Преимущества возраста по пифагору: Период становления; Молодой человек; Человек…
Возраст жизни – Какова естественная продолжительность жизни человека?
Какова естественная продолжительность жизни человека? Почему древние боялись возраста 63 года? Не продления жизни ищем мы, но продления молодости!
Существует четкое различие между болезнями и процессом старения. Эти процессы не связаны между собой. Болезнь определяется случайными факторами (внутренними или внешними), которые могут быть или не быть. Болезнь это всегда отклонение от нормы. При болезни всегда встает вопрос о лечении больного. Старение естественный (физиологический) процесс, остановить который считается невозможным.
Шавлинские озера Горный Алтай
Средняя продолжительность жизни человека в настоящее время составляет 85 лет — для женщин и 80 лет для мужчин. Для радикального преодоления этого возрастного предела на данный момент есть все предпосылки: есть понимание механизмов, лежащих в основе старения, есть новый класс технологий – технологии профилактики старения.
Основная цель современных технологий управления процессами старения – это не просто увеличение продолжительности жизни, но, главное, повышение ее качества – речь идет об активном долголетии.
Философия возраста
Понятие возраста и продолжительности жизни в европейской традиции восходит к философии XI в. до нашей эры, в которой переплелись мифология, магия, стихийный материализм, медицинские и естественные знания.
Выдающийся древнегреческий философ и математик Пифагор пытался найти аналогию между возрастами жизни и сменой времен года. Данная классификация является самой древней из известных нам среди древнегреческих мыслителей.
Классификация возрастов жизни по Пифагору:
- Период становления 0 – 20 лет («весна»)
- Молодой человек 20 – 40 лет («лето»)
- Человек в расцвете сил 40 – 60 лет («осень»)
- Старый и угасающий человек 60 – 80 лет («зима»)
Продолжительность каждого возраста, по Пифагору, составляла ровно 20 лет. Цифры для математика Пифагора являлись не столько математические символы, сколько атрибутами религиозных воззрений, магических обрядов, системой описания мира. Числа являлись «природой всех вещей», они позволяли определить характеристики космического порядка.
Идея цифрового символизма лежит в основе классификации возрастов жизни данной выдающимся философом и врачом, «отцом медицины» Гиппократом. В своей классификации Гиппократ исходил из древней науки о переломных годах. Согласно этим представлениям, каждые 7 лет происходит коренная перестройка человеческого организма, что является опасным для здоровья и жизни человека. Кроме 7-ми летнего, описывается вариант с 9-ти летним циклом. Древние боялись возраста 7, 14, 21 ……… 63, 70, 77 лет (в другом варианте 9, 18, 21 ……. 63, 72, 81 год). Особый ужас вселял возраст 63 года, когда оба цикла совпадали. С этим, возможно, связано мнение Платона о 81 годе, как пределе человеческой жизни.
Даже в Библии можно найти параллели этой глубоко языческой по своему происхождению идеи: Адам, как следует из Святого писания, умер на 931 году жизни (7 * 133).
Средние века были подвержены существенному влиянию мистического, делались попытки вернуть молодость, продлить жизнь.
Какова же естественная продолжительность жизни человека?
Согласно древним китайским мудрецам, царю Соломону, греческому историку Геродоту, древнеиндийским создателям законов Упанишад и Библии – 70 – 80 лет. В псалме ХС (в русском переводе ХХХIХ) из Ветхого завета читаем: «Дней наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет…».
Начиная с античности, ученые пытались найти соотношение между периодом роста и продолжительностью жизни человека. Эту гипотезу выдвинул еще Аристотель. В XVII в. ее поддержал и развил естествоиспытатель Ж-Л Бюффон, он положил в основу магическое число 7 и утверждал, что продолжительность жизни живых существ в 7 раз превышает период их роста. Французский физиолог П. Флауренс, уменьшил коэффициент до 5, определил период роста в 20 лет и получил продолжительность жизни в 100 лет. Русский физиолог XIX в. академик И. Тарханов считал естественной продолжительность жизни в 100 лет. Его современник поляк Ю. Майер определил этот срок в 100 – 110 лет. Лауреат Нобелевской премии академик И. Мечников считал естественной продолжительность жизни в 150 лет.
Сколько длится человеческая жизнь – вопрос остается открытым.
Однако ищем ли мы только продления жизни? Не совсем так. Вспомним фразу О. Уайлда в «Портрете Дориана Грея»: «Трагедия не в том, что стареешь, а в том, что остаешься молодым». Старея, человек не может расстаться с потребностями и мотивами молодости: так же жаждет любви, впечатлений, активности и многого другого, чему «уже не время».
Не продления жизни ищет легендарный Фауст – он ищет продления молодости. Из древнегреческой мифологии известна фигура несчастного Титона, которому по просьбе богини света Эо даровали бессмертие, но не дали вечной молодости. История человечества дает примеры многочисленных попыток найти «эликсир жизни», а точнее «эликсир вечной молодости», избавления от старческой немощи, недугов и страданий.
Мотив омоложения – излюбленный сюжет многих сказок: японская сказка «Веер молодости», сказка братьев Гримм «Кованный заново человек», мифические персонажи – птица Феникс, печальная судьба царя из сказки о Коньке – Горбунке, который, как известно «бух в котел и там сварился».
Человечество не готово согласиться с категоричностью некоторых законов жизни.
Недавнее криогенное движение в США, получившее известное распространение, в том числе и в России, свидетельствует о неисчерпаемой вере человека в лучшее будущее, в увеличении продолжительности жизни и возвращение молодости.
Алтай Горная аптека желает Вам здоровья и активного долголетия!
Периодизации жизненного цикла человека… — calibrator38 — LiveJournal
Доска объявлений о животных: машинки для стрижки собак.
Древнекитайская классификация
Молодость
Возраст вступления в брак
Возраст выполнения общественных обязанностей до 40 лет
Познание собственных заблуждений
Последний период творческой жизни до 60 лет
Желанный возраст
Старость
Классификация возрастов жизни по Пифагору (VI в. до н. э.)
Период становления
Молодой человек
Человек в расцвете сил
Старый и угасающий человек
Классификация возрастов жизни по Гиппократу (IV в. до н. э.)
Первый период
Второй период
Третий период
Четвертый период
Пятый период
Шестой период
Седьмой период 42-4
Восьмой период
Девятый период
Десятый период
Традиционное деление жизненного цикла по Годфруа Ж. (1992)
В настоящее время жизненный цикл традиционно разделяется на четыре больших периода: пренатальный (внутриутробный), детство, отрочество и зрелость. В свою очередь каждый из этих периодов состоит из трех стадий, обладающих своими особенностями.
1. Пренатальный период 266 дней
стадия зиготы от момента оплодотворения до 14 дней
стадия эмбриона от 14 дней до 2 месяцев
анатомическая и физиологическая дифференцировка органов
стадия плода от 3 месяцев до момента родов
развитие систем и функций, необходимых для жизни во вн
Пифагор и его учение | Герметизм 21 век
Восточной мудрости прекрасным языком,
Посредством чудного явления искусства
И красоты, нашедшей греческое русло,
Нас приглашает Пифагор в духовный дом…
Пифагор — великий посвященный, философ, гениальный ученый, мудрец, основатель знаменитой Школы Пифагорейцев, духовный Учитель плеяды выдающихся философов мира. Пифагор впервые развил учение о Космосе, заложив основу монадологии, современной квантовой теории строения материи.
Важнейшие открытия сделаны им в областях математики, музыки, оптики, геометрии, астрономии, теории чисел, теории суперструн (Земного монохорда), психологии, педагогики, этики. Философия Пифагора основывается на знании законов взаимосвязи видимого и невидимого миров, единства материи и духа, на утверждении бессмертия душ и их постепенном очищении посредством переселения (теория инкарнации).
С именем Пифагора связано множество легенд, а его ученики стали выдающимися людьми. Именно благодаря их трудам до наших дней дошли основы Учения Пифагора, высказывания, этические и практические советы, духовные сказки и теоретические постулаты Пифагора.
ИСПЫТАНИE
Эта маленькая община избранных как бы освещала собой раскинувшийся внизу многолюдный город. Её светлая ясность привлекала благородные инстинкты юности, но не легко было проникнуть в её внутреннюю жизнь, и все знали, как труден доступ в среду немногочисленных избранных. Простая живая изгородь служила защитой для садов, прилегавших к пифагорейским зданиям, и входная дверь оставалась весь день открытой. Но у двери возвышалась статуя Гермеса, и на цоколе её виднелась надпись: прочь непосвященные! Все подчинялись этому приказанию.
Пифагор с большим трудом допускал новичков, говоря «что не из каждого дерева можно вырезать Меркурия». Молодые люди, желавшие вступить в общину, должны были пройти через период испытания. Рекомендованные или родителями, или одним из учителей, они получали вначале доступ лишь в пифагорейский гимнастический зал, где новички упражнялись в различных играх.
С первого же взгляда молодой человек замечал, что этот зал совсем не походил на такое же гимнастическое учреждение в городе: ни громких криков, ни буйных проявлений, никакого признака бахвальства или тщеславного выставления своей силы, своих мускулов атлета; здесь царствовали вежливость, изящные манеры и взаимное доброжелательство среди молодых людей, которые или прогуливались парами под сенью портиков, или предавались играм на арене. С ласковой простотой приглашали они новичка принять участие в их беседах, никогда не позволяя себе любопытных взглядов или насмешливой улыбки.
На арене упражнялись в бегах и в метании дротиков. Там же происходили воинственные упражнения в виде дорических танцев, но Пифагор строго запрещал в своей школе единоборство, говоря, что рядом с развитием ловкости это вводит в гимнастические упражнения элемент гордости и озлобления; что люди, стремящиеся к осуществлению истинной дружбы, не должны позволять себе сваливать друг друга с ног и кататься по песку подобно диким зверям; что истинный герой должен биться с мужеством, но без ярости, и что озлобленный человек предоставляет все преимущества над собой своему противнику.
Новичок узнавал эти правила из уст юношей пифагорейцев, которые спешили сообщить ему эти крупицы усвоенной мудрости. Одновременно с этим, они приглашали его свободно высказаться и не стесняясь оспаривать их мнения. Поощренный их предупредительностью, новичок не замедливал раскрыть свою истинную природу. В восторге, что его так любезно слушают, он начинал разглагольствовать.
В это время начальники зорко наблюдали за ним, не останавливая его никаким замечанием. Неожиданно появлялся и сам Пифагор, чтобы незаметным образом следить за его жестами и словами. Он придавал особенное значение смеху и походке молодых людей. Смех, говорил он, самое несомненное указание на характер человека и никакое притворство не может украсить смех злого. Он был такой глубокий знаток человеческой наружности, что умел читать по ней до глубины души.
Благодаря подобным наблюдениям, учитель составлял точное представление о своих будущих учениках. Через несколько месяцев приходила очередь решающим испытаниям. Испытания эти были взяты из египетского посвящения, но смягчены и применены к натуре Греков, впечатлительность которых не вынесла бы смертельных ужасов Мемфисских и Фивийских склепов.
Стремящегося к посвящению заставляли провести ночь в пещере, находившейся в окрестностях города, в которой – по слухам – появлялись чудовища и привидения. Не имевших силы выдержать зловещие впечатления одиночества и ночного мрака, отказывавшихся войти или обращавшихся в бегство, признавали слишком слабыми для посвящения и их отправляли назад.
Нравственное испытание носило более серьезный характер. Внезапно, без всяких предупреждений, ученика заключали в келью, печальную и обнаженную. Ему давали доску и короткий приказ: найти внутренний смысл одного из пифагорейских символов, например: «что означает треугольник, вписанный в круг»? или: «почему додекаэдр, заключенный в сферу, является основной цифрой вселенной?»
Он проводил 12 часов в пустой келье наедине с своей задачей, имея лишь кружку воды и кусок хлеба вместо обычной пищи. Затем его вводили в залу собраний, где все ученики были в сборе. Они должны были беспощадно поднимать на смех испытуемого, который, голодный и в дурном настроении, появлялся перед ними подобно осужденному.
«Вот», кричали они, «явился новый философ! Какой у него вдохновенный вид! Он сейчас поведает нам о своих открытиях! Не скрывай же от нас свои мысли! Еще немного – и ты станешь великим мудрецом!» В это время учитель наблюдал за всеми проявлениями молодого человека с глубоким вниманием. Удрученный постом и одиночеством, раздраженный сарказмами, униженный своим бессилием разгадать непонятную задачу, он должен был сделать огромное усилие, чтобы овладеть собою. Некоторые плакали слезами ярости; другие отвечали грубыми словами, третьи бросали доску вне себя от гнева, осыпая бранью и школу, и учителя, и его учеников.
После этого появлялся Пифагор и спокойно заявлял, что юноша, выдержавший так плохо испытание в самообладании, не мог оставаться в школе, о которой он такого нелестного мнения. Изгнанный уходил пристыженный и иногда делался опасным врагом для ордена, как тот знаменитый Килон, который позднее вызвал мятеж против Пифагорейцев и привел их к роковой катастрофе.
Те же юноши, которые выдерживали нападение с твердостью, которые на дерзкие вызовы отвечали разумно и с присутствием духа, заявляя, что они готовы сто раз подвергнуться испытаниям, если это даст им хотя бы малую частицу мудрости, – такие юноши торжественно объявлялись вступившими в школу и принимали полные энтузиазма поздравления от остальным сотоварищей.
Счастливый день, «золотой день», как говорили древние, был тот, когда Пифагор принимал нового ученика в своем жилище и торжественно присоединял его к рядам своих учеников. Последствием этого были непосредственные сношения с Учителем; принятый ученик проникал во внутренний двор, куда допускались лишь одни верные последователи. Отсюда название эзотерические (те, которые внутри), противополагавшиеся экзотерическим (те, которые вне). С этого и начиналось настоящее посвящение.
Пифагор имел обыкновение давать свои наставления в храме Муз. Сенаторы Кротона построили его по плану и по личным указаниям Пифагора рядом с его собственным жилищем, среди деревьев окружающего сада. Только ученики второй степени проникали туда вместе с Учителем.
Внутри этого круглого храма виднелись девять мраморных Муз; по середине стояла Гестия, закутанная в покрывало, торжественная и таинственная. Левой рукой она защищала пламя очага, правой рукой указывала на небо.
У Греков, точно так же как и у Римлян, Гестия или Веста была хранительницей божественного начала, которое скрыто во всех вещах. Представительница божественного огня имела свой алтарь в храме Дельфов, в Пританеи Афин и при каждом домашнем очаге.
В святилище Пифагора она олицетворяла собою божественную науку илиТеософию. Окружавшие ее эзотерические Музы носили – кроме обычных своих мифологических имен – еще имена тех оккультных наук и священных искусств, которые находились под непосредственной охраной каждой из них.
Урания наблюдала за астрономией и астрологией; Полимния владела наукой потусторонней жизни души и искусством прорицания; Мельпомена с своей трагической маской представляла науку жизни и смерти, трансформаций и перевоплощений. Эти три верховные Музы, вместе взятые, олицетворяли собой всю космогонию или небесную физику, Каллиопа, Клио и Эвтерпа являлись представительницами человеческой или психологической науки с соответствующими ей искусствами: медициной, магией и моралью.
Последняя группа – Терпсихора, Эрата и Талия заведовали земной физикой, наукой элементов, камней, растений и животных.
Живая душа
Но сколько предстоит еще странствований, воплощений, сколько надо пройти циклов для того, чтобы душа сделалась тем человеком, каким мы знаем его!
По эзотерическим преданиям Индии и Египта, индивиды, составляющую нынешнее человечество, начали свое человеческое существование на других планетах, где материя гораздо менее плотная, чем на нашей. Тело человека было в то время почти прозрачное, а воплощения его были легкие. Его способности духовного восприятия были по видимому очень сильные и энергичные в этот первый человеческий фазис; зато разум и интеллект были в зачаточном состоянии. В этом полутелесном и полудуховном состоянии человек видел духов; все сияло в его глазах красотой и очарованием, все было музыкой для его слуха. Он слышал гармонию сфер. Он не думал и не размышлял, он едва умел хотеть. Он отдавался жизни, вбирая в себя звуки, формы и свет, витая подобно сновидению от жизни к смерти и от смерти к жизни. Такое состояние Орфики называли небом Сатурна. По учению Гермеса человек материализовался, воплощаясь на планетах все более и более плотных.
Воплощаясь в более плотной материи, человечество утеряло свое духовное сознание, но усиливающейся борьбой с внешним миром оно сильно развило свой разум, свой интеллект, свою волю. Земля есть последняя ступень этого спускания в матерью, которое Моисей называет «изгнанием из рая», а Орфей «падением в подлунный круг».
Отсюда человек, путем многих новых воплощений, может медленно подняться и свободным проявлением ума и воли снова обрести свои духовные чувства. Только тогда, говорят ученики Гермеса и Орфея, человек обретает собственной деятельностью сознание божественного; лишь тогда он становится Сыном Божьим. И те, которые назывались на земле этим именем, должны были, – раньше чем появиться среди нас – спуститься и снова подняться по этой трудной спирали.
Таково прошлое человеческой души. Оно объясняет нам его настоящее состояние и позволяет провидеть его будущее.
Каково же место, которое божественная Психея занимает в земной жизни? Если вдуматься, то нельзя вообразить себе более трагической судьбы. С тех пор, как она страдальчески пробудилась в тяжелой атмосфере земли, она стала пленницей плоти, она сдавлена в изгибах её. Она живет, дышит и думает только через нее; а между тем сама она не от плоти.
По мере того, как она развивается, она чувствует, как в ней загорается мерцающий свет, нечто невидимое и нематериальное, что она называет своим духом, своим сознанием.
Да, у человека есть врожденное чувство своей тройственной природы, ибо даже в речи своей он инстинктивно различает свое тело от души, и душу от духа.
Но плененная и терзаемая душа бьется между своими двумя спутниками, из которых один – змей, сжимающий ее в бесчисленных кольцах, а другой – невидимый гений, призывающий ее, присутствие которого она ощущает лишь по трепету его крыльев и по молниеносным зарницам, вспыхивающим в её глубине.
То отдается она плоти и живет одними её ощущениями и страстями, переходя от кровавых оргий гнева к тяжелому угару сладострастия, пока ее самою не ужаснет глубокое безмолвие невидимого спутника. То, привлеченная к нему, она теряется в такой высоте мысли, что забывает о существовали тела до того момента, когда оно властным призывом напомнит о себе. И все же внутренний голос говорит ей, что между нею и невидимым спутником связь – ненарушима, тогда как связь её с телом временна и кончается со смертью.
Но, разрываясь между ними, душа, в своей вечной борьбе тщетно ищет счастья и истины, тщетно ищет она себя в своих преходящих ощущениях, в своих сменяющихся мыслях, в том мире, который меняется, как мираж. Не находя ничего постоянного гонимая, как ветром оторванный лист, мятежная душа сомневается в себе самой и в божественном мире, который раскрывается для неё только в минуты неодолимого влечения к нему и в минуты скорби.
И знания раскрываются для неё тщетно, потому что, как бы обширны они ни были, рождение и смерть заключают человека между двумя роковыми границами. Это – две двери, ведущие во мрак, за которым он не видит ничего. Пламя его жизни загорается при вступлении в одну из них и потухает при выхода его через другую. Не то же ли самое и с душой? А если нет, то какова же её истинная судьба?
Ответ, даваемый философами на этот мучительный вопрос, весьма различен. Лишь ответ посвященных теософов всех времен один и тот же по существу. Он согласуется с интимным чувством каждой души и с сокровенным духом религии.
Но религии выражали истину лишь под покровом символов, которые в темном сознании толпы переходили в суеверия, тогда как эзотерическая доктрина, открывая гораздо более обширные перспективы, согласуется с законами мировой эволюции.
Вот что говорят человеку посвященные, знакомые с эзотерическим преданием, просветленные глубоким опытом души: то, что волнуется в тебе, что ты называешь своей душой, есть эфирный двойник тела, который заключает в себе бессмертный дух. Дух строить и ткет для себя силою своей собственной деятельности свое духовное тело. Пифагор называет это тело «тонкой колесницей души», потому что после смерти ему суждено удалить дух от праха земного. Это духовное тело есть орган духа, его чувствительная оболочка, его волевое орудие, через которое тело оживотворяется и без которого оно было бы безжизненно. Этот двойник делается видимым при появлении умирающих или умерших. Тонкость, могущество, совершенство духовного тела разнятся, смотря по качеству заключающегося в нем духа; а между субстанцией душ, сотканных из астральных лучей, но проникнутых невесомыми флюидами земли и неба, существует бoльшее различие, чем между всеми земными телами из весовой материи.
Хотя это тело гораздо тоньше и совершеннее земного тела, оно не бессмертно, как заключенная в нем монада. Оно изменяется и очищается соответственно той среде, через которую проходит.
Дух формует и неустанно преобразует его по образу своему, а затем, постепенно освобождаясь от него, облекается в еще более эфирные покровы.
Вот чему учил Пифагор, не признававший отвлеченной духовной сущности, бесформенной монады. Деятельный дух на небесах и на земле должен иметь орган; этот орган есть живая душа, животная или божественная, темная или лучезарная, но облеченная в человеческий образ, который есть подобие Божие.
Эта истина, которую мы считаем новой, была известна в античных мистериях. «Животные родственны человеку, а человек сродни Богам», говорил Пифагор. Он развивал философски то, что скрывалось под символами Элевсиса: прогресс восходящих царств природы, стремление растительного мира к животному, животного мира к человеческому и последовательную смену в человечестве все более и более совершенных рас.
Этот прогресс совершается правильными и все более увеличивающимися циклами, которые заключены один в другом. Каждый народ имеет свою молодость, зрелый возраст и старость. Это относится также и к целым расам: к красной, черной и белой расам, последовательно царствовавшим на земном шаре.
Белая раса находится все еще в расцвете молодости. Достигнув своей высшей точки, она выдвинет из своих недр ядро новой расы, усовершенствованной посредством восстановленного посвящения и благодаря духовному подбору вступающих в брак.
Так чередуются расы, так прогрессирует человечество. Древние «Посвященные» шли гораздо далее в своих предвидениях, чем современные мудрецы. Они допускали, что наступит момент, когда человечество перейдет на другую планету, чтобы начать там новый цикл эволюции. В сердце циклов, составляющих планетную цепь, человек разовьет начала интеллектуальные, духовные и потусторонние, которыми великие Посвященные овладели ранее остального человечества, и начала эти станут достоянием всех.
Само собою разумеется, что такое развитие будет длиться не только тысячи, но миллионы лет и произведет такие перемены в условиях человеческой жизни, какие мы себе и вообразить не можем. Чтобы охарактеризовать их, Платон говорил, что в те времена Боги на самом деле будут жить в человеческих храмах.
Какова же конечная цель человека и человечества по эзотерическому учению? После стольких жизней, смертей, рождений, затишья и мучительных пробуждений, настанет ли конец усилием Психеи?
Да, говорят посвященные, когда душа окончательно победит матерью, когда, развив все свои духовные способности, она найдет в себе самой начало и конец всего, тогда, достигнув совершенства и не нуждаясь более в воплощении, она окончательно сольется с божественным Разумом. Так как мы с трудом можем себе представить духовную жизнь души даже и после земного её воплощения, то как вообразить себе ту совершенную жизнь, которая ожидает нас в конце всех ступеней духовного существования?
Это небо небес стоит в таком же отношении ко всем предшествующим небесам, в каком океан стоит к ручьям и рекам. Для Пифагора апофеоз человека являлся не в виде погружения в состояние бессознательности, но в виде творческой деятельности в божественном сознании.
Душа, став чистым духом, не теряет своей индивидуальности, но заканчивает ее, соединяясь с своим первообразом в Боге. Она припоминает все свои предшествующие существования, которые ей кажутся ступенями для достижения той вершины, откуда она охватывает и постигает Вселенную. В этом состоянии человек уже перестает быть человеком, говорит Пифагор, он становится полубогом. Ибо он отражает во всем своем существе неизреченный свет, которым Бог наполняет бесконечность. Для него равносильно знать и мочь, любить и творить, существовать и излучать истину и красоту.
Окончательный ли это предел? Духовная вечность имеет другие измерения, чем солнечное время, но она имеет также свои этапы, свои нормы и свои циклы, превосходящие всякое человеческое представление. Но закон прогрессивных аналогий в восходящих царствах природы позволяет нам утверждать, что дух, достигнув этого высшего состояния, не может уже возвратиться назад; что если видимые миры изменяются и проходят, то невидимый мир, который служит их началом и их концом, – бессмертен.
Такими светлыми перспективами заканчивал Пифагор историю божественной Психеи.
Последнее слово замерло на устах мудреца, но присутствие невыразимой истины чувствовалось в неподвижном воздухе подземного храма. Каждому казалось, что окончились сновидения и настало пробуждение, исполненное мира, в беспредельном океане единой жизни.
Мерцающие лампы освещали статую Персефоны, придавая жизнь её символической истории, художественно переданной в священных фресках святилища. Иногда одна из жриц, приведенная в экстаз гармоническим голосом Пифагора, преображалась, и всем существом своим говорила о невыразимой красоте видения. И охваченные священным трепетом ученики смотрели на неё в молчании. Но учитель медленным и уверенным жестом возвращал на землю преображенную жрицу. Понемногу черты её изменяли выражение, она опускалась на руки своих подруг и впадала в глубокую летаргию, из которой пробуждалась смущенная, печальная и как бы истощенная своим порывом.
Кончалась ночь и Пифагор с учениками выходил из склепа в сады Цереры на свежесть предутренней зари, которая уже начинала трепетать над морем по краям звездного неба.
Пифагор прожил 30 лет в Кротоне. За это время он достиг такого влияния, что все, которые считали его полубогом, имели на это право. Власть его над людьми была безгранична. Ни один философ не достигал ничего подобного. Влияние его распространялось не только на кротонскую школу и её разветвления в других городах итальянского побережья, но и на политику всех ближайших государств. Пифагор был реформатором в полном смысле слова.
В Кротоне, которая была Ахейской колонией, существовала аристократическая конституция. Совет тысячи, состоявшей из родовитых семей, пользовался законодательной властью и наблюдал над властью исполнительной. Народные собрания существовали, но полномочия их были ограниченные.
Пифагор, государственный идеал которого состоял в порядке и гармонии, был одинаково чужд и гнету олигархии, и хаосу демагогии. Принимая дорическую конституцию как таковую, он стремился внести в нее новое устройство. Мысль его была очень смелая: создать поверх политической власти – власть науки с совещательным и решающим голосом во всех коренных вопросах, власть, которая представляла бы высший регулятор государственной жизни. Над Советом Тысячи он поставил Совет Трехсот, избиравшийся первым советом, но пополнявшийся исключительно из числа посвященных.
Порфирий рассказывает, что две тысячи кротонских граждан отреклись от обыкновенной жизни, от права собственности и соединились в одну общину.
Таким образом Пифагор поставил во главе государства правителей, опирающихся на высшее знание и поставленных так же высоко, как древнеегипетское жречество. То, что ему удалось осуществить на короткое время, осталось мечтой всех посвященных, имевших соприкосновение с политикой: внести начало посвящения и соответствующих экзаменов для правителей государства, соединив в этом высшем синтезе и выборное демократическое начало, и управление общественными делами, предоставленное наиболее умным и добродетельным. Совет Трехсот образовал, таким образом, нечто вроде научного, политического и религиозного ордена, главой которого признан был сам Пифагор. Вступление в этот орден сопровождалось клятвой сохранять абсолютную тайну, как это было в Мистериях.
Один из жителей Кротона, некто Килон, искал доступа в школу. Пифагор, весьма строгий при выборы своих учеников, изгнал Килона вследствие его дурного и властного характера. Результатом была мстительная ненависть последнего. Когда общественное мнение начало поворачиваться против Пифагора, Килон организовал клуб, враждебный пифагорейцам, с широким доступом для всех. Ему удалось привлечь к себе главных вожаков народа и подготовить революцию, которая должна была начаться с изгнания пифагорейцев.
Перед раздраженной толпой, с общественной трибуны, Килон читает выкраденные отрывки из тайной книги Пифагора, озаглавленной Священное Слово (Hиeros Logos). Их искажают, им придают совершенно иной смысл.
Несколько ораторов пробуют защитить «молчаливых братьев», которые не делают вреда даже самому последнему животному. Эта защита встречается взрывами хохота. Килон сходит с трибуны и снова подымается на нее. Он доказывает, что религиозный катехизис пифагорейцев посягает на народную свободу и «этого мало», прибавляет трибун: «кто этот учитель, этот воображаемый полубог, которому все до того слепо подчиняются, что стоит ему отдать приказание, как все братья уже кричат: учитель сказал! Кто он, как не тиран Кротона, да к тому еще «сокровенный», следовательно, самый худший из тиранов? Откуда происходит эта неразрывная дружба между членами пифагорейских гетерий, как не из глубокого презрения к народу? У них вечно на языке изречение Гомера: властитель должен быть пастырем своего народа. Не выходит ли из этого, что для них народ не более, как презренное стадо животных? И даже самое существование ордена есть непрестанный заговор против народных прав! Пока он не будет уничтожен, невозможна свобода в Кротоне».
Один из членов народного собрания под влиянием честного чувства, воскликнул: «но пусть будет дозволено Пифагору и пифагорейцам придти сюда и оправдаться, прежде чем мы приговорим их». Но Килон закричал с надменностью: «разве эти пифагорейцы не отняли у нас права судить и решать общественные дела? По какому же праву могут они требовать, чтобы вы выслушивали их? Они не призывали вас к совету, когда лишали народ законодательного права и вы точно также должны поразить их, не справляясь с их мнением». Гром рукоплесканий раздался в ответ. на эти речи и умы воспламенялись все сильнее и сильнее.
Однажды вечером, когда сорок четыре главных члена ордена. собрались у Милона, Килон спешно созвал своих сторонников. Дом Милона был окружен. Пифагорейцы, среди которых был сам учитель, заперли двери. Рассвирепевшая толпа подложила огонь и подожгла здание. Тридцать восемь пифагорейцев, ближайшие ученики учителя, весь цвет ордена и сам Пифагор погибли, одни – в пламени пожара, другие – пораженные насмерть народом.27 Архипп и Лизис одни лишь избежали гибели.
Так умер этот великий мудрец, пытавшийся внести свою мудрость в государственное правление людей. Убийство пифагорейцев сделалось сигналом демократической революции в Кротоне и по всему Тарентскому заливу. Итальянские города изгнали преследуемых учеников Пифагора. Весь орден рассеялся и лишь остатки его сохранились в Сицилии и Греции, продолжая распространять идеи учителя.
Нравственные принципы и заповеди Пифагора.
Нравственные принципы, проповедуемые Пифагором и сегодня достойны подражания. Каждый человек должен следовать правилу: беги от всякой хитрости, отсекай от тела болезнь, от души невежество, от утробы — роскошество, от города – смуту, от семьи — ссору. Вещей, к которым стоит стремиться и которых следует добиваться, есть на свете три: во-первых, прекрасное и славное, во-вторых, полезное для жизни, в-третьих, доставляющие наслаждение. Но наслаждение имеется ввиду не пошлое и обманчивое, не утоляющее роскошествами наше чревоугодие и сладострастие, а другое, направленное на прекрасное, праведное и необходимое для жизни.
Система морально-этических правил, завещанная своим ученикам Пифагором, была собрана в моральный кодекс пифагорейцев — “Золотые стихи”. Они переписывались и дополнялись на протяжении всей тысячелетней истории. В 1808 г. в Санкт-Петербурге были опубликованы правила, начинавшиеся словами:
Зороастр был законодателем персов.
Ликург был законодателем спартанцев.
Солон был законодателем афинян.
Нума был законодателем римлян.
Пифагор есть законодатель всего человеческого рода.
Вот десять Заповедей верных в наследство будущим умам,
В стихах простых и откровенных…
Их Пифагор оставил нам:
Не увлекайся Лжегорою, дорогой с тысячью следов.
Иди нехоженой тропою, в очаровании лесов…
Кто ищет мудрости высокой — во глубине ее найдет.
В тиши и близкой и далекой… В уединенье Путь зовет.
Будь верен Слову в разговоре, не доверяй все языку.
Держи штурвал, когда ты в море, и отдыхай на берегу.
Поразмышляй над третьей фразой:
Пусть дует ветер — шум цени.
Природный ритм — чудесный Разум.
Взаимодействуй с ним и ты…
Не говори без размышленья пифагорейских слов и дел.
Без света тщетно обученье. Всему есть срок и свой предел.
Не возвращайся, дом покинув, иначе фурии влетят,
Пока стоишь ты, рот разинув, забыв, зачем, тебя пленят…
А петуха корми прилежно, но не для жертвы, а для дел.
Луне и Солнцу песню нежно пусть он поет — таков удел…
Теперь иной совет послушай. Не торопись тому помочь,
Кто, скинув тяжести, баклуши задумал бить или толочь.
Но помоги поднять тяжелый, полезный груз тому, кто смел…
И не бросает напряженный духовный труд, как Бог велел..
Еще немного, три совета… Пусть ум воспримет не спеша,
Ведь от избыточного света теряет меру и душа…
Не позволяй селиться в доме залетным ласточкам, мой друг.
И, если спишь не на соломе, сгладь отпечатки тела, рук.
А руку правую охотно ты никому не доверяй.
И тех, кто дышит беззаботно — не торопи и проверяй.
Итак, от Кротона, где Школа Пифагорейская цвела,
Да с продолжением Платона, та мудрость к нам теперь дошла…
И улыбающийся профиль Пифагорейский, с бородой,
Оценит будущие вздохи, что совершим и мы с тобой…
Образ жизни пифагорейцев.
Пифагорейцы вели особый образ жизни, у них имелся свой
особый распорядок дня. День пифагорейцам надлежало начинать со стихов:
Прежде, чем встать от сладостных снов, навеваемых ночью,
Думай, раскинь, какие дела тебе день приготовил.
Проснувшись, они проделывали мнемонические упражнения, помогающие запоминать нужные сведения, а затем шли на берег моря встречать восход солнца, обдумывали дела предстоящего дня, после чего делали гимнастику и завтракали. Вечером совершалось совместное купание, прогулка, ужин, после чего возлияние богам и чтение. Перед сном каждый давал себе отчет о прошедшем дне, заканчивая его стихами:
Не допускай ленивого сна на усталые очи,
Прежде, чем на три вопроса о деле дневном не ответишь:
Что я сделал? Чего не сделал? Что мне осталось сделать?
Большое внимание пифагорейцы уделяли медицине, психотерапии . Они разрабатывали приемы улучшения умственных способностей, умение слушать и наблюдать. Они развивали память, как механическую, так и смысловую. Последняя возможна лишь в том случае, если в системе зна-ний найдены начала.
Как видим, пифагорейцы с равным усердием заботились и о физическом, и о духовном развитии. Именно у них родился термин “калокагатия”,обозначавший греческий идеал человека, сочетающего в себе эстетическое (прекрасное) и этическое (добро) начала, гармонию физических и духовных качеств.
Уже более 2500 лет назад великий Пифагор, которого мы знаем в основном как математика, создал систему упражнений, которые позволяли любому человеку развить в себе феноменальные способности. Ведь во всем мире Пифагор известен еще и как великий мистик древности. В Древнем Риме Цицерон и Юлий Цезарь использовали приемы его психотехники, чтобы добиться успеха и возвыситься над людьми
Многое из того, чему учил Пифагор, утеряно за века, многое до сих пор непонятно и поэтому не используется на практике, но два упражнения вы можете легко освоить.
Воспитание памяти
Если вы хотите обрести абсолютную память, проникнуть в тайны своих предшествующих жизней, стать ясновидящим, совсем не обязательно идти к экстрасенсам. От вас требуется только упорство, а что делать — расскажем вам мы.
Ежедневно утром и вечером нужно «прокручивать» в уме все события минувшего дня, вспоминая их до самых мельчайших деталей. Кроме того, следует дать оценку собственным поступкам, совершенным за день, задавая себе следующие вопросы: «Что я сделал сегодня? Чего не сделал из должного? Какие поступки заслуживают осуждения и требуют раскаяния? Каким следует радоваться?»
Освоив однодневную технику экзамена сознания, начните постепенно погружаться в прошлое, вспоминая то, что было вчера, позавчера и т. д. Если у вас достанет характера делать это каждый день, успех гарантирован (это проверено) — вашей памяти позавидует самый мощный компьютер с огромной базой данных. Тренируя ее долгое время, вы сможете мгновенно восстанавливать события любого периода своей жизни вплоть до рождения. Будете легко запоминать наизусть огромные куски текста и длинные поэмы, ряды цифр, наборы предметов, гаммы цветов, мелодии и т. д. А что тут такого невероятного, ведь в древности, когда не было письменности, люди помнили наизусть бесконечные тома мифов и легенд, и никто не считал это чудом.
Правило расчёта и составление «КЛЕТОК СУДЬБЫ» по Пифагору
[Всего: 0 Средний: 0/5]
Sharing is caring!
Для расчёта клеток судьбы перейдите пожалуйста по этой ссылке (откроется в новом окне):
Квадрат Пифагора
В данной части отсутствуют разъяснения принципов построения расчетов числовой системы Пифагора, определяющей характеристики людей, рожденных в XX веке нашей эры. Информация о принципах расчетов и построения «клеток судьбы» сложна и требует отдельного изучения на базе знаний нумерологии и астрологии. Все дело в том, что нам удалось стать исследователями этой системы лишь на уровне пользователя. В данной работе излагается обобщенный опыт, полученный в результате системного анализа расчетов порядка 5000 дат рождения конкретных людей. С точки зрения привычной математики многим читателям порядок расчетов покажется странным. Отметим для себя лишь то, что в данных нумерологических расчетах используются девять значащих цифр от 1 до 9 и любая привычная для нас запись чисел в десятичной системе может быть приведена опять же к одной из девяти значащих цифр. Например, изначальное число 9078301 преобразуем путем последовательного сложения значений цифр данного числа:
9+0+7+8+3+0+1=28; 2+8=10; 1+0=1.
Теперь рассмотрим сам порядок расчетов и составления «клеток судьбы» на простом примере. Для чего запишем дату рождения цифрами: 14.06.1953. Затем, выполним сложение значений всех цифр: 1+4+0+6+1+9+5+3=29
Запишем промежуточный результат двумя строчками, удалив из записи цифру 0:
14 6 1953
29
Сложим значения цифр первого числа второй строчки: 2+9=11. Получившееся число запишем в продолжение второй строчки:
14 6 1953
29 11
Значение первой цифры первой строчки умножим на 2 и вычтем результат умножения из первого числа второй строчки: 1×2=2; 29-2=27. Запишем получившийся результат во вторую строчку:
14 6 1953
29 11 27
Сложим значение цифр третьего числа второй строчки: 2+7=9. Запишем получившийся результат во вторую строчку, завершая тем самым все расчеты:
14 6 1953
29 11 27 9
Теперь следует расставить цифры, получившиеся в обеих строчках, согласно следующей порядковой нумерации клеток:
И вот что у нас получается:
Рассмотрим три рекомендации, позволяющие избежать возможных заблуждений: следует воздерживаться от расчетов, если дата рождения выходит за рамки сроков 1919-1999 гг. или дата, записанная в свидетельстве, не точна; даты рождения типа третьего сентября следует записывать так — «0309». Даты рождения типа тридцать первое января надо записывать аналогично — «3101». Если эту дату записать так — «311», то эту запись можно прочитать как «третье ноября», а не «тридцать первого января»; после окончания расчетов и записи результатов в две строчки обязательно подсчитывайте в обеих строчках количество цифр, исключив все нули. Заполнив клетки судьбы, всегда сверяйте количество цифр в двух строчках и в клетках. При обнаружении ошибки исправьте ее и продолжайте свои изыскания. Рассмотрим другие примеры, при этом обратим свое внимание на рекомендации и на то, что в конце расчетов должны быть исключены все нули.
В качестве примера возьмем дату рождения 10 июня 1929 г. Запишем первую строчку так: 10061929. Последовательно проведем соответствующие расчеты и определим набор цифр второй строчки:
1+0+0+6+1+9+2+9=28; 2+8=10; 1×2=2; 28-2=26; 2+6=8. Запишем обе строчки и перепишем их без нулей:
10061929 161929
2810268 281268
Подсчитаем количество цифр в обеих строчках и запишем результат — 12.
Заполним «клетки судьбы» получившимся набором цифр:
Подсчитаем количество цифр в клетках и запишем результат — 12. Таким образом, мы убедились в безошибочном переносе цифр из строчек в клетки. По общему количеству цифр в клетках узнаем, что души людей, родившихся на Земле 10.06.1929 пришли в этот Мир 12 раз за определенный период истории людей на планете Земля.
Для тренировки рассмотрим примеры порядка расчета и записи цифр в «клетках судьбы»:
Пример №1
05.01.1995г. 511995; 5+1 + 1+9+9+5=30; 3+0=3; 5×2=10; 30-10=20; 2+0=2.
05011995 511995
303202 3322
10 цифр — 10-я жизнь
Пример №2
09.05.1924 г., 951924; 9+5+1+9+2+4=30; 3+0=3; 9×2=18; 30-18=12; 1+2=3
09051924 951924
303123 33123
11 цифр — 11-я жизнь
Пример №3
08.01.1926г., 811926; 8+1 + 1+9+2+6=27; 2+7=9; 8×2=16; 27-16=11; 1+1=2
08011926 811926
279112 279112
12 цифр — 12-я жизнь
Пример №4
16.09.1947 г., 1691947; 1+6+9+1+9+4+7=37; 3+7=10; 1×2=2; 37-2=35; 3+5=8
16091947 1691947
3710358 371358
13 цифр — 13-я жизнь
Пример №5
31.12.1997г., 31121997; 3+1+1+2+1+9+9+7=33; 3+3=6, 3×2=6; 33-6=27; 2+7=9
31121997
336279
14 цифр — 14-я жизнь
Пример №6
27.11.1953г., 27111953; 2+7+1+1+1+9+5+3=29; 2+9=11; 2×2=4; 29-4=25; 2+5=7.
27111953
2911257
15 цифр — 15-я жизнь
Обратите свое внимание на то, что в «клетках судьбы» могут отсутствовать двойки, тройки, четверки, пятерки, шестерки, семерки и восьмерки, но единицы и девятки присутствуют во всех вариантах. Значит, расчеты по данной системе предназначены для определения исходных характеристик только тех людей, которые родились или родятся в двадцатом веке (1900—1999 гг.). Данная числовая система проверена применительно к датам рождения, записанным по новому стилю — григорианскому календарю (введен в 1582 г. при папе Григории 13), который заменил менее точный старый стиль — юлианский календарь, введенный Юлием Цезарем в 46 г до н. э Григорианская система введена в нашей стране 14 февраля 1918 г. Следует всегда помнить о том, что отсутствует всякий смысл в попытках сопоставлять другие числовые системы и иные трактовки значений цифр с определениями данной системы, так как в разных системах одни и те же цифры имеют разное смысловое значение. Итак, всего девять клеток! И в них заключен итог всех предыдущих воплощении человеческой души на Земле. В девяти клетках написано обо всем, с чем пришел в этот Мир новорожденным человек.
Каждый человек — это уникальная частица Господа Бога. Бессмертная душа послана на Землю Богом Отцом для прохождения жизненного пути, будучи заключенной в смертное физическое тело. Каждый из нас наделен правом выбора собственного жизненного пути. Любой путь имеет два направления. Одно направление в сторону совершенствования души посредством гармоничного развития личности, а другое направление ведет к деградации, сопровождающейся усилием зависимости души от плотских желаний. Человек, бережно относящийся к своей материальной части и использующий ее в качестве средства для достижения благородных целей во имя Бога, идет по направлению к гармоничному совершенству. Своей самоотверженностью и благородством праведники вносят определенный вклад в развитие Вселенной и приближают свой час возврата к Отцу Небесному в вечном теле Святого (Законопослушного) Духа. Тот, кто воспринимает себя только в качестве физического тела (плоти) и живет лишь ради плотских интересов — теряет время зря, так как идет по направлению к полной деградации своей человеческой сущности и к утрате бессмертия души. Судьба. Что это такое? Почему речь идет о «клетках судьбы»? О судьбе человека было много философских и обывательских рассуждений. Судьба человека — это программы ограничения выбора человека, цепь причин и следствий развития бессмертной души. В этой цепи каждое звено одновременно является и причиной (для последующего звена), и следствием (для предыдущего звена). Попытаемся и мы, но уже с помощью числовой системы Пифагора, вполне серьезно обсудить факторы нашей жизни, влияющие на развитие судьбы и ответить на вопрос: кто правит судьбой? Для этого следует определить принципы извлечения информации из «клеток судьбы». Начнем наши исследования с определения роли возраста души в жизни человека.
Возраст души человека рожденного в XX веке
Общее количество цифр в «клетках судьбы» указывает на возраст души, то есть на количество ее воплощений на Земле за определенный период развития человечества. Младший возраст души, воплотившейся на Земле в XX веке, это 10-я или 11 -я жизнь. Душа, живущая на Земле девятый раз, это редкость. Душа среднего возраста живет 12-ю или 13-ю жизнь. Таких людей большинство. К старшему возрасту можно отнести 14-е или 15-е воплощение души. Как может возраст души повлиять на судьбу человека XX века? Конечно же, для проведения подобных исследований предпочтительней рассматривать жизнь людей с уже сложившейся судьбой. Справочник «Кто есть кто в России и в ближнем зарубежье» (1993 г.) позволил провести определенные статистические исследования судеб многих известных современников. Люди с душою младшего возраста при любом возрасте материального тела иногда ведут себя словно дети, и для них это вполне естественно, поэтому они прекрасно общаются с детьми. Деньги и власть — вот искушение и испытание для души среднего или младшего возраста. Причем, многие личности с 10 или 11-й жизнью часто пребывают при деньгах и без особого успеха стремятся к власти. Одиннадцатый раз живут Григорий Явлинский, Александр Лебедь, Владимир Шумейко, Анатолий Лукьянов, Сергей Ковалев. Личности с 12-й жизнью, как правило, успешно прорываются на первые посты во властных структурах и платят слишком дорогую цену за свой «успех», а их заместители живут обычно 13-ю жизнь, достигая того же и даже больше, но с «меньшей кровью». Двенадцатый раз живут видные политические деятели страны Михаил Горбачев, Борис Ельцин, Виктор Черномырдин, Сергей Кириенко. Творчество, созидание и философия — удел личности с душою старшего возраста. Если богатый потенциал души, живущей на Земле 14-ю или 15-ю жизнь, тратится бессмысленно, то судьба человека будет жестокой. Старшие души, как правило, легко справляются с грешными состояниями, но самая опасная для них ловушка — это гордость. Те личности, которые научились полностью раскрывать свой потенциал в благих делах и избегать гордых состояний, обретают истинное счастье на Земле и щедро делятся своими достижениями с другими людьми.
Редко удается купить таких людей властью и деньгами, так как сами они равнодушны к подобным искушениям и бывают у власти, как правило, по просьбе коллектива или общества. Евгений Примаков, Геннадий Селезнев, Руслан Хасбулатов, Петр Дейнекин живут 14-й раз. Известные деятели искусств: Владимир Винокур, Наталия Белохвостикова, Зиновий Гердт, Михаил Державин, Лев Дуров, Муслим Магомаев, Андрей Макаревич, Александр Масляков, Ноябрнна (Нонна) Мордюкова, Юрий Никулин, Татьяна Шмыга, Игорь Скляр, Елена Соловей, Виталий Соломин, Наталья Фатеева — столь яркие личности пришли в этот Мир 14-й раз. Анастасия Вертинская, Борис Гребенщиков, Леонид Филатов воплотились на Земле 15-й раз. Представьте себе лестницу с пятнадцатью ступенями развития. Последовательное движение по лестнице вверх открывает перед человеком новые возможности и повышает меру его ответственности. Ложное поведение на лестнице может привести к очередному грехопадению человека. При однотипной ошибке, завершающейся падением, последствия будут зависеть от высоты ступени развития. Очевидно, что будет разная расплата за падение с 10-й ступени снизу или с 15-й. С более низких ступеней развития можно падать, получая болезни плоти, моральные или душевные травмы, и оставаться при этом доживать свой век. Падение с верхних «ступеней развития» чаще всего заканчивается преждевременной смертью физического тела, ввиду досрочного отзыва души на отчет к Отцу Небесному или смертью с «провалом» в преисподнюю земли, а может быть, и в Ад или геенну огненную, где наступит смерть души. Таким образом, с увеличением количества жизней увеличиваются возможности человека, но искушения (испытания) и спрос тоже увеличиваются. Иисус сорок дней очищал свое физическое тело голодом, а Сатана искушал, предлагая Ему использовать свои Божественные возможности для превращения камней в хлеб. Затем, Иисусу была предложена власть над всеми земными царствами и слава в обмен на поклонение Сатане. По силе духа — своя мера испытания и свой спрос. Итак! Возраст души — это важный фактор судьбы человека, который скрывает в себе обобщенную информацию о потенциальных возможностях личности и степени ее ответственности перед Богом. В XX веке девять «клеток судьбы» могут принять от 9 до 15 цифр. Из девяти клеток можно выделить восемь групп по три клетки и назвать их, например, — «линии судьбы».
Sharing is caring!
Пифагор – биография, фото, личная жизнь, теорема, доказательство и школа
Биография
Биография Пифагора Самосского переносит читателей в мир древнегреческой культуры. Этого человека можно смело назвать легендарной личностью. Пифагор был великим, математиком, мистиком, философом, основал религиозно-философское течение (пифагореизм), являлся политическим деятелем, оставившим труды в качестве наследства потомкам.
Детство и юность
Определить точную дату рождения Пифагора сложно. Историки установили приблизительный период его появления на свет – 580 до н.э. Место рождения – греческий остров Самос.
Портрет Пифагора
Мать философа звали Партения (Партенида, Пифиада), а отца – Мнесарх. Согласно легенде, однажды молодые супруги посетили город Дельфах в качестве свадебного путешествия. Там молодожены встретили оракула, который напророчил влюбленным скорое появление сына. Предание гласило, что ребенок станет непростым человеком, прославится мудростью, обликом, великими делами.
Вскоре пророчество начало сбываться, девушка родила мальчика и в соответствие с древней традицией получила имя Пифиада. Малыш назван Пифагором в честь жрицы Аполлона Пифии. Отец будущего математика старался всевозможными способами исполнить божественное предание. Счастливый Мнесарх воздвигает алтарь Аполлону, а ребенка окружает заботой и любовью.
Бюст Пифагора
В некоторых источниках также сказано, что в семье воспитывалось еще двое мальчиков – старших братьев греческого философа: Эвност и Тиррен.
Отец Пифагора являлся мастером в обработке золотых камней, в семье присутствовал достаток. Еще в детстве мальчик проявлял любопытство к различным наукам, отличался необычными способностями.
Первым учителем будущего философа стал Гермодамант. Он научил Пифагора основам музыки, технологиям живописного искусства, чтению, риторике, грамматике. Чтобы помочь Пифагору развить память, учитель заставлял читать «Одиссею» и «Илиаду» Гомера и заучивать наизусть песни из поэм.
Статуя Пифагора
Через несколько лет 18-летний парень с готовым багажом знаний отправился в Египет продолжить образование у мудрых жрецов, но в те годы попасть туда было сложно: он был закрыт для греков. Тогда Пифагор временно остановился на острове Лесбос и здесь обучался у Ферекида Сиросского физике, диалектике, теогонии, астрологии, медицине.
На острове Пифагор прожил несколько лет, а потом отправился в Милет – город, в котором жил знаменитый Фалес, отметившийся в истории как основатель первой философской школы в Греции.
Пифагор на фреске Рафаэля
Милетская школа позволила Пифагору приобрести знания, но, последовав советам Фалеса, юноша отправляется в Египет продолжать путь образованности.
Здесь Пифагор знакомится со жрецами, посещает египетские храмы, закрытые для чужеземцев, приобщается к их тайнам и традициям, а вскоре и сам получает сан жреца. Учеба в культурно-развитом городе сделала Пифагора самым образованным человеком тех времен.
Далее жизнь знаменитого математика кардинально меняется после начала персидской войны. Пифагор попадает в плен и на протяжении нескольких лет живет в Вавилоне.
Мистика и возвращение домой
Старинные легенды утверждают, что в Вавилоне талантливый философ и божественной красоты человек (подтверждение тому — фото математика, сделанные на основе картин древних художников, скульптур) встретился с персидскими магами. Пифагор приобщился к изучению мистических событий, познал мудрость и особенности астрономии, арифметики, медицины восточных народов.
Халдеи привязывали к появлению данных наук сверхъестественные представления, и такой подход отразился в последующих звучаниях знаний Пифагора в области математики и философии.
Вавилонский плен
Спустя 12 лет после вынужденного пребывания Пифагора в Вавилоне мудреца освобождает персидский царь, который уже наслышан о знаменитых учениях грека. Пифагор возвращается на Родину, где начинает приобщать к полученным знаниям собственный народ.
Философ быстро завоевал широкую популярность среди жителей. Даже женщины, которым запрещалось присутствовать на массовых собраниях, приходили послушать его речи. На одном из таких мероприятий Пифагор познакомился с будущей женой.
Мудрец Пифагор
Человеку с высоким уровнем знаний пришлось работать учителем с людьми низкой нравственности. Он стал для народа олицетворением чистоты, неким божеством. Пифагор владел методиками египетских жрецов, умел очищать души слушателей, наполнял их умы знаниями.
Выступал мудрец преимущественно на улицах, в храмах, но после начал учить всех желающих в собственном доме. Это специальная система обучения, отличающаяся сложностью. Испытательный срок для учеников составлял 3-5 лет. Слушателям запрещалось говорить во время уроков, задавать вопросы, что тренировало в них скромность и терпение.
Математика
Искусный оратор и мудрый учитель обучал людей разным наукам: медицине, политической деятельности, музыке, математике и пр. Из школы Пифагора вышли впоследствии известные в будущем деятели, историки, государственные чиновники, астрономы, исследователи.
Треугольник Пифагора сегодня называют теоремой Пифагора
Весомый вклад внес Пифагор в геометрию. Сегодня имя популярного античного деятеля известно на основе изучения знаменитой теоремы Пифагора в школах посредством математических задач. Вот как выглядит формула для решения некоторых задач Пифагора: a2 + b2 = c2. В данном случае a и b – длины катетов, а c – длина гипотенузы прямоугольного треугольника.
Вместе с тем существует и обратная теорема Пифагора, разработанная другими не менее грамотными математиками, но сегодня в науке насчитывается только 367 доказательств теоремы Пифагора, что говорит о ее фундаментальном значении для геометрии в целом.
Таблица Пифагора сегодня известна как таблица умножения
Еще одним изобретением великого греческого ученого стала «таблица Пифагора». Ныне ее принято называть таблицей умножения, по которой в те годы обучались ученики школы философа.
Интересной находкой периода прошлых лет стала математическая зависимость вибрирующих струн лиры к их длине в музыкальном исполнении. Такой подход может смело применяться и к другим инструментам.
Нумерология
Пристальное внимание уделял философ числам, пытаясь познать их природу, смысл вещей и явлений. Он привязывал числовые свойства к жизненным категориям бытия: человечество, смерть, болезни, страдания и пр.
Именно пифагорейцы разделили числа на четные и нечетные. Нечто важное (справедливость и равенство) для жизни на планете видел Пифагор в квадрате числа. Девятка характеризовала постоянство, число восемь – смерть.
Четные числа присваивались женскому полу, нечетные – мужскому представительству, а символом брака у последователей учения Пифагора выступала пятерка (3+2).
Нумерологические квадраты Пифагора
Благодаря знаниям Пифагора люди и сегодня имеют возможность узнать уровень совместимости со своей будущей половиной, взглянуть под занавес будущего. Для этого можно воспользоваться нумерологической системой квадрата Пифагора. «Игра» с определенными числами (дата, день, месяц рождения) позволит построить график, по которому ясно просматривается картина судьбы человека.
Последователи Пифагора считали, что числа невероятным образом могут подействовать на окружающий мир общества. Главное — понимать их цепное значение. Есть положительные и плохие числа, например тринадцать или семнадцать. Нумерология, как наука, не признана официальной, ее считают системой верований и знаний, но не более.
Философское учение
Учения философии Пифагора следует разбить на две части:
- Научный подход мировых познаний.
- Религиозность и мистика.
Не все работы Пифагора удалось сохранить. Великий мастер и мудрец практически ничего не записывал, а в основном занимался устным обучением желающих познать тонкости той или иной науки. Информация о знаниях философа передавалась в последствие его последователями – пифагорейцами.
Философская школа Пифагора
Известно, что Пифагор был религиозным новатором, создал тайное общество, проповедовал акусматические положения. Он запрещал своим ученикам есть пищу животного происхождения, а особенно сердце, которое в первую очередь является символом жизни. Не разрешалось касаться бобов согласно легенде, полученных из крови Диониса-Загрея. Пифагором осуждалось употребление спиртного, сквернословие и прочее невежественное поведение.
Философ верил в то, что спасти и освободить свою душу человек может путем физического и нравственного очищения. Его учения можно сравнить с древними ведическими познаниями, основанными на количественном переселении души с небес в тело животного или человека до тех пор, пока она заслужит права вернуться к Богу на небеса.
Великий ученый Пифагор
Пифагор не навязывал свою философию простым людям, которые пытались лишь постичь азы точных наук. Его особые учения предназначались для действительно «просвещенных», избранных личностей.
Личная жизнь
Вернувшись из вавилонского плена на родину в Грецию, Пифагор познакомился с необычной красоты девушкой по имени Феана, которая тайно посещала его собрания. Античный философ тогда уже был в зрелом возрасте (56-60 лет). Влюбленные поженились, в браке у них появилось двое детей: мальчик и девочка (имена неизвестны).
Пифагор и его жена Феана
Некоторые исторические источники утверждают, что Феана была дочерью Бронтина – философа, друга и ученика Пифагора.
Смерть
Школа Пифагора была расположена в греческой колонии города Кротон (Южная Италия). Здесь произошло демократическое восстание, в результате чего Пифагор вынужден был покинуть место. Он отправился в Метапонт, но военные столкновения добрались и в этот городок.
На этом берегу располагалась школа Пифагора
У известного философа было множество врагов, не разделяющих его принципов жизни. Существует три версии смерти Пифагора. Согласно первой, убийцей стал человек, которому математик однажды отказал в учении тайным оккультным методикам. Пребывая в чувствах ненависти, отвергнутый поджег строение Академии Пифагора, и философ погиб, спасая учеников.
Памятник Пифагору
Вторая легенда гласит, что в горящем доме приверженцы ученого создали мост из собственных тел, желая спасти своего учителя. А умер Пифагор от разрыва сердца, недооценив свои усилия в развитии человечества.
Распространенной версией ухода из жизни мудреца считается его гибель при случайных обстоятельствах во время стычки в Метапонте. На момент кончины Пифагору было 80-90 лет.
Нумерология Пифагора — как составить график жизни по дате рождения
Числовые вибрации обладают качественными характеристиками, отражающими суть событий или явлений. Об этом знали еще древние люди, изучавшие числа и их сочетания. В последнее время нумерология Пифагора получила широкое распространение, ведь по комбинации цифр можно узнать свое будущее и подготовиться к неожиданным подаркам судьбы.
Цифры помогают понять суть явлений и могут описать характер человека, интересующего нас. Рассмотрим, каким способом нужно сложить числа, чтобы узнать о своей судьбе.
График судьбы
График жизни Пифагора по дате рождения сможет составить любой человек, умеющий складывать, умножать и вычитать числа. В этом нет никакого таинства. Для того чтобы узнать базовые числа, нужно умножить число года рождения на числа дня и месяца рождения. В итоге должен получиться пятизначный код, на основе которого можно строить график.
Пример расчета для даты 15 июня 1988 года:
15 х 6 х 1988 = 178 920.
По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно!
Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)
Теперь нужно нарисовать две оси координат. На горизонтальной оси нужно поставить отметки (деления), соответствующие двенадцати годам жизни, первой будет считаться ваш год рождения. На вертикальной оси делаем 10 отметок с порядковыми числами — от нуля до 10.
Теперь нужно найти на графике числа, соответствующие полученному коду 178 920. Ставим цифру 1 над годом вашего рождения — она будет характеризовать первые 12 лет жизни. Далее ставим цифру 7 над вторым делением из двенадцати лет — она будет характеризовать следующие 12 лет вашей жизни
Теперь смотрим пересечение осей координат на нашем графике:
- Если линии поднимаются вверх, это считается позитивным признаком для человека. Значит, обстоятельства жизни будут складываться самым позитивным образом — вы будете на вершине карьеры либо личной жизни.
- Если линии графика опускаются вниз, наступает неблагоприятный период — либо черная полоса в жизни, либо невозможность реализовать задуманные планы. В данный период не стоит строить грандиозные планы или планировать перемены — энергия уйдет в пустоту. Это время лучше переждать.
- Если линии не взлетают и не опускаются, жизнь будет течь в спокойном русле — никаких перемен, взлетов и падений не произойдет. Если у вас был бизнес, дела останутся в прежнем состоянии. В этот период можно планировать свадьбу или рождение малыша — все пройдет благополучно.
Расшифровка значения чисел
Теперь можно узнать подробно, что ожидает в указанные периоды жизни. Для этого смотрим характеристику чисел:
Ноль — характеризует упадок сил, спад энергии. В это время человеку нужно просто отдыхать, ничего не планировать и не изменять в своей судьбе. Человека могут преследовать негативные мысли вплоть до затяжной депрессии. Однако не стоит отчаиваться — нужно просто переждать неблагоприятный период, накопить силы для последующего рывка. Этот жизненный этап хорошо подходит для духовного поиска и смысла жизни.
Единица — характеризует период становления. Человек недоволен положением дел и пытается добиться большего. Этот жизненный отрезок будет наполнен борьбой за место под солнцем, стремлением реализовать себя как личность и добиться успеха. Трудный период, но уже намечается тенденция подъема по сравнению с нулём.
Двойка — характеризует жизненные взлеты и падения, чередование успеха и провала. Тоже нелегкий жизненный период, но на помощь человеку придут близкие люди и друзья. Вместе легче преодолеть превратности судьбы.
Тройка — характеризует неоднозначный период. Человек пока не может справиться с обстоятельствами, но пытается к ним адаптироваться — ищет, как избежать ударов судьбы. Если в этот период проявить гибкость, можно завязать полезные отношения с деловыми людьми и вырваться из круга неудач благодаря взаимовыгодным контактам.
Четверка — характеризует спокойное течение жизни, размеренность и консерватизм. Человек все будет делать по привычке, двигаться по проторенной колее. Для людей спокойного склада характера такая жизнь может показаться раем, для подвижных и активных людей — скукой смертной.
Пятерка — характеризует счастливое время жизни, однако не для всех. Людям с авантюрным складом характера этот период доставит массу впечатлений, ведь ходить по острию ножа так увлекательно. Для людей уравновешенных и спокойных это время ознаменуется сильными переживаниями — нужно всегда быть начеку, тогда вы сможете гармонизировать энергии и ощутить счастье.
Шестерка — характеризует уравновешенный и спокойный жизненный период. Однако не для всех он будет счастливым. Тем, кто привык идти по головам для получения подарков судьбы, следует умерить свой пыл — неудачное время. Для тех, кто привык брать от жизни умеренное количество благ, период ознаменуется полным благополучием. Тихони тоже могут вздохнуть спокойно — счастье уже стучится в дверь!
Семерка — характеризует неоднозначный и таинственный период в жизни. Это число мистики и непознанного. Человеку предлагается начать поиски духовного в жизни, прислушаться к голосу собственной интуиции. Не стоит полагаться на логику и разум — можно потерять всё. Особенно опасным этот период является для бизнесменов — лучше не делать крупные ставки и не ставить на кон всё свое имущество.
Восьмерка — характеризует удачу в деньгах. Это счастливый период для открытия собственного дела и любых манипуляций с ценными бумагами, деньгами и недвижимостью. Деньги потекут рекой.
Девятка — характеризует успех во всех сферах жизни. Если в вашем коде судьбы присутствует эта цифра, вы просто везунчик по жизни. Двенадцать лет под цифрой 9 ознаменуют удачу, которая будет преследовать человека по пятам.
Совет
Таблица, по которой можно рассчитать любой жизненный период, не является приговором судьбы. Цифры дают подсказку, как лучше поступить, но принимать решения должен сам человек. К цифрам нужно прислушаться, но поступать по велению сердца. Только тогда можно стать по-настоящему счастливым человеком.
Нумерология Пифагора или Учение о числах . Всё есть число 😉
Сегодняшняя тема, Нумерология Пифагора, не про известный многим Квадрат Пифагора. (Хотя, все желающие освоить тонкости составления Квадрата Пифагора и интерпретации особых конфигураций Квадрата смогут здесь, так же узнать как трактовать Психоматрицу можно здесь.) Речь пойдет об удивительных фактах учения Пифагора,-человека, который обосновал биоэнергетический и философский подход к получению нужной информации при помощи цифр.
Биография Пифагора Самосского
Пифагор Самосский большинству людей известен как выдающийся математик древности, создатель таблицы умножения, знакомой всем нам с детства. Но он был еще и величайшим мистиком, создателем религиозно-философской школы. У него было немало последователей, благодаря которым его идеи обрели большую известность во всем мире.
Родился Пифагор примерно в 580 году до нашей эры в семье ювелира Мнесарха, на острове острове Самосе, расположенном в районе побережья Малой Азии. В 18 лет будущий философ оставил отчий дом и отправился путешествовать по странам ближнего востока. Много лет он провел в Египте, где ему удалось приобщиться к тайным знаниям, которыми обладали египетские жрецы.
В родной город Самос Пифагор вернулся не скоро — когда ему исполнилось 56 лет. Но пробыл он на родине недолго, а предпочел перебраться жить в Италию, где в 535 году до нашей эры основал свое первое научно-философское сообщество. Чуть позже подобные организации, стараниями последователей Пифагора, возникли и в других частях страны.
Пифагор и его приверженцы занимались не только математикой и философией — они также принимали участие в политической жизни Италии, и даже на какое-то время установили во многих ее городах свое правление. Но противников и недоброжелателей у великого философа тоже было немало. В результате мятежа, организованного антипифагорейцами, погибло много сторонников Пифагора. А сам он, по разным версиям, тоже был убит или уехал в город Метапонт, в котором прожил до конца своих дней.
Нумерология Пифагора или учение о числах
Теория Пифагора включает следующие понятия: Число, Монада и Единое.
Монада многогранна и может в себя включать:
а) все включающее единое целое:
б) сумма любых комбинаций чисел, при этом рассматриваемая как целое;
в) семена дерева, которое, когда оно выросло, имеет много ветвей (чисел). Числа так же относятся к Монаде, как ветви дерева к его семечку.
Вселенная рассматривалась Пифагором как Монада. Лейбниц на основе теории монад Пифагора развил свою теорию мировых атомов.
Единое — это вершина многого. Оно отличается от Монады тем, что термин Монада используется чтобы обозначить сумму частей, а единое может относится к каждой части составляя целое.
Числа делятся на две большие группы: четные и нечетные. При делении нечетного числа на две части, то одна часть получается четной, а другая нечетной (9=4+5=4+1+4). Пифагор рассматривал Монаду прототипом нечетного числа.
Четное число разными способами можно разделить на две части, где обе части либо четные, либо нечетные. Нечетные числа с помощью решета Эратосфена (специальной математической процедуры) можно разделить еще на три класса: несоставные, составные и несоставные-составные.
Несоставные (простые) числа — это числа которые не имеют других делителей, кроме себя самого и единицы (примеры чисел: 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19,23, 29,31 и т. д.).
Составные числа — это числа, делящиеся на единицу, сами на себя и, и на некоторые другие числа ( примеры чисел: 9, 15, 21,27, 33 и т. д.).
Несоставные-составные числа — это числа, которые не имеют общего делителя, хотя каждое из них может быть делимо (9, 25).
Четные числа также можно разделить на три класса: четно-нечетные, четно-четные и нечетно-четные.
Четные числа также разделяются на три других класса: сверхсовершенные, несовершенные и совершенные.
Последователи Пифагора последовательно развивали свою философию исходя из науки о числах. Например, совершенные числа они рассматривали, как образец добродетели, представляющие собой нечто среднее между излишеством и недостатком, и они не являются вершиной. Зло на самом деле противостоит злу, и оба зла противостоят добру (число 3 — треугольник). Добро по пифагорейским понятиям не может противостоять добру, но может противостоять тому и другому злу в одно и то же время. Исходя из этого, робость противостоит смелости, а робость и смелость вместе могут иметь общим храбрость. Робость и трусость это качества противоположные смелости, а ловкость противоположна глупости, но для этих качеств имеется общее являющееся интеллектом, а вместе они противостоят благоразумию. Расточительность противостоит скупости, общим же для них является ограниченность, и вместе этим качества противоположны свободе.
Совершенные числа (числа, сумма дробных частей которых равна самому числу) так же редки, как добродетели, и порождаются совершенным порядком. Несовершенные числа (которых существует сколько угодно много) не расположены в каком-либо определенном порядке и имеют сходство с пороками.
В основе Пифагорейской философии лежат десять чисел — от 1 до 10, каждое из которых (Монада, Диада, Триада и т. д.) имеют свою метафизическую и философскую природу:
1. Единица (Монада) — символ целостности, неделимости и самодостаточности. Она воплощает в себе гармоничное соединение противоположностей в единое целое, так как одновременно является мужчиной и женщиной, началом и концом, духом и материей. Ее основные атрибуты: зачаточный разум, первичная идея, мысль, гермафродит, вечность.
Пифагор утверждал, что Монада олицетворяет собой вселенский хаос, из которого рождается все сущее, что когда либо было, есть и будет. Она не имеет начала и конца, прошлого и будущего, потому что ей присущи вечность и неизменность. Это число, одновременно, бытие и небытие, альфа и омега. Из нее все рождается, и в нее все уходит. Другие обозначения, придуманные пифагорейцами для Единицы: Солнце, бездна, Лета, Трон Юпитера.
2. Двойка (Дуада) — символизирует двойственность, неравенство, изменчивость, нестабильность, а также борьбу или сочетание противоположных начал. Это число вносит во Вселенную конфликт, разделяя ее на добро и зло, свет и тьму, инь и янь. Благодаря Дуаде, этот мир пребывает в постоянном движении и противостоянии. Но зато Двойка не допускает застоя — она заставляет двигаться, совершенствоваться, развиваться, стремиться к новому.
В противоположность Монаде, олицетворяющей мужское начало (или отца), Дуада символизирует женщину (или мать). Пифагор называл ее богиней Исидой, Венерой, Луной, матерью и женой Юпитера. Он подчеркивал, что Двойка воплощает в себе невежество, но при этом является прародительницей мудрости. Так как ошибки, совершенные из-за незнания, заставляют развиваться, подталкивают к приобретению новых знаний и умений.
3. Тройка (Триада) — олицетворяет устойчивость, стабильность, а также равновесие между духом, разумом и душой. В материальный мир и во взаимоотношения людей это число вносит такие благоприятные качества как терпение, чувство долга, дружбу, преданность, верность. Следует подчеркнуть, что треугольник, отображающий физические свойства Триады, является самой устойчивой геометрической фигурой.
Пифагор считал Тройку священным числом. Ибо в ней присутствует соединение Монады и Дуады — мужского и женского начал. Пифагорейцы утверждали, что Триада отображает творческий аспект Бога, создающего многочисленные миры из самого себя. Этому числу присущи качества планеты Сатурн, властвующей над временем. Тройка мудро использует накопленный опыт в настоящем, а поэтому умело управляет будущим и меняет его по своему усмотрению.
4. Четверка (Тетрада) — символ природы и совершенства. Это число способствует проявлению любой идеи в материальном мире, помогает воплотиться мечтам в действительность. Многие природные явления воплощают в себе свойства Тетрады, проявляются через нее. Например, четыре стихии, четыре стороны света, четыре времени года. В окружающий мир Четверка вносит полноту, равновесие и гармонию. По утверждению Пифагора, душа человека тоже находится под влиянием Тетрады, включающей в себя: разум, эмоции, знания и мнение.
Основные принципы Четверки: «могущество природы», «совершенствование», «сила», «гармония». Любая самостоятельная система, чтобы успешно функционировать, должна содержать в себе Тетраду. Среди планет свойствами Четверки наделен Меркурий, символизирующий развитый интеллект, движение и развитие. Ибо в этом числе заключена замечательная способность познавать Бога при помощи разума и логических умозаключений.
5. Пятерка (Пентада) — олицетворяет жизнерадостность, здоровье, оптимизм, жизнестойкость. Это число изображается в виде пентаграммы и является символом совершенной человеческой души. Ибо все души, в отличии от физических тел, совершенны. Ключевые слова, характеризующие Пятерку, проявленную на физическом плане: «мир», «примирение», «душевность», «сердечность», «доброта». Важнейшие качества, проявленные в этом числе, позволяют личности находиться в гармонии с собой и с окружающим миром.
Согласно древним мистическим учениям, Пятерка является символом пятого элемента — эфира. Эфир легко проникает через землю, огонь, воду и воздух, но при этом считается независимым от них. Следовательно, по своим качествам он является более прочным и выносливым. Так что пифагорейцы не зря связывали это число с жизнью, с умением выживать и приспосабливаться к любым условиям.
6. Шестерка (Гексада) — олицетворяет совершенство формы, гармонию физического мира. Ключевые слова, которыми можно охарактеризовать это число: «брак», «дом», «уют», «комфорт», «красота», «достаток». Под влиянием Гексады находятся предметы роскоши, ювелирные украшения, а также любые предметы, предназначенные для создания уюта и красоты в доме.
Геометрические фигуры, изображающие Шестерку — два соединенных друг с другом треугольника. Один треугольник символизирует мужское начало, второй — женское. Пифагор считал, что Шестерка воплощает в себе земную любовь, союз двух людей, семейные ценности. Позитивное влияние этого числа чрезвычайно важно для человеческого счастья. Но желательно, чтобы его проявление было умеренным. Так как чрезмерное воздействие Гексады, по мнению Пифагора, приводит к заземлению души, отрывает ее от Божественных корней. Не зря ведь числом дьявола считаются три шестерки.
7. Семерка (Гептада) — символизирует духовность, религию, приоритет души над телом. Ключевые слова, которыми можно охарактеризовать это число: «вера», «счастливый случай», «божественная помощь», «поддержка высших сил», «одухотворенность». Пифагорейцы очень уважали и почитали Гептаду. По их убеждению, она воплощает в себе истинную религиозность, связь человека с Божественным началом.
Семерка образуется из сочетания Тройки (ума, духа и души) и Четверки (материального мира). В этом числе мистическая природа человека проявляет себя на физическом плане, и раскрывается во всей полноте при помощи религии, интуиции, творческих способностей. Пифагор называл Семерку числом Космического закона, который проповедуют семь великих духов, находящиеся перед троном Господним. Это сакральное число, которое отображается во многих природных явлениях: семь цветов радуги, семь нот.
8. Восьмерка (Огдоада) — считалась у пифагорейцев священным числом, содержащим в себе две четверки и четыре двойки. А четные числа, в отличие от нечетных, вносят в этот мир стабильность и устойчивость. Ключевые слова, при помощи которых можно охарактеризовать Восьмерку: «высший порядок», «закон», «неизменность», «надежность», «вечность».
Восьмерка очень таинственное, мистическое число, ассоциирующееся с Мистериями Самофракии. Не зря она символизирует власть над временем. Пифагорейцы изображали Огдоаду в виде двух переплетенных змей и считали, что она является отображением Бесконечности. Все в этом мире меняется, но законы Бога всегда и во все времена остаются неизменными — именно эта великая идея заключена в Восьмерке.
9. Девятка (Эннеада) — является высшим нечетным числом или квадратом Тройки. Пифагорейцы считали Девятку символом нестабильности, недостаточности и несовершенства, так как ей для превращения в Десятку недостает всего одной Единицы. Суть Эннеады — безграничность. Для этого числа не существует границ и ограничений, так что оно весьма непредсказуемо. Наверное поэтому в древности считалось, что в Девятке заключены зло и беспорядок.
Но Энниада также символизирует начало жизни. Возможно, это связано с девятью месяцами развития эмбриона во чреве матери. В целом, значение этого числа ни в коем случае нельзя считать полностью негативным. Ребенок рождается на свет несовершенным, но со временем, по мере взросления, он приобретает мудрость и высокие моральные качества. Также и Девятка в конце концов приобретает недостающую Единицу и переходит в Десятку.
10. Десятка (Декада) — считалась пифагорейцами высшим и самым совершенным из всех чисел, включающим в себя все основные математические и геометрические пропорции. Ключевые слова, которые можно охарактеризовать Десятку: «идеал», «мощь», «гармония», «сила», «абсолютное знание». С мистической точки зрения, Декада — это совершенная душа человека, прошедшая путь многочисленных реинкарнаций и вернувшаяся к Первоисточнику.
Пифагорейцы называли Десятку совершенной и подобной Богу потому, что она включает в себя все числа, но при этом имеет преимущества перед любым их них. В Декаде заключено высшее совершенство — как небесное, так и земное. Для человеческой души она — путь, ведущий к Богу. Поэтому любое число, будучи умноженным на Десять, становится более могущественным, сильным и добрым.
Математика и религия пифагорейцев
Великий Пифагор утверждал, что помощи математических формул можно выразить не только материальный, но и духовный мир. Согласно его учению, как все ангелы, так и демоны находят свое отражение в законах математики. В своей знаменитой «Священной речи», Бога он назвал числом всех чисел.
Различные силы добра и зла, а зависимости от своего могущества и деяний, оценивались последователями Пифагора посредством определенных цифр и уравнений. Это говорит о том, что в реальности, которую мы привыкли называть потусторонней, царят такие же строгие законы математики, как и в нашем физическом мире.
Причем с конкретными божествами Пифагорейцы связывали не только числа, но и геометрические фигуры, а также направления (левое и правое). Так, все нечетные числа и правая сторона считались божественными, а четные числа и левая сторона — демоническими. Единице соответствовали Аполлон и Прометей, Двойке — Гера и Афродита. Угол треугольника символизировал божественного Кроноса. Угол четырехугольника воплощал в себе сущность богини Деметры. Двенадцатиугольник соответствовал всемогущему Зевсу.
При этом, ученики Пифагора подробно и последовательно описывали свойства тех или иных богов, в соответствии с цифрами, которыми эти сущности обозначались. Самым божественным и духовным числом пифагорейцы называли Семерку, а самым материальным и приземленным — Шестерку.
Учение Пифагора о душе и переселении душ
Великий Пифагор утверждал, что бессмертная душа вполне может быть описана при помощи математический формул и уравнений. По его утверждению, она является идеальным кубом, ее стороны соответствуют Шестерке, а ее число — 216. Пифагор и его последователь Филолай говорили, что душа — это гармония, для образования которой могло бы понадобиться ровно 216 дней.
Главное свойство души — бессмертие. Она не умирает вместе с телом, а уходит в Аид, где находится 216 лет. После этого она вновь возвращается на землю, и вселяется в тело, соответствующее достигнутому ею уровню развития. Чем больше благих дел совершил человек в прошлых воплощениях, тем благоприятнее окажутся условия его существования в этой жизни.
Причем, по мнению Пифагора и его последователей, бессметной душой обладают не только люди, но также растения, минералы, животные. То есть, все души проходят эволюционный путь развития, на протяжении которого приобретают полезный опыт и совершенствуются. Пройдя определенный круг воплощений, душа становится идеальной и вновь возвращается к своему первоисточнику — то есть к Богу.
Люди, близко знавшие Пифагора, утверждали, что он помнил свои прошлые воплощения. Великий математик также мог сообщить человеку, кем тот был в прошлых жизнях. Как сам философ, так и его последователи, стремились очистить свои души от скверны, а поэтому вели аскетический образ жизни.
Музыкальная гармония в школе Пифагора
В школе Пифагора отводилось особое место изучению музыки, а также математических законов, влияющих на нее. К примеру, пифагорейцы изучали, в какой степени длинна струн музыкального инструмента влияет на качество звука. Они также пытались представить музыкальную гармонию в виде определенных чисел. Именно Пифагору принадлежит важное открытие, повлиявшее на развитие музыкальной науки в Греции: он придумал числовые соответствия для звуковых интервалов (кварта 4:3; квинта 3:2, октава 2:1).
Применение математических формул для объяснения законов музыки — важное достижение пифагорейской школы. Как отмечали приверженцы Пифагора: «Совершенная музыка создается не только благодаря чувствам, но и при помощи математических вычислений. Музыкант, который полагается только на свой слух, но игнорирует математику, никогда не сможет создать настоящий музыкальный шедевр. В этом отличие настоящей музыки от вульгарной мелодии, под которую пляшет неразборчивая толпа».
Гармоничное сочетание различных звуков, по мнению пифагорейцев, полностью соответствует отношениям между определенными числами. Любая музыка, как в зеркале, находит свое отражение в математике. Поэтому музыкальная гармония и числа, в учении Пифагора, тесно связаны друг с другом.
Музыка небесных сфер
В философской школе Пифагора пытались постичь тайны устройства мироздания, а поэтому вплотную занимались астрономией. Проведя много наблюдений и математический вычислений, пифагорейцы в конце концов пришли к выводу, что Земля круглая, а не плоская, и что она вовсе не является центром Вселенной. Более того, они не только знали о вращении планет, но и пытались вычислить их орбиты.
Пифагор утверждал, что в центре Вселенной находится огонь, и что она создана в соответствии с математическими законами. Он сделал много интересных открытий, которые на много веков опережали науку тех времен. Например, им было определено, что Венера является как утренней, так и вечерней звездой. Пифагорейцы нашли для каждой из планет числовое соответствие, а также придумали название в честь разных богов (Нептун, Юпитер и др).
По мнению Пифагора, принципы устройства Вселенной полностью совпадают с основными музыкальными правилами. Ему приписывают выражение: «Астрономия и музыка — родные сестры». Он также считал, что Вселенная наполнена прекрасной, гармоничной мелодией. Люди, знавшие великого философа, утверждали, что он умел слышать и воспринимать музыку небесных сфер. И именно это помогло ему правильно рассчитать орбиты, по которым двигаются планеты.
Литература:
Гайсинский В. Я. «Нумерологический гороскоп»
Симаков М. Ю. «Пифагорейцы»
Опубликовано
Чтобы сообщить об ошибке — выделите фрагмент текста с ошибкой и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter
Комментарии и размещение обратных ссылок в настоящее время закрыты.
7 Общие недостатки питательных веществ | Ежедневное здоровье
1. Кальций укрепляет костно-мышечную систему
Кальций важен для поддержания прочности костей и контроля функций мышц и нервов. По словам Паттона, признаки очень низкого уровня кальция включают мышечные судороги и нарушение сердечного ритма. По ее словам, убедитесь, что вы получаете достаточно, по крайней мере, трех порций молока или йогурта в день. Другими хорошими источниками кальция являются сыр, апельсиновый сок, обогащенный кальцием, и темная зелень.
2. Витамин D необходим для поддержания прочности костей
Этот витамин также важен для здоровья костей. Симптомы дефицита витамина D могут быть неопределенными — усталость, мышечные боли или слабость. «Если это продолжится в течение длительного времени, дефицит витамина D может привести к размягчению костей», — говорит доктор Псота.
Чтобы получить достаточно витамина D, Паттон предлагает ежедневно употреблять три порции обогащенного молока или йогурта; употребление жирной рыбы, такой как лосось или тунец, два раза в неделю; и проводить время на улице каждый день на солнышке.
3. Калий помогает мышцам и нервам правильно функционировать
Калий помогает сердцу, нервам и мышцам работать должным образом. По данным Национальной медицинской библиотеки США, в краткосрочной перспективе у вас может снизиться уровень калия из-за диареи или рвоты, чрезмерного потоотделения, приема антибиотиков или диуретиков или из-за хронических состояний, таких как расстройства пищевого поведения и болезни почек. Симптомы дефицита включают мышечную слабость, запор, покалывание и онемение, а в тяжелых случаях — нарушение сердечного ритма.
В качестве естественных источников калия Псота рекомендует бананы, цельнозерновые продукты, молоко, овощи, бобы и горох.
4. Железо необходимо для богатой кислородом крови
Железо необходимо для производства красных кровяных телец, которые переносят кислород по всему телу. Когда уровень железа становится слишком низким, может возникнуть дефицит эритроцитов — состояние, называемое анемией. Анемия вызывает утомляемость; бледная кожа; и тусклые, тонкие, редкие волосы, — говорит Паттон. Чтобы повысить уровень железа, она рекомендует есть обогащенные железом злаки, говядину, устрицы, бобы (особенно белые бобы, нут и фасоль), чечевицу и шпинат.
5. Витамин B12 помогает в производстве химических веществ в мозге
Витамин B12 помогает в производстве ДНК и способствует выработке нейротрансмиттеров. Издание Harvard Health Publishing говорит, что веганы могут подвергаться особому риску дефицита витамина B12, потому что растения не производят питательное вещество, как и люди, перенесшие операцию по снижению веса, потому что процедура затрудняет извлечение B12 из пищи для организма. Симптомы тяжелого дефицита B12 включают онемение ног, рук или ступней; проблемы с ходьбой и равновесием; анемия; усталость; слабость; опухший, воспаленный язык; потеря памяти; паранойя; и галлюцинации.
Витамин B12 можно получить из животных источников. «Повысьте уровень B12, употребляя больше рыбы, курицы, молока и йогурта», — говорит Паттон. Если вы веган, выбирайте веганские продукты, обогащенные B12, например немолочное молоко, заменители мяса и сухие завтраки.
6. Фолиевая кислота жизненно важна для женщин детородного возраста
Фолат, или фолиевая кислота, является особенно важным витамином для женщин детородного возраста, поэтому витамины для беременных содержат такую большую дозу.По словам Псоты, дефицит фолиевой кислоты может снизить общее количество клеток и крупных эритроцитов и вызвать дефекты нервной трубки у будущего ребенка. Симптомы дефицита фолиевой кислоты включают усталость, язвы во рту, плохой рост и изменение цвета волос, кожи и ногтей.
Совет по пищевым продуктам и питанию Института медицины рекомендует женщинам, которые могут забеременеть, получать 400 мкг фолиевой кислоты в день, будь то с пищей или добавками. Чтобы получать фолиевую кислоту из пищи, употребляйте обогащенные злаки, бобы, чечевицу и листовую зелень, — говорит Псота.
7. Магний может повысить ваш уровень энергии
Магний поддерживает здоровье костей и способствует выработке энергии. По данным Управления пищевых добавок Национального института здравоохранения, хотя его дефицит довольно редко встречается у здоровых людей, он может повлиять на тех, кто принимает определенные лекарства, имеет определенные заболевания или употребляет слишком много алкоголя.
Дефицит магния может вызвать потерю аппетита, тошноту и рвоту, утомляемость и слабость.В более тяжелых случаях это может привести к онемению, мышечным спазмам, судорогам, нарушениям сердечного ритма, изменениям личности или низкому уровню калия или кальция.
Чтобы помочь вашему уровню вернуться к норме, ешьте больше продуктов, богатых магнием, таких как миндаль, кешью, арахис, шпинат, черные бобы и эдамаме, говорит Паттон.
От дефицита питательных веществ к здоровому питанию
Если вы подозреваете, что у вас дефицит питательных веществ, поговорите со своим врачом. «Анализы крови могут помочь определить, есть ли у вас дефицит», — говорит Паттон.И если да, ваш врач может направить вас к зарегистрированному диетологу или порекомендовать добавки.
По словам Паттона, лучший способ избежать или восполнить дефицит питательных веществ — это придерживаться сбалансированной и богатой питательными веществами диеты. «Я рекомендую в первую очередь еду, но если вы подвержены повышенному риску дефицита питательных веществ, вам может быть полезно принимать поливитамины», — говорит она. В группу риска входят пожилые люди, курильщики, люди с непереносимостью лактозы и те, кто недавно перенес бариатрическую операцию.Обязательно проконсультируйтесь с врачом, если у вас есть вопросы о своем риске.
.
Риски и преимущества бега на длинные дистанции
Бег обеспечивает эффективную тренировку всего тела, сжигает тонны калорий, тонизирует тело, обеспечивает отличное место для общения и улучшает эмоциональное состояние. После того, как новички освоили кушетку до 5 км, они часто начинают тренироваться для более длительных забегов. После нескольких пробежек на 10 км с половиной марафона некоторые бегуны начинают думать о подготовке к полному марафону. Эта 26,2-мильная гонка получила свое название от легенды о Фидиппиде, который пробежал чуть менее 26 миль от Марафона до Афин, чтобы объявить о победе афинской армии над персами.Когда пришел бедный Фидиппид и провозгласил: «Радуйтесь, мы побеждаем», он, как говорят, упал мертвым.
Почему так много людей хотят пробежать дистанцию, которая может кого-то убить? Острые ощущения перед вызовом и личная победа от достижения такой высокой цели вдохновляют большинство марафонцев. Другие готовятся к марафону, потому что хотят сжечь тысячи калорий, укрепив при этом свои кости, сердце и мышцы. Другие готовятся к марафону, потому что их подталкивают друзья или чтобы поддержать любимого человека, который ищет оптимальную физическую форму.
Медицинское сообщество все еще не решило, перевешивают ли преимущества риски бега на длинные дистанции. Хотя необходимы дополнительные исследования, врачи, как правило, принимают во внимание возраст, размер и механику тела бегуна, прежде чем рекомендовать пациентам бег на длинные дистанции. Почти любой, кто прошел надлежащую подготовку, хорошо питается, носит подходящую обувь и не травмирован, может пройти марафон. Человеческое тело прекрасно приспособлено к физическим нагрузкам бега на длинные дистанции.Однако перед подготовкой к своему первому марафону бегуны должны понять риски, а затем тщательно определить для себя, перевешивают ли преимущества риски.
Воспаление
«Мышечные повреждения и воспаление могут сохраняться в течение семи дней после пробежки марафона (Hikida, 1983), в то время как восстановление мышечных волокон может занять от трех до 12 недель» (Warhol 1985).
«Данные, полученные после марафона, выявили« скованность или боль »у 65–92 процентов марафонцев» (Satterthwaite 1996; Kretsch 1984; Nicholl and Williams 1982).
Источник: Какое же влияние марафона на ваше тело? Джейк Эммет, доктор философии .
Отек и воспаление являются обычным явлением после интенсивных упражнений, но исследования, похоже, показывают, что организм в конечном итоге приспосабливается к повышенному уровню упражнений после регулярных интенсивных тренировок, чтобы помочь уменьшить систематическое воспаление. Однако, поскольку окислительное повреждение может быть канцерогенным, необходимо устранить продолжающееся воспаление, прежде чем значительно увеличивать пробег ( The Effects of Marathon Running by Nam Nguyen).
Сердечные события
Фидиппид не единственный, кто упал замертво после пробежки на большие дистанции. 58-летний мужчина умер от сердечного приступа во время бега в Нью-Йоркском марафоне 2008 года. Джим Фикс, автор бестселлера «Полная книга бега», завершил несколько марафонов, прежде чем сердечный приступ унес его жизнь во время бега в 1984 году. Другие умерли во время бега, но в большинстве случаев они, как и Фикс, были семейный анамнез проблем с сердцем, высокого холестерина и «предупреждающих знаков, таких как стенокардия, тошнота и дискомфорт в эпигастрии» (Naokes, 1987).В то время как риск смертельного сердечного приступа в течение 24 часов после марафона составляет только один из 50 000 согласно исследованию 1996 года, каждый, особенно в возрасте от 40 до 50 лет, должен сначала получить одобрение врача, прежде чем тренироваться. марафон.
.
Каковы преимущества и риски каннабиса для здоровья?
По данным Национального института здоровья, люди использовали марихуану или каннабис для лечения своих болезней не менее 3000 лет. Тем не менее, Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов не считает марихуану безопасной или эффективной при лечении любого заболевания, хотя каннабидиол, вещество, которое присутствует в марихуане, получил одобрение в июне 2018 года в качестве средства для лечения некоторых типов эпилепсии.
Это противоречие между широко распространенным убеждением в том, что марихуана является эффективным средством лечения широкого спектра заболеваний, и отсутствием научных знаний о ее последствиях, в последнее время несколько усугубилось стремлением к легализации.
Двадцать девять штатов плюс округ Колумбия сделали марихуану доступной для использования в медицинских, а в некоторых штатах и в рекреационных целях.
Недавнее исследование, опубликованное в журнале Addiction , также показало, что употребление марихуаны резко увеличивается в Соединенных Штатах, хотя этот рост не может быть связан с легализацией марихуаны в государствах-участниках. Тем не менее, такой рост использования вызывает серьезные опасения в области общественного здравоохранения.
В этой статье мы рассмотрим научные данные, оценивающие медицинские преимущества марихуаны и связанные с ней риски для здоровья, чтобы попытаться ответить на этот простой вопрос: хороша ли марихуана или плоха?
За прошедшие годы исследования дали результаты, позволяющие предположить, что марихуана может быть полезной при лечении некоторых заболеваний.Они перечислены ниже.
Хроническая боль
В прошлом году Национальная академия наук, инженерии и медицины опубликовала большой обзор более 10 000 научных исследований о медицинских преимуществах и побочных эффектах марихуаны.
Одной из областей, которую внимательно рассматривали в отчете, было использование медицинской марихуаны для лечения хронической боли. Хроническая боль является ведущей причиной инвалидности, от которой страдают более 25 миллионов взрослых в США.
Обзор показал, что марихуана или продукты, содержащие каннабиноиды, являются активными ингредиентами марихуаны, или другие соединения, которые действуют на те же рецепторы в мозг, как марихуана — эффективны при облегчении хронической боли.
Алкоголизм и наркомания
Другой всесторонний обзор данных, опубликованный в прошлом году в журнале Clinical Psychology Review , показал, что употребление марихуаны может помочь людям с алкогольной или опиоидной зависимостью бороться с их зависимостями.
Но это открытие может быть спорным; Обзор Национальной академии наук предполагает, что употребление марихуаны на самом деле увеличивает риск злоупотребления и зависимости от других веществ.
Кроме того, чем больше кто-то употребляет марихуану, тем выше вероятность того, что у него возникнут проблемы с употреблением марихуаны.Известно, что люди, которые начали употреблять наркотик в молодом возрасте, подвержены повышенному риску развития проблем с употреблением марихуаны.
Депрессия, посттравматическое стрессовое расстройство и социальная тревожность
В обзоре, опубликованном в Clinical Psychology Review , была проведена оценка всей опубликованной научной литературы, посвященной исследованию использования марихуаны для лечения симптомов психических заболеваний.
Поделиться на Pinterest На сегодняшний день данные свидетельствуют о том, что марихуана может помочь в лечении некоторых психических заболеваний.
Его авторы нашли доказательства, подтверждающие использование марихуаны для облегчения депрессии и симптомов посттравматического стрессового расстройства.
При этом они предупреждают, что марихуана не подходит для лечения некоторых других психических заболеваний, таких как биполярное расстройство и психоз.
Обзор показывает, что есть некоторые свидетельства того, что марихуана может облегчить симптомы социальной тревожности, но опять же, это противоречит обзору Национальной академии наук, инженерии и медицины, который вместо этого обнаружил, что регулярные потребители марихуаны могут фактически подвергаться повышенному риску социальной тревожности.
Рак
Данные свидетельствуют о том, что пероральные каннабиноиды эффективны против тошноты и рвоты, вызванных химиотерапией, и некоторые небольшие исследования показали, что курение марихуаны также может помочь облегчить эти симптомы.
Некоторые исследования раковых клеток показывают, что каннабиноиды могут замедлять рост или убивать некоторые виды рака. Однако ранние исследования, проверявшие эту гипотезу на людях, показали, что, хотя каннабиноиды являются безопасным лечением, они неэффективны для контроля или лечения рака.
Рассеянный склероз
Кратковременное употребление пероральных каннабиноидов может улучшить симптомы спастичности у людей с рассеянным склерозом, но положительные эффекты оказались скромными.
Эпилепсия
В июне 2018 года Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) одобрило использование лекарства, содержащего каннабидиол (CBD), для лечения двух редких, тяжелых и специфических типов эпилепсии — синдрома Леннокса-Гасто и синдрома Драве. которые трудно контролировать с помощью других лекарств.Этот препарат на основе CBD известен как Epidiolex.
CBD — одно из многих веществ, содержащихся в каннабисе. Это не психоактивно. Препарат для лечения этих состояний включает очищенную форму CBD. Утверждение было основано на результатах исследований и клинических испытаний.
Исследование, опубликованное в 2017 году, показало, что использование CBD привело к гораздо меньшему количеству приступов у детей с синдромом Драве по сравнению с плацебо.
Припадки с синдромом Драве длительные, повторяющиеся и потенциально смертельные.Фактически, каждый пятый ребенок с синдромом Драве не достигает возраста 20 лет.
В исследовании 120 детей и подростков с синдромом Драве, все из которых были в возрасте от 2 до 18 лет, были случайным образом распределены для приема перорального раствора CBD или плацебо в течение 14 недель вместе с их обычными лекарствами.
Исследователи обнаружили, что у детей, получавших раствор CBD, от около 12 приступов в месяц до в среднем до шести приступов в месяц. Трое детей, получавших CBD, вообще не испытали приступов.
У детей, получавших плацебо, также наблюдалось уменьшение судорог, но оно было незначительным — их среднее количество приступов снизилось с 15 в месяц до исследования до 14 приступов в месяц во время исследования.
Исследователи говорят, что это 39-процентное снижение частоты приступов является убедительным доказательством того, что это соединение может помочь людям, живущим с синдромом Драве, и что их статья содержит первые строгие научные данные, подтверждающие это.
Однако исследование также обнаружило высокий уровень побочных эффектов, связанных с CBD.Более чем у 9 из 10 детей, получавших CBD, наблюдались побочные эффекты — чаще всего рвота, усталость и жар.
Информационный буклет для пациента Epidiolex предупреждает о побочных эффектах, таких как повреждение печени, седативный эффект и мысли о самоубийстве.
На другом конце спектра находится множество исследований, которые обнаружили отрицательную связь между употреблением марихуаны и здоровьем. Они перечислены ниже.
Проблемы с психическим здоровьем
Считается, что ежедневное употребление марихуаны усугубляет существующие симптомы биполярного расстройства у людей с этой проблемой психического здоровья.Тем не менее, отчет Национальной академии наук, инженерии и медицины предполагает, что среди людей, не имевших в анамнезе этого заболевания, существуют лишь ограниченные доказательства связи между употреблением марихуаны и развитием биполярного расстройства.
Умеренные данные свидетельствуют о том, что регулярно употребляющие марихуану более склонны к суицидальным мыслям, и есть небольшой повышенный риск депрессии среди потребителей марихуаны.
Употребление марихуаны может увеличить риск психоза, включая шизофрению.Но любопытная находка среди людей с шизофренией и другими психозами заключается в том, что история употребления марихуаны связана с улучшением результатов тестов, оценивающих обучаемость и память.
Рак яичка
Хотя нет никаких доказательств, указывающих на связь между употреблением марихуаны и повышенным риском развития большинства видов рака, Национальные академии наук действительно нашли некоторые доказательства, указывающие на повышенный риск медленно растущей семиномы подтипа рака яичка. ,
Респираторные заболевания
Регулярное курение марихуаны связано с повышенным риском хронического кашля, но «неясно», ухудшает ли курение марихуаны функцию легких или увеличивает риск хронической обструктивной болезни легких или астмы.
Исследование 2014 года, в котором изучалась взаимосвязь между употреблением марихуаны и заболеваниями легких, показало, что курение марихуаны могло способствовать развитию рака легких, хотя было трудно окончательно связать эти два аспекта.
Авторы этого исследования, опубликованного в журнале Current Opinion in Pulmonary Medicine , пришли к выводу:
«Существуют недвусмысленные доказательства того, что привычное или регулярное курение марихуаны небезопасно. Предостережение против регулярного употребления марихуаны в больших количествах является разумным.
«Использование марихуаны в медицинских целях в малых кумулятивных дозах, скорее всего, не вредно для легких», — добавляют они, — «но необходимо определить предел дозы. Рекреационное использование — это не то же самое, что использование в медицинских целях, и его не следует поощрять ».
Существуют доказательства, которые демонстрируют вред и пользу марихуаны для здоровья. Тем не менее, несмотря на появление за последние пару лет очень всеобъемлющих и актуальных обзоров научных исследований, оценивающих пользу и вред препарата, ясно, что необходимы дополнительные исследования, чтобы полностью определить последствия роста марихуаны для общественного здравоохранения. использовать.
Поделиться на Pinterest Чтобы подтвердить вред и пользу употребления марихуаны, необходимы дополнительные исследования.
Многие ученые и организации здравоохранения, включая Американское онкологическое общество (ACS), поддерживают необходимость дальнейших научных исследований по использованию марихуаны и каннабиноидов для лечения заболеваний.
Однако этому есть препятствие: марихуана классифицируется Управлением по борьбе с наркотиками как контролируемое вещество из Списка I, что сдерживает изучение марихуаны и каннабиноидов, налагая строгие условия на исследователей, работающих в этой области.
Если вы проживаете в штате, где использование марихуаны в медицинских целях является законным, вам и вашему врачу необходимо будет тщательно рассмотреть эти факторы и то, как они связаны с вашим заболеванием и историей здоровья, прежде чем принимать это лекарство.
Например, хотя есть некоторые свидетельства в пользу использования марихуаны для снятия боли, вам, безусловно, следует избегать марихуаны, если у вас в анамнезе есть проблемы с психическим здоровьем.
Не забудьте всегда поговорить со своим врачом, прежде чем принимать новое лекарство.
.
преимуществ изучения второго языка в раннем возрасте
Зачем учить языки
Дошкольное и начальное образование
Никогда не рано начинать изучать язык: это весело, способствует здоровому развитию, а многие познавательные и социальные преимущества сохранятся на всю жизнь. Вот некоторые из причин, по которым изучение языка дает вашему ребенку значительные преимущества, и как вы можете помочь, независимо от того, знаете ли вы другой язык или нет.
Преимущества
Дайте им фору
Дети, которые изучают другой язык до пяти лет, используют ту же часть мозга, чтобы выучить второй язык, который они используют для изучения своего родного языка. Младших учеников также не сдерживает страх совершить ошибку, который иногда является препятствием для старших новичков.
Начни рано, оставайся долго!
Продолжительность времени, которое студент может посвятить изучению языка, имеет прямую и положительную корреляцию с когнитивным развитием.Более длинные последовательности также предоставляют учащимся возможность расти вместе с дополнительным языком и культурой, развивая более глубокую связь по мере взросления.
Накормить их Мозги
Исследования показывают, что изучение второго языка улучшает навыки решения проблем, критического мышления и слушания, а также улучшает память, концентрацию и способность выполнять несколько задач одновременно. Дети, владеющие другими языками, также демонстрируют признаки повышенной творческой активности и умственной гибкости.
Повысьте академическую успеваемость
Познавательные преимущества изучения языка напрямую влияют на успеваемость ребенка. По сравнению с детьми, не владеющими дополнительным языком, двуязычные дети улучшили навыки чтения, письма и математики и, как правило, получают более высокие баллы по стандартным тестам.
Воспитывайте их любопытство, культурную чуткость, сочувствие и терпимость
Дети, которые рано знакомятся с другими языками, демонстрируют более позитивное отношение к культурам, связанным с этими языками.Опыт изучения языка знакомит их с миром так, как они иначе могли бы не испытать.
Не сомневайтесь: два… или три
Вопреки распространенному мнению, маленьких детей не смущает одновременное использование нескольких языков. Мало того, что они естественным образом ориентируются в многоязычной среде, но и овладение вторым языком в раннем возрасте заставляет мозг выучить несколько других языков, открывая мир возможностей на будущее.
Чем вы можете помочь своему ребенку
Независимо от того, являетесь ли вы двуязычным или это ваш первый опыт общения на другом языке, ваша поддержка будет иметь огромное значение для успеха вашего ребенка. Вам не нужно свободно владеть языком, который изучает ваш ребенок, чтобы создать стимулирующую и активную среду обучения. Предоставьте как можно больше возможностей для аутентичного опыта и ознакомьтесь со множеством онлайн-инструментов и ресурсов, доступных у вас под рукой.
Хотели бы вы начать языковую программу в школе вашего ребенка? Или, может быть, ваш ребенок находится в программе повышенного риска, и ему могут порезаться? Узнайте, как вы и другие защитники интересов родителей-единомышленников можете сотрудничать с вашим школьным округом, чтобы внести изменения:
,