Влияние человека на развитие общества: «Как влияют потребности человека на развитие общества?» – Яндекс.Кью

Роль общества в социальной деятельности человека Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

РОЛЬ ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Н.Х. Ошхунова

ROLE OF SOCIETY IN HUMAN SOCIAL ACTIVITY

Oshkhunova N.H.

The effect of different society factors upon social activities, such as economy, power, art human inclination to social way of life, is considered in the given article. The social identity notion is revealed. The tendency to the unification of personality self-determination, as a society feature, is analysed in accordance with its structure. The substance of the personality — the tendency to self-revelation of one s own individuality — is shown.

В статье рассматривается влияние различных факторов общества на социальную деятельность, таких нам экономика, власть, искусство, склонность человека к общественному образу жизни. Раскрывается понятие социальной идентичности. Анализируется такое качество общества, как стремление к унификации личностного самоопределения в соответствии с его структурой. Показана сущность личности, стремящаяся к максимальному самораскрытию собственной индивидуальности.

Ключевые слова: общество, социальная деятельность, власть, идентичность, личность, самоопределение

УДК 316:14

Общество постоянно создаёт и воссоздаёт специальные социальные институты, в которых совершается становление, функционирование, развитие человеческой личности. Данные институты: государство, система образования, брак, армия и пр. — различные по своим задачам, структуре и способам деятельности, но все они созданы социумом для своего развития и для воспроизводства человека. Незавершённость, принципиальная неполнота жизни — такая же характеристика сущности человеческого. Отсюда важнейшим процессом, формирующим и определяющим личность, является социализация. Процесс социализации можно разделить на личностное внутреннее самоопределение, включающее в себя поиск идентичности или решение вопроса: кто я такой; и внешнее социальное самоопределение, как поиск своего места в социальной реальности. Социализация протекает через всю жизнь человека и тесно связана с возрастными и половыми жизненными циклами. Она включает в себя усвоение социальных правил, норм; поиск и утверждение себя в социальной роли, и затем личность превращается из объекта социальной защиты и воспитания в субъект социального действия и сама способна творить и изменять социальные нормы и образцы поведения.

Общество определяется типом или типами личности, его составляющими или им культивируемыми, и так же личность определяется характером общества, в котором развивается. Понятие социальной идентич-

Ошхунова Н. Х.

«Роль общества в социальной деятельности человека…»

ности отражает тот факт, что каждая личность, во-первых, знает своё место в социальной реальности, соответствующее полу, возрасту, статусу, возможностям и способностям. Во-вторых, она имеет представление, сформированное через соответствующие социальные институты, о задачах, которые ей придётся решать на этом месте, причём «рамки» успешной личности заложены в определении данного социального места. Социальные институты, социальные нормы и правила поведения регламентируют, направляют социальную деятельность и сознание. Социальная идентичность личности, означает определение своего места в социальной реальности, своих социальных функций, соответствующих месту и роли, а также своих социальных притязаний, выраженных в социальном идеале.

Общество представляет собой целостную систему, обладающую иерархической, динамической структурой, а социальная стратификация и социальная мобильность общества, в свою очередь, представляют модели возможных личностных ролей, типов и вариантов поведения (1, с. 348).

Социум заинтересован в максимальном следовании образцам, а личность испытывает потребность в собственной уникальности. С точки зрения социума нормален конформист, а с точки зрения личности нормален тот, кто способен поступать не как все, сохраняя свою индивидуальность. Диалектическое противоречие личности и общества может быть выражено как противоречие индивидуализации и унификации. Социум стремится к унификации личностного самоопределения в соответствии с его структурой, а личность стремится к максимальному самораскрытию собственной индивидуальности. Способность общества разрешать это противоречие определяю его потенциальные возможности к саморазвитию (1, с. 350).

Человек — существо историческое, которое, преобразуя природу, общество и самое себя в ходе творческой деятельности и развивает свои физические и духовное потенции. Творческая, преобразующая деятельность человека показывает его систему

высшей сложности, как многомерную систему, состоящую из биологических, социальных и психических структур — результата космических эволюций. Многомерность человека проявляется в том, что его действия обусловлены разнородными и материальными и духовными мотивами. Его деятельность осуществляется на сознательном и бессознательном уровнях, что достаточно эффективно функционируют познавательные, эмоциональные и волевые системы, что он живёт одновременно во внешнем и внутреннем мирах, что он является уникальной личностью. Необходимость в пище в ходе биосоциокультурной эволюции привела к возникновению способа производства материальных благ. А так как последний лежит в основе общественного устройства, то изменения в сфере экономики вызывают перемены в социальном строе; понятно, что общественный строй, который регулирует все аспекты поведения человека, должен изменяться с эволюцией человека. Инновации в этой сфере, в конечном счёте, ведут к тому, чтобы человек научился управлять ходом эволюции биосферы и ноосферы. Решающую роль в адаптации человека в природной среде именно как вида сыграло накопление и применение знаний, которое благодаря универсальности языка, выступающего средством коммуникации, стало первейшим и неисчерпаемым источником выживания и развития общества.

Глубокие корни в нашем генетическом и социокультурном наследии имеет склонность человека к общественному образу жизни и половая любовь. Сексуальность представляет собой врождённую потребность и функцию человеческого организма. Сексуальность — недифференцированная сила, форма которой зависит от психосоциальных и культурных факторов, она накладывает отпечатки на многие виды поведения человека, в том числе и на социальную деятельность. С психосоматической точки зрения, сексуальность выражает увлечённость, привязанность, доверие, безопасность и удовлетворение. В коммуникативном плане сексуальность развивает межчеловеческие контакты, способствуют упрочнению соци-

альных взаимосвязей между людьми, что повышает шансы на выживание отдельного индивида. Склонность человека к общественному образу жизни своим истоком имеет нуклеарную (парную) семью, но в связи с рядом инноваций она получила дальнейшее развитие в сложной семье, племени, селении и прочих социальных образованиях (2, с. 82).

Двигателем социокультурной эволюции является извечная неопределённость возможностей каждого индивида и поведении других индивидов. В генетическом и культурном планах каждый индивид представляет собой уникальное, неповторимое образование, то это служит основой для постоянного самоутверждения и соперничества. Человек всё время сравнивает свои достижения и неудачи в самых различных областях деятельности с результатами других. Вполне понятно, что соперничество выступало существенным фактором в социальной деятельности, поведении, межчеловеческих отношениях уже на заре человеческой истории.

Жажда власти, имеющая самые разнообразные формы, борьба за власть привели к появлению не имеющих аналога в природе форм поведения человека — к войне, ибо только человек способен физически уничтожать себе подобных. Одним из законов биологической эволюции является принцип: «Не убивать тех, кто несёт ту же информацию, что и ты». Однако этот принцип нарушен в человеческом обществе, так как в силу социокультурной эволюции представители различных групп являются носителями неодинаковой информации. Вот почему человек — единственное среди животных существо — приобрёл способность проводить войны в рамках своего вида. И нет ничего удивительного в том, что рассвет инноваций пришёл на военную технику — от примитивного ножа до ядерного, химического и бактериологического оружия. Разумеется, эти инновации связаны с развитием техники вообще, начиная с первобытных орудий и до новейших компьютеров на биочипах и лазерной техники.

Инновации наблюдаются и в области религиозного творчества, мотивами которой являются осознание человеком своей уникальности и неповторимости, страх перед смертью, её неотвратимостью. Религия даёт человеку весьма простое объяснение смерти как перехода в вечную жизнь, даёт психологическое чувство безопасности в перипетиях противоречивой и изменчивой жизни, а также предлагает способы различения добра и зла, несправедливости и справедливости. Религия нацеливается на выработку кодекса хорошего поведения, она первая установила определённую систему правил поведения. Поскольку же наблюдается многообразие религий на протяжении всей истории человечества, то можно себе представить разнообразие инноваций.

Мотивом, движущим художественное творчество, является стремление человека к наслаждению и красоте. Художественное творчество и эстетические переживания необходимы для существования человеческого общества и являются одной из важнейших форм человеческой активности, ибо они составляют квинтэссенцию тех самых функций, при помощи которых человек творчески синтезирует информацию об окружающем его мире. Хаос многообразия сигналов внешнего мира упорядочиваются посредством эстетических форм, затем эта информация анализируется и используется человеком в повседневной деятельности. Искусство индивидуализирует жизнь человека, делает среду его обитания прекрасной. Несмотря на потрясающее число инноваций в искусстве (от первобытной орнаментики до рок-музыки), искусство выполняет свою фундаментальную функцию; оно соединяет в единое целое внешнюю реальность Вселенной и внутренний, психический мир человека. Искусство посредством метафор и символизма показывает каждому из нас тайну бытия и приобщает к ней, вписывая тем самым человека в космическую эволюцию. Искусство — это своеобразное эхо Вселенной, которое посредством прекрасного и безобразного позволяет человеку «схватить» противоречивость и тенденции развития нашего мира, вырабатывает у человека со-

Ошхунова Н.Х.

«Роль общества в социальной деятельности человека.»

циально-психологические установки на преобразование этого мира.

Особенность природы человека состоит в том, что он стремится выйти за пределы самого себя и своего мира, пытается обойти законы природы и истории. Благодаря этим актам трансгрессии, благодаря этой устремлённости вперёд, благодаря своеобразной «жадности» к творчеству человек создаёт новые измерения бытия, творит новые материальные и духовные ценности, развивает технику, науку, искусство, моральные кодексы и социальные организации, институты (2, с. 84).

Выход за существующие границы индивида и общества представляет собой как бы очередной акт творения мира, поэтому социальный мир человека является системой трансгрессивного творчества ряда поколений. Вместе с тем следует подчеркнуть, что трансгрессивное творчество носит двоякий характер: оно и позитивно, так как расширяет сферу самореализации человека, и негативно, ибо разрушает зачастую уже созданное, проявляется в войнах, вооружённых конфликтах, различного рода жестокостях и преступлениях против человечества и человечности.

В общем можно сказать, что в социальном мире человека переплетаются и перекрещиваются множество мотиваций (потребностей и интересов) самого различного рода и направленности.

Одной из важнейших мотиваций, стимулирующих деятельность человека и социальных групп, является так называемая губ-ристическая потребность (упорное стремление к господству и избранности, желание обрести могущество в обществе).

Именно знание ее механизмов дает возможность объяснить трансгрессивную деятельность человека, в том числе территориальные экспансии, развитие искусства, науки и техники, а также разрушение общественного строя. Несомненно, без губристи-ческой мотивации множество выдающихся свершений в материальной и духовной сфере общества никогда не увидели бы света, наш социальный мир не стал бы таким, каким он является в настоящее время.

Направленность силы общества противоречива. Общество представляет систему отношений между людьми, поскольку она включает в направленность свой силы ценность индивидуальной жизни и духовного развития каждой личности, являющейся его членом. С другой стороны, стремясь к сохранению устойчивости своей структуры, общество не может позволить каждому члену руководствоваться в своей жизнедеятельности только собственными мотивами, что привело бы к разрушению общества как системы. В этой связи в общественной идеологии, как противовес каждому индивидуальному волеизъявлению, существует система норм, требований предписаний регламентирующих жизнь каждого социального субъекта с целью сохранения баланса, равновесия между хаотичностью человеческой активности и тотальным диктатом общества над своими членами.

Направленность силы общества, его идеология, на наш взгляд, конкретизируется в форме государства как института общественной власти. Ему присущи определенные властные функции, распространяющиеся на все общество. Власть же, представителем которой является государство, есть «реальная способность осуществлять свою волю в социальной жизни, называя её, если необходимо другим лицам, политическая власть как одно из выражений проявления власти, характеризуется способностью данного класса группы и индивида проводить свою волю, выраженную в политике и правовых нормах» (3, с. 42).

Государство диктует свою волю личности, регламентирует параметры ее социальной деятельности в виде ролевых предписаний, которые необходимо осуществлять в своём социальном функционировании. Государство, оказывая управляющее влияние на всё общество кроме политической, также трансформирует все остальные сферы общественной жизни, начиная от экономики до быта и досуга, явно или неявно воздействует на все стороны жизни каждой конкретной личности.

Таким образом, личность в своем воздействии с обществом неизбежно сталкивается с препятствиями на пути осуществления своей свободы. Эти преграды перед человеком в виде материальной обеспеченности его жизнедеятельности, ограниченности жизнедеятельностью окружающих его людей, существующих в обществе правил норм и т.д. и т.п.

Реализация внутреннего духовного потенциала предполагает активную деятельность, участие в социальной жизни, проявляющееся в преобразованиях, творимых человеком (4, с. 70).

1.

2.

ЛИТЕРАТУРА

Основы современной философии: Учебник для вузов. -М.: Лань, 1997. — 304 с. Волков Ю.В., Поликарпов В.С.. Интегральная природа человека: естественнонаучный и гуманитарный аспекты: Учебное пособие. — Ростов-н/Д.: Изд-во Рост-го ун-та, 1994. -283 с.

3. Каппелер А. Россия — многонациональная империя: Возникновение, история, распад / Пер. с нем. — М.: Прогресс — традиция; Традиция, 2000. — 342 с.

4. 4.Соколов Р.Ю. Социальная деятельность: структура и основные параметры (Электронный ресурс): Дис. … канд. филос. наук: 09.00.11. — Ставрополь, 2007. — 156 с. (Из фондов Российской Государственной Библиотеки).

Об авторе

Ошхунова Инна Хасеновна, специалист по социальной работе (семейно-воспитательной группы) Республиканского Социально-Реабилитационного Центра для детей несовершеннолетних «Намыс» г. Нальчика, аспиран кафедры теории и истории социальной работы Кабардино-Балкарского государственного университета. Сфера научных интересов — сущность общества как системы бытия; основные черты понятия общества. [email protected]

Влияние природной среды на развитие человека

В статье рассматриваются природные факторы, непосредственно и опосредованно влияющие на жизнедеятельность и разные стороны физического, психического и интеллектуального развития человека.

Ключевые слова: природа, общество, человек, развитие, депрессия, зрелость, инфантильность.

The article examines the environmental factors that directly and indirectly affect human activity and different aspects of the physical, mental and intellectual development of a man.

Keywords: nature, society, human, development, depression, maturity, infantilism.

Обращение к полемике о роли наследственности и среды в развитии человека показало, что в науке нет единства в определении каких-то количественных оценок влияния среды на процесс психофизического, а тем более социального развития человека. Такой оценки не может быть в принципе, поскольку окружающая среда человека – это практически весь мир, весь социоприродный Универсум, который бесконечно разнообразен, обладает бесконечным множеством предметов, явлений, процессов и т. д. и т. п., различным образом влияющих на все стороны развития и бытия человека и общества. Более того, все эти взятые сами по себе факторы влияния взаимодействуют между собой, усиливая, уменьшая или нейтрализуя друг друга. Эти влияния могут быть непосредственными, актуальными, то есть имеющими место «здесь и сейчас», а могут быть отдаленными, многократно опосредованными. Более того, одни и те же факторы имеют разную значимость и оказывают разное влияние в различные исторические эпохи, так как в силу эволюции человека, общества и природного окружения по-иному взаимодействуют с другими факторами, опосредуются ими и, следовательно, в конечном счете имеют иную значимость для бытия человека. Различно их влияние и на развитие конкретного человека в разные моменты его жизни. К примеру, в детском возрасте, когда формируется скелет, чрезвычайно важно обеспечение растущего организма антирахитичным витамином D и кальцием.

После того как костный каркас человека сформировался, значимость этих природных компонентов в физическом развитии организма человека снижается. Кроме того, влияние окружающей среды на развитие человека определяется не только тем, что «природа действует на человека», «природные условия определяют повсюду его историческое развитие» и его физическое существование, но и тем, что «и человек воздействует обратно на природу, изменяет ее, создает себе новые условия существования» (Маркс, Энгельс 1961: 545–546). В силу бесконечного разнообразия социо-природного Универсума, являющегося средой обитания и развития человека и общества, обусловливается бесконечное разнообразие проявлений бытия человека, его конкретных свойств, качеств, состояний и уровней развития. Вот почему все люди, произошедшие от одной пра-Евы, что неопровержимо доказано наукой, такие разные. И разные не только как конкретные индивиды, но и на разных этапах своего онтогенеза, что проявляется в резком разделении человеческих организмов на зрелые и незрелые. Это эмпирически видно из развития конкретного человека от рождения до взрослого состояния и в сравнении разных людей одного возраста (Парсонс 2002: 590–591). Два комплекса факторов – природный и социальный, эндогенный и экзогенный (факторы географической среды и биологической наследственности) (Там же: 656) – обусловливают весь спектр человеческих индивидов от просто телесной оболочки до всесторонне развитого зрелого человека, а социально-нрав-ственные качества – от «белого ангела» до «черного – падшего». Чтобы не впасть в односторонность социологизаторского или биологизаторского подходов, их надо изучать не только как рядоположенные «и»…«и», но еще и во взаимодействии и взаимообусловленности. А какая из них сторона ведущая, «с какой полоски зебра начинается?» – вопрос всегда конкретный, конкретно-историчес-кий, всегда относится к решению какой-то конкретной проблемы, а поэтому и ответ на этот вопрос может быть прямо противопо-ложным.

Какова же роль природной среды в процессе развития человека, как природная среда влияет на социализацию человека? Естественно, что процесс социализации происходит в ходе овладения человеком социальным наследием, окружающей действительностью, в которой аккумулирована практика человеческого бытия и приобщения к социальной жизнедеятельности. Человек овладевает социальным наследием и приобщается к социальной жизнедеятельности в процессе социального взаимодействия с себе подобными и с социально преобразованной действительностью. Это надприродный процесс. Природа выступает в этом процессе лишь как носитель социального, а бытие человека как естественно-природного существа есть первая предпосылка его социализации. Поэтому процесс социализации конкретного человека опосредованно обусловливается и его телесной организацией, его природным бытием, в фундаменте его социального развития лежит природная предпосылка. От того, каков естественный носитель социального, зависят возможности, перспективы и пределы социализации конкретного человеческого индивида. На развитие человеческого организма как природной основы его социализации оказывают влияние не только врожденные, наследственно закрепленные свойства и качества, но и приобретенные в ходе его онтогенеза качества и свойства организма, сформированные под влиянием его естественно-природного окружения, его природной среды.

Как известно, наши далекие предки жили в благоприятных для существования человека природных условиях, в том числе на побережье теплых морей, где среднесуточная и среднегодовая температура оптимально благоприятна для комфортного существования человеческого организма, а литоральная зона обеспечивает обитателей прибрежных территорий всем необходимым для нормального физического развития комплексом питательных веществ – белков, жиров, углеводов, витаминов и минеральных веществ, сосредоточенных в морских и сухопутных организмах, служащих пищей для человека. Это наиболее благоприятная в физиологическом плане экологическая ниша существования человека как природного существа. В благоприятных условиях физического развития живые существа, согласно закону Реди, стремятся к своему максимальному проявлению, что в условиях естественного существования реализуется в их максимальной плодовитости. В результате этого очень быстро численность данных существ превысила способность вмещающего ландшафта литоральных зон обеспечить им пропитание. Увеличившееся число подобных особей вынуждено было осваивать новые места обитания, отличные по своим экологическим условиям от исконных. Сейчас потомки предчеловека практически заселили всю поверхность Земли, обитают в самых различных экологических условиях планеты, а в целом – в местах менее комфортных для физического существования человека. Видимо, имея в виду этот аспект человеческой жизнедеятельности, Маркс писал: «Ни природа в объективном смысле, ни природа в субъективном смысле непосредственно не дана человеческому существу адекватным образом» (Маркс, Энгельс 1974: 164).

Специфические природные условия по-разному влияют на процесс развития обитающих на различных территориях людей. И этого нельзя отрицать. Ведь, действительно, человек живет на разных широтах, в разных природно-климатических зонах, на территориях различных географических провинций, в различных геологически аномальных и геопатогенных зонах, существенно отличающихся своими физическими, химическими, биогенными условиями существования. Эти различия характеризуются разным температурным режимом, освещенностью, радиационным фоном, атмосферным давлением, влажностью, составом почв и горных пород, дефицитом или избытком некоторых химических элементов в окружающей среде, различным составом живого вещества – растений и животных, и т. д., что непосредственно влияет на процесс физического и психического, а опосредованно и на процесс социального развития конкретного человека, отдельных социальных организмов и общества в целом. Эти очевидные эмпирически наблюдаемые различия естественных условий обитания людей послужили поводом для появления особых направлений в социологии – географической школы и так называемого географического детерминизма, предлагавших при объяснении многих проблем социального развития учитывать объективные факторы естественных различий и условий бытия человека и общества.

Естественно, влияние этих природных условий или факторов на бытие человека нельзя абсолютизировать, поскольку они представляют собой лишь некоторые отдельные, одни из многих взаимосвязанных и взаимообусловленных факторов бытия человека и общества. Но их нельзя и игнорировать, так как они являются объективными, постоянно действующими и существенными факторами, без которых невозможно как само существование человека, так и развитие общества.

В силу недостаточного учета обществоведами влияния естественных факторов на жизнедеятельность человека и общества сегодня столь же актуально, как и в начале прошлого века, звучат слова А. Л. Чижевского: «Воздействие окружающей нас среды несравненно глубже, чем нам это обычно кажется…

Отзываясь на все колебания и вариации окружающего мира, наш организм не всегда доводит происшедшие в нем перемены до порога сознания, хотя в области автономных и бессознательных физиологических процессов организма беспрерывно совершаются самые удивительные и самые сложные колебания, резонирующие колебаниям вмещающей нас среды. …В таком свете наш организм представляется нам как своего рода частица – клеточка огромного земного организма. И подобно тому как клеточка живого организма подчиняется целому организму, так и целый организм – будь то растение, животное или человек – подчинен общей и совокупной жизни земного шара со всеми его ритмами, колебаниями и возмущениями» (Чижевский 1995: 126–127). «В свете этого воззрения все яснее и яснее становится тот факт, что и социально-истори-ческий процесс не является процессом, замкнутым в самом себе, а протекает под воздействием всей сложной совокупности явлений окружающей его природы» (Там же: 673). Отсюда следует вывод: «Поскольку человек и человеческое общество находятся в природе, постольку и внутренние силы, обусловливающие их развитие, и внешние силы, влияющие на них, должны образовывать тот комплекс внутренних и внешних воздействий, которому обязано как интеллектуальное, так и социально-историческое развитие человечества» (Там же: 671).

Эти теоретические выводы Чижевский иллюстрирует множеством конкретных примеров влияния природных факторов на физическое, психическое и социальное развитие человека и общества. Так, он показывает, что там, где для человеческого существования имеются самые комфортные условия, фиксируется оптимум лучистой энергии, которая производит на человека самое благоприятное воздействие. Количество этой энергии меняется от экватора к полюсам, варьируясь от максимальных показателей до минимума, оказывая разное влияние на физический мир, вызывая изменение скорости физиологических реакций. В результате этого все проявления органической жизни постепенно уменьшаются, становятся менее интенсивными, а вместе с ними происходит снижение интенсивности других проявлений жизнедеятельности человека и общества в целом. «Как максимум, так и минимум этой энергии действует на человека почти одинаково: они тормозят его психическую деятельность, понижают его творческие силы и производят целый ряд отрицательных физиологических эффектов» (Чижевский 1995: 147). И хотя непосредственно «солнце не решает ни общественных, ни экономических вопросов, но в биологическую жизнь оно, безусловно, вмешивается очень активно» (Он же 1963: 48). Одним словом, ускорение или замедление протекания естественных физико-химических реакций в организме может способствовать более интенсивному течению психических процессов, то есть влиять на процесс не только физического и психического развития человека, но и, опосредованно, на всю социальную жизнедеятельность человека и общества.

Большое внимание Чижевский в своих работах уделяет рассмотрению влияния солнечной активности на протекание процессов в организме человека, на состояние физического и психического здоровья и развитие отдельных людей, народов и человечества в целом. По мнению Чижевского, именно антропогеография «дала подтверждение тому древнему взгляду, что окружающая нас среда – не пустой звук, а мощный деятель, тем или иным путем, прямо или косвенно влияющий на наш дух и наше тело», что факт естественной обусловленности бытия и развития человека и общества «не досужее измышление, а подлинное явление природы, управляемое законом» (Он же 1995: 524). И беда наших обществоведов в том, что эти прописные истины приходится вновь и вновь повторять.

Приведем еще несколько конкретных примеров влияния Солнца на жизнедеятельность живых организмов. Нет необходимости доказывать, что растение при оптимальном уровне освещенности и оптимальном количестве тепла, влаги и питательных элементов в почве будет стройным, здоровым, наиболее продуктивным и даст зрелые плоды. При дефиците же одного из названных и некоторых других естественных факторов их нормальной жизнедеятельности внешний вид и продуктивность этих растений будут совсем иными. Они будут чахлыми, низкорослыми или, напротив, высокими и тонкими, с неровными невызревшими плодами и низкой урожайностью.

То же происходит с людьми. В разных природно-климатичес-ких условиях – разные возможности психофизического и социального развития человека. За пределами оптимума дефицит природных условий, необходимых для нормального физического существования человека, будет негативно отражаться на возможностях развития конкретного человека и темпах развития социума. Так, к примеру, человек без материального производства по производству и воспроизводству фундаментальных биогенных условий своей жизнедеятельности (поддержанию температуры тела, освещенности среды обитания и др. ) вообще существовать не может (высокие широты, пещеры). По мере понижения среднегодовой температуры воздуха в местах обитания человека снижается соответственно продуктивность живых организмов на этой территории. Человеку для обеспечения своего физического существования необходимо затрачивать все больше времени и энергии на добычу материалов и производство из них средств обеспечения условий своего существования – одежды, обуви, жилища, средств производства; на заготовку топлива и продовольствия, расчистку от снега городов, дорог, поддержание в исправности средств коммуникаций и т. д. и т. п. Несомненно, такая деятельность в конечном счете стимулирует социальное развитие человека, и сам человек развивается в процессе деятельности по преобразованию мира. Однако если сравнить различные социальные организмы, находящиеся на одной стадии исторического развития, но функционирующие в разных природно-климатических условиях, то, бесспорно, в более предпочтительном положении окажутся те, условия существования которых ближе к оптимальным для физического развития человека, и которые ввиду меньших усилий по обеспечению физических условий существования способны больше сил и средств затрачивать на свое социальное развитие. В конечном счете это приведет, при условии паритета в обеспеченности другими необходимыми условиями для развития социума, к неизбежному отставанию социальных организмов, обделенных природой, и отставанию их граждан в социокультурном развитии. Экономия на обеспеченности конкретного человека оптимальными биогенными условиями его бытия: качестве жилищ, одежды, продовольствия, давая средства для поддержания экономического равновесия, в отдаленной перспективе проявится в задержке физического, психического и в целом социального развития человека и в итоге – общим отставанием в развитии социума от других, поскольку эти социальные организмы будут иметь разный уровень развития субъектов исторического процесса.

Это общая схема, модель влияния естественных условий окружающей среды на развитие человека и общества. Проиллюстрируем эту схему более конкретными примерами непосредственного и опосредованного влияния природных факторов на жизнедеятельность и развитие человека. Ясно, что без одежды и обуви, без отапливаемого жилища человек не смог бы существовать даже в средней полосе России, не говоря уже о более северных территориях.

Редкие в южных странах заморозки уносят жизни сотен их обитателей. Но как влияют на человека низкие температуры, необеспеченность необходимыми средствами защиты от холода? По данным Всемирной организации здравоохранения и Всемирной продовольственной организации, колебание температуры атмосферного воздуха в сторону повышения от среднегодовой требует для поддержания нормального физического функционирования организма существенного снижения или повышения калорийности пищи (Борисенков 1982: 100). Если это условие не соблюдается, развиваются всевозможные недомогания, болезни, которые замедляют или приостанавливают процесс роста и физического развития и, как следст- вие, – задержку развития психического и социального. Существенное долговременное понижение температуры среды обитания приводит не только к гибели физически зрелых организмов, но и к пси-хической и социальной деградации даже социально зрелых людей. Так, участники Великой армии Наполеона, оставившие свои воспоминания о зимней кампании 1812–1813 гг. , единодушно говорят о Генерале Морозе как единственной силе, сокрушившей французов. И во многом это действительно так. Ведь Кутузов на всем протяжении отступления захватчиков избегал крупных сражений, а в итоге границу Российской Империи пересекли менее 10 тысяч захватчиков из почти 100-тысячной армии, начавшей бегство из Москвы.

Очевидцы пишут, что, отступая по разрушенной Смоленской дороге, в районе которой практически не осталось жилищ, где солдаты могли бы согреться, они постоянно в течение почти трех месяцев испытывали разной степени воздействие холода и переохлаждения. Это проявлялось не только неприятными ощущениями чувства холода, но и нарушением психической деятельности. Люди утрачивали чувство времени, страха, опасности. Они переставали заботиться о себе, о своем пропитании. Могли лечь спать просто в чистом поле или пытались сделать это в пылающей избе, входили в горящие дома, ложились на горящие костры. Эти люди становились не только подобными психически больным, за что их называли «дурнями», «идиотами», но утрачивали весь свой социальный опыт, превращались в физическое подобие человека, то есть становились психически и социально инфантильными существами. Вероятно, не лучше дело обстояло и в русском войске, поскольку начавшая под Тарутиным преследование отступающих французов русская армия, по численности не уступавшая наполеоновским войскам (около 130 тысяч человек), подошла к границе, в численном отношении ненамного превышая побежденных (27 тысяч) (Панасенков 2004: 373, 388–403).

Снижение физической, социальной активности и креативных способностей, психические отклонения, увеличение проявлений девиантного поведения, утрата нравственных норм и принципов у людей, испытавших долгое воздействие холода во время Гражданской и Великой Отечественной войны в России, отмечают многие исследователи и очевидцы. Все это однозначно говорит о том, что низкие температуры и дефицит тепла в среде обитания существенно (где непосредственно, а где – опосредованно) влияет на физиологические и психические процессы жизнедеятельности человека и, в конечном счете, на процессы социализации человека или деградации его социальных качеств, утрату или снижение достигнутого прежде уровня социализации, социального развития. Экономия энергетических ресурсов и достижение прибыли за счет понижения оптимальной температуры в местах обитания людей ведет к задержке физического развития и социализации конкретного человека, а те, кто живут в природно-климатических условиях, характеризующихся пониженным уровнем температур, подвергаются угрозе натуроплагенного снижения возможностей оптимального физического, психического и социального развития. По этой причине в России и СССР северные территории, а в Канаде территории выше широты, на которой расположена Москва, осваиваются вахтовым методом.

Подобные проблемы обусловливаются и множеством других естественных факторов. Многие медики и социологи констатируют высокий уровень потребления крепких спиртных напитков и суицидов (самоубийств) в северных странах (в России, скандинавских государствах) (Гриневич 2005) и связывают эти явления с подверженностью населения депрессии – угнетенным, подавленным состояниям. Симптомами депрессии являются кажущаяся беспричинной тоска, мрачное угнетенное настроение, плохое физическое самочувствие и чувство бессилия. При некоторых формах депрессии отмечается затруднение мышления – мысли текут медленно, ответы на вопросы формируются с трудом и задержкой; иногда наблюдается затрудненность и замедленность реакций и движений, бедность мимики, скорбное выражение лица, а иногда, в особо тяжелых случаях, неподвижность. Все это может сопровождаться нарушением аппетита, потерей веса, изменением артериального давления, сокращением частоты сердечных сокращений, нарушением сна и другими болезненными проявлениями, существенно влияющими на уровень жизнедеятельности и работоспособности. При некоторых формах депрессии появляются бредовые состояния. Больные винят себя в безволии, распущенности, симуляции, считают себя никчемными людьми, обузой для родных, преступниками, грешниками и т. п. В таком состоянии люди бывают близки к самоубийству и часто покушаются на это страшное деяние.

Существуют разные причины, провоцирующие депрессию. Но наиболее простая и вызывающая основную массу подобных состояний – натуроплагенная. Дело в том, что аффективное расстройство – депрессия – связано с избытком в организме гормона мелатонина, который синтезируется шишковидной железой. Темнота стимулирует секрецию мелатонина, а свет подавляет его выработку организмом. В северных регионах солнце летом долго не заходит, зимой же наступают длинные ночи. Это приводит к изменению психического состояния. Подобные колебания имеют выраженную сезонную периодичность. В южных широтах до последнего времени такого рода депрессии фиксировались гораздо реже. Однако теперь все большую тревогу у медиков и социологов вызывает повсеместный рост жалоб на депрессию. Она выходит на третье (после сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний) место по количеству страдающих этим недугом. Причины этого называют разные. На наш взгляд, определенное влияние на данный процесс оказывает снижение прозрачности атмосферы в связи с ее антропогенной запыленностью. За последние десятилетия на разных широтах прозрачность атмосферы снизилась на 20–40 %, а в отдельных промышленных регионах – в несколько раз. Такое глобальное снижение освещенности планеты влияет на психическое состояние большинства ее населения, способствуя задержке развития человека и процессам снижения достигнутого уровня социального развития.

Развитие синдрома депрессии сопровождается ростом аутизма, запойного пьянства и безграмотности (Зерзан 2007: 167). Снижение ультрафиолетового излучения в широтах, удаленных от экватора, ведет к уменьшению синтеза витамина D кожным покровом, что влияет на снижение иммунитета и провоцирует рост многих опасных болезней, снижающих биологический статус человека (Уайт 2008). Это мощный фактор ухудшения здоровья и инфантилизации народонаселения планеты. Примеров влияния подобных природно-климатических факторов на развитие человека можно привести бесконечно много. Но природные факторы влияния на человека не ограничиваются природно-климатическими, географическими, биологическими, генетическими.

Здесь необходимо сделать одну принципиальную оговорку относительно того, какие факторы окружающей среды считать естественными, природными, поскольку в настоящее время, по замечанию многих исследователей, окружающая человека природная среда серьезно изменена человеческой деятельностью. Почти два века назад Маркс отмечал, что предшествующая человеческой истории природа «ныне нигде более не существует…»; общество «очеловечивает и создает “искусственную” природу. Природа, какой она становится… благодаря промышленности, есть истинная антропологическая природа» (Маркс, Энгельс 1955, т. 3: 44; т. 1: 124).

Действительно, «…природные формы движения материи все более осваиваются общественной и включаются в орбиту ее деятельности, трансформируются и даже создаются такие виды ее, которые обычно на земле не встречаются» (Тарасов, Черненко 1979: 58). То есть человек «создает такие жизненные средства (в широчайшем смысле этого слова), которые природа без него не произвела бы» (Маркс, Энгельс 1961: 622). Эти «человеческие предметы не являются природными предметами в том виде, как эти последние непосредственно даны в природе» (Они же 1974: 164). Поэтому, считают отдельные авторы, надо осторожно, с необходимыми оговорками употреблять термины «природная среда», «социальная среда», «естественная» или «искусственная» среда. Такое предложение разумно. Поэтому мы называем естественными факторами развития человека такие, которые действуют, развиваются согласно естественным законам. К примеру, выращенные не в естествен- ных условиях, по технологии гидропоники из генно-модифи-цированных семян плоды какого-то растения, обработанные различными химическими консервантами, а затем подвергшиеся приготовлению в СВЧ-печах и расфасованные в пластиковую упаковку, конечно, мало похожи на те продукты, которые потребляет абориген, проживающий в пойме Амазонки. Но, попадая в организм человека, разное продовольствие усваивается и действует на организм согласно естественным законам, как процесс натурогенный – естественный.

Поэтому те факторы окружающей среды, которые действуют как натурогенные, мы и квалифицируем как естественные, хотя они могут быть антропоплагенными, то есть созданными по инициативе человека. Естественное, следовательно, – это все то, что в своем развитии детерминировано природой, ее законами и содержит в себе природное начало. Это то, что происходит в природе самостоятельно (до нас, вне нас и независимо от нас), то есть при отсутствии человеческого вмешательства в естественный натурогенный ход явлений и процессов. Природными, или естественными факторами, влияющими на развитие человека, являются факторы экологические.

Современная экологическая ситуация на планете характеризуется как состояние глобального антропогенного экологического кризиса. Этот кризис вызван быстрым изменением планетарных биогенных констант, фундаментальных условий бытия современного состава живого вещества планеты – человека в том числе. Ухудшение экологических условий жизнедеятельности человека двояко влияет на процесс развития конкретных индивидов. С одной стороны, опосредованно, отвлекая колоссальные средства, которые могли бы быть использованы для улучшения условий бытия человека и его физического и социального развития, на нейтрализацию неблагоприятных последствий изменения экологической ситуации. А с другой стороны, изменения экологической ситуации непосредственно влияют на развитие отдельных человеческих индивидов и человеческой популяции в целом. Здесь уже говорилось, что изменение экологической ситуации спровоцировано увеличением мутагенов – агентов, индуцирующих мутации в окружающей среде, что увеличивает количество генетических поражений людей (резкое увеличение частоты врожденных пороков физического и умственного развития, частоты бесплодных браков, спонтанных абортов, увеличение детской смертности, а также генетической предрасположенности к ряду тяжелых заболеваний), влияющих на процессы естественного и социального развития человека. Сделанные почти 50 лет назад прогнозы Н. П. Дубинина о тенденциях к значительному росту мутагенов и связанной с этим частоты рождения детей с врожденными пороками, отклонениями в физическом и умственном развитии подтверждаются, делая достоверным и его общий вывод о том, что резкое насыщение среды мутагенами может в конечном счете привести популяцию к вырождению (Дубинин 1981: 60–70). Но изменение экологических условий существования, вызывая ухудшение экологических условий жизни, провоцирует и рост количества заболеваний в результате ухудшения деятельности иммунной системы живых организмов, расстроенной воздействием новых для биоты, искусственно созданных социоплагенных факторов, вводимых человеком в окружающую среду и внутреннюю – эндогенную среду отдельных живых организмов и биоты в целом. Например, введение в цепи питания гетеротрофных организмов, искусственно созданных органических изомеров, ведущих к нарушению асимметричной структуры хоральной чистоты живого вещества биосферы (Олейников, Борзова 2008). Многие исследователи отмечают резкое снижение иммунитета у людей, их большую подверженность традиционным заболеваниям и восприимчивость к тем видам заболеваний, которым человеческий организм прежде успешно сопротивлялся. В результате от поколения к поколению в человеческой популяции не только накапливается наследственный груз, но и растет количество людей с ослабленным иммунитетом, подверженных частым болезням, не способных сопротивляться даже незначительным неблагоприятным воздействиям окружающей среды. В зависимости от уровня медицинского обслуживания и благосостояния в различных странах статистика фиксирует разный уровень заболеваемости людей в разном возрасте, но общая тенденция для всех – рост рождаемости людей с врожденными хроническими заболеваниями и увеличение с возрастом процента хронически больных людей, нуждающихся на протяжении всей жизни в постоянной медицинской помощи. Наблюдается повсеместное ухудшение состояния здоровья человеческой популяции, а это не лучшее условие для развития человека, его социализации и достижения им состояния физической, психической, интеллектуальной и социальной зрелости.

Представители конкретных наук и медики четко указывают на естественные факторы, обусловливающие симптоматическую форму инфантилизма, поскольку детерминантами последней могут быть естественные причины, вызывающие соматические поражения организма, влияющие на задержку физического развития и, в свою очередь, сказывающиеся на психическом созревании, а следовательно, на возможности социального развития индивида. Такими причинами инфантилизма могут быть нарушения внутриутробного развития плода, инфекционные заболевания (туберкулез, малярия, сифилис), различные повторные инфекции, интоксикации, болезни сердечно-сосудистой системы, почек, длительные кишечные расстройства (диспепсия, дизентерия), неполноценное питание, авитаминозы, плохие гигиенические условия и многие, многие другие, а в целом все естественные факторы, так или иначе снижающие биологический статус человека (Миронов 2000: 335–359). Понятие «биологический статус человека» фиксирует интегральный показатель влияния естественных факторов на физическое состояние населения того или иного социального организма. Этот статус будет тем выше, чем лучше условия жизнедеятельности людей, чем меньше они подвергаются действию неблагоприятных натурогенных воздействий, снижающих возможности физического, а опосредованно и социального развития человека, достижения им состояния физической, психической, интеллектуальной и социальной зрелости.

Так, некоторые исследователи, обращая внимание на посто- янную угрюмость, подавленность, озлобленность, агрессивность и некоторые другие характерные черты представителей низших слоев общества, находили им объяснение в причинах социокультурных. Однако сегодня появляется все больше тех, кто склонен объяснять этот феномен с точки зрения его естественной детерминации. Например, В. М. Дильман полагает, что психическое состояние человека во многом определяется работой гормональной системы, поскольку «гипоталамические и гипофизарные гормоны влияют на состояние не только тела, но и мозга, и, в частности, как сказали бы в прежние времена, на состояние духа. Те же самые гормоны, которые контролируют секрецию молока (лактогенный гормон), коры надпочечников (кортикотропин) и мобилизацию жира (липотропин), подвергаются в мозге биологическим превращениям. В результате от этих гормонов отсоединяются более простые по строению вещества, которые воздействуют на процесс запоминания и обучения, эмоциональную окраску событий, восприятие боли, иными словами, на выработку мозгом основных решений. Примечательно, что некоторые из этих веществ по структуре напоминают морфин и что скорость их образования может зависеть от состояния обмена веществ в организме» (Дильман 1981: 31) и от качества потребляемой пищи. Замечено, что гурманы – любители вкусной и обильной пищи – добродушные, приветливые, оптимистичные люди. Именно такое состояние «духа» благоприятно для развития человека. Только сытый, довольный, не обеспокоенный добыванием пищи и т. п. человек может быть психически уравновешенным, успешно овладевать положительным социальным наследием и, следовательно, успешно развиваться. Вот почему у представителей высших классов более привлекательное «выражение лица». Но и это еще не все. Многие другие особенности бытия разных классов, традиционно объясняемые с точки зрения его социокультурной детерминации, на самом деле имеют все-таки чисто естественную основу.

Исторически сложилось так, что наш предок для обеспечения своего физического существования должен был много времени проводить в поисках пищи, затрачивая на охоте или в процессе собирательства много сил и энергии. Словом, он должен был много двигаться, чтобы обеспечить свои физиологические потребности в достаточном количестве пищи, что в свою очередь способствовало эндогенной (выделяемой собственным организмом) секреции эндорфинов – так называемых «витаминов радости», определенных опиатных веществ, стимулирующих приподнятое «состояние духа» или психическое равновесие.

Дефицит пищи и избыток или недостаток физической активности ведут к нарушению этого равновесия. Бедным слоям населения приходится много трудиться, расходовать много энергии при дефицитном питании. Отсюда недостаток эндорфинов и соответствующее подавленное настроение, не способствующее социальному развитию. У богатых изобильное питание, но дефицит физической трудовой активности покрывается эмпирически найденными способами избегнуть ожирения, методами поддержания хорошей физической формы – оптимального физического здоровья и хорошего настроения с помощью различных видов физической активности: спортивные состязания, спортивная охота и рыбная ловля, танцы, изощренные сексуальные техники (дао, камасутра, тантра) и другие «культурные» способы времяпрепровождения, что в конечном счете создает более разнообразные формы жизнедеятельности и более благоприятные психофизиологические возможности социализации.

Подобная аргументация применима и для объяснения некоторых проявлений алкогольной зависимости, без понимания механизма возникновения которой невозможно справиться с некоторыми формами этой зависимости, ведущей к деградации физического, психического и социального статуса человека. Известно, что организм человека вырабатывает определенное количество эндогенного спирта, необходимого для обеспечения ряда внутренних физиологических процессов (Фролов 1998).

Эта функция, как в случае с недостатком при сахарном диабете инсулина, может быть в силу разных причин нарушена. Тогда восполнять недостаток эндогенного спирта в организме приходится путем потребления его извне. Другой натуроплагенный вариант алкоголизма связан с приемом алкоголя как протекторного средства от депрессии. При снижении эндогенных опиатных веществ (эндорфинов) в организме человек испытывает дискомфорт, что выражается в симптомах депрессии. Алкоголь обладает некоторыми наркотическими свойствами. Эмпирически это было замечено, и его стали применять для стимуляции настроения, как средство, препятствующее депрессии и устранению эмоциональных напряжений (Немцов 2009: 147–148). Эмпирически найден и способ снизить негативные последствия проникающей радиации с помощью потребления алкоголя, особенно сухих вин из красных сортов винограда благодаря их способности перехватывать свободные радикалы и ускорять выведение некоторых радионуклидов из организма (Буланова 1996: 361–363). Особенно много виноградных вин потребляют в южных странах – не только потому, что именно там произрастает виноград, а потому, что там выше интенсивность радиационного излучения из космоса и от горных пород, а также в сооружениях, созданных из камня, кирпича и цемента. В деревянных домах и там, где нет скальных пород, постоянно действующий естественный радиационный фон значительно ниже.

Есть и другие натуроплагенные причины повышенной потребности в алкоголе. В ряде опытов показано, что живые организмы, находящиеся в состоянии постоянного стресса и в экологически неблагоприятной среде, предпочитают спиртосодержащие напитки чистой воде. Как в первом, так и во втором случае при избыточном потреблении формируется алкогольная зависимость, переходящая в болезнь со всеми вытекающими последствиями для целостного развития человека. В связи с этим можно предположить, что стремительный рост потребления алкоголя даже в тех странах, где его потребляли традиционно мало или исключительно в ритуальных целях, связан с совокупностью ряда факторов, свойственных последнему веку и особенно последним десятилетиям. С завершением промышленной революции резко ухудшилась экологическая ситуация на планете, планетарная экосистема вступила в состояние глобального антропогенного экологического кризиса, который проявляется в резком изменении планетарных биогенных констант; резко увеличилась загрязненность окружающей среды, снизилась освещенность планеты и более чем на четверть повысился ее радиационный фон, то есть возросло негативное влияние всех естественных факторов, провоцирующих естественные потребности живых организмов в спирте.

Отсюда и рост алкоголизации человеческой популяции и одновременно увеличение естественных факторов, снижающих потенции развития человека и даже провоцирующих деградацию человеческой популяции. Более того, сейчас у мужчин фиксируется резкое снижение секреции семенной жидкости, что существенно влияет на возможности детопроизводства. И это тоже в известной степени связано с ухудшением экологической ситуации на планете. Все это заставляет серьезно подумать о перспективах развития каждого конкретного человека и человеческой популяции в целом, о судьбах бытия самой социальной формы движения материи.

Проблема влияния естественных факторов на развитие человека и общества неисчерпаема. Поэтому ограничимся общим заключением, подчеркивающим чрезвычайную важность этих факторов для развития человека и социальной формы движения материи. Природная, естественная среда является не только важным фактором физического и психического развития, но и естественной основой социализации человеческих индивидов (Олейников 2003; 2007; 2010). Она является источником таких формирующих влияний, которые обеспечивают разнообразие индивидов, она влияет не только на онто-, но и на филогенез человека, на фенотип человечества и локальных человеческих популяций (Лихачев 2004: 17). Может быть, поэтому, учитывая колоссальную роль природного фактора в бытии общества, Л. Н. Гумилев определяет этносы как сугубо природные образования (Гумилев 1990: 17).

Б. С. Братусь – известный философ, работающий на стыке философии и психологии – полагает, что развитие человека должно вести «к обретению им родовой человеческой сущности», то есть становлению зрелого человека. Этот процесс невозможно понять, не учитывая проблемы психофизического развития человека. В противном случае процессы социализации как бы повисают в воздухе или остаются без учета роли биологической и нейрофизиологической базы, которая обусловливает как саму возможность функционирования психического уровня бытия человека, так и возможность его социализации. На взаимосвязь и взаимообусловленность этих процессов автор обращает особое внимание и описывает взаимосвязь естественных и социальных факторов развития человека следующим образом. «Собственно человеческая, сложно организованная психика может сформироваться и успешно функционировать в каждом отдельном человеке лишь при определенных биологических условиях, куда входят требования к содержанию кислорода и обеспечению питания мозга, и необходимость для успешной жизнедеятельности солнечных излучений, и согласная работа отделов нервной системы, и многое, многое другое. Существует огромное количество этих параметров и звеньев нашего телесного существования, живое содружество которых обеспечивает “на выходе” необходимые для протекания психических процессов условия. В норме все системы находятся в динамическом внутреннем равновесии, создавая относительное постоянство диапазона условий нужного для продуктивной работы психического аппарата» (Братусь 1988: 74–75). Далее автор пишет, что устойчивая работа организма может нарушиться естественными условиями и тогда будет нарастать общая неустойчивость работы психофизических систем. Все это создаст «на выходе» перебои, искажения основных физиологических условий протекания психических процессов, что в конечном счете будет негативно сказываться на общем развитии человека и его социализации. В этом процессе биологическая природа человека участвует как необходимое условие протекания, развертывания внутренних психических про- цессов.

Отсюда понятно, что изменение физиологических параметров изменяет и характер протекания психических процессов, что может сказываться на формировании сложных психических образований, включая и личность человека. Поэтому нельзя игнорировать биологические особенности, сводя чуть ли не все в характеристике человека к производственным, общественным отношениям, социологизаторскому подходу (Братусь 1988: 77; Ломов 1984). Словом, естественные условия бытия – существенные факторы развития человека, общества и социальной формы движения материи. Без понимания их места и роли в бытии этих социальных образований невозможно ни объяснить процесс их становления, ни понять возможные пути их дальнейшей эволюции.

Литература

Борисенков, Е. К. 1982. Климат и деятельность человека. М.: Наука.

Братусь, Б. С. 1988. Аномалии личности. М.: Наука.

Буланова, К. 1996. Алкоголь и ионизирующее излучение. Ядерная энциклопедия (с. 361–363). М.: Советская энциклопедия.

Гриневич, В. 2005. Биологические ритмы здоровья. Наука и жизнь 1: 28–34.

Гумилев, Л. Н. 1990. География этноса в исторический период. М.: Айрис-пресс.

Дильман, В. М. 1981. Большие биологические часы (Введение в интегральную медицину). М.: Знание.

Дубинин, Н. П. 1981. Загрязнение окружающей среды мутагенами и наследственность человека. В: Хачатуров, Т. С. (ред.), Общество и природа: сб. М.: Наука.

Зерзан, Дж. 2007. Первобытный человек будущего. М.: Эксмо.

Лихачев, Б. Т. 2004. Психология воспитания. Опыт педагогической экологии. М.: ГОС НИИ «Семья и воспитание».

Ломов, Б. Ф. 1984. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука.

Маркс, К., Энгельс, Ф.

1955. Соч.: в 50 т. Т. 1–3. М.: Госполитиздат.

1961. Соч.: в 50 т. Т. 20. М.: Госполитиздат.

1974. Соч.: в 50 т. Т. 42. М.: Госполитиздат.

Миронов, Б. Н. 2000. Социальная история России (XVIII – начало XX в.): в 2 т. Т. 2. СПб.: Дмитрий Буланин.

Немцов, А. В. 2009. Алкогольная история России: Новейший период. М.: ЛИБРОКОМ.

Олейников, Ю. В.

2003. Природный фактор бытия российского социума. М.: ИФ РАН.

2007. Инфантильный социум (аналитическое эссе). М.: Изд-во РГСУ.

2010. Зрелое общество: проблемы, реальность, перспективы. М.: Перспектива.

Олейников, Ю. В., Борзова, Т. В. 2008. Экологическое взаимодействие общества с природой (философский анализ). М.: Изд-во РГСУ.

Панасенков, Е. Н. 2004. Правда о войне 1812 года. М.: Рейттаръ.

Парсонс, П. 2002. О структуре социального действия. М.: Академический проект.

Тарасов, К. Е., Черненко, Е. К. 1979. Социальная детерминированность биологии человека. М.: Наука.

Уайт, Дж. 2008. «Солнечный» витамин. В мире науки 2: 17–23.

Фролов, В. А. 1998. Эндогенное дыхание – медицина третьего тысячелетия. Новосибирск.

Чижевский, А. Л.

1963. Солнце и мы. М.: Мысль.

1995. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. М.: Мысль.

10 аспектов влияния культуры на нас

1. Культура – ключевой фактор обновления коммуникационных технологий. Она является важным инструментом развития электронной торговли, превращения технологических компаний в развлекательные (Apple, Google, Amazon) и формирования экономики совместного потребления, так как взаимодействие людей чаще всего происходит в процессе обмена культурным опытом.

2. Интернет больше всего распространен в Европе (по сравнению с другими континентами). Причина – в характерном для Европы торговом и культурном обмене благодаря географическому положению и историческим традициям.

3. Информация и культура – это экономические и социальные силы. Быстрое распространение голливудских фильмов трансформировало весь мир, повлияв на выражение универсальных ценностей, общих для всего человечества.

4. Через искусство культура поднимает такие вопросы, как технологический «прогресс», и оспаривать ничем не сдерживаемую и неконтролируемую идеологию свободного рынка. Она также имеет важное просветительское значение.

5. Китай сделал развитие культуры и креативных секторов приоритетом своей политики с целью превратить производственную экономику в экономику услуг, в то же время осознавая, что для развития гармоничного и мирного общества страна не может полагаться только на экономический рост.

6. Культура существенно влияет на инновации, подчеркивая значимость наследия и связанной с культурой креативности (инноваций, исходящих от художников и работников творческих индустрий) в развитии новых услуг и продуктов, добавляя им весомости, красоты и конкурентных преимуществ. Отрицательным влиянием является формирование желаний и новых потребностей, стимулирующих культуру потребления.

7. Европейские города развивают культуру, чтобы трансформировать свою экономику, укреплять социальную сплоченность несмотря на этническую напряженность, привлекать инвестиции и туристов, а также возрождать гордость среди населения.

8. Инвестиции в культуру могут помочь сбалансировать мир, все больше двигающийся в сторону неравенства. В условиях глобализации и доминирования рынка в сфере технологий, угрожающих культурному выражению и самобытности, культура поддерживает саму суть этнического разнообразия.

9. Культура помогает менять рынок труда, содействуя развитию новых навыков и умений в сфере искусства, науки и технологий, способствуя появлению новых Леонардо да Винчи.

10. Культура позволяет лучше информировать европейцев о влиянии развития глобального взаимодействия и виртуального наблюдения на личную жизнь.

Отрывок из блога Филиппа Керна (Philippe Kern),

основателя и директора компании KEA.

Полный текст доступен по ссылке: http://www.keanet.eu/10-ways-culture-is-changing-us/

Искусственный интеллект — угроза или помощник для человечества?

• Ксения Гогитидзе
• Би-би-си, Лондон

10 февраля 2017

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Симбиоз человека и машины — один из путей развития человечества

Умные машины научились блефовать, обыгрывать профессионалов в шахматы или Го, переводить и распознавать человеческий голос. Каждую неделю мы узнаем о все новых подвигах компьютерных программ, уже умеющих ставить медицинские диагнозы, рисовать не хуже Рембрандта, петь или генерировать текст. Стоит ли человеку опасаться искусственного интеллекта?

По-настоящему «горячей» тема искусственного интеллекта (ИИ/AI) стала в последние несколько лет. Ученые связывают это с бурным развитием нейронных сетей (одно из направлений исследований в области искусственного интеллекта), которое, в свою очередь, стало возможным с появлением мощных компьютеров.

«С начала 2010-х годов под влиянием впечатляющих успехов, полученных в результате применения многослойных нейронных сетей (в первую очередь сверточных и рекуррентных), эта область привлекла серьезное внимание как со стороны ученых и инженеров, так и со стороны инвесторов», — комментирует автор одной из российских шахматных программ, специалист по методам машинного обучения Сергей Марков.

Ученое сообщество может спорить о сроках появления умных машин, но сходится в одном: развитие технологий окажет безусловное влияние на общество, экономику и отношения между людьми в будущем. Уже сейчас раздаются призывы обдумать этические принципы разработки искусственного интеллекта, удостоверившись в том, что искусственный интеллект развивается в безопасном для людей направлении.

Экономический эффект и влияние на рынок труда

Научная фантастика и Голливуд сформировали представление об «искусственном интеллекте» как о следующей форме жизни на планете, которая поработит человечество в Матрице или организует ему ядерный Судный день. Выживших добьет Терминатор.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Умрет ли человечество от Skynet?

В действительности, несмотря на последние достижения в области искусственного интеллекта, до появления разумных машиносуществ еще далеко, признают ученые и специалисты. И те, и другие, впрочем, советуют на некоторые аспекты обратить внимание уже сейчас.

По оценкам исследовательской организации McKinsey Global Institute, в ближайшие десять лет новые технологии радикально изменят рынок труда на планете, что позволит сэкономить порядка 50 трлн долларов.

Изменения коснутся сотен миллионов рабочих мест. Люди все больше и больше будут перекладывать часть своих служебных заданий и многие рутинные задачи на машину, что позволит им сосредоточиться на творческой работе.

«С некоторой точки зрения у человечества в целом есть важная и интересная задача — развиваться каждому конкретному индивидууму гораздо быстрее, чем человечество развивает системы искусственного интеллекта», — считает эксперт, директор по распространению технологий «Яндекса» Григорий Бакунов.

Но вместе с автоматизацией неминуемо пострадают менее квалифицированные кадры, и уже сейчас необходимо задуматься, как их защитить, переучить и подготовить к новой жизни.

Пострадать, как показывает практика, могут не только синие воротнички, но и работники умственного труда. Несколько дней назад Goldman Sachs заменил команду из 600 трейдеров на двух человек и автоматизированные программы алгоритмического трейдинга, для обслуживания которых были наняты 200 разработчиков-программистов.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Многие задачи вскоре станут по силам роботизированным системам, которые последовательно начнут заменять людей

Искусственный интеллект сам по себе не тождественен автоматизации процессов, но развитие ИИ приведет к тому, что все больше задач будет по силам компьютерной программе.

Среди вариантов решения проблемы вытеснения человека машиной на рынке труда, как указывает Аллисон Дютман, координатор программ Foresight Institute — некоммерческой организации, базирующейся в Силиконовой долине для продвижения новых технологий, — введение понятия «универсальный базовый доход», который бы получал каждый житель вне зависимости от уровня дохода и занятости. Подобный доход финансировался бы за счет так называемого инновационного налога Land Value Tax, введение которого сейчас активно обсуждается в Силиконовой долине.

Личность ли искусственный интеллект?

Является ли роботизированная система личностью? Может ли умный компьютер голосовать? Какого он пола? Отношения человека и умной машины уже сейчас обсуждают депутаты Европарламента, задаваясь вопросом, следует ли наделять будущих роботом статусом «электронной личности».

Как указывает Дютман, люди нехотя делятся правами с теми, кто им непонятен, а значит будут сопротивляться «очеловечиванию» ИИ.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Человека и машину разделяет главное — способность думать

«Принимая во внимание, как долго человечество шло к тому, чтобы наделить равными правами всех людей, вне зависимости от цвета их кожи, расы или гендера, можно уже сейчас предположить, что и машины они не сходу не признают равными.

Вместе с этическими появляются и юридические тонкости: кто возьмет на себя ответственность в случае аварии беспилотного автомобиля или поломки умного медицинского устройства — и нравственные вопросы: стоит ли развивать беспилотное оружие, способное действовать без ведома человека?

Третья этическая головоломка обсуждается чаще других и волнует человечество гораздо больше: что теоретически может сделать с человечеством суперинтеллект, настоящая умная машина?

Научить ИИ этике

Специалисты в области развития ИИ признают: пусть не в ближайшие 20-30 лет, но человечество все же доживет до появления настоящего искусственного интеллекта, который будет умнее своего создателя.

«Последний бастион будет взят тогда, когда будет создан так называемый «сильный ИИ» (Strong AI, Artificial General Intelligence), то есть такой ИИ, который будет способен решать неопределенно широкий спектр интеллектуальных задач», — говорит Сергей Марков.

А главное, такой ИИ сможет самостоятельно думать.

Исследованием угроз, которые таит ИИ, а также этическими проблемами, связанными с новыми технологиями, занимаются многие институты, в числе которых организация Future of Life Institute (Институт будущего жизни), Foresight Institute, Future of Humanity Institute, OpenAI и другие.

Решение Аллисон Дютман из Foresight Institute — дать компьютеру прочитать всю научную литературу, научные статьи, поднимающие вопрос об этике, и сделать эту информацию основой для его будущих решений.

Что такое Нейронные сети и какое у них будущее?

Большинство экспертов связывают прогресс в развитии ИИ с развитием нейронных сетей.

Нейронные сети — это одно из направлений исследований в области искусственного интеллекта, основанное на моделировании биологических процессов, которые происходят в человеческом мозгу.

Именно им мы обязаны появлению впечатляющих результатов в распознавании речи и изображений, постановке медицинских диагнозов, переводе текста и создании изображений, генерации речи и музыкальной композиции.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Именно с развитием нейронных систем связывают ученые развитие искусственного интеллекта

На сегодня, как признают специалисты, нейронные сети признаны одним из лучших алгоритмов машинного обучения, а решения на их основе показывают на данный момент самые выдающиеся результаты.

И это несмотря на то, что современные нейронные сети устроены в полторы тысячи раз проще, чем головной мозг крысы.

«Пока что создаваемые нами нейронные сети относительно невелики по сравнению, скажем, с нейронной сетью человеческого мозга и, кроме того, они представляют собой весьма упрощенный аналог естественных нейронных сетей. Поэтому пока что при помощи нейронных сетей мы решаем в основном сугубо прикладные задачи», — рассказывает Сергей Марков.

Сейчас создаются специализированные процессоры для обучения таких сетей (так называемые нейроморфические процессоры), которые позволят увеличить скорость вычислений на несколько порядков.

Разработчики не просто заняты сейчас увеличением количества нейронов в сети, но и изменением конструкции сетей. «Сложные системы конфигурации сетей — то, с чем сейчас производится наибольшее число экспериментов», — рассказывает Григорий Бакунов.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

«Умных» помощников человека в ближайшее время станет больше — микросенсоры в стене, сенсор размером с пуговицу, оповещающий человека в случае опасности

А тот факт, что такие системы стали сравнительно доступными большому числу рядовых разработчиков, привел к появлению стартапов, экспериментирующих с нейронными сетями, например Prisma (приложение позволяет обрабатывать фотографии, превращая их в стилизации картин известных художников) и Mubert (онлайн-композитор электронной музыки).

Что нас ждет в ближайшее время

Как прогнозирует профессор Университетского колледжа Лондона и Principal Scientist Nokia Bell Labs Ник Лейн, человека будут окружать еще больше «умных вещей». Они станут компактнее и эффективнее.

Профессор приводит такой пример: если раньше встроенный в стену сенсор мог лишь осознавать, что кто-то прошел мимо, то в будущем он будет не только знать, кто конкретно прошел, но и как ведет себя человек, не нуждается ли в чем, не представляет ли он угрозу для себя или окружающих.

Сенсор размером с пуговицу сможет оповещать человека в случае опасности.

С профессором согласен и Григорий Бакунов из «Яндекса»: «В ближайшее время нас ждет бум развития узких искусственных интеллектов, которые помогают решать какую-то одну довольно простую задачу, но которую они будут решать даже лучше, чем человек».

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Все больше появляется этических вопросов, связанных с развитием ИИ

Система распознавания голоса, например, уже сейчас распознает некоторые голосовые команды и адреса лучше, чем человек.

«Наиболее вероятным путем развития нашей цивилизации является путь синтеза человека и машины: палка, одежда, автомобиль, мобильный телефон, кардиостимулятор или кохлеарный имплантат — по мере развития наши инструменты все более и более напоминают продолжение наших тел. Уже завтра машины смогут получать от человека мысленные команды, воспринимать мысленно формируемые визуальные образы, передавать информацию непосредственно в мозг — такие проекты уже сейчас существуют за стенами наиболее продвинутых технологических лабораторий», — подытоживает Сергей Марков.

Журналисты пока еще нужны?

Газета Financial Times в прошлом году провела довольно рискованный эксперимент, одновременно поставив задачу написать текст своему профильному корреспонденту и умной программе по имени Эмма. Обе статьи затем должен был прочитать редактор Financial Times и угадать, за какой из двух заметок стоит журналист, а за какой компьютер.

Перед этим своеобразным «краш-тестом» корреспондент Financial Times признавалась: «Я думаю, программа точно справится с задачей быстрее меня. Но, надеюсь, я все-таки сделаю это лучше».

Так и случилось: Эмма действительно оказалась быстрее — программа сгенерировала текст на основе статистики об уровне безработицы в Британии за 12 минут. Журналистке потребовалось 35 минут. И, как она сама впоследствии признавалась, Эмма превзошла ее ожидания. Программа не только умело обращалась с фактами, но и поставила новость в контекст, предположив, как возможный «брексит» (дело было в мае 2016 года, до референдума о выходе Британии из ЕС) может изменить ситуацию.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Заменят ли людей роботизированные системы? Лет 50 у человечества в запасе есть, успокаивают специалисты

Но кое-что Эмма сделала все же хуже журналистки. «Статья Эммы была написана немного более корявым языком. Но главное, в ней было очень много цифр, — признавался редактор FT. — А, пожалуй, главное, что мы тут пытаемся делать, так это выбирать только действительно важные цифры».

Эмма — продукт стартапа Stealth. В компании говорят, что у Эммы есть команда живых помощников, но утверждают, что все, что она пишет или делает, — продукт исключительно ее «мозгов».

И все-таки — надо ли бояться ИИ?

Многие, если не все специалисты, задействованные на сегодняшний день в разработке систем искусственного интеллекта, охотно признают, что ИИ не скоро сделает людей ненужными. Именно потому, что искусственный интеллект еще не настолько умен. Главное, чего ему на сегодняшний день не хватает, — автономной возможности думать.

«Сейчас бояться ИИ ни в каком виде не стоит. Можно подождать лет 30-40, пока действительно какие-то радикальные изменения произойдут», — считает Бакунов.

Но кое-что уже происходит: понемногу стирается грань между работой или задачей, выполненной человеком, и задачей, выполненной машиной. Как объясняют специалисты, уже сейчас порой бывает сложно понять, кто сидит внутри системы — человек или машина.

«Нет критериев, когда мы сможем понять, что внутри машины зародилось сознание», — задается вопросом Бакунов.

Человек станет скрепкой?

Известный адепт алармистской точки зрения, в рамках которой ужасы, описанные в Терминаторе, могут стать реальностью, — философ Ник Бостром — придерживается мнения, что достигший интеллектуального уровня человека ИИ способен будет уничтожить человечество.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Станет ли описанное в фильме нашей повседневной реальностью?

Бостром объясняет на примере скрепок: вы ставите перед искусственным интеллектом задачу делать скрепки, как можно больше и лучше. ИИ в какой-то момент понимает, что человек представляет угрозу, потому что может выключить компьютер, что будет противоречить задаче делать как можно больше скрепок. В случае, если человек не представляет угрозу, ИИ решает, что человеческие тела состоят из атомов, которые можно использовать для производства отличных скрепок. Итог — компьютер изведет человечество на скрепки.

Такой сценарий многим кажется преувеличением. По мнению Сергея Маркова, например, «высокая эффективность выполнения нелепой цели несовместима с нелепостью этой цели — грубо говоря, ИИ, способный переделать весь мир в скрепки, будет неизбежно достаточно умен для того, чтобы отказаться от такой цели».

Искусственный интеллект как золотая рыбка

Британский специалист в области искусственного интеллекта, профессор когнитивной науки в Университете Сассекса Маргарет Боден относится к утверждениям о скором пришествии умных машин скептически.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В мае 1997 года компьютер Deep Blue II впервые выиграл матч у Гарри Каспарова

Профессор приводит пример «золотой рыбки», когда в обмен на свободу рыбак загадывает три желания. Одно из желаний — вернуть сына с войны, второе — 50 тысяч долларов и третье — возможность наутро загадать еще одно желание.

В тот же вечер в дом рыбака постучали. Сына вернули с войны — в гробу. Рыбак получил страховку в 50 тысяч долларов.

«Замените в этой притче рыбку на ИИ, и все станет ясно — объясняет Боден. — Ах, да, на следующий день рыбак воспользовался третьим желанием и — отменил предыдущие два».

Возможен ли перенос сознания в машину?

Сергей Марков:

«Если говорить о возможности полного переноса сознания, то современными предшественниками такой технологии будущего являются проекты, подобные Blue Brain, направленные на создание действующих электронных аналогов мозга, а также проекты, направленные на создание интерфейсов мозг-машина (BCI) — аппараты для протезирования потерянного зрения, слуха, замены утраченных конечностей, даже частей мозга.

Автор фото, Science Photo Library

Подпись к фото,

Цель специалистов в области ИИ — создать «сильный искусственный интеллект», который был бы способен решать широкий спектр задач

Очень интересным и перспективным направлением является оптогенетика (в принципе для сопряжения мозга и машины можно менять не только машины, но и саму нервную ткань, создавая в ней искусственные фоторецепторы).

Когда будет решен широкий спектр инженерных задач в рамках таких частных проектов, я думаю, что задача переноса сознания станет вполне разрешимой. Уже сейчас мечтатели предлагают гипотетические схемы для осуществления подобного проекта.

Например, Ян Корчмарюк, предложивший в свое время название «сеттлеретика» для направления исследований, связанных с переносом сознания, считает, что наиболее перспективной схемой является использование специализированных нанороботов, внедряемых в нейроны человеческого мозга. Впрочем, для успешного воплощения подобной схемы необходимо решить целый ряд сложных инженерных проблем».

Влияние развития техники и технологий на жизнь людей

Прогресс современного общества нельзя представить без развития науки и техники, без внедрения технологических новшеств, однако стремительное повышение роли науки и техники как фактора социальных преобразований актуализирует сложный спектр мировоззренческих, социально-этических и других проблем.

Таким образом, среди многочисленных глобальных проблем, порождённых техногенной цивилизацией и поставивших под угрозу само существование человечества, можно выделить главные (табл.1).

Последствия влияния развития НТП на людей в разных сферах жизни

В заключении хотелось бы сказать, что на этапе прогресса науки и техники, в условиях внедрения новейших технологий, духовной сфере жизни отведена второстепенная роль, моральные ценности утрачены, что серьезным образом отразилось на нравственности в обществах большинства государств.Технологические новшества оказывают влияние на социальную структуру общества. Чем больше он преобразует мир, тем в большей мере он порождает непредвиденные социальные факторы, которые начинают формировать структуры, радикально меняющие человеческую жизнь и, очевидно, что человечество находится в опасном и сложном положении: продолжается уничтожение природы, усугубляется неравенство в мире людей, расширяются масштабы потребительства, прогрессирует «аксиологическая слепота», обостряется противоречие между человеком и техникой, возможно, что в будущем машина совсем заменит человека, и человек не сможет влиять на ее управление. С появлением техники с одной стороны люди освободили себя от тяжелой рутинной работы, однако с появлением различной техники, человеку даже не приходится думать, что отражается на умственной и физической способности человека, порождается лень, невежество, безделье, общество деградирует. Может кино про восстание машин не фантастика и нам пора задуматься, пока вымысел не стал реальностью? Возникает новый класс угроз и опасностей, связанных с формированием информационного общества. С помощью интернета мы можем купить любую вещь или продукт в интернет-магазине не выходя из дома, конечно в этом есть плюс экономия времени, а с другой стороны огромная опасность того, что человек становится замкнутым и изолированным. Почему дел всегда так много, а времени — всегда не хватает?Людей поглотили социальные сети, куда ни пойдешь везде люди, которые не выпускают из рук гаджеты, люди даже не поднимают глаз, не обращая внимания на окружающий нас мир. Можно предположить, что утро большинства людей начнется с проверки аккаунтов «Instagram» и «Facebook», «Вконтакте», «Одноклассники» выискивая новости из жизни всех друзей. Мне кажется, что современным отношениям не хватает здравого смысла. Люди встречаются раз или два в месяц, зачем встречаться чаще ведь мы целый день переписываемся, отправляем смайлики, виртуальные букеты или поцелуйчики. Что-то исчезло. Нужны ли нам отношения, в которых на самом деле так мало искренности? Мы приняли так много неприемлемых вещей: сидеть за обеденным столом с телефоном в руке, спорить с помощью текста, а не живого общения, и рассказывать о каждой минуте своей жизни тысячам людей в социальных сетях. Чего мы добились таким образом? Того, что все в нашем мире постоянно друг другу лгут, обман современности состоит в том, что все отношения, всё общение, все чувства, все кругом стало не настоящим, фальшивым, люди перестали любить и ухаживать друг за другом, имитируя действия в социальных сетях. Интернет, как ожидалось, не сближает нас, а наоборот, мы становимся все более одинокими. Мы вроде вместе, но каждый один. Иллюзия общения, иллюзия дружбы, иллюзия жизни.

Можно сделать вывод, что развитие науки и техники действительно является благом для человечества, но таит в себе непредвиденные роковые предопределения, оказывая воздействие на все стороны социальной жизни. Меняется не только содержание труда, существенные преобразования происходят и во всем строе культуры и современной цивилизации. По существу, рождается новый цивилизационный уклад. Человек, усложняя свой мир, все чаще вызывает к жизни такие силы, которые он уже не контролирует и которые становятся чуждыми его природе, все это может привести к необратимым катастрофам — экологической, политической, духовной, что мы и наблюдаем в современном обществе.

Окружающая среда — Материалы Всемирного банка для учащихся «А знаешь ли ты… ?»

Окружающая среда

Что это значит?

Окружающая среда – это то, что находится вокруг вас, и то, как оно влияет на ваше развитие.

Говоря научным языком, окружающая среда – это комплекс окружающих человека или другой живой организм физических, географических, биологических, социальных, культурных и политических условий, который определяет форму и характер  его существования.

Окружающая среда влияет на жизнь людей и развитие общества в целом. Вследствие этого люди, прогресс, развитие и окружающая среда тесно взаимосвязаны.

Окружающая среда может также нести в себе угрозу. Загрязненный воздух, инфекции, передающиеся с водой, токсичные химические вещества и природные катастрофы представляют собой только часть тех угроз для человечества, которые таит в себе окружающая среда.

Во многих странах загрязнение природных ресурсов, земли, воды и лесов> происходит с угрожающей скоростью, и если все это исчезнет, то исчезнет навсегда.

Если мы хотим, чтобы развитие было устойчивым, т.е. удовлетворяло сегодняшние потребности, не ставя под угрозу возможности будущих поколений, страны должны заботиться не только об экономическом прогрессе, но и о защите окружающей среды. 

В борьбе с нищетой одним из важных аспектов является забота об окружающей среде во всем мире, так как самые неимущие живут в наиболее уязвимых регионах.

Почему это касается меня?

Подумайте об этом

Одна из проблем, связанных с окружающей средой

Чрезмерный рыбный промысел может на несколько лет увеличить доход рыбаков. Однако если рыбу не сберегать должным образом и если это приведет к уничтожению рыболовства, то гораздо большее число людей лишится источника дохода и основных продуктов питания.

Каждый год в мире:

• три миллиона человек преждевременно умирают из-за инфекций, передающихся с водой;
• только в одной Индии свыше 700 000 детей в возрасте до 5 лет умирают от диареи;
• два миллиона человек умирают от того, что они вдыхают дым от плит, расположенных внутри жилища. Около половины таких смертей приходится на Индию и Китай. В основном жертвами являются женщины и дети из семей сельских бедняков, не имеющих  доступа к чистой воде, санитарии и современным видам топлива для хозяйственных нужд;
• один миллион человек, в основном в странах Африки к югу от Сахары, умирает от малярии;
• один миллион человек умирает от загрязненного городского воздуха.
• Согласно докладу Всемирной организации здравоохранения «Глобальное бремя болезней»,  в развивающихся странах причиной 20% смертей являются респираторные инфекции, диарея и малярия.

Более серьезные последствия загрязнения воздуха включают в себя:

• уничтожение рыбного промысла;
• повреждение посевов зерновых культур;
• рост производственных затрат у предприятий, которым приходится очищать воздух и воду, чтобы обеспечить должное качество продукции.

Природные катастрофы небывалой силы (торнадо, наводнения, ураганы) становятся все более частым явлением,  затрагивающим  жизнь как никогда ранее большого числа людей. Бедняки в наибольшей степени подвержены вредному воздействию окружающей среды. 

По мере того, как люди перемещаются из сельских районов в большие города, острота экологических проблем будет возрастать. Зачастую стремительный рост городов за счет сельских жителей, которые меняют место жительства в поисках лучшей работы и условий жизни, приводит к ухудшению и без того ужасных условий жизни в трущобах.

Что делает международное сообщество?

Экологическая устойчивость  является одной из важнейших глобальных проблем и одной из Целей в области развития, сформулированных в Декларации тысячелетия ООН.

Многие организации занимаются поиском способов сохранения природных ресурсов,  с  тем  чтобы ими могли пользоваться не только мы, но и будущие поколения. 

Международные организации, такие как Всемирный банк, сотрудничают с развивающимися странами, помогая им решать экологические проблемы и задачи, возникающие по мере развития этих стран.

Только факты

Судьба общины зависит от природных катастроф

Природная катастрофа в мгновение ока может изменить судьбу общины и уничтожить результаты многолетних усилий в области развития.

• В мае 2008 года в китайской провинции Сычуань произошло землетрясение,  которое унесло жизни более чем 69 000 человек и оставило миллионы людей без крыши над головой.
• Цунами, произошедшее в декабре 2004 года в Индийском океане, опустошило прибрежные зоны стран, омываемых океаном,  причинило огромный ущерб деревням и городам, в результате чего выжившие остались без крова.

Страны и общества могут по-разному расставлять приоритеты в отношении окружающей среды, но их решения в любом случае должны основываться на тщательном анализе и участии всех социальных групп, которые могут быть затронуты этими решениями.

Сохранение баланса  и одновременное продвижение по пути обеспечения экономического, социального и экологического развития, является сложным делом, зачастую требующим сложных компромиссов. Эти компромиссы между поколениями, социальными группами и странами влияют на то, как разные люди воспринимают устойчивое развитие.

Забота о здоровой окружающей среде во всем мире — одно из основных направлений в деятельности Всемирного банка по борьбе с нищетой. В рамках этой деятельности особое значение  имеет решение задачи по улучшению окружающей среды для того, чтобы миллионы людей могли жить в более здоровых условиях.

Всемирный банк предоставляет кредиты странам на реализацию проектов по защите окружающей среды. Кроме того, при выделении денег на проекты в целях развития Всемирный банк требует экологических гарантий.

Международные инициативы, касающиеся окружающей среды:

• Глобальный экологический фонд (ГЭФ) занимается вопросами сохранения биологического разнообразия, изменения климата, веществами, разрушающими озоновый слой, а также вопросами, касающимися международных вод.
• Целевой фонд Многостороннего фонда для осуществления Монреальского протокола работает над решением проблемы обращения вспять процесса разрушения озонового слоя Земли.
• В рамках Углеродного финансирования, являющегося частью  международных усилий по борьбе с изменением климата, ведется работа по созданию мирового углеродного рынка в целях сокращения выбросов парниковых газов.
• Фонд партнерского сотрудничества по охране важнейших экосистем  сотрудничает с развивающимися странами для сохранения биологического разнообразия в наиболее уязвимых районах.
• Союз Всемирного банка и Всемирного фонда дикой природы для сохранения и устойчивого использования лесных ресурсов нацелен на создание и защиту районов, находящихся в наибольшей опасности, а также сертификацию   продуктивных лесов в качестве устойчивых.

Что могу сделать я?

Станьте активистом ради своей планеты! Для начала изучите вопрос о том, действительно ли «хорошие товары» являются таковыми,  посетив сайт, где вы найдете результаты исследований вещей, которыми мы пользуемся каждый день.

Дополнительные ресурсы

Дополнительная информация на веб-сайте Всемирного банка

ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ | Опубликовать статью ВАК, elibrary (НЭБ)

УДК 502:574

      Махотлова М.Ш.¹, Карашаева А.С.², Темботов З.М.³

¹Кандидат биологических наук, ²Кандидат сельскохозяйственных наук, ³Кандидат сельскохозяйственных наук, ФГБОУ  ВО «Кабардино — Балкарский государственный аграрный университет» имени В.М.Кокова,  (Нальчик)

ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ

         Аннотация

В статье освещаются  вопросы, связанные с построением моделей экологических систем: модели охраны природной среды, а также модели соотношения общества и природы. Рассматриваются альтернативные пути сосуществования человека и природы.

Ключевые слова: окружающая среда, человек и природа, общество и природа, охрана природной среды, экологический кризис.

Makhotlova M.SH.¹, Karachaevа A.S.², Tembotov Z. M.³

¹Сandidate of biological Sciences, ²Сandidate of agricultural Sciences, ³Сandidate of agricultural Sciences, FGBOU VO «Kabardino–Balkarian state agrarian Universitynamed after V.M. Kokov», (Nalchik)

THE PROBLEM OF RELATIONS BETWEEN SOCIETY AND THE NATURAL ENVIRONMENT

         Abstract

 The article highlights the issues associated with the construction of models of ecological systems: models for the protection of the natural environment, as well as model of relation of society and nature. Discusses alternative ways of coexistence of man and nature.

         Keywords: environment, man and nature, society and nature, protection of the environment, the environmental crisis.

          Введение

Природа и ресурсы природы – основа, на которой живет и развивается человеческое общество, первоисточник удовлетворения материальных и духовных потребностей человека. Общество не может существовать без природной среды.  Человек  является частью природы и как живое существо, своей  элементарной жизнедеятельностью оказывает важное воздействие на природную среду.  Человек и природа  неотделимы друг от друга и  тесно взаимосвязаны между собой. Для человека, как и  общества в целом, природа является средой жизни и единственным источником   для существования ресурсов.

Поддержание природы в пригодном для жизни состоянии возможно только при правильно выбранной стратегии социальной и хозяйственной  деятельности людей. Экология, чтобы оправдать возлагаемые на нее надежды, не должна ограничиваться рассмотрением проблем «охраны природной среды» или «рационального использования ресурсов». Необходима более широкая теория взаимодействия общества с природой, позволяющая предвидеть долговременные тенденции развития экологической ситуации, предлагать принципиальные, а не сиюминутные меры по ее улучшению. Одни полагают, что общество есть, в сущности, часть природы, только измененное. Другие наоборот, «теряют» природу, сводя ее к обществу. Само слово «природа» подобно почти всем словам естественного языка, неоднозначно. Как минимум, оно употребляется в широком и узком смысле. Под природой понимается все многообразие действительности, это некий аналог объективного мира в его бесконечных проявлениях. Природа выступает как синоним понятия Вселенная, материя, бытие.

Целью исследования является структура экологического знания, которая заключается в развитии современных процессов, связанная с увеличением интенсивности антропогенного воздействия человека на природную среду.

Угроза глобального экологического кризиса вызывает необходимость подчеркивать всеохватывающее влияние природы на жизнь людей и требует считаться с объективными факторами  человеческого существования.

Попытаемся построить современную модель взаимодействия общества и природы. По нашему мнению, адекватной моделью для анализа отношения общества и природы является понятие системы как комплекса, т.е. подход, связанный с изучением целостностей разнородных по своему материальному составу, но единых по выполняемым функциям. Как известно, объединяющей основой множества целостностей является однородность и сходство входящих в них компонентов. В совокупности это ограничивает систему от других объектов, выделяя из окружающей среды.

Что дает комплексная модель взаимодействия природы и общества в сравнении с другими представлениями об этом взаимодействии?

Прежде всего она предполагает отказ от истолкования природы как чего—то внешнего обществу, природа входит здесь в систему взаимодействия, что позволяет избежать как консервативного, так и прогрессистского утопизма. Если первый полагает, что природу можно сохранить как таковую, отдельно от человеческого влияния, то второй склоняется к тому, что можно «прожить без природы», в искусственной среде. В рамках системного комплекса спор о том, включает ли в себя общество, природу или природа — общество, уже неправомерен. Они взаимодействуют в точном смысле данного слова, образуя неразрывный континуум. Это не значит, что между ними нет противоречий или противоречия находятся в некоем симметричном равновесии. В силу различных законов развития природы и общества их соотношение практически всегда асимметрично, но оно не является предзаданным, оно изменчиво, диалогично.

Формируя комплекс «природа — общество» как в целом, так и в частных его проявлениях, надо помнить, что это сложная нелинейная система. Каждый из компонентов испытывает воздействие другого, выступает в одно и то же время и причиной и следствием. Причина и следствие меняются местами, из чего вытекает рассмотрение природы не просто как объекта, а как стороны взаимодействия. Сознательный же субъект — общество, человек в более отдаленной перспективе тоже оказывается объектом — испытывает на себе последствия своей собственной преобразующей деятельности (таблица 1).

Таблица 1. Экологическое сознание «природа-общество»

В процессе исторического развития системы «природа—общество», диалектическое оборачивание зависимости субъекта и объекта осуществляется непрерывно.

Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу природа нам мстит.  Каждая из   этих  побед имеет, правда, в первую очередь, те последствия, на которые мы в основном рассчитываем, но во вторую и третью очередь совершенно другие непредвиденные последствия, которые часто уничтожают значение первых.

На каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы ни в коем  случае  не властвуем над  природой так, как завоеватель властвует над чужим народом,  мы господствуем над ней так, как кто – либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри ее, что  все наше господство над ней состоит в том , что мы,  в отличие от всех других существ, способны познавать ее законы и правильно применять их [1].

Реальный процесс взаимодействия общества и природы исключает всякое «абсолютно первичное» и «абсолютно вторичное», он представляет собой двусторонний процесс, который можно правильно понять, исследуя каждую сторону, считаясь с ними как с равноценными категориями. При таком подходе сохранение целостности «природа — общество» предполагает одновременное развитие и природы, и общества. Однако во всяком взаимодействии следует искать его ведущую сторону. Такой стороной является та, с которой начинается каждый новый круг развития, вследствие чего к специфике отношений в системе «природа — общество» надо подходить исторически. Так, в период становления человека и общества определяющими были природные факторы. От их состояния решающим образом зависело быть человеку и обществу или не быть. Влияние природы в качестве фактора развития общества велико и в период присваивающей экономики, аграрного натурального хозяйства. Уровень развития производительных сил еще не давал возможности изменять природу так, чтобы обеспечить развитие общества без непосредственной зависимости от состояния дикой природы. Преобладает потребление естественных продуктов, а не их производство, приспособление к имеющимся условиям существования, а не их изменение.

Все сказанное означает, что теперь решение проблемы оптимизации взаимодействия общества с природой зависит от уровня развития общества, от того, как оно в дальнейшем будет строить свои отношения с природой.                  Чем дальше  зашел процесс развития цивилизации, тем в большей степени состояние природы обусловливается его характером и направленностью. Целесообразное экологическое поведение людей тесно связано с их социальным поведением, с личными ценностями и идеалами, которые они исповедуют (рисунок 1.)

Рисунок 1. Модель взаимодействия общества и природной среды

Для сохранения цивилизации и выживания человечества необходимо, чтобы происходило изменение системы «природа — общество» без нарушения ее динамического равновесия. Возникающее в ней противоречие требует разрешения адекватной и ответственной оценки складывающегося положения дел, большого управленческого искусства (диаграмма 1).

Диаграмма 1. Степень важности экологических проблем

Моделью взаимодействия  общества с  природой является:

• признание взаимодействия особой, отдельной и самостоятельной системой, не сводящейся ни к природе, как бы широко ее ни истолковывать,  ни к обществу, как бы  радикально оно ни влияло на нее;
• рассмотрение этой системы как комплекса с диалогическим характером взаимосвязи отношений между компонентами, создает необходимые мировоззренческие предпосылки для овладения экологической ситуацией, выработки правильной стратегии наших действий.

Обсуждая экологические проблемы, произнося слова «природа», «общество», «окружающая среда» и т.п. далеко не всегда отдают отчет, как сильно изменился смысл этих слов буквально за последние десятилетия. Используют их трафаретно, не учитывая, что мы живем в принципиально другом мире, сравнительно даже с нашими недавними проблемами. Это новое положение не просто вносит в содержание понятий «природа», «общество» какие-то коррективы, а меняет их концептуально. В этом изменении мира надо искать и глубинные причины обострения экологической ситуации, когда люди стали говорить не о процветании и развитии, а о выживании, при непрерывном росте своих технических возможностей и экономической мощи (диаграмма 2)

Диаграмма 2. Интерес к экологическим проблемам современности (в %)

Eсли нe бoяться шиpoкиx oбoбщeний, тo мoжнo утвepждaть, чтo мы сeйчaс вступили в этaп, сpaвнимый пo свoeй знaчимoсти с нeoлитичeскoй peвoлюциeй. Oнa, кaк извeстнo, былa пepexoдoм oт пpисвaивaющeй  и пpиспoсoбитeльнoй aктивнoсти чeлoвeкa в пpиpoдe (pыбoлoвствo, сoбиpaтeльствo, oxoтa) к ee нaпpaвлeннoму пpeoбpaзoвaнию и измeнeнию.

Вывeдeниe пopoд живoтныx с зaдaнными свoйствaми и paстeний с жeлaтeльными пpизнaкaми, oбpaбoткa зeмли с пoмoщью мexaничeскиx opудий, выявлeниe пoлeзныx свoйств пpeдмeтoв oзнaчaлo цeлeсooбpaзную пepeдeлку сpeды oбитaния. В этoй дeятeльнoсти люди дoстигли гpoмaдныx успexoв, paспpoстpaнив ee в кoнцe кoнцoв нa всю плaнeту. Нa пoвepxнoсти Зeмнoгo шapa пpaктичeски нe oстaлoсь нe испoльзуeмыx или нeтpoнутыx тeppитopий. Вoдa и вoздуx тaкжe пoдвepгaются oбpaбoткe, стaнoвясь кaк пpeдмeтoм, тaк и сpeдствoм тpудa.

Тeм нe мeнee, дo oпpeдeлeннoгo вpeмeни дeлo oгpaничивaлoсь пpeoбpaзoвaниeм сущeствующиx фopм peaльнoсти, кoгдa ee изучaeмыe измeняeмыe свoйствa вoспpинимaются чeлoвeкoм. Пpeдмeт свoeгo тpудa oн видит, слышит, чувствуeт — oн нeпoсpeдствeннo взaимoдeйствуeт с ним, кaк живoe физичeскoe сущeствo. Oн oстaeтся в paмкax миpa, сooтвeтствующeгo eгo биoфизичeскoй пpиpoдe. Этoт миp нaзывaeтся мaкpoмиpoм. Эпизoдичeскoe пpoникнoвeниe учeныx зa пpeдeлы peaльнoсти, дaнныe чeлoвeку кaк тeлeснoму сущeству и вoспpинимaeмoй opгaнaми чувств нeпoсpeдствeннo, нaчaлoсь с oткpытия paдиaциoннoгo излучeния в кoнцe XIX в. сдeлaв paсщeплeниe aтoмa пpoизвoдствeннoй зaдaчeй, чeлoвeк включил в диaпaзoн пpaктичeскoгo дeйствия тaк нaзывaeмый микpoмиp — peaльнoсть нoвыx мaсштaбoв, нeсoизмepимую ни с eгo физичeскими силaми, ни с eгo чувствeнными opгaнaми (aтoмнaя, субaтoмнaя peaльнoсть, пoля, излучeния, лaзepы), кoтopыe стaнoвятся элeмeнтaми eгo oкpужaющeй сpeды, eгo нoвoй «пpиpoдoй»[3].

Дpугим пoлюсoм этoй нeсoизмepимoсти явился выxoд в кoсмoс, исслeдoвaниe иныx плaнeт, пoдгoтoвкa к ним и т.п. — дeятeльнoсть в мaсштaбax мeгaмиpa. Oнa тoжe внoсит свoю лeпту в paдикaльнoe измeнeниe oкpужaющeй сpeды, пpeдъявляeт чeлoвeку нoвыe, нeпoсpeдствeннo нeсoвмeстимыe с eгo тeлeснoстью тpeбoвaния. Oкoлo 300 чeлoвeк — кoсмoнaвтoв были в «мeгaмиpe», в сoвepшeннo нeпpигoднoй для жизни чeлoвeкa сpeдe [2].

Нa сaмoй зeмлe нaчaлoсь oсвoeниe нeдp и paзpaбoткa минepaльныx peсуpсoв, a в oкeaнe глубин, гдe фaктичeски нeт opгaничeскиx фopм мaтepии, нeт жизни, нaчaлoсь oвлaдeниe скopoстями, с кaкими нe пepeдвигaeтся ни oднo биoлoгичeскoe сущeствo. Испoльзуя искусствeнныe устpoйствa чeлoвeк пoнимaeт, слышит, видит, oбoняeт вo мнoгo paз дaльшe и глубжe, чeм пoзвoляют eгo eстeствeнныe opгaны, чтo вeдeт к вoзpaстaнию ситуaций, в кoтopыx oни кaк тaкoвыe eгo бoльшe нe opиeнтиpуют. Этo, в свoю oчepeдь, вeдeт к вoзpaстaнию poли сoзнaния, мыслитeльнo, oпoсpeдoвaннoй aктивнoсти, к сoздaнию и пpимeнeнию ЭВМ, систeм искусствeннoгo интeллeктa.

Сфepa дeятeльнoсти чeлoвeчeствa, вo втopoй пoлoвинe XX в., пpeвысилa сфepу paспpoстpaнeния биoлoгичeскoй жизни, пpeoдoлeлa ee гpaницы. В paмкax взaимoдeйствия пpиpoды и oбщeствa, paциoнaльнaя дeятeльнoсть чeлoвeкa стaнoвится глaвным oпpeдeляющим фaктopoм paзвития. Чeлoвeчeскaя дeятeльнoсть, в услoвияx нoвoгo (инфopмaциoннoгo) этaпa нaучнo—тexничeскoгo пpoгpeссa, нaчинaeт выxoдить зa пpeдeлы нe тoлькo чувств, нo и eгo вooбpaжeния и мышлeния. Пoявляются нoвыe виды дeятeльнoсти, гдe oбычнoe чeлoвeчeскoe мышлeниe  и чувствa нaс  ужe бoльшe нe opиeнтиpуют.

Пpoисxoдит фopмиpoвaниe кoмпьютepнoй peaльнoсти, гдe чeлoвeк пoлупpисутствуeт, тoчнee, пpисутствуeт тoлькo свoим сoзнaниeм, пpoигpывaя всe дeйствия пpи минимaльнoм учaстии свoeгo тeлa. Кpитepиeм сущeствoвaния бытия, «eстeствeннoсти» в тaкoм  тeлeинфopмaциoннoм миpe являeтся пoпуляpный oпepaтopский пpинцип: чтo вижу, тo и  пoлучaю, имeю, тo, чтo вoспpинимaeтся, тo и eсть. Быть — знaчит пpисутствoвaть в вoспpиятии. Пoявилoсь нe мaлo людeй, для кoтopыx инфopмaциoннo-кoмпьютepнaя peaльнoсть знaчимee oбъeктивнoй, ибo  бoльшую чaсть вpeмeни oни живут в нeй. В пpиpoдe oни нуждaются лишь пoстoльку, пoскoльку «сaми» пpиpoдныe сущeствa.

Осознание происходящих перемен в рамках научно—технической революции теперь представляется уже недостаточным, узким, даже если говорить о ее социальных последствиях, ибо помимо производства они захватывают все сферы бытия людей — искусство, отдых, любовь, здоровье, хотя, разумеется, ядром их остаются изменения в характере труда, развитие науки и техники. Общество все больше становится обществом проектировщиков, инженеров, программистов. Теория и практика прогнозирования, моделирования, конструирования, а также различные виды организационно-управленческой деятельности является ныне самым массовым типом мышления и деятельности людей. Наука в  целом начинает рассматриваться не просто как совокупность знания, а как система деятельности, становится важнейшим социальным институтом.

         Выводы:

1. Изменение общества изменяет сами понятия «природа», «мир», «реальность». Ведь природу мы знаем через наши средства познания и деятельности. Хотя принципиально она дана человеку во всем богатстве ее бесконечных свойств и пространственных состояний, ее актуальное существование как среды обитания носит исторический характер, зависит от достигнутого уровня производства и культуры.
2. Переоценка природы в свете новых возможностей использования является часто причиной международных конфликтов. Мир вообще и мир как человеческая реальность не совпадает не только по своему объему, но и своим свойствам. Деятельность общественного человека формирует искусственную среду обитания. Но где искусственность, там и сложность, ибо все искусственное требует сознательного регулирования и управления.

         Заключение

 Рост влияния человека в мире ведет к необходимости управления не только искусственно созданными предметами, но и естественно существующими процессами — природой, ибо она уже теряет способность к стихийной утилизации последствий и отходов производства. Всестороннее приспособление природы к нашим потребностям мы должны оплачивать целенаправленными усилиями по поддержанию ее собственного равновесия, вплоть до перехода к ее восстановлению. Хотя в отличие от деятельности по созданию технических систем в отношении к природе человек активен не как творец, а как преобразователь (поскольку он не превращает ее в искусственные предметы), природа все больше и больше втягивается в сферу его активности, что порождает противоречия, решение которых требует учета того, что образуется новая специфическая целостность «природа — общество».

Какие бы, однако, трудности не сулило будущее, люди продолжают жить и у них нет выхода, кроме как быть оптимистами, искать пути решения встающих перед ними проблем. Мы можем надеяться на выживание, если выберем, в той мере, какой от нас зависит, правильную стратегию своей активности, если будут найдены способы противодействия кризисным тенденциям цивилизации.

По мере того, как человек от «открытия мира» как бы переходит к его «изобретению», окружая себя «второй природой», сфера сознательной целенаправленной деятельности из элемента жизни превращается в целостность, элементом которой является жизнь. Сфера деятельности человека становится шире биологической ниши его бытия как телесного существа. «Разум» выходит за границы жизни. В этом коренится и глубинная причина экологических проблем, с которыми столкнулось человечество и которые поставили под вопрос дальнейшие перспективы его развития.

Литература

1. Гарковенко Р.С. Общая теория отношения общества с природой и глобальная экология // Философские проблемы глобальной экологии. М., 1983.
2. Новак В.А. Важнейшая экологическая проблема // информационный бюллетень. — — №5.
3. Татевосов Р.В. Экология человека: от прошлого к будущему // научные труды МНЭПУ, серия Экология, доклады Всероссийской конференции М.: МНЭПУ, 2001.

References

1. Garkavenko R.S. General theory of the relationship of society with nature and global ecology // Philosophical problems of global ecology. M., 1983.
2. Novak V.A. the most Important environmental problem // information Bulletin. — 2004. — N5.
3. The tadevosov R.V. human Ecology: from past to future // proceedings of the mnepu, series Ecology, reports of all-Russian conference, Moscow: mnepu, 2001.

Влияние социальных компонентов на поведение человека

Поведенческая экономика и теория подталкивания получили плохую репутацию. Иногда, называемые темным маркетингом, вмешательством государства или корыстным патернализмом, возникают опасения по поводу того, что такое вмешательство ущемляет права личности.

Тем не менее, факт в том, что мы очень редко делаем выбор в отрыве от внешних влияний.

Мы социальные существа, и поэтому наш выбор делается в контексте социальных связей, личных отношений и физического окружения — на все это повлияли другие люди.

Действительно, сама концепция государственной политики, основанной на поведенческом влиянии, и степень ее эффективности демонстрируют, как люди реагируют на внешнюю деятельность. Поведенческая экономика использует эти человеческие идеи и исходит из того, что — как для оказания помощи людям индивидуально, так и для оказания положительного воздействия на максимальное количество людей — на поведение людей можно влиять, не ограничивая их свободы.

Например, когда речь идет о налогах на потребление алкоголя или сахара, некоторые утверждают, что их тело принадлежит им, и поэтому им следует предоставить возможность принимать собственные решения.Безусловно, политика общественного здравоохранения направлена ​​на предоставление людям максимальной свободы в случаях, когда негативные последствия их поведения могут быть усвоены. Однако он также считает, что если есть внешние эффекты или общественные издержки, связанные с таким поведением (как это часто бывает), правительство имеет право проводить кампании по сокращению случаев такого поведения. Таким образом, не только социальные силы влияют на наше поведение, но, в свою очередь, наше поведение влияет на социальные результаты.

Британская группа по анализу поведения (BIT) использует структуру MINDSPACE, чтобы помочь применению науки о поведении в процессе разработки политики.Они утверждают, что идеи, отраженные в мнемонике, являются «девятью из самых сильных влияний на наше поведение». Это следующие:

Действует ли оно в соответствии с социальными нормами, поиск способов поведения, которые заставят нас выглядеть хорошо для других. или полагаясь на категорию и восприятие при формировании нашего мнения о тех, с кем мы взаимодействуем, ясно, что эти социальные компоненты оказывают огромное влияние на наше индивидуальное поведение. Давайте рассмотрим несколько примеров:

Messenger — взаимодействие с другими

В другом классическом примере британский BIT работал с HMRC (британским налоговым агентством) для увеличения налоговых платежей путем рассылки писем с напоминаниями о том, область получателя уплатила свой налог.Толчком для этого вмешательства является простое понимание того, что никто не хочет быть непослушным человеком в своем сообществе, и что переосмысление уплаты налогов не только как юридическое обязательство, но и как социальная норма повысило бы соблюдение требований. Письма, подчеркивающие позитивные социальные нормы, дали на 15% больше ответов, чем стандартное письмо, и было подсчитано, что если такой подход будет применен по всей стране, он может помочь собрать 160 миллионов фунтов стерлингов дополнительных налоговых поступлений в год.

Нормы — давление со стороны сверстников

В другом классическом примере британский BIT работал с HMRC (британским налоговым агентством), чтобы увеличить налоговые платежи, рассылая письма-напоминания о том, что большинство людей в районе получателя уплатили свои налоги.Толчком для этого вмешательства является простое понимание того, что никто не хочет быть непослушным человеком в своем сообществе, и что переосмысление уплаты налогов не только как юридическое обязательство, но и как социальная норма повысило бы соблюдение требований. Письма, подчеркивающие позитивные социальные нормы, дали на 15% больше ответов, чем стандартное письмо, и было подсчитано, что если такой подход будет применен по всей стране, он может помочь собрать 160 миллионов фунтов стерлингов дополнительных налоговых поступлений в год.

Обязательство — публичное заявление

Точно так же содействие созданию социальных норм является частью подхода ЮНИСЕФ к борьбе с практикой калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) в некоторых африканских деревнях.По данным НПО «Тостан», ключевым фактором, приведшим к отказу от этой практики, было решение проблемы коллективного, а не индивидуального поведения. Было установлено, что публичное осуждение КОЖПО и заявления против него имеют большое символическое значение.

Человек и общество | Столкнувшись с историей и самим собой

Мы начинаем изучать нашу культуру — обычаи нашего общества — сразу после рождения. Этот процесс называется социализацией и включает в себя гораздо больше, чем просто учебу. Наша культура формирует то, как мы работаем и играем, и от нее зависит то, как мы относимся к себе и другим.Это влияет на наши ценности — то, что мы считаем правильным и неправильным. Вот как общество, в котором мы живем, влияет на наш выбор. Но наш выбор также может влиять на других и в конечном итоге способствовать формированию нашего общества.

Представьте, что вы встречаете незнакомца, идущего по улице. Как бы вы описали этого человека? Какие ярлыки вы бы использовали? Мы знаем, что каждый человек отличается от любого другого бесчисленным множеством способов, но, встречаясь с другими людьми, мы часто полагаемся на обобщения, чтобы описать их. «Это естественная тенденция», — говорит психолог Дебора Таннен.«Мы должны видеть мир в образцах, чтобы понять его; мы не смогли бы справиться с ежедневным натиском людей и предметов, если бы не могли многое предсказать о них и не чувствовать, что знаем, кто и что они ». ¹

Наше общество — через его особую культуру, обычаи, институты и многое другое — дает нам ярлыки, которые мы используем для классификации людей, с которыми мы сталкиваемся. Эти ярлыки основаны на представлениях о расе, этнической принадлежности, религии, поле, сексуальной ориентации, экономическом классе и многом другом.Иногда наши представления об этих категориях настолько сильны, что мешают нам видеть уникальные особенности других. Иногда эти убеждения также вызывают у нас подозрение, страх или ненависть к некоторым членам нашего общества. В других случаях, особенно когда мы можем узнать человека поближе, мы можем увидеть прошлые ярлыки и, возможно, найти точки соприкосновения.

Истории в этой главе исследуют некоторые дилеммы, с которыми сталкиваются люди, когда они утверждают себя как индивидуумы, так и как члены группы, и как они определяют себя и определяются другими.В качестве первого шага на пути «Столкновение с историей и самим собой» эта глава знакомит с идеями о человеческом поведении и принятии решений, которые послужат основой для изучения исторического примера в следующих главах. Учителям рекомендуется выбирать чтения, которые соответствуют их целям, интересам и потребностям их учеников.

Развитие человеческого социального обучения в семи обществах

Влияют ли люди на окружающую среду?

Человеческая деятельность оказывает влияние на окружающую среду на протяжении тысяч лет, со времен наших самых ранних предков. С тех пор, как Homo sapiens впервые ступил на Землю, мы изменяли окружающую среду с помощью сельского хозяйства, путешествий и, в конечном итоге, с помощью урбанизации и коммерческих сетей. На данном этапе физической истории Земли наше воздействие на окружающую среду настолько существенно, что ученые считают, что «первозданной природы» или экосистем, не затронутых вмешательством человека, больше не существует. ¹

Как в положительном, так и в отрицательном плане — и, вероятно, в большем, чем вы думаете, — человеческая цивилизация и технологии повлияли на нашу Землю, навсегда изменив нашу планету. Подумайте об этих пяти ощутимых воздействиях, которые наш вид оказал на окружающую среду, и будете ли вы тем, кто будет способствовать их влиянию или заступится за их прекращение.

1. Народная бомба

Перенаселение людей влияет на окружающую среду на протяжении сотен лет и вызывает беспокойство у ученых по крайней мере с 1798 года, когда Томас Мальтус впервые опубликовал свои выводы о том, что без значительных и постоянных технологических инноваций человеческое население почти наверняка превзойдет снабжение планеты продовольствием.В 1968 году эта проблема была снова поднята в книге профессора Стэнфорда Р. Пола Эрлиха «Демографическая бомба». ²

Урегулирование роста населения было основной причиной того воздействия, которое мы оказали на окружающую среду. С тех пор, как Мальтус впервые обратил внимание на свои серьезные опасения, технический прогресс создал новый обоюдоострый меч: здоровье и изобилие. Наши продукты питания сегодня могут поддержать больше жизней, чем когда-либо, а достижения медицинской науки привели к увеличению продолжительности жизни.Но у этой реальности есть глубокий побочный эффект, заключающийся в сокращении текучести населения и быстром его росте. Таким образом, по мере того, как качество нашей жизни и ожидаемая продолжительность жизни улучшаются, проблемы, вызванные перенаселенностью, также увеличиваются. ³

2. Сельское хозяйство, домашние животные и генетические модификации

Потребность в том, чтобы накормить растущее человеческое население, способствовала заметному прогрессу в сельском хозяйстве, которое было первым крупным человеческим нововведением, которое позволило нашему выживанию как виду.Раннее земледелие позволяло культурам охотников-собирателей заселять территорию и выращивать себе пищу. Это немедленно повлияло на окружающую среду, пересадив неместные виды в новые районы и отдав предпочтение выращиванию одних растений и животных над другими. А совсем недавно достижения в области генетической модификации вызвали озабоченность по поводу воздействия на окружающую среду новых сельскохозяйственных культур. ⁴

В частности, одомашнивание скота и других видов, в том числе собак и кошек, первыми людьми повлияло на окружающую среду, существенно изменив землю.Выпас животных способствовал изменению окружающей среды, истощая естественные травы и способствуя эрозии почвы. И теперь мы знаем, что быстрое увеличение поголовья крупного рогатого скота для удовлетворения пищевых потребностей человека внесло существенный вклад в изменения в составе газов в атмосфере. ⁵

Индустриализация сельского хозяйства за последние несколько столетий усугубила эти последствия, но также вызвала последующую волну контр-движений, которые стремятся нейтрализовать негативные последствия вмешательства человека.Сегодня люди все больше осознают влияние, которое огромные промышленные фермы оказывают на окружающую среду, и стремятся вернуться к более мелким фермам и даже городским садам. По мере того, как растет популярность «поедания местных жителей», городские земли используются для традиционного сельского хозяйства, а окружающая среда снова изменяется из-за человеческого труда. ⁶

3. Обезлесение… и лесовосстановление

Растущее население должно быть размещено, а это означает, что им нужно больше места для строительства домов и городов. Это часто включает вырубку леса, чтобы освободить место для городской и пригородной застройки, а также для обеспечения строительных материалов.В настоящее время, по оценкам, ежегодно вырубается 18 миллионов акров деревьев для создания пространства для развития и использования в производстве изделий из дерева. ⁷

Обезлесение имеет множество последствий, включая снижение уровня кислорода (и увеличение выбросов парниковых газов), повышенный риск эрозии почвы и разрушение мест обитания животных. Но, как и в случае с промышленным сельским хозяйством, некоторые группы пытались создать положительное противодействие пагубному воздействию обезлесения на окружающую среду.Усилия по лесовосстановлению направлены на замену как можно большего количества лесных площадей каждый год, и в настоящее время, по оценкам, заменяется около 40 процентов ежегодно вырубаемых деревьев. ⁸

4. Загрязнение

Деятельность человека влияет на окружающую среду, способствуя загрязнению воздуха или выбросу вредных веществ в воздух. Хотя может быть трудно понять, какие загрязнители связаны с конкретным воздействием на окружающую среду или здоровье населения, общепризнано, что загрязнение воздуха действительно может вызывать проблемы со здоровьем, а также наносить вред растениям и животным. ⁹

Загрязнение не ограничивается только воздухом. Это может повлиять на почву или водные пути и может происходить из человеческих отходов, промышленных химикатов и других источников. Эти токсины могут оказывать огромное влияние на мир природы, приводя к ухудшению состояния окружающей среды и таким проблемам, как кислотные дожди и вредоносное цветение водорослей в океане.

Законы об охране окружающей среды на местном и федеральном уровнях были приняты как средство сдерживания экологического ущерба, причиняемого загрязнением, и некоторые общины ведут постоянные переговоры, направленные на продвижение устойчивой и экологически чистой жизни.

5. Глобальное потепление и изменение климата

Среди наиболее серьезных способов воздействия человека на окружающую среду — добыча и потребление ископаемого топлива и сопутствующие им выбросы CO2. Недавние исследования показывают, что выбросы CO2 способствуют ухудшению озонового слоя Земли, что, в свою очередь, может способствовать глобальному изменению климата; это особенно верно, когда выбросы сочетаются с потерей эффекта поглощения углерода лесными землями (из-за обезлесения) и существующих твердых частиц в воздухе. ¹⁰ Хотя масштабы и последствия такого изменения климата являются предметом обсуждения, научное сообщество пришло к консенсусу в отношении того, что деятельность человека действительно оказывает определенное влияние на глобальный климат.

Воздействие человека на окружающую среду — обоюдоострый меч

Рост населения и потребности нашей растущей человеческой семьи предъявляют жесткие требования к окружающей среде. Благодаря вмешательству человека мы навсегда изменили нашу экосистему. Однако, хотя некоторые из этих изменений могут быть негативными, люди также могут исправить свои ошибки и изменить окружающую среду к лучшему.

Узнайте, как вы можете внести свой вклад в процветающее будущее нашей планеты. Изучите онлайн-курс магистра геоинформатики из Кентского государственного университета и найдите возможность работать над обновлением экосистемы Земли, от ее лесных угодий до водных ресурсов и сельскохозяйственных угодий.

Источники:

<sup>1. Получено 27 апреля 2018 г. с сайта washtonpost.com/news/energy-environment/wp/2016/06/06/theres-basically-no-landscape-on-earth-that-hasnt-been-altered- люди-ученые-говорят /? noredirect = on & utm_term =.9f2d44e5dd06
2. Получено 27 апреля 2018 г. с сайта forbes.com/sites/quora/2017/08/21/what-does-overpopulation-have-to-do-with-global-warming/#e90df2a16fa5
3. Получено 27 апреля 2018 г. с сайта conserve-energy-future.com/causes-effects-solutions-of-overpopulation.php
4. Получено 27 апреля 2018 г. с сайта news.virginia.edu/content / Крупнейшее-когда-либо-исследование-показывает-воздействие-на окружающую среду-генетически-модифицированные-культуры
5. Получено 27 апреля 2018 г. из theguardian.com / environment / 2017 / sep / 29 / methane-Выбросы-крупный рогатый скот-11 процентов-выше, чем предполагалось
6. Получено 27 апреля 2018 г. с сайта americanhistory.oxfordre.com/view/10.1093/acrefore/ 9780199329175.001.0001 / acrefore-9780199329175-e-179
7. Получено 27 апреля 2018 г. с сайта Интересноengineering.com/10-ways-humans-impact-the-environment
8. Получено 27 апреля 2018 г. , с сайта dirty.asla.org/2014/03/18/watching-global-deforestation-and-reforestation-happen/
9.Получено 27 апреля 2018 г. с сайта ourworldindata.org/air-pollution
10. Получено 27 апреля 2018 г. с сайта климата.nasa.gov/evidence/</sup>

Преподавание Основной принцип 6: Человеческая деятельность влияет на климатическую систему.

Деятельность человека влияет на климатическую систему.

Обучение этому принципу поддерживается пятью ключевыми концепциями.

Щелкните здесь, чтобы увидеть их.

1. Подавляющее большинство научных исследований климата указывает на то, что большая часть наблюдаемого повышения средних глобальных температур со второй половины 20 века, скорее всего, связана с деятельностью человека, в первую очередь с увеличением концентрации парниковых газов в результате сжигания ископаемых топливо.
2. Выбросы в результате повсеместного сжигания ископаемого топлива с начала промышленной революции увеличили концентрацию парниковых газов в атмосфере. Поскольку эти газы могут оставаться в атмосфере в течение сотен лет, прежде чем будут удалены естественными процессами, их влияние на потепление, по прогнозам, сохранится и в следующем столетии.
3. Деятельность человека повлияла на сушу, океаны и атмосферу, и эти изменения изменили глобальные климатические модели.Сжигание ископаемого топлива, выброс химикатов в атмосферу, уменьшение площади лесного покрова и быстрое расширение сельского хозяйства, развития и промышленной деятельности выбрасывают углекислый газ в атмосферу и меняют баланс климатической системы.
4. Растущее количество свидетельств показывает, что изменения во многих физических и биологических системах связаны с глобальным потеплением, вызванным деятельностью человека. Некоторые изменения, вызванные деятельностью человека, снизили способность окружающей среды поддерживать различные виды и существенно снизили биоразнообразие экосистем и экологическую устойчивость.
5. Ученые и экономисты предсказывают, что глобальное изменение климата будет иметь как положительные, так и отрицательные последствия. Если потепление превысит 2–3 ° C (3,6–5,4 ° F) в течение следующего столетия, последствия негативных воздействий, вероятно, будут намного больше, чем последствия позитивных воздействий.

Что означает этот принцип?

Эти ключевые идеи относятся к причинам и последствиям антропогенного изменения климата. Потенциал деятельности человека по повышению температуры Земли за счет выбросов парниковых газов описывался и рассчитывался уже более века.Объемы научных исследований в различных научных дисциплинах теперь подтверждают этот принцип, и в Национальной оценке климата 2014 г. говорится: «Глобальный климат меняется, и это очевидно по широкому кругу наблюдений. Глобальное потепление за последние 50 лет в первую очередь связано с деятельностью человека. виды деятельности.»

Проблема атрибуции — однозначно показывающая, что деятельность человека вызывает глобальное изменение климата — является одной из наиболее активных областей климатических исследований. Имеются веские доказательства того, что деятельность человека, особенно сжигание ископаемого топлива, приводит к повышению уровня углекислого газа и других парниковых газов в атмосфере, что, в свою очередь, усиливает естественный парниковый эффект, вызывая повышение температуры атмосферы Земли, океана и поверхности суши. увеличивать.То, что парниковые газы «улавливают» инфракрасное тепло, хорошо установлено в лабораторных экспериментах, проведенных еще в середине 1850-х годов, когда сэр Джон Тиндалл впервые измерил этот эффект.

Хорошо задокументированная тенденция увеличения CO ₂ в атмосфере связана с экспоненциальным ростом населения, массовыми изменениями земного покрова и сжиганием ископаемого топлива. «Дымящийся пистолет», который ясно показывает, что деятельность человека ответственна за недавнее увеличение содержания углекислого газа в атмосфере, обеспечивается изотопами кислорода (атомами кислорода разного атомного веса).Эти изотопы позволяют ученым идентифицировать источник молекул углекислого газа, которые показывают, что повышенное содержание CO ₂ в атмосфере отражает добавление CO ₂ в результате сжигания ископаемого топлива. (см. ссылки)

Почему это важно?

В этом принципе мы исследуем, как из-за фундаментальной физики удерживающих тепло газов и экспоненциального роста населения и потребления энергии люди стали силой природы. Ясно, что это сложная тема с огромными политическими, социально-экономическими и эмоциональными аспектами, но научные результаты ясно показывают, что:

• Деятельность человека, особенно сжигание ископаемого топлива, изменяет климатическую систему.
• Изменения в землепользовании и земном покрове, вызванные деятельностью человека, такие как обезлесение, урбанизация и изменение структуры растительности, также изменяют климат, что приводит к изменениям отражательной способности поверхности Земли (альбедо), выбросам от горящих лесов, эффектам городских островов тепла и изменения в естественном круговороте воды.
• Поскольку основной причиной недавнего глобального изменения климата является человек, решения также находятся в сфере человеческой деятельности.
• Прозрачность в отношении причин изменения климата позволяет разрабатывать и внедрять эффективные решения.

Что затрудняет преподавание этого принципа?

Проще говоря, этому принципу сложно преподавать, потому что некоторые слои общественности продолжают спорить о том, могут ли эти идеи быть правдой, несмотря на устоявшуюся науку. Есть несколько возможных причин, по которым студенты могут сопротивляться выводу о том, что люди меняют климат. Эта концепция может быть неудобной для студентов из-за чувства вины, политического сопротивления или реального отсутствия научного понимания.Более того, прогнозы воздействия изменения климата на наше общество могут напугать, ошеломить или отпугнуть студентов. Это может привести к отрицанию или сопротивлению обучению. Таким образом, преподавателям рекомендуется знакомить с этой темой с помощью щедрых подмостков, которые закладывают основы научного процесса, основополагающие принципы науки о климате и полагаться на надежные научные исследования, подтверждающие этот вывод. На этой странице представлены несколько стратегий преподавания спорных экологических проблем, которые подчеркивают аффективную область учащихся.

Интегрирующие решения:

Научные темы, связанные с климатом и энергетикой, часто бывают сложными, технически сложными, неинтуитивными и потенциально эмоционально подавляющими и политически чувствительными. Когда люди начинают понимать природу и масштабы проблем, связанных с климатом и энергией, они часто хотят знать, «что я могу сделать?» Без реалистичных вариантов и возможностей решения проблем учащиеся любого возраста могут чувствовать разочарование и отвращение к науке.Что многие преподаватели начали делать, чтобы справиться с научными, техническими и эмоциональными трудностями предмета, так это вплетать решения в обсуждение на каждом этапе пути.

Выбросы углерода выросли с 2,5 гигатонн в год в конце 1950-х годов до 9 гигатонн в год сегодня. На этом графике показаны выбросы углерода в разбивке по их источникам. Источник: данные Окриджской национальной лаборатории. Щелкните изображение, чтобы увеличить.

Как я могу использовать этот принцип в своем обучении?

• Ученики средней школы будут знакомы с изменением климата / глобальным потеплением, полученным из средств массовой информации, семьи или в школе.Это может быть возможностью развить их понимание того, как деятельность человека связана с изменением климата, особенно с увеличением CO ₂ в атмосфере. См. Задание Автомобильные выбросы и парниковый эффект.
• H Педагоги средней школы могут помочь учащимся понять многочисленные связи между деятельностью человека и климатической системой. Это может быть сделано с исторической точки зрения или с использованием подхода науки о земных системах. См. Сборник данных Mauna Loa CO ₂ .
• Учащимся начального уровня бакалавриата можно предложить применить свое понимание науки в социальном контексте. В мероприятии «Глобальное изменение климата: последствия глобального потепления» изучаются тенденции выбросов двуокиси углерода и рассматривается влияние человека на концентрации двуокиси углерода в атмосфере.
• Студенты старших классов колледжей могут изучать наборы данных и использовать модели, иллюстрирующие антропогенный вклад в изменение климата.Попросив учащихся работать непосредственно с данными и моделями, учащиеся могут сделать собственные выводы о взаимосвязях. Например, см. Использование модели баланса массы для понимания диоксида углерода и его связи с глобальным потеплением.

Кредит: CLEAN

Всеобщая декларация прав человека

Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) — важный документ в истории прав человека. Составленная представителями с разным правовым и культурным прошлым из всех регионов мира, Декларация была провозглашена Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в Париже 10 декабря 1948 года (резолюция 217 A Генеральной Ассамблеи) как общий стандарт достижений для всех народов и всех. наций.В нем впервые изложены основные права человека, подлежащие всеобщей защите, и он был переведен более чем на 500 языков. Широко признано, что Всеобщая декларация прав человека вдохновила и проложила путь к принятию более семидесяти договоров по правам человека, применяемых сегодня на постоянной основе на глобальном и региональном уровнях (все они содержат ссылки на нее в своих преамбулах).

Преамбула

Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего, а также равных и неотъемлемых прав всех членов человеческой семьи является основой свободы, справедливости и мира во всем мире,

Принимая во внимание, что пренебрежение и презрение к правам человека привело к варварским действиям, оскорбившим совесть человечества, и появление мира, в котором люди будут пользоваться свободой слова и убеждений, а также свободой от страха и нужды, было провозглашено высшим стремление простых людей,

Принимая во внимание, что для того, чтобы человека не заставляли прибегать в качестве последнего средства к восстанию против тирании и угнетения, необходимо, чтобы права человека были защищены верховенством закона,

Принимая во внимание важность содействия развитию дружественных отношений между народами,

Принимая во внимание, что народы Организации Объединенных Наций в Уставе подтвердили свою веру в основные права человека, достоинство и ценность человеческой личности и в равные права мужчин и женщин и преисполнены решимости содействовать социальному прогрессу и повышению уровня жизни в большей свободе,

принимая во внимание, что государства-члены взяли на себя обязательство добиваться в сотрудничестве с Организацией Объединенных Наций содействия всеобщему уважению и соблюдению прав человека и основных свобод,

Принимая во внимание, что общее понимание этих прав и свобод имеет величайшее значение для полной реализации этого обязательства,

Теперь, следовательно,

Генеральная Ассамблея,

провозглашает эту Всеобщую декларацию прав человека общим стандартом достижений для всех народов и всех наций, с тем чтобы каждый человек и каждый орган общества, постоянно помня об этой Декларации, стремиться путем обучения и образования содействовать уважению эти права и свободы и прогрессивными мерами, национальными и международными, для обеспечения их всеобщего и эффективного признания и соблюдения как среди народов самих государств-членов, так и среди народов территорий, находящихся под их юрисдикцией.

Артикул 1

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны действовать по отношению друг к другу в духе братства.

Артикул 2

Каждый человек имеет право на все права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, без каких-либо различий, таких как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, собственность, рождение или иное положение. .Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического, юрисдикционного или международного статуса страны или территории, к которой принадлежит лицо, независимо от того, является ли это независимым, доверительным, несамоуправляющимся или находящимся под каким-либо другим ограничением суверенитета.

Артикул 3

Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность.

Артикул 4

Никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещены во всех их формах.

Артикул 5

Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство видам обращения или наказания.

Артикул 6

Каждый имеет право везде на признание правосубъектности.

Артикул 7

Все равны перед законом и имеют право без всякой дискриминации на равную защиту закона. Все имеют право на равную защиту от любой дискриминации в нарушение настоящей Декларации и от любого подстрекательства к такой дискриминации.

Артикул 8

Каждый человек имеет право на эффективное средство правовой защиты в компетентных национальных судах в случае нарушения основных прав, предоставленных ему конституцией или законом.

Статья 9

.

Никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или ссылке.

Артикул 10

Каждый человек имеет полное право на справедливое и публичное разбирательство дела независимым и беспристрастным судом при определении его прав и обязанностей, а также при предъявлении ему любого уголовного обвинения.

Статья 11

.

1. Каждый обвиняемый в уголовном правонарушении имеет право считаться невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана в соответствии с законом в ходе открытого судебного разбирательства, на котором ему были предоставлены все гарантии, необходимые для его защиты.
2. Никто не может быть признан виновным в каком-либо уголовном правонарушении на основании любого действия или бездействия, которое не составляло уголовного преступления по национальному или международному праву в момент его совершения. Также не может быть назначено более суровое наказание, чем то, которое применялось во время совершения уголовного правонарушения.

Артикул 12

Никто не должен подвергаться произвольному вмешательству в его частную жизнь, семью, жилище или корреспонденцию, а также посягательствам на его честь и репутацию. Каждый имеет право на защиту закона от такого вмешательства или нападений.

Статья 13

1. Каждый человек имеет право на свободу передвижения и проживания в пределах каждого государства.
2. Каждый имеет право покинуть любую страну, в том числе свою собственную, и вернуться в свою страну.

Артикул 14

1. Каждый человек имеет право искать убежища от преследований в других странах и пользоваться этим убежищем.
2. На это право нельзя ссылаться в случае судебного преследования, действительно связанного с преступлениями неполитического характера или действиями, противоречащими целям и принципам Организации Объединенных Наций.

Артикул 15

1. Каждый имеет право на гражданство.
2. Никто не может быть произвольно лишен своего гражданства или права изменить свое гражданство.

Артикул 16

1. Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, без каких-либо ограничений по признаку расы, национальности или религии, имеют право вступать в брак и создавать семью. Они имеют равные права при вступлении в брак, во время брака и при его расторжении.
2. Брак заключается только со свободного и полного согласия будущих супругов.
3. Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства.

Артикул 17

1. Каждый имеет право владеть собственностью как единолично, так и совместно с другими.
2. Никто не может быть произвольно лишен своего имущества.

Артикул 18

Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения, а также свободу исповедовать свою религию или убеждения как самостоятельно, так и совместно с другими, публично или в частном порядке в обучении, отправлении религиозных обрядов, отправлении религиозных обрядов и соблюдении их.

Артикул 19

.

Каждый имеет право на свободу убеждений и их свободное выражение; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

Артикул 20

1. Каждый имеет право на свободу мирных собраний и ассоциаций.
2. Никто не может быть принужден к членству в ассоциации.

Артикул 21

1. Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей.
2. Каждый человек имеет право на равный доступ к государственной службе в своей стране.
3. Воля народа должна быть основой власти правительства; это будет выражаться в периодических и подлинных выборах, которые будут проводиться на основе всеобщего и равного избирательного права и будут проводиться тайным голосованием или эквивалентными процедурами свободного голосования.

Артикул 22

Каждый как член общества имеет право на социальное обеспечение и право на реализацию, посредством национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии с организацией и ресурсами каждого государства, необходимых экономических, социальных и культурных прав. за его достоинство и свободное развитие его личности.

Статья 23

.

1. Каждый человек имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы.
2. Каждый человек без какой-либо дискриминации имеет право на равную оплату за равный труд.
3. Каждый работающий имеет право на справедливое и благоприятное вознаграждение, обеспечивающее ему и его семье существование, достойное человеческого достоинства, и дополняемое, в случае необходимости, другими средствами социальной защиты.
4. Каждый имеет право создавать профессиональные союзы и вступать в профессиональные союзы для защиты своих интересов.

Артикул 24

Каждый имеет право на отдых и досуг, включая разумное ограничение рабочего времени и оплачиваемый периодический отпуск.

Артикул 25

1. Каждый имеет право на уровень жизни, необходимый для здоровья и благополучия его самого и его семьи, включая питание, одежду, жилье, медицинское обслуживание и необходимые социальные услуги, а также право на безопасность в случае безработицы. , болезнь, инвалидность, вдовство, старость или другой недостаток средств к существованию в обстоятельствах, не зависящих от него.
2. Материнство и детство дают право на особую заботу и помощь. Все дети, рожденные в браке или вне брака, пользуются одинаковой социальной защитой.

Артикул 26

1. Каждый имеет право на образование. Образование должно быть бесплатным, по крайней мере, на начальной и основной ступенях. Начальное образование обязательно. Техническое и профессиональное образование должно быть общедоступным, а высшее образование должно быть в равной степени доступным для всех на основе заслуг.
2. Образование должно быть направлено на полное развитие человеческой личности и на укрепление уважения к правам человека и основным свободам. Он будет способствовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми нациями, расовыми или религиозными группами и будет способствовать деятельности Организации Объединенных Наций по поддержанию мира.
3. Родители имеют преимущественное право выбора типа образования для своих детей.

Артикул 27

1. Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, заниматься искусством и участвовать в научном прогрессе и его благах.
2. Каждый имеет право на защиту моральных и материальных интересов, возникающих в связи с любыми научными, литературными или художественными произведениями, автором которых он является.

Артикул 28

Каждый человек имеет право на социальный и международный порядок, при котором права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, могут быть полностью реализованы.

Статья 29

.

1. У каждого человека есть обязанности перед обществом, только в котором возможно свободное и полное развитие его личности.
2. При осуществлении своих прав и свобод каждый должен подвергаться только таким ограничениям, которые определены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других, а также соблюдения справедливых требований морали, общественной безопасности. порядок и общее благосостояние в демократическом обществе.
3. Эти права и свободы ни в коем случае не могут осуществляться вопреки целям и принципам Организации Объединенных Наций.

Артикул 30

Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано как подразумевающее какое-либо право любого государства, группы или лица на участие в любой деятельности или совершение каких-либо действий, направленных на нарушение каких-либо прав и свобод, изложенных в ней.

Мафальда Дуарте: проблема не в капитале

Мафальда Дуарте возглавляет климатические инвестиционные фонды, которые работают с многосторонними банками развития, правительствами и сообществами в развивающихся странах для финансирования решений в области климата. В недавнем интервью она рассказала о том, как государственное финансирование климата стимулирует изменения и почему успешные действия по борьбе с изменением климата в значительной степени зависят от социальной интеграции. Интервью отредактировано для большей ясности.

Достаточно ли у нас денег для финансирования выполнения Парижского соглашения?

У нас триллионы и триллионы в мировой экономике.Проблема не в капитале. Разговор должен быть таким: как перевести капитал из пункта А в пункт Б. Что для этого нужно?

Государственное финансирование климата играет важную роль, поскольку оно может одновременно влиять на политику, институты, поведение и рынки. Это может иметь огромное каталитическое воздействие в зависимости от того, как в него вложены средства. Он может делать то, чего не делает частный капитал.

Мы, люди, не умеем меняться. Нам гораздо удобнее то, что известно и знакомо. Трудность, с которой мы сейчас сталкиваемся, заключается в том, чтобы представить себе совсем другое будущее и верить в него, а затем стремиться к глубоким изменениям.Такой механизм, как Climate Investment Funds (CIF), может продемонстрировать, как работают изменения, чтобы люди начали относиться к этому опыту и чувствовали себя более комфортно при его расширении.

Как государственное финансирование климата стимулирует изменения?

Давайте представим себе супермаркет, где есть выбор между органическими и обычными яблоками. Мы можем знать, что органические яблоки лучше для нашего здоровья, но они дороже, и мы не можем себе их позволить.Если государственные ресурсы могут повлиять на инвестиционный выбор, который определяет способ производства яблок, это может перевернуть экономику до такой степени, что более здоровый вариант станет доступным.

Государственное финансирование климата работает по тому же принципу. Вместо того, чтобы правительство решило продолжать инвестировать в ископаемое топливо, оно инвестирует в возобновляемые источники энергии, пока экономика не сделает последний выбор по умолчанию. Индустрия ископаемого топлива на протяжении всей истории сильно субсидировалась.Нам нужно сделать то же самое с более чистыми вариантами, учитывая предстоящие проблемы, если мы этого не сделаем.

С момента создания CIF в 2008 году стоимость возобновляемой энергии значительно снизилась, даже ниже стоимости ископаемого топлива. Но так обстоит дело не во всех странах. И дело не только в стоимости технологии. На этих рынках существуют риски, которые значительно увеличивают стоимость капитала, что влияет на жизнеспособность инвестиций. Более низкие затраты на государственное финансирование могут помочь преодолеть это препятствие.

Другая важная часть — это информация. Во многих местах не хватает информации, чтобы понять, что такое изменение климата, как оно влияет на мою жизнь и каковы возможности действовать по-другому. Когда мы работаем с местными коммерческими банками над преобразованием действий по борьбе с изменением климата в кредитные линии для их клиентов, мы также поддерживаем информационные кампании, чтобы сообщества и предприниматели понимали варианты и то, как они могут привести к различным результатам.

Вы сказали, что будущее борьбы с изменением климата — за развивающимися странами.Почему?

В глобальном масштабе необходимые инвестиции в инфраструктуру к 2030 году составят около 90 триллионов долларов. Две трети этой суммы приходится на страны со средним и низким уровнем доходов, с более высокими темпами роста населения и экономического роста. При нынешнем росте населения в Африке и Азии через несколько десятилетий у нас будет еще 2,5 миллиарда человек в городах.

Когда вы принимаете решение о капитальных вложениях, вы фиксируете капитал на три, четыре, пять десятилетий или более. Мы должны влиять на инвестиционные решения прямо сейчас, потому что мы не хотим, чтобы они благоприятствовали вариантам с высоким содержанием углерода и не уделяли достаточного внимания климатическим рискам.

Во многих странах есть относительно хорошо развитые системы реагирования на стихийные бедствия. Это не столько касается изменения климата; не выполняются даже планы действий по выполнению Парижского соглашения. Что требуется для более четкого обоснования необходимости действий по борьбе с изменением климата?

Намного легче относиться к бедствиям, потому что вы сразу их переживаете. Изменение климата доходит до того, что оно необратимо, но происходит медленнее.В целом, я не думаю, что громкие научные сообщения в международных средствах массовой информации обязательно содержали сообщение о безотлагательности изменения климата.

Мы должны учитывать, где находятся люди, и адаптировать информацию к их конкретным обстоятельствам. Поскольку сообщества и все страны переживают изменение климата — они просто не называют это изменением климата. Нам необходимо работать с правительствами и сообществами над преобразованием или связью глобальных климатических явлений с тем, что они переживают, и над тем, что можно сделать на их уровне, чтобы внести вклад как в социально-экономическое развитие, так и в глобальные климатические проблемы.

Мы обнаружили, что как только люди поймут, как сделать что-то другое, что лучше для моего сообщества, семьи и общего блага, они это сделают. В Гане, например, мы работали с производителями какао. Они всегда считали, что какао-деревья необходимо полностью подвергать воздействию солнца, что привело к вырубке лесов. Это произошло не потому, что люди не понимали ценности деревьев. Они сделали. Но они считали, что вырубка лесов приведет к повышению урожайности и качества. Мы смогли объяснить и продемонстрировать, что на самом деле они могут получить какао лучшего качества и увеличить доход, сохраняя тенистые деревья.И это также уменьшит обезлесение и сократит вклад в глобальную проблему, называемую изменением климата.

Почему справедливый переходный период так важен для достижения климатических целей?

Мы говорим об очень значительных изменениях, потому что сегодня экономика и общество полагаются на эксплуатацию природных ресурсов. Изменения касаются не только инвестиций, но и всех уровней, включая поведение, которое трудно изменить.

Ясно одно: если мы не будем вносить изменения инклюзивным образом, мы не добьемся успеха, потому что люди не будут поддерживать переход, если они останутся позади.В CIF мы сосредоточились на двух основных принципах. Один из них — социальная интеграция. Кому нам нужно признать, чего не было в прошлом? Наделяем ли мы их полномочиями? У них есть право голоса при принятии решений? Второй акцент делается на распределительном влиянии. Когда мы думаем о продвижении возобновляемых источников энергии или энергоэффективности, какие пути также помогут решить социальное неравенство? Что ухудшит условия для определенных социальных групп? Как мы можем инвестировать, чтобы этого не произошло?

В Южной Африке районы, где могут быть построены электростанции, работающие на возобновляемых источниках энергии, не такие же, как районы с угольными электростанциями.Некоторые регионы пожинают плоды инвестиций в возобновляемые источники энергии; другие нет. Сообщества, зависящие от угольных электростанций, понимают необходимость перехода на чистую энергию и последствия для окружающей среды и здоровья в своих общинах. Но если у них не будет возможности перейти к альтернативным источникам средств к существованию или источникам дохода, это вызовет сопротивление климатическим целям. В Индии переход с угля довольно сложен, поскольку он затрагивает энергетический сектор и другие сектора. Железные дороги, например, получают большие доходы от перевозки угля и субсидируют общественный транспорт для бедных людей.

Справедливый переход затрагивает все секторы и означает, что мы должны смотреть на последствия для экономики и общества очень целостным образом. Мы должны заняться изменениями в политике и правилах, а также институциональными возможностями для проведения реформ. Мы должны думать об инфраструктуре, например о том, как мы перепрофилируем угольные электростанции. И третий столп — это люди и сообщества, имеющие альтернативные варианты получения средств к существованию и экономические возможности, а также мост между поддержкой и социальной защитой.

Как быстро бизнес объединяется с действиями по борьбе с изменением климата?

Мы видим изменения.Большой вопрос: произойдет ли это с необходимой скоростью и масштабом? Наш опыт показывает, что если мы привлечем капитал по ставке ниже рыночной и возьмем на себя определенные риски, которые частный сектор не сможет взять на себя, то предприятия воспользуются возможностями. Если мы предоставим финансирование на ранних этапах разработки геотермальной энергии, потому что это очень рискованно, тогда может прийти частный сектор. Объединение небольших инвестиций и предоставление гарантий может привести к выпуску облигаций на местном рынке и привлечению капитала. Достижение климатических целей зависит от такого рода действий на национальном и местном уровнях, а не только от действий крупных транснациональных корпораций.

Другое измерение, однако, связано с пенсионными и суверенными фондами благосостояния и другими типами институционального капитала с очень значительными ресурсами. Несмотря на то, что две трети инвестиций в инфраструктуру будут приходиться на страны со средним и низким уровнем доходов, это рынки, на которых институциональный капитал не пользуется привилегиями, поскольку у них есть альтернативные, менее рискованные варианты инвестирования. Чтобы они могли выйти на эти рынки, на разных уровнях должно произойти множество вещей, в том числе связанные с регулированием, но я надеюсь, что инвесторы поймут, что будущие экономические возможности зависят от соответствия целям в области климата.Компании, которые движутся в другом направлении, рано или поздно выйдут из бизнеса.

Во многих планах восстановления COVID-19 не уделяется должного внимания борьбе с изменением климата. Вас это удивляет?

Это говорит о том, кем мы являемся как люди. Перед лицом невзгод мы с большей вероятностью будем придерживаться того, что знаем, чем думать о разрушительных путях продвижения вперед. Каждый раз, когда проводится анализ пакетов восстановления, мы видим крупные инвестиции в отрасли, не относящиеся к отраслям будущего.Это повод для беспокойства.

В некоторой степени, я думаю, мы не полностью усвоили уроки COVID-19. Специалисты в течение некоторого времени предупреждали, что это ожидается, и что системы здравоохранения не будут подготовлены. И все же правительства не сделали то, что им посоветовали сделать. Разница между COVID-19 и климатом заключается в том, что, хотя COVID-19 оказывает очень значительное влияние, мы можем выздороветь. Изменение климата носит кумулятивный характер, потенциально достигая точки, когда последствия настолько велики, что никто не может реально понять, как с ними бороться.

Это непросто, но нам действительно нужны лидеры, которые верят в другое будущее и другой тип инвестиций. Нам нужны лидеры, которые не думают о финансовой помощи отраслям или бизнес-моделям, которые нежизнеспособны в том мире, который, как мы знаем, нам необходимо создать, с низким уровнем выбросов углерода и нулевым чистым выбросом к середине века. Существуют инвестиционные альтернативы, которые могут обеспечить восстановление при создании рабочих мест. Целый ряд инвестиций должен составлять гораздо большую часть пакетов стимулов, таких как интеллектуальные сети, низкоуглеродный транспорт, энергоэффективность, водород в качестве топлива и природоохранные решения, такие как восстановление водосборов, которые часто очень эффективны с точки зрения создания рабочих мест.

Почему гендерное равенство занимает центральное место в деятельности по борьбе с изменением климата?

Для решения этой задачи нам нужны как женщины, так и мужчины. Без гендерного равенства мы теряем разнообразие и разные точки зрения. Женщины принимают решения по-разному. У нас иначе получается. Мы можем внести весомый вклад как проводники перемен.

Достижение гендерного равенства означает, что у нас больше шансов достичь климатических целей. Меры по борьбе с изменением климата также могут способствовать достижению гендерного равенства.Например, мы работали с местными финансовыми учреждениями в Таджикистане, чтобы структурировать кредитные линии, чтобы женщины могли получить доступ к финансам для инвестиций, связанных с изменением климата. Как правило, мелкие женщины-предприниматели не имеют информации и залога для получения кредита. Поэтому в местных коммерческих банках были созданы справочные службы для женщин, которые давали рекомендации, и были введены некоторые нетрадиционные требования к залоговому обеспечению, такие как принятие ювелирных изделий в качестве гарантии ссуды. Банки также взяли на себя обязательство использовать женщин в своем штате для работы с женщинами-предпринимателями.

Этот проект можно было бы реализовать стандартным способом и увеличить финансирование для климатических целей. Но она вышла за рамки этой цели и приводит к сдвигам в гендерных нормах. Женщины стали частью решений о покупке оборудования, в котором они никогда раньше не участвовали.

Почему вы привержены делу борьбы с изменением климата?

Я всегда стремился покончить с бедностью и сделать так, чтобы у людей была возможность жить той жизнью, к которой они стремятся.Я прожил несколько лет в Африке к югу от Сахары и воочию увидел влияние изменения климата на людей и окружающую среду. Затем я поехал в Азию и увидел то же самое. Стало ясно, что если мы не будем бороться с изменением климата, ничего другого не будет.

Если мы хотим видеть прогресс, мы должны действовать осознанно. Это произойдет не просто потому, что мы об этом говорим. Разговор важен в качестве первого шага. Если мы убеждены в том, что нам нужен определенный результат, мы должны действовать соответственно.

Люди должны осознавать, что в них самих больше силы, чем они думают. Мы потребители, которые принимают решения о том, что мы покупаем, а что не покупаем, и это, безусловно, влияет на корпорации. Некоторые из нас — инвесторы, которые принимают инвестиционные решения. Мы избиратели, обладающие властью решать, кого мы избираем и отстаивают ли они то, что для нас важно. Мы никогда не должны думать, что все решают правительства и учреждения частного сектора. Мы все каждый день своей жизни можем делать правильный выбор.

.