Субъективное восприятие: Субъективность восприятия — Психологос

Субъективность восприятия — Психологос

Фильм «Я и другие»

В восприятии всегда, хотя и в разной степени, присутствует момент субъективности: то, что человек видит, зависит не только от того, что перед ним находится на самом деле, объективно, а еще и того, что это за человек, каков его прошлый опыт, привычки, страхи и надежды, в каком он настроении. Основные моменты, определяющие субъективность восприятия, это:

• Ценностная избирательность.

То, какой аспект происходящего мы разглядим в происшедшем, во многом зависит от наших ценностей. Смотри Центры сознания

• Используемые средства восприятия

То, что человек увидит, зависит от используемых им личностных конструктов и метафор. Смотри →

• Воображение и интерпретация.

Можно стараться увидеть реальность (осязание, цвет, звук, а также все то, что можно измерить в физичесих величинах), но чаще люди склонны сразу конструировать эмоционально насыщенную картинку происходящего — Сказку. Смотри Сказка и реальность

• Позиции восприятия.

Что и как мы увидим, зависит во многом от того, из какой позиции мы будем нечто воспринимать: шаблонно как все, с позиции личного видения и интересов, с позиции интересов партнера либо с позиции той или иной системы. Смотри Позиции восприятия

• Усвоенная культура и личный опыт.

Гром и молния для физика — атмосферные электрические разряды, для верующей бабушки — Илья Пророк на колеснице, страх Господень. При смене ориентиров и ценностей то, что казалось неприятностью, может оказаться просто нейтральным, а то и долгожданным обстоятельством.

Анекдот времен Советского Союза. Маленькая дочка спрашивает у папы: «Папа, а чем беда отличается от катастрофы?» — «Дочка, вот представь горное ущелье, над ним мост, а на мосту маленький козлик. Если козлик с мостику упал и разбился, это, конечно, беда. Но это не катастрофа. А вот если над этими горами летел и разбился самолет с членами Политбюро, это уже катастрофа. Понятно?» — «Да, я поняла! Если убился козлик, это беда, но это не катастрофа. А если разбилось Политбюро, это катастрофа. Но это — не беда!» Другие примеры: См.→

• Склонность к шаблонности восприятия.

Поскольку массовая личность пользуется в первую очередь шаблонами, то такой человек видит именно то, что он шаблонным, привычным образом уже видеть готов. Смотри Шаблонное восприятие и Эффекты социального восприятия

• Гендерные особенности

Женщины склонны в новом скорее видеть опасное, мужчины — интересное. См.→

Субъективность социального восприятия

Субъективность социального восприятия, то есть восприятие в окружении других людей и восприятие других людей, носит еще более субъективный, произвольный характер. У людям у нас больше эмоций, больше личных отношений — и восприятие их более личное, более субъективное. См.→

Субъективное восприятие окружающего мира

Человек воспринимает окружающий мир субъективно, как те слепцы, ощупывающие слона. И, как каждый из них рассказывает о своих ощущениях от прикосновения к различным частям тела животного, передавая свои представления о нем, причем разные, но тем не менее истинные, так и каждый человек индивидуально, в силу своих особенностей ощущает окружающий мир, каждый раз утверждая истинное, как для независимой от него реальности, ибо в ней есть место всему, так и лично для себя, своего личного мира.

Одна и та же музыка будет для одних «хорошей», приятной для слуха, для других будет плоха. Но тем не менее, она была, есть и будет просто музыкой, существующей независимо от слушателей.

Один и тот же автомобиль для одного индивидуума будет красивым, мощным, дорогим, пределом мечтаний, для другого – ерундой, никудышной развалиной, дешевой мишенью для насмешек. Тем не менее, автомобиль будет просто «автомобилем» — независимым от наблюдателей, объективно существующим предметом. Его характеристики, как объекта реальности, отражающиеся в сознании субъекта, целиком и полностью зависят, как от набора уникальных факторов, присущих внутреннему миру индивидуума: эмоциональный настрой, морально-нравственные критерии… т.п., так и от более банальных: цель приобретения автомобиля, наличие финансовых средств на его покупку и прочих, подобных им «мелочей».

Используя принцип свободного выбора, осознание своей свободы в выборе и некоторое упорство, человек может любую ситуацию (объект) окружающего мира сделать либо желаемыми, либо неприемлемыми для себя. Одобренная и принятая мысль, характеризующая некое проявление окружающей реальности, становится залогом сделанного выбора.

Таким образом, мысль и порождаемые ею эмоции (внутренние ощущения) являются активными критериями-мерилами восприятия окружающего мира; инструментами преобразования окружающей реальности, относительно субъекта, в любую, зависимого от сделанного им выбора сторону.

Андрей Лекс,
метафизик, практический психолог, писатель.  

Проблема субъективного восприятия мира: storm100 — LiveJournal

Субъективное, индивидуальное восприятие мира многих лидеров общественного мнения или политиков, очень сильно отличается объективного, и они очень часто накладывают на него свое личное переживательное, свои страхи и ужасы, свои сексуальные фантазии…

Мы все обладаем собственными, персональными, индивидуальными инструментами через призму которых мы воспринимаем, впитываем окружающий нас мир. Но наше восприятие, очень часто, во многом зависит не сколько от наших индивидуальных качеств или свойств. В большей массе мы зависим от мнения государства, политиков, журналистов, представителей искусства, лидеров общественного мнения, блогеров.

Они интерпретируют для нас информацию поступающую извне, заставляя видеть мир их глазами, смотреть на многие факты под их, не всегда правильным, но крайне часто “политкорректным” углом.

То и есть, мы, чаще всего смотрим на мир чужими глазами, а потому нами и управлять легче и мнением нашим манипулировать соответственно.Но это лишь одна сторона медали.Вторая сторона медали состоит в том, что субъективное, индивидуальное восприятие мира многих лидеров общественного мнения или политиков, очень сильно отличается объективного, и они очень часто накладывают на него свое личное переживательное, свои страхи и ужасы, свои сексуальные фантазии…

Как бы так проще объяснить?

Гуманитарий увидит в изображении обнаженного человеке достоинства или недостатки его анатомического телосложения, игру свети и тени.Сексуально озабоченный человек, найдет такое изображение возбуждающим и будет или скрывать свое смущение, или же наоборот открыто восхищаться и восторгаться увиденным, пробуждая свои сексуальные фантазии.Людоед, увидев обнаженного человека пустит слюну и будет обсуждать с единомышленниками его гастрономические качества предлагая различные варианты его приготовления…Это реальность. Это наша сегодняшняя действительность. И нам, как бы нам того не хотелось, надо принять этот мир, и понять, что здоровая психика это неслыханная роскошь. Здоровая психика — это большая редкость в наше время. А потому давайте смотреть на мир честно, искренне. Не предаваясь эмоциям, заблуждениям, а уж, что хуже всего, не через призму мнения человека, моральные качества которого вызывают некоторое сомнение.Одним из таких примеров больного восприятия, которое я иногда привожу знакомым не согласным со мной является картина молодого художника, на котором изображен закат солнца. Когда последние его лучи яркими красками разрезают небо как бы прощаясь с миром…Любой нормальный человек будет очарован игрой красок, глубиной чувств, восхищен работой художника. И никто не задумается о том, что этот шедевр был создан при других обстоятельствах, и “художник” хотел передать смерть. Смерть замученной им жертвы, так как писал он это полотно ее кровью…Правда такое может быть? Правда страшно?А это реальность. Это то, что происходит в реальном, объективном мире.

Еще одним таким примером субъективного восприятия может служить и компания которую развернули в Москве против выставки фотохудожника Джока Стёрджеса.

Мизулина начала компанию против изображений в которых она увидела порнографию и рекламу педофилии!При этом, надо отметить, что, как я писал выше, она увидела в этих фотографиях то, что возбудило ее больное воображение! Она реально видела на них не игру света и тени — она видела объекты будоражащие ее ум, пробуждающие плоть.Он предположил, что Мизулина вполне могла поднять волну негодования и возмущения, ради как раз таки того, чтобы отпиарить данную выставку! Что ее реальная цель не осудить, а именно привлечь к ней внимание! Подогреть к ней интерес скандальными обвинениями! И надо отметить, это очень хорошая версия!Подводя итоги миниисследования хочу только добавить, что не всегда стоит доверять мнению тех, кому верят все. Не стоит называть непреложными истины, которые приняло общество. Мир меняется и очень часто тех, кто стал изгоями сегодня, называют завтра праведниками и провидцами.Верьте себе, доверяйте своим глазам, чувствам и эмоциям, а главное сомневайтесь и всегда проверяйте себя на предвзятость. И тогда, возможно вы сможете увидеть мир во всех его истинных красках, объективный мир…

Субъективно или объективно: e_greenberg — LiveJournal

Почему важно перепроверять свобственное отношение к реальности, событиям, явлениям? Потому, что наше восприятие субъективно. Вот короткое определение: «Восприятие, перцепция (от лат. perceptio) — познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира. Восприятие — одна из биологических психических функций, определяющих сложный процесс приёма и преобразования информации, получаемой при помощи органов чувств, формирующих субъективный целостный образ объекта, воздействующего на анализаторы через совокупность ощущений, инициируемых данным объектом».

Наша психика вцелом отражает реальность субъективно, и упрощённо можно сказать «мы никогда не бываем объективны». При этом субъективно — это не значит, выражаясь бытовым языком, — «не правильно». Это значит: «с привнесением собственных вводных». Иногда количество этих вводных таково, что разница между реальностью и тем, как она нами воспринимается становится слишком большой, реальность искажается. А бывает, что наше субъективное очень близко к реальности, тогда мы функционируем лучше, можем легко взаимодействовать с другими, реализовывать свои желания. В первом же случае (искажения) — человек будет сталкиваться с целым рядом проблем психологического характера — от фрустраций,  неудовлетворённости, неустойчивой самооценки до (при очень сильных искажениях) психических заболеваний. Ну или его желания будут исполняться редко или большим с трудом, а отношения с другими людьми преимущественно не будут приносить приятных переживаний, интереса, радости.

Как и чем можно перепроверить: близко к реальности наше восприятие, или искажено?

Проверка происходит практикой. Такой пример. Человек воспринимает себя хорошим специалистом, допустим, инженером. Однако на работе его «не ценят», в должности не повышают. Но человек считает, что, наоборот, достоин более высокого уровня зарплаты, более масштабных проектов и высокой должности. Что чувствует данный инженер в сложившейся ситуации? Неудовлетворение, может быть, обиду на руководство или злость, скуку, в любом случае — какой-то дискомфорт. Но тут практика как бы говорит, что «ты не такой уж хороший специалист», что же получается — кто прав, человек или руководство? Надо перепроверить. Поговорить с руководителем и рассказать о том, что он считает себя готовым к более сложным задачам. Поискать другую компанию — примут его на желаемую должность или нет? Войти в группу, работающую над сложным проектом и проявить себя там. И так далее, есть разные варианты, главное что это — практика.

Хорошая новость заключается в том, что перепроверять можно несколько раз, хоть 5, хоть 10, да хоть 100. А дальше — в зависимости от результатов, подвердила практика — ок, здорово, дискомфорт уменьшится. Не подтвердила после 10 перепроверок — дискомфорт или снизится (человек откажется на время от данного притязания, и пойдёт добирать опыт и знания), или повысится (если человек будет продолжать упорствовать).

Во втором случае расхождения в с реальностью будут расти, будет расти и дискомфорт. Часто в таких ситуациях негативные переживания человека очень сильны, и срабатывает защитная реакция: «Нет, я не ошибался в своей оценке себя, просто все эти 10 компаний — полное гавно». Такие защиты, действительно, притупляют переживания от осознания расхождения с реальностью, но лишь на время и лишь поверхностно. Тяжёлые чувства просто «отключаются». Но с течением времени будут наблюдаться и «прорывы» этих чувств на поверхность (на уровень, когда человек их ощущает, переживает). В наиболее сложных случаях — на эти «прорывы» будут формироваться ещё более искусные защиты, а от реальности человек всё больше в своём восприятии отодвигается.

Но есть и вторая хорошая новость, она звучит так — почти всё исправимо 🙂

как контролировать субъективное восприятие времени / Хабр

В один из недавних субботних дней мы с моей женой Сьюзан поехали в город, чтобы посетить Метрополитен-музей, где мы не были с тех пор, как у нас родились сыновья. Там была толпа посетителей, и где-то с час мы гуляли, впитывая всю глубину искусства. Мы ненадолго разделились; Сюзан осматривала работы Моне и Ван Гога, а я проскользнул в боковую галерею, размером не более вагончика, в которой в стеклянных ящичках хранились маленькие скульптурки Дега. Там были бюсты, лошади, фигурка потягивающейся женщины, встающей и вытягивающей руку так, будто она проснулась после долгого сна.

А в конце галереи в одном длинном ящике было два десятка балерин в разных позах. Одна танцовщица изучала свою ступню, другая надевала чулки, третья стояла, вытянув правую ногу вперёд, а руки – за голову. Поза arabesque devant – стоя на одной ноге, наклонившись вперёд, руки вытянуты – будто ребёнок, имитирующий самолёт. Их движения были застывшими, но живыми; мне казалось, что я внезапно зашёл на репетицию и танцовщицы замерли ненадолго, чтобы я смог насладиться их грацией. В какой-то момент группа молодых людей, которые показались мне также танцорами, зашли в галерею. Их инструктор сказал: «Ну-ка, быстро, выберите, кто из них вы?», и каждый из них выбрал одну из поз для подражания – один из ближайших ко мне мужчин вытянул ногу вперёд, упёр руки в бёдра, отодвинув локти назад. «Мне нравится, что ты выбрал эту позу, Джон», – сказал инструктор.

Время летит, когда вы развлекаетесь. Когда вы оказались в трудной ситуации, оно может замедляться – в дорожном происшествии или при падении с крыши, а также искажаться под воздействием одурманивающих веществ, и в зависимости от вещества двигаться быстрее или медленнее. Существует множество менее известных способов управлять течением времени, и учёные постоянно находят новые. К примеру, возьмём две скульптуры Дега: одна выше, вторая ниже.

Это скульптуры из той серии, что я рассматривал, демонстрирующие позы танца разной степени напряжения. Одна балерина отдыхает, другая выполняет третью позицию арабеска. Скульптуры и их изображения не двигаются, но кажется, что изображённые балерины движутся – и этого, как оказывается, достаточно для того, чтобы исказить ваше восприятие времени.

В исследовании от 2011 года Сильви Друа-Воле [Sylvie Droit-Volet], нейропсихолог из Университета им. Блеза Паскаля, вместе с тремя соавторами показывали группе добровольцев изображения двух балерин. Эксперимент проходил по схеме деления пополам. Сначала на экране каждый из испытуемых видел нейтральную картинку, находившуюся там либо 0,4 секунды, либо 1,6 секунды. После нескольких повторений испытуемый тренировался различать два этих временных интервала. Затем на экране на какое-то время появлялась фигура балерины. После каждого просмотра испытуемый нажимал кнопку, обозначая, посчитал ли он этот временной интервал длинным или коротким. Результаты были недвусмысленными: им казалось, что балерина в позе арабеск, более динамичной позе, находится на экране дольше, чем это было на самом деле.

Это имеет смысл. Сходные исследования обнаружили связь между восприятием времени и движением. Кажется, что движущаяся фигурка на экране компьютера остаётся на экране дольше, чем стационарная. Чем быстрее двигаются фигурки, тем больше искажение. Но скульптуры Дега не двигаются – они лишь подразумевают движение. Обычно искажения длительности возникают из-за того, как вы воспринимаете определённые физические свойства стимулов. Если вы наблюдаете за светом, мигающим каждую десятую долю секунды, и одновременно слышите звуковые сигналы, повторяющиеся чуть помедленнее – каждую пятую долю секунды, к примеру – то вам будет казаться, что свет мигает медленнее, вместе со звуком. Это происходит из-за того, как работают наши нейроны; многие иллюзии, касающиеся времени, находятся в аудиовизуальной области. Но у Дега нет искажающих время свойств, нет движения. Это свойство полностью создаётся и возникает внутри наблюдателя – оно реактивируется памятью, возможно, даже воспроизводится. То, что просто наблюдая за скульптурами, можно искажать время, очень много говорит о том, как работают наши внутренние часы.

Одна из самых богатых областей в исследовании восприятия времени – эффект, оказываемый на восприятие эмоциями. Друа-Воле провела несколько интригующих работ, изучающих эту взаимосвязь. В недавней серии экспериментов испытуемые наблюдали за несколькими изображениями лиц, нейтральных, или выражающих простые эмоции, такие, как счастье или раздражение. Каждое изображение оставалось на экране либо 0,4 с, либо 1,6 с, и испытуемому нужно было выбрать один из этих промежутков. И всё время испытуемым казалось, что счастливые лица остаются на экране дольше, чем нейтральные, а лица, отражающие гнев или страх, казалось, задерживаются ещё дольше.

Ключевой момент – физиологическая реакция «возбуждения», только не такая, о которой вы подумали. В экспериментальной психологии возбуждение – это степень готовности тела реагировать каким-либо образом. Оно измеряется через пульс и проводимость кожи. Иногда испытуемых просят оценить их собственное возбуждение, когда они смотрят на лица или кукол. Возбуждение – нечто вроде физиологического выражения эмоций человека, или предшественник физического действия; на практике могут быть различия. Согласно стандартным измерениям, гнев – наиболее возбуждающая эмоция, как для смотрящего на фото, так и для того, кто его испытывает; за ним идёт страх, потом счастье, потом грусть. Считается, что возбуждение ускоряет наш внутренний метроном, из-за чего за определённый промежуток времени набирается больше ударов, а значит, человеку кажется, что эмоционально окрашенные изображения остаются на экране дольше, чем другие изображения, выводимые на тот же промежуток времени. В исследовании Друа-Воле воспринимаемая длительность демонстрации грустных лиц была больше, чем у нейтральных, но не настолько больше, чем у счастливых лиц.

Физиологи и психологи считают возбуждение предварительным физическим состоянием – не двигающийся, но готовый к движению. Когда мы наблюдаем за движением, даже за подразумеваемым движением на неподвижной картинке, считается, что мы разыгрываем его у себя в голове. В каком-то смысле, возбуждение показывает вашу возможность ставить себя на место другого человека. Исследования показывают, что когда вы наблюдаете за действием – кто-то поднимает мяч, к примеру – мускулы вашей руки готовятся к нему. Мускулы не двигаются, но их электрическая проводимость повышается, будто они готовы к движению, а также увеличивается пульс. Физиологически вы возбуждены. То же происходит, если вы просто видите руку рядом с объектом – как будто она собирается поднять его – или просто видите руку, держащую объект.

Множество исследований говорят о том, что это происходит с людьми постоянно. Мы изображаем лица и жесты других, часто неосознанно; в нескольких исследованиях было обнаружено, что испытуемые повторяют выражение лица, даже когда они не осознают, что видят лицо. Более того, такое подражание запускает физиологическое возбуждение и открывает путь, помогающий нам чувствовать эмоции других. Обнаружено, что если вы сделаете такое лицо, будто ожидаете удара током, то сам удар током покажется вам менее болезненным. Преувеличенная мимика во время просмотра приятных или неприятных видеороликов ускоряет пульс и проводимость кожи, типичные меры физиологического возбуждения. С помощью фМРТ было обнаружено, что те же области мозга, что активируются при испытании эмоции, такой, как гнев, или же просто при наблюдении этой эмоции. Возбуждение – это мостик во внутреннее состояние другого человека. Если вы видите вашего друга злящимся, вы не просто делаете вывод о его эмоциях – вы буквально чувствуете то же, что и он. Его настроение становится вашим.

То же происходит и с его ощущением времени. За последние несколько лет учёные продемонстрировали, что перенимая эмоции или действия другого человека, мы перенимаем и его искажения времени. В одном эксперименте Друа-Воле показывала испытуемым наборы лиц – старых и молодых – без какой-то определённой последовательности. Она обнаружила, что наблюдатели постоянно недооценивают длительность нахождения старых лиц на экране. То есть, когда наблюдатель видит старое лицо, его внутренние часы замедляются, будто он «перенимает медленные движения старых людей», пишет Друа-Воле. Медленнее идущие часы тикают реже, редкое тикание накапливается, и интервал кажется меньше, чем он есть на самом деле. Наблюдение или воспоминание о старом человеке заставляет человека симулировать его состояние, замедлять движения. «Через это перенимание, – пишет Друа-Воле, – наши внутренние часы адаптируются к скорости движения старых людей и длительность стимула кажется меньше».

Или же вспомним предыдущий эксперимент, в котором участники сообщали, что время демонстрации злых или счастливых лиц казалось дольше, чем время нейтральных. Она относит этот эффект к возбуждению, но подозревает, что тут не обходится и без перенимания чужого состояния. Возможно, испытуемый изображал просматриваемые лица, и имитация приводила к замедлению восприятия времени. Она вновь провела эксперимент, с серьёзным отличием: одна группа участников должна была смотреть на лица, держа губами ручку, чтобы подавить изменение выражения лица. Наблюдатели без ручек сильно переоценивали длительность показа злых лиц и немного переоценивали длительность счастливых – но те, чьи губы и лица были ограничены в движениях, не обнаружили замедления времени. Так ручка исправила время.

Всё это приводит к странному выводу: время заразно. Общаясь с другими, мы перенимаем их ощущения, включая и ощущение времени (или, то, что мы считаем восприятием другого человека, на основании своего опыта). Длительность промежутков не только искажается, мы делимся этими искажениями друг с другом будто деньгами. «Эффективность социального общения определяется возможностью синхронизации наших действий с действиями индивида, с которым мы имеем дело, – пишет Друа-Воле. – Иначе говоря, индивиды перенимают ритмы других людей и их время».

Перенимаемое искажение времени можно считать проявлением эмпатии; ведь для этого нам нужно встать на место другого человека. Мы повторяем жесты и эмоции друг друга – но с большей вероятностью это происходит с теми людьми, с которыми мы идентифицируем себя, или с людьми, в компании с которыми мы хотим оказаться. Друа-Воле обнаружила это в исследовании лиц: наблюдатели оценивали длительность показа старых лиц как меньшую по отношению к длительности показа молодых, но только когда наблюдатель и наблюдаемое лицо были одного пола. Если мужчина наблюдал лицо старой женщины, или женщина – лицо старого мужчины, временных иллюзий не возникало. Этнические исследования подтверждают это: испытуемые переоценивают длительность злых лиц по сравнению с нейтральными, но эффект выражен ярче, если испытуемый и тот, чью фотографию он видит, принадлежат к одному этносу. Друа-Воле обнаружила, что наблюдатели с наибольшем показателем в тесте на эмпатию с большей вероятностью переоценят и длительность показа сердитого лица.

Мы всё время встаём на место не только других людей, но и на место неживых объектов – лица, руки, изображения лиц и рук, другие объекты, например, скульптуры балерин Дега. Друа-Воле с соавторами по работе, связанной с Дега, считают, что длительность показа более динамичной скульптуры кажется выше, потому что «она включает симуляцию более сложного и возбуждающего движения». Возможно, Дега добивался именно этого – приглашения поучаствовать, стимуляции даже самого косолапого наблюдателя к сопереживанию. Я вижу скульптуру балерины, стоящей на одной ноге и прогнувшейся вперёд, и в каком-то смысле я нахожусь вместе с ней, проделывая свой внутренний арабеск. Я чувствую грацию, и в момент наблюдения время искажается.

Эмоциональные лица, движущиеся тела, атлетические скульптуры – всё может вызывать искажения времени, и это можно объяснить обычной физиологической моделью того, как разум работает со временем. Но для Друа-Воле этот эффект всё же загадочен. Очевидно, у нас есть некий внутренний механизм отсчёта времени и отмеривания коротких интервалов – но его может испортить самая слабая эмоция. Зачем же тогда нам такие ненадёжные часы?

Друа-Воле считает, что это можно расценивать следующим образом. Не то, чтобы наши часы работают плохо; наоборот, они отлично адаптируются к постоянно меняющемуся социальному и эмоциональному окружению, в которых мы ежедневно оказываемся. Время, испытываемое мною в социальном общении, принадлежит не только мне, и измеряется не одним только образом, что является одним из нюансов социального общения. «Не существует уникального однородного времени, а есть множество восприятий времени, – пишет Друа-Воле в одной из работ. – Наши временные искажения отражают то, как наш мозг и тело адаптируются к этим множественным временам». Она цитирует философа Анри Бергсона: «On doit mettre de côté le temps unique, seuls comptent les temps multiples, ceux de l’expérience». Нужно отбросить идею единственного времени, значение имеют множество времён, из которых и составляются ощущения.

Самые малые наши социальные взаимодействия – взгляды, улыбки, нахмуренные брови – набирают силу из нашей возможности синхронизации их между собой, как отмечает Друа-Воле. Мы искажаем время, чтобы проводить время с другими, и множество временных искажений, которые мы ощущаем, говорят об эмпатии; чем лучше я могу поставить себя на место твоего тела и состояния твоего разума, а ты – моего, тем лучше мы распознаём угрозу, союзника, друга или нуждающегося в чём-либо. Но эмпатия – свойство весьма сложное, признак эмоциональной зрелости; ей нужно обучаться и на это нужно время. Дети, когда они растут и вырабатывают эмпатию, начинают лучше понимать, как ориентироваться в социальном мире. Иначе говоря, возможно, что критическим аспектом взросления является обучение тому, как искажать наше время, подстраиваясь под других. Рождаемся мы, возможно, и в одиночестве, но детство заканчивается с симфонией – или синхронизацией – часов, когда мы полностью отдаёмся временному заражению.

Клуб интеллектуалов Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.

Что значит «объективное восприятие мира»?

Приведем два примера:

Первый. Человек с легкой простудой и болезненным состоянием пришел на день рождения к другу. Весь вечер он чувствовал усталость и легкое раздражение. На вопрос домашних «Как прошел праздник?» он ответил, что праздник был скучный, еда безвкусной, компания не интересная. Это субъективное восприятие.

Второй. Та же самая ситуация, что и в первом случае, но на вопрос «Как прошел праздник?» он ответил, что происходило то-то и то-то, на столах было то-то и то-то, но из-за того, что я испытывал недомогание и не чувствовал вкус блюд, я не смог получить настоящее удовольствие от этого вечера. Это объективное восприятие.

Объективное восприятие всегда учитывает обе стороны реальности: внутреннюю и внешнюю (состояние я и состояние окружающего мира).

Субъективное восприятие – это оторванное от себя и искаженное своим внутренним состоянием восприятие мира, претендующее на объективную картину.

Самое смешное в том, что человек, воспринимающий мир субъективно, больше всех убежден в том, что он видит объективную картину. В своем «самоустранении» из этой «объективной» картины он видит свою «незаинтересованность», «непредвзятость», и именно её считает объективностью. Хотя то, что он не осознает влияние своего внутреннего состояния на восприятие объективной картины, как раз и порождает субъективизм, который он принимает за истину.

Современная научная картина мира является субъективной, т.к. наука не учитывает свойств психики и физиологии изучающего, а также его мировоззрения, хотя все это влияет на восприятие и формирование картины мира.

Когда мы научимся познавать мир объективно, мы перестанем спорить друг с другом с пеной у рта, т.к. будем понимать, что восприятие мира всегда содержит долю субъективности, и вместе с тем научимся понимать и себя, и других, т.к. будем видеть мир объективно, таким, какой он есть.

От администратора сообщества

Предупреждаю модераторов об ответственности за немотивированное удаление материалов, опубликованных в блоге сообщества.

Ответы на вопросы ‘субъективное восприятие’

Что такое субъективное восприятие? (с иллюстрациями)

Субъективное восприятие — это способ, которым человек видит физический мир на основе работы его собственного мозга и сенсорных систем. У каждого человека есть мозг, сенсорные системы и когнитивные структуры, которые отличаются от тех, которыми обладают все остальные. Таким образом, нельзя однозначно сказать, что он слышит или видит именно то, что слышат или видят другие люди. Проблема субъективного восприятия очень важна в философии, науке о мозге и психологии и является значительным препятствием для установления окончательной объективности научных открытий.Восприятием можно поделиться только через общение, и не существует такой формы общения, которая могла бы идеально выразить восприятие одного человека другому.

Субъективное восприятие относится к способу, которым человек видит физический мир, основанный на работе мозга.

Часто обсуждаемый пример субъективного восприятия — это вопрос о том, воспринимает ли каждый цвет одинаково или нет. Многие люди, даже дети, в какой-то момент приходят к осознанию того, что, не будучи в чьем-то сознании, они не могут знать, видят ли другие люди тот же «желтый», что и они. Световые волны, которые достигают глаз каждого человека, одинаковы, но нельзя знать, обрабатывают ли глаза и мозг эти световые волны одинаково.Представления двух разных людей о мире могут иметь тонкие различия или сильно различаться. Субъективный характер восприятия делает невозможным окончательное знание.

Вопрос о том, воспринимает ли каждый цвет одинаково или нет, является типичным примером субъективного восприятия.

Для некоторых субъективное восприятие — просто интересный вопрос для размышлений, но он чрезвычайно важен для науки. Многие научные эксперименты основаны на наблюдениях, а неколичественные наблюдения, как правило, основаны на восприятии. Однако восприятие не дает чистого представления о физическом мире, поскольку сенсорная информация проходит через перцептивные, неврологические и когнитивные фильтры.Невозможно даже знать с уверенностью, что фильтрованный взгляд одного человека на мир такой же, как и у другого человека. Это поднимает вопрос о том, как наука может претендовать на предоставление объективных результатов о мире, когда эти открытия основаны на субъективном восприятии.

На протяжении всей истории многие философы размышляли и писали о проблеме субъективного восприятия.Некоторые утверждают, что, хотя люди не могут напрямую знать физический мир, человеческого восприятия достаточно для разумного обсуждения и изучения воспринимаемого мира. Другие доводят его до крайности и заявляют, что объективного внешнего мира не существует — или, по крайней мере, что внешний мир полностью непознаваем и что попытки исследовать и понять его совершенно бесполезны.

Дети с нормальным восприятием сразу же отрывают руку от горячей поверхности, но ребенок с нарушением сенсорной обработки может получить ожоги..

субъективного восприятия — это … Что такое субъективное восприятие?

.

субъективное восприятие — голландский перевод — Linguee

.

Субъективное восприятие ▷ Испанский перевод

Субъективное восприятие ▷ Испанский перевод — Примеры использования субъективного восприятия в предложении на английском языке

Утверждалось, в частности, пользователями, что это химическое вещество изменяет субъективное восприятие эффектов ТГК, усиливая седативный эффект.

Algunos, en, en specific los consumidores, afi rman que esta sustancia altera la percepción subjetiva de los efectos del THC, интенсивно может быть суффектом седанте.

Без реальных измерений качество машинного перевода больше похоже на субъективное восприятие , чем на холодный факт, и это вредит всем.

Sin medición real, calidad de la traducción automática es más como una percepción subjetiva de un hecho frío, y está perjudicando a todo el mundo.

Текущая занятость испанских ромов, основанная на субъективном восприятии , выраженном респондентом.

Ocupación actual de la población gitana de españa en base a la percepción subjetiva aportada por el / la entrevistado / a.

ТРИ КОМНАТЫ СЧАСТЬЯ Здесь счастье рассматривается как субъективное восприятие счастья в жизни в целом.

LOS TRES ESPACIOS DE LA FELICIDAD consideramos aquí la felicidad como la percepción subjetiva de laisfacción con la vida en general.

Правительство стремится к тому, чтобы у потомков было субъективного восприятия Норвегии как «дома».

El gobierno quiere conguir que los Descentiente tengan la percepción subjetiva de que noruega es su «hogar».

Решающим фактором является даже не объективное восприятие дискриминационного поведения, а, прежде всего, субъективное восприятие человека, подвергающегося дискриминации.

El factor decisivo no es ni siquiera la percepción objetiva del comportamiento discinatorio, sino primordialmente la percepción subjetiva de la persona que sufre la discinación.

UGR описывает субъективного восприятия в измеримых терминах с учетом потенциального ослепления всех светил, находящихся в поле зрения наблюдателя.

El UGR trata de descriptionir una percepción subjetiva en términos medibles considerando el deslumbramiento Potencial de todas luminarias situadas dentro del campo visual de un observador.

Это исследование подтверждает, что одним из наиболее важных последствий преступного насилия является усиление субъективного восприятия незащищенности.

Lavestigación constata que uno de los efectos más importantes de la violencia delincuencial es el aumento de sensación subjetiva de insguridad.

Субъективное восприятие , физическое состояние и рабочая одежда также играют роль в определении того, находится ли микроклимат в помещении в комфортном диапазоне.

La percepción subjetiva , la constitución física y la ropa de trabajo también juegan su parte paraterminar si el clima en interiores está en el rango confortable.

В ходе исследования было изучено субъективного восприятия людьми своих ограничений, причины этих ограничений, степень их серьезности и помощь, которую они получили.

La encuesta investiga la percepción subjetiva que tienen las personas sobre sus limitaciones, la causa de dichas limitaciones, su grado de severidad y las ayudas recibidas.

.