Произведения про равнодушие людей: Аргументы из литературы по направлению «Равнодушие и отзывчивость»

Содержание

Аргументы из литературы по направлению «Равнодушие и отзывчивость»

«Аргументация. Привлечение литературного материала» – один из основных критериев оценки итогового сочинения. Грамотно используя литературные источники, учащийся демонстрирует свою эрудицию и глубокое понимание поставленной проблемы. При этом важно не просто дать ссылку на произведение, но и умело включить его в рассуждение, проанализировав конкретные эпизоды, соответствующие выбранной теме. Как это сделать? Предлагаем вам в качестве примера аргументы из литературы по направлению «Равнодушие и отзывчивость» из 10 известных произведений.

  1. Героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова – человек с чутким сердцем. Благодаря её вмешательству подводы, предназначавшиеся сперва для переезда и нагруженные вещами, были отданы для перевозки раненых солдат. Ещё один пример небезразличного отношения к миру и людям – Платон Каратаев. Он отправляется на войну, выручая младшего брата, и, хотя борьба ему совсем не по душе, даже в таких условиях герой остаётся добрым и отзывчивым. Платон «любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь», помогал другим пленным (в частности, накормил Пьера, когда тот попал в плен), заботился о приблудной собаке.
  2. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» многие герои проявляют себя как ярко выраженные альтруисты или эгоисты. К первым, безусловно, относится Сонечка Мармеладова, которая жертвует собой, чтобы обеспечить семью, а затем отправляется в ссылку вслед за Раскольниковым, стремясь спасти его душу. Нельзя забывать и про Разумихина: он беден и живёт едва ли лучше Раскольникова, однако всегда готов прийти тому на помощь – предлагает другу работу, покупает ему одежду, даёт денег. В противовес этим благородным людям представлен, к примеру, образ Лужина. Лужин «более всего на свете любил и ценил… свои деньги»; он хотел жениться на сестре Раскольникова Дуне, преследуя низменную цель – взять бедную жену, которая была бы ему вечно обязана. Примечательно, что он даже не утруждает себя заботами о том, чтобы будущая невеста и её мать с комфортом добрались до Петербурга. Равнодушие к судьбе самых близких людей выливается в такое же отношение к миру и характеризует героя с отрицательной стороны. Как мы знаем, судьба воздала должное отзывчивым персонажам, но наказала безразличных действующих лиц.
  3. Тип человека, живущего для себя, рисует И.А. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско». Герой – некий состоятельный господин, имени которого мы так и не узнаем, – отправляется в путешествие «единственно ради развлечения». Он проводит время в кругу себе подобных, а прочих людей делит на обслуживающий персонал и на досадную «помеху» его наслаждению – таковы, например, комиссионеры и оборванцы на набережной, а также обитатели жалких домишек, которые господину из Сан-Франциско приходится лицезреть по пути. Однако после внезапной гибели он сам из якобы уважаемого и почитаемого человека становится обузой, и те же люди, в преданность которых он верил, потому что «был щедр», отправляют его труп на родину в ящике из-под содовой. Этой грубой иронией И.А. Бунин иллюстрирует известную народную мудрость: как аукнется, так и откликнется.
  4. Образец самоотверженности – герой сборника рассказов М.А. Булгакова «Записки юного врача». Молодой доктор по фамилии Бомгард, недавно окончивший университет, отправляется на работу в сельскую больницу, где сталкивается с суровыми жизненными условиями, с человеческим невежеством, со страшными болезнями и, наконец, с самой смертью. Но, вопреки всему, он борется за каждого пациента; выезжает к больным и днём и ночью, не щадя себя; постоянно учится и совершенствует свои навыки. Показательно, что Бомгард – не героическая личность, он часто бывает не уверен в себе и, как все, испытывает страх, однако в решающую минуту чувство профессионального долга побеждает всё прочее.
  5. Равнодушие людей друг к другу особенно страшно, когда оно, как вирус, охватывает всё общество. Такая ситуация сложилась в рассказе В.П. Астафьева «Людочка». В нём противопоставляется жизненный путь героини и отношение к ней со стороны других, от семьи до социума в целом. Людочка – деревенская девушка, которая переезжает в город в поисках лучшей жизни. Она усердно трудится на работе, безропотно занимается хозяйством вместо женщины, у которой снимает квартиру, терпит грубости окружающей её «молодёжи», до последней минуты утешает умирающего в больнице… Она слишком не похожа на тупое, испорченное стадо людей, в окружении которого вынуждена находиться, и это раз за разом приводит её к беде. Увы, никто, даже собственная мать, не протянул ей в нужный момент руку помощи, и девушка совершила самоубийство. Печальнее всего, что для общества эта ситуация – в порядке вещей, что отражается в сухой, но страшной статистике.
  6. Образ добросердечного, отзывчивого человека – ключевой в произведении А.И. Солженицына «Матрёнин двор». Судьбу Матрёны не назовёшь завидной: она вдова, схоронила шестерых детей, долгие годы работала в колхозе «за палочки трудодней», не получала пенсии и в старости осталась бедной. Несмотря на это, героиня сохранила весёлый нрав, общительность, любовь к труду и готовность помочь другому, ничего не требуя взамен. Апогеем её самопожертвования становится трагический случай на железной дороге, который заканчивается гибелью героини. Что удивительно, лицо её, не тронутое страшной аварией, было «целёхонькое, спокойное, больше живое, чем мёртвое» – совсем как лик святой.
  7. В рассказе «Крыжовник» А.П. Чехова мы встречаем героя, одержимого низменной материальной целью. Таков брат повествователя, Николай Чимша-Гималайский, мечтающий купить имение, и непременно с кустами крыжовника. Ради этого он не останавливается ни перед чем: живёт скупо, жадничает, женится на старой богатой вдове и изводит её голодом. Он равнодушен к людям, поэтому готов пожертвовать их интересами ради своих. Наконец, его мечта исполняется, он чувствует себя счастливым и не замечает, что крыжовник-то кислый – до такой степени он отрешился от реальной жизни. Это ужасает повествователя, он с пламенной речью обращается к «счастливому человеку», призывая помнить, «что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив… стрясется беда… и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других». Повествователю открылось, что смысл жизни – не в личном счастье, «а в чём-то более разумном и великом». «Делайте добро!» – так завершает он свою речь, надеясь, что молодые люди, у которых есть ещё силы и возможность что-то изменить, не пойдут по пути его брата и станут отзывчивыми людьми.
  8. Человеку с открытой и отзывчивой душой бывает непросто жить на свете. Так случилось и с Чудиком из одноимённого рассказа В.М. Шукшина. Будучи взрослым мужчиной, герой мыслит и ведёт себя как ребёнок. Он тянется к людям, любит поговорить и пошутить, стремится быть со всеми в хороших отношениях, однако постоянно попадает впросак из-за того, что он не похож на «правильного взрослого». Вспомним один эпизод: в самолёте Чудик просит соседа пристегнуться, как велела стюардесса; тот воспринимает его слова с явным неудовольствием. Посадка выходит не совсем удачной: сосед Чудика падает с кресла, да так, что теряет вставную челюсть. Чудик бросается ему на помощь – но в ответ вновь получает порцию раздражения и злости. И так относятся к нему все, от посторонних людей до членов семьи. Отзывчивость Чудика и нежелание общества понять того, кто не вписывается в рамки, – две стороны одной проблемы.
  9. Теме безразличия к ближнему посвящён рассказ К.Г. Паустовского «Телеграмма». Девушка Настя, секретарь Союза художников, отдает работе все свои силы. Она хлопочет о судьбах живописцев и скульпторов, организовывает выставки и конкурсы, и никак не находит времени, чтобы повидать свою старую больную мать, живущую в деревне. Наконец, получив телеграмму о том, что её мать находится при смерти, Настя отправляется в путь, но – слишком поздно… Автор предостерегает читателей от совершения такой же ошибки, вина за которую, вероятно, останется с героиней на всю жизнь.
  10. Проявления альтруизма в военную пору имеют особое значение, так как речь часто идёт о жизни и смерти. Роман Т. Кенилли «Ковчег Шиндлера» – история о немецком бизнесмене и члене НСДАП Оскаре Шиндлере, который во время холокоста организует производство и принимает на службу евреев, тем самым спасая их от уничтожения. Это требует от Шиндлера больших усилий: ему приходится поддерживать связи с нужными людьми, идти на подкуп, подделывать документы, но результат – более тысячи спасённых жизней и вечная благодарность этих людей и их потомков – является для героя главной наградой. Усиливает впечатление от этого самоотверженного поступка тот факт, что роман основан на реальных событиях.

Автор: Надежда Сидорова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Все аргументы к итоговому сочинению. Направление «Равнодушие и отзывчивость».

Все аргументы к итоговому сочинению по направлению «Равнодушие и отзывчивость».

Чем опасно равнодушие? Может ли внимательность к людям спасти жизнь?

Безразличие может причинить человеку душевную боль, безразличие может даже убить. Равнодушие людей стало причиной смерти маленькой девочки, героини святочного рассказа Х.К. Андерсена. Босая и голодная, она бродила по улицам в надежде продать спички и принести деньги домой, однако на дворе был канун Нового года, и людям было совершенно не до покупки спичек и уж тем более не до нищей девочки, слоняющейся вдоль домов. Никто не спросил ее, почему она одна бродит по холоду, никто не предложил ей еду, прохожий мальчишка даже украл ее туфлю, которая была не по размеру и упала с ее маленькой ноги. Девочка мечтала только о теплом месте, где нет страха и боли, о домашней еде, ароматы который доносились из каждого окна. Она боялась вернуться домой, да и вряд ли чердак можно было назвать домом. В отчаянии она начала жечь спички, которые должна была продать. Каждая сожжённая спичка дарила ей чудесные образы, она даже увидела свою умершую бабушку. Мираж был настолько ясным, что девочка в него поверила, она попросила бабушку взять ее с собой. Они вознеслись высоко в небеса с радостью на лицах. Утром люди нашли маленькую мертвую девочку с улыбкой на губах и почти пустым коробком спичек в руках. Ее убили ни холод и нищета, а человеческой безразличие к бедам окружающих людей.

Нужно ли учиться сочувствию? 

Сочувствию можно и нужно учиться. Главный герой романа Дж. Бойна «Мальчик в полосатой пижаме» Бруно является ярким примером, подтверждающим мою позицию. Его папа немецкий военный офицер нанимает для детей репетитора, который должен научить их разбираться в современной истории, понимать, что правильно, а что нет. Но Бруно совершенно не интересно, что рассказывает учитель, он любит приключения и совершенно не понимает, чем одни люди отличаются от других. В поиске друзей мальчик отправляется «исследовать» территорию недалеко от дома и натыкается на концентрационный лагерь, где встречает своего ровесника, еврейского мальчика Шмуэля. Бруно знает, что не должен дружить с Шмуэлем, поэтому встречи тщательно скрывает. Он носит еду у

Примеры равнодушия в литературе аргументы. Равнодушие в современном обществе

«Наука изобрела лекарство от большинства наших болезней, но так и не нашла от ужасной из них — равнодушия.»
Х.Каллер

На современном этапе развития общества существует большой ряд проблем в нем, а страшнее не то, что нет решения этих проблем, а то, что никто не хочет их решать, а точнее-никто не желает этим заниматся. А одной из главных проблем, предстает перед современным обществом это-равнодушие, которое ожидает нас везде, где бы мы ни были.

Мы часто слышим такие слова как: «мне все равно», «сам виноват», «меня это не интересует» -это все говорит о равнодушии человека. Все чаще задумываемся о том, что люди начали агрессивно реагировать на других людей, на мир и доброта уже начинает отходить на задний план. Равнодушный человек прежде всего безразличен к самому себе. Он редко признается в том, что он равнодушен ко всему, но его отношение к окружающим будет проявляться в равнодушии. Когда в сердце человека оседает равнодушие, он со временем превращается черствого и бездушную личность.

Тогда, когда сердце становится равнодушным
, то человек теряет способность чувствовать, нарушается контакт не только с душой, а из совестью. Им не доступны яркие моменты жизни, они не умеют сопереживать и радоваться успехам другого. Человек должен знать то, что он не один, что его любят, а если этого не происходит, то впоследствии, он замыкается в себе и каждый день идет внутреннее и внешнее гибель. Поэтому такая персона уже не сможет иметь возможность любить, а потому, никто не сможет полюбить ее. С одной стороны, мне становится жаль равнодушного человека, который никогда не сможет постичь полноту жизни и подогнать жизнь под свои параметры.

Жаль, так как, равнодушие прогрессирует
и впоследствии превращается в тяжелые заболевания души, которое вызывает полное безучастие в общественной жизни. Мы все реже думаем о своих поступках, словах, стараемся быть в стороне от всего, что нас окружает, а между тем, жестокость и равнодушие, как социальные явления существовали еще с древних веков, но становится одной из глобальных проблем 21 столетия. Мир подошел к той грани, где никто не хочет брать на себя ответственности за чужую жизнь.В последние годы, такое поведение уже есть нормальным в мире.

Никто не хочет помочь женщине в ребенком, которая несет тяжелые сумки или человеку на улице становится плохо и он падает, а никто не остановится, а все потому что, в наших душах поселилась равнодушие, безразличие которое скрывает в себе попытку отойти от реального, жестокого мира. Идя с добрыми намерениями можно почувствовать безразличие, которое скрывается за «маской» вежливости.

Наша жизнь, это то, о чем мы думаем, поэтому, если постоянно думать только о плохом, не быть уверенным в себе или в своих возможностях, не радоваться за успехи других не достигать поставленную перед собой цель, мы станем равнодушными к себе и к того, что нас окружает. Я думаю что, безразличие, пассивность, агрессия может возникнуть в самом микромире человека, который был разочарован в обществе. То есть это будет выступать определенной защитной реакцией на окружающие вещи, слова и действия других. Дети не рождаются с чувством безразличия, на развитие равнодушия влияет именно воспитание в семье.

Равнодушие
может привести к разрушению личности в целом, оно мешает ее гармоничному существованию в современных условиях. Еще в детстве ребенок смотрит на своих родителей, запоминает их поведение, слова и поступки и следует этому примеру всю свою жизнь. Многих из детства начинают приучать надеяться только на себя, верить только себе. То есть, можно сказать, что проблема эта уже не новая, а она тянется из предыдущих поколений. Еще одна причина это-эгоизм, которым окружает нас на каждом шагу. Сейчас эгоизм представляет собой первоисточником равнодушия.

Самоуверенность, самовлюбленность, повышенная самооценка является первой ступенью к агрессии и жестокости, в своем результате сначала провоцирует равнодушие, бездушие по отношению к другим людям, затем переходит на знакомых, друзей и близких людей, а свое «Я» становится превыше всего. Одной из важных моментов безразличия может быть страх. Страх перед всем новым, страх перед завтрашним днем??или страх быть уволенным с работы. Постоянное недоверие к миру, к людям, большое количество проблем- так же могут п

Равнодушие и отзывчивость сочинение ℹ️ аргументы и рассуждения из произведений к итоговому сочинению ЕГЭ по литературе, можно ли простить равнодушие, примеры вступления и выводы

Общая оценка качеств


И равнодушие, и отзывчивость — неоднозначные понятия. Они могут как спасти, так и погубить человека. Чёрствость, безразличие к судьбе другого традиционно считаются негативными качествами, но от перспективы отдельного человека они делают жизнь в несправедливом мире веселее и проще. Излишняя участливость, стремление помочь всем по определению рассматривается культурой как положительная черта, но чрезмерный альтруизм нередко губит человека, который «сгорает, чтобы держать других в тепле».

Опасность бездействия


В литературе нередко рассматривается равнодушие как наивысшая жестокость. Аргументом в пользу этого тезиса можно привести повесть Г. Х. Андерсона «Девочка со спичками». Главная героиня этого произведения выброшена на морозную улицу в канун Нового года. Перед ней стоит задача — продать спички, чтобы прокормить нищенствующую семью. Она бродит по городу в одиночестве, замерзающая и голодная, но никто не предлагает ей помощи и даже не интересуется её ситуацией.


В конце концов девочка начинает жечь спички, которые должна была продавать, но их огня оказывается недостаточно для того, чтобы согреть замерзающее тело. Наутро её находят в сугробе мёртвой. Но убили несчастную не голод и холод, а всеобщее равнодушие проходящих мимо людей, которые были согласны оставить бедняжку её судьбе. Если бы хоть один из них открыл перед ней дверь своего дома, поделился едой, предложил тёплую одежду или приют, героиня осталась жива.

Бессердечность и любовь


Тема равнодушия нередко поднимается в произведениях, где на передний план выходит любовная линия. Одно из них — роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Для главного героя этой книги его собственное безразличие стало началом краха. Он оказался глух к любви Татьяны и отверг её чувства, когда она призналась в симпатии. Годы спустя, после того как герой проникся эмоциями и полюбил женщину сам, она уже завела семью, и счастье оказалось недоступным.


Похожая тема рассматривается в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин похож на Онегина своим спокойным, равнодушным отношением к жизни, в которой он не видит красок или смысла. Единственной радостью он видит свою возлюбленную Веру. Но это не приносит ему счастья — персонаж считает себя неспособным на долгосрочные, сильные чувства. Страсти оказывается недостаточно для побуждения к действиям — Печорин считает, что не способен сделать любимую счастливой, и окончательно разочаровывается.

Забота о природе


Проблема взаимоотношений человека и природы стала особенно актуальной с момента вступления в современную индустриальную эру. Рассуждения о ней нередко появлялись в литературе — персонажи и даже целые народы становились жертвой халатного, безразличного отношения к матери-земле. Чтобы предотвратить это, авторы написали несколько занимательных произведений:

  • «Не стреляйте в белых лебедей» Б. Л. Васильева. Эта повесть рассказывает о леснике Егоре Полушкине, который полностью привержен своей работе и ведёт себя как самоотверженный защитник природы. Он храбро борется с браконьерами, пытаясь спасти лес и белых птиц. Его чуткость и инициативу приводят как пример того, почему человечество ещё не истребило всё живое.
  • «Человек, который сажал деревья» Жана Жионо. В рассказе говорится о пастухе, который решил озеленить безжизненный пустырь. На протяжении 40 лет он в одиночку высаживал деревья, превратив пустынную долину в райский уголок. Правительство посчитало это природным явлением и взяло местность под защиту. Со временем её заселили тысячи переселенцев, каждый из которых был обязан новым домом одному пастуху. Произведение не только призывает жителей любить природу, но и показывает, как доброта одного человека может изменить ситуацию к лучшему.
  • «Неизвестный цветок» А. П. Платонова. Главная героиня рассказа — девочка по имени Даша. Она находит цветок, растущий в неблагоприятной среде. Видя, что растение не выживет без помощи, персонаж приводит к нему пионеров. Вместе они удобряют землю, поливают и ухаживают за цветком. Через год читатели видят последствия доброты детей — местность превратилась из пустыря в роскошную поляну. Произведение показывает, что забота об окружающей среде не всегда сопряжена с титаническими усилиями, и каждый маленький шаг человека имеет значение.


Рассмотрев аргументы о равнодушии и отзывчивости в отношении природы, можно прийти к выводу, что её стоит оберегать и отстаивать. От блага природы зависит выживание самого человека, поэтому их взаимоотношения должны быть симбиозом.

Отношения с близкими


Опасность и бесчеловечность равнодушия показана особенно ярко в отношении с самыми близкими людьми персонажа. Примером могут послужить взаимоотношения матери с дочерью в рассказе К. Г. Паустовского «Телеграмма». Героиня произведения Настя не виделась со своей престарелой родственницей уже 3 года, лишь изредка посылая ей письма и деньги. Её мать, Екатерина Петровна, очень скучала по дочери, многократно перечитывая написанные ею несколько строк.


Когда старая больная женщина почувствовала приближение смерти, она попросила дочь приехать. Но она была занята «неотложными делами», да и слова матери всерьёз не воспринимала. Только узнав, что Екатерина Петровна умирает, Настя помчалась к ней в деревню, но не успела. Уже после смерти матери девушка осознала, что никого роднее у неё не было и не будет, но было поздно — она даже не успела попрощаться со старушкой, навсегда оставшись жить с чувством вины и сожаления.


Обратную ситуацию можно наблюдать в рассказе И. Курамшиной «Сыновний Долг». Его главная героиня Рэна — легкомысленная, ветреная и беззаботная женщина, привыкшая получать от жизни удовольствие. У неё прохладные отношения с сыном Максимом, который бо́льшую часть детства жил в интернате, откуда мать не забирала его из-за лени и «занятости» различными развлечениями.


В процессе сюжета Рэна серьёзно заболевает — ей требуется пересадка почки, но очередь на донорство придёт только через год. Единственным вариантом остаётся сын. Он помнит старые обиды, но жизнь родного человека оказывается слишком высокой ставкой, потому Максим откладывает их на второй план. Тронутая таким поступком мать считает себя недостойной жертвы и пускается в самобичевание, но сын настаивает на своём.


Максим оказывается способным проявить великодушие, благоразумие и любовь даже в обмен на безразличие Рэны. В процессе он не только спасает жизнь, но и учит мать быть лучшим человеком, стимулируя её на самопознание.

Проблема показной отзывчивости


Несмотря на опасность бездушия для общества, оно нередко может стать выгодным и даже оптимальным для отдельного человека. Примером послужит Иудин из рассказа А. П. Чехова «Крокодиловы слёзы». Он — хозяин ломбарда, который делает вид, что озабочен проблемами низшего класса и всегда готов помогать бедным. Но когда доходит до дела, выясняется, что все его красивые фразы — лишь мишура, за которой скрывается жадность и желание нажиться на чужом горе.


Герой проводит много времени, рассуждая о несправедливости мира и несчастной доле бедных. Однако когда дело доходит до того, чтобы войти в положение людей и помочь им, он действует в противоположном направлении, занижая ценность предложенных вещей. Иудин отказывается войти в чужое положение и думает только о том, как бы не прогореть самому. Такое поведение во многом отражает лицемерие людей в реальном мире.

Относительность великодушия


Интересный взгляд на отзывчивость отражается в литературном произведении И. С. Тургенева «Два богача». Один из героев — зажиточный человек Ротшильд. Он знаменит тем, что тратит огромные деньги на благотворительность:

  • помогает старикам;
  • жертвует средства больницам;
  • вкладывается в воспитание и обучение детей.


Но показное великодушие служит лишь прикрытием для жажды внимания, которым одержим богач. Он жертвует деньги не для общества, а для себя, имитируя показное человеколюбие для возвышения собственной персоны в глазах других.


Ему противопоставляется семья бедняков, которым едва хватает денег на пропитание и кров. Они, несмотря на своё бедственное положение, принимают под крышу девочку-сироту Катю. Ради её благополучия люди готовы не просто поделиться изобилием, а отдать последнее. Писатель восхищается ими, ставя куда выше Ротшильда.


Произведение даёт понять, что каждый может быть отзывчивым, когда это легко. В суждении о человеке нужно учитывать не только его действия, но и возможности.

Равнодушие к себе


Среди примеров равнодушия из литературы одним из самых страшных и разрушительных оказывается безразличие к самому себе. Его можно ярко увидеть в романе И. А. Гончарова «Обломов». Герой безразличен к своей жизни, не стремится выражать индивидуальность, не готов бороться за собственное счастье. Это проявляется во всех сферах его жизни:

  • забота о внешнем виде;
  • состояние жилья;
  • финансовые дела;
  • личные отношения и любовь.


Равнодушная сущность Ильи Обломова лишает его не только одобрения и признания окружающих, но и возможности жить полноценной жизнью. Отказавшись даже предпринимать попытку построить яркое будущее с Ольгой, он идёт по простому пути и женится на нелюбимой женщине только из-за удобства и доступности. Несчастная жизнь главного героя соотносится с его безразличным отношением к себе и служит хорошим уроком для читателя.

Милосердие к врагу


Особенно яркими считаются примеры отзывчивости в литературе, где она была проявлена к врагу. Сочувствие к недругу показывает крайнюю степень доброты персонажа. Пример такого отношения — героиня романа Т. Кудрявцевой «Детский дом. Лёка». Её семья погибла при осаде блокадного Ленинграда, но когда девочка видит захваченных в плен немцев, она испытывает к ним не ненависть, а жалость.


Лёка видит в неприятелях таких же несчастных, обездоленных и голодных людей, что и в друзьях. Она приносит им еду и зазывает других ребят из детского дома сделать то же самое. Когда девочка выросла, она стала врачом, связав дело всей жизни со своей сострадательной натурой.

Развитие сочувствия


Литература учит читателей, что сострадание и отзывчивость нужно развивать, а от чёрствости стараться избавиться. Яркими примером такого развития в литературе служит герой романа Дж. Бойна «Мальчик в полосатой пижаме» Бруно. Он — сын офицера армии Германии, который случайно знакомится со своим сверстником-евреем Шмуэлем из концлагеря. Постепенно мальчики становятся друзьями.


Бруно носит другу еду, играет с ним, общается, постепенно становясь более добрым и отзывчивым человеком. После этого ни уроки, ни наставления отца, ни пропаганда не могут заставить мальчика взглянуть на мир глазами нацистов. Но история оканчивается печально — перед отъездом он пробирается в концлагерь в попытке помочь Шмуэлю найти свою семью и погибает вместе с ним в газовой камере. Родители опознают своего сына только по одежде.


Такие черты, как отзывчивость и равнодушие, были присущи множеству персонажей художественной литературы. Они оказали огромное влияние на судьбы героев, изменяя их жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. Показывая сострадание и безразличие в своих произведениях, авторы смогли привлечь внимание читателя ко многим проблемам современности: молчаливому согласию толпы, показушной щедрости, относительности жестокости и милосердия, важности сохранения человеческого облика даже в самых жестоких ситуациях.

ЕГЭ-2018. Сочинение по литературе в декабре. Тема: «Равнодушие и отзывчивость» Аргументы

Ф.М.Достоевский. «Преступление и наказание»

Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» — многоплановое произведение. Множество проблем – социальных, философских, нравственных — пытается поднять в нём автор. Одна из них – это проблема социального равнодушия, безразличия к судьбам других со стороны  «власть имущих». Это результат  несправедливых законов, а не только особенностей характеров людей. Унижение, оскорбление  было так естественно по отношению к тем, кто стоял значительно ниже их по социальной лестнице. Поэтому и можно было Лужину обвинить в краже Дуняшу,  думать о женитьбе на женщине, которая всю жизнь была бы  ему благодарна. Равнодушие к судьбе другого порождается безнаказанностью, которая творилось в годы, описываемые автором.

Понять другого, посочувствовать ему, всем сердцем отозваться на чужую боль, горе может человек, сам испытавший подобное. Раскольников , не задумываясь, отдаёт последние деньги Мармеладовым, в семье которых такое горе; Разумихин помогает в трудную минуту своему другу- Раскольникову, сначала предлагая ему  работу, хотя сам был в трудном материальном положении, затем находясь у постели больного друга; Дуняша ради любимого  брата готова на всё, даже на брак с нелюбимым; всё готова сделать для любимого Роди его мама. Соня Мармеладова оказалась рядом в страшный период жизни героя, пошла за ним , когда его отправили на каторгу, поддерживала.  «Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого», — написал автор. Всё это — примеры искренней отзывчивости, милосердия, человечности. Именно такое поведение героев спасло других, помогло им, вселило надежду.

Отдавая, человек больше получает. Ф.М.Достоевский показал, что все, кто способен на сочувствие, на взаимопомощь, обретут счастье. Счастливы Разумихин и Дуня, полюбив друг друга, выдержала испытания любовь Раскольникова и Сони. А счастливы ли Лужин с его стремлением к наживе, Свидригайлов с его подлостью? Нет. О многом задумываются читатели романа, в  том числе и о том, что жить надо с открытым сердцем, не проходить мимо чужой беды, не быть равнодушным человеком.

Л.Н.Толстой. «Война и мир»

Настоящей «энциклопедией» можно назвать роман-эпопею Л.Н.Толстого «Война и мир». Кажется, нет ни одной стороны жизни, ни одной проблемы, которую в той или иной степени не затронул автор. Каким должен быть человек? Как нужно относиться к людям — к близким и совсем незнакомым? Каким должно быть поведение человека в трудные моменты истории страны и народа? Обо всём этом размышляет  Л.Толстой  на страницах романа. Многочисленные герои радуются и страдают, любят и разочаровываются, мечтают —  живут каждый своей жизнью. Но всех их объединила одна трагедия — война. Именно она выявила сущность каждого, показала, насколько духовно богат или низок человек.

Чистая, прямая, добрая, жизнерадостная Наташа Ростова и в сложные минуты жизни народа проявила лучшие свои качества. Она не осталась в стороне, не была равнодушна к происходящему на её земле. Сочувствие, сострадание толкнули её на то, чтобы организовать подводы для раненых во время отступления из Москвы, стать сестрой милосердия, помогая раненым, облегчая по возможности их боль. Война с ещё большей силой раскрыла в Наташе лучшие черты ей характера.

А видим ли мы среди тех, кому нужна помощь, таких героев, как Элен, Василий и Анатоль Курагин? Где они в минуты испытаний для России? Элен вообще уехала за границу, там дождавшись окончания войны. продолжая блистать в свете. Анатоль, получивший серьёзное ранение, вызывает только жалость. Эти герои думают лишь о себе. Страх за свою жизнь движет их поступками.

А как низко и бессердечно поступил император Франции Наполеон, когда бросил свою армию на произвол судьбы, спешно покидая Россию, которую он так хотел завоевать. Офицер, оставляющий солдат, — что может быть отвратительнее и позорнее! Равнодушие, эгоизм, безразличие, бесчувственность — вот что свойственно этому правителю, который , в  конечном итоге, потерял всё.(«…никогда, до конца жизни, не мог понимать он ни добра, ни красоты, ни истины, ни значения своих поступков, которые были слишком противоположны добру и правде…»).

Россия была спасена от Наполеона  всем народом, проявившим единство, мужество, героизм, основа которых — неравнодушие, отзывчивость, любовь к людям и своей стране.

А.П.Чехов. «Вишнёвый сад»

Всегда ли волнует судьба другого человека? Способны ли люди понять, помочь, проявить сочувствие? Ответы на эти вопросы, как и  многие другие, пытается  найти А.П.Чехов в пьесе «Вишнёвый сад». Но они, к сожалению, неутешительные. Не способен проявить душевную теплоту, отзывчивость к бывшим хозяевам имения Лопахин, который, не дождавшись их отъезда, начинает вырубать вишнёвый сад, так милый сердцу Раневской  и Гаева.  Да и сама Раневская , думающая лишь о себе, о своих чувствах, фактически вторично бросает на произвол судьбы своих дочерей Варю и Анну, уезжая за границу к возлюбленному. А как трагична судьба слуги Фирса, который полвека честно прослужил своим хозяевам, но оказался забытым ими, запертым в заколоченном доме. Равнодушие никогда не приводит к счастью. Поэтому читатели не могут себе представить, что удачно сложится судьба этих героев. Призрачна любовь Раневской, неясен путь Гаева,  материальные цели, жажда денег, положения в обществе, свойственные Лопахину, уже начали опустошать его душу («За всё могу заплатить!»). Удивительно, что равнодушие к судьбе Фирса проявило и молодое поколение: ни Аня, Ни Трофимов, ни Варя не вспомнили о нём.

Вишнёвый сад, цветущий, весь белый , красивый,  – это символ не только прекрасного будущего, которое ждёт людей, которое мечтают построить Аня и Петя Трофимов,  но и аллегорическое изображение того, что  и души людей должны быть чисты, непорочны, красивы. Равнодушие, безразличие, эгоизм никогда не помогут стать счастливыми. Только отзывчивость, гуманность, взаимопонимание и поддержка – залог того, что жизнь человека будет прекрасна, интересна, наполнена радостными моментами.

В.Г.Короленко. «Дети подземелья»

Два мира — мир богатых и бедных  — это порой как огромная пропасть непонимания, осуждения, безразличия. Взрослые-то не могут разобраться в противоречиях общества, а тем более ребёнок, однажды вдруг столкнувшийся с несправедливостью, увидевший её впервые своими детскими глазам, пытающийся понять, почему у него есть всё, а у других детей нет даже пищи для пропитания. Именно в такую ситуацию попал главный герой повести В.Г.Короленко «Дети подземелья» Вася. Его знакомство с семилетним  Валеком и трёхлетней Марусей изменило его жизнь, сделало его взрослее, внимательнее,  серьёзнее. У его «сжималось сердце», когда он видел, в каких условиях живут дети в подземелье старого замка, где «две струи света… лились сверху… каменные плиты пола… стены тоже были из камня… тонули совсем в темноте» . Мальчик проявил искреннюю отзывчивость к судьбе детей. Он приносил им еду, даже выпросил для больной девочки у своей сестрёнки её любимую куклу. «Маленькая кукла сделала почти чудо»— девочка на время повеселела, даже стала ходить. Детская душа оказалась открытой другим людям, стремление помочь, облегчить, скрасить жизнь друзей толкало мальчика даже на ложь. Ведь он не мог рассказать  отцу о своих отношениях с нищими ребятами. А  отец понял Васю, стал ближе к нему,  осознал, что слишком удалился от мальчика после смерти жены, а ребёнку так нужно его взаимопонимание, ведь он «рос, как дикое деревце в поле», без отцовской любви и ласки.

Добрыми, отзывчивыми людьми станут Вася и Соня. Они  ухаживали за могилой Маруси, а когда покидали город навсегда, уже в юности, именно  здесь они «произносили над маленькой могилкой свои обеты».Читатели понимают, в чём они клялись друг другу, в том, чтобы достойно прожить жизнь на земле, не быть равнодушными, не обходить стороной людей, которым нужна помощь и поддержка.

А.М.Горький. «На дне»

«От сумы не зарекайся»,- гласит народная пословица. Разными путями пришли в ночлежку Костылёвых герои пьесы А.М.Горького « На дне», но их объединила общая судьба- необходимость жить здесь, терпя унижения, боясь за своё будущее. Много проблем поднимает автор в пьесе как социальных, так и нравственных. Актуально звучит его произведение сегодня, хотя совсем другой стала наша страна, прошло более 100 лет со дня  написания произведения. Одна из проблем — это отношение к людям, оказавшимся на дне жизни. Как их воспринимать, нужно ли им помогать, жалеть, сочувствовать?

Сами ночлежники равнодушны к судьбам друг друга. Он смеются над Настей, читающей любовные романы, над Актёром, спившимся, потерявшим свою профессию, никому не жалко умирающей Анны, даже её мужу Клещу, который дверь-то чуть приоткрыть не хочет, чтобы она подышала свежим воздухом. Злоба, безразличие, недоверие друг к другу, даже жестокость — вот что свойственно этим людям. Совсем иным показан Лука, странник. Он тоже многое пережил в жизни ( «..мяли много, потому мягок…). Он пытается каждому сказать доброе слово, успокоить, просто пожалеть, когда вокруг никто этого не делает. («…а разве можно человека эдак бросать? Он – каков ни есть – а всегда своей цены стоит…» ) Да, он многое обещает ночлежникам, обнадёживает их, заведомо зная, что этого не будет никогда. Так Насте он внушает, что у неё была настоящая любовь, раз она верит в это; Актёру говорит о бесплатной лечебнице, где его могут вылечить от алкоголизма; Анну утешает, говоря, что скоро настанет покой,  все её страдания закончатся. Что же лучше: ложь во спасение или горькая правда? Конечно, мы скажем, что правда всегда лучше, какой бы она ни была. Но  и пожалеть, посочувствовать человека тоже нужно, просто сказать ему добре слово. (…Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть… жалеть людей надо! Я те скажу – вовремя человека пожалеть… хорошо бывает!..») Равнодушие окружающих убивает людей, делает их тяжёлую жизнь невыносимой. Отзывчивость проявляется во всём — и в делах, и  в словах сочувствия. Помочь другому, быть вместе в трудную минуту — это так необходимо не только нуждающемуся, но и  самому человеку, так как это потребность доброй души, открытого сердца. Осуждать или нет Луку за его ложь — решает каждый читатель, но его доброта хоть на немного согрела людей, так нуждающихся в ней.

Вывод.

Человека ценят по его делам и поступкам,  по его отношению  к окружающим людям. Каких бы высот в жизни ни добился человек, если он будет безразличен , равнодушен к людям, стране, ко всему, что происходит вокруг, если будет думать только  о себе, его отвергнет общество, а значит, он не станет поистине счастливым. Нужно стремиться дарить людям тепло своей души, отзываться на чужую боль, страдания. Тогда и мир станет добрее, и  жизнь – полноценнее и насыщеннее, прекраснее. Именно эти мысли хотели донести до читателей писатели, пробуждая в сердцах желание быть человечнее, милосерднее, отзывчивее.

Равнодушие в произведениях Чехова | Инфошкола

В творчестве Антона Павловича Чехова можно найти большое количество отсылок к разным проблемам человека и общества. Все эти проблемы достаточно интересно анализировать, выделяя что-то более и менее важное из них. Анализируя творчество Чехова, можно выделить самую большую и серьезную проблему — это равнодушие. Писатель рассматривает не только равнодушие человека к тому, что его не касается, но и к своей собственной судьбе.

Чтобы оценить безразличие человека к окружающему для него общества, достаточно прочитать рассказ писателя под названием «Крыжовник». В нем описана жизнь человека, который всегда мечтал о собственном загородном дом, рядом с которым рос бы крыжовник. Казалось бы, в этом желании нет ничего плохого, но стоит понаблюдать немного за человеком, чтобы понять, насколько же сильно он не прав.

Герой рассказа стал игнорировать весь окружающий мир, зациклился на себе и только на своей жизни. Чехов считал, что человек всегда должен стремиться к развитию и открытию нового. По мнению писателя, жить так, как жил главный герой рассказа «Крыжовник», просто недопустимо — нельзя быть настолько безразличным ко всему окружающему.

Но еще большей проблемой по Чехову было безразличие к самому себе. Лучшим примером тому есть главный герой рассказа «Человек в футляре» — Беликов. Этот человек стал очень закрытым от окружающих и перестал замечать, насколько плохо это на нем сказывалось. Он прЧеховаевратился в настоящую живую мумию, поскольку избегал взаимодействия со всем окружающим миром.

В конце концов, желание жизни все же проснулось в главном герое рассказа. Но он не смог справиться с проблемами бытия, не выдержал насмешек над собой от той женщины, которая могла стать его женой, и поэтому просто умер от стыда за свой позор.

Рассказ потому и называется «Человек в футляре», потому что в нем показан пример человека, который закрылся в футляре своего равнодушия не только от окружающего мира, но и от самого себе.

Проблематика, раскрыта Антоном Чеховым в его рассказах, во многом была продиктована взглядами писателя на жизнь. Он считал, что человек просто обязан стремиться к развитию, открывать что-то новое, самосовершенствоваться путем взаимодействия с другими. Чехов отказывался понимать, как человек может убедиться в бесполезности бытия и стать равнодушной к миру и даже к себе. Именно поэтому главной проблемой творчества Чехова стала проблема равнодушия, об этом писатель беспокоится больше всего.

Проблема равнодушного отношения к людям 🐲 СПАДИЛО.РУ

Вступление

Брайтон Ривьер. Преданность.Брайтон Ривьер. Преданность.

Брайтон Ривьер. Преданность.

Равнодушие людей друг к другу способно уничтожить любые лучшие начинания, привести к непоправимой трагедии. Бесчеловечное отношение уничтожает наше настоящее, следовательно, и будущее. Оно взращивает в человеческой душе холодность, отсутствие чести, самолюбование и эгоизм. А доброта, честность и достоинство теряют былую значимость, постепенно приводя человечество к саморазрушению.

Проблема

Проблема равнодушного отношения к людям становится главной в тексте Антона Павловича Чехова, гениального русского писателя начала 20 века. Она не утратила актуальности по сей день. Все чаще можно встретить людей, которые не видят вокруг никого, кроме себя. Только интерес к собственной персоне, своим нуждам способен вызвать хоть какой-то отклик в их душе. Остальные же для них остаются невидимыми тенями, бесцельно блуждающими вокруг.

Комментарий

Проблему равнодушия А.П. Чехов раскрывает на примере домашнего учителя Егора Алексеича Свойкина, оказавшегося в трагической ситуации из-за безразличия людей, находящихся рядом. Болезнь заставила героя обратиться к доктору, от которого он направился прямиком в аптеку за лекарством. Провизор, которого встретил там учитель, оказался человеком черствым и безразличным к проблемам других. На попытки Свойкина по-человечески поговорить и просьбы сделать все побыстрее из-за подступающей горячки, провизор никак не реагировал. Он заставил больного ждать около часа, а затем и вовсе не продал лекарство, потому что у героя недоставало шести копеек. Даже видя крайне тяжелое состояние человека, провизор заставил его идти домой за деньгами. Еле добравшись до дома, больной лег на кровать, с которой уже не смог встать. Скорее всего, крайне бесчувственное отношение провизора привело к смерти человека.

Авторская позиция

А.П. Чехов пытается предостеречь читателя от подобных поступков. По его мнению, безжалостность, бесчувственность, равнодушие, бесчеловечность легко могут стать причиной жизненной трагедии тех, кто в определенный момент нуждается в помощи ближайшего окружения.

Своя позиция

Полностью разделяю позицию автора. Нельзя принимать или не замечать человеческого равнодушия по отношению друг к другу. Любое наше бездействие может спровоцировать ухудшение ситуации, а то и вовсе привести к необратимым последствиям, как в случае с героем АП. Чехова.

Аргумент №1

В литературе проблема равнодушия и бесчеловечного отношения нашла отражение во многих произведениях. В повести Н.В. Гоголя «Шинель» изображен Акакий Акакиевич – небогатый, обыкновенный человек, представитель так называемых «маленьких» людей. Долгое время он копил на новую шинель, чтобы избежать насмешек окружающих по поводу своего внешнего вида. Ему приходилось экономить буквально на всем, чтобы в один прекрасный день коллеги оценили его наряд по достоинству. Но вскоре шинель украли, Акакия Акакиевича избили. Пристав не смог ему помочь, и герой заработал тяжелое переохлаждение, от которого впоследствии умер. В конторе, где он работал, отсутствие чиновника заметили лишь через несколько дней. Такое повсеместное равнодушие и безразличие стало причиной еще одной смерти.

Аргумент №2

В рассказе К. Паустовского «Телеграмма» рассказана история взаимоотношений матери и дочери, на которых тоже лежит отпечаток равнодушия и безразличия. Много лет пожилая женщина Катерина Ивановна страдала от тяжелой болезни и отправляла телеграммы дочери с просьбой приехать и навестить ее. Женщина боялась, что может умереть и не увидеть больше дочери. Дочь не придавала значения просьбам матери, была равнодушна к ним. В результате, смогла навестить ее только во время похорон. Бессердечие и невнимательность к родным, любимым может оставить тяжелый след не только на их жизни, но и нас самих заставить сожалеть о том, чего не сделали в свое время.

Заключение

Душевность и умение сопереживать – главные качества для каждого человека. Их отсутствие приведет к омертвлению общества, неспособности помогать тем, кто нуждается в поддержке. А ведь рано или поздно в сложной ситуации может оказаться любой из нас.

Характеристики кривых безразличия (с диаграммой)

Характеристики кривых безразличия

Кривые безразличия обладают рядом атрибутов и интересных свойств, которые стали известны как характерные черты или свойства кривых безразличия. Ниже приведены некоторые из важных функций.

1. Кривые безразличия спускаются вправо

Это важная и очевидная особенность кривых безразличия.Нисходящая кривая безразличия показывает, что когда количество одного товара в комбинации увеличивается, количество другого товара уменьшается. Это должно быть так, чтобы уровень удовлетворенности оставался постоянным на той же кривой безразличия.

Давайте рассмотрим логические выводы или заключения, если кривая безразличия не идет вниз слева направо. Если это не так, она должна быть либо параллельна оси X, либо вертикальна, либо должна быть наклонной вверх кривой, как показано на Рисунке 1.

Если кривая безразличия горизонтальна по отношению к оси X, различные точки на кривой A, B, C, D, обозначающие различные комбинации товара x и товара y, могут не иметь равного значения. В точке B потребитель получает больше x, чем в точке A, а в точке C потребитель получает еще больше x, в то время как количество y остается постоянным.

По мере того, как потребитель движется по кривой безразличия, он получает фиксированное количество y, но увеличивающееся количество x. Таким образом, потребитель не может быть безразличным, так как, обладая рациональным поведением, он предпочел бы D больше, чем C, C больше, чем B, и B больше, чем A, и уровень удовлетворения не тот.Каждая последующая комбинация лучше предыдущей. Следовательно, кривая безразличия не может быть горизонтальной, поскольку различные комбинации на кривой различаются по значимости.

Точно так же кривая безразличия не может быть вертикальной, как показано на рисунке, так как в точке D потребитель получает больше товара y, чем в точке C, B или A, пока товар x остается постоянным; Таким образом, потребитель не может оставаться безразличным к различным сочетаниям, поскольку они означают различное удовлетворение.

В восходящей наклонной кривой также разные точки на кривой различаются по значимости, потому что, когда он движется от точки A к B, он получает больше x и больше товаров y.Так что он не может оставаться равнодушным к комбинациям. Точно так же точка C лучше, чем точка B, а точка D лучше, чем точка C, поскольку комбинации различаются, что дает потребителю большее удовлетворение.

Только в случае нисходящей кривой потеря одного товара компенсируется приростом другого товара, так что разные точки кривой будут иметь одинаковое значение и удовлетворение для потребителя, и он может быть безразличен к различным комбинациям. Таким образом, горизонтальная, вертикальная или наклонная кривая невозможна.

2. Каждая кривая безразличия справа представляет более высокий уровень удовлетворенности

Каждая кривая безразличия справа от предыдущей кривой указывает на более высокий уровень удовлетворения, а кривая слева показывает меньшее удовлетворение. Это означает, что кривая безразличия на более высоком уровне от осей показывает большее удовлетворение, чем кривая безразличия на более низком уровне. Это можно проиллюстрировать двумя кривыми безразличия, показанными на рисунке 2.

На кривой безразличия IC1 в точке P у потребителя есть количество бананов OM и количество печенья ON.В точке Q на IC2, хотя потребитель имеет такое же количество печенья, количество бананов увеличилось с OM до OM1, то есть в точке Q потребитель получает большее количество, чем в точке P, и, естественно, позиция Q предпочтительнее для потребитель, чем позиция P, поскольку в первом случае он получает большее удовлетворение за счет более крупных товаров.

Кривая безразличия справа предпочтительнее, чем кривая безразличия слева. Потребитель всегда будет пытаться продвинуться вверх по карте безразличия, чтобы занять как можно больше на самой верхней кривой, поскольку более высокие кривые дают большее удовлетворение на карте различий.

3. Кривые безразличия не могут пересекаться друг с другом

Кривые безразличия никогда не пересекают друг друга, поскольку более высокие и более низкие кривые показывают разные уровни удовлетворения. Предположим, что две индифферентные кривые пересекают друг друга в точке K, как показано на рисунке 3. Это означает, что точки K и T, которые находятся на одной кривой безразличия IC2, демонстрируют одинаковое удовлетворение; аналогично точки K и S, которые находятся на одной кривой безразличия IC1, показывают одинаковое удовлетворение.

K = T, K = S, следовательно, S = T

Поскольку K является общим для обеих кривых, точки S и T показывают одинаковое удовлетворение.Но это противоречит нашему предыдущему предположению, что точки на более высокой кривой безразличия показывают большее удовлетворение, чем точки на более низких кривых безразличия. Следовательно, чтобы соответствовать нашим предположениям; разные кривые безразличия не режут друг друга.

4. Кривая безразличия не касается оси

Другой характерной особенностью кривой безразличия является то, что она не касается оси X или оси Y. Это основано на нашем предположении, что потребитель рассматривает различные комбинации двух товаров.

Если кривая безразличия касается оси Y в точке P, как показано на рисунке, это означает, что потребитель удовлетворен OP единицами товара y и нулевыми единицами товара x. Это противоречит нашему предположению о том, что потребитель хочет оба товара, хотя и в меньших или в больших количествах. Следовательно, кривая безразличия не будет касаться ни оси X, ни оси Y.

Но как особый случай, он коснется оси Y в точке А, если комбинация находится между Деньгами и Товарами, как показано на Рисунке 4.Тогда это будет означать, что потребителю нужны либо различные комбинации денег и товара, либо только денежные единицы OA, которые дают ему власть над товаром X. В точке B на рисунке у потребителя есть OM единицы товара X и денежные единицы OA1, и это доставляет ему такое же удовлетворение, что у него есть только денежные единицы OA, что означает командование более чем x и другими товарами.

5. Кривые безразличия выпуклые к началу координат

Очень важной особенностью кривых безразличия является то, что они выпуклы в начале координат и не могут быть вогнутыми в начале координат.Нормальная кривая безразличия будет выпуклой к началу координат и не может быть вогнутой. Только выпуклые кривые соответствуют принципам убывающей маржинальной нормы замещения. В случае вогнутой кривой это приведет к увеличению предельной нормы замещения, что невозможно.

Чтобы понять это более ясно, мы должны изучить точный смысл и значение перехода от одной точки к другой на кривой безразличия, выпуклой к началу координат.

На рисунке 5 кривая безразличия выпукла к началу координат.Потребитель переходит из точки А в точку Б по той же кривой, чтобы оставаться на том же уровне удовлетворения. При переходе от A к B потребитель отказывается от YY1 или единиц AC товара Y, чтобы получить XX1 единиц товара X, т.е. единиц CB на X.

Согласно рисунку, блоки CB для x дают то же удовлетворение или полезность, что и блоки AC для y. Это означает

CB блоков x = AC блоков y

1 единица x = (AC / CB) единиц y

Это означает, что одна единица x дает то же удовлетворение или полезность, что и единицы (AC / CB) Y.Другими словами, предельная значимость x = (AC / CB) единиц y. В треугольнике ACB AC / CB = перпендикуляр / основание = тангенс угла ABC.

Предположение:

Точки A и B на кривой безразличия расположены настолько близко друг к другу, что они почти попадают на одну прямую Tt, которая касается кривой безразличия.

На рисунке, поскольку угол ABC равен углу TtO, предельное значение x с точки зрения y определяется тангенсом угла TtO.Поскольку предполагается, что точки A и B расположены так близко, одна и та же касательная может проходить через их обе. Предельное значение x с точки зрения y показано углом, который касательная составляет к оси X. Итак, предельная значимость x = тангенс угла TtO.

По мере того, как потребитель движется вниз по кривой безразличия, потребляя больше x товаров, предельное значение x снижается с точки зрения y товаров. По мере того, как предельное значение x уменьшается, тангенс угла TtO также должен уменьшаться, поскольку оба они напрямую связаны на рисунке.Это возможно, только если кривая выпуклая.

На рисунке 6 касательная в точке A образует больший угол по оси X, чем касательная в точке B, которая составляет меньший угол. Это показывает, что предельное значение x с точки зрения y снижается по мере того, как потребитель спускается по кривой безразличия и имеет больше единиц x.

Это уменьшение значения x и возрастание значения y по мере того, как потребитель движется по кривой безразличия, которая делает его форму выпуклой к исходной точке, и это составляет основу проф.Уменьшение предельной нормы замещения Хика. Напротив, мы увидим, каков будет результат, если кривая будет вогнутой.

На рисунке 7 кривая безразличия вогнута к началу координат. В точке A кривой безразличия потребитель имеет ox единиц x и oy единиц y, когда предельное значение x с точки зрения y задается тангенсом угла AKO. Теперь потребитель движется вниз по кривой безразличия и достигает точки B, где у него есть ox1 единиц x и oy1 единиц y.Предельное значение x с точки зрения y в этой новой точке определяется тангенсом угла BLO. Поскольку угол BLO больше, чем угол AKO, из этого следует, что предельное значение x больше в точке «B» на кривой, а предельное значение x меньше в точке A на кривой.

Это приводит к выводу, что по мере того, как потребитель движется вниз по кривой безразличия, предельное значение x становится больше, поскольку соответствующие углы касательных больше.Это неправильно и противоречит основам экономики и потребления.

Предельное значение x не может быть больше, если потребитель пересекает кривую, позволяющую ему иметь больше x товаров. Предельное значение x должно становиться все меньше и меньше, поскольку он обладает все большим и большим количеством x. Поскольку вогнутая кривая нарушает фундаментальный принцип экономики, кривая безразличия не может быть вогнутой. Только выпуклая кривая созвучна принципам экономики.Итак, кривая безразличия выпуклая к началу координат.

,

Как успешно работать в разных странах, на разных языках и культурах

Краткое содержание

Согласно недавнему отчету McKinsey Global Institute, количество людей в глобальной рабочей силе к 2030 году достигнет 3,5 миллиарда человек. Среди огромных изменений, которые потребуются для этого, — новые навыки, отношения и модели поведения. Пятилетнее исследование глобальной рабочей силы в Rakuten, японском центре электронной коммерции, предлагает подробный взгляд на то, что будет способствовать успеху этого нового типа глобального работника.Возникли пять атрибутов: положительное безразличие; поиск общности культур; отождествлять себя с глобальной организацией, а не с вашим местным офисом; стремление к взаимодействию с другими, географически удаленными дочерними компаниями; и стремясь к глобальной карьере.

Фото Кристин Рой

Согласно недавнему отчету McKinsey Global Institute, количество людей в глобальной рабочей силе к 2030 году достигнет 3,5 миллиарда, но при этом по-прежнему будет ощущаться нехватка квалифицированных рабочих.В результате, вероятно, обострится глобальная конкуренция за таланты. Вместо того, чтобы предполагать, что мы будем работать в одном месте, в нашей родной культуре, нам потребуются новые навыки, отношения и модели поведения, которые помогут нам работать в разных культурах. Наши способы мышления о карьере, коллегах и сотрудничестве должны стать более гибкими и адаптируемыми. Мое пятилетнее исследование глобальной рабочей силы в Rakuten, японском центре электронной коммерции, дало мне возможность подробно рассмотреть, что будет способствовать успеху этого нового типа глобального работника.

До 2010 года Rakuten была многоязычной международной компанией. Японские сотрудники в штаб-квартире в Токио общались на японском, американцы в филиале в США говорили на английском, а рабочие в Азии, Европе и Южной Америке говорили на разных языках. Для трансграничного общения использовались переводчики. Более того, дочерние компании работали более или менее автономно, каждое со своей организационной культурой и нормами. Но в 2010 году компания Rakuten ввела политику использования только английского языка для своих сотрудников, насчитывающих более 10 000 сотрудников.

Генеральный директор Хироши Микитани осознал, что ведение бизнеса на нескольких языках не позволяет организации делиться ценными знаниями в рамках существующих глобальных операций организации, а также тех, которые только начинались. Компания также стремилась увеличить зарубежную часть своей выручки в ответ на прогнозируемое сокращение японского ВВП как части мирового ВВП (с 12% в 2006 году до 3% в 2050 году) и хотела расширить свой глобальный кадровый резерв. Прежде всего, компания стремилась стать поставщиком Интернет-услуг номер один в мире.Английский язык, как предсказывал Микитани, может произвести революцию как в работе сотрудников Rakuten, так и в их взаимодействии с остальным миром.

Однако требование английского языка породило всевозможные языковые и культурные проблемы. Эти проблемы различались в зависимости от происхождения и местоположения людей. В частности, у двух групп была самая крутая кривая обучения. Японские сотрудники, которые уже свободно владели японскими концепциями, такими как кайдзен (улучшение) и omotenashi (гостеприимство), изо всех сил пытались овладеть английским языком.Американские сотрудники, которые свободно говорили по-английски, изо всех сил пытались привыкнуть к новому распорядку работы и ожиданиям от Японии.

Сотрудникам, которым пришлось адаптироваться как к новому языку , так и к новой культуре — которых я назвал двойными эмигрантами в их собственных странах — был самый легкий переход, когда дело дошло до работы в новых условиях компании только на английском языке мандат. Они были выходцами из таких разных стран, как Бразилия, Франция, Германия, Индонезия, Тайвань и Таиланд, и все они продемонстрировали характеристики того, что я называю глобальной ориентацией на работу . Этот тип ориентации может быть невероятно ценным для развития для всех, кто работает в транснациональных корпорациях или в других глобальных сферах, а также может использоваться менеджерами для развития сотрудников. Он состоит из пяти основных действий.

1. Позитивное безразличие. Позитивное безразличие — это способность не обращать внимания на многие культурные различия как на не особо важные или не заслуживающие внимания, сохраняя при этом оптимизм в отношении процесса вовлечения в культуру, считающуюся чужеродной.Речь идет об адаптации к методам работы, которые на первый взгляд могут показаться чуждыми с культурной точки зрения, например, необходимость носить идентификационный значок или часто подавать отчеты по ключевым показателям эффективности, не создавая при этом чрезмерных проблем.

Положительное безразличие важно по двум причинам. Во-первых, поскольку глобальная работа по определению может привести сотрудников к соприкосновению с культурными различиями и культурно разнообразными практиками, способность разумно адаптироваться может быть разницей между успехом и неудачей.И, во-вторых, позитивное безразличие значительно упрощает работу в глобальной компании, потому что сотрудники открыты для обучения и изучения новых областей.

2. Стремление к общности культур. Это позволяет вам и вашим сотрудникам приблизиться к чужой культуре и стать восприимчивыми к ее различиям в соответствии с характеристикой номер один. Обнаруженные вами общие черты могут отличаться от других и изначально неочевидны. Например, французский сотрудник Rakuten нашел сходство со своими японскими коллегами, признав, что обе культуры ориентированы на результат и склонны анализировать процессы на предмет того, как их можно улучшить.Один индонезийский инженер обнаружил сходство с требованием Ракутена о том, чтобы сотрудники тратили пять минут в неделю на уборку своих столов, сравнив это с его практикой мытья ног и рук при входе в мечеть. По его мнению, оба ритуала очистки демонстрировали приверженность и ответственность перед определенным местом. Стремление к общности важно для глобальной ориентации на работу, поскольку оно сближает коллег из разных культур, что, в свою очередь, способствует более эффективному сотрудничеству и командной работе.

3. Отождествление с глобальной организацией, а не с вашим местным офисом. Если вы чувствуете свою принадлежность к более крупной организации, у вас больше шансов разделять ее ценности и цели. Идентификация организации , термин, обозначающий, когда человек чувствует себя единым целым с организацией, имеет решающее значение для повышения удовлетворенности работой, приверженности и производительности. Вот как выразил свое поведение индонезийский сотрудник Rakuten: «С моей точки зрения, если я выполняю свою работу, я становлюсь частью глобализации компании.«Идентификация с глобальной организацией, по его мнению, была синонимом коллективной международной компании и ее дальнейшего расширения.

Явные сообщения высшего руководства о глобальном расширении компании также помогли распространить у людей чувство принадлежности к вышестоящей организации, равно как и создание внутренней социальной сети для содействия межнациональному взаимодействию.

4. Взаимодействие с другими, географически удаленными дочерними компаниями. Двойные эмигранты, в отличие от сотрудников из Японии и США, приветствовали и стремились к более тесному взаимодействию с сотрудниками в других местах Ракутена.Бразилия сообщила о самом большом объеме этих добровольных взаимодействий, о которых сообщают сами, почти 52%. Для сравнения, в США, где было меньше всего добровольных взаимодействий с другими дочерними компаниями, колебалось около 2%.

Такое поведение важно для глобальной ориентации на работу, потому что, как показывают мои исследования, в целом, когда взаимодействие является высоким, появляется большая способность развивать доверие и общее видение среди международных коллег. Взаимодействие также жизненно важно для обмена знаниями между сайтами.Таким образом, неявное знание может стать более явным; обмен информацией или передовым опытом может стать выгодным; а изучение общего опыта друг друга может ускорить распространение эффективности бизнеса в глобальной организации. Как заметил один таиландский сотрудник, обсуждая последствия стремительно расширяющегося интернет-бизнеса в его стране: «Очень и очень важно учиться у других стран, особенно из других развивающихся стран».

5. Стремление к глобальной карьере. В некоторых секторах глобальный рыночный спрос на англоговорящих работников делает глобальную карьеру весьма привлекательной. Путешествие, жизнь в новой стране и возможности карьерного роста, которые могут появиться при работе в многонациональной фирме, — все это причины, которые двойные эмигранты привели к своим глобальным карьерным устремлениям. Некоторые люди, с которыми я беседовал, давно мечтали работать по всему миру, в то время как у других эта мечта разгорелась, когда они выучили английский. Желание изучать английский язык и работать за границей, казалось, усиливали друг друга.«Для меня было бы здорово поехать в другую страну, поработать в другой стране. Это определенно то, чем я хочу заниматься в будущем, когда мой английский станет лучше », — сказал тайваньский сотрудник.

Эти пять позиций и моделей поведения — вот что делает успешного глобального сотрудника. Возможно, вы уже переняли часть или все в своей текущей должности. Или, может быть, вы ищете способ сделать карьеру в многонациональной компании. В любом случае мы все можем поучиться у двойных экспатов Ракутена, которые являются образцом для настоящих и будущих глобальных работников.

,

Как организовать встречу людей из разных культур

Когда вы проводите встречу с людьми из разных культур, вам необходимо учитывать разные потребности и подходы ваших коллег. Как вы проводите мозговой штурм, принимаете решения и разрешаете конфликты так, чтобы это было удобно для всех? Предпочтения какой культуры должны быть по умолчанию? И как вы можете быть уверены, что люди, не принадлежащие к доминирующей культуре, участвуют и их слышат?

Что говорят эксперты
Мультикультурные встречи сложно провести.«Люди берут с собой свой культурный багаж, куда бы они ни пошли, в том числе на работу», — говорит Джин М. Бретт, профессор разрешения споров и переговоров в Kellogg School of Management. Стили общения варьируются от культуры к культуре, как и понятия авторитета и иерархии, что только усиливает возможность недопонимания и обид. «Если не подготовиться к культурным различиям и не предвидеть их на начальном этапе, с ними будет намного труднее справиться постфактум», — говорит она.Это пугает, но не стоит переживать, — говорит Эрин Мейер, профессор INSEAD и автор книги The Culture Maps . Подойдите к вашей межкультурной встрече непредвзято. И верьте в свои способности, потому что «у вас, вероятно, больше опыта, чем вы думаете», — добавляет Энди Молински, профессор организационного поведения в Международной школе бизнеса Университета Брандейса и автор книги Global Dexterity . «Вы, вероятно, проводили собрания, на которых было довольно много разнообразия, будь то гендерное разнообразие, функциональное разнообразие, разнообразие стажа работы или просто разные личности — культура — еще один элемент», — говорит он.Вот несколько идей, которые помогут обеспечить гладкость ваших межкультурных встреч.

Помните о различиях…
По словам Молинского, ключ к проявлению культурной восприимчивости на рабочем месте — «осознавать» различия, существующие между культурами, и то, как эти различия проявляются. «Существуют различия в том, как и где люди должны сидеть на собраниях, в какой степени они берутся за дело в начале собрания по сравнению с тем, сколько времени они тратят на общение, в какой степени они готовы оставлять отзывы или обсуждать публично — существует так много разных элементов.Мейер рекомендует «узнать как можно больше о людях и регионах мира, с которыми вы сотрудничаете, чтобы вы могли внести небольшие изменения в свой стиль управления». Изучите обычаи и профессиональные практики страны и станьте опытным наблюдателем за другими. Это командные усилия. Предоставьте своим коллегам материалы для чтения о культурных различиях и побудите коллег подумать о том, как «оценивать их поведение, чтобы они тоже могли внести коррективы», — добавляет она.

… Но не зацикливайтесь на них
И все же, по словам Молинского, «иногда культура имеет значение, иногда — нет, и вы не всегда можете предвидеть», как проявляются культурные различия.Важно уважать культурные нормы, но не относиться к ним жестко — и особенно не навешивать ярлыки на отдельные лица и группы людей. «Культура — лишь одно из возможных факторов, влияющих на стиль человека, его поведение и то, как он воспринимает вещи», — говорит он. «У вас должна быть рабочая гипотеза, но проверять ее на доказательствах». Как босс и лицо, ответственное за встречу, вам, вероятно, придется внести некоторые коррективы и приспособления в свой стиль управления, но при этом оставайтесь верными себе. Не будьте грубым или невежественным, но и не притворяйтесь кем-то, кем вы не являетесь.«Сохраняйте то, что вы есть», — говорит Бретт.

Устанавливайте ожидания
«В начале встреч важно составлять протоколы и устанавливать нормы», — говорит Бретт. «Вы должны четко понимать, чего вы ожидаете и как будут проходить собрания», — говорит она. «Это дает определенным людям свободу выходить за пределы своей зоны комфорта, а также дает вам свободу обуздывать других». Скажем, например, некоторые из ваших коллег происходят из культуры, в которой не соблюдается пунктуальность, но вы хотите, чтобы встречи начинались и заканчивались своевременно.«Вам нужно продемонстрировать, что вы понимаете различное культурное поведение, но также объясните, почему вы считаете, что людям важно приходить на встречи вовремя и что люди [опоздавшие] пострадают от последствий», — говорит Молински. «Будьте откровенны. Есть прерыватели сделки ». Структура и протокол «могут отменять или отменять культурные нормы» и другими способами. Если, например, вы хотите провести групповой мозговой штурм, но некоторые из ваших коллег принадлежат к культуре, которая, как правило, сдержанна, вы можете обеспечить участие, попросив «всех пройти по комнате и потратить две минуты, чтобы описать свою точку зрения на проблему. особая проблема », — говорит он.«Установите правила», которые ясны и которым все следуют.

Дополнительная литература

Налаживайте отношения
Знакомство с личностями в вашей команде — это разумная практика управления в любой культуре, но это особенно важно, когда ваша команда состоит из людей из разных стран. «Вам необходимо знать людей в вашей команде и выяснить, в какой степени культура является проблемой для каждого человека», — говорит Молински. Скажем, например, один из членов вашей команды принадлежит к иерархической культуре и не хочет давать обратную связь старшему коллеге.«Если вы хотите, чтобы он выступил на встрече, вам нужно поговорить с ним заранее и выработать с ним стратегию, как он может адаптировать свое поведение», — говорит он. Или «простить его за то, что он этого не сделал». «Сосредоточьтесь также на укреплении связей и укреплении доверия среди членов вашей команды», — говорит Мейер. «Заранее потратьте время на создание эмоциональных связей, чтобы у людей в вашей команде была возможность познакомиться друг с другом, обедая вместе или разговаривая за напитками», — говорит она. «Таким образом, многие культурные различия [которые проявляются на рабочем месте] не будут иметь такого значения.”

Проявляйте творческий подход к конфликту
Когда дело доходит до профессиональных встреч, одно из самых больших культурных различий — это степень, в которой открытые дебаты и разногласия рассматриваются как положительные, по словам Мейера. «В таких странах, как Корея, Индонезия и Таиланд, высказывание« Я не согласен »рассматривается как очень агрессивное и может привести к разрыву отношений, тогда как во Франции и России это рассматривается как прекрасная возможность для построения отношений, » она говорит. Хотя «индивидуальные корректировки, такие как смягчение языка», могут быть эффективными, также стоит попытаться сделать так, чтобы ваша команда более комфортно переживала конфликты.Мейерс предлагает перед встречей попросить членов вашей команды отправить по электронной почте свои идеи и мысли в центральный организационный орган, который будет сгруппирован по темам и передан, когда все соберутся вместе. «Таким образом, вы не согласны с идеей, а не с коллегой», — говорит она. «Это не личное».

Будьте гибкими
Встречи — это только один из элементов процесса принятия решений на рабочем месте. Есть предварительные встречи, встречи после встречи, неформальные беседы один на один в коридоре и импровизированные групповые обсуждения.Если культурные различия делают групповые собрания особенно сложными, попробуйте «узнать мнение коллег в других местах и ​​дать людям возможность высказать свое мнение по-разному», — говорит Молински. «Будьте гибкими в процессе», — говорит Бретт. «Подумайте о том, чтобы разбить вашу группу на более мелкие подгруппы». И помните, добавляет Мейер, «во многих странах официальные встречи — не место для обсуждения идей — они нужны для того, чтобы наложить отпечаток на то, что мы уже решили на предварительных встречах», — говорит она. Другими словами, не стоит слишком задумываться о том, что происходит в конференц-зале.«Признайте, что во многих культурах сложные дела решаются в автономном режиме, один на один».

Эта статья также встречается в:

Подумайте о наградах
«Людям действительно трудно преодолеть свое культурное поведение, потому что они так укоренились», — говорит Бретт. Но если вас беспокоит, что культурные различия негативно сказываются на способности вашей команды к росту и изменениям, вам нужно подумать о способах стимулировать и выталкивать своих коллег за пределы их культурной зоны комфорта во время встреч.«Вам необходимо институционализировать вознаграждение за то, что вы пытаетесь мотивировать людей делать, чтобы это было встроено», — говорит Молински. Скажем, например, вы хотите поощрять более открытый конфликт и обратную связь на собраниях, но ваш персонал не склонен к конфликтам. В этом случае вы можете «сделать обратную связь частью оценки их работы» и предпосылкой для продвижения по службе. Они получают вознаграждение, если делают это хорошо, и, возможно, даже штрафы, если они проигрывают. Это непросто, но «определенно можно поощрять и обучать людей вести себя неестественным образом», — говорит Мейер.

Принципы, которые следует запомнить

До

  • Изучите различия, существующие между культурами, и то, как эти различия проявляются на рабочем месте
  • Создавайте протоколы и устанавливайте нормы, чтобы ваши коллеги понимали, как будут проходить собрания.
  • Стимулируйте коллег к тому, чтобы они выходили за пределы их культурных зон комфорта, устанавливая вознаграждение за то, что вы пытаетесь мотивировать людей делать

Не

  • Будьте зациклены на том, как люди, принадлежащие к определенным культурам, должны действовать — помните, люди способны приспосабливаться и корректировать свой культурный стандарт
  • Обеспечьте идеальную динамику встреч — узнавайте мнение коллег в других местах и ​​поощряйте людей высказывать обратную связь разными способами
  • Не обращайте внимания на важность сплочения команды — поощряйте коллег узнавать друг друга за пределами встреч, чтобы культурные различия не казались столь явными

Пример # 1: разбейте большие собрания на подгруппы, чтобы побудить к открытому разговору
В качестве управляющего директора Accenture по глобальной интеграции и разнообразию Нелли Борреро много времени проводит, сталкиваясь с проблемами межкультурного взаимодействия на рабочем месте.«За прошедшие годы я узнала, что вам нужно смотреть на то, как люди действуют через призму культуры — не судите об этом, а творчески подумайте о том, как привлечь их и извлечь максимум из каждого человека», — говорит она. ,

Несколько лет назад она организовала программу «Женский день» в токийском офисе, чтобы вдохновить молодых сотрудников Accenture на построение своей карьеры в компании и показать им, что возможно. «Многие руководители наших японских компаний, большинство из которых мужчины, были там, чтобы продемонстрировать свою поддержку, — говорит Нелли.

В середине программы один из фасилитаторов попытался вызвать групповое обсуждение, попросив молодых женщин поделиться своим опытом и проблемами своих специалистов. «В комнате было тихо», — вспоминает она. Но Нелли была уверена, что женщин там заинтересовала эта тема из-за большого числа зарегистрированных. «Я сидел сзади и смотрел все это, когда я понял, что здесь действуют культурные нормы. Им было неудобно разговаривать «.

Нелли вышла в переднюю часть комнаты и обратилась к аудитории.«Я собираюсь задать несколько вопросов, которые, как мне кажется, у вас на уме: как лидеры здесь справляются с интеграцией работы и жизни? Как им становится комфортнее говорить? Как я могу «владеть своей карьерой» [в Accenture]? Я увидела, как изменился язык тела, и люди внезапно стали более заинтересованными », — говорит она.

Затем она разбила аудиторию на подгруппы по пять или шесть человек, чтобы они могли поговорить на эти темы в более интимной обстановке. После 20 минут обсуждения в малых группах большая группа снова собралась, и по одному человеку от каждой команды выступили в качестве представителя для остальной аудитории.

Это модель, которую она использовала в других странах, включая Латинскую Америку, и она призывает других менеджеров попробовать. «Создание культурной осведомленности — прекрасная вещь».

Пример # 2: четко выражайте свои ожидания
Несколько лет назад Майкл Аарон Фликер, президент XenoPsi, рекламного агентства в Нью-Йорке, продвинул одного из своих лучших программистов — мы назовем его Хаалим , «В то время Хаалим был сотрудником среднего звена из Пакистана, и мы дали ему возможность взять на себя руководство и управлять командой в рамках шестимесячного проекта», — говорит Майкл Аарон.«Он был с нами три года, и это было для него большим достижением. Он заработал свои полосы ».

Одним из непосредственных подчиненных Хаалима был Джон, американец в возрасте около 50 лет и специалист по определенному типу кодирования. Как руководитель, Хаалим должен был проводить все собрания команды, а также еженедельно отчитываться перед руководством о прогрессе команды. «При первой паре обновлений статуса мы заметили, что именно Джон давал нам отчеты. Но мы подумали, что Джон помогает Хаалиму, потому что это был его первый проект, когда он руководил проектом », — вспоминает Майкл Аарон.

Но шли недели, но ничего не менялось. Майкл Аарон решил поговорить с Джоном и Хаалимом один на один о динамике команды. Оба сказали, что команда работала хорошо. «Только когда мы собрали всех в комнате и копнули немного глубже, мы поняли, что Хаалим считал себя приемлемым в культурном отношении, почтительно относясь к Джону, который был примерно на 20 лет старше», — говорит он. «Ему никогда не приходило в голову сделать это по-другому».

Для Майкла Аарона это был тревожный звонок: ему нужно было больше осознавать свою культуру; он также понял, что ему необходимо более четко выразить свои ожидания.Он и другие менеджеры поговорили с Хаалимом о том, чего они хотят от руководителей групп, и вместе они выработали стратегию, как Хаалим может управлять Джоном. «Посредством ряда бесед мы помогли Хаалиму построить модель лидерства, которая включала его совместную работу с Джоном в качестве партнера», — говорит он.

Эти обсуждения оказались поворотными. Сегодня Хаалим — уважаемый член руководящей команды XenoPsi.

,

Девять вещей, которые успешные люди делают по-разному

Почему вы так преуспели в достижении одних целей, но не достигли других? Если вы не уверены, вы далеко не одиноки в своем замешательстве. Оказывается, даже блестящие, высокообразованные люди не могут понять, почему они добиваются успеха или проигрывают. Интуитивный ответ — что вы рождены с предрасположенностью к определенным талантам и отсутствием других — на самом деле всего лишь один маленький кусочек головоломки. Фактически, десятилетия исследований достижений показывают, что успешные люди достигают своих целей не просто благодаря тому, кто они есть, но чаще благодаря тому, что они делают.

1. Будьте конкретны. Когда вы ставите перед собой цель, постарайтесь быть как можно более конкретным. «Похудеть на 5 фунтов» — лучшая цель, чем «похудеть», потому что она дает вам четкое представление о том, как выглядит успех. Точное знание того, чего вы хотите достичь, сохраняет мотивацию до тех пор, пока вы не добьетесь этого. Также подумайте о конкретных действиях, которые необходимо предпринять для достижения своей цели. Пообещать, что вы будете «меньше есть» или «больше спать», — слишком расплывчато — будьте ясны и точны. «Я буду спать к 22:00 по вечерам в будни» не оставляет места для сомнений в том, что вам нужно делать, и действительно ли вы это сделали.

2. Воспользуйтесь моментом, чтобы действовать для достижения своих целей.
Учитывая, насколько занято большинство из нас и сколько целей мы жонглируем одновременно, неудивительно, что мы постоянно упускаем возможности действовать для достижения цели, потому что просто не замечаем их. У вас действительно не было времени сегодня заниматься спортом? Нет возможности перезвонить по телефону? Чтобы достичь своей цели, нужно ухватиться за эти возможности, прежде чем они ускользнут из ваших пальцев.

Чтобы воспользоваться моментом, заранее решите, когда и где вы будете предпринимать каждое действие, которое хотите предпринять.Опять же, будьте как можно более конкретными (например, «Если сегодня понедельник, среда или пятница, я буду тренироваться 30 минут перед работой»). Исследования показывают, что такое планирование поможет вашему мозгу обнаружить и воспользоваться возможностью. когда он возникает, ваши шансы на успех увеличиваются примерно на 300%.

3. Точно знайте, сколько вам осталось зайти. Достижение любой цели также требует честного и регулярного отслеживания вашего прогресса — если не другими, то вами самими. Если вы не знаете, насколько хорошо у вас дела, вы не можете соответствующим образом корректировать свое поведение или свои стратегии.Часто проверяйте свой прогресс — еженедельно или даже ежедневно, в зависимости от цели.

4. Будьте реалистичным оптимистом.
Когда вы ставите цель, обязательно хорошенько подумайте о том, насколько вероятно вы ее достигнете. Вера в свою способность добиться успеха чрезвычайно полезна для создания и поддержания вашей мотивации. Но что бы вы ни делали, не стоит недооценивать, насколько сложно будет достичь своей цели. Большинство стоящих целей требуют времени, планирования, усилий и настойчивости.Исследования показывают, что мышление, которое приходит к вам легко и без усилий, оставляет вас плохо подготовленным к предстоящему путешествию и значительно увеличивает вероятность неудачи.

5. Сосредоточьтесь на том, чтобы стать лучше, а не на хорошем.
Вера в то, что у вас есть способность достичь своих целей, важна, но также важно верить, что вы можете получить способность. Многие из нас считают, что наш интеллект, наша личность и наши физические способности неизменны — что бы мы ни делали, мы не улучшимся.В результате мы сосредотачиваемся на целях, которые направлены на самоутверждение, а не на развитие и приобретение новых навыков.

К счастью, десятилетия исследований показывают, что вера в фиксированные способности совершенно неверна — способности всех видов очень податливы. Принятие того факта, что вы можете измениться, позволит вам делать лучший выбор и полностью раскрыть свой потенциал. Люди, цель которых — стать лучше, а не быть хорошими, спокойно относятся к трудностям и ценят путешествие не меньше, чем цель.

6. Имейте зернистость.
Упорство — это готовность стремиться к долгосрочным целям и упорствовать перед лицом трудностей. Исследования показывают, что упорные люди получают больше образования за свою жизнь и получают средний балл в колледже. Грит предсказывает, какие кадеты проведут свой первый изнурительный год в Вест-Пойнте. Фактически, упорство даже предсказывает, в какие раунды попадут участники Национального конкурса орфографии Скриппса.

Хорошая новость заключается в том, что если вы сейчас не особо агрессивны, вы можете что-то с этим поделать.Люди, которым не хватает упорства, чаще всего считают, что у них просто нет врожденных способностей, которыми обладают успешные люди. Если это описывает ваше собственное мышление… ну, это невозможно выразить красиво: вы ошибаетесь. Как я упоминал ранее, для достижения успеха требуются усилия, планирование, настойчивость и хорошие стратегии. Принятие этих знаний не только поможет вам более точно увидеть себя и свои цели, но и сотворит чудеса с вашей стойкостью.

7. Развивайте мускулы силы воли. Ваша «мышца» самоконтроля такая же, как и другие мышцы вашего тела: когда она мало тренируется, со временем она становится слабее. Но если вы будете регулярно его тренировать, правильно применяя его, он будет становиться все сильнее и сильнее и лучше помогать вам успешно достигать ваших целей.

Чтобы развить силу воли, примите вызов, требующий от вас сделать то, чего вы, честно говоря, предпочли бы не делать. Откажитесь от жирных закусок, делайте 100 приседаний в день, вставайте прямо, когда вы ловите себя на сутулости, попытайтесь освоить новый навык.Когда вы обнаружите, что хотите сдаться, сдаться или просто не беспокоиться — не беспокойтесь. Начните с одного занятия и составьте план, как вы будете справляться с проблемами, когда они возникнут («Если у меня возникнет желание перекусить, я съем один кусок свежих или три кусочка сушеных фруктов»). сначала тяжело, но потом станет легче, и в этом весь смысл. По мере того, как ваша сила растет, вы можете решать больше задач и повышать уровень самоконтроля.

8. Не искушай судьбу. Независимо от того, насколько сильной становится ваша сила воли, важно всегда уважать тот факт, что она ограничена, и если вы перегрузите ее, вы временно выдохнетесь. Не пытайтесь браться за две сложные задачи одновременно, если можете (например, бросить курить и сесть на диету одновременно). И не подвергайте себя опасности — многие люди чрезмерно уверены в своей способности противостоять искушениям и в результате попадают в ситуации, когда искушения изобилуют. Успешные люди знают, что достижение цели не должно быть труднее, чем оно есть.

9. Сосредоточьтесь на том, что будет делать , а не на том, что не будет делать . Вы хотите успешно сбросить вес, бросить курить или избавиться от своего плохого настроения? Затем спланируйте, как вы замените вредные привычки хорошими, а не сосредотачивайтесь только на самих вредных привычках. Исследования по подавлению мыслей (например, «Не думай о белых медведях!») Показали, что попытка избежать мысли делает ее еще более активной в вашем уме. То же самое верно и в отношении поведения: если мы пытаемся не придерживаться дурной привычки, наши привычки укрепляются, а не разрушаются.

Больше от этого автора

Если вы хотите изменить свой образ жизни, спросите себя: что я буду делать вместо этого? Например, если вы пытаетесь обуздать свой нрав и перестать срываться, вы можете составить план вроде «Если я начинаю злиться, я сделаю три глубоких вдоха, чтобы успокоиться». Если вы используете глубокое дыхание вместо того, чтобы поддаться гневу, ваша вредная привычка со временем исчезнет, ​​пока полностью не исчезнет.

Я надеюсь, что, прочитав о девяти вещах, которые успешные люди делают по-разному, вы получили некоторое представление обо всех вещах, которые вы всегда делали правильно.Что еще более важно, я надеюсь, что я смогу определить ошибки, которые сбили вас с пути, и с этого момента использовать эти знания в своих интересах. Помните, что вам не нужно становиться другим человеком, чтобы стать более успешным. Дело не в том, что вы есть, а в том, что вы делаете.

Узнайте больше о науке успеха с HBR Single Хайди Грант Халворсон на основе этого сообщения в блоге.

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.