Роль статусная: Решутест. Продвинутый тренажёр тестов

Статусно-ролевая идентичность Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

2018 — №2

Энциклопедия гуманитарных наук 211

Kovaleva, A. I. (2008) Krizis identichnosti. In: Sociologiya molodezhi. Enciklopedicheskij slo-var’ / ed. by Yu. A. Zubok and V. I. Chuprov. Moscow, Academia. 606 p. P. 145. (In Russ.).

Krylov, A. N. (2004) Korporativnaya identichnost dlya menedzherov i marketologov : ucheb. posobie. Moscow, NIB Publ. 222 p. (In Russ.).

Perinskaya, N. A. (2008) Socializaciya professional’naya. In: Sociologiya molodezhi. Enciklopedicheskij slovar / ed. by Yu. A. Zubok and V. I. Chuprov. Moscow, Academia. 606 p. P. 447. (In Russ.).

Submission date: 12.03.2018.

Перинская Наталья Алексеевна — кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии Московского гуманитарного университета. ри.2018.2.20

Статусно-ролевая идентичность

А. И. Ковалева

Московский гуманитарный университет

В данной статье рассматривается термин «статусно-ролевая идентичность», обозначающий такую разновидность социальной идентичности, которая характеризует результаты процесса социальной идентификации индивида в отношении освоенных им статусов и ролей. Ключевые слова: статусно-ролевая идентичность; идентификация; социальный статус; социальная роль; молодежь

Статусно-ролевая идентичность — осознание человеком своего социального положения в обществе, принадлежности к тому или иному социальному слою. Это субъективное состояние индивида и его объективно наблюдаемое качество соответствия определенной совокупности статусов и множеству социальных ролей. Личностная интеграция социальных статусов и ролей неповторимо индивидуальна. Такая идентичность имеет определенную устойчивость, протяженность во времени и в пространстве. Человек сохраняет свои статусы и выполняет соответствующие им социальные роли на определенном временн ом этапе, а также в условиях различных пространственных и ситуационных изменений. Общество создает социальные статусы и социальные роли, обеспечивает социальные механизмы идентификации членов общества по различным позициям. Статусно-ролевую идентичность обеспечивает система представлений о себе, конструируемая индивидом в процессе деятельности и общения, обнаруживающая себя в самооценках, чувстве самоуважения и уровне притязаний человека.

Статусно-ролевая идентичность является множественной идентичностью и отражает результаты самоидентификации индивида со многими социальными объектами, тождественность его личности по статусным и ролевым характеристикам многим другим людям, социальным слоям и социальным группам. Эта идентичность содержит статусные и соответствующие им ролевые компоненты.

Статусная идентичность отражает формализованные и неформализованные статусы. Формализованные (формальные) статусы возникают в рамках формальных институтов и групп (статус министра, директора, бригадира, профессора, магистра и т. д.). Неформализованные (неформальные) статусы (статус лидера компании друзей, неформального лидера коллектива, уважаемого человека и т. д.) основаны на общественном мнении, а не на законах. Статусная идентичность индивида зависит от предписанности или приобретенности его статуса. Предписанный статус, как правило, человек имеет от рождения — раса, пол, родственное положение, возрастные характеристики и т. д. Индивид вынужден принимать такой статус и соответствующую ему идентичность, а если по-другому, то его идентификация уходит в отклонение, которое в каждом конкретном случае будет особо трактоваться социальным окружением и иметь те или иные последствия для судьбы конкретного человека.

Статусная идентичность, основанная на приобретаемых статусах (статус профессора, предпринимателя, жены, пианиста, офицера, студента и т. д.), — это достигнутая идентичность. Для ее обретения необходимо приложить значительные усилия, затратить много времени для построения, апробации и присвоения индивидом. Она представляет собой наиболее высокий уровень социальной идентичности, достигаемой индивидом, когда человек знает, кто он и чего он хочет. Достигнутой идентичностью (Marcia, 1980) обладает человек, прошедший период кризиса и самоисследований и сформировавший определенную совокупность личностно значимых для него целей, ценностей и убеждений. Таким людям присущи чувство направленности и осмысленности жизни, доверие и оптимизм в отношении будущего.

Статусная идентичность связана прежде всего с главным статусом человека, который в иерархии социальных статусов стоит на первом месте, определяет и, что очень важно, самоопределяет человека социально. Безусловно, особое значение имеет статус человека, связанный с его работой, профессией, имущественным положением. Статусная позиция гражданина представляет собой совокупность прав и обязанностей, определенных законодательными актами, а также устойчивых форм гражданского поведения, социальных ожиданий.

Однако в условиях неформальных определяющее значение могут иметь другие признаки (культурный уровень, обаяние, общительность). Личный статус — это положение, которое человек занимает в первичной группе в зависимости от того, как он оценивается данной группой в качестве человеческого существа со своими личностными качествами. Поэтому статусная идентичность может обретать неформальное содержание и в определенной мере преобладать в имидже человека.

Статусная идентичность молодежи, как осознание молодежью своей социальной позиции, отражает особенности ее социального статуса, состоящего в предписанно-сти, предопределенности и лишь формирующейся позиции индивидов, которые составляют молодежь. В социальном статусе молодых превалирует не приобретенная, а предписанная его составляющая. Но в молодежном возрасте индивиды имеют большие возможности приобретения различных значимых для социального статуса признаков (образовательных, профессиональных, экономических, властных, престижных и т. д.). Поэтому статусная идентичность молодежи является динамичной и перспективной, интенсивно развивающейся и, как правило, позитивно направленной. Но может взять верх и отрицательный полюс идентичности, когда молодой человек становится таким, каким не должен быть.

2018 — №2

Энциклопедия гуманитарных наук 213

Каждый человек в обществе обладает несколькими статусами и множеством социальных ролей. Их интеграция индивидуальна и зависит от целого комплекса особенных обстоятельств (Кон, 1999). Достижение статусной идентичности предполагает выполнение человеком определенных социальных функций, следования моделям поведения, заданным его социальной позицией в системе общественных отношений. Осознание человеком своей тождественности ролевому набору, который соответствует достигнутым им статусам, и есть ролевая идентичность.

Присвоенная индивидом социальная роль, являясь деиндивидуализированным образцом поведения, персонифицирует сложившиеся общественные отношения в конкретных личностях. Многие роли (отец, мать, учитель, водитель и др.) можно определить как специфический социальный тип и связанное с ним типическое поведение. Ролевая идентичность позволяет закреплять это в личности. Социальные роли обусловливают важнейшие черты и свойства личности, и прежде всего тождественное, идентичное в индивидах. Субъективно для индивида ролевая идентичность выступает как его образ «Я». Я-концепция — система представлений о себе, конструируемая индивидом в процессе реализации множества социальных функций как совокупности ролей, называемой ролевым набором. Исполнитель роли способен субъективно отделяться от нее (Гоффман, 1973). Гоффман ввел термин «ролевая дистанция», подчеркивая различия между ожиданиями в отношении социальных ролей, исполнением роли и привязанностью индивида к своей роли. Ведь индивид — нечто большее, чем предписано ролью. Он вынужден дистанцироваться от нее и обращаться с ней по своему усмотрению.

Формирование идентичностей членов общества, как правило, институционализировано, связано с основными социальными институтами (семья, образование, политика, труд, экономика и др.) и ориентировано на их участие, соответствующую поддержку и требования. Разрушение или резкое изменение социальных институтов приводит к массовой утрате идентификации.

Так, кардинальные перемены в обществе и распад СССР, разрушение экономических структур в России в первой половине 1990-х годов ХХ в. привели к массовой дезориентации, утрате статусной идентичности представителями многих профессиональных групп, а ликвидация КПСС привела к утрате идентичности миллионов людей, для которых эта партия играла важнейшую роль в самоидентификации. Многие люди утратили свою статусно-ролевую идентичность и внутреннее чувство непрерывности и тождественности личности. Они переживали ряд негативных состояний, включая пессимизм, тревогу, чувства беспомощности и безнадежности (Антонова, 1996). Ранее достигнутая идентичность потеряла свою жизненность из-за расхождения прежних целей, ценностей, убеждений с требованиями изменившейся жизни. Такое состояние человек может преодолеть путем самостоятельного принятия решений относительно того, каким ему быть далее и стоит ли прилагать усилия по принятию новых ценностей, видов деятельности, образцов поведения.

Формирование идентичности является динамическим процессом кристаллизации представлений индивида о себе (Эриксон, 1996). Прежде всего, он осознает свое «Я», а также принадлежность к различным социальным образованиям, в которых протекает его жизнедеятельность. Но не всегда этот процесс имеет позитивный результат и отражает удовлетворенность человека своей идентичностью. Человек не всегда имеет возможности достичь желаемого статуса. Внезапное осознание неадекватности существующей идентичности вызывает критическое состояние индивида. Это кризис идентичности, который сопровождается резким изменением субъективного пережи-

вания человеком своей индивидуальности в ее персональном или социальном значении (Ковалева, 2008). Кризис означает осознание индивидом необходимости иной идентичности. Он корректирует свои амбиции, ищет способы замещения и компенсации статусной идентичности. Как правило, общество или социальные группы выдвигают новые задачи и предлагают новые возможности для индивида.

Лит.: Антонова, Н. В. (1996) Проблема личностной идентичности в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии // Вопросы психологии. №1. С. 131-143; Ковалева, А. И. (2008) Идентичности кризис // Социология молодежи. Энциклопедический словарь / отв. ред. Ю. А. Зубок, В. И. Чупров. М. : Academia. С. 145-146; Кон, И. С. (1999) Социологическая психология. М. : Московский психолого-социальный институт ; Воронеж : Издательство НПО «МОДЭК». 560 с.; Эриксон, Э. (1996) Идентичность: юность и кризис : пер с англ. М. : Прогресс. 343 с.; Goffman, E.(1973) Rollendistanz // Interaktion: Spafl am Spiel. Rollendistanz. Munchen. S. 101-116; Marcia, J. E. (1980) Identity in adolescence // Adelson J. (ed.) Handbook of adolescent psychology. N. Y. : John Wiley.

Дата поступления: 12.03.2018 г.

STATUS AND ROLE IDENTITY

A. I. Kovaleva Moscow University for the Humanities

The paper considers the term «status and role identity», which defines the type of social identity that characterises the results of an individual’s social identity process with reference to the statuses and roles that they acquired.

Keywords: status and role identity; identity; social status; social role; young people

REFERENCES

Antonova, N. V. (1996) Problema lichnostnoj identichnosti v interpretacii sovremennogo psi-hoanaliza, interakcionizma i kognitivnoj psihologii. Voprosy psihologii, no. 1, pp. 131-143. (In Russ.).

Kovaleva, A. I. (2008) Identichnosti krizis. In: Sociologiya molodezhi. Enciklopedicheskij slo-var’ / ed. by Yu. A. Zubok and V. I. Chuprov. Moscow, Academia. Pp. 145-146. (In Russ.).

Kon, I. S. (1999) Sociologicheskaya psihologiya. Moscow, Moskovskij psihologo-social’nyj institut; Voronezh, Izdatel’stvo NPO «MODEK». 560 p. (In Russ.).

Ehrikson, Eh. (1996) Identichnost’: yunost’ i krizis : transl. from Engl. Moscow, Progress. 343 p. (In Russ.).

Goffman, E. (1973) Rollendistanz. In: Interaktion: Spafi am Spiel. Rollendistanz. Munchen. Pp. 101-116.

Marcia, J. E. (1980) Identity in adolescence. In: Adelson J. (ed.) Handbook of adolescent psychology. N. Y. : John Wiley.

Submission date: 12.03.2018.

Ковалева Антонина Ивановна — доктор социологических наук, профессор, проректор по учебной работе, заведующий кафедрой социологии Московского гуманитарного университета, академик Международной академии наук (IAS). Адрес: 111395, Россия, г. Москва, ул. Юности, д. 5, корп. 1. Тел.: +7 (499) 374-60-21. Эл. адрес: [email protected]

Kovaleva Antonina Ivanovna, Doctor of Sociology, Professor, Vice Rector for Education, Head, Department of Sociology, Moscow University for the Humanities; Full Member, International Academy of Science. Postal address: 5, Bldg. 1, Yunosti St., Moscow, Russian Federation, 111395. Tel.: +7 (499) 374-60-21.E-mail: [email protected]

АВТОРИТЕТ • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 1. Москва, 2005, стр. 168

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: В. Г. Ледяев

АВТОРИТЕ́Т (от нем. Autorität, от лат. auctoritas – власть, влия­ние; исходно – «чу­дес­ное по­ро­ж­де­ние со­зи­даю­щей си­лой»), влия­ние, ока­зы­вае­мое на убе­ж­де­ния и дея­тель­ность лю­дей оп­ре­де­лён­ной лич­но­стью, груп­пой или ор­га­ни­за­ци­ей. От­но­ше­ния А. воз­ни­ка­ют в са­мых разл. сфе­рах об­ществ. жизни – в се­мье (А. ро­ди­те­лей), шко­ле (А. учи­те­ля), на­уч. дея­тель­но­сти (А. учё­но­го), в не­фор­маль­ных груп­пах (А. ли­де­ра), ор­га­ни­за­ци­ях (А. ру­ко­во­ди­те­ля) и т. д. Влия­ние ав­то­ри­тет­но­го ли­ца (ин­сти­ту­та) обу­слов­ле­но на­ли­чи­ем у не­го к.-л. ка­честв (ха­рак­те­ри­стик), ко­то­рые при­зна­ны ок­ру­жаю­щи­ми в ка­че­ст­ве осо­бых, воз­вы­шаю­щих дан­ное ли­цо или ин­сти­тут над ни­ми. Та­ко­вы­ми мо­гут быть пер­со­наль­ные ка­че­ст­ва (ком­пе­тент­ность, об­ра­зо­ван­ность, нрав­ст­вен­ность, опыт), про­ис­хо­ж­де­ние (при­над­леж­ность к дво­рян­ско­му со­сло­вию, к ува­жае­мой се­мье), воз­раст, со­ци­аль­ный ста­тус, зна­ния, бо­гат­ст­во, за­слу­ги, ре­лиг. сан, ру­ко­во­дя­щая долж­ность и др. При­зна­ние людь­ми этих ка­честв да­ёт их об­ла­да­те­лю фор­маль­ное или не­фор­маль­ное пра­во со­ве­то­вать, рас­по­ря­жать­ся, ко­ман­до­вать и, со­от­вет­ст­вен­но, де­ла­ет лю­дей склон­ны­ми под­чи­нять­ся А. По­это­му А. яв­ля­ет­ся фор­мой вла­сти. По­ви­но­ве­ние но­си­те­лю А. дос­ти­га­ет­ся без при­ме­не­ния си­лы, при­ну­ж­де­ния, по­ощ­ре­ния, убе­ж­де­ния, объ­яс­не­ния и т. п.; лю­ди сле­ду­ют его во­ле толь­ко по­то­му, что счи­та­ют это сво­им дол­гом или вос­при­ни­ма­ют своё под­чи­не­ние как са­мо со­бой ра­зу­мею­щее­ся.

Ис­точ­ни­ки и фор­мы А. мно­го­об­раз­ны. А. воз­дей­ст­ву­ет как на соз­на­ние лю­дей, так и на их по­ве­де­ние. Раз­ли­ча­ют А. ста­тус­ный (долж­но­ст­ной) и пер­со­наль­ный (фак­ти­че­ский). В пер­вом слу­чае ис­точ­ни­ком А. вы­сту­па­ют пра­во­вые нор­мы, за­кре­п­ляю­щие на­бор пол­но­мо­чий че­ло­ве­ка (ру­ко­во­ди­те­ля) или ор­га­ни­за­ции, их пра­во от­да­вать ко­ман­ды. Ста­тус­ный А. име­ют те, кто за­ни­ма­ют ру­ко­во­дя­щие должности – им об­ла­да­ют по­ли­ти­ки, чи­нов­ни­ки, управ­ленч. пер­со­нал пред­при­ятий и ор­га­ни­за­ций. Пер­со­наль­ный А. фор­ми­ру­ет­ся на ос­но­ве собств. ка­честв че­ло­ве­ка или ор­га­низа­ции, их осо­бых ха­рак­те­ри­стик и имид­жа (А. пе­да­го­га, ре­лиг. дея­те­ля, три­бу­на – лю­бо­го про­фес­сио­на­ла). Обе фор­мы А. иг­ра­ют важ­ную роль в ме­ха­низ­ме ре­гу­ли­ро­ва­ния об­ществ. жиз­ни. Ста­тус­ный А. за­кре­п­ля­ет со­ци­аль­ную иерар­хию, вза­им­ные пра­ва и обя­зан­но­сти гра­ж­дан, их ро­ли и взаи­мо­от­но­ше­ния с гос. и об­ществ. ор­га­ни­за­ция­ми, яв­ля­ет­ся ос­но­ва­ни­ем об­ществ. по­ряд­ка и ста­биль­но­сти. Пер­со­наль­ный А. наи­бо­лее яр­ко про­яв­ля­ет се­бя в си­туа­ци­ях, ко­гда лю­ди не в си­лах са­мо­стоя­тель­но оце­нить про­ис­хо­дя­щее и вы­брать пра­виль­ное на­прав­ле­ние дея­тель­но­сти. В этом слу­чае они вы­ну­ж­де­ны до­ве­рить­ся ка­ко­му-ли­бо А. и вы­пол­нять его во­лю.

По­сколь­ку А. обыч­но яв­ля­ет­ся сре­до­то­чи­ем вла­сти, он по­зво­ля­ет осу­ще­ст­в­лять эф­фек­тив­ное управ­ле­ние. В от­ли­чие от си­лы и при­ну­ж­де­ния, он обыч­но не вы­зы­ва­ет не­га­тив­ных ре­ак­ций со сто­ро­ны под­чи­няю­щих­ся. А. не тре­бу­ет та­ко­го ко­ли­че­ст­ва вре­ме­ни и ре­сур­сов, как убе­ж­де­ние и эко­но­мич. сти­му­ли­ро­ва­ние. Без апел­ля­ций к А. труд­но осу­ще­ст­в­лять вос­пи­та­ние, пре­по­да­вать, при­вле­кать вни­ма­ние к ре­ше­нию про­блем, не осоз­на­вае­мых осн. мас­сой на­се­ле­ния. Па­де­ние А. в семье, шко­ле, ор­га­ни­за­ции, го­су­дар­ст­ве ве­дёт к их дез­ор­га­ни­за­ции и соз­да­ёт опас­ность раз­ру­ше­ния со­ци­аль­ных свя­зей. По­это­му по­ли­ти­ки, ру­ко­во­ди­те­ли, педагоги – все, кто ра­бота­ют с людь­ми и уп­рав­ля­ют ими, – все­гда стре­мят­ся при­об­ре­сти А. и ле­ги­ти­ми­ро­вать свою власть. Од­на­ко А. мо­жет вы­сту­пать и ис­точ­ни­ком со­хра­не­ния ста­рых не­эф­фек­тив­ных форм об­ществ. жиз­ни, вар­вар­ских тра­ди­ций и ан­ти­со­ци­аль­ных яв­ле­ний (кри­ми­наль­ный А., не­ус­тав­ные от­но­ше­ния в ар­мии). Сле­пое до­ве­рие, от­каз от собств. су­ж­де­ний и кри­тич. от­но­ше­ния к А. спо­соб­ст­ву­ют не толь­ко управ­ляе­мо­сти со­циу­ма (груп­пы), но и фор­ми­ру­ют чи­но­по­чи­та­ние, по­кор­ность, не­са­мо­стоя­тель­ность, пас­сив­ное от­но­ше­ние к ок­ру­жаю­ще­му ми­ру. Ис­кус­ст­вен­ное за­вы­ше­ние А. ли­де­ра мо­жет при­вес­ти к не­ог­ра­ни­чен­ной вла­сти и про­из­во­лу. По­это­му оцен­ка А. и его влия­ния на со­ци­аль­ные от­но­ше­ния лю­бо­го уров­ня су­ще­ст­вен­но варь­и­ру­ет­ся в за­ви­си­мо­сти от спе­ци­фи­ки си­туа­ции. См. так­же Гос­под­ство, Ле­ги­тим­ность, Ха­риз­ма.

Социальный статус и роли — презентация онлайн

« Твой статус не позволяет тебе себя так вести»
«Ты выбрал не ту роль»

2. Социальный статус и роли

СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
И РОЛИ
План урока
1. Социальный статус
2. Социальные роли личности.
3. Социализация личности и социальная
адаптация.
4. Кто учит нас играть по правилам?
Вспомните, как оценивал
положение человека в
обществе К. Маркс?
Какие аргументы в
противовес Марксу
выдвигал М. Вебер?

4. Социальные роли

«Весь мир-театр.
В нём женщины, мужчины – все актёры.
У них есть выходы, уходы.
И каждый не одну играет роль».
Шекспир.

5. «Статусная роль» или «роль»

Модель поведения, ориентированная на конкретный
статус.

6. Социальных ролей, как и статусов, у каждого человека достаточно много.

Совокупность ролей, выполняемых человекомролевым набором (ролевым репертуаром).
Напряженные отношения- ролевой конфликт –
возникают в тех ситуациях, когда человеку приходится
придерживаться требований трудносовместимых
ролей.

7. Предположите, какие факторы определяют ролевой набор?

-обстоятельства
— Возраст
— окружение
— имидж
— И т.д.

8.

Статусные символы.

9. Социализация личности и социальная адаптация групповая работа по тексту учебника и документа

1 вариант пункт «Социализация личности » и
документ стр. 42
1.
Что такое социализация?
2.
Возможен ли процесс
3.
4.
5.
6.
социализации вне социума?
Почему?
Охарактеризуйте этапы
социализации ребёнка.
В течение какого времени идёт
процесс социализации?
Что позволяет выделить
социализацию в детском возрасте
как особый этап?
Приведите положение,
раскрывающее связь понятий
«социализация» и «социальный
статус»
2 вариант пункт «Социальная адаптация»
1.
Что такое социальная
2.
3.
4.
5.
6.
7.
адаптация?
В чём отличие процесса
адаптации.
Приведите примеры
социальной адаптации.
Что подразумевает внешняя и
внутренняя адаптация?
Назовите показатели степени
адаптации.
Какие два типа адаптации
различают социологи и
психологи?
Проанализируйте с этих
позиций свою деятельность.
Какой тип адаптации
преобладает у вас?

10. вывод

Социализация личности
Процесс усвоения
индивидом образцов
поведения, социальных
ролей и норм, духовных
ценностей.
Условие. Вне постоянных
связей с другими людьми
социализация невозможна
Протекает в течение всей
жизни человека
Социальная адаптация
Это процесс приспособления
человека к меняющейся
социальной среде с
помощью различных
социальных средств
Человек осуществляет этот
процесс осознанно
Два типа адаптации
— Активное воздействие на
соц.среду
— Пассивное восприятие
целей и ценностей группы

11. Основные понятия

• социальный статус: его виды
• социальная роль,
• ролевой набор,
• ролевой конфликт,
• социализация,
• авторитет,
• престиж,
• манипуляция

12. Задание. Подумайте!

Подумайте, и ответьте на вопрос.
Кто нас учит «играть» по правилам?
Кто нас учит «играть» по правилам?

14.

Социальные ценности и нормы.

ценности,
нормы,
социальные нормы,
правовые отношения,
нормы морали,
нормы права

Эвелина Бледанс: «Настоящая любовь безусловна»

21 марта – Всемирный день человека с синдромом Дауна. Накануне этого дня «Филантроп» поговорил с Эвелиной Бледанс, председателем попечительского совета благотворительного фонда «Синдром любви». Известная актриса, телеведущая и мама Семена Семина, мальчика с синдромом Дауна,  с рождения сына стала активно помогать фонду «Даунсайд Ап» и рассказывать о воспитании детей с синдромом Дауна.

«В нашей стране Эвелина — наиболее яркий и активный общественный деятель, защищающий интересы людей с синдромом Дауна. Поэтому естественно, что она стала председателем попечительского совета фонда. Эта роль статусная и ответственная одновременно, потому что предполагает большую представительскую работу с обществом, в СМИ, с партнерами и представителями органов власти. Мы все в фонде, включая попечителей, сотрудников, волонтеров, стремимся действовать сплоченной командой, поскольку только так можно добиться эффекта от вклада каждого», — говорит Ирина Меньшенина, директор по развитию фонда «Даунсайд Ап» и генеральный директор фонда «Синдром любви».

«Счастливыми родителями можно стать в любом возрасте»

«Примерно на 14-й неделе беременности мы с мужем Сашей узнали на УЗИ, что у ребенка складочка на затылке, а это — возможный признак синдрома Дауна. Потом врачи, взяв анализы, подтвердили свои опасения. Кстати, ссылались на мой возраст – мне было 43 года, хотя мы с Сашей убеждены, что стать счастливыми родителями можно в любом возрасте. Но мы не собирались избавляться от малыша.

Роды прошли замечательно, Саша был с нами. Семочку положили мне на живот, мы были счастливы! А врачи угрюмо молчали. И потом даже спросили нас: «Вы будете его забирать?».

Нам показался чудовищным этот вопрос. Ведь это наш сын!

Уже потом, изучая ситуацию с синдромом Дауна, мы узнали много нового для себя. Например, что в России самые большие цифры по отказам от таких детей – 85 процентов! А за рубежом ведь совсем не так. В Голландии такими людьми занимаются, есть даже департамент,  который их трудоустраивает. В скандинавских странах вообще ноль процентов отказов от детей с синдромом Дауна. В США их активно берут в приемные семьи. Более того, в некоторых странах это вообще не считается заболеванием! И они очень талантливы. Вспомните Паскаля Дюкена, актера с синдромом Дауна, который получил «Золотую пальмовую ветвь» за лучшую мужскую роль в фильме «День восьмой». Кстати, после выхода этого фильма  в Брюсселе была создана Ассоциация «Восьмой день» в поддержку независимой жизни людей с психическими расстройствами и умственными ограничениями. Удалось обратить внимание властей на проблемы людей с особенностями здоровья. Там появился проект автономного проживания особых людей, и сам Паскаль через несколько лет тоже получил возможность жить не в приюте, а в своей квартире.

«Перемены есть»

И наш Сема тоже меняет жизнь вокруг себя. Например, я никогда не хотела жить за городом. Но Семену нужен был свежий воздух. И я так увлеклась загородной жизнью, что даже устроила там несколько грядок! На меня это совсем не похоже.  Семен уже в 6 месяцев от роду получил контракт на съемки в рекламе подгузников. Мы завели Семе страницы в соцсетях, которые очень посещаемы – оказалось, очень многим родителям, у которых дети с синдромом Дауна, нужны советы и помощь. Мы сделали сайт для родителей и детей с синдромом Дауна «Сёминары», даем там видеоуроки. Мы встречаемся с семьями, которые читают нас. И для нас очень важен отклик родителей: многие мамы признаются, что были в отчаянии, но познакомившись с нашим сайтом, почитав о Семе, они перестали бояться, родили своих детей и счастливы.

Мы предлагали ввести закон о том, чтобы врачам запретили пугать будущих мам и настраивать их отказываться от ребенка с особенностями здоровья.

К сожалению, не удалось принять такое решение на законодательном уровне. Но Минздрав все же разослал в детдома предписания, чтобы такого не было, чтобы врачи отпугивали рожениц, рассказывали им ужасы и предлагали отказаться от ребенка. Конечно, за четыре года поменять все в корне невозможно, но перемены все же есть, и это радует.

Самое важное – принять своего ребенка. Настоящая любовь – безусловна.

С фондом «Даунсайд Ап» мы познакомились на второй день после рождения Семы. Саша уже на следующий же день был на консилиуме специалистов фонда и приехал к нам с книгой «Маленький Будда». Ее написала мама мальчика с синдромом Дауна, которая рассказывает о том, как она прошла этот путь. С этой книжкой я проводила время между кормлениями Семена. А Саша притащил еще целую сумку литературы о развитии, особенностях детей с синдромом Дауна, и мы начали все это изучать.

Так «Даунсайд Ап» стал нашим помощником и спутником и по сей день. Сейчас я Посол доброй воли фонда. Ни одно мероприятие фонда не проходит без нашего участия. Выставки, забеги «Спорт во благо», концерты и так далее – все это мы с Семеном поддерживаем, общаемся с родителями. Мои родители работали дефектологами в детском доме. Уже через месяц после рождения Семы моя мама записалась на курсы повышения квалификации в «Даунсайд Ап». Сейчас она создает ролики для сайта, ведет публикации фонда в соцсетях.

А в декабре появился дочерний фонд «Даунсайд Ап» — фонд «Синдром любви». Там я стала председателем попечительского совета.

«Я счастлива, что могу этим заниматься»

Я поддерживаю это направление, потому, что у меня особенный ребенок. Бог послал мне направление в моей жизни, подарив мне такого сына. И я счастлива, что могу этим заниматься. Есть огромное количество людей, детей, которым я в меру своих сил и возможностей могу помочь. Когда мне говорят, что пиарюсь благодаря своему ребенку, я даже уже перестала это отрицать: просто я объясняю, что я пиарю людей с синдромом Дауна. Этим у нас никто не занимается. А наши действия и дела принесли уже огромную пользу.

Знаете, когда я от кого-то слышу «Да что ваш Сема, он же овощ», я говорю: «А что вы сделали в своей жизни? А вот Сема за свои 4 года жизни уже спас сотни человеческих жизней».

Потому что благодаря ему меньше женщин стали делать аборты, узнавая, что их ребенок родится с синдромом Дауна. Меньше людей оставляют таких новорожденных в роддомах. А еще мы с Общественной палатой проводим акцию «Усынови солнечного ребенка!». Такие дети все более активно попадают в приемные семьи. Вот сколько всего сделал Сема в своей маленькой жизни – и сделает еще больше. Он уже стал ориентиром в этой теме.

Конечно, я и раньше  участвовала в разных благотворительных концертах, мероприятиях  — но не в таких масштабах. Мне кажется, что люди начинают этим заниматься серьезно тогда, когда сами столкнутся с проблемой — с детьми, с родителями. Когда почувствуют в своей семье, что это нужно, важно. Должен быть сильный толчок. Либо, если человек зарабатывает много денег, – то должен срабатывать принцип «отдать десятину на благое дело». Сейчас с каждым годом благотворительный сектор у нас растет, набирает обороты, и это здорово. Все больше людей хотят себя проявить в этой сфере.

Эвелина и Семен Семин, фото из Инстаграм

«Рассказывать об этом нужно»

Стоит ли говорить об этом? Мне кажется, что когда человек меньше говорит о своих добрых делах, это лучше, правильнее. Но у нас с Сашей и Семеном важная миссия: просвещать. Поэтому мы не можем не говорить о своей деятельности. И эта наша публичная благотворительная деятельность приносит свои плоды.

Например, мы не сразу вообще решили публично рассказать о Семе. Но когда это случилось, а наши фотографии с маленьким Семеном появились в журналах, я была удивлена откликам, отдаче. Оказалось, людям это так интересно и важно! Да, для кого-то мы стали иконами, кто-то говорил, что это мне наказание. Но рассказывать об этом нужно.

Ведь совсем недавно наше общество жило будто в каменном веке, вплоть до того, что думали, что синдром Дауна передается как инфекция, воздушно-капельным путем и этим можно заразиться! К счастью, сейчас это меняется.

Мы периодически сталкиваемся с безграмотностью общества в отношении к людям с особенностями здоровья, но этого уже становится меньше. Да, мы можем вспомнить инцидент с сестрой Наташи Водяновой в кафе, с Эмином Агаларовым, которого выгнали из ресторана, с девочкой с синдромом Дауна, которую выгнали из школы. Но важно, что это теперь сразу выходит на первые полосы СМИ, а не обсуждается кулуарно у подъезда. Все об этом говорят, исправляют ситуацию. И в следующий раз человек сильно подумает, прежде чем оскорбить кого-то с особенностями развития. И это заслуга Семена Семина в том числе».

Времена «статусных мобильников» уходят — что дальше?

Результаты опроса вряд ли кого-то удивят: любовь русских к «статусным» вещам известна всем. И если европейцы оценивают их с точки зрения удобства использования, то многие россияне, в первую очередь, обращают внимание на то, насколько вещь модная и статусная.

Больше, чем телефон

Авторы исследования отмечают, что чем более экономически развита страна, тем меньше ее жители придают значение таким гаджетам, как мобильные телефоны. Так, лишь 37% опрошенных в Британии, 39% — в США, 27% — во Франции и 28% в Германии заявили, что мобильник является важным показателем качества жизни.

В России же мобильник — это больше, чем просто телефон. Когда в конце 1990-х — начале 2000-х годов в нашей стране появились первые сотовые телефоны, они сразу стали признаком высокого социального статуса. Их обладатели были особой кастой. Помню, с каким удивлением и восторгом смотрели на меня московские друзья, когда я, приехав в 1998 году на каникулы из Дании, достала из рюкзака мобильник.

Чуть позже, когда сотовые телефоны стали привычной и неотъемлемой частью жизни россиян, началась погоня за дорогими моделями. Мобильник стал признаком социального статуса и престижа, как для миллионеров, так и для простых смертных с весьма скромными доходами. С той лишь разницей, что последние покупали его в кредит.

Эта тенденция, хотя и ослабела, все же сохраняется в России и по сей день, отмечают эксперты. «Обусловлено это тем, что у нас телефоны по-прежнему продаются за полную стоимость, в отличие от Европы и Америки, где, как правило, их приобретают вместе с контрактом за символическую сумму и медленно выплачивают стоимость вместе с ежемесячным платежом сотовому оператору. Поэтому у тебя может быть любой модерновый телефон, за который ты заплатил 20 долларов, и это не является признаком твоего какого-то высокого благосостояния», — пояснил РИА Новости главный редактор журнала Mobile Research Сергей Маленкович.

Кроме того, по его мнению, не последнюю роль здесь играет менталитет россиян. «Остается наша евроазиатская ментальность, которая требует золотых телевизоров, дорогостоящих лимузинов и всего в таком духе. Те люди, которые не могут себе позволить дорогостоящий лимузин, зачастую из последних сил в кредит покупают себе дорогостоящий телефон», — отмечает эксперт.

Те, кто «в струе»

По данным экспертов рынка, те, кто могут позволить себе действительно роскошные вещи, предпочитают телефоны люксовой марки Vertu, украшенные золотом и драгоценными камнями, специализированные версии iPhone, инкрустированные бриллиантами, а также телефоны часовой марки Tag Heur, начальная стоимость которых составляет пять тысяч евро.

Социальные статусы и социальные роли реферат по социологии

СОДЕРЖАНИЕ 1 ВВЕДЕНИЕ. ………………………………………………………………………………………………. 1 2 1. СОЦИАЛЬНЫЕ СТАТУСЫ……………………………………………………………………. 2 2.1 Предписанные статусы и роли……………………………………………………………………. 7 2.2 Достигаемые статусы и роли………………………………………………………………………. 9 2.3 Другие статусы…………………………………………………………………………………………… 11 3 ИЕРАРХИЯ СТАТУСОВ. СТАТУСНЫЕ КОЛЛИЗИИ………………………………….. 12 3.1 Социальный престиж статуса……………………………………………………………………… 13 3.2 4.2. Статусные коллизии……………………………………………………………………………… 14 4 …………………………………………………………………………………………….. …………………… 5 6. РОЛЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………… 18 6 7. СПОСОБЫ РАЗРЕШЕНИЯ РОЛЕВЫХ КОНФЛИКТОВ………………………….. 19 6.1 7.1. Неадекватная ролевая подготовка…………………………………………………………. 20 6.2 7.2. Ролевые конфликты……………………………………………………………………………… 21 7 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………………………….. 23 8 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………. 25 ВВЕДЕНИЕ Личность как социальное существо фактически начинается с поиска ответов на вопросы: кто я в мире людей? кем хочу стать? что ждет меня на этом пути? Ответы на подобные вопросы обуславливают понимание человеком смысла своего бытия, его самосознание как субъекта общественных процессов, проблем и коллизий. Но социология формулирует эти вопросы несколько иначе, исходя из того, что общество предстает перед человеком как огромный мир, состоящий из бесконечного множества социальных позиций («ячеек»), находящихся в постоянных взаимодействиях. Вхождение в мир людей – это вхождение в данную систему координат, овладение необходимыми для этого навыками, свойствами, стремление утвердить себя в определенной социальной позиции. И первый вопрос, который задает себе человек в мире людей, с точки зрения социологии, звучит таким образом: какова моя социальная позиция в системе общественных взаимодействий? На какую позицию я претендую? Фактически с этого начинается «социальная драма», в ходе которой человек примеряется к обществу, отбирает варианты поведения, овладевает в той или иной мере требуемыми качествами. В данной работе мы постараемся раскрыть понятия «социальный статус» и «социальная роль». 1. СОЦИАЛЬНЫЕ СТАТУСЫ Общество напоминает пчелиный улей, за каждой ячейкой которого закрепляется определенная специализированная («размежеванная») функция. Иначе говоря, каждый человек, включаясь в систему социальных взаимодействий, должен выполнять определенные социальные функции. Для выполнения конкретных функций в ходе социальных взаимодействий на человека налагаются определенные (функциональные) обязанности; вместе с тем человек наделяется определенными правами, привилегиями, властными полномочиями. и существуют независимо от конкретных людей, вопреки их желаниям и представлениям. Роль – это деиндивидуализированный образец поведения человека, занимающего определенный статус. Претендуя на данный статус, человек должен выполнять все ролевые предуказания, которые закреплены за этой социальной позицией. Не роль «подстраивается» под своего исполнителя, а исполнитель должен выполнять расписанную для него обществом, культурой, традициями роль. Таким образом, роль, будучи независимым от личности, деиндивидуализированным образцом поведения, является основным средством обеспечения эффективного, бесперебойного функционирования первоосновы социальной жизни – социальных институтов. Именно посредством системы ролевых предуказаний люди включаются в институционализированные взаимодействия. Социальная роль органично соединяет в себе символически- информационную и императивно-контрольную составляющие. Символически-информационная составляющая предоставляет личности сценарий поведения, в котором достаточно подробно представлен образец требуемого от человека данного статуса поведения, вплоть до приемлемых жестов, походки, одежды, привычек. Ролевая экспектация (ожидание) существует в виде не только правил, инструкций, норм поведения – эти разрозненные стандарты создают некий целостный образ того, как следует себя вести, который легко воспринимается человеком. Необходимо соотносить социальные роли с ценностями, нормами поведения, традициями, обычаями. Конечно, ценности, нормы и роли возникают и утверждаются в едином социокультурном пространстве. Реальное содержание роли в решающей степени определяется ценностными приоритетами, стандартами поведения, принятыми в данном обществе, культуре. Но в рамках социальной роли происходит систематизация норм поведения в единое целое в соответствии со спецификой функции, статуса, которую роль обслуживает. В результате в одной роли увязана не одна, а множество норм, причем у каждой роли могут быть специфическая цепочка норм, их особая иерархизация и систематизация, обеспечивающая эффективное выполнение данной конкретной функции. Роль – это особый тип регуляции, — функциональной регуляции, призванной обеспечит выполнение определенных функций в рамках конкретного социального института. Соответственно, в ролевом поведении человека особый акцент делается на функциональной направленности, статусной увязанности ожидаемого поведения. Социальная роль – это достаточно полная, но не всеохватывающая поведенческая характеристика. В ролевых ожиданиях содержатся именно те предуказания, делается акцент на тех требуемых действиях, которые гарантируют выполнение данных социальных функций. Но не более того. Социальная роль органично соединяет в себе функционально- целесообразные (повторяющиеся, инвариантные) и культурно-вариативные черты, характеристики, что дает нам образец ролевого поведения в данном обществе. 3. РАЗНОВИДНОСТИ СОЦИАЛЬНЫХ СТАТУСОВ И РОЛЕЙ ЛИЧНОСТИ Человек, будучи социальным существом, взаимодействует с различными социальными группами, участвует в кооперированных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Каждый из нас обладает набором социальных и личных статусов, поскольку мы 0 0 1 Fучаствуем во множестве больших и малых групп. К по следним относятся семья, круг родственников и знакомых, спортивная команда, школьный класс, студенческая группа, клуб по интересам, молодежная тусовка и т.п. В них вы можете иметь высокий, средний или низкий статус, т.е. быть лидером, независимым, аутсайдером. Разновидностями социального статуса выступают приписываемый и достигаемый статусы. 1.. Предписанные статусы и роли. Предписанный — это значит навязанный обществом, вне зависимости 0 0 1 Fот усилий и заслуг личности. Он обус ловлен полом, расой, этническим 0 0 1 Fпроисхождением, социальным по ложением семьи, местом рождения и т.д. Так как общество представляет собой сложное образование, его институты функционируют эффективно только в том случае, если люди исполняют ежедневно огромное число обязанностей, строго обозначенных внутригрупповыми и межгрупповыми отношениями. Простейший путь достижения согласованного исполнения обязанностей – разделение всех видов деятельности на множество предписанных ролей и обучение каждой личности с момента ее рождения заранее определенному набору ролей. После первого ролевого обучения, которое начинается в соответствии с некоторыми критериями, известными как «путь достижения успеха». Пол и возраст универсально используются как основа для ролевого предписания. Раса, национальность, классовая и религиозная принадлежности также используются во многих обществах в качестве основы для предписанных ролей. Хотя ролевое обучение бывает чаще всего бессознательным, оно не делается от этого менее реальным. Не случайно уже с детства главная и большая часть процессов социализации личности состоит в обучении различным видам социальных действий, как мужчин, так и женщин. Опыт показывает, что многолетнее раздельное обучение мальчиков и девочек приводит к тому, что в зрелости они имеют различные способности, чувства и предпочтения. Большинство функций могут достаточно хорошо выполняться как женщинами, так и мужчинами, если они социализированы для принятия свойственных им задач. Определение мужских и женских ролей субъективно и зависит от конкретного места и времени. Каждое общество имеет обычаи, традиции и нормы, относящиеся к исполнению мужских и женских ролей. Индивиды могут позволить себе обходить некоторые элементы этих традиций и усилиями. Контроль общества за справедливостью при определении статусов дает выигрыш в гибкости той социальной системе, которая предоставляет возможность занимать значимое положение людям, проявляющим для этого наибольший талант. Платой будет неконкурентоспособность тех, кто не смог «найти себя» и не в состоянии приспособиться к новым ролям. Это выражается в увеличении числа лишних людей, не удовлетворенных существующим положением. Достигнутый индивидом статус требует от него осуществлять выбор не только сферы приложения труда, но и друзей, организаций, места обучения и места проживания. Такие действия индивида приводят к тому, что он получает статусы, которые не были определены заранее его родителями. В этом случае индивид встречается с ситуациями, значительно удаленными от опыта предков, что создает ему постоянные затруднения при принятии на себя новых ролей. Предписанные и достигаемые статусы принципиально различны, но, несмотря на это, они могут взаимодействовать и перекрещиваться. Основное социальное положение в обществе (социально-классовый статус) является предписанным (т.е. отражает статусы родителей) и частично достигаемым с помощью способностей и устремлений самого индивида. Во многих отношениях граница между предписанными и достигаемыми статусами чисто условна, но концептуальное их разделение весьма полезно для изучения этих социальных феноменов. Идеал общества, в котором большинство статусов являются достигаемыми, — стремление к тому, чтобы люди занимали положение в соответствии со своими способностями. Это не только дает возможность проявляться высоким талантам, но и исключает возможность оправдывать недостатки. В обществе, где большинство статусов предписываются, индивид не может ожидать улучшения своего положения. Те у кого, низкое вознаграждение или невысокий престиж, не чувствуют своей вины в том, что они имеют низкий статус. Каждый из них считает свою роль и свой статус правильными, а сложившееся положение вещей справедливым. Такой индивид не сопоставляет свое положение с положением других. Он свободен от чувства ненадежности, амбициозного недовольства или страха потерять свой статус. Это происходит потому, что социализация индивида не связана с ожиданием изменения статуса; он только обучается и принимает предписанные роли. Вместе с тем трудно согласиться с низким статусом в том случае, если наследственные барьеры убираются и открываются возможности для проявления всех своих способностей. Если приобретение статусов происходит на основе соревнования и доступ к соответствующему обучению открыт для каждого, тогда причиной низкого статуса может быть только неспособность и некомпетентность. Однако даже в этом случае посредственность находит возможность для достижения высокого статуса, используя преимущественные права, групповые квоты, льготы и т.д. Достигаемый статус максимально обеспечивает исполнение ролей на базе индивидуальных способностей. Роли, его сопровождающие, как правило, трудны для обучения и часто конфликтны. С существующими ныне достигаемыми статусами, вероятно, связаны как эффективное использование человеческого потенциала, так и величайшая угроза индивидуальному духовному миру личности в случае неудачной ее социализации к достигаемы ролям. 3.. Другие статусы. Из множества статусов, которые занимает человек, прежде всего необходимо определить главный статус. Это является довольно сложной задачей, но именно главный статус прежде всего определяет и, что не менее важно, самоопределяет человека социально («кто я такой? чего достиг?»). Безусловно, в большинстве случаев особое значение имеет статус личности, связанный с работой, профессией, немалое значение может иметь имущественное положение. Однако в условиях неформальной компании друзей эти признаки могут иметь второстепенное значение – здесь решающую роль могут играть культурный уровень, общительность. Следовательно, следует отличать основную, общую иерархию статусов личности в большинстве ситуаций в данном обществе, и специфическую, использующуюся в особых условиях, для особых людей. Наличие специфической иерархии может привести к серьезным коллизиям. не всегда статус человека, определяемый обществом как главный для данного человека, совпадает со статусом, который, ориентируясь на общепринятую иерархию, считает главным сам человек. Такое неадекватное понимание своего места в обществе может иметь драматические последствия для человека, порождая внутренние и внешние конфликты, противоречия. Кроме главного статуса, связанного прежде всего с профессией, работой (точнее, ее престижем), допустимо говорить об обобщенном статусе, иначе называемом индексом социальной позиции, значение которого помогает произвести целостную оценку социальной позиции как своей, так и других в системе социальных координат. Зачастую имущественное положение образованного человека, избранного на высокий политический пост, неизмеримо ниже имущественного положения тех, кто достаточно быстро сделал большие деньги, занимаясь экономическими аферами, сделками и т.д. Как отметил М. Вебер, если бы общество ранжировало позиции чисто рыночно-целерационально, то материально-имущественное преимущество любого человека (в том числе ассенизатора) вызвало бы к нему огромное уважение. Но речь идет о социальных (а не экономических) законах, которые учитывают гораздо более сложный и многообразный комплекс статусных условий. Индекс социальной позиции в какой-то мере позволяет более многосторонне, комплексно оценивать социальную позицию. Этот индекс включает в себя три-четыре основных признака: престиж профессии, уровень дохода и уровень образования (зачастую – наличие властных полномочий, привилегий). 3. ИЕРАРХИЯ СТАТУСОВ. СТАТУСНЫЕ КОЛЛИЗИИ. Чем выше престижность статуса (основой которой является признание обществом данной функции важной, значимой для его функционирования), тем выше уровень притязаний – и наоборот. Статусное несоответствие (рассогласование) – это несоответствие материального, морального, экономического и другого вида вознаграждения как общественной значимости функций, выполняемых людьми данного статуса, так и статусным притязанием носителей данного социального статуса. Рассмотрим некоторые статусные коллизии личности. 1. Снижение занимаемого статуса, престижность прошлого статуса сохранена (понижение должности). Это распространенная статусная коллизия. Статус (руководителя, начальника) остался неизменным, так же как и его престиж, но человек не справился со своей задачей, ему не хватило знаний, квалификации, или он не сработался с вышестоящим руководителем, с подчиненными и т.д. Подобные коллизии приводят к серьезной личной драме человека, который глубоко переживает свою неудачу. Ему приходится менять статусные притязания, систему взаимоотношений, манеру поведения. Люди по-разному выходят из этой коллизии, но она всегда драматична в психологическом отношении. 2. Статус сохранен, но снижена его престижность. Данная коллизия задевает уже всех представителей данной статусной группы. Явными, зримыми признаками снижения престижности статуса является снижение уровня материального дохода, моральных, эмоциональных знаков внимания и уважения. Снижение престижа сопровождается глубокими внутренними деформациями, демотивацией деятельности работников, которые испытывают пессимизм, неуверенность в завтрашнем дне, безразличие к таким понятиям, как профессионализм, профессиональная честь, репутация. При снижении престижа статуса возникает текучесть кадров, наиболее амбициозные, энергичные люди стремятся занять более уважаемые статусно- профессиональные ниши. 3. Статусная дифракция (рассеивание) социальной реакции. Социальные притязания у представителей различных статусных групп различны. Один и тот же уровень материальных доходов, моральных, эмоциональных знаков уважения, признания может вызвать различные реакции у представителей различающихся по престижу социальных групп: быть признан приемлемым представителями менее престижной группы, вызвать протест у представителей более престижной статусной группы. Из этого следует, что, во-первых, социальная реакция может тесно увязываться не только (а может, и не столько) с самим уровнем жизни, но с уровнем статусных притязаний той или иной статусно-профессиональной группы. Во- вторых, нельзя анализировать, прогнозировать социальные реакции людей, используя лишь данные об их уровне жизни, социальной обеспеченности, комфортности. Следует учесть, что непрестижные статусные группы, имеющие невысокие социальные притязания, могут представлять собой наименее требовательную среду и, наоборот, представители более престижных статусных групп могут оказаться социально более требовательными. 5. ВИДЫ ОБУЧЕНИЯ РОЛЯМ. Каждый индивид в течение своей жизни обучается исполнять самые разные роли: ребенка, ученика школы, студента, отца или матери, инженера, организатора на производстве, офицера, члена определенного социального слоя и т.д. Ролевое обучение имеет по крайней мере два аспекта: 1) необходимо научиться выполнять обязанности и осуществлять права в соответствии с играемой ролью; 2) не менее существенно приобрести установки, чувствования и ожидания соответствующие данной роли. Второй аспект представляется наиболее важным. Некоторые люди не могут успешно выполнять свою роль, если она в процессе социализации не принята ими как стоящая потраченного времени, удовлетворяющая какую-либо их потребность, соответствующая их внутреннему миру. Обучение большинству важнейших ролей обычно начинается в раннем детстве, одновременно с началом формирования установок, направленных на определение роли и статуса. Большая часть этого этапа ролевого обучения происходит бессознательно и безболезненно. Дети играют в игрушки, «разыгрывают» представления, помогают отцу и матери, читают истории из жизни разных социальных групп, слушают семейные разговоры и пассивно участвуют в семейных инцидентах. Из такого повседневного опыта они выносят представление о действиях мужчины и женщины в различных ситуациях, о том, как муж и жена должны относиться друг к другу. Маленький ребенок, подражая роли своего отца, играемой им дома, бывает больше осведомлен о том, как должен действовать и что должен думать мужчина в различных ситуациях семейной жизни, чем тогда, когда он просто исполняет свою собственную роль ребенка. Подражая действиям отца, он в какой-то степени может понять причины, которые стоят за тем или иным отцовским действием, и это понимание со временем растет. Его «притворные», ненастоящие роли таким образом помогают ему достойно принять на себя в будущем роль отца семейства. Человеку в более зрелом возрасте такие ненастоящие роли помогают понять реакцию других людей на его поведение. В диагностической и психотерапевтической практике такая техника известна под названием «психодрама», основы которой разработаны Дж. Морено и его последователями. Понятие роли включает в себя совокупность ожиданий каждого индивида в отношении как собственного поведения, так и поведения других людей при взаимодействии в определенной ситуации. Играет ли индивид роль на «притворной», нереальной основе или в связи с приобретением им нового статуса, он всегда стремится аккумулировать установки и поведение тех людей, которые его окружают, и добиться наиболее адекватного исполнения своей роли. Очевидно, что внутреннее Я личности не остается неизменным в результате такого социального опыта. Роли, связанные с определенными занятиями, в такой степени обусловливают личностные изменения, что, даже не зная рода занятий человека, мы можем сказать, что он ведет себя, как учитель, крестьянин, предприниматель или министр. Личность и роль, которую она играет, связаны с некоторыми 7.1. Неадекватная ролевая подготовка. Обучение исполнению социальных ролей может быть успешным только при последовательной подготовке к переходу от одной роли к другой на протяжении всей жизни индивида. Маленькая девочка поет колыбельную кукле, маленький мальчик строит модель самолета, ученик выполняет сложную техническую работу, данную мастером, студент проходит стажировку в должности инженера – все это отдельные моменты непрерывной социализации через опыт, путем обучения навыкам, мастерству и установкам в определенный период жизни для того, чтобы использовать их впоследствии в следующих ролях. При непрерывной социализации опыт каждого жизненного этапа служит подготовкой к следующему. Такая ранняя подготовка к переходу от одного статуса к последующим – далеко не всеобщее явление в социальной жизни. Наше общество, как и все современные сложные общества, характеризуется ролевым обучением, основанным на прерывности, которая делает социализирующий опыт, полученный в одном возрастном периоде, малопригодным для последующих возрастных периодов. Очень часто юноша, закончивший школу, не знает, кем он будет в дальнейшем, чему ему обучаться и какие роли он будет играть в ближайшем будущем. Отсюда возникает ролевое напряжение, связанное с неправильным пониманием будущей роли, а также со слабой подготовкой к ней и, как следствие этого, со слабым исполнением этой роли. В жизни каждого человека в современном обществе может оказаться несколько критических точек, когда индивид может быть не подготовлен к исполнению будущих ролей. Другим источником ролевого напряжения в процессах социализации является то, что моральная подготовка личности к исполнению ролей включает в себя в основном формальные правила социального поведения. При этом часто игнорируется обучение неформальным модификациям этих правил, которые реально существуют в окружающем нас мире. Другими словами, обучающиеся определенным ролям индивиды усваивают, как правило, идеальную картину окружающей действительности, а не реальную культуру и реальные человеческие взаимоотношения. Все социальные роли в реальной их модификации и многообразии кажутся чуждым молодым людям, воспитанным на идеальном представлении о многих сторонах человеческой деятельности. Поэтому у них может возникнуть внутреннее ролевое напряжение, и в последующий период они перейдут от наивного идеализма к наивному цинизму, отрицающему основополагающие нравственные и институциональные нормы общества. Некоторый разрыв между формальными впечатлениями и действительными механизмами ролевого поведения, вероятно, характерен для всех современных обществ. Хотя он бывает весьма велик, каждое общество старается в какой-то степени его сократить. Однако разрыв сохраняется, и поэтому у молодых людей следует воспитывать не только теоретические навыки, но и способности адаптироваться к широкому кругу ролей, к решению действительных, реальных проблем. 7.2. Ролевые конфликты. В самом общем виде можно выделить два типа ролевых конфликтов: между ролями и в пределах одной роли. Часто две или более ролей (либо независимые, либо части системы ролей) заключают в себе несовместимые, конфликтующие обязанности личности. Например, работающая жена находит, что требования ее основной работы могут прийти в конфликт с выполнением ею домашних обязанностей, или женатый студент должен примирять требования, предъявляемые к нему как к мужу, с требованиями, предъявляемыми к нему как к студенту. Подобного рода конфликты относятся к ролевым конфликтам между ролями. Примером конфликта, происходящего в пределах одной роли, может служить положение руководителя или общественного деятеля, публично провозглашающего одну точку зрения, а вузком кругу объявляющего себя сторонником противоположной, или индивида, который под давлением обстоятельств исполняет роль, не отвечающую ни его интересам, ни его внутренним установкам. Во многих исполняемых индивидами ролях существуют так называемые конфликты интересов, в которых обязанности быть честным по отношению к традициям или людям входят в конфликт с желанием «делать деньги». Опыт показывает, что очень немногие роли свободны от внутренних напряжений и конфликтов. Если конфликт обостряется, он может привести к отказу от выполнения ролевых обязательств, отходу от данной роли, к внутреннему стрессу. Существует несколько видов действий, с помощью которых ролевая напряженность может быть снижена и человеческое Я защищено от многих неприятных переживаний. Сюда относят обычно рационализацию, разделение и регулирование ролей. Первые два вида действий считаются неосознанными защитными механизмами, которыми личность пользуется инстинктивно. Однако если эти процессы осознаются и используются преднамеренно, их эффективность значительно повышается. Что касается третьего способа действий, то он используется в основном осознанно и рационально. Рационализация ролей – один из способов защиты против болезненного восприятия личностью какой-либо ситуации с помощью понятий, которые для нее социально и персонально желательны. Разделение ролей снижает ролевую напряженность путем временного изъятия ее из сознания индивида, но с сохранением реагирования на систему ролевых требований, присущих данной роли. Принято образно говорить, что каждый член общества, который успешно социализировался, расширяет «гардероб» ролевых личин и надевает то одну, то другую из них в зависимости от ситуации: дома он сама мягкость и покорность, на работе жесток и официален, в обществе женщин мужествен и предупредителен и т.д. Такой процесс ролевого перерождения создает возможность снятия эмоциональной напряженности всякий раз, когда установки, присущие одной роли, сталкиваются с потребностями другой. Если индивид не защитил себя путем разделения ролей, эти противоречия становятся психологическими конфликтами.

Одежда и статус человека, статусный гардероб / Школа Шопинга

В первобытные времена, когда нам не нужна была одежда, сильнее считался тот, у кого больше… рост 🙂

Сегодня, спустя множество тысячелетий, мы носим одежду, а она, в свою очередь, умеет разговаривать. Она может рассказать, что мы успешны, ответственны, милы, сексуальны, профессиональны, нежны, богаты, амбициозны. Или наоборот, что мы бедны, не собраны, агрессивны, неопрятны, неуспешны, непривлекательны.

Всем знакомо выражение «встречают по одёжке»? Так вот, эта пословица на сто процентов отражает то, как люди выстраивают первое впечатление при встрече с себе подобными. Согласно статистике, во время первого знакомства более 90% людей обращают внимание на внешний вид собеседника (одежду, ухоженность, лицо) и только 5% слушают то, что человек ГОВОРИТ.

Так что не ждите, что кто-то сразу же полюбит вашу душу, потому что ее еще разглядеть надо, как бы жестоко это не звучало.  

Помните фильм «Дьявол носит Prada»? Главная героиня упорно пренебрегала своим внешним видом, производя неправильное впечатление на коллег. А зачем? Не проще ли было принять правила игры и начать нравиться не только другим, но и самой себе? К счастью, она это вовремя осознала!  

Одежда — это форма молчаливой коммуникации. Вы же не начинаете свой устный разговор с другими людьми с ругательств или невнятного мычания? Вы стараетесь вести себя приветливо, общаться вежливо и четко, чтобы произвести максимально положительное впечатление. Одежда точно также «говорит», пусть беззвучно, но абсолютно очевидно. Если вы одеты не к месту и кое-как, вы будете вызывать меньше сипатии и доверия, зачем вам такие сложности? Бейте сразу по всем фронтам и побеждайте практически без слов:) 

Анализ человека при первом знакомстве, как правило, занимает несколько СЕКУНД. К сожалению, первое впечатление может быть и ошибочным, и для того, чтобы изменить его, понадобятся время и второй шанс. А он, как известно, дается не всегда.  

В 99 из 100 случаев человек не будет разбираться: «А верно ли я составил мнение о новом знакомом, может быть, я ошибся?». Так уж мы устроены, что оценка того, кого мы первый раз видим, занимает пару секунд. И именно эту оценку мы потом принимаем, как истину. Такова природа, против неё не попрёшь.  

Расскажу на наглядном примере из жизни. Одна моя клиентка – хозяйка шоурума элитной мебели в центре Москвы. В середине нулевых у неё на работе случился забавный случай. В шоурум зашёл дедушка. Классический такой дедушка в резиновых шлёпках, трениках и кепочке. Долго ходил по выставке среди элитных «мебелей», рассматривал, ничего не спрашивал. Вышколенные менеджеры, привыкшие к тому, что в магазин часто заходят зеваки поглазеть на роскошь, к дедушке не подходили (всё равно ничего не купит). Прогулявшись по шоуруму, дедушка подошёл к ресепшн и сказал: «Я выбрал это, это и вот это, посчитайте, пожалуйста, и мой водитель заберёт это сегодня». После расчёта он просто отсчитал нужную сумму из своего портфельчика и тихо ушёл.

Люди используют одежду, чтобы рассказать и показать who is who, вспомните вот эти эпизоды из фильма «Красотка».

Опять же, сервис сервисом, конечно! Но впечатление – впечатлением!

Да, конечно, потом героиня фильма одержала реванш, но исключительно благодаря статусному виду мужчины с кредитной картой, который вызвал безоговорочное доверие и симпатию у продавцов.

Но зачем переживать весь этот негатив, если можно сразу одеться уместно и со вкусом, чтобы нравиться окружающим с первого взгляда?:) 

К сожалению, (или к счастью) чтобы сразу обозначить свой статус, мы не можем разгуливать по улице с табличкой, на которой будет написано, кто мы и чего добились в этой жизни! Эту роль за нас выполняет одежда.

Когда я говорю о статусной одежде, я вовсе не имею в виду дорогие премиальные бренды!

Что такое статусная одежда?

Все мы разные, все работаем в разных компаниях, все занимаемся разной деятельностью и у всех у нас разный бюджет, желание и возможности тратить определенные суммы на одежду.

Что значит «статусно»? Это, когда наш внешний вид отражает социальное, профессиональное и даже материальное положение. А также цели, амбиции, намерения и стремления.

Зачем? Чтобы «найти своих». Обозначиться среди нужного вам окружения. Отметить свои успехи и достижения. Или быстрее продвинуться к своим целям и мечтам.

Грамотно подобранная одежда открывает любые двери. Это средство коммуникации. Хочешь понравиться определенному мужчине – оденься правильно. Вася-сантехник будет впечатлен совсем не той женщиной, от которой загорятся глаза у Пети-олигарха.

А HR-менеджер «Пятерочки» точно знает, как выглядит его идеальный кассир, равно как и сотрудница хантингового агентства понимает, что в ЭТУ фирму на собеседование человека, который выглядит «ТАК», отправлять не имеет смысла.

Красота – понятие вторичное. Презентабельность – первичное.

Прошу только не впадать в крайности, все мы взрослые люди и понимаем, что, к примеру, чтобы получить должность директора департамента, мало выглядеть презентабельно. Профессиональный опыт никто не отменял! Речь о том, что ПРИ ПРОЧИХ РАВНЫХ, выберут именно максимально презентабельного и уместно одетого человека. Потому что он будет вызывать более приятные эмоции и располагать к себе, в том числе одним своим внешним видом.

Чтобы подчеркнуть статус, можно носить одежду любых марок. Главное — хороший вкус, гармония, посадка по фигуре, современные фасоны, качественные аксессуары и грамотно зашифрованные во всем этом послания. Умея выбирать и сочетать вещи и аксессуары, можно добиться того, что ваша одежда будет выглядеть на вас в разы дороже, чем стоила. Просто купить дорогих вещей — не панацея. Есть тысяча примеров, когда одетые дорого люди выглядят жутко безвкусно и дешево. И, наоборот, кто-то умеет носить масс-маркет так, что хочется повторить каждый комплект.

Но есть и окружение, примыкая к которому изо всех сил, масс-маркет не прокатит. Для этого и был придуман люкс. Чтобы сразу было видно ваш уровень достатка и благополучия.

Многие женщины-руководители понимают, что им нужны часы и сумка достойного бренда, потому что они не могут носить то же самое, что их секретарь и сотрудницы. Им нужно «отстроиться» от линейного персонала и показать свой статус.

Статус — это когда ваш внешний вид говорит, кто вы. Где вы. Куда вам. Сколько вы стоите и зарабатываете.

Это не снобизм, не понты.  Это уместность и возможность чувствовать себя на своём месте в этой жизни.

Когда мы идем в хороший ресторан, мы не одеваемся, как на дачу. Мы приводим себя в порядок и готовимся приятно провести время среди приятного и похожего на нас окружения. Чтобы чувствовать себя комфортно и на своем месте.

Многие мои ученицы и клиентки с грустью признаются, что давно никуда не ходят, потому что не понимают, как нужно одеться. Не хотят чувствовать себя глупо и некомфортно. И остаются дома.

Некоторые, заработав на Chanel, боятся зайти в бутик, потому что не уверены в своем внешнем виде и боятся осуждения и холодного отношения.

Это все истории про хороший вкус, уверенность в своем внешнем виде и умение отразить свой статус в своей одежде, то, кем вы являетесь, чего добились и какого отношения заслуживаете.

Это социальная игра. И те, кто умеют в нее играть и получать от нее удовольствие, живут насыщенной жизнью, порхая с выставки на спектакль, с премьеры в лучший ресторан, расширяя круг общения, обзаводясь полезными и приятными контактами, собирая комплименты и тд. Тут вам и потенциальные мужья, и карьерные возможности. Просто оденьтесь так, чтобы было понятно, что вы этого достойны.  

Когда муж делает вам «замечание», что вы одеваетесь как подросток, это значит, что тема женщины, статус «его женщины» недостаточно раскрыты. Помните фильм «Служебный роман»? Так вот там главная героиня одевалась статусно, согласно занимаемой должности. Но её статус ЖЕНЩИНЫ, красивой, мягкой, желанной был не раскрыт вовсе. И как всё кардинально изменилось, стоило ей всего лишь переодеться в актуальные для того времени вещи и немножко подкраситься.

И таких примеров можно найти тысячи из самых разных сфер жизни. Далеко за ними ходить не надо, можно просто сесть в кафе в центре Москвы и понаблюдать за людьми.

Кто-то из них спешит на работу. Кто-то ведёт детей в школу. Кто-то садится за соседний столик, заказывает чашечку кофе и встречает очередное утро. На этих людей приятно смотреть. Их внешний вид говорит не только об их успешности и целеустремлённости, определённом статусе, но об уважении к окружающим и к самим себе. В первую очередь — к самим себе. Они не позволяют себе выглядеть неухоженно, безвкусно, неуместно. Они знают, что им идёт. Они нашли себя и свой стиль. Они уверены в себе и невероятно притягательны. Они не помешаны на брендах и знают, как сочетать масс-маркет и люкс так, чтобы выглядеть стильно и безупречно. Возможно, некоторые из них ещё не заработали на люкс, а, может, и заработали, но не видят смысла тратить суммы с огромными нулями на тряпочки. Поэтому они одеваются в демократичных брендах, но делают это так изящно и ловко, что выглядят гораздо лучше тех, кто скупает все самое дорогое в попытке застраховаться от модных провалов. У них есть вкус, стиль и чувство юмора. Это мужчина в безупречно сидящем костюме и хулиганских happy socks. Это business woman в элегантном платье и идеальных лодочках. Это многодетная мама с небрежной укладкой, в удобных джинсах и стильном джемпере, которая ловит дзен за чашечкой капучино, отправив детвору на занятия.

Да, главное, чтобы человек был хороший. Не спорю 🙂 Но хорошим и, в том числе, хорошо одетым людям гораздо проще открывать нужные им двери, получать положительное внимание, доверие, заинтересованные взгляды, приятных партнеров по жизни и в бизнесе.

Что же делать для того, чтобы правильно рассказать окружающим о своём статусе с помощью одежды? 

Существует несколько значимых признаков, по которым окружающие эту одежду воспринимают. Это цена, силуэт, цвет, соответствие моде или АКТУАЛЬНОСТЬ, степень оригинальности, соответствие определенному стереотипу, уместность. Давайте разбираться с каждым из факторов.

ЦЕНА

Одежда должна быть не столько дорогой (ценник-то вы срежете, и, по сути, цену уже никто кроме вас не узнает), сколько качественной, а также актуальной текущему времени.

Если надеть ооочень качественные вещи двадцатилетней давности, даже если они прекрасно сидят, то фасон этих вещей будет выглядеть устаревшим, а вы будете выглядеть:

а) менее благополучно, чем могли бы. Люди, которые донашивают вещи прошлых десятилетий, выглядят так, как будто не могут себе позволить обновить гардероб. Причем эти вещи могут быть куплены вчера в соседнем магазине, в котором просто не продается актуальная одежда. Помните поговорку  «чистенько, но бедненько»? Вот это тот самый случай.

б) старомодно, то есть старше и взрослее, чем вы есть на самом деле

Повторю в сотый раз — мода никогда не возвращается в первоначальном виде. Она чуть-чуть меняется. Всегда. И даже вещи от люксового бренда, но сшитые в 90-е, будут выглядеть, как вещи из секонд хенда. Увы.

Если хочется создать дорогой образ, но средства ограничены, то ориентироваться лучше на современную базу, матовые, фактурные и натуральные материалы. А вот об искусственном шёлке или блестящей синтетике лучше забыть.

Сегодня доля масс-маркета на рынке настолько велика, что даже там можно найти действительно качественные и современные вещи за вполне адекватные деньги. Главное, уметь их выбирать и сочетать.

А если вы решили тратить деньги в люксе, то смотрите в оба. Не расслабляйтесь, потому что цена, к сожалению, не гарантирует, что вы купите стильные вещи. Вы купите брендовые вещи, среди которых есть потенциально удачные и просто хлам. Как и везде.

СИЛУЭТ

Тут всё просто. Чем ближе силуэт приближается к форме шара — тем более низким воспринимается статус его обладателя. Поэтому оверсайз не для всех одинаково полезен.

Слишком обтягивающий крой требует соответствующих внешних данных.

Поэтому все смело могут делать ставку на полуприлегающий силуэт, он никогда не подведет!

ЦВЕТ

Каждый конкретный цвет тоже может разговаривать. Например, розовый говорит: «позаботься обо мне», красный – бросает вызов и обращает на нас все внимание окружающих, может выглядеть секси или агрессивно, ну, и так далее. В онлайн-школе на продвинутом курсе мы подробно рассматриваем значение каждого цвета. Говорим про оттенки, которые выглядят статусно и дорого, кричаще и дешево.

СТЕРЕОТИПЫ

Большинство людей склонны наделять других людей одинаковыми характеристиками, по крайней мере, при первом знакомстве. Например, если человек носит очки, то его интеллектуальный уровень автоматически оценивается выше.

Похожий эффект возникает и при восприятии такого признака, как длинные волосы у мужчины. Таких мужчин люди склонны считать более духовными, умными, интеллигентными, творческими.

А вот мамочка, которая залезла в песочницу в обуви на каблуках, почти никому не понравится и заставит «мамаш» моментально объединиться в стайку и дружить против той, что выбивается. Как и сотрудница офиса в неуместной одежде, которую нельзя назвать деловой. За ней никогда не закрепится статус пробивной карьеристки и профессионала. Я думаю, вы обращали внимание, как непрофессионально (да, именно это слово хочется использовать в этом контексте) одеваются люди в наших офисах. Их одежду можно назвать удобной, модной, сексуальной, но очень редко — отражающей профессиональный статус. 

МОДА И УМЕСТНОСТЬ

Грамотное следование моде позволяет выглядеть современно, динамично, интересно и шагать в ногу со временем.

Но термин «жертва моды» тоже не сулит ничего хорошего 🙂 Не каждый тренд нужно брать на вооружение, нужно уметь адаптировать тенденции к своему гардеробу.

Люди с хорошим вкусом легко одеваются в брендах любых ценовых категорий, ориентируются в бесконечном ассортименте и модных тенденциях как рыбы в воде, покупают прицельно, выглядят безупречно, вызывают доверие и симпатию с первого взгляда, рационально тратят деньги на одежду и быстро собираются на любое мероприятие, чувствуя себе уверенно, комфортно и на своем месте. Их одежда рассказывает о них именно то, что они хотели бы донести до окружающих.

Хороший вкус можно и нужно развивать. Точно так же, как можно научиться готовить, разговаривать на иностранном языке, водить машину и т. д.

Если вы понимаете, что пришло время прокачать ваш вкус и гардероб, приходите в Школу Шопинга. Это индивидуальное обучение онлайн с моей персональной обратной связью, без ненужной теории и воды, на практике и с проверкой домашних заданий. Начинайте с Базового курса, продолжайте на Продвинутом и создайте стильный, статусный, грамотно и красиво рассказывающий о вас гардероб:)

До встречи в Школе Шопинга, girls!

Использование роли состояния — специальные возможности

Описание

Этот метод демонстрирует, как использовать роль состояния, и описывает влияние, которое она оказывает на браузеры и вспомогательные технологии.

Роль состояния — это тип активной области и контейнера, содержимое которого является рекомендательной информацией для пользователя, которая недостаточно важна для обоснования предупреждения и часто отображается в виде строки состояния. Когда роль добавляется к элементу, браузер отправляет событие состояния доступности вспомогательным технологическим продуктам, которые затем могут уведомить об этом пользователя.

Содержимое информации о состоянии должно быть предоставлено в объекте состояния, и следует убедиться, что этот объект не получает фокус. Если другая часть страницы контролирует то, что отображается в статусе, связь должна быть явно выражена с помощью атрибута aria-controls.

Вспомогательные технологии могут зарезервировать некоторые ячейки дисплея Брайля для отображения статуса.

Возможные последствия для пользовательских агентов и вспомогательных технологий

Когда статусная роль добавляется к элементу или такой элемент становится видимым, пользовательский агент должен сделать следующее:

• Показать элемент как имеющий статусную роль в API специальных возможностей операционной системы.
• Запускает событие состояния доступности, используя API специальных возможностей операционной системы, если он его поддерживает.

Продукты со вспомогательными технологиями должны отслеживать такое событие и соответствующим образом уведомлять пользователя:

• Программы чтения с экрана могут предоставлять специальную кнопку для объявления текущего статуса, и это должно отображать содержимое любой области текущего статуса. Об этом следует сообщать, когда пользователь бездействует, если не было установлено aria-live = «assertive», и в этом случае пользователь может быть прерван.
• Экранная лупа может увеличивать статус.

Примечание: Мнения о том, как вспомогательные технологии должны справляться с этой техникой, могут отличаться. Информация, представленная выше, является одним из таких мнений и поэтому не является нормативной.

Примеры

Пример 1: Добавление роли статуса в HTML

В приведенном ниже фрагменте показано, как роль статуса добавляется непосредственно в исходный код html.

  
 Ваши изменения были автоматически сохранены.
  

Рабочие примеры:

Примечания

Используемые атрибуты ARIA

Связанные методы ARIA

Совместимость

Дополнительные ресурсы

О концепциях роли и статуса в JSTOR

Im sozialwissenschaftlichen Sprachgebrauch wird unter «Rolle» meist der Dynamische Aspekt des Status, unter «Status» der statische Aspekt der Rolle verstanden; da eines nicht ohne das andere vorkommen könne, sei die «Unterscheidung zwischen beiden nur von akademischem Interesse» (Линтон). Dieser Auffassung wird widersprochen und statt dessen vorgeschlagen, die Rolle als mit Pflichten und Verpflichtungen, den Status als mit Rechten und Vorrechten verbunden anzusehen und auf eine logisch notwendige Beziehung zwischen beiden zu verzichten. Danach ist die Rolle so zu Definieren, daß sie die von der Gruppe sanktionierten Ansprüche umfaßt, die all Gruppenangehörigen (einzeln und als Gesamtheit) и дас индивидуум как Gruppenmitglied stellen. Unter Status sind dagegen die von der Gesamtheit sanktionierten und für zulässig erachteten Ansprüche zu begin, die das Individual an die anderen Gruppenangehörigen (einzeln und als Gesamtheit) в ихрере Eigenschaft als sruppentels.Vollständig wird der Status аллердинги erst durch Hinzufügen auch derjenigen Normen bestimmt, die das auf den einzelnen bezogen Verhalten der Gruppenangehörigen unabhängig von dessen Ansprüchen regeln. Die Gruppe entscheidet somit über Rolle und Status, während nach der herkömmlichen Определение die Entscheidung über die Rolle beim Individual läge. An Beispielen wird gezeigt, daß Status-Vorrechte verliehen werden können, um zur Erfüllung von Rollen-Pflichten anzuhalten; daß verschiedene Rollen bei gleichem Status ebenso möglich sind wie eine gleiche Rolle bei verschiedenem Status; und daß auf die Verletzung von Rollen-Pflichten die Einordnung in den Verbrecher-bzw.Verräter-Status folgen kann. Beide Begriffe besitzen durch das ihnen inhärente Handlungsmoment einen Dynamischen Aspekt; die ihnen entsprechenden Gestaltungen weisen eine Wandelbarkeit auf, die es unangebracht scheinen läßt, ein statisches Element in ihnen zu betonen.

Информация о журнале

Sociologus — всемирно известный рецензируемый журнал социальной антропологии. Он доступен в Интернете и в печатном виде и включен в основные научные указатели. Основанный в 1925 году Ричардом Турнвальдом, это один из самых известных антропологических журналов в немецкоязычном мире.Журнал посвящен эмпирическим исследованиям культурного разнообразия, социальных процессов и их трансформаций, а также контрастных форм социальных отношений. Он не имеет фиксированной тематической или региональной направленности, но занимается сравнительной интерпретацией и объяснением человеческого поведения.
Его международный статус подчеркивается использованием английского в качестве второго языка публикации и тем фактом, что более половины подписок принадлежит зарубежным учреждениям. Сегодня Sociologus стремится предоставить европейским, особенно немецкоязычным, социальным антропологам возможность участвовать в международных дискуссиях и исследованиях посредством публикации, отвечающей самым высоким международным стандартам.

Информация об издателе

Издательство Duncker and Humblot в настоящее время издает более 250 научных монографий и антологий каждый год в более чем 150 сериях, а также 20 научных журналов и ежегодников. Программа включает более 15 000 доступных наименований в области права и экономики, экономики и социальных наук, истории, политологии, литературы, философии.

Im Verlag Duncker и Humblot erscheinen derzeit jährlich über 250 wissenschaftliche Monographien bzw. Sammelbände in mehr als 150 Schriftenreihen sowie 20 wissenschaftliche Zeitschriften und Jahrbücher. Das Programm umfaßt mehr als 15 000 lieferbare Titel zu den Fachgebieten: Rechts- und Staatswissenschaften, Wirtschafts- und Sozialwissenschaften, Geschichte, Politikwissenschaft, Literaturwissenschaft, Philosophie.

Значение, типы, основные элементы и характеристики социального статуса

В этой статье представлена ​​информация о значении, типах, существенных элементах и ​​характеристиках статуса!

Статус, подразумевает положение или ранг, который человек занимает в социальной группе, а «Роль» относится к конкретным функциям, которые человек должен выполнять в этой социальной группе.Каждый обладатель статуса — исполнитель роли. Статус и роль взаимосвязаны. В социальной группе каждый член имеет статусную роль.

Изображение предоставлено: 1.bp.blogspot.com/-8UULzHDEvXA/UoNnG02o7aI/AAAAAAAAAOE/ULyhUd-2Bpw/s1600/981670_10151683462456772_357819537_o. jpg

Все статусные роли не имеют одинаковых должностных полномочий; или орган общественного признания. Статусная роль отца как главы семьи в патриархальном обществе, таком как наше, отличается от его статусной роли в матриархальном обществе.Женщины везде одинаковы, но их статус-роль в нашем обществе во многих отношениях отличается от женщин в арабском или западном обществе в аналогичной ситуации.

Взаимосвязь статуса и роли:

Статусно-ролевая координация — это основа и устройство социальной группы. Статус-роль человека зависит от положения, которое он занимает в группе, и вследствие чего ожидается, что он будет использовать свои полномочия для выполнения своих обязательств. Статусная роль — это основа социального порядка.

Социальная группа не может функционировать, если это устройство не соответствует установленному порядку. Эта координация гармонизирует социальные отношения. Это удобное устройство, освященное традициями или закрепленное законом страны. Она носит исторический характер, поскольку в любом возрасте мужчины и женщины унаследовали или приобрели статусно-ролевое положение, она универсальна, поскольку система существует во всех обществах.

Статус :

Значение статуса :

Признание положения человека в социальной системе и власти, которую он, как следствие, имеет, является основой статусной системы.Статус — это позиция, которую человек занимает в данной системе. Означает нахождение индивида внутри группы — его место в социальной сети взаимных обязательств и привилегий, обязанностей и прав.

Таким образом, каждая должность (отец, мать, учитель и работодатель) определяет свой статус. Социальные позиции определяются и отличаются друг от друга посредством статусной дифференциации, закрепляя за каждым набор прав и обязанностей.

Согласно Лундбергу, это «сравнительная степень престижа, почтения или уважения, оказываемая людям, которым отведены разные роли в группе или сообществе. Согласно Дэвису, «статус — это позиция в общей институциональной системе, признаваемая и поддерживаемая всем обществом, спонтанно возникшая, а не намеренно созданная, укорененная в народных традициях и нравах». По словам Х. Мазумдар, «статус означает местонахождение человека в группе — его место в социальной сети взаимных обязательств и привилегий, прав и обязанностей».

Это положение в социальной группе или группе по отношению к другим позициям, занимаемым другими лицами в той же группе или группе.Статус определяет степень полномочий, которыми могут обладать обладатели статуса, или степень подчинения, требуемую от тех, кто находится в статусе ниже него. Авторитет, которым обладает человек, социально определен и ограничен, как и степень подчинения.

Определяется сущность статуса: отношения высших и низших; другими словами, доминирование и подчинение — но всегда в рамках правила. Статус предполагает особые социальные привилегии. Повышение социального статуса человека дает ему право на большее уважение, чем до слова «статус». Однако следует использовать с осторожностью. Если человек имеет семейный статус, это не значит, что он получит признание в своей профессии. Статусный доктор может быть плохим мужем и еще хуже — отцом.

Иногда статус может быть перепутан с официальным положением, которое человек может занимать. Официальные обозначения несут «престиж». Это варьируется от должности к должности, от офиса к офису.

Основные элементы и характеристики статуса :

Как указано в определениях, термин «статус» включает в себя как физическую, так и психологическую ситуацию.Эта ситуация формирует определенный элемент и характеристики. Эти элементы и характеристики статуса могут быть перечислены ниже.

1. Статус определяется культурной ситуацией в конкретном обществе,

2. Статус определяется только в отношении остальных членов общества,

3. Каждый человек должен играть определенную роль в соответствии со статусом,

4. Статус — это только часть общества в целом,

5. По статусу общество делится на различные группы,

6.Каждый статус несет в себе престиж,

7. По статусу люди делятся на разные категории. Эти категории или статусы не навязываются сверху. Некоторые из этих статусов заработаны или достигнуты, а другие присвоены.

Приписанный статус и достигнутый статус :

Статус можно разделить на два типа: присвоенный статус и достигнутый или заработанный статус.

Приписанный статус:

Статус, который предоставляется человеку на основе ситуации в обществе или другими членами общества, называется присвоенным статусом.Такой статус может быть предоставлен по рождению или при помещении в социальную группу. Например, человек может обладать определенным статусом из-за пола или возраста рождения в богатой семье. Младенец получает семейный статус, который включает фамилию и престиж, социальное положение и право наследства.

Основание присвоенного статуса:

Эти два типа статусов основаны на факторах, которые не являются общими. Например, присвоенный статус зависит от возраста, пола, расы родства, семьи и т. Д.Почти в каждом обществе, особенно в патриархальной системе общества, уважают пожилых мужчин, но в матриархальной системе общества уважают пожилых женщин. Поскольку приписываемый статус определяется рождением, браминам дается более высокий статус по сравнению с шудрами, а людям, считающимся принадлежащими к благородному классу, дается лучший статус, чем людям обычного класса.

Достигнут статус:

Статус или должность, которую человек заработал своими личными усилиями, называется достигнутым статусом.Этот статус определяется способностями, возможностями и усилиями людей. Некоторые люди достигают определенного статуса, потому что им доступны средства, но некоторые должны достичь этого статуса, несмотря на все трудности и трудности.

Основа достижения статуса:

Достигнутый статус основан на личных способностях, образовании, заработанном состоянии и т. Д. Человек, способный проявить свои способности в области социальных услуг, спорта, образования и т. Д., Получает все более высокий статус.

Различие между присвоенным статусом и полученным статусом :

Различие и взаимосвязь между ними можно обсудить ниже.

Приписанный статус:

1. Приписанный статус — это подарок от общества отдельных членов и усилия, чтобы получить его.

2. Для достижения статуса необходимы определенные условия, а именно способность, эффективность, экономический статус и т. Д.

3.Обычно приписываемый статус зависит от возраста, расы, касты, родства и т. Д.

4. Приписываемый статус стабильнее и жестче. Его основу нелегко изменить.

5. Приписанный статус занимает почетное место в традиционном обществе.

6. В отношении присвоенного статуса роль власти и вытекающие из нее действия непредсказуемы.

7. В присвоенном статусе существует взаимосвязь между статусом и ролью.

8. Приписанный статус имеет жизненно важную связь с внутренними аспектами личности.Обеспечивает удовлетворение чувств, эмоций, чувств и т. Д.

9. Приписанный статус может быть полезен человеку для достижения определенной цели или приобретения достигнутого статуса.

10. Приписанный статус имеет большую взаимосвязь с обычаями, традициями и другими существующими факторами общества. Другими словами, приписываемый статус более традиционен.

11. Приписанный статус помогает устранить трудности и ограничения, связанные с полученным статусом.

Получен статус:

1.Нет никаких предварительных условий для получения, например, присвоенного статуса; старший в семье обязан уважать. Никакой квалификации не требуется.

2. Достигнутый статус основан на таких характеристиках, как способности, способности и т. Д.

3. Достигнутый статус имеет нестабильную основу и поэтому сам по себе изменчив.

4. В открытых и современных обществах важность статуса придается достижению статуса, поскольку в этом отношении важны личные качества и достижения.

5. В отношении достигнутого статуса роль или действие более или менее предсказуемы, потому что они основаны на разуме.

6. В отношении достигнутого статуса нельзя сказать, что между достигнутым статусом и ролью должна существовать взаимосвязь.

7. Достигнутый статус — это дар личных достижений и личных качеств.

8. Достигнутый статус помогает получить присвоенный статус.

9. Достигнутый статус является результатом личных достижений и приобретается в результате конкурса.Это не имеет отношения к обычаям и традициям.

Роль социально-экономического статуса в депрессии: результаты COURAGE (исследование старения в Европе) | BMC Public Health

status_role (aria) | Поддержка специальных возможностей

Уровень поддержки программы чтения с экрана: частичный (51/61)

Уровень поддержки голосового управления: неизвестно

На этой странице

Об этой функции

Тип живой области, содержимое которой является рекомендательной информацией для пользователя, но является не достаточно важно, чтобы оправдать предупреждение, часто, но не обязательно, отображается в виде строки состояния.

Возраст результатов

Результаты всех тестов для этой функции варьируются от года назад до года назад. Подробную информацию о датах и ​​версии можно найти в соответствующих тестах.

Осторожно

Ошибочные или частичные результаты могут быть устаревшими. Самый старый результат был получен год назад. Рассмотрите возможность запуска связанных тестов и предоставления результатов.

Ожидания

Каковы ожидания?

Поддержка программы чтения с экрана по ожиданиям

Поддержка голосового управления по ожиданиям

9057 )

Ожидание: объявить об изменениях силы для разных типов этого региона

ожидайте вспомогательных технологий:

• Устройства чтения с экрана: ОБЯЗАТЕЛЬНО
• Голосовое управление: NA

Примеры:

• Программы чтения с экрана автоматически объявляют область реального времени.

Ожидание: передать неявное значение aria-live для вежливости, не прерывая текущего объявления

Сила этого ожидания для различных типов вспомогательных технологий:

• Устройства чтения с экрана: ДОЛЖНЫ
• Управление голосом: NA

Примеры :

• Программы чтения с экрана изменят содержимое в role = «status» после завершения других объявлений.

Ожидание: передайте неявное ария-атомарное значение истины, объявляя весь регион

Сила этого ожидания для различных типов вспомогательных технологий:

• Устройства чтения с экрана: ДОЛЖНЫ
• Голосовое управление: NA

Примеры:

• Программы чтения с экрана сообщат обо всем содержимом в role = «status».

Ожидание: укажите его имя и роль как часть живого объявления, если оно имеет имя

Сила этого ожидания для различных типов вспомогательных технологий:

• Устройства чтения с экрана: МАЙ
• Голосовое управление: NA

Примеры:

• Программы чтения с экрана могут объявлять имя и роль оповещения, если имя получено от автора (обычно через aria-label или aria-labelledby).
• Имя будет объявлено до или после содержимого живого региона.
• Роль будет подразумеваться прерыванием или может быть явно указана как что-то вроде «status» или ухо.

Ожидание: укажите его имя и роль во время навигации по странице, если у нее есть имя

Сила этого ожидания для различных типов вспомогательных технологий:

• Устройства чтения с экрана: MAY
• Голосовое управление: NA

Примеры:

• Программы чтения с экрана могут объявлять имя и роль, если они имеют имя от автора (обычно через aria-label или aria-labelledby).Имя и роль обычно объявляются при переходе к элементу.
• программы чтения с экрана могут передавать роль наушника.

Чтение: роли и представление себя

Сюжетная линия самоисполняющегося пророчества появляется во многих литературных произведениях, возможно, наиболее известной является история Эдипа. Оракул говорит Эдипу, что он убьет своего отца и женится на матери. Стараясь изо всех сил избежать своей судьбы, Эдип непреднамеренно исполняет ее.История Эдипа иллюстрирует один из способов участия членов общества в социальном конструировании реальности. (Фото любезно предоставлено Жаном-Антуаном-Теодором Жиру / Wikimedia Commons)

Роли и статус

Как вы понимаете, люди используют разные типы поведения в повседневной жизни. Роли — это модели поведения, которые мы узнаем друг в друге, которые отражают социальный статус человека. В настоящее время, читая этот текст, вы играете роль ученика.Однако вы также играете другие роли в своей жизни, такие как «дочь», «соседка» или «служащий». Каждая из этих различных ролей связана с различным статусом.

Социологи используют термин статус для описания ответственности и преимуществ, которые человек испытывает в соответствии с его положением и ролью в обществе. Некоторым статусам приписано — те, которые вы не выбираете, например, сын, пожилой человек или женщина. Другие, получившие название , достигли статуса , были получены по выбору, например, бросивший школу, миллионер, заработавший себя самостоятельно, или медсестра.Как дочь или сын, вы занимаетесь другим статусом, чем сосед или служащий. Один человек может быть связан с множеством ролей и статусов. Даже отдельный статус, такой как «студент», имеет сложный набор ролей или набор ролей, связанных с ним (Merton 1957).

Если от одной роли требуется слишком много, люди могут испытать ролевой штамм . Подумайте об обязанностях родителей: приготовление пищи, уборка, вождение, решение проблем, действия как источник морального руководства — список можно продолжить.Точно так же человек может столкнуться с конфликтом ролей , когда одна или несколько ролей противоречат друг другу. Родитель, который также работает полный рабочий день, может ежедневно сталкиваться с ролевым конфликтом. Когда в офисе наступает крайний срок, но больного ребенка нужно забрать из школы, что наступает раньше? Когда вы работаете над продвижением по службе, но ваши дети хотят, чтобы вы пришли на их школьный спектакль, что вы выберете? Быть студентом колледжа может противоречить тому, чтобы быть наемным работником, спортсменом или даже другом.Наши роли в жизни сильно влияют на наши решения и то, кем мы становимся.

Представление себя

Конечно, невозможно заглянуть человеку в голову и изучить, какую роль он играет. Все, что мы можем наблюдать, — это поведение или исполнение ролей. Ролевое исполнение — это то, как человек выражает свою роль. Социолог Эрвинг Гоффман выдвинул идею о том, что человек подобен актеру на сцене. Называя свою теорию драматургией, Гоффман полагал, что мы используем «управление впечатлением», чтобы представить себя другим так, как мы надеемся быть воспринятыми.Каждая ситуация — это новая сцена, и люди исполняют разные роли в зависимости от того, кто присутствует (Goffman 1959). Подумайте о том, как вы ведете себя с коллегами по сравнению с тем, как вы ведете себя с бабушкой и дедушкой, и как вы ведете себя на свидании вслепую. Даже если вы сознательно не пытаетесь изменить свою личность, ваши бабушка и дедушка, коллеги и свидание, вероятно, видят вас с разных сторон.

Как и в пьесе, имеет значение и сеттинг. Если к вам на ужин пришла группа друзей, вы играете роль хозяина.Согласовано, что вы предоставите еду и места для сидения и, вероятно, останетесь с большой уборкой в ​​конце ночи. Точно так же ваши друзья играют роль гостей, и от них ожидается, что они будут уважать вашу собственность и любые правила, которые вы можете установить («Не оставляйте дверь открытой, иначе кошка вылезет»). В любой сцене между игроками должна быть общая реальность. В этом случае, если вы считаете себя гостем, а другие считают вас хозяином, скорее всего, возникнут проблемы.

Управление впечатлениями — важнейший компонент символического интеракционизма.Например, у судьи в зале суда есть множество «опор», чтобы создать впечатление справедливости, серьезности и контроля — например, ее мантия и молоток. Ожидается, что входящие в зал суда будут придерживаться создаваемой сцены. Только представьте себе «впечатление», которое может произвести то, как человек одевается. Это причина того, что адвокаты часто выбирают прическу и одежду для свидетелей и обвиняемых в судебных заседаниях.

Янус, еще один возможный «реквизит», изображенный с двумя головами, олицетворяет войну и мир.(Фото любезно предоставлено Fubar Obfusco / Wikimedia Commons)

Идеи драматургии Гоффмана расширяют идеи Чарльза Кули и зеркального я . Согласно Кули, мы строим свой образ на том, что, по нашему мнению, видят другие люди (Cooley 1902). Мы представляем, как должны казаться другим, а затем реагируем на эти предположения. Мы надеваем определенную одежду, укладываем волосы определенным образом, наносим макияж, пользуемся одеколоном и т. Д. — и все это с мыслью, что наше представление о себе повлияет на то, как другие воспринимают нас.Мы ожидаем определенной реакции, и, если повезет, получаем ту, которую желаем, и чувствуем себя хорошо. Но более того, Кули считал, что наше самоощущение основано на этой идее: мы представляем себе, как мы смотрим на других, делаем выводы, основанные на их реакции на нас, а затем развиваем наше личное самоощущение. Другими словами, реакция людей на нас подобна зеркалу, в котором мы отражаемся.

Видео: Драматургия

Посмотрите следующее видео, чтобы узнать больше о теории драматургии Эрвинга Гоффмана и рассмотреть различные роли, которые вы играете на разных «этапах» своей жизни.

Дальнейшие исследования

Чтобы узнать об Эрвинге Гоффмане и его исполненном виде с другой точки зрения, посмотрите этот короткий видеоролик с веб-сайта BBC History of Ideas.

Посмотрите это видео Khan Academy, чтобы узнать больше о зеркале Чарльза Кули. Вы также можете посмотреть этот отрывок BBC из Истории идей, чтобы увидеть наглядное представление убеждений Эрвинга Гоффмана о исполняемом «я».

Подумай над

Нарисуйте большой круг, а затем «разрежьте» круг на кусочки, как пирог, обозначив каждый кусок ролью или статусом, который вы занимает.Добавьте столько присвоенных и достигнутых статусов, сколько у вас есть. Не забывайте таких вещей, как владелец собаки, садовник, путешественник, студент, бегун, служащий. Сколько у вас статусов? В каких из них бывают ролевые конфликты?

Практика

1. Мэри работает полный рабочий день в офисе в центре города, а ее маленькие дети живут в доме соседа. Она только что узнала, что воспитатель уезжает из страны. Мэри поддалась давлению и заставила ее работать волонтером в своей церкви, к тому же больная свекровь переедет к ней в следующем месяце.Что из следующего может произойти, когда Мэри попытается сбалансировать свои существующие и новые обязанности?

1. Ролевая деформация
2. Самоисполняющееся пророчество
3. Конфликт состояний
4. Статусный штамм

2. Пако знает, что женщины находят его привлекательным, и ему никогда не было трудно договориться о свидании. Но с возрастом он красит волосы, чтобы скрыть седину, и носит одежду, маскирующую его вес. Поведение Пако лучше всего можно объяснить концепцией ___________.

1. ролевой штамм
2. зеркало себя
3. ролевое исполнение
4. хабитуализация

Показать глоссарий

достигнутый статус:

статус, который выбирает человек, например, уровень образования или доход

присвоенный статус:

статус, не зависящий от человека, например пол или раса

зеркало себя:

наше отражение того, как мы думаем, что мы кажемся другим

ролей:

моделей поведения, отражающих социальный статус человека

ролевой набор:

массив ролей, привязанных к определенному статусу

конфликт ролей:

ситуация, когда одна или несколько ролей человека сталкиваются

ролевые исполнения:

выражение роли

ролевой штамм:

стресс, возникающий, когда от одной роли требуется слишком много

статус:

обязанности и преимущества, которые человек испытывает в соответствии со своим положением и ролью в обществе

Самопроверка: реальность как социальная конструкция

Роль и статус — Антропология

Сценарий, которому следовал актер, однажды был написан на рулоне бумаги, и сыгранная роль стала известна как «роль».Как написал Шекспир: «Весь мир — сцена, а все мужчины и женщины — просто игроки». Социологи определяют «роль» как комбинацию ожидаемого поведения в социально понятой ситуации.

С социальными ролями тесно связана концепция статуса. Статус относится к социальному положению, то есть к социальной нише, которую люди занимают по отношению к другим. Обычно проводится различие между «присвоенным» и «достигнутым» статусом. Приписанный статус присваивается, часто на основании рождения, при этом возраст и пол являются важными маркерами, а некоторые общества используют предполагаемую «расу» и этническую принадлежность для присвоения статуса.Достигнутый статус достигается поведением человека, часто с точки зрения профессии и навыков. Как отмечал Ральф Линтон, человек занимает определенный статус, в то время как он играет определенную роль.

Например, большинство людей знают меня как антрополога в университете, где я преподаю, читаю и пишу, посещаю собрания и иногда занимаюсь полевыми исследованиями. Я играю роли инструктора, исследователя, коллеги и этнографа, и мой достигнутый статус достаточно высок. В моей системе родства, где мне в основном приписывают статус, я сын, брат, зять, племянник, дядя, муж, отец, дедушка.В школах я играю роль секретаря PTA и иногда выступаю в роли докладчика. В одной очень маленькой группе я менее чем посредственный лучник, и у меня низкий статус.

Люди определяют роли для себя и пытаются достичь определенного статуса, играя эту роль, но если их попытка не будет принята в обществе, они не достигнут этого статуса. Например, человек может попробовать себя в роли пророка, проповедуя на улицах, но если другие не соберутся, чтобы послушать, он достигнет небольшого статуса или вообще его не достигнет и, по-видимому, в конечном итоге откажется от этой роли.

Действительно, люди формируют ожидания относительно ролей, которые будут играть как они сами, так и другие. Окружающий социальный мир содержит множество подсказок, некоторые из которых неуловимы, а некоторые очевидны, которые побуждают каждого действовать в рамках ожиданий, которые другие возлагают на него. Статус, присвоенный этим ролям, будет в значительной степени зависеть от их заранее определенной социальной оценки.

Термин «смешение ролей» относится к ситуации, в которой люди не могут определить, какую роль они должны играть, и обычно подразделяется на ролевое напряжение и ролевой конфликт.Ролевое напряжение происходит в рамках одного и того же ролевого набора; например, при сборе большой семьи человек может чувствовать противоречие, играя роли дяди, мужа или зятя. Ролевой конфликт возникает между разными наборами ролей; например, если сын человека учится в одном из университетских классов, он может чувствовать конфликт между ролями матери и учителя.

Традиционная концепция роли является слишком жесткой для использования в современных социальных и поведенческих науках и была изменена за счет включения концепции самоидентификации, которая позволяет акторам одновременно выражать себя и выполнять свои роли.

Каталожные номера:

1. Bennett, M.