Структура личности типы личности: СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ

СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ

ТОП 10:

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 6Следующая ⇒   Личность — это единичный человек как система устойчивых качеств, свойств, реализуемых в социальных связях, социальных институтах, культуре) более широко — в социальной жизни, т.е. активный, сознательный, свободный и ответственный субъект (деятель) социальной жизни. Это определение содержит целостную характеристику личности, включающую в том числе и темперамент и эмоции, присущие данному человеку. Вместе с тем в личности они представлены лишь в тех проявлениях, которые значимы для социальной жизни.Индивид, соответственно,— это единичный человек как биосоциальное существо, особь. Индивидуальность — это характеристика уникальности, неповторимости, присущей данной личности. Социология изучает взаимодействие личности и социальной среды, что в самом общем виде понимается как деятельность удовлетворяющего свои потребности, преследующего свои цели в конкретных социальных связях и взаимодействиях индивида. Иначе говоря, речь идет об активном утверждении личностью своих потребностей, о ее самостоянии, где адаптация, приспособление к среде всего лишь момент, подчиненный задачам самореализации личности. В той мере, в какой любое явление зависит от условий своего существования, в той мере и личность зависит от условий, обстоятельств своей жизни. Взаимоотношения личности и социальной среды скорее можно описать по формуле:поиск (личности) — предложения (общества) — выбор (личностью из предложенного обществом). Автономия личности проявляется как в процессе восприятия ею предложений, условий, требований, предъявляемых обществом (ведь каждый эти требования понимает по своему, избирательно, в соответствии со своими представлениями о должном, благе, ценном), так и в процессе осуществления ею своих социальных ролей. В достаточно развитом виде социологические концепции личности оформились во второй половине XIX — начале XX века. Все они признают человеческую личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных социальных факторов. В марксизме, например, человек предстает в качестве продукта или объекта общественных отношений. Однако следует иметь ввиду, что К. Маркс в определении сущности человека как ансамбля всех общественных отношений не отводил личности лишь пассивную роль. Человек понимался им как активный субъект общественных отношений, как творец истории. В теории зеркального «Я» (Ч.Х. Кули, Дж. Мид) личность рассматривалась как функция, производная от полностью социально обусловленного «Я» человека. Стержень личности, самосознание — не что иное, как результат социального ; взаимодействия, в ходе которого индивид обучился смотреть на себя как на объект, глазами других людей. Тем самым личность трактовалась как объективное качество, приобретаемое человеком в процессе социальной жизни. В целом можно сказать, что интеракционистский подход к концепции личности основан на методологическом принципе, согласно которому ни личностные факторы, ни условия внешнего окружения, если их рассматривать изолированно, не могут в полной мере объяснить поведение человека. В качестве основной детерминанты поведения человека выступает процесс постоянного взаимодействия между этими факторами. Поскольку процесс взаимодействия понимается исследователями не всегда одинаково, в рамках интеракционизма возникло несколько различных направлений — так называемых теорий ограниченного применения. Надо отметить, что интеракционизм в подходе к теории личности не имеет ничего общего с символическим интеракционизмом, который представляет собой один из методологических принципов изучения внутригрупповых и межличностных отношений. С точки зрения сторонников ролевой теории (Р. Линтон, Я.Л. Морено, Т. Парсонс, Р. Мертон и др.), личность есть функция от той совокупности социальных ролей, которые исполняет индивид в обществе. Поскольку роли связаны с пребыванием человека в социальных группах, то личность тем самым есть производное от совокупности тех групп, в которые включен индивид. Социализируясь, он усваивает экспектации (социальные ожидания) ролевого поведения, выучивает способы их исполнения и, таким образом, становится личностью. Процесс реализации ролей зависит от большого числа факторов: — биопсихологических возможностей человека, которые могут способствовать или тормозить выполнение той или иной социальной роли; — личностного образца, определяющего комплекс идеальных черт, которые индивид должен проявлять при выполнении роли, а также комплекс идеальных способов поведения, которые группа ожидает от человека; — характера роли, принятой в группе, и характера социального контроля, призванного следить за выполнением членами группы ролевого поведения; — структуры группы, ее сплоченности и степени идентификации индивида с данной группой. Хотя социальную роль нельзя считать основной единицей социологического анализа, так как она вытекает из характера взаимодействий индивидов, однако роль оказывается весьма полезной при изучении институциональных отношений в обществе. Оценка ролевой концепции личности дана в работе Дж.К. Хоманса «Возвращение к человеку», в которой он пишет, что практически, а не в философском смысле, вопрос заключается не в том, законно ли рассматривать роль как основную единицу анализа, и не в том, существуют ли ролевые институты реально, а в том, привела ли теоретическая программа функционализма к объяснению социальных явлений, включая результаты самого функционального анализа. Вопрос не в том, мог ли достичь этого функционализм, а в том, достиг ли он этого сегодня. На этот вопрос Хоманс отвечает отрицательно. Общая мысль о том, что личность есть результат научения человека правилам жизни и поведения в обществе («социальное состояние» человека), наиболее последовательно была выражена в необихевиоризме, который трактовал личность как простую совокупность социально приемлемых ответов на совокупность социальных стимулов. Допускалось, что личность может быть связана с некоторыми промежуточными переменными несоциологического характера, однако они не признавались предметом подлинно научного анализа. В теориях установки социальной личность рассматривалась как результат тех подчас неосознанных установок, которые формирует общество самим фактом постоянного повседневного воздействия («давления») на индивида. Накапливая разнообразные установки, человек привыкает быть личностью. У него складывается принципиальная установка на то, чтобы быть личностью. Ряд ответвлений социологических концепций личности связан с подходом к личности как к совокупности социогенных потребностей и ориентаций, формируемых обществом. Развиваясь, общество порождает новые разнообразные потребности, за счет которых идет развитие личности. Потребности могут задаваться как обществом в целом, так и отдельными социальными группами, к которым хочет принадлежать и которые предпочитает индивид. За счет этого существует вариабельность личности. Диалектика развития взглядов на личность идет по пути преодоления упрощающих личность схем, к ее системному пониманию, которое, не абсолютизируя, включало бы рациональные элементы максимально большого числа социологических концепций личности. Среди основных социологических подходов к решению вопроса о соотношении природного и социального имеется несколько тенденций, причем две из них прямо противоположны. Одна тяготеет к абсолютизации биологического начала в жизни человека, а значит, и в понимании социальной жизни, социального как явления. Эта тенденция так или иначе проявилась в социобиологии у 3. Фрейда, рассматривающего процесс взаимодействия индивида и общества как социопсихологический конфликт, а саму личность как ансамбль иррациональных, бессознательных влечений(Оно) и сознания (Я). Фрейд отмечал, что цивилизация (Сверх-Я) с ее запретами и санкциями, с одной стороны, великое благо и необходимость, иначе человечество, полностью подчинившись сексуальным и летальным инстинктам, не смогло бы выжить, но, с другой стороны, она — бремя и опасность для человека, поскольку все большее вытеснение влечений ведет к прогрессирующему развитию неврозов, растущей неудовлетворенности, тревоге, деформации характеров, отчуждению, бессознательному лицемерию и т.д. Так как обществу угрожает дезинтеграция, есть необходимость в социализации и социальном контроле. Сторонники этой тенденции видят ключ к пониманию человека, его потребностей и поведения в его животном происхождении. А все, что приобрел человек в ходе своего культурно-исторического развития, — всего лишь оболочка, которая облагораживает животные инстинкты, реакции, но не меняет сути человеческого существования. Данная традиция стремится осмыслить сугубо социальные явления — будь то регуляторы сложных форм социального взаимодействия (моральные принципы, юридические нормы) или же различные процессы, в которые вовлечены широкие массы, как своеобразную эволюцию животных инстинктов стадности в новых условиях. И наконец, при анализе человека представители этой традиции делают акцент не на современном человеке, а на его далеких исторических предках. Вполне естественно, что такой подход резко усиливает значение животного начала. Этой тенденции противостоит другая, противоположная. Для нее характерен полный отрыв личности от природного начала. В понимании человека, а вместе с тем и в понимании Социального как явления в рамках этой традиции наблюдается стремление изолировать, далеко развести социальное и природное в человеке и обществе. Человек рассматривается как совокупность общественных отношений, как комплекс социальных функций и ролей — во всех этих теоретических подходах социальная жизнь предстает как передвижение своеобразных символов, в которых пересекаются кем-то навязанные функции, отношения. Например, в «социологизме» Э. Дюркгейма, из социального бытия человека выхолащивается чувственный аспект социального, которое предстает как некая неживая действительность, подчиняющаяся особым законам особой природы, без каких-либо «примесей» живого начала человеческого существования. Между тем, особенность социологического подхода заключается в целостном рассмотрении природы человека как биосоциальной. Это означает, что в социальном, хотя оно и вырастает из природного, навсегда сохраняются живые начала, подаренные природой. Но это жизнь не животного, а социального существа. Социальное — это качественно новое состояние жизни, ее регуляции. Понятие социальной структуры личности. При определении социальной структуры личности нельзя сводить дело только к субъективной стороне. Ведь главное в личности — ее социальное качество. Социальная структура личности включает совокупность объективных и субъективных социальных свойств индивида, формирующихся и функционирующих в процессе его разнообразной деятельности, под влиянием тех общностей и объединений, в которые он входит. Отсюда важнейшей характеристикой социальной структуры личности является ее деятельность, понимаемая как самодеятельность и как взаимодействие с другими людьми, что фиксируется понятием «субъект деятельности». Анализ структуры личности без анализа форм ее деятельности невозможен. Элементы социальной структуры личности. На основании сказанного в социальной структуре личности можно выделить следующие элементы: 1) способ реализации в деятельности социальных качеств, проявляющийся в образе жизни и таких видах деятельности как трудовая, общественно-политическая, культурно-познавательная, семейно-бытовая. При этом труд должен рассматриваться как центральное, сущностное звено структуры личности, определяющее все ее элементы; 2) объективные социальные потребности личности. Личность — органическая часть общества, поэтому в основе ее структуры лежат общественные потребности. Другими словами, структура личности детерминируется теми объективными закономерностями, которые определяют развитие человека как общественного существа. Личность может осознавать или не осознавать эти потребности, но от этого они не перестают существовать и определять ее поведение; 3) способности к творческой деятельности, знания, навыки. Именно творческие способности и отличают сформировавшуюся личность от индивида, находящегося на стадии формирования как личности (некоторые остаются на этой стадии всю свою жизнь). Причем творческие способности могут проявляться не обязательно в таких сферах деятельности, которые по природе своей требуют творческих личностей (науки, искусства), но и в таких, которые, на первый взгляд, творческими не назовешь, например, рутинная работа в трудовой сфере, а между тем и в ней проявляется творчество и создаются различные приспособления, машины и механизмы, облегчающие труд людей, делающие его интересным и эффективным. Словом, творчество — основная отличительная черта человека как личности; 4) степень овладения культурными ценностями общества, т.е. духовный мир личности. А.Н. Леонтьев писал, что основной вопрос становления личности — превращение мотивов (побуждений) в то устойчивое, что характеризует личность. Он выделял три параметра в строении личности: «…широту связей человека с миром, степень иерархизированности и общую их структуру» (Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975. С. 224). 5) нравственные нормы и принципы, которыми руководствуется личность. И, наконец, убеждения — самые глубокие принципы, которые определяют главную линию поведения человека. Убеждения связаны с осознанием личностью своих объективных (существующих независимо от сознания) потребностей, составляющих как бы ядро структуры личности. Все эти структурные элементы в той или иной степени присущи каждой личности. Каждая личность так или иначе участвует в жизни общества, обладает знаниями, чем-то руководствуется. Социальная структура личности постоянно изменяется, поскольку постоянно меняется ее социальное окружение («ближнее» — родственники, друзья, знакомые и т.д. и «дальние» — общество в целом). Личность получает новую информацию, новые знания. Эти знания превращаются в убеждения. В свою очередь, убеждения определяют характер поступков человека. Отсюда и социализация может быть понята как изменение социальной структуры личности в соответствии с требованиями общества. Типология личностей. В социологии типическое представляет собой научную абстракцию, которой не всегда можно найти аналог в реальной действительности. За некоторыми исключениями в современной отечественной социологии нет специальных работ по личностной типологии, хотя отдельные ее положения и затрагиваются в трудах, посвященных личности. Примером типологии личности может служить концепция Л.Н. Гумилева. Поведение человека, по мнению Л.Н. Гумилева, есть способ его адаптации к окружающим условиям, требующий потенциальной энергии. Новое приспособление требует новой энергии. В процессе своей жизни человек поглощает биохимическую энергию живого вещества биосферы. «Поведенческая практика, — пишет Л.Н. Гумилев, — свидетельствует, что способность разных людей поглощать биохимическую энергию живых веществ, различна. Проще всего классифицировать всех людей по этому признаку» (Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. М., 1993. С. 179). Люди, относящиеся к первому типу, располагают достаточной энергией для удовлетворения потребностей, диктуемых инстинктом самосохранения. Эти люди работают, чтобы жить. Человек второго типа располагает избытком энергии. Ее больше, чем требуется для спокойной (нормальной) жизни, поэтому он такой жизнью не удовлетворяется, а работает ради более высоких, часто идеальных целей. Человек этого типа — «пассионарий». К. третьему типу относятся люди, обладающие недостаточной энергией. Они не стремится к активной трудовой деятельности, предпочитая жить за счет других. Это — «субпассионарии». Со временем соотношение людей разных типов, полагает Л.Н. Гумилев, в каждом этносе изменяется, определяет пассионарность уже на популяционном уровне. Предложенный Л.Н. Гумилевым подход к человеческим типам с позиций социальной активности представляет определенный интерес для социологии личности. В.А. Ядов, указывая, что социальный тип личности есть продукт сложного перепрелетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей, выделил, помимо идеального типа личности, «так называемый базисный тип — наилучшим образом отвечающий объективным условиям современного этапа общественного развития. А помимо этого — тип модальный, реально господствующий». С базисным типом личности связана система социально-правовых и нравственных норм, отражающихся в конституциях, законах, в общественном сознании, различных типах мировоззрений и т.д.     12. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ Статус —это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями посредством системы прав и обязанностей. Любой человек занимает несколько позиций, т. к. участвует в различных группах и организаций. Например, господин Н. — мужчина средних лет, преподаватель, кандидат наук, заведующий кафедрой, член профсоюза, православный, муж, отец и т.д. Каждого человека, таким образом, характеризует статусный набор. (Термин ввел Р. Мертон). Статусный набор— совокупность всех статусов, занимаемых данным индивидом. В том множестве статусов, которые человек имеет в системе социальных связей, особую роль играютгенеральные (всеобщие) статусы. Первый — статус человека, его права и обязанности. Другой генеральный статус — статус члена данного общества, государства (гражданина). Генеральные статусы являются фундаментом статусной позиции личности. Остальные же статусы относятся к особенным, т.е. дифференцирующим конкретное общество. Статусы также могут бытьформализованными илинеформализованными, что зависит от того, в рамках формализованных или неформализованных социальных институтов и более широко — социальных взаимодействий — выполняется та или иная функция (например, статусы директора завода и лидера компании близких товарищей). Множественность статусов не означает их равнозначности. Они находятся в определенной иерархии по степени важности социального института, в рамках которого сформирован этот статус. Безусловно, что во всех случаях особое значение имеет статус личности, связанный с работой, профессией. Хотя следует отметить, что иерархия статусов может меняться. Видимо, следует различать основную, общую иерархию статусов данной личности, которая срабатывает в большинстве случаев, а также в решающих жизненных сферах, и специфическую, проявляющуюся в особых условиях. К примеру, основная общая иерархия статусов в качестве главных всегда будет выделять статусы, связанные с имущественным положением, профессией, этническими признаками и т.д. Но эти статусы могут быть малозначительными в условиях неформальной компании друзей, здесь будет важнее лидерство. Понятие социального статуса характеризует место личности в системе общественных отношений, ее деятельность в основных сферах жизни, и, наконец, оценку деятельности личности со стороны общества, выражающуюся в определенных количественных и качественных показателях (зарплата, премии, награды, звания, привилегии), а также самооценку, которая может совпадать или не совпадать с оценкой общества или социальной группы. С этим связана сложность выделения главного статуса человека, который определяет и самоопределяет человека социально. Не всегда тот статус, который в качестве главного выделяет общество в данном человеке, совпадает с тем статусом, который выделяет в себе как главный сама личность. На этой почве возникает немало драматических противоречий внутреннего мира личности, неадекватно представляющий свое место в обществе, в общественном мнении. Так, предприниматель может надеяться, что главное в его социальной характеристике — имущественное, материальное положение. Но в общественном мнении, среди «значимых для него других» — родственников, приятелей и т.д. — решающее значение может приобрести уровень его образования, культуры. Итак, в наборе статусов всегда существует главный (наиболее характерный для данного индивида, по которому его выделяют окружающие или с которым его отождествляют). Главный статус определяет образ жизни, круг знакомых. манеру поведения и т.п. Главными статусами могут считаться те статусы, которых человек достигает сам, собственными действиями, например, профессиональный статус, образовательный статус и т.п. Социальный статус — это положение человека, которое он автоматически занимает как представитель большой социальной группы (профессиональной, классовой, национальной). Личный статус — положение, которое человек занимает в малой (или первичной) группе, в зависимости от того, как он оценивается по своим индивидуальным качествам. Замечено, что социальный статус играет главенствующую роль среди незнакомых, а личный — среди знакомых людей. Каждый из нас обладает набором социальных и личных статусов, поскольку мы причастны ко многим большим и малым группам. К последним относятся семья, круг родственников и знакомых, спортивная команда, школьный класс, студенческая группа, клуб по интересам, молодежная тусовка и т. п. В них вы можете иметь высокий, средний или низкий статус, т. е. быть лидером, независимым, аутсайдером. Врач Н. обладает высоким профессиональным статусом, поскольку его специальность престижна, но в спортивной секции по каратэ, где он занимается два раза в неделю, к нему относятся как к аутсайдеру. Таким образом, социальный и личный статусы могут совпадать и не совпадать. Приписываемый статус (его еще называют аскриптивным) — это статус, в котором человек рожден или который назначается ему по прошествии времени. Приписываемый статус не совпадает с прирожденным. Прирожденными считаются только три социальных статуса: пол, национальность, раса. В последнее время ученые начали сомневаться в том, существует ли вообще прирожденный статус, если пол, расу и национальность в отдельных случаях люди меняют. Когда родители — лица разной национальности, трудно определить какой национальности должны быть дети. Нередко они сами решают, что записывать в паспорте. Возраст — биологически определяемая черта, но он не является прирожденным статусом. В течение жизни человек переходит из одного возраста в другой. Каждой возрастной категории общество приписывает определенные права и обязанности каких нет у других категорий. От конкретной возрастной категории люди ждут вполне определенного поведения: от молодых, например, ожидают уважения к старшим, от взрослых — заботу о детях и стариках. Система родства обладает целым набором приписываемых статусов. Только часть из них является прирожденными. К ним относятся статусы: «сын», «дочь», «сестра», «брат», «племянник», «дядя», «тетя», «бабушка», «дедушка», «кузен» и некоторые другие, выражающие кровное родство (попытайтесь завершить список). Таким образом, приписываемый статус очень напоминает прирожденный, но к нему не сводится. Прирожденным является биологически унаследованный статус. Приписываемым является социально приобретаемый, но одинаковый по названию с прирожденным статус. Так, «сын» может быть и прирожденным, и приписываемым статусом. Для того, чтобы не возникало путаницы, социологи договорились называть и тот, и другой типы статуса одним словом — приписываемый статус. Приписываемым (или аскриптивным) является такое положение в обществе, над которым индивид не имеет контроля и/или которое он занимает независимо от своей воли, желания, усилий. Достигаемый статус.Существенно отличается от приписываемого статуса достигаемый. Достигаемым называется статус, который человек получает благодаря собственным усилиям, желанию, свободному выбору, либо приобретается благодаря удаче и везению. Если приписываемый статус не подконтролен индивиду, то достигаемый находится под контролем. Достигаемым считается всякий статус, который не дается человеку автоматически самим фактом рождения. Смешанный статус.Иногда очень трудно определить к какому типу относится тот или иной статус. К примеру, статус безработного не является такой позицией, к которой стремится большинство людей. Напротив, его избегают. Безработным чаще всего человек оказывается помимо своей воли и желания. Причиной служат не зависящие от него факторы: экономический кризис, охватывающий отрасль или общество в целом, массовые сокращения, разорение фирмы, структурная перестройка производства. Подобные процессы не находятся под контролем отдельного человека. В его власти предпринимать усилия в поисках работы или не делать этого, смирившись с ситуацией. Политические потрясения, государственные перевороты, социальные революции, войны могут изменить (либо даже отменить) некоторые статусы огромных масс людей помимо их воли и желания. После октябрьской революции 1917 года бывшие дворяне превратились в эмигрантов, остались или стали чиновниками, инженерами, рабочими, учителями, потеряв исчезнувший из социальной структуры приписываемый статус дворянина. В начале 80-х годов на предприятиях и в учреждениях были ликвидированы парткомы, тысячи людей вышли из рядов коммунистической партии. Резкие изменения могут происходить и на индивидуальном уровне. Допустим, в 30 лет человек стал инвалидом. Его социально-экономическое положение существенно изменилось: если раньше он самостоятельно зарабатывал себе на хлеб, то теперь он полностью зависит от помощи государства. О каком статусе здесь идет речь? Достигаемым назвать его трудно, поскольку по собственной воле никто не желает стать инвалидом. Его можно было бы считать приписываемым, но 30-летний калека не является инвалидом от рождения. Он стал инвалидом в результате стечения обстоятельств, которые были вне его контроля. Несовпадение статусов — это несовпадение рангов статусов либо противоречие прав и обязанностей. Поэтому несовпадение возникает при двух обстоятельствах: 1) когда индивид занимает высокую позицию в одной группе и низкую — в другой; 2) когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают осуществлению прав и выполнению обязанностей другого статуса. Несовпадение статусов проявляется в поведении носителя статуса и ожиданиях окружающих. Так, министр не имеет права заниматься коммерческой деятельностью. Полицейский не может быть мафиози. Обязанности члена незаконной группировки не совпадают с должностными обязанностями защитника закона. От банкира никто не ждет, что он станет просить милостыню или разъезжать на подножке трамвая, от спортсмена — что он будет курить или выпивать. Когда подобное происходит, обнаруживается расхождение статуса и соответствующего ему ролевого поведения. Статусная роль.Индивид, занимающий высокую позицию в обществе, если измерять эту высоту (или ранг) с точки зрения доступных ему власти, дохода, образования и престижа в наибольшей мере стремится соответствовать своему статусу и вести себя должным образом. Президент компании, сенатор, профессор дорожат своим положением. Модель поведения, ориентированная на конкретный статус, называетсястатусной ролью или просто ролью. От человека, обладающего данным статусом, окружающие ждут вполне конкретных поступков. Однако и сам обладатель статуса знает, чего от него ждут окружающие. Он понимает, что окружающие станут относиться к нему в соответствии с тем, как они видят исполнение данного статуса. Окружающие строят с носителем статуса такие отношения, которые соответствуют правильному исполнению статусной роли. С нарушающим они стараются не встречаться, не общаться, не поддерживать отношений. Президент страны, произносящий речи по бумажке, во всем слушающийся своих советников либо тех, кто стоит за его спиной, не вызовет у людей доверия и вряд ли будет восприниматься ими как истинный президент, способный управлять страной во благо людям. Итак, от обладателя конкретного статуса люди ожидают, что он будет играть вполне определенную роль в соответствии с теми требованиями, которые они предъявляют к этой роли. Требования и нормы поведения общество предписывает статусу заранее. За правильное исполнение своей роли индивид вознаграждается, за неправильное — наказывается, это может выражаться в форме неодобрения или отказа голосовать за данную кандидатуру на выборах. СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ ЛИЧНОСТИ Категория социального статуса характеризует социальное значение человека в аспекте его социальных функций, прав и обязанностей. Динамическим дополнением этой статической категории служит понятие социальной роли -поведенческой характеристики человека, в том числе и его личностных черт. Социальная роль — это ожидаемое поведение, ассоциируемое с данным статусом, т.е. типичное (в рамках норм и стандартов) для людей данного статуса в данном обществе. Например, статус преподавателя вуза — это вполне определенные права и обязанности, большинство из которых зафиксированы юридически. Социальная же роль преподавателя включает в себя и то, как он должен вести себя со студентами, коллегами, и уровень общей культуры и т.д., и, таким образом, представляет собой ожидание логически, внутренне связанных друг с другом поступков, черт личности. Правда, строго говоря, речь должна идти скорее о норме поведения личности определенного статуса.Социальная роль,следовательно,представляет собой образец поведения, закрепившийся, утвердившийся, отобранный как целесообразный для людей данного статуса в данном обществе. Иначе говоря, это деиндивидуализированные нормы поведения личности, представленные достаточно полнокровно, как необходимые черты личности, включая эмоциональные и психологические качества. Вместе с тем в ролевых ожиданиях содержится именно столько качеств и делается акцент только на тех чертах, которые гарантируют выполнение данных социальных функций. Так что не следует расширительно толковать социальную роль, делая ее всеобъемлющей личностной характеристикой. Понятие «социальная роль» было выработано в начале XX века (Э. Дюркгейм, М. Вебер, Т. Парсонс, Т. Шибутани, Р. Липтон и др.). В дальнейшем оно интенсивно разрабатывалось в функционалистской и интеракционистской социологии. В нашей стране этой проблемой занимались И.С. Кон, В.А. Ядов и др. Широко используется указанное понятие в концепциях, которые отождествляют жизненные ситуации с игрой, а деятельность человека сводят к разыгрыванию определенных стандартных ролей в стандартных ситуациях. Понятие социальной роли и игры отражают определенные повторяющиеся жизненные ситуации. Хорошо описываются данными понятиями факты приспособления человека к определенным условиям. Кроме того, «ролевая теория» неплохо объясняет феномены отчуждения и конформизма. Определенные социальные роли соответствуют и генеральным и специфическим статусам человека. Генеральные статусы определяют ролевое поведение человека независимо от его профессии, пола, образования, т.е. воплощение в его деятельности общечеловеческих ценностей, норм поведения, а специфические статусы детерминируют, например, его профессиональное ролевое поведение. Итак, двумя важнейшими характеристиками социальной роли являются, во-первых, ее функциональная целесообразность, т.е. наличие наиболее целесообразных для данного статуса типичных черт личности и закрепление их в виде образцов, стандартов и норм, а во-вторых, соответствие ролевого поведения определенной культуре, системе ценностей. Социальная роль уже статуса, к которому она привязана. Каждый статус «обслуживается» веером ролей. Директор завода в одной роли выступает перед вышестоящими руководителями, в другой роли — перед подчиненными, в третьей — как отец. Везде он остается директором завода — в этом его главный статус. Но во всех этих ролях, в том числе директора-отца, он выступает в новом ракурсе. Р. Мертон назвал всю совокупность ролей, вытекающих из данного статуса,ролевым набором. Человек обладает сразу несколькими статусами и исполняет при этом бесконечное множество ролей. Если же роль «привязана» к формализованному статусу, т.е. функциям, которые он исполняет в рамках формальных социальных институтов, — эта роль формализованная. Ролевой набор, как правило, включает формальные и неформальные роли, завязанные на соответствующий статус. Так, от преподавателя вуза будут ожидать не только : по форме высокой квалификации, научной степени и т.д., но и неформального определенного стиля взаимоотношений, принятого в научной среде, манер и т.д. При этом необходимо отметить, что каждая личность обладает лишь ей присущим набором ролей, функций. Многообразие исполняемых личностью социальных ролей порождает ее внутренние конфликты, которые вызываются рядом конкретных ролей и приобретают различную социальную и психологическую форму.   Социальные функции, социальный статус и социальные роли образуют своеобразный стыковочный механизм, благодаря которому каждый человек становится частицей того или иного общества, носителем его культуры, свойств. И здесь возникает один из главных вопросов социологии личности: в какой мере общество способно влиять на личность, насколько общество обуславливает внутренний мир личности, ее желания, стремления и т.д.? Насколько личность автономна, независима от конкретных социальных условий и в чем это конкретно проявляется? Дать ответ на этот вопрос может помочь знаменитое в социологии и социальной психологии исследование по проверке и оценке степени влияния ролевых стандартов (ожиданий) социальной среды на реальное поведение конкретных людей— «тюремный эксперимент» Филиппа Зимбардо,известного американского исследователя. Эксперимент был построен как игра, моделирующая отношения «тюремщиков» и «заключенных». В американском городе Стэнфорде были отобраны 24 студента, здоровые, интеллектуально развитые, не имевшие в прошлом опыта ни преступности, ни наркомании, ни психологических отклонений. С помощью жребия их поделили на «заключенных» и «тюремщиков». Стэнфордская полиция, согласившаяся помочь ученым, арестовала «заключенных» и доставила их в наручниках в «тюрьму», оборудованную в одном из помещений университета. «Тюремщики» раздели их догола, подвергли унизительной процедуре обыска, выдали тюремную одежду и разместили по «камерам». «Тюремщики» не получали подобных инструкций, им было лишь сказано, что они должны относиться к делу серьезно, поддерживать порядок и добиться послушания «заключенных». 

7. Личность и ее структура. Типология личности

Личность
– выражение социальной сущности и
содержания человека как субъекта
деятельности и общественных отношений.
Личность выступает как носитель общих
и специфических социальных свойств
человека, характеризующих его национальную
и классовую принадлежность, профессию
и вид деятельности, мировоззрение и
ценностные ориентации, интересы, цели,
идеалы. В процессе своей жизнедеятельности
в обществе личность играет различные
социальные роли.

Существует
4 концепции понимания личности:1. Ролевая
концепция. Ролевая
концепция личности возникла в американской
социальной психологии в 30-х годах XX
в. (Дж. Мид) и получила широкое
распространение в различных социологических
течениях, прежде всего, в
структурно-функциональном анализе. Т.
Парсонс и его последователи рассматривают
личность как функцию от того множества
социальных ролей, которые присущи
любому индивиду в том или ином обществе.

Социальная
роль – это модель поведения, объективно
заданная социальной позицией личности
в системе общественных и межличностных
отношений.

Социальная
роль распадается на ролевые ожидания
– то, чего согласно «правилам игры»
ждут от той или иной роли, на ролевое
поведение – то, что человек реально
выполняет в рамках своей роли. Общество
при этом следит, чтобы всё делалось
«как надо». Для этого существует целая
система социального контроля – от
общественного мнения до правоохранительных
органов – соответствующая её система
социальных санкций – от порицания,
осуждения до насильственного пресечения.
Например, роль директора фирмы
предполагает реализацию функций
руководства, управления, и её нельзя
смешивать с функцией подчинения или
заменять ею. Но руководство может
осуществляться различными методами:
авторитарными, демократическими,
попустительскими, и в этом плане роль
директора фирмы не накладывает Никах
ограничений.

Теория
ролей хорошо описывает адаптационную
сторону процесса социализации личности.
Но эту схему нельзя принять за единственную
и исчерпывающую, поскольку она оставляет
в тени активное, творческое личностное
начало.

2.
Концепция личности Фрейда

Другой
образ личности возник под влиянием
идей австрийского психиатра З.Фрейда,
рассматривавшего человека как систему
нужд, а общество – как систему запретов,
табу.

Модель
личности, созданная Фрейдом, представляет
собой трёхуровневое образование: низший
слой (Оно или Ид), представленный
бессознательными импульсами и «родовыми
воспоминаниями», средний слой (Я или
Эго) и верхний слой (Сверх-Я или Супер-Эго)
– нормы общества, воспринятые человеком.
Наиболее жёсткие, агрессивные и
воинственные слои – Оно и Сверх-Я. Они
с обеих сторон «атакуют» психику
человека, порождая невротический тип
поведения. Эта модель личности, постоянно
обороняющейся от общественного давления
и находящейся в конфликте с социальным
окружением.

3.
Поведенческая концепция

Ещё
один образ личности – личность как
система реакций на различные стимулы
(Б.Скиннер, Дж. Хоманс, К.-Д. Опп). В
соответствии с этой концепцией поведение
каждого человека обусловливается и
контролируется социальной средой через
языки, обычаи, социальные институты,
средства массовой информации.
Взаимодействуя с другими людьми, человек
в любой социальной группе «блюдёт»
свой интерес: если его поведение
поощряется, положительно стимулируется,
то он и будет лоялен, доброжелателен
по отношению к окружающим и к социальной
системе в целом; если же он не получает
признания со стороны общества, то он
будет вести себя агрессивно. Но каждый
человек стремится избежать наказаний
и получать поощрения и в этом плане
однозначно реагирует на внешние стимулы
и социальные приказы.

4.
Деятельностный подход

В
рамках культурно-исторической школы
Л.С.Выготского сложилось понимание
человека как деятельного существа,
преследующего свои цели, задачи, чьё
поведение и поступки невозможно
объяснить только с точки зрения
рациональности. В основе личности лежит
богатство связей человека с миром,
проявляющееся в предметной деятельности,
общении, познании. Центральной категорией
анализа, дающей ключ к пониманию
личности, является категория
«деятельность». Типология
личности: Социальный тип личности
– продукт сложного переплетения
историко-культурных и социально-экономических
условий жизнедеятельности людей. Так,
М.Вебер за основу типизации берёт
специфику социального действия, более
конкретно – степень его рациональности,
К.Маркс – формационную и классовую
принадлежность. Э. Фромм выделяет
несколько типов социального характера:
рецептивный (пассивный), эксплуататорский,
накопительный и рыночный.

Традиционалисты
ориентированы в основном на ценности
долга, порядка, дисциплины, законопослушания,
а выраженность таких качеств, как
креативность, стремление к самореализации,
самостоятельность, у этого типа личности
весьма низкая. У
идеалистов,
наоборот, сильно выражены критическое
отношение к традиционным нормам,
независимость и пренебрежение
авторитетам, установки на саморазвитие
во что бы то ни стало. Для фрустированного
типа личности характерны низкая
самооценка, угнетение, подавленное
самочувствие, ощущение себя как бы
выброшенным из потока жизни. Реалисты
сочетают в
себе стремление к самореализации с
развитым чувством долга и ответственности,
здоровый скептицизм с самодисциплиной
и самоконтролем.
Социально-значимые
черты личности:

1. занимаемые
социальные статусы

2. выполняемые
социальные роли

Концепция социального
статуса была разработана американским
социологом Р.Линтоном. Социальный
статус –
это социальная позиция, занимаемая
человеком в системе социальных связей
и отношений и обусловленная как
естественными (раса, пол), таки и
социальными (профессия, доход, образование
и т.д.) характеристиками.

Все статусы человека
в их совокупности принято называть
статусным набором (Р.Мертон).

Важным условием
реализации статуса является идентификация,
т.е. психологическое отождествление
себя со своим статусом.

Каждому статусу
соответствует определенный набор
социальных ролей. Теория ролей личности
берет свое начало из работ американских
ученых Дж.Мида и Р.Линтона (1920-30-е гг.)

Социальная роль
– это образец поведения личности,
связанный с ее социальной позицией,
статусом и обусловленный местом личности
в системе межличностных и общественных
отношений.

Социальная роль
формирует определенную модель поведения,
показывает, как действовать индивиду
в конкретной ситуации, и сопряжена с
ролевыми ожиданиями, которые предъявляет
общество носителю того или иного
статуса.

Типологии
личности:

В западной
литературе.

А) К. Хорни
(основа – стремление личности к
безопасности)

— личности,
стремящиеся к другим людям (принадлежность
к общности – гарант безопасности)

— личности, уходящие
от людей в индивидуальный мир (социальная
среда – источник опасности)

— личности,
устремленные против других людей
(враждебный мир необходимо разрушить)

Б) Д.Рисмэн (основа
– социальный характер, зависимость
типа личности от типа общества)

— консервативная
личности – ориентация на сложившиеся
традиции, устоявшиеся образцы поведения
(примитивные традиционные общества)

— изнутри
ориентированная личность – не
ограниченная социальным контролем,
живущая в условиях отсутствия давления
традиций (индустриальное общество)

— извне ориентированная
личность – манипулируемая личность
со стандартизованным поведением
(общество массового потребления)

В отечественной
литературе.

А) социальная
типология

— идеальный тип –
отвечающий требованиям социального
идеала

— нормативный тип
– обладающий свойствами, необходимыми
для общественного функционирования и
развития

— реальный тип –
обладающий господствующими нормами
сознания и образцами поведения

Б) социологическая
типология (выделение типов личности
по конкретным признакам) – В.Г. Немировский

— «созидатель» —
преобладает потребность в смысле жизни,
самостоятельности и труде

— «романтик» —
потребность в риске

— «потребитель –
потребность в комфорте, отдыхе и
накоплении

— «лидер» — потребность
в доминировании, самоутверждении

— «конформист» —
потребность в поиске покровителя и
безопасности

Личность как объект
социальных отношений характеризуется
с помощью таких понятий как: социализация,
т.е. освоение ею социальных требований
и функций в качестве непременного
условия активного включения в социальную
общность; социальная идентификация –
осознание своей принадлежности к данной
общности и ролевая идентификация –
принятие общественно заданных функций
и требований в качестве отвечающих
интересам и потребностям субъекта.

Личность как
субъект социальных отношений
рассматривается в таких понятиях как:
самосознание – осознание своей
самобытности, нормативное сознание и
система ценностных ориентаций, а так
же в понятиях потребностей, мотивации,
установок и социального поведения.

Личность
как носитель социальных действий
рассматривается через выполняемые
социальные роли, соответствующие
занимаемым социальным статусам.

Вопрос 21 Понятие личности в психологии. Индивид, личность, индивидуальность, субъект деятельности. Свойства, структура и типология личности.

Личность –это феномен
общественного развития, конкретный
живой человек, обладающий сознанием
самосознанием.
Саморегулируемая динамическая
функциональная система непрерывно
взаимодействующих между собой свойств,
отношений и действий, складывающихся
в процессе онтогенеза человека.

Структура личности –
целостное системное образование,
совокупность социально значимых
психических свойств, отношений и
действий индивида, сложившихся в
процессе онтогенеза и определяющих
его поведение как поведение сознательного
субъекта деятельности и общения.

Согласно Леонтьеву А.Н.,
личность – качественно новое образование.
Оно формируется благодаря жизни в
обществе, Поэтому личность может быть
только человек, и то лишь достигнув
определенного возраста. В ходе
деятельности человек вступает в
отношения с другими людьми – в отношения
общественные, и эти отношения становятся
личностнообразующими. Со стороны самого
человека его формирование и жизнь как
личности выступает прежде всего как
развитие, то есть деформация, подчинение
и переподчинение его мотивов.

Элементами психологической
структуры личности
являются ее психологические свойства
и особенности, обычно называемые
«чертами личности». Но все это
труднообозримое число свойств личности
психологи пытаются условно уложить в
некоторое количество подструктур.

Низшим уровнем личности
является биологически обусловленная
подструктура, в которую входят возрастные,
половые, свойства психики, врожденные
свойства типа нервной системы и
темперамента.

Следующая подструктура
включает в себя индивидуальные
особенности психических особенностей
человека, то есть индивидуальные
проявления памяти, восприятия , ощущения,
мышления, способности, зависящие как
от врожденных факторов, так и от
тренировки развития, совершенствования
этих качеств.

Далее, уровнем личности
является индивидуальный и социальный
опыт, в который входят приобретенные
человеком знания, умения, навыки и
привычки. Эта подструктура формируется
преимущественно в процессе обучения,
имеет социальный характер.

Высшим уровнем личности
является направленность, включающая
влечение, желание, интересы, склонности,
идеалы, взгляды, убеждения человека,
его мировоззрения, особенности характера,
самооценки. Подструктура направленности
личности наиболее социально обусловлена,
формируется под влиянием воспитания
в обществе, наиболее полно отражает
идеологию общности, в которую человек
включен.

Различие между собой
многопланово: на каждый из подструктур
имеется различие убеждений и интересов,
опыта и знаний, способностей и умений,
темперамента и характера.

Отечественный психолог
Ананьев говорил, что индивидом рождаются,
личностью становятся, а индивидуальность
отстаивают в течение всей жизни.

Индивид
—
это единичный представитель вида «homo
sapiens» . Как индивиды люди отличаются
друг от друга не только морфологическими
особенностями (такими, как рост, телесная
конституция и цвет глаз), но и
психологическими свойствами
(способностями, темпераментом,
эмоциональностью). Индивид
–
это биологический организм. носитель
общих наследственных свойств
биологического вида ( индивидом рождается
каждый человек). Индивидуальность
— это единство неповторимых личностных
свойств конкретного человека. Это
своеобразие его психофизиологической
структуры (тип темперамента, физические
и психические особенности, интеллект,
мировоззрение, жизненный опыт).

В психологии существует
2 главных направления исследования
личности:

— В основе первого лежит
выделение в личности тех или иных черт

-В основе второго –
определение типов личности

Структура психических свойств
личности В качестве относительно
самостоятельных компонентов структуры
личности (ее подструктур) можно выделить:
1) динамику ее психических процессов —
темперамент; 2) психические возможности
личности, в отдельных видах деятельности
— способности; 3) направленность личности
— характерные для нее потребности,
мотивы, чувства, интересы, оценки,
симпатии и антипатии, идеалы и
мировоззрение; 4) проявляясь в
соответствующих обобщенных способах
поведения, направленность обусловливает
характер личности.
Психические
свойства многосистемны, то есть они
по-разному проявляются в различных
системах взаимосвязей. Можно выделить
свойства личности как субъекта познания,
трудовой деятельности, общения.

23. Понятие личности в психологии. Психологическая структура личности.

ЛИЧНОСТЬ—
1) индивид
как субъект социальных отношений и
сознательной деятельности; 2) опре­деляемое
включенностью в общест­венные отношения
системное каче­ство индивида,
формирующееся в совместной деятельности
и обще­нии. Личность – определяемое
включенностью в общественные отношения
системное качество индивида, формирующееся
в совместной деятельности и общении.
Личность – это субъект познания и
активного преобразования материального
мира, общества и самого себя (Леонтьев).

Рассмотрим этапы
формирования личности. Личность,
по Леонтьеву, рождается дважды:

Первое ее рождение
относится к дошкольному возрасту и
знаменуется установлением первых
иерархических отношений мотивов, первыми
подчинениями непосредственных побуждений
социальным нормам. «Узлы»
личности завязываются в интерперсональных
отношениях и лишь затем становятся
элементами внутренней структуры
личности.

Второе рождение
личности начинается в подростковом
возрасте и выражается в появлении
стремления и способности осознавать
свои мотивы, а так же проводит активную
работу по их подчинению и переподчинению.

Леонтьев выделяет
несколько параметров
личности:

1.богатство связей
индивида с миром; 2.степень иерархизированности
деятельностей, их мотивов. Так, высокая
степень иерархизации мотивов выражается
в том, сто свои действия человек как бы
примеривает к главному для него
мотиву-цели, названному Леонтьевым
жизненной целью. 3.общий тип строения
личности. По Леонтьеву, структура
личности есть устойчивая конфигурация
главных, внутри себя иерархизированных
мотивационных линий. Мотивационная
сфера личности, продолжает Леонтьев,
всегда многовершинна. «Внутреннее
соотношение главных мотивационных
линий в совокупности деятельностей
человека образуют как бы общий
«психологический профиль личности».

Л.И. Божович
выделяет два основных критерия
сформировавшейся личности.

Первый критерий:
человека можно считать личностью, если
в его мотивах существует иерархия в
одном определен­ном смысле, а именно,
если он способен преодолевать собственные
непосредственные побуждения ради
чего-то другого. В таких случаях говорят,
что субъект способен к опосредованному
поведению. При этом предполагается, что
мотивы, по которым преодолеваются
непосредственные побуждения, социально
значимы. Они социальны по своему
происхождению и смыслу, т.е. заданы в
обществе, воспитаны в человеке.

Второй необходимый
критерий личности — способность к
сознательному руководству собственным
поведением. Это руководство осуществляется
на основе осознанных мотивов-целей и
принципов. От первого критерия второй
отличается тем, что предполагает именно
сознательное соподчинение мотивов.
Просто опосредованное поведение (первый
критерий) может иметь в своей основе и
стихийно сложившуюся иерархию мотивов,
и даже «стихийную нравственность»:
человек может не отдавать себе отчета
в том, что именно его заставило поступить
определенным образом, тем не менее
подействовать вполне нравственно. Итак,
хотя во втором признаке так же имеется
ввиду опосредованное поведение,
подчеркивается именно сознательное
опосредование. Оно предполагает наличие
самосознания как особой инстанции
личности То есть главный путь воспитания
личности — это воспитание его мотивов.
Человек становится личностью в той
мере, в какой система его мотивов
оказывается сформированной требованиям
общества. «Личность тем значительнее,
— пишет Рубинштейн, — чем больше в
индивидуальном преломлении в ней
представлено всеобщее».

Одной из проблем
изучения личности является сложность
в выделении, единицы анализа структуры
личности. Существует три основных типа
подходов к этой проблематике: 1
.отождествление структуры личности со
структурой физического объекта, т.е.
анализ по элементам. Структура личности
рассматривается как набор факторов или
черт личности. В качестве элемента
рассматривается черта личности. 2.блочный
подход: выявляются подструктуры
темперамента, мотивации, характера,
прошлого опыта. Исследуется характер
связи между блоками. З.в качестве
системообразующего фактора рассматривается
то или иное динамическое образование
личности, т.е. такое образование, в
котором сконцентрированы все свойства
личности как целого: установка, по
Узнадзе; потребность, по Маслоу;
доминирующее отношение, по Мясищеву.
Таким образом, в зарубежной психологии
личность понимается как формальная
категория, имеющая возможность иметь
свою структуру, в отечественной психологии
личность понимается как содержательная
характеристика поэтому структурно она
не может быть представлена (самый
дискуссионный вопрос в психологии). В
связи с этим современные отечественные
психологи выделяют качественные
характеристики личности (Братусь,
Асмолов, Д.А. Леонтьев, А.В. Петровский)

К проблеме
биологического и социального в структуре
личности.

Личность
и индивид. В
понятии индивид воплощена родовая
принадлежность человека (строение тела
и мозга, создающее возможности и задатки
человека, то что дано человеку от
природы), то есть назвать человека
индивидом – это сказать, что он
потенциально человек со всеми только
ему присущими врожденными чертами.
Личность – это качество индивида
(единство личности и индивида), но они
не тождественны. Личность – это особое
качество приобретаемое индивидом в
обществе, в совокупности общественных
отношений, то есть это социальное
качество индивида. Может ли индивид не
быть личностью – да может – это ребенок.
Межличностные связи, формирующие
личность в коллективе, выступают в форме
субъект-субъектных связей (общение) и
субъект-объектных (общественная
деятельность). Индивид постепенно
включается в общественные связи также
присваивая себе при этом опыт человечества
сначала с позиции взрослого (воспитание
— процесс
приобщения к миру человеческой культуры),
а потом самостоятельно (самовоспитание).

Личность
и индивидуальность.
Личность каждого индивида наделена
только ей приущим сочетанием черт и
особенностей, образующих ее индивидуальность.
Индивидуальность – это сочетание
психологических особенностей человека,
составляющих его своеобразие, его
отличие от других людей. Индивидуальность
проявляется в чертах темперамента,
характере, привычках, преобладающих
интересах, в качестве познавательных
процессов, в способностях, индивидуальном
стиле деятельности (определить).
Личность и индивидуальность также
образуют единство, но не тождество, так
как индивидуальные особенности могут
быть и не представлены в формах дятельности
и общении, существенно важных для группы,
в которую включен индивид. Если черты
индивидуальности не представлены в
межличностных отношениях (например,
привычки), то они оказываются не
существенными для оценки личности и не
получают условий для развития. Так,
например, ловкость и решительность,
будучи чертами индивидуальности
подростка, не выступают до этого времени
как характеристика его личности, пока
он не был включен в спортивную команду.
То есть индивидуальные особенности не
заявляют о себе (не приобретают личностный
смысл) и не развиваются, пока они не
станут необходимыми в системе межличностных
отношений человека.

Современные
представления о личности и психологической
структуре.
Наиболее теоретически и эмпирически
обоснованной моделью структуры личности
нам на сегодняшний день представляется
мо­дель Б.С.Братуся (1988). Б.С.Братусь
выделяет следующие уровни структуры
личности: 1) собственно личностный или
личностно-смысловой уровень, «ответственный»
за производство смысловых ориентации,
определение общего смысла и назначения
своей жиз­ни, отношений к другим людям
и к себе; 2) индивидуально-испол­нительский
уровень или уровень реализации, на
котором смысловые ориентации реализуются
в конкретной деятельности — этот уровень
несет на себе печать характерологических
черт, особенностей и свойств и 3)
психофизиологический уровень,
характеризующий особенности строения
и динамики, режимов функционирования
психических процессов.

Уровни структуры
личности, выделенные Б.С.Братусем,
хоро­шо согласуются с введенным
А.Г.Асмоловым (1984) различением в личности
плана содержания — плана смысловых
образований, характеризующих личность
с содержательной стороны, со стороны
ее мотивов, жизненных целей, общей
направленности и т.д. — и плана выражения,
к которому относятся такие структуры,
как спо­собности и черты характера,
отвечающие за особенности проявле­ний
личности в деятельности. Эти проявления
в плане выражения А.Г.Асмолов подразделяет
на экспрессивные и инструментальные.
Психофизиологический уровень,
обеспечивающий функциониро­вание
личностных структур, А.Г.Асмолов относит
не к самой лич­ности, а к ее предпосылкам.

Принимая
за основу основную общую логику подходов
А.Г.Ас-молова и Б.С.Братуся к пониманию
структуры личности, мы ус­матриваем
в их теоретических моделях один
принципиальный общий недостаток,
который, впрочем, связан с общим состоянием
психологии личности на сегодняшний
день. Этот недостаток зак­лючается в
недифференцированном представлении о
высшем, специфически человеческом
уровне структурной организации лич­ности.
Нам представляется, что здесь необходимо
выделять не один, а по меньшей мере два
различных уровня, содержанием которых
будут являться принципиально разные
по своей природе структуры и механизмы.
Поэтому мы считаем необходимым выделять
три уров­ня структурной организации
личности (см. Леонтьев
Д.А., 1993):
1) уровень ядерных механизмов личности,
которые образуют несу­щий психологический
скелет или каркас, на который впоследствии
нанизывается все остальное; 2) смысловой
уровень — отношения личности с миром,
взятые с их содержательной стороны, то
есть, по сути, то, что обозначается
понятием «внутренний мир челове­ка»;
3) экспрессивно-инструментальный уровень
— структуры, характеризующие типичные
для личности формы или способы внешнего
проявления, взаимодействия с миром, ее
внешнюю обо­лочку. (Психофизиологический
уровень — уровень телесных и моз­говых
механизмов — мы, вслед за А.Г.Асмоловым,
склонны отнести к предпосылкам личности,
а не к составным частям ее структуры).

Понимание нами
экспрессивно-инструментального уровня
прин­ципиально не отличается от того
понимания, которое А.Г.Асмолов вкладывал
в понятие «план выражения», а Б.С.Братусь
в понятие «уровень реализации», с тем
лишь отличием, что в качестве структур
этого уровня мы рассматриваем, наряду
с чертами характера и спо­собностями,
также роли, включенные человеком в свой
репертуар. Смысловой уровень мы понимаем
также сходным образом — как пласт
смысловых структур, в которых
кристаллизованы конкретные содержательные
отношения человека с миром, и которые
регулиру­ют его жизнедеятельность.
Этот уровень будет подробно рассмотрен
в последующих главах. На этом уровне
действительно осуществляется «производство
смысловых ориентации», но лишь один его
вид — про­изводство смысловых
ориентации в процессе реальной
жизнедеятель­ности человека, реализации
его отношений с миром.

За критические же
процессы изменения смысловых ориентации
путем свободного выбора или направленной
на себя рефлексивной смыслотехники
отвечают ядерные механизмы личности —
меха­низмы высшего уровня. Эти ядерные
механизмы — свобода и от­ветственность.
Трудность их постижения вытекает из
того, что в личности мы не найдем некой
структуры, которую можно назвать
«свобода», или «ответственность», или
«выбор». Это не элементы или подструктуры
личности как, скажем, способности,
потребнос­ти, роли или отношения. Это
именно способы, формы ее существо­вания
и самоосуществления, которые не имеют
своего содержания. В процессе становления
и формирования личности они занимают
(или не занимают) центральное место в
отношениях человека с миром, становятся
(или не становятся) стержнем его
жизнедеятель­ности и наполняются
(или не наполняются) ценностным
содержа­нием, которое придает смысл
им самим. Наполняясь содержанием
смыслового уровня они, в свою очередь,
определяют линии разви­тия смысловой
сферы, создают то силовое поле, в котором
она фор­мируется.

Теория личности Карла Юнга. |

• К.Г. Юнг.
• Отход от психоанализа.
• Появление аналитической психологии.
• Структура личности по Юнгу.
• Архетипы.

Данная статья не претендует на исчерпывающее изложение темы и предназначена для студентов, изучающих психологию в рамках переквалификации, на базе первичного высшего образования, а также для тех, кто только интересуется идеями психоанализа.

Основатель направления «Аналитическая психология»  Карл Густав Юнг родился в 1875 году в швейцарском городке Кесвиль в семье пастора. Окончив университет в Базеле, молодой врач около 6 лет проработал в психиатрической больнице Цюриха в качестве помощника известного психиатра Эйгена Блейлера, а начиная с 1910 года, Юнг входит в число учеников основателя психоаналитического направления Зигмунда Фрейда.
Довольно скоро Юнг становится одним из самых многообещающих учеников Фрейда и занимает ведущие позиции в психоаналитическом движении.
В период с 1909 по 1913 год, Юнг становится президентом Психоаналитического сообщества и редактором соответствующего журнала.

Отход от классического психоанализа

В 1914 между Фрейдом и Юнгом происходит разрыв.
И хотя в общем, Юнг остается на позициях психоанализа, его взгляды на одно из самых основных положений Фрейда — о доминирующей роли сексуальных влечений в мотивации человеческой личности, значительно расходятся со взглядами учителя, что приводит к непримиримым  противоречиям.

Поводов для принципиального расхождения было два — собственный подход Юнга к идеям либидо и бессознательного.

Появление аналитической психологии

Вспомним, в чем заключалась основная идея психоанализа.
Согласно Фрейду, поведение личности детерминировано бессознательными мотивами, в основе которых лежит сексуальное влечение, а причина внутренних конфликтов — неврозов и депрессий это, ни что иное, как неизбежные противоречия, возникающие между осознаваемой частью личности (супер эго) и неосознанными импульсивными желаниями (ид), обусловленными животной природой человека, которая, неизменно подавляется социальными и этическими установками.

Таким образом, в учении Фрейда человек — животное и человек — социальное существо находились в состоянии естественного противоречия.

Идеи же Карла Юнга касательно либидо и бессознательного были похожи на фрейдовские лишь на первый взгляд, а некоторые из них, особенно его взгляды на бессознательное, покоились на весьма экзотических для того времени воззрениях.

В целом, принимая саму идею либидо, Юнг лишил ее своей основной функции — сексуальной. В его понимании изначальным источником конфликта являлась не только сексуальная энергия, а некая психическая энергия как таковая. Сексуальная же энергия была не более чем ее частью и выходила на первый план (как и любая другая потребность) лишь в те моменты, когда становилась для личности актуальной.

В такой системе координат любая человеческая потребность, будучи не реализованной, могла послужить источником психологических проблем, а список таких потребностей расширялся весьма далеко за пределы сугубо животных порывов. Говоря точнее, природа базовой (животной) энергии по Юнгу оставалась прежней, но проявляла себя не только в сфере животных потребностей, но и в присущих только человеку видах деятельности.

Совершенно другие смыслы Юнг вложил и в понимание мотивов развития личности. Так, знаменитая идея Фрейда об эдиповом комплексе в понимании Юнга обретает несколько иной контекст. Теперь, привязанность ребенка к матери Юнг объясняет по большей части тем, что мать является источником удовлетворения текущих потребностей личности, например, базовых потребностей в пище и тепле. А что касается сексуальной энергии, то согласно логике Юнга, она становилась куда более актуальной в период полового созревания, а значит, гораздо позже. При этом, Юнгом вовсе не отрицался факт сексуальных влечений в раннем возрасте, но сводились они лишь к фрагментарным проявлениям, в одном ряду с другими психическими потребностями.

Исходя из разницы воззрений на доминирующую психическую энергию, вытекало и куда более далеко идущее различие, касательно основной парадигмы взглядов на личность человека, а точнее на то, чем эта личность определена в данный момент времени.

Так, согласно воззрениям Фрейда, основа человеческой личности, ее мотивы и порывы в настоящем в значительной мере определялись прошлым, а именно, детским периодом развития. Юнг же утверждал, что развитие личности вовсе не заканчивается в детстве.
Человек может значительно меняться в любом возрасте, а его побудительные мотивы, в равной мере, определяются, не только его детскими травмами, но и существующими сейчас и определяемыми в настоящем актуальными мотивами и задачами.

Так, использовав психоанализ Фрейда в качестве основы, Юнг весьма радикально обошелся с теорией своего учителя.

Однако, по-настоящему революционным воззрением Юнга стала его трактовка бессознательного, которое стало одной из основ новой теории личности.

Структура личности по Юнгу

Структурно личность Юнга почти не отличается от личности Фрейда, но только на первый взгляд.
По Юнгу, личность — душа (психе), состоит из трех компонентов — ЭГО, Личного бессознательного и Коллективного бессознательного.

ЭГО — центральная часть сознания, которая включает мысли, чувства, ощущения, информацию (воспоминания). Именно эта часть нашего сознания ответственна за идентификацию нас, как отдельно существующей личности, за рациональное восприятие мира и за сознательную деятельность (осознаваемое поведение).

Личное бессознательное — вместилище информации, ранее осознаваемой, однако, по определенным причинам вытесненной и забытой. Такая концепция бессознательного была бы похожа на концепцию Фрейда, если бы Юнг не пошел намного дальше, предположив, что эта же сфера содержит, так называемые комплексы, или эмоционально окрашенные (заряженные) части психики, которые приобрели свойства почти автономного существования, неких отдельных психических сущностей, способных оказывать значительное влияние на человека, его состояние и поведение. Причина возникновения таких психических структур — травмирующие ситуации из личной истории, которые находились в оппозиции к эго и не могли быть им приняты (осознаны), и поэтому, оказались запертыми в подсознании.

Нежелательный для осознания (травмирующий) материал вытесняется из сознательной части личности волевым усилием ЭГО, но при этом, без проблем продолжает свое существование в области бессознательного, вновь и вновь давая о себе знать в ситуациях, схожих с теми, при которых они возникли. Интересно, что по всей видимости, каждому вытесненному образованию (комплексу) соответствует антагонистическая идея (или убеждение), присутствующая в явном виде в сознательной части психики и являющаяся важным элементом сокрытия комплекса в бессознательном.

Для индивида проблема заключается в том, что благодаря этим компонентам психики, свобода его воли, в значительной степени нарушается, и индивид начинает вести себя, не в соответствии с требованиями реальной ситуации, а под воздействием (не актуальных в данный момент) внутренних причин из прошлого. Помимо этого, на поддержание статуса вытесненного материала в подсознании, тратится большое количество психической энергии личности, что само по себе, вызывает постоянное психологическое напряжение в жизни человека.

Комплексы влияют не только на поведение человека, но и на его мироощущение, поэтому в значительной мере определяют его стиль жизни, его поведение и перспективы дальнейшего развития.

Третья часть личности по Юнгу — коллективное бессознательное, представляет собой вместилище всеобщей памяти человечества (общая база данных), накопленное за сотни тысяч лет эволюции. Это, как бы коллективное наследие наших предков, существующее в скрытой образной форме в подсознании каждого индивида и, при определенных условиях, доступное для осознания, но также, только в виде образов.

Носителями этого коллективного наследия выступают особо значимые и энергетически мощные образы психики — архетипы (первичные модули), которые ответственны за инстинктивное поведение людей, за восприятие мира через посредство базовых идей, примерно одинаковых в различных культурах но, не связанных между собой напрямую.

Это объясняло тот факт, что люди разных культур, схожие жизненные ситуации воспринимали примерно одинаково. Например, отношение к отцу, матери, ребенку, смерти, учителям и т.п., очень похоже в разных, даже очень удаленных друг от друга культурах.

По мнению Юнга, каждый архетип ответственен за то, как именно будет вести себя индивид или группа в определенных жизненных обстоятельствах.

Примеры значимых архетипов Юнга — мать, ребенок, смерть, мудрец, бог, самость.

Юнг полагал, что восприятие архетипов доступно в образной форме во время сновидений.
Эти архетипы встречаются в разных культурах в виде символов, религиозных, художественных, литературных, философских.

Далее на рисунке представлена структура личности по Юнгу

Важнейшие архетипы Юнга

Логично, что число архетипов должно быть равно количеству типовых (повторяющихся, схожих) ситуаций нашей жизни, из чего понятно, что речь идет о фактически неограниченных их количествах. Однако, Юнг выделял особо, лишь некоторое количество самых важных из них, это маска (персона), анима, анимус, тень и самость.

Именно этот набор архетипов принимает особое участие в в формировании личности, во многом определяя ее структуру (см. рисунок).

МАСКА (персона). Один из важнейших для личности архетипов название которого говорит само за себя.
Маска, это та часть нашего сознания, которая обращена в социум. Именно через нее происходит взаимодействие с обществом.
Для каждой социальной ситуации у каждого человека есть своя разновидность маски.
Функция маски — имитировать социально приемлемый образ нас самих, а также, скрывать то, чем мы являемся на самом деле.
Маска очень важная часть нашей личности, которая ответственна за успешную социальную жизнь, но, как и любая полезная вещь, она несет в себе, как благо, так и зло. Зачастую маска начинает играть такую большую роль для большинства из нас, что мы намертво забываем то, кто мы на самом деле, это значит, что мы попадаем под власть искусного инструмента, который незаметно порабощает нас. Из сказанного легко сделать вывод, что МАСКА (ПЕРСОНА) — архетип, находящийся в процессе постоянного изменения, суть которого постоянно приспосабливаться к новым обстоятельствам.

ТЕНЬ. То, что ответственно за «примитивную» животную часть нашей личности, тень — это наши естественные импульсы (эгоистичные, сексуальные, агрессивные), которые, по разным причинам, не принимаются ни обществом, ни нами самими. Соответственно, мы склонны к подавлению ее естественных проявлений. Однако, сам Юнг считал Тень — двоякой по сути.
С одной стороны, она представляет для личности очевидные проблемы, с другой же, является мощным источником универсальной энергии, которую можно использовать и в «мирных целях», например, направить ее энергию в творческое русло.

Согласно Юнгу и Тень, и Персона представляют собой особенные архетипы и являются некой базисной структурой (ядром) в коллективном бессознательном. Причина такого воззрения вероятно в том, что эти архетипы, в отличие от остальных, отвечают за самосознание личности, и поэтому, и один, и другой проявляются, как в личном бессознательном, так и непосредственно в сознании.
Роль Эго заключается в том, чтобы создавать между Тенью и Персоной определенное подобие гармонии.
Это означает направление огромной энергии Тени в нужное русло.
С другой стороны, это означает использование Персоны, как практичного инструмента для жизни в социуме, без отождествления с ней.

АНИМА и АНИМУС. Эти два архетипа связаны с образами Отца и Матери, мужчины и женщины.
Для мужчины Анима образ — идеал, связанный, с одной стороны, с матерью, с другой, несущий в себе бессознательную женскую сторону мужской натуры, а также и представления об идеальной женщине, которые в немалой степени оказывают влияние в поиске партнерши.
Типичные проявления Анимы в мужском характере, это чрезмерная эмоциональность, чувственность, иррациональная импульсивность.
Игнорирование женской стороны своей натуры приводит к определенной дисгармонии в развитии мужской личности и потере определенных возможностей.

Для женщины Анимус, это образ идеального мужчины, партнера, отца, а также мужская часть ее личности. Проявления Анимуса в женском характере — агрессивность в обществе и семье, стремление к доминированию, самостоятельность, логика.
Так же как и в случае с мужчиной, игнорирование или отвержение мужской части личности приводит к одностороннему развитию.

САМОСТЬ. (Я, такой как есть). Не проявленный в обычных условиях, этот архетип становится центром всей личностной структуры после особого акта, который Юнг называл ИНДИВИДУАЦИЕЙ.
Индивидуация личности происходит тогда, когда все ее внутренние, в обычных условиях находящиеся в антагонизме структуры, приходят в равновесие и соединяются в одной целостной гармонии.
Только тогда, определяющим архетипом личности становится Самость.
Юнг считал, что самоактуализация Самости  весьма редкое явление, тем не менее, это основная цель человеческого существования. По мнению Юнга, Самость представляет собой воплощение нашей естественной религиозности и подсознательно подталкивает человека к развитию внутренней гармонии.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ — Личностные установки и функции. Типы личности. Развитие личности.

Комментировать через Facebook

Comment

Психотипы личности: классификация и описание

Классификация психотипов личности

Общеизвестные психологические типы были выявлены и описаны австрийским психиатром и психоаналитиком К. Г. Юнгом.

Его теория об «интроверсии – экстраверсии», а также о четырех типах восприятия мира развивалась и продолжает развиваться.

Психотипы личности, предложенные Юнгом:

• Типы личности в зависимости от вектора ее направленности:

1. Экстраверт – человек, психологически ориентированный на внешний мир; общительный, активный, деятельный.
2. Интроверт – человек, ориентированный на внутренний мир; замкнутый, чувствительный, рассудительный.

• Психологические типы в зависимости от преимущественного способа восприятия жизни, иными словами, от основной психической функции:

1. Мыслительный тип – человек, в принятии решений преимущественно опирающийся на логику и мышление. Подавленной оказывается сфера чувств.
2. Чувствующий тип – человек, ориентированный на чувства, судит категориями «хорошо – плохо», а не логически.
3. Ощущающий тип – человек, воспринимающий жизнь непосредственно органами чувств, он смотрит, слушает, трогает и принимает решение исходя из получаемой информации. Интуиция им подавляется.
4. Интуитивный тип – человек, полагающийся на «шестое» чувство; такие люди принимают решение, опираясь на интуитивные, бессознательные знания, а не на непосредственные ощущения.

Основываясь на типологии Юнга, в семидесятых – восьмидесятых годах прошлого столетия советский социолог А. Аугустинавичюте разработала одну из самых подробных и достоверных личностных типологий и стала основательницей научного направления под названием «соционика».

Еще один советский ученый А. Е. Личко, наблюдая за подростками, выделил психологические типы, описывающие виды акцентуаций характера. Акцентуация – чрезмерное усиление отдельных черт характера, психологические отклонения, граничащие с психопатологией, но не выходящее за пределы нормы.

1. В подростковом, кризисном возрасте акцентуация проявляется наиболее выраженно.
2. Позже характер «сглаживается», а акцентуация проявляется только в кризисных, стрессовых ситуациях.

Немецкий ученый К. Леонгард предложил схожую классификацию, но не ограничивал ее рамками пубертатного периода. В основе классификации оценка стиля общения человека с близким окружением.

Психологические типы по К. Леонгарду:

1. Гипертимный. Оптимистичный, коммуникабельный, инициативный, деятельный, конфликтный, раздражительный, легкомысленный.
2. Дистимный. Пессимистичный, молчаливый, замкнутый, неконфликтный, добросовестный, справедливый.
3. Циклоидный. Переменчивый тип, совмещающий гипертимность и дистимию.
4. Возбудимый. Медлительный, раздражительный, угрюмый, властный, добросовестный, аккуратный, любящий животных и детей.
5. Застревающий. Перфекционист, любознательный, справедливый, честолюбивый, обидчивый, подозрительный, ревнивый.
6. Педантичный. Формалист и аккуратист, серьезный, надежный, неконфликтный, пассивный, занудный.
7. Тревожный. Робкий, неуверенный в себе, беззащитный, пессимистичный, самокритичный, дружелюбный, исполнительный, чувствительный.
8. Эмотивный. Чрезмерно ранимый, слезливый, пассивный, добрый, сострадательный, отзывчивый, исполнительный.
9. Демонстративный. Может быть как лидером, так и приспособленцем; самоуверенный, артистичный, обходительный, увлекающий, неординарный, эгоистичный, хвастливый, ленивый.
10. Экзальтированный. Чрезвычайно общительный, испытывающий яркие и искренние чувства, влюбчивый, альтруистичный, сострадательный, переменчивый, склонный паниковать и преувеличивать.
11. Экстравертированный. Общительный и словоохотливый, открытый, исполнительный, несерьезный, склонный к азарту и риску.
12. Интровертированный. Идеалист, замкнутый, философствующий, неконфликтный, принципиальный, сдержанный, упорный, упрямый.

Классификация психотипов личности в зависимости от темперамента

Чаще всего типология личности составляется исходя из различий в темпераментах и характерах людей.

Первая известная типология личности в зависимости от типа темперамента была предложена древнегреческим врачом Гиппократом. Она до сих пор остается актуальной и популярной, хотя ученый не связывал индивидуально типологические особенности личности со свойствами нервной системы (как это принято сейчас).

Психотип человека по Гиппократу зависит от соотношения различных жидкостей в организме: крови, лимфы и двух видов желчи.

Психологические типы темперамента по Гиппократу:

1. флегматик – человек, в организме которого преобладает лимфа (флегма), отчего он становится спокойным и медлительным;
2. меланхолик – человек, в организме которого преобладает черная желчь (мелане холе), отчего он боязлив и склонен к печали;
3. сангвиник – человек, в организме которого много крови (сангвис), подвижный и веселый;
4. холерик – горячий и импульсивный, в его организме много желтой желчи (холе).

Много веков подряд развивалось и дополнялось учение о темпераментах. В частности, этим занимались немецкий философ И. Кант и русский физиолог И. П. Павлов. Сегодня названия видов темперамента остались теми же, но суть изменилась.

Темперамент – сочетание врожденных особенностей работы высшей нервной деятельности. Он зависит от скорости и силы процессов возбуждения и торможения в головном мозге. Так, слабый тип высшей нервной деятельности соответствует темпераменту меланхолика; сильный уравновешенный, но инертный – флегматик; холерик – сильный и неуравновешенный; сильный, уравновешенный и подвижный – сангвиник.

В начале ХХ века немецкий психиатр Э. Кречмер выделил различные типы личности в зависимости от характера. Это была первая классификация характера. Кречмер связывал психотип человека с конституцией его тела.

Три вида телесной конституции:

1. Астенический. Худые и высокие люди, у них удлиненные руки и ноги, слаборазвитая мускулатура.
2. Атлетический. Люди крепкие, с хорошо развитой мускулатурой, рост средний или выше среднего.
3. Пикнический. Склонные к полноте люди со слаборазвитыми мышцами и опорно-двигательным аппаратом, среднего или небольшого роста.

Так как Э. Кречмер был психиатром, он сопоставил психотипы личности со склонностью к той или иной психопатологии и сгруппировал их в два типа личности:

1. Шизотимики – психически здоровые люди атлетического или астенического телосложения, отдаленно напоминающие больных шизофренией. Им свойственны такие черты характера: артистичность, чувствительность, отчужденность, эгоистичность, властность.
2. Циклотимики – психические здоровые люди пикнического телосложения, напоминающие больных маниакально-депрессивным психозом. Это веселые, оптимистичные, общительные, легкомысленные люди.

Теория Э. Кречмера была основана лишь на его личных наблюдениях, но послужила основой для последующих, более сложных типологий характера. Намного позже ученые пришли к выводу, что форма тела действительно влияет на характер и индивидуально типологические особенности личности. Связь между конституцией тела и склонностью к акцентуации характера (крайняя степень нормального функционирования психики) и психопатологии действительно существует.

Классификация психотипов личности в зависимости от характера

Люди различаются не только особенностями характера, но и отношением к жизни, обществу и нравственным ценностям. Несмотря на то что есть понятие должного поведения, люди ведут себя по-разному.

Немецкий психоаналитик и социолог Э. Фромм ввел понятие «социальный характер» и определил его как некую одинаковую совокупность черт характера в структуре личности большинства членов конкретной общности. Определенный социальный характер есть у любой общности, класса или группы людей.

Социальный характер был взят за основание для классификации психологических типов личности.

Психологические типы личности по Э. Фромму:

• «Мазохист-садист»

Человек, склонный направлять агрессию на себя либо на других людей, если сочтет их виновными в происходящих личных неудачах или проблемах всего общества. Такие люди стремятся к самосовершенствованию, неуверенные в себе, пунктуальные, ответственные, требовательные, властные, любят терроризировать окружающих, оправдывая свои действия благими намерениями.

Психологический мазохизм практически всегда сочетается с садизмом. Однако есть люди в большей степени склонные к одному из типов.

Индивидуально типологические особенности «мазохиста»: самоуничижение, самокритика, склонность всегда и во всем винить себя. «Садиста» Фромм определял как авторитарную личность. Это человек-эксплуататор, властный и жестокий.

• «Разрушитель»

Не причиняет страданий ни себе, ни людям, но агрессивно устраняет причину своих неприятностей. Чтобы не чувствовать себя бессильным и фрустрированным, человек прекращает отношения или прерывает начатое дело, то есть использует разрушительность как средство разрешения любой неприятности. «Разрушители» обычно люди тревожные, отчаянные, малодушные, ограниченные в реализации своих возможностей и способностей.

• «Конформист-автомат»

В отличие от двух предыдущих психологических типов, «конформист» пассивен. Он не борется, а смиряется с трудными жизненными обстоятельствами. Это слишком лабильный человек, практически потерявший свое

Он человек-приспособленец, который изменит точку зрения, поведение, принципы и даже тип мышления, если того будет требовать ситуация. Такие люди бывают аморальны, оттого не видят ничего постыдного в смене точек зрения и жизненных ценностей.

Такая социальная типология не с лучшей стороны характеризует людей, но выявляет проблемы общества и остается необычайно актуальной и в наше время.

Нельзя сказать какая из типологий лучше, они дополняют друг друга. Любая типология личности позволяет индивиду познать себя и одновременно осознать свою уникальность.

Причина деления на психотипы

Философы и ученые во все времена существования цивилизованного общества старались разграничить и выделить из многообразия природы человеческой натуры психологические типы людей. Многие классификации основаны на наблюдениях за людьми, жизненном опыте или умозаключениях ученого, предложившего конкретную типологию. Только в прошлом столетии в связи с расцветом психологии психотипы личности стали объектом исследований и получили должное научное обоснование.

Несмотря на многообразие существующих сегодня психологических типов, определить к какому типу личности относится человек бывает сложно. Часто, читая классификацию типов и желая найти себя, индивид не может определиться или находит сразу несколько типов, схожих с индивидуально типологическими особенностями собственной личности.

Недостаток любой типологии в том, что она не может вместить все возможные типы личности, ведь каждый человек – индивидуальность. Можно говорить, что личность скорее относится к тому или иному типу, в большей мере схожа с ним или в некоторые моменты проявляет себя подобным образом.

Любой психотип человека – это обобщение, попытка объединить в группу близкие и часто наблюдаемые вместе качества, черты характера, особенности темперамента, поведения и другие индивидуально типологические особенности личности.

Типы личности часто утрированные и упрощенные, описывающие отклоняющееся поведение (даже психопатологию) или только те качества личности, которые являются ярко выраженными и стереотипными, шаблонными.

Чистые типы встречаются редко. Однако каждый второй человек, читая ту или иную типологию или проходя психологический тест, с легкостью определяет свой психотип и соглашается с даваемой ему характеристикой.

Чем более развита личность индивида, тем труднее ему отнести себя к тому или иному типу личности. Гармонично развитая личность и яркая индивидуальность с трудом «вписывается» в какой-либо отдельный психотип.

Несмотря на несовершенство типологий и типов личности, они позволяют разобраться в себе, заметить недостатки, обозначить пути развития. Окружающим индивида людям, знающим к какому психологическому типу он относится, легче выстраивать с ним отношения и прогнозировать поведение в конкретной ситуации.

Типология личности помогает профессиональным психологам проводить психодиагностику клиента. Психологический портрет личности обязательно включает описание его психотипа. Индивидуально типологические особенности личности чрезвычайно важны, ведь они расскажут о темпераменте, характере, способностях, эмоционально-волевой сфере, направленности, установках, мотивации и ценностях – обо всех компонентах индивидуальности.

Бытует множество околонаучных классификаций психологических типов, которыми люди пользуются в повседневной жизни. Например, разделение людей в зависимости от времени суток, когда наблюдается наибольшая активность и трудоспособность, на «жаворонков» и «сов».

На просторах интернета огромное количество псевдонаучных тестов, скорее развлекательных, нежели позволяющих разобраться в себе. Но даже такие психологические тесты имеют право на существование, поскольку рождают у человека стремление познать себя. Какие же психотипы людей описаны в науке психологии?

12. Установки, характеризующие человека как личность по д. Н. Узнадзе, типы личностей.

Смысловые
установки
выражают проявляемое в деятельности
отношение личности к объектам, имеющим
личностный смысл. Они включают следующие
компоненты:

• Информационный
  – взгляды на мир и образ того, к чему
  человек стремится;

• Эмоционально
  – оценочный – симпатии и антипатии к
  значимым объектам;

• Поведенческий
  – готовность действовать по отношению
  к объекту, имеющему личностный смысл.

Функции
смысловых установок:

• Инструментальная
  – приобщение к системе норм и ценностей
  данной социальной среды;

• Самозащиты
  – сохранение личностной стабильности
  в напряженных ситуациях;

• Ценностно
  – экспрессивная – самоутверждение
  личности;

• Познавательная
  – систематизация знаний, норм или
  ценностей в личностные смыслы.

Целевые
установки
вызываются целью о определяют устойчивый
характер протекания действия.

При
прерывании действия они проявляются в
виде динамических тенденций к завершению
прерванного действия.

Операциональные
установки
появляются в ходе решения задачи на
основе учета условий актуальной ситуации
и прогнозирования их развития в опоре
на прошлый опят поведения в сходных
ситуациях.

Типы
личности
(в
зависимости от способности чел. к
объективации):

• Динамический
  – личность, имеющая развитую способность
  к объективации и обладающая готовностью
  легко переключаться в направлении
  объективированных целей.

• Статичный
  – личность, имеющая тенденцию к
  постоянной задержке импульсов своих
  установок и выборе целесообразных
  видов деятельности лишь на основе
  значительных волевых усилий.

• Вариабельный
  – личность, обладающая способностью
  к достаточно легкой объективации, но
  не изменяющая достаточных волевых
  способностей для ее реализации.

13. Характеристика процесса развития высших психических функций по л.С.

Выготскому.

Развитие
психики
человека в филогенезе следует рассматривать
как единый
процесс
формирования
сознания,
мышления
и речи.

Центральным
моментом развития психики человека
является возникновение символической
деятельности, овладение словесным
знаком. Знак выступает как орудие, когда
обретает значение. Основными
составляющими внутреннего мира человека
становятся значения
(познавательные компоненты) и смыслы
(эмоционально — мотивационные).

Функции
знака:

Овладев
знаковой системой, знаково – символической
деятельностью человек перешел с
эволюционного (животного) на социально
– исторический (человеческий) путь
развития, так как с помощью знаков можно
передать и довести до отдельно взятого
человека опят всего человечества.
Необходимой
предпосылкой
для овладения процессами собственного
поведения является образование
личности.
Личность развивается как целое тогда,
когда овладевает той или иной формой
поведения.

Личность
– понятие социальное, оно охватывает
надприродное, историческое в человеке.
Она не врожденна, а возникает в результате
культурного развития.

Личность
– понятие культурно – историческое.

Социальная
среда является источником развития
личности.

Шестнадцать типов личности — высокий уровень

ISTJ — Duty Fulfiller

Серьезный и спокойный, заинтересованный в безопасности и спокойной жизни.
Чрезвычайно тщательный, ответственный и надежный. Развитая
силы концентрации. Обычно заинтересованы в поддержке и
продвижение традиций и заведений. Хорошо организованный и
усердно работая, они неуклонно работают над достижением поставленных целей. Oни
обычно могут выполнить любую задачу, если задумались над ней.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ISTJ.

ISTP — Механик

Тихо и сдержанно, интересно, как и почему все устроено.
Отличное владение механическими вещами.
Любители риска, которыми они живут в данный момент. Обычно интересует
и талантливые в экстремальных видах спорта. Несложные в своих желаниях.
Верный своим сверстникам и своим
внутренние системы ценностей, но не слишком озабочены соблюдением законов
и правила, если они мешают что-то сделать.
Независимые и аналитические, они преуспевают в поиске решений практических
проблемы.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ISTP.

ISFJ — Воспитатель

Тихая, добрая и сознательная. На это можно положиться.
Обычно ставит нужды других выше собственных. Стабильный и
практичны, ценят безопасность и традиции. Хорошо развитое чувство
пространства и функции. Богатый внутренний мир наблюдений за людьми.
Чрезвычайно чуткий к чувствам других. Заинтересован в служении другим.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ISFJ.

ISFP — Художник

Тихий, серьезный, чуткий и добрый. Не люблю конфликтов и вряд ли
делать то, что может вызвать конфликт. Верный и верный. чрезвычайно
хорошо развитые чувства и эстетическое восприятие красоты. Не интересно
в руководстве или контроле над другими. Гибкий и открытый.
Скорее всего, будет оригинальным и креативным.
Наслаждайтесь настоящим моментом.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ISFP.

INFJ — Защитник

Спокойно напористый, оригинальный и чувствительный.Склонны придерживаться вещей
пока они не будут сделаны. Чрезвычайно интуитивно понимает людей и обеспокоен
за свои чувства. Хорошо развитые системы ценностей, которых они строго придерживаются
к. Их уважают за их настойчивость в правильных поступках.
Скорее всего, он индивидуалистичен, а не ведет или следует за ним

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание INFJ.

INFP — Идеалист

Тихий, задумчивый и идеалистичный. Заинтересован в служении человечеству.
Развитая система ценностей, в соответствии с которой они стремятся жить.Чрезвычайно лояльный.
Приспосабливаемый и непринужденный, если только устойчивая ценность не находится под угрозой
Обычно талантливые писатели. Мысленно быстр и умеет видеть возможности.
Заинтересован в понимании и помощи людям.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание INFP.

INTJ — Ученый

Независимый, оригинальный, аналитический и решительный. Обладают исключительными способностями
превращать теории в твердые планы действий. Цените знания,
компетенция и структура. Стремясь найти смысл в своих видениях.Мыслители дальнего действия. Имеют очень высокие стандарты качества, а
производительность других. Прирожденные лидеры, но последуют за ними, если будут доверять
существующие лидеры.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание INTJ.

INTP — Мыслитель

Логичные, оригинальные, творческие мыслители. Может очень увлекаться теориями
и идеи. Исключительно способный и целеустремленный превращать теории в ясные
понимание. Высокая ценность
знания, компетентность и логика. Тихо и сдержанно, сложно узнать
хорошо.Индивидуалист, не заинтересован в том, чтобы вести или следовать за другими.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание INTP.

ESTP — Деятель

Дружелюбный, адаптируемый, ориентированный на действия. «Деятели», которые сосредоточены на немедленном
полученные результаты. Живя здесь и сейчас, они рискуют и живут стремительно.
образ жизни. Нетерпелив к долгим объяснениям. Чрезвычайно верен своим
сверстники, но обычно не соблюдают законы и правила, если они мешают
достижения цели.Отличные навыки работы с людьми.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ESTP.

ESTJ — Хранитель

Практичный, традиционный и организованный. Скорее всего, будет спортивным. Не интересно
в теории или абстракции, если они не видят практического применения.
Иметь четкое представление о том, как все должно быть
быть. Верный и трудолюбивый. Хотелось быть главным.
Исключительно способный к организации и бегу
виды деятельности.
«Добрые граждане», ценящие безопасность и мирную жизнь.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ESTJ.

ESFP — Исполнитель

Ориентированные на людей и веселые, они делают жизнь других веселее,
их удовольствие. Живя настоящим моментом, они любят новые впечатления.
Им не нравится теория и безличный анализ. Заинтересован в служении другим.
Скорее всего, будет в центре внимания в социальных ситуациях. Развитая
здравый смысл и практические способности.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ESFP.

ESFJ — Помощник

Сердечные, популярные и сознательные.Склонны ставить нужды других выше
собственные потребности. Ощутите сильное чувство ответственности и долга.
Цените традиции и безопасность. Заинтересован в служении другим. Необходимость
положительное подкрепление, чтобы чувствовать себя хорошо. Хорошо развитое чувство
пространства и функции.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ESFJ.

ENFP — Вдохновитель

Восторженный, идеалистический и творческий. Способен делать почти все, что
их интересует. Отличные навыки работы с людьми. Нужно жить в соответствии
со своими внутренними ценностями.В восторге от новых идей, но скучно по деталям.
Открытый и гибкий, с широким кругом интересов и способностей.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ENFP.

ENFJ — Даритель

Популярный и чуткий, с выдающимися навыками работы с людьми. внешне
сосредоточенный, с искренней заботой о том, как думают и чувствуют другие. Обычно не нравится
быть одиноким. Они видят все с человеческой точки зрения и не любят
безличный анализ. Очень эффективен в управлении человеческими проблемами и
ведение групповых дискуссий.Заинтересован в служении другим и, вероятно,
ставьте нужды других выше своих собственных.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ENFJ.

ENTP — Провидец

Креативный, находчивый и интеллектуально быстрый. Хорошо разбирается в самых разных вещах.
Наслаждайтесь обсуждением проблем и, возможно, будете «на равных». Они получают
очень взволнован новыми идеями и проектами, но может пренебречь более
рутинные аспекты жизни. В целом откровенен и напорист. Они наслаждаются
люди и стимулируют компанию.Отличная способность понимать
концепции и применять логику для поиска решений.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ENTP.

ENTJ — Исполнительный

Напористые и откровенные — они стремятся лидировать. Отличная способность
понимать сложные организационные проблемы и находить надежные решения.
Умные и хорошо информированные, они обычно преуспевают в публичных выступлениях.
Они ценят знания и компетентность и обычно не имеют терпения.
с неэффективностью или дезорганизацией.

Щелкните здесь, чтобы получить подробное описание ENTJ.

Проверьте нас на Facebook

Свяжитесь с нами

Авторское право 1998-2015 гг. BSM Consulting, Inc.
Условия использования и политика конфиденциальности

,

Типы личности Юнга: модель типологии

Карл Юнг был швейцарским психологом и психотерапевтом, наиболее известным своими основоположниками аналитической психологии и своей работой «Психологические типы».

Эта книга — результат двадцатилетних исследований в области практической психологии.

Это была попытка найти компромисс между двумя основными теориями, существовавшими в то время: одна из этих теорий принадлежала Зигмунду Фрейду, а другая — Альфреду Адлеру.

Карл Юнг первым представил концепции интроверсии и экстраверсии (также называемой экстраверсией).

Что делает вас таким, какой вы есть? Пройдите ЭТОТ ТЕСТ, чтобы узнать свой тип личности.

Важно отметить, что современное использование этих двух принципов отклоняется от его первоначальных определений и целей.

Он пришел к выводу, что теория Фрейда была экстравертной по своей природе, а теория Адлера — интровертной.

В своей книге «Психологические типы» Юнг попытался не только найти компромисс между двумя теориями, но и определить, чем его собственный взгляд отличается от взглядов Фрейда и Адлера.

Вопреки тому, чего можно было ожидать, типы личности (или типология) Юнга не похожи на гороскопическую систему анализа характера.

Это не система навешивания ярлыков на людей.

Его изобрели не для того, чтобы упростить наше понимание людей и типов личности.

Вместо этого он был изобретен, чтобы продемонстрировать сложность человеческой типологии и ее последствий.

Исходная типология Юнга основана на

• двух личностных установках: экстраверсии и интроверсии.
• Четыре функции (или способы ориентации): мышление, ощущение, интуиция и чувство.

Четыре функции делятся на то, что Юнг называл рациональными (или оценивающими) и иррациональными (или воспринимающими) функциями.

Согласно Юнгу, мышление и ощущения рациональны, а интуиция и чувство иррациональны.

Важно понять, что Карл Юнг имел в виду под интроверсией и экстраверсией.

Юнг рассматривал как интроверсию, так и экстраверсию как отношения.

Интроверсия, по его словам, — это сосредоточенность на внутреннем мире, а экстраверсия — это сосредоточенность на внешнем мире.

Согласно точке зрения Юнга, невозможно продемонстрировать экстраверсию или интроверсию изолированно.

Он должен быть связан с одной из четырех функций — мышлением, ощущением, интуицией и чувством. Это приводит к восьми вариациям:

• Экстравертное мышление
• Интровертное мышление
• Экстравертное ощущение
• Интровертное ощущение
• Экстравертная интуиция
• Интровертная интуиция
• Экстравертное чувство
• Интровертное мышление

Все четыре функции интуиция и чувство — используются в разное время в зависимости от обстоятельств, но, согласно Юнгу, обычно предпочтение отдается одной доминирующей функции или «высшей функции».

Эта склонность может быть врожденной или развиваться на протяжении всей жизни.

Менее предпочтительная функция — четвертая функция — используется неосознанно.

Юнг назвал это «подчиненной функцией».

Низшая функция всегда противоположна вашей основной функции.

Согласно Юнгу, ваша доминирующая функция представляет ваше сознательное поведение, а ваша подчиненная функция представляет ваше бессознательное или подавленное поведение.

Согласно теории типов личности Юнга противоположность мышлению — это чувство, а противоположность ощущению — интуиция.

Вот рисунок юнгианских функций и их противоположностей:

Если ваша высшая функция (или основная функция) — это мышление, то ваши второстепенные функции (или вспомогательные функции) — это интуиция и ощущение, а ваша подчиненная функция (менее развитая, бессознательно используемая функция) — это чувство.

Согласно юнгианской теории психологических типов, если ваша основная функция — это мышление, чувство не может быть второстепенной функцией , потому что оно находится на противоположной стороне спектра.

Точно так же, если ваша основная функция — ощущение, ваши вспомогательные (второстепенные) функции — это мышление и чувство, а ваша подчиненная функция — интуиция.

Та же логика применима к установкам личности — экстраверсии и интроверсии.

Если ваш основной способ — это экстравертное мышление, вашим менее используемым и менее сознательным способом будет интровертное чувство.

Как правило, людям трудно действовать, используя наименее предпочтительную функцию, но это не означает, что вы не можете развить свою низшую функцию и поднять ее на более осознанный уровень.

Мари-Луиза фон Франц, швейцарский юнгианский психолог и ученый, написала в своей Типологии Юнга :

В сфере низшей функции существует большая концентрация жизни, так что как только высшая функция становится выходит — начинает греметь и терять масло, как старая машина — если людям удастся обратиться к своей подчиненной функции, они заново откроют для себя новый потенциал жизни. Все в сфере подчиненных функций становится захватывающим, драматичным, полным положительных и отрицательных возможностей.Возникает колоссальное напряжение, и мир как бы заново открывается через низшую функцию.

Активизация низшей функции имеет побочные эффекты.

Во-первых, усиление вашей низшей функции автоматически означает ослабление вашей высшей функции.

Во-вторых, согласно теории Юнга, переключение на низшие функции может привести к сильным эмоциональным реакциям от влюбленности до слепой ярости.

Активация подчиненной функции требует времени, и вам нужно сначала выполнить одну из дополнительных функций (второстепенные функции).

Например, путь от функции высшего чувства к функции низшего мышления может выглядеть следующим образом:

Тест личности

Вы можете быть разочарованы, узнав, что не существует теста личности Юнга.

Хотя Карл Юнг не мог предсказать коммерческое использование своих психологических типов, он все же оставил нам несколько предупреждений:

Даже в медицинских кругах сложилось мнение о том, что мой метод лечения состоит в том, чтобы вписать пациентов в эту систему. и дать им соответствующий «совет».». , , Моя типология — это скорее критический аппарат, служащий для сортировки и организации беспорядка эмпирического материала, но ни в каком смысле не для того, чтобы наклеивать ярлыки на людей. , , , Это не физиогномика и не антропологическая система, а критическая психология, имеющая дело с организацией и разграничением психических процессов, которые можно показать как типичные.

Из этой цитаты мы знаем, что маловероятно, что Карл Юнг одобрит использование его модели для личностных тестов.

Кроме того, автор предупредил, что использовать его теорию для лучшего самопонимания не так-то просто. Он сказал:

Хотя есть несомненные личности, тип которых можно узнать с первого взгляда, это далеко не всегда так. Как правило, только тщательное наблюдение и взвешивание доказательств позволяют сделать точную классификацию. Каким бы простым и ясным ни был фундаментальный принцип [противоположных позиций и функций], в действительности они сложны и трудны для понимания, потому что каждый человек является исключением из правил.

Хотя популярный личностный тест Майерса – Бриггса основан на юнгианских психологических типах, между этими двумя теориями есть некоторые важные различия.

Кроме того, оба подхода подвергались критике за отсутствие контролируемых научных исследований, подтверждающих их утверждения.

Вам также может понравиться:

Фотография
Групповая фотография 1909 года напротив Университета Кларка. Первый ряд, Зигмунд Фрейд, Г. Стэнли Холл, Карл Юнг. Задний ряд, Авраам Брилл, Эрнест Джонс, Шандор Ференци.

Ссылки
C.G. Юнг. Психологические типы
C.G. Юнг. Два очерка по аналитической психологии
Дэрил Шарп. Типы личности: модель типологии Юнга

ОНЛАЙН-ТЕРАПИЯ, КОТОРАЯ ИСТИННО РАБОТАЕТ:
Онлайн-платформа КПТ, помогающая справляться с проблемами во взаимоотношениях, тревогой, депрессией, зависимостью и т. Д. Включает профессиональное наблюдение терапевтом КПТ . Нажмите здесь что бы начать.

Похожие сообщения:

.

Четыре темперамента — типы личности

Защитник (SJ), Создатель (SP), Интеллектуал (NT), Провидец (NF)

Идея четырех темпераментов на протяжении многих веков предлагалась психологами, философами и другими мыслителями. группировать и описывать людей с разумной точностью. Дэвид Кейрси отметил, что 16 типов личности можно разделить на четыре темперамента. Ваш темперамент можно рассматривать как «общую картину» вашей личности, в то время как ваш тип более конкретен.

Как упоминалось в статье по теории личности, ваш темперамент можно определить по силе ваших предпочтений. Например, если вы предпочитаете Ощущение (S) и Восприятие (P), ваш темперамент будет SP (Создатель).

Четыре темперамента

Ниже приводится краткое описание каждого из четырех темпераментов, а также типичных совпадений по профессии и известных людей.

SJ — «Защитник»
Защитники (SJ) надежны, альтруистичны и честны.Они руководствуются строгой трудовой этикой и придают большое значение помощи другим и служению обществу. Защитники — одаренные лидеры из-за их естественной способности организовывать, планировать и разрабатывать стратегии. Они преуспевают в ситуациях, когда знают, чего от них ждут. Они ценят правила и структуру.

SP — «Создатель»
Создатели (SP) от природы артистичны, смелы и легко адаптируются. Они ценят красоту природы, моду и украшения. Их авантюрный характер делает их возбудимыми, энергичными и непосредственными.Движимые любопытством и игривостью, создатели готовы попробовать практически все. Они симпатичны и популярны. Они любят рассказывать хорошие истории.

NT — «Интеллектуалы»
Интеллектуалы (NT) умны, независимы и решительны. Они добиваются высоких результатов, и их движет не только приобретение, но и усвоение больших объемов информации. Они самодостаточны, логичны и ценят разум. Они стремятся все знать и все подвергают сомнению. Их живой интерес к исследованиям делает их великими исследователями и изобретателями.

NF — «Провидцы»
Провидцы (NF) чуткие, щедрые и оригинальные. Это заботливые люди, которые не только чувствительны к чувствам других, но и очень умеют их идентифицировать. Они идеалисты и движимы ценностями, в которые глубоко верят и защищают. Провидцы хотят понять самих себя и быть понятыми такими, какие они есть на самом деле.

Пройдите тест личности , чтобы узнать свой темперамент и тип личности.Он включает 20 страниц с результатами о вас бесплатно. Никакой регистрации или адреса электронной почты не требуется.

SJ Temperament — The Protector

Sensing (S) + Judging (J)

Protectors (SJs) наблюдательны, стабильны и мотивированы необходимостью поддерживать безопасность . Это реалистичные рутинные администраторы, которым необходимо правильно выполнять задачи и вести себя соответствующим образом. SJs проводят тщательные обследования, чтобы убедиться, что все сделано по плану. Они следят за тем, чтобы не было больше и не меньше кредита, чем положено.Когда возникает необходимость, они быстро предлагают решение при условии, что потребность обоснована. SJ двигаются не импульсом, а скорее конкретным фактом.

Благодаря своему надёжному, прилежному, трудолюбивому и настойчивому характеру они становятся прекрасными лидерами. Защитники надежны, альтруистичны и честны. Они руководствуются строгой трудовой этикой и придают большое значение помощи другим и служению обществу. Защитники — одаренные лидеры из-за их естественной способности организовывать, планировать и разрабатывать стратегии.Они преуспевают в ситуациях, когда знают, чего от них ждут, поскольку ценят правила и структуру.

Они защищают людей, которых любят, послушные и очень преданные. Они ценят традиции и мораль. Защитники часто преуспевают в школе и работают с высокими стандартами. Они не ценят, когда другие нарушают правила или бросают вызов их авторитету. Им не нравятся перемены и непредсказуемые ситуации.

«Мне показалось, я только что услышал чей-то смех. Если кто-нибудь из присутствующих захочет сделать меня предметом своего остроумия, я всегда к его услугам — с моим мечом — всякий раз, когда у него есть досуг. — Рипичип

Типы личности SJ

Четыре типа личности SJ «Защитник» перечислены ниже.

ESTJ — «Надзиратель»

Надзиратели ответственны и трудолюбивы. Они очень ценят традиции и верность. Как типичные лидеры, они обеспечивают своим последователям структуру и высокие стандарты. Принимая решения, они опираются на логику и факты. ESTJ эффективны и процветают благодаря рутине и стабильности.

ESFJ — «Сторонник»

Сторонники дружелюбны и заботливы.Они стремятся сохранить традиции и соблюдать правила. Они очень заботливы и хотят нравиться. Их заботливый характер — одна из их отличительных черт. Они благосклонны и щедры. У ESFJ есть желание доставить удовольствие другим и помочь им.

ISTJ — «Экзаменатор»

Экзаменаторы хорошо разбираются в правильном и неправильном. Они ответственные, надежные и лояльные. Как одаренные администраторы они ценят тщательность, порядочность и честность. Они практичны и считают, что работа важнее игры. У ISTJ всегда есть план, и они к нему готовы.

ISFJ — «Защитник»

ISFJ Защитники добрые, лояльные и внимательные. Они желают жертвенно служить и защищать других. Они служат за кулисами, не добиваясь признания. ISFJ любят рутину и обладают отличными навыками выполнения. Они обладают богатой внутренней жизнью, приватны и тихо дружелюбны.

Famous SJs

Вот список известных защитников. Посмотреть полный список типов личности известных людей можно здесь.

• Уоррен Баффет

  Инвестор, бизнесмен

• Гарри Трумэн

  Президент США

• Королева Елизавета II

  Королева Англии

• Линдон Б.Джонсон

  Президент США

• Джон Д. Рокфеллер

  Промышленник

• Сэм Уолтон

  Основатель Walmart

• Ред. Билли Грэм

  Евангелист, писатель

74

Евангелист, писатель

• Джордж У. Буш

  Президент США

• Уильям МакКинли

  Президент США

• Дон Ноттс

  Комик

• Салли Филд

  Актриса

• Актриса

• Терри Брэдшоу

  Футболист

• Мэри Тайлер Мур

  актриса, комик

• Джордж Вашингтон

  Американский президент

• Герберт Гувер

• Герберт Гувер

• Холифилд

  Боксер

• Барбара Буш

  Первая леди Америки

• Роберт Э.Ли

  Офицер армии США

• Джимми Стюарт

  Актер

• Клифф Клавин

  Ура

• Рэйчел Линд

  Энн оф Грин Гейблс

• Джо0003

• Джо0003 Лея

  Звездные войны

• Доктор Ватсон

  Шерлок Холмс

• Люси ван Пелт

  Арахис Комикс

• Дональд Дак

  Персонаж Диснея

SJ обычно квалифицированные

SJ Карьера в и часто находят удовлетворение следующей карьерой.

• Полиция
• Военный
• Бухгалтер
• Аудитор
• Администратор
• Менеджер
• Наблюдатель
• Судья
• Учитель
• Библиотекарь
• Исследователь
• Ученый

Статистика SJ

Вот небольшая статистика предполагаемые частоты этого типа личности. Для получения дополнительной статистики см. Эту страницу.

• SJ (Защитники) составляют около 41% от общей численности населения.
• Женщин-SJ немного больше, чем мужчин (37,5% мужчин, 43,5% женщин).
• Больше SJ было президентами Америки, чем любой другой темперамент.

Пройдите тест личности , чтобы узнать свой темперамент и тип личности. Он включает 20 страниц с результатами о вас бесплатно. Никакой регистрации или адреса электронной почты не требуется.

SP Темперамент — Создатель

Ощущение (S) + Восприятие (P)

Создатели (SP) наблюдательны, эмпирически и в первую очередь движимы ощущениями .Это гибкие, эстетически сознательные люди, «здесь и сейчас», которые, не заметив ни секунды, пойдут туда, куда ведут их чувства. ПЛ, естественно, прилагают усилия (при реалистичном подходе), чтобы не упустить возможность, которая может оказаться захватывающей, приятной или иным образом ценной. Создатели спокойны, непредубеждены и любят чувствовать себя живыми. У них есть склонность к спорту и всему, что связано с творчеством или ремеслом.

SP от природы артистичны, смелы и легко адаптируются. Они ценят красоту природы, моду и украшения.Их авантюрный характер делает их возбудимыми, энергичными и непосредственными. Движимые любопытством и игривостью, создатели готовы попробовать практически все. Они симпатичны и популярны, так как любят рассказывать хорошие истории или шутки.

Создатели гибки в разных ситуациях и с разными типами людей. Им нравится быть в центре внимания. Лучше всего они учатся через свои чувства, в интересной обстановке и когда информация практична. Их любовь к людям и интерес к делу делает их талантливыми переговорщиками.Создатели обычно не любят подробных обсуждений или анализа.

«Я не понимаю. Джек потратит любую сумму денег, чтобы купить голоса, но он отказывается вложить тысячу долларов в красивую картину ». — Жаклин Кеннеди

Типы личности ИП

Четыре типа личности «Создатель» ИП перечислены ниже.

ESTP — «Убеждающий»

Убеждающие живут «здесь и сейчас». Их сила заключается в их способности убеждать других и добиваться цели.Они полны энтузиазма и полны энтузиазма. Они думают на ногах и преуспевают в кризисных ситуациях. Спешка, порождаемая рискованными ситуациями, очень привлекательна для Убеждения. Они прямолинейны, реалистичны и хорошо воспринимают критику.

ESFP — «Развлекатель»

ESFP веселые и общительные. Они ищут публику, чтобы послушать их истории и приключения. Им нравится быть в центре внимания. Они ориентированы на людей и не любят одиночества. Их гармоничный и живой характер делает ESFP популярными и очень привлекательными.Им нравится действие, новые впечатления и жизнь, наполненная азартом.

ISTP — «Ремесленник».

ISTP — авантюрные и независимые. Они бесстрашны и преуспевают в сложных ситуациях. Они одаренные решатели проблем. Их механический и технический характер позволяет им работать со многими видами инструментов и инструментов. Они гордятся своей относительно легкой способностью приобретать навыки. Они свободолюбивы и бесстрастны.

ISFP — «Художник»

Художники живут настоящим и стремятся к свободе.Они артистичны, эстетичны и чувствительны. Они наиболее счастливы, когда проявляют творческий подход и самовыражаются. Они верные, теплые и приватные. ISFP совместимы и адаптируемы. Они ищут баланс между близостью и независимостью.

Известные ИП

Вот некоторые известные типы личности ИП. Посмотреть полный список типов личности известных людей можно здесь.

• Люсиль Болл

  Актриса (Я люблю Люси)

• Джек Николсон

  Актер

• Мадонна

  Певица, Актриса

• Саймон Питер

  Хеминг Дисипл оф.

  Писатель

• Эдди Мерфи

  Актер, комик

• Моцарт

  Композитор

• Элизабет Тейлор

  Актриса

• Трамп

  Дональд Трамп

  Актер

• Билл Клинтон

  Президент США

• Майкл Джордан

  Баскетболист

• Пабло Пикассо

  Художник, Скульптор

• Кайл Петти

  03

  NASCAR Driver

  NASCAR Qu Франция

• Рональд Рейган

  Президент США

• Мэрилин Монро

  Актриса, певица

• Чак ​​Йегер

  U.Пилот ВВС США

• Джеймс Дин

  Актер

• Брюс Ли

  Мастер боевых искусств, актер

• Жаклин Кеннеди

  Первая леди Америки

• Винсент Вега

  Мэгги Фицджеральд

  Малышка на миллион

• Гомер Симпсон

  Симпсоны

• Луи ДеПальма

  Такси

• Сонни Корлеоне

  03 Джеймс Бонд

  Крестный отец

  Тим Тейлор

  Обустройство дома

Карьерные совпадения СП

СП обычно имеют опыт и часто удовлетворяются следующей карьерой.

• Фельдшер / неотложная помощь
• Полиция
• Детектив
• Пилот
• Агент по продажам
• Фермер
• Спортсмен
• Фотограф
• Музыкант
• Художник
• Комик
• Актер

Статистика SP

Вот некоторые интересная информация о ИП. Чтобы увидеть больше, посетите эту страницу.

• СП (Создатели) составляют около трети всего населения.
• Мужских ИП немного больше, чем женских (34% мужчин, 32% женщин).
• Многие из самых талантливых художников, артистов и спортсменов мира были ИП.

Пройдите тест личности , чтобы узнать свой темперамент и тип личности. Он включает 20 страниц с результатами о вас бесплатно. Никакой регистрации или адреса электронной почты не требуется.

NT Темперамент — Интеллектуальный

Интуитивное (N) + Мышление (T)

NT (Интеллектуалы) интроспективны, логичны, и находятся в постоянном поиске знаний. Они практичны и несентиментальны в своем подходе к решению проблем.Действия NT точны и следуют систематическому курсу. Абстрактные, теоретические и технически подкованные, NT от природы изобретательны. Их также можно описать как аналитических, интеллектуальных, любознательных, независимых и сложных.

Интеллектуалы умны, независимы и решительны. Они добиваются высоких результатов, и их движет не только приобретение, но и усвоение больших объемов информации. Они самодостаточны, логичны и ценят разум. Хотя интеллектуалы хотят знать все, они также склонны ко всему сомневаться.Их живой интерес к исследованиям и опросам делает их великими исследователями и изобретателями.

NT хорошо видят «общую картину». Они хорошо работают в одиночку, могут концентрироваться и учиться в течение длительного времени. Интеллектуалы любят абстрактные и теоретические дискуссии. Они уважают талант и уверенность в себе в других. Интеллектуалы не любят нелогичные инструкции и эмоциональные разговоры.

«Задача современного педагога — не вырубать джунгли, а орошать пустыни.”- К.С. Льюис

NT Типы личности

Четыре NT« Интеллектуальных »типа личности перечислены ниже.

ENTJ — «Главный»

Руководители — естественные и решительные лидеры. Они аналитичны, эффективны и трудолюбивы. Они живут в мире идей и обладают большими способностями к спорам. Их целеустремленность и уверенность в себе позволяют им брать на себя ответственность. Они процветают благодаря достижениям.

ENTP — «Оригинатор»

ENTP новаторские, гибкие и видят возможности.Они с энтузиазмом относятся к генерации идей. Они интеллектуально быстры и опытны. Они преуспевают в поиске решений технических проблем. Они одарены придумывать новые подходы.

INTJ — «Стратег»

INTJ закрыты, независимы и уверены в себе. Они стремятся к достижениям. Они одаренные стратеги с аналитическим, концептуальным и объективным мышлением. Они гибки и любят формулировать планы на случай непредвиденных обстоятельств. Они видят причины вещей.

INTP — «Инженер».

Инженеры доброжелательны, но в то же время скрытны.Они логичны и любят анализировать сложные проблемы. Они преуспевают в теории и любят выяснять, как все работает. Они не любят жестких правил и часто их не соблюдают. Они независимые интеллектуалы.

Известные NT

Некоторые известные NT перечислены ниже. Посмотреть полный список типов личности известных людей можно здесь.

• Томас Эдисон

  Изобретатель

• Маргарет Тэтчер

  Премьер-министр Великобритании

• Франклин Рузвельт

  Американский президент

• Харрисон Форд

  Джек

  Харрисон Форд

  Jector

• Джулия Чайлд

  Шеф-повар, автор

• Уолтер Роли

  Писатель, поэт, исследователь

• Никола Тесла

  Изобретатель, физик

• Билл Гейтс

  Microsoft Founder Ньютон

  Астроном

• Джейн Остин

  Автор

• C.С. Льюис

  Апологет, автор

• Шварценеггер

  Актер, губернатор Калифорнии

• Уолт Дисней

  Предприниматель

• Лэнс Армстронг

  03

Мерил

03

Карл Юнг

Психиатр

Альберт Эйнштейн

Физик

Авраам Линкольн

Президент США

Сократ

Греческий философ

Энтони

Руководитель отдела гражданских прав

Гэндальф

Властелин колец

«Док» Браун

Назад в будущее

Cosmo Kramer

Seinfeld

s Seinfeld

Мистер Дарси

Гордость и предубеждение

Майкл Корлеоне

Крестный отец

Data

Star Trek

NT Карьерные матчи

NT обычно находят опытные и опытные в следующие карьеры.

• Инженер
• Ученый
• Изобретатель
• Программист
• Системный аналитик
• Консультант
• Предприниматель
• Писатель
• Психолог
• Учитель / Профессор
• Юрист / Поверенный
• Судья

NT Статистика Вот несколько интересных статистических данных о NT. Чтобы узнать больше, посетите эту страницу.

• NT составляют лишь около 12% от общей численности населения.
• Женские НЦ — самая редкая из всех комбинаций темперамента и пола, их всего 3% от всех людей.
• Многие известные мыслители, изобретатели и ученые были NT.

Пройдите тест личности , чтобы узнать свой темперамент и тип личности. Он включает 20 страниц с результатами о вас бесплатно. Никакой регистрации или адреса электронной почты не требуется.

NF Темперамент — Визионер

Интуитивный (N) + Чувство (F)

NF (Провидцы) интроспективны, интуитивны и в высшей степени идеалистичны.Это субъективные, сострадательные «чувствительные» люди, желающие внести добро и смысл в жизнь других. Они эффективны в этом благодаря своей заботливой, проницательной и вдохновляющей натуре. Национальные федерации презирают конфликты. Они сделают все возможное, чтобы их близкие ладили друг с другом и были счастливы. Национальные федерации изобретательны, склонны к творчеству и увлечены своим выбором.

Провидцы чутки, щедры и оригинальны. Это заботливые люди, которые не только чувствительны к чувствам других, но и очень умеют их идентифицировать.Они идеалисты и движимы ценностями, в которые глубоко верят и защищают. Провидцы хотят понять самих себя и быть понятыми такими, какие они есть на самом деле.

Как одаренные учителя и наставники, национальные федерации заинтересованы в том, чтобы помогать другим расти и раскрывать свой потенциал. Провидцы футуристичны и милосердны. В своих отношениях они требуют аутентичности, глубины и смысла. Они ценят гармонию и любят доставлять удовольствие другим. Провидцы увядают в критической и конкурентной среде.Им не нравятся конфликты и подчинение.

Энн Ширли: Разве вы никогда не представляли вещи иначе, чем они есть?
Марилла Катберт: №
Энн Ширли: О, Марилла, как много ты скучаешь.

Типы личности NF

Четыре типа личности NF «Visionary» перечислены ниже.

ENFJ — «Наставник»

Наставниками движет желание помочь другим полностью раскрыть свой потенциал. Они ласковые, харизматичные и очень заботливые.ENFJ чувствуют себя призванными обогатить мир своим альтруистическим вкладом. Их часто призывают помогать другим в трудную минуту.

ENFP — «Адвокаты»

ENFP — энергичные, выразительные и харизматичные лидеры. Они спонтанны, дики и обладают большим жизнелюбием. ENFP — мечтатели. Они руководствуются своими ценностями и стремятся отстаивать те дела, в которые верят. Они изобретательны, дальновидны и изобретательны.

INFJ — «Доверенное лицо».

Доверенное лицо сложное, глубокое и очень личное.Их жизненная миссия — развиваться и направлять других. Их движет личный рост, и все, что не связано с этим стремлением, для них бессмысленно. Они увлечены делами, в которые верят.

INFP — «Мечтатель»

Мечтатели идеалисты и глубоко чувствительны. Им свойственен преданный и мягкий характер. За их покладистым нравом скрывается страсть к делу, в которое они верят, и к людям, о которых они бескорыстно заботятся. Они движимы своими ценностями и стремятся к миру.

Знаменитые Национальные федерации

Вот список известных провидцев Национальной федерации. Полный список типов личности известных людей можно найти на этой странице.

• Король Давид

  Король Израиля

• Шекспир

  Поэт и драматург

• Пейтон Мэннинг

  Квотербек НФЛ

• Михаил Горбачев

Лидер Советского Союза

Михаил Горбачев

Писатель, карикатурист

• Дайан Сойер

  Журналист

• Нельсон Мандела

  Президент S.Африка

• Мартин Л. Кинг, младший

  Министр, активист

• Сандра Баллок

  Актриса

• Реджис Филбин

  Телеведущий

• Чарльз Диккенс

Юптон, писатель Синклер

Автор, журналист

• Марк Твен

  Писатель

• Робин Уильямс

  Актер

• Боб Дилан

  Актер

• Альберт Швейцер

  Долог

  Альберт Швейцер

  Принцесса Уэльская

• Одри Хепберн

  Актриса

• Хелен Келлер

  Автор, активист

• Джонни Депп

  Актер

• Доктор.Дуг Росс

  ER

• Кевин Арнольд

  Чудесные годы

• Люк Скайуокер

  Звездные войны

• Железный человек

  Волшебник из страны Оз

• Calvin2 Энн Ширли

  Энн из Зеленых крыш

• ET

  Инопланетянин

Карьерные матчи в национальной федерации

Национальные федерации обычно имеют опыт и часто удовлетворяются следующей карьерой.

• Социальный работник
• Учитель / профессор
• Благотворительный работник
• Активист / адвокат
• Советник
• Психолог
• Управление персоналом
• Тренер
• Писатель
• Актер
• Музыкант
• Художник

Статистика NF

Вот несколько интересных фактов о НФ. Чтобы узнать больше, посетите эту страницу.

• Национальные федерации (провидцы) составляют лишь около 14% от общей численности населения.
• Число женских национальных федераций почти в два раза превышает численность национальных федераций мужчин, при этом мужчины составляют лишь около 5% всех людей.
• Многие великие мыслители-идеалисты и лидеры в мире были национальными федерациями.

Personality Max не имеет отношения к Дэвиду Кейрси и никоим образом не поддерживает его.

.

Когнитивные функции — типы личности

Каждый тип личности взаимодействует с миром посредством четырех когнитивных функций. Каждая функция направлена ​​вовне по отношению к людям и окружению (экстравертность) или внутрь, к мыслям человека (интровертность).

Пройдите тест личности для детального анализа своей личности. Вы изучите свои четыре когнитивные функции , а также свой тип личности и многое другое на 20 страницах с более чем 30 диаграммами. Тест бесплатный, регистрация не требуется.

Чувство, что люди принимают решения на основе чувств, поэтому функция экстравертного чувства позволяет человеку приспосабливать свое поведение к потребностям других.

Экстравертное чувство — это способность и желание общаться с другими с теплотой и вниманием. Он привлекает других и отвечает на выраженные или невысказанные потребности.

Типы личности с экстравертными чувствами

Типы личности ESFJ и ENFJ имеют экстравертные чувства в качестве первичной функции .

ESFJ — «Сторонник»
Сторонники дружелюбны и заботливы. Они стремятся сохранить традиции и соблюдать правила. Они очень заботливы и хотят нравиться. Их заботливый характер — одна из отличительных черт их сторонников. Они благосклонны (отсюда и их название) и щедры. У сторонников есть желание понравиться и помочь другим.

ENFJ — «Наставник»
Наставниками движет желание помочь другим полностью раскрыть свой потенциал. Они ласковые, харизматичные и очень заботливые.Наставники чувствуют себя призванными обогатить мир своим альтруистическим вкладом. Их часто призывают помогать другим в трудную минуту.

Интуитивно понятные люди обрабатывают данные через впечатления, возможности и значения, поэтому функция экстравертной интуиции позволяет человеку увидеть другой путь или пути.

Когда приходит информация, мы думаем о различных возможностях, понимая, что всегда есть другой способ взглянуть на вещи.

Типы личности с экстравертной интуицией

Типы личности ENTP и ENFP имеют экстравертную интуицию в качестве первичной функции .

ENTP — «Оригинатор»
Оригинаторы новаторские, гибкие и видят безграничные возможности. Они с энтузиазмом относятся к генерируемым ими идеям. Они изобретательны, сообразительны и искусны в том, что делают. Они стремятся найти решения технических проблем. Они одарены придумывать новые и эффективные подходы.

ENFP — «Адвокат»
Адвокаты — энергичные, выразительные и харизматичные лидеры. Они спонтанны, дики и обладают большим жизнелюбием.Защитники — мечтатели. Они руководствуются своими ценностями и стремятся отстаивать те дела, в которые верят. Они изобретательны, дальновидны и изобретательны.

Ощущение Люди обрабатывают данные с помощью своих пяти чувств, поэтому функция экстравертного восприятия позволяет человеку обрабатывать жизнь через свой опыт.

Экстравертное восприятие — это способность быть внимательным к тому, что видят, обоняют, трогают, слышат и пробуют на вкус. Он получает энергию от опыта и может жить «моментом».

Типы личности с экстравертным восприятием

Типы личности ESTP и ESFP имеют экстравертное восприятие как первичную функцию .

ESTP — «Убеждающий»
Убеждающие живут в «здесь и сейчас». Их сила заключается в их способности убеждать других и добиваться цели. Они полны энтузиазма и полны энтузиазма. Они думают на ногах и преуспевают в кризисных ситуациях. Спешка, порождаемая рискованными ситуациями, очень привлекательна для Убеждения.Они прямолинейны, реалистичны и хорошо воспринимают критику.

ESFP — «Артист»
Артисты веселые и общительные. Они ищут публику, чтобы послушать их истории и приключения. Им нравится быть в центре внимания. Они ориентированы на людей и не любят одиночества. Их гармоничный и живой характер делает артистов популярными и очень симпатичными. Им нравится действие, новые впечатления и жизнь, наполненная азартом.

Думающие люди принимают решения на основе логики, поэтому функция экстравертного мышления позволяет человеку систематизировать и классифицировать вещи, мысли или аргументы.

Экстравертное мышление — это способность видеть логические последствия действий. Здесь следует последовательность и организация.

Типы личности с экстравертным мышлением

Типы личности ESTJ и ENTJ имеют экстравертное мышление в качестве первичной функции .

ESTJ — «Надзиратель»
Надзиратели ответственны и трудолюбивы. Они очень ценят традиции и верность. Как типичные лидеры, они обеспечивают своим последователям структуру и высокие стандарты.Принимая решения, они опираются на логику и факты. Надзиратели эффективны и ценят рутину и стабильность. Это целеустремленные и предсказуемые люди.

ENTJ — «Главный»
Руководители — естественные и решительные лидеры. Они аналитичны, эффективны и трудолюбивы. Они живут в мире идей и обладают большими способностями к спорам. Их целеустремленность и уверенность в себе позволяют им брать на себя ответственность. Они процветают благодаря достижениям.

Интровертный

Интровертная функция чувств (Fi)

Чувствующие люди принимают решения на основе чувств, поэтому функция интровертных чувств позволяет человеку знать, что они ценят.

Интровертное чувство — это способность видеть насквозь других и знать, какие они на самом деле, как если бы у них был внутренний радар. Когда он идентифицирует человека с похожими ценностями, возникает желание соединиться.

Типы личности с интровертным чувством

Типы личности ISFP и INFP имеют интровертное чувство как свою первичную функцию .

ISFP — «Художник»
Художники живут настоящим и стремятся к свободе. Они артистичны, эстетичны и чувствительны.Они наиболее счастливы, когда проявляют творческий подход и самовыражаются. Они верные, теплые и приватные. Художники готовы к сотрудничеству и адаптируются.

INFP — «Мечтатель»
Мечтатели идеалистичны и глубоко чувствительны. Им свойственен преданный и мягкий характер. За их покладистым нравом скрывается страсть к делу, в которое они верят, и к людям, о которых они бескорыстно заботятся.

Функция интровертной интуиции (Ni)

Интуитивные люди обрабатывают данные через впечатления, возможности и значения, поэтому функция интровертной интуиции позволяет человеку иметь представление о будущем.

Интровертная интуиция — это способность улавливать и понимать шаблон или план. Информация, которую обычно трудно понять и проанализировать, легко обрабатывается интровертной интуицией.

Типы личности с интровертной интуицией

Типы личности INTJ и INFJ имеют интровертную интуицию в качестве первичной функции .

INTJ — «Стратег»
Стратеги частные, независимые и уверенные в себе. Они стремятся к совершенству и достижениям.Они одаренные стратеги с аналитическим, концептуальным и объективным мышлением. Они гибки и любят формулировать планы на случай непредвиденных обстоятельств. Стратеги умеют видеть причины вещей.

INFJ — «Доверенное лицо»
Доверенное лицо сложное, глубокое и очень личное. Их жизненная миссия — развиваться и направлять других. Их движет личный рост, и все, что не связано с этим стремлением, для них бессмысленно. Они страстны и преданы делу, в которое верят.Доверенное лицо живет своей жизнью с большим чувством цели.

Функция интровертного восприятия (Si)

Восприятие людей обрабатывают данные с помощью своих пяти чувств, поэтому функция интровертного восприятия позволяет человеку подробно запоминать данные и иметь возможность сравнивать их с текущими данными.

Экстравертное восприятие — это способность связывать настоящий опыт с прошлым в поисках связи.

Типы личности с интровертным восприятием

Типы личности ISTJ и ISFJ имеют интровертное восприятие в качестве основной функции .

ISTJ — «Ревизор»
Экзаменаторы обладают острым чувством правильного и неправильного. Они ответственные, надежные и лояльные. Как одаренные администраторы они ценят тщательность, порядочность и честность. Они практичны и считают, что работа важнее игры. У экзаменаторов всегда есть план, и они к нему готовы.

ISFJ — «Защитник»
Защитники добрые, лояльные и внимательные. Они желают жертвенно служить и защищать других. Они служат за кулисами, не добиваясь признания.Защитники любят рутину и обладают отличными навыками ведения боя. Они обладают богатой внутренней жизнью, приватны и тихо дружелюбны.

Функция интровертного мышления (Ti)

Думающие люди принимают решения на основе логики, поэтому функция интровертного мышления позволяет человеку классифицировать и анализировать данные.

Интровертное мышление — это способность выявлять несоответствия, знать, как все работает, и решать проблемы.

Типы личности с интровертным мышлением

Типы личности ISTP и INTP имеют интровертное мышление в качестве основной функции .

ISTP — «Мастер»
Ремесленники любят приключения и независимы. Они бесстрашны и преуспевают в сложных ситуациях. Они одаренные решатели проблем. Их механический и технический характер позволяет им работать со многими видами инструментов и инструментов. Они гордятся своей относительно легкой способностью приобретать многие навыки. Они ищут свободы и, как правило, бесстрастны.

INTP — «Инженер»
Инженеры доброжелательны, но при этом частны.Они логичны и любят анализировать сложные проблемы. Они преуспевают в теории и любят выяснять, как все работает. Они не любят жестких правил и часто их не соблюдают. Они независимые интеллектуалы.

Пройдите тест личности для детального анализа своей личности. Вы изучите свои четыре когнитивные функции , а также свой тип личности и многое другое на 20 страницах с более чем 30 диаграммами. Тест бесплатный, регистрация не требуется. ,