Виды красноречия в риторике кратко: Виды красноречия

Виды красноречия

Умение грамотно и доходчиво изложить свои мысли ценилось во все времена и у всех народов. Особенно известен пример искусства красноречия римского оратора Цицерона – его речи против сицилийского наместника, направленные на обличение всей когорты зарвавшихся властителей до сих пор изучают в юридических ВУЗах. А вообще ораторское искусство, которое у нас получило название «красноречие», зародилось еще в Древней Греции. С тех пор приемы постоянно риторики обновляются, появляются новые сферы коммуникации и соответствующие виды красноречия, о которых стоит поговорить подробнее.

Виды красноречия

Каждое публичное выступление имеет свою собственную цель и происходит в разных ситуациях. Поэтому вполне логично, что каждому из типов жизненных случаев соответствуют свои виды красноречия.

1. Социально-политический. Сюда относятся доклады на политические и экономические темы, митинговые речи, политические обзоры. При составлении такого рода речи нужно делать ставку на факты, точные показатели и данные, актуальные социальные проблемы.
2. Академический или научный. Включает в себя различные научные доклады, обзоры, лекции и обзоры. Характерной чертой этого вида является высокий уровень научности выступления, эмоциональность, яркость, наглядность и доступность изложения.
3. Судебный. Это речи адвокатов и обвинителей в суде, а также защитные речи обвиняемых. Главной целью таких выступлений служит формирование у суда определенных нравственных позиций у суда, на основании которых и будет выноситься приговор.
4. Социально-бытовой. К этому виду относят поздравления, соболезнования, «светское щебетание». Здесь стиль речи легкий доступный, нередко использование различных речевых клише.
5. Богословско-духовный (церковный). В этот раздел входят проповеди и речи на соборах. Особенностью является наличие воспитательного элемента и обращения к внутреннему миру человека.
6. Дипломатический. Здесь подразумевается строгое соблюдение дипломатического этикета, выполнение строгих норм при личном общении и переписке.
7. Военный. Сюда включают боевые призывы, приказы, а также устав, радиосвязь и военные мемуары.
8. Педагогический. Этот вид красноречия состоит из объяснений учителя, речей учеников и их письменных сочинений.
9. Диалоги с самим собой. Здесь подразумевается внутренняя речь, подготовка к выступлению, размышления, воспоминания и репетиции.

На данный момент это все виды красноречия, но по мере развития сфер общения будут выделяться все новые и новые. К примеру, сейчас переписка в социальных сетях, чатах и форумах интернет-ресурсов уже претендует на отдельный раздел риторики.

Как научиться красноречию?

Хорошо древним грекам, их юношей учили риторике, а вот нам науку красноречия приходится постигать самостоятельно. Нет, конечно, бывают люди, у которых «язык хорошо подвешен», но большинство из нас испытывают затруднения с публичными выступлениями. Чтобы исправить эту ситуацию и улучшить качество ежедневного общения, необходимо приложить серьезные усилия.

Но как научиться блистать красноречием, что конкретно нужно делать? У этой проблемы есть 2 решения – отправиться на курсы или тренинг, где профессионалы возьмут ваше обучение в свои руки, или попробовать самой освоить эту непростую науку. Если второй вариант для вас предпочтительнее, то стоит соблюдать следующие правила при подготовке к выступлению.

1. Если имеется такая возможность, узнайте поподробнее, что за аудитория будет перед вами. Зная, кто составляет основную массу, можно скорректировать свою речь так, чтобы она точно была интересна слушателям. Согласитесь, использование молодежного сленга во время научного доклада обосновано только в том случае, если вы выступаете перед молодыми людьми далекими от науки, профессионалы такой прием воспримут в штыки.
2. Умение импровизировать, способность ценная, но иногда из-за сильного волнения собственная находчивость нас подводит, поэтому на такой случай лучше иметь составленный план выступления. Имеется ввиду именно план, а не текст речи. То есть вам нужно выделить основные моменты своей речи, ключевые слова, определить, когда вы будете о чем-то спрашивать слушателей. Также стоит позаботиться о наглядных материалах – графиках, схемах, таблицах, и не забыть в заключение речи повторить ее основную идею.
3. Часовой доклад высидит не каждый заинтересованный слушатель, так что старайтесь быть лаконичной, используйте четкие и понятные фразы, а не пространные рассуждения.

Помните, риторика – это не только умение излагать свои мысли, но и способность делать их понятными для публики. То есть вам нужно научиться заражать аудиторию своими идеями. Для этого вам потребуется поставленный голос и развитая мимика, чтобы с их помощью вы могли делать подачу текста эмоциональной, а значит, более близкой для публики.

Виды красноречия (стр. 1 из 2)

Содержание

Введение

1. Виды красноречия

2. Подготовка к выступлению

Заключение

Список литературы

Приложение

Искусство красноречия ценилось во все времена у всех народов. «Перед кем же люди трепещут? На кого взирают потрясенно, когда он говорит? Кем восторгаются? Кого считают, чуть ли не богом среди людей? Того, кто говорит стройно, блистая яркими словами и образами, вводя даже в самую прозу некий стихотворный размер, — одним словом, красиво», — утверждал великий оратор древности Цицерон.

Русский оратор М.М. Сперанский в «Правилах высшего красноречия» добавлял: «Красноречие есть дар сотрясать души, переливая в них свои страсти, и сообщать им образ своих понятий».

Не умея владеть речью, трудно добиться успеха на любом поприще: военном, дипломатическом, торговом. Поэтому еще в Древней Греции возникло ораторское (лат) искусство. Его синонимами являются греческое слово «риторика» и русское слово «красноречие«.

Риторика — это наука о способах убеждения, разнообразных формах преимущественно языкового воздействия на аудиторию. Задача риторики с древнейших времен и сегодня — обучать, радовать, вдохновлять. Воздействие может осуществляться как в устной, так и в письменной форме с помощью аргументов, доказательств для формирования новых или изменения старых стереотипов восприятия и поведения.

Красноречие, как отмечали античные философы, — это способ познания, толкования сложных явлений, оно должно нести людям знания. Оно оперирует фактами, событиями, цифрами, укладывая их в определенную систему. Риторика пользуется открытиями и достижениями многих наук. Она опирается на психологию, философию, логику, этику, эстетику и другие науки. Риторика — это наука, которая учит рассуждать, логически мыслить, обобщать. Многие ораторы были крупными учеными, политическими деятелями своего времени.

Риторика — это искусство построения и публичного произнесения речи, искусство владения живым словом. Как искусство она близка поэзии, актерскому и режиссерскому мастерству: изучает мимику и телодвижения, учит владеть голосом и чувствами.

Условием появления и развития ораторского искусства является демократия, свободное участие граждан в общественно-политической жизни страны.

Каждое выступление соответствует своей ситуации, происходит в определенной сфере человеческой деятельности. В ораторской деятельности выделяют отдельные роды и виды.

В настоящее время роды и виды красноречия соответствуют сферам коммуникации и выделяют академическое, социально-политическое, судебное, духовное, социально-бытовое красноречие.

Академическое красноречие — род речи, помогающий формированию научного мировоззрения, отличающийся научным изложением, глубокой аргументированностью, логической культурой. В России академическое красноречие сложилось в первой половине XIX в. Университетская трибуна была средством пропаганды научной мысли, передовых научных идей. К числу выдающихся ученых-ораторов относятся физик Л.Д. Ландау, историк В.О. Ключевский, физиолог И.М. Сеченов, ботаник К.А. Тимирязев и др.

Характерными чертами академического красноречия являются: высокий уровень научности, логика, доступность изложения, наглядность, яркость и эмоциональность. Особое место отводится научности изложения. Оно предполагает знакомство лектора с новыми разработками и открытиями не только в данной области науки, но и в соседних областях, свободное владение всем материалом, умение разъяснить отдельные положения, умение делать выводы, обобщения.

Оратору, читающему текст лекции, доклада, необходимо помнить, что перенасыщение выступления фактическим материалом утомляет слушателей, как утомляют их частые повторы, сложные конструкции, монотонность. Говорить просто о сложном — — вот задача, которую должен ставить перед собой лектор. Вторая задача — научить творчески мыслить, разбудить сознание слушателей, заставить их самостоятельно искать ответы на поставленные вопросы.

Судебное красноречие — род речи, призванный оказывать целенаправленное и эффективное воздействие на суд, способствовать формированию убеждений судей и присутствующих в зале суда граждан. Русское судебное красноречие начинает развиваться после судебной реформы 1864 г., когда слушание дел стало гласным. На процессах могли присутствовать журналисты и просто любопытные.

Выдающиеся судебные ораторы прошлого — В.Д. Спасович, К.И. Арсеньев, А.И. Урусов, Ф.Н. Плевако, А.Ф. Кони.

Судебная речь должна формировать определенные нравственные позиции у суда и слушающих. Цель судебного процесса — законный обоснованный приговор. Выяснить, доказать, убедить — составляющие судебной речи. Особенности судебной речи — знание психологии, социальных проблем, полемичность, предварительная обусловленность содержания, официальность и итоговый характер речи.

В судебном красноречии выделяют речь защитника и обвинителя. Предметом спора является квалификация преступления, которая определяет вид и меру наказания. В судебных речах отражается общественно-политическое значение дела, дается характеристика личности подсудимого. Также раскрываются причины и условия, способствовавшие совершению преступления. Судебные речи должны быть интересны, ярки, написаны правильным литературным языком, логичны и доказательны.

Образцом высокого слога могут служить речи Ф.Н. Плевако.

«Покойный был борцом за права, за честь; покойный спасал обвиняемых, защищал сирого и обиженного. Так неужели ему нужна тризна, неужели ему приятнее слезы осужденного, как благоухание кадильника?

Нет, иную услугу хотелось бы оказать ему, иное слово, чем беспощадное обвинение, хочется услышать в помянные дни по нем».

Социально-бытовая речьсамая распространенная. В настоящее время даже неподготовленному человеку приходится выступать перед коллегами, родственниками, друзьями. Традиции социально-бытовой речи в России восходят к придворному красноречию XVIII в. Для придворного красноречия было характерным использование сравнений, метафор, образность и витиеватость. В XIX в. слог меняется, становясь все более свободным и простым. В настоящее время сложились традиции произнесения социально-бытовой речи с использованием определенных речевых клише.

«В этот праздничный день разрешите мне по поручению нашего коллектива от всей души поздравить уважаемого Ивана Ивановича с днем рождения и пожелать ему долгих лет жизни, здоровья и плодотворной работы».

Духовное (церковно-богословское) красноречие имеет в России давние традиции. В Киевской Руси выделяли два его подвида: дидактическое, имеющее целью наставление, поучение, и панегирическое, торжественное, посвященное торжественным событиям или датам. Проповедники Древней Руси избирали для своих проповедей философские, политические, нравственные темы. Известны проповеди Кирилла Туровского — XII в., Тихона Задонского — XVIII в., патриарха Московского и всея Руси Пимена — XX в. и др.

Особенностью духовного красноречия в России является осмысление истории, элемент воспитания, обращение к внутреннему миру человека.

Духовное красноречие изучает специальная наука — гомилетика.

Роды красноречия не замыкаются в себе, между ними нет четких границ, часто они переплетаются по тематике.

Прежде всего, чтение и изучение нового в данной области, информированность о том, что происходит в стране и в мире. Необходимо не просто чтение и запоминание, а осмысление и анализ полученного материала, применение полученной информации в материале выступления. Также необходимо владеть техникой речи. Это хорошо поставленный голос, хорошее произношение, четкая дикция. Частью повседневной подготовки является совершенствование культуры устной и письменной речи. Оратор должен уметь критически осмысливать свои выступления и совершенствовать их, должен слушать выступления других ораторов и учиться у них.

Таким образом, подготовка речи начинается задолго до выступления и состоит из нескольких этапов, например, по предложению немецкого ученого X. Леммермана, таких:

сбор материала,

отбор материала и его организация,

обдумывание материала,

подготовка тезисов или плана,

стилистическое оформление,

написание текста выступления,

мысленное освоение,

проба речи.

Кроме первого, подготовительного этапа, следующий этап — это подготовка к конкретному выступлению. Она определяется видом ораторской речи, зависит от темы, целей, состава аудитории.

Подготовка речи начинается с определения ее темы. Тема должна быть не абстрактной, а ясной и понятной для слушателей, точной и лаконичной Тема может быть выбрана самим автором или ее может определить случай, ситуация.

Тема раскрыта, если освещены все выбранные аспекты, приведено достаточное количество нужных фактов, когда вывод логически вытекает из содержания лекции и слушателям все понятно. Затем определяют цель выступления, так как в одном случае цель — информировать слушателя, в другом — заставить слушателя переживать, в третьем — принять позицию автора. Так, задача информационной речи — дать слушателям новые знания. Информационная речь содержит факты, события, размышления и выводы. Развлекательная речь призвана доставить слушателям удовольствие, снять стресс. Агитационные речи убеждают слушателей, воодушевляют, побуждают к действию. Часто эти цели бывают объединены. Необходимым элементом подготовки является оценка состава слушателей и обстановки. Оратор заранее должен выяснить, какова предполагаемая численность слушателей, социальный состав аудитории, возраст, образовательный и культурный уровень, национальность, В отдельных случаях — вероисповедание. Также необходимо узнать, где будет проходить выступление — в большом зале, маленьком помещении, какова акустика выбранного помещения, не тесно ли будет слушателям. Следующий этап работы — подбор материала для конкретного выступления.

Виды и стили красноречия — Студопедия

Cujus regio, ejus lingva.

(Чья страна, того и язык)

1. Основные виды красноречия.

Различают следующие основные виды красноречия: академическое, политическое, юридическое (судебное), дипломатическое, богословское (гомилетика), военное, социально – бытовое. Сопер считает, что существует только два вида красноречия – информационное и агитационное, но такая классификация не даёт полного представления о частных риториках с их собственными жанрами. Например, военная риторика отличается своей лаконичностью: боевой призыв – предельно краткий, афористичный, приказ – чёткий, требующий мгновенного понимания и беспрекословного выполнения и т.д.

Аристотель в своей “Риторике” делит речи на эпидейктические – хвалебные, торжественные, порицательные, судебные – защитительные и обвинительные, учебные (академические) – монологи и диалоги, дружеские – от бытовых до философских.

Академическое красноречие – это ораторская деятельность научного работника и преподавателя, представляющего результаты своих исследований или популяризирующего достижения науки. В Украине зарождение академического красноречия связано с деятельностью Острожской школы и Киево-Могилянской академии. Выдающимися представителями украинского академического красноречия были М. Максимович, М. Костомаров, В. Ермаков и др.

К жанрам академического красноречия относятся: научный доклад, научное сообщение, лекция, реферат, выступление на семинарском занятии. Основным жанром этого вида красноречия является лекция. Она относится к монологичным выступлениям, но аудитория должна не только слушать, но и активно воспринимать материал, поэтому необходимо использовать приёмы обратной связи с аудиторией (подробнее о них будет сказано в отдельной лекции).

Следует широко использовать также диалогические формы работы с аудиторией: дискуссию, диспут, коллоквиум, устную рецензию, обсуждение. В современном образовании именно диалогическим формам обучения отдаётся предпочтение.

Деление речи на монолог и диалог (речь одного лица или речь двоих) было известно уже в Древней Греции, где использовалось в риторике, философии и логике. Монологическая речь считалась более сложным и действенным видом речи, чем диалог.

Со II пол. ХХ в. работы по философии и теории языка посвящены исследованию диалогической речи и показано е более сложное устройство. В последние десятилетия стало употребляться понятие “полилог”: речевой процесс в группе общающихся, где роли меняются, как правило, неупорядоченно.

Специфика устного монолога в том, что в нём сильны мотивы самовыражения личности; ослабленная установка на ответ собеседников в сравнении с репликами диалога; структура монолога всегда строже; в выборе языковых средств меньше случайного.

Диалогическая речь состоит из обмена высказываниями и на её композицию, содержание и языковой состав влияет непосредственное, чаще всего – немедленное восприятие. Речь в диалоге – преимущественно ситуативная, во многом спонтанная. Поскольку она редко бывает подготовлена, в ней высока вероятность неудачного выбора слов, нарушений литературной нормы. Диалог предрасположен к экспрессии: эмоции в нём играют значительную роль.

Особый интерес вызывают дискуссионные виды диалога, в которых сталкиваются разные, подчас противоположные позиции: спор, полемика, дискуссия, диспут, судебное разбирательство. Наблюдается возвращение к античному пониманию риторики как теории построения убеждающей речи.

Полилог пока мало исследован, однако к нему проявляют интерес и социолингвистика, и этнология, и история культуры. Каждый участник полилога более независим, чем в диалоге. Содержание реплик в нём имеет большую амплитуду отклонений и колебаний, роль каждого из участников активизируется. Специфическими признаками полилога являются общая тема, связанность ситуации, нелинейность развития.

Деятельность политика является профессиональной оратор­ской деятельностью, связанной с приобщением людей к определенной идеологии и социальным концепциям, которые политик излагает. К ог­ромному сожалению, многие современные отечественные политики не владеют ораторским искусством и поэтому свои непосредственные за­дачи как политиков решают малоэффективно. Редкий политический де­ятель способен сегодня в письменной или устной форме обратиться к своим согражданам и в чем-нибудь их убедить или к чему-то призвать. А ведь еще Платон писал: «Я утверждаю, что если бы в какой угодно город прибыли оратор и врач и если бы в Народном собрании или в любом ином собрании зашел спор, кого из двоих выбрать врачом, то на врача никто бы и смотреть не стал, а выбрали бы того, кто владеет сло­вом, — стоило бы ему только пожелать. Оратор способен выступать против любого противника и по любому поводу так, что убедит толпу скорее всякого другого…»

Те же политические деятели, которые обладают врожденными ораторскими данными и к тому же в отличие от всех остальных получили специальное образование, подчас, несмотря на неоднозначность и даже скандальность поведения, имеют немалую популярность среди людей. Как профессиональные ораторы, эти политики делают постоянно одно и то же: говорят людям то, что те хотят от них услышать, чего ждут, и поэтому разным людям говорят, как правило, разные вещи, ориентиру­ясь на менталитет конкретных слушателей, что соответствует ораторс­кому принципу уместности речи. «В самом деле, самое трудное в речи, как и в жизни, — это понять, что в каком случае уместно.

Об этом-то в философии немало есть прекрасных наставлений, и предмет этот весь­ма достоин познания; не зная его, сплошь и рядом допускаешь ошиб­ки. Оратор к тому же должен заботиться об уместности не только в мыслях, но и в словах. Ведь не всякое положение, не всякий сан, не вся­кий авторитет, не всякий возраст и подавно не всякое место, время и публика допускают держаться одного для всех случаев рода мыслей и выражений. Нет, всегда и во всякой части речи, как и в жизни, следует соблюдать уместность по отношению и к предмету, о котором идет речь, и к лицам как говорящего, так и слушающих» (Цицерон).

Политическое красноречие – выступление оратора, выражающего интересы той или иной партии (политической силы) или разъясняющего какую-либо социально-политическую ситуацию. Как способ борьбы за власть или гармонизацию общественных отношений оно заявило о себе ещё в античности. Термин “политика” происходит от греческого “полис” – город. В греческих полисах существовали различные политические модели: олигархия, аристократия, тирания, демократия и т.д. Политические речи занимали значительное место в развитии греческой и римской риторики. В варварской Ирландии в первые столетия н.э. существовало публичное красноречие на тинге – аналоге славянского вече. Особое значение политическое красноречие приобретает в условиях широкого тиражирования его СМИ.

Появился новый вид риторики – искусство связей с общественностью, искусство коллективного администрирования и рекламы.

Дипломатическое красноречие уделяет внимание конкретности описаний, учитывает местную специфику, исторические, этнические и религиозные особенности партнера. Полезно в этом плане использовать понятия, дословные расхожие выражения, пословицы и поговорки, а иногда и литературные образы, распространенные в стране-адресате. Особую остроту, нередко столь необходимую в дипломатической полемической переписке (например, обмен нотами по поводу какого-либо драматического события) придают ироническая интонация, сарказм.

Не редкость вдобротных политико-дипломатических документах — эмфатические конструкции, безличные предложения, фразы-увещевания, восклицанияи вопросы, некоторые языковые вольности, свежие, незатасканные слова. Напротив, вредит им повествовательная форма изложения, излишняя прилизанность, навевающие тоску на читателя и, как следствие, не оставляющие следа ни в его уме, ни в сердце. «Я с детства не любил овал, я с детства угол рисовал», — такой методологический подход придает выразительность не только поэтическому, но и литературно-дипломатическому языку.

Особо необходимо сказать о недопустимости речевых оборотов, задевающих самолюбие, национальную, «державную» гордость адресата, могущую вызвать у него впечатление ультимативного характера послания, ноты, другого документа. Повышенного внимания требуют в этом отношении слова ивыражения: «должно», «надо», «никогда», «ни при каких обстоятельствах» и т. п. (не зря ведь среди дипломатов всего мира распространен древний афоризм «„никогда не говори „никогда““). В то же время использование сослагательного наклонения, разного рода оговорок придает документу своеобразную пластичность, оставляет впечатление гибкости его авторов, готовности к продолжению дискуссии, поиску компромисса.

Важное место в дипломатической переписке принадлежит „каучуковым“ фразам и формулировкам, из которых опытный дипломат извлекает именно тот смысл, который в них и стремились вложить. Искусство дипломатии в немалой степени в том и состоит, чтобы не называя иногда вещи своими именами, подвести партнера к должному восприятию сказанного или написанного.

Г. Никольсон приводит весьма поучительные примеры из этого ряда. Так, замечает он, если политический деятель или дипломат заявляет, что его правительство „не может безразлично относиться“ к какому-то международному конфликту, он при этом подразумевает, что его правительство непременно вмешается в конфликт. Если в ноте или речи употребляются выражения: „Правительство Его Величества смотрит с беспокойством…“ или „с глубоким беспокойством“ то ясно, что речь идет о вопросе, по отношению к которому английское правительство намерено занять решительную позицию. Если говорится: „Правительство Его Величества считает необходимым сохранить за собой право…“, в действительности имеется в виду, что „правительство не позволит“ и т. д. Такой осторожный „эзопов язык“ дает возможность, сохраняя дипломатические приличия, не прибегая к прямым угрозам, сделать, когда это требуется, серьезное предупреждение иностранному государству. (Никольсон Г. Дипломатия, с. 129–130).

Богословское красноречие – проповеди, беседы, напутствия, комментирование Библии в практике различных христианских конфессий. Религиозное красноречие характерно не только для христианской традиции, оно зарождается в эпоху язычества и присуще всем религиям в наши дни…

Социально – бытовое красноречие – это меткая, острая или торжественная речь по поводу какого-либо важного события в частной жизни или интересной ситуации. Бытовое красноречие выделяется в поздней античности (“Никомахова этика”), и носит название гомилетики. Плутарх в “Застольных беседах”, например, называет гомилетикой умение не “перешутить” и не переругаться во время застолья.

Сегодня жанрами социально-бытового красноречия являются: юбилейные речи, приветственное слово, тосты (застольные речи), надгробное (поминальное) слово.

2. Специфика судебного красноречия.

Судебное красноречие – это ораторские выступления юристов, подсудимого и гражданских лиц в процессе рассмотрения судебного дела. Судебные речи помогают суду глубже разобраться во всех обстоятельствах дела, установить истину по делу и принять правильное решение. Они являются составной частью судебных прений и представляют собой изложение выводов оратора по данному делу и его возражения другим ораторам. Судебная речь является не только разновидностью речевой, но и процессуальной деятельности, протекающей в строгом соответствии с законом. А как известно, dura lex, sed lex.

В предмет судебной речи в криминальных делах в суде первой инстанции входят:

— фактические обстоятельства дела и их социально – политическая оценка;

— анализ и оценка доказательств;

— юридическая оценка установленных фактических обстоятельств – квалификация преступления;

— характеристика личности подсудимого, а при необходимости и других участников процесса;

— вопросы, связанные с применением криминального наказания или освобождения от него;

— вопросы, связанные с разрешением гражданского иска;

— другие вопросы, требующие разрешения;

— анализ причин и условий, которые способствовали совершению преступления.

Предметом судебной речи в гражданских делах в суде первой инстанции являются:

— фактические обстоятельства дела;

— оценка доказательств;

— предложения по применению того или иного закона в деле;

— предложения о вынесении отдельного определения при наличии основания для этого.

Основными особенностями судебной речи по сравнению с другими видами красноречия являются: официальный характер речи, полемичность, направленность (к суду), предварительная обусловленность содержания (дело, которое слушается в суде), итоговый характер речи, как определяют С.С. Гурвич, В.Ф. Погорелко и М.А. Герман (“Основы риторики”).

Важный момент судебной речи – её моральный аспект. Аморальный суд принципиально недопустим, так же как и субъективная трактовка дела, предубеждённость судебного оратора против преступника. Моральному пафосу суда должна соответствовать и система логических доказательств.

Судебное красноречие возникло в Древней Греции как апологии – речи в защиту самого себя, которые для населения писали логографы – софисты. Тогда не существовало ни государственного обвинения, ни предварительного судебного следствия. Защищаться человек должен был сам, а если он не умел этого, речь ему составляли профессиональные ораторы и даже могли произнести эту речь в суде. Обязательным условием была принадлежность оратора к данному государству.

Судебная речь имела приблизительно такую структуру: вступление (в котором надеялись расположить к себе судей), повествование (изложение фактов дела с точки зрения выступающего), доказательство своей правоты и полемика с противником, которого чернили, как могли, вывод (стандартного вида). Существовали даже сборники — трафареты таких выступлений.

Система законов древних греков легла в основу системы римских законов. Но, понимая относительность “человеческого суда”, они пытались в сложных ситуациях обращаться к “божественному суду”. Однако институт “божественного права” был слабо развит, и внимание римского общества переместилось в сферу формирования римского права как системы “справедливых” законов, гарантирующих гражданам надёжную охрану и безопасность. Римляне заложили основы современного законодательства цивилизованных стран. Например, в Византии это право унаследовано в “Кодексе” императора Юстиниана.

В сложной процедуре современного суда чётко разделены роли между его участниками: обвинитель, защитник, свидетели и т.д. Очень важно, чтобы все выступающие на суде умели произнести свою речь публично, имели соответствующую риторическую подготовку.

Сегодня это звучит особенно остро. Криминализация нашей жизни, связанная с переходным характером социокультурного развития Украины, актуализует проблемы правовой системы государства, необходимость проведения правовой реформы, в частности, введения суда присяжных.

3. Стили красноречия

Понятие “стиль” (от лат. “stylus” – стержень для письма) означает способ изложения своих мыслей. Стилем называется разновидность языка, закрепленная в данном обществе традицией за одной из наиболее общих сфер социальной жиз­ни и частично отличающаяся от других разновидностей того же языка по всем основным параметрам: лексикой, грамматикой, фонетикой. В современных развитых языках существуют три наиболее крупных сти­ля: а) нейтральный, б) более «высокий», книжный, в) более «низкий», разговорный (фамильярно-разговорный, разговорно-просторечный).

С коммуникативной точки зрения под стилем понимается общепринятая манера, обычный способ исполнения какого-либо конкретного типа речевых актов: ораторская речь, передовая статья в газете, научная (не узкоспециальная) лекция, судебная речь, бытовой диалог, дружеское письмо и т.д. Стиль в этом смысле характеризуется не только набором (параметрами) языковых средств, но и композицией акта.

С функциональной точки зрения во многих современных литературных языках выделяются обиходно-литературный, газетно-политический, производственно-технический, официально-деловой и научный функциональные стили, но объем каждого из них, соотношение друг с другом, место в стилистической системе в разных языках неодинаковы. Во всех языках центральное положение занимает обиходно-литератур­ный стиль, бытующий в широком повседневном неспециальном обще­нии и в художественной литературе, — «нейтральная» разновидность литературного языка, на фоне которой проявляются особенности дру­гих функциональных стилей, отражающие различие типов ситуаций общения.

Газетно-политический стиль связан с общественно-политичес­кой сферой жизни, официально-деловой — стиль деловых бумаг и спе­циального общения в экономической, юридической, дипломатической сферах, в государственных учреждениях и т.п., научный и производствен­но-технический стили обслуживают науку и производственно-техничес­кую сферу. Статус языка художественной литературы вызывает споры. Некоторые ученые считают его функциональным стилем, другие видят в нем особое явление, отмечая, что он соотносится со всем национальным языком, включая территориальные и социальные диалекты. Спорным остается вопрос о месте разговорной разновидности в системе функционального стиля литературного языка.

Функциональный стиль — категория, зависящая от исторически изменяющихся социально-культурных условий использования языка, порожденная сложностью и многообразием общественно-речевой прак­тики людей. Системы функциональных стилей различны в различных языках и в разные эпохи существования одного языка. Так, социально значимыми у многих народов являются сферы устной народной сло­весности, культа, что вызывает к жизни соответствующие функцио­нальные разновидности языка. В определенные периоды, особенно предшествующие формированию наций и литературных языков, оп­ределенные сферы общения могут обслуживаться чужими языками, на­пример такую функцию может выполнять латинский язык.

Функциональный стиль реализуется в устной и письменной формах и имеет особенности в лексике, фразеологии, словообразовании, мор­фологии, синтаксисе, фонетике, в использовании эмоционально-оце­ночных и экспрессивно-образных способов выражения, в наличии своей системы клишированных средств.

Каждый речевой отрезок (как устный, так и письменный) выдер­жан в определенном стиле. Целесообразно выбирать стиль так, чтобы он соответствовал речевой обстановке. Нельзя возвышенным стилем го­ворить в среде уголовников точно так же, как нельзя на жаргоне гово­рить во время проповеди и т.д. Совершенно очевидно, что сам выбор функционального стиля соответствует целевой установке. Так же выбирается жанр. Например, если вы пишете деловое письмо, то не следу­ет представлять его в форме диалога.

Стиль речи человека меняется в зависимости от её назначения (официальное или бытовое общение, лирические стихи или призыв), от среды, в которой находится человек, от его индивидуальных манер и привычек. Недаром французская пословица гласит: “Человек – это стиль”.

Ещё в античности заметили, что один пишет легко и свободно, а другой – с трудностями и напряжением. Отсюда возникли понятия “лёгкого стиля” и “тяжёлого”. Цицерон в трактате “Оратор”разделял стили на простой (низкий), средний и высокий, причём сам искусно сочетал разные стили в своих речах, использую просторечные слова, добродушные шутки, пафос. Например, защитительную речь по делу Авла Клуэнция Авита, обвинённого в убийстве отчима, он начал с обыденных слов, затем повысил тон и перешёл к патетике, вызывая в слушателях “сострадание и ужас”. Он отмечал, что настоящим оратором может быть назван тот, кто “умеет говорить о незначительных вещах просто, о возвышенных с достоинством, о тех, что как бы лежат посередине, с должной умеренностью”.

М.В. Ломоносов предлагал теорию трёх “штилей”, отражающую социальную структуру общества его времени. В “Общей риторике” он даёт рекомендации: “Разговоры с высшими, равными и низшими”.

Учение о трёх стилях развивал и Феофан Прокопович. Задача и цель высокого стиля, считал он, — волновать аудиторию, для чего следует подбирать эмоциональные, величественные способы изложения: частые метафоры, возвышенные фигуры. Цветистый стиль должен приносить наслаждение, для чего употребляются тропы, рассудительные сентенции, остроумные высказывания. Низкий стиль служит для “поучения и используется в рассказах, которыми мы поучаем других. Он исключает сильные эмоции, редко использует тропы, фигуры, будничные дела. Поучение требует низкого стиля, развлечение – среднего, а волнение — высокого”.

Ораторский стиль представляет собой конкретную и индивидуализированную форму, через которую реализуется метод ораторского искусства. В нём проявляется личность оратора, общая культура и специальные знания, природный талант и накопленный жизненный опыт.

Дифференциация стилей и их стабилизация способствуют утверждению норм литературного языка. В ХХ веке произошло разграничение понятий “стили речи” и “стили языка”. Традиционная типология стилей речи включает устно – разговорные и письменно-книжные. К первому типу относятся литературно – разговорный, разговорно – бытовой и стиль за рамками литературной нормы (просторечие, жаргоны, арго…). К письменно-книжным принадлежат официально-деловой, публицистический, научный.

Официально-деловой стиль характерен для текстов государственных документов, дипломатической переписки, законодательных актов, инструкций, деловой переписки, протоколов, приказов, распоряжений. Строгий и чёткий стиль официальных документов обеспечивает делопроизводство, правовую сферу. Ему присуща высокая точность формулировок без возможных двояких толкований, строгая логика изложения, чёткое построение текста (с делением на параграфы), соблюдение специфических “языковых стандартов” и этикетных оборотов речи. Например: Высокие договаривающиеся стороны заключили настоящий договор о нижеследующем.

Публицистический стиль – это газетно-журнальная информация: статьи, обзоры, репортажи, обсуждения, предвыборная агитация, в какой-то степени — реклама. Характеристика этого стиля речи: уровень строгости несколько снижен, тяготение к устно-разговорным приёмам, к диалогу с читателем, использование тропов, что исключено в официальных текстах.

Функцией научного стиля является знаковое оформление, сохранение и передача новой, подчас трудно воспринимаемой информации. Никаких иносказаний и многозначности.

Для судебной речи характерны все языковые стили. Разговорный, обслуживающий бытовую сторону жизни людей, делает судебную речь понятной и доступной, научный и официально – деловой позволяют пользоваться специальными научными терминами, юридическими категориями, нормами закона. Элементы публицистики необходимы для убедительности, выразительности, эмоциональности речи, так же как и литературно-художественные образы. В конечном итоге важно не приспосабливаться к какой-либо стилевой системе или системам, а умело их использовать в соответствии со своей индивидуальностью.

К сожалению, не всегда использование различных стилей обусловлено необходимостью. Нередко можно заметить элементарное нарушение языковых норм. Обратите внимание на стилистику высказываний: “Я была замужем, но муж исчез в просторах нашей родины” и “Он шёл по линии резкой критики имеющихся недостатков”. В данных высказываниях нарушены стилистические нормы. Словосочетание в просторах нашей родины характерно для публицистической речи, поэтому неуместно в показаниях подсудимой. Слова по линии – официально – делового стиля, неуместные в разговоре о чертах личности. К тому же это влечёт за собой несколько форм родительного падежа, что усложняет речь, делает её громоздкой.

Умение говорить грамотно – обязанность судебного оратора. Казалось бы, внимание судей и присутствующих в зале суда сосредоточено на содержании речи, однако любое нарушение нормы вызывает негативную реакцию, отвлекает от восприятия материала.

Подчас мы позволяем говорить друг другу то, что в принципе запрещается гово­рить в приличном обществе, и грубая речь имеет у нас почти универсальный характер. С психологической точки зрения, грубость есть следствие трех разных причин. Во-первых, она свидетельствует о личности человека: он дурно воспитан, так как рос в неинтеллигентной среде, ему не повезло. Во-вторых, человек находится в состоянии внутренней агрессивности, значит, вам удалось его задеть, и вы — свидетель его поражения, он проявил слабость по отношению к вам. В-третьих, человек недостаточно умен.

Каждый раз, когда хочется нагрубить, следует вспомнить эти три причины. Ведь, грубя, вы расписываетесь в том, что у вас неинтеллигентные родители, человек рядом с вами умнее вас, потому что он вас заставил разозлиться, и у вас не хватает ума его переиграть. Для тех, кто хочет одерживать речевые победы, всякая гру­бость должна быть исключена. В этой связи особой представляется ситуация, при которой возникает внутреннее желание выйти из ком­муникации с определенным человеком. Это единственный случай, ког­да грубость допустима. Если к вам пристает пьяный негодяй и вы, естественно, хотите от него избавиться, целесообразно ему нагрубить, даже иногда — ударить, потому что ваша целевая установка — вый­ти из коммуникации. Однако подобные ситуации все же редки.

Литература.

1. Абрамович С.Д., Чікарькова М.Ю. Риторика: Навч. пос.- Львів, 2001.

2. Введенская Л.А., Павлова Л.Г. Деловая риторика: Уч. пос.- Ростов н/Д, 2001.

Основные виды красноречия — социальное и политическое

Способность грамотно и красиво говорить начала цениться еще с древних времен, и по сей день не теряет своей актуальности, а даже наоборот, искусство красноречия развивается наряду с современным миром. Навыки владения риторикой зародились во времена Древней Греции, с тех пор ораторское дело совершенствовалось, ведь со временем появлялись новые сферы коммуникации и, соответственно, рождались новые разновидности речей. В статье подробнее о них.

Роды красноречия, и какие виды к ним относятся

Все виды и роды красноречия можно разделить на две формы: диалогическую и монологическую. Диалог – это общение между собой двух и личностей, а монолог – это вещание одного человека, рассчитанное на множество слушателей, которые не вступают в общение с оратором. Большинством ученых выделено 5 основных родов красноречия:

1. Социал-политическое.
2. Академическое.
3. Судебное.
4. Социал-бытовое.
5. Церковно-богословское.

Далее немного подробнее о них и их видах.

Социал-политическое красноречие

Один из самых древних родов ораторского искусства. Берет свое начало из античности, яркими представителями этой разновидности риторики того времени являются Сократ и Цицерон. Их политические речи до сих пор изучают на лекциях в высших учебных заведениях. В настоящее время социально-политическое красноречие встречаются на заседаниях правительства, общественных митингах, собраниях и советах местного самоуправления.

Этот большой род красноречия включает в себя такие виды, как:

• Отчётные доклады собраний.
• Доклады на политико-экономические и социально-политические тематики.
• Политические и дипломатические речи.
• Агитационная и митинговая речи.

Академическое красноречие

Этот жанр искусства грамотного слога, как ясно из названия, относится к научной тематике. Особое внимание уделяется глубокой аргументации, высоко логической культуре, сухому изложению темы с употреблением большого количества терминологии. Этот блок риторики разделён на три подвида:

1. Академический. Включает в себя разного рода научные доклады, рефераты и другие информационные обзоры.
2. Вузовский. Сюда относятся лекции преподавателей учебных заведений.
3. Школьный. Разговоры с учениками и объяснение темы урока, в щадящей форме, понятной для школьников.

Судебное красноречие

Это тоже один из древнейших крупных родов красноречия в риторике. Зародился и активно использовался ещё в Древней Греции, в наших краях начал развиваться с появлением судебной практики. Судебное красноречие характеризуется тем, что при составлении речи употребляются четкие выражения цели, без расплывчатости.

Присутствует умение воспользоваться навыками психологии и знания художественной литературы, ведь в судебном зале идёт упор на воздействие на заседателей. Это может быть как один человек, так и небольшая группа людей. Среди разновидностей выделяют следующие:

• Обвинительные речи прокуроров или других уполномоченных лиц.
• Защитное слово адвоката или другие формы оправдательных речей.
• Монолог в защиту самого себя.

Социал-бытовое красноречие

Эта разновидность включает общение, связанное с социально-бытовыми ситуациями. Несет в себе отражение общественных коммуникаций, воплощает древние народные обычаи и традиции. Выражением этого рода ораторского искусства считается:

1. Всевозможные застольные речи, так называемые тосты. Стоит отметить, что это проявления древнейшей языковой культуры, которые сохранились до наших дней и передаются следующему поколению.
2. Слово, связанное, например, с вручением награды, поздравлениями с юбилеем, или же просто выражением похвалы собеседнику.
3. Еще одной вековой традицией являются речи об усопшем.

Богословско-церковное красноречие

Здесь и так ясно, что свое начало этот род красивого слога берет из глубокой древности. Основой этого направления является проповедь, она пропитана верованиями в воплощение светлой и абсолютной истины. Однако стоит заметить, что церковные речи не лишают слушателей возможности задуматься над смыслом жизни. Проповеди устроены так, чтобы они могли влиять не на интеллект прихожан, а именно на их чувства и эмоциональные переживания.

Как освоить ораторское искусство?

Во времена античности детей обучали навыкам красивой и грамотной речи, к сожалению, в настоящее время эту науку приходится осваивать самостоятельно. Безусловно, в обществе существует немало людей, у которых, как говорят, «язык подвешен», но, с другой стороны, есть множество лиц, испытывающих страх перед публикой и проблемы с выражением своих мыслей.

Однако не стоит огорчаться, всему можно научиться, но, в случае с усовершенствованием способностей красноречия, необходимо серьёзно поработать. Есть несколько решений подтянуть свои ораторские навыки – это пойти на тренинг, оплатив услуги профессионалов, или же попытаться справиться самостоятельно.

Если по тем или иным причинам воспользоваться первым вариантом и отправиться на курсы нет возможности, то вот несколько советов относительно второго варианта. Перед публичными выступлениями рекомендуется следовать некоторым правилам:

• Полезно будет быть осведомленным, какая категория людей составляет основную массу аудитории, перед которой необходимо выступить. Зная, кто будет слушать речь, легче мысленно настроить направление слов. Например, задействовать молодежный сленг во время научного доклада будет уместно только в том случае, когда основная масса сидящих в зале – это молодые люди, не сильно разбирающиеся в науке. Люди с ученой степенью вряд ли положительно отреагируют на такой поступок.
• Научиться импровизации. Это очень ценное умение, но бывает, что во время монолога волнение берет верх, и навыки импровизации играют с человеком злую шутку. Есть риск попасть в неловкое положение прямо на сцене. Чтобы этого избежать, рекомендуется составить схему своего выступления. Стоит обратить внимание, что имеется в виду не текст речи, а именно пошаговые этапы своего доклада. Составить план выступления – когда нужно сделать упор на основные моменты, выделить ключевые слова, вступить в диалог со слушателями. Наглядные материалы в виде схем, таблиц и графиков также положительно повлияют на выступление. И еще один совет – не забыть в конце своей речи повторить аудитории основную идею.
• Очень длинное публичное выступление тяжело высидеть даже самому заинтересованному слушателю. Одной из тонкостей ораторского искусства является способность быть лаконичным, использовать короткие и понятные фразы, без ненужных и общих рассуждений.

Необходимо запомнить, что красноречием называют не только способность выражать мысли, но и умение грамотно и доступно делать это для публики, которая выступает слушателем. Нужно суметь развить в себе способность с помощью искусства речи заразить своей идеей другого человека, или даже группу людей, научиться влиять на их эмоции и разум.

Помощниками в этом деле выступают чёткий и звонкий голос и не зажатая мимика – с таким арсеналом шансы заинтересовать массы людей увеличиваются в несколько раз. Не стоит бояться осваивать это искусство – обладание грамотной речью всегда было и будет залогом воспитания, уважения и образованности.

Самые свежие новости в нашей группе: Школа ораторского искусства Владимира Подопригора

Лекция 1 Риторика. Роды и виды риторики. Русский язык и культура речи: курс лекций

Лекция 1

Риторика. Роды и виды риторики

План

1. Риторика как наука и как искусство.

2. Из истории риторики.

3. Роды и виды риторики.

«Товарищи! Я сейчас из камеры народного судьи! Разбиралось необычное дело: дети убили свою мать. В свое оправдание убийцы сказали, что мамаша была большая дрянь. Но дело в том, что мать все-таки была поэзия, а детки – имажинисты». Так начал одно из своих блестящих выступлений В.В. Маяковский – не только большой поэт, но и талантливый оратор, он мастерски владел словом и виртуозно – голосом. Маяковский умел держать зал в напряжении, мог заставить негодовать, восхищаться, смеяться. Его выступления – не скучный утомительный доклад о поэзии, а зажигательная речь, искрометная беседа, живой диалог. Публика ценила это, поэтому мест в зале всегда не хватало.

Искусство красноречия ценилось во все времена у всех народов. «Перед кем же люди трепещут? На кого взирают потрясенно, когда он говорит? Кем восторгаются? Кого считают чуть ли не богом среди людей? Того, кто говорит стройно, блистая яркими словами и образами, вводя даже в самую прозу некий стихотворный размер, – одним словом, красиво», – утверждал великий оратор древности Цицерон.

Русский оратор М.М. Сперанский в «Правилах высшего красноречия» добавлял: «Красноречие есть дар сотрясать души, переливая в них свои страсти, и сообщать им образ своих понятий».

Не умея владеть речью, трудно добиться успеха на любом поприще: военном, дипломатическом, торговом. Поэтому еще в Древней Греции возникло ораторское (лат.) искусство. Его синонимами являются греческое слово «риторика» и русское слово «красноречие».

Риторика – это наука о способах убеждения, разнообразных формах преимущественно языкового воздействия на аудиторию. Задача риторики с древнейших времен и сегодня – обучать, радовать, вдохновлять. Воздействие может осуществляться как в устной, так и в письменной форме с помощью аргументов, доказательств для формирования новых или изменения старых стереотипов восприятия и поведения.

Красноречие, как отмечали античные философы, – это способ познания, толкования сложных явлений, оно должно нести людям знания. Оно оперирует фактами, событиями, цифрами, укладывая их в определенную систему. Риторика пользуется открытиями и достижениями многих наук. Она опирается на психологию, философию, логику, этику, эстетику и другие науки. Риторика – это наука, которая учит рассуждать, логически мыслить, обобщать. Многие ораторы были крупными учеными, политическими деятелями своего времени.

Риторика – это искусство построения и публичного произнесения речи, искусство владения живым словом. Как искусство она близка поэзии, актерскому и режиссерскому мастерству: изучает мимику и телодвижения, учит владеть голосом и чувствами.

Условием появления и развития ораторского искусства является демократия, свободное участие граждан в общественно-политической жизни страны.

В V в. до н. э. в Элладе были распространены города-государства, в которых развивалась рабовладельческая демократия. Верховным органом в таких государствах было народное собрание. Публично проходили и суды. Количество судей, например, в Афинах составляло 500 человек. Каждый гражданин мог выступить в качестве обвиняемого и защитника. Были приняты выступления на праздниках, юбилеях, поминках. Так красноречие становилось необходимостью.

Появляются платные учителя-софисты (греч. мудрец), обучавшие красноречию желающих и составлявшие для них речи. Софисты прекрасно владели всеми формами ораторского искусства, законами логики, умением воздействовать на аудиторию. По мнению софистов, цель оратора – не раскрытие истины, а убедительность. Задача софиста – научить сделать слабое мнение сильным, признать малое большим. Одно и то же уметь и порицать, и восхвалять.

Против софистов выступал древнегреческий философ и оратор Сократ (ок. 470–399 гг. до н. э.). Для Сократа истина выше человеческих суждений и является мерой всех вещей. Он утверждал, что, прежде чем начать речь о каком-либо предмете, надо четко определить данный предмет. Он указывал, как должна быть построена речь: на первом плане – вступление, затем следуют изложение, доказательства и выводы.

Эти мысли Сократа были развиты его учеником Платоном (ок. 427–347 гг. до н. э.) в работах «Софист», «Федр» и др.

Аристотель (384–322 гг. до н. э.) изложил свои мысли о красноречии в «Риторике», состоящей из 3-х книг. Он много внимания уделял стилю. Требования Аристотеля к стилю: ясность, доступность, изящество, благородство.

Ораторы так ценились, что знаменитый историк Плутарх составил жизнеописания великих ораторов древности. Например, Демосфен, рассказывает он, сделал себе специальное помещение, куда каждый день спускался укреплять голос и отрабатывать приемы. Иногда он по три месяца не выходил оттуда. Для этого нарочно он выбривал полголовы. Невнятный шепелявый выговор Демосфен старался исправить, набрав в рот камешков, голос укреплял, разговаривая на бегу или поднимаясь в гору. Жесты отрабатывал перед большим зеркалом. Так он стал знаменитым оратором и доказал, что ораторами не рождаются, а становятся.

Культуру Древней Греции воспринял Рим. Расцвет римского красноречия приходится на I век н. э. Крупным теоретиком и практиком ораторского искусства был Марк Тулий Цицерон (106 – 43 гг. до н. э.). Он ставил перед оратором следующие задачи: доказать и одновременно продемонстрировать истинность приводимых фактов, доставить слушателям удовольствие, воздействовать на их волю и поведение, побуждать к действию. Оратор должен найти что сказать, расположить все по порядку, придать нужную словесную форму, утвердить все в памяти, произнести.

В средние века ораторами становились, как правило, деятели церкви. Постепенно начинается закат риторики. Расцвет ее отмечался лишь в периоды европейских революций.

На Руси красноречие почиталось и использовалось русскими князьями, священниками, торговым людом. До наших дней дошли прекрасные образцы устной и письменной публичной речи в таких произведениях древнерусского искусства, как «Слово о полку Игореве», «Поучение» Владимира Мономаха, переписка Ивана Грозного с князем Курбским, в страстных монологах Максима Грека.

Первым автором русской риторики считается митрополит Новгородский и Великолуцкий Макарий (ум. в 1626 г.). В начале XVIII в. Феофаном Прокоповичем было создано риторическое сочинение. Первый учебник на русском языке, написанный М.В. Ломоносовым, назывался «Краткое руководство к красноречию». Ломоносов определял риторику как науку о письменной и устной речи и выделял риторику, ораторию, поэзию. Известны интересные труды И.С. Рижского, Н.В. Кошанского, М.М. Сперанского и др.

Характерной особенностью русской риторики было деление на общую и частную. Общая изучает законы, присущие всем произведениям, частная занимается исследованиями особенностей каждого рода произведений.

Во второй половине XIX в. начинается упадок риторики и в России. В этот период известно судебное красноречие. Всеобщий интерес вызывали выступления таких юристов, как А.Ф. Кони, Ф.Н. Плевако.

После Октября 1917 г. делается попытка возродить риторику. Революцию надо было защищать не только оружием в бою, но и словом. Блестящими ораторами были Л.Д. Троцкий, В.И. Ленин, A.B. Луначарский. В дальнейшем, кроме пропагандистских и лекционных форм, ораторское искусство не получает развития, сводясь к отчетным докладам на съездах и всевозможных совещаниях.

Вновь интерес к публичной речи, к ораторскому мастерству возрождается в 80-е годы двадцатого столетия. Многопартийная система, предпринимательская деятельность, необходимость выступлений в парламенте привели к возникновению неориторики. Современная риторика учит не только красиво и убедительно говорить, но и защищаться от недоброкачественного словесного воздействия, узнавать случаи обмана или манипулирования. Неориторика учитывает возможности национальных языков и базируется на языковой и понятийной картинах мира. Риторика сегодня – это способ гармонизации интересов говорящего и слушающего.

Каждое выступление соответствует своей ситуации, происходит в определенной сфере человеческой деятельности. В ораторской деятельности выделяют отдельные роды и виды.

Род красноречия – это область ораторского искусства, характеризующаяся наличием определенного объекта речи, специфической системой его разбора и оценки. В настоящее время роды и виды красноречия соответствуют сферам коммуникации и выделяют академическое, социально-политическое, судебное, духовное, социально-бытовое красноречие.

В зависимости от целевой установки выделяют следующие типы речи: развлекательную, информационную, убеждающую, призывающую, воодушевляющую.

Социально-политическая речь в России была развита слабо. Известны речи полководца A.B. Суворова, революционера М.А. Бакунина, политика П.А. Столыпина и др.

Расцвет социально-политической речи начался в период демократических преобразований в 80–90 гг. XX столетия, в период споров о судьбе России.

Ее особенности – актуальность, убедительность, полемичность, страстность. К социально-политическому красноречию относятся выступления на политические, этико-нравственные темы. Самый распространенный вид – доклад. Он строится по определенной схеме: во вступлении дается обзор темы, краткая характеристика проблемы, предлагаются вопросы для обсуждения. Основная часть освещает вопрос глубоко и полно, анализирует, называет просчеты и отмечает достижения, заключение подытоживает, подводит к перспективам, намечает возможные пути для реализации проектов и решений.

Академическое красноречие – род речи, помогающий формированию научного мировоззрения, отличающийся научным изложением, глубокой аргументированностью, логической культурой. В России академическое красноречие сложилось в первой половине XIX в. Университетская трибуна была средством пропаганды научной мысли, передовых научных идей.

К числу выдающихся ученых-ораторов относятся физик Л.Д. Ландау, историк В.О. Ключевский, физиолог И.М. Сеченов, ботаник К.А. Тимирязев и др.

Характерными чертами академического красноречия являются: высокий уровень научности, логика, доступность изложения, наглядность, яркость и эмоциональность. Особое место отводится научности изложения. Оно предполагает знакомство лектора с новыми разработками и открытиями не только в данной области науки, но и в соседних областях, свободное владение всем материалом, умение разъяснить отдельные положения, умение делать выводы, обобщения.

Оратору, читающему текст лекции, доклада, необходимо помнить, что перенасыщение выступления фактическим материалом утомляет слушателей, как утомляют их частые повторы, сложные конструкции, монотонность. Говорить просто о сложном – вот задача, которую должен ставить перед собой лектор. Вторая задача – научить творчески мыслить, разбудить сознание слушателей, заставить их самостоятельно искать ответы на поставленные вопросы.

Судебное красноречие – род речи, призванный оказывать целенаправленное и эффективное воздействие на суд, способствовать формированию убеждений судей и присутствующих в зале суда граждан. Русское судебное красноречие начинает развиваться после судебной реформы 1864 г., когда слушание дел стало гласным. На процессах могли присутствовать журналисты и просто любопытные.

Выдающиеся судебные ораторы прошлого – В.Д. Спасович, К.И. Арсеньев, А.И. Урусов, Ф.Н. Плевако, А.Ф. Кони.

Судебная речь должна формировать определенные нравственные позиции у суда и слушающих. Цель судебного процесса – законный обоснованный приговор. Выяснить, доказать, убедить – составляющие судебной речи. Особенности судебной речи – знание психологии, социальных проблем, полемичность, предварительная обусловленность содержания, официальность и итоговый характер речи.

В судебном красноречии выделяют речь защитника и обвинителя. Предметом спора является квалификация преступления, которая определяет вид и меру наказания. В судебных речах отражается общественно-политическое значение дела, дается характеристика личности подсудимого. Также раскрываются причины и условия, способствовавшие совершению преступления. Судебные речи должны быть интересны, ярки, написаны правильным литературным языком, логичны и доказательны.

Образцом высокого слога могут служить речи Ф.Н. Плевако.

«Покойный был борцом за права, за честь; покойный спасал обвиняемых, защищал сирого и обиженного. Так неужели ему нужна тризна, неужели ему приятнее слезы осужденного, как благоухание кадильника?

Нет, иную услугу хотелось бы оказать ему, иное слово, чем беспощадное обвинение, хочется услышать в помянные дни по нем».

Социально-бытовая речь самая распространенная. В настоящее время даже неподготовленному человеку приходится выступать перед коллегами, родственниками, друзьями. Традиции социально-бытовой речи в России восходят к придворному красноречию XVIII в. Для придворного красноречия было характерным использование сравнений, метафор, образность и витиеватость. В XIX в. слог меняется, становясь все более свободным и простым. В настоящее время сложились традиции произнесения социально-бытовой речи с использованием определенных речевых клише.

«В этот праздничный день разрешите мне по поручению нашего коллектива от всей души поздравить уважаемого Ивана Ивановича с днем рождения и пожелать ему долгих лет жизни, здоровья и плодотворной работы».

Духовное (церковно-богословское) красноречие имеет в России давние традиции. В Киевской Руси выделяли два его подвида: дидактическое, имеющее целью наставление, поучение, и панегирическое, торжественное, посвященное торжественным событиям или датам. Проповедники Древней Руси избирали для своих проповедей философские, политические, нравственные темы. Известны проповеди Кирилла Туровского – XII в., Тихона Задонского – XVIII в., патриарха Московского и всея Руси Пимена – XX в. и др.

Особенностью духовного красноречия в России является осмысление истории, элемент воспитания, обращение к внутреннему миру человека.

Духовное красноречие изучает специальная наука – гомилетика.

Роды красноречия не замыкаются в себе, между ними нет четких границ, часто они переплетаются по тематике.

Рекомендуемые для обсуждения темы и задания

1. Риторика и ее задачи в настоящее время.

2. Подобрать или самостоятельно подготовить примеры, относящиеся к различным видам и родам красноречия.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Виды красноречия

Содержание

Введение

1. Виды красноречия

2. Подготовка к выступлению

Заключение

Список литературы

Приложение

Искусство красноречия ценилось во все времена у всех народов. «Перед кем же люди трепещут? На кого взирают потрясенно, когда он говорит? Кем восторгаются? Кого считают, чуть ли не богом среди людей? Того, кто говорит стройно, блистая яркими словами и образами, вводя даже в самую прозу некий стихотворный размер, — одним словом, красиво», — утверждал великий оратор древности Цицерон.

Русский оратор М.М. Сперанский в «Правилах высшего красноречия» добавлял: «Красноречие есть дар сотрясать души, переливая в них свои страсти, и сообщать им образ своих понятий».

Не умея владеть речью, трудно добиться успеха на любом поприще: военном, дипломатическом, торговом. Поэтому еще в Древней Греции возникло ораторское (лат) искусство. Его синонимами являются греческое слово «риторика» и русское слово «красноречие«.

Риторика — это наука о способах убеждения, разнообразных формах преимущественно языкового воздействия на аудиторию. Задача риторики с древнейших времен и сегодня — обучать, радовать, вдохновлять. Воздействие может осуществляться как в устной, так и в письменной форме с помощью аргументов, доказательств для формирования новых или изменения старых стереотипов восприятия и поведения.

Красноречие, как отмечали античные философы, — это способ познания, толкования сложных явлений, оно должно нести людям знания. Оно оперирует фактами, событиями, цифрами, укладывая их в определенную систему. Риторика пользуется открытиями и достижениями многих наук. Она опирается на психологию, философию, логику, этику, эстетику и другие науки. Риторика — это наука, которая учит рассуждать, логически мыслить, обобщать. Многие ораторы были крупными учеными, политическими деятелями своего времени.

Риторика — это искусство построения и публичного произнесения речи, искусство владения живым словом. Как искусство она близка поэзии, актерскому и режиссерскому мастерству: изучает мимику и телодвижения, учит владеть голосом и чувствами.

Условием появления и развития ораторского искусства является демократия, свободное участие граждан в общественно-политической жизни страны.

Каждое выступление соответствует своей ситуации, происходит в определенной сфере человеческой деятельности. В ораторской деятельности выделяют отдельные роды и виды.

В настоящее время роды и виды красноречия соответствуют сферам коммуникации и выделяют академическое, социально-политическое, судебное, духовное, социально-бытовое красноречие.

Академическое красноречие — род речи, помогающий формированию научного мировоззрения, отличающийся научным изложением, глубокой аргументированностью, логической культурой. В России академическое красноречие сложилось в первой половине XIX в. Университетская трибуна была средством пропаганды научной мысли, передовых научных идей. К числу выдающихся ученых-ораторов относятся физик Л.Д. Ландау, историк В.О. Ключевский, физиолог И.М. Сеченов, ботаник К.А. Тимирязев и др.

Характерными чертами академического красноречия являются: высокий уровень научности, логика, доступность изложения, наглядность, яркость и эмоциональность. Особое место отводится научности изложения. Оно предполагает знакомство лектора с новыми разработками и открытиями не только в данной области науки, но и в соседних областях, свободное владение всем материалом, умение разъяснить отдельные положения, умение делать выводы, обобщения.

Оратору, читающему текст лекции, доклада, необходимо помнить, что перенасыщение выступления фактическим материалом утомляет слушателей, как утомляют их частые повторы, сложные конструкции, монотонность. Говорить просто о сложном — — вот задача, которую должен ставить перед собой лектор. Вторая задача — научить творчески мыслить, разбудить сознание слушателей, заставить их самостоятельно искать ответы на поставленные вопросы.

Судебное красноречие — род речи, призванный оказывать целенаправленное и эффективное воздействие на суд, способствовать формированию убеждений судей и присутствующих в зале суда граждан. Русское судебное красноречие начинает развиваться после судебной реформы 1864 г., когда слушание дел стало гласным. На процессах могли присутствовать журналисты и просто любопытные.

Выдающиеся судебные ораторы прошлого — В.Д. Спасович, К.И. Арсеньев, А.И. Урусов, Ф.Н. Плевако, А.Ф. Кони.

Судебная речь должна формировать определенные нравственные позиции у суда и слушающих. Цель судебного процесса — законный обоснованный приговор. Выяснить, доказать, убедить — составляющие судебной речи. Особенности судебной речи — знание психологии, социальных проблем, полемичность, предварительная обусловленность содержания, официальность и итоговый характер речи.

В судебном красноречии выделяют речь защитника и обвинителя. Предметом спора является квалификация преступления, которая определяет вид и меру наказания. В судебных речах отражается общественно-политическое значение дела, дается характеристика личности подсудимого. Также раскрываются причины и условия, способствовавшие совершению преступления. Судебные речи должны быть интересны, ярки, написаны правильным литературным языком, логичны и доказательны.

Образцом высокого слога могут служить речи Ф.Н. Плевако.

«Покойный был борцом за права, за честь; покойный спасал обвиняемых, защищал сирого и обиженного. Так неужели ему нужна тризна, неужели ему приятнее слезы осужденного, как благоухание кадильника?

Нет, иную услугу хотелось бы оказать ему, иное слово, чем беспощадное обвинение, хочется услышать в помянные дни по нем».

Социально-бытовая речь самая распространенная. В настоящее время даже неподготовленному человеку приходится выступать перед коллегами, родственниками, друзьями. Традиции социально-бытовой речи в России восходят к придворному красноречию XVIII в. Для придворного красноречия было характерным использование сравнений, метафор, образность и витиеватость. В XIX в. слог меняется, становясь все более свободным и простым. В настоящее время сложились традиции произнесения социально-бытовой речи с использованием определенных речевых клише.

«В этот праздничный день разрешите мне по поручению нашего коллектива от всей души поздравить уважаемого Ивана Ивановича с днем рождения и пожелать ему долгих лет жизни, здоровья и плодотворной работы».

Духовное (церковно-богословское) красноречие имеет в России давние традиции. В Киевской Руси выделяли два его подвида: дидактическое, имеющее целью наставление, поучение, и панегирическое, торжественное, посвященное торжественным событиям или датам. Проповедники Древней Руси избирали для своих проповедей философские, политические, нравственные темы. Известны проповеди Кирилла Туровского — XII в., Тихона Задонского — XVIII в., патриарха Московского и всея Руси Пимена — XX в. и др.

Особенностью духовного красноречия в России является осмысление истории, элемент воспитания, обращение к внутреннему миру человека.

Духовное красноречие изучает специальная наука — гомилетика.

Роды красноречия не замыкаются в себе, между ними нет четких границ, часто они переплетаются по тематике.

Прежде всего, чтение и изучение нового в данной области, информированность о том, что происходит в стране и в мире. Необходимо не просто чтение и запоминание, а осмысление и анализ полученного материала, применение полученной информации в материале выступления. Также необходимо владеть техникой речи. Это хорошо поставленный голос, хорошее произношение, четкая дикция. Частью повседневной подготовки является совершенствование культуры устной и письменной речи. Оратор должен уметь критически осмысливать свои выступления и совершенствовать их, должен слушать выступления других ораторов и учиться у них.

Таким образом, подготовка речи начинается задолго до выступления и состоит из нескольких этапов, например, по предложению немецкого ученого X. Леммермана, таких:

сбор материала,

отбор материала и его организация,

обдумывание материала,

подготовка тезисов или плана,

стилистическое оформление,

написание текста выступления,

мысленное освоение,

проба речи.

Кроме первого, подготовительного этапа, следующий этап — это подготовка к конкретному выступлению. Она определяется видом ораторской речи, зависит от темы, целей, состава аудитории.

Подготовка речи начинается с определения ее темы. Тема должна быть не абстрактной, а ясной и понятной для слушателей, точной и лаконичной Тема может быть выбрана самим автором или ее может определить случай, ситуация.

Тема раскрыта, если освещены все выбранные аспекты, приведено достаточное количество нужных фактов, когда вывод логически вытекает из содержания лекции и слушателям все понятно. Затем определяют цель выступления, так как в одном случае цель — информировать слушателя, в другом — заставить слушателя переживать, в третьем — принять позицию автора. Так, задача информационной речи — дать слушателям новые знания. Информационная речь содержит факты, события, размышления и выводы. Развлекательная речь призвана доставить слушателям удовольствие, снять стресс. Агитационные речи убеждают слушателей, воодушевляют, побуждают к действию. Часто эти цели бывают объединены. Необходимым элементом подготовки является оценка состава слушателей и обстановки. Оратор заранее должен выяснить, какова предполагаемая численность слушателей, социальный состав аудитории, возраст, образовательный и культурный уровень, национальность, В отдельных случаях — вероисповедание. Также необходимо узнать, где будет проходить выступление — в большом зале, маленьком помещении, какова акустика выбранного помещения, не тесно ли будет слушателям. Следующий этап работы — подбор материала для конкретного выступления.

Выступающий должен изучить официальные документы, справочную и научно-популярную литературу, обобщить наблюдения и размышления. В ходе этой работы рекомендуется делать записи, выписывать цитаты, цифры, факты, вести картотеку. Как бы мастерски ни владел оратор речью, текст речи необходимо готовить заранее. Подготовка заранее написанного текста имеет много преимуществ. Его можно проверить, исправить ошибки, внести дополнения и изменения, можно показать кому-либо для проверки. Кроме того, когда оратор работает над речью, он еще раз тщательно продумывает все детали выступления. Чтобы речь прозвучала, дошла до слушателей, чтобы оратор не уклонялся от темы, нужно расположить материал определенным образом. Поэтому очень важна композиция выступления — составление, расположение материала выступления. В композиции можно выделить пять частей: зачин, вступление, основная часть, заключение, концовка речи. Но отдельные части ее могут отсутствовать.

Вряд ли нужно доказывать, что все виды красноречия нуждаются в осмыслении, упорядочивании, самоконтроле. Это и есть культура общения, т.е. речи. Научное осмысление некоторых видов уже имеет свою многовековую историю, иные новы: например, культура внутренней речи, которая, кстати, в жизни человека составляет наибольший, труднейший и самый долгий по времени блок. Культура мысленной речи — залог успеха внешней, звучащей или написанной, речи.

Сравнительно недавно предметом риторики стала и бытовая речь, кроме дружеской беседы, которой уделил внимание Аристотель.

Возможно, в дальнейшем будут выделены еще какие-то виды речи, их сферы, например, врачебное красноречие, речь в сфере обслуживания — гостеприимства, туризма…

1.Александров Д.Н. Риторика. — М.: 1999.

2.Введенская Л.А., Павлова Л.Г. Культура и искусство речи. — Ростов — н/Д, 1996.

3.Делецкий Ч. Практикум по риторике. — М.: 1996.

4.Иванова С.Ф. Специфика публичной речи. — М.: 1978.

5.Львов М.Р. Риторика. Культура речи: Учеб. пособие для студентов гуманитарных факультетов вузов. — М.: Издательский центр «Академия», 2003.

это искусство эффективной речи: основные упражнения для развития

Красноречие — это умение говорить красиво и убедительно. Под красноречием подразумевается искусное владение живым словом и оказание воздействия на слушателя.

Хотите этому научиться?

Что такое красноречие?

Определение этого термина подчеркивает две главные составляющие — искусство украшения речи и искусство убеждать.

Украшают речь хорошая дикция, приятный тембр голоса, нужный темп, живая интонация, богатый словарный запас, грамотное и выразительное изложение. Без умения говорить красиво вряд ли получится убедить кого-либо в чем-либо.

И наоборот. Бессодержательная, непонятная, сумбурная, полная безосновательных аргументов и фактов, не имеющая четкой структуры речь неубедительна. Но если ее подать красиво, то внешне эффектная и многословная она послужит примером не красноречия, а краснобайства.

Как развить красноречие?

Итак, учимся овладевать сердцем и умом собеседника. Красота речи — для сердца, убедительность — для ума. 🙂

Учимся говорить красиво

Основные элементы красивой речи:

Дикция. Отчетливо произносить звуки вы сможете, выполняя артикуляционную гимнастику. С ее помощью станут активными язык, губы, щеки. Занимаясь регулярно и настойчиво, вы достигнете того уровня произношения, когда сложнейшие скороговорки будут “отлетать от зубов”).

Громкость голоса. Менять силу своего голоса, управлять им, у вас получится, если будет уверенность в себе. Настройтесь на общение с аудиторией, чтобы побороть, если он есть, страх публичного выступления. Расслабьтесь, у вас все получится.

Темп. Не тараторьте, не тяните, говорите ровно. А уж быстро или медленно, то это по тексту:)

Тембр голоса. Приятное звучание способствует лучшему восприятию и вызывает симпатию у слушателя. Постарайтесь не переходить на высокие ноты — так бывает при волнении. Чтобы с ним справиться, практикуйтесь в выступлениях перед близкими, расширяйте круг своего общения, знакомясь с новыми людьми.

Чистота. Отслеживайте и избавляйтесь от слов-паразитов. Нет от них никакого толку:)

Интонация. Акцентируйте внимание на важных моментах, включите эмоции, чтобы вызвать интерес и живое участие публики. Так вы обеспечите обратную связь и полноценное общение с залом.

Выразительность. Используйте изобразительно-выразительные средства: эпитеты, метафоры, сравнения, аллегории. Ими так богат русский язык. Они помогут усилить эмоциональное воздействие, и ваша речь надолго запомнится слушателям.

Учимся говорить убедительно

Важные элементы убедительной речи:

Грамотность. Правильное произношение слов, постановка ударений, построение предложений вызовут к вам доверие. Поэтому, без грамматики — никуда.

Словарный запас. Не лезть за словом в карман, без труда находить точные по смыслу слова — эти навыки сделают речь богатой и избавят, кстати, от некрасивых “э-э-э” в вынужденных паузах. Что для этого нужно? Чтение, интенсивное чтение. Или изучение иностранных языков и перевод текстов со словарем, например, с английского на русский.

Точность. Постарайтесь, чтобы подаваемая вами информация была структурированной и конкретной, “без лишней воды”. Так вы быстрее сумеете донести до аудитории свои мысли.

Доказательность приводимых доводов. Заявления и аргументы, которые вы используете, должны быть небезосновательны. Пусть они будут уместны и не звучат невпопад.

Подача себя. Научитесь устанавливать зрительный контакт с аудиторией. Можно, конечно, смотреть и в потолок, но тогда вы не узнаете, понимают ли вас, интересно ли слушателю то, с чем вы к нему пришли. Свободная и непринужденная поза, отсутствие скованности, естественная мимика и жестикуляция — эти навыки играют не последнюю роль в умении убеждать.

Дорогу осилит идущий! Сильное желание, вера в себя и — успех красноречия ваш.

Просто говорите просто. Слушайте себя и других. Будьте чуткими и внимательными, любознательными и открытыми всему новому. Выражайте свои мысли так, чтобы это нравилось вам. Исключите ожидания на этот счет со стороны окружающих.

А сейчас немного теории красноречия.

Основные виды красноречия

Современное искусство публичного общения многообразно. Его можно разделить на следующие виды:

1. Академическое или научное красноречие — научный доклад, обзор, лекция, выступление в научной дискуссии. Отличается логическим изложением, наличием объективных оценок, выводов, формулировок. Помогает развитию научного мировоззрения.
2. Социально-политическое красноречие — доклады на съездах и конференциях, обзоры экономической и политической тематики, выступления на митингах. Этому виду красноречия свойственны аргументированность, грамотность, точность, убеждение и призывы к действию.
3. Судебное красноречие — речь всех участников судебных процессов: обвинительная, защитительная, самозащитительная. Оказывает целенаправленное воздействие на суд, преследует цель сформировать определенные взгляды на произошедшее для вынесения приговора.
4. Богословско-церковное или духовное красноречие — проповедь, речь на соборе. Делает акцент на внутреннем мире человека, воспитывает высокую нравственность. Отличается выразительностью и простотой.
5. Социально-бытовое красноречие — выступления на официальных приемах, юбилеях. Этому виду присущ легкий и непринужденный стиль, без полемики и дискуссий.
6. Педагогическое красноречие — речь преподавателя на уроках и собраниях, сочинения школьников и студентов, выступления на школьных мероприятиях. Отличается информативностью, грамотностью и наличием большинства элементов красивой речи.
7. Военное красноречие — это боевые приказы, призывы, устав и военные мемуары. Немногословность, однозначность, ясность, повелительная речевая форма и высокая степень побудительности преследуют цель вербального воздействия на военнослужащих.
8. Дипломатическое красноречие — речь при дипломатическом общении представителей различных государств, а также переписка. Соблюдение обязательных норм речевого этикета, остроумие, изящество, выразительность — характерные качества этого вида красноречия.

Каждый вид красноречия соответствует своей сфере общения. У каждого из них — свои цели и отличительные черты. А в целом, наука об эффективной речевой коммуникации называется риторикой и является одной из древнейших в истории человечества.

Безусловно, навык красноречия — это успешная карьера, высокая самооценка, ярко выраженная индивидуальность.

Кому не хочется быть обладателем таких качеств? А для этого нужно потрудиться. Вот еще несколько практических советов.

Упражнения для развития красивой речи

1. Выберите для занятия предмет кухонной утвари или домашней обстановки, например, шкаф, и попробуйте в течение 10 минут описывать его в художественном стиле, красивым литературным языком.
2. Возьмите любой текст и замените в нем все глаголы синонимами, потом то же самое проделайте с существительными и прилагательными.
3. Очень интересна словесная игра с составлением словосочетаний из слов с противоположным значением. Например, горячий снег, белая ночь, храбрый заяц.
4. Загадайте слово и придумайте на каждую составляющую его букву отдельное слово. Например, зима — “Зоя Ищет Мой альбом”.
5. Перескажите газетный очерк своими словами, добавьте собственное мнение о произошедшем, приправьте юмором, если это уместно.
6. Возьмите себе за правило каждый день осваивать 5 или 10 новых слов.

Как видите, упражнения несложные, но регулярность — главное условие и залог результата.

Заключение

Овладевая искусством красноречия, каждый ставит для себя цель.

• Для кого-то это — научиться публичным выступлениям и уверенно чувствовать себя перед аудиторией;
• для кого-то — освоить навык грамотной речи и умение правильно выражать свои мысли;
• а кто-то хочет овладеть умением располагать к себе людей или держать их на расстоянии.

Какую цель ставите для себя вы? Впрочем, озвучивать необязательно. Пусть это будет во благо, себе и другим.

Риторика и красноречие

ЧТО ТАКОЕ РИТОРИКА

Риторику обычно определяют как «силу убеждения». Это мнение исходит от Исократа, если приписываемая ему работа действительно принадлежит ему; не то чтобы он намеревался опозорить свою профессию, но он дает нам хорошее представление о риторике, называя ее мастерством убеждения. Мы находим почти то же самое в «Горгиях» Платона, но это мнение этого ритора, а не Платона. Цицерон во многих местах писал, что долг оратора — говорить «в манере, подходящей для убеждения»; и в своих книгах риторики, которую он, несомненно, не одобряет, он ставит цель красноречия в убеждении.

Но разве деньги не убеждают? Разве кредит, авторитет оратора, достоинство респектабельного человека не имеют такого же эффекта? Даже не говоря ни слова, воспоминание о прошлых богослужениях, видимость страдания, прекрасный вид производят глубокое впечатление на умы и решительно в их пользу.

Доверился ли Антоний, защищая дело г-на Аквилиуса, силе своих доводов, когда он резко разорвал свою одежду и выставил на обозрение благородные раны, полученные им в борьбе за свою страну? Этот его поступок вызывал потоки слез из глаз римского народа, который, не в силах устоять перед столь трогательным зрелищем, оправдал преступника.Сергий Гальба избежал строгости законов, явившись в суд со своими маленькими детьми и сыном Галла Сульпиция на руках. Вид такого количества жалких предметов растопил судей в сострадании. Об этом в равной степени свидетельствуют некоторые наши историки и речь Катона. Что я могу сказать о примере Фрины, красота которой принесла ей больше пользы, чем все красноречие Гиперида; ибо, хотя его мольба была достойна восхищения в ее защите, но, понимая, что она не имеет никакого эффекта, он внезапно распахнул ее тунику, он обнаружил обнаженную красоту ее груди и дал судьям понять, что она имеет столько же прелестей для них, как и для других.Теперь, если все эти примеры уговаривают, то уговоры не могут быть концом риторики.

Поэтому более точными себе показались некоторые, которые, в основном того же образа мышления, определяют риторику как «Силу убеждения с помощью речи». Именно к этому Сократ сводит наконец Горгия в процитированной книге. Феодект мало чем отличается от них, если приписываемое ему произведение принадлежит ему или Аристотелю. В этой книге предполагается, что конец риторики заключается в том, чтобы «вести людей, куда угодно, с помощью способности говорить.«Но это определение недостаточно исчерпывающее. Многие другие, помимо оратора, убеждают своими словами и направляют умы в любом направлении, которое им заблагорассудится.

Некоторые, таким образом, как Аристотель, оставляя в стороне размышления о конце, определили риторику как таковую». Способность изобретать все, что является убедительным в дискурсе ». Это определение столь же ошибочно, как и только что упомянутое, и также ошибочно в другом отношении, поскольку включает только изобретение, которое, отдельно от красноречия, не может составлять речь.

Из «Горгия» Платона явствует, что он был далек от того, чтобы рассматривать риторику как искусство дурных наклонностей, но скорее это так или должно быть, если мы придем к адекватному представлению о том, что оно неотделимо от добродетели. Он объясняет это более ясно в своем «Федре», где говорит, что «искусство никогда не может быть совершенным без точного знания и строгого соблюдения справедливости». Я присоединяюсь к нему в этом мнении, и если бы это были не его настоящие чувства, разве он написал бы извинения Сократу и восхваление тех храбрых граждан, которые отдали свои жизни, защищая свою страну? Это определенно играет роль оратора, и если он в каком-либо отношении нападает на профессию, то это из-за тех, кто плохо использует красноречие.Сократ, одухотворенный тем же духом, считал недостойным его произнести речь, которую Лисий сочинил в свою защиту; ораторы того времени обычно писали речи для обвиненных преступников, которые последние произносили в свою защиту; таким образом уклоняясь от закона, запрещающего выступать за другого. Платон также в своем «Федре» осуждает тех, кто отделял риторику от справедливости и предпочитал вероятности истине.

Таковы принципиально сформулированные определения риторики.Прохождение всех из них не является моей целью, и я не думаю, что это возможно, поскольку большинство писателей, занимающихся искусством, выказывали извращенную неприязнь к определению вещей так, как это делают другие, или в тех же терминах, что и те, кто писал до них. Я далек от того, чтобы на меня повлиял подобный дух амбиций, и я далек от того, чтобы льстить себе славой изобретения, и я буду довольствоваться тем, что кажется наиболее рациональным, что риторика правильно определяется как «наука хорошо говорить». Найдя лучшее, дальше искать бесполезно.

Следовательно, принимая это определение, будет нетрудно установить его цель, потому что, если это будет «наука хорошего разговора», то «хорошо говорить» будет целью, которую она предлагает себе.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РИТОРИКИ

Следующий вопрос касается пользы риторики, и с этой точки зрения некоторые самые ожесточенные оскорбления направляют против нее и, что очень неприлично, используют силу красноречия против красноречия, говоря, что с ее помощью нечестивые освобождаются от наказания, а невинные угнетаются его уловками; что он извращает хорошие советы и навязывает плохие; что он разжигает волнения и мятежи в Штатах; что он вооружает народы друг против друга и делает их непримиримыми врагами; и что его сила никогда не проявляется так ярко, как когда заблуждение и ложь побеждают истину.

Комические поэты упрекают Сократа в том, что он учил, как плохое дело превращать в добро, а Платон представляет Лисия и Горгия, хвастающихся тем же. К этому можно добавить несколько примеров греков и римлян и длинный список ораторов, чье красноречие было не только разорением частных лиц, но даже разрушительным для целых городов и республик; по этой причине красноречие было изгнано из Спарты и настолько ограничено в Афинах, что оратору не разрешалось апеллировать к страстям.

Принимая все это в качестве веского аргумента, мы должны сделать такой необходимый вывод, что ни армейские генералы, ни магистраты, ни медицина, ни философия бесполезны. Фламиний, неблагоразумный генерал, потерял одну из наших армий. Гракхи Сатурнин и Глауция, чтобы возвыситься до достоинства, подняли шум в Риме. Врачи часто применяют яды, а среди философов некоторые были признаны виновными в самых ужасных преступлениях. Давайте не будем есть мяса, которым накрыты наши столы, потому что мясо часто вызывает болезни.Давайте никогда не заходить в дома; они могут упасть и раздавить нас до смерти. Не позволяйте нашим солдатам быть вооруженными мечами; грабитель может использовать то же оружие против нас. Короче говоря, кто не знает, что самые необходимые вещи в жизни, такие как воздух, огонь, вода и даже небесные тела, иногда очень вредны для нашего благополучия?

Но сколько примеров можно привести в нашу пользу? Разве Аппий Слепой не убедил Сенат силой своего красноречия заключить позорный мир с Пирром? Разве божественное красноречие Цицерона не оказалось более популярным, чем аграрный закон, который он атаковал? Разве это не смутили дерзкие меры Каталины? И разве он, даже в своем гражданском качестве, не удостоился этим почестями, которыми удостаиваются только самые прославленные завоеватели? Разве не оратор укрепляет падающую храбрость солдата, оживляет его среди величайших опасностей и вдохновляет его на выбор славной смерти, а не жизни в позоре?

Пример римлян, среди которых красноречие всегда почиталось с величайшим почтением, будет иметь в моем отношении более высокое место, чем пример спартанцев и афинян.Не следует думать, что основатели городов могли бы создать единый народ из бродячей толпы без обаяния убедительных слов или что законодатели, не обладая исключительным даром речи, могли заставить людей склонить шею к земле. ярмо законов. Даже заповеди нравственной жизни, вырезанные в наших сердцах перстом природы, более действенны, чтобы вдохновить наши сердца любовью к ним, когда их красота проявляется в украшениях красноречивой речи. Несмотря на то, что оружие красноречия может принести вред и пользу, мы не должны поэтому считать плохим то, что может быть использовано с пользой.Сомнения такого рода вполне могут быть вызваны теми, кто превращает «силу убеждения в конец красноречия», но мы, составляющие его «науку хорошо говорить», решившие не признавать никого, кроме хорошего человека оратором, должны, естественно, судить, что его преимущество очень велико.

Конечно, милостивый Создатель всех существ и Творец мира отличил нас от животных не более чем даром речи. Они превосходят нас по величине, силе, поддержке тяжелым трудом, скорости и меньше нуждаются в посторонней помощи.Руководствуясь только природой, они быстрее учатся ходить, искать пищу и плавать по рекам. У них есть достаточное покрытие на теле, чтобы защитить их от холода; у всех есть естественное оружие защиты; их пища в некотором роде лежит со всех сторон от них; а мы, неимущие! какие заботы мы вкладываем в обеспечение этих вещей? Но Бог, милосердный родитель, дал нам повод для нашей доли, дар, который делает нас участниками бессмертной жизни. Но эта причина будет для нас мало полезна, и мы были бы очень озадачены, если бы не смогли выразить словами свои мысли.Это то, чего не хватает животным, больше, чем мысли и понимания, о которых нельзя сказать, что они полностью лишены. Чтобы сделать себе безопасные и просторные домики, переплетать свои гнезда таким искусством, с такой заботой выращивать своих детенышей, учить их переодеваться, когда вырастут, накапливать припасы на зиму, производить такие неподражаемые работы, как воск и мед, возможно, примеры проблеска разума; но из-за того, что они лишены речи, все необычные вещи, которые они делают, не могут отличить их от грубой части творения.Рассмотрим немых людей: как в них действует небесная душа, которая принимает форму в их телах? Мы действительно понимаем, что его помощь слаба, а действие — вяло.

ЦЕННОСТЬ ДАРА РЕЧИ

Если тогда благодетельный Творец мира не одарил нас большего блага, чем дар речи, что мы можем считать более достойными нашего труда и совершенствования и какую цель? более достойно наших амбиций, чем стремление возвыситься над другими людьми тем же способом, с помощью которого они возносятся над животными, тем более что ни один труд не сопровождается более обильным урожаем славы? Чтобы убедиться в этом, нам нужно только подумать, в какой степени красноречие было доведено до того совершенства, в котором мы его сейчас видим, и насколько оно еще может быть усовершенствовано.Ибо, не говоря уже о преимуществах и удовольствиях, которые добрый человек получает, защищая своих друзей, управляя Сенатом своими советами, видя себя оракулом народа и командующим войсками, что может быть более благородным, чем способность говорить и общее для всех людей мышление, чтобы воздвигнуть себе такое знамя хвалы и славы, чтобы умы людей казались не столько говорящими и говорящими, сколько, подобно Периклу, превращающими его слова в гром и молнию.

ИСКУССТВО ГОВОРИТЬ

Не было бы конца, если бы я до предела своих склонностей распространялся на тему дара речи и его полезности.Поэтому я перейду к следующему вопросу: «Является ли риторика искусством?» Те, кто писал правила красноречия, так мало сомневались в его истинности, что не ставили перед своими книгами никакого другого названия, кроме «Искусство говорить». Цицерон говорит, что то, что мы называем риторикой, — всего лишь искусственное красноречие. Если бы это было мнение, свойственное ораторам, можно было бы подумать, что они считали его признаком достоинства своих исследований, но большинство философов, как стоиков, так и перипатетиков, согласны с этим мнением.Должен признаться, у меня были некоторые сомнения относительно обсуждения этого вопроса, чтобы не показаться мне неуверенным в его истинности; ибо кто может быть настолько лишен разума и знаний, чтобы найти искусство в архитектуре, ткачестве, керамике и вообразить, что риторика, превосходство которой мы уже показали, могла бы достичь своего нынешнего состояния величия и совершенства без направления искусства? Я убежден, что те, кто придерживался противоположного мнения, действовали скорее для того, чтобы поупражняться в уникальности предмета, чем из какого-либо реального убеждения.

ЯВЛЯЕТСЯ ДАРОМ ПРИРОДЫ ELOQUENCE?

Некоторые утверждают, что риторика — это дар природы, однако признают, что ей могут помочь упражнения. Антоний в «Книгах оратора» Цицерона называет это своего рода наблюдением, а не искусством. Но это мнение здесь не утверждается как истина, а только для того, чтобы поддержать характер Антония, который был знатоком сокрытия искусства. Лисий, кажется, придерживается того же мнения, которое он защищает, говоря, что самые простые и невежественные люди обладают своего рода риторикой, когда говорят сами за себя.Они находят что-то вроде exordium, они рассказывают, доказывают, опровергают, а их молитвы и мольбы имеют силу воззвания. После этого Лисий и его сторонники приступают к тщетным тонкостям. «То, что является результатом искусства, — говорят они, — не могло существовать до искусства. Во все времена люди знали, как говорить за себя и против других, но мастера риторики были только в последнее время, впервые известны о времени Тисия и Коракса; следовательно, ораторская речь предшествовала искусству, следовательно, она не могла быть результатом искусства, и, следовательно, риторика — это не искусство.«Мы не будем пытаться исследовать время, когда начали преподавать риторику, но мы можем сказать, что несомненно Гомер упоминает не только Феникса, который был мастером, искусным как в разговоре, так и в бою, но и в многие другие ораторы.Точно так же мы можем заметить у Гомера, что все части речи присутствуют в речи трех капитанов, назначенных Ахиллу, что несколько молодых людей спорят о награде за красноречие, и что среди других украшений скульптуры на щит Ахилла, Вулкан не забыл о законах и их сторонниках.

Однако будет достаточно ответить, что «Все, что усовершенствовано искусством, имеет источник в природе». Если бы это было не так, мы бы исключили медицину из каталога искусств, открытие которой было связано с наблюдениями за вещами, способствующими или вредными для здоровья населения, и, по мнению некоторых, полностью основано на экспериментах. Прежде чем это было превращено в искусство, палатки и повязки применялись к ранам, отдых и воздержание лечили лихорадку; не то чтобы причина всего этого была тогда известна, но природа недуга указала на такие методы лечения и вынудила мужчин к этому режиму.Точно так же архитектура не может быть искусством, ведь первые люди построили свои коттеджи без ее руководства. Музыка должна подвергаться такой же нагрузке, ведь у каждого народа свои особенности в танцах и пении. Итак, если под риторикой подразумевается какой-либо вид речи, я должен признать ее предшествующей искусству; но если не каждый, кто говорит, является оратором, и если в первобытные века мира люди не говорили как ораторы, то оратор, следовательно, должен был быть создан искусством и, следовательно, не мог существовать до него.

РИТОРИЯ И НЕПРЕРЫВНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Следующее возражение не столько в действительности, сколько просто придирка; что «Искусство никогда не соглашается с ложными мнениями, потому что оно не может быть конституировано как таковое без предписаний, которые всегда верны; но риторика соглашается с ложным, следовательно, это не искусство». Я допускаю, что иногда риторика говорит ложные вещи вместо правды, но из этого не следует, что она соглашается с ложью. Есть большая разница между признанием лжи и тем, чтобы заставить других согласиться с ней.Получается, что генерал армии часто прибегает к хитрости. Когда Ганнибал почувствовал, что его заблокировал Фабий, он приказал привязать хвороста к рогам какого-нибудь вола и поджечь огонь, загнав скот в горы ночью, чтобы заставить врага поверить, что он собирается сбежать. Но это была всего лишь ложная тревога, поскольку он сам прекрасно знал, в чем заключалась его схема. Когда Феопомп Спартанец, переодевшись с женой, сбежал из тюрьмы, обман был наложен не на него самого, а на его стражу.Таким образом, когда оратор говорит неправду вместо правды, он знает, о чем он; он сам не поддается этому, его намерение состоит в том, чтобы обмануть других. Когда Цицерон хвастался, что он навел тьму на умы судей ради Клуэнтия, можно ли сказать, что он сам был незнаком со всеми тонкостями своего метода запутывания их понимания фактов? Или же художник, который так расставляет свои предметы, что одни кажутся выступающими из холста, а другие тонкими, должен не знать, что все они нарисованы на плоской поверхности?

ОБЪЕКТ РЕЧИ

Снова возражают, что «Всякое искусство предлагает себе конец; но риторика не имеет конца или не приводит в исполнение цель, которую она себе предлагает.«Это неверно, как показывает уже сказанное о конце риторики и в том, в чем она состоит. Оратор никогда не упустит этой цели, поскольку он всегда будет говорить хорошо. Следовательно, это возражение может повлиять только на те, кто делают убеждение концом риторики; но наш оратор и наше определение искусства не ограничиваются событиями. Оратор, действительно, стремится добиться своего дела; но предположим, что он проигрывает его, пока он умолял хорошо, он выполняет предписания своего искусства. Пилот желает безопасно войти в порт, но если шторм унесет его корабль, является ли он по этой причине менее опытным лоцманом? Его постоянное удержание у руля является достаточным доказательством того, что он не был пренебрегая своим долгом.Врач пытается вылечить больного, но если действие его средств затруднено из-за жестокости болезни, невоздержания пациента или какой-то непредвиденной случайности, его нельзя винить, потому что он удовлетворил все направления его искусства. То же самое и с оратором, цель которого — говорить хорошо; Ведь искусство состоит в действии, а не в действии, как я вскоре поясню. Следовательно, неверно утверждать, что «искусство знает, когда оно достигло своей цели, но риторика ничего не знает об этом», как если бы оратор мог не знать, что он говорит хорошо и для цели.

Но, далее, говорят, что риторика, вопреки обычаям всех других искусств, принимает порок, потому что она противодействует лжи и движет страстями. Ни то, ни другое не является плохой практикой и, следовательно, не порочно, если основано на существенных причинах. Скрывать истину иногда допустимо даже в мудреце, и если судью нельзя привести к правосудию иначе как посредством страстей, оратор обязательно должен прибегнуть к ним. Очень часто судьи, назначенные для вынесения решения, невежественны, и необходимо изменить их ошибочно сформированные мнения, чтобы уберечь их от ошибок.Если бы существовала скамья, трибунал, собрание мудрых и ученых судей, сердца которых недоступны для ненависти, зависти, надежды, страха, предубеждений и навязывания лжесвидетелей, было бы мало повода для красноречия и прочего. это могло показаться необходимым только для того, чтобы развлечь слух гармонией каденции. Но если оратору приходится иметь дело с легковесными, непостоянными, предвзятыми и коррумпированными судьями и если необходимо устранить многие затруднения, чтобы пролить свет на истину, тогда хитрая уловка должна вести битву и заставить все свои машины работать, ибо Тот, кого выбили с прямой дороги, не может снова попасть на нее, кроме как на другом повороте.

ЭЛОС, ПОЛУЧЕННЫЙ ИССЛЕДОВАНИЕМ И ПРАКТИКОЙ

Это основные возражения против риторики. Есть и другие, менее важные, но происходящие из того же источника. Таким образом, вкратце демонстрируется эта риторика как искусство. Если искусство, как думает Клеант, — это сила, которая подготавливает путь и устанавливает порядок, можно ли сомневаться в том, что мы должны придерживаться определенного пути и определенного порядка, чтобы хорошо говорить? И если, согласно наиболее общепринятому мнению, мы должны называть искусством все, что посредством сочетания согласованных и совместно используемых принципов ведет к полезной цели, разве мы уже не показали, что во всем этом нет недостатка в риторике? Разве это не две составные части других искусств, теория и практика? Опять же, если диалект является искусством, как он полагается, по той же причине; так что риторика — это искусство, причем главное различие заключается не столько в роде, сколько в роде.Но мы не должны забывать этого наблюдения, что искусство должно быть там, где все делается в соответствии с правилами, а не наугад; и искусство должно быть там, где наученный добивается большего успеха, чем тот, кто не учился. Но в красноречии не только невежественного человека превзойдут образованные, но и более образованного превзойдут более образованные; в противном случае у нас не должно было бы быть так много правил и так много превосходных мастеров. Это должны признать все, но особенно те, кто не отделяет красноречие от честного человека.

.

Определение красноречия Merriam-Webster

Чтобы сохранить это слово, вам необходимо войти в систему.

el · o · quence | \ ˈE-lə-kwən (t) s \

1 : дискурс, отмеченный силой и убедительностью, а также : искусство или сила использования такого дискурса

2 : качество убедительной или убедительной выразительности

Примеры красноречия в предложении

Красноречие сенатора хорошо известно.Она говорила с красноречием о необходимости лучших школ.

Недавние примеры в сети Аболиционисты утверждали, что красноречие рабов и африканцев доказали их равную человечность, но большинство европейцев долгое время считали само собой разумеющимся, что черные высказывания по своей сути низшие, даже звериные.
—

Фара Дабхойвала, Нью-Йоркское обозрение книг , «Речь и рабство в Вест-Индии», 3 августа.Посетители концертов Dallas Symphony 2020 знают главного кларнетиста Грегори Радена как музыканта с совершенно особенным красноречием .
—

Скотт Кантрелл, Dallas News , «Музыканты со связями D-FW записывают симфонии Бетховена, камерные произведения с кларнетом», 24 июля 2020 г. После ритуализации небольшое событие приобретает накал и неподвластное времени красноречие .
—

Андре Асиман, Town & Country , «Как пандемия вернула нас к столу», 18 июня 2020 г. Его тщательно продуманные детали и красноречие привлекли внимание ресторанного критика и писателя-кулинара «Express-News» Майка Саттера, который продолжил с ним беседу для более длительного обсуждения.-
ExpressNews.com , «Подкаст: писатель о кулинарии Майк Саттер о состоянии ресторанов Сан-Антонио во время коронавируса», 19 июня 2020 г. Совсем недавно убийство Джорджа Флойда 25 мая полицией Миннеаполиса и последующие протесты в городах по всей Америке привели к Байден говорит с силой и красноречием о расовой несправедливости.
—

Майкл Томаски, Нью-Йоркское обозрение книг , «Путешествие Байдена влево», 4 июня 2020 г. Задача проследить за необычным красноречием Майкла Чабона в качестве председателя Макдауэлла заставляет меня задуматься.-
Washington Post , «Колония художников Макдауэлла выбирает Нелл Пейнтер в качестве нового кресла», 22 января 2020 г. Бывшие рабы достигли величия и говорили с красноречием ангелов .
—
BostonGlobe.com , «Вы используете браузер, настроенный в приватный режим или режим инкогнито», 16 декабря 2019 года Лорена говорила с силой и красноречием , ее предложения упорядочены и осознаны, ее владение фактами точное.
—

Сет Харп, Журнал Harper’s , In Harm’s Way, 2 марта.2020

Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных источников новостей в Интернете, чтобы отразить текущее использование слова «красноречие». Взгляды, выраженные в примерах, не отражают мнение компании Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв.

Подробнее

Первое известное использование красноречия

14 век в значении, определенном в смысле 1

История и этимология для красноречия

Среднеанглийский, заимствованный из англо-французского и латыни; Англо-французский, заимствовано из латинского ēloquentia, существительное, производное от ēloquent-, ēloquens «способный говорить, свободно выражать себя, красноречивый»

Узнать больше о красноречии

Процитируйте эту запись

«Красноречие.” Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/eloquence. По состоянию на 13 августа 2020 г.

MLA Chicago APA Merriam-Webster

Дополнительные определения красноречие

el · o · quence | \ ˈE-lə-kwəns \

Детское определение красноречия

1 : убедительная и убедительная речь или письмо

2 : способность говорить или писать с силой и убедительно

Комментарии к красноречию

Почему вы захотели найти красноречие ? Сообщите, пожалуйста, где вы это читали или слышали (включая цитату, если возможно).

.

«Обучение красноречию в произведениях Квинтилиана» Казаку, Аурел М. — Современные чтения в области права и социальной справедливости, Vol. 5, выпуск 2, 1 июля 2013 г.

РЕЗЮМЕ.

В конце жизни, посвященной обучению и юридической практике, Квинтилиан предлагает в своей работе Institutionis oratoriae libri XII (Принципы ораторского искусства), опубликованной в 95 г. до н.э., чтобы удалить фальшивые украшения из декламаций, практикуемых в Сенате, и в Римском форуме, все еще опираясь на школы риторики и в культуру своего времени, обучая будущего оратора с самого начала.Поскольку это образование не может возобновиться только с помощью навыков красноречия, Квинтилиан предвидит сложное образование, которое должно начинаться с детства и постепенно приводит к моделированию характера будущего оратора. Двойной акцент на интеллектуальном и моральном обучении занимал 15-й и 16-й гуманисты и благодаря им повлиял на современную точку зрения на образование, как на полное обучение, выполняющее роль обучения ученика на всю жизнь. Хороший вкус и рациональные руководящие принципы ознаменовали новую классификацию римского красноречия, которая долгое время не оспаривалась.

Ключевые слова: аргументация, совещательная речь, красноречие, судебная речь, ораторское искусство, убеждение, риторика, риторические манеры

Марк Фабий Квинтилиан (ок. 30/40 г. до н.э. — ок. 95/96 г. до н.э.) — самый известный римский учитель риторики , воспитанный в традициях цицероновского ораторского искусства.

У нас очень мало подробностей о жизни Квинтилиана 1, с уверенностью можно сказать лишь о том, что он родился в Испании, стране происхождения также отца Сенеки 2 и философа Сенеки в Калагуррис Нассика (сегодня Калаорра), регион Hispania Tarraconensis.Он приехал в Рим маленьким мальчиком и получил образование под руководством своего отца, чтобы стать оратором. Обучаясь у известных учителей (Реммиус Палаемон и Домиций Афер), Квинтилиан получил обширное и многостороннее образование, в то же время овладев секретами ораторского искусства.

По окончании учебы Квинтилиан вернулся в Испанию (около 60 г. до н. Э.), Но снова приехал в Рим в 68 г. до н. Э., После того как был убит Нерон. Здесь он успешно практиковал юриспруденцию, выставляя себя на форуме за свою серьезность и глубину своих идей, через уравновешенное отношение, через элегантность и утонченность своего стиля, контрастируя с преувеличенным пафосом модных неазиатских дискурсов.3 Впечатленный уважением, проявленным к Квинтилиану, римский император Веспасиан создает государственное обучение риторике (ок. 70 г. до н. Э.) И предлагает преподавательскую должность по риторике знаменитому юристу. Позже, в 90 г. до н.э., он получил еще одно официальное доверие, будучи назначенным римским императором Домицианом для обучения своих внуков.4

Для молодого Квинтилиана Цицерон представлял собой идеальный тип оратора, идеал, противоположный реальности из Форума с неграмотными людьми. бездарная, шумная, наглая, гонимая за состояниями.Похоже, эта несовместимость побудила Кунтилиануса посвятить себя исключительно обучению риторике, нацелившись на серьезное и глубокое образование, предлагаемое молодым людям, чтобы изменить порочную атмосферу красноречия на форуме.

Квинтилиан проработал учителем риторики 20 лет. Среди его учеников можно упомянуть Плиния Младшего, Тацита, Светония и Ювенала.

Проблема, в которой принципиально интересовался Квинтилиан, относится к объяснениям упадка красноречия того времени.Его анализ был включен в работу De causis corptiae eloquentiae («О причинах упадка красноречия, утраченная работа»), которая, вероятно, была опубликована в конце его педагогической карьеры. Он также приписывал упадочность красноречия искусственности школ риторики (декламации, ставшие целью в конце концов, с невероятными предметами, не имеющими никакого отношения к реальному миру) и манерностью мольб на форуме (стилевые экстравагантности, украшенные и гиперболические стиль). Тем не менее его видение слишком узкое, потому что в то же время латинский историк Тацит 5, один из его учеников, смог увидеть, что упадочность красноречия имела социальные и политические причины, против которых никто не имел власти.…

.

Курс лекций о проповеди Роберта Льюиса Дэбни

Пока что это приятно, хотя и суховато. Ничего особенного в плане прозы, но у контента есть несколько заметных проблем.

Во-первых, его классификация речей несколько странна — она ​​не включает поэзию или что-нибудь, что мы бы сочли «просто для развлечения». «Непосредственный конец красноречия — вызвать у слушателя некоторую практическую волю» — стр. 30. «Конечная цель, я повторяю, каждой речи — , чтобы заставить людей делать » — стр. 34 Но если вы просто вставляйте «проповедь» для каждой «речи», это неплохо получается.

Во-вторых, он делает

Пока что приятно, хоть немного суховато. Ничего особенного в плане прозы, но у контента есть несколько заметных проблем.

Во-первых, его классификация речей несколько странна — она ​​не включает поэзию или что-нибудь, что мы бы сочли «просто для развлечения». «Непосредственный конец красноречия — вызвать у слушателя некоторую практическую волю» — стр. 30. «Конечная цель, я повторяю, каждой речи — , чтобы заставить людей делать » — стр. 34 Но если вы просто вставляйте «проповедь» для каждой «речи», это неплохо получается.

Во-вторых, он не (и это меня удивило, учитывая его бескомпромиссный характер) не считает уместным проповедь отчуждать. Я понимаю это как общее правило и уверен, что он просто не подходит для этого, а может я просто еще не дошел до квалификации. Без разницы. Просто имейте это в виду.

В-третьих, и это было для меня самым важным, это то, что, говоря о субботе, он, кажется, делает то, что мы все слишком часто делаем — разделяет неделю на светскую и духовную (стр. 42). Неделя не наша, поскольку День Господень — Божий.Эта неделя принадлежит Богу, и День Господень предназначен для нас, чтобы возобновить завет, который мы нарушили за неделю, а затем начать служить Богу на новой неделе. Это то, что он жил правильно, но, очевидно, учил неправильно, так как это не было большой проблемой в его время. Это для нас.

В-четвертых, и это было неприятно, он, кажется, думает, что люди рациональны, чем мы обычно не являемся: «Как можно достичь сердца, кроме как через голову?» — 53. Как правило, мы должны спросить: «Как достичь головы, если не будет снята защита сердца?» Мы не используем логотипы для изменения пафоса, а наоборот.

Тем не менее, до сих пор он был превосходным, с большим количеством бесценного обучения.

.