Самоедство психология причины: болезнь, которую нужно лечить ⇒ Блог Ярослава Самойлова
Как привычка самоедства влияет на психику человека?
Готовы перестать думать о своей проблеме и наконец перейти к реальным действиям, которые помогут избавиться от проблем раз и навсегда? Тогда, возможно, вам будет интересна эта статья.
Самоедство – это недовольство собой, поступками и действиями, совершенными ранее. Человек постоянно прокручивает в голове недавние ошибки, терзает себя за них.
Самоедам тяжело находиться в социуме. Из-за постоянных угрызений совести они испытывают страх коммуникации, боясь совершить ошибку. Принимать себя со всеми недостатками, проводить аутотренинг, работать с психологом – вот главные методы, которые помогут не заниматься самоедством.
Самоедство – это что такое
Психологи под этим термином понимают отрицательный анализ своих поступков, поведения, черт характера, который сопровождают эмоции недовольства и неодобрения.
Виды самоуничижения в зависимости от выраженности проявлений:
- Мягкая степень – человек ругает себя, чтобы окружающие его пожалели. Психический ущерб не причиняется. Демонстративное унижение избавляет от ответственности. Ругать себя, чтобы это не сделали другие, – проявление мягкой степени самобичевания.
- Тяжелая степень – человек терзает себя не ради жалости окружающих, а из чувства повышенной ответственности. Это форма более разрушительна для психического здоровья.
- Невротическая степень – самоедство становится привычкой. Оно настолько укореняется в характере, что человек не замечает его. Избавиться от невротической формы сложнее всего. Психологу тяжело заставить клиента осознать проблему.
По сути своей невротическая форма самобичевания – это болезнь, разновидность невроза. Пострадавшего преследует постоянная навязчивая мысль, не соответствующая реальности: «Я плохой. Я все делаю не так. Я только все порчу».
Задача психотерапевта – найти причину этого внутреннего голоса и устранить его как можно быстрее.
В запущенных случаях невроз перерастает в депрессию. Самоедство является симптомом, который отличает депрессию от печального настроения. Апатия (безразличие к окружающему миру), суицидальные мысли и попытки, сопровождающие заболевание, делают его чрезвычайно опасным.
Самоедство и самобичевание
Самобичевание, самоунижение – это синонимы термина «самоедство». Самокритика – полная его противоположность.
Все люди склонны совершать промахи. Каждый обдумывает их, анализирует, ищет пути решения и способы избежать оплошности в дальнейшем. Учится на собственных ошибках – абсолютно нормально. В психологии это называют позитивной концентрацией. Человек сосредоточен на улучшении своей жизни.
Для самоедов терзание – устоявшаяся часть характера. Они не ищут путей решения проблемы, не учатся на промахах. Выход из ситуации – не делать ничего вообще. Для них только так можно избежать оплошностей. Такой способ мышления получил название негативной концентрации. Человек сосредоточен на своих недостатках.
Психические расстройства, сопровождающие самоедство:
- страх совершать поступки;
- снижение настроения;
- неуверенность в себе;
- тревожность и беспокойство;
- желание наказать себя.
Самобичевание приводит к негативным последствиям, в отличие от рациональной самокритики. Самоедство – это не движение вперед, а шаг назад!
Откуда берется привычка к самобичеванию
Темперамент – устойчивая характеристика человека, обусловленная набором генов в организме. Характер формируется в течение жизни в результате воспитания, влияния социума, наличия личных интересов. Самоунижение, являясь чертой характера, преимущественно образуется в детстве. Со временем меняется только выраженность вредной привычки.
Главные причины самоедства:
- Неадекватное воспитание.
- Нарушение равновесия в трех компонентах личности: взрослом, детском и родительском, с преобладанием последнего.
- Боязнь ответственности.
- Заниженная самооценка.
Под неадекватным воспитанием имеется в виду излишняя критика родителей. Психика ребенка устроена таким образом, что он нуждается в похвале. Дети не понимают, что сделали что-то верно, пока не услышат это из уст своего авторитета – мамы или папы. Из подростков, которые находились под постоянным давлением родителей, вырастают самоеды.
Психолог Э. Берн описывает личность как совокупность взрослого, детского и родительского компонентов. Они имеют такие функции:
- дитя – эмоции, экспрессивные поступки, настроение, интуиция, впечатления;
- взрослый – адекватный самоанализ и самокритика, отображающий реальную действительность;
- родитель – строгие, несокрушимые идеи, не всегда соответствующие реальности.
Преобладающий у самоеда родительский компонент подавляет внутреннего взрослого. Не осуществляется адекватный анализ происходящего. Человек слышит внутренний голос, высказывающий одни и те же идеи самоугнетения.
Постоянно терзают себя люди, которые бояться ответственности. Терзание – способ убедить себя не совершать поступок. Отсутствие поступка – отсутствие ответственности за него.
Низкая самооценка приводит к недовольству собой. Начинается самобичевание, что еще сильнее понижает самооценку. Замыкается порочный круг. Разомкнуть его можно только после повышения уверенности и принятия себя.
Самоедство как способ повышения своей значимости в социуме
Слабые люди используют демонстративное самоуничтожение для повышения чувства собственной значимости. Человек постоянно повторяет фразы типа «Я не достоин», «Я слишком слаб для этого», «Я ни для чего не гожусь». В этих пустых словах он ищет поддержку и опору окружающих. Он ждет, что окружающие опровергнут эти предположения.
Чувство собственной важности может проявляться излишней скромностью как разновидностью демонстративного самоедства. Даже сделав что-то качественно и услышав похвалу в свой адрес, человек говорит: «Да что вы, я ничего не сделал». Мысленно же думает: «Похвалите меня еще».
Люди редко желают избавиться от показного самобичевания. Это выгодно для них. Окружающие считают такого человека скромным, а манипулятор повышает чувство собственной значимости.
Психосоматика самобичевания
Психосоматика – раздел медицины и психологии, который изучает влияние психических факторов на функционирование внутренних органов. Болезни, которые провоцируются расстройствами психического здоровья, называют психосоматическими.
Люди, которые постоянно занимаются самокопанием, имеют склонность к развитию таких заболеваний:
Более 9 000 человек избавились от своих психологических проблем с помощью этой техники.
- импотенция, снижение либидо;
- гипертоническая болезнь – повышенное кровяное давление;
- гипотония – пониженное давление;
- дерматоз – патологии кожных покровов;
- хронические головные боли;
- артрозы – заболевания суставов;
- бронхиальная астма;
- язвенная болезнь желудка и кишечника.
Лечение психосоматических заболеваний будет эффективно, когда удастся прекратить самоедство!
Как избавится от привычки самобичевания
От самоедства нужно избавляться как можно быстрее, пока оно не переросло в депрессивное расстройство.
Чтобы побороть постоянные угрызения совести, следуйте этим этапам:
- Примите себя.
- Пользуйтесь правилом «трех вопросов».
- Записывайте планы, мысли о будущем.
- Освойте правильную мотивацию самокритики.
- Найдите хобби, которое вам по душе.
Начинать бороться с самоедством следует, приняв характер со свойственными ему недостатками. Вы всего лишь человек, которому свойственно ошибаться, вашей вины в этом нет. Только в ваших силах превратить недостатки, вызывающие дискомфорт, в достоинства.
Чтобы осознать рациональность постоянных переживаний, задайте мысленно три вопроса:
- Что я совершил? (Опишите событие, которое вас волнует).
- Что я мог изменить? (Обдумайте, как могли бы действовать в этой ситуации).
- Как я могу влиять на произошедшее завтра? (Найдите пути исправления ситуации, если таковые есть).
Основной упор должен быть на последний вопрос. Самоеды никогда не задают его себе, зацикливаясь на первых двух. Если ситуацию исправить не представляется возможным, лучший выход – «плыть по течению».
Еще один способ терапии – ежедневный ритуал с записыванием планов на день. Он постепенно устранит зацикленность на прошлом. Вычеркивайте сделанные пункты в конце дня. Так ход мыслей станет более конструктивным, ориентированным на будущее.
Под разумной мотивацией самокритики понимают адекватную оценку происшедшего и изменение отношения к ситуации. К примеру, вы неидеально сделали трудную для вас задачу. Не зацикливайтесь на том, что получилось не так. Не жалейте о том, что взялись за это дело. Сконцентрируйтесь на положительных моментах: вы преодолели себя, вы получили опыт. Избавиться от самопоедания можно, только научившись концентрироваться на позитиве.
Еще один метод подавить постоянное чувство сожаления – дать выход эмоциям. Лучше всего для этого подходит творчество. Найдите средство самовыражения, которое идеально лично для вас.
Упражнение для избавления от самоедства
Психологи помогут избавиться клиентам от самоугрызения и недовольства собой при помощи упражнения «Ошибочка!». Суть метода в том, чтобы научиться рационально, без внутренней агрессии оценивать свои поступки.
Если вы ошиблись, следуйте этим этапам:
- Раскиньте руки в стороны, ладонями вверх, поднимите плечи и, склонив голову набок, произнесите: «Ошибочка!». Сделайте это непринужденно, по-детски.
- Скрестив руки, нежно обнимите себя и скажите: «Я хороший».
- Выпрямите спину, резко выбросите руку ладонью и вперед и отрывисто произнесите: «Работать».
Смысл первого этапа – уменьшить значимость происходящего. Сделанная ошибка теперь не кажется катастрофой. Вы избавляетесь от самообмана и адекватно оцениваете масштабы ситуации.
Обняв себя и сказав воодушевляющую фразу (формулировка может быть разной), вы переводите поток мыслей с негатива на позитив. Вы перестаете ругать себя, чувствовать «плохим».
Третья стадия – самая главная. Мало быть оптимистом, нужно учиться конструктивно решать проблему. Предыдущими этапами вы настроились на позитив, пришло время исправлять последствия ошибки, если это возможно, или заняться новым делом. Ничто так не отвлекает от тягостных мыслей, как работа.
Выберите для освоения упражнения не самый трудный день, когда у вас есть время отвлечься. Лучше начинать делать «Ошибочку!» с жестами. Усвоив принцип, можно выполнять их мысленно.
Если вернуть уверенность в себя самостоятельно не удается, целесообразным будет обращение к специалисту. Психолог выяснит причину проблемы и подберет индивидуальную программу терапии для вас.
Как детская зависть формирует привычку к самоедству
Стать самоедом может как человек, испытывающий зависть, так и тот, которому завидуют. Идет речь о «черной» зависти. Она настраивает человека на негативный лад. Завистник ждет, когда более успешный человек совершит ошибку. Чаще всего это нельзя высказать в лицо. Злость накапливается внутри и превращается в аутоагрессию.
Завистник злится уже на себя за то, что недостаточно успешен, что не может сделать что-то так хорошо, как объект зависти. Запускается процесс аутоканнибализма, то есть поедания себя. Зависть отходит на второй план, перерастая в недовольство собой.
Объект зависти становится самоедом из-за страха «сглаза». Люди настолько бояться быть лучше других, что не совершают никаких значимых поступков. Оправданием служит критика в свой адрес. Они руководствуются таким принципом: проще обвинить себя в некомпетенции и не сделать ничего, чем выделиться из толпы. Другие, наоборот, испытывают боязнь сделать что-то неверно и потерять авторитет окружающих.
Диагностика группы людей склонных к самобичеванию
Самобичевание – психологический симптом, поэтому диагностика направлена на тщательное изучение клинической картины и анамнеза жизни (наличие психических травм в детском возрасте, особенности развития личности).
Но существуют участки головного мозга, которые более активны у людей со склонностью к формированию неврозов, депрессии. Этим отделом является миндалина. Она относится к глубинным мозговым структурам и отвечает за эмоции.
Идентифицировать изменения активности миндалины может функциональная магнитно-резонансная томография (ФМРТ). Но этот метод не является гарантией диагностики самоедства. На первом месте стоит беседа с пациентом.
Не нужно бояться признаться в самоедстве. Замкнутость и гордость приведут к развитию депрессии, избавиться от которой зачастую можно только с помощью антидепрессантов. Научитесь концентрироваться только на позитивных мыслях, следуйте правилу трех вопросов и повторяйте простое упражнение «Ошибочка!»: если самолечение не приносит плодов, не бойтесь обратиться к психотерапевту.
Если вы не хотите сдаваться и готовы реально, а не на словах, бороться за свою полноценную и счастливую жизнь, вам может быть интересна эта статья.
как избавиться и как перестать заниматься самоедством
Самоедство – это привычка к самоанализу и самокритике. Самоедством называют злость и недовольство, обращенное на собственную персону. Оно характеризуется наличием нескольких форм проявления, а именно: мягкой, жесткой и тоскливой. Мягкая включает в себя привычку попенять собственную личность, жесткая – самообвинения и самобичевание, тоскливая – привычку драматизировать ошибки и направлять по кругу безрадостные мысли одинакового содержания. Психология самоедства порой схожа с механизмом детской защиты. Дети считают, что если они поругают сами себя, то тем самым освободят собственную кандидатуру от кары со стороны близкого взрослого окружения.
Как избавиться от самоедства
Любому здоровому индивиду присуще анализировать собственное поведение, деяния, мысли или слова. Подобные действия являются нормой, но иногда думы о верности выбранного решения, правильности брошенных фраз и выполненных действий становятся настоящим мученьем для сознания, вследствие которого индивид перестает оценивать себя адекватно, начинает ощущать собственную слабость и задумываться о собственной неудачливости.
Самоедство — синонимы. Считается, что синонимом описываемого понятия является самокритичность. А так как синонимом называют слова близкие по лексическому значению, то большинство людей уверено, что практикуя самоедство, они занимаются здоровой самокритикой, которая заключается в самостоятельном поиске промахов, оценивании собственных деяний и результатов мышления. Наличие адекватной самокритики считается главным условием психического здоровья индивида. Здоровая критика собственной личности необходима каждому, поскольку она позволяет адекватно оценивать себя и правильно относиться к своим поступкам. Но порой самокритичность выходит за грани разумного, тем самым мешая нормально существовать. Чрезмерная критика к собственной персоне рассматривается большинством специалистов в качестве признака нездоровья.
Многие индивиды постоянно терзаются критикой собственного «Я». Ругая себя, они полагают, что действуют в правильном направлении, так как смотрят на личность объективно и честны в оценивании своих поступков. Главная их ошибка заключается в подмене понятий. Очень часто человек занимается самоедством, при этом считая, что упражняется в самокритичности. Другими словами, он принимает самоедство за адекватную самокритичность.
Описанное выше дает возможность понять, что означает самоедство. Данный термин применяется к индивиду, который злоупотребляет самокритикой, которой вечно недоволен собственными действиями, внешностью и собой в целом. Постоянное недовольство своей персоной ведет к понижению самооценки. Самокритика же помогает взглянуть на себя и обстоятельства со стороны, позволяет признать и понять ошибки, а следовательно и исправить их.
Самоедство – это личностное самообвинение, которое не учитывает обстоятельства, не содержит анализ ситуации, вследствие чего и не предполагает вынесения соответствующих выводов с последующим изменением поведенческих паттернов. Данный термин подразумевает негативную привычку, отбирающую энергию, лишающую сна и ухудшающую здоровье. Другими словами, самоедство является так называемым разрушением души и тела личности.
Получается, что самоедство синонимы – это самобичевание, самоунижение, саморазрушение, а не анализ собственных действий. Поэтому по мнению большинства психологов считает некорректным понимание самоедства в качестве самокритики, по крайней мере конструктивной.
Что означает самоедство? В чем разница между ним и самокритичностью? Самокритикой называется умение индивида смотреть отстраненно на собственные поступки и личность, замечать и признавать промахи, тем самым предоставляя себе возможность их выправить. При самоедстве субъект инкриминирует себе ошибочные действия, не учитывая обстоятельств, реальных условий. Другими словами, его оценки оторваны от реальности, а следственно, и от адекватности. Таким образом, самоедство – это непродуктивное недовольство собой, злость на себя за совершенные вольно либо невольно промахи.
Как прекратить самоедство? В первый черед, необходимо смириться с отсутствием идеалов, следовательно не нужно к ним стремиться. Естественно, всегда есть куда расти. Но постоянные рассуждения об этом приведут лишь к ущербности собственного существования, отсутствию в жизни позитива, радости, удовлетворения. Поэтому рекомендуется постараться перестать видеть мир в сером цвете. Ведь наполненность стакана зависит исключительно от восприятия глядящего. Позитивные личности видят наполовину полный стакан. Полупустую посуду соответственно видят пессимисты, то есть люди, негативно настроенные на жизнь. Нужно учиться оценивать среду со стороны позитива. В любых обстоятельствах, даже при самом плохом «раскладе», всегда можно отыскать хотя бы толику позитива. Кроме того, следует учитывать, что восприятие ситуации как плохой является субъективным мнением индивида, который ее оценивает. Также следует научиться себя поощрять. Например, можно начать хвалить себя за каждую позитивную мысль.
Нужно разрешить себе иметь недостатки, ведь среди людей не существует идеальных индивидов. Кроме того, недостатки являются ступенькой к самосовершенствованию, поводом заняться саморазвитием. Например, индивид «съедает» себя за избыточный вес, при этом поправляясь все больше день ото дня, вместо того, чтобы заняться спортом, разработать для себя ежедневный рацион. Другим словами, недостаток – это то, что всегда можно исправить или трансформировать в достоинство. Например, называть себя не расточительным, а щедрым, не скрягой, а бережливым, не трусливым, а осторожным и т.п.
Как не заниматься самоедством? Очень просто! Нужно всего-навсего гнать от себя скуку и тоску. Рекомендуется найти интересное для себя хобби или занимательное занятие, чтобы для самоедства и негатива просто не осталось времени. Ведь психология самоедства такова, что когда мозгу «нечем заняться», то он начинает продуцировать «плохие» мысли, жалость к собственной персоне, самоунижение и т.п. Например, «меня не любит никто, потому что я неудачник».
Как перестать заниматься самоедством
Очень часто человек занимается самоедством, не осознавая, что тем самым разрушает собственную жизнь, нивелирует все свои успехи, уничтожает даже надежду на счастливое будущее.
Жить с деструктивной самокритичностью и постоянным самобичеванием довольно трудно, но еще трудней быть самоедом. Люди, склонные к чрезмерному самообвинению без анализа ситуаций и собственных действий, постоянно критикуют себя, винят свою персону во всех неудачах, промахах, тем самым понижая самооценку. Ошибки нужно исправлять, а терзаться чувством вины – это бессмысленное занятие, не приносящее не только пользы, но и приводящее к нарушению здоровья.
У некоторых индивидов самоедство доходит до смешного, коли бы не было так нелепо и печально. Существует категория самоедов, которая нещадно себя «грызет» изнутри, просто очутившись в нелепой ситуации. Например, упав во время гололеда в присутствии большого числа людей или произнеся на ответственном выступлении какой-то каламбур, вследствие того, что «заплелся» язык либо пролив на себя коктейль на корпоративной вечеринке. Для этой категории индивидов-самоедов самым страшным является смех за собственной спиной. Таким людям, ищущим ответ на вопрос как прекратить самоедство, прекрасно поможет чувство юмора. Оказавшись в нелепо-смешной ситуации не стоит резко приниматься критиковать себя и ругать, эффективнее будет вместе со всеми посмеяться над собой. Ведь упасть или сказать нелепость может каждый. Для этого не обязательно обладать «уникальными» чертами либо дефектами.
Самоедство основывается на чувстве вины, базирующемся на шаблонах и стереотипах, которые идут родом из детства, либо взятых из реальных жизненных примеров, услышанных из СМИ, прочитанных в книгах, журналах и интернете.
Люди, «практикующие» нездоровую самокритичность, часто забывают об уникальности собственной личности, внешности и черт характера.
Итак, как не заниматься самоедством? В первый черед рекомендуется осознать, что все стандарты и шаблоны являются лишь надуманными нормами поведения каждого индивида. Поэтому нужно перестать оглядываться на мнение социума, естественно, в рамках разумного, поскольку как ни крути, а с позицией своего начальника считаться нужно. А вот обращать внимание на взгляды окружения по поводу внешности, манеры одеваться, предпочтений в литературе или музыке и т.п. лучше не стоит. Разве может изменить мнение социума выбор психически здорового индивида слушать рок?!
Нужно признать за собой право быть индивидуальностью непохожей ни на кого, быть уникальной личностью с персональным набором качеств и характеристик. С этой целью необходимо принять собственную персону такой, какой она является на самом деле, со всем набором недостатков и положительных черт. Если существуют недостатки, с которыми невозможно смириться, то следует заняться их корректировкой.
Большинство людей цепляют чьи-то вскользь брошенные не очень приятные фразы о них самих или об их поведении, вследствие того, что внутри они сами себя ругают за эти недостатки. Реакции индивидов являются своеобразными индикаторами «болезненных мест» внутри. Именно на такие «болезненные места» нужно обратить внимание. Если индивид искренне позволяет себе быть самим собой, то его не способен задеть не один нелицеприятный комментарий. Поскольку внутри отсутствуют сомнения по поводу несоответствия себя какому-нибудь определенному шаблону.
Однако не нужно путать самоедство с честностью в отношении к с самому себе и способностью беспристрастно награждать себя негативными определениями за совершенные ошибки и глупости, если подобное поведение поможет действовать в следующий раз точнее. Другими словами, самоедство – это все то, что не способно помочь, неконструктивно.
Последствия неконструктивного самобичевания довольно печальны. Нездоровая самокритичность блокирует положительные эмоции, вынуждая индивида, неизменно пребывать в недовольном состоянии, вызванном неудовлетворенностью собственной внешностью, жизнью, ситуацией. Самоедство «ворует» время, «отнимает» сон и «крадет» душевный покой.
Человек, убеждая самого себя в невозможности ничего изменить, расписываясь в беспомощности, тем самым лишает себя возможности выявить собственный потенциал, обнаружить скрытые таланты и способности.
Самоедство как бы «выключает» рациональную мыслительную деятельность. Личность, привыкшая к самобичеванию и деструктивной самокритике, «застревает» на уровне эмоциональных треволнений, что мешает нахождению выхода из ситуации.
Кроме того, постоянно недовольный собой индивид представляет печальное зрелище. Он не вызывает позитива и симпатии со стороны окружения, вследствие чего его не ждет успех в профессиональной деятельности, не будет карьерного роста, социальной и жизненной успешности. Человека, не любящего самого себя, довольно сложно полюбить другим.
Избыточное чувство вины и деструктивная самокритичность может превратить преуспевающего индивида в «жертву манипуляций», поскольку умелому «кукловоду» будет довольно просто управлять «любителем» самобичевания. Вследствие этого самоеду придется проживать не собственную жизнь, а чью-то чужую.
Таким образом, избыточная самокритичность ведет к физическому изнурению, порождает энергетическое и психологическое истощение личности. Изменить и откорректировать сложившуюся ситуацию можно, путем отказа от нездоровой привычки заниматься самоедством, самокопанием и самобичеванием. Чтобы побороть самоедство нужно научиться правильно реагировать на собственные промахи и адекватно оценивать ошибки.
Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!
Самобичевание и самоедство — как избавиться от них
К сожалению, каждый знаком с самоедством и самобичеванием. Многие иллюзорно уверены в пользе этих привычек для саморазвития. Некоторые же понимают разрушительную роль самоедства в жизни. Тот факт, что вы начали читать эту статью, говорит о том, что сделан первый шаг — осознание. Осознания наличия данной проблемы у себя или у кого-то еще. Далее, мы более подробно рассмотрим это явление и поговорим о том, как перестать заниматься самоедством, как избавиться от самобичевания.
Содержание:
- Психология самобичевания;
- Причины самобичевания;
- Как проявляется самоедство;
- Виды самобичевания;
- Как самобичевание влияет на личность человека;
- Как избавиться от самоедства;
- Почему важно иметь опыт достижений;
- Продуктивная и непродуктивная самокритика;
- О связи пессимизма и самобичевания;
- Техника «искусственный мысленный поток»;
- Учитесь у профессионалов;
- Подключайте проводников и полупроводников на пути к цели;
- Спешите, не спеша;
Психология самобичевания
Самобичевание и самоедство — это привычки, которые отравляют жизнь. Это неумеренная, чрезмерная самокритика. Здоровый анализ своих действий, своих слов, своего поведения приводит к развитию личности. В норме мы должны уметь посмотреть на себя со стороны и оценить собственные действия на предмет соответствия нашим жизненным целям. Но порой, в нашей голове закрадывается нечто, что мы прокручиваем вновь и вновь, ругая себя и отчего мы чувствуем неуверенность и слабость. Естественно в таком состоянии личность не развиваете и даже топчется на одном месте.
Причины самобичевания
Любое явление имеет свои причины. Чрезмерная самокритичность формируется под воздействием многих факторов:
- Низкая самооценка. Человек собой недоволен. Запускается процесс самобичевания. Понижается самооценка. Усиливается угрызение совести. И это порочный круг, который не закроется, пока хоть один компонент не будет устранен.
- Неправильное воспитание. Если родители чрезмерно самокритичны, то и их дети могут стать такими со временем (при условии, что мама и папа были авторитетами для ребенка).
- Гипертрофированный родитель в структуре личности (по теории транзактного анализа). А теперь с русского на нормальный. Известный психолог Эрик Берн в структуре личности выделил следующие эго-состояния:
- взрослое (объективно смотрящее на мир),
- детское (через него выражаются наши желания),
- родительское (то есть, критика, самокритика – это все сюда).
В норме эти 3 состояния должны распределяться поровну в каждом человеке. Излишне самокритичные люди имеют слишком сильную родительскую позицию, которая затмевает собой взрослую. Как следствие, человек себя критикует, совершенно не беря в учет объективную реальность (за это отвечает внутренний взрослый).
- Пессимистичный взгляд на мир.
- Желание снять с себя ответственность.
- Просто привычка. Человек и рад бы от нее избавиться, но все происходит само собой.
Как проявляется самоедство?
Самоедство начинается после осознания ошибки (или ее повторения). Человек решил, что ему надо быть идеальным. Прямо сейчас. А если нет, то он ошибка природы. Промахнулся, оступился. Начал себя грызть. Говорит: «Ну все, больше никогда такого не совершу». А потом опять ошибается (а зачастую наступает на те же грабли) и грызет себя еще больше. Он же должен стать еще идеальнее! С первой попытки. А тут такая досада. Забыл бедолага, что первый блин почти всегда выходит комом.
Самоедство заканчивается неврозами и психозами. В крайних случаях человек наносит себе телесные повреждения или заканчивает жизнь суицидом. Но намного чаще жизнь просто стабильно идет под откос, отчего мы грызем себя еще больше. Часто самобичевание заканчивается алкоголизмом и наркоманией, уничтожающими здоровье и социальное положение человека. А еще появляются психосоматические заболевания (то есть, такие болезни, пусковым крючком которых являются постоянные негативные эмоции). В один момент невротик приходит к врачу, а тот ему говорит: «у тебя рак и я не знаю почему». А причина проста – тот 20 лет занимался самоедством.
Но все это в крайних случаях! В большинстве своем человек просто живет серой жизнью, ходит в офис, получает копейки и время от времени себя грызет. Никакой деградации, но и развития нет. Просто стабильное несчастье. И так поступают в нашей стране, увы, большинство.
Виды самобичевания
Выделяют следующие виды или степени самокритичной личности:
- Мягкая. Человек себя демонстративно ругает, но не причиняет психологического ущерба, Говорит, что неудачник, чтобы другие его пожалели. А сам имеет выгоду от показного самобичевания. Причина такого поведения – недостаточное чувство ответственности. Люди обычно ругают себя на показуху, чтобы их не обвинили. Это такой способ снятия с себя ответственности в сочетании с неуверенностью в себе.
- Жесткая. Человек грызет себя из-за гипертрофированного чувства ответственности. Это уже не демонстративная форма, но от этого она не становится менее деструктивной, даже более.
- Невротическая. В этом случае самобичевание становится для человека обычной привычкой, и достаточно лишь малейшего повода. Он уже и сам не замечает, как делает это.
Как самобичевание влияет на личность человека?
Самобичевание мешает человеку развиваться. Мы сосредотачиваемся на недостатках в то время, как нужно думать о том, как улучшить нужные сферы жизни.
- Сосредоточение на недостатках – это негативная концентрация.
- Сосредоточение на том, как улучшить свою жизнь – это положительная концентрация. А как известно, то на чем мы сосредоточены, то мы и притягиваем в свою жизнь. Мы становимся оптимистичнее, что создает условия для развития личности и самосовершенствования. Если мы будем грызть себя, то жизнь станет невыносимой.
Многие ошибочно считают, что самоедство – это путь к развитию. Но это не так, умеренная самокритика — вот что является главным в развитии личности. А занятия самоедством приводит к развитию только психосоматических и физиологических заболеваний. Почувствуйте эту грань!
Как избавиться от самоедства?
Ох, избавиться от самоедства непросто. Впрочем, как и от любой другой привычки.
- Мы не замечаем, как начинаем себя съедать изнутри. Поэтому главная задача – учиться замечать и строго пресекать любые попытки саморазрушения. Ведь человек, занимающийся самобичеванием, часто не замечает, как он начинает испытывать неадекватное чувство вины. А чтобы обнаружить, что ты находишься в таком состоянии, можно время от времени себя спрашивать «а не грызу ли я себя». Через некоторое время это войдет в привычку.
- Можно направлять мысли в противоположное русло. Сформируйте привычку утешать себя, что бы ни случилось. Вместе с тем, не нужно доходить до крайностей. Некоторые люди только то и делают, что утешают себя, и это приводит к завышенной самооценке и «пофигистичному» взгляду на мир.
- Отсутствие излишней самокритики – еще не оправдание для безволия. Себя надо критиковать, но без эмоционально (а в идеале, с положительными эмоциями). Иногда можно на себя даже крикнуть, но в разумных пределах. Но об этом мы еще будем говорить.
Почему важно иметь опыт достижений?
Когда мы чего-то уже достигли, то самокритика более адекватная и умеренная. Она не имеет таких крайностей. Но это возможно лишь при условии, что это достижение значимо для вас. Порой люди очень многого добиваются, но остаются постоянно недовольными собой. Это говорит о том, что они не читали эту статью и не знают, как важно акцентироваться на том, чтобы улучшить свою жизнь, а не устранять недостатки.
Таким личностям постоянно мало всего, чего бы они ни достигли. Поэтому начинать нужно с подсчета количества достижений. И что важно: их масштабность вообще не учитывать. Через некоторое время вы будете видеть, что число успехов будет исчисляться десятками, сотнями и даже тысячами. И все будет в ваших руках. А если вы уже видите результаты, то вам начнет нравиться то, что вы делаете, и это приведет к ускорению роста достижений.
Продуктивная и непродуктивная самокритика
Вместе с тем, никогда не кричать мысленно на себя также вредно! Отсутствие самокритики тоже разрушительно. И здесь надо меру знать. Иногда гнев полезен, потому что ничто так не приводит в тонус, как унаследованные от братьев наших меньших в процессе эволюции эмоции. Страх и злость – это проявление двух самых важных для выживания инстинктов. Одна эмоция отвечает за реакцию «бей», а другая – «беги». Так, если вы разгневаетесь, то страх мгновенно уйдет, и наоборот. Ведь вы решили «бить» все трудности на пути к цели. А когда уже привычка воевать со сложностями дойдет до автоматизма, то о каком самобичевании может идти речь?
Самокритичный человек – это та личность, которая способна достичь успеха. Но если это качество гипертрофированно, то это уже непродуктивно.
То, что человек называет силой воли – это гнев, направленный в конструктивное русло. Крикнул на себя – и сделал несколько шагов на пути к цели. Но здесь надо, чтобы соблюдалось три условия, чтобы критика оставалась конструктивной:
- Она должна предшествовать действию, а не совершаться после него. То есть, если вы боитесь подойти к человеку поговорить на какую-то важную для вас тему, то должны сказать себя «а ну-ка, возьми себя в руки, тряпка», пока еще есть возможность. А если будете критиковать себя уже после того, как не сделали, то это приведет лишь к пустому самобичеванию, когда уже поздно что-то менять.
- Поменьше крика, побольше строгости. Не надо ругать себя последними словами. Просто мысленно сказать «я решил!». А для этого надо учиться управлять эмоциями и совершенствовать эмоциональный интеллект. Строгость – это тоже агрессия, но выраженная в разумной мере и в нужный момент. А самобичевание – это комплекс эмоций и действий, оторванных от реальности, и этим оно опасно.
- Позитивные эмоции после совершения действия должны перекрывать негатив, предшествующий поступку. Например, если вам не хотелось достигать какой-то цели, вы на себя внутренне разозлились, начали делать и потом получили желаемое, то радость во много раз превысит злость. И в следующий раз нужно будет меньше усилий, чтобы начать. Проверено.
Многие интересуются, что значит «самокритично». Это слово обычно говорится в ответ на показное самобичевание человека или когда он критикует себя конструктивно. Все зависит от ситуации. То есть, нельзя сказать, излишне самокритичен собеседник или все в меру по одной фразе.
О связи пессимизма и самобичевания
Самобичевание – это прямое следствие пессимизма. Когда мы видим все в черных тонах, то не видим света, находят печальные мысли, и очень хочется обвинять самих себя в том, что мир именно такой. Пессимисты очень любят заниматься поиском виноватых во всех своих бедах. Это приводит к трудностям во взаимодействии с окружающими. Каждая самокритичная личность способна стать успешной лишь при условии, что она будет сравнивать собственные чувства с реальностью.
Когда же человек винит себя, то часто грузит других своими проблемами. А все негативные эмоции обязательно передаются другим людям. Они их считывают автоматически, и потому отношение тоже портится. Люди в большинстве своем не любят испытывать отрицательные эмоции, они их просто боятся.
Техника «искусственный мысленный поток»
Прекрасный способ направить свои мысли в нужное русло – создать искусственный мысленный поток. Проще говоря, начать разговаривать с самим собой. Стоп, скажете вы. Это же сумасшествие. Нет. Говорить можно про себя. А мышление всегда выражается в речи. Единственное исключение – это наглядно-образное мышление, характерное для младенческого возраста. Во всех остальных возрастных группах все мысли выражаются в речи.
Так вот, если вы умеете говорить, то значит, и мысли можете направить в правильное русло. Самобичевание уже подразумевает диалог с собой нелюбимым. Просто поменяйте предмет разговора, говорите о том, насколько все хорошо, и все станет намного лучше. Поначалу может быть противно размышлять в позитиве. Это нормально. Вы привыкли к плохому способу мышления, и перестроить его непросто. Но если будете мыслить позитивно в течение 21 дня, то сформируется привычка, и дальше будет проще.
Учитесь у профессионалов
Найдите помощников в достижении целей. Идеальный способ стать более жизнерадостным и уверенным в себе – найти профессионала, который сможет вас поддержать и научить. Он поможет достичь любой цели и невзначай укажет на успехи. Одно дело – самому видеть достижения, а другое – когда кто-то вам на них указывает. А если это еще и эксперт в вашей области, то самооценка взлетает выше крыши. О каком самобичевании может идти речь, когда вас хвалит профессионал, которому вы доверяете?
Начали учиться у эксперта, а он вас ругает? Вы ошиблись, ничего страшного. Это просто не эксперт. Ищите другого. Не каждый сможет поддержать и научить одновременно. Ищите именно такого специалиста.
Подключайте проводников и полупроводников на пути к цели
Эксперты, которые профессионально занимаются вашими достижениями, называются коучами, тренерами, учителями. Это проводники на пути к успехам. Чем больше таких людей вы подключите, тем выше со временем будет ваша самооценка. Как следствие, станете меньше себя грызть и больше утешать.
Есть еще одна категория людей, которые помогут вам понять, как не заниматься самоедством. Это «полупроводники». Они поддержат вас в любом начинании, не будут пилить мозги, не станут критиковать за малейшую оплошность. Полупроводник – это любой оптимист, которого вы знаете. С такими людьми обязательно стройте хорошие отношения.
Спешите, не спеша
Еще одна причина, почему мы занимаемся самобичеванием – это наша привычка требовать от себя все и сразу. Целей надо достигать мелкими шагами. Иначе вы вообще ничего не будете делать. Лучше совершить 100 маленьких шагов вместо одного большого, на который еще нужно решиться.
Поэтому долой неумеренность. Не надо избегать самокритики, но и оценивайте свои возможности здраво, в соответствии с жизненной ситуацией. Процесс избавления от самобичевания очень длинный, и многие только через 10 лет умудряются искоренить эту привычку из своей жизни. И то, где-то проскользнет неадекватное чувство вины.
Есть один закон, который вселяет оптимизм: чем больше неудачных попыток мы совершаем, тем больше вероятность, что следующая будет удачной.
Но будьте гибкими. Если делать одно и то же, и с каждой попыткой становится только хуже – меняйте действие, измените тактику. Спрашивать «как не заниматься самоедством» значительно проще, чем делать. Но чем больше вы думаете над ответом на этот вопрос, тем лучше.
Итак, самокритика – это хорошо или плохо? Мы поняли, что это лишь вопрос количества этой критики в вашей жизни. Все в меру хорошо, а в слишком больших «дозах» — яд. Заниматься самокритикой можно, но осторожно.
Полезные статьи:
Как избавиться от мнительности, тревожности и негативных мыслей
Как изменить свою жизнь к лучшему — с чего начать
Как побороть страх и неуверенность в себе — практические советы
Самобичевание — что это, причины, как избавиться
Что такое самобичевание? Это разрушительное занятие, незаслуженное обвинение себя во всем, что происходит вокруг. Оно опасно не только для психического состояния. Это угроза для физического здоровья. Постоянные попытки в чем-то себя упрекнуть провоцируют развитие серьезных заболеваний, неврозов, депрессии. Как защитить себя от таких последствий? Можно ли научиться критиковать себя здраво и конструктивно?
Психология самобичевания
В психологии самоедством или самобичеванием называют негативный анализ своих собственных действий и мыслей. Негативное отношение к себе как к личности в целом. Человек, который занимается самокопанием, испытывает бурю эмоций. Среди них гнев, страх, ненависть, боль, тревога. С течением времени они не отпускают, а лишь усиливаются. В самых тяжелых случаях человек винит себя за недовольство собой. Получается замкнутый круг.
Самоедство и моральное самобичевание имеют серьезные последствия. Чаще всего это депрессия, неврозы, психозы. Бывают случаи, когда люди стремятся нанести себе какой-то вред или решают покончить жизнь самоубийством. К счастью, это редкость. Но жизнь все равно становится хуже. Находятся новые поводы для самообвинения. В таком состоянии человек может пойти на другую крайность: попытаться заглушить негативные эмоции и чувства с помощью алкоголя и наркотиков. Кроме того, из-за многолетней склонности к самоедству у него развиваются серьезные заболевания.
Порой даже врачи не могут определить причину их появления. А все банально просто: «больного» изнутри разъедают негативные эмоции.
Самоедство не имеет ничего общего со здоровой критикой. Между этими понятиями есть два отличия:
- Адекватный самоанализ помогает найти связь между действиями и последствиями, сделать выводы, исправить ошибки.
- В отличие от самобичевания, критика не имеет негативного воздействия на психическое и физическое здоровье.
Самообвинение часто входит в привычку. Оно настолько укореняется, что человек уже не может правильно воспринимать реальность, себя самого, происходящее вокруг. Он тратит все свои ресурсы на угрызения совести, на попытки найти в себе еще один недостаток. Получается, что сам себя съедает изнутри.
Причины самобичевания
В описании значения слова «самобичевание» сказано, что часто это публичное обвинение себя в корыстных целях. Человек не хочет получить совет. Ему нужна жалость, оправдание, утешение.
В обществе бытует мнение, что те, кто во всеуслышание упрекают себя, признаю свои проступки, по-настоящему раскаиваются в содеянном. Но на самом деле этим людям нужны зрители. Тот, кто действительно хочет исправиться, проведет работу над ошибками наедине с собой, самостоятельно сделает выводы и составит план действий. Такой человек не нуждается в жалости. Он «включает» сильные качества своего характера и уверенно идет вперед.
Причины самобичевания, как и других психологических проблем, кроются в детстве. Ребенок, который не получил достаточное количество ласки, тепла и заботы от родителей, пытается получить их уже в старшем возрасте от окружающих людей. Только при этом он использует манипуляции.
Другой причиной появления самобичевания считаются психологические травмы. Представьте ребенка, которого часто били в детстве за плохие поступки. Родители объясняли свое поведение желанием вырастить хорошего человека. Или, например, малыша часто критиковали, а потом дарили ему немного доброты и ласки. Как это скажется на его поведении в будущем? Молодой человек или девушка, скорее всего, будут вести себя так же, как их мама и папа, реализуя такую модель поведения на членах семьи, друзьях, знакомых.
Склонность к самокопанию может быть следствием приверженности каким-либо религиозным догматам. Во многих организациях прихожанам рассказывают о греховности физического тела и о необходимости искупления через боль. Причем боль не только душевную, но и физическую.
Не стоит забывать и о низкой самооценке. Человек, который считает себя никчемным, попадает в ловушку. С каждым днем он все больше убеждается в том, что недостоин хорошего отношения, счастья, любви. Начинает обвинять себя в том плохом, что с ним случается. Результат – депрессия, утрата смысла жизни, мысли о самоубийстве.
В детстве, а после и в подростковом возрасте, многим кажется, что они – властелины мира, обладают неограниченными силами, способны строить свою жизнь так, как хочется. По мере взросления такие взгляды перерастают в перфекционизм, излишнюю ответственность за все происходящее вокруг, а местами даже фанатизм. И если у такого человека что-то идет не по плану, представляете, как сильно он будет себя критиковать? Речь не идет о здравой критике. Это самобичевание.
Получается, что изначально самобичевание помогает человеку выживать в сложных, травмирующих психику условиях. Но позже оно трансформируется в патологию, провоцируя развитие еще более серьезных трудностей. Самая главная опасность в том, что человек не ищет выходы из ситуации. Он еще глубже закапывается в проблемах.
Признаки самоедства
Главным симптомом самобичевания в психологии считается негативный настрой по отношению к себе. Если происходит что-то плохое, человек склонен обвинять во всем только себя. При этом он часто повторяет такие фразы:
- Я неудачник. Так мне и надо.
- У таких наивных людей, как я, по-другому произойти не могло.
Со временем жизнь становится безрадостной. Исчезает желание двигаться вперед, развиваться, да и просто делать для себя что-то хорошее.
Есть и другие симптомы:
- всевозможные комплексы;
- ненависть к себе;
- склонность сравнивать себя с другими;
- депрессия;
- смущение за свою жизнь;
- плохой аппетит или, наоборот, постоянное переедание;
- бессонница;
- желание изменить жизнь и отсутствие готовности что-то делать;
- непринятие своего внешнего вида;
- постоянная жалость к себе, к своему никчемному существованию.
Интересно, что самобичевание по-разному проявляется у мужчин и женщин. Первые упрекают себя за финансовые проблемы или отсутствие карьерного роста. Вторые же чаще недовольны своим телом и внешностью.
Виды самобичевания
В психологии самоедство условно разделили на три вида:
- Демонстративное. Человек не планирует справляться с проблемами, исправлять ошибки, меняться. Ему нужно хорошо сыграть раскаяние, вызвать у окружающих сочувствие, жалость и, возможно, прощение. Во многих странах такое поведение считается признаком высокой морали. Поэтому его не считают чем-то неправильным.
- Интровертированое. Что значит самобичевание в этом случае? Оно не имеет внешних проявлений. Все свои чувства, эмоции человек оставляет внутри. Он ищет новые поводы обвинить себя. Любыми способами поддерживает плохое настроение, хандру, тоску. Каждая ошибка становится настоящей трагедией, усугубляет нелюбовь к себе.
- Невротическое самобичевание. Со временем становится образом жизни. Приводит к серьезным проблемам с физическим здоровьем.
Последний вид самоедства диагностировать у себя практически невозможно. Нужен взгляд со стороны.
Последствия самобичевания
Иногда кажется, что вечное самокопание – безобидное занятие. Ответственный человек, всегда стремящийся к идеалу, очень удобен для окружающих. А гордецы и эгоисты наоборот.
Однако на самом деле, как уже говорилось выше, самоеды сталкиваются с множеством серьезных проблем:
- Недовольство, озлобленность, подавленность становятся постоянными чертами характера. Человек изливает негативные эмоции на окружающих. Устраивает истерики, напрашивается на сочувствие, ко всему относится с пессимизмом.
- Со временем развивается бессонница. Возможны нарушения пищевого поведения, например, компульсивное переедание или полный отказ от пищи.
- На развитие и самосовершенствование совсем не остается сил. Они уходят на самобичевание.
- Становится сложно решать даже простые текущие трудности.
- Занимающиеся самоедством люди страдают от низкой самооценки. Они не любят себя. И окружающие относятся к ним так же.
- Развивается уязвимость перед манипуляторами.
Если вы не хотите так жить, не хотите нанести непоправимый вред своей психике и здоровью, прямо сейчас начинайте избавляться от вредной привычки – самобичевания.
Как избавиться от самоедства
Для начала примите тот факт, что вы изводите себя неоправданными обвинениями. Следующий шаг – определите причину этого. И только потом попытайтесь избавиться от склонности к самобичеванию. Как это сделать?
Имейте опыт достижений
Если у вас за плечами есть достигнутые цели, успешно завершенные проекты, вам легче перестать разрушать себя, занимаясь самокопанием. Но так будет только в том случае, если эти достижения по-настоящему важны для вас. Бывает так, что люди многого добиваются в жизни, но остаются недовольными собой. Им всегда мало. И это плохо, поскольку им сложно совладать с чувством неудовлетворенности, остановить желание очередной раз упрекнуть себя в чем-либо.
Чтобы не стать одним из них, учитывайте абсолютно все свои достижения. Пусть они будут маленькими и незначительными на ваш взгляд. Когда сзади есть результат, легче справиться с самоедством, повысить самооценку, полюбить себя как личность.
Продуктивная и непродуктивная самокритика
Полностью прекратить критиковать себя не получится. Да это и не нужно. Здоровая критика помогает увидеть ошибки, проанализировать их и уверенно пойти дальше. Человек, умеющий себя критиковать, – это успешный человек. Он справится с любыми задачами.
Продуктивная критика сильно отличается от самобичевания:
- Предшествует какому-то поступку. Представьте, что вам нужно поговорить с незнакомым человеком на важную тему. Но вы боитесь это сделать. Здравый подход в этом случае – мысленно назвать себя трусом, собраться с мыслями, пойти поговорить, пока есть такая возможность. Самобичевание в этом примере начнется, если вы так и не решитесь подойти.
- Критика учит контролировать эмоции. Вы можете строго указать самому себе сначала на недостатки, а после на способы их устранения. При самоедстве недостатки упоминаются вновь и вновь. Но способы справиться с ними не рассматриваются.
- Адекватная критика поможет, в конце концов, достичь цели или получить желаемое. Вы испытаете небывалые эмоции, радость, удовлетворение. Они с лихвой перекроют негатив, который возникает, когда вы сталкиваетесь с трудностями.
Конструктивная критика и самобичевание не имеют ничего общего. В первом случае вы действуете, а во втором только обвиняете себя, не пытаетесь ничего изменить.
Пессимизм и самобичевание
Излишняя требовательность к себе, склонность к самокопанию – следствие пессимистического настроения. Человек, мир которого окрашен в черный цвет, винит в этом себя, а порой и окружающих. Он погружается в свои проблемы, выплескивает плохие эмоции на других, что сильно портит отношения.
Единственный способ, как избавиться от самоедства в данном случае – раскрасить реальность в яркие тона. Посмотрите на мир с другой стороны. Может, все не так плохо? Повышайте самооценку, ограничьте потоки негатива, льющиеся на вас с экрана телевизора и из интернета, развивайтесь. Все это поможет улучшить настроение, научиться радоваться мелочам.
«Искусственный мысленный поток»
Эффективный способ, как перестать заниматься самобичеванием. Вам нужно научиться разговаривать с самим собой. Да, вы не ослышались. Задумайтесь, самоедство – это ведь тоже диалог с собой. Только вы обвиняете себя, упрекаете в том, что сделали или не сделали.
Попробуйте найти другую тему для разговора. Что, если представить благоприятный исход событий? Сказать себе, что все хорошо и сейчас. Но вскоре станет еще лучше. Нужно лишь приложить усилия.
В первое время вам наверняка будет непривычно. Но не сдавайтесь. Вскоре ваше мышление станет более позитивным.
Учитесь у профессионалов
Найдите себе наставника. Пусть это будет человек, которому вы доверяете. Самостоятельно оценивать свои достижения – это одно дело. Другое, если на них указывает тот, кто является для вас авторитетом. Такая похвала повысит вашу самооценку, подарит заряд бодрости, мотивацию для дальнейших свершений.
Не бойтесь сменить наставника, если он не поощряет, а незаслуженно ругает вас.
Подключайте проводников и полупроводников
Проводники – это профессионалы в своей сфере, коучи, учителя. Они помогут повысить самооценку, научиться ставить цели и достигать их. Чем больше таких людей будет в вашей жизни, тем лучше. Глядя на них, вы сможете остановить в себе желание заняться самобичеванием.
Полупроводники – люди, которые поддержат любые стремления. Они всегда рады вашим достижениям и не ругают за промахи. Это оптимисты, с которых нужно брать пример.
Спешите не спеша
Как перестать заниматься самоедством, используя этот метод? Учитесь здраво смотреть на вещи. Не пытайтесь получить все и сразу. Ставьте цель, а потом мелкими шагами идите к ее достижению. Это гораздо лучше, чем попробовать сделать один рывок, ошибиться и потом винить себя, вгоняя в депрессию.
Также вам понадобится гибкость. Если раз за разом у вас ничего не получается, вы снова «наступаете на грабли», попробуйте сменить план действий. Не корите себя за неудачи. Пусть это будет жизненный опыт.
Советы психологов
Справиться с приступом самоедства и самокопания помогут простые рекомендации:
- Сначала подумайте, а потом сделайте. Это поможет избежать ошибок.
- Контролируйте эмоции. Ошиблись? Строго отчитайте себя и сделайте выводы. Больше не возвращайтесь к этой ситуации.
- Хвалите себя за положительные результаты. Хорошие эмоции перекроют негатив.
- Принимайте себя такими, какие вы есть. Не давайте повода склонности к самобичеванию укорениться в вашем сознании. Цените себя, не сравнивайте с другими людьми, будьте уверенны в своей индивидуальности.
- Заполняйте свободное время позитивом. Найдите интересное хобби, начните читать увлекательную книгу, гуляйте на свежем воздухе. Всегда будьте заняты.
- Пересмотрите свое окружение. Ограничьте общение с теми, кто постоянно жалуется, ворчит. Пусть вокруг вас будут только оптимисты и успешные люди.
И еще один совет, как не заниматься самоедством. Планируйте будущее, а не возвращайтесь в прошлое. Склонные к самобичеванию люди зацикливаются на том, что уже произошло. Смените направление. Каждый день составляйте план на завтра. А по вечерам анализируйте, что вы смогли сделать. И, конечно, хвалите себя.
Заключение
Самобичевание – что это? Это серьезная проблема, игнорирование которой приводит к серьезным последствиям. Чтобы избавиться от нее, выясните, откуда у вас появилась такая склонность. Может быть, вы скопировали модель поведения родителей или получили психологическую травму в детстве. После этого попробуйте посмотреть на себя с другой стороны. Вы ничем не хуже окружающих. Вспомните все свои достижения и успехи, направьте мысли в позитивное русло. Найдите пример для подражания. Не возвращайтесь в прошлое. Это поможет вам не обвинять себя, а воспринимать промахи за опыт.
Автор статей по саморазвитию и психологии отношений.
Самобичевание — причины, как избавиться
Самобичевание – это осознанное и намеренное обвинение человеком себя в совершенных проступках, самокритичное отношение к собственной личности и совершаемым действиям, переходящее в формы нанесения себе моральных и физических страданий, чтобы снизить или смыть чувство вины, стыда. Может иметь не всегда адекватное отношение и возникать в процессе приписывания себе чужой вины или критики себя за вполне социально приемлемые формы поведения. Значение слова самобичевание сопоставимо по синонимичному ряду с самообвинением, самоистязанием, самоедством, самокритикой и прочими действиями, направленными на акцентирование негативных сторон человека и причинение моральных страданий под видом раскаяния или вины.
Самобичевание психология объясняет, как попытку совладать с внешними условиями, не удовлетворяющими внутренней картинке мира человека. Это один из способов справиться с непереносимыми чувствами относительно собственной личности и ее слабых или не принимаемых сторон (часто подобное поведение имеет своим мотивом получение похвалы или ободрения со стороны окружающих, получить которые проще при помощи самоуничижения, чем при помощи реальных действий и достижений). Проигранная конкуренция, обнаружение более сильных и успешных людей в инфантильной психике переносится плохо и практически не поддается принятию, отсюда рождается подобное поведение, помогающее пережить фиаско, а жизненный принцип выглядит как выбор максималистических концепций, где человек не имеет права на проигрыш или слабость.
Идеалистическое восприятие мира повергает людей в отчаяние при каждой неудаче или в случае разворота событий не в ожидаемом русле. Личностью постоянно ощущается большая ответственность в детской ее форме, когда реальный мир заменяется иллюзорным, а себе причисляются мегаспособности (точно так, как дети винят себя в ссорах родителей или несчастных случаях, с такой же инфантильной и огромной ответственностью человек обвиняет себя в малейших неурядицах или даже случайных стечениях обстоятельств, в любой не идеальности).
Самобичевание заставляет делать глобальные выводы, приводящие к обесцениванию себя полностью из-за столкновения с незначительной не идеальностью (или даже значительной, но это все равно не вся личность целиком). Высокие требования и неумение разглядеть прекрасное в недостатках не позволяет познакомиться с собой настоящим, узнать те вещи, раздражающие в самом себе и принять себя целиком.
Причины самобичевания
Самобичевание психология определяет как гиперкритику в собственный адрес, осуществляющуюся напоказ с целью получить одобрение, поддержку или оправдание собственным поступкам. Механизм построен на том, что гнев, направленный в свой адрес воспринимается окружающими, как искреннее раскаяние и тенденция к совершенствованию, но ошибка состоит в том, что показное раскаяние воспринимается за истинное. При инсайте человек не заламывает картинно руки, не поливает себя грязью, а признает сам факт совершения проступка, не громогласно делает выводы и начинает исправлять ситуацию, признавая при этом положительные черты, помогающие справиться с недостатками.
Выбор такого пути манипуляции собственным восприятием мира и общественным отношением может быть сформирован в детстве, где не нашлось места сформированности чувства любви и забот о себе. При различных травматичных условиях развития могут сформироваться механизмы, дающие понимание любви через боль (когда мать была ласкова только после полного разгрома самооценки ребенка, или когда причинение физической боли объяснялось пользой для самого ребенка и совершалась «из любви»). Опыт, полученный в родительской семье, показывает человеку как с ним можно обращаться, и если родители устраивали моральный прессинг или физические побои, то в дальнейшем человек живет по этой модели, обращаясь подобным образом с собой и окружающими.
Значение слова самобичевание имеет смысл и нанесения себе физических страданий, как способа уйти от душевной боли, перебив ее физической или как варианта самоочищения от провинностей. В первом случае работают индивидуальные механизмы психики, помогающие контролировать чувства, переживание которых является для человека фрустрирующим (когда нет опыта, как справляться с болью, виной или отчаянием, то эмоции переполняют и становится невыносимо, а самобичевание всегда подконтрольно человеку, поэтому именно оно используется как деструктивный, но все же метод проживания эмоций). Во втором прослеживается влияние различных религиозных и воспитательных концепций, считающих тело и заботу о нем чем-то постыдным или же ставящими во главу угла физические наказания, вместо принятия и объяснения. Низкая самооценка и недостаток признания толкают к мысли, что человек не достоин ничего хорошего. Ощущение недостатка любви и права на ее получение могут повлечь глубокие депрессивные расстройства и непонимание смысла существования, за что и причиняется самостоятельное наказание себя.
Полярное мировосприятие, инфантильная ответственность, свойственные детям и подросткам, а также сохраняющиеся у некоторых как характеристика личности не дают принимать мир и соответственно себя в том виде, в котором существует. Возникает потребность соответствовать идеалам или разрушить себя полностью, невозможность видеть полутона и принимать негативные качества ведет к разрушению собственной личности, в забытьи, что именно недостатки делают нас уникальными, а ошибки составляют жизненный опыт.
Самобичевание появляется как защита от травматичных условий и влияний, являясь травматичным самим по себе. Оно высвечивает прожектором недостатки для окружающих, но оставляет сокрытым главное от самого человека и не способствует изменениям. Главным моментом при работе с самобичеванием это поиск способов реагирования и совладания с эмоциями менее разрушительными методами, а также выработка заботливой концепции жизни.
Как перестать заниматься самобичеванием?
Когда минусы и боль самоистязания начинают перевешивать полученные вторичные выгоды, приходит момент избавления от стратегии самобичевания, но процесс этот более сложный, чем может показаться. Ведь соблазн действовать проверенным, хоть и болезненным способом велик.
Чтобы мотивация не ускользнула, стоит отдельно проанализировать какие разрушительные моменты и негативные последствия вы уже получили в собственной жизни, благодаря самобичеванию (если плохо закрепляется в памяти, то составьте список и периодически поглядывайте в него). Также пофантазируйте, куда приведет подобное поведение через несколько десятилетий, что вы приобретете (нервный тик, репутацию плакальщика, расшатанные нервы), а что потеряете (стремление развиваться, достижения, друзей).
Чрезмерная самокритика и самобичевание продолжают снижать и так низкую самооценку, разрушая личность. Так что ваша задача продолжать развиваться, подбирать занятия, в которых есть видимые результаты, чтобы вам было, за что себя хвалить, а не только ругать. Каждый раз, когда хочется опустить руки и завести песню про то, что все пропало и вы ничего не достойны – делайте что-то, направленное на саморазвитие (из упрямства переделайте отчет, улучшите внешность, ответьте интернет-троллю, сходите на мастер-класс или фотосессию). Мир полон мест, где вам опустят самооценку, но настолько же он полон местами, где вас будут хвалить (любые сферы услуг от парикмахерских до занятий конной ездой добавят вашему самоощущению хвалебных и прекрасных слов).
Еще одна черта самобичевания – это ориентированность на себя, тогда как окружающий мир как бы и не замечается, такими людьми легко манипулировать, но с ними не интересно общаться, ведь они постоянно сконцентрированы на себе.
Как избавиться от самобичевания? Переключите внимание на внешний мир – посмотрите, что интересного в нем происходит (погода, мероприятия, прохожие), поинтересуйтесь, что нового у друзей (не с целью сравнения как у вас все плохо и ничего нового, а с целью узнать, как у них так получилось), просмотрите последние новости и тенденции. В каждом своем внимании к внешнему, ищите вдохновение и подсказки для развития, контактируя с людьми, вы можете получить адекватную обратную связь, а возможно и открытие ваших талантов, которые самостоятельно было не разглядеть.
И не забывайте анализировать ситуацию. Ведь чаще всего критик, сидящий в нашей голове, имеет вполне конкретный голос (папы, бабушки, воспитателя, первой любви) и говорит это из прошлых ситуаций, которые закончились, но оставили свой шрам в восприятии. По сути если вас ругали за непоседливость в садике, и вы продолжаете это делать с собой во взрослом возрасте, то ограничиваете свои возможности, например, в деятельности, требующей такой бурной энергии, а плохо это только для старой воспитательницы, у которой давление и которой давно нет в вашей жизни. Анализируйте и сопоставляйте собственные реакции с ситуацией, не полагаясь на первую эмоциональную автоматическую реакцию. Первое время придется контролировать, знакомиться с собой и выбирать заботу о себе, вместо привычного ущемления.
Идеалов нет, попробуйте извлекать пользу и наслаждение из недостатков, превратите их в достоинства. Не тотальное муштрование себя дает человеку счастье, а возможность принимать себя уставшим, неидеальным, злым – тогда рождается много свободы и появляется место для радости, а не только для боли.
Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!
причины, последствия и методы избавления
Внутренний критик есть практически у каждого. И это хорошее качество, влияющее положительно на оценку собственных действий. Правда ровно до того момента пока самокритика не перейдет черту и не превратится в самобичевание. Постоянная самокритика не просто отрицательно влияет на человека. Порой самоедство несет моральное уничтожение и ряд проблем. Что же такое самобичевание и как избавиться от пагубной привычки за все себя ругать?
Что значит самобичевание
Самобичеванием раньше называли причинение себе физической боли (нанесение ударов плетью) религиозными фанатиками. Сегодня подобные изуверства встречаются редко. И понятие самобичевание чаще встречается в психологии.
Под самобичеванием понимается чрезмерная самокритичность, моральное унижение самого себя за недостатки или неудачи. Постоянное недовольство собой, неудовлетворенность действиями и результатами, отрицательный анализ своего характера, поведения и поступков. Самоеды не находят в своей личности ничего положительного и позитивного. Некоторые психологи говорят о самобичевании, как о некой программе самоуничтожения человека. Ведь постоянная неудовлетворенность и наполненность отрицательными эмоциями может привести как минимум к затяжной депрессии. А тяжелые формы самобичевания нередко сопровождаются причинением себе физической боли, как наказания за ошибки.
Здоровая критика помогает проанализировать свои поступки, их последствия, произвести анализ и сделать работу над ошибками. Самоедство же становится причиной ухудшения как психического, так и физического здоровья.
Виды самоедства
Всего психологи выделяют 3 формы уничижения. Зависят они от уровня выраженности проявлений.
- Мягкая степень характеризуется незначительными для психического здоровья человека порицаниями самого себя, своих действий и поступков. В этом случае самоедство является рычагом для получения жалости от окружающих и избавления себя от ответственности. «Я осознал свои ошибки – пожалейте меня» – так выглядит мягкая степень самобичевания.
- Тяжелая степень поражает людей с повышенной ответственностью. Им не нужна жалость или сочувствие окружающих. Самоедство в этом случае имеет разрушительное влияние на психологическую составляющую. Человеку потребуется помощь специалиста.
- Невротическая степень. Самобичевание прочно закрепляется в характере, становится привычкой. Человек постоянно «пилит» себя за все: неправильно сказанные слова, неверные поступки, несделанную работу. Эта форма самоедства – самая трудная для излечения. Ведь первый шаг в решении проблемы – ее осознание.
Невротическая степень самобичевания – разновидность невроза. Человек страдает от навязчивых мыслей: «Я все порчу. Я плохой. У меня ничего не получается. Я – неудачник».
Если во время не устранить этот «внутренний голос», то болезнь может перейти в хроническую форму депрессии. В тяжелых случаях, появляется апатия, мысли о суициде и попытки их реализации.
Причины самобичевания
Гипертрофированная ответственность, перерастающая в постоянное самоедство, не появляется из ниоткуда. Этому есть предпосылки, берущие свое начало чаще всего еще в детстве.
- Неправильное воспитание. Самокритичность родителей при условии их высокого авторитета для ребенка перенимается впоследствии как единственно правильная модель поведения.
- Низкая самооценка. Ее появлению способствует постоянная критика родителями и другими родственниками с детства. Желание, чтобы ребенок был идеален, высказывание своего недовольства им приводит к снижению самооценки, негативизма по отношению к себе. Повзрослев, человек будет смотреть на себя с родительской позиции, постоянно искать недостатки, критиковать даже по мелочам.
- Неспособность к самопрощению.
- Склонность к самоедству по причине приверженности к религиозным догматам, говорящих об искуплении грехов через боль моральную и физическую.
- Желание снять с себя ответственность.
- Пессимистичный взгляд на жизнь.
Признаки самоедства
Главные симптомы самобичевания заключаются в постоянном проявлении человеком негативизма по отношению к самому себе. Повторение фраз вроде: «У такого неудачника как я по другому быть не могло».
Жизнь со временем становится безрадостной. Исчезает желание развиваться, добиваться чего-то. Дополнительными симптомами самобичевания являются:
- ненависть, жалость к себе;
- неприязнь своего внешнего вида;
- желание изменить все, но отсутствие действий;
- бессонница;
- проблемы с аппетитом: его отсутствие или чрезмерность;
- депрессивное состояние;
- сравнение себя с другими;
- различные комплексы.
У женщин и мужчин самоедство происходит немного по разному сценарию. Сильный пол в этом плане заточен на самоуничижение себя за финансовые проблемы. Дамы корят себя за внешность и тело, несоответствующие стандартам.
Последствия самобичевания для индивидуума
Это только на первый взгляд кажется, что самоедство может приносить пользу. Конечно же, человек чрезмерно ответственный, стремящий к идеалу во всем, удобен для общества. Но именно «самоеды» сталкиваются с негативными последствиями разрушающей самокритики.
- Негативные эмоции, которыми переполнен человек, постепенно становятся неотъемлемой частью характера. Подавленность, озлобленность, недовольство выливаются в истеричность, пессимизм. Все это не только гложет человека изнутри, но и периодически выплескивается на близких людей.
- Занижение самооценки. Самоеды не любят себя. Они не нравятся окружающим. Они одиночки.
- Все моральные силы уходят на самобичевание, а не на позитивные занятия.
- Любая мелкая трудность выбивает самоеда из колеи. На решение проблем не хватает ни сил, ни смелости.
- Рациональное мышление у самоеда отключается. Он зацикливается на эмоциональных переживаниях.
- Самобичевание отбирает душевный покой, сон, время.
- Любители самоедства часто становятся жертвами манипуляций из-за повышенного чувства вины.
Кроме этого, люди, привыкшие к чрезмерному самокопанию часто имеют проблемы психосоматического характера со здоровьем:
- бронхиальная астма;
- снижение либидо, импотенция;
- хронические головные боли;
- гипертония или гипотония;
- артроз;
- язвенная болезнь кишечника или желудка;
- дерматоз.
Традиционное лечение этих заболеваний у самоедов малорезультативны. Но от многих получается избавиться, как только человек перестает чрезмерно себя критиковать.
Как избавиться от самобичевания
Первый и самый важный шаг в избавлении от самобичевания – это признание наличия проблемы. Уход от негативизма не произойдет быстро и сам собой. Для этого нужно усиленно над собой работать. Менять образ мышления кардинально. Побороть повышенную самокритичность можно следуя определенным правилам.
- Не сравнивать себя с другими. Все люди разные. Стоит принять свою индивидуальность, найти таланты, заняться их развитием.
- Полюбить себя. Идеальных людей не бывает. У всех есть слабые стороны, которые нужно для начала принять, а в совершенстве – исправлять.
- Перестать лицемерить и угождать другим. Не нужно себя сдерживать только ради того, чтобы кому-то понравиться.
- Нет – нытью и жалобам. Все, что не устраивает в жизни необходимо менять. Мало денег? Нужно найти подработку или вообще сменить место работы. Окружающие относятся неуважительно? Нужно корректно их осадить и не позволять унижать свое достоинство.
- Пресечение неконструктивной критики со стороны коллег или близких. Не нужно молча терпеть издевательства. А потом еще и добивать себя самокритикой.
- Простить себе уже совершенные ошибки и оплошности. Но не доходить до крайности, спуская с рук все.
- Равнение на позитивное мышление. Оптимистам легче живется. Не стоит постоянно концентрироваться на поиске недостатков. Нужно найти и достоинства. Хвалить себя за удачи и смеяться над промахами.
- Самобичевание – неэффективный механизм самозащиты. Он не помогает, а только усугубляет проблему, загоняя в угол.
- Контролировать негативные эмоции. Особенно те, что запускают механизм самобичевания.
- Жить сегодняшним днем. Постоянное прокручивание и разбор прошлых поступков не позволяет наслаждаться моментом настоящим.
- Действовать, исправлять ситуацию вместо обвинений.
Дженис Вилхауэр – доктор философских наук, психотерапевт – разработала свою технику избавления от самобичевания. Чтобы разобраться с «духовным судьей» необходимо пройти 4 шага.
Внимание на внутреннего критика. Первым делом требуется признать его наличие. И научиться замедлять мыслительную деятельность, чтобы успевать за внутренним диалогом. Сомнение, стыд, никчемность – эти чувства всегда сопутствуют появлению самобичевания. В этот момент нужно брать себя в руки.
Хорошей помощью в этом станет привычка записывать в тетрадь каждое начальное проявление внутренней критики. Будь то опоздание на встречу или работу, ссора с родителями. Отмечать стоит и характер критики: я безответственный, я ленивый, я плохая (ой) дочь/сын.
Противостоять внутреннему судье возможно только осознав моменты его проявления.
Отстранение от критика. Внутренний критик слился с личностью человека и не желает, чтобы его обнаружили. И пока ему позволяют оставаться незамеченным, он растет. Но изначально-то его не было. Он навязан стандартами и стереотипами и от него нужно избавляться.
Для этого можно использовать методику присвоения имени. Назвать внутреннего критикана допустимо как угодно, хоть Жуть Жуткая, хоть Гаврила Иванович. Главное полностью отделить его от своей личности.
Дать отпор критику. Внутреннему истязателю нужно отвечать. Для начала будет достаточно сказать «Не хочу тебя слушать». Вместо осуждения к себе необходимо проявлять доброту.
Произвести замену критика. Пусть внутренний голос станет соратником, а не судьей. Для этого требуется замечать положительные качества и давать себе только хорошую характеристику. Критические замечания по поводу мелких ошибок нужно отфильтровывать. Если себе твердить постоянно «я плохой», как увидеть хорошие поступки? Не зря ведь пословица гласит: «Назови человека 100 раз свиньей, на 101 он захрюкает».
Вместо негативных суждений о себе нужно искать положительные стороны и говорить о них внутреннему критику, тем самым превращая его в друга и соратника.
Самоедство и самобичевание
Самокритика в меру – хорошая привычка. Но самобичевание ничего общего с ней не имеет. Чтобы искоренить самоедство, стоит определить первоисточник негативизма. Посмотреть на себя со стороны. Найти положительные качества и развивать их. Не ругать за неудачи и ошибки, а воспринимать их как ценный опыт, позволяющий двигаться дальше. И жить не прошлым, а настоящим.
Статья обновлена:
САМОЕДСТВО: Психологическое самоуничтожение
Эмоциональная самоинтоксикация, которая в свою очередь, легко может стать причиной физической соматизации
Аутофагия: психологическое самоуничтожение
Как вам название? Звучит жутковато, правда? Но увы, этим действом занимаются очень многие люди среди нас. Психологический аутоканнибализм = аутофагия = самоедство в народе)
Об этом собственно и статья.
Как у и любого явления, у самоедства есть свои причины. Для их понимания стоит различать действия и намерения.
Например, родители исходя из «благих» намерений научить ребенка осознавать свои действия, ругают, наказывают и возможно даже бьют его. То есть есть действие укутанное в благое намерение. Не зря ведь говорят, что благими намерениями устлана дорога в ад.
Возвращаемся к самоедству.
«Благое» намерение самоедства – это защита.
Знакомое всем выражение:
«лучшая защита – нападение», в случае самоедства – нападение на себя.
Лучшие публикации в Telegram-канале Econet.ru. Подписывайтесь!
Это своего рода механизм детской психологической защиты: «наказывая себя самостоятельно, я освобождаюсь от наказания со стороны окружающих», устраивая внутри себя свой персональный ад...
Самонасилие как благое намерение — одна из мощных игр эго, которой родители научают детей в рамках их воспитания, что заметно на взгляд таких родителей облегчает процесс «воспитательных» манипуляций.
Ребёнок медленно, но верно привыкает к мысли о том, что самый значимый социальный навык — умение соответствовать заданным кем-то значимым стандартов поведения, тогда есть шанс получить одобрение, поглаживание, похвалу, принятие, любовь — такие необходимые для комфортного самоощущения.
Убеждения, что нужно быть или идеальным или не быть вообще, что ошибаться это плохо, что нет права на недостатки находят своё отражения в шаблонах взаимодействия с миром.
В основе этих шаблонов и паттернов — отсутствие принятия и любви к себе, самоуважения, уверенности в себе, лишь закрепляют процесс самоедства, и в итоге ведут к перманентному саморазрушению.
Можно условно выделить основные виды самоедства:
Демонстративная форма самоедства — это «игра на публику». В этой игре человек не приносит себе особых психологических страданий — ибо это формальное самоедство, без соответствующего содержания. Это игра вымогания внимания, жалости, сочувствуя и поиск утешения во вне.
В определенной культуре самоедство является утонченным развлечением, вариантом мазохизма и частью образа жизни, чем можно когда-то выделиться, считая это интеллектуальным аристократизмом…(
Тоскливая форма — привычка драматизировать свои промахи и постоянно перегонять одни и те же безрадостные мысли по кругу…
Интровертированное самоедство — здесь уже нет зрителей процесса самоедства. Данный вид самоуничтожения свойственен людям, с высоким уровнем чувства вины внутри себя и минимально низким уровнем любви к себе.
У такого человека всегда есть повод поругать себя, а если нет-то он его обязательно придумает на ровном месте. Поэтому зачастую таким людям страшно оставаться наедине с собой.
Невротическое самоедство — это когда привычка к самоуничтожению становиться жизненной стратегий человека. Человек может даже не отслеживать сознательно данную стратегию своей жизни, ибо она для него единственная из возможных , на его взгляд.
Куда приводит самоедство?
Самоедство — процесс, мягко говоря малоприятный, закрепляющий внутри человека негативно окрашенное эмоциональное состояние, которое приводит к эмоциональной самоинтоксикации, которая в свою очередь, легко может стать причиной физической соматизации.
Ибо пребывание в негативно окрашенных эмоциях напрочь лишает человека возможности рационально, разумно решать какие-либо жизненные задачи, и очередной неуспех лишь усиливает мотивацию самоедства.
В состоянии перманентного самоедства, человек напрочь лишает себя возможности быть продуктивным и качественным в чём-либо.
Однозначно самоед — не творец априори.
Когда человек не принимает сам себя, как он может принять кого-либо?
Никак.
Какие отношения можно выстроить если нет принятия?
Никакие.
Бензин для машины самоедства — чувство вины. Чувство вины внутри человека делает его легким объектом для различных манипуляций. Самоеды-одни из самых управляемых людей.
Прежде чем завести речь о том, во что трансформировать привычку самоедства. Мне хотелось бы вам рассказать о Ёсинори Осуми, который доказал полезность аутофагии на физическом уровне для здоровья человека. Да, вы не ослышались.
Этот специалист по клеточной биологии из Японии — стал Нобелевским лауреатом в области физиологии и медицины Пресс-релиз Нобелевского комитета гласит:
Аутофагия — это процесс утилизации и переработки ненужных частей клетки — разного накопившегося в ней «мусора». Аутофагия присуща живым организмам, в том числе и нашим. Благодаря ей клетки избавляются от ненужных частей, а организм в целом — от ненужных клеток.
Природа предусмотрительно наделила клетки столь удивительной и полезной способностью — переваривать то, что «выглядит» лишним или вредным. Действуют они почти как мы. Только автоматически.
Упаковывают «мусор» в специальные мешки — аутофагосомы. Далее перемещают в контейнеры — лизосомы. Где «всякая гадость» разрушается и перевариваются.
Продукты переработки — эдакое «вторсырье» — идут на производство топлива для питания клетки. Из них изготавливаются и новые строительные блоки, используемые для обновления клетки. Благодаря аутофагии клетка отчищается от попавшей в нее инфекции и от образовавшихся токсинов.
Как вам?
Так вот возвращаясь к психологической фитофаги. Человеку есть чему поучиться у самого себя, вернее у своих клеток.
Как же правильно трансформировать самоедство в разумное действо?
Для этого, в первую очередь стоит взрослеть, брать на себя ответственность за свою жизнь.
Это позволит вам научиться четко различать установки привитые вам в ходе «благого» воспитания и действительно разумные паттерны, сформированные вам самостоятельно и которые способствуют укреплению уверенности в себе.
Кому-то достаточно разумного решения о том, что самоедство психологическое в привычном виде есть банально опасно и посему есть смысл использовать более продуктивные способы взаимодействия с собой и миром. Кому-то нужны ритуалы по утилизации «отработанных» привычек, контейнированию их и переработке в новое сырье» для саморазвития)
А ещё лучше профилактика нежели утилизация — умение реализовывать свои психологические потребности качественно, дабы не было изначально повода для самоедства.
Ты то, что ты ешь (с). Выбирать вам-кем вам быть.
Автор Татьяна Лявенко
Последствия самокритики
Самокритика полезна, когда она позволяет признать ошибки и неудачи, а также способствует развитию смирения и позитивным изменениям. Однако, когда эта самокритика препятствует развитию человека, ее преимущества затмеваются вредом для психического благополучия.
Пример
Представьте себе следующий сценарий:
Шелли, 44 года, сообщила о легкой, но постоянной неудовлетворенности своей жизнью. У нее была поддерживающая, заинтересованная семья, продуктивная и полноценная рабочая жизнь, но большую часть времени она чувствовала беспокойство, несмотря на то, что ее семейная жизнь также была счастливой.При исследовании выяснилось, что ее внешние обстоятельства не были проблемой.
Ее тревожность вызывала ее склонность постоянно критиковать себя. Однако она почти не подозревала об этой своей склонности.
Самокритика и депрессия
Неумолимая самокритика открывает путь к депрессии и тревоге и в некоторой степени может также предсказать депрессию. В исследовании, цитируемом в «Wall Street Journal», сообщается, что наиболее самокритичные люди с большей вероятностью впадают в депрессию и испытывают трудности в отношениях.
Склонность винить себя, когда что-то идет не так, может привести к чувству неудачи и плохому настроению. Очень самокритичные люди могут чувствовать себя виноватыми или стыдиться, когда что-то идет не так, полагая, что вина лежит на них.
Самокритика также была связана с расстройствами пищевого поведения, членовредительства и дисморфическим расстройством тела, то есть озабоченностью своими физическими недостатками.
Отношения с другими людьми
Проекция — еще одно явление, часто наблюдаемое среди самокритичных людей.Склонность критиковать себя приводит к проецированию определенных негативных убеждений на других, что затем приводит к ожиданию отрицательной обратной связи или критики со стороны другого.
Это ожидание может, таким образом, вызвать хаос в межличностных отношениях. Как внутренняя критика, так и ожидание критики извне приводят к развитию чувства изоляции и одиночества. Как следствие, человек может отстраниться от других.
Защищая свои взгляды
Самокритичному человеку часто сложно отстаивать личные потребности и желания, и он может проявлять покорность в отношениях.Это вызвано опасением, что отстаивание собственного мнения может вызвать критику. Такие отношения со временем истощают человека эмоционально, что, в свою очередь, влияет на отношения.
.
Адам Филлипс о том, как наши внутренние критики порабощают нас, Стокгольмском синдроме Суперэго и силе множественных интерпретаций — Brain Pickings
Я много думал и продолжал много думать о взаимосвязи между критическим мышлением и цинизмом — каков переломный момент, после которого критическое мышление, этот центральный элемент разума, столь жизненно важный для человеческого прогресса и интеллектуальной жизни, перестает мобилизовать наши конструктивные импульсы и проваливается в деструктивность бессильной жалобы и ожесточенной смирения, порождая цинизм? Давая вступительную речь по этому вопросу, я обнаружил, что заново обдумываю эту тонкую, но твердую грань между критическим мышлением и циничной жалобой.Преодолеть его — значит изгнать себя из страны активного разума и войти в состояние смиренного бездействия.
Но мы переходим это, пожалуй, нигде так легко, как в нашей способности беспощадной самокритики. Мы склонны выходить далеко за рамки самокорректирующей ясности, необходимой для исправления наших недостатков, вместо этого осуждаем и принижаем себя за наши недостатки с помощью особого мазохизма.
Подоплека психологии этого импульса — это то, что английский писатель-психоаналитик Адам Филлипс исследует в своем великолепном эссе «Против самокритики» , найденном в его потрясающей коллекции Unforbidden Pleasures ( публичная библиотека, ).
Одна из иллюстраций Сальвадора Дали к очеркам Монтеня
Филлипса, который написал с завораживающими нюансами о таких разнообразиях нашего психического опыта, как важность «плодородного одиночества», ценность упущений и награды за несбалансированность — исследует, как «наша злобная хищная самокритика [стала] одним из наших величайших удовольствий», проникая в пространство-время культуры, чтобы восстать против шедевра Сьюзен Зонтаг Против интерпретации и воздать ему должное.Он пишет:
Обсуждая возможность быть в некотором роде противником самокритики, мы должны представить себе мир, в котором празднование менее подозрительно, чем критика; в котором альтернативы празднования и критики рассматриваются как определенное сужение репертуара; и в котором мы хвалим все, что можем.
Наш мазохистский импульс к самокритике, утверждает он, проистекает из того факта, что амбивалентность является основным условием нашей жизни. В отрывке, основанном на его незабываемых предыдущих размышлениях о парадоксе того, почему разочарование необходимо для удовлетворения в романтических отношениях, Филлипс рассматривает идеологическое наследие Фрейда:
В видении вещей Фрейдом мы, прежде всего, амбивалентные животные: где бы мы ни ненавидели, мы любим; где бы мы ни любили, мы ненавидим.Если кто-то может удовлетворить нас, он может и расстроить нас; и если кто-то может нас расстроить, мы всегда верим, что они могут нас удовлетворить. Мы критикуем, когда разочарованы — или когда пытаемся описать свое разочарование, пусть даже косвенно — и хвалим, когда мы более удовлетворены, и наоборот. Во фрейдистской истории амбивалентность означает не смешанные чувства, а противоположные чувства.
[…]
Любовь и ненависть — слишком простой или слишком знакомый словарь, и поэтому никогда не могут быть подходящими названиями для того, что мы могли бы сказать — это общий источник, элементарные чувства, с которыми мы постигаем мир; и они взаимозависимы в том смысле, что невозможно иметь одно без другого, и что они взаимно информируют друг друга.То, как мы ненавидим людей, зависит от того, как мы их любим, и наоборот. И учитывая, что эти противоречивые чувства являются нашим «общим источником», они присутствуют во всем, что мы делаем. Они — среда, в которой мы все делаем. С точки зрения Фрейда, мы амбивалентны ко всему, что для нас важно; действительно, амбивалентность — это способ осознания того, что кто-то или что-то стало для нас значимым … Где есть преданность, всегда есть протест … Где есть доверие, там и подозрение.
[…]
Мы не можем представить себе жизнь, в которой мы не тратим много времени на критику себя и других; но мы должны помнить о любви к себе, которая всегда присутствует в игре.
Но мы настолько прониклись этой совестью самокритики, как коллективной, так и индивидуальной, что у нас возникли рефлекторные подозрения в отношении этой альтернативной возможности. (Кафка, великий покровитель самокритики, прекрасно уловил эту патологию: «Есть только одно несомненное. Это собственная несостоятельность». ) Филлипс пишет:
Самокритика и критика «я» важны для нашего восприятия, нашего образа, так называемого «я».
[…]
Ничто не делает нас более критичными, более сбитыми с толку — более подозрительными, или потрясенными, или даже слегка удивленными, — чем предложение отбросить всю эту безжалостную критику; что мы должны быть менее впечатлены этим. Или, по крайней мере, эта самокритика должна перестать господствовать над нами, как она есть.
Но эта самокритичная часть нас самих, отмечает Филлипс, «поразительно лишена воображения» — безжалостный жалобщик, чей репертуар тирад настолько избыточен, что для любого объективного наблюдателя он становится смешным и трагичным одновременно:
Если бы мы встретили эту фигуру как бы социально, с этим обвиняющим персонажем, этим внутренним критиком, мы бы подумали, что с ним что-то не так.Он будет просто скучным и жестоким. Мы могли подумать, что с ним случилось что-то ужасное. Что он жил после того, как произошла какая-то катастрофа. И мы были бы правы.
Одна из иллюстраций Мориса Сендака к сказкам братьев Гримм
Фрейд назвал этого забавного внутреннего критика суперэго , а Филлипс предполагает, что мы страдаем своего рода стокгольмским синдромом суперэго:
Мы постоянно, хотя и неосознанно, калечим и искажаем свой собственный характер.В самом деле, это внутреннее насилие настолько безжалостно, что мы понятия не имеем, что мы без него. Мы практически ничего не знаем о себе, потому что судим себя до того, как увидим себя (как будто в панике). Или, говоря другими словами, мы можем судить только о том, что признаем в себе способными судить. То, что нельзя судить, не видно. Что происходит со всем, что не подлежит одобрению или неодобрению, со всем, что нас не учили судить? … Оцениваемое «я» можно только судить, но не знать.[Мы] думаем, что соучастие в том, чтобы не противостоять этой внутренней тирании, не оспаривать ее со стороны того, что является лишь одной частью — маленькой, но громкой — частью нашего «я».
Тирания суперэго, утверждает Филлипс, заключается в его тенденции свести сложность нашей совести к единственной, ограниченной интерпретации и убедительно продать нам эту интерпретацию как точное и полное представление реальности:
Самокритика — ничто, если она не является определением, а обычно и чрезмерным определением границ бытия.Но, по иронии судьбы, если это правильное слово, границы бытия объявляются и соблюдаются до того, как так называемое бытие получит большую возможность говорить за себя.
[…]
Мы согласны с интерпретацией Супер-Эго; мы считаем, что наши самообвинения верны; мы слишком впечатлены, не замечая того, чем мы являемся.
С оглядкой на наследие Фрейда и знакомую структуру человеческого опыта, Филлипс делает центральную мысль:
Вы можете понять все, что имеет значение — сны, невротические симптомы, литературу — только переоценив это; рассматривая его с разных сторон как продукт множества импульсов.Чрезмерная интерпретация здесь означает отказ от одной интерпретации, какой бы очевидной она ни была. В самом деле, подразумевается — и в этом заключается постоянная подозрительность или амбивалентность Фрейда по поводу психоанализа, — что чем убедительнее, убедительнее, авторитетнее интерпретация, тем менее достоверной она или должна быть. Интерпретация может быть насильственной попыткой установить предел, который не может быть установлен.
Здесь становится очевидным идеологический подмигивание Зонтаг.Действительно, классику Зонтаг было бы лучше назвать «Против интерпретации », поскольку суть ее аргумента как раз и состоит в том, что единственная интерпретация неизменно искажает и сглаживает любой текст, любой опыт, любой культурный артефакт. (Как же трагично видеть, что рецензент, жалующийся на то, что сочинения Филипса слишком открыты для интерпретации, не только упускает его точку зрения, но и делает это.)
Филлипс выступает не за полный отказ от интерпретации, а за психологическую гигиену приглашения множественных интерпретаций как способа противодействия искусственному авторитету суперэго и ослабления его тиранической власти над нашим опытом самих себя:
Власть хочет заменить мир собой.Чрезмерное толкование означает, что вас не останавливает то, что вас больше всего убеждает; это означает предположение, что верить в одну интерпретацию — значит радикально неправильно понимать объект, который интерпретируется, и, собственно, интерпретацию как таковую.
Иллюстрация Кейт Битон из « Быть или не быть », переосмысления «выбирай свое собственное приключение» из Гамлета
Куэнг в Шекспировском «Гамлете», этого «гения самообвинения», Филлипс считает трусостью самокритики :
Трагические герои всегда недооценивают, всегда являются императорами одной идеи.
[…]
В первом кварто Гамлета сказано: «Так совесть делает из нас всех трусов», а во втором кварто: «Так совесть делает трусов». Если совесть делает всех нас трусами, тогда мы все в одной лодке; так оно и есть. Если совесть просто делает трусов, нам легче задаться вопросом, что еще она могла бы сделать. В любом случае, а они явно разные, совесть что-то делает из нас; он создатель если не самих себя, то чего-то, связанного с самими собой.Это своего рода внутренний художник… Суперэго… изображает нас как определенные типы персонажей: оно как бы говорит нам, кто мы на самом деле. Это эссенциалист: он утверждает, что знает нас так, как никто другой, включая нас самих, никогда не сможет узнать. И, как безумный бог, он всеведущ: он ведет себя так, как будто может предсказывать будущее, заявляя, что знает последствия наших действий (когда мы знаем, в более творческой части себя, что большинство действий морально двусмысленны, и со временем меняются в нашей оценке; ни один явно саморазрушительный акт никогда не бывает только саморазрушающим; нет ничего хорошего в чистом виде).
Спустя полвека после памятного увещевания Элеоноры Рузвельт о том, что «когда вы принимаете стандарты и ценности кого-то другого … вы отказываетесь от своей собственной целостности [и] становитесь, в той мере, в какой это ваша капитуляция, менее человечным», — призывает нас Филлипс. подвергнуть сомнению деспотические стандарты суперэго:
Суперэго — суверенный интерпретатор… [Оно] говорит нам, что мы считаем правдой о себе. Иначе говоря, самокритика — это непреодолимое удовольствие.Кажется, нам нравится то, как он заставляет нас страдать, [и] мы считаем само собой разумеющимся, что каждый день будет приносить свой необходимый фактор разочарования в себе. Что каждый день нам не удастся быть такими хорошими, какими должны быть; но без того, чтобы у нас были ресурсы, язык, чтобы задаться вопросом, кто или что задает темп; или откуда берутся эти довольно суровые стандарты.
Из-за этой послушной капитуляции перед самокритикой, предостерегает Филлипс, наша совесть скатывается к трусости:
Совесть … это часть нашего разума, которая заставляет нас терять рассудок; моралист, который мешает нам выработать личную, более сложную и тонкую мораль; это мешает нам обнаружить экспериментально, каковы могут быть пределы нашего существа.Поэтому, когда Ричард III говорит в заключительном акте своей пьесы: «О трусая совесть, как ты меня огорчаешь!», Предлагается радикальная альтернатива. Эта совесть делает из нас всех трусов, потому что она труслива сама по себе. Мы верим в эту сурово осуждающую и карательно запрещающую часть нас самих, мы идентифицируем себя с ней; и все же эта якобы авторитетная часть нас самих является трусом.
Я бы сказал, что наиболее опасной и культурно заразной формой этой трусости является отказ от цинизма — отставка, которую Филлипс прослеживает в карательной системе, лежащей в основе моральных рамок нашей культуры, в которой хорошее поведение стимулируется в основном страхом наказания. за плохое поведение.По его мнению, эта попытка укрепить конструктивное за счет разрушительного в конечном итоге обращает нас против самих себя, поскольку наш страх наказания метастазирует в самокритику. (Циник игнорирует конструктивность — то есть отказывается что-либо делать для изменения ситуации к лучшему — и сразу бросается на нанесение наказания, будь то оскорбление или осуждение, или самое трусливое и пассивно-агрессивное слияние этих двух вещей, взгляд .)
Филлипс возвращается к главному парадоксу, аргументируя важность переоценки нашей самокритичной совести:
Как получилось, что мы так очарованы нашей ненавистью к себе, так впечатлены и доверчивы перед лицом нашей самокритики, столь же лишенной воображения, как это обычно бывает? И почему это похоже на приговор без присяжных? В конце концов, жюри представляет собой своего рода консенсус в качестве альтернативы автократии … Мы должны уметь различать полезные формы ответственности за совершенные действия и уклонения от самоуничижения … Это не означает, что никто никогда не виноват; это означает, что вина всегда будет сложнее, чем кажется; чувство вины всегда недооценивается … Самокритика, когда она бесполезна в сравнении с любым самокорректирующим подходом, является самогипнозом.Это суждение как заклинание или проклятие, а не как беседа; это приказ, а не переговоры; это догма, а не чрезмерное толкование.
Конечно, нашу самокритику невозможно искоренить полностью — да и не следует, поскольку это наш самый важный инструмент для пересчета маршрутов в жизни. Но, взращивая нашу способность к множественным интерпретациям, предполагает Филлипс, самокритика может стать «менее пресыщенной и утомительной, более творческой и менее злобной».
Unforbidden Pleasures — это великолепное чтение в целом, исследующее такие аспекты нашей психической сложности, как желание, разочарование, безразличие и идеализм.Дополните этот отрывок рассказом Альбера Камю о счастье, несчастье и наших добровольных тюрьмах, а затем вернитесь к Филлипсу о том, почему наша способность к скуке необходима для полноценной жизни.
.
Психоаналитическая критика // Письменная лаборатория Purdue
Психоаналитическая критика (1930-е годы по настоящее время)
Резюме:
Этот ресурс поможет вам начать процесс понимания теории литературы и школ критики и того, как они используются в академии.
Зигмунд Фрейд
Психоаналитическая критика строится на фрейдистских теориях психологии. Хотя у нас нет возможности здесь обсуждать всю работу Фрейда, общий обзор необходим для объяснения психоаналитической литературной критики.
Бессознательное, желания и защиты
Фрейд начал свою психоаналитическую работу в 1880-х годах, пытаясь лечить поведенческие расстройства у своих венских пациентов. Он назвал эти расстройства «истерией» и начал лечить их, слушая, как его пациенты обсуждают свои проблемы. Основываясь на этой работе, Фрейд утверждал, что на поведение людей влияет их бессознательное: «… представление о том, что люди мотивированы, даже движимы желаниями, страхами, потребностями и конфликтами, о которых они не подозревают… »(Тайсон 14-15).
Фрейд считал, что на наше бессознательное влияют детские события. Фрейд организовал эти события в стадии развития, включающие отношения с родителями и влечения к желанию и удовольствию, когда дети сосредотачиваются «… на разных частях тела … начиная со рта … переходя к оральной, анальной и фаллической фазам … »(Рихтер 1015). Эти стадии отражают базовые уровни желания, но они также включают страх потери (потеря гениталий, потеря привязанности со стороны родителей, потеря жизни) и подавление: «…исключение из сознания этих несчастных психологических событий »(Тайсон 15).
Тайсон напоминает нам, однако, что «… подавление не устраняет наши болезненные переживания и эмоции … мы бессознательно ведем себя таким образом, который позволяет нам« разыграть »… наши противоречивые чувства по поводу болезненных переживаний и эмоции мы подавляем »(15). Чтобы скрыть весь этот конфликт в нашем бессознательном, Фрейд утверждал, что мы развиваем защиты: избирательное восприятие, избирательная память, отрицание, смещение, проекция, регресс, страх близости и страх смерти, среди прочего.
Идентификатор, Эго и Суперэго
Фрейд утверждал, что наши желания и наши бессознательные конфликты порождают три области разума, которые борются за доминирование по мере того, как мы растем от младенчества к детству и к взрослой жизни:
- id — «… расположение дисков» или либидо
- эго — «… одна из главных защит против силы побуждений …» и дом защиты, перечисленной выше
- суперэго — область бессознательного, в которой находится Суждение (себя и других) и «…который начинает формироваться в детстве в результате Эдипова комплекса »(Рихтер 1015-1016)
Эдипов комплекс
Фрейд считал, что Эдипов комплекс был «… одним из наиболее решающих факторов, определяющих рост ребенка» (Richter 1016). По сути, Эдипов комплекс включает потребность детей в своих родителях и конфликт, который возникает по мере того, как дети созревают и понимают, что они не являются абсолютным центром внимания своей матери: «Эдипов комплекс начинается на поздней стадии инфантильной сексуальности, между третьим и третьим возрастом ребенка. шестой год, и он принимает другую форму у мужчин, чем у женщин »(Richter 1016).
Фрейд утверждал, что и мальчики, и девочки хотят обладать своей матерью, но по мере взросления «… они начинают чувствовать, что их притязания на исключительное внимание препятствуют вниманию матери к отцу …» (1016). Дети, как утверждал Фрейд, связывают этот конфликт внимания с интимными отношениями между матерью и отцом, отношениями, из которых дети исключены. Фрейд считал, что «результатом является убийственная ярость против отца … и желание обладать матерью» (1016).
Фрейд, однако, указал, что «… Эдипов комплекс различается у мальчиков и девочек … функционирование связанного с ним комплекса кастрации» (1016). Короче говоря, Фрейд думал, что «… во время Эдипова соперничества [между мальчиками и их отцами] мальчики фантазировали, что наказание за их гнев примет форму …» кастрации (1016). Фрейд утверждал, что когда мальчики эффективно справляются с этой тревогой, «… мальчик учится идентифицировать себя с отцом в надежде когда-нибудь обладать такой женщиной, как его мать.У девочек комплекс кастрации не принимает форму беспокойства … результатом является разочарованная ярость, в которой девочка перекладывает свое сексуальное желание с матери на отца «(1016).
Фрейд считал, что в конце концов отвергнутые ухаживания девочки по отношению к отцу уступят место желанию обладать мужчиной, подобным ее отцу, в более поздней жизни. Фрейд считал, что влияние бессознательного, ид, эго, суперэго, защит и Эдипова комплекса неизбежно и что эти элементы ума влияют на все наше поведение (и даже наши сны) во взрослом возрасте — конечно, это поведение включает в себя то, что мы пишем.
Фрейд и литература
Итак, какое отношение весь этот психологический бизнес имеет к литературе и ее изучению? Проще говоря, некоторые критики полагают, что мы можем «… читать психоаналитически … чтобы увидеть, какие концепции действуют в тексте таким образом, чтобы обогатить наше понимание работы, и, если мы планируем написать статью об этом , чтобы дать осмысленную, последовательную психоаналитическую интерпретацию »(Тайсон 29). Тайсон предлагает несколько проницательных и применимых вопросов, которые помогут нам понять психоаналитическую критику.
Типичные вопросы:
- Как операции репрессии структурируют или информируют о работе?
- Действует ли здесь какая-то Эдипова динамика — или какая-то другая семейная динамика?
- Как можно объяснить поведение персонажей, повествовательные события и / или образы в терминах психоаналитических концепций любого рода (например, страх или увлечение смертью, сексуальность, которая включает любовь и романтику, а также сексуальное поведение) в качестве основного? индикатор психологической идентичности или операции эго-ид-суперэго)?
- Что это произведение говорит о психологической сущности его автора?
- Что может сказать данная интерпретация литературного произведения о психологических мотивах читателя?
- Есть ли в пьесе известные слова, которые могут иметь другое или скрытое значение? Мог ли автор использовать эти «проблемные слова» подсознательно?
Вот список ученых, которых мы призываем вас изучить, чтобы углубить ваше понимание этой теории:
- Гарольд Блум — Теория поэзии , 1973; Поэзия и репрессии: ревизионизм от Блейка до Стивенса , 1976
- Питер Брукс
- Жак Лакан — Эго в теории Фрейда и в технике психоанализа , 1988; «Агентство буквы в бессознательном или разуме со времен Фрейда» (из Écrits: A Selection , 1957)
- Джейн Галлоп — Рединг Лакан , 1985
- Юлия Кристева — Революция в поэтическом языке , 1984
- Marshall Alcorn — Изменение предмета на уроке английского языка: дискурс и конструкции желания , 2002
Карл Юнг
Юнгианская критика пытается исследовать связь между литературой и тем, что Карл Юнг (ученик Фрейда) назвал «коллективным бессознательным» человеческой расы: »…расовая память, через которую проявляется дух всего человеческого вида »(Рихтер 504). Юнгианская критика, которая тесно связана с теорией Фрейда из-за ее связи с психоанализом, предполагает, что все истории и символы основаны на мифических моделях из прошлого человечества.
Основываясь на этих общих чертах, Юнг разработал архетипические мифы, Syzygy : «… кватернион, составляющий единое целое, единое я, которое ищут люди» (Richter 505). Эти архетипы — Тень, Анима, Анимус и Дух: «…под … [Тень] — это Анима, женская сторона мужского Я, и Анимус, соответствующая мужская сторона женского Я »(Richter 505).
В литературном анализе юнгианский критик будет искать архетипы (см. Также обсуждение Нортропа Фрая в разделе «Структурализм») в творческих произведениях: «Юнгианская критика обычно связана с поиском воплощения этих символов в конкретных произведениях искусства. » (Рихтер 505). Имея дело с такой критикой, часто бывает полезно иметь под рукой справочник по мифологии и словарь символов.
Типичные вопросы:
- Какие связи мы можем установить между элементами текста и архетипами? (Маска, Тень, Анима, Анимус)
- Как символы в тексте отражают архетипические фигуры? (Великая Мать или заботливая Мать, Шлюха, Уничтожающая Старуха, Любовник, Уничтожающий Ангел)
- Как текст отражает архетипические модели повествования? (Квест, Ночное морское путешествие)
- Насколько символичны образы в произведении?
- Как главный герой отражает героя мифа?
- «Герой» отправляется в путешествие в физическом или духовном смысле?
- Есть ли путешествие в подземный мир или в страну мертвых?
- С какими испытаниями или испытаниями сталкивается главный герой? Какая награда за их преодоление?
Вот список ученых, которых мы призываем вас изучить, чтобы углубить ваше понимание этой теории:
- Мод Бодкин — Архетипические узоры в поэзии , 1934
- Карл Юнг — Архетипы и коллективное бессознательное .Vol. 9, часть 1 из Собрание сочинений . 2-е изд. Пер. R.F.C. Корпус, 1968
- Беттина Кнапп — Музыка, архетип и писатель: юнгианский взгляд , 1988
- Ричард Сагг — Юнгианская литературная критика , 1993
.