Я, Я-образа, способности становиться на точку зрения этих Я кажется правомерным. Однако наряду с эмпатией в процессе художественного творчества (и творчества вообще) большое значение имеет эмоционально-интеллектуальная способность к симпатии. И если эмпатия направлена от объекта к себе, то симпатия направлена вовне. Это процесс соотношения опыта моего Я с тем внешним, что адекватно или близко к моему опыту. Даже в обыденной жизни мы говорим: «Этот человек симпатичен мне», т. е. во мне существует внутреннее расположение к нему. Причем характерной чертой симпатии является одобрительное, позитивное отношение к ее объекту.[4]

  — Евгений Яковлев, «Эстетика», 1999

Именно потому так неуловим облик Миронова-Мышкина, неопределим. Самое в нем главное (и самое дорогое зрителю, как я думаю) ― обезоруживающая раскрытость, бесконечность. Миронов-Мышкин столь же искренен, сколь проницателен, а можно сказать, что и проницаем: истинная болезнь его в том, что он чувствует себя каждым человеком, который оказывается в его орбите, и берет на себя его страдания (быть может, и не желая того). Болезнь эта ― еще и кинематографическая, болезнь зрителя, и Бортко, кажется, первый это понял. Присвоение чужого взгляда ― эмпатия ― сострадание: вот ход этой болезни. И как раз поэтому Миронова-Мышкина не понять еще и без всех остальных участников фильма. Есть в «Идиоте» одна черта, которая не то чтобы доказывает, что Бортко снимал «по Бахтину», а скорее подтверждает художественную верность бахтинских наблюдений. Бахтин во всей своей книге о Достоевском ни разу не употребил слова «персонаж». То есть нет разделения действующих лиц на главных и второстепенных: «сознанию героя автор может противопоставить лишь один объективный мир ― мир других равноправных с ним сознаний». Так получилось и у Бортко.[5]

  — Борис Рогинский, «Нечто об еже», 2003

Еще один факт: женщины более склонны плакать и говорить о своих бедах в ответ на рассказы других о своих неприятностях. Мужики сохраняют твердость. Всё не так просто. Российский психолог Татьяна Гаврилова установила, что есть разница между полами в таких тонкостях, как сочувствие и сопереживание (это разные виды эмпатии). Если дело касалось взрослых или животных, мальчики проявляли больше сопереживания, а девочки ― сочувствия. По отношению же к сверстникам все было наоборот.[6]

  — Григорий Тарасевич, «100 различий между М и Ж», 2014

Эмпатия в художественной литературе[править]

— Ничто не даёт человеку права быть таким ублюдком, — сказал Порлок.
— Не может ли он отключиться от нас? — спросил Харфекс, биолог, другой хайнит.
— Это — как слух, — сказала Олеро <…>. — Эмпатия работает не зная отдыха, она всегда включена. Он слышит наши чувства независимо от того, хочет ли он этого или нет.

  — Урсула Ле Гуин, «Обширней и медлительней империй», 1971

Выражение счастья в глазах и на всем лице, с которым элегантная красотка вглядывается в рулончик туалетной бумаги, либо раскрывает шкаф так, словно это дверь пещеры Аладдина, мгновенно передаётся каждому. В этой эмпатии, возможно, умещается и зависть и даже немного раздражения, ибо каждому известно, что он-то не мог бы так же восхищаться, отхлебывая этот лимонад, или пользуясь такой бумагой, что в эту Аркадию попасть невозможно, но её светозарная погода делает своё дело. Впрочем, мне с самого начала было ясно, что, совершенствуясь в борьбе товаров за существование, реклама покорит нас не путём постоянного улучшения товаров, а в результате постоянно ухудшающегося качества мира. Что же нам осталось после кончины Бога, высоких идеалов, чести, бескорыстных чувств в забитых людьми городах, под кислотными дождями, кроме экстаза дам и господ из рекламных роликов, расхваливающих кексы, пудинги и кремы как пришествие Царства Небесного?

  — Дж. Джонсон и С. Джонсон. «Одна минута человечества», 1986

… эмпатия встречается не так уж редко. Большинство разумных существ в той или иной степени обладают ею, в противном случае они никогда не стали бы цивилизованными.

  — Джеймс Уайт, «Врач-убийца» (глава 18), 1992

Я смотрела, как свисают вдоль тела Ивановы длиннопалые руки. Я знала, что хочу этого парня изо всех сил, так что у меня от желания ноги подкашиваются. Дышать было нечем. Одновременно я думала, что через минуту-другую это увидят все. Мы отучились уже два года. Все тренировались замечать, как меняются скорость и глубина дыхания, цвет кожи, как выступают маленькие капельки пота на лбу и над верхней губой. Называется «эмпатия». По ней был даже отдельный спецкурс. У меня отчетливо пульсировали кончики пальцев. В окнах покачивались ветви, плывущие в золотом свете, словно укроп в абрикосовом джеме. Директор Неведомская подошла ко мне. От нее пахнуло духами и потом.
― Твоя задача ― докричаться до него, ― тряхнула копной черных завитков, звякнули цыганские монисты, ― понимаешь? Я кивнула и посмотрела на Ивана.[7]

  — Ольга Сульчинская, «Я умру с телефонной трубкой в руке», 2003

― Не только одну. Как минимум две разных неправды. Нашу и ихнюю… Он говорил и дальше, но мне было уже неинтересно. Я отлетел от окна и включил гипероптику. Изба заиграла всеми цветами радуги, и на маниту появились два крупнозернистых силуэта ― Грым и пузатый мужик напротив. Но я не испытал к нему обычной для толстяков эмпатии.[8]

  — Виктор Пелевин, «S.N.U.F.F.», 2011

Кеша вдруг понял, что сестричка сейчас подойдет к трем старым выдрам ― и на ухо расскажет им все-все. И его возьмут прямо здесь. Он не знал, как это будет выглядеть, но слышал ― запрут в тюремном сне, из которого можно будет просыпаться только в тот же самый тюремный сон… И никакой Ян Гузка ему не поможет, потому что на Кеше недостаточно черной шерсти, чтобы вызвать у великого гуманиста эмпатию и сострадание… Кеше захотелось побежать к выходу из группового сна ― но он понимал, что такая реакция выдаст его с головой. Он несколько раз глубоко вздохнул, обвел глазами площадь и снова посмотрел на сестричку. Она уже исчезла.[9]

  — Виктор Пелевин, «Любовь к трём цукербринам», 2014

Эмпатия в фильмах и масс-культуре[править]

По мне, репликантов можно убивать. Они холодны и бессердечно жестоки. Они неспособны к эмпатии — это именно то, на чём их ловит тест — им всё равно, что случится с другими существами.[10]

  — из фильма «Бегущий по лезвию», 1981
  1. Роджерс, К. Р. A theory of therapy, personality and interpersonal relationships as developed in the clientcentered framework // Psychology: A study of a science. Volume III: Formulations of the Person and the Social Contects / под. ред. Sigmund Koch. — Нью-Йорк: McGraw-Hill Book Company, 1959. — Т. 3.
  2. Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному = Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten. — Азбука-классика, 2006. — 288 с. — (Азбука-классика). — 15000 экз. — ISBN 978-5-352-02127-9, ISBN 5-352-01541-6
  3. Е.В.Падучева, Статьи разных лет. — М.: Языки славянских культур, 2009 г.
  4. 4,04,1 Е. Г. Яковлев, Эстетика. — М.: Гардарики, 2003 г.
  5. Б. Г. Рогинский, Нечто об еже. — М.: «Звезда», №9, 2003 г.
  6. Григорий Тарасевич. «100 различий между М и Ж». — М.: «Русский репортер», № 9 (337), 2014 г.
  7. О. А. Сульчинская, Я умру с телефонной трубкой в руке. — М.: «Октябрь», №6, 2003 г.
  8. Виктор Пелевин. S.N.U.F.F. — М.: ЭКСМО, 2012 г.
  9. Виктор Пелевин. «Любовь к трём цукербринам». — М.: ЭКСМО, 2014 г.
  10. ↑ Грегг Рикман. Филип Дик: «Они вытащили картинку прямо из моего разума» (интервью 1981 года) // БОГ в сточной канаве. — Выпуск 3 (апрель 2000). — С. 10-12.

Как чувство эмпатии может сделать вас счастливым?

Как чувство эмпатии связано с состоянием счастья? Узнайте, что может дать вам эмпатия, прямо сейчас! 

Содержание

1. Как чувство эмпатии влияет на наше состояние?
2. Развить чувство эмпатии поможет особый «Утренний ритуал»!
3. Первый метод развития эмпатии: «Сострадание»
4. Второй метод, чтобы развить эмпатию: «Равенство»
5. Третий способ развить эмпатию: «Избавление от страданий»
6. Четвертое упражнение по развитию эмпатии: «Доброта»
7. Пятый способ усилить чувство эмпатии: «Понять неприятеля»
8. «Вечерний ритуал» — еще один мощный способ развить эмпатию!

Как чувство эмпатии влияет на наше  состояние?

Многие воспринимают умение сочувствовать как проявление слабости характера и стараются искоренить в себе эти качества.

Это огромная ошибка!

Уже получены научные доказательства того, что высокий уровень эмпатии благотворно влияет на физическое и эмоциональное здоровье, а также на уровень духовного развития!

Оказывается, чувство эмпатии может сделать людей счастливее!

Кто сказал, что сопереживание и сострадание можно проявлять только к несчастным людям? Вовсе нет! Попробуйте проявить эмпатию к счастливому человеку, и вы увидите, как преобразится ваш мир!

Только представьте…

Вы видите счастливых людей, скажем молодую влюбленную пару, настраиваетесь на них, ощущаете их состояние и начинаете наполняться позитивными эмоциями. Чувство эмпатии позволяет напитаться флюидами любви и счастья. Вам захочется смеяться, прыгать от радости и одаривать этим счастьем весь мир!

Любовь и радость разливаются по всему телу, омолаживают каждую клеточку, разглаживают кожу, оздоравливают все органы и системы организма, повышают уровень энергии, улучшают кровообращение, работу мозга, гармонизируют общее состояние.

Вы чувствуете себя бодрым и молодым, а ваши глаза и лицо сияют счастьем! И окружающий мир преображается вместе с вами!

Разве не прекрасно? Это просто волшебство! Но как достичь такого мастерства?

Все что вам нужно – это повысить свой уровень эмпатии, и для этого есть несколько техник.

Развить  чувство эмпатии поможет особый «Утренний ритуал»!

Эту методику рекомендовал сам Далай Лама. Это своего рода настрой на добро и позитив. Проснувшись утром, скажите себе:

«Я рад, что проснулся. Мне подарили драгоценную жизнь, я не потрачу ее напрасно. Я постараюсь стремиться к духовному развитию для достижения просветления и во благо всех существ. Я запрещаю себе злиться и не допущу осуждающих мыслей. Я буду добрым ко всем и постараюсь помочь, чем смогу».

После такого утреннего «обета», можно приступать к выполнению других упражнений, способных усилить чувство эмпатии.

Первый метод развития эмпатии: «Сострадание»

Чувство эмпатии – это возможность лучше узнать других и себя самого. Оно дано человеку с рождения, и многие считают, что владеют им, но это не всегда верно. Часто недостаточно развитая эмпатия бывает эгоцентричной, и потому польза от нее не велика.

Это упражнение по развитию эмпатии заключается в следующем…

Представьте, что дорогому вам человеку очень плохо, у него беда, он страдает. Попытайтесь прочувствовать всю глубину его боли. Чем реальнее и глубже вы то ощутите, тем лучше будет эффект.

Спустя пару недель такой практики, вы уже сможете сочувствовать тем, кто вам не так близок.

Благодаря этому приему, вы научитесь страдания других ощущать не себе. Чтобы чувство эмпатии не перешло в сочувствие, держите концентрацию на человеке, и не позволяйте себе уйти в собственные воспоминания о похожих переживаниях.

Второй метод, чтобы развить эмпатию: «Равенство»

Чтобы повысить уровень эмпатии, важно помнить, что все люди равны и нуждаются в одном и том же. Всем нужна еда, крыша над головой, любовь, взаимопонимание и поддержка. Сосредоточьтесь на том, что у вас общего с другими людьми, а не на различиях между вами.

Следующее упражнение можно практиковать где угодно, общаясь как с друзьями, так и с незнакомыми людьми. Сосредоточив все внимание на собеседнике, мысленно произнесите:

  • «Он, как и я стремится к счастью».
  • «Он также старается избежать несчастья».
  • «Он также иногда грустит и страдает от одиночества».
  • «Он также стремится осуществить свои желания».
  • «Ему также трудно даются уроки жизни».

Важно не только мысленно сказать эти слова, желательно прочувствовать это всем сердцем.

Третий способ развить эмпатию: «Избавление от страданий»

Погрузившись в переживания другого человека, ощутив его состояние, вам захочется быстрее избавить его от этой боли. В этом и заключается суть сострадания.

Помочь может особое упражнение — вообразите, что страдаете вы сами, а не кто-то другой. Вам бы хотелось избавиться от страданий? А если бы кто-то другой помог вам в этом, вы были бы обрадовались? Найдите в своем сердце хотя бы намек на стремление облегчить чьи-то страдания. Именно над этим ощущением нужно работать.

Такая регулярная практика помогает мозгу быстрее настраиваться на волну сострадания, тем самым, усиливается и чувство эмпатии.

Четвертое упражнение по развитию эмпатии: «Доброта»

Представьте, что на вас обрушилось несчастье. Рядом с вами есть кто-то близкий, кто искренне вас любит и желает вам помочь.

Теперь поменяйтесь местами с этим человеком!

Почувствуйте, что готовы на все, лишь бы избавить от страданий дорогого вам человека. Прочувствуйте это как можно глубже.

Небольшие добрые дела, помощь окружающим, улыбка, слово поддержки, реальная помощь или просто разговор по душам о наболевшем – все это может принести кому-то ощутимую пользу. 

Пятый способ усилить чувство эмпатии: «Понять неприятеля»

Эмпатия не разделяет людей на плохих и хороших. Нужно уметь сопереживать всем, даже тем, кто вам не нравится.

Допустим, вам кто-то нагрубил. Чуть позже, постарайтесь спокойно подумать об этом человеке. Нарисуйте у себя в голове его историю, где и как он рос, чему его учили, придумайте, отчего у него испортилось настроение, через что ему пришлось пройти. Если бы у него было все отлично, вряд ли бы он срывался на вас или на ком-то другом.

Он не хотел доставить неприятности именно вам, его заставили так поступить страдания, которые он испытывает. Чем вы можете ему помочь? Допустим, что вы по отношению к кому-то дурно поступили, а вам ответили добром и пониманием. Вы в другой раз будете вести себя лучше, станете добрее?

Если с вами дурно поступят еще раз, отнеситесь к этому с состраданием и пониманием. Развивайте чувство эмпатии и контролируйте свои эмоции.

Исследования показали, что у сочувствующих людей гормон надпочечников андроген, который приостанавливает процессы старения организма, вырабатывается в два раза активнее, и на 23% меньше вырабатывается гормон стресса – кортизол.

«Вечерний ритуал» — еще один мощный способ развить эмпатию!

Каждый вечер, ложась спать, вспоминайте, как прошел ваш день. Подумайте о людях, с которыми вы общались, о чем говорили.

  • Как люди относились к вам?
  • Вы довольны своими словами и поведением?
  • Получалось ли у вас проявить эмпатию?
  • Какой урок вы извлекли из сегодняшнего дня?

Все эти методы по развитию чувства эмпатии можно практиковать в любом месте и в любое время. Эмпатия — это удивительная сверхспособность и уникальный способ считывать информацию с других людей.

Зная о других больше, чувствуя, что ощущает человек в данный момент, вы всегда будете знать, как поступить правильно и сможете избежать многих неприятных ситуаций!

 


Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала

¹ Эмпатия — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания. Эмпат — это человек с развитой способностью к эмпатии (Википедия).

 

границ | Почему сочувствие благотворно влияет на других в медицине: объединяющие теории

Введение

Широко признано, что сочувствие — это хорошо и что оно должно быть основой отношения к уходу за пациентом или, по крайней мере, должно играть важную роль в отношениях между врачом и пациентом наряду с дедуктивной логикой, физическим обследованием и лечением. Все чаще и чаще медицинское образование подчеркивает важность сочувствия в медицине, и все большее число медицинских школ предлагают специальные образовательные программы и инициативы для своих студентов (Shapiro, 2012).Параллельно, в течение последних десятилетий, множество исследований и теоретических исследований изучали конструкцию эмпатии с различных точек зрения, включая философию, психологию, клиническую неврологию, а также аффективную и социальную нейробиологию (Farrow and Woodruff, 2007; Decety and Ickes, 2009; Coplan, Goldie, 2011; Decety, 2012; Coutinho et al., 2014). Однако большая часть этого академического исследования была сосредоточена на сочувствующем (т.е.человеке, который испытывает сочувствие), и гораздо меньше усилий было направлено на предложение механистического объяснения того, почему сочувствие положительно влияет на другого (т.е., человек, который получает сочувствие).

В этой статье мы исследуем современные знания в области нейробиологии, чтобы предложить комплексный и всеобъемлющий взгляд на нейробиологические и когнитивные механизмы, лежащие в основе положительной роли эмпатии в медицине. Пути, с помощью которых сочувствие влияет на благополучие получателя, могут быть очень разнообразными и включать как диспозиционные, так и ситуативные факторы. Начнем с изучения того, что включает в себя понятие эмпатии. Затем мы кратко рассмотрим доказательства, подтверждающие положительное влияние эмпатии на результаты в отношении здоровья в контексте медицины.Затем мы предлагаем, чтобы две теоретические основы, теория социального базиса (SBT) и принцип свободной энергии (FEP), способствовали объяснению положительного воздействия эмпатии на различные результаты для здоровья, включая переменные, связанные с болью.

Сочувствие — это об эмоциях и заботе

Фундаментальное предположение теории эмоций состоит в том, что эмоция — это автоматическая система ориентации, которая эволюционировала для управления адаптивным поведением. Однако эмоции также являются средством межличностного общения, которое вызывает отклики от других сородичей.Таким образом, эмоции можно рассматривать как внутриличностные, так и межличностные состояния, а конструкция эмпатии включает оба этих аспекта (Decety and Skelly, 2014) и отражает процесс интерсубъективной индукции, посредством которого разделяются положительные и отрицательные эмоции, не упуская из виду чьи чувства принадлежат кому (Decety and Meyer, 2008). Эмпирические и теоретические работы в области науки о развитии, психологии и аффективной нейробиологии сходятся во мнении, что эмпатия рассматривается как естественная компетенция, которая эволюционировала вместе с мозгом млекопитающих для формирования и поддержания социальных связей, необходимых для выживания, воспроизводства и поддержания благополучия, и которая включает диссоциативные аспекты. (Decety, Svetlova, 2012; Decety et al., 2012). Эти различные компоненты включают: (1) Аффективный обмен, первый элемент эмпатии, который появляется в онтогенезе. Он отражает способность эмоционально возбуждаться валентностью и интенсивностью эмоций других людей. (2) Эмпатическое понимание, которое влечет за собой осознанное понимание эмоционального состояния другого человека. (3) Эмпатическая забота, которая относится к мотивации заботиться о чьем-либо благополучии. (4) Когнитивная эмпатия, подобная построению восприятия перспективы или теории разума, — это способность погрузиться в разум другого человека и представить, что этот человек думает или чувствует (Decety and Jackson, 2004; Goubert et al., 2009; Зингер и Ламм, 2009; Derntl et al., 2010; Decety, 2011; Decety and Cowell, 2014). Учитывая эти многогранные аспекты эмпатии, в мозге нет единой области, которая лежит в основе этой способности. Скорее, цепи, участвующие в эмоциональной значимости (миндалина, островок и передняя поясная корка), центральная исполнительная сеть (дорсолатеральная префронтальная кора, задняя теменная кора) и забота (ствол мозга, гипоталамус, базальные ганглии и вентромедиальная префронтальная кора) составляют независимые и тесно связанные спаренные сети, которые поддерживают опыт сочувствия (Decety and Cowell, 2014).Кроме того, нейроэндокринные механизмы стимулируют и регулируют нейронные пути, связанные с сочувствием и заботой. В частности, нейропептид окситоцин, который играет общую роль в социальных взаимодействиях, снижая стресс и тревогу (Anacker and Beery, 2013; Cardoso et al., 2013) и, как результат, усиливает когнитивную эмпатию (Rodrigues et al., 2009). и сочувственное беспокойство (Shamay-Tsoory et al., 2013; Smith et al., 2014).

В медицине эмпатия обычно концептуализируется как коммуникативная компетенция, а также как субъективный опыт между наблюдателем (врачом) и субъектом (пациентом или клиентом), в котором наблюдатель использует различные сенсорные сигналы (язык тела, просодию). , и т.д.), чтобы идентифицировать и временно испытать эмоциональные состояния субъекта (Hirsch, 2007). Эмоциональная настройка врача служит когнитивной цели понимания эмоций пациентов (Halpern, 2012). Кроме того, сочувствие обычно рассматривается пациентом как способность врача понимать, что он / она чувствует и думает, а также как врач выражает озабоченность, сострадание и заботу о собственном благополучии пациента. Оба эти аспекта способствуют удовлетворению пациентов. Таким образом, в медицинском контексте все аспекты эмпатии (аффективная, когнитивная и мотивационная) важны, и их можно адаптивно задействовать для положительного влияния на здоровье пациентов.

Сочувствие и сострадание к здоровью

Несмотря на концептуальное разнообразие, характеризующее понятие эмпатии, это понятие широко используется в практиках, ориентированных на пациента, и становится все более заметным в современном медицинском образовании (Pedersen, 2010). Однако стоит отметить, что некоторые авторы утверждают, что сочувствие не является ни необходимым, ни достаточным, чтобы гарантировать хорошее лекарство (Smajdor et al., 2011). Хотя сочувствие всегда считалось важным компонентом сострадательной помощи, в последние годы произошло настоящее цунами публикаций о важности сочувствия в уходе за пациентами, о том, как его можно улучшить и как этому можно научить в медицинской школе. .Поиск в Google со словами «обучение сочувствию студентов-медиков» дает более 1 410 000 обращений (рис. 1).

.

границ | Рассечение эмпатии: высокий уровень психопатических и аутичных черт характеризуется трудностями в различных сферах обработки социальной информации

Введение

Сочувствие — это способность понимать эмоциональные переживания других или находить отклик в них (Singer and Lamm, 2009). Два важных процесса, которые способствуют эмпатии: (i) осознание и резонанс с чувствами другого человека, так что осознание их эмоций приводит в одно и то же состояние в себе (далее аффективный резонанс) и (ii) определение и понимание того, что другой человек думает / чувствует без необходимой аффективной реакции (далее когнитивный взгляд на перспективу).Эти процессы могут по-разному характеризовать психопатию и расстройства аутистического спектра (РАС). Хотя люди с любым расстройством могут вести себя таким образом, чтобы предполагать отсутствие сочувствия по отношению к другим (Blair, 2005; Jones et al., 2010), это может быть результатом проблем в различных областях обработки социальной информации.

Психопатия — это расстройство, характеризующееся отсутствием сочувствия, поверхностным аффектом и манипулированием другими ради собственной выгоды (Hare, 2003). Часто очевидны трудности с эмоциональным резонансом.Например, люди с психопатией демонстрируют сниженную физиологическую реакцию на страдания других людей (Blair et al., 1997). Взрослые с психопатией и дети с психопатическими чертами проявляют атипичные нейронные реакции на чужую боль (Decety et al., 2013; Lockwood et al., 2013; Marsh et al., 2013). В выборках сообществ высокий уровень психопатических черт связан с более слабой эмоциональной реакцией на испуганные лица и счастливые истории (Seara-Cardoso et al., 2012, 2013). Взятые вместе, эти результаты указывают на явные трудности в резонансе с эмоциями других людей как в клинических выборках с психопатией, так и в сообществах с высоким уровнем психопатических черт.Напротив, одна из определяющих черт психопатии — это способность успешно манипулировать другими (Hare, 2003). Таким образом, можно было ожидать, что психопатия будет связана с типичным когнитивным взглядом на перспективу. В нескольких исследованиях сообщается об отсутствии когнитивных нарушений восприятия перспективы (Blair et al., 1996; Richell et al., 2003; Dolan and Fullam, 2004; Anastassiou-Hadjicharalambous and Warden, 2008) и даже о превосходных способностях (Hansen et al., 2008) у людей с психопатией или высокими психопатическими чертами.Однако другие сообщали о проблемах с задачами, связанными с познавательной перспективой, как у заключенных психопатов (Brook and Kosson, 2013), так и у здоровых выборок с высокими психопатическими чертами (Ali and Chamorro-Premuzic, 2010). Одна из возможностей для этих неоднозначных выводов состоит в том, что разные парадигмы различаются по уровню аффективного содержания, при этом некоторые предполагаемые когнитивные меры по рассмотрению перспективы требуют идентификации чувств других людей, а не только их мыслей. Возможно, негативные ассоциации между психопатическими чертами и познавательным взглядом на перспективу вызваны проблемами, связанными с базовой аффективной обработкой, а не трудностями в когнитивном восприятии перспективы per se .Фактически, во всех исследованиях, в которых сообщалось, что психопатия / психопатические черты связаны с плохим познавательным восприятием точки зрения, использовались меры с аффективным содержанием (например, Али и Чаморро-Премузич, 2010; Брук и Коссон, 2013) и, следовательно, не обязательно обеспечивали доказательства когнитивных нарушений восприятия перспективы при психопатии.

Расстройства аутистического спектра характеризуются проблемами с социальным взаимодействием, общением и повторяющимся поведением. РАС также связаны с атипичной эмпатической обработкой (например,г., Барон-Коэн и Уилрайт, 2004). Несколько десятилетий исследований показали, что люди с РАС испытывают трудности с когнитивным восприятием точки зрения (см. Hill and Frith, 2003). Результаты исследований, оценивающих процессы, связанные с аффективным резонансом при РАС, менее согласованы. Имеются данные об отсутствии сенсомоторного резонанса при просмотре боли других людей с РАС (Minio-Paluello et al., 2009). Однако другие исследования показали типичный сенсомоторный резонанс при наблюдении за другими, страдающими от боли (Fan et al., 2013) и соответствующие физиологические реакции на чужой дистресс (Blair, 1999) у людей с РАС. Когда когнитивное восприятие перспективы и эмпатическое беспокойство, процесс, связанный с аффективным резонансом, сравнивали у людей с РАС, были обнаружены нарушения когнитивного восприятия перспективы, но не эмпатического беспокойства (Dziobek et al., 2008). Некоторые теоретики утверждали, что аффективный резонанс на самом деле повышен у людей с РАС (Smith, 2009), и сообщения о более сильном эмпатическом лицевом аффекте у детей с РАС по сравнению с контрольной группой подтверждают это (Capps et al., 1993).

Еще одним соображением является высокая коморбидность РАС с алекситимией. Алекситимия — это субклиническое состояние, определяемое неспособностью идентифицировать и описывать свои чувства. Предварительные поведенческие и нейровизуализационные исследования показывают, что аффективные нарушения и нарушения эмпатии при РАС могут быть результатом интероцептивных трудностей, связанных с алекситимией, а не как такового РАС (Silani et al., 2008; Bird et al., 2010) и с учетом всех причин. алекситимия нет разницы в эмпатии между людьми с РАС и контрольной группой (Bird and Cook, 2013).Однако одно недавнее исследование с помощью фМРТ не обнаружило значительных смягчающих эффектов алекситимии при выполнении задачи сочувствия боли у людей с РАС (Fan et al., 2013). Тем не менее, разница в показателях алекситимии была очень ограниченной (SD 3,8 у Fan et al., 2013 против 11,8 у Bird et al., 2010), что может объяснить, почему не наблюдалось эффекта алекситимии. Меньше известно о возможном вкладе алекситимии в нарушения эмпатии, наблюдаемые у людей с психопатией. Хотя частота сочетания алекситимии и психопатии ниже, чем у РАС (Louth et al., 1998), у этих двух расстройств действительно есть некоторые общие признаки (Lander et al., 2012).

На сегодняшний день только два исследования напрямую сравнивали профиль аффективной и когнитивной обработки, связанной с психопатией и РАС, и оба они проводились у детей. Дети с расстройством поведения и психопатическими чертами проявляли меньший аффективный резонанс с эмоциями других, но не имели проблем с когнитивным восприятием точки зрения; и наоборот, дети с РАС продемонстрировали снижение когнитивного восприятия перспективы, но не имели проблем с аффективным резонансом (Jones et al., 2010; Schwenck et al., 2012). Тем не менее, ни одно исследование не противопоставило психопатическим и аутистическим характеристикам и процессам, связанным с аффективным резонансом и познавательным взглядом на перспективу, у взрослых непосредственное противопоставление. Более того, ни в одном исследовании не изучалось влияние алекситимии на РАС и психопатические особенности в тандеме. Психопатические, РАС и алекситимические черты присутствуют в различной степени в общей популяции (Bagby et al., 1994; Baron-Cohen et al., 2001; Hare and Neumann, 2008). Действительно, таксометрические исследования показывают, что психопатию следует рассматривать как размерную конструкцию, которая является крайним вариантом нормальной личности, а не отдельной категорией поведения (см. Обзор Hare and Neumann, 2008).Точно так же поведенческие генетические исследования указывают на схожую этиологию аутистических черт как в общей популяции, так и в клинических группах (Robinson et al., 2011), тем самым обеспечивая эмпирическую основу для изучения вариантов черт, связанных с этими расстройствами, в общей популяции. Наконец, исследование ассоциаций между этими чертами и потенциальными различиями в обработке социальной информации — это один из способов анализа компонентов процессов, которые могут способствовать эмпатии.

Следовательно, настоящее исследование исследовало (i), были ли психопатические черты и особенности РАС по-разному связаны с выполнением аффективного резонанса и когнитивных задач, связанных с перспективой, и (ii) влияет ли алекситимия на выполнение задачи.Мы предсказали, что психопатические черты будут отрицательно связаны с выполнением задания на аффективный резонанс, но не с задачей когнитивного анализа перспективы, и что черты РАС будут отрицательно связаны с выполнением задачи на когнитивный анализ перспективы, но не с задачей аффективного резонанса. Ранее было показано, что алекситимия предсказывает дефицит эмпатии, в то время как недавние результаты нейровизуализации показывают, что это вряд ли повлияет на когнитивное восприятие точки зрения (Bernhardt et al., 2013).Таким образом, мы предположили, что алекситимия будет способствовать выполнению задания на аффективный резонанс, но не будет иметь никакого отношения к выполнению когнитивной задачи взгляда на перспективу. Мы также исследовали, будет ли предложенная ассоциация с алекситимией отражать различия, общие для алекситимии и психопатических признаков, или отклонения, уникальные для алекситимии.

Материалы и методы

Участников

Сто десять здоровых взрослых (50% M; 50% F) в возрасте 18–33 лет ( M = 21.9, SD = 3,7) с оценочным IQ от 87 до 129 ( M = 116,8, SD = 8,4). Участники были набраны через базы данных участников университетов и сообщества. Все участники предоставили письменное информированное согласие, и исследование было одобрено институциональной этикой.

Процедура

Участники выполнили два задания для оценки эмоционального резонанса и когнитивного восприятия перспективы как части более крупной батареи заданий. Все задания были представлены в рандомизированном порядке, после чего следовали анкеты.

Экспериментальные задачи

Задача по теории психической анимации (задача на когнитивную перспективу)

Это задание оценивало способность участников понимать сложные психические состояния других (например, обман, уговоры) и ранее использовалось для изучения способностей ToM у детей с аутизмом (Abell et al., 2000) и здоровых участников (Castelli et al. , 2002). Мы выбрали четыре «ToM» и четыре «случайных» анимации от Abell et al. (2000). В каждой анимации было два персонажа; большой красный и маленький синий треугольники, которые либо взаимодействуют друг с другом (анимация ToM), либо перемещаются случайным образом (случайные анимации).Участников попросили внимательно посмотреть каждую анимацию и описать происходящее, пока записывались их словесные ответы. Два человека переписали словесные описания, закодированные с точки зрения преднамеренности и уместности. Шкала интенциональности варьировалась от 0 (отсутствие оценки другого агента, действий или ментальных состояний) до 5 (агент действует с целью воздействия на ментальные состояния другого агента или манипулирования ими). Шкала соответствия варьировалась от 0 до 3. Один исследователь оценил все транскрипции, а второй исследователь оценил случайную выборку на 56.Внутриклассовые корреляции (ICC) между оценщиками для преднамеренности (ICC, единичные меры = 0,682) и уместности (отдельные меры ICC = 0,760) были хорошими. Оценки преднамеренности и уместности были преобразованы в z -баллов, и была создана сводная оценка.

Задача самооценки манекена (задача аффективного резонанса)

В этом задании оценивалась эмоциональная эмпатическая реакция участников на эмоциональные лица с использованием рейтинговой шкалы SAM (Seara-Cardoso et al., 2012). Участники должны были оценить свою собственную эмоциональную реакцию на аффективное состояние другого человека на манекене с девятью пунктами (переход от улыбающегося к грустному с нейтральным выражением посередине) при просмотре изображений, изображающих человека, показывающего либо грустное, либо пугающее, либо гневное, счастливое или нейтральное выражение лица. Порядок изображений был рандомизирован для каждого участника. Рейтинги грусти, страха и гнева оценивались в обратном порядке, так что более высокие баллы отражали оценки большего страдания и, следовательно, большего эмоционального резонанса при просмотре отрицательных эмоций других людей.Затем эти переменные были преобразованы в баллы z , и вместе с рейтингами счастья была создана общая оценка.

Анкеты

Шкала самооценки психопатии — краткая форма (SRP-4-SF, Paulhus et al., В печати)

Психопатические черты оценивались с помощью SRP-4-SF, шкалы из 29 пунктов, разработанной для измерения психопатических свойств в неучтенных выборках. Было показано, что SRP имеет хорошую конструктивную валидность и внутреннюю согласованность (альфа Кронбаха 0.89 в настоящем исследовании) и сильно коррелирует с PCL-R; клиническая оценка психопатии (Lilienfeld and Fowler, 2006; Paulhus et al., в печати). Вопросы оценивались по пятибалльной шкале от «Полностью не согласен» до «Полностью согласен» и включали такие вопросы, как «Большинство людей — слабаки» и «Я люблю жестокие виды спорта и фильмы».

Коэффициент аутистического спектра (AQ, Baron-Cohen et al., 2001)

признаков расстройства аутистического спектра были оценены с помощью AQ, шкалы из 50 пунктов, разработанной для оценки признаков РАС как в клинической, так и в общественной выборке.AQ имеет хорошую конструктивную валидность и внутреннюю согласованность (альфа Кронбаха 0,83 в настоящем исследовании). Вопросы оценивались по четырехбалльной шкале от «Определенно не согласен» до «Определенно согласен» и включали такие пункты, как «Мне нравится знакомиться с новыми людьми» и «Я бы предпочел пойти в библиотеку, чем на вечеринку».

Шкала алекситимии Торонто (TAS, Bagby et al., 1994)

алекситимических признаков оценивали с помощью шкалы из 20 пунктов, разработанной для измерения субклинических алекситимических признаков. Вопросы оценивались по пятибалльной шкале от «Полностью не согласен» до «Полностью согласен» и включали такие пункты, как «Я часто не понимаю, какие эмоции я испытываю» и «Меня часто озадачивают ощущения в моем теле.«TAS имеет хорошую конструктивную валидность и внутреннюю согласованность (альфа Кронбаха 0,82 в настоящем исследовании).

Результаты

Выполнение аффективного резонанса и когнитивных задач на перспективу положительно коррелировало ( r = 0,40, p <0,001). Все показатели анкеты также положительно коррелировали друг с другом (см. Таблицу 1). Во-первых, были изучены двумерные корреляции, чтобы оценить, были ли психопатические черты и черты РАС по-разному связаны с аффективным резонансом и когнитивным восприятием точки зрения.Как и предполагалось, психопатические черты показали статистически значимую отрицательную корреляцию с выполнением задания на аффективный резонанс ( r = -0,258, p = 0,007), в то время как черты ASD не показали ( r = -0,102, p = 0,291). . Напротив, черты РАС показали статистически значимую отрицательную корреляцию с результатами выполнения когнитивной задачи на перспективу ( r = -0,209, p = 0,028), тогда как психопатические черты не показали ( r = -0.046, p = 0,634).

www.frontiersin.org

ТАБЛИЦА 1. Взаимосвязь между опросниками психопатических расстройств, расстройств аутистического спектра и алекситимических черт и выполнения задания.

Мы провели иерархический множественный регрессионный анализ, чтобы выяснить, были ли психопатические черты и особенности РАС однозначно и по-разному связаны с аффективным резонансом и когнитивным взглядом на перспективу, а также выяснить, могут ли индивидуальные различия в алекситимии и / или IQ объяснять какие-либо ассоциации (см. Таблицу 2).Были запущены две модели. Для модели, прогнозирующей выполнение задачи аффективного резонанса, на первом этапе вводились психопатические черты. Психопатические черты достоверно предсказывают снижение аффективного резонанса ( p = 0,007). На втором этапе вводились признаки РАС. Психопатические черты были однозначно отрицательно связаны с аффективным резонансом ( t = -2,57, p = 0,011), в то время как черты РАС не были ( t = -0,43, p = 0,669). Изменение R 2 не было значительным ( F изменение = 0.18, p = 0,669), что указывает на то, что черты РАС не объясняют в значительной степени большую вариативность модели. На третьем этапе вводились баллы по алекситимии. Контроль алекситимии не изменил картину результатов, но была уникальная отрицательная связь между алекситимией и аффективным резонансом ( t = -1,99, p = 0,049), а изменение R 2 было значительным ( F = 3,96, p = 0,049). На четвертом этапе были введены оценки IQ.Контроль IQ не изменил структуру результатов, а IQ не был значимым предиктором аффективного резонанса ( p = 0,73). Затем ту же последовательность регрессии использовали для когнитивного восприятия перспективы, но с чертами РАС на первом этапе и психопатическими чертами на втором. Черты РАС были значительно отрицательно связаны с когнитивным восприятием точки зрения ( t = -2,22, p = 0,028). На втором этапе вводились психопатические черты. Черты РАС были однозначно отрицательно связаны со снижением когнитивной перспективы ( t = -2.16, p = 0,033), в то время как психопатические черты отсутствовали ( t = 0,06, p = 0,956). Изменение R 2 не было значимым ( F изменение = 0,00, p = 0,956), что указывает на то, что психопатические черты не объясняют значительно большую вариативность модели. Принятие во внимание алекситимии и IQ не изменило картину результатов, и ни одна из этих переменных не предсказала когнитивное восприятие точки зрения. Дальнейшие R 2 изменений были значительными (все F <1.24, все p s> 0,26).

www.frontiersin.org

ТАБЛИЦА 2. Иерархическая множественная регрессия между анкетными измерениями психопатических расстройств, расстройств аутистического спектра, алекситимических черт и выполнения заданий.

Обсуждение

В текущем исследовании сравнивались ассоциации между психопатическими или аутистическими чертами и задачами, оценивающими эмоциональный резонанс или когнитивное восприятие перспективы. Мы продемонстрировали уникальные ассоциации между психопатическими чертами и сниженным аффективным резонансом, но не когнитивным взглядом на перспективу, и уникальные ассоциации между чертами РАС и сниженным когнитивным взглядом на перспективу, но не аффективным резонансом.Алекситимические черты не объясняли наблюдаемые связи между выполнением задания и психопатическими или аутистическими чертами, а скорее способствовали выполнению задания на аффективный резонанс независимо от психопатических черт. Это первое исследование здоровых взрослых, которое показало дифференциальную взаимосвязь между этими переменными. Таким образом, он расширяет предыдущие результаты, в которых сообщалось о контрастных профилях нарушений эмпатии у детей с психопатическими наклонностями или РАС (Jones et al., 2010; Schwenck et al., 2012). Наши результаты также предполагают, что, хотя аффективный резонанс и когнитивные измерения перспективы имеют некоторые различия, они могут улавливать диссоциативные процессы.

Считается, что психопатия характеризуется проблемами с аффективным резонансом, но не с когнитивным восприятием точки зрения. Мы использовали меры, которые были специально разработаны для исследования аффективного резонанса и когнитивного восприятия перспективы, без когнитивных требований к анализу перспективы при выполнении задания на аффективный резонанс и наоборот.Таким образом, наши результаты расширяют и уточняют результаты предыдущих исследований, в которых сообщалось о снижении аффективного резонанса у лиц с высокими психопатическими чертами (Seara-Cardoso et al., 2012, 2013), указывая на снижение аффективного резонанса в отсутствие снижения когнитивной перспективы. принимая. Эти данные также подчеркивают, что высокие психопатические черты не связаны с атипичной когнитивной обработкой перспективы, когда используется задача без аффективного компонента.

Расстройства аутистического спектра неизменно связывают с проблемами когнитивного восприятия перспективы (Hill and Frith, 2003).Интересно, что мы обнаружили, что повышенные черты РАС в общей популяции также были связаны с атипичным когнитивным восприятием точки зрения. Напротив, результаты задач, связанных с обработкой аффективного резонанса при аутизме, смешаны, с уменьшенными (Minio-Paluello et al., 2009), неизменными (Blair, 1999; Dziobek et al., 2008; Bird et al., 2010; Fan et al., 2013) и о повышенных (Capps et al., 1993) уровнях аффективной обработки. Наши результаты показывают, что черты РАС не связаны ни с пониженной, ни с повышенной способностью резонировать с эмоциями другого человека, несмотря на тот факт, что высокий уровень черт РАС связан с трудностями в понимании умов других.В будущих исследованиях было бы полезно оценить множественные формы обработки, связанные с аффективным резонансом, поскольку парадигмы, использованные в некоторых исследованиях, которые сообщали о неизменном аффективном резонансе, изучали эмпатическое беспокойство, а не аффективный резонанс. Изучение обоих этих процессов в тандеме может помочь пролить свет на профиль эмпатической обработки при РАС. Более того, было бы также интересно дополнительно изучить точные когнитивные механизмы восприятия перспективы, которые могут быть нарушены в связи с признаками РАС / высоким РАС.Может случиться так, что некоторые нарушенные компоненты когнитивного восприятия перспективы связаны с восходящими процессами, такими как обнаружение биологического движения, тогда как другие могут иметь отношение к нисходящим процессам, таким как влияние ситуационных сигналов.

Как психопатия, так и РАС ранее были связаны с повышенным уровнем алекситимии (Louth et al., 1998; Lander et al., 2012; Bird and Cook, 2013), и мы также наблюдали умеренную корреляцию между психопатическими и ASD чертами с алекситимией у настоящее исследование.Тем не менее

.

Миф о сочувствии, эмпатах и ​​шестом чувстве

Эмпатия уже довольно давно популярна в Интернете и социальных сетях. В настоящее время люди называют себя «эмпатами», если они эмоционально чувствительны или проявляют высокий уровень сострадания к другим. Автоматически предполагается, что люди с высоким эмоциональным интеллектом должны также обладать исключительной способностью экстрасенсорного восприятия .

В последние годы были разные люди, которые утверждали, что придумали термины «эмпат» и «эмпатия», но это полная чушь!

Английское слово «эмпатия» было придумано в 1909 году британским психологом Эдвардом Б.Титченером, в попытке перевести немецкое слово einfühlungsvermögen, новое понятие, которое в конце 19 века исследовал в основном немецкий философ Теодор Липпс.

В концепции «эмпат» тоже нет ничего нового и на самом деле она уходит корнями в научную фантастику. Это, например, может быть прослежено еще 6 декабря 1968 года до трансляции третьего эпизода сезона телесериала Star Trek: The Original Series. Эпизод назывался «Эмпат», в нем была изображена женщина по имени «Драгоценный камень», которая является эмпатом с особыми способностями исцелять других.

Этот миф основан на незнании и сбивает с толку и вводит людей в заблуждение. Это может даже вызвать дальнейший эмоциональный ущерб, навязывая необоснованные ожидания некоторым очень чувствительным или даже эмоционально уязвимым людям.

Естественное человеческое сочувствие — не редкость, которую следует классифицировать как паранормальное явление. Это также не экстрасенсорная способность, которую нужно развивать или применять любой ценой. Если сочувствие действительно является такой редкой чертой, то наше общество находится в гораздо большей опасности, чем мы можем подозревать.

Медики считают людей, не проявляющих сочувствия, ненормальными или больными. Отсутствие сочувствия — общая характеристика, обнаруженная в расстройствах личности кластера B в DSM-IV (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам), особенно у тех, у кого диагностировано антисоциальное и нарциссическое расстройство личности. (Этот альбом может быть полезен, если да).

Лица, неспособные выразить сочувствие, нуждаются в психологической консультации или психиатрическом лечении, а не в курсе психического развития.Если эмпатия действительно является унаследованным талантом или врожденной экстрасенсорной способностью, такой как яснослышание или медиумизм, то каждый, кто не имеет косвенного «дара сочувствия», должен быть каким-то психопатом, социопатом или нарциссистом. С таким же успехом можно утверждать, что все люди, способные плакать, являются воплощениями архангелов, или что каждый человек, который может смеяться, несет внеземную ДНК.

Ошибочная ассоциация естественной человеческой эмпатии со «сверхъестественными» психическими способностями проистекает из путаницы, которая существует в отношении терминологии и нехватки исследований в области парапсихологии, а также из-за простого незнания.В отношении экстрасенсорных способностей уже существует столько путаницы и скептицизма, что профессиональные экстрасенсы и духовные работники вряд ли могут позволить себе добавить еще больше мифов и насмешек в эту смесь. Использование термина «эмпатия» для описания экстрасенсорной способности неточно и вводит в заблуждение. Чтобы разгадать правду, скрывающуюся за всем этим «эмоциональным хаосом», нужно понимать разницу между следующими терминами и понятиями:

Сочувствие против сочувствия

И сочувствие, и сочувствие — естественные способы выражения сострадания и заботы о других, и оба они являются нормальной чертой, присущей большинству хорошо приспособленных людей.Фактически, и сочувствие, и сочувствие являются важным аспектом эмоционального интеллекта (ЭИ), и оба они являются базовыми социальными навыками, которым нас учили в молодом возрасте наши родители и опекуны. Эксперты также считают, что у сочувствия и симпатии есть генетическая или биологическая основа.

Но есть также четкая разница между сочувствием и сочувствием, которую важно понимать, особенно для людей, которые работают в сфере оказания помощи и обслуживания.

Сочувствие — это выражение беспокойства, сожаления или печали по поводу печальных событий в чьей-либо жизни.Другими словами, вы беспокоитесь о страданиях этого человека или сожалеете о том, что с ним случилось.

Сочувствие, с другой стороны, — это наша способность улавливать чувства другого человека на гораздо более глубоком уровне, а также способность передать это понимание этому человеку, что показывает, что вы действительно понимаете, что он чувствует. Следовательно, сочувствие — это способность «поставить себя на место другого человека» и умение по-настоящему понять, откуда они исходят; видеть вещи с их точки зрения и понимать, как они при этом себя чувствуют.

Сочувствие и сочувствие можно выражать одновременно в определенных ситуациях, но их также можно выражать по отдельности.

  • Sympathy = «Мне очень жаль вашей потери. Я сочувствую тебе. Родителю, должно быть, ужасно терять ребенка. Я даже не могу представить, через что тебе приходится пройти ».
  • Эмпатия = «Я точно понимаю, через что вы проходите. Я чувствую твою боль. Несколько лет назад я потерял собственного сына. Это агония, которую вы даже не можете описать кому-то другому.”

Следовательно, сочувствие уместно или полезно, когда нам нужно выразить искреннее понимание чувств и обстоятельств другого человека, тогда как в центре внимания сочувствия больше наша забота о благополучии этого человека в трудных или сложных обстоятельствах, даже если мы не всегда можем относиться к их обстоятельства.

Сочувствие — это нормальная психологическая черта, и это то, что в той или иной степени выражают все люди. Например, исследование, проведенное в Йельском университете в 2007 году, показало, что младенцы демонстрируют естественную склонность к эмпатии, в то время как Институт эволюционной антропологии Макса Планка показал, что даже без стимула малыши делятся с другими и действуют полезным образом.Сочувственное поведение также было продемонстрировано у некоторых видов животных, включая мышей.

Некоторые люди могут иметь большую склонность к сочувствию, чем другие, потому что они эмоционально более разумны или имеют больший жизненный опыт, но это не делает их экстрасенсами. Вы не экстрасенс или «эмпат», потому что родители правильно социализировали вас; или потому что вы заботливый и внимательный член общества; или потому что вы очень чувствительный человек; или потому, что вы способны инстинктивно замечать чужие чувства с помощью сигналов, которые вы получаете от их языка тела, мимики, тона голоса или поведения, такого как плач или вздох.Чем более чутким вы являетесь, тем лучше вы способны понять и выразить то, что должны чувствовать другие. Но это не экстрасенсорная способность или «ясновидение».

Сочувствие против сочувствия

Большинство языковых экспертов не согласятся, но следует проводить различие между терминами «чуткий» и «эмпатический». Такое различие полезно из-за популярного использования термина «эмпат».

Слово сочувствие описывает нормальное сочувствие, которое человек может выразить по отношению к другим, в то время как сочувствие более подходит для описания экстрасенсорных или энергетических восприятий, испытываемых эмпатом.Эту форму экстрасенсорного восприятия некоторые называют аплодисментами, чтобы отличить ее от нормальной эмпатии. Другими словами, когда вы проявляете сочувствие, вы проявляете сочувствие, но когда вы проявляете сочувствие, вы испытываете апатию.

Психический дар ясновидения описывается некоторыми духовными искателями как истинное или высшее «шестое чувство». Экстрасенсы с этой особой способностью могут действовать как эмоциональные или медицинские суррогаты для других и напрямую испытывать то, что чувствуют другие.

Это отличается от обычного сочувствия. Клэрэмпатия — это экстрасенсорная способность; нормального человеческого сочувствия нет.

Клэрэмпатия — это форма экстрасенсорного восприятия (ESP). Это способность ясно и напрямую испытывать эмоции, мысли и симптомы других людей, как если бы они были вашими собственными. Это осознание или восприятие эмоциональной энергии. Это очень отличается от нормальной человеческой эмпатии, которая включает сознательное наблюдение и интерпретацию чувств другого человека.

Эмпаты не воспринимают эмоциональную энергию с помощью своих обычных пяти чувств. Эмпат испытывает эмоции и симптомы за пределами «нормального» диапазона восприятия. Клэрэмпатия — это «сверхъестественная» способность чувствовать то, что чувствуют другие, и четко распознавать энергетические колебания людей, мест, животных или предметов.

Таким образом, это паранормальная или экстрасенсорная «форма эмпатии», поскольку она не полагается на обычные сенсорные подсказки, такие как наблюдение за плачем другого человека, улавливание чьего-либо языка тела или эмоциональный тон его голоса.Эмпату также не обязательно физически присутствовать или находиться в том же месте, что и другой человек, а также нет необходимости слышать, видеть или прикасаться к другим людям, чтобы уловить их эмоции или симптомы.

Дар симпатии обычно ассоциируется со многими другими экстрасенсорными способностями и навыками, особенно с ясновидением, ясновидением и ясновидением (психометрией).

Есть также разница между тем, чтобы быть чутким человеком и быть экстрасенсорным эмпатом.

Сочувствие тесно связано с понятием симпатии, и это сознательная и нормальная человеческая черта, которой мы все обладаем. Фактически, наука недавно обнаружила, что в нашем мозгу есть зеркальные нейроны, которые могут объяснять нашу способность подражать друг другу и представлять, что чувствуют другие.

Быть эмпатом или обладать эмпатией — это совсем другое. Эмпаты буквально способны энергетически воспринимать или ощущать эмоции других, и они чрезвычайно чувствительны к эмоциональной и соматической энергии.

  • Сочувствие = выражение естественного сочувствия
  • Сочувствие = проявление «сверхъестественной» клиренатии

Вы не найдете этого различия в словарях, так как обычно считается, что слова «сопереживающий» и «сопереживающий» имеют одно и то же значение, то есть «способность выражать сочувствие». Но мы не используем термин «сочувствующий» для описания того, кто сочувствует; поэтому имеет смысл использовать только термин сочувствие для описания выражения сочувствия.

Если вы проявляете здоровое сочувствие к другим, тогда вы сопереживаете, и тогда вы будете хорошо осведомлены об эмоциональных признаках и настроениях у кого-то другого. Но это не делает вас эмпатом. Это просто означает, что вы очень хорошо приспособленный, добрый и внимательный человек или, возможно, даже очень чувствительный человек (СЧЛ).

Истинные эмпаты часто чувствуют себя обязанными служить другим, исцелять страдания человечества и делать мир лучше и безопаснее.

Эмпатов часто ошеломляет жестокость или бездушие человечества.

Я эмпат, и, по моему опыту, эмпат — это человек, который пережил яркий клайремпатический опыт. Это означает, что я ежедневно испытываю прямые экстрасенсорные ощущения от эмоций, настроений и мотиваций других людей. Я могу чувствовать то, что чувствуют другие, ничего не зная о них, не имея прямого контакта или взаимодействия с ними. Я могу испытывать эти чувства и ощущения с людьми на другом конце света, и они не ограничиваются только эмоциями, потому что я также испытываю физические ощущения и симптомы.Я также становлюсь физически больным, когда вижу насилие и жестокость в фильмах, на телевидении и в новостях.

Например, я стою в очереди в продуктовом магазине и внезапно начинаю чувствовать боль и дискомфорт в правой руке, а когда я оборачиваюсь, позади меня кто-то стоит в очереди с правой рукой на перевязи. Я не только ненадолго почувствую их физическую боль, но я также могу получить ясновидящую вспышку того, что случилось с ними, например, повредить их руку, или я почувствую, как они разочарованы тем, что им нужна только одна рука.Я даже могу чувствовать беспокойство, которое некоторые люди испытывают в глубине живота, когда они говорят неправду, или чувствовать учащение сердцебиения, когда они чувствуют себя виноватыми. Если дама передо мной в продуктовом магазине злится, я могу почувствовать, как у нее «повышается кровяное давление», и, возможно, получить дополнительную информацию о ее личной жизни, которая может сделать ее такой нетерпеливой и раздражительной. Но это не означает, что я обязательно отождествляю себя с ее чувствами (сочувствие) или мне жаль ее (сочувствие).Я просто чувствую, что она чувствует, и знаю, почему она так себя чувствует, даже если для меня это не имеет смысла.

Эмпаты бессознательного

Эмпаты часто не осознают свою эмпатическую природу, и в этих случаях они обычно не могут понять, почему они испытывают неприятные медицинские симптомы или чувствуют себя подавленными необъяснимыми и экстремальными эмоциями. Это может причинить им дискомфорт и страдания, пока они не осознают свою истинную эмпатическую природу.

Много лет назад, прежде чем я понял свою эмпатическую природу, я часто не знал, откуда пришли некоторые из этих чувств и ощущений, или что они означают.Бессознательные эмпаты часто ходят, как ничего не подозревающие энергетические губки, и, очевидно, в результате могут испытывать дискомфорт и страдания. Эмпаты, не осознающие своих способностей к клайремпатии, обычно поглощают все виды нежелательной эмоциональной и соматической энергии, куда бы они ни пошли, не понимая, например, почему они внезапно испытывают тошноту или головокружение; или почему их внезапно переполняет крайняя печаль и тревога, когда в их окружении не о чем грустить или беспокоиться; или почему их позитивное настроение внезапно изменилось на действительно отвратительное, когда они проходили мимо кого-то на улице.

Для меня это наиболее очевидное различие между сочувствием и аплодисментами. Сочувствие включает аффективный (эмоциональный) и когнитивный (мыслительный) процесс, основанный на наблюдении, логическом мышлении, взгляде на перспективу, рассуждениях и соответствующей эмоциональной реакции. Клэрэмпатия — это энергетическое восприятие или ответная реакция, которая часто не имеет рационального, логического или эмоционального происхождения. Я не думаю об этом, когда кто-то хромает по улице. Я чувствую, что этот человек хромает, задолго до того, как он выходит из-за угла, и вижу его впервые.Это также не означает, что я могу или хочу общаться эмоционально.

Уважаемые экстрасенсы и медиумы скажут вам, что они обычно делают свои лучшие чтения и предсказания, когда энергетическая информация, которую они переводят для своих клиентов, не имеет для них в то время абсолютно никакого смысла. Чем меньше эго и личные мнения экстрасенса мешают процессу чтения, тем лучше. Фактически, читатель, который выражает слишком много сочувствия и сочувствия во время чтения, вероятно, не очень хорошо справляется со своей работой, поскольку сочувствие и сочувствие являются сугубо личной точкой зрения или точкой зрения.Если я разделяю чувства другого человека или сожалею о них, я не использую свои способности к клайремпатии, потому что я применяю свои личные чувства сочувствия и сочувствия, основанные на моих личных ценностях и жизненном опыте.

Эмпатам нужны особые навыки самообслуживания и техники психической защиты, чтобы успешно управлять своей эмпатической природой и оградить себя от психической перегрузки. Это очень утомительно. Пробужденный или опытный эмпат знает, как поддерживать духовные границы, восполнять энергию и удалять нежелательную негативную энергию из своего аурического поля.

Клэрэмпатия против ясновидения

Эмпатическая способность (или симпатия) — это форма ясновидения. Термин «чувствительность» относится к осознанию или осознанию ощущения или чувства. Чувствительность не включает в себя мысли, логику или разум, как это было бы в обычном сочувствии, когда вы использовали бы разум, логику и свои личные воспоминания, чтобы понять, что должен чувствовать другой человек. В ясновидении упор делается на чувство или ощущения, а не на рациональное мышление.

Ясновидение, таким образом, означает «ясное ощущение» или «ясное чувство» или психическое соматосенсорное восприятие, включая психологические черты, «внутреннее ощущение», физические ощущения, паранормальные явления и даже медицинские симптомы. По этой причине вы можете обнаружить, что переживания, описанные одним ясновидящим, будут сильно отличаться от переживаний другого. Это способность воспринимать экстрасенсорную информацию о людях, местах или объектах, воспринимая ее энергетически. Это восприятие энергии как тактильное, физическое или эмоциональное ощущение.Ясновидение — это основа всех других психических чувств. Часто это первая психическая способность, проявляющаяся у детей, и обычно это также первое психическое чувство, которое испытывают взрослые, которые в более позднем возрасте развивают свои экстрасенсорные способности. На самом деле, я никогда не слышал об экстрасенсе или медиуме, которые не обладают какой-либо формой способности к ясновидению или которые каким-либо образом не используют ясновидение в своей работе.

Ясновидение обычно проявляется четырьмя основными способами, которые взаимосвязаны и взаимозависимы и различаются от человека к человеку:

  • Клэрэмпатия — экстрасенсорное восприятие эмоциональной энергии из прошлого, настоящего и будущего.
  • Интуиция — «интуиция», «догадка», инстинкт, предчувствие, предвидение
  • Восприятие соматической энергии — физические ощущения и симптомы, часто испытываемые медиумами и интуитивными медиками, включая боль, тошноту, головокружение, лихорадку, заложенность носа, щекотку, озноб, мурашки по коже, ощущение прикосновения, изменения температуры и встающие дыбом волосы.
  • Ясновидение (психометрия) — способность прикоснуться к объекту и прочитать его энергетические отпечатки, которые могут быть эмоциями человека, владеющего объектом, или прошлой, настоящей, будущей информацией, связанной с владельцем объекта.Когда экстрасенс проводит психометрию, он применяет свою «способность к ясновидению» или использует ясновидение (ясное прикосновение). Например, энергетические целители и медицинские интуитивные люди часто имеют возможность сканировать тело человека руками, чтобы определить симптоматическую энергию. Психометрия также используется следователями-экстрасенсами в судебно-медицинской экспертизе, такой как убийства и похищения, при чтении мест преступлений или предметов, принадлежащих жертвам и подозреваемым.

Кроме того, ясновидение также путают с некоторыми другими, менее известными психическими способностями, такими как ясновидение (обоняние) и ясновидение (знание).Хотя эти экстрасенсорные способности могут проявляться вместе с даром ясновидения, это не одно и то же.

Большинство экстрасенсов и медиумов обладают сочетанием экстрасенсорных способностей, которые, помимо ощущения или соматосенсора, могут включать ясновидение (зрение или видение), яснослышание (слух или слух), ясновидение (обоняние или обоняние), ясновидение (вкусовое восприятие или дегустация). ), ясновидение (знание). Кроме того, некоторые эксперты также предпочитают идентифицировать два «подсознания» в сфере ясновидения, а именно, сочувствие (эмоция или чувство) и ясновидение (тактичность или прикосновение).

Давайте коснемся некоторых из них, поскольку у некоторых людей есть несколько комбинаций, таких как я и THETA TEAM.

Пророческое или предвидение ясновидения

Пророческое ясновидение тесно связано с предвидением и интуицией. Эта форма ясновидения проявляется как «догадки», «инстинктивные чувства» или предчувствия. Ясновидящий испытывает внутреннее знание или интуитивное чувство без какой-либо видимой причины или каких-либо поддающихся проверке фактов.

Что отличает его от ясновидения, так это то, что это «знание» сопровождается некоторой формой чувствительности, а именно чувствами или физическими ощущениями.

Ясновидение, напротив, — это обладание внутренним знанием без сопутствующих чувств или ощущений. Это способность узнать что-то спонтанно, без какого-либо физического объяснения того, почему вы это знаете. Вы просто что-то знаете, например, знаете, как открыть кран с горячей водой в вашей ванной комнате.

Типичный пример пророческого ясновидения — это то, к чему может относиться большинство людей, а именно чувство «подергивания» или «завязывания узлов», которое вы испытываете в животе, когда у вас есть предчувствие, что произойдет что-то хорошее или плохое.Некоторые из моих личных переживаний включают в себя ощущение того, что меня подталкивают вперед или сдерживают, что обычно означает, что в ближайшем будущем в конкретной ситуации будет позитивное движение вперед или что оно будет отложено. Я также чувствую физические ощущения тепла или холода, что является для меня признаком того, что что-то действительно произойдет или не произойдет.

Когда у меня зловещие предчувствия, они часто сопровождаются «ознобом», тошнотой или чувством тяжести в конечностях, wh

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.