Виды мировоззрения и их характеристика: Мировоззрение и его виды: функции и 4 основных типа

Содержание

функции и 4 основных типа

Здравствуйте, уважаемые читатели блога Валерия Харламова! Каждый человек обладает определённой системой взглядов и мнений, благодаря этой основе он понимает, как вести себя в различных ситуациях и каким образом «строить» жизнь. Поэтому сегодня мы затронем такую тему как мировоззрение и его виды, основные типы, чтобы научиться устойчивости и уверенности, как в себе, так и в своей позиции.

Чтобы немного упростить понимание, хочу провести аналогию с очками для зрения.

  • Большинство людей приобретает очки, сделанные на заказ, и, несмотря на разнообразие моделей, часть из которых уникальна, между ними всё равно присутствует что-то общее, что позволяет нам понять, какой предмет перед нами. Как и отметить совсем неповторимую дизайнерскую идею.
  • У одного бренда товары будут иметь хотя бы одну схожую черту, по которой его легко будет определить.
  • Чтобы стать обладателем очков, необходимо учесть целый ряд факторов: финансовое положение, предпочитаемый стиль одежды, социальная среда, в которой находится человек, модные тенденции сезона, предпочтения и прочее.

Функции, или для чего оно нам?

  1. Поведенческая функция. А это значит, что система ценностей и взглядов имеет непосредственное влияние на наши действия и определяет поведение в конкретных ситуациях. К примеру, личность с определёнными религиозными убеждениями никогда не убьёт даже комара, не говоря о том, что не применит насилие даже в опасной ситуации, чтобы себя защитить.
  2. Познавательная. Знаете выражение: «Нельзя штаны один раз навсегда постирать»? Вот так и со взглядами на окружающую действительность. В процессе жизни мы непрестанно узнаём что-то новое, приобретаем опыт, знания и испытываем разные чувства, и в зависимости от этого корректируется образ мыслей, хотя есть убеждения, которые неизменны, даже если приносят вред «владельцу».
  3. Прогностическая. Опять-таки, благодаря полученному опыту и знаниям мы порой в состоянии предугадать ближайшее будущее. Это позволяет нам планировать деятельность, жизнь, а также избегать неприятных ситуаций. К примеру, родители, боясь нежелательных последствий дружбы ребёнка с девиантными одногодками из неблагополучной семьи, которые, к примеру, употребляют наркотики и алкоголь, всячески препятствуют его общению с ними ведь. Какими бы прекрасными и добрыми людьми эти дети не были, существует риск, что и их сын разделит их взгляды на зависимость.
  4. Ценностная. В силу того, что мы постоянно находимся в поисках ответов на вопросы: «Что такое любовь?», «Что такое плохо или хорошо?», «Зачем я живу?» и прочее, у нас формируется определённая система ценностей, опираясь на которую, мы строим отношения, карьеру, и вообще, жизнь. С помощью расставленных приоритетов нам проще делать выборы, принимать решения и действовать. Они придают нам уверенности в своём мнении, поступках, а также являются маркером для собственной самооценки. Ведь, если я совершил что-то, что, по моему мнению, является благородным поступком, я посчитаю, что я отзывчивый и добрый человек, от чего испытаю удовлетворение.

Типы

С развитием общества, меняются и типы мировоззрения, одни теряют актуальность, другие совсем изживают себя, а третьи являются единственными ориентирами у большинства населения. Итак, давайте рассмотрим, какие системы взглядов различают:

Мифологическое мировоззрение

девушка эльфийкадевушка эльфийка

Ему характерно отожествление природы с живым разумным существом, вера в то, что какие-либо события связаны с действиями мифических существ, видимых и не видимых, но живущих среди людей. Отсутствует разделение между субъективным и объективным. Отчего знания и представления о мире и окружающей действительности, совсем ограничены или неверны.

Несмотря на вышесказанное, в нашем современном мире ещё есть место для мифической системы взглядов, какой бы порой абсурдной она не казалась. Именно это позволяет сохранять связь со своими предками и передавать полученные знания следующим поколениям.

Ну, например, когда чёрная кошка переходит вам дорогу, что вы делаете? Большинство людей до сих пор хватается за пуговицу, или ждёт, пока кто-то другой не пройдёт этой «несчастливой» тропой.

Религиозное

Этот тип более развитый, чем предыдущий, по крайней мере, у него более осмысленный подход, соответствующий моральным и этическим нормам. Имеет огромное влияние на человека, по сути, являясь самым сильным и действенным среди остальных видов. Основан на вере в сверхъестественные силы, которые справедливо распоряжаются судьбами людей.

Поэтому и имеет огромное влияние на человека, контролируя и управляя им. Верующая личность живёт в определённых жёстких рамках, она обязана следовать правилам, иначе разгневает высшие силы, и они накажут либо её, либо её близких людей. Зато в случае послушания и правильных поступков её ждёт поощрение.

Например, женщина не красится, всё внимание отдаёт уборке, детям и молитве, не испытывает радости и удовольствия, зато после смерти в отличие от женщин, идущих за своим интересом попадёт в обещанный рай.

Бытовое

Его ещё называют обыденным, а всё потому, что формируется с детства, постепенно, в житейских условиях. Изначально взрослые знакомят малыша с такими понятиями, как солнце, вода, огонь, животные и прочее. Подрастая, он начинает понемногу понимать устройство мира, у него появляются определённые ожидания и представления.

Родители передают свой опыт, знакомят с традициями и формами построения отношений. Со временем, получая доступ к СМИ, литературе и кинематографу такой ребёнок закрепляет полученную от взрослых информацию и получает новую, следуя своим интересам.

В связи с этим он осознаёт, что из себя представляет, и какими характеристиками наделён, развиваясь, ищет смысл своего существования и дело, которое удаётся лучше всего.

Философское

Чем больше личность посвящает времени саморазвитию, тем чаще возникает потребность анализировать, теоретизировать и подвергать категоризации. Я имею в виду, что, опираясь на материальную и духовную составляющие мира, она пытается обнаружить истину, придав смысл каждому нюансу и событию, происходящему в её жизни.

Научное

Основные показатели этого типа: рациональность, конкретика, логика, реалистичность, точность, объективность и практичность. Современному человеку важно опираться на проверенные факты, а не домыслы, и фантазии.

Способность отойти от субъективизма и умение аргументировать свою точку зрения с помощью логических умозаключений и доводов – являются признаками прогрессивного индивида, который может повлиять на развитие человечества.

Историческое

средневековая парасредневековая пара

Это идеалы, присущие различным эпохам. Ценности, стремления, обстоятельства, потребности, нормы, желания, условия и прочее. Именно время откладывает основной отпечаток на формирование личности, условия, в которых она рождена.

К примеру, в Средневековье совсем не актуально было бороться за свободу мысли и право на самовыражение, ведь все, кто отличался от массы, мгновенно обвинялись в ереси и подвергались казни. Особенно жестоко инквизиторы расправлялись с теми, кто желал получать точные знания, изучая науку, которая, в Античности, наоборот, ценилась.

Художественное

Свойственно людям, которые воспринимают окружающую действительность как чудо, и пытаются придать смысл даже мелочам, обнаруживая в них скрытую для большинства глаз красоту и великолепие. Они умеют поистине восхищаться простыми вещами, на которые обычный человек и не обратит внимания.

Благодаря людям с творческим уклоном и восприятием нас окружают уникальные творения, способные доставить эстетическое удовольствие.

Гуманистическое

Строится на принципах человечности. Приверженцы гуманизма считают, что каждая личность помимо того, что совершенна, так ещё и обладает способностью к саморазвитию и внутренним изменениям к лучшему. Жизнь, данная нам – высшая ценность, и никто в мире не имеет права её прерывать.

Рекомендации для развития

Важность мировоззрения

Думаю, для вас не будет секретом информация о том, что человек достигает успеха не только благодаря благоприятным событиям и упорному труду. Основное значение имеет его образ мыслей. Слышали истории о людях, которые выигрывали миллион, но через короткий промежуток времени вновь становились нищими?

А о том, как миллиардеры теряли всё, залезая в бесчисленные долги, но при этом буквально через год снова были на вершине?

Правильные вопросы

девушка с вопросамидевушка с вопросами

Важно не то, сколько вы имеете в данный момент, а то, как вы этим распорядитесь.

Поэтому выберите время, и задайте себе вопросы:

  • Где я? Вроде бы странный вопрос, вызывающий недоумение, но, прежде, чем куда-то идти, следует оглянуться и внимательно осмотреться. Правда, ведь? Иначе есть риск попасть не туда, куда хотелось бы, или, выбрав совсем небезопасную дорогу, так и не добраться никуда, получив только травмы и увечья. Тут пригодятся созданные и накопленные представления и знания, они будут служить ориентиром.
  • Кто я? Сущность человека имеет такие формы проявления: дух, тело и разум. Какие задачи развития вы перед собой ставите? Как думаете, что в вас преобладает больше и какими характеристиками наделена каждая составляющая? И, конечно же, в чём состоит смысл жизни, предназначение?
  • Как я взаимодействую с окружающей действительностью? Как я строю отношения, как я конкурирую, или добиваюсь своего? Каким образом проявляю интерес, любовь и прочие чувства? Что я предъявляю миру, какую свою часть? Доверяю ли я окружающим?
  • Какой я? От чего я получаю удовольствие, а что вызывает грусть? Отчего злюсь и как успокаиваюсь? Что я думаю о себе? Какие мои основные черты характера? За что я себе благодарен? А от чего мне стыдно? Именно эти и подобные вопросы обязан задать себе каждый человек, только с помощью их он в состоянии исследовать и познать себя. Тогда не будет надобности хвататься за мнение окружающих людей, примеряя их оценки на себя.
  • И последний, немаловажный вопрос: «Чего я хочу?». Мало осмотреть место, в котором находишься, важно ещё понять, какого результата хотите достигнуть по завершению пути, иначе можно без конца плыть по течению, разочаровываясь и испытывая злость каждый раз из-за того, что «прибило» не к тому берегу. Это завершительная стадия познания себя, когда я понимаю, какой я, я могу планировать свою деятельность в зависимости от своих умений и характеристик.

Заключение

Сегодня мы затронули важную тему для каждой сознательной личности, ведь, как вы могли понять, абсолютно все люди обладают определённым набором мнений и ценностей, которые и называют мировоззрением. Напоследок хочу рекомендовать вам посмотреть статью «Конвергентное и дивергентное мышление: какой вид преобладает у вас?».

Успехов вам и свершений!

Материал подготовила Журавина Алина.

Виды мировоззрений и формы :: SYL.ru

Виды мировоззрений бывают самые разнообразные, ведь в обществе сейчас доминирует плюрализм, то есть «сколько людей – столько и мнений». Совсем не обязательно быть философом, чтобы найти себя в жизни. Потребность в самоопределении необходима для любого мыслящего индивида, однако осуществляться может разными способами: на основе эмоций, мыслей, воспитания или традиций. Именно эти факторы и определяют виды мировоззрений. Так что же это такое?

Воззрение на мир

Понятие и виды мировоззрения — глубокая философская тема. В первую очередь необходимо понять, с чем же мы имеем дело. В общем плане мировоззрение – это поиск основы жизненного человеческого самоутверждения. Индивид осознает действительность, свою уникальность, отличие и единство со всем остальным миром. Мировоззрение, его виды и формы – это определяет представление человека о самом себе и своем окружении, это совокупность понятий о своем отношении с миром, о месте в этом мире и о своем предназначении. Это не просто набор знаний, а интегральное психологическое, духовное и интеллектуальное образование, так как человек не просто получает знания о тех или иных мировых законах, но и оценивает их, «пропускает» через себя. Это синтез целого ряда интеллектуальных и духовных образований: знаний, желаний, интуиции, веры, ценностей, взглядов, убеждений, принципов, идеалов, жизненных норм, стереотипов, надежды, мотивации, целей и другое.

виды мировоззрений

Типология

Типы и виды мировоззрений – это не просто возможные разновидности. Для классификации необходимо выделить типичные признаки. На основе этого уже и разрабатываются разные мировоззренческие виды. Мировоззрение человека – сложная структура, и его типология в сравнении с обычным перечнем гораздо более вместительна и логически оправдана как способ ознакомления с целью дальнейшего, более детального изучения.

Разновидности классификаций

В первую очередь существует классификация по строению. Виды мировоззрений в этой типологии таковы: фрагментарное, противоречивое, целостное, внутренне согласованное и несогласованное. Различают также разделение по степени адекватности интерпретации реальности: реалистичное, фантастическое, искривленное и адекватное действительности. Существует интересная классификация по отношению к высшим сущностям (их отрицанию или признанию)- скептическое, агностическое, атеистическое, религиозное (теистическое). Виды мировоззрения также типизируют по социальным признакам, по культурным и историческим регионам и так далее. Фактически любой человек, который интересуется вопросами философии, может вносить свои индивидуальные коррективы в классификации и даже выводить новые типы.

виды мировоззрения

Функции

Мировоззрение, его виды и формы играют очень важную роль в жизни любого человека. Функционально это такая форма духовного познания, которая интегрирует человека в этот мир, придает жизненные ориентиры. Зачастую мировоззрение формируется стихийно: человек появляется на свет, усваивает определенные представления и убеждения через своих родителей, окружение, социальные связи и прочее. Именно разработка своего видения позволяет человеку стать самим собой, познать свое «Я» — это и есть основная функция.

мировоззрение его виды и формы

Разновидности

Мировоззрение – это общечеловеческое явление, так как оно характерно для каждого человека в нормальном состоянии. Грубо говоря, оно может отсутствовать у душевнобольных, у людей с серьезными заболеваниями психики, у новорожденных. Именно общий для всех людей характер предопределяет огромнейшее разнообразие различных взглядов, так как индивидуумы по-разному видят и самих себя, и мир в целом. Видом мировоззрения является определенная категория, которая объединяет в себе совокупность схожих параметров и черт. Она также имеет исторический характер и облекается в социокультурные формы. Основные виды мировоззрений : мифологическое, обыденное, научное, философское, художественное и религиозное. Они расположены в таком порядке не потому, что есть какие-то плохие и хорошие, высшие или низшие. Порядок выбран абсолютно случайно. Как видим, есть разные виды мировоззрения, таблица с краткими характеристиками которых представлена ниже.

Вид

Истоки

Психология человека

Обыденное

Повседневная жизнь, воспитание

Склонность к реализму, приверженность традициям

Мифологическое

Мифология древних народов

Суеверность, консервативность

Религиозное

Мировые религии

Идеализм, спиритуализм

Научное

Наука (физика, химия и т.д.)

Консервативность, логика, гиперреализм

Художественное

Искусство

Чувственность, эмпатия

Обыденное

понятие и виды мировоззрения

Этим видом мировоззрения является отражение обстоятельств повседневной жизни, осознание собственных особенностей бытия каждого индивида в отдельности и уникальности людей в целом. Это уроки общества и самой жизни, именно поэтому они настолько убедительны и ясны. Другие виды мировоззрение человека не настолько опираются на повседневный опыт. Общественная природа индивида выражается тут наиболее ярко, и несет в себе опыт поколений, традиции народа. Именно на этом уровне существует народная медицина, обряды и обычаи, фольклор, что говорит о многих ценностях, выраженных и закрепленных в национальных особенностях того или иного этноса. Понятие и виды мировоззрения во многом опираются на особенность обыденного подтипа – здравый смысл. Именно он отражен и обобщен в народных поговорках и пословицах, однако нужно различать предрассудки и мудрость.

виды мировоззрение человека

Мифологическое

Виды мировоззрений людей затрагивают не только социальный аспект жизни, но и индивидуально-духовный. Слово «миф» имеет греческое происхождение и означает «предание». Мифологическое мировоззрение – это одна из первейших форм мироописания, которая развилась из родоплеменного первобытного общества. У всех цивилизаций была своя собственная мифология – у вавилонян, греков, египтян, славян, германцев, кельтов, индусов и так далее. Все основные виды мировоззрения, говоря в общих чертах, «выросли» из этих религиозно-мистических представлений наших предков. Все мифологии можно охарактеризовать общими чертами:

  • они отражают зависимость жизни людей и их деятельности от сил природы и священных предметов;
  • люди олицетворяли природные явления, то есть наделяли их свойствами психики человека (способностью огорчаться и радоваться, симпатизировать и гневаться, помогать, вредить, прощать и мстить), таким образом осваивая эти силы, лучше понимая их;
  • олицетворение сил природы и явлений завершилось в политеизме (многобожии) — все мифологии в качестве важного компонента включали верования языческие.

Что же отражено в данном виде мировоззрения? Мифология – это источник сведений о древних народах, она содержит важные научные проблемы. Именно она – источник и арсенал богатых средств для творчества. Это богатейший и мощный пласт общечеловеческой культуры.

виды мировоззрения таблица

Религиозное

Виды мировоззрения были бы неполноценны без религиозных ноток. Научный атеизм рассматривал этот термин как совокупность веры в наличие сверхъестественных существ, первобытных культов примитивных народов, мировых религий (мусульманство, христианство и буддизм), языческих верований. Эта дефиниция была очень удобна для критики. В богословии же различают действительную (истинную) и мнимую (ложную) религию. Мнимой являются, например, языческие мифологические верования. Богословская терминология уязвима с точки зрения простой логики, но есть и верные мысли. Сам термин «религия» произошел от латинского слова, которое значило «совестливость». Именно поэтому религиозное мировоззрение основано не на вере в сверхъестественное, а на духовно-нравственных ценностях (языческие верования же были их лишены). Например, в христианстве среди «заповедей блаженства» (основных духовных качеств для любого верующего человека) можно выделить совесть – «чистоту сердца». Аналогичные моменты можно обнаружить и в других религиях. В монотеизме Бог представлен как единый творец всего мира, а также как носитель всех духовных, нравственных, моральных и этических ценностей и совершенств.

видом мировоззрения является

Научное

Такие виды мировоззрений, как научное и атеистическое, были разработаны еще в девятнадцатом веке Энгельсом. Он предсказывал, что уже в ближайшее время головокружительные успехи в познании законов природы позволят научному взгляду обойтись без натурфилософии, выработать собственную картину мира, а затем дополнять и уточнять ее. Именно так все и произошло: революции в химии, биологии, физике, появление «умной техники» — кибернетики, освоение космоса, идеи Эйнштейна, Циолковского, Сахарова, Вавилова, Вернадского, Фейнмана и прочих значительно повысили потенциал науки в мировоззренческом контексте. Теперь налицо сугубо научная картина мира – как он возник, как развился, как устроен на разных уровнях (мега, микро и макро), какие основные законы его бытия и существования. Естественно, до сих пор есть много вопросов, а теории зачастую многовариантны и гипотетичны, однако уже существует большое количество объективных закономерностей. Главной ценностью научного мировоззрения являются законы- природы, общества, физики, химии. Такой человек стремится все познать и подвести под логическое обоснование- и свой взгляд, и другие виды мировоззрения. Таблица с математическими данными, формула, график – это все является своего рода священными символами для подобного рода людей.

основные виды мировоззрения

Художественное

Есть такие виды мировоззрения художественного: видение собственно художником окружающей действительности, реализация кредо творческой личности в произведениях искусства, переживания и впечатления воспринимающих людей. Одну особенность искусства – способность выразить индивидуальность человека – в свое время эксплуатировал экзистенциализм. Творчество не просто копирует индивидуальные характеристики, оно выражает их как существующее в действительности проявление эстетически прекрасного и значимого. Именно благодаря искусству человек духовно обогащается, впитывает в себя идею и чувство ощущения красоты. Прекрасное – не всегда «телесно красивое». Именно художественное мировоззрение рассматривает жизнь как идеал прекрасного и самого ценного, что есть у любого человека. Жизненные цели человека с подобными взглядами далеки от идеологических, коммерческих, политических, рекламных, учебных, воспитательных. Однако, так получается, что искусство способно сильно воздействовать на эмоции человека, и элементы творчества зачастую используют в вышеперечисленных сферах жизни.

1.2 Мировоззрение, его виды и формы

Видеоурок: 

Лекция: Что такое мировоззрение и как оно формируется

На предыдущем уроке мы остановились на понятии личность. Становление личности связанно с формированием мировоззрения. А мировоззрение происходит в результате познавательной деятельности. Человеку свойственно задаваться вопросами: «Кто Я? Каков Я? Как устроен мир? В чем смысл жизни?» – вопросы самопознания и познания окружающего мира. Поиск и нахождение ответов на них формирует человеческое мировоззрение. Тема урока относится к одной из сложных философских тем, поскольку затрагивает внутренний духовный мир человека. Человек является не только биологическим и социальным существом, но ещё и духовным существом. Что же представляет собой духовный мир? Из чего он состоит? Духовный мир – это мир мыслей и чувств, знаний и убеждений, идей и принципов, интеллекта и творчества. Он также индивидуален и неповторим как человеческая внешность. Внутренний мир постоянно развивается и проявляется в поведении человека. Итак, мировоззрение является одним из явлений духовного мира человека. Сформулируем основное определение темы:
 

Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.

Мировоззрение формируется всю жизнь, является результатом воспитания и собственного жизненного опыта человека. С возрастом мировоззрение становится всё более осознанным. Взрослый человек знает почему и для чего действует, чувствует личную ответственность за происходящее в своей жизни и не обвиняет в случившемся окружающих. Он самодостаточен и не зависим от мнения окружающих его людей. Обладает адекватной самооценкой – оценкой собственных достоинств и недостатков (Я–образ). Которая бывает завышенной, реалистичной (адекватной) и заниженной. На уровень самооценки влияет воображаемый или реальный идеал, на который человек хочет быть похож. Велико воздействие оценок окружающих людей на то, как человек оценивает самого себя. Также на уровень самооценки влияет отношение человека к собственным успехам и неудачам. 

На формирование мировоззрения влияют: 

  • Во-первых, окружение человека. Человек, наблюдая за действиями и оценками окружающих, что-то принимает, а что-то отвергает, с чем-то соглашается, а с чем-то нет.   

 

  • Во-вторых, социальные условия и государственное устройство. Старшее поколение, сравнивая советскую молодежь с современной, подчеркивает, что тогда трудились во благо народа и даже в ущерб собственным интересам. Это соответствовало требованиям советского времени. Современная же социокультурная ситуация в нашей стране требует формирования конкурентоспособной личности, направленной на достижение собственного успеха.

Виды и формы мировоззрения

В контексте заданий контрольно-измерительных материалов ОГЭ и ЕГЭ в основном проверяется знание трёх форм мировоззрения: обыденного, религиозного и научного. Но форм мировоззрения больше. Кроме названных существуют мифологическое, философское, художественное и другие. Исторически первой формой мировоззрения является мифологическое. Первобытные люди понимали и объясняли устройство мира интуитивно. Никто не стремился проверить или доказать истинность мифов о богах, титанах, фантастических существах. Первобытная мифология нужна для изучения философии, истории, искусства и литературы. Данная форма мировоззрения существует и в настоящее время. К примеру, доктрины о существовании жизни на Марсе, герои комиксов (Человек – паук, Бэтмен). Рассмотрим особенности основных форм:

1) Обыденное мировоззрение. Данная форма формируется в повседневной жизни, поэтому основана на личном житейском опыте человека и опирается на здравый смысл. Человек работает и отдыхает, воспитывает детей, голосует на выборах, наблюдает за конкретными жизненными событиями, извлекает уроки. Он формулирует правила поведения, знает, что хорошо, а что плохо. Так накапливаются обыденные знания и представления и формируется мировоззрение. На уровне обыденного мировоззрения существует народная медицина, обряды и обычаи, фольклор.   

2) Религиозное мировоззрение. Истоком данного мировоззрения является религия – вера в сверхъестественное, в Бога. На самых ранних этапах развития человечества религия была переплетена с мифологией, но со временем отделилось от неё. Если основной чертой мифологического мировоззрения был политеизм, то для религиозного мировоззрения – монотеизм (вера в единого Бога). Религия разделяет мир на естественный и сверхъестественный, которые сотворены и управляются всемогущим Богом. Религиозный человек стремится действовать и поступать так, как того требует религия. Он совершает культовые действия (молитва, жертвоприношение) и нацелен на духовно-нравственное совершенство. 

3) Научное мировоззрение. Данная форма характерна людям, производящим знания (учёным, исследователям). В их миропонимании главное место занимает научная картина мира, законы и закономерности природы, общества и сознания. Отрицается всё непризнанное наукой (НЛО, инопланетяне). Научный человек оторван от реальной жизни, он постоянно стремится что-то познать, исследовать, логически обосновать и доказать. А если ему это не удаётся, отчаивается. Но через некоторое время опять берётся за факты, вопросы, проблемы, исследования. Потому что находится в вечном поиске истины.

Не бывает какой-либо формы мировоззрения в чистом виде. В человеке сочетаются все перечисленные формы, но одно из них занимает ведущее положение. 

 

Структура мировоззрения

Существуют три структурных составляющих мировоззрения: мироощущение, мировосприятие и миропонимание. В различающихся по форме мировоззрениях они отражаются по — разному. 

Мироощущение – это ощущения человека в событиях собственной жизни, его чувства, мысли, настроения и действия.

Становление мировоззрения начинается с мироощущения. В результате чувственного осознания мира в человеческом сознании формируются образы. По своему мироощущению люди делятся на оптимистов и пессимистов. Первые мыслят позитивно и считают, что мир к ним благосклонен. Они проявляют уважение к другим и радуются их успехам. Оптимисты ставят перед собой цели, а при возникновении жизненных трудностей с энтузиазмом решают их. Вторые, напротив, мыслят негативно и убеждены, что мир к ним суров. Они таят в себе обиды и винят в своих бедах других. При возникновении трудностей огорчено сокрушаются «за что мне всё это…», переживают и бездействуют. За мироощущением следует мировосприятие. 

Мировосприятие – это видение мира дружественным или враждебным.

Каждый человек, воспринимая происходящие в жизни события, рисует свою внутреннюю картину мира, окрашенную позитивно или негативно. Человек размышляет кто он в этом мире, победитель или неудачник. Окружающих людей делит на хороших и плохих, друзей и врагов. Высшей ступенью мировоззренческого осознания мира является миропонимание.

Миропонимание – это образы окружающей жизни, сформировавшиеся в сознании человека.  

Эти образы зависят от информации, которая закладывается в человеческой памяти с самого раннего детства. Самое первое миропонимание начинается с образа мамы, которая гладит, целует, ласкает и дома. С возрастом оно всё более расширяется до двора, улицы, города, страны, планеты, Вселенной.  

Выделяются два уровня мировоззрения: обыденно — практический (или повседневный) и рациональный (или теоретический). Первый уровень складывается в повседневной жизни, связан с эмоционально — психологической стороной мировоззрения и соответствует чувственному постижению мира. А второй уровень возникает в результате рационального осмысления мира, связан с познавательно — интеллектуальной стороной мировоззрения и наличием у человека понятийного аппарата. Источником обыденно — практического уровня являются чувства и эмоции, а источником рационального уровня разум и рассудок.

Задание: Привлекая знания, полученные на данном уроке, приведите одно предложение о путях формирования мировоззрения и одно предложение о роли мировоззрения в жизни человека. Ответы пишите в комментариях к уроку. Будьте активны)))


Дополнительные материалы к уроку:👉 Образец плана для решения задания 28 ЕГЭ по теме «Мировоззрение, его виды и формы»
👉 Образец плана для решения задания 28 ЕГЭ по теме «Человек как духовное существо»
👉 Эссе «Нам надо стоять на своих собственных ногах и глядеть прямо в лицо миру… видеть мир таким, как он есть, и не бояться его» (Б. Рассел)
👉 ОГЭ обществознание видеоуроки 


Интеллект-карта по обществознанию №2

Основные виды мировоззрения — Студопедия

Собственные представления и взгляды, свое отношение к происходящим в природе и общест­ве явлениям имеются у каждого человека. Но качественная харак­теристика этих представлений, взглядов и отношений бывает различной. В зависимости от содержания мировоззрения и его связей с научными знаниями, верой и жизненным опытом чело­века выделяются три вида мировоззрения: научное, религиозное и обыденное, или житейское. Кроме того, можно говорить о мировоз­зрении различных прослоек общества или классов, обществен­ных групп, а также представителей различных политических те­чений и партий. В чем же заключается сущность названных видов мировоззрения?

Научное мировоззрение опирается на научную картину мира, на вы­воды и обобщения, сделанные на основе научного анализа и теоре­тического осмысления причинно-следственных связей, характери­зующих развитие природных и общественных явлений. Научное мировоззрение создает надежную основу для предвидения возмож­ного развития того или иного явления, процесса и дает возмож­ность сознательного управления ими. Оно является объективно верным. Но поскольку наука развивалась постепенно, постольку на­учное мировоззрение на различных ступенях эволюции общества имело свою специфику. Поэтому иногда говорят о научном миро­воззрении древнегреческих философов, о мировоззрении эпохи Возрождения и т.д. Нередко под научным мировоззрением понима­ют Определенные естественно-научные концепции мироздания, на­учную картину мира, например гелиоцентрическую или механичес­кую.



Нетрудно заметить, что при определении сущности научного мировоззрения во всех случаях имеется в виду, что именно наука, отдельные ее области служат источником формирования мировоз­зренческих взглядов и убеждений.

Религиозное мировоззрение опирается на интуитивно-эмоциональ­ный, субъективный религиозный опыт личности. В его основе лежит вера человека в существование бога пли других сверхъестественных сил, бессмертия души и т.д. Вместе с тем деятели религии предпринимают попытки опираться не только на потусторонние силы, но и используют физические, исторические, философские и социологические знания, особенно те, которые находятся на острие познанного и непознанного, и выстраивают на этой почве свою идеологию. К сожалению, педагогика до недавнего времени практически не касалась личностно-психологического значения религии для человека вообще и детей, в частности. А между тем ребенок не живет без веры, без чувства вины, ему, как и взросло­му, необходимы утешение, душевное очищение, ему тоже свойст­венны интуитивные предчувствия. В этой связи возникает во­прос: каким же должно быть сегодня отношение школы к религиозному воспитанию?


Здесь следует исходить из того, что религия представляет собой мощный пласт человеческой культуры. Поэтому отдельные элементы религиоведения могут найти место в школьных про­граммах. Каждый образованный человек должен иметь представ­ление о Библии и Коране, о присущих им образах, идеях, как и об образах и идеях буддизма и других религий, так как они оказыва­ют огромное воздействие на развитие культуры. В то же время было бы несправедливо забывать и о другой традиции – свободо­мыслии и атеизме. Государство должно обеспечивать свободу ми­ровоззренческого выбора. Но поскольку школа у нас главным об­разом светская и отделена от религии, ее задача – формировать научное мировоззрение, воспитывать у учащихся представление о научной картине мира и правильно истолковывать роль религии в обществе.

Обыденное (житейское) мировоззрение формируется под влиянием непосредственных условий жизни людей, передаваясь из поколе­ния в поколение в форме духовного опыта, здравого смысла, сти­хийных, эмпирических и не всегда систематизированных представ­лений о мире. Обыденное мировоззрение опирается на житейское познание и обычно отражает внешние, не всегда существенные, бросающиеся в глаза признаки вещей, событий, явлений. Эти внеш­ние, несущественные признаки зачастую составляют основу знаний и представлений человека, что нередко приводит к поверхност­ным, а иногда и ошибочным обобщениям. И тем не менее нельзя утверждать, что это мировоззрение не дает человеку возможности правильно понимать окружающий его мир. Есть множество примеров того, когда человек, не владеющий глубоко научными знания­ми, довольно верно рассуждает об окружающих его явлениях в развитии природы и общества, хорошо трудится, проявляет высокую нравственность.

Вот почему было бы неправильно утверждать, как это делалось раньше, что только научное мировоззрение позволяет человеку пра­вильно ориентироваться в жизни и создает основу для его активной деятельности. Как показывает практика, люди с религиозным и обыденным мировоззрением верно служат родине, совершают вы­соконравственные поступки. Поэтому важно, чтобы основу миро­воззрения человека составляли идеи нравственности, добра, спра­ведливости, совести и чести. Тем не менее школа, как уже отмеча­лось выше, должна способствовать формированию у учащихся науч­ного мировоззрения, используя для этого обучение и воспитание. Поэтому в дальнейшем мы и будем вести речь о научном мировоз­зрении.

из чего сшита наша картина мира

Здравствуйте, уважаемые читатели! С вами Юрий Окунев.

Мы уже не раз поднимали тему мировоззрения, ведь именно от него зависит, под каким именно углом мы смотрим на все происходящее вокруг, какие цели перед собой ставим и как их добиваемся. Сегодня предлагаю вновь поговорить про мировоззрение его виды и формы, так как это поможет вам скорректировать собственную линию взглядов и убеждений, выбрав максимально продуктивный путь.

Краткое введение в курс дела

В самом начале давайте вспомним, что собой представляет мировоззрение. Не вдаваясь в глубокомысленные философские рассуждения о природе человека, термин можно описать просто как систему взглядов на мир и себя в нем. Именно от «воззрения на мир» зависит то, как мы понимаем добро и зло, какие принципы закладываем во взаимоотношения с другими людьми, какие цели и ценности выносим в жизни на передний план.

Мировоззрение, с одной стороны, формируется с учетом тех традиций, которые уже существуют в обществе. А с другой стороны, оно зависит и от нашей собственной оценки происходящего. То есть мы можем говорить о двух уровнях системы взглядов на мир — практическом и теоретическом. В первом случае речь идет о мировоззрении, которое стихийно формируется в процессе накопления житейского опыта. Во втором — уже о знаниях, которые приобретаются в ходе обучения и вдумчивого анализа мира.

О структуре мировоззрения, я уже рассказывал в одной из статей блога.

Мировоззрение и его структура: откуда растут наши победы и поражения

Заглянув в неё вы сможете понять, каким образом рождается наша готовность действовать тем или иным способом.

В этой же статье я хочу сделать акцент на другом моменте — разновидностях мировоззрения. Готовы? Тогда вперед!

Классификация «воззрений на мир»

Сразу скажу, что видов мировоззрений можно выделить огромное количество. Но такой детальный анализ нам совершенно ни к чему, ведь наша цель — понять, каким образом у нас формируются те или иные предпочтения, жизненные ориентиры, ценности и пр. Поэтому поговорим лишь о семи наиболее значимых формах.

Мифологическое

На заре своего становления человек, еще не обладающий достаточным уровнем знаний, задается вопросами о различных аспектах существования мира, Вселенной. Он пока еще не в силах дать объективные, научные ответы на них, поэтому ему ничего другого не остается, как подключить собственные чувства, ощущения и верования.

Человек напрямую зависит от природы, и это выражается в том, как он ее видит, понимает. Так, будучи значительно более слабым, практически незащищенным, он воспринимает природу как некое живое существо. В итоге, появляются яркие мифологические образы, соответствующие тем или иным процессам, происходящим в окружающей среде.

Важно заметить, что мифологическое мировоззрение свойственно не только первобытному, но и современному человеку. Кто-то из нас благополучно преодолевает данный этап, переходя к более грамотному, точному, научному анализу действительности. А кто-то так задерживается на стадии простейших объяснительных механизмов на значительно более долгий период.

Религиозное

Религию можно считать закономерным продолжением мифологической стадии. Здесь к своим ощущениям и верованиям человек добавляет философскую подоплеку, познание, логику и даже идеологию, формирующую представление о том, как можно/нужно себя вести. Появляется свод правил и этических норм, обязательных для соблюдения приверженцами той или иной религиозной системы.

Обыденное

Это мировоззрение создается как раз на основе опыта и нашего чувственно-эмоционального восприятия окружающей действительности. Это фактически наши с вами «здравый смысл» и, так сказать, повседневная логика, которым мы следуем, принимая обычные каждодневные решения.

Колоссальное значение в выстраивании данной системы взглядов имеет влияние сторонних факторов. В первую очередь, традиций, стереотипов и даже суеверий, свойственных конкретной культуре, обществу.

Во-вторых, средств массовой информации во всем их разнообразии — интернет, ТВ, радио, печатная продукция. Последние обладают мощнейшим «даром» убеждения, а потому настоятельно рекомендую научиться фильтровать этот неиссякаемый поток информации.

Философское

На границе между обыденным и научным мировоззрением разместилась философская система взглядов, базирующаяся на знании. Чувственный фактор здесь уходит далеко на задний план, освобождая место для систематичности и логичности.

Беря в качестве теоретической основы фактические данные о мире, Вселенной, человеке, философия анализирует и переосмысливает их, выстраивая интереснейшие причинно-следственные связи и формируя свои собственные выводы.

В своем развитии философское мировоззрение также прошло определенные стадии, характерные для того или иного времени.

Кроме этого, в принципах оценки происходящего выделяются два противоречивых подхода — материалистический (вещь, предмет является основой всего) и идеалистический (в центре мироздания — дух, мысль).

Научное

Как бы не было важно и ценно все духовное и эмоционально-психологическое, а без объективных научных фактов никак не обойтись. Поэтому на смену догадкам, вере, стереотипам постепенно приходит необходимость и желание смотреть на мир через призму цифр, формул, гипотез, теорий.

Научное мировоззрение призвано разложить по полочкам те официально подтвержденные сведения, которые оно имеет о мире. При этом личностное отношение к этим сведениям во внимание не принимается. Наука лишь констатирует те факты, которые ей удалось обнаружить исходя из текущих познавательных возможностей человечества. Все остальное значение не имеет.

Художественное

Этот тип мировоззрения упоминается не всегда, но я все-таки считаю, что его стоит выделять в обособленный вид. Ведь в отличие от всех перечисленных выше систем взглядов только художественное мировоззрение на первый план выносит представления о красоте и гармонии, чувственное творческое начало, а также эмпатию как умение сопереживать тому, что видишь, что творишь.

Историческое

С течением времени восприятие и понимание мира у людей меняются. В итоге, мы можем говорить об исторических эпохах, социально-культурные особенности которых накладывали отпечаток решительно на все аспекты человеческой жизнедеятельности.

Например, во времена Античности люди стремились познать и приблизить эстетический идеал. Красота, гармония, природное начало, философия имели первостепенное значение. Заложенные в те времена принципы, оценочные методики (например, в архитектуре) используются и по сей день.

Пришедшие на смену мрачные и тяжелые Средние века выводят на первый план религию, весомость которой приобретает в некоторых регионах по-настоящему устрашающие формы.

Но, слава Богу, время не стоит на месте, и наступает очередь прекрасной и богатой во всех смыслах слова эпохи под названием «Возрождение».

Ценности, каноны античности начинают постепенно возвращаться. Вновь во главу угла ставится человек, его потребности, особенности. За этим, как логичное продолжение, приходит Новое время, в котором ключевое значение приобретает его величество наука.

При этом современный мир можно охарактеризовать как «многомировоззренческий», и в этом, пожалуй, и состоит один из его главных плюсов. Человек наконец-то получил свободу выбора. Словно жонглер в цирке, он может перебирать имеющиеся системы взглядов, комбинировать их и трансформировать по своему желанию. Что сказать — красота!

В завершении это раздела хочется подчеркнуть, что, несмотря на прослеживаемый хронометраж, дать четкие временные рамки каждой форме мировоззрений нельзя. Да это и не требуется, ведь, как уже было отмечено, наша цель — понимание того, что может дать нам такое явление как мировоззрение в контексте тайм-менеджмента.

Сводная таблица

Обобщим вышесказанное в компактной форме.

Типы мировоззрения На чем основывается Что порождает
Мифологическое   Вера, догадки, страх, чувственное восприятие мира Суеверия.
Религиозное   Вера, логика, страх, уважение, системность, познание Догматы, каноны.
Обыденное   Опыт, традиции Стереотипы, общепринятые схемы поведения.
Философское   Познание, анализ Систему знаний о развитии мира и общества, мышлении и самом познании как таковом.
Научное   Объективность, логика, знание, доказательство, истина, факт Научные дисциплины; гипотезы, теоремы.
Художественное Красота, гармония, идеал, чувственность Творчество; произведения искусства.
Историческое   Время, перемены. Различие исторических эпох в культурном, этическом, социальном и пр. планах.

 

**

Для того чтобы добиться личностной гармонии, стать человеком, жизнь которого полна целей и свершений, а также чтобы достичь успеха в тайм-менеджменте, мы должны понимать, каким мировоззрением руководствуемся, из каких составляющих оно складывается. Иначе можно бросаться из одной крайности в другую, каждый раз отклоняясь от желанного пути.

Еще больше информации на тему статьи вы найдете в этой и этой статье. Ну, а практическая помощь, как и всегда, вас ждет на моем авторском курсе тайм-менеджмента. Сейчас самое время записаться в число участников программы!

Чтоб не пропустить новые материалы подписывайтесь на рассылку новостей блога, делитесь информацией с друзьями, пишите комментарии.

А если у вас остались ещё вопросы, приглашаю на индивидуальную консультацию. Подробности здесь.

До новых встреч. Ваш Юрий Окунев.

Типы мировоззрения. Их связь с жизненными целями

Условно все типы мировоззрения делят на две группы: социально-исторические типы и экзистенциально – личные.

Что такое мировоззрение уже было описано ранее. Стоит лишь освежить память: мировоззрение – это совокупность понятий, убеждений, ценностей о жизни, о самом человеке, о его положении в жизни.

Типы мировоззрения и жизненные цели

От того, каким мы мировоззрением пользуемся – такие  ставим соответственные жизненные цели (стратегические цели), и, соответственно, согласно типу нашего представления о мире – выбираем способ реализации такой цели.

Несчастные и неудачные люди обычно цель берут из одного контекста мировоззрения, а путь к ней с другого. У счастливых и успешных людей — цель и путь к ней находятся в одной системе координат (в одном контексте их мировоззрения).

Типы мировоззрения, исторически-социальные

Формировались в хронологическом порядке. Очень хорошо понять в чем отличие – зная историю всего человечества. От каменного века до наших дней. В каждый период времени отражались те принципы, что лежали в каждом из этих типов мировоззрения.

Еще один любопытный факт: человечество развивалось — и развивалось его мышление, менялось мировоззрение. И точно такое же происходит с развитием ребенка. Т.е, по сути, каждый человек — взрослея, развивает свое мировоззрение выбирая соответственные цели.

Архаический тип мировоззрения

Это раннее представления человечества о мире, о самом человеке в нем

Характеризуется тем, что не отделены в нем друг от друга реализм и фантазия. Эти два понятия слились в образе ранних верований: анимизма, фетишизма, тотеизма. Нет четкого деления от своего «Я» и окружающего мира. Как такого понимания «Душа»  вовсе не существует. В то же время: все живое  наделено жизнью, как и человек: от камня до солнца.

Жизненные цели формируются не осознанно: это угодить себе и другим одушевленным существам (жертвоприношение, ритуалы, идолы ….)

Мифологический тип мировоззрения

На этом витке истории происходит четкое отделения «себя» от окружающего мира. А если есть «Я», значит есть «Он» , у которого поступки, помысли могут не совпадать с моими. Изо таких взглядов происходит уже конфронтация (противостояние).

Это эра культов и пантеонов богов. Как сама жизнь полна конфронтацией и конкуренций за место под солнцем, так и рождаются мифы, о точно таком же противостоянии между богами.

Жизненные цели приобретают уже более четкую структуру и осмысленность: быть с Сильными мира сего, иметь власть… добиться благосклонности определенного бога или человека…

Религиозный

Еще большее деление мира. Что есть мир этот и мир тот. Появляются понятия души, духа и тела. Богу божье, кесарю кесарево.

Появляется понятие вера – в невидимое, без критического анализа в последнее. Общее для всех религий идеи: о сотворении Богом  мира, о концепций добра и зла, о следствии не выполняя тех или иных правил поведения.

Жизненные цели – согласно концепции веры, которую исповедует человек – «правильные» в ее понимании поступки и помыслы.

Философский тип мировоззрения

При увеличении знаний о самом человеке  и о окружающим его мире – происходит коллапс (критическая масса), когда нужно эти знания переосмыслить. Так и образуются различные школы философии.

Если переосмысленные знания в контексте такой школы – то полагают, что философия та же, но – развивается… Если же противоречие со старой школой – очевидны,  образуется новое философское течение.

Жизненные цели в этом контексте – это личностный рост, саморазвитие, самоактуализация, поиск истины …

 Экспоненциально-личностные типы мировоззрения

 Формируется согласно взрослению самого человека. От некритического, не отделения себя от мамы до подросткового экзистенциального кризиса… плюс накладываются внешняя среда влияния.

В основе мировоззрения каждого человека лежит собирательный образ со многих типов мировоззрений. Это может быть как гармоничная комбинация философии, веры и традиций, так и без особой критики воспринимаются различные мировоззренческие законы, как аксиомы.

Возьмите раннее описанные типы – смешайте что-то из низ в кучу, вот вам и будет современный человек такой человек.

Цели будут разные в зависимости от того, какая концепция мировоззрении доминирует… Происходит самое интересное: когда цели в одной плоскости, а пути к ним в другой…

 Догматический

Догма – не критическое, но осознанное следование правилам и законом, согласно какому-то мировоззрению.

Следование к целям — согласно догмам и правилам.

Рефлекторный

Рефлексы – подсознательное следование каким-то правилам. Если в догмах разум еще принимает участие, в рефлексии – это следование принципам и правилам без участия сознания, рефлекторно, импульсивно.

В целее положении рефлексия играет не заметную но, иногда, весьма существенную роль.

Правильный выбор цели, согласно типа мировоззрения

Многие понятия из перечисленных типов крепко вплелись в наше сознание.

Некоторые примеры — раньше и сейчас.

Архаичный тип: раньше — откровенное поклонение идолам (все живое), сейчас — фенички, бусики, талисманчики…. приносящие удачу,  концепция многих нью — «вселенная живая»…

Мифологический тип мировоззрения: раньше — поклонение пантеону богов: Зевесу, Велесу, Ирису…, сейчас —  от челлинга (получение сакральных знаний от неземных форм бытия) до  влияние звезд, понятий судьбы и кармы, неявных и тонких миров.

Если у человека ничего не получается — не получается достичь успеха, вот ответ, почему так происходит: выбор цели  не из своего  типа мировоззрения.

Дело в том, что изменить свое зрение на мир довольно сложно, а вот выбрать правильную соответствующую типу мировоззрению,   цель довольно просто. Только своя цель принесет Успех! От чужих, не своих, целей вы будете — только несчастны…

Успехов вам, и правильно выбранных целей!

Лекция 2. Мировоззрение и его виды



Лекция 2. Мировоззрение и его виды

Каждый человек обладает внутренним (духовным) миром, который включает в себя знания, эмоции, чувства, интеллект, мировоззрение. Мировоззрение– это система взглядов человека на мир и его место в мире; совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих общее видение, понимание мира, места человека в этом мире. Оно включает в себя также жизненные позиции, программы поведения, действий людей. У каждого из нас есть мировоззрение. Например, Вы обладаете им тоже: у Вас есть взгляды на мир, его понимание, а также принципы, которые являются для Вас основополагающими. Мировоззрение для Вас является основой поведения и деятельности. 

В структуре мировоззрения можно выделить основные элементы: знания, духовные ценности, принципы (основополагающие идеи в жизни), идеалы, убеждения, идеи.

Мировоззрение определяет общую направленность личности, её отношения с другими людьми, особенности поведения и действий людей. Мировоззрение обладает следующими особенностями и признаками:
— оно всегда исторично, т.е. зависит от общественно-исторических условий развития человека. Сравним мировоззрение человека эпохи Средневековья и современности. Для средневекового мировоззрения приемлемыми наказаниями считались сожжение на костре, четвертование, что для носителя современного мировоззрения считается варварством и дикостью;
— оно отражает не просто отношение к конкретным людям, предметам, а обобщённое отношение к миру как к целому. К примеру, если Иван плохо относится к Сергею потому, что тот его обманул, то это не мировоззрение, а просто отношение к конкретному человеку. А если он в целом относится отрицательно к обществу, считает, что все люди жадные и злые – то это можно уже считать элементом мировоззрения Ивана;
— носителем мировоззрения является отдельная личность. Мировоззрение каждого человека особенное и отличается от других. К примеру, во взглядах близких друзей может быть много общего, но в любом случае в чём-то они будут непохожими;
— оно имеет эмоциональную окраску, в нём выражается мироощущение людей. Пример: у каждого из нас есть ценности, которыми мы дорожим, относимся к ним по-особенному. Эти ценности вызывают у нас положительные эмоции.

Мировоззрение исторически менялось. Можно выделить его исторические типы (формы), начиная от древности и до наших дней:
— мифологическое, свойственное людям эпохи Древности. Носители этого мировоззрения верили в достоверность мифов, повествующих о богах и героях, представляли мир как единое, неразрывное целое, как единый живой организм;
— теоцентрическое, свойственное людям эпохи Средневековья. Центр этого мировоззрения – вера в бога. Взгляды на мир проявляются через призму этой веры;
— антропоцентрическое, свойственное представителям эпохи Возрождения и Нового времени, часто проявляется и у наших современников. Особенность этого мировоззрения – представление о человеке как центре мироздания, высшей ценности;
— социоцентрическое – чаще всего проявляется у людей, живущих ныне на земле. Особенность этого мировоззрения – рассмотрение человека через призму общественных отношений, акцент на обществе, социальных связях.

Следует понимать, что эти исторические типы мировоззрения условны, и вряд ли когда поучится составить их полный перечень.

Мировоззрение современных людей разнообразно. Условно можно выделить следующие виды мировоззрения:
— обыденное мировоззрение– основано на житейском опыте, проявляется чаще всего как «житейская» мудрость, особенно у представителей старшего поколения, не имевших прямого отношения к науке. Примером проявления житейского мировоззрения является утверждение о том, что признаком надвигающегося дождя являются полёты птиц близко к земле. Носитель обыденного мировоззрения не пытается объявнить причину этого явления;
— мифологическое мировоззрение– основано на неосознанной подмене реальности вымыслом, предполагает опору на мифы, сказки и т.п. Примеры носителей такого мировоззрения — дети, «одушевляющие» плюшевых медведей, кукол и т.п.;
— религиозное мировоззрение – опирается на религиозные догмы (положения, которые нельзя подвергать сомнению под страхом смертного греха и наказания за него). Особенность такого мировоззрения – символизм – попытка в природных, социальных явлениях найти символ, знак, знамение «свыше». Примером носителя такого мировоззрения может служить человек, который воспринимает как предзнаменование реальной беды сон, в котором к нему являются святые и предупреждают о трудностях;
— научное мировоззрение – опирается на доказательное научное знание, практически лишено предрассудков, представляет собой цельную научную картину мира. Главный принцип этого мировоззрения – критическое мышление – стремление отказаться от догм, проверить все положения на практике или иными способами. Примером носителя научного мировоззрения является известный учёный П.Л. Капица — в своих исследованиях в области физики он стремился всегда «докопаться» до истины, объяснить причины и сущность явлений.

Носитель мировоззрения — отдельный человек. У каждого человека оно неповторимо. Однако у представителей одной нации можно выделить общие черты, особенности мировоззрения. Тяга к порядку и чёткости немцев, «широта души» русских, расчётливость американцев — общие черты мировоззрения большинства представителей каждой этой нации. Итоговый «сплав» таких общих черт, определяющий духовный мир человека, называется менталитетом. Менталитет- совокупность интеллектуальных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций, установок, присущих социальной или этнической группе, нации. Менталитет формируется прежде всего за счёт длительности совместного существования представителей одного этноса на одной территории. Примером проявления менталитета русских является гостеприимство, «широта души» и т.п., немцев — педантичность и т.д.

Видеолекция по теме:

Вы можете поделиться материалом лекции в социальных сетях:

Worldview — Переиздание Википедии // WIKI 2

Фундаментальная когнитивная ориентация человека или общества

Религиозные обычаи будут тесно связаны с мировоззрением этой религии.

Мировоззрение или Мировоззрение — это фундаментальная когнитивная ориентация человека или общества, охватывающая все знания и точку зрения человека или общества. [1] [2] [3] [4] Мировоззрение может включать естественную философию; фундаментальные, экзистенциальные и нормативные постулаты; или темы, ценности, эмоции и этику. [5]

Мировоззрение часто используется для работы на сознательном уровне, непосредственно доступном для артикуляции и обсуждения, в противоположность существованию на более глубоком, предсознательном уровне, таком как идея «земли» в гештальт-психологии и психологии. анализ СМИ.

Этимология

Термин мировоззрение является калькой немецкого слова Weltanschauung [ˈvɛltʔanˌʃaʊ.ʊŋ] (About this sound слушать), состоящего из Welt («мир») и Anschauung («восприятие» или «показать». «). [6] Немецкое слово также используется в английском языке. Это фундаментальная концепция немецкой философии, особенно эпистемологии, и относится к широкому мировосприятию . Кроме того, это относится к структуре идей и верований, формирующих глобальное описание, посредством которого человек, группа или культура наблюдает и интерпретирует мир и взаимодействует с ним.

Типы мировоззрений

Существует ряд основных классов мировоззрений, которые объединяют схожие типы мировоззрений.Они относятся к различным аспектам общества и отношений людей с миром. Обратите внимание, что эти различия не всегда однозначны: религия может включать в себя экономические аспекты, философская школа может воплощать определенное отношение и т. Д.

Привязка

Отношение — это подход к жизни, предрасположенность к определенным типам мышления, способ взгляда на мир. [7] Установочное мировоззрение — это типичная установка, которая имеет тенденцию управлять подходом, пониманием, мышлением и чувствами человека по поводу вещей.Например, люди с оптимистичным мировоззрением склонны подходить к вещам с позитивным отношением и предполагать лучшее. [8] В метафоре, относящейся к жаждущему человеку, смотрящему на полстакана воды, отношение вызывается вопросом: «Стакан наполовину пуст или наполовину полон?».

Идеологический

Идеологии — это наборы убеждений и ценностей, которые человек или группа имеют по нормативным причинам, [9] этот термин особенно используется для описания систем идей и идеалов, которые составляют основу экономических или политических теорий и вытекающих из них политик. [10] [11] Идеологическое мировоззрение возникает из этих политических и экономических представлений о мире. Итак, капиталисты считают, что система, в которой упор делается на частную собственность, конкуренцию и погоню за прибылью, приводит к лучшим результатам.

Философский

Школа философии — это собрание ответов на фундаментальные вопросы о Вселенной, основанных на общих концепциях, обычно основанных на разуме и часто возникающих из учений влиятельных мыслителей. [12] [13] Термин «философия» происходит от греков, но было обнаружено, что все мировые цивилизации имеют в себе философское мировоззрение. [14] Современный пример — постмодернисты, которые выступают против великих нарративов более ранних школ в пользу плюрализма, эпистемологического и морального релятивизма. [15]

Религиоведение

Some religious symbols in clock-wise order from top: Judaism, Christianity, Islam, Bahá

Некоторые религиозные символы в порядке по часовой стрелке сверху: иудаизм, христианство, ислам, вера бахаи, индуизм, даосизм, буддизм, сикхизм, славянское неоязычество, кельтский политеизм, язычество (германское язычество), семитское неоязычество, викка, кеметизм (египетский язычество), эллинизм (греческое язычество), итало-римское неоязычество.

Религия — это система поведения и практик, относящихся к сверхъестественным, трансцендентным или духовным элементам, [16] , но точное определение остается спорным. [17] [18] Религиозное мировоззрение — это мировоззрение, основанное на религии, будь то организованная религия или что-то менее систематизированное. Таким образом, последователи авраамической религии (например, христианства, ислама, иудаизма и т. Д.) Будут иметь тенденцию иметь набор верований и практик из своих Священных Писаний, которые, по их мнению, переданы их пророкам от Бога, и их интерпретация этих писаний будет определять их мировоззрение.

Теории мировоззрений

Оценка и сравнение

Можно представить себе мировоззрение как состоящее из ряда основных убеждений, которые философски эквивалентны аксиомам мировоззрения, рассматриваемого как логическая или последовательная теория. Эти базовые убеждения по определению не могут быть доказаны (в логическом смысле) в рамках мировоззрения — именно потому, что они являются аксиомами, и обычно аргументируются от , а не вместо . [19] Однако их взаимосвязь можно исследовать философски и логически.

Если у двух разных мировоззрений достаточно общих убеждений, возможно, между ними будет возможен конструктивный диалог. [20]

С другой стороны, если различные мировоззрения будут признаны несоизмеримыми и несовместимыми, то это ситуация культурного релятивизма и, следовательно, вызовет стандартную критику со стороны философских реалистов. [21] [22] [23]
Кроме того, верующие могут не желать, чтобы их убеждения релятивизировались во что-то, что является «истинным только для них». [24] [25] Субъективная логика — это формализм рассуждения о убеждениях, в котором убеждения явно субъективно поддерживаются людьми, но при этом может быть достигнут консенсус между различными мировоззрениями. [26]

Третья альтернатива рассматривает мировоззренческий подход только как методологический релятивизм, как приостановку суждений об истинности различных систем убеждений, но не как декларацию об отсутствии глобальной истины. Например, религиозный философ Ниниан Смарт начинает свою книгу Мировоззрение: межкультурные исследования человеческих убеждений с «Изучение религий и анализ мировоззрений» и приводит доводы в пользу «нейтрального, беспристрастного изучения различных религиозных и светских систем — процесса, который я называю мировоззрением. анализ.» [27]

Сравнение религиозных, философских или научных мировоззрений — дело тонкое, потому что такие мировоззрения исходят из разных предпосылок и когнитивных ценностей. [28] Клеман Видаль предложил метафилософские критерии для сравнения мировоззрений. классифицируя их по трем широким категориям:

  1. цель : объективная последовательность, научность, сфера применения
  2. субъективное : субъективная последовательность, личная полезность, эмоциональность
  3. интерсубъективный : интерсубъективная согласованность, коллективная полезность, нарративность

Лингвистика

Лингвистическая карта мира (по состоянию на октябрь 2019 года) не совсем точно соответствует мировоззрению мира.

Прусский филолог Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) высказал идею о неразрывности языка и мировоззрения. Гумбольдт видел язык как часть творческого пути человечества. Культура, язык и языковые сообщества развивались одновременно и не могли существовать друг без друга. В противоположность лингвистическому детерминизму, который предлагает нам рассматривать язык как ограничение, структуру или тюрьму, Гумбольдт утверждал, что речь по своей сути и неявно созидательна.Люди занимают свое место в речи и продолжают изменять язык и мышление путем творческого обмена.

Эдвард Сепир (1884–1939) также описывает взаимосвязь между мышлением и говорением на английском языке. [29]

Гипотеза лингвистической относительности Бенджамина Ли Уорфа (1897–1941) описывает, как синтаксико-семантическая структура языка становится базовой структурой для мировоззрения людей через организацию причинного восприятия мира. и лингвистическая категоризация объектов.Поскольку лингвистическая категоризация возникает как представление мировоззрения и причинности, она еще больше изменяет социальное восприятие и тем самым ведет к постоянному взаимодействию между языком и восприятием. [30]

Гипотеза Уорфа стала влиятельной в конце 1940-х годов, но через десять лет стала менее популярной. В 1990-х годах новое исследование подтвердило лингвистическую теорию относительности в работах Стивена Левинсона (род. 1947) и его команды из института психолингвистики Макса Планка в Неймегене, Нидерланды. [31]
Теория также привлекла внимание благодаря работе Леры Бородицки из Стэнфордского университета.

Если гипотеза Сепира – Уорфа верна, мировоззренческая карта мира будет похожа на лингвистическую карту мира. Однако это также почти совпадало бы с картой мира, нарисованной на основе музыки людей. [32]

Характеристики

В то время как Лео Апостель и его последователи четко придерживаются мнения, что отдельные люди могут создавать мировоззрение, другие авторы считают, что мировоззрение действует на уровне сообщества или бессознательно.Например, если мировоззрение фиксируется языком, как, согласно сильной версии гипотезы Сепира – Уорфа, нужно выучить или изобрести новый язык, чтобы построить новое мировоззрение.

Согласно Апостелю, [33] мировоззрение — это онтология или описательная модель мира. Он должен включать следующие шесть элементов:

  1. Объяснение мира
  2. Футурология, отвечая на вопрос «Куда мы идем?»
  3. Ценности, ответы на этические вопросы: «Что нам делать?»
  4. Праксиология, методология или теория действия: «Как мы должны достичь наших целей?»
  5. Эпистемология или теория познания: «Что истинно, а что ложно?»
  6. Этиология.Сконструированное мировоззрение должно содержать отчет о его собственных «строительных блоках», его происхождении и конструкции.

Weltanschauung и когнитивная философия

В рамках когнитивной философии и когнитивных наук существует немецкая концепция Weltanschauung . Это выражение используется для обозначения «широкого мировоззрения» или «широкого мировосприятия» людей, семьи или человека. Weltanschauung народа происходит из уникального мирового опыта народа, который они пережили на протяжении нескольких тысячелетий.Язык народа отражает Weltanschauung этого народа в форме его синтаксических структур и непереводимых коннотаций и значений. [34] [35]

Термин Weltanschauung часто ошибочно приписывают Вильгельму фон Гумбольдту, основателю немецкой этнолингвистики. Однако, как указывает Юрген Трабант и как напоминает нам Джеймс У. Андерхилл, ключевой концепцией Гумбольдта был Weltansicht . [36] Weltansicht использовался Гумбольдтом для обозначения всеобъемлющего концептуального и чувственного восприятия реальности, разделяемого лингвистическим сообществом (нацией).С другой стороны, Weltanschauung , впервые использованное Кантом, а затем популяризированное Гегелем, всегда использовалось в немецком, а затем и в английском языке для обозначения философий, идеологий и культурных или религиозных взглядов, а не языковых сообществ и способов их восприятия. реальность.

В 1911 году немецкий философ Вильгельм Дильтей опубликовал эссе под названием «Типы мировоззрения (Weltanschauung) и их развитие в метафизике», которое стало весьма влиятельным. Дильтей охарактеризовал мировоззрение как взгляд на жизнь, охватывающий когнитивные, оценочные и волевые аспекты человеческого опыта.Хотя мировоззрения всегда выражались в литературе и религии, философы пытались дать им концептуальное определение в своих метафизических системах. На этом основании Дильтей обнаружил, что можно выделить три общих повторяющихся типа мировоззрения. Первый из них он назвал натурализмом, потому что он отдает приоритет перцепционному и экспериментальному определению того, что есть, и позволяет случайности влиять на то, как мы оцениваем и реагируем на реальность. Натурализм можно найти у Демокрита, Гоббса, Юма и многих других современных философов.Второй тип мировоззрения называется идеализмом свободы и представлен, в частности, Платоном, Декартом, Кантом и Бергсоном. Он дуалистичен и отдает приоритет свободе воли. Организационный порядок нашего мира структурирован нашим разумом и желанием знать. Третий тип называется объективным идеализмом, и Дильтей видит его у Гераклита, Парменида, Спинозы, Лейбница и Гегеля. В объективном идеализме идеал не парит над действительным, а присутствует в нем. Этот третий тип мировоззрения является в конечном итоге монистическим и стремится различать внутреннюю согласованность и гармонию между всеми вещами.Дильтей думал, что невозможно придумать универсально достоверную метафизическую или систематическую формулировку любого из этих мировоззрений, но считал их полезной схемой для своей собственной, более рефлексивной, жизненной философии. См. Маккриль и Роди, Вильгельм Дильтей, Избранные произведения, том 6, 2019.

Антропологически мировоззрение можно выразить как «фундаментальные когнитивные, аффективные и оценочные предпосылки, которые группа людей делает о природе вещей и которые они используют для упорядочивания своей жизни.» [37]

Если бы можно было нарисовать карту мира на основе Weltanschauung , [32] , то, вероятно, было бы замечено, что оно пересекает политические границы — Weltanschauung является продуктом политического границ и общего опыта людей из географического региона, [32] экологических и климатических условий, доступных экономических ресурсов, социокультурных систем и языковой семьи. [32] (Работа популяционного генетика Луиджи Лука Кавалли-Сфорца стремится показать гено-лингвистическую коэволюцию людей).

Мировоззрение по-разному используется лингвистами и социологами. Именно по этой причине Джеймс У. Андерхилл предлагает пять подкатегорий: мировосприятие, мировоззрение, культурное мышление, личный мир и перспектива. [36] [38] [39]

Теория управления терроризмом

Мировоззрение, согласно теории управления терроризмом (TMT), служит буфером против страха смерти. [40] Теоретически, жизнь в соответствии с идеалами своего мировоззрения дает чувство собственного достоинства, которое дает ощущение выхода за пределы человеческой жизни (например,грамм. буквально, как в религиозной вере в бессмертие; символически, как в произведениях искусства или детях, на которые можно жить после смерти, или в вкладе в культуру). [40] Доказательства в поддержку теории управления терроризмом включают серию экспериментов Джеффа Шимеля и его коллег, в которых группе канадцев, получивших высокие баллы по степени патриотизма, было предложено прочитать эссе, атакующее доминирующее канадское мировоззрение. [40]

Использование теста на доступность смертельной мысли (DTA), включающего тест на завершение неоднозначного слова (например,грамм. «COFF__» можно было заполнить как «COFFEE», «COFFIN» или «COFFER»), участники, которые читали эссе, критикующее их мировоззрение, имели значительно более высокий уровень DTA, чем контрольная группа, читавшая подобное эссе, атакующее австралийские культурные ценности. Настроение также измерялось вслед за угрозой мировоззрения, чтобы проверить, было ли увеличение числа мыслей о смерти после угрозы мировоззрения вызвано другими причинами, например, гневом по поводу нападения на культурное мировоззрение. [40] Сразу после угрозы мировоззрения существенных изменений шкал настроения не обнаружено. [40]

Чтобы проверить возможность обобщения этих результатов на группы и мировоззрения, отличные от националистических канадцев, Шимель и др. провели аналогичный эксперимент на группе религиозных людей, чье мировоззрение включало креационизм. [40] Участникам было предложено прочитать эссе, в котором приводятся доводы в пользу теории эволюции, после чего была принята та же мера DTA, что и для канадской группы. [40] Было обнаружено, что религиозные участники с креационистским мировоззрением имеют значительно более высокий уровень доступа к мысли о смерти, чем участники контрольной группы. [40]

Голденберг и др. обнаружили, что выявление сходства между людьми и другими животными увеличивает доступность мысли о смерти, как и внимание к физическим, а не значимым качествам секса. [41]

Причинная связь

Однонаправленный взгляд на причинность присутствует в некоторых монотеистических взглядах на мир с началом и концом и на единую великую силу с единственным концом (например,g., христианство и ислам), в то время как циклическое мировоззрение причинности присутствует в религиозных традициях, которые являются циклическими и сезонными и в которых события и переживания повторяются в систематических моделях (например, зороастризм, митраизм и индуизм). Эти мировоззрения о причинности лежат в основе не только религиозных традиций, но и других аспектов мышления, таких как цель истории, политические и экономические теории и системы, такие как демократия, авторитаризм, анархизм, капитализм, социализм и коммунизм.

С развитием науки появилась механическая вселенная, работающая в соответствии с принципами, и эта идея была очень популярна среди деистов во времена Просвещения. Но более поздние достижения науки поставили эту детерминированную картину под сомнение. [42]

Некоторые формы философского натурализма и материализма отвергают законность сущностей, недоступных естествознанию. Они рассматривают научный метод как самую надежную модель для построения понимания мира.

Термин мировоззрение обозначает исчерпывающий набор мнений, рассматриваемых как органическое единство

.

Глубокие оценочные суждения и мировоззренческие характеристики

Одна из целей этого блога — подробно рассказать о некоторых глубоких оценочных суждениях и мировоззрении, лежащих в основе нашего анализа и рекомендаций. По мере того, как мы повышаем приоритетность расширения наших исследований новых причин, похоже, сейчас подходящее время для того, чтобы изложить некоторые из вещей, в которые мы верим — и некоторые из вещей, в которых мы не уверены, — по темам, которые могут иметь фундаментальное значение для вопрос где отдать.

В целом, приведенные ниже утверждения широко описывают ценности сотрудников GiveWell, которые имеют последнее слово в нашем исследовании.Могут быть случаи, когда разные люди будут придавать разные уровни веса / уверенности различным утверждениям, чем я, но на высоком уровне мы ожидаем, что эти утверждения будут достаточно хорошим руководством к ценностям, лежащим в основе исследования GiveWell.

Значения

Мы не думаем, что было бы продуктивно пытаться дать полную и явную характеристику фундаментальных ценностей, которыми мы руководствуемся при составлении рекомендаций, но мы считаем, что стоит отметить некоторые моменты в них.

  • Мы — глобальных гуманитариев , полагающих, что человеческие жизни имеют одинаковую внутреннюю ценность независимо от национальности, этнической принадлежности и т. Д. Мы действительно считаем, что могут быть случаи, когда помощь одним людям будет иметь более положительный косвенный эффект, чем помощь другим (например, я заявил в 2009 году, что по этой причине я предпочитаю помогать людям в городских районах, хотя это отражает мою точку зрения, а не обязательно точку зрения других в GiveWell). Однако мы не согласны с принципом «давать начинается дома»: мы не придаем больше морального значения людям в наших общинах и в нашей стране, чем другим.
  • В первую очередь мы ценим уменьшение страданий и трагических смертей и улучшение контроля людей над своей жизнью и самоактуализацию . Мы также ценим уменьшение страданий животных, хотя и значительно меньше, чем человеческие страдания. Мы также придаем большое значение уменьшению страданий животных, хотя мы предполагаем, что тип страданий, которые испытывают животные, не является таким тяжелым, как страдания, которые испытывают люди.(У нас нет четкого единого мнения о том, как сопоставить эти вещи друг с другом.) Этот пункт отредактирован для ясности 5 сентября 2013 г.
  • Мы не придаем особого значения «достижениям» (творчеству, исследованию космоса и т. Д.) Как самоцелям, хотя они могут способствовать тому, что мы делаем ценим (подробности выше). Мы также не придаем большого значения таким вещам, как «справедливость», «равенство», «справедливость» и т. Д., Как самоцелям (хотя, опять же, они могут способствовать тому, что мы действительно ценим).
  • Мы в целом консеквенциалист : мы оцениваем действия согласно их последствиям.
  • В целом мы работаем в рамках «ожидаемой стоимости»; мы стремимся «сделать как можно больше добра в ожидании», а не «гарантировать, что мы не причиним вреда» или «максимально увеличить вероятность того, что мы принесем или добра».

Есть много вопросов, по которым у нас нет внутреннего консенсуса или на которые мы не уверены в ответах, например,

  • Как следует ценить увеличение полномочий по сравнению суменьшение страданий или предотвращение смертей?
  • Как следует оценивать страдания животных по сравнению с человеческими страданиями Помощь животным по сравнению с помощью людям? Эта строка отредактирована для ясности 5 сентября 2013 г.
  • Что лучше: повысить качество жизни человека с «очень плохого» до «плохого» или с «хорошего» на «чрезвычайно хорошее»?
  • Создание новой жизни — это хорошо? Это может быть плохо? Насколько «желательной» или «нежелательной» должна быть жизнь, чтобы ее создание можно было считать хорошим / плохим? Должны ли мы ценить «позволить будущим жизням существовать, которые иначе никогда бы не возникли» аналогично «спасенным жизням»?
  • Что лучше: спасти жизнь пятилетнему или пятнадцатилетнему?

Мы не верим, что практически возможно прийти к уверенным взглядам на такого рода вопросы.Мы также не уверены, что это необходимо. Мы не сталкивались с ситуациями, в которых дальнейшее рассмотрение этих вопросов могло бы кардинально изменить наши рекомендации. Когда мы заметили зависимость, мы подчеркнули ее и призвали доноров сделать собственные выводы.

Мировоззрение

Мы рассматриваем вопросы в предыдущем разделе как в значительной степени «фундаментальные», поскольку эмпирическое исследование вряд ли изменит чье-то мнение по ним. Напротив, в этом разделе обсуждаются имеющиеся у нас взгляды, которые в значительной степени сводятся к эмпирическим представлениям о мире, но имеют очень широкий диапазон своих последствий (и, следовательно, своих предсказаний).

Есть две общие характеристики мировоззрения, которые, кажется, лежат в основе многих наших разногласий с другими людьми, придерживающимися схожих ценностей.

1. Мы относимся скептически. Когда делается заявление о том, что предоставление возможности может иметь большое влияние, наша реакция по умолчанию — сомневаться в этом заявлении, даже если мы не сразу видим конкретную причину для этого. Мы полагаем (частично основываясь на нашем опыте изучения благотворительных организаций), что большинство заявлений становятся менее впечатляющими при дальнейшем рассмотрении (и чем более впечатляющими они кажутся изначально, тем круче корректировка, которая происходит при дальнейшем рассмотрении).В результате мы склонны полагать, что добьемся большего, рекомендуя предоставлять возможности, которые мы относительно хорошо понимаем, чем рекомендуя предоставлять возможности, которые мы плохо понимаем и которые выглядят более впечатляющими на расстоянии.

Мы уже писали об этом аспекте нашего мировоззрения ранее и проделали некоторую элементарную работу по формализации его последствий:

  • Конфликт байесовских приоров? излагает основной факт, что у нас есть скептическая априорность (по умолчанию мы ожидаем, что сильное утверждение не выдержит проверки).
  • Почему мы не можем использовать оценки ожидаемой ценности Буквально выполняет некоторую базовую формализацию этого аспекта мировоззрения и исследует некоторые последствия, защищая наше общее предпочтение отдавать там, где у нас есть веские доказательства того, что пожертвования могут принести много пользы, а не где у нас есть слабые доказательства того, что пожертвования могут принести гораздо больше пользы. Это также объясняет, почему мы уделяем лишь ограниченное внимание формальным, точным расчетам «ожидаемых спасенных жизней» и аналогичным показателям.
  • Максимизация рентабельности посредством критического исследования расширяет эту концепцию, излагая, как может быть жизненно важно понять дающую возможность «с разных точек зрения».»
  • Скорее всего, в будущем мы напишем больше по этой теме.

2. Мы считаем, что дальнейшее экономическое развитие и общее расширение прав и возможностей человека, скорее всего, будут в целом положительными и, вероятно, приведут к улучшениям во многих аспектах неожиданными способами. Это мнение, о котором мы раньше не писали, и оно имеет серьезные последствия для того, какие причины следует исследовать. Хотя мы видим большую ценность в непосредственной помощи беднейшим из бедных, мы также открыты для точки зрения, что вклад в общее экономическое развитие может иметь существенные преимущества для беднейших из бедных (и для всего остального мира).И хотя мы открыты для аргументов в пользу того, что конкретные проблемы (например, изменение климата) особенно важны для будущего человечества, мы также считаем, что по умолчанию мы должны ожидать, что вклад в экономическое развитие и расширение прав и возможностей человека будет положительным для будущего человечества. ; мы не считаем, что нужно обязательно выбирать между улучшением жизни в краткосрочной и долгосрочной перспективе. (Эта точка зрения является частью того, почему мы уделяем больше внимания помощи людям, чем животным.)

Благодаря такому мнению мы открыты для выдающихся возможностей предоставления по широкому кругу причин; мы не убеждены в том, что наилучшие возможности должны быть в помощи развивающимся странам, смягчении глобальных катастрофических рисков или любой другой конкретной области.Даже если конкретная проблема в каком-то смысле является «самой важной», возможно, удастся добиться большего, работая в другом деле, где есть больше возможностей для большего финансирования. Мы обсудим эту точку зрения более подробно в следующей публикации.

,

ИССЛЕДОВАНИЙ ПО РАЗВИТИЮ И ОБЪЕКТИВНОЙ КЛАССИФИКАЦИИ МУЛЬТИСПЕКТРАЛЬНОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ WORLDVIEW-2

Цифровая обработка изображений

Digital image processing
746A27 Дистанционное зондирование и ГИС Лекция 4 Цифровая обработка изображений Чандан Рой Приглашенный лектор Кафедра компьютерных и информационных наук Университета Линчёпинга Цифровая обработка изображений Большинство обычных

Дополнительная информация

ОБРАЗЕЦ СРЕДНИХ ВОПРОСОВ

SAMPLE MIDTERM QUESTIONS
География 309 Примеры промежуточных вопросов Page 1 ОБРАЗЕЦ ПРОМЕЖУТОЧНЫХ ВОПРОСОВ Вопросы из учебника Глава 1 Вопросы 4, 5, 6, Глава 2 Вопросы 4, 7, 10 Глава 4 Вопросы 8, 9 Глава 10 Вопросы 1, 4, 7

Дополнительная информация

Белая книга TerraColor

TerraColor White Paper
Техническая документация TerraColor TerraColor — это смоделированный продукт для цифровых изображений Земли в истинных цветах, разработанный Earthstar Geographics LLC.Этот продукт был создан на основе изображений, сделанных американским спутником Landsat 7 (ETM +)

.

Дополнительная информация

Как создаются снимки Landsat

How Landsat Images are Made
Как создаются изображения Landsat Презентация: Группа по образованию и информированию общественности Landsat НАСА Июнь 2006 г. 1 Больше, чем просто красивая картинка Landsat делает довольно странно выглядящие карты, и это не всегда легко

Дополнительная информация

Дистанционное зондирование окружающей среды

Remote Sensing of Environment
Дистанционное зондирование окружающей среды 115 (2011) 1145 1161 Списки содержания доступны на домашней странице журнала ScienceDirect Remote Sensing of Environment: www.elsevier.com/locate/rse Попиксельная и объектная классификация

Дополнительная информация

Разрешения дистанционного зондирования

Resolutions of Remote Sensing
Разрешение дистанционного зондирования 1. Пространственное (какая область и насколько подробно) 2. Спектральное (какие цвета полосы) 3. Временное (время дня / сезон / год) 4. Радиометрическое (глубина цвета) Пространственное разрешение описывает, как

Дополнительная информация

Некоторые элементы фото.интерпретация

Some elements of photo. interpretation
Некоторые элементы фотографии Форма Размер Узор Цвет (тон, оттенок) Текстура Тени Интерпретация ассоциации сайта Олсон, К. Э., мл. 1960. Элементы интерпретации фотографий, общие для нескольких датчиков. Фотограмметрический

Дополнительная информация

Понимание растровых данных

Understanding Raster Data
Введение Следующий документ предназначен для обеспечения общего понимания растровых данных.Слои растровых данных (обычно называемые сетками) являются важными слоями данных, используемыми во всех разработанных инструментах

Дополнительная информация

Файлы, используемые в этом руководстве

Files Used in this Tutorial
Учебное пособие по созданию облаков точек В этом уроке показано, как сгенерировать облака точек из спутниковых стереоизображений IKONOS. Вы увидите облака точек в ENVI LiDAR Viewer. Расчетное время для завершения

Дополнительная информация

,

Типы генотипов и их характеристики у человека ▷ YEN.COM.GH

Для людей важно заботиться о своем здоровье, но, по иронии судьбы, не многие могут определить, что такое генотип. Проще говоря, генотип — это совокупность генетической конституции человека. Он включает в себя генетический состав одного или группы организмов в отношении одного признака, набора атрибутов или даже совокупности признаков. Проще говоря, это полная наследственная генетическая идентичность человека, переданная от родителей через гены.Есть много типов генотипов, и все они как-то связаны с группой крови человека.

What is genotype

Изображение: instagram.com @pxygenuniversal
Источник: Instagram

Генотип — это то, что все люди должны знать и даже учитывать при выборе спутника жизни. Это связано с тем, что могут возникнуть проблемы совместимости, которые могут привести к разрушительным последствиям во время и после зачатия. Поскольку вы не хотите зачать детей с серповидно-клеточной анемией и другими осложнениями со здоровьем, вам следует проверить совместимость группы крови с вашим партнером, прежде чем принимать важное решение о рождении детей в этом мире.

Как возникают генотипы

Что такое генотип? Чтобы понять, что это такое, сначала нужно знать все о генах и хромосомах. Гены находятся в хромосомах. Хромосомы — это плотно упакованные структуры ДНК, обнаруженные в ядре клетки. Они появляются парами в организмах, которые размножаются половым путем.

Одна хромосома принадлежит мужчине, а другая — женщине. Точно так же в хромосоме присутствуют две копии генов, по одной от каждого родителя. Различные версии гена называются аллелями, и когда аллели наследуются от родителей, они образуют так называемый генотип.

Типы генотипов и их характеристики

Специфические черты человека определяются комбинацией аллелей, расположенных на соответствующих хромосомах. Решающими факторами являются биологические тесты, а не наблюдения. Примером генотипа могут быть гены, отвечающие за такие черты, как размер обуви, голос, цвет глаз, цвет волос и даже болезни человека.

Существует шесть типов генотипа человека, и они определяют некоторые физические характеристики человека.Их различают по аллелям, которые есть у человека. Это:

Взаимосвязь между группами крови и генотипами

Обычно анализ крови проводится, чтобы определить, присутствуют ли характеристики A или B в образце крови. Один только анализ крови не может определить ни тип A, ни тип B. Человек с группой крови A имеет по крайней мере одну копию аллеля A, но они также могут иметь две копии. Такой человек может иметь AA или AO.

Группа крови AB или O более информативна при определении группы.Человек с группой крови AB автоматически имеет аллели A и B, и, следовательно, это AB. С другой стороны, у человека с группой крови O нет ни аллелей A, ни B, и в результате получается OO.

Важность знания своего генотипа

Знание генотипа гемоглобина важно при выборе спутника жизни, чтобы избежать проблем совместимости, которые могут привести к разрушительным последствиям, связанным с зачатием. Вот почему важно задавать такие вопросы, как много типов генотипов и какова их совместимость.

Люди с серповидными клетками испытывают эпизоды сильных болей в тех частях тела, где поток кислорода затруднен из-за закупорки кровеносных сосудов. Люди с генотипом AA могут безопасно вступать в брак с кем-либо из других. AS совместим с AA, AS и AS, AS и AC слишком опасны, поскольку две серповидные клетки должны избегать зачатия. Ниже приведена подробная таблица совместимости:

AA + AA = AA, AA, AA, AA (отлично)

AA + AS = AA, AS, AA, AS, (хорошо)

AA + SS = AS, AS, AS, AS, (Удовлетворительно)

AA + AC = AA, AA, AA, AC.(Хорошо)

AS + AS = AA, AS, AS, SS, (Очень плохо)

AS + SS = AS, SS, SS, SS, (Очень плохо)

AS + AC = AA, AC, AS , СС. (Плохо; необходим совет)

SS + SS = SS, SS, SS, SS, (очень плохо)

AC + SS = AS, AS, SS, SS, (очень плохо)

AC + AC = AA, AC, AC, SS. (Плохо; необходим совет)

Разница между генотипом и фенотипом

Хотя эти два понятия могут звучать одинаково и связаны между собой, они означают разные вещи. В то время как генотип относится к набору генов в ДНК организма, ответственных за определенный признак, с другой стороны, фенотип описывается как физическое выражение или характеристики этого признака.Фенотипы можно определить, просто наблюдая за такими вещами, как рост, цвет волос, цвет глаз и так далее.

Типы серповидноклеточного генотипа

Серповидно-клеточная анемия вызывается мутацией гена красных кровяных телец, которая придает им форму полумесяца. Этот ген передается по наследству, поэтому это означает, что человек может заболеть, только если оба родителя передадут гены ребенку. Если у ребенка есть только один из генов, говорят, что он / она имеет серповидно-клеточные признаки. Вот общие типы серповидно-клеточной анемии:

  • Гемоглобин SS : Это наиболее распространенное из серповидно-клеточных заболеваний, вызываемое ребенком, унаследовавшим копии гена гемоглобина S от отца и матери.
  • Гемоглобин SC: Не так часто, как первый, и возникает, когда ребенок наследует ген гемоглобина C от одного родителя и ген гемоглобина S от другого родителя.
  • Гемоглобин SB + талассемия : заболевание подавляет выработку гена бета-глобина, и последующее снижение продукции бета-белков приводит к уменьшению размера красных кровяных телец.
  • Гемоглобин SB 0 талассемия : Это заболевание носит спорадический характер и вызывается геном бета-глобина.

Генотипы важны для человека, поскольку они определяют такие вещи, как устойчивость к заболеваниям, реакцию на определенные лекарства, развитие иммунитета и особенности, которые формируют человека. Типы генотипа влияют на ваш фенотип, тем самым влияя на ваши черты характера. Поэтому вы должны определить свой типаж, чтобы избежать проблем с совместимостью при выборе партнера.

Отказ от ответственности: Вся информация, содержащаяся в этой статье, не подразумевается и не предназначена для замены каких-либо профессиональных медицинских рекомендаций, диагнозов или лечения.Весь контент, включая изображения, графику и информацию, содержащийся на этой странице или доступный через нее, предназначен для общих информационных целей.

Подпишитесь, чтобы смотреть новые видео

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ : Лучшая совместимость по группе крови для брака

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *