Притчи о жизни мудрые: притчи о жизни мудрые со смыслом

Лучшие притчи о смысле жизни, жизненных проблемах и жизненных целях

Много лет коллекционирую мудрые, красивые, поучительные истории. Удивительно, но авторы большинства этих шедевров неизвестны. Вероятно, глубина и внутренняя красота этих миниатюр превращает их в современный фольклор, передаваемый из уст в уста. Предлагаю вашему вниманию десять лучших притч о смысле жизни и том важном, что позволяет сверять жизненные ориентиры, отличать подлинное величие и духовное богатство от ограниченного мирка повседневной суеты, хотя порою и выглядящего торжественно и пышно. Выбрал на свой вкус, конечно.  

Полная банка.

Профессор философии, стоя перед своей аудиторией, взял пятилитровую стеклянную банку и наполнил её камнями, каждый не менее трёх сантиметров в диаметре.
— Полна ли банка? — спросил профессор студентов.
— Да, полна, — ответили студенты.
Тогда он открыл пакет с горохом и высыпал его содержимое в большую банку, немного потряс её. Горох занял свободное место между камнями.
— Полна ли банка? — ещё раз профессор спросил студентов.
— Да, полна, — ответили они.
Тогда он взял коробку, наполненную песком, и насыпал его в банку. Естественно, песок занял полностью существующее свободное место и всё закрыл.
Ещё раз профессор спросил студентов, полна ли банка? Ответили: да, и на этот раз однозначно, она полна.
Тогда из-под стола он достал кружку с водой и вылил её в банку до последней капли, размачивая песок.
Студенты смеялись.
— А сейчас я хочу, чтобы вы поняли, что банка — это ваша жизнь. Камни — это важнейшие вещи вашей жизни: семья, здоровье, друзья, свои дети — всё то, что необходимо, чтобы ваша жизнь всё-таки оставалась полной даже в случае, если всё остальное потеряется. Горох — это вещи, которые лично для вас стали важными: работа, дом, автомобиль. Песок — это всё остальное, мелочи.
Если сначала наполнить банку песком, не останется места, где могли бы разместиться горох и камни. И также в вашей жизни, если тратить всё время и всю энергию на мелочи, не остаётся места для важнейших вещей. Занимайтесь тем, что вам приносит счастье: играйте с вашими детьми, уделяйте время супругам, встречайтесь с друзьями. Всегда будет ещё время, чтобы поработать, заняться уборкой дома, починить и помыть автомобиль. Занимайтесь, прежде всего, камнями, то есть самыми важными вещами в жизни; определите ваши приоритеты: остальное — это только песок.
Тогда студентка подняла руку и спросила профессора, какое значение имеет вода?
Профессор улыбнулся.
— Я рад, что вы спросили меня об этом. Я это сделал просто, чтобы доказать вам, что, как бы ни была ваша жизнь занята, всегда есть немного места для праздного безделья.

Один человек в детстве был очень дружен со стариком–соседом.
Но время шло, появился колледж и увлечения, затем работа и личная жизнь. Каждую минуту молодой мужчина был занят, и у него не было времени ни вспомнить о прошлом, ни даже побыть с близкими.
Однажды он узнал, что сосед умер – и неожиданно вспомнил: старик многому научил его, стараясь заменить мальчику погибшего отца. Ощутив свою вину, он приехал на похороны.
Вечером, после погребения, мужчина зашёл в опустевший дом покойного. Всё было так, как и много лет назад…
Вот только маленькая золотая коробочка, в которой, по словам старика, хранилась самая ценная для него вещь, исчезла со стола. Подумав, что её забрал кто-то из немногочисленных родственников, мужчина покинул дом.
Однако через две недели он получил посылку. Увидев на ней имя соседа, мужчина вздрогнул и открыл коробку.
Внутри лежала та самая золотая коробочка. В ней оказались карманные золотые часы с гравировкой: «Спасибо за время, что проводил со мной».
И он понял — самым ценным для старика было время, проведённое со своим маленьким другом.
С тех пор мужчина старался как можно больше времени уделять жене и сыну.

Жизнь измеряется не количеством вдохов. Она изме

Притчи о жизни с моралью короткие — мудрые, для детей

Притчи о жизни помогают переосмыслить свое поведение и происходящее вокруг. Для того, чтобы по другому посмотреть на мир, советуем вам прочесть данную статью.

Смысл притчи направлен на пробуждение светлых чувств и эмоций, обретение душевной гармонии. Притчи мудрецов выполняют роль инструмента для воспитания истинных ценностей.

Притчи о жизни для детей

Притча о жизни и зависти

• Поселился мужик в новом доме. Рядом с домом посадил большой фруктовый сад. Через время стал урожай собирать.
• Рядом с мужиком в ветхой избушке жил старик. Очень ему было завистно наблюдать за урожаем.
• В одно прекрасное утро вышел мужик на крыльцо, а перед домом разбросана куча мусора. Пришлось ему чужой мусор разгребать. Догадался он, что это проделки соседа. Самое простое — это пойти поругаться с соседом. Но мужик нашел другой выход из ситуации.
• Насобирал полную корзину спелых яблок и пошел к старику. Сосед, завидев мужика через окно, радостно потер руки, мол наконец-то я ему насолил. Но когда он открыл дверь, то увидел, что мужик ушел, оставив на пороге корзину яблок, а в ней записка – «Кто чем богат, тот тем и делится».

Мораль: суть притчи поучает не спешить отвечать на чужие подлости злостью. Станьте примером вежливого и хорошего поведения. Оставляйте другому человеку шанс исправиться.

О зависти

Притча о поспешных выводах

• Маленький мальчик сорвал с дерева две груши и принес домой. Мама увидела, что сын с гостинцами. Поинтересовалась, можно ли и ей угоститься одной грушей. Мальчик немного задумался, а потом взял и надкусил каждый плод.
• Мама пришла в недоумение и подумала, что сын пожадничал, что нужно провести с ним беседу о жадности.
• Спустя минутку, мальчик протянул один из плодов своей маме. Сказал, что оба плода вкусные, но этот намного слаще!

Мораль: суть притчи о жизни говорит о том, что не стоит делать поспешные выводы, у каждого поступка могут быть невидимые, но очень уважительные причины.

Притча о жизни и плохих поступках

• У одного школьника был очень сложный характер. Его папа преподнес ему коробку гвоздей и попросил сопровождать каждый неправильный поступок забитым гвоздем в деревянный столб.
• В первый день школьнику пришлось забить более трех десятков гвоздей. После чего мальчик попытался контролировать свое поведение. Осознав, что меняться в лучшую сторону гораздо легче, чем забивать гвозди, он стал контролировать каждый свой шаг.
• Заметив изменения, отец попросил вынимать по одному гвоздю за каждый хороший поступок. Через некоторое время столб полностью освободился от гвоздей.
• Отец подвел мальчишку к бревну и сказал: «То, что ты исправился, очень хорошо. Только вот дырки в бревне останутся навсегда и нечем их не исправить. Никогда больше не возвращайся к прежнему поведению».

Мораль: суть притчи поучает о том, что каждый плохой поступок ранит другого человека. Можно извиниться, но стереть воспоминания из памяти гораздо сложнее. Поэтому свое поведение нужно всегда контролировать.

О поступках

Притча об отражении души

• На обочине дороги одиноко стояло засохшее дерево.
• В темное время суток мимо дерева проходил воришка. Увидев силуэт дерева в темноте, ему показалось что перед ним полицейский. От страха вор убежал куда глаза глядят.
• В один из вечеров мимо дерева проходил влюбленный парень. Заметив силуэт дерева, ему показалось, что вдалеке стоит любимая и выглядывает его. Он разволновался и стал бежать навстречу.
• Среди бело дня мимо дерева проходила мама с ребенком. Маленький мальчик боялся приведений и увидев дерево, вспомнил о своем страхе и расплакался.
• Дерево при этом по-прежнему оставалось деревом.

Мораль: суть притчи говорит о том, что мир вокруг нас – это наше отражение. Все, что мы замечаем в окружающих предметах, присутствует в нас самих, как хорошее, так и плохое.

Притча о значении слов в нашей жизни

• Между друзьями произошла ссора. Один из друзей стал плохо отзываться о втором в кругу посторонних людей. Спустя время обида прошла, и юноша понял свою ошибку. Пришел к другу и стал извиняться.
• Выслушав извинения, второй мальчишка обратился с просьбой. Попросил распороть подушку и пустить все перья по ветру. Первый мальчишка послушался и распотрошил подушку. Ветер подхватил перышки и закружил по улице. Тогда второй мальчишка обратился с новой просьбой – собрать все перышки назад. А ведь сделать это после ветра уже невозможно. Так и обидные слова. Первый мальчишка наговорил много неприятных слов, они разнеслись между людьми по улице. Обида прошла, а слова назад забрать уже нельзя.

Мораль: смысл притчи в знаменитой поговорке «слово не воробей – вылетит, не поймаешь». Прежде чем что-то сказать, нужно подумать, чтобы потом не пожалеть.

Притча о значении работы в нашей жизни

• Три строителя переносили на рабочем участке кирпичи. Мимо них прогуливался любопытный мальчик, который решил поинтересоваться, чем это они заняты.
• Каждый строитель, выполняя одну и ту же работу, очень по-разному отвечал мальчишке.
• Первый строитель сказал, что носит кирпичи, потому что у него работа такая.
• Второй строитель сказал, что ему нужны деньги и поэтому он носит кирпичи.
• Третий строитель ответил, что участвует в строительстве красивого дома, в которым скоро поселяться счастливые семьи.
• Мальчик был очень удивлен, как можно выполнять одинаковую работу с таким разным настроением.

Мораль: смысл притчи о жизни в том, что к любому делу нужно приступать с положительными эмоциями. В каждом процессе можно найти светлые и приятные стороны. Поменяйте отношение к работе, и она не будет вам в тягость.

Притча о выборе человека

• В одном городе проживал мудрец. Молва о его мудрых советах разлетелась по всему свету. Один мужик очень завидовал такой славе и решил проучить мудреца.
• Мужик поймал мотылька на лугу и сомкнул его в ладонях. Пришел к мудрецу с вопросом, живой мотылек в его ладонях или мертвый. Думает, если скажет, что живой, сразу же прихлопну мотылька и опровергну его слова. Тогда все вокруг засомневаются в словах мудреца.
• Мудрец очень внимательно посмотрел на мужика, понял, что тот задумал хитрость и сказал ему: «Все в твоих руках».

Мораль: смысл притчи в том, что мы сами решаем, как нам поступать. Что правильно, а что нет нам должна подсказывать наша совесть.

Выбор за тобой

Притчи о жизни мудрые

Притча о жизни и любви

• На выходные погостить к маме приехала дочка. Мама заметила, что у ребенка нет настроения и решила поговорить с ней «по душам». За обедом дочка поведала, что разочарована в любви. Что встречается с молодым человеком, что любит его, но его поступки причиняют ей боль и приводит к ссорам.
• Мама вытерла слезы своего ребенка и предложила отведать свежий арбуз. Это было любимое дочкино лакомство. После того, как с арбузом было покончено, мама продолжила беседу.
• Она предложила сравнить чувство любви с арбузом. Ведь все, кто любит сладкую мякоть, избавляются от кожуры и косточек. Так же и в любви. Нужно убирать с головы и сердца все лишнее и неприятное. Уметь наслаждаться любовью, как мякотью арбуза.

Мораль: суть притчи доносит, что любовь — это постоянная работа. Иногда нужно уметь прощать. От гнилых плодов, как и от «гнилых» людей нужно избавляться.

Притча про ожидания от жизни

• На художественной выставке широкой публике было представлено новое полотно. На картине был нарисован Иисус, пытавшийся достучаться к хозяину дома через закрытые двери. Зрители с интересом рассматривали детали картины. Один из журналистов обнаружил недостающую деталь на картине и тут же озвучил художнику.
• Дверь, в которую стучались, не имела ни ручки, ни замка. Как же можно попасть внутрь через такую дверь.
• Автор картины тут же поспешил объяснить эту деталь. Дверь ассоциировалась с человеческим сердцем и открыть ее возможно только изнутри.

Мораль: суть притчи о жизни заключается в том, что закрытое сердце невозможно наполнить любовью, счастьем, радостью. Если мы хотим изменений, то нужно быть к ним готовым. Не закрывайтесь, а идите навстречу новой жизни.

Важно открыть дверь изменениям

Притча о жизни и доверии

• Путешествуя по горам, девушка повстречалась со змеей. Инстинкт самосохранения сразу же пробудил желание бежать. Но внезапно змея заговорила с ней. В диалоге змея пожаловалась на свое здоровье из-за холодного климата и недостатка еды. Озвучила, что жить ей осталось совсем немного. Попросила девушку перенести ее в более комфортные условия.
• Девушка, понимая, что змея ядовитая, сразу отказала в просьбе. Но змея стала уверять, что не причинит вреда и предложила искреннюю дружбу.
• Путешественница стала разглядывать змею и пришла в восхищение от ее красивого окраса. Змея подкупила своим внешним видом и расположила к себе спутницу. Девушка решила позаботиться о живом существе, укутала змею в куртку и продолжила путь вместе с ней.
• Как только девушка пересекла горную местность и спустилась на поляну, змея тут же сползла по ноге девушки и укусила ее.
• Девушка была возмущена, ведь змея уверяла, что ей можно доверять. На прощание змея прошипела, что как была змеей, так ею и осталась. Человек не должен доверять змее.

Мораль: смысл притчи заключается в том, что никогда нельзя брать в спутники по жизни человека, не вызывающего доверия. Иначе слепая доброта выйдет вам боком.

Мудрость

Притча о взаимодействии и поддержке между людьми

• В одном доме хозяин расставил мышеловки для надоевших грызунов. Одна из мышей увидела предстоящую опасность и поспешила поделиться новостью с домашними животными. Мышка попросила помощи у курицы, коровы и овцы, но они проигнорировали ее обращение – мол, мышеловка для мышей, вот и разбирайся сама.
• Мышке удалось обойтись мышеловку, но туда случайно угодила змея, которая в последствии укусила супругу хозяина. Обессиленной больной нужно было варить бульон и курицу пришлось зарезать. Чтобы прокормить большое количество посетителей больной жены, пришлось зарезать овцу.
• Жена умерла и хозяину пришлось заколоть корову для поминок на похоронах.
• За всеми этими событиями наблюдала мышка из норки, размышляя о чужих проблемах…

Мораль: смысл притчи доносит, что вещи и события, которые сегодня не представляют для вас никакой ценности, завтра могут стать жизненно важными. Не спешите отказывать людям в помощи, потому что вскоре помощь понадобится и вам.

Притча о жизни

• В далекие времена правил царь Соломон. Славился он своей рассудительностью и мудростью. Соломон был очень эмоционален. Собственные мысли делали его будни очень беспокойными. Тогда царь решил воспользоваться советом придворного мудреца. Он попросил мудреца помочь избавиться от страстей и эмоций, которые выводят его из равновесия.
• У мудреца нашлось решение данной проблемы. Он предложил царю Соломону надеть кольцо с гравировкой: «Это пройдет!». Царю необходимо было смотреть на эту надпись в период эмоционального всплеска.
• В один из дней Соломон был очень рассержен. Взглянув на кольцо и прочитав «Это пройдет!», он еще больше разозлился. Он немедленно снял кольцо и хотел вышвырнуть его в пруд, но вдруг заметил еще одну надпись на внутренней стороне кольца: «И это тоже пройдет!».

Мораль: смысл притчи о жизни говорит о том, что любые эмоции не долговечны, мы должны учиться контролировать свой гнев и наслаждаться минутами радости.

Притча о любви, богатстве и здоровье

• Одна женщина вышла из дому и увидела возле своей калитки трех старцев. Она поприветствовала их гостеприимно, предложила передохнуть с дороги. Старики не отказались, но попросили соблюсти одно условие.
• Первого старика звали Богатство, второго старика звали Здоровье, а третьего Любовь. Они входят в чужой дом только по одному. Поэтому старики попросили ее выбрать одного из них.
• Женщина побежала домой посоветоваться с мужем. Муж тут же предложил позвать Богатство, а жене больше хотелось позвать Здоровье. К их беседе присоединилась дочка – она предложила позвать Любовь. Родители прислушались к ней.
• Женщина вышла из дому и позвала в дом Любовь. На ее удивление в дом последовали все три старца. Потому что в доме, где царит любовь, найдется место и для здоровья, и для богатства.

Мораль: суть притчи в том, что материальные блага должны иметь второстепенное значение. Если в семье царит взаимопонимание и любовь, то все остальные желания обязательно сбудутся.

Притча «Урок жизни»

• У одного мудрого человека подрастало 4 сына. Отец хотел научить сыновей делать правильные выводы и никогда не останавливаться на поверхностной оценке происходящего. Немного поразмыслив, он нашел интересный способ.
• Мудрый человек отправил четырех сыновей на поиски яблони, которая росла далеко от их жилища. Первый сын отправился в зимнее время, второй сын поехал весной, третий сын следовал летом, а четвертый осенью. Вернувшись, они собрались, чтобы обменяться впечатлениями.
• Первый сын поведал, что яблоня имела безжизненный вид. Ее ветки от влаги казались черными и отпугивающими.
• Второй сын поведал, что наблюдал прекрасную картину. Яблоня была усыпана расцветающими бутонами и раскрывающимися почками. В ней как будто зарождалась новая жизнь.
• Третий сын поведал, что яблоня предстала перед ним во всей красе, ярко цветущее и вечно зеленое дерево.
• Четвертый сын поведал, что полакомился вкуснейшими яблоками и что был восхищен таким щедрым урожаем.
• По рассказам сыновей можно было подумать, что все они повстречали разные деревья. А на самом деле все говорили об одной и той же яблони, но в разные периоды ее жизни.

Не оценивайте человека сразу

Мораль: смысл притчи о жизни говорит о том, что нельзя оценивать человека по одной сложившейся ситуации. Сегодня нас сопровождает неудача, завтра нас повстречает любовь, позже мы испытаем радость или горе, через время добьемся успеха.

Видео: Притча о великой мудрости жизни

Притчи

Любить себя во благо других.

Умирает женщина, и к ней приходит Смерть. Женщина, увидев Смерть, улыбнулась и сказала, что готова.
— К чему ты готова? – спросила Смерть.
— Я готова, чтобы Бог забрал меня к себе в Рай! – ответила женщина.
— А почему ты решила, что Бог тебя к себе возьмёт? – спросила Смерть.
— Ну как же? Я столько страдала, что заслужила покой и любовь Бога – ответила женщина.
— От чего именно ты страдала? – спросила Смерть.
— Когда я была маленькой, меня всегда несправедливо наказывали родители. Они били меня, ставили в угол, кричали на меня, словно я совершила что-то ужасное. Когда я училась в школе мои одноклассники издевались надо мной и тоже били и унижали. Когда я вышла замуж, мой муж всё время пил и изменял мне. Мои дети всю душу измотали мне, а в итоге даже на мои похороны не пришли. Когда я работала, мой начальник всё время кричал на меня, задерживал зарплату оставлял меня по выходным, а потом вообще уволил, не заплатив мне. Соседи сплетничали обо мне за моей спиной, наговаривали, будто я гулящая женщина. А однажды на меня напал грабитель и украл мою сумку и изнасиловал меня.
— Ну а что ты сделала хорошего в своей жизни? – спросила Смерть.
— Я всегда была ко всем добра, ходила в церковь, молилась, обо всех заботилась, тянула всё на себе. Я испытала столько боли от этого мира, как и Христос, что заслужила Рай…
— Ну хорошо… – ответила смерть – я тебя поняла. Осталась маленькая формальность. Подписать один договор и прямиком в Рай.
Смерть протянула ей листок с одним предложением, под которым нужно было поставить галочку. Женщина посмотрела на Смерть и, словно её окатили ледяной водой, сказала, что не может поставить галочку под этим предложением.
На листке написано было: «Я прощаю всех моих обидчиков и прошу прощения у всех, кого обидела я».
— Почему ты не можешь простить их всех и попросить прощения? – спросила Смерть.
— Потому что они не заслужили моего прощения, потому что, если я их прощу, это значит, ничего и не было, это значит, они не ответят за свои деяния. А мне просить прощения не у кого… Я никому ничего плохого не сделала!
— Ты уверена в этом? – спросила Смерть.
— Абсолютно!
— Что ты чувствуешь к тем, кто тебе причинил столько боли? – спросила Смерть.
— Я чувствую гнев, злость, обиду! Это несправедливо, что я должна забыть и стереть из памяти то зло, что совершили по отношению ко мне люди!
— А что если ты их простишь и перестанешь испытывать эти чувства? – спросила Смерть.
Женщина на какое-то время задумалась и ответила, что внутри настанет пустота!
— Ты всегда испытывала эту пустоту в сердце, и эта пустота обесценивала тебя и твою жизнь, а те чувства, которые ты испытываешь, придают значимости твоей жизни. А теперь ответь, почему ты испытываешь пустоту?
— Потому что я всю жизнь думала, что те, кого я любила, и те, ради кого я жила, оценят меня, а в итоге они разочаровали меня. Я отдала свою жизнь мужу, детям, родителям, друзьям, а они это не оценили и оказались неблагодарными!
— Перед тем как Бог попрощался со своим сыном и отпустил его на землю, он произнёс ему напоследок одну фразу, которая должна была помочь ему осознать жизнь в себе и себя в этой жизни…
— Какую? – спросила женщина.
— МИР НАЧИНАЕТСЯ С ТЕБЯ..!
— Что это значит?
— Вот и он не понял, о чём это ему сказал Бог… Это о том, что за всё, что в твоей жизни происходит, ответственность несёшь только ты! Страдать тебе или быть счастливой ВЫБИРАЕШЬ ты! Так объясни мне, кто именно тебе причинил столько боли?
— Получается я сама себе… — дрожащим голосом ответила женщина.
— Так кого ты не можешь простить?
— Себя? – плачущим голосом ответила женщина.
— Простить себя — это значит признать свою ошибку! Простить себя — это значит принять своё несовершенство! Простить себя — это значит открыться для самой себя! Ты причинила сама себе боль и решила, что в этом виноват весь мир, и они не заслуживают твоего прощения… И ты хочешь, чтобы Бог принял тебя с распростёртыми объятьями?! Ты решила, что Бог похож на мягкотелого глупого старика, который откроет двери для глупцов и злобных страдальцев?! Ты думаешь, что он сотворил совершенное место для таких, как ты? Вот когда сотворишь свой собственный рай, где в первую очередь тебе, а потом и остальным, будет хорошо, вот тогда и постучишь в двери небесной обители, а пока Бог дал мне указания отправить тебя снова на землю, чтобы ты научилась создавать мир, в котором царит любовь и забота. А тот, кто не может позаботиться о себе, живёт в глубоком заблуждении, что он может позаботиться о других. Знаешь, как Бог наказывает женщину, которая себя считает идеальной матерью?
— Как? – спросила женщина.
— Он посылает ей детей, чьи судьбы ломаются на её глазах…
— Я поняла… Я не смогла сделать своего мужа любящим и преданным. Не смогла детей вырастить счастливыми и успешными. Не смогла сохранить очаг, где были бы мир и гармония… В моём мире все страдали…
— Почему? – спросила Смерть.
— Я хотела, чтобы все меня жалели и сострадали… Но никто так и не пожалел меня… И я подумала, что Бог меня точно пожалеет и обнимет!
— Запомни, что самые опасные люди на земле это те, кто хочет вызвать к себе жалость и сострадание… Их называют «жертвами»… Ваше самое величайшее невежество заключается в том, что вы думаете, что Богу нужна чья-то жертва! Он никогда не впустит в свою обитель того, кто кроме боли и страдания ничего не познал, ибо эта жертва будет сеять боль и страдание в его мире…! Отправляйся обратно и научись любить и заботиться о себе, а потом и о тех, кто живёт в твоём мире. А для начала попроси у себя прощения за невежество и прости себя за это!
Женщина закрыла глаза и начала путь заново, но только уже под другим именем и у других родителей

Притчи про мудрость

Опыт — Сказка

ЗЕМЛЯ, на которой росла БЕРЁЗА, давно уговаривала её выпустить на волю своё дитя — росток, отделившийся от корня и пытающийся понять, что такое «самостоятельность», не выходя из-под материнской опеки. «И правда, — подумала однажды мать, — не век же держать его подле себя? Пора в путь!». Она встряхнула ветвями, сбросив на землю слезинки, и решительно подтолкнула дитя к поверхности земли: «Благословляю твою судьбу. Я буду рядом, но отныне наши с тобой пути по жизни разделены. Я отпускаю тебя из спокойствия и привычности в испытания и неизвестность. Если тебе нужна будет помощь, или совет — обращайся к МАТУШКЕ-ЗЕМЛЕ за мудростью, но помни, что все знания и умения нужно будет заработать». Малыш, без долгих раздумий, ринулся в побег. Когда он показался над поверхностью — его встретило лучистое СОЛНЫШКО, яркое НЕБО и нежные ОБЛАКА. Это было красиво и совсем не похоже на всё, что он видел раньше. Довольно быстро он стал похож на деревце, правда, совсем маленькое. Знал берёзовый юнец пока очень мало, но с интересом слушал рассказы МАТУШКИ-ЗЕМЛИ о том, зачем появляются на его, совсем ещё тоненьких, едва отросших веточках почки, и как много нужно пережить, чтобы стать опытным деревом. Конечно, ЗЕМЛЯ и сейчас не прятала мудрости, хранящейся у неё с давних пор, но, не заработанная собственным опытом, такая мудрость не будет стоить того, ради чего вообще была дана когда-то миру. Настало ЛЕТО. — Привет! Я — ВЕТЕР! Давай дружить? — прозвучало однажды откуда-то сверху.- Будем вместе играть в мою игру. Это весело! – ВЕТЕР покружил в воздухе мельчайшие серебринки, блистающие в лучах СОЛНЦА, потом подкинул их кверху и бросил на ЗЕМЛЮ. — Привет! Ой! Им же больно! — Да, это, всего-навсего, пылинки. — Зачем ты их бросил? Было красиво… — Они мне больше не нужны. А ты кто? — Я? Я — просто… расту. А, вообще-то, я — БЕРЁЗКА! Давай дружить. Только я никого почти не знаю здесь. — Не беда. Будешь дружить с моими друзьями. — Ну, если они захотят… — Захотят, если я скажу. Нет бы, призадуматься, почему ВЕТЕР так уверен в том, что никто ему не воспротивится, но БЕРЁЗКА только обрадовалась. Жизнь стала интересной! То ДОЖДИК прибежит, передаст от ВЕТРА свежий привет, умоет, освежив воздух, споёт песенку, или напоит, если мучает жажда. То ВЕТЕРОК начнёт перебирать листочки, появившиеся на веточках, сдувая с них пыль и ласково поглаживая. То РУЧЕЁК омоет ствол у самого корня, или устроит задорные брызганья, подпрыгивая на камушках, и, вереща без умолку, нажурчит много приятных слов и всякой милой чепухи, от которой настроение станет весёлым и беспечным… ВЕТЕР приносил ароматы с полей и лугов, и рассказывал интересные истории о дальних странах. БЕРЁЗКА слушала с восхищением и совершенно не замечала, что МИР вокруг неё тоже чудесен: мягкие сочные травы качали на вытянутых руках маленькие росинки, и те, смеясь, искрились на солнышке, как драгоценные камешки; ковылинки танцевали, раскачиваясь по ветру, хлопая во все метёлочки забавам, устроенным фантазёрками-травинками; земляничники по всей округе, будто на блюде, разложили яркие красные ягодки, словно приглашая всех желающих снять пробу. А, уж, какое количество разноцветных бабочек и букашек пестрило вокруг — и не сосчитать! Так у БЕРЁЗКИ появились НАСТОЯЩИЕ ДРУЗЬЯ. Однажды, когда ГРОМ и МОЛНИЯ разбушевались не на шутку над МИРОМ и все, кто мог, спрятались по надёжным убежищам, именно они, ДРУЗЬЯ, первыми отыскали после устрашающего события бедную, совершенно испуганную БЕРЁЗКУ. Они нашли слова, чтобы успокоить несмышлёную. Объяснили, что так бывает, и самое лучшее — это научиться не обращать на непогоду внимания. Не поверить было просто невозможно. ЗЕМЛЯ давно уже молчала, наблюдая и не вмешиваясь, и СОЛНЫШКО всем светило, улыбалось, и тоже ничего не говорило. Лето шло лёгким шагом. ВРЕМЯ постоянно о чём-то шептало, но так тихо, будто самому себе, что нужно было бы оставить все дела и забавы, чтобы расслышать его. БЕРЁЗКА просто ни о чём не спрашивала у него, опасаясь показаться совсем глупенькой. И вот однажды в МИР явилась ОСЕНЬ. КРАСИВАЯ. ЩЕДРАЯ. Она шла по ЗЕМЛЕ, приветливо окидывая взглядом всё встречное, даря золото и чудесные краски миру, который принял её в свои владенья. Даже листочки БЕРЁЗКИ позолотила, и та, замерев от восторга, перемешивала свою зелень с яркими осенними подарками. Безоговорочно МИР признал за ОСЕНЬЮ право стать царицею. Бал, по поводу коронования был назначен на сентябрь месяц. И ЛЕТО было приглашено на торжество. Все почему-то называли его «бабьим». Может быть потому, что оно довольно повзрослело, стало серьёзным и солидным в сравнении с тем временем, когда БЕРЁЗКА встретилась с ним впервые. На балу ОСЕНЬ была мила, доброжелательна и очень радушна. Она назначила главного советника. Им оказался ВЕТЕР (он вообще везде успевал оказаться вовремя). Ну, и, конечно же, ВЕТЕР назначил второго и третьего советника. Так уж повелось в любом государстве. Ими оказались ДОЖДИК и РУЧЕЁК. БЕРЁЗКА очень радовалась успехам друзей. Только почему-то отношения межу нашими знакомыми стали меняться странным образом. Сначала ВЕТЕР поснимал с БЕРЁЗКИ часть листьев, пояснив, что так она будет выглядеть сдержаннее и благороднее. Затем ДОЖДЬ посбивал на землю ещё часть листвы, заодно размочив и вываляв в грязи ранее снятое ВЕТРОМ одеяние. Когда же деревце спросило у ДОЖДИКА, зачем он так делает, то получила довольно грубое напоминание о том, что не следовало бы забывать, с кем разговариваешь — это, всё-таки, второй советник. После чего, совершенно смутившись, БЕРЁЗКА уже не стала ни о чём спрашивать у РУЧЕЙКА, который теперь месил грязь возле её корней. В конце концов, она осталась в совершенном одиночестве — обнажённая, ослабленная, без друзей на ЗЕМЛЕ, к которой и обратилась за советом (как когда-то давно научила её мать). — Почему? — спросила БЕРЁЗКА — Почему ВЕТЕР, ДОЖДЬ и РУЧЕЁК так изменили ко мне отношение? Ведь мы же друзья. ВЕТЕР просил меня играть в его игру — и я играла. ДОЖДИК просил не прятать от него мои листочки — и я доверяла ему. РУЧЕЁК был так доброжелателен, чист и прозрачен, а теперь приносит так много грязи. — Это и называется ОПЫТ, дитя моё,- ответила мудрая ЗЕМЛЯ. ВЕТЕР получил власть, а это самый простой способ проверить дружбу на верность. То же самое получил и ДОЖДИК, но, чем больше ощущение нехватки власти, тем больше сознание собственной значимости, и потому он так надменен. Ну, а РУЧЕЙ, просто, не смеет противиться, и поэтому несёт всё, что ему поручают. Это совсем не друзья. ВРЕМЯ, повернувшись к БЕРЁЗКЕ, и взглянув ей прямо в лицо, вдруг промолвило: «Может быть, теперь ты многое поймёшь. Твои корни питались и сохранялись в ЗЕМЛЕ. Твоя крона получала тепло и свет от СОЛНЦА. И никто из них ничего от тебя не требовал. И никто из них ни разу не напомнил о своих заслугах. Это и есть твои ДРУЗЬЯ». ОСЕНЬ, погостив, ушла в другие страны. Её сменила на троне ЗИМА. При ней всё так же первым советником оставался ВЕТЕР. Второй советник научился бывать и СНЕГОМ, и ГРАДОМ, а РУЧЕЁК просто замёрз под леденистой коркой до той поры, когда ему будет приказано течь. МИР был красив по-новому. БЕРЁЗКА оделась белым СНЕГОМ, окрепла стволом, и научилась терпеть МОРОЗЫ. А ещё она научилась думать и наблюдать. Она теперь видела, что ВЕТЕР играл с каждым, кто готов был ему не противиться, но только до той поры, пока ему самому было интересно. У неё не было обиды, скорее наоборот, она была даже благодарна своему ОПЫТУ, который позволил ей стать мудрее.

17.01.2010

Мудрейшие притчи о жизни

Притча — это рассказ, который в иной форме содержит некие нравоучения, поучения (например, евангельские или соломоновы мудрейшие притчи), какие-то мудрые мысли (притчи). Официально является малым жанром дидактической художественной литературы. Многие отождествляют мудрейшие притчи с баснями. В данной статье раскрывается понятие «притча». Кроме того, приводятся мудрые короткие притчи.

Что такое притча?

Притча — это не столько рассказ, сколько поучительная история. Многие мудрые мысли и притчи передаются веками из поколения в поколение. И это не случайно: в каждой такой истории заложен глубокий смысл. Бывают разные притчи: например, мудрые притчи о смысле жизни. Благодаря им люди познают тайны жизни, получают доступ к осознанию мировых законов. Причем уникальность притч заключается в том, что они не «нагружают» сознание читателя, а совсем легко и ненавязчиво доносят до человека нечто ценное, сокровенную истину.

Знаменитый Абуль Фарадж говорил, что притча — это «рассказ, освежающий ум и удаляющий из сердца боль и печаль». Сам Абуль Фараджа пересказывал мудрейшие притчи со всего мира.

Отцовская проницательность

Вспоминая мудрые притчи о жизни, невозможно не рассказать такую историю. Однажды в дверь позвонили, и мужчина пошел отворять. На пороге стояла его дочь с полными от слез глазами, войдя в дом, она заговорила первой: «Я больше не могу так жить, все тяжелее и тяжелее. Как будто ежедневно я взбираюсь на огромную гору, а поутру снова начинаю шествие с самого подножья. Отец, что будет дальше, как мне не опустить рук?».

Он не ответил, лишь подошел к печи и поставил на нее три кастрюльки, наполненные чистой родниковой водой, положив поочередно в каждую морковь, куриное яйцо и насыпав в последнюю кофейный порошок. Спустя 10 минут он налил девушке кофе в чашу, а морковь и яйцо положил на блюдце. Как только она поднесла чашку ароматного напитка к лицу, мужчина задал ей вопрос:

— Дочь моя, что изменилось в этих предметах?
— Свежая морковь сварилась, стала мягче. Кофе растворился без остатка. Яйцо сварилось вкрутую.
— Ты оценила лишь первостепенное, а давай посмотрим на это с другой стороны. Крепкий и жесткий корнеплод стал податливым и размягченным. Что касается яйца — внешне оно сохранило свое лицо, как и морковь, но его внутренняя жидкая среда стала гораздо тверже и собраннее. Кофе же сразу стал растворятся, попав в горячую воду, насытив ее своим вкусом и ароматом, которым ты сейчас наслаждаешься. Именно так и может произойти в жизни каждого из нас. Сильные люди под гнетом тяжести ослабеют, а хрупкие и обиженные — встанут на ноги и более не опустят рук своих.
— А как же кофе, чему учит нас его перевоплощение? — с робким интересом спросила дочь.
— Это самые яркие представители жизни мирской, приняв сложные на первый взгляд обстоятельства, они сроднятся с происходящим, при этом даря каждой проблеме частичку своего вкуса и аромата. Это особые люди, которые, преодолевая каждую ступень своей жизни, черпают что-то новое, даря миру красоту своей души.

Гулял могучий ветер по свету и не знал мирских чувств и желаний. Но в один солнечный и ласковый летний день он встретил красную розу, которая при его легком веянии выглядела еще прекраснее. Красивые лепестки отвечали на легкие дуновения сладким нежным ароматом и цветением. Ветру показалось, что он недостаточно выражает свою преданность хрупкому растению, тогда он подул со всей своей мощью, забыв о нежности, которая была необходима цветку. Не выдержав такого жесткого и бурного напора, стройный и живой стебель сломился. Могучий ветер пытался воскресить свою любовь и восстановить прежнее цветение, но было слишком поздно. Порывы утихли, вернулась прежняя нежность и мягкость, которая окутала умирающее тельце юной розы, она все быстрее теряла свою жизнь.

Взвыл тогда ветер: «Я подарил тебе всю свою силу, огромную любовь! Как ты могла так просто сломиться?! Получается, силы твоей любви было недостаточно, чтобы остаться со мной навсегда».

Роза лишь с тем же ароматом провожала свои последние секунды, отвечая на страстные речи молчанием.

Не лейте слез напрасно

Однажды старый, но очень мудрый лектор, читая очередную научную работу,вдруг остановился. Приняв освободительную позу, он услышал с задних парт:

— Профессор, поделитесь с нами своей стойкостью и мудростью. Как вы сдерживаете свои эмоции, ведь каждый из нас знает, насколько вам тяжело.

Вместо этого лектор принялся рассказывать длинный и яркий анекдот, все сидящие без исключения рассмеялись. Когда аудитория затихла, он снова рассказал эту же историю, но лишь единицы улыбнулись. На лице остальных застыл вопрос, который повис в воздухе. Повторяясь в третий раз, немая сцена сильно затянулась. Никто из аудитории даже не улыбнулся, напротив, все находились в подвешенном и непонятном состоянии.

— Ребята, почему вы не смогли посмеяться над моей шуткой трижды? Вы же ежедневно грустите над одной и той же проблемой.

Профессор улыбался, а каждый сидящий в аудитории задумался о своей жизни.

Судьба

В один погожий день на окраину небольшого города пришел мудрый странник. Поселился он в небольшой гостинице и каждый день принимал множество людей, которые потерялись в собственной жизни.

Один молодой человек долго искал ответа на свою судьбу в книгах, посещая множество старцев. Одни советовали плыть по течению, избегая столкновений с проблемами и бедами. Другие, напротив, говорили, что плыть против течения — значит набирать силу, обретать себя. Решил он испытать свое счастье и послушать совета этого старца.
Войдя в номер, молодой человек увидел мужчину, который искал что-то в сундуке. Он на миг обернулся и указал рукой на стоящее у стола кресло.

— Говори, что тебя беспокоит, выслушаю и подскажу.

Молодой человек поведал ему о посещении других мудрецов, о чтении книг и о советах.

— Плыть по течению или же против него? — в конце рассказа произнес он.
— Прости меня, молодец, наверное, я по старости и глухоте своей прослушал. Куда ты сам хочешь попасть? — не отрываясь от своего занятия, спросил странник.

Сила слова

Слепой старик сидел на улице с табличкой, прося милостыню у прохожих. В его коробочке было всего несколько момент, летнее солнце падало на его длинные худые ноги. В это время мимо проходила очаровательная молодая женщина, которая, на миг остановившись, взяла в руки табличку и написала что-то сама. Старик только повел головой, но ничего не сказал ей в след.

Через час девушка шла обратно, он узнал ее по торопливым и легким шагам. Коробок на тот момент был полон новых блестящих монет, которые ежеминутно прибавлялись проходящими мимо людьми.

— Милая девушка, это вы изменили мою табличку? Я хотел бы узнать, что там написано.
— Там не написано ничего, кроме правды, я просто слегка поправила ее. Она гласит: «Сейчас вокруг так красиво, но, к сожалению, я никогда не смогу это видеть.» Подкинув пару монет, девушка одарила старика улыбкой и ушла.

Счастье

Шли летним днем по дороге три простых мужика. Разговаривали о жизни своей тяжелой, да песни напевали. Слышат, где-то помощи простит кто-то, глядь в яму, а там счастье.

— Любое твое желание исполню! Говори, что хочешь получить, — обращается счастье к первому мужику.
— Денег много хочу, чтобы не жить бедно до конца дней своих, — отвечает ей мужик.
Исполнило счастье его желание, тот и пошел в сторону деревни с мешком денег.
— А ты чего желаешь? — обратилось счастье ко второму мужику.
— Бабу хочу, чтобы всех девок красивее была!

Тотчас рядом с ним красавица появилась, схватил ее мужик, и тоже в деревню отправился.

— У тебя каково желание? — спрашивает счастье у последнего мужика.
— А само-то ты чего хочешь? — говорит мужик.
— Мне бы из ямы выбраться, добрый молодец, — робко произнесло счастье.

Мужик огляделся, нашел бревно длинное, да и наклонил к счастью. Повернулся, да стал в деревню возвращаться. Счастье быстро вылезло и за ним следом побежало, по жизни сопровождать.

Путеводный свет

В далекие времена, когда еще отсутствовали сети мировой паутины и различные двигатели, люди ходили в плавание на простых кораблях. Тогда одна рисковая команда пошла в далекое путешествие, полное опасностей.

Через несколько дней их судно попало в шторм и затонуло, а спастись удалось лишь паре бывалых моряков. Очнулись они на далеком незнакомом острове, в страхе и голоде понемногу теряя рассудок.

В один особо солнечный день туда причалил чужой корабль. Безмерную радость принесло это спасенным, да и решили они построить высокий и прочный маяк.
Несмотря на уговоры, они остались на этом острове до конца своих дней, только радуясь предназначению своему. Людей направлять стало огромным счастьем и честью для каждого из них.

Заключение

Приведенные в данной статье мудрейшие притчи действительно не нагружают сознание читателя, а совсем легко и ненавязчиво доносят до человека нечто ценное, сокровенную истину.

Притчи про людей

Притча о волке

Я расскажу легенду прошлых дней
(Пусть каждый понимает так, как сможет)
О сером степном волке и о ней,
О той, что всех была ему дороже.

История красива, но грустна,

Не ждите здесь счастливого финала,

Не ждите здесь борьбы добра и зла,

Добро бороться и проигрывать устало.

I

В краях далеких, где резвится ветер,

Где воздух пахнет вольною судьбой,

Давным–давно жил там один на свете

Красавец одиночка волк степной.

Он жил один, вдали от целой стаи,

И не нуждался более ни в ком.

Его за это даже презирали,

Везде считая зверя чужаком.

А он гордился тем, что был свободен

От чувств и предрассудков, от других

Волков, что были по своей природе

По рабски слепы в помыслах своих.

Тяжелый взгляд наполнен благородством,

Чужих законов волк не признавал,

Жил по своим. Так гордо и с достоинством

Смотрел врагам в глаза и побеждал.

Волк становился все сильнее с каждым годом

И одиночества свою печать хранил.

Была терниста и трудна его дорога,

Но милости к себе зверь не просил.

И этой доли был он сам избранник,

Он выбрал путь, и сам хотел так жить.

Среди чужих – не свой, среди своих – изгнанник,

Готов был жизнью за свободу заплатить.

II

Зверь вышел как-то утром на охоту

И вкус кровавой жертвы предвкушал,

Ведь хищника жестокую породу

Бог для убийства слабых создавал.

Пронзительным и острым волчьим глазом

Охотник вдруг оленя увидал.

Расправив грудь и выгнув спину разом,

К еще живой добыче побежал.

Но не успел достигнуть своей цели,

Последний вздох олень издал в чужих клыках.

Своим глазам сначала сам он не поверил:

Волчица серая стояла в ста шагах.

Она была как кошка грациозна,

И вместе с тем по-женски не спеша

Трофеем наслаждалась хладнокровно

Безжалостная хищная душа.

Один лишь взгляд, да и того довольно,

Не понял сам, как навсегда пропал.

Забилось сердце зверя неспокойно.

Забыв про все, он за волчицей наблюдал.

Она была пленительно красива,

Свободная охотница степей.

Держала голову свою так горделиво.

С тех пор все мысли были лишь о ней.

III

Матерый злился на себя, не понимая,

Что так влечет его? Он потерял покой.

И чем взяла его волчица молодая?

Боролся с чувствами, боролся сам с собой.

Он не любил и никогда не думал,

Что существует нечто больше, чем инстинкт.

Потерянный ходил он в своих думах,

Пытаясь ту охоту позабыть.

Но как волк не старался – все едино,

Обречены попытки были на провал.

Забыть не смог. И так неумолимо

Сердечный ритм все мысли заглушал.

Однажды он сказал себе: «Ты воин!

Чего хотел, всегда имел сполна.

Так и сейчас возьми, чего достоин,

Какая б не была за то цена!»

Цена была большая…но об этом дальше…

Быть вместе им пророчила судьба…

Но плата за безумство счастья

Порой бывает слишком велика…

IV

Волк и волчица так похожи были,

Две одиноких родственных души

Всю жизнь брели среди камней и пыли

И, наконец, судьбу свою нашли.

Они дыханием одним дышали

И мысли все делили на двоих.

Чего завистники им только не желали,

Но что влюбленным было до других…

Им море было по колено,

Да что там море… Целый океан!

Бескрайние просторы неба

Клал волк возлюбленной к ногам.

Им было больше ничего не надо,

Друг друга только ощущать тепло.

Всегда повсюду вместе, рядом,

Всем вопреки, всему назло.

На свете не было и никогда не будет

Столь преданно смотрящих волчьих глаз.

Поймет лишь тот, кто до безумства любит

И так же был любим хотя бы раз.

V

А дальше было все предельно просто,

Все точки жизнь расставила сама….

Но по порядку…Осень

Осталась в прошлом,

Взамен нее пришла зима…

Степь занесло и замело снегами,

Повсюду были заячьи следы.

И с солнца первыми холодными лучами

Ушла волчица в поисках еды.

В то утро волк проснулся не от ласки,

Не от дыхания возлюбленной своей.

Вскочил, услышав звонкий лай собаки,

И голос человека, – что еще страшней.

Охота началась. Завыла свора,

В погоню за волчицей устремясь,

На белоснежном чистом фоне

Смешались клочья шерсти, кровь и грязь.

Она дралась как одинокий воин,

Бесстрашно на куски рвала врагов.

Соперника подобного достоин

Не был никто из этой стаи псов.

Они волчицу взяли в тесный круг

И в спину подло свои клыки вонзали.

От волчьей смелости пытаясь побороть испуг,

Охотники добычу добивали.

А человек за сценой наблюдал,

Ему хотелось крови и веселья,

Он ради смеха жизни клал

Без малой доли сожаленья.

VI

Все лапы в кровь – матерый гнал по следу.

Душа кричала: «Только бы успеть!»

Он так хотел подобно ветру

К любимой на подмогу прилететь.

Но не успел…

Своею грудью он закрыл лишь тело

И белоснежный оголил отчаянно оскал.

Вдруг, человек, взглянув в глаза ему несмело,

Оставить волка своре приказал.

Охота кончилась, и свору отозвали,

Оставив зверю щедро право жить.

Но только люди одного не знали,

Что хуже участи и не могло уж быть.

Такую боль в словах не передать,

И не дай Бог ее почувствовать кому-то.

Волк жизнь свою мечтал отдать,

Чтоб для любимой наступило утро.

Но смерть сама решает, с кем ей быть,

Трофеями своими не торгует.

Нельзя вернуть… Нельзя забыть…

Здесь правила она диктует…

VII

И вот опять…как прежде одинок…

Все снова стало на круги своя.

Свободой обреченный степной волк

Без воли к жизни, без смысла бытия.

Померкло солнце, небо стало черным,

И в равнодушие окрасился весь свет,

С тоской навеки обрученный,

Печали принявший обет,

Зверь ненавидел этот мир,

Где все вокруг – напоминанье,

О той, которую любил,

С кем вместе жил одним дыханьем,

С той, с кем рассветы он встречал,

И подарил всего себя,

Ту, что навеки потерял,

И память лишь о ней храня,

Волк день и ночь вдвоем с тоской

Как призрак по степи блуждал,

Не видя участи иной,

Он смерть отчаянно искал.

Зверь звал ее, молил прийти,

Но слышал эхо лишь в ответ…

Забытый всеми на пути,

И жизнь ушла, и смерти нет…

Так еще долго в час ночной

Уставший путник слышал где-то

Вдали печальный волчий вой,

По степи разносимый ветром.

***

Летели дни, недели, годы,

Пора сменялася порой

Слагались мифы, песни, оды

О том, как волк любил степной.

И только самый черствый сердцем,

Махнув презрительно рукой,

Промолвил: «Все вы люди лжете,

Нам не дано любви такой…

уроков из притч: вы мудрый и внимательный христианин?

У вас когда-нибудь кончался бензин и вы оказывались на обочине дороги? Однажды я спешил на встречу, когда у нас закончился бензин. Ирония заключалась в том, что мы только что выехали с заправки, где остановились, чтобы позвонить. Мы проехали милю по дороге, когда машина остановилась. Это было неприятно, но я извлек ценный урок.

Это напоминает мне песню 1970-х годов под названием «Running on Empty».«Тема песни заключалась в том, что мы очень заняты и не подозреваем, что можем оказаться почти пустыми во многих отношениях. Могли бы вы или я «работать на пустом месте»?

Несколько раз Иисус Христос говорил Своим ученикам «ждать» Его пришествия, потому что мы не знали ни дня, ни часа. Чтобы научиться изящному искусству «наблюдать», чтобы мы могли следовать Его наставлениям, необходимо, чтобы у нас не закончился бензин. Мы должны научиться смотреть на датчик.

Как научиться ждать и смотреть?

Одна из притч Христа дает нам ключ к тому, чтобы научиться «наблюдать» и быть готовыми, когда Он вернется во славе.Известная как притча о мудрых и глупых девицах, она встречается в Матфея 25.

Предыдущая глава, Матфея 24, представляет собой очень подробное пророчество Иисуса о мировых событиях, ведущих к Его второму пришествию. Эта притча является продолжением пророчества, в котором говорится, что мы должны делать в свете того, что Он говорит о Его возвращении. Итак, давайте посмотрим на эту притчу, чтобы понять, как мы можем наблюдать и ждать с благочестивым терпением пришествия Господа.

Урок из этой притчи — готовиться сейчас, пока у вас еще есть время.Тем, кто не готовится, на свадьбу не пускают.

«И будет подобно Царство Небесное десяти девам, которые взяли светильники свои и вышли навстречу жениху» (Матфея 25: 1 Матфея 25: 1 Тогда будет Царство Небесное будет уподоблено десяти девицам, которые взяли свои светильники). свои лампы и вышли навстречу жениху
Американский король Джеймс Версия ×). Ученики, слушавшие это, знали, что имел в виду Христос. Этот образ возник прямо из брачных обычаев того времени.Когда будущий муж заканчивал подготовку места, где они будут жить со своей невестой, он приходил за ней, чтобы проводить ее на свадьбу. Крики «идет жених!» эхом разнесется по деревне, когда он пришел за своей невестой. Волнение нарастало, когда люди собирались на свадебное торжество, а процессия двигалась по улицам.

«Пятеро из них были мудрыми и пятеро неразумными. Неразумные брали светильники свои и не брали с собой масла, а мудрые брали масла в сосуды свои вместе с светильниками »(Матфея 25: 2-4 Матфея 25: 2-4 [2] И пятеро из них были мудрыми , и пятеро были глупцами.[3] Неразумные взяли светильники свои и не взяли с собой масла.
[4] А мудрые брали масло в сосуды свои и светильники.

Американский король Джеймс Версия ×). По традиции жених приходил ночью, поэтому девственникам были нужны светильники. Лампа в этой древней обстановке представляла собой небольшую ручную глиняную лампу, в которой в качестве топлива использовалось оливковое масло. Без масла он не давал света. Пятеро дев приготовились вперед и имели достаточно масла, чтобы осветить свой путь, а пятеро поступили глупо, не имея масла.

В Библии оливковое масло является символом Святого Духа. Подобно маслу, Святой Дух Божий исходит из источника отдельно от человека. Святой Дух исходит от Бога. Затем он пребывает в человеке и является силой производить хорошие плоды поведения и характера. Святой Дух, живущий в человеке, является ключом к тому, чтобы быть христианином (Римлянам 8: 9 Римлянам 8: 9 Но вы не по плоти, но в Духе, если так, чтобы Дух Божий обитал в вас. Так вот, если у кого-то нет Духа Христа, он не его.
Американский король Джеймс Версия ×; 1 John 3:24 1 John 3:24 А соблюдающий заповеди Его пребывает в нем, и он в нем. И этим мы знаем, что он пребывает в нас Духом, который дал нам.
Американский король Джеймс Версия ×).

В притче присутствие или отсутствие Святого Духа — это стержень, на котором держится урок. У пяти из этих десяти дев нет Святого Духа Божьего, чтобы вести их. Пятеро обладают Духом и готовы встретить жениха по его прибытии.

Традиционно друзья жениха предшествовали приходу жениха, говоря: «Жених идет!» Это делалось ночью под предлогом того, что жених пришел украсть невесту. Невеста будет ждать со своими подружками невесты. Это было бы одним из знаков предупреждения о том, что приближается приезд жениха. Таким образом, было большое ожидание и ожидание, а также неуверенность в том, когда именно он приедет.

Неожиданная задержка

Притча продолжается: «Но пока жених задержался, все уснули и уснули» (Матфея 25: 5 Матфея 25: 5 Пока жених ждал, все дремали и уснули.
Американский король Джеймс Версия ×). Все 10 дев спали, даже мудрые, у которых было масло. Девы представляют народ Церкви Божьей, и это сильный призыв к Церкви бодрствовать и бодрствовать духовно.

Апостол Павел пролил свет на то, что значит бороться с духовной дремотой: «Ибо вы сами прекрасно знаете, что день Господень приходит, как вор в ночи. Ибо когда они говорят: «Мир и безопасность!», Тогда на них приходит внезапное разрушение … Но вы, братья, не во тьме, чтобы этот День настиг вас, как вор … Посему давайте не спать, как другие, но будем бодрствовать и быть трезвыми »(1 Фессалоникийцам 5: 2-6 1 Фессалоникийцам 5: 2-6 [2] Вы сами прекрасно знаете, что день Господень приходит, как вор в ночи.[3] Ибо когда они скажут: мир и безопасность; затем они внезапно погибают, как роженица с ребенком; и они не убежят.
[4] Но вы, братья, не во тьме, чтобы тот день настиг вас, как вор.
[5] Все вы дети света и дети дня: мы не от ночи и не от тьмы.
[6] Посему не будем спать, как другие; но давайте смотреть и быть трезвыми.

Американский король Джеймс Версия ×).

Чтение этой притчи должно напомнить нам, что все мы склонны пренебрегать своим спасением.Каждый из нас может увлечься мирскими заботами и начать духовно ускользать. Мы можем упустить из виду, насколько бдительным должен быть христианин. Мы все можем заснуть и оказаться застигнутыми врасплох.

Мне об этом напоминают каждый раз, когда в мире происходит важное событие, которое может иметь отношение к библейскому пророчеству. Люди «просыпаются», обращают внимание на новости и задаются вопросом: «Что это значит?» Когда произошли теракты 11 сентября 2001 года, в моем телефоне зазвонили звонки людей, которые были поражены и задавались вопросом, вписывается ли это нападение в библейские пророческие рамки.В течение следующих нескольких недель церкви были заполнены. Но после того, как событие прошло, жизнь нормализовалась. Если мы не будем осторожны, мы засыпаем.

Затем Иисус показывает, что происходит, когда мы духовно засыпаем: «И в полночь раздался крик:« Вот, жених идет; выйди навстречу ему! »И встали все те девы, и поправили светильники свои» (Матфея 25: 6-7 Матфея 25: 6-7 [6] И в полночь раздался крик: вот, жених идет; пойти встретить его.
[7] Тогда все те девы встали и поправили светильники свои.
Американский король Джеймс Версия ×). У каждой масляной лампы был фитиль, который нужно было обрезать, чтобы работать эффективно. Но без топлива он не сгорел бы. У пятерых глупцов были светильники и фитили подрезаны, но масла у них не было. Это показывает, что мы можем иметь часть картины, но все же упускать ключевую часть.

«И сказали глупые мудрым:« Дайте нам вашего масла, ибо светильники наши гаснут ». Но мудрые отвечали, говоря:« Нет, чтобы не хватило нам и вам; а лучше пойдите к продающим и купите себе »(Матфея 25: 8-9 Матфея 25: 8-9 [8] И сказали глупые мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши есть вышел.[9] Но мудрые отвечали, говоря: нет; чтобы не было недостатка и у нас, и у вас; но лучше пойдите к продающим и купите себе.

Американский король Джеймс Версия ×).

Нефть в древнем мире была ценным товаром. Каждый человек должен был обеспечить достаточное количество запасов. Вы не могли рассчитывать на другого для этого ресурса. То же самое и со Святым Духом — самым ценным товаром и силой, какой только можно иметь. Вы не можете полагаться на друга, супругу или кого-либо еще в том, чтобы дать вам Святого Духа.Между вами и Богом .

Некоторые закрыты

Характер важен в критические моменты. Если у вас его нет, вы проиграете. Смелость и проницательность, необходимые нам для принятия мудрых решений, необходимо развивать и поддерживать, чтобы все, что нужно во время кризиса, было заранее в вашем уме и сердце. Дух Божий — вот ключевое различие между успехом и неудачей.

Неразумным девам было велено пойти и купить масло, которое они забыли взять с собой.«И когда они пошли покупать, пришел жених и готовые пошли с ним на свадьбу; и дверь заперлась »(Матфея 25:10 Матфея 25:10 И когда они пошли покупать, пришел жених, и готовые пошли с ним на свадьбу, и дверь заперлась.
American Король Джеймс Версия ×). Глупцы были не готовы к появлению жениха. Уехать и попытаться купить масло в то время было критической ошибкой. Их застали врасплох.Пришел жених, а они остались.

Звук закрывающейся двери несет мрачную нотку окончательности. Жених пришел жениться на своей невесте. Свадьба назначена. На любой свадебной церемонии есть осознание того, что все подготовлено и начинается новая жизнь. Когда Иисус Христос вернется и примет Церковь как Свою невесту, наступит момент, когда вся подготовительная работа завершится свадьбой веков.

Урок из этой притчи нужно подготовить сейчас, пока у вас еще есть время. Не подготовившие на свадьбу не допускаются. «Потом пришли и другие девы и сказали:« Господи, Господи, открой нам! »Но он ответил и сказал:« Истинно говорю тебе: я не знаю тебя »» (Матфея 25: 11-12 Матфея 25: 11-12 [11] Потом пришли и другие девы и сказали: Господи, Господи, открой нам.
[12] Но он сказал в ответ: истинно говорю вам, я не знаю вас.

Американский король Джеймс Версия ×).

Из всех слов, которые Христос мог сказать кому угодно, «Я не знаю тебя» может быть самым трагичным.Тем не менее, эта притча и другие отрывки из Священных Писаний показывают нам, что справедливость ждет нас. Работа нашей жизни будет оценена. Бог терпелив и милосерден, но Он также является Богом суда.

Заключительное заявление Христа в этой притче возвращает нас к тому, что мы должны делать сейчас: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который Сын Человеческий приидет» (Матфея 25:13. Матфея 25:13) Итак, бодрствуйте, потому что вы не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.
Американский Король Джеймс Версия ×).

Возвращение Христа — это событие, которое, как мы знаем, будет , но не когда. Надо смотреть. Мы должны смотреть на свою жизнь, наблюдать за своим миром и позволять природе времен и событий побуждать нас к победе и жить благочестивой жизнью каждую минуту каждого дня.

Вы мудрый и внимательный христианин?

.

% PDF-1.4
%
118 0 объект
>
endobj

xref
118 316
0000000016 00000 н.
0000007434 00000 н.
0000007608 00000 н.
0000007642 00000 н.
0000009625 00000 н.
0000009739 00000 п.
0000010273 00000 п.
0000010622 00000 п.
0000011154 00000 п.
0000011522 00000 п.
0000011903 00000 п.
0000012297 00000 п.
0000012472 00000 п.
0000012950 00000 п.
0000013404 00000 п.
0000013632 00000 п.
0000013818 00000 п.
0000014250 00000 п.
0000017423 00000 п.
0000017606 00000 п.
0000021366 00000 п.
0000025770 00000 п.
0000030082 00000 п.
0000034036 00000 п.
0000038028 00000 п.
0000038407 00000 п.
0000042563 00000 п.
0000043029 00000 п.
0000047274 00000 п.
0000047305 00000 п.
0000047640 00000 п.
0000047717 00000 п.
0000068260 00000 п.
0000070977 00000 п.
0000071043 00000 п.
0000071074 00000 п.
0000071419 00000 п.
0000071496 00000 п.
0000081753 00000 п.
0000081819 00000 п.
0000081936 00000 п.
0000082053 00000 п.
0000082168 00000 п.
0000082245 00000 п.
0000084962 00000 п.
0000105505 00000 н.
0000108222 00000 п.
0000155943 00000 н.
0000156226 00000 н.
0000156303 00000 н.
0000156427 00000 н.
0000156539 00000 н.
0000156570 00000 н.
0000156647 00000 н.
0000160009 00000 н.
0000160350 00000 н.
0000160416 00000 н.
0000160533 00000 н.
0000160659 00000 н.
0000160783 00000 н.
0000160907 00000 н.
0000160938 00000 п.
0000161015 00000 н.
0000163125 00000 н.
0000163464 00000 н.
0000163530 00000 н.
0000163647 00000 н.
0000163678 00000 н.
0000163755 00000 н.
0000166208 00000 н.
0000166552 00000 н.
0000166618 00000 н.
0000166735 00000 н.
0000166766 00000 н.
0000166843 00000 н.
0000168850 00000 н.
0000169192 00000 н.
0000169258 00000 н.
0000169375 00000 н.
0000171816 00000 н.
0000172194 00000 н.
0000172655 00000 н.
0000173193 00000 н.
0000173481 00000 н.
0000173785 00000 н.
0000174632 00000 н.
0000174933 00000 н.
0000175255 00000 н.
0000176833 00000 н.
0000177190 00000 н.
0000177574 00000 н.
0000177946 00000 н.
0000178235 00000 н.
0000178531 00000 н.
0000179792 00000 н.
0000180123 00000 н.
0000180490 00000 н.
0000185497 00000 н.
0000185882 00000 н.
0000186328 00000 н.
0000186417 00000 н.
0000186799 00000 н.
0000187085 00000 н.
0000187392 00000 н.
0000190252 00000 н.
0000190590 00000 н.
0000190980 00000 н.
0000192476 00000 н.
0000192794 00000 н.
0000193158 00000 н.
0000194324 00000 н.
0000194631 00000 н.
0000194969 00000 н.
0000198516 00000 н.
0000198986 00000 н.
0000199535 00000 н.
0000201043 00000 н.
0000201406 00000 н.
0000201803 00000 н.
0000201892 00000 н.
0000206738 00000 н.
0000207237 00000 н.
0000207806 00000 н.
0000243519 00000 н.
0000243558 00000 н.
0000279271 00000 н.
0000279310 00000 н.
0000315023 00000 н.
0000315062 00000 н.
0000350775 00000 н.
0000350814 00000 н.
0000351044 00000 н.
0000351411 00000 н.
0000351641 00000 н.
0000351782 00000 н.
0000351966 00000 н.
0000352196 00000 п.
0000352583 00000 н.
0000352813 00000 н.
0000352959 00000 н.
0000353151 00000 п.
0000353381 00000 п.
0000353747 00000 н.
0000353977 00000 н.
0000354123 00000 н.
0000354314 00000 н.
0000354544 00000 н.
0000354928 00000 н.
0000355158 00000 н.
0000355303 00000 н.
0000355494 00000 н.
0000355689 00000 н.
0000355881 00000 н.
0000356111 00000 п.
0000356476 00000 н.
0000356706 00000 н.
0000356852 00000 н.
0000357041 00000 н.
0000357271 00000 н.
0000357674 00000 н.
0000358072 00000 н.
0000358243 00000 н.
0000358433 00000 н.
0000358510 00000 н.
0000358635 00000 н.
0000358910 00000 н.
0000358987 00000 н.
0000359331 00000 п.
0000359408 00000 п.
0000359770 00000 н.
0000359847 00000 н.
0000360232 00000 н.
0000360309 00000 н.
0000360703 00000 н.
0000360780 00000 н.
0000361174 00000 н.
0000361251 00000 н.
0000361646 00000 н.
0000361723 00000 н.
0000362108 00000 н.
0000362185 00000 п.
0000362584 00000 н.
0000362661 00000 п.
0000363057 00000 н.
0000363134 00000 п.
0000363530 00000 н.
0000363607 00000 н.
0000363887 00000 н.
0000363964 00000 н.
0000364152 00000 н.
0000364229 00000 н.
0000364419 00000 н.
0000364496 00000 н.
0000364686 00000 н.
0000364763 00000 н.
0000364953 00000 п.
0000365030 00000 н.
0000365220 00000 н.
0000365297 00000 н.
0000365486 00000 н.
0000365563 00000 н.
0000365752 00000 н.
0000365829 00000 н.
0000366019 00000 н.
0000366096 00000 н.
0000366286 00000 н.
0000366363 00000 п.
0000366553 00000 н.
0000366630 00000 н.
0000367013 00000 п.
0000367090 00000 н.
0000367485 00000 н.
0000367562 00000 н.
0000367959 00000 н.
0000368036 00000 н.
0000368431 00000 н.
0000368508 00000 н.
0000368894 00000 н.
0000368971 00000 п.
0000369367 00000 н.
0000369444 00000 н.
0000369839 00000 н.
0000369916 00000 н.
0000370309 00000 н.
0000370386 00000 п.
0000370732 00000 н.
0000370809 00000 н.
0000371169 00000 н.
0000371246 00000 н.
0000371527 00000 н.
0000371604 00000 н.
0000371794 00000 н.
0000371871 00000 н.
0000372061 00000 н.
0000372138 00000 н.
0000372328 00000 н.
0000372405 00000 н.
0000372595 00000 н.
0000372672 00000 н.
0000372861 00000 н.
0000372938 00000 н.
0000373128 00000 н.
0000373205 00000 н.
0000373394 00000 н.
0000373471 00000 н.
0000373660 00000 н.
0000373737 00000 н.
0000373926 00000 н.
0000374003 00000 п.
0000374193 00000 п.
0000374270 00000 н.
0000374652 00000 н.
0000374729 00000 н.
0000375127 00000 н.
0000375204 00000 н.
0000375595 00000 н.
0000375672 00000 н.
0000376072 00000 н.
0000376149 00000 н.
0000376531 00000 н.
0000376608 00000 н.
0000377006 00000 н.
0000377083 00000 н.
0000377474 00000 н.
0000377551 00000 н.
0000377949 00000 н.
0000378026 00000 н.
0000378371 00000 н.
0000378448 00000 н.
0000378811 00000 н.
0000378888 00000 н.
0000379166 00000 н.
0000379243 00000 н.
0000379432 00000 н.
0000379509 00000 н.
0000379698 00000 п.
0000379775 00000 н.
0000379965 00000 н.
0000380042 00000 н.
0000380232 00000 н.
0000380309 00000 н.
0000380499 00000 н.
0000380576 00000 н.
0000380766 00000 н.
0000380843 00000 н.
0000381032 00000 н.
0000381109 00000 н.
0000381299 00000 н.
0000381376 00000 н.
0000381566 00000 н.
0000381643 00000 н.
0000381831 00000 н.
0000381908 00000 н.
0000382294 00000 н.
0000382371 00000 н.
0000382767 00000 н.
0000382844 00000 н.
0000383239 00000 н.
0000383316 00000 н.
0000383713 00000 н.
0000383790 00000 н.
0000384177 00000 н.
0000384254 00000 н.
0000384652 00000 н.
0000384729 00000 н.
0000385123 00000 п.
0000385200 00000 н.
0000385599 00000 н.
0000385676 00000 н.
0000386018 00000 н.
0000386095 00000 н.
0000386456 00000 п.
0000389321 00000 п.
0000949783 00000 н.
0000007258 00000 н.
0000006616 00000 н.
трейлер
] / Назад 968636 / XRefStm 7258 >>
startxref
0
%% EOF

433 0 объект
> поток
h ތ SMhQfmIyn
x’YS / {{/ ź-J- R, b {3 +, xЫ {YAAg6fQ {

.

Притчи о лидерстве

Студенты, изучающие менеджмент, годами стремились понять, почему одни и те же действия приводят к обновлению в одной компании и к более похожим результатам в другой. Почти всегда ответ, который дается, — это лидерство, способность вызывать доверие и поддержку среди мужчин и женщин, от компетентности и приверженности которых зависит эффективность. Тем не менее, хотя мы интуитивно узнаем лидеров всякий раз, когда встречаемся с ними, всегда было нелегко ответить на вопрос: что такое лидерство? Сущность лидерства не может быть сведена к ряду личных качеств или ограничена набором определенных ролей и действий.Это похоже на задачу описания чаши: мы можем описать чашу в терминах глины, из которой она сделана. Но настоящая картина должна включать выемку, высеченную в глине — невидимое пространство, определяющее форму и вместимость чаши.

Мы искали способы захватить невидимое пространство лидерства. Чем дольше продолжались эти поиски, тем больше мы говорили об уроках, которые один из нас впервые услышал в юности в храмах корейской провинции Кён Нам. Эти уроки были получены от восточных мастеров, которые учили мудрости жизни через притчи, и они дали нам новое понимание сути лидерства.Они дали нам вдохновение и идеи, необходимые для создания притч, которые могли бы охватить невидимое пространство лидерства.

Притчи, которые следуют ниже, демонстрируют основные качества лидерства и действия, которые определяют лидера: способность слышать то, что остается невысказанным, смирение, приверженность, ценность взгляда на реальность со многих точек зрения, способность создать организацию, которая раскрывает уникальные сильные стороны каждого члена. Эти притчи дают повод задуматься о сущности лидерства, а также о своей работе и жизни.

Звуки леса

Еще в третьем веке нашей эры царь Цао послал своего сына, принца Тай, в храм учиться у великого мастера Пан Ку. Поскольку принц Тай должен был стать преемником своего отца на посту короля, Пан Ку должен был научить мальчика основам хорошего правителя. Когда принц прибыл в храм, мастер отправил его одного в лес Мин-Ли. Через год принц должен был вернуться в храм, чтобы описать шум леса.

Когда принц Тай вернулся, Пан Ку попросил мальчика описать все, что он мог слышать.«Хозяин, — ответил принц, — я слышал пение кукушки, шелест листьев, жужжание колибри, щебетание сверчков, дуновение травы, жужжание пчел и шепот и крик ветра». Когда принц закончил, хозяин сказал ему вернуться в лес и послушать то, что он еще может услышать. Князь был озадачен просьбой хозяина. Разве он уже не различал каждый звук?

Дни и ночи напролет молодой принц сидел один в лесу и слушал. Но он не слышал никаких звуков, кроме тех, которые он уже слышал.Однажды утром, когда принц молча сидел под деревьями, он начал различать слабые звуки, непохожие на те, которые он когда-либо слышал раньше. Чем острее он прислушивался, тем яснее становились звуки. Чувство просветления охватило мальчика. «Наверное, это те звуки, которые учитель хотел, чтобы я различал», — подумал он.

Когда принц Тай вернулся в храм, мастер спросил его, что еще он слышал. «Хозяин, — благоговейно ответил принц, — когда я прислушивался, я мог слышать неслыханное — звук раскрывающихся цветов, звук солнца, греющего землю, и звук травы, пьющей утреннюю росу.Мастер одобрительно кивнул. «Слышать неслыханное, — заметил Пан Ку, — необходимая дисциплина, чтобы быть хорошим правителем. Ибо только тогда, когда правитель научился внимательно прислушиваться к сердцам людей, слыша, что их чувства не сообщаются, невыраженная боль и жалобы не обсуждаются, он может надеяться вселить доверие в свой народ, понять, когда что-то не так, и удовлетворить истинные потребности. своих граждан. Гибель государств наступает тогда, когда лидеры прислушиваются только к поверхностным словам и не проникают глубоко в души людей, чтобы услышать их истинные мнения, чувства и желания.”

Пожар и вода

В четвертом веке до нашей эры, в пределах штата Лу, находился район, которым правил герцог Чжуан. Район, хотя и небольшой, при предшественнике Чжуана процветал чрезвычайно хорошо. Но с момента назначения Чжуана на этот пост его дела заметно ухудшились. Ошеломленный печальным поворотом событий, Чжуан отправился на гору Хань, чтобы найти мудрость великого мастера Му-сун.

Когда герцог прибыл на гору, он нашел великого мастера, мирно сидящего на небольшом камне, смотрящего на прилегающую долину.После того, как герцог объяснил свою ситуацию Му-суну, он, затаив дыхание, ждал, пока великий мастер заговорит. Однако, вопреки ожиданиям Чжуана, мастер не прошептал ни слова. Скорее он мягко улыбнулся и жестом велел герцогу следовать за ним.

Они молча шли, пока перед ними не открылась река Тан Фу, конец которой не было видно, он был таким длинным и широким. После медитации на реке Му-сун отправился разводить огонь. Когда наконец он зажегся и вспыхнуло пламя, мастер усадил Чжуана рядом с собой.Там они сидели часами, пока огонь ярко горел в ночи.

С наступлением рассвета, когда пламя перестало танцевать, Му-сун указал на реку. Затем, впервые с момента прибытия герцога, великий магистр сказал: «Теперь вы понимаете, почему вы не можете делать то, что делал ваш предшественник, — поддерживать величие вашего округа?»

Чуан выглядел озадаченным; теперь он понимал не лучше, чем раньше. Медленно стыд охватил герцога. «Великий господин, — сказал он, — прости мое невежество, я не могу постичь мудрость, которую ты передаешь.Му-сун заговорил во второй раз. «Задумайтесь, Чжуан, о природе огня, который горел перед нами прошлой ночью. Он был сильным и мощным. Его пламя взлетело вверх, когда они танцевали и плакали от тщеславной гордости. Никакие сильные деревья или дикие звери не могли сравниться с его могучей силой. С легкостью он мог бы победить все, что попадалось на его пути.

«Напротив, Чжуан, рассмотрите реку. Он начинается как небольшой ручей в далеких горах. Иногда он течет медленно, иногда быстро, но всегда плывет вниз, выбирая своим курсом низину.Он охотно проникает в каждую трещину в земле и охотно охватывает каждую трещину в земле, настолько скромна его природа. Когда мы слушаем воду, ее почти не слышно. Когда мы прикасаемся к нему, это почти не чувствуется, так нежна его природа.

«И все же, в конце концов, что осталось от некогда могущественного огня? Только горсть пепла. Ибо огонь настолько силен, Чжуан, что он не только уничтожает все, что встречается на его пути, но в конце концов становится жертвой собственной силы и поглощается. Не так со спокойной и тихой рекой.Ибо как было, так есть, так будет всегда: вечно течет, становится все глубже, шире, все мощнее по мере того, как он спускается в бездонный океан, обеспечивая жизнь и пропитание всем ».

После минуты молчания Му-сун повернулся к герцогу. «Как природа, Чжуан, так и правители. Ибо как не огонь, а вода окутывает все и является источником жизни, так и не могущественные и авторитетные правители, а правители со смирением и глубокой внутренней силой захватывают сердца людей и являются источниками процветания их государств.Подумай, Чжуан, — продолжал учитель, — какой ты правитель. Возможно, там и будет ответ, который вы ищете ».

Как вспышка молнии, правда охватила сердце герцога. Больше не гордый, но смущенный и неуверенный, он поднял глаза своим просветленным взглядом. Чуанг теперь был слеп ко всему, кроме восхода солнца над рекой.

Урок журчащего ручья

Это был четвертый век до нашей эры, период Войны царств в Китае. Великий генерал штата Чин сидел в своей комнате во дворце короля, рядом с ним находился Мен, который вскоре должен был быть назначен генералом Третьей дивизии.Посыльный, лейтенант Ю, только что прибыл с отчетом о материально-техническом обеспечении предстоящего сражения между первой дивизией генерала Ли и второй дивизией государства Вэй, возглавляемой генералом Су.

— Великий генерал, — сказал лейтенант Ю, — я несу хорошие новости. Первая дивизия обладает значительным преимуществом: наши войска в четыре раза превосходят численность Второй дивизии, вооружение в изобилии, а полк остается сытым. Генерал Ли просит меня заверить вас, что победа будет за нами, флаг Чин будет развеиваться вечно.Когда великий генерал взглянул на отчет, на его лице промелькнула боль. Он сжал кулаки и приказал лейтенанту Ю отправить подкрепление и немедленно вернуться на поле битвы.

После того, как лейтенант сбежал, великий генерал вышел на балкон и посмотрел на горизонт. «Увы, — сказал он Менгу, — падет еще один раздел нашего государства».

Менг был озадачен. «Великий генерал, — сказал он, — простите мою наглость, но я не понимаю вашего убеждения.Дивизия генерала Ли во много раз превосходит по численности и вооружению дивизию генерала Су, но, тем не менее, вы убеждены, что победа не будет нашей. Как это может быть?»

Великий генерал мрачно посмотрел на Менга, но не ответил. Вместо этого он привел Менга к большому озеру за дворцом. Когда великий генерал и Менг сидели на камне, генерал бросил в воду небольшой листок бумаги. Он не двигался, а просто плыл на одном месте. После некоторого наблюдения за неподвижным листом бумаги Менг забеспокоился и снова спросил: «Великий генерал, что это значит? Я медитировал над бумагой более часа, и ваш урок не просветил меня и не дал ответа на мой вопрос.”

И снова генерал не ответил, но Менг последовал за ним. Они шли, пока не достигли очень узкого журчащего ручья. Великий генерал снова бросил в воду листок бумаги. На этот раз он не остановился, а быстро поплыл и исчез. Великий генерал повернулся к Менгу: «Теперь ты понимаешь, почему полк генерала Су одержит победу, а не наш?»

Менг, все еще сбитый с толку, попросил великого генерала объяснить дальше. «Мен, — сказал генерал, — первый полк похож на озеро, большой, с большим количеством оружия.Но обратите внимание на позицию генерала Ли. Он так высокомерно предполагает победу, что не борется. Он расположился за тыльной линией. С генералом Су все иначе. Он находится на передовой, бок о бок со своими войсками, и он поставил тыл своего полка у реки. Его стремление умереть ради победы, в свою очередь, породит приверженность войск. Подобно тому, как журчащий ручей, несущийся в одном направлении, легко несет бумагу, в то время как большое озеро — нет, так и полк небольшой по размеру, но единый в приверженности делу.Помните, что вооружение и людские ресурсы важны, но решимость генерала определяет победу ».

Четыре дня спустя лейтенант Ю и его подкрепление прибыли на место битвы. Флаг Вэй, а не Чин украшал небо. Первый дивизион потерпел поражение.

Мудрость горы

В древнем Китае на вершине горы Пин стоял храм, в котором жил просветленный Хван. Из его многочисленных учеников нам известен только один, Лао-ли.Более 20 лет Лао-ли учился и медитировал под руководством великого мастера Хвана. Хотя Лао-ли был одним из самых ярких и решительных учеников, ему еще предстояло достичь просветления. Мудрость жизни не была его.

Лао-ли боролся со своей участью днями, ночами, месяцами, даже годами, пока однажды утром вид падающего вишневого цвета не заговорил с его сердцем. «Я больше не могу бороться со своей судьбой», — подумал он. «Как цветение сакуры, я должен изящно смириться со своей судьбой.С этого момента Лао-Ли решил отступить с горы, отказавшись от надежды на просветление.

Лао-ли искал Хвана, чтобы сообщить ему о своем решении. Мастер сидел у белой стены, погруженный в медитацию. Лао-ли почтительно подошел к нему. «Просветленный», — сказал он. Но прежде чем он смог продолжить, учитель сказал: «Завтра я присоединюсь к вам в вашем путешествии с горы». Больше нечего было говорить. Великий мастер понял.

На следующее утро, перед их спуском, хозяин взглянул на просторы, окружающие вершину горы.«Скажи мне, Лао-ли, — сказал он, — что ты видишь?» «Учитель, я вижу, как солнце начинает просыпаться прямо за горизонтом, извилистые холмы и горы, простирающиеся на многие мили и лежащие в долине внизу, озере и старом городе». Мастер выслушал ответ Лао-ли. Он улыбнулся, и тогда они сделали первые шаги своего долгого спуска.

Час за часом, когда солнце пересекало небо, они продолжали свой путь, останавливаясь только один раз, когда подошли к подножию горы. Снова Хван попросил Лао-ли рассказать ему, что он видел.«Великий мудрец, вдалеке я вижу петухов, которые бегают по сараям, коров, спящих на прорастающих лугах, старых, греющихся под вечерним солнцем, и детей, резвящихся у ручья». Хозяин, хранив молчание, продолжал идти, пока они не достигли ворот города. Там мастер указал на Лао-ли, и они вместе сели под старым деревом. «Что ты узнал сегодня, Лао-ли?» спросил мастер. «Возможно, это последняя мудрость, которую я тебе передам». В ответ Лао-ли молчал.

Наконец, после долгого молчания, мастер продолжил.«Путь к просветлению подобен путешествию с горы. Это приходит только к тем, кто понимает, что то, что видишь на вершине горы, не то, что видишь внизу. Без этой мудрости мы закрываем свой разум для всего, на что не можем смотреть со своей позиции, и тем самым ограничиваем нашу способность расти и совершенствоваться. Но с этой мудростью, Лао-ли, приходит пробуждение. Мы осознаем, что одно только видит лишь так много — что, по правде говоря, совсем немного. Это мудрость, которая открывает наш разум для совершенствования, разрушает предрассудки и учит уважать то, что мы сначала не видим.Никогда не забывай этот последний урок, Лао-ли: то, что ты не видишь, можно увидеть с другой части горы ».

Когда мастер замолчал, Лао-ли посмотрел на горизонт, и когда солнце село перед ним, оно, казалось, взошло в его сердце. Лао-ли повернулся к мастеру, но великого уже не было. На этом старая китайская сказка заканчивается. Но было сказано, что Лао-ли вернулся на гору, чтобы прожить свою жизнь. Он стал великим просветленным.

Колесо и свет

Еще в третьем веке до нашей эры.C., только что закончилась вспышка боевых действий после краха династии Цинь. На его месте теперь стояла династия Хань, чей император Лю Бан впервые объединил Китай в единую империю. В ознаменование этого события Лю Бан пригласил высокопоставленных военных и политических деятелей, поэтов и учителей на грандиозный праздник. Среди них был Чэнь Цен, мастер, к которому Лю Бан часто обращался за просвещением во время своей кампании по объединению Китая.

Праздник был в самом разгаре.Был устроен более грандиозный банкет, чем когда-либо. За центральным столом сидел Лю Бан со своими тремя руководителями персонала: Сяо Хэ, который руководил логистикой объединения; Хань Синь, организовавший и руководивший боевыми действиями; и Чанг Ян, сформулировавший дипломатические и политические стратегии. За другим столом сидели Чен Цен и трое его учеников.

Пока подавалась еда, произносились речи, оказывались почести и устраивались развлечения, все смотрели с гордостью и восторгом — все, кроме трех учеников Чен Цена, которые сидели в благоговении.Только в середине праздника они произнесли свои первые слова. «Мастер, — заметили они, — все грандиозно, все подобает, но в основе праздника лежит одна загадка». Почувствовав колебания своих учеников, учитель мягко призвал их продолжить.

«За центральным столом сидит Сяо Хэ», — продолжили они. «Знание Сяо Хэ в логистике невозможно опровергнуть. Под его руководством солдаты всегда были хорошо накормлены и хорошо вооружены, независимо от местности. Рядом с ним — Хань Синь.Военная тактика Хань Синя безупречна. Он точно понимает, где устроить засаду врагу, когда наступать, а когда отступать. Он выигрывал каждую битву, которую вел. Последний — Чанг Ян. Чан Ян видит динамику политических и дипломатических отношений в своей ладони. Он знает, с какими государствами следует заключать союзы, как добиться политической поддержки и как склонить глав государств к капитуляции без боя. Мы это хорошо понимаем. То, что мы не можем понять, так это центральный предмет стола, самого императора.Лю Бан не может претендовать на знатное происхождение, и его знания в области логистики, боевых действий и дипломатии не равны таковым у руководителей его штабов. Как же тогда он император? »

Мастер улыбнулся и попросил своих учеников представить колесо колесницы. «Что определяет силу колеса при перемещении колесницы вперед?» он спросил. После минутного размышления его ученики ответили: «Разве дело не в прочности спиц, Учитель?» «Но тогда почему, — возразил он, — два колеса, состоящие из одинаковых спиц, различаются по прочности?» Через мгновение мастер продолжил: «Смотрите за пределы видимого.Никогда не забывайте, что колесо состоит не только из спиц, но и из промежутка между спицами. Плохо расположенные прочные спицы делают колесо слабым. Реализация их полного потенциала зависит от гармонии между ними. Суть изготовления колес заключается в способности мастера представить и создать пространство, которое удерживает и уравновешивает спицы в колесе. А теперь подумай, а кто здесь мастер? »

За дверью виднелся проблеск лунного света. Воцарилась тишина, пока один из учеников не сказал: «Но учитель, как ремесленник обеспечивает гармонию между спицами?» «Подумайте о солнечном свете», — ответил мастер.«Солнце питает и оживляет деревья и цветы. Он делает это, излучая свой свет. Но в конце концов, в каком направлении они все растут? Так и с таким мастером, как Лю Банг. Ставя людей на должности, которые полностью реализуют их потенциал, он обеспечивает гармонию между ними, отдавая им должное за их выдающиеся достижения. И, в конце концов, по мере того, как деревья и цветы растут к дарителю, солнцу, люди с преданностью растут к Лю Бангу ».

Версия этой статьи появилась в выпуске журнала Harvard Business Review за июль – август 1992 г..

10 советов по пониманию и толкованию притч Иисуса

На протяжении всей жизни и служения Иисус часто учил на такие темы, как христианское ученичество, деньги, Царство Божье, последние времена и Божья благодать. Из-за сложности некоторых из этих тем Иисус часто обращался к притчам, чтобы передать глубокие духовные послания, которые он пытался передать.

10 советов по пониманию и толкованию притч Иисуса

1.Разберитесь в природе притч.
Притчи — это инструменты для сравнения физического с духовным. Иисус начинает несколько притч со слов «Царство Божье подобно…», чтобы связать абстрактное понятие (Царство Божье) с чем-то более конкретным и видимым (например, горчичное зерно в Матфея 13: 31-32).

Иисус решил учить в форме рассказов, потому что рассказы затрагивают ум и эмоции слушателей, как никакая другая форма обучения. Один из ярких примеров этого — когда Иисус нарисовал красивую картину того, что означало «любить ближнего своего, как самого себя», когда он рассказал притчу о добром самарянине (Луки 10: 29-37).

2. Поймите цель притч.
Иисус учил притчами для двух основных целей: объяснять истину одним (см. От Луки 10: 36–37) и скрывать истину от других (см. Марка 4: 10–12 ниже). Для тех, кто стремился следовать за Богом, притчи были памятными иллюстрациями принципа Царства. Для тех, кто противится планам Бога, значение притч будет сокрыто в форме суда.

« И когда он был один, окружающие его с двенадцатью спрашивали его о притчах.И он сказал им: «Вам дана тайна Царства Божьего, но для тех, кто находится вне, все в притчах, чтобы« они действительно могли видеть, но не воспринимать, и могли действительно слышать, но не понимать, чтобы они не должен повернуться и получить прощение. ”Марка 4: 10-12

3. Рассмотрите притчу в правильном контексте .
Часто в притче есть краткое введение, которое сильно влияет на ее смысл и толкование. В Луки 18: 1 содержится ключ к толкованию следующей притчи: «И он рассказал им притчу о том, что они должны всегда молиться и не унывать.В других случаях контекст притчи сообщает нам, что она адресована определенной группе людей (например, фарисеям в Луки 15).

Притчи часто группируются тематически, и понимание основной нити, связывающей связанные притчи вместе, может пролить свет на их общий смысл и толкование. В Луки 15 три притчи объединены в одну группу (притчу о пропавшей овце, притчу о пропавшей монете и притчу о блудном сыне), чтобы ответить фарисеям и книжникам, которые были лицемерами, не понимавшими благодати Божьей.

4. Помните о культурном разрыве.
Некоторые образы и метафоры имеют большое значение для людей во времена Иисуса, и их не так легко распознать тем, кто живет в 21 веке. Притча о десяти девственницах (Матфея 25: 1-13) имеет гораздо больший смысл, если понять еврейские брачные обычаи, существовавшие во времена Иисуса. В хорошей учебной Библии, вероятно, будут полезные примечания, которые помогут вам в изучении.

5. В притчах обычно одна основная мысль.
Наше понимание притчи и ее деталей должно исходить из главного (или пунктов). Это решающий шаг, потому что главный смысл притчи — это причина, по которой Иисус сказал это в первую очередь!

Вот несколько рекомендуемых вопросов для поиска главного:

1. Кто главные герои?
2. Что происходит в конце?
3. Что происходит в кавычках?
4. Кто / в чем суть рассказа? [1]

6.Обратите внимание на неожиданные детали.
В некоторых притчах есть шокирующие и неожиданные повороты истории, которые помогают нам понять, что Иисус пытался донести. Хотя при внимательном чтении обычно обнаруживаются особые детали, иногда их бывает трудно уловить из-за культурных различий и нашего знакомства с притчами.

Пример важной и удивительной детали можно найти в притче о неумолимом слуге (Матфея 18: 23-35). Неожиданной деталью этой притчи является разница в суммах денег, прощенных царем и слугой (тысячи долларов по сравнению с миллионами долларов), что показывает огромную величину Божьего прощения по отношению к нам и то, как это должно привести нас к прощать других.

7. Не каждая мелочь имеет значение.
Поскольку притчи — это истории, им иногда требуется дополнительная информация, чтобы основная идея притчи имела смысл и имела силу.

Например, в притче о десяти девах рассказывается, что пять дев были мудрыми, а другие пять — глупыми. Было бы неверно заключить, что 50% людей мудрые, а 50% глупые. Тот факт, что всего было десять дев, пять из которых были мудрыми и пять глупцов, — несущественная деталь, которая просто помогает развитию истории.Часто нажатие на незначительные детали может привести к разгадке истории и упустить из виду всю суть истории.

8. Обратите внимание на «стандартные образы» в притчах.
«Стандартные изображения» — это термин, придуманный Робертом Пламмером для многих изображений, неоднократно используемых в притчах. В Ветхом Завете много раз повторяются параллели с изображениями, которые могли бы быть общими духовными идеями, понятыми первоначальным слушателям Иисуса.

Например, всякий раз, когда в притчах присутствует фигура Учителя / Судьи / Царя, это означает Бога, а овцы / слуги / работники изображают последователей Бога.

9. Окончание притчи очень важно.
В то время как в более длинных притчах часто встречается множество важных деталей, ключ к пониманию значения притчи часто находится в ее заключении. В притче о пшенице и плевелах (Матфея 13: 24-30) окончание показывает, что происходит с пшеницей и плевелами соответственно, и показывает конечную цель притчи, которая состоит в том, чтобы указать, что Бог будет судить, кто на самом деле является частью церковь на последнем суде.

10. Будьте осторожны с аллегорическими толкованиями притч.
На протяжении всей истории церкви были люди, которые думали, что значение притч было скрыто и не могло быть объяснено без придания особого значения тексту. Проблема в том, что они обычно игнорировали простое чтение Писания и предлагали сбивающие с толку идеи, исходящие от интерпретатора.

Примером этого является толкование Оригеном Доброго Самаритянина.Он зачитывает несколько деталей в тексте: человек, идущий по дороге, означает Адама, священник означает Закон, левит означает пророков, осел означает тело Христа, понесшее наши грехи, и самаритянин означает то, что Христос сделал для нас. .

Нет оснований для такой интерпретации. Это намного легче понять, если вспомнить контекст: Иисус использовал притчу, чтобы ответить на вопрос человека: «Кто мой ближний?» Великий реформатор Мартин Лютер назвал некоторые аллегорические интерпретации притч «удивительной болтовней» и «совершенно бесполезными».«Избегайте такого рода интерпретаций!

Как вы копаться в глубокие богатства притчах Христа, это наша молитва, что вы развивать более глубокое понимание по благодати Божией, усиливаемого опыт Царства Божьего, и голод, чтобы следовать по пятам за Христа.

[1] Основное руководство по толкованию Библии: игра по правилам, Роберт Штайн
10 причин читать учебную Библию ESV
Пламмер, Роберт: 40 вопросов об интерпретации Библии
Снодграсс, Клайн: Истории с намерением: всеобъемлющий Путеводитель по притчам Иисуса

.