Сенсорно логический интроверт: «Габен» — Сенсорно-логический интроверт — Соционический «Клуб-16»

Содержание

«Габен» — Сенсорно-логический интроверт — Соционический «Клуб-16»

Сенсорно-логический интроверт — «Мастер» (Габен, ISTP)

Описание по функциям

1. S — сенсорика ощущений

Мир познает через ощущения. Остро воспринимает все, что нарушает естественную гармонию. Отвергает всякую искусственность, наигранность, нездоровые инстинкты. Брезглив. Заботлив в отношении родных и близких. Если видит, что человек устал или плохо себя чувствует, тут же приходит ему на помощь. Никогда не бросит в беде друга. Хорошо чувствует возможности ощущений. В погоне за их новизной (рыбалка, сбор грибов или ягод, купание, путешествие и т. п.) ведет подвижный образ жизни. Не переносит однообразие и скуку. Любит спокойное общение с природой. Внутренне чувствителен и раним, хотя этого и не показывает. Для того чтобы выжить, умеет приспособиться к господствующим нравам, по необходимости следует общественным стереотипам.

2. Р — деловая логика

Хорошо работает руками. Охотнее ремонтирует вещи, чем их выбрасывает. Бережлив в обращении с материальными ресурсами. Имеет технологический склад ума. Находит простые, но эффективные методы решения деловых вопросов. Прежде чем взяться за дело, продумывает несколько вариантов достижения желаемого результата и останавливается на самом экономичном. Работает только удобным для себя способом. Отмечает тех людей, которые увиливают или халтурят. Продумывает, как заставить их взяться за дело или отстранить. Сам будет делать лишь то, что строго необходимо. Мастерски владеет инструментами и техническими приспособлениями. Упорно совершенствует себя в выбранном виде деятельности. 3а счет рациональной организации труда надеется на быстрый результат.

3. Т — интуиция времени

Заставляет себя укладываться в обещанные сроки, не опаздывать. Ему нравится везде успевать, управлять своим временем. Боится, что ему навяжут неудобный временной график. В общении с людьми демонстрирует умудренность жизнью. Проявляет свой скепсис через специфический юмор и самоиронию. Однако в душе все же не теряет надежду на успех. В критической ситуации, при резкой перемене обстановки не паникует, а ищет способ, как выиграть время. Следует своему внутреннему чутью на события. Чувствует себя зависимым от превратностей судьбы. Жизненные потрясения принимает на себя, стараясь уберечь от них своих близких. Однако длительное время выдержать этот груз трудно.

4. Е — этика эмоций

Контрастен в проявлении своих эмоций: то хладнокровен и погружен в себя, словно «айсберг в океане», то, наоборот, эмоционально возбужден и напорист. Оценивает человеческие отношения по степени эмоциональных проявлений. Бурные эмоции для него — показатель нестабильности, плохих отношений. Во время конфликта предпочитает не ввязываться в спор, а просто уйти. Но если его заденут за живое, ответит в резкой форме. Не станет откровенничать с посторонними. Не любит, когда «лезут в душу», пытаются проникнуть в его внутренние переживания. Его нужно понимать без слов.

5. I — интуиция возможностей

Любит, когда его способности и достижения оценивают по достоинству. Если его результаты не замечают, то пропадает всякое желание стараться. Если его способности длительное время оказываются никому не нужны, то может даже заболеть. Нуждается в новых, необычных проблемных ситуациях, отвлекающих его от серых будней. Если же ему мероприятие неинтересно, то без стеснения будет заниматься своими делами или попросту отключится. Его нужно приободрять и вдохновлять на дело, иначе расслабляется и впадает в меланхолию. Без новых увлекательных целей его физический тонус падает. С ним нужно разговаривать языком комплиментов и похвалы, заверять в скором успехе. Его состояние оптимально, когда успех то и дело ускользает, хотя и находится где-то совсем рядом.

6. R — этика отношений

Его настроение зависит от того, как к нему относятся окружающие. Доверяет только глубоким привязанностям, устойчивым, проверенным временем чувствам. В общении с окружающими сам устанавливает необходимую ему психологическую дистанцию и очень нервничает, если кто-то ее не выдерживает. Не переносит навязчивых людей. Не станет жить или работать в психологически нездоровом, склочном коллективе. Сглаженность отношений для него — непременное условие полноценной жизни. Несмотря на щепетильность и далекую дистанцию в общении, довольно терпим к человеческим недостаткам. Умеет прощать людям, незлобив.

7. F — силовая сенсорика

Критически относится к насилию и принуждению. Ни на кого не станет давить, но и сам не подчинится попыткам диктата. Не любит конкуренции, лишен амбиций и карьерных устремлений. Не будет бороться за власть или претендовать на более высокое место. По темпу речи, манерам и внешнему виду человека определяет его силовые качества, результативность в деле. Сразу отличит бахвальство от реальных возможностей. Знает, какую силу и куда надо приложить для достижения желаемой цели. Однако сам эффективно воздействовать на болевые точки не может. Проявляет насилие редко и всегда под давлением внешних обстоятельств.

8. L — структурная логика

Надежный деловой партнер. Соблюдает свои обязанности, если считает их разумными. Предпочитает откровенность и полностью ясность в деловых отношениях. Очень упрям. Если в чем-то уверен, его практически нельзя переубедить в обратном. Хладнокровно будет придерживаться своего понимания ситуации. В деле демонстрирует расчетливость и методичность. Всегда старается обойтись минимальными силами, привлекать поменьше людей. Противник бюрократии и мелочного контроля. Гибко перестраивается в частностях, но строго придерживается главной технологической схемы.

Внешние признаки
СЛИ хорошо определяется по выражению лица. Для внешнего облика характерна безэмоциональность, которая со стороны воспринимается либо как холодность и загадочность, либо как неприступность и внутренняя ранимость. Такое впечатление производят сенсорные подтипы. У логического подтипа наблюдается характерная «кошачья» улыбка человека, настроенного на поиск удовольствий. На лице написан скепсис и недоверие. Форма лица часто суживающаяся книзу. Рот спокойный, ровный, губы имеют одинаковую толщину. Они, как правило, сжаты, уголки рта слегка опущены.

СЛИ обладает характерной походкой, которая очень помогает в определении данного социотипа: походка вразвалочку, очень пружинистая, на слегка согнутых ногах, как бы крадущаяся. Фигура у СЛИ обычно спортивная. Для него характерна улыбка в одну сторону рта, которую из-за нескрываемого скептицизма можно назвать ухмылкой. Любит согласные звуки, отчего его речь бывает грубовато-раскатиста, как у Маяковского, или с хрипотцой, как у Высоцкого. Преобладающий стиль одежды — неофициальный, обиходно-элегантный, а также спортивный. Бросается в глаза прежде всего практичность и удобство одежды, а не внешние украшения. Одежда на СЛИ очень хорошо сидит, идет по его фигуре.

Манера общения
Особенностью его манеры общения, которая обращает на себя внимание сразу — скептицизм оценок и большое упрямство в суждениях. СЛИ изначально настроен на то, чтобы не соглашаться с собеседником. Эти споры могут длиться бесконечно. Даже если на словах согласится, все равно останется при своем мнении. Распознать СЛИ можно и по характеру проявления эмоций в общении. Обычно холоден и безэмоционален, но если разойдется, то эмоциями своими не управляет: становится резок, груб, холеричен. В таком состоянии сильно жестикулирует, возбуждается, повышает голос. Такой характер общения можно представить себе на примере артистки Л. Гурченко. С посторонними своими переживаниями никогда не делится. Не любит панибратского общения, навязчивых объятий. Это обусловлено даже физиологически: у него очень чувствительная кожа. Не терпит, когда лезут в душу. Больше всего ценит состояние душевного равновесия. Умеет хорошо и доходчиво объяснить. Стремится к наглядности и яркости передачи материала. Эта особенность хорошо видна в творческой манере учителя-новатора В.Ф.Шаталова. Дает целесообразные советы по способу выполнения работ.

Особенности поведения
Основная особенность поведения, которая становится заметной при более или менее близком общении с СЛИ — это его прагматизм и ориентация на осязаемую пользу. Всегда очень экономен. Никогда не работает просто так, на одном энтузиазме. Трудно включается в работу. Проходит некоторое время, прежде чем он активно приступит к делу. Зато уж если начал чем-то заниматься, то старается выжать все до последней капли. В повседневной практичности ему нет равных. В поведении стремится к полной независимости. Допускает посторонних людей к себе только до определенного предела, когда они еще не оказывают реального влияния на него. Очень ценит дружбу.

Людей принимает у себя всегда, когда бы они ни пришли. Сделает все, чтобы спасти человека, если слышит вопль о помощи. Любит получать острые ощущения разными способами: активным отдыхом, быстрой ездой на автомобиле и т.п. Рекорд острых ощущений поставил Григорий Распутин, вошедший, благодаря этой черте, гипертрофированно в нем развитой, в историю. Имеет свои четкие внутренние убеждения и требования к себе, которым упорно следует. Причем этот внутренний «кодекс чести» может расходиться с общепринятыми нормами поведения. С мнением окружающих о себе считается мало. Всегда проявляет большое упорство. Не подчиняется неразумным, с его точки зрения, командам. Действует только так, как считает нужным. Это создает ему репутацию строптивого, неуживчивого, хулигана и т.п.

Рекомендации
Вашей сильной стороной является неистощимая любознательность к явлениям окружающего мира. Вы стремитесь к различным знаниям, охотно путешествуете, при этом не просто созерцая условия жизни, природу, архитектуру. У Вас хорошо развит эстетический вкус.

Глубинной целью Вашей личности является комфорт как в физическом смысле этого слова, так и в отношениях с людьми. Грубые манеры, бестактность, отсутствие душевной теплоты со стороны окружающих глубоко ранят Вас. Вы стремитесь к гармонии, покою, здоровому образу жизни.

Другой Вашей сильной чертой является деловая логика, благодаря которой Вы умеете рационально вести свои дела. В своих поступках Вы руководствуетесь исключительно здравым смыслом и чувством реальной пользы.

За бесполезные дела предпочитаете не браться. Но если дело Вас интересует, Вы можете развить большую работоспособность, действуя четко, размеренно и неуклонно. В таких случаях Вы заранее предусматриваете все детали работы, подготавливаете все необходимое, проявляя при этом изобретательность, завидную практичность и расторопность.

Ваша слабая черта — неумение проявлять свои чувства к людям, из-за чего окружающим Вы можете казаться холодным и равнодушным человеком. Присущая Вам внутренняя напряженность провоцирует иногда вспышки гнева, когда Вам трудно сдержать свои эмоции, хотя впоследствии Вы сильно сожалеете об этом.

Так как проявление оттенков чувств и эмоций дается Вам с трудом, Вы предпочитаете сентиментальности шутливую манеру разговора, из-за чего можете быть иногда неправильно поняты. Свои неудачи Вы предпочитаете переживать молча, в одиночестве. Чтобы не было ситуаций непонимания, старайтесь доверять партнеру и говорить с ним серьезным тоном.

Другой Вашей проблемой является значительный заряд скептицизма: это так же определяет Ваше пессимистическое отношение к будущему. Вы часто предаетесь меланхолии и унынию, у Вас могут опуститься руки и пропасть желание действовать. Ваша апатия во многом мешает Вам проявить размах и добиться в жизни большего, чем подсказывает Вам личный опыт. Вам можно рекомендовать чаще путешествовать, менять хотя бы в мелочах привычный уклад жизни. Новые впечатления вызовут интерес к изучению истории.

Постарайтесь найти дело по душе, которое наполнит Вашу жизнь смыслом, устремит Вас в будущее. Увлеченность работой — лучшее лекарство от скепсиса и апатии. Не позволяйте меланхолии овладеть Вами. В такие минуты отправляйтесь к друзьям, на прогулку, в кино, театр. Больше времени проводите с веселыми людьми, заряжающими Вас положительными эмоциями.

Гуленко В.В., Молодцов А.В. — Введение в соционику

Социотип — Мастер — Габен — Иррациональный сенсорно-логический интроверт (СЛИ) — Умные новости

Социотип — Мастер — Габен — Иррациональный сенсорно-логический интроверт (СЛИ)

Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе — Гексли. Ваша четвёрка типов, в обществе которых отношения налаживаются лучше всего – Габен, Гексли, Штирлиц, Достоевский. Жизнь для СЛИ — не средство достижения какой-то цели: это то, что дается человеку в процессе ощущений. Все, что нужно для жизни, у него уже есть — он может лишь что-то улучшить, сделать это более удобным, устроиться покомфортнее. Он не сражается с неудобством, а старается уйти от него или приспособиться к нему. СЛИ — лентяй из принципа.

Зачем совершать ненужные движения, зачем стремиться к бесполезным вещам, заниматься тем, чего нельзя применить практически? Более того, он не может понять, почему остальные люди суетливо заняты бесполезными делами и даже не замечают этого.

А его самого очень интересует одна вещь. Это — польза (не путать с выгодой!). По сути, именно с этой точки зрения он оценивает практически все — вещи, людей, себя. Все должно приносить пользу. Работу, которая не принесет ни материального, ни морального удовлетворения, СЛИ делать не будет. Умение определять бесполезность каких-либо действий помогает ему избегать лишних усилий и движений, а оставшееся время так приятно заполнить расслабляющим отдыхом…

Удовольствие должно быть стопроцентным

Любая ложка дегтя в бочке меда портит ему все удовольствие; даже незначительный дискомфорт не позволяет ему полностью насладиться уже имеющимися в наличии удовольствиями. Так что все жизненные цели на самом деле лишь промежуточные и служат одному желанию: получить от жизни максимум удобств, затратив на это минимум усилий.

Престиж, слава, известность, имидж, положение, чины — все это само по себе представляет для СЛИ не очень много ценности. Внешне он может казаться совсем нечестолюбивым. Если что-то такое и упадет само в руки спелым яблоком — пожалуйста. А излишне суетиться, чересчур напрягаться ради этого он не станет. К чему зря тратить силы и нервы?

Отсюда же вытекает и довольно значительная политическая пассивность СЛИ. На предложение пройтись по улице с плакатом он скорее всего ответит: «Зачем? У тебя что, дома нет работы? Так езжай на дачу». По большому счету ему «по барабану» любая власть — лишь бы она не трогала его больше, чем он на то согласен. СЛИ может приспособиться практически к любому режиму, любому порядку.

Я тоже говорить умею

СЛИ на «слабо» не возьмешь. Он живет сам по себе, почти никого не впуская в свой мир, в свою жизнь.

Несмотря на кажущуюся толстокожесть, он очень чувствителен ко всем проявлениям антипатии, зависти, недоброжелательства. Последнее сильно задевает его за живое, обида надолго поселяется в его душе, да вот беда — он не может, не умеет ее показать, вот окружающие и верят искренне, что ничего плохого не случилось, никто не обижен, и не менее искренне удивляются, когда он увеличивает психологическую дистанцию или вообще уходит.

Да, потом он простит, но не забудет; вернется к этому человеку, но не до конца — трещина останется. СЛИ тонко чувствует красоту, видит ее там, где другие и не подозревают о ее существовании. Ему нравятся красивые, даже роскошные вещи.

Ну, что у вас еще поломано? Ничего? Жаль-жаль…

СЛИ вообще любит помогать другим, опекать, заботиться о них, баловать, любит угощать гостей, дарить нужные и удобные подарки, отзывчив на просьбы. Считает себя даже обязанным помогать всем, пусть и тому, кто по каким-то причинам не симпатичен. Однако его нужно попросить о помощи, навязываться со своими услугами СЛИ не любит. Интересный факт: если его партнеру легче, чем обычно, уговорить его что-то сделать, скорее всего СЛИ на него за что-то обижен.

В общении он испытывает некоторые трудности. Например, ему тяжело увидеть настоящие чувства к себе со стороны окружающих. Он изначально недоверчив, скрытен, не верит словам. Ему бы хотелось иметь такого друга, которому можно до конца довериться.

Улыбка — понятие растяжимое

Он не любит портить окружающим настроение, даже неприятные вещи старается говорить с улыбкой. Своего хорошего отношения к кому-то не показывает, осторожничает, но всегда старается поддерживать со всеми доброжелательные отношения и ждет, что другие поддержат его усилия. С людьми, которых СЛИ принял в свой круг, перестает осторожничать, ведет себя открыто. Лучше всего чувствует себя в атмосфере постоянной доброжелательности и дружелюбия.

Подходящая компания — это такая компания, где меня чем-нибудь угостят

К этому нужно добавить еще одно условие — где его не будут дергать. А если хозяева еще и скажут, что давно его ждут, что он пришел как раз вовремя, — значит, ему здесь действительно рады. Разговоры не являются для него отдыхом, а пустая болтовня его утомляет. Хорошо чувствует себя, когда вокруг весело, но от длительного эмоционального контакта устает. Даже в гостях спокойно может позволить себе заняться каким-то делом, уйти в другую комнату. Не любит быть в центре внимания.

Что еще можно сказать о его отношениях с людьми? Он старается быть дипломатичным, избегает конфликтов. Ради того, чтобы вокруг него был мир, готов иногда поступиться собственными принципами, потому что знает: если уж начнутся разборки, на компромисс ему пойти будет очень трудно. Он очень упрям, неуступчив, не желает ни от кого зависеть, силовому воздействию не поддается. Его можно разжалобить, упросить, но приказать ничего нельзя.

Дело мастера боится

В соционике для СЛИ есть псевдоним — Мастер. Из его рук действительно выходят совершенные вещи, они безупречно функциональны и эстетичны (то есть опять-таки и полезны и удобны). В работе его отличает неброское упорство, которое непременно приведет к завершению всего начатого, внутренняя ответственность за дело. Он очень изобретателен. Его движения спокойны, точны, исключительно экономны, может даже показаться, что он делает все с прохладцей, спустя рукава.

В то же время, если в своей работе он столкнется с непредвиденными трудностями или препятствиями, без сожаления готов бросить даже почти завершенное дело и больше никогда к нему не вернется.

Ну что ж, поработали — теперь можно и пообедать

Никогда не забудет о физических потребностях своего организма; тяжело представить себе дело, из-за которого СЛИ мог бы забыть поесть. Писатель этого типа, описывая приключения своих героев, всегда расскажет, что они ели на завтрак, обед и ужин и удалось ли им что-нибудь еще перехватить в промежутке между обычными приемами пищи.

Некоторые СЛИ умеют готовить, но не очень любят делать это- лень… Другому приготовит охотнее, чем себе, а сам перебьется чем попроще или пойдет в «подходящую компанию». СЛИ терпеть не может обязаловку, рамки, ограничивающие его свободу. Работа, которую надо сделать, вызывает отвращение; ему необходимо убедить себя, что он хочет ее сделать.

Что делать?

Скука — настоящая проблема для СЛИ. Стопроцентное удовольствие быстро приедается, и ему позарез становятся нужны новые впечатления. Ему нравятся люди увлеченные, которые увлекли бы и его. С такими ему работается лучше и интереснее.

Окружающим не стоит экономить на похвалах за его работу, на хорошую оценку его достоинств. Если ему выражают недоверие, у него пропадает желание работать; он ждет, чтобы другие замечали его способности, хвалили за проявление инициативы. СЛИ получает большое удовольствие от сотрудничества с творческой командой энтузиастов, воодушевленной какой-то интересной ему идеей, ему нравится чувствовать себя членом этой команды.

Непревзойдённый эстет. Всегда имеет собственное мнение о том, что красиво и что некрасиво, где гармония, а где — безвкусица. Красота, в его понимании, должна быть функциональной. Одевается оригинально, со вкусом, часто весьма эффектно. Большой ценитель комфорта, любит расположиться с максимальным удобством. В то же время тяготеет к риску, скорости, вообще к острым ощущениям. Упрям, своенравен, оказывает жесткое сопротивление внешнему давлению.

Не мыслит себя вне дела, вне труда. В своей деятельности естественно следует принципам прагматизма.

Затрудняется в проявлении эмоций. Редко смеется, чаще на лице — сдержанная улыбка. Речь четкая, иногда отрывистая, «металлическая», иногда — томная, преисполненная глубокого чувства. В минуту срыва демонстрирует жесткие, нелицеприятные отрицательные эмоции. Старается избегать таких моментов. Может производить впечатление человека холодного.

Испытывает потребность во встречах с интересными, одаренными собеседниками. Получает удовольствие, когда слышит глубокие оценки личностных качеств людей.

В целом правильно понимает взаимоотношения. Предпочитает находиться в атмосфере дружелюбия, доброжелательности. Стремится к красивым, настоящим человеческим чувствам. И, тем не менее, легко может ошибиться, «обжечься». Будучи лишенным любви, испытывает угнетенность: она источник его вдохновения.

Мастер — один из наиболее «полипрофессиональных» соционических типов. Превосходит его в этом, пожалуй, только Оператор.

Великолепен Мастер в художественно-эстетических профессиях: живопись, стилистика, оформление интерьеров и витрин, парфюмерия, моделирование одежды…

Технический дизайн — это тоже его стихия. Мастер создает вещи функционально удобные и, как правило, красивые.

Для роли босса этот соционический тип словно создан специально. Дизайнер «прочувствованно» пользуется своим руководящим положением и выглядит при этом очень респектабельно: суровый деловой мужчина, с которым бесполезно вступать в пререкания или пытаться придать делу иное направление, чем того хочет Мастер.

В то же время даже самый «крутой» босс-Дизайнер, в отличие от, скажем. Легионера, быстро отзывается на доброту, да и за всей его суровостью, в общем, кроется восприимчивое сердце.

СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ.

Умеет совершать разумные и полезные поступки. Адаптирует новые идеи к практике, извлекает из них максимум пользы. Ему присуще неброское, тихое упорство при обязательном завершении всего начатого, скромность. Изобретателен в быту и на работе, которая ему нравится. В достижимой для него области пространства все организует для работы и отдыха. Эстет, полностью доверяющий своему вкусу. Всегда имеет собственное мнение о том, что красиво и что некрасиво, где гармония, а где безвкусица. Ярко и броско одеваться не любит, предпочитает умеренность и гармонию.

Ценит дружбу. Если человек обратился к нему за помощью, помогает, не жалея личного времени. Своего мнения никому не навязывает, но потом обычно получается так, как он хотел. Ему доставляет радость, когда сделанное им кому-то понравилось. Имеет репутацию пунктуального человека. Не любит затягивать встречи. Стрессоустойчив, в опасной ситуации ведет себя подчеркну-то хладнокровно. Предупреждения об опасности вызывают у него не страх, а интерес, желание испытать себя.

ПРОБЛЕМЫ.

Склонен к скепсису, любит анализировать и подшучивать. На людях обычно не демонстрирует свои эмоции и чувства, хотя довольно впечатлителен. Очень зависит от настроения, периоды спада чередуются у него с периодами повышенной работоспособности. Скрытен, не любит фамильярности, умеет поставить человека на место. Приказ как форма обращения для него не существует: делает так, как считает нужным. По настоящему эффективно занимается только тем, что приносит удовольствие, из-за этого может производить впечатление ленивого человека. За бесцельную работу браться не будет. Ему не нравится вялая манера говорить, любит четко сформулированные, уверенные высказывания.

ОТ НЕГО НЕЛЬЗЯ ТРЕБОВАТЬ И ОЖИДАТЬ:

— постоянного эмоционального участия в происходящем;

— сопереживания и сочувствия тому, кто обвиняет других в своих неудачах;

— восприятия на веру малопроработанных проектов.

РЕКОМЕНДУЕМЫЙ РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:

— рациональное ведения хозяйства;

— обслуживание точной техники;

— качественное оформление изделий;

— управленческая деятельность среднего звена;

— малый бизнес;

— оформление интерьера и рабочего места.

Габенку отличает неприступный и мрачноватый, а точнее, отстраненный вид. В выборе одежды консервативна, предпочитает сочетания белого, черного и серого цветов. Одевается не по моде, а в “то, что ей идет” (для Мастерицы это означает “то, в чем ей удобно”). Считает себя непревзойденной стилисткой, и не без оснований: ее облик действительно отличается стилевой законченностью. Внешне крепка и спортивна, ее движения не лишены своеобразной пластики.

При знакомстве не будут иметь решающего значения ваши внешние параметры, достаточно просто выглядеть опрятно. Еще важнее “умно” поговорить. Хорошо также испросить совета или пожаловаться на непонимание со стороны жены, тещи или начальницы. “Добрая внутри” Габенка с готовностью придет не только на помощь, но и на первое свидание. Прогнозировать последующие встречи — занятие неблагодарное: график ее появлений, по нашим наблюдениям, не подчиняется объективным законам. Так что, если вы и не дождались ее раз-другой, не отчаивайтесь и спокойно предпринимайте третью попытку.

В коллективе Мастерицы ведут себя так же непредсказуемо, из-за чего их обычно считают немного странными. Любят процесс обучения — прямо-таки собирают коллекцию различных “свидетельств об окончании…” (хотя с реализацией полученных знаний испытывают определенные трудности). К распоряжениям начальства относятся скептически и не торопятся их выполнять. Однако грамотный руководитель все-таки не спешит расставаться с такой сотрудницей, поскольку при необходимости она способна работать точно и четко.

Ее семья редко выглядит счастливой, хотя она верная супруга и отличная хозяйка. К сожалению, эти достоинства тускнеют без должной эмоциональной окраски отношений. Холодная ироничная сдержанность Габенки на любого может нагнать тоску, но надо помнить, что это только маска, под которой скрываются ранимость и уязвимость. Она всегда будет благодарна за понимание и сочувствие или хотя бы за попытку их проявить. И что бы о ней ни писали соционики-теоретики, Габенка не находит успокоения в одиночестве. Дружбу она ставит выше любви и даже способна задать странный (для третьей квадры) вопрос: “А может ли семья быть счастливой без любви и секса?”

Прежде, чем переходить к рецептам расставания, заметим, что Консуэло, руководствуясь своим непостижимым графиком, сама может перестать являться на свидания — еще до того, как вы поймете, что не созданы друг для друга. Если же ваше решение уже созрело, а она все еще здесь, — действуйте решительно. Предъявите ей список требований — безразлично каких, лишь бы они начинались словами: “ты обязана…”, “ты должна…”, а заканчивались: “…и побыстрее!” Все это неплохо приправить бурными эмоциями. После этого длительное время вы Габенки не увидите… пока она снова, следуя все тому же графику, не замаячит на вашем горизонте.

Сенсорно-логический интроверт — Мастер — Динамическая соционика

Описание по функциям

1. S — сенсорика ощущений

2. Р — деловая логика

3. Т — интуиция времени

4. Е — этика эмоций

5. I — интуиция возможностей

6. R — этика отношений

7. F — силовая сенсорика

8. L — структурная логика

Внешние признаки

СЛИ хорошо определяется по выражению лица. Для внешнего облика характерна безэмоциональность, которая со стороны воспринимается либо как холодность и загадочность, либо как неприступность и внутренняя ранимость. Такое впечатление производят сенсорные подтипы. У логического подтипа наблюдается характерная «кошачья» улыбка человека, настроенного на поиск удовольствий. На лице написан скепсис и недоверие. Форма лица часто суживающаяся книзу. Рот спокойный, ровный, губы имеют одинаковую толщину. Они, как правило, сжаты, уголки рта слегка опущены. СЛИ обладает характерной походкой, которая очень помогает в определении данного социотипа: походка вразвалочку, очень пружинистая, на слегка согнутых ногах, как бы крадущаяся. Фигура у СЛИ обычно спортивная.

Для него характерна улыбка в одну сторону рта, которую из-за нескрываемого скептицизма можно назвать ухмылкой. Любит согласные звуки, отчего его речь бывает грубовато-раскатиста, как у Маяковского, или с хрипотцой, как у Высоцкого. Преобладающий стиль одежды — неофициальный, обиходно-элегантный, а также спортивный. Бросается в глаза прежде всего практичность и удобство одежды, а не внешние украшения. Одежда на СЛИ очень хорошо сидит, идет по его фигуре.

Манера общения

Особенностью его манеры общения, которая обращает на себя внимание сразу — скептицизм оценок и большое упрямство в суждениях. СЛИ изначально настроен на то, чтобы не соглашаться с собеседником. Эти споры могут длиться бесконечно. Даже если на словах согласится, все равно останется при своем мнении. Распознать СЛИ можно и по характеру проявления эмоций в общении. Обычно холоден и безэмоционален, но если разойдется, то эмоциями своими не управляет: становится резок, груб, холеричен. В таком состоянии сильно жестикулирует, возбуждается, повышает голос. Такой характер общения можно представить себе на примере артистки Л. Гурченко.

С посторонними своими переживаниями никогда не делится. Не любит панибратского общения, навязчивых объятий. Это обусловлено даже физиологически: у него очень чувствительная кожа. Не терпит, когда лезут в душу. Больше всего ценит состояние душевного равновесия. Умеет хорошо и доходчиво объяснить. Стремится к наглядности и яркости передачи материала. Эта особенность хорошо видна в творческой манере учителя-новатора В.Ф.Шаталова. Дает целесообразные советы по способу выполнения работ.

Особенности поведения

Основная особенность поведения, которая становится заметной при более или менее близком общении с СЛИ — это его прагматизм и ориентация на осязаемую пользу. Всегда очень экономен. Никогда не работает просто так, на одном энтузиазме. Трудно включается в работу. Проходит некоторое время, прежде чем он активно приступит к делу. Зато уж если начал чем-то заниматься, то старается выжать все до последней капли. В повседневной практичности ему нет равных.

В поведении стремится к полной независимости. Допускает посторонних людей к себе только до определенного предела, когда они еще не оказывают реального влияния на него. Очень ценит дружбу. Людей принимает у себя всегда, когда бы они ни пришли. Сделает все, чтобы спасти человека, если слышит вопль о помощи. Любит получать острые ощущения разными способами: активным отдыхом, быстрой ездой на автомобиле и т.п. Рекорд острых ощущений поставил Григорий Распутин, вошедший, благодаря этой черте, гипертрофированно в нем развитой, в историю. Имеет свои четкие внутренние убеждения и требования к себе, которым упорно следует. Причем этот внутренний «кодекс чести» может расходиться с общепринятыми нормами поведения.

С мнением окружающих о себе считается мало. Всегда проявляет большое упорство. Не подчиняется неразумным, с его точки зрения, командам. Действует только так, как считает нужным. Это создает ему репутацию строптивого, неуживчивого, хулигана и т.п.

Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) «Габен» | Leon1010

Мужской портрет

ГАБЕН нетороплив, основателен и непроницаемо спокоен. Он производит впечатление мужественно-сдержанного человека с большим чувством собственного достоинства, даже если невысок ростом. Обладает прекрасным эстетическим вкусом, выбирая при этом удобную, неброскую одежду: однотонные темно-серые и темно-синие свитера, рубашки спокойных тонов.

ГАБЕН чаще всего бывает плотный, движения у него медлительные, слегка ленивые. Любит полусидеть-полулежать. Как только представляется случай сесть, тут же принимает оптимальную для отдыха позу, в которой тело может расслабиться и отдохнуть.

В спокойном состоянии погружен в себя, серьезен, мало что замечает вокруг, особенно когда работает. Но, как ни странно, все видит. Если подойти, словно бы нехотя, медленно поднимает глаза, в которых заметен пофигизм пополам с тоской. Так и кажется, что он не живет, а мучается.

С незнакомым человеком ему трудно найти подходящую тему. Но если инициировать разговор, ГАБЕН будет обстоятельно и доброжелательно отвечать на вопросы. Говорит обычно тихо, стараясь не привлекать к себе лишнего внимания.

Габенская улыбка, как правило, раздается не всем, а только близким, хорошо знакомым людям. Она делает необыкновенно милым суровое, мало эмоциональное лицо ГАБЕНА.

В детстве мальчик этого типа обычно отличается хорошей физической подготовкой. Он ловкий и подвижный. Ему легко на уроках физкультуры. Тренировки доставляют ему удовольствие, поскольку тело ему послушно. К числу его увлечений также относится моделирование и вообще все, что можно делать руками, поскольку руки у него очень умелые.

Учится маленький ГАБЕН в целом хорошо, хотя кажется, что с неохотой или из-под палки. Такое впечатление, что он делает уроки через силу, борясь (временами даже успешно) со своей бесконечной ленью. Но иногда в этой схватке он проигрывает, и тогда, особенно в старших классах, учеба летит к черту.

В принципе, ГАБЕН усидчив, толков и в состоянии добиться хорошего результата, особенно по физике и другим естественным и точным предметам. Но лавры отличника (читай «ботаника») редко привлекают его.

С возрастом ГАБЕН все меньше любит систематические занятия спортом, хотя время от времени может поразвлекаться со штангой или гантелями.

Мужчины этого типа наблюдательны, обладают ироничным умом и ненавязчивым тонким чувством юмора, хотя не каждому готовы его демонстрировать. ГАБЕН вообще не демонстративен и предпочитает достаточно уединенную, спокойную жизнь вдали от людей, а также шума, гама, суеты и всевозможных потрясений.

Мужчина ГАБЕН чаще всего стоит как бы вне культуры. Он необыкновенно критичен ко всему, имеет свою точку зрения, его трудно увлечь рекламой или попсовой дешевкой в любых ее проявлениях. Дискотеки и бестолковые шумные компании с большим количеством незнакомых людей, где никто никого не слышит, не привлекают юношей этого типа.

Другое дело знакомая компания, где его ценят и любят, или небольшая корпоративная вечеринка. Здесь ГАБЕН даже может взять на себя инициативу по увеселению остального народа или, по крайней мере, будет изо всех сил стараться поддерживать общую праздничную атмосферу.

Увлечь недоверчивого ГАБЕНА во время первой же встречи способна не каждая девушка. Во-первых, он не верит, что может кому-то нравиться. А во-вторых, редко кому удается пробудить его интерес в короткое время — ведь ГАБЕН, как правило, никуда не торопится. К тому же за его мужественной внешностью скрывается невероятная застенчивость и нерешительность. В отношениях он разбирается плохо, а потому не понимает, когда уже можно проявлять инициативу, а когда нет. А чтобы было проще и не так страшно, предпочитает ее вообще не проявлять. Вместо этого он любит напускать на себя загадочность и возбуждать к себе любопытство своим отсутствием.

Отношения с ГАБЕНОМ обычно «случаются» — он и сам толком не знает, откуда они взялись и когда начались. Способен влюбляться на расстоянии, глазами, долгое время наблюдая за той, которая случайно завладела его сердцем. При этом, будучи по натуре созерцателем, он обычно месяцами и даже годами может вообще ничего не предпринимать.

Из рассказа одного ГАБЕНА: «Я учился в медицинском институте, и мне нравилась одна девушка. И я все ходил и смотрел на нее, а она мне все время нравилась, все 6 лет. И еще 2 года ординатуры. Потом мы закончили учиться, и через какое-то время я позвонил ей и предложил выйти за меня замуж. И она вышла. Так я женился«.

ГАБЕН скрытен (потому что раним), не любит выставлять свои чувства напоказ, тщательно прячет их от посторонних. Дело в том, что он не так уверен в себе, как это может показаться. Научитесь хвалить и поддерживать своего избранника, тогда ему будет легче справляться с жизнью, и он будет чувствовать себя в жизни немного лучше.

Отношения для ГАБЕНА в единицу времени важны только одни, потому что настоящих ОТНОШЕНИЙ у него не может быть много. Если он вдруг обнаруживает, что все его мысли заняты новой избранницей, он довольно легко закрывает «прочитанную страницу» и без лишних угрызений совести начинает жизнь с чистого листа. Воспоминания о прошлом, как правило, оставляют его достаточно равнодушным, поскольку он живет сегодняшним днем.

Если ГАБЕН женился, то в семье он может задержаться надолго, иногда навсегда. Для этого ему должно быть там достаточно комфортно или… лень что-то менять. К тому же он боится: а вдруг новая жизнь окажется хуже. Заранее ему это не видно. В семейной жизни самое трудное для него — это выяснение отношений, скандалы и слезы. Не надо забывать, что всегда мягкий и доброжелательный ГАБЕН бывает иной раз и суров. Если ему что-нибудь не понравится, он тут же без всяких церемоний сообщит вам об этом со скрытой, но отчетливой угрозой в голосе. Вы поймете, ему не придется повторять два раза. В такие минуты с ним лучше не спорить, так как его гнев обычно недолог. И хотя он ревнив и обидчив, одновременно с этим и жалостлив.

Среди ГАБЕНОВ попадаются однолюбы (если мужчине этого типа повезет встретить ту единственную, которую он может любить всю жизнь). Если отношения с ГАБЕНОМ построены на доверии, они получаются очень прочными. Это помогает ему бывать периодически в хорошем настроении, близко дружить со своей женой (или подругой) и проявлять о ней заботу. В этом случае ГАБЕН бывает исключительно доверчив и открыт, испытывает душевный комфорт и временами бывает счастлив. Чтобы это длилось, он бывает готов на многое.

Дети в семье ГАБЕНА обычно пользуются покровительством отца. Он не мелочен и снисходителен к ним. Часто привязывается к ним и дружит с ними, стараясь научить чему-нибудь полезному.

Дома хозяйственный, много работает руками. Дома его снобизм проявляется в том, что он отдает предпочтение дорогим красивым вещам. Любит всевозможные механизмы, которые делают его жизнь удобной и комфортной.

Будучи практиком, ГАБЕН как на работе, так и дома, делает только то, что действительно зачем-то нужно и что принесет конкретную пользу. Он не склонен разбазаривать свой ресурс и всегда может экспертно оценить соотношение между ценой и качеством товара. Он также знает, сколько труда и времени придется потратить на то, чтобы заработать необходимую сумму на его приобретение.

В результате таких подсчетов обычно оказывается, что не стоит и начинать. Одним словом, ГАБЕН живет по принципу энергосбережения, то есть старается не столько больше заработать, сколько до минимума сократить свои потребности, чтобы работать как можно меньше. А вообще, он предпочитает, чтобы всякое дело делалось само, поскольку не любит перенапрягаться, и никогда не пренебрегает возможностью как можно дольше с комфортом отдыхать на любимом диване.

В любом начинании ГАБЕНУ не хватает эмоционального настроя, то есть энтузиазма, поэтому ему нужен кто-то, кто поможет преодолеть скепсис и решиться на новое дело. Часто ГАБЕНА бывает нетрудно подбить на какую-нибудь легкую авантюру — он действительно любит освежиться необычными впечатлениями. Они украшают его жизнь и заставляют сверкать ее новыми красками, помогая на время избежать постоянной габенской скуки. Иногда мужчины этого типа готовы быстро собраться и отправиться в дорогу. Некоторые любят ходить в походы, мирясь какое-то время с бытовыми неудобствами и отсутствием комфорта ради новых впечатлений, необходимых им как воздух.

По этой же причине (ГАБЕН знает по себе, как приятно в жизни что-нибудь новенькое) он любит делать сюрпризы. Может подарить что-нибудь, о чем близкий человек давно мечтал, или неожиданно сделать ему что-то приятное. Сам он при этом получает не меньше удовольствия, чем тот, кого он решил порадовать. Любит иногда неожиданно приехать туда, где, как ему известно, будет находиться в этот момент любимая женщина. И сиять от счастья, что сейчас обрадует ее своим появлением.

Хоть ГАБЕН и ленив, он никогда не останется без денег. Причем, дело, которое он себе выбирает, обычное бывает весьма серьезное, требующее от него как высоких профессиональных качеств, так и умения принимать самостоятельные решения. И то, и другое у него обычно есть. Из ГАБЕНОВ получаются хорошие врачи, мануальные терапевты, экономисты, архитекторы, компьютерщики, физики, философы, режиссеры.

Описание №2.

Сенсорно-логический интроверт

Ленивый мастер

Жизнь для СЛИ — не средство достижения какой-то цели: это то, что дается человеку в процессе ощущений. Все, что нужно для жизни, у него уже есть — он может лишь что-то улучшить, сделать это более удобным, устроиться покомфортнее. Он не сражается с неудобством, а старается уйти от него или приспособиться к нему. СЛИ — лентяй из принципа.

Если хочешь поработать — ляг, поспи — и все пройдет

В вопросе определения, в чем есть польза, а в чем нет, СЛИ довольно меркантилен и приземлен. Если попытаться кратко выразить его кредо, то можно выразить его так: «Полезным является то, что делает жизнь удобной».

Удовольствие должно быть стопроцентным

Любая ложка дегтя в бочке меда портит ему все удовольствие; даже незначительный дискомфорт не позволяет ему полностью насладиться уже имеющимися в наличии удовольствиями. Так что все жизненные цели, которые ставит себе СЛИ, на самом деле лишь промежуточные и служат одному, главному, неизменному желанию: получить от жизни максимум удобств, затратив на это минимум усилий.

СЛИ на «слабо» не возьмешь. Он живет сам по себе, почти никого не впуская в свой мир, в свою жизнь.

Да, потом он простит, но не забудет; вернется к этому человеку, но не до конца — трещина останется. Только очень близким, любимым людям СЛИ может простить все, пойти на любые компромиссы, полностью приспособиться к ним. С остальными же людьми старается находиться в ровных отношениях, предпочитая «шапочные» (но не фамильярные!) отношения плохим.

СЛИ тонко чувствует красоту, видит ее там, где другие и не подозревают о ее существовании. Ему нравятся красивые, даже роскошные вещи. Хотя самому СЛИ довольно безразлично, какие эмоции вызывает у других его собственная внешность, к внешности других людей относится с интересом. Любит, чтобы вокруг него были сексуальные, шикарные, но не вульгарные люди. Поэтому ему нравится разглядывать окружающих. В них он замечает малейшие нюансы физического состояния, неразвитый вкус или недостаточную аккуратность во внешнем виде, может увидеть, какие неприятные ощущения кто-то в этот момент испытывает — боль, усталость, раздражение. Если знает, как можно ему помочь, подойдет с полезным советом даже к незнакомому человеку.

Свои отношения с близкими людьми он хочет видеть надежными, основательными. Если что-то пообещал, постарается сделать, несмотря ни на что. А если его партнер начинает «вилять», может буквально взять его за шкирку: «Стой, куда пошел?!» СЛИ никого не бросает: если отношения уж совсем разладились, может позволить партнеру уйти, как бы «отпускает» его от себя.

Улыбка — понятие растяжимое

Ему очень не нравятся многолюдные сборища, толпа, шум. Поход за покупками на рынок может стать серьезной проблемой, которая надолго выбьет его из колеи, а о дискотеках вообще говорить нечего. Даже многолюдная улица, толчея в школьном коридоре на переменке становятся для него источником дискомфорта. Не любит скандалов, крика, эмоций; если собеседник начнет повышать на него голос, может уйти, хлопнув дверью. По возможности старается быть один или в небольшой компании старых, испытанных друзей.

Подходящая компания — это такая компания,
где меня чем-нибудь угостят

Крайне болезненно реагирует на любую критику в свой адрес. Оправдываться не любит. Аргументы других о его неправоте лишь раздражают. Секрет общения с ним спрятан в том, что критическая информация должна быть завуалирована. Важно, чтобы он сам, добровольно признал ошибочность своей позиции.

В критических случаях от опасности не бежит, наоборот — спокойно приближается к ее источнику, наступает на противника, заставляя его пережить не очень приятные минуты: коренастая, мускулистая фигура, здоровенные, крепко сжатые кулаки, упрямо насупленные брови над тяжелым взглядом, в котором выражается бесстрашие и непреклонность — ну вылитый бульдозер, — и, пока он приближается к тебе, хочется еще раз внимательно пересмотреть все доводы «за» и «против» драки.

В себе он пытается развить предусмотрительность, умение замечать возможные опасности на своем пути, но, несмотря на все его старания, успехи на этом поприще обычно не очень впечатляющи. С удивлением он видит, что у других людей это получается или гораздо лучше, чем у него, или они вообще не обращают на это внимания и тем не менее неплохо живут. Но если он будет уделять этому слишком много внимания, то у него будет больше проблем, чем достижений.

Кстати, давая ему «наряд» на определенную работу, нужно указать только ее цель, ее результат: оптимальные методы и способы выполнения СЛИ и сам найдет. Он сильный тактик, хорошо ориентируется в средствах достижения ближайшей цели, знает, что надо делать в данный момент. Долго не может включиться в дело, если нет интереса, пока не отработаны детали, но если включился — четко, последовательно и настойчиво стремится к цели.

В частые периоды безделья он тщательно продумывает ситуацию и свои будущие действия и поэтому умеет избежать в работе бесцельных, лишних движений. Со стороны даже кажется, что результат дался ему очень легко, вроде как «само получилось». СЛИ умеет работать практически незаметно для окружающих.

Вообще, ему больше нравится работать руками и чтобы — обязательно! — был зримо виден результат. Обустройство ближайшей среды обитания может занять порой всю жизнь.

Дело мастера боится

При желании может развить в себе любые практические умения (если это, конечно, принесет ему пользу). Например, поменять почерк (на такой, как у учительницы, — теперь-то уж она не придерется к нему!), изменить походку, научиться профессионально шить и вязать. СЛИ большой приверженец естественности, простоты, даже в искусстве избегает вычурности и излишества деталей.

Ничего лишнего!

Очень ярким примером этого служит понимание прекрасного у японцев — неброское, неяркое, но очень глубокое искусство икебаны, внешне незамысловатое совершенство живописи, архитектура, предпочитающая работать с «живыми» материалами и не скрывающая за слоем краски и позолоты естественную красоту дерева и камня, даже обыкновенное чаепитие, выросшее в утонченную церемонию.

Для СЛИ очень важно, чтобы любая работа приносила ему наслаждение. В своей комнате стремится организовать идеальные условия для работы и отдыха, рационально и эстетично расположить свои вещи. Он умеет всюду устроиться с комфортом, так, чтобы ему было удобно.

Некоторые СЛИ умеют готовить, но не очень любят делать это- лень… Другому приготовит охотнее, чем себе, а сам перебьется чем попроще или пойдет в «подходящую компанию».

СЛИ терпеть не может обязаловку, рамки, ограничивающие его свободу. Работа, которую надо сделать, вызывает отвращение; ему необходимо убедить себя, что он хочет ее сделать. Так же неприятно ему заниматься одним и тем же каждый день, из года в год. Размеренная, запрограммированная жизнь «дом — трамвай — работа» внушает ему ужас. Без неожиданностей, сюрпризов, приключений может просто захиреть.

СЛИ не говорит о своем плохом настроении, об усталости. Это можно увидеть по его поведению: если он недовольно ворчит на все — и это ему не так, и то ему не этак, — значит, с ним все в порядке. Сигнал неблагополучия — его рассуждения о том, что ему нравится в его жизни и в окружающих людях. В общем, если он бурчит, что чай опять несладкий, не стоит вскакивать и давать ему сахарницу; а если он начинает хвалить его вкус и удобство обстановки на кухне — нужно срочно принимать меры!

Что делать?

Его первая реакция на новую идею может быть скептической, но, как только он убедится в ее перспективности, может стать ее верным последователем. Дело в том, что он знает, как делаются дела, но не представляет, что надо делать. Это должны указать ему другие люди. Он ждет, что кто-то расскажет ему, какие цели ему стоит себе поставить, чем заняться в своей жизни; вообще, на что он способен и какая от него может быть польза. Для него очень важна оценка его труда.

Первая функция: сенсорика ощущений

Воспринимает физический мир во всем богатстве ощущений. Тонко чувствует любые физические воздействия. Совершенная работа органов чувств. Глубокое понимание красоты мира. Уход от неудобства и неприятных ощущений. Способность найти самое комфортное место в окружающем пространстве. Понимание физических нужд других людей. Прагматизм, эстетика, экономность в движениях, умение во всем найти удобство.

Вторая функция: деловая логика

Понимание того, как устроена и работает техника. Умение улучшать работу механизмов. Умение работать руками. Стремление найти методику выполнения работы, которая свела бы все физические затраты к минимуму. Функционализм, практичность, расчетливость.

Третья функция: интуиция времени

Понимание необходимости быть предусмотрительным и осторожным. Не очень хорошее ориентирование во времени. Формальное умение прогнозировать события и предвидеть опасности. Перенимание у других людей опыта по части предусмотрительности. Память на даты, желание жить только в соответствии со своим внутренним ритмом.

Четвертая функция: этика эмоций

Стремление к «спокойной жизни». Избегание сильных эмоций. Принципиальный отказ от эмоционального воздействия на других людей. Чувствует себя незащищенным от эмоциональных взрывов окружающих. Безразличие к любой идеологии, невозмутимость, стремление избегать шума и толпы.

Пятая функция: интуиция возможностей

Неумение самостоятельно заполнять свою жизнь интересными делами. Любовь ко всему новому и интересному. Пассивный поиск способов, позволяющих разнообразить жизнь. Тяга к интересным людям. Подспудное ожидание, что окружающие будут проявлять в его адрес искреннюю заинтересованность. Непонимание своих способностей. Обида на жизнь, если она «неинтересная». Доверчивость, следование чужим фантазиям.

Шестая функция: этика отношений

Ожидание, что люди будут вести себя вежливо, искренне и «человечно». Рассчитывает на хорошее к себе отношение со стороны всех знакомых. В ответ на проявленное к нему расположение готов заботиться об этом человеке. Неумение идти на компромисс. Ненавязчивое дружелюбие, подсознательное желание стать «своим» в любой компании, отзывчивость на просьбы о помощи.

Седьмая функция: волевая сенсорика

Категорическое нежелание подчиняться чужим требованиям и волевому нажиму. Молчаливое упорное стремление достичь цели. Нежелание первым «лезть в драку». Подсознательно обращает внимание на волевые качества окружающих. Упрямое отстаивание своих интересов и интересов близких людей. Обостренное чувство собственности в отношениях с «чужими» и «коллективная» собственность среди своих. Упрямство, физическая сила.

Восьмая функция: логика соотношений

Внимательно следит за новой информацией. Подсознательное внимание к тому, как воспринимают информацию другие. Готовность прийти людям на помощь в анализе информации. Не воспринимает критики своей логичности и разумности.

Однако помимо деловых качеств, ГАБЕНУ на работе исключительно важны отношения, и за ними он тщательно следит. Ему жизненно необходимо, чтобы его любили, ценили, хвалили. Вследствие его постоянных (но почти незаметных) усилий в этом направлении ГАБЕН в коллективе обычно занимает место всеобщего любимца.

Дуал: Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) «Гексли»

Похожее

логико-сенсорный интроверт (инспектор) Максим Горький – Станислав.ру

Логико-сенсорный интроверт (ЛСИ) – это один из соционических типов, также известный как «инспектор». Типичным представителем такого типа является Максим Горький. Его дуал – этико-интуитивный экстраверт (наставник) Гамлет.

Описание психотипа по Вайсбанду

Последовательный адепт. Умеет очень здраво и точно выбрать лучшую из имеющихся систем и догм, и с бескомпромиссностью, доходящей до упрямства, бороться за её внедрение. Категорически отвергает всё, что не может в неё войти. Доводит эту систему до идеального состояния. Очень надёжен в осуществлении своей системы, даже если эта система – непостоянство. Так, Талейран сумел занимать нужное ему положение при Бурбонах, Коммуне, Директории, Наполеоне и снова при Бурбонах, а умер в богатстве и роскоши, к которым и стремился.

Трезвый реалист. Никогда не впадает в отчаяние и не поддаётся иллюзиям. Всегда одинаково ровен, спокоен, логичен. Сам не склонен к фантазиям и не любит «маниловщины» в других.

Исследователь. Имеет склонность к глубокому исследованию узких проблем. Кропотливо устанавливает их связи с ранее изученным. Умеет выслушивать собеседника. Нередко способен слышать сразу двух говорящих. Высокая норма одиночества. Мало читает, много размышляет – это его любимое состояние. Знания всегда доводит до состояния практического применения. Тем, кто не обладает его доскональностью понимания ситуации, его поступки кажутся парадоксальными и непредсказуемыми. Видит выход там, где другие его не видят.

Смесь деликатности и авантюризма. Довольно замкнут и скрытен. Не любит быть центром внимания. В общении чуток и ненавязчив. В то же время ему нужны слушатели. Своей целеустремлённостью во внедрении собственной системы вовлекает людей. Если он что-то видит точно, а другие не точно – впадает в агрессию. Упрям и бескомпромиссен (Мартин Лютер). Будучи руководителем, склонен «завинчивать гайки». Тактичен, чувствует людей, но относится к ним, как к инструментам. Личные чувства, симпатии и антипатии его при этом не отвлекают – важны результаты. Этику подчиняет логике (Сталин). Не терпит, когда трогают его вещи – это для него кровная обида. Тяжело переносит агрессивных людей, хотя в споры с ними не вступает.

Стоик. Вынослив и непривередлив, не тратит время на быт. Предпочитает скрывать свои ощущения: голод, усталость, боль, страх. Больной ребёнок не стонет, чтобы не травмировать мать.

Близкие. Влечения не скрывает; иногда даже кажется, что специально их демонстрирует. Не пропускает незамеченным и неоценёнными ни одного лица противоположного пола. О чувствах же окружающих судит только по их внешним проявлениям: как смотрит, как разговаривает с ним партнёр. Поэтому сравнительно легко может ошибиться и своё желание быть любимым принять за чувство партнёра. Знает об этом, поэтому недоверчив и подозрителен.

Описание психотипа по Панченко

Первая функция – логика отношений. Горький – непревзойдённый «внедряльщик» абстрактно-логических идей с глубокой и точной их проработкой.

Вторая функция – волевая сенсорика – позволяет ему творить «железные» рамки дисциплины, соблюдения которых он требует со всей жёсткостью. Любит красоту и порядок вокруг себя.

Ролевая функция – этика отношений – обусловливает неукротимую потребность этого типа разделять всех на «своих» и «чужих». Есть друзья, а есть враги, к которым надо быть бдительным. «Если враг не сдаётся – его уничтожают».

Болевая точка – интуиция возможностей – заставляет Горького с большим подозрением относиться к людям, выпячивающим свои истинные или мнимые достоинства или способности.

Внушаем по этике эмоций. В связи с тем, что собственные чувства загнаны в «подполье», очень благодарен людям, демонстрирующим фейерверк сильных, колоритных (лучше с элементами трагедийности) эмоций.

Шестая функция – интуиция времени. Являясь, как и все сенсорики, человеком сегодняшнего дня, с благодарностью принимает советы по своевременности и несвоевременности действий и поступков. Нуждается в жёсткой регламентации сроков окончания работ.

Седьмая функция – логика действия. С удовольствием полагается и доверяет различным инструкциям, циркулярам, технологиям, пока это не входит в противоречие с его представлениями о дисциплине и порядке. В этих случаях жёстко и резко вмешается.

Восьмая функция – сенсорика ощущений. Является непритязательным в плане комфорта, пищи. Может обходиться минимумом гедонистических проявлений.

Описание психотипа по Стратиевской

Блок «эго». 1-я позиция. Программная функция. Логика систем

Максим внутренне стремится к стабильности, к миру, который не изменяется, к отношениям, которые не меняются, – логически стройным, просчитанным, продуманным. Именно поэтому из всех типов интеллекта Максим – самый социально-ориентированный. Поскольку его социальная направленность предполагается самой программой его интеллекта – логикой конкретных систем (равно как и тем способом внедрения, на который может быть ориентирована такая программа, – волевым административным давлением).

Логическая программа Максима по своей социальной сущности призвана быть альтернативой всякого рода дестабилизации окружающей его среды, окружающих его структур – социальных, политических, физических, биологических и т. д.

Именно поэтому представление о логичности, разумности, рациональности у Максима связано в первую очередь с организацией структурного порядка («порядка вещей») в рамках конкретно существующей системы.

Вне системы Максим никогда и ничего не рассматривает – таков склад его интеллекта. Любое явление рассматривается им как часть некоей существующей системы, в которой действуют определённые закономерности и определённый логический порядок, понять который Максим считает себя обязанным.

Воспринимая окружающую его реальность с точки зрения её системности, логической продуманности, Максим постоянно анализирует существующие вокруг него системы – системы логических и этических взаимоотношений, системы социальных укладов, системы взглядов, системы жизненных ценностей.

Смысл любого явления Максим понимает через осознание его «системности», как бы задавая себе вопрос: это единичный факт, или он приписывается к какой-то системе? Это частный поступок, или это модель поведения? Если это частный поступок, то какие мотивы за ним стоя́т? Это единичные, случайные мотивы, или за ними стои́т какая-то система взглядов и отношений?

Понять глубинную суть явлений, установить причинно-следственные связи между явлениями самого различного порядка, проанализировать наблюдаемое явление, систематизировать выводы, вывести какое-то более общее определение и вписать его в уже существующую систему взглядов, выбрать из всех существующих систем наиболее подходящую для конкретных целей и задач и усовершенствовать её, приспособить к конкретным социальным условиям, продумав и проработав её в малейших деталях – всё это сфера активнейшей интеллектуальной деятельности любого из представителей этого типа.

В силу определённого склада интеллекта представителю этого типа легче воспринимать окружающую его реальность как некую централизованную систему. («Одно солнце озаряет нас, один Бог на небе, одна церковь на земле и Папа Римский – её наместник!») Но даже если такое восприятие существенно ограничивает способ и форму его мышления, оно в то же время выражает и специфическую направленность интеллекта его типа, а именно социальную ориентацию, расстановку сил в социальной системе.

Максим никогда не существует вне системы социальных отношений, так как круг и характер его личных взаимоотношений уже сам по себе систематизирован и предполагает чёткое иерархическое подразделение, поскольку такое легче всего вписывается в его представление о логической стройности и изначальном «порядке вещей». Другую точку зрения представителю этого типа вообще трудно себе представить – она просто не укладывается в его собственную психическую структуру, в его систему взглядов.

Ни при каких обстоятельствах Максим не может быть «сам по себе», «сам с усам», «сам только за себя» – это слишком глубоко противоречит программе его интеллекта (которая так же, как и программа его дуала Гамлета, – ставит своей задачей пережить смутное время, упорядочить его, выжить в экстремальных условиях). И именно поэтому Максим всегда очень конформен и лоялен по отношению к существующему режиму, искренне старается найти себе применение в условиях господствующего социального строя. Даже если вообразить представителя этого типа в качестве «антиобщественного» элемента – всё равно он не может быть «сам по себе». Максиму трудно быть «волком-одиночкой», у него для этого недостаточно сильная интуиция, поэтому он обязательно будет организован в рамках какой-то другой социальной структуры, где и будет выполнять все возложенные на него обязанности и нести ответственность за свои поступки – иной формы поведения для Максима просто не существует.

Именно потому, что представители этого типа рассматривают себя (равно как и каждого индивида) как часть существующей системы отношений. Любое проявление индивидуализма они считают для себя в принципе неприемлемым, как явление, выходящее за рамки допустимого, расшатывающее общественные устои и привносящее хаос и анархию в существующий уклад. Поэтому особую социальную значимость они видят в такой деятельности, как составление правил, положений, методик, инструкций, общественных и юридических законов, установление эталонов и стандартов. К работе на этом поприще Максимы относятся с большой ответственностью и потому особенно в ней преуспевают.

Расстановка сил в системе, по мнению Максима, должна быть стройной, логичной, продуманной, справедливой. Должна предполагать чёткое распределение обязанностей и соответствующие им меры ответственности.

Так же, как и Робеспьер, Максим считает необходимым воспитание общественного сознания, направление которого определяется целями и задачами существующей социальной системы. Именно поэтому представителям этого типа свойственна не только социальная, но и идеологическая ориентация. Именно поэтому так же, как и его дуала Гамлета, Максима отличает активная гражданская позиция. Представители этого типа склонны видеть своё социальное предназначение в идейно-воспитательной работе, в воспитании нужного, заказанного социального сознания у подрастающего поколения (А. М. Горький, А. С. Макаренко).

Показателем качества и жизнеспособности любой системы, равно как и гарантией её стабильности, Максим считает взаимозаменяемость всех её частей. Человек, как часть социальной системы, тоже должен быть взаимозаменяем – при таких условиях каждый сможет найти своё место в уже существующей социальной системе. И сама система будет уже тем хороша, что каждому человеку обеспечит полную занятость. (Последнее положение Максиму особенно удобно ввиду его слабой интуиции возможностей.)

По мнению Максима, в совершенной системе не должно быть уникальных, незаменимых элементов. (В этом лишний раз проявляется критическое отношение Максима к откровенно индивидуалистической позиции: человек может быть сколько угодно яркой индивидуальностью, но это ещё не даёт ему права считать себя в принципе незаменимым.) В трудовом коллективе не должно быть незаменимых специалистов, равно как и ярко выраженных индивидуальностей, поскольку это порождает неравенство во взаимоотношениях, привносит в них сумбур и неопределённость, и именно поэтому в критической ситуации становится опасным для жизнедеятельности коллектива.

Мышление Максима очень систематизировано. Всё происходящее пытается объяснить только с логической точки зрения. (В вопросах логики его нелегко переубедить и невозможно сбить с толку.)

Максим умеет оценить интеллектуальный потенциал собеседника, хотя его оценки часто имеют критическую тенденцию. В диспутах старается захватить инициативу – последний аргумент должен быть непременно за ним. (Сенсорик!)

Великолепно разрабатывает методики, высчитывает таблицы, графики, составляет учебники и т. д.

Хороший докладчик; излагает материал поэтапно, чтобы прослеживалась вся логическая цепочка его вывода. Выступая перед аудиторией, ставит вопросы и сам на них отвечает.

В выражении своей точки зрения крайне педантичен. Отстаивает свою систему взглядов, высказываясь с крайним максимализмом. Мало сказать, что Максим с уважением относится к иерархическим социальным системам, где каждый обязан знать своё место, – других систем он просто не приемлет.

По мнению Максима, поведение человека обязано соответствовать его положению – в противном случае общественное сознание будет дезориентировано образцами «неподобающего» поведения, что, опять же, приведёт к дестабилизации социальной системы. Уважение к авторитетам – одна из важнейших ценностей его интеллектуальной структуры. Ориентация на авторитет – немаловажный мотив многих его поступков, во многом определяющий характер его взаимоотношений и поведения.

От природы наделённый феноменальной наблюдательностью, Максим тщательно собирает и скрупулёзно обрабатывает факты, умея находить в потоке информации именно то, что ему нужно. Очень педантичен: не одобряет, когда игнорируются якобы «несущественные» мелкие факты и допускают даже незначительные логические просчёты – в этом Максим очень щепетилен и придирчив.

Представителя этого типа раздражают люди, не умеющие логически стройно излагать свои мысли, сбивающиеся на частности и отвлекающиеся от основной темы. Их раздражает небрежное отношение к изложению формулировок, путаница в терминах, в определениях; а самое ужасное – путаница в изложении мысли.

Блок «эго». 2-я позиция. Творческая функция. Волевая сенсорика

Конкретная логическая программа должна внедряться конкретными методами, а что может быть конкретнее метода волевого воздействия?

Назначив Максима теоретиком конкретных систем, природа вооружила его таким мощным инструментом, как гибкое и манипулятивное волевое воздействие – целенаправленное влияние на окружающих посредством ощущения своей силы, значимости, посредством ощущения правомерности своего волевого нажима.

Принадлежность к реально существующим общественным структурам даёт Максиму ощущение собственной социальной значимости, которую он видит в служении идеалам своей системы: создаёт ей теоретическую базу, выстраивает крепкие административные структуры, незыблемые на все времена. (Главенствующая система может развалиться, а её административная структура способна быстро переформироваться и продолжать функционировать под другим флагом и другим лозунгом.)

Максима отличает высокая требовательность и к себе, и к окружающим; нетерпимость ко всякого рода проявлениям беспорядка в рамках его системы, к насаждению в ней анархии и хаоса.

Максим искренне восхищается таким качеством, как работоспособность. Самоотверженный труд на благо общества, на благо коллектива – это норма человеческой деятельности, которая одна только и может быть допустима в здоровой и жизнеспособной социальной системе. И наоборот, всякая расхлябанность, безответственность и разгильдяйство подрывают общественные устои, приводят общество к разрушению, социальным бедствиям и катастрофам; поэтому с этими явлениями, он считает, необходимо бороться всеми силами, без жалости и снисхождения.

Максим всегда готов к борьбе с проявлениями безалаберности в обществе. (Он может потратить время своего отпуска на борьбу с недостатками в системе санаторного обслуживания и общественного питания и вернуться домой уставшим, но счастливым – ещё один очаг разгильдяйства ликвидирован его усилиями, и теперь отдыхающие смогут получать полноценное обслуживание.)

В рамках «максимовской» системы не может быть просто группы людей – есть коллектив, объединённый общим интересом и иерархически организованный; независимо от численности и возраста его членов всегда назначается кто-нибудь, отвечающий за руководство на «вверенном участке» («командир звёздочки», «ответственный по коридору» и т. д.). (Волевая сенсорика Максима, в отличие от воинственно-морализаторской сенсорики Драйзера и административно-«мафиозной» сенсорики Жукова, носит «военно-административный» характер – в силу социальной специфики диады «Гамлет – Максим». Это отчасти объясняет, почему в рамках «максимовской» социальной системы группа детей превращается в «звёздочку», в «звено» или в «отряд октябрят».)

Максим может удобно устроиться на любом уровне социальной иерархии. Для него главное – занять место в этой системе. Он с одинаковым рвением может выполнять любую должностную работу и свои деловые отношения строит согласно занимаемому положению – требует с подчинённых и старается не спорить с начальством. «Начальству видней» – самая «максимовская» поговорка, а аргумент «Я только подчинялся приказу» – самый убедительный. И ему непонятно, как это можно оспаривать. По его логике, в его системе нижестоящий подчиняется вышестоящему, младший – старшему.

Вежливо строг в обращении, всегда дисциплинирован, подтянут, аккуратен, исполнителен, обязателен, пунктуален – все эти качества идеально соответствуют социальной функции Максима – работе на благо общественной системы.

Свой дом он тоже рассматривает, как вверенный ему участок системы. Поэтому там всё подчиняется её законам и правилам. Распределение семейного бюджета, поведение членов семьи – всё должно подвергаться строгому контролю и учёту. «Порядок вещей» в «максимовском» доме приобретает особую значимость, и в прямом, и в переносном смысле – это не только определённое место для каждой вещи, но и определённое место каждого члена семьи в семейной иерархии.

Инструментом волевого воздействия для Максима является творчески применяемая им система поощрения и наказания (система «кнута и пряника»). В рамках вверенного ему участка системы Максим не потерпит даже малейшего сопротивления его воле. Чем ближе дистанция его взаимоотношений, тем более жёсткие меры волевого воздействия он применяет.

Надо отдать должное, Максим, прежде чем наказать, имеет обыкновение объяснять, за что он наказывает и почему (надо же воспитывать сознательность у члена общества), но если «проступок» повторяется слишком часто, Максим наказывает и без предупреждения. Более того, внезапность его наказания бывает неожиданной и потому пугающей: «Занятия музыкой были для меня самой настоящей пыткой. Они начинались с того, что отец сам настраивал скрипку, аккуратно раскладывал ноты и, самое главное, вывешивал на спинку стула ремень. Стоило мне только отвлечься или пропустить фальшивую ноту, мне тут же попадало ремнём… Зато потом, после таких занятий отец был особенно ласков, подкладывал мне конфеты под подушку… Любил рассказывать, что по такой же системе обучались многие великие музыканты…»

Максим любит пользоваться проверенными методиками, особенно если они совпадают с его собственной точкой зрения и известны своими позитивными результатами.

Система «поощрения и наказания» Максима действительно строится на перепаде сенсорных ощущений, а в ощущениях он, как всякий сенсорик, великолепно разбирается – знает, и что такое настоящая боль, и что такое настоящее наслаждение (а если не знает, то может захотеть из чисто познавательных соображений испытать это на себе или на других). Следует заметить, что такая форма волевого воздействия рассчитана, в первую очередь, на то, чтобы активизировать и дисциплинировать Гамлета, а также на его слабую, а иногда и довольно инертную сенсорику, которая без соответствующего («максимовского») импульса в работу не включится. Без уверенности в том, что рядом с ним находится сильная и жёсткая рука, без сознания того, что есть граница его вседозволенности, без перепадов сенсорных ощущений Гамлет себя очень плохо чувствует – он как бы теряет стержень, тонус, опору и ориентиры, начинает хандрить, раздражаться, вредничать, начинает провоцировать партнёра на ссору, как бы требуя, чтобы тот доказал, на что он способен. Гамлет уважает силу и презирает слабаков и слюнтяев, поэтому с Максимом он довольно быстро находит общий язык, чувствуя в нём партнёра, во всех отношениях его достойного.

Кроме того, на этом этапе в работу уже включается и аспект сенсорики ощущений, который у Максима реализуется подсознательно – соответственно перепадам его собственного настроения. Поэтому Максим и сам не всегда может осознать, почему ему вдруг захотелось кому-то сделать больно, и что его на это побудило, поскольку это желание у него возникает довольно часто, а при малейшем раздражении чуть ли не инстинктивно. Зато потом он может подвести под свой поступок логическую базу и объяснить, что сделал это в воспитательных целях. Если Максим посчитает, что слишком переусердствовал в мерах своего воздействия, обязательно найдёт способ каким-нибудь добрым поступком загладить свою вину.

Блок «суперэго». 3-я позиция. Нормативная функция. Этика отношений

Максим обычно легко завоёвывает симпатии и расположение окружающих: дисциплинированный с начальством, строгий с подчинёнными, добродушный и услужливый с товарищами, жестокий и бескомпромиссный с врагами «своего лагеря», милый и обходительный с дамами (расположения которых он добивается тактикой «осады и штурма неприступной крепости»), преданный и заботливый семьянин.

Систему своих этических взаимоотношений он также строит на принципах социально-справедливой, социально-оправданной этики, которая выражается в следующем соотношении: степень ответственности определяет меру прав. Этику поведения Максим рассматривает в первую очередь с точки зрения правомерности действий человека.

Поэтому у Максима характер всех форм взаимоотношений определяется степенью взаимных обязательств.

В рамках максимовской этики личному желанию и личному праву уделяется самое последнее место. Рассматривается только соотношение прав и обязанностей: только в том случае, если ты выполняешь свои обязанности, ты имеешь право на удовлетворение своих желаний и потребностей. Мера удовлетворения потребностей определяется, опять же, мерой распределения обязанностей и степенью возложенной ответственности: «То, что позволено Юпитеру, не позволено быку».

Принцип этической справедливости Максима (так же, как и Робеспьера), в первую очередь, исходит из принципа справедливого распределения материальных благ в рамках общественной системы –распределение прав по труду, по личному вкладу в общее дело.

Поскольку этика Максима базируется на принципе соотношения взаимных обязательств, он считает вполне этичным и справедливым распределение привилегий по степени ответственности. Вследствие этого этика Максима глубоко иерархична по своей сути. В ней присутствует логический порядок централизованной системы отношений. Глава социальной структуры – глава семьи – должен быть наделён самыми большими полномочиями и привилегиями, и это не обсуждается. Беспрекословное подчинение признанному авторитету, «большинству» и «старшинству» – краеугольная основа максимовской этики.

Принцип взаимных обязательств переносится Максимом и на область его личных взаимоотношений, но выполняется при одном условии: человек, с которым Максим формирует свои отношения, должен быть сопричастен к его социальной системе. Он должен кем-то быть по отношению к Максиму – в противном случае нет оснований для этического равенства. Если Максим встречается с девушкой, которая хотя бы только считается его подругой, это уже налагает на неё определённые обязательства: она обязана быть верной и преданной ему (и идеалам его системы), она не имеет права легкомысленно разорвать с ним отношения, она не имеет права вести себя так, «как ей хочется». Словом, она не имеет права компрометировать Максима перед остальными членами его системы: его родственниками, друзьями, сослуживцами. В противном случае это будет несправедливо по отношению к нему. И в этом случае у Максима могут быть по отношению к ней совершенно справедливые, с его точки зрения, претензии: он её ввёл в свой круг (может, даже в чём-то «возвысил» до себя), она могла пользоваться помощью и поддержкой его окружения, а это налагает и на него какую-то ответственность за её поступки. Именно поэтому разрыв семейных отношений Максим рассматривает как пятно на своей репутации. (Мало ли, а вдруг люди скажут: «Где уж ему коллективом руководить, если он с женой поладить не может!»)

Кроме того, разрыв отношений с Максимом – это, в его понимании, ещё и разрыв с его системой, что в его глазах как раз самое страшное, поскольку непричастность человека к его социальной системе даёт Максиму достаточное основание позволять себе по отношению к нему всё, что угодно, поскольку в данном случае человек в его глазах не имеет никакой социальной значимости. А к этой категории Максим считает себя вправе причислить и социального преступника, и изменившую ему жену, и сослуживца, халатно выполняющего свои обязанности, и, что немаловажно, представителя враждебного ему лагеря. Сам будучи прекрасным и любящим семьянином, Максим может быть беспощаден и жесток к семьям врагов своей системы. В этом случае его этика строится по принципу «око за око, зуб за зуб».

В своих личных взаимоотношениях Максим, как всякий сенсорик, часто проявляет инициативу на самом начальном этапе их формирования. Но если не получает своевременной поддержки со стороны партнёра, довольно быстро сталкивается с этическими проблемами, чего обычно не происходит в партнёрстве с его дуалом Гамлетом. (Этические установки Максима полностью разделяются только его дуалом, поскольку оба они сориентированы на одинаковые этические ценности и на одинаковые логические принципы. Вне этих этических установок Максиму трудно найти близких себе по духу людей, трудно быть правильно понятым. При всём своём изначальном оптимизме и общительности Максим удаляется от общества каждый раз, когда не находит взаимопонимания и должной моральной поддержки. Именно поэтому представителям этого типа удобнее формировать свои личные отношения в рамках группы единомышленников, где все окружающие разделяют его взгляды, и он может быть более уверен в преданности своих друзей.)

В аспекте этики самому Максиму наиболее понятна область взаимоотношений деловых. Ему удобнее (и он часто это делает) переносить стереотип деловых отношений в сферу отношений сугубо личных. Это, как ему иногда кажется, – единственная возможность навести порядок в том, что воспринимается им как нечто изначально непонятное и, по сути своей, нелогичное, поскольку базируется на таких субъективных понятиях, как чувства и эмоции.

Максим обычно не понимает, какая может быть логика в том, что касается области эмоций и чувств. Мотивацию поступков он старается понять по наблюдаемым внешним эмоциональным проявлениям, умеет очень точно и образно их описать (или сценически обыграть), но понять ему это трудно. Максим считает (и совершенно справедливо), что средствами его интеллекта это вообще не поддаётся пониманию, ведь ему столько раз приходилось наблюдать отсутствие всякой логики в поступках окружающих его людей. В силу этого рассуждения, а также вследствие слабой интуиции Максиму как раз и удобен принцип этической справедливости, как своего рода рациональный этический эталон. Всякое отступление от этого эталона Максим оценивает крайне негативно, причём во всех формах отношений, которые, по его мнению, складываются «не по правилам».

В силу своей уязвимой этики и проблемной интуиции Максим чаще всего склонен предполагать в поступках людей именно худшие мотивы. («Он специально без спросу взял мой велосипед, чтобы его сломать».) Переубедить Максима бывает довольно трудно, иногда почти невозможно, поскольку этические категории логически не просчитываются, Максим не всегда считает для себя возможным их понять.

Случается, что Максим иногда позволяет себе поверить в то, что, допустим, сейчас отношения складываются «по правилам», но он ещё пока в них чего-то не понимает. Если Максим логически не убеждается в том, что отношения складываются «честно», он считает себя вправе им не верить. Поскольку убеждён, что степень возложенной на него ответственности обязывает его быть бдительным. В силу своей слабой интуиции Максим боится быть доверчивым. Считает доверчивость непозволительной для себя роскошью, за которую впоследствии ему придётся слишком дорого расплачиваться. Поэтому он часто считает свою недоверчивость (подозрительность) оправданной и правомерной. Раз составив негативное мнение о человеке, Максим его обычно не меняет.

Гамлет – единственный из всех типов-этиков, который полностью разделяет аналогичную этическую установку, так как сориентирован на партнёра именно с таким, проблематичным в этико-интуитивном плане восприятием. И именно в том, чтобы сориентировать своего партнёра и этически, и интуитивно в нужном направлении, Гамлет и видит своё основное предназначение. (Своевременно разоблачить потенциального злоумышленника и дать о нём всю необходимую информацию своему дуалу – именно для этого Гамлет выстраивает свою интригу, именно поэтому может на основании малейшего своего предположения сфабриковать «убедительные» факты: ведь всегда «лучше перебдеть, чем недобдеть». Лишняя предосторожность никогда не помешает, а подозрения на пустом месте не бывает, как не бывает дыма без огня.) Этими же целями определяется и социальная функция Гамлета – наблюдение за правомерностью поведения в рамках этических отношений существующей социальной структуры.

В общении с психологически несовместимым партнёром Максим не получает интересующей его информации об этическом потенциале своего ближайшего окружения, поэтому часто без видимой причины и по любому поводу у него возникает желание испытать преданность и послушание своего партнёра, а заодно и всех членов своей семьи, причём в этом он проявляет исключительную изобретательность. (Если, к примеру, у него возникает подозрение, что заданное поручение выполнено недостаточно добросовестно, он пошлёт кого-нибудь другого (кому он больше доверяет), с тем чтобы это поручение перепроверить: «Отец послал меня в булочную за хлебом. Я пришёл ни с чем – булочная была закрыта на обед. Он мне не поверил, послал сестру. Сестра вернулась с хлебом – булочную к тому времени уже открыли. Отец решил, что я ему соврал и здорово мне всыпал». Другой случай: представитель этого типа решил испытать свою жену на предмет супружеской верности и потому поручил своему приятелю активно за ней поухаживать, а потом доложить ему о результатах.) Разумеется, в партнёрстве с Гамлетом у Максима нет оснований для такого поведения – в преданности Гамлета Максим обычно не сомневается.

Как бы ни складывались личные отношения Максима, они, по его мнению, ни в коем случае не должны мешать отношениям деловым, так же, как и чувства не должны мешать рассудку. Поэтому очень нежелательно вынуждать Максима отказываться от своей карьеры в угоду семейным интересам – для него это непосильная жертва. (Гамлет, кстати сказать, никогда не поставит Максима перед таким выбором, поскольку и сам разделяет аналогичные убеждения.) Но если Максим всё же соглашается пожертвовать своей карьерой – для него это тяжелейшая душевная травма и обида на всю жизнь, которая потом

Габен. Сенсорно-логический интроверт (Мастер) [Главная]

Самое главное для сенсорно-логического интроверта (Габен)— это чистота и красота, гармония и баланс во всем («Белая сенсорика» — программная функция). Самый верный путь к достижению этого — делать эстетичную, качественную продукцию, которая будет удовлетворять как потребительским, так и эстетическим запросам людей («Черная логика» — реализация программы).

Характеристика по функциям сильных каналов

I канал — Программа

«Белая» сенсорика ощущений (интроверт) — гармония пространственных форм, ощущение удобства, самочувствие, деньги

Главное для сенсорно-логического интроверта (Габен), в соответствии с его программной функцией — это ощущение красоты, гармонии, чистоты, удобства и связанного с этим хорошего самочувствия.
Все должно быть хорошо сбалансировано, и при этом прекрасное непременно должно сочетаться с целесообразным — и в работе, и в отношениях с людьми, и в подборе предметов домашнего обихода, и во всестороннем развитии физически здорового тела.

Сенсорно-логический интроверт (Габен) великолепно ощущает свой организм, поэтому прекрасно осознает потребности своего тела.
Ему органически необходим здоровый образ жизни, поэтому, как правило, сенсорно-логический интроверт (Габен) всю жизнь старается иметь достаточную физическую нагрузку: если есть такая возможность — занимается спортом, если нет — просто предпочтет пешие прогулки, вместо того чтобы пользоваться транспортом.

Сенсорно-логический интроверт (Габен) очень чувствителен к качеству пищи — лучше остаться голодным, чем есть то, что под руку попало, не станет доедать даже понравившееся блюдо (чтобы пища не пропала), если уже сыт.
То же самое относится к прикосновениям.
Не позволит прикоснуться к себе тому, кто неприятен.

II канал — Реализация программы

«Черная» логика деловая (экстраверт) — деловая хватка, эффективность, целесообразность, технология

Чтобы реализовать программу — сделать все вокруг полезным, удобным и красивым, — лучше всего заниматься практической деятельностью, и сенсорно-логический интроверт (Габен), действительно, мастер своего дела.
Как правило, он работает тщательно, может много времени потратить на то, чтобы вещь вышла не только утилитарно полезной, но и красивой.

Прекрасно разбираясь в собственных ощущениях, он хочет сделать так, чтобы и потребителю было удобно все то, что выходит из его рук, будь то одежда или обувь, тщательно выполненный чертеж в конструкторском бюро или лекция, снабженная эффектными иллюстрациями, помогающими лучше понять тему изложения.

Он умеет спокойно и основательно работать, но при этом ему важна целесообразность труда — за бесполезное дело не возьмется. Получив положительный прогноз — доведет работу до конца с завидным упорством.
Если же чувствует, что задача ему не по силам — спокойно от нее откажется.

Очень яркий пример человека этого психотипа мы можем найти в романе Э. М. Ремарка «Три товарища».

Перед нами три друга — Отто Кестер, Готфрид Ленц и Роберт Локамп, от имени которого и ведется повествование.
Они — бывшие фронтовики, очень различны по характеру, но в любой момент готовы прийти на помощь друг другу.

Описание Отто Кестера, молчаливого, спокойного человека, который, что называется, «нутром чувствует» машину, как нельзя лучше соответствует психотипу СЛИ.

«Однажды на аукционе Кестер купил по дешевке старую колымагу с высоким кузовом. Присутствующие специалисты не колеблясь заявили, что это занятный экспонат для музея истории транспорта. Больвис — владелец фабрики дамских пальто и гонщик-любитель — посоветовал Отто переделать свое приобретение в швейную машину. Но Кестер не обращал ни на кого внимания. Он разобрал машину, как карманные часы, и несколько месяцев возился с ней, оставаясь иногда в мастерской до глубокой ночи. И вот однажды он появился в своем автомобиле перед баром, в котором мы обычно сидели по вечерам. Больвис едва не свалился от хохота, так уморительно все это выглядело. Шутки ради он предложил Отто пари. Он ставил двести марок против двадцати, если Кестер захочет состязаться с его новой гоночной машиной: дистанция десять километров и один километр форы для машины Отто. Они ударили порукам. Вокруг смеялись, предвкушая знатную потеху. Но Отто пошел дальше: он отказался от форы и с невозмутимым видом предложил повысить ставку до тысячи марок против тысячи. Изумленный Больвис спросил, не отвезти ли его в психиатрическую лечебницу. Вместо ответа Кестер запустил мотор. Оба стартовали немедленно. Больвис вернулся через полчаса и был так потрясен, словно увидел морского змея. Он молча выписал чек, а затем стал выписывать второй. Он хотел тут же приобрести машину. (…)
Мы назвали машину «Карл»».

Характеристика по функциям слабых каналов

III канал — Канал наименьшего сопротивления

«Черная» этика эмоций (экстраверт) — открытое эмоциональное воздействие, непосредственная эмоциональная реакция

Сенсорно-логический интроверт (Габен) плохо разбирается в настроениях окружающих людей, сам боится показаться неуместным или смешным, поэтому сохраняет психологическую дистанцию в общении.
До определенного предела он кажется человеком невозмутимым, спокойным и инертным.
Однако если вступить на его сокровенную психологическую территорию, на которую он обычно никого не допускает, задеть его чувство собственного достоинства — может неожиданно вспылить, прийти в ярость и, не контролируя себя, способен даже ударить обидчика, правда, это определяется еще и уровнем культуры.
В эмоциях, также как и в делах, долго «разогревается», но потом долго не может успокоиться, особенно если взрыв таки произошел.

Если кому-то плохо и ему нужна помощь — сенсорно-логический интроверт (Габен) просто окажет ее, сделает то, что нужно. Но при этом не станет выражать свои чувства, расточать эмоции, то есть в той области, где он неуверенно себя чувствует, также проявляет свое участие своими сильными сенсорикой и логикой. Недаром Роберт Локамп обращается именно к Отто Кестеру тогда, когда любимая девушка Роберта Патриция, будучи тяжело больной, почувствовала сильное ухудшение своего состояния и необходимо было срочно найти ее лечащего врача.

«И вдруг я сообразил, как поступить. Я снял трубку и назвал номер Кестера. Его-то я уж застану на месте. Иначе быть не может.
И вот из хаоса ночи выплыл спокойный голос Кестера. Я сразу же успокоился и рассказал ему все. Я чувствовал, что он слушает и записывает.
— Хорошо, — сказал он, — сейчас же иду искать его. Позвоню. Не беспокойся. Найду».

Вот так, без лишних слов, горячности, ажиотажа — сенсорно-логический интроверт (Габен) просто делает то, что необходимо. Даже в большей степени, чем логико-сенсорный экстраверт (Жуков), сенсорно-логический интроверт (Габен) боится открытого выражения чувств, поскольку этика — не просто слабая, но ранимая функция его. Поэтому он с недоверием относится к тем, кто эмоционально невоздержан.

IV канал — Канал внушения

«Черная» интуиция возможностей (экстраверт) — способность оценить внутреннее содержание, потенциальные возможности данного объекта

Как и любому другому сенсорику, человеку этого психотипа трудно почувствовать перспективность нового дела, поэтому он предпочитает иметь «синицу в руках, чем журавля в небе».
Сенсорно-логический интроверт (Габен) старается сам все проверить, прежде чем начинать действовать, ему хочется убедиться на практике, получится нужный результат или нет, то есть он предпочитает не угадывать, а проверять, опираясь на свои сильные функции.
Бывает и так, что ему трудно понять также и самого себя, свои способности и возможности, в связи с чем для него характерна, как правило, заниженная самооценка. Именно поэтому он плохо переносит уравниловку. Да это и понятно — в тех случаях, когда «всех мерят одним аршином», он теряет ориентир и не может определить, чем он отличается от других.

Общие сведения

Еще один отрывок из романа «Три товарища» о характерном поведении Отто Кестера. Здесь особенно ярко описано умение Отто в случае необходимости буквально слиться с машиной, чувствовать ее и себя единым целым. Вспомним, как он сделал, казалась бы, невозможное, — в самое короткое время привез профессора Жаффе к больной Патриции, которая в это время находилась уже в санатории, высоко в горах.

«Потом Жаффе рассказал мне, как все произошло. (…)
— Это опасно? — спросил Кестер.
— Да, — сказал Жаффе.
В ту же секунду «Карл» превратился в белое привидение. Он рванулся с места и понесся. Он обгонял всех, наезжая колесами на тротуары, мчался в запрещенном направлении по улицам с односторонним движением. Машина рвалась из города, пробивая себе кратчайший путь.
— Вы сума сошли! — воскликнул профессор. (Кестер пулей метнулся наперерез огромному автобусу, едва не задев высокий передний бампер, затем сбавил на мгновение газ и снова дал двигателю полные обороты.)
— Не гоните так машину, — кричал врач, — ведь все будет впустую, если мы попадем в аварию!
— Мы не попадем в аварию.
— Если не кончится эта бешеная гонка — катастрофа неминуема! (…)
— Я знаю, что должен доставить вас целым и невредимым. Положитесь на меня!
— Какая польза в этой сумасшедшей гонке! Выиграете несколько минут.
— Нет, — сказал Кестер, уклоняясь от столкновения с машиной, нагруженной камнем, — нам еще предстоит покрыть двести сорок километров.
— Что?
— Да… — «Карл» прошмыгнул между почтовой машиной и автобусом. — Я не хотел вам говорить этого раньше.
— Это все равно! — недовольно заметил Жаффе. — Я помогаю людям независимо от километража. Поезжайте на вокзал. Поездом мы доберемся скорее.
— Нет. — Кестер мчался уже по предместью. Ветер срывал слова с его губ. — Я справлялся… Поезд уходит слишком поздно…
Он снова посмотрел на Жаффе, и доктор, очевидно, увидел в его лице что-то новое.
— Помоги вам бог! — пробормотал он. — Ваша приятельница?
Кестер отрицательно покачал головой. Больше он не отвечал.
Огороды с беседками остались позади. Кестер выехал на шоссе. Теперь мотор работал на полную мощность. (…)
Покрышки скрипели, шипели, завывали, свистели — мотор отдавал теперь всю свою мощь. Кестер пригнулся к рулю, его тело превратилось в огромное ухо, в фильтр, просеивающий гром и свист мотора и шасси, чутко улавливающий малейший звук, любой подозрительный скрип и скрежет, в которых могли таиться авария и смерть.
Глинистое полотно дороги стало влажным. Машина начала юлить и шататься в стороны. Кестеру пришлось сбавить скорость. Зато он с еще большим напором брал повороты. Он уже не подчинялся разуму, им управлял только инстинкт. (…) Внезапно воздух перед фарами взвихрился и окрасился в бледно-серебристый цвет. Замелькали прозрачные клочья, похожие на облака. Это был единственный раз, когда, по словам Жаффе, Кестер выругался. Через минуту они неслись в густом тумане. (…)
Когда через десять минут они вынырнули из тумана, лицо Кестера было землистым. Он взглянул на Жаффе и что-то пробормотал. Потом он дал полный газ и продолжал путь, прижавшись к рулю, холодный и снова овладевший собой…
— Они едут! Доктор, Пат, они едут. Я их уже слышу!
В течение всего вечера врач считал меня сумасшедшим. Он встал и тоже прислушался.
— Это, вероятно, другая машина, — сказал он наконец.
— Нет, я узнаю мотор. (…)
— Невозможно, — коротко отрезал он и вернулся в комнату.
Я остался на месте, дрожа от волнения.
— «Карл», «Карл»! — повторял я. Теперь чередовались приглушенные удары и взрывы. Машина, очевидно, уже была в деревне и мчалась с бешеной скоростью вдоль домов. Вот рев мотора стал тише; он слышался за лесом, а теперь он снова нарастал, неистовый и ликующий. Яркая полоса прорезала туман… Фары… Гром… Ошеломленный врач стоял около меня. Слепящий свет стремительно надвигался на нас. Заскрежетали тормоза, и машина остановилась у калитки. Я побежал к ней. Профессор сошел с подножки. Он не обратил на меня внимания и направился прямо к врачу. За ним шел Кестер.
— Как Пат ? — спросил он.
— Кровь еще идет.
— Так бывает, — сказал он. — Пока не надо беспокоиться.
Я молчал и смотрел на него.
— У тебя есть сигарета? — спросил он.
Я дал ему закурить.
— Хорошо, что ты приехал, Отто.
Он глубоко затянулся:
— Решил, что так будет лучше.
— Ты очень быстро ехал.
— Да, довольно быстро. Туман немного помешал».

Профессиональные возможности

Наиболее подходящий род занятий для сенсорно-логического интроверта (Габен) — любая практическая, лучше — индивидуальная деятельность.
Он мастер своего дела, любит работать самостоятельно или в небольшом коллективе.
К руководящей работе особенно не стремится; если же оказывается в роли начальника, действует спокойно и без нажима.

Хорошее ощущение физического состояния (своего и окружающих людей) может помочь ему в работе медика, не чужд сенсорно-логическому интроверту (Габен) и занятий спортом, чаще — индивидуальными видами.
Среди представителей этого типа встречаются и люди искусства — художники, музыканты, артисты.

Часто сенсорно-логические интроверты (Габен) — прекрасные преподаватели, способные без раздражения и понукания спокойно объяснить суть вопроса.

Общие внешние признаки

Лица людей психотипа сенсорно-логический интроверт (Габен) выглядят бесстрастными, сами они, как правило, говорят размеренно, без особых эмоциональных акцентов. В общении — сдержанны, предпочитают сохранять далекую психологическую дистанцию, закрытость чувств. Иногда такое, чисто внешнее, ощущение, что перед их глазами буквально находится некий экран, за которым они прячут свои эмоции.

Во всей фигуре сенсорно-логического интроверта (Габен) заметна, как правило, простая элегантность, но при этом — никакой демонстративности. Для мужчин характерна внешняя аккуратность, подтянутость, спортивность походки. Женщины отличаются великолепным эстетическим вкусом в своей одежде.

Даже те из них, кто обладает массивным телосложением, никогда не выглядят увальнями, их движения хорошо скоординированы:

Наряду с ними встречаются сенсорно-логические интроверты (Габен) и достаточно пропорционального, среднего телосложения, что хорошо гармонирует с их более узкими лицами:

Вот еще одно фото сенсорно-логического интроверта (Габен):

!!Заказать соционическое исследование: определение основных психотипов в коллективе, выявление конфликтных пар, прогнозирование конфликтов.

soc/gaben.txt · Последние изменения: 2012/09/01 23:12 (внешнее изменение)

Соционика. Сенсорно-логический интроверт — Габен

Про таких людей говорят, что он всегда холодный и таит в себе загадку. Соционический тип Габен отличается упрямством и замкнутостью. Его движения точные и спокойные, поражающие своей экономностью. Иногда кажется, что для достижения необходимого результата тратит минимум усилий. В делах, которые обязательно заканчивает, работает с тихим незаметным упорством. Несёт ответственность за все начатые предприятия. Окружающим кажется, что за дело берётся спустя рукава, с прохладцей. Однако со временем все понимают, что он просто такой человек, это его жизненный ритм, в котором нет ничего плохого.

Никогда не будет работать просто для того, чтобы занять руки. Легко изобретает что-то новое. Однако с реализацией своих идей на практике не всегда торопится. Для этого должны созреть все внешние условия, дабы получить максимальную отдачу. Всегда гордился тем, что все его действия приносят пользу. Не может жить без комфорта. Если приходится работать с кем-то в паре, то навязывает свои правила игры. Всё окружающее его пространство сделано так, чтобы ему было удобно не только работать, но и отдыхать. Во многом это получается благодаря утончённому чувству прекрасного. Всегда доверяется своему вкусу. Умеет красиво, но при этом не вызывающе одеваться. Его одежда обязательно чиста.

Прячет свои эмоции под маской недоступности и таинственности. Это придаёт его образу оттенок холодности. В каждой непредвиденной ситуации по-разному спокоен. Если находит свою любовь, то холодно недоступен к ней. Долго сомневается в чувствах партнёра. Часто испытывает ревность и недоверие к возлюбленному. Переживает, что когда-то его чувства могут быть выставлены на смех. Чем больше одинок, тем больше выглядит недоступным.

В критических ситуациях ничего не боится и ведёт себя смело. Без робости приближается к источнику опасности.

Если рядом не находится его дуал, то многие считают Габена болтуном и лентяем. Со стороны кажется, что он только говорит и ничего не делает. Постоянно ждёт чьего-то крика о помощи. За дело всегда берётся, имея какую-либо цель. Любопытно, что сам её придумывать не умеет. Поэтому ему рядом необходим энтузиаст, который зажжёт его сердце для работы. Об искренних желаниях такого человека судите по его интонациям в речи. Если всё хорошо, то быстро мобилизуется. Болезненно переносит, если ко всем относятся одинаково. Предпочитает быть любимчиком. Однако завоевать его доверие можно только искренними чувствами, которые должны визуально проявляться.

Сенсорно-логический интроверт

Сенсорно-логический интроверт, SLI, ISTp, Мастер, Жан Габен или типы. Сенсорно-логический интроверт — иррациональный, интровертный, динамичный тип, ведущими функциями которого являются интровертное восприятие и экстравертная логика.

Модель A

Блок эго

1. Интровертное восприятие

Они, естественно, хорошо знают, какие виды деятельности и стимулы вызывают какие ощущения и физические состояния у них самих и у окружающих их людей.SLI очень чувствительны к ощущениям внутреннего дискомфорта и диссонанса, или когда кто-то или что-то эстетически неуместно. Обычно они принимают быстрые меры, чтобы устранить дискомфорт, диссонанс или неправильное положение, чтобы все «казалось правильным». Их привлекают материальные (бетонные) объекты, которые вызывают «правильные» ощущения и физические состояния, такие как стереосистемы, производящие лучшие звуки, или одежда, вызывающая лучшие ощущения, либо благодаря своей приятной текстуре и простоте использования, либо благодаря своей эстетической привлекательности. ,Им не нравится, когда другие отказывают им в материальных объектах, доставляющих удовольствие, и они могут стать собственническими и территориальными, требуя или повторно требуя их.

SLI умеют распознавать и запоминать свое собственное и чужое внутреннее физическое состояние и воображать, как разные вещи могут повлиять на это состояние. Анализируя поведение самих себя и других, они сосредотачиваются на этих физических состояниях и видят в них большую часть действий человека. Они предпочитают, чтобы их образ жизни и жизненное пространство были простыми, избегали чрезмерно ярких вещей и чрезмерно сложных жизненных привычек и обязанностей.SLI побуждают тех, о ком они заботятся, находить время, чтобы испытать приятные и успокаивающие ощущения, избежать суеты повседневной жизни и прислушаться к своему телу и своим искренним внутренним желаниям. Они могут заботиться о собственном здоровье и о своих знакомых.

SLI привлекаются к ситуациям, которые позволяют им максимизировать эти физические состояния и любят сосредоточиваться на успокаивающих, приятных ощущениях или наслаждении физическим движением. Они часто стремятся к физическому и ручному участию в работе.SLI предпочитают участвовать в бизнес-проектах, а не сидеть сложа руки и позволять всему происходить самостоятельно (слабый Ni тоже).

2. Экстравертная логика

SLI обычно имеют сухой, прозаичный стиль речи и нацелены на передачу точной информации, а не на эмоции или драму. Им нравится отмечать и подчеркивать полезность или бесполезность вещей, а также то, насколько хорошо вещи или люди достигают поставленных целей. SLI часто мастера получают максимальную отдачу от минимального количества действий.

SLI получают удовольствие от процесса анализа и сравнения различных товаров и услуг при принятии решений о покупке и не любят делегировать эту задачу другим людям. Им нравится оценивать качество и функциональность и находить лучшую цену для выбранного варианта.

SLI способны эффективно и экономно распределять ресурсы и различать первичные и вторичные потребности. У них есть хорошее представление о том, сколько стоит их работа и выгодно ли что-то.У них нет проблем с тем, чтобы бросить работу, которая приносит слишком мало вложенных времени и усилий.

SLI признают справедливость и добросовестность (или их отсутствие) в других людях и стараются избегать работы с теми, кому нельзя доверять.

Super-Ego block

3. Интровертная интуиция

SLI не терпят поспешности и побуждения других людей делать что-то быстрее. Если есть реальная причина действовать быстрее, они хотят, чтобы им объяснили причину, а не подпитывали чувство тревоги, которое парализует их, а не побуждает к действию.

SLI стараются отбросить все чувства тревоги и неуверенности в завтрашнем дне и просто принять то, что есть. Они часто сомневаются и беспокоятся о том, что может принести будущее, но стараются держать их при себе и изображать позитивный, оптимистичный фасад. Они ценят людей, которые являются искренними оптимистами и могут предусмотреть множество различных результатов, даже если они с энтузиазмом используют лишь несколько возможностей (ведущие типы).

4. Экстравертная этика

SLI чувствуют себя неуверенно и напряженно в ситуациях с громкими эмоциональными проявлениями & mdash; положительный или отрицательный & mdash; а также в любых ситуациях, когда от них ожидается голосовое проявление чувств и страстей.

SLI предпочитают иметь много времени, чтобы познакомиться с людьми, чтобы они могли высвободить свои скрытые увлечения в безопасной и дружелюбной среде, где их никто не осудит. Эти страсти нежны, и к ним нужно относиться с уважением. Если им скажут, что они недостаточно страстны или слишком увлечены, они в будущем обидятся и будут скрывать свои эмоции от этого человека.

SLI не видят причин волноваться по поводу вещей. Они склонны осуждать людей, которые не контролируют свои эмоциональные проявления, и «не выдерживают критики».«Они считают, что люди должны сначала подумать о влиянии их слов и эмоций на других людей, а не просто изливать негативные чувства, как им хочется. Если кто-то эмоционально пережевывал их хоть раз, они, как правило, держатся этот инцидент против человека в течение многих лет. Для них такое поведение унизительно и злонамеренно.

Super-Id block

5. Экстравертная интуиция

SLI обычно сосредоточены на том, что они испытывают внутри, и редко осознают какие качества окружающие могут заметить в них или какое любопытство (желаемое или нежелательное) их поведение и утверждения могут вызвать у других.Они искренне удивляются, узнав, что их тщательно изучили и «выяснили» на расстоянии люди, о существовании которых они едва знали. Тем не менее, они не чувствуют угрозы, а скорее польщены или развлечены.

SLI с трудом распознают и используют возможности, которые еще не лежат у них перед носом. Они, как правило, наивны в своих ожиданиях относительно будущего и прилагают мало усилий, чтобы занять стратегические позиции, где они смогут воспользоваться возможностями, когда придет подходящее время, или минимизировать свои потери, если все обернется против них.Их привлекают люди с развитым воображением и дальновидностью, умеющие планировать многие шаги вперед.

SLI-знания о людях приходят из непосредственного личного опыта, а не из независимого изучения и сравнения с другими, и они в значительной степени не обращают внимания на людей, пока они не взаимодействуют с ними один на один. SLI затрудняются дать точные общие описания личностей людей, которые были бы правдивы для других людей, но они знают, что человек «чувствует» во взаимодействии.

6. Интровертная этика

SLI очень любят личные беседы, когда люди рассказывают о своих чувствах и личном опыте в атмосфере доверия и близости. Однако они, как правило, охотно следуют инициативе других или создают внешние условия, при которых может произойти эмоциональная близость, а не сами инициируют близость. SLI — это люди, с которыми легко говорить о своих личных чувствах относительно жизни, людей и отношений, поскольку они слушают внимательно и с неподдельным интересом, пока человек, которого они слышат, не взволнован и не взволнован.

SLI ценят такие качества, как забота, такт и открытость в отношении своих чувств. Это люди, к которым их привлекает дружба.

Идентификационный блок

7. Экстравертное восприятие

SLI стараются избегать требований к другим и предпочитают мотивировать людей, предлагая им приятные награды, а не заставляя их действовать. Они невосприимчивы к насильственным попыткам других заставить их что-то делать и становятся очень упрямыми, когда на них оказывают давление.Они настаивают на том, чтобы руководствоваться внутренними потребностями, а не внешними требованиями.

8. Интровертная логика

SLI любят философствовать и анализировать жизнь, но они используют логические категории ситуативно, а не ищут единую связную структуру для понимания мира. Всегда есть неизвестные переменные и целая область внутреннего опыта, которую, по их мнению, трудно классифицировать, но нужно просто испытать то, что она есть.

SLI иногда могут искусно играть с категориями и формальными логическими аргументами, но обычно они не воспринимают себя слишком серьезно по указанным выше причинам.

Фонд Викимедиа.
2010.

Сенсорно-логический интроверт (Габен, Мастер)

Хорошо сделанный лучше, чем хорошо сказанный. — Бенджамин Франклин.

Жан Габен — французский киноактер.

1. Айсберг в океане . Он упрямый,
замкнутый, почти всегда одинаково холодный и загадочный. Его движения
тихий, точный и очень экономичный: другие люди часто производят впечатление
что его результаты непропорционально превышают вложенные усилия.Он
характеризуется скромной тихой настойчивостью и надежным выполнением
всего, что он начал, внутренняя ответственность за поступки и скромность.
Как типичный британец, он не вычурен в своем отношении к
работать, а также совершенно не показывать свои чувства. В
сначала может показаться, что он все делает хладнокровно, небрежно. Но постепенно это
Становится ясно, что его неторопливость отражает его общий темп жизни:
сочетание расслабления и совершенства.

2. Талантливая лень . В отличие от
Ищущий, он вряд ли потратит свою энергию на бесполезную работу. Он
прирожденный изобретатель, но не торопится с реализацией своего
идеи, пока не созреют условия для максимального эффекта. Он гордится
его способность не делать ненужных вещей; обожает комфорт и удобства.
При выполнении общих задач вместе с кем-то все очень
легко и без давления с его стороны идет так, как ему нравится.Все пространство
доступная ему, организована идеально для работы и отдыха. Он эстет
который полностью доверяет своему вкусу. Одевается очень аккуратно, со вкусом, но
как правило, не бросая вызов условности. Его кожа чувствительна: «принцесса
на горошине «должно быть сказано о женщине такого типа.

3. Зарезервированное богатство эмоций . Это
его способность скрывать эмоции под маской неприступности
и холодность, делающая их тонко «отполированными» и выразительными
(среди представителей этого типа много актеров, например.грамм. Владимир
Высоцкий, Адриано Челентано). Он спокоен при любых обстоятельствах, но
успокойтесь по-другому. Он остается холодным и неприступным, когда
любит, и не спешит доверять чувствам своего несколько легкомысленного
дуальный (Психолог). Он очень ревнив и
недоверчивый: он в ужасе от того, что его эмоции будут высмеивать. В опасном
ситуации, он упорно не боится ничего, приближается к источнику опасности
очень спокойно. Это его лучший ход — идти прямо к
противник, причем преобладает более сильный.Это тоже основная поза
актера Жана Габена — дерзость, несоблюдение, внутренняя корректность.
и смелость. Чем он одинокее, тем неприступнее.

4. Цели и методы . Иногда он может
быть ошибочно принятым за лентяя и болтуна, особенно без
его дуал надолго: он много говорит, но ничего не делает, словно ждет
что-то. В такой ситуации он действительно ждет: крика для
Помогите.Без цели работать не будет, изобретать не способен.
цели сам. Только Психолог, пылкий
энтузиаст, имеет ключ, который запускает точный и безупречный механизм
мастера. Наградой Ремесленник считает принесенную им радость
своим трудом. Он судит об искренности других по интонации голоса,
что автоматически мобилизует его. И желание, и радость часто бывают лучшими
выраженный его дуалом — Психолог —
кто к тому же отличный специалист по поиску талантов и восхищению
их искренне.И Ремесленник должен быть фаворитом, потому что он не
терпеть равное вознаграждение независимо от вклада. Только искренние чувства
выраженные глазами и интонациями могут его покорить.

Ваш дуал (психологически дополнительный тип) :
Том Сойер, психолог (интуитивно-этический
экстраверт).

Вы также можете прочитать один
подробнее описание этого типа личности (Виктор Гуленко, Украина, 1991, перевод Сергея Ганина, Великобритания, 1998).

Таинственный ISTp Кэмерона Юла.

Если вы обнаружите какие-либо противоречия между приведенными выше описаниями, не могли бы вы сообщить о них на одном из соционических форумов (см. Верхнее левое меню).

Знаменитости этого типа

Лино ВЕНТУРА (актер, Италия), Мел ГИБСОН (актер, США), Кэтрин ДЕНЕВ (актриса, Франция), Жерар ДЕПАРДЬЕ (актер, Франция), Анджелина ДЖОЛИ (актриса, США), Рене СЕЛЛВЕГЕР (актриса, США), Харви КЕЙТЕЛ (актер, США), Роберт ДЕ НИРО (актер, США), Мэрил СТИП (актриса, США), Харрисон ФОРД (актер, США), Вуди ХАРРЕЛСОН (актер, США), Адриано СЕЛЕНТАНО (актер, Италия), Уильям Сомерсет МАУГАМ (писатель, Великобритания), Франсуаза САГАН (писатель, Франция), Жорж САНД (писатель, Франция), Жорж СИМЕНОН (писатель, Бельгия), Роман АБРАМОВИЧ (бизнесмен, Россия), Александр КВАСНЕВСКИЙ (политик, Польша), Аслан МАСХАДОВ ( террорист, Россия).

Логический сенсорный интроверт

Логический сенсорный интроверт, LSI, ISTj, инспектор, Максим Горький или типы. Логический сенсорный интроверт — рациональный, интровертный, статический тип, ведущими функциями которого являются интровертная логика и экстравертное восприятие.

Модель A

Эго-блок

1. Интровертная логика

БИС постоянно принимают к сведению и собирают информацию о различных системах, структурах и иерархиях вокруг них и выбирают лучшие из них для реализации.Они легко сортируют явления по разным категориям и имеют очень хорошо развитые предпочтения одной категории вещей перед другой. БИС быстро и легко определяют, что правильно, а что нет, в соответствии с системами, с которыми они знакомы.

LSI склонны логически анализировать практически все, даже близкие отношения. LSI рассматривают своих партнеров как часть системы, которая должна иметь определенную структуру и порядок. Все в этой системе должно работать как часы: расписание, распорядок дня, обязанности в отношениях и ведение домашнего хозяйства.

LSI часто стремятся в жизни стать частью системы, поддерживать и совершенствовать ее, часто становясь хранителями или сторожевыми псами выбранных ими систем.

LSI не часто задумываются об этике систем, которые они поддерживают. Вместо этого они обсуждают этику других систем, используя язык и обычаи своих собственных систем как истину, и соответственно выносят оценочные суждения.

LSI не делятся информацией, которую они считают ценной. Часто это означает, что они не будут делиться имеющейся у них суммой денег или паролями к своему компьютеру.

2. Экстравертное восприятие

БИС предпочитают применять свое ясное, логическое мышление, чтобы влиять на организацию видимого мира вокруг них, а не просто производить логические предположения или мысленные упражнения, не имеющие материального применения. БИС предпочитают работать с системами «реальных» вещей, материальных ценностей, организаций, управления и производства, и совершенствовать их структуру и организацию. Когда они уверены, что они правы, LSI могут действовать решительно, чтобы обеспечить соблюдение правил, которые были нарушены, чтобы защитить целостность системы.

LSI хорошо справляются с ситуациями высокого давления и могут умело маневрировать в обход препятствий для достижения своих целей. Их нельзя легко запугать демонстрацией силы или агрессии, но они внимательно следят за балансом сил и следят за тем, чтобы они занимали наилучшее положение.

В отличие от своего территориального зеркала (SLE), LSI любит создавать комфортную, гостеприимную среду. Когда в это пространство вторгаются невежливые посторонние, LSI будет хранить молчание до тех пор, пока раздражение не исчезнет, чтобы опорочить людей, которых они не ценят.

LSI глубоко заботятся об интенсивности сенсорного восприятия. Они постоянно ищут пищу, краски и звуки, которые другие считают приятными, чтобы испытать их на себе.

Блок Супер-Эго

3. Интровертная этика

В компании людей улыбается и ведет себя как хороший друг, ведя непринужденные беседы, не без юмора. Механистически подходит к вопросам ухаживания и построения отношений.

LSI часто не может отличить сильные отношения от слабых.Часто он обнаруживает, что не уверен в собственном мнении о близости отношений.

4. Экстравертная интуиция

БИС не терпят двусмысленности. Они стараются быть готовы к наихудшим сценариям всякий раз, когда возникает двусмысленность. Они ставят четко достижимые цели, которых часто достигают. Неспособность достичь этих целей заставляет LSI выражать гнев и терять контроль над своими эмоциями в форме, казалось бы, детской истерики.

LSI имеет четко определенный набор правил, которых он должен придерживаться.Только через обучение LSI может измениться и вырасти, чтобы понять, как что-то может работать иначе, чем то, как он это представляет в данный момент.

Блок Super-Id

5. Экстравертная этика

Будучи застрявшей в жесткой системе без альтернатив, БИС требуют мощных эмоциональных потрясений, чтобы их оживить. Они наслаждаются чрезвычайно драматичными и фантасмагорическими эмоциями и юмором от своих двойников, чтобы чувствовать себя по-настоящему живыми. Им нравится атмосфера шумной и веселой вечеринки.Тем не менее, LSI более склонны к занятиям, к которым они привыкли, и только в компании людей, с которыми им очень комфортно, они могут проявлять сильные внешние эмоции.

6. Интровертная интуиция

БИС часто хранят плотные записи, чтобы напоминать им о своих будущих обязательствах, а также о том, как выполнять сложные задачи. Опоздания и ошибки — это почти табу для LSI, и такие ошибки могут сделать LSI недовольными тем, кто нарушил, даже самими собой.

Идентификационный блок

7. Экстравертная логика

В любви LSI игнорирует поведение, которое он считает нормальным, потому что партнер выполняет эти обязательства. Это особенно очевидно, когда LSI перестает работать, потому что в семье достаточно денег без дохода LSI.

8. Интровертное восприятие

Действует так, как будто вопросы личного внешнего вида и здоровья очень важны для него или нее, иногда говорит об этом, хотя просто как комментарий, не требующий обратной связи.

Фонд Викимедиа.
2010.

признаков соционического типа

В последнее время набирает популярность наука соционика. Кто-то скептически относится к этому, мол, еще одной модной тенденции, интересной для молодежи, а кто-то считает это достаточно серьезной и самостоятельной отраслью научных знаний.

Как бы то ни было, соционика — как минимум интересное хобби, которое помогает наладить межличностные отношения и выяснить, каким типам людей наиболее выгодно (с психологической точки зрения, конечно) связываться с вами.

Один из соционических типов — логико-сенсорный интроверт. Как и положено любому интроверту, он очень сдержан и замкнут. Крайне не любит больших скоплений людей и уж тем более быть в центре всеобщего внимания. Логико-сенсорный интроверт очень тонок и чувствителен в общении. Он никогда не навязывает свое общество другим, даже если очень этого хочет. При этом его часто нужно выслушивать и давать советы.

Этот тип способен впасть в агрессию, если кто-то не замечает очевидных вещей или не может выстроить банальную логическую цепочку.Такая же реакция возникает, когда кто-то прикасается к своим вещам: этого логико-сенсорного интроверта нельзя передать просто. Более того, для него такое поведение друзей и знакомых — повод всерьез обидеться. Но, несмотря на собственные реакции (иногда совершенно необъяснимые), сам он не терпит агрессивных людей.

Этот соционический тип тщательно исследует любой бизнес, в котором он участвует. Прежде чем приступить к работе над чем-либо, обязательно соберите много информации, выучите много справочной литературы и посоветуйтесь с более опытными коллегами.Логико-сенсорный интроверт — мужчина, у которого все всегда под контролем. В деловых отношениях очень ценит подчинение.

Люди этого типа всегда имеют свой, зачастую сильно отличающийся от других, взгляд на мир. Что бы ни случилось, его мнение не изменится. Сам он ценит интеллектуалов: умеет прощать им даже некоторые отрицательные качества.

Другой соционический тип — этико-сенсорный интроверт. Умеет жалеть всех обездоленных — как материальных, так и физических.Для него характерна высокая степень мобильности, постоянное желание что-то делать. Для него характерно нетерпение. Он предпочитает, чтобы на подготовку к ответственному мероприятию давали как можно меньше времени: чтобы он мог тщательно подготовиться, а не тратить время на переживания. Более того, он знает, как негативные эмоции влияют на здоровье.

Сенсорно-логический интроверт, в отличие от описанного выше соционического типа, очень медлительный и ленивый. Однако его полусонное состояние часто резко меняется в противоположную сторону: он становится возбужденным и напористым.Очень не любит, когда окружающие пытаются «залезть в душу». Однако иногда открываются люди, с которыми давно установились дружеские и доверительные отношения. В общении он устанавливает некую психологическую дистанцию и просто ненавидит, когда ему навязывают свою компанию.

Соционика — вещь довольно сложная. Однако, если вы хотите понять, с какими людьми вам будет комфортнее всего, возможно, вам стоит изучить это.

Сенсорно логический интроверт: «Габен» — Сенсорно-логический интроверт — Соционический «Клуб-16»

«Габен» — Сенсорно-логический интроверт — Соционический «Клуб-16»

Социотип — Мастер — Габен — Иррациональный сенсорно-логический интроверт (СЛИ) — Умные новости

Сенсорно-логический интроверт — Мастер — Динамическая соционика

1. S — сенсорика ощущений

2. Р — деловая логика

3. Т — интуиция времени

4. Е — этика эмоций

5. I — интуиция возможностей

6. R — этика отношений

7. F — силовая сенсорика

8. L — структурная логика

Внешние признаки

Манера общения

Особенности поведения

Рекомендации

Cхожие материалы:

Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) «Габен» | Leon1010

Мужской портрет

Описание №2.

Похожее

логико-сенсорный интроверт (инспектор) Максим Горький – Станислав.ру

Описание психотипа по Вайсбанду

Описание психотипа по Панченко

Описание психотипа по Стратиевской

Блок «эго». 1-я позиция. Программная функция. Логика систем

Блок «эго». 2-я позиция. Творческая функция. Волевая сенсорика

Блок «суперэго». 3-я позиция. Нормативная функция. Этика отношений

Габен. Сенсорно-логический интроверт (Мастер) [Главная]

Характеристика по функциям сильных каналов

I канал — Программа

II канал — Реализация программы

Характеристика по функциям слабых каналов

III канал — Канал наименьшего сопротивления

IV канал — Канал внушения

Общие сведения

Профессиональные возможности

Общие внешние признаки

Соционика. Сенсорно-логический интроверт — Габен

Сенсорно-логический интроверт

Сенсорно-логический интроверт (Габен, Мастер)

Знаменитости этого типа

Логический сенсорный интроверт

признаков соционического типа

Добавить комментарий Отменить ответ

Меню навигации